Liturgi Hadiah Presanctified ABC. Mengikuti liturgi yang disucikan. Litani yang terbesar dan tentang katekumen

Saudara dan saudari yang dikasihi dalam Tuhan!

Liturgi Hadiah Presanctified, dengan sifatnya, adalah, pertama sekali, kebaktian malam; lebih tepatnya, ia adalah perjamuan selepas Vespers.

Semasa Great Lent, mengikut piagam gereja, pada hari Rabu dan Jumaat terdapat pantang sepenuhnya dari makanan sehingga matahari terbenam. Hari-hari pencapaian fizikal dan rohani yang sangat sengit ini disucikan oleh jangkaan, dan jangkaan ini menyokong kita dalam pencapaian kita, rohani dan fizikal; matlamat pencapaian ini adalah kegembiraan menunggu perjamuan petang.

Malangnya, hari ini pemahaman tentang Liturgi Hadiah Presanctified sebagai perjamuan malam telah hampir hilang, dan oleh itu perkhidmatan ini disambut di mana-mana, terutamanya pada waktu pagi, seperti sekarang.

Ibadah bermula Vesper Hebat, tetapi seruan pertama imam: “Diberkatilah Kerajaan Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya!”, sama seperti di Liturgi John Chrysostom atau Basil the Great; Oleh itu, semua perkhidmatan ilahi ditujukan kepada pengharapan Kerajaan; pengharapan rohani itulah yang menentukan keseluruhan Masa Prapaskah Besar.

Kemudian, seperti biasa, mengikuti bacaan Mazmur 103 “Pujilah Tuhan, hai jiwaku!” Paderi membaca solat lampu, di mana dia meminta Tuhan untuk "memenuhi bibir kita dengan pujian... supaya kita boleh memuliakan nama kudus" Tuhan, "selama sisa hari ini, jauhilah pelbagai jerat si jahat," "belanjakan sepanjang hari tanpa cela di hadapan Kemuliaan yang kudus” Tuhan.

Pada akhir bacaan Mazmur 103, diakon berkata Hebat Litany, dengan mana Liturgi penuh bermula.

« Marilah kita berdoa kepada Tuhan dengan damai" - kata-kata pertama litani, yang bermaksud bahawa kita di dunia rohani mesti memulakan doa kita. Pertama, pendamaian dengan semua orang yang merungut kita, yang kita sendiri telah menyinggung perasaan, adalah syarat yang sangat diperlukan untuk penyertaan kita dalam ibadah. Diakon sendiri tidak membaca apa-apa doa, dia hanya membantu semasa perkhidmatan dan menyeru orang ramai. Dan kita semua, menjawab "Tuhan, kasihanilah!", mesti mengambil bahagian dalam doa bersama, kerana perkataan "Liturgi" bermaksud perkhidmatan bersama.

Setiap orang yang berdoa di gereja bukanlah penonton yang pasif, tetapi peserta dalam perkhidmatan Ilahi. Diakon memanggil kita untuk berdoa, imam berdoa bagi pihak semua orang yang berkumpul di gereja, dan kita semua mengambil bahagian dalam perkhidmatan bersama-sama.

Semasa litani, imam membaca doa di mana dia meminta Tuhan untuk "mendengar doa kami dan mendengar suara doa kami."

Pada akhir litani dan seruan imam, pembaca mula membaca 18 kathisma, yang terdiri daripada mazmur (119-133), dipanggil "lagu kenaikan". Mereka dinyanyikan di tangga Bait Yerusalem, memanjatnya; itu adalah lagu orang berkumpul untuk berdoa, bersiap untuk bertemu Tuhan.

Semasa membaca bahagian pertama kathisma, imam mengetepikan Injil, membuka antimension suci, selepas itu Anak Domba, yang ditahbiskan di Liturgi pada hari Ahad, dengan bantuan salinan dan sudu, memindahkannya ke paten dan tempat. lilin yang dinyalakan di hadapannya.

Selepas ini, diakon melafazkan apa yang dipanggil. litanya "kecil".. "Mari kita berdoa berulang kali dengan damai kepada Tuhan," i.e. “Berulang kali dalam damai marilah kita berdoa kepada Tuhan.” “Tuhan, kasihanilah,” jawab paduan suara, dan dengan itu semua orang yang berkumpul. Pada masa ini imam berdoa:

“Tuhan, janganlah Engkau tegur kami dalam murka-Mu, dan janganlah Engkau hukum kami dalam murka-Mu... Terangilah mata hati kami untuk mengetahui Kebenaran-Mu... kerana Milik-Mulah kerajaan, dan Milik-Mulah kerajaan dan kuasa dan kemuliaan.”

Kemudian bahagian kedua bacaan 18 kathisma, di mana imam memendam takhta dengan Hadiah Suci tiga kali dan tunduk ke tanah di hadapan takhta. Litani "kecil" diucapkan lagi, di mana imam membaca doa:

“Tuhan, Tuhan kami, ingatlah kami, hamba-Mu yang berdosa dan tidak senonoh... berikanlah kami, Tuhan, segala yang kami mohonkan keselamatan dan bantulah kami untuk mengasihi dan takut kepada-Mu dengan segenap hati kami... kerana Engkau adalah Tuhan yang baik dan dermawan. ...”

Yang terakhir sedang dibacakan bahagian ketiga kathisma di mana pemindahan Hadiah Suci dari takhta ke mezbah berlaku. Ini akan ditandai dengan deringan loceng, selepas itu semua yang berkumpul, memperhatikan kepentingan dan kesucian saat ini, harus merendahkan diri. pada lutut. Selepas memindahkan Hadiah Suci ke mezbah, loceng berbunyi lagi, yang bermaksud anda sudah boleh bangun dari lutut anda.

Imam menuangkan wain ke dalam cawan, menutupi bejana suci, tetapi tidak berkata apa-apa. Bacaan bahagian ketiga kathisma selesai, litani "kecil" dan seruan imam diucapkan lagi.

Koir mula menyanyi ayat-ayat dari Mazmur 140 dan 141: “Tuhan, aku berseru kepada-Mu, dengarlah aku!” dan stichera dibentangkan untuk hari ini.

Stichera- Ini adalah teks puisi liturgi yang mencerminkan intipati hari yang dirayakan. Semasa nyanyian ini, diakon memendam mezbah dan seluruh gereja. Mengepal adalah simbol doa yang kita panjatkan kepada Tuhan. Semasa menyanyikan stichera pada "Dan sekarang," para paderi membuat persembahan pintu masuk besar. Primata membaca doa:

“Pada waktu petang, seperti pada waktu pagi dan tengah hari, kami memuji, memberkati Engkau dan berdoa kepada-Mu... jangan biarkan hati kami berpaling kepada kata-kata atau fikiran yang jahat... lepaskanlah kami daripada semua orang yang menjerat jiwa kami. .. Segala kemuliaan, hormat dan penyembahan adalah milik-Mu, kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus."

Para imam keluar ke solea (platform yang dinaikkan di hadapan pintu masuk ke mezbah), dan Primat memberkati Pintu Masuk Suci dengan kata-kata: “Diberkatilah pintu masuk orang-orang kudus-Mu, selalu sekarang dan selama-lamanya dan sampai selama-lamanya!” Diakon, menjejak salib suci dengan pedupaan, berkata "Hikmah, maafkan saya!""Maafkan" bermaksud "mari berdiri tegak, dengan penuh hormat."

Di Gereja Purba, apabila perkhidmatan itu lebih lama daripada hari ini, mereka yang berkumpul di kuil duduk, berdiri pada saat-saat penting. Seruan diakon, memanggil untuk berdiri tegak dan penuh hormat, mengingatkan kita tentang kepentingan dan kekudusan Penyertaan yang dilakukan. Koir purba menyanyi lagu liturgi "Cahaya Tenang".

Para imam memasuki mezbah suci dan naik ke tempat pergunungan. Pada ketika ini kami akan membuat hentian khas untuk menerangkan langkah seterusnya. Saya berharap kita semua dapat mengambil bahagian dalam ibadah yang dilakukan.

Selepas "Cahaya Tenang"

Saudara-saudara yang dikasihi dalam Tuhan! Pintu masuk selesai, para ulama naik ke tempat pergunungan. Pada hari-hari ketika Vespers disambut secara berasingan, pintu masuk dan pendakian ke tempat tinggi adalah kemuncak perkhidmatan.

Sekarang adalah masa untuk menyanyikan prokeemna khas. Prokeimenon- Ini adalah ayat dari Kitab Suci, selalunya dari Mazmur. Bagi prokemna, ayat yang dipilih adalah sangat kuat, ekspresif dan sesuai untuk majlis itu. Prokeimenon terdiri daripada ayat, betul dipanggil prokeimenon, dan satu atau tiga "ayat" yang mendahului pengulangan prokeimenon. Prokeimenon mendapat namanya daripada fakta bahawa ia mendahului membaca dari Kitab Suci.

Hari ini kita akan mendengar dua petikan dari Kitab Suci Perjanjian Lama, diambil dari kitab Kejadian dan Amsal Salomo. Untuk pemahaman yang lebih baik, petikan ini akan dibaca dalam terjemahan Rusia. Di antara bacaan-bacaan ini, yang dipanggil paremias, upacara dilakukan, terutamanya mengingatkan kita pada masa-masa ketika Great Lent adalah terutamanya persiapan para katekumen untuk Pembaptisan Suci.

semasa membaca peribahasa pertama imam mengambil lilin yang dinyalakan dan pedupaan. Pada akhir bacaan, imam, menggambar salib suci dengan pedupaan, berkata: "Kebijaksanaan, ampunilah!", dengan itu meminta perhatian dan penghormatan khusus, menunjuk kepada kebijaksanaan khusus yang terkandung pada saat ini.

Kemudian imam berpaling kepada mereka yang berkumpul dan, memberkati mereka, berkata: “ Terang Kristus menerangi semua orang!" Lilin adalah simbol Kristus, Terang dunia. Menyalakan lilin semasa membaca Perjanjian Lama bermakna semua nubuatan telah digenapi dalam Kristus. Perjanjian Lama membawa kepada Kristus sama seperti Prapaskah membawa kepada pencerahan para katekumen. Cahaya pembaptisan, menghubungkan katekumen dengan Kristus, membuka minda mereka untuk memahami ajaran Kristus.

Mengikut tradisi yang ditetapkan, pada masa ini segala-galanya orang ramai berlutut, yang mana mereka diberi amaran dengan deringan loceng. Selepas kata-kata itu diucapkan oleh imam, loceng berbunyi sebagai peringatan bahawa seseorang boleh bangkit dari lututnya.

Sepatutnya petikan kedua dari Kitab Suci dari buku Amsal Salomo, yang juga akan dibaca dalam terjemahan Rusia. Selepas bacaan kedua dari Perjanjian Lama, mengikut arahan piagam, nyanyian diperlukan lima ayat dari Mazmur Petang 140, bermula dengan ayat: " Semoga doaku diperbetulkan, seperti kemenyan di hadapan-Mu»

Pada masa itu ketika Liturgi belum memperoleh kekhusyukan hari ini dan hanya terdiri daripada perjamuan di Vespers, ayat-ayat ini dinyanyikan semasa perjamuan. Kini mereka membentuk pengenalan keinsafan yang indah kepada bahagian kedua perkhidmatan, i.e. kepada Liturgi Hadiah Presanctified itu sendiri. Sambil menyanyikan "Biarlah ia dibetulkan ..." semua yang berkumpul berbaring sujud, dan imam, berdiri di atas mezbah, mengunyahnya, dan kemudian mezbah di mana Hadiah Suci terletak.

Pada akhir nyanyian, imam melafazkan doa yang mengiringi semua perkhidmatan Lenten -. Doa ini, yang disertai dengan sujud ke tanah, menetapkan kita untuk pemahaman yang betul tentang kerja puasa kita, yang terdiri bukan hanya dalam mengehadkan diri kita dalam makanan, tetapi dalam kemampuan untuk melihat dan melawan dosa kita sendiri.

Pada hari-hari ketika Liturgi Hadiah Presanctified bertepatan dengan hari perayaan patronal, atau dalam hal lain yang ditentukan oleh piagam, pembacaan Surat Apostolik dan petikan dari Injil ditetapkan. Hari ini, bacaan sedemikian tidak diperlukan oleh piagam, bermakna ia tidak akan berlaku. Sebelum litani penuh, kami akan berhenti sekali lagi untuk memahami dengan lebih baik perjalanan perkhidmatan selanjutnya. Tuhan tolong semua orang!

Selepas “Biarkan ia diperbaiki...”

Saudara dan saudari yang dikasihi dalam Tuhan! Vespers telah berakhir, dan kini keseluruhan kursus perkhidmatan seterusnya sudah pun secara langsung Liturgi Hadiah Presanctified . Sekarang dia akan diisytiharkan sebagai diakon litani khas apabila anda dan saya perlu memperhebatkan doa kita. Semasa bacaan litani ini, imam berdoa agar Tuhan telah menerima doa kami yang sungguh-sungguh dan menurunkannya kepada umat-Nya, i.e. kepada kami, semua orang yang berkumpul di bait suci, mengharapkan belas kasihan-Nya yang tidak pernah habis, limpah kurnia-Nya yang melimpah.

Tidak ada peringatan bernama untuk yang hidup dan yang mati di Liturgi Hadiah Presanctified. Kemudian menyusul Litani para Katekumen. Dalam Gereja Purba, sakramen Pembaptisan didahului oleh mereka yang ingin menjadi Kristian.

Great Lent adalah tepatnya masa persiapan intensif untuk Pembaptisan, yang biasanya berlaku pada Sabtu Suci atau Paskah. Mereka yang sedang bersiap untuk menerima Sakramen Pembaptisan menghadiri kelas katekese khas, di mana asas-asas doktrin Ortodoks dijelaskan kepada mereka, supaya kehidupan masa depan mereka di Gereja akan bermakna. Para katekumen juga menghadiri kebaktian ilahi, khususnya Liturgi, yang boleh mereka hadiri sebelum litani para katekumen. Semasa pengumumannya, diakon memanggil semua orang beriman, i.e. ahli tetap masyarakat Ortodoks, berdoa untuk para katekumen, supaya Tuhan akan mengasihani mereka, mengumumkan mereka dengan Firman Kebenaran, dan mendedahkan kepada mereka Injil kebenaran. Dan imam pada masa ini berdoa kepada Tuhan dan meminta-Nya untuk membebaskan mereka (iaitu, para katekumen) dari penipuan kuno dan tipu daya musuh... dan untuk mengaitkan mereka dengan kawanan rohani Kristus.

Dari separuh Puasa lebih banyak ditambah litani tentang "yang tercerahkan", iaitu sudah "bersedia untuk pencerahan." Tempoh katekumen yang panjang berakhir, yang dalam Gereja Purba boleh bertahan selama beberapa tahun, dan katekumen masuk ke dalam kategori "tercerahkan" dan tidak lama lagi ia akan berlaku kepada mereka. Imam pada masa ini berdoa agar Tuhan menguatkan mereka dalam iman, menguatkan mereka dalam pengharapan, menyempurnakan mereka dalam kasih... dan menunjukkan kepada mereka anggota Tubuh Kristus yang layak.

Kemudian diakon berkata bahawa semua katekumen, semua yang bersiap untuk pencerahan, harus meninggalkan gereja. Sekarang hanya orang beriman boleh berdoa di kuil, i.e. hanya orang Kristian Ortodoks yang dibaptiskan. Selepas mengeluarkan katekumen, anda harus membaca dua doa orang beriman.

Dalam doa pertama kita meminta pembersihan jiwa, badan dan perasaan kita, doa kedua mempersiapkan kita untuk pemindahan Hadiah-hadiah yang telah disucikan. Kemudian tibalah saat yang penting pemindahan Karunia Suci ke takhta. Secara luaran, pintu masuk ini serupa dengan Pintu Masuk Besar di sebalik Liturgi, tetapi pada dasarnya dan kepentingan rohani ia, tentu saja, berbeza sama sekali.

Koir mula menyanyikan lagu istimewa: “ Sekarang kuasa surgawi berkhidmat dengan kita secara tidak kelihatan, kerana lihatlah, Raja Kemuliaan masuk, lihatlah, Korban, dikuduskan secara misteri, dipindahkan.”

Imam di mezbah, dengan tangannya terangkat, mengucapkan kata-kata ini tiga kali, di mana diakon menjawab: “Marilah kita mendekat dengan iman dan kasih serta mengambil bahagian dalam kehidupan kekal. Haleluya, Haleluya, Haleluya."

Semasa pemindahan Hadiah Suci, semua orang harus tunduk dengan hormat pada lutut.

Paderi di Pintu Diraja, menurut tradisi yang ditetapkan, berkata dengan suara yang tenang: " Mari kita mulakan dengan iman dan cinta" dan meletakkan Hadiah Suci di atas takhta, menutupinya, tetapi tidak mengatakan apa-apa.

Selepas ini diucapkan doa St Efraim orang Syria dengan tiga busur. Pemindahan Karunia Suci telah selesai, dan tidak lama lagi saat Perjamuan Kudus para pendeta dan semua orang yang bersedia untuk ini akan tiba. Untuk melakukan ini, kami akan berhenti sekali lagi untuk menerangkan bahagian terakhir Liturgi Hadiah Presanctified. Tuhan tolong semua orang!

Selepas Kemasukan Hebat

Saudara-saudara yang dikasihi dalam Tuhan! Pemindahan khusyuk Hadiah Suci ke takhta berlaku, dan sekarang kita sangat dekat dengan saat perjamuan kudus. Sekarang akan dilafazkan oleh diakon litan petisyen, dan imam pada masa ini berdoa agar Tuhan membebaskan kita dan umat-Nya yang setia dari segala najis, menguduskan jiwa dan tubuh kita semua, supaya dengan hati nurani yang bersih, wajah yang tidak malu, hati yang tercerahkan... kita boleh bersatu dengan Kristus-Mu sendiri, Tuhan kami yang sebenar.

Ini diikuti oleh doa Tuhan "Ayah kami", yang sentiasa melengkapkan persiapan kita untuk Komuni. Dengan mengucapkannya, doa Kristus Sendiri, dengan itu kita menerima roh Kristus sebagai milik kita, doa-Nya kepada Bapa sebagai milik kita, kehendak-Nya, keinginan-Nya, hidup-Nya sebagai milik kita.

Solat tamat imam mengajar kita kedamaian, diakon menyeru kita semua untuk menundukkan kepala di hadapan Tuhan, dan pada masa ini membaca doa pemujaan, di mana imam, bagi pihak semua yang berkumpul, meminta Tuhan untuk memelihara umat-Nya dan mengizinkan kita semua mengambil bahagian dalam Misteri-Nya yang memberi hidup.

Kemudian diikuti seruan diakon - "Jom dengar", iaitu Marilah kita berhati-hati, dan imam, menyentuh Hadiah Suci dengan tangannya, berseru: “Yang Kudus yang Dikuduskan kepada Orang Suci!” Ini bermakna Hadiah Suci yang Dikuduskan dipersembahkan kepada orang-orang kudus, i.e. kepada semua anak-anak Tuhan yang setia, kepada semua yang berkumpul pada masa ini di dalam bait suci. Koir menyanyikan: “Ada Satu Kudus, Satu Tuhan, Yesus Kristus, bagi kemuliaan Allah Bapa. Amin". Pintu Diraja ditutup, dan saatnya tiba perjamuan ulama.

Selepas mereka menerima Perjamuan Kudus, Hadiah Suci akan disediakan untuk semua komunikan hari ini dan direndam dalam Piala. Setiap orang yang akan menerima perjamuan hari ini perlu berhati-hati dan fokus. Saat penyatuan kita dengan Kristus akan segera tiba. Tuhan tolong semua orang!

Sebelum umat menerima perjamuan

Saudara dan saudari yang dikasihi dalam Tuhan! Gereja Kuno tidak tahu sebab lain untuk mengambil bahagian dalam Liturgi selain menerima Karunia Kudus di sana. Hari ini perasaan Ekaristi ini malangnya telah lemah. Dan kadang-kadang kita tidak mengesyaki mengapa kita datang ke bait Allah. Biasanya setiap orang hanya mahu berdoa "tentang sesuatu yang mereka sendiri," tetapi kini kita tahu bahawa ibadat Ortodoks, dan terutamanya Liturgi, bukan hanya doa "tentang sesuatu," ia adalah penyertaan kita dalam pengorbanan Kristus, ia adalah doa bersama kita. , kedudukan bersama di hadapan Tuhan, pelayanan bersama kepada Kristus. Semua doa imam bukan hanya permohonan peribadinya kepada Tuhan, tetapi doa bagi pihak semua yang berkumpul, bagi pihak semua orang di gereja. Kita sering tidak mengesyaki ini, bahawa ini adalah doa kita, ini adalah penyertaan kita dalam Sakramen.

Penyertaan dalam ibadah, sudah tentu, harus sedar. Seseorang harus sentiasa berusaha untuk mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus semasa penyembahan. Lagipun, setiap orang yang dibaptiskan adalah sebahagian daripada Tubuh Kristus, dan melalui universalitas persekutuan kita, Gereja Kristus muncul kepada dunia ini, yang "berada dalam kejahatan."

Gereja ialah Tubuh Kristus, dan kita adalah sebahagian daripada Tubuh ini, sebahagian daripada Gereja. Dan supaya kita tidak tersesat dalam kehidupan rohani kita, kita mesti sentiasa berusaha untuk bersatu dengan Kristus, yang diberikan kepada kita dalam sakramen Perjamuan Kudus.

Selalunya, apabila kita melangkah ke arah peningkatan rohani, kita tidak tahu apa yang perlu kita lakukan, bagaimana untuk bertindak dengan betul. Gereja memberi kita semua yang kita perlukan untuk kebangkitan kita. Semua ini diberikan kepada kita dalam Sakramen Gereja. Dan Sakramen Sakramen, atau, lebih tepat lagi, Sakramen Gereja - Sakramen yang mendedahkan sifat Gereja - adalah Sakramen Perjamuan Kudus. Oleh itu, jika kita cuba mengenali Kristus tanpa menerima persekutuan, maka kita tidak akan berjaya.

Anda boleh mengenal Kristus hanya dengan berada bersama-Nya, dan sakramen Perjamuan adalah pintu kita kepada Kristus, yang mesti kita buka dan menerima Dia ke dalam hati kita.

Sekarang masanya telah tiba apabila setiap orang yang ingin menerima persekutuan akan bersatu dengan Kristus. Imam dengan Piala Suci akan berkata doa sebelum Perjamuan Kudus, dan setiap orang yang bersiap untuk Komuni harus mendengarnya dengan teliti. Mendekati Chalice, anda perlu melipat tangan anda secara bersilang di dada anda dan menyebut nama Kristian anda dengan jelas, dan, setelah menerima perjamuan, cium tepi Chalice dan pergi untuk minum.

Menurut tradisi yang telah ditetapkan, hanya kanak-kanak yang sudah dapat menerima sebutir Roti Suci boleh menerima perjamuan. Koir sedang menyanyi pada masa ini ayat sakramen khusus: “Rasakanlah roti dari syurga dan cawan kehidupan, maka kamu akan melihat betapa baiknya Tuhan”.

Apabila Komuni selesai, imam memasuki mezbah dan memberkati orang ramai pada akhir perkhidmatan. sepatutnya litani terakhir, di mana kita berterima kasih kepada Tuhan untuk persekutuan dengan Misteri Kristus yang dahsyat yang kekal, syurgawi dan memberi hidup, dan solat lepas, kononnya "di belakang mimbar" - solat, yang merumuskan maksud perkhidmatan ini. Selepas ini imam berkata bercuti dengan sebutan orang-orang kudus yang dirayakan hari ini, dan ini, pertama sekali, adalah St. Gregory the Dvoeslov, Paus Rom, seorang kudus dari Gereja Purba yang masih tidak berbelah bahagi, kepada siapa tradisi merayakan Liturgi Hadiah Presanctified kembali. .

Ini akan melengkapkan perkhidmatan. Saya berharap bantuan Tuhan kepada semua yang berkumpul dan saya berharap bahawa perkhidmatan hari ini, yang telah diulas secara berterusan, akan membantu kita semua lebih memahami maksud dan tujuan ibadat Ortodoks, supaya kita mempunyai keinginan pada masa hadapan untuk lebih memahami. warisan Ortodoks kami, melalui penyertaan yang bermakna dalam perkhidmatan, melalui penyertaan dalam Sakramen Gereja Suci. Amin.

Pada hari kerja semasa Prapaskah, Liturgi Hadiah Presanctified dirayakan di gereja-gereja Ortodoks, di mana orang Kristian mengambil bahagian dalam Hadiah Suci yang disucikan pada liturgi penuh sebelumnya (biasanya dilakukan pada hari Ahad).

Pada asasnya, Liturgi Karunia Yang Terberkati adalah perkhidmatan gabungan yang terdiri daripada jam, Vespers (walaupun fakta bahawa perkhidmatan ini dilakukan pada waktu pagi) dan sebahagian daripada liturgi tanpa kanon Ekaristi, di mana pentahbisan Kudus. Hadiah berlaku. Seperti liturgi penuh, liturgi karunia yang telah disucikan berakhir dengan persekutuan umat awam.

Berikut adalah Liturgi Hadiah Presanctified dalam Gereja Slavonic.

jam tiga

imam: Diberkati Tuhan kami...
Pembaca: Amin. Maha Suci Engkau, Tuhan kami, Maha Suci Engkau. Kepada Raja Syurga... Trisagion menurut “ Ayah kami ».
paderi: Sebab Engkaulah yang empunya Kerajaan, dan kuasa, dan kemuliaan, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya.
Pembaca: Amin. Tuhan kasihanilah (12 kali). Kemuliaan, walaupun sekarang. Mari beribadah... (tiga kali).

Mazmur 16:
Dengarlah, ya Tuhan, kebenaranku, perhatikanlah doaku, ilhamkan doaku bukan dengan bibir yang menyanjung. Dari hadirat-Mu takdirku akan datang, biarlah mataku melihat kebenaran. Engkau menggoda hatiku, engkau mengunjungi aku pada waktu malam, engkau menggoda aku, dan kejahatan tidak terdapat padaku. Sebab janganlah mulutku membicarakan perbuatan manusia, sebab perkataan bibir-Mu aku telah memelihara jalan-jalan kekejaman. Jadikanlah langkahku di jalan-Mu, supaya langkahku tidak bergerak. Aku berteriak, kerana Engkau mendengar aku, ya Allah, sendengkan telinga-Mu kepadaku dan dengarkanlah perkataanku. Kejutkan rahmat-Mu, selamatkan orang yang percaya kepada-Mu dari mereka yang menentang tangan kanan-Mu. Selamatkanlah aku, ya Tuhan, seperti biji mata-Mu, dan tutupilah aku dalam naungan sayap-Mu. Bagi pihak orang jahat yang telah membuat saya marah, taklukkan jiwa saya. Anda menutup lemak anda, dan bibir mereka bercakap kesombongan. Mereka yang mengusir aku kini telah melewatiku, melemparkan mata mereka ke bumi. Telah memeluk saya seperti singa yang bersedia untuk menangkap dan seperti skimen yang diam dalam rahsia. Bangunlah, Tuhan, aku akan maju dan mencekik mereka, lepaskan jiwaku dari orang fasik, senjata-Mu dari musuh tangan-Mu. Tuhan, dari anak-anak kecil di bumi, aku memisahkan mereka dalam perut mereka, dan mengisi perut mereka dengan yang tersembunyi-Mu, puas dengan anak-anak lelaki, dan meninggalkan sisa-sisa sebagai anak-anakku. Tetapi aku akan menghadap wajah-Mu dengan kebenaran, aku akan puas, dan aku akan selalu menunjukkan kemuliaan-Mu kepadaku.

Mazmur 24:
Kepada-Mu, ya Tuhan, aku meninggikan jiwaku, ya Allahku, kepada-Mu aku percaya, supaya aku tidak mendapat malu selama-lamanya; biarlah musuh-musuhku menertawakan aku, sebab semua orang yang bertahan terhadap Engkau tidak akan mendapat malu. Biarlah orang jahat mendapat malu dengan sia-sia. Beritahu aku jalan-Mu, ya Tuhan, dan ajar aku jalan-Mu. Bimbinglah aku dalam kebenaran-Mu, dan ajarlah aku bahawa Engkau adalah Tuhan Juruselamatku, dan aku telah menanggung Engkau sepanjang hari. Ingatlah akan kemurahan-Mu, ya Tuhan, dan kemurahan-Mu, seperti sejak dahulu kala. Dosa masa mudaku dan kebodohanku tidak ingat; sesuai dengan kemurahan-Mu, ingatlah aku, demi kebaikan-Mu, ya Tuhan. Tuhan itu baik dan benar, sebab itu Ia akan memberikan hukum kepada orang yang berdosa di tengah jalan. Dia akan membimbing orang yang lemah lembut dalam penghakiman, Dia akan mengajar orang yang lemah lembut di jalan-Nya. Segala jalan Tuhan adalah rahmat dan kebenaran, bagi mereka yang mencari perjanjian dan kesaksian-Nya. Demi nama-Mu, Tuhan, dan bersihkan dosaku, ada banyak. Siapakah orang yang takut akan Tuhan? Dia akan meletakkan undang-undang di jalannya, sesuka hati. Jiwanya akan menetap dalam kebaikan, dan keturunannya akan mewarisi bumi. Tuhan adalah kuasa orang yang takut akan Dia, dan Dia akan menyatakan perjanjian-Nya kepada mereka. Aku akan melayangkan mataku kepada Tuhan, kerana Dia akan mencabut mataku dari perangkap. Lihatlah aku dan kasihanilah aku, kerana Akulah satu-satunya anak dan orang miskin. Kedukaan hatiku telah bertambah, lepaskan aku dari keperluanku. Lihatlah kerendahan hati dan pekerjaanku, dan ampunilah segala dosaku. Lihatlah, musuhku telah bertambah banyak, dan mereka membenci aku dengan kebencian yang tidak adil. Selamatkan jiwaku dan selamatkanlah aku, supaya aku tidak mendapat malu, kerana aku percaya kepada-Mu. Aku berpaut kepadaku dalam kebaikan dan kebenaran, sebab aku telah menderita kepada-Mu, ya Tuhan. Selamatkanlah, ya Allah, Israel dari segala kesedihannya.

Mazmur 50:
Kasihanilah aku, ya Allah, menurut rahmat-Mu yang besar, dan menurut kelimpahan rahmat-Mu, bersihkanlah kesalahanku. Di atas segalanya, basuhlah aku daripada kesalahanku, dan bersihkanlah aku daripada dosaku; kerana saya tahu kesalahan saya, dan saya akan menghapuskan dosa saya di hadapan saya. Aku telah berdosa terhadap Engkau sahaja dan telah melakukan kejahatan di hadapan-Mu, supaya Engkau dibenarkan dalam perkataan-Mu dan menang atas penghakiman-Mu. Lihatlah, aku dikandung dalam kesalahan, dan ibuku melahirkan aku dalam dosa. Lihatlah, kamu telah mengasihi kebenaran; Engkau telah mendedahkan kepadaku hikmat-Mu yang tidak diketahui dan rahsia. Taburkan aku dengan hisop, maka aku akan tahir; Basuhlah aku, maka aku akan menjadi lebih putih daripada salji. Pendengaran saya membawa kegembiraan dan kegembiraan; tulang yang rendah hati akan bergembira. Jauhkan wajah-Mu dari dosa-dosaku dan bersihkanlah segala kesalahanku. Ciptakanlah hati yang suci dalam diriku, ya Tuhan, dan perbaharuilah roh yang benar dalam rahimku. Jangan buang aku dari hadirat-Mu dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku. Beri aku ganjaran dengan sukacita keselamatan-Mu dan kuatkanlah aku dengan Roh Tuhan. Aku akan mengajar orang jahat jalan-Mu, dan orang jahat akan berbalik kepada-Mu. Lepaskan aku dari pertumpahan darah, ya Allah, Tuhan penyelamatku; Lidahku akan bersukacita atas kebenaran-Mu. Tuhan, bukalah mulutku, dan mulutku akan memberitakan pujian kepada-Mu. Seolah-olah engkau menghendaki korban sembelihan, engkau akan memberikannya: engkau tidak menyukai korban bakaran. Pengorbanan kepada Tuhan adalah roh yang hancur; Tuhan tidak akan menghina hati yang patah dan hina. Berkatilah Sion, ya Tuhan, dengan perkenan-Mu, dan semoga tembok Yerusalem dibangun. Maka perkenankanlah pengorbanan kebenaran, persembahan dan korban bakaran; Kemudian mereka akan meletakkan lembu jantan di atas mezbah-Mu.

Kathisma dibaca

Jam keenam

Marilah beribadah: tiga kali.

Mazmur 53:
Tuhan, dalam nama-Mu selamatkanlah aku, dan dalam kuasa-Mu hakimilah aku. Tuhan, dengarlah doaku, ilhamkan kata-kata mulutku. Seolah-olah orang asing bangkit melawan aku dan kuat, mereka mencari jiwaku, dan tidak mempersembahkan Tuhan di hadapan mereka. Lihatlah, Tuhan menolong aku, dan Tuhanlah Pelindung jiwaku. Kejahatan akan memalingkan musuhku, menghabisi mereka dengan kebenaran-Mu. Aku akan menelan Engkau dengan kehendakku, biarlah aku mengaku kepada nama-Mu, ya Tuhan, bahwa itu baik, bahwa Engkau telah menyelamatkan aku dari segala dukacita, dan bahwa mataku memandang kepada musuh-musuhku.

Mazmur 54:
Ilhamkanlah doaku, ya Allah, dan janganlah Engkau hinakan doaku. Dengarkan saya dan dengarkan saya: Saya berdukacita oleh kesedihan saya dan keliru. Dari suara musuh dan dari penindasan orang berdosa, seolah-olah dia menolak kejahatan terhadapku dan dalam kemarahan permusuhan aku. Hati saya bergolak dan ketakutan akan kematian menyerang saya. Ketakutan dan gementar menimpa saya dan kegelapan menyelubungi saya. Dan dia bertanya: siapa yang akan memberi saya krill seperti burung merpati, dan saya akan terbang dan berehat? Dia pergi berlari dan menetap di padang pasir. Saya berharap kepada Tuhan, yang menyelamatkan saya dari pengecut dan dari badai. Banjirlah, ya Tuhan, dan belahlah lidah mereka, kerana aku telah melihat kefasikan dan pertengkaran di dalam kota. Siang dan malam dia akan berjalan di sepanjang dindingnya. Kedurhakaan dan kerja keras berada di tengah-tengahnya dan kebohongan. Dan harta dan sanjungannya tidak pernah berkurang. Seolah-olah musuh telah mencela aku, nescaya aku akan disembelih, dan sekiranya seseorang yang membenciku berkata terhadapku, aku akan bersembunyi daripadanya. Tetapi engkau, seorang yang acuh tak acuh, tuanku dan orang yang aku kenal, yang sangat bergembira bersamaku, berjalan di dalam rumah Tuhan dengan hati yang sama. Biarlah kematian menimpanya, dan biarlah mereka turun ke neraka dan hidup, kerana kejahatan ada di tempat tinggal mereka, di tengah-tengah mereka. Saya berseru kepada Tuhan, dan Tuhan mendengar saya. Petang dan pagi dan tengah hari Aku akan memberitakan, dan Aku akan memberitakan, dan dia akan mendengar suaraku. Dia akan menyelamatkan jiwaku dalam kedamaian daripada orang-orang yang mendekatiku, seolah-olah mereka bersama-sama dengan aku dalam kumpulan itu. Tuhan akan mendengar dan merendahkan saya, zaman dahulu. Tidak akan ada perubahan bagi mereka, seolah-olah mereka tidak takut kepada Allah. Hulurkan tanganmu untuk membalas, melanggar perjanjian-Nya. Wajah-Nya terpisah dari kemurkaan, dan hati mereka mendekat, dan kata-kata mereka mati lebih dari minyak, yaitu anak panah. Serahkanlah kesedihanmu kepada Tuhan, maka Ia akan memberimu makan, dan tidak akan memberikan nama orang benar untuk selama-lamanya. Tetapi Engkau, ya Allah, turunkan mereka ke dalam murid kebinasaan; orang-orang yang menumpahkan darah dan sanjungan tidak akan menghabiskan separuh hari mereka. Tetapi, Tuhan, saya percaya kepada-Mu.

Mazmur 90:

Hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi, dia akan menetap di tempat perlindungan Tuhan Syurgawi. Firman Tuhan: Engkaulah Pelindung dan Perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya. Sebab Ia akan melepaskan engkau dari jerat perangkap dan dari perkataan yang memberontak, selimut-Nya akan menutupi engkau, dan di bawah sayap-Nya engkau berharap: Kebenaran-Nya akan mengelilingi engkau dengan senjata. Jangan takut kepada ketakutan malam, daripada anak panah yang terbang pada siang hari, daripada perkara yang lewat dalam kegelapan, daripada puing-puing dan syaitan tengah hari. Beribu-ribu orang akan jatuh dari negerimu, dan kegelapan akan jatuh di sebelah kananmu, tetapi ia tidak akan mendekatimu, jika tidak, kamu akan memandang matamu, dan kamu akan melihat pahala orang berdosa. Kepada-Mu, ya Tuhan, harapanku, Engkau telah menjadikan Yang Mahatinggi tempat perlindungan-Mu. Kejahatan tidak akan datang kepadamu dan luka tidak akan menghampiri tubuhmu, seperti yang diperintahkan Malaikat-Nya kepadamu untuk menjagamu dalam segala hal. Mereka akan mengangkat anda dalam pelukan mereka, tetapi tidak apabila anda menghentakkan kaki anda di atas batu, menginjak ular berbisa dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular. Sebab Aku telah percaya kepada-Ku, dan Aku akan menyelamatkan, dan Aku akan melindungi, dan kerana Aku telah mengenal nama-Ku. Dia akan berseru kepada-Ku dan Aku akan mendengarnya, Aku bersamanya dalam kesedihan, Aku akan menyingkirkannya dan memuliakannya, Aku akan memenuhinya dengan panjang hari dan menunjukkan kepadanya keselamatan-Ku.

Kathisma dibaca

Jam sembilan

“Mari, kita beribadah...” (tiga kali)

Mazmur 83:
Betapa indahnya kampung-Mu, ya Tuhan semesta alam! Jiwaku merindukan dan berkesudahan kepada pelataran Tuhan, hati dan dagingku bersukacita di dalam Tuhan yang hidup. Sebab burung akan mendapati dirinya sebuah kuil, dan burung tekukur menjadi sarang, di mana ia meletakkan anak-anaknya, mezbah-Mu, ya Tuhan semesta alam, Rajaku dan Tuhanku. Berbahagialah orang yang diam di rumah-Mu, mereka akan memuji-Mu untuk selama-lamanya. Berbahagialah manusia, yang syafaatnya kepada-Mu; letakkan kenaikan di dalam hatimu, di lembah air mata, di tempat landak, kerana berkat akan diberikan oleh orang yang menetapkan hukum. Mereka akan pergi dari kekuatan ke kekuatan: Tuhan segala tuhan akan muncul di Sion. Tuhan Allah semesta alam, dengarkanlah doaku, ilhamkanlah, ya Allah Yakub. Pembela kami, lihatlah, ya Tuhan, dan pandanglah wajah Kristus-Mu. Sebab lebih baik tinggal satu hari di pelataran-Mu daripada seribu hari: Aku lebih suka menyelinap ke dalam rumah Tuhanku daripada tinggal di perkampungan orang berdosa. Sebab Tuhan mengasihi belas kasihan dan kebenaran, Tuhan akan memberikan kasih karunia dan kemuliaan, Tuhan tidak akan menghalangi kebaikan orang yang berjalan dalam kebaikan. Tuhan, Tuhan semesta alam, diberkatilah orang yang percaya kepada-Mu.

Mazmur 84:

Engkau telah berkenan, ya Tuhan, negeri-Mu, Engkau telah mengembalikan pembuangan Yakub: Engkau telah meninggalkan kesalahan umat-Mu, Engkau telah menutupi segala dosa mereka. Engkau telah menjinakkan segala murka-Mu, Engkau telah kembali dari murka murka-Mu. Kembalikanlah kami, ya Allah penyelamat kami, dan jauhkan murka-Mu dari kami. Makanan selamanya adakah anda marah kepada kami? Atau adakah Engkau akan melenyapkan murka-Mu dari generasi ke generasi? Tuhan, Engkau berbalik untuk menghidupkan kami, dan umat-Mu akan bersukacita karena Engkau. Tunjukkanlah kepada kami, ya Tuhan, rahmat-Mu, dan berikanlah kepada kami keselamatan-Mu. Aku akan mendengar apa yang dikatakan Tuhan Allah tentang aku: seperti Dia mengatakan damai sejahtera kepada umat-Nya, dan kepada orang-orang kudus-Nya, dan kepada mereka yang berbalik hati kepada-Nya. Lagi pula, keselamatan-Nya dekat kepada mereka yang takut akan Dia, untuk memuliakan negeri kita. Rahmat dan kebenaran bertemu, kebenaran dan keamanan disambut. Kebenaran telah terbit dari bumi, dan kebenaran datang dari langit, kerana Tuhan akan memberikan kebaikan, dan tanah kita akan menghasilkan buahnya. Kebenaran akan berjalan di hadapan-Nya dan menetapkan langkah-langkah-Nya di jalan.

Mazmur 85:

Sendengkanlah telinga-Mu, ya Tuhan, dan dengarkanlah aku, sebab aku ini miskin dan melarat. Selamatkan jiwaku, seperti yang aku hormati: selamatkan hamba-Mu, Tuhanku, yang percaya kepada-Mu. Kasihanilah aku, Tuhan, kerana aku akan berseru kepada-Mu sepanjang hari. Gembirakan jiwa hamba-Mu, kerana Engkau telah membawa jiwaku kepada-Mu. Sebab Engkau, ya Tuhan, adalah baik dan lemah lembut, dan maha penyayang kepada semua orang yang berseru kepada-Mu. Ilhamkanlah, Tuhan, doaku, dan dengarkanlah suara doaku. Pada hari kedukaanku aku berseru kepada-Mu, kerana Engkau mendengar aku. Tidak ada yang seperti Engkau di dalam Tuhan, ya Tuhan, dan tidak ada yang menurut perbuatan-Mu. Semua orang kafir yang telah Engkau ciptakan akan datang dan sujud di hadapan-Mu, Tuhan, dan memuliakan nama-Mu, kerana Engkau Maha Besar, dan Engkau melakukan mukjizat, Engkaulah satu-satunya Tuhan. Tuntunlah aku, ya Tuhan, di jalan-Mu, dan aku akan berjalan dalam kebenaran-Mu; Biarlah hatiku bersukacita kerana takut akan nama-Mu. Biarlah aku mengaku kepada-Mu, ya Tuhan, Allahku, dengan segenap hatiku, dan aku akan memuliakan nama-Mu untuk selama-lamanya, sebab rahmat-Mu yang besar ada padaku, dan Engkau telah melepaskan jiwaku dari neraka yang paling bawah. Ya Allah, para pelanggar hukum bangkit melawan aku, dan bala tentara yang berkuasa mencari jiwaku, dan tidak mempersembahkannya kepada-Mu di hadapan mereka. Dan Engkau, Tuhan, Tuhanku, Pemurah dan Penyayang, Panjang sabar, dan Maha penyayang dan benar, pandanglah aku dan kasihanilah aku, berikanlah kuasa-Mu kepada hamba-Mu, dan selamatkan anak hamba-Mu. Buatlah tanda kebaikan bersamaku, dan biarlah mereka yang membenci aku melihat dan mendapat malu, kerana Engkau, Tuhan, telah menolong dan menghibur aku.

Kathisma dibaca

Mengikuti Denda

Pujilah Tuhan, jiwaku, terpujilah Tuhan.

Mazmur 102:

Pujilah, hai jiwaku, Tuhan, dan segala yang ada dalam diriku, nama-Nya yang kudus. Pujilah Tuhan, hai jiwaku, dan jangan lupakan segala upah-Nya, yang menyucikan segala kesalahanmu, menyembuhkan segala penyakitmu, membebaskan perutmu dari kebusukan, memahkotaimu dengan belas kasihan dan karunia, memenuhi keinginanmu untuk kebaikan: masa mudamu akan diperbaharui. macam helang. Tuhan berikan sedekah dan takdir kepada semua orang yang tersinggung. Musa memberitahu jalan-Nya kepada anak-anak Israel keinginan-Nya: Tuhan itu pemurah dan penyayang, panjang sabar dan berlimpah-limpah belas kasihan. Ia tidak sepenuhnya murka, Ia memusuhi untuk selama-lamanya, Ia tidak menciptakan makanan untuk kita karena kejahatan kita, tetapi Ia memberi kita pahala makanan karena dosa kita. Seperti ketinggian langit dari bumi, Tuhan menetapkan rahmat-Nya kepada orang yang takut akan Dia. Timur jauh dari barat, dan kesalahan kami telah dijauhkan dari kami. Sebagaimana seorang ayah memberi dengan murah hati kepada anak-anaknya, Tuhan akan menyediakan bagi orang yang takut akan Dia. Sebagaimana Dia mengetahui penciptaan kita, saya akan ingat, sebagai debu Esma. Manusia, seperti rumput pada zamannya, seperti bunga di padang, akan mekar seperti roh yang telah melaluinya, dan dia tidak akan ada, dan tidak seorang pun akan mengetahui tempatnya. Kemurahan Tuhan adalah dari selama-lamanya sampai selama-lamanya atas orang yang takut akan Dia, dan keadilan-Nya atas anak-anak manusia, yang memelihara perjanjian-Nya dan mengingat perintah-Nya untuk dilakukan. Tuhan telah menyediakan Takhta-Nya di Syurga, dan Kerajaan-Nya memiliki semua orang. Pujilah Tuhan, hai semua malaikat-Nya, perkasa dalam kekuatan, yang melakukan firman-Nya, untuk mendengar suara firman-Nya. Pujilah Tuhan, segala Kuasa-Nya, hamba-hamba-Nya yang melakukan kehendak-Nya. Pujilah Tuhan, segala perbuatan-Nya, di setiap tempat kekuasaan-Nya.

Mazmur 145:

Pujilah Tuhan, hai jiwaku. Aku akan memuji Tuhan dalam perutku, aku akan menyanyi bagi Tuhanku selama aku ada. Jangan percaya kepada pembesar, kepada anak-anak manusia, kerana pada mereka tidak ada keselamatan. Rohnya akan pergi dan kembali ke negerinya. Pada hari itu semua fikirannya akan lenyap. Terpujilah Allah Yakub, Penolongnya, yang percaya kepada Tuhan, Allahnya, yang menciptakan langit dan bumi, laut dan segala isinya, yang memelihara kebenaran untuk selama-lamanya, yang menghakimi orang yang tersinggung, yang memberi makanan. kepada yang lapar. Tuhan akan memutuskan orang yang dirantai. Tuhan menjadikan orang buta bijak. Tuhan membangkitkan orang yang tertindas. Tuhan mengasihi orang benar. Tuhan melindungi orang asing, Dia akan menerima anak yatim dan janda, dan Dia akan membinasakan jalan orang berdosa. Tuhan Tuhanmu akan memerintah selama-lamanya di Sion, selama-lamanya.

Korus: Dalam Kerajaan-Mu, ingatlah kami, ya Tuhan, setiap kali Engkau masuk ke dalam Kerajaan-Mu.
Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, kerana merekalah yang empunya Kerajaan Sorga. Ingatlah kami, Tuhan, apabila Engkau datang ke Kerajaan-Mu.
Berbahagialah orang yang menangis, kerana mereka akan dihiburkan. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Berbahagialah orang yang lemah lembut, kerana mereka akan mewarisi bumi. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, kerana mereka akan dipuaskan. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Diberkati belas kasihan, kerana akan ada belas kasihan. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Berbahagialah orang yang bersih hatinya, kerana mereka akan melihat Tuhan. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Berbahagialah orang yang membawa damai, kerana mereka ini akan disebut anak-anak Allah. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Berbahagialah, usirlah kebenaran demi mereka, kerana merekalah yang empunya Kerajaan Sorga. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Berbahagialah apabila mereka mencela kamu, menghina kamu, dan mengatakan segala macam perkara yang jahat terhadap kamu, yang berdusta kepada-Ku demi Aku. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Bersukacitalah dan bergembiralah, kerana upahmu berlimpah di sorga. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Kemuliaan kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Dan sekarang, dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin. Ingatlah kami, Tuhan, apabila...
Dan kemudian dengan suara yang tinggi:
Ingatlah kami, Tuhan, apabila Engkau datang ke Kerajaan-Mu.
Ingatlah kami, Guru, apabila Engkau datang ke KerajaanMu.
Ingatlah kami, Yang Mahakudus, apabila Engkau datang ke Kerajaan-Mu.

DENGAN imam: kebijaksanaan.
Korus: Adalah layak untuk makan, sebagaimana yang sebenarnya, untuk memberkati Engkau, Bunda Tuhan, Yang Terberkati dan Paling Tak Bernoda dan Ibu Tuhan kita.
paderi: Theotokos yang Mahakudus, selamatkan kami.
Korus: Kami mengagungkan Engkau, Kerub yang paling mulia dan yang paling mulia tanpa tandingan, para Serafim, yang melahirkan Tuhan Firman tanpa kerosakan.
paderi:
Korus: Kemuliaan, dan sekarang... Tuhan, kasihanilah (tiga kali).
Pada akhir Urutan Halus, imam melafazkan pemecatan kecil.
Korus: Tuhan kasihanilah (tiga kali).

Vesper di Liturgi Hadiah Presanctified

Deacon: Berkatilah Guru.
paderi: Terpujilah Kerajaan Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.
muka: Amin.
Pembaca: Mari, mari kita tunduk: tiga kali.

Mazmur 103

Pujilah Tuhan, jiwaku. Tuhan, Tuhanku, Engkau sangat ditinggikan. Anda telah memakaikan diri anda dengan pengakuan dan kebesaran. Berpakaian terang seperti jubah, bentangkan langit seperti kulit. Tutupi air-Mu yang agung, dasarkan awan pada pendakian-Mu, berjalanlah di atas sayap angin. Malaikat mencipta roh-Mu dan hamba-Mu nyala api-Mu. Ditemui bumi di cakrawalanya, ia tidak akan tunduk selama-lamanya. Samudera raya seperti jubah, pakaiannya, air akan berada di atas gunung, mereka akan lari dari larangan-Mu, mereka akan takut kepada suara guruh-Mu. Gunung-gunung naik dan padang-padang turun ke tempat yang anda ciptakan untuk mereka. Engkau telah menetapkan batas yang tidak akan mereka lalui, tetapi akan kembali menutupi bumi. Hantar mata air ke dalam hutan, dan air akan mengalir melalui gunung. Semua haiwan kampung sedang minum, menunggu onagers untuk memuaskan dahaga mereka. Pada ini, burung-burung di langit akan berakar, dari tengah-tengah batu mereka akan bersuara. Siramilah gunung-gunung dengan ketinggian-Mu, bumi akan puas dengan hasil pekerjaan-Mu. Biarlah rumput menjadi tumbuh-tumbuhan untuk ternak, dan biji-bijian untuk pelayanan manusia, dan mengeluarkan roti dari bumi. Dan anggur menggembirakan hati seseorang, meminyaki muka dengan minyak, dan roti menguatkan hati manusia. Pokok-pokok Poland dan kayu aras Lubnan, yang anda tanam, akan berpuas hati. Di sana burung akan bersarang, kediaman Erodian memimpin mereka. Gunung-gunung tinggi dengan pepohonan, batu itu menjadi tempat perlindungan arnab. Dia menciptakan bulan pada masanya, matahari mengetahui baratnya. Engkau telah meletakkan kegelapan, dan malam telah tiba, di mana semua binatang hutan oak akan berlalu. Buanglah yang mengaum, bawa mereka pergi dan carilah makanan untuk dirimu daripada Tuhan. Matahari telah terbit dan berkumpul dan akan berbaring di tempat tidur mereka. Seorang lelaki akan keluar ke tempat kerja dan pekerjaannya sehingga petang. Kerana perbuatan-Mu telah dibesarkan, ya Tuhan, Engkau telah menciptakan segala sesuatu dengan hikmat, sehingga bumi dipenuhi dengan ciptaan-Mu. Laut ini besar dan luas, ada reptilia, tidak ada bilangannya, binatang kecil dengan yang besar, di sana kapal berenang, ular ini, yang Engkau ciptakan, mengutuknya. Semua orang mencari kepada-Mu, untuk memberi mereka makanan pada waktu yang baik. Jika Aku memberikan kepada-Mu, mereka akan mengumpulkan mereka, Aku akan membuka tangan-Mu dalam segala hal, mereka akan dipenuhi dengan kebaikan, tetapi Aku akan memalingkan wajah-Mu, mereka akan memberontak, mengambil roh mereka, dan mereka akan lenyap dan kembali ke habuk mereka. Ikuti Roh-Mu, dan mereka akan diciptakan, dan memperbaharui muka bumi. Jadilah kemuliaan Tuhan selama-lamanya, Tuhan akan bersukacita dalam perbuatan-Nya, memandang bumi dan membuatnya bergoncang, menyentuh gunung-gunung dan berasap. Aku akan menyanyi bagi Tuhan dalam hidupku, aku akan menyanyi bagi Tuhanku sama seperti aku, supaya percakapanku menyenangkan Dia, dan aku akan bersukacita di dalam Tuhan. Biarlah orang berdosa lenyap dari bumi, dan perempuan durhaka, seolah-olah mereka tidak ada. Pujilah Tuhan, jiwaku.

Matahari mengetahui baratnya. Engkau telah meletakkan kegelapan, lalu terjadilah malam. Kerana perbuatan-Mu telah dibesarkan, ya Tuhan, Engkau telah melakukan segala sesuatu dengan hikmat.

Kemuliaan, dan sekarang:

Hebat Litany

Deacon: Marilah kita berdoa kepada Tuhan dengan damai.

Koir: Tuhan kasihanilah.(Untuk setiap permintaan.)

Tentang kedamaian Ilahi dan keselamatan jiwa kita. Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Tentang kedamaian seluruh dunia, kemakmuran Gereja-Gereja Suci Tuhan dan kesatuan semua. Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Tentang bait suci ini dan mereka yang memasukinya dengan iman, takwa dan takut kepada Tuhan. Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Mengenai Tuhan dan Bapa kita yang Agung, Yang Mulia Patriark Kirill, dan tentang Tuhan kita, Yang Mulia Metropolitan (atau: Uskup Agung, atau: Uskup)(nama) , imam yang jujur, dalam KristusDiaconstMarilah kita berdoa kepada Tuhan untuk semua orang dan orang.

Mengenai negara kita yang dilindungi Tuhan, pihak berkuasa dan tenteranya. Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Tentang bandar ini (atau: tentang kampung ini; jika di biara, maka tentang biara suci ini), setiap bandar, negara dan kepercayaan orang yang tinggal di dalamnya. Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Tentang kebaikan udara, tentang banyaknya buah duniawi dan masa damai. Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Tentang mereka yang terapung, mengembara, yang sakit, yang menderita, yang ditawan dan tentang keselamatan mereka. Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Semoga kita dijauhkan dari segala kesedihan, kemarahan dan keperluan. Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami. Tuhan, dengan rahmat-Mu.

Maha Suci, Maha Suci, Maha Berkah. Setelah memperingati Lady Theotokos dan Perawan Maria yang mulia bersama semua orang kudus, marilah kita memuji diri kita sendiri dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus.

Koir: Kepada-Mu, Tuhan.

imam: Kerana bagiMu segala kemuliaan, kehormatan dan penyembahan. Kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Koir: Amin.

Mazmur 119

Setiap kali saya dalam kesedihan, saya berseru kepada Tuhan, dan Dia mendengar saya. Tuhan, selamatkan jiwaku dari bibir yang tidak adil dan dari lidah pujian. Apa yang akan diberikan kepadamu, atau apa yang akan ditambahkan pada lidahmu yang menyanjung? Anak panah orang kuat adalah canggih, dengan arang padang pasir. Malangnya saya, kerana kedatangan saya berterusan, setelah menetap di kampung Kidar. Jiwaku adalah orang asing yang besar, dan berdamai dengan mereka yang membenci dunia: setiap kali Aku bercakap dengan mereka, aku memerangi aku.

Mazmur 120

Aku mengangkat mataku ke gunung-gunung, dan dari sini pertolonganku akan datang. Pertolonganku datang dari Tuhan, yang menciptakan langit dan bumi. Jangan biarkan kakimu tergelincir; orang yang menjaga kamu akan tertidur; orang yang menjaga Israel tidak akan tidur; orang yang menjaga Israel akan tertidur. Tuhan akan melindungi kamu, Tuhan akan melindungi tangan kananmu. Pada siang hari matahari tidak akan membakar anda, tetapi bulan tidak akan membakar anda pada waktu malam. Tuhan akan memelihara kamu dari segala kejahatan, Tuhan akan memelihara jiwamu. Tuhan akan memelihara masuk dan keluarmu mulai sekarang dan selama-lamanya.

Mazmur 121

Kami bersukacita kerana mereka berkata kepadaku: Marilah kita pergi ke rumah Tuhan. Kaki kami berdiri di pelataran-Mu, Yerusalem. Yerusalem dibina seperti sebuah kota, dan persekutuannya adalah bersama. Di sanalah suku-suku bangsa, suku-suku Tuhan, kesaksian Israel, untuk mengaku nama Tuhan, kerana di sana mereka duduk di atas takhta penghakiman, takhta dalam keluarga Daud. Tanyakan juga tentang damai sejahtera Yerusalem: dan kelimpahan bagi mereka yang mengasihi kamu. Semoga ada ketenangan dalam kekuatanmu dan kelimpahan dalam tiangmu. Demi saudara-saudaraku dan jiran-jiranku, salam sejahtera. Ke rumah demi Tuhan, Allah kita, aku mencari perkara yang baik untukmu.

Mazmur 122

Saya mengangkat mata saya kepada-Mu, yang tinggal di Syurga. Lihatlah, seperti mata seorang hamba di tangan tuannya, seperti mata seorang hamba di tangan nyonya perempuan, demikianlah mata kita kepada Tuhan, Allah kita, sehingga Dia akan mengasihani kita. Kasihanilah kami, ya Tuhan, kasihanilah kami, kerana kami dipenuhi dengan banyak kehinaan, terutama jiwa kami dipenuhi dengan celaan orang yang suka makan dan hina orang yang sombong.

Mazmur 123

Sebab jikalau Tuhan tidak ada di dalam kita, demikianlah firman Israel, jikalau Tuhan tidak ada di dalam kita, jikalau manusia tidak bangkit melawan kita, maka mereka akan memakan kita hidup-hidup; jika murka mereka menjadi murka terhadap kita, maka air akan menenggelamkan kita. Jiwa kita akan menyeberangi sungai, kerana jiwa kita akan menyeberangi air yang berubah-ubah. Terpujilah Tuhan, yang tidak membiarkan kita ditangkap oleh gigi mereka. Jiwa kita, seperti burung, terlepas dari jerat orang yang menangkapnya: jala dipatahkan, dan kita terlepas. Pertolongan kita adalah dalam nama Tuhan, yang menciptakan langit dan bumi.

Kemuliaan, dan sekarang: Alleluia, alleluia, alleluia, terima kasih Tuhan. Tiga kali.

Litany Kecil

Deacon:

Korus: Tuhan kasihanilah.

Deacon:

Korus: Tuhan kasihanilah.

Deacon: kebijaksanaan.

paderi:

Korus: Amin

Mazmur 124

Orang-orang yang percaya kepada Tuhan adalah seperti Gunung Sion, mereka tidak akan bergerak pada zaman yang hidup di Yerusalem. Gunung-gunung mengelilingi-Nya, dan Tuhan mengelilingi umat-Nya mulai sekarang dan selama-lamanya. Sebab Tuhan tidak akan meninggalkan tongkat orang berdosa untuk nasib orang benar, supaya orang benar jangan mengulurkan tangannya ke dalam kejahatan. Berkatilah, ya Tuhan, mereka yang baik dan lurus hatinya. Tuhan akan mengambil orang-orang yang sesat ke dalam kebinasaan bersama-sama orang yang melakukan kejahatan. Damai atas Israel.

Mazmur 125

Sentiasa kembalikan tawanan Sion kepada Tuhan untuk penghiburan. Kemudian bibir kita penuh dengan sukacita dan lidah kita penuh dengan sukacita, lalu mereka berkata di antara bangsa-bangsa: Tuhan telah mengagungkan apa yang akan dilakukan-Nya kepada mereka. Tuhan telah membesarkan kita: kita bersukacita. Kembalilah, ya Tuhan, tawanan kami, seperti banjir di selatan. Mereka yang menabur dengan air mata akan menuai dengan gembira. Mereka yang berjalan berjalan dan menangis sambil menaburkan benih, tetapi mereka yang datang akan datang dengan sukacita, membumikan tangan mereka.

Mazmur 126

Jikalau bukan Tuhan yang membangun rumah, sia-sialah orang yang membangunnya. Jika Tuhan tidak memelihara kota itu, ketegarannya akan sia-sia. Sia-sialah kamu bangun, kamu akan beruban, makan roti penyakit, apabila Dia memberi tidur kepada kekasih-Nya. Inilah kepunyaan Tuhan anak lelaki, pahala buah rahim. Seperti anak panah di tangan orang yang kuat, seperti anak-anak yang dilepaskan. Berbahagialah orang yang mendapat keinginannya daripada mereka. Mereka tidak akan malu apabila mereka bercakap menentang musuh mereka di pintu gerbang

Mazmur 127

Berbahagialah semua orang yang takut akan Tuhan, yang berjalan menurut jalan-Nya. Tanggunglah hasil kerja-Mu: diberkatilah engkau, dan kebaikan akan datang kepadamu. Isterimu seperti pokok anggur, dia berbuah di tanah rumahmu, anak-anakmu seperti pohon zaitun baru di sekeliling mejamu. Lihatlah, seorang lelaki akan diberkati, takutlah akan Tuhan. Tuhan akan memberkati kamu dari Sion, dan kamu akan melihat Yerusalem yang baik seumur hidupmu, dan kamu akan melihat anak-anak lelakimu. Damai atas Israel.

Mazmur 128

Setelah berperang dengan Aku dalam jumlah besar sejak muda, biarlah Israel berkata: Kamu telah berperang dengan aku dalam jumlah besar sejak masa mudaku, kerana kamu tidak dapat mengalahkan aku. Di atas rabungku ada orang berdosa yang meneruskan kedurhakaan mereka. Tuhan adalah Adil dalam memenggal leher orang berdosa. Biarlah semua orang yang membenci Sion menjadi malu dan berbalik. Biarlah mereka seperti rumput di sini, yang dari atas sebelum pengangkatan, yang dengannya kamu tidak menggunakan tanganmu untuk menuai, dan mengumpulkan kedalaman tanganmu, dan tidak memutuskan lewat: berkat Tuhan ada atasmu , diberkatilah kamu dalam nama Tuhan.

Kemuliaan, dan sekarang: Alleluia, alleluia, alleluia, terima kasih Tuhan. Tiga kali.

Litany Kecil

Deacon: Marilah kita berdoa lagi dan lagi dengan damai kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah.

Deacon: Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Allah, dengan rahmat-Mu.

Korus: Tuhan kasihanilah.

Deacon: kebijaksanaan.

paderi: Seperti yang kami sentiasa berada di bawah kuasa-Mu, kami menghantar kemuliaan kepada-Mu, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Korus: Amin

Mazmur 129

Dari kedalaman aku berseru kepada-Mu, Tuhan, Tuhan, dengarlah suaraku. Semoga telinga-Mu memperhatikan suara doaku. Jika Engkau melihat kejahatan, Tuhan, Tuhan, siapakah yang akan bertahan? kerana Engkau mempunyai penyucian. Demi nama-Mu aku bertahan kepada-Mu, ya Tuhan, jiwaku bertekun dalam firman-Mu, jiwaku percaya kepada Tuhan. Dari jaga pagi sampai malam, dari jaga pagi biarlah Israel percaya kepada Tuhan. sebab Tuhan mengasihani, dan Ia mempunyai keselamatan yang besar, dan Ia akan melepaskan Israel dari segala kesalahan mereka.

Mazmur 130

Tuhan, hatiku tidak tinggi, mataku terangkat, rendahlah aku berjalan di dalam yang besar, lebih rendah dalam keajaiban dari padaku. Walaupun saya tidak merendahkan diri saya, saya mengangkat jiwa saya, seperti yang diberikan kepada ibu saya, maka pahala jiwa saya. Biarlah Israel percaya kepada Tuhan dari sekarang dan selama-lamanya.

Mazmur 131

Ingatlah, ya Tuhan, Daud dan segala kelemahlembutannya, sebagaimana mereka bersumpah kepada Tuhan, setelah berjanji kepada Allah Yakub: jika aku pergi ke kampung rumahku, atau naik ke tempat tidurku, jika aku mengantuk mataku. dan mengantuk di setiap sisiku, dan damai sejahtera bagi jiwaku, sehingga aku mendapat tempat, ya Tuhan, tempat kediaman bagi Allah Yakub. Sesungguhnya, aku mendengar di Efrat, aku dapati di ladang oak. Marilah kita pergi ke kampung-kampung-Nya dan menyembah tempat di mana hidung-Nya berdiri. Bangkitlah, ya Tuhan, ke dalam perhentian-Mu, Engkau dan tabut suci-Mu. Imam-imam-Mu akan dikenakan kebenaran, dan orang-orang kudus-Mu akan bersukacita. Demi Daud, janganlah memalingkan muka orang yang diurapi-Mu. Tuhan telah bersumpah kepada Daud dengan kebenaran, dan tidak akan menolaknya: Aku akan menanam buah rahimmu di atas takhtamu. Jika anak-anakmu berpegang pada perjanjian-Ku dan kesaksian-Ku ini, yang akan Ku ajarkan, maka anak-anak mereka akan duduk di atas takhtamu selama-lamanya. kerana Tuhan telah memilih Sion, dan adakah itu akan menjadi tempat kediaman-Nya. Inilah perhentian-Ku untuk selama-lamanya, di sini Aku akan diam sesuka-Ku. Aku akan memberkati hasil tangkapannya, Aku akan memuaskan orang miskinnya, Aku akan mengenakan imam-imamnya dengan keselamatan, dan orang-orang kudusnya akan bersukacita dengan sukacita. Di sana Aku akan menumbuhkan tanduk Daud, Aku akan menyediakan pelita bagi orang yang Kuurapi. Aku akan mengenakan musuh-musuhnya dengan dingin, dan di atas mereka tempat kudus-Ku akan tumbuh subur.

Mazmur 132

Apa yang baik atau apa yang merah? Tetapi saudara-saudara mesti hidup bersama. seperti minyak di atas kepala, turun pada brad, brad Harun, turun pada sapuan pakaiannya, seperti embun Hermon turun ke atas gunung Sion, seperti ada perintah Tuhan, berkat dan hidup selama-lamanya .

Mazmur 133

Lihatlah, sekarang pujilah Tuhan, hai semua hamba Tuhan, yang berdiri di bait Tuhan, di pelataran rumah Tuhan kita, pada waktu malam, angkatlah tanganmu dalam kekudusan, dan pujilah Tuhan. Tuhan akan memberkati kamu dari Sion, setelah menciptakan langit dan bumi.

Kemuliaan, dan sekarang: Alleluia, alleluia, alleluia, terima kasih Tuhan. Tiga kali.

Litany Kecil

Deacon: Marilah kita berdoa lagi dan lagi dengan damai kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah.

Deacon: Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Allah, dengan rahmat-Mu.

Korus: Tuhan kasihanilah.

Deacon: kebijaksanaan.

paderi: Seperti yang kami sentiasa berada di bawah kuasa-Mu, kami menghantar kemuliaan kepada-Mu, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Korus: Amin

Koir: Tuhan, aku telah berseru kepada-Mu, dengarlah aku: / Dengarlah suara doaku, / Kadang-kadang aku akan berseru kepada-Mu. // Dengarkan saya, Tuhan.

Semoga doaku diperbaiki, / seperti kemenyan di hadapan-Mu, / mengangkat tanganku, / korban petang. // Dengarkan saya, Tuhan.

Tetapkanlah, ya Tuhan, pelindung atas mulutku, dan jaga atas mulutku. Jangan ubah hatiku menjadi kata-kata kefasikan, jangan menanggung kesalahan dosa bersama orang yang melakukan kedurhakaan, dan Aku tidak akan menghitung dengan orang pilihan mereka. Orang benar akan menghukum aku dengan belas kasihan dan menegur aku, tetapi jangan biarkan minyak orang berdosa meminyaki kepalaku, kerana doaku juga berkenan kepada mereka. Korban-korban itu ada pada batu hakim mereka: firman-Ku akan didengar, kerana Aku telah melakukannya. sebagaimana tebalnya bumi telah kendur di atas bumi, bertebaran tulang-tulang mereka di dalam neraka. Sebab mataku tertuju kepada-Mu, ya Tuhan, Tuhan: kepada-Mu aku percaya, jangan ambil nyawaku. Jauhkan aku daripada jerat yang telah aku buat, dan daripada godaan orang yang melakukan kejahatan. Orang berdosa akan jatuh ke dalam kedalaman mereka: Aku adalah satu, sehingga Aku akan mati.

(dari Mazmur 141):
Dengan suaraku aku berseru kepada Tuhan, dengan suaraku aku berdoa kepada Tuhan. Aku akan mencurahkan doaku di hadapan-Nya, aku akan menyatakan kesedihanku di hadapan-Nya. Rohku tidak pernah lenyap dari padaku, dan Engkau mengetahui jalanku: di jalan ini, apabila aku berjalan sesat, Engkau menyembunyikan jerat bagiku. Memandang sebelah kanan dan melihat, dan bukan tanpa mengenal aku: binasa, larilah dari padaku, dan carilah jiwaku. Aku berseru kepada-Mu, ya Tuhan, berkata: Engkaulah harapanku, Engkau adalah bagianku di negeri orang-orang yang hidup. Dengarkanlah doaku, sebab Engkau telah merendahkan diri dengan sangat, lepaskanlah aku dari pada orang-orang yang menganiaya aku, sebab Engkau telah menjadi lebih kuat dari padaku.

Pada 10, stichera: Keluarkan jiwaku dari penjara, / untuk mengaku nama-Mu.
Orang-orang yang bertakwa menungguku,/ sampai sekarang memberi ganjaran kepadaku.
Pukul 8: Dari lubuk yang dalam aku berseru kepada-Mu, ya Tuhan, / Tuhan, dengarlah suaraku.
Semoga telinga-Mu memperhatikan suara doaku.
Pukul 6: Jika Engkau melihat kejahatan, Tuhan, Tuhan, siapakah yang akan bertahan? / Kerana Engkau mempunyai penyucian.
demi nama-Mu aku bertahan kepada-Mu, ya Tuhan, jiwaku bertekun dalam firman-Mu, / jiwaku percaya kepada Tuhan.
pada 4: Dari jaga pagi sampai malam, dari jaga pagi biarlah Israel percaya kepada Tuhan.
Sebab pada Tuhan ada rahmat, dan pada-Nya ada keselamatan yang besar, dan Dia akan melepaskan Israel dari segala kejahatannya.
pada 2: Pujilah Tuhan, hai segala bangsa, pujilah Dia, hai semua manusia.
sebab rahmat-Nya tetap atas kita,/ dan kebenaran Tuhan tetap untuk selama-lamanya.

Kemuliaan hingga hari ini:

Pintu masuk dengan pedupaan atau dengan Injil.

Korus: Cahaya tenang kemuliaan kudus, / Abadi, Bapa Syurgawi, / Yesus Kristus yang diberkati. / Setelah datang ke barat matahari, / setelah melihat cahaya petang, / kami menyanyikan Bapa, Anak dan Roh Kudus, Tuhan. / Engkau layak pada setiap masa / menjadi suara yang dihormati, / kepada Anak Tuhan, memberikan kehidupan, / dengan cara yang sama dunia memuliakan Engkau.

Deacon: Mari kita ingat.

paderi: Damai kepada semua.

Pembaca Dan kepada semangat anda. Prokeimenon.

Membaca peribahasa.

"Semoga doaku diperbetulkan:"

Pembaca dan koir: Biarlah doaku dibetulkan seperti pedupaan di hadapan-Mu: mengangkat tanganku adalah korban petang.

Tuhan, aku telah berseru kepada-Mu, dengarlah aku, / dengarkan suara doaku, / sentiasa berseru kepada-Mu.

Tetapkanlah, ya Tuhan, pelindung atas mulutku, / dan jaga atas mulutku.

Jangan ubah hatiku menjadi kata-kata tipu daya, / tidak menanggung kesalahan dosa.

Semoga doaku diperbetulkan, / seperti kemenyan di hadapan-Mu.

Doa St. Efraim orang Syria

imam: (tunduk).

(tunduk).

(tunduk).

The Great Litany

Deacon: Kami mengatakan segala-galanya dengan sepenuh hati kami, dan kami mengatakan segala-galanya dengan semua fikiran kami.

Korus: Tuhan kasihanilah (Untuk setiap permohonan)

Deacon: Tuhan Yang Maha Kuasa, Tuhan nenek moyang kami, kami berdoa kepada-Mu, mendengar dan mengasihani.
Kasihanilah kami, ya Tuhan, menurut rahmat-Mu yang besar, kami berdoa kepada-Mu, mendengar dan mengasihani.
Kami juga berdoa untuk semua tentera yang mengasihi Kristus.
Kami juga berdoa untuk saudara, imam, imam, dan semua persaudaraan kami dalam Kristus.
Kami juga berdoa untuk Patriark Ortodoks yang paling suci dan tidak dapat dilupakan, dan raja-raja yang saleh, dan permaisuri yang saleh, dan pencipta kuil suci ini, dan untuk semua bapa dan saudara Ortodoks yang berbaring di hadapan kami, yang berbaring di sini dan dimana - mana.
Kami juga berdoa memohon belas kasihan, kehidupan, kedamaian, kesihatan, keselamatan, kunjungan, pengampunan dan pengampunan dosa hamba-hamba Tuhan kepada saudara-saudara Kuil Suci ini.
Kami juga berdoa untuk mereka yang berbuah dan berbudi luhur di bait suci yang suci dan terhormat ini, bagi mereka yang bekerja, menyanyi dan berdiri di hadapan kami, mengharapkan belas kasihan yang besar dan kaya daripada-Mu.
Litani para Katekumen

Deacon: Berdoalah, para katekumen, kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah, (Untuk setiap permintaan,).

Percayalah, marilah kita berdoa untuk para katekumen, agar Tuhan mengasihani mereka.

Dia akan mengumumkan mereka dengan perkataan kebenaran.

Injil kebenaran akan diwahyukan kepada mereka.

Dia akan menyatukan mereka dengan Gereja-Nya yang Kudus, Katolik dan Apostolik.

Selamatkan, kasihanilah, syafaat dan peliharalah mereka, ya Allah, dengan rahmat-Mu.

Para Katekumen, tundukkan kepalamu kepada Tuhan.

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

Ya, dan bersama kami mereka memuliakan Nama-Mu yang paling mulia dan agung, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Deacon: Elitsa catechumen, keluar, catechumen, keluar; Apabila anda telah mengumumkan pengumuman, keluar. Ya, tidak seorang pun dari para katekumen, orang-orang yang beriman, marilah kita berdoa lagi dan lagi dalam damai kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah.

Deacon: Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Allah, dengan rahmat-Mu.

Koir: Tuhan kasihanilah.

Deacon: kebijaksanaan.

paderi: Sebab segala kemuliaan, hormat dan penyembahan adalah milik-Mu, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Deacon: Elitsy kepada Pencerahan, keluarlah. Berdoa untuk Pencerahan.

Korus: Tuhan, kasihanilah (untuk setiap permohonan).

Deacon: Dengan setia, untuk saudara-saudara yang sedang bersiap untuk Pencerahan kudus dan untuk keselamatan mereka, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

Kerana semoga Tuhan, Allah kita, meneguhkan dan menguatkan mereka.

Terangilah mereka dengan Makrifat akal dan taqwa.

Dia akan memberi mereka, semasa mandi yang bermanfaat, pemulihan makhluk, pengampunan dosa dan pakaian yang tidak rosak.

Dia akan melahirkan mereka dengan air dan Roh.

Memberi mereka kesempurnaan iman.

Dia akan menghitung mereka di antara kawanan domba-Nya yang kudus dan pilihan.

Selamatkan, kasihanilah, syafaat dan peliharalah mereka, ya Allah, dengan rahmat-Mu. Mengenai Pencerahan, tundukkan kepalamu kepada Tuhan.

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

Imam: Kerana Engkau adalah Pencerahan kami:

Korus: Amin.

Deacon: Elitsy kepada Pencerahan, keluarlah, bagi Pencerahan, keluarlah, elit para katekumen, keluarlah. Ya, tidak seorang pun dari para katekumen, orang-orang yang beriman, marilah kita berdoa lagi dan lagi dalam damai kepada Tuhan.

Deacon: Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Allah, dengan rahmat-Mu. ...

Pintu Masuk Hebat

Koir: Sekarang Kuasa Syurgawi berkhidmat dengan kita secara tidak kelihatan, / lihatlah, Raja Kemuliaan masuk, lihatlah, pengorbanan rahsia telah selesai. Marilah kita mendekati dengan iman dan kasih, / supaya kita boleh mengambil bahagian dalam hidup yang kekal. / Alleluia, alleluia, alleluia.

Doa St. Efraim orang Syria

imam: Tuhan dan Tuan dalam hidupku, jangan berikan aku semangat kemalasan, keputusasaan, ketamakan, dan cakap kosong. (tunduk).

Kurniakan aku roh kesucian, kerendahan hati, kesabaran, dan kasih sayang kepada hambaMu (tunduk).

kepadanya, Tuhan Raja, kurniakan aku untuk melihat dosa-dosaku, dan tidak menghukum saudaraku, kerana diberkatilah Engkau selama-lamanya, amin (tunduk).

Litani petisyen

Deacon: Marilah kita menunaikan doa kita kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah. (Untuk setiap permintaan).

Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk pemberian yang jujur ​​yang ditawarkan.

Untuk bait suci yang suci ini dan bagi mereka yang memasukinya dengan iman, hormat dan takut kepada Tuhan, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk dibebaskan dari segala kesedihan, kemarahan dan keperluan.

Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Allah, dengan rahmat-Mu.

Setiap hari adalah sempurna, kudus, damai dan tanpa dosa, kami meminta kepada Tuhan.

Koir: Berikan, Tuhan. (Untuk setiap permintaan).

Angela adalah mentor yang damai, setia, penjaga jiwa dan badan kita, kami meminta Tuhan.

Kita memohon ampun kepada Tuhan dan pengampunan atas dosa dan pelanggaran kita.

Kami meminta Tuhan untuk kebaikan dan manfaat kepada jiwa kami dan kedamaian di dunia.

Kami memohon kepada Tuhan untuk mengakhiri sisa hidup kami dengan damai dan bertaubat.

Kami meminta kematian Kristian perut kami, tanpa rasa sakit, tidak tahu malu, damai, dan jawapan yang baik pada Penghakiman Terakhir Kristus.

Setelah meminta kesatuan iman dan persekutuan Roh Kudus, marilah kita menyerahkan diri kita, dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Tuhan kita.

Koir: Kepada-Mu, Tuhan.

Dan berikanlah kami, ya Guru, dengan keberanian dan tanpa penghukuman untuk berseru kepada-Mu, Tuhan Syurgawi Bapa, dan berkata:

Koir (atau semua penyembah): Bapa kami, yang ada di Syurga! Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Berilah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya, dan ampunilah kami akan kesalahan kami, sebagaimana kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat.

paderi: Sebab Engkaulah yang empunya kerajaan, dan kuasa, dan kemuliaan. Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

paderi: Damai kepada semua.

Korus: Dan kepada semangat anda.

Deacon: Tundukkan kepalamu kepada Tuhan,

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

Deacon: Mari kita ingat.

paderi: Maha Kudus yang Dikuduskan.

Korus: Ada satu yang kudus, / satu Tuhan / Yesus Kristus, / bagi kemuliaan Allah Bapa. / Amin.

Terbabit

Korus: Rasalah dan lihatlah bahawa Tuhan itu baik. Alleluia, alleluia, alleluia.

Deacon: Dekatilah dengan rasa takut kepada Allah dan iman.

Korus: Aku akan memuji Tuhan sepanjang masa, / pujian-Nya ada di dalam mulutku.

paderi: Aku percaya, Tuhan, dan mengaku bahawa Engkau benar-benar Kristus, Anak Allah yang hidup, yang datang ke dalam dunia untuk menyelamatkan orang berdosa, daripada mereka Akulah yang pertama. Saya juga percaya bahawa ini adalah Tubuh-Mu yang paling suci, dan ini adalah Darah-Mu yang paling tulen. Saya berdoa kepada-Mu: kasihanilah saya dan ampunilah dosa-dosa saya, secara sukarela dan tidak sengaja, dalam perkataan, dalam perbuatan, dalam pengetahuan dan kejahilan, dan berikan saya, tanpa kutukan, untuk mengambil Sakramen-Mu yang paling murni, untuk pengampunan dosa. dan kehidupan yang kekal. Amin.

Perjamuan rahsia-Mu hari ini, ya Anak Tuhan, / terimalah aku sebagai peserta; / Aku tidak akan memberitahu musuh-musuhmu rahsia, dan tidak akan memberikan ciuman kepadamu seperti Yudas, / tetapi seperti pencuri aku akan mengaku kepadamu: / ingatlah aku, ya Tuhan, dalam kerajaan-Mu.

Semoga persekutuan Misteri Suci-Mu bukan untuk penghakiman atau penghukuman bagi saya, Tuhan, tetapi untuk penyembuhan jiwa dan tubuh.

Komuni orang awam

Selepas perjamuan

paderi: Selamatkanlah, ya Tuhan, umat-Mu dan berkatilah warisan-Mu.

Korus: Rasakanlah Roti Syurga dan Piala Kehidupan / dan lihatlah bahawa Tuhan itu baik. / Alleluia, alleluia, alleluia.

Pemindahan Hadiah Suci dari Altar ke Altar

Korus: Semoga bibir kami / dipenuhi dengan pujian-Mu, Tuhan, / kerana kami menyanyikan kemuliaan-Mu, / kerana Engkau telah membuat kami layak untuk mengambil bahagian / Misteri-Mu yang kudus, Ilahi, abadi dan memberi hidup, / simpanlah kami di tempat suci-Mu / untuk belajarlah keadilan-Mu sepanjang hari. / Alleluia, alleluia, alleluia.

Deacon: Ampunilah kami kerana menerima Ilahi, Kudus, Maha Suci, Kekal, Syurgawi dan Memberi Kehidupan, Misteri Kristus yang Mengerikan, kami patut berterima kasih kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah.

Deacon: Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Allah, dengan rahmat-Mu.

Deacon: Setelah meminta segala sesuatu yang sempurna, kudus, damai dan tidak berdosa, kita akan menyerahkan kepada diri kita sendiri dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Tuhan kita.

Korus: Kepada-Mu, Tuhan.

paderi: Kerana Engkau adalah Pengudusan kami, dan kepadaMu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Imam: S mari keluar dengan tenang,

Korus: Tentang nama Tuhan.

Deacon: Mari kita berdoa kepada Tuhan.

Korus: Tuhan kasihanilah.

Korus: Amin. Terpujilah Nama Tuhan dari sekarang dan selama-lamanya.

Mazmur 33

Korus: Aku akan memuji Tuhan setiap waktu,/aku akan membuat pujian-Nya masuk ke dalam mulutku. Jiwaku akan bermegah di dalam Tuhan./Biarlah orang yang lemah lembut mendengar dan bersukacita. Agungkan Tuhan bersamaku, / dan marilah kita bersama-sama meninggikan nama-Nya. Carilah Tuhan, dan dengarkanlah aku,/ dan lepaskanlah aku dari segala kedukaanku. Datanglah kepada-Nya dan jadilah terang,/ dan mukamu tidak akan malu. Pengemis ini berseru, dan Tuhan mendengar dan, dan menyelamatkannya dari segala kesedihannya. Malaikat Tuhan akan berkemah di sekeliling orang yang takut akan Dia, dan akan menyelamatkan mereka. Rasakan dan lihatlah bahawa Tuhan itu baik;/ berbahagialah orang yang percaya kepada Nan. Takutlah akan Tuhan, hai semua orang kudus-Nya, sebab tidak ada kesukaran bagi orang yang takut akan Dia. Dengan kekayaan kamu menjadi miskin dan lapar, tetapi orang yang mencari Tuhan tidak akan kehilangan kebaikan. Marilah, anak-anak, dengarkanlah aku, / Aku akan mengajar kamu takut akan Tuhan. Siapa lelaki, walaupun dia mencintai hidupnya, / suka hari-hari dan melihat perkara yang baik? Jagalah lidahmu daripada yang jahat, / dan jagalah bibirmu daripada berkata-kata sanjungan. Berpalinglah dari kejahatan, dan berbuat baik, / carilah perdamaian, dan kawinlah, dan. Mata Tuhan tertuju kepada orang benar/ dan telinga-Nya tertuju kepada doa mereka. Wajah Tuhan menentang orang-orang yang berbuat jahat, / untuk melenyapkan ingatan mereka dari bumi. Orang benar berseru, dan Tuhan mendengar mereka, dan melepaskan mereka dari segala kesedihan mereka. Tuhan dekat kepada orang yang patah hati, dan akan menyelamatkan orang yang rendah hati. Banyak penderitaan orang benar, dan Tuhan akan menyelamatkan aku daripada semua itu. Tuhan melindungi semua tulang mereka, tidak satu pun dari mereka akan patah. Kematian orang berdosa adalah kejam, dan orang yang membenci orang benar akan berdosa. Tuhan akan menyelamatkan jiwa hamba-Nya, dan semua orang yang percaya kepada-Nya tidak akan berdosa.

paderi: Berkat Tuhan ada pada kamu. Dengan rahmat dan kasih untuk umat manusia, selalu, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

paderi: Kemuliaan bagiMu, Kristus Tuhan kami, Harapan kami, kemuliaan bagiMu.

Korus: Kemuliaan, walaupun sekarang. Tuhan, kasihanilah (Tiga kali). Memberkati.

paderi: Kristus, Tuhan kita yang sejati, melalui doa-doa Bunda-Nya yang Tersuci, orang-orang kudus Rasul yang mulia dan dipuji, (dan hari-hari lain: dan nama kudus, yang bait-Nya, dan yang harinya), seperti orang-orang kudus bapa kita Gregory the Dvoeslov, Paus Roma, dan semua orang kudus, akan mengasihani dan menyelamatkan kita, kerana Dia baik dan penyayang kepada manusia.

Liturgi Hadiah Presanctified sentiasa didahului dengan pembacaan jam, bergambar dan vespers, yang berkaitan secara langsung, dan terdiri daripada upacara suci dan doa:

1) vespers, sejak zaman dahulu mereka menerima perjamuan pada waktu petang, tetapi pada Pentakosta Suci mereka tidak makan makanan sehingga petang;

2) doa yang dipersembahkan pada liturgi, kecuali untuk doa untuk pentahbisan Hadiah, kerana Hadiah telah ditahbiskan;

3) beberapa doa khusus, litani dan nyanyian (seperti, sebagai contoh, lagu "Sekarang adalah kuasa syurga", doa dan litani untuk para katekumen, bagi mereka yang telah dicerahkan atau bersiap untuk Pembaptisan suci, untuk orang beriman sebelum persekutuan Hadiah Suci dan doa di belakang mimbar).

Pada jam ke-9, semasa doa: "Tuhan Yang Berdaulat Yesus Kristus, Tuhan kita ...", imam dan diakon melakukan doa masuk di hadapan pintu kerajaan - dengan cara yang sama , bagaimana, sebelum liturgi biasa, mereka memuliakan ikon Juruselamat dan Bunda Tuhan sambil membaca doa: "Untuk Imej-Mu yang Paling Murni ..." dan "Kerahiman Sedia Ada ...". Doa: "Tuhan, turunkan tangan-Mu ..." - tidak boleh dibaca. Di pintu masuk ke mezbah terdapat doa: "Saya akan masuk ke rumah-Mu ...".

Doa untuk memakai pakaian imam tidak dibaca; Imam hanya memberkati setiap helai pakaian dengan tangannya, mencium salib di atasnya dan berkata dengan tenang: "Mari kita berdoa kepada Tuhan."

Apabila "Yang Berbahagia" dinyanyikan, tirai dari pintu gerbang kerajaan dibuka. Selepas doa "Kepada Tritunggal Mahakudus ..." imam pergi ke solea dan berseru (dengan pintu kerajaan tertutup): "Kebijaksanaan."

Koir: “Memang patut dimakan...”

Imam: “Ibu Tuhan yang Suci...”

Korus: “Yang paling jujur...”

Imam: Kemuliaan bagi-Mu, ya Tuhan Kristus...”

Korus: "Kemuliaan, dan sekarang, Tuhan, kasihanilah (triad), berkati."

Imam berkata: "Kristus, Tuhan kita yang sejati, melalui doa-doa Bunda-Nya yang Tersuci, para rasul yang mulia dan dipuji, dengan kuasa Salib yang terhormat dan memberi hidup (orang-orang kudus kuil, hari) , Godfather Yoachim dan Anna yang kudus yang benar, dan semua orang kudus, akan mengasihani dan menyelamatkan kita, kerana dia baik dan pengasih manusia.”

Para penyanyi perlahan-lahan menyanyikan (tiga kali) "Tuhan, kasihanilah" supaya jeda sebelum permulaan liturgi lebih pendek.

Imam yang berkhidmat dan diakon tunduk tiga kali di hadapan Takhta Suci dan berdoa:

1) “Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa,”

2) “Ya Allah, bersihkan dosaku dan kasihanilah aku,”

3) “Ya Tuhan yang menciptakan aku, kasihanilah. Tanpa bilangan pendosa. Tuhan, ampunilah aku."

Kemudian mereka mencium takhta. Diakon meminta imam untuk berkat, keluar melalui pintu utara ke pintu tunggal dan, setelah berdoa, berseru: "Berkatilah, tuan." Imam, berdiri di hadapan Takhta dan menggambarkan Salib dengan Injil, menyatakan: "Diberkatilah Kerajaan ...". Penyanyi: "Amin." Pembaca: “Mari, mari kita menyembah...” (tiga kali) dan Mazmur ke-103. Pada masa ini, imam membaca ("dengan kepala terbuka") di hadapan pintu diraja doa lampu, bermula dengan ke-4: "Dengan pujian senyap ...", kerana tiga yang pertama dibaca kemudian, di litani. .

Selepas membaca Mazmur 103, diakon mengucapkan Litani Agung. Koir menyanyikan: "Tuhan, kasihanilah" dalam nyanyian cepat. Sejurus selepas seruan imam - kathisma ke-18. Keanehannya pada Vespers sebelum Liturgi Hadiah Presanctified ialah untuk setiap antifon kathisma kanvas terdapat litani kecil. Semasa pembacaan antifon pertama, imam memindahkan Injil yang terletak di antimension suci ke sebelah selatan takhta, membuka antimension dan meletakkan paten di atasnya, membuka Khemah Suci dan, setelah membuat adorasi dengan diakon (dua sujud ke tanah), dengan penuh hormat meletakkan Anak Domba Suci yang Dikuduskan di atas paten dan membuat satu lagi sujud.

Diakon melafazkan litani kecil.

Paderi diam-diam membaca doa (doa pertama) antifon pertama. Selepas litani kecil, menurut antifon pertama - seruan imam: "Untuk kuasa-Mu ...".

Pembaca adalah antifon kedua.

Seorang imam dengan pedupaan dan diakon dengan pedupaan lilin tiga kali di sekeliling mazbah.

Paderi diam-diam membaca doa (doa ke-2) antifon ke-2.

Seruan: "Sebagaimana dia baik dan pencinta manusia..."

Pembaca adalah antifon ketiga.

Imam, setelah membuat tiga sujud ke tanah di hadapan Hadiah Suci, meletakkan paten di atas kepala dan, didahului oleh diakon dengan lilin di tangan kirinya dan pedupaan di kanannya, memindahkan paten dengan Anak Domba Suci berbaring di atasnya. itu ke mezbah, berjalan di sebelah kanan takhta, melalui tempat tinggi. Pada masa ini, para penyembah sujud di atas muka mereka. Setelah meletakkan paten di atas mezbah, imam menuangkan wain dan air ke dalam mangkuk, memendam bintang, meletakkannya di atas paten, kemudian menutup penutup kecil, menutup kedua-dua paten dan mangkuk dengan mereka, seperti biasa; kemudian, setelah memercikkan "udara," dia menutup paten dan piala bersamanya, tanpa mengucapkan sebarang doa proskomedia.

Jika ada diakon, maka ketika melakukan setiap tindakan yang ditunjukkan, dia berkata dengan senyap: "Mari kita berdoa kepada Tuhan. Tuhan kasihanilah".

Imam, setelah menutupi (tiga kali) Hadiah Suci yang dilindungi olehnya, berkata: "Melalui doa orang-orang kudus, bapa-bapa kami, Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kami, kasihanilah kami." Kemudian dia meletakkan lilin yang menyala di hadapan Karunia Suci dan, setelah membungkuk, pergi ke takhta, melipat antimension dan sekali lagi meletakkan Injil di atasnya.

Diakon membacakan litani kecil mengikut antifon ke-3.

Paderi diam-diam membaca doa (doa lampu ke-3) antifon ke-3. Seruan: “Sebab Engkaulah Allah kami, Allah yang penuh belas kasihan dan keselamatan, dan kepada-Mu kami memuliakan...”

Koir: “Tuhan, saya menangis...” dan stichera untuk 10: Triodion – 6 dan Menaion – 4. Semasa menyanyikan stichera, kemenyan biasa dilakukan. Mengenai "Glory, even now" - Theotokos dari Menaion. Pintu masuk dengan pedupaan.

Deacon: "Hikmah, ampuni saya."

Korus: “Cahaya senyap...”

Deacon: "Mari kita lihat."

Imam (di Tempat Tinggi): “Damai sejahtera untuk semua.”

Pembaca: "Dan rohmu."

Deacon: “Hikmah. Mari kita ingat."

Pembaca: “Prokeimenon, suara...”

Diakon: "Kebijaksanaan."

Pembaca: "Membaca Kejadian."

Deacon: "Mari kita lihat."

Pembaca membaca peribahasa.

Pintu Diraja ditutup.

Pada akhir paremia, pintu diraja terbuka.

Deacon: "Mari kita lihat."

Pembaca: “Prokeimenon, suara...”

Setelah menyanyikan prokeemna, diakon berseru: “Perintah.”

Imam, mengambil pedupaan dan kandil dengan lilin dengan kedua-dua tangan (jika uskup sedang berkhidmat, dia mengambil trikirium), menghadap Takhta, menarik tanda Salib dengan mereka dan berkata "Kebijaksanaan, ampunilah." Selepas ini, beralih ke barat kepada orang ramai, dia berkata: "Terang Kristus menerangi semua orang." Orang-orang yang beribadat rebah di atas muka mereka.

Pintu Diraja ditutup.

Imam berundur ke tempat yang lebih tinggi.

Pembaca: "Membaca perumpamaan."

Deacon: "Mari kita lihat."

Pada akhir paremia, pintu diraja terbuka.

Imam berkata dengan tenang kepada pembaca: "Damai sejahtera bagimu."

Pembaca dengan senyap menjawab: "Dan semangatmu."

Diakon: "Kebijaksanaan." Dan ayat-ayat Mazmur 140 dinyanyikan:

“Semoga doa saya diperbetulkan...”

“Tuhan, aku telah berseru kepada-Mu, dengarkanlah aku...”

“Letakkan, Tuhan, simpanan...”

“Jangan jauhkan hati saya...”

Selepas setiap ayat, koir menyanyi: "Semoga doa saya diperbetulkan ...".

Para penyembah berlutut.

Imam berdiri di hadapan takhta dengan tudung kepala dan kemenyan.

Sambil menyanyi: "Jangan jauhkan hatiku ..." imam pergi ke mezbah dan memendam Hadiah Suci. Sebelum menyanyikan ayat untuk kali terakhir: "Biar doa dibetulkan ..." imam akan memberikan pedupaan kepada diakon, yang terus mencekam di hadapan mezbah dan, setelah menanggalkan tudungnya, berlutut di hadapan mezbah suci. Apabila pembaca (atau penyanyi) menyanyikan kata-kata terakhir: "Biarlah doaku dibetulkan, seperti pedupaan di hadapan-Mu," semua orang berdiri, dan paduan suara selesai menyanyikan kata-kata yang tersisa dari ayat ini: "Mengangkat tanganku adalah petang. pengorbanan.”

Imam, berdiri di hadapan takhta, melafazkan doa St Efraim orang Syria dengan tiga busur besar. Selepas doa ini, prokeimenon dinyanyikan dan Rasul dan Injil dibacakan, jika diperlukan oleh Piagam (contohnya, 24 Februari/11 Mac, 9/22 Mac dan pada hari cuti kuil). Sekiranya tidak ada Rasul dan Injil, maka diakon pergi ke solea dan mengucapkan litani khas: "Membaca semua ...". Pada masa ini, Injil dipindahkan ke tempat tinggi takhta dan antimension dibentangkan, seperti dalam liturgi biasa. Pada masa ini, pintu diraja ditutup (lihat: Missal dan Neapolitan. Cited cit., ms 63). Tetapi dalam praktiknya, litani khas dilafazkan dengan pintu diraja terbuka. Kemudian mengikuti litani para katekumen dan seruan: "Dengan Karunia Kristus...".

Kepada nyanyian: "Sekarang kuasa syurga ..." pintu kerajaan terbuka.

Para penyembah berlutut.

Diakon hanya memendam mazbah yang kudus.

Kemudian imam, berdiri dengan diakon di hadapan takhta, mengangkat tangannya ke gunung dan berdoa tiga kali: “Sekarang kuasa syurga berkhidmat bersama kami secara tidak kelihatan; Lihatlah, Raja kemuliaan masuk, lihatlah, Korban rahasia telah selesai.”

Diakon mengakhiri: “Marilah kita mendekat dengan iman dan kasih, supaya kita mendapat bagian dalam hidup yang kekal. Alleluia" (tiga kali).

Selepas ini, semua orang segera memuliakan takhta, pergi ke mezbah dan membuat tiga busur kecil dengan kata-kata: "Tuhan, kasihanilah saya seorang yang berdosa," kemudian imam memendam (tiga kali) Hadiah Suci, dan, setelah memberikan pedupaan kepada diakon, meletakkan udara besar di bahunya. Dia sendiri mengambil paten dengan tangan kanannya dan meletakkannya di atas kepalanya, dan di tangan kirinya dia mengambil Piala Suci dan memindahkan Hadiah Suci dari mezbah ke takhta suci, melalui pintu utara dan pintu kerajaan.

Diakon mendahuluinya, memegang kandil dengan lilin di tangan kirinya, dan pedupaan di tangan kanannya, dan sering membakarnya.

Ketika imam melewati garam, semua orang sujud.

Di pintu masuk ke pintu kerajaan, imam berkata dengan suara rendah: "Dengan iman dan cinta, marilah kita mendekati ...".

Para penyembah bangkit dan paduan suara menyanyi: “Marilah kita mendekat dengan iman dan kasih, supaya kita dapat mengambil bagian dalam hidup yang kekal. Alleluia (tiga kali)."

Selepas meletakkan Karunia Suci di atas takhta, imam menanggalkan penutup dari paten dan piala, menutupnya dengan udara, setelah menyiraminya sebelumnya, dan membaca doa: "Tuhan dan Penguasa hidupku ..." dengan tiga busur. . Pintu diraja ditutup dan tirai diselak separuh jalan.

Tindakan ini menunjukkan bahawa Liturgi Hadiah Presanctified tidak lengkap. Diakon pergi ke solea dan berkata litani, "Mari kita menunaikan solat magrib kita...".

Pada masa ini, imam membaca doa rahsia, di mana dia meminta Tuhan untuk membersihkannya dari najis dan membolehkan dia menerima Hadiah Suci dengan bermaruah. Doa ini dinisbahkan kepada St. Athanasius the Great.

Pada akhir litani - seruan: "Dan berikan kami, wahai Guru ...".

Koir: “Bapa kami...”

Imam: “Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan...”

Korus: "Amin."

Paderi: “Salam sejahtera untuk semua.”

Korus: "Dan kepada rohmu."

Diakon: "Marilah kita menundukkan kepala kita kepada Tuhan."

Korus: "Untukmu, Tuhan."

Imam: "Kasih karunia, dan kemurahan hati, dan cinta kepada manusia ...".

Korus: "Amin" - ditarik keluar, kerana pada masa ini imam di mezbah dan diakon pada busur tunggal tiga kali dengan doa: "Tuhan, bersihkan saya, seorang berdosa." Tirai pintu gerbang diraja ditutup sepenuhnya.

Deacon: "Mari kita lihat."

Imam, meletakkan tangan kanannya di bawah "udara" dan dengan hormat menyentuh Anak Domba Suci, berseru: "Yang Kudus, pertama-tama dikuduskan kepada orang-orang kudus."

Korus: “Satu adalah kudus...” dan ayat sakramen: “Rasakanlah dan lihatlah bahawa Tuhan itu baik. Alleluia (tiga kali)."

Jika Rasul dan Injil perayaan orang kudus dibacakan, maka perjamuan perayaan itu juga dinyanyikan.

Imam membuang "udara" dan bintang, meremukkan Anak Domba Suci, seperti dalam liturgi penuh, dan meletakkan zarah "IS" ke dalam piala, tanpa mengucapkan apa-apa perkataan. Kehangatan mengalir ke dalam piala, juga dalam diam. Kemudian imam dan diakon menerima perjamuan mengikut perintah yang ditunjukkan dalam perkhidmatan Liturgi Hadiah Presanctified. Ciri persekutuan: jika liturgi dirayakan oleh seorang imam dengan seorang diakon, maka diakon, setelah menerima zarah Misteri Suci, tidak minum dari piala dan tidak makan antidoron sebelum memakan Hadiah Suci; Imam melakukan perkara yang sama jika dia berkhidmat tanpa diakon.

Setelah membuka pintu-pintu kerajaan, diakon dengan hormat menerima cawan suci dari tangan imam dan, berpaling kepada orang-orang, menyatakan: "Datanglah dengan rasa takut akan Tuhan dan iman." Semua orang tunduk, paduan suara bernyanyi: "Aku akan memuji Tuhan sepanjang masa, pujian-Nya ada di dalam mulutku." Selepas persekutuan orang beriman, imam berseru: "Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu ...".

Korus: “Rasakanlah roti dari syurga dan cawan kehidupan dan lihatlah bahawa Tuhan itu baik, Alleluia (tiga kali).”

Selepas kata-kata: "Terpujilah Tuhan kita ...", yang diucapkan imam secara rahsia, menggambar salib dengan cawan di atas antimension, dia berpaling dengan cawan untuk menghadap orang ramai dan menyatakan: "Sentiasa, sekarang dan selama-lamanya.. .”.

Korus: “Biarlah bibir kita dipenuhi...”

Diakon mengucapkan litani: "Maafkan saya...."

Imam melipat antimension, dan doa di belakang mimbar dibacakan: "Tuhan Yang Maha Kuasa, Yang telah menjadikan semua ciptaan dengan kebijaksanaan ...".

Koir menyanyi: "Jadilah nama Tuhan ..." (tiga kali) dan Mazmur ke-33 dibaca: "Aku akan memuji Tuhan pada setiap masa...".

Selepas membaca mazmur, imam berkata: "Berkat Tuhan ada padamu ...".

Korus: "Amin."

Imam: “Kemuliaan bagi-Mu, ya Tuhan Kristus...”

Korus: "Kemuliaan, walaupun sekarang" - "Tuhan kasihanilah" (tiga kali) - "berkati". Dan pada akhirnya - pemecatan: "Kristus, Tuhan kita yang sebenar, melalui doa-doa Ibu-Nya yang Tersuci (kemudian santo hari dalam minggu itu diperingati), misalnya, pada hari Rabu selepas liturgi - Khamis suci: " rasul suci yang mulia dan dipuji, seperti bapa suci kita Nicholas, uskup agung Peace of the Lycian Wonderworker,” dan ini kerana Vespers dirayakan pada hari berikutnya. Seterusnya mereka diperingati: orang kudus kuil dan orang kudus harian mengikut kalendar, kemudian orang kudus keesokan harinya - mengikut kalendar), seperti orang kudus bapa kita Gregory the Double, Paus Rom, Godfather suci yang benar Yoachim dan Anna dan semua orang kudus yang akan mengasihani dan menyelamatkan kita, kerana dia baik dan pencinta manusia " Penyanyi menyanyi seperti biasa bertahun-tahun. Compline Hebat - mengikut upacara hari Isnin.

Catatan. Pelajar perlu memberi perhatian dan membandingkan akhir Vespers dalam Great Lent pada petang Ahad, Lenten Vespers harian dan vesper denda, apabila tiada Liturgi Hadiah Presanctified dan apabila Liturgi dirayakan.

Tanpa keterlaluan, Liturgi Hadiah Presanctified boleh dipanggil puncak rohani ibadah Prapaskah. Perasaan sebenar kesatuan Gereja Duniawi dan Gereja Syurgawi yang hidup, yang dialami oleh seorang Kristian semasa perkhidmatan ini, menimbulkan pengalaman persekutuan mistik yang tidak ternilai dengan keabadian, menjadi satu lagi langkah di jalan pendakian ke Yerusalem Syurgawi.

Malangnya, bagi ramai orang Kristian yang tinggal di dunia, liturgi ini hampir tidak diketahui. Ia dilakukan pada hari bekerja, hari bekerja, dan selalunya di gereja yang separuh kosong. Pada hari Ahad, gereja akan sekali lagi dipenuhi dengan umat, tetapi ia bukan lagi Prapaskah, tetapi perkhidmatan Ahad. Sementara itu, Liturgi Presanctified menduduki tempat istimewa dalam lingkaran liturgi tahunan, yang setiap orang Kristian mesti tahu dan mengambil bahagian.

Masa Prapaskah Besar adalah masa pertobatan, penyesalan atas dosa seseorang, pendalaman diri dan eksploitasi rohani demi membersihkan jiwa. Pada hari kerja Pentakosta Suci, dari Isnin hingga Jumaat, Piagam Gereja melarang perayaan Ekaristi, kecuali untuk Perayaan Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati. Apakah kaitan ini? Ekaristi, yang dirayakan di Liturgi Ilahi, sentiasa menjadi hari raya, kemenangan Gereja dan kegembiraan kesyukuran (perkataan Ekaristi diterjemahkan daripada bahasa Yunani sebagai kesyukuran), ini adalah penampakan Kristus sendiri dan bukti kebangkitan-Nya. Bagaimanakah kita boleh menggabungkan liturgi perayaan dengan ratapan bertaubat Prapaskah untuk dosa? Semasa tempoh Prapaskah, Gereja Suci menetapkan bahawa Liturgi Ilahi harus dirayakan hanya pada hari Sabtu dan Ahad, apabila puasa sedikit lemah. Dan untuk tidak menghalang orang Kristian daripada persekutuan Misteri Suci selama seminggu penuh, untuk menguatkan mereka dalam prestasi rohani puasa, Piagam menetapkan pelaksanaan upacara khas yang dipanggil. Liturgi Hadiah Presanctified. Ibadah Puasa dan lengai(berlama-lama) menyanyi digabungkan dengan peluang untuk menyertai "Roti Syurga" melahirkan seorang Kristian kesedihan yang menggembirakan- ini adalah suasana rohani yang istimewa di mana tangisan yang bertaubat dan harapan yang cerah dalam belas kasihan Tuhan digabungkan secara harmoni.

Penyusun upacara Liturgi Presanctified dianggap sebagai St. Gregory the Dvoeslov, Paus Rom. Lebih tepat lagi, pengenalan upacara ini di Gereja Barat dikaitkan dengan namanya, sementara di Timur Ortodoks liturgi ini sudah meluas. Walau bagaimanapun, hari ini di Barat Katolik upacara ini dilakukan hanya sekali setahun - pada hari Jumaat Suci, tepat apabila Piagam melarang perayaan mana-mana liturgi sama sekali.

Liturgi Hadiah Pra-Ditahbiskan adalah kebaktian malam purba (seperti yang disarankan oleh Piagam) pada hari Rabu dan Jumaat. Masa hari yang ditentukan oleh Piagam untuk perkhidmatan ini adalah disebabkan oleh fakta bahawa pada hari Rabu dan Jumaat Lent, makan makanan ditetapkan hanya selepas matahari terbenam. Oleh itu, Hidangan Ilahi dihidangkan pada kebaktian malam. Satu upacara khas persekutuan Misteri Kristus, yang ditahbiskan sehari sebelumnya, semasa liturgi Ahad penuh, ditambahkan pada Vesper. Dari sinilah nama itu berasal - Disucikan. Perkhidmatan ilahi dilakukan dengan penghormatan khusus, takut kepada Tuhan dan gementar - lagipun, di atas takhta di mezbah sudah ada Hadiah yang disucikan - Tubuh dan Darah Juruselamat, iaitu, Juruselamat Sendiri, yang menjelma dan berkorban. DiriNya atas dosa kita.

Selama berabad-abad, upacara Liturgi Presanctified telah berkembang dan berubah. Ia berdasarkan amalan persekutuan sendiri di rumah orang Kristian pada abad pertama dan pertapa purba dan pertapa padang pasir. Persekutuan diri umat awam tersebar luas dalam Gereja bukan sahaja pada zaman kerasulan dan tempoh penganiayaan. Pada abad ke-4, St. Basil the Great menggalakkan orang Kristian yang soleh untuk mempunyai Hadiah ganti di rumah mereka untuk perjamuan harian. Lama kelamaan, amalan ini bukan sahaja menjadi perkara yang lepas, tetapi juga dilarang, namun, kita melihat jejaknya dalam kehidupan liturgi kita - dalam persekutuan Hadiah Suci yang telah disucikan.

Ritus moden Liturgi Presanctified terdiri daripada tiga bahagian, asal-usulnya kembali ke zaman dahulu: pengumuman (arahan untuk menerima Pembaptisan Suci), Vesper dan, sebenarnya, perjamuan dengan persiapan untuk itu. Dan walaupun dalam perkhidmatan ini (dalam separuh kedua) kita dapati beberapa unsur liturgi, liturgi itu sendiri tidak dilakukan, kerana pusatnya - kanon Ekaristi - hilang.

Selepas bacaan jam ke-3, ke-6, ke-9, penggantian pemecatan kiasan dan kecil, Vesper biasa dilakukan. Ia bermula dengan seruan yang sama seperti Liturgi Ilahi penuh: “Diberkatilah Kerajaan Bapa dan Putera dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.”.

Ini diikuti dengan membaca permulaan Mazmur 103, yang menceritakan tentang penciptaan dunia, adalah himne yang tiada tandingan kepada Tuhan Tuhan, Pencipta dan Pemberi. Perkhidmatan diteruskan Hebat Litany dan membaca Kathisma ke-18. "Nyanyian darjat, atau pendakian" (mazmur 119-133) dinamakan mengikut bilangan 15 anak tangga Kuil Yerusalem, semasa pendakian di mana 24 mazmur ini dinyanyikan. Mendengar nubuatan kuno tentang kenaikan orang Yahudi yang berada dalam tawanan di Babylon ke Yerusalem, kita mengalihkan pandangan mental kita ke Yerusalem Syurgawi...

hidup antifon ketiga Kathisma dalam amalan moden Liturgi Presanctified, tindakan tertentu berlaku yang sama sekali tidak dapat difahami oleh orang yang tidak biasa dengan ibadah Prapaskah. Pembacaan Mazmur terganggu, dan semua orang yang berdoa, termasuk pembaca, sujud dengan perasaan hormat yang besar. Selepas setengah minit semua orang bangun dan bacaan diteruskan. Pada masa ini, imam di mezbah, dengan pintu kerajaan tertutup, setelah tunduk ke tanah di hadapan Pemberian Suci, mengangkat paten di atas kepalanya dan memindahkan Anak Domba Suci dari takhta ke mezbah. Tubuh dan Darah Juruselamat dipersembahkan dengan gementar, penghormatan dan ketakutan yang istimewa kepada Tuhan.

Vespers diteruskan dengan nyanyian sepuluh stichera dihidupkan “Tuhan, saya telah menangis...” dengan Mazmur 140-141. Ayat-ayat Triodion menyeru kita kepada prestasi rohani puasa, dan pujian Menaion didedikasikan kepada orang suci, yang ingatannya dirayakan pada hari yang akan datang. Stichera berakhir dengan Theotokos - nyanyian memuji Perawan Yang Maha Suci. Pintu-pintu kerajaan terbuka dan imam masuk pada waktu petang dengan pedupaan. Lagu "Cahaya Senyap..." memuliakan Anak Allah yang datang dalam daging bersama-sama dengan Bapa dan Roh Kudus.

Seterusnya prokeimenon pertama Triodion mempersiapkan kita untuk persepsi tulisan Perjanjian Lama, sebelum pembacaan peribahasa pertama. Petikan daripada Kitab Kejadian alihkan mata fikiran kita kepada penciptaan dunia, manusia purba, kejatuhan nenek moyang dan akibatnya. Adam menamakan haiwan, dan Tuhan menciptakan penolongnya - Hawa. Tetapi di sini adalah godaan pertama yang datang melalui ular kuno, kejatuhan pertama, pelanggaran perintah Tuhan: di sini adalah ketidaktaatan, dan pelanggaran puasa, dan kesombongan, dan pembenaran diri, dan bahkan penghinaan kepada Tuhan Bapa. Manusia kehilangan rahmat pertamanya, sifatnya mengalami perubahan, seolah-olah akibat penyakit yang serius, tubuhnya kehilangan keabadian, dan jiwanya tunduk kepada keinginan duniawi...

Selepas menyanyi prokimna kedua Semasa Triodion kita mendengar gema liturgi Kristian awal yang telah turun kepada kita dari masa-masa ketika Great Lent adalah tempoh persiapan untuk menerima Pembaptisan Kudus. Pintu kerajaan terbuka dan imam dengan lilin yang menyala dan pedupaan di tangannya memberkati mereka yang berdoa dengan kata-kata: “Terang Kristus Menerangi Semua”. Mereka yang berdoa dengan perasaan rendah diri dan khusyuk berlutut, menundukkan kepala ke tanah. Lilin yang menyala adalah simbol Kristus, Terang dunia. “Pencerahan,” iaitu, Pembaptisan Suci, yang mana para katekumen sedang mempersiapkan, akan mencerahkan fikiran mereka dan membukanya kepada pemahaman Kitab Suci. Nenek moyang Perjanjian Lama, yang tulisannya memberitakan amsal kepada kita, telah diterangi oleh cahaya Kristus yang sama yang dengannya orang-orang Perjanjian Baru kini diterangi. Serpihan perkhidmatan ini, sebagai tambahan kepada makna simboliknya, juga mempunyai makna sejarah: sejak Liturgi Presanctified dirayakan pada waktu petang, untuk menerangi bilik, lampu menyala dibawa ke dalam mesyuarat doa dan diletakkan di atas garam.

Selepas pepatah kedua kami mendengar penaja menyanyikan puisi “Semoga doa saya diperbetulkan...” yang pada dasarnya adalah prokimnon agung purba perkhidmatan Puasa yang khidmat. Oleh itu, Piagam mengarahkan kanonik untuk tidak membaca, tetapi menyanyikan puisinya, berdiri di hadapan mimbar, sementara prokeimenon sendiri dinyanyikan oleh koir.

“Biarlah doaku menjadi seperti kemenyan di hadapan-Mu: mengangkat tanganku, korban petang.” - penyanyi berseru kepada Tuhan, berdiri di tengah-tengah kuil di hadapan mimbar. Koir menggemakannya, dan penyanyi itu meneruskan: “Tuhan, aku telah berseru kepada-Mu, dengarkanlah aku: dengarkanlah suara doaku, kadang-kadang aku berseru kepada-Mu.”. Saya masih ingat peribahasa yang baru saya baca tentang kejatuhan pertama ... Apa lagi yang boleh dilakukan seseorang untuk mencondongkan belas kasihan Tuhan kepada dirinya sendiri, jika tidak berseru kepada Tuhan dengan segenap jiwanya? “Turunkan, ya Tuhan, pelindung atas mulutku dan jaga atas mulutku.”. sungguh: lidah adalah anggota yang kecil, tetapi banyak berbuat... lidah mengotorkan seluruh badan... lidah... jahat yang tidak terkawal; ia dipenuhi dengan racun yang mematikan. Dengannya kita memuji Allah dan Bapa, dan dengannya kita mengutuk manusia, yang diciptakan menurut rupa Allah.”(Yakobus 3, 5-6, 8-9). Petisyen yang sangat sesuai untuk musim Lenten. "Jangan ubah hatiku menjadi kata-kata tipu daya, jangan menanggung dosa dosa.". Berapa kerapkah kita, yang menipu hati nurani kita, mengemukakan alasan untuk dosa kita atau mengalihkan kesalahan kepada sesama kita!.. Semasa nyanyian ini, para penyembah berlutut, berseru kepada Tuhan dalam pertobatan.

Vesper diakhiri dengan bacaan doa St. Efraim orang Syria dengan tiga busur besar dan liturgi bermula, atau lebih tepat, persiapan untuk Perjamuan Kudus.

Diakon melafazkan yang ditetapkan litani, selepas itu Pintu Masuk Besar berlaku: imam memindahkan Hadiah Suci yang terletak di atas paten dan piala dengan wain dari mezbah ke takhta. Oleh kerana Anak Domba Suci di atas mezbah telah pun ditahbiskan, bukannya Lagu kerubik kita mendengar kata-kata nyanyian yang menyentuh hati dan pada masa yang sama mengerikan: Sekarang Pasukan Syurgawi berkhidmat dengan kita secara tidak kelihatan, lihatlah, Raja Kemuliaan masuk: lihatlah, Pengorbanan rahsia telah selesai. (Sekarang Kuasa Syurgawi berkhidmat dengan kita secara tidak kelihatan, kerana Raja Kemuliaan masuk: inilah Korban misteri, sudah ditahbiskan, dipindahkan dengan sungguh-sungguh.)

Diakon berjalan di hadapan imam, sentiasa membakar Hadiah Suci. Mereka yang berdoa dengan rasa takut kepada Tuhan sujud di muka mereka, tidak berani melihat Korban yang Mengerikan: Kristus Sendiri berjalan melalui bait suci dengan Tubuh dan Darah-Nya yang Terhormat. Korus diteruskan: “Marilah kita mendekat dengan iman dan kasih, supaya kita dapat mengambil bagian dalam hidup yang kekal. Alleluia, alleluia, alleluia".

Mereka yang akan bekerja bukan sahaja dengar perkataan ini, tetapi juga telah melalui mereka, mereka akan melihat dengan cara yang berbeza bukan sahaja Liturgi Hadiah Presanctified, tetapi juga Liturgi Ilahi penuh, di mana Sakramen besar Ekaristi dirayakan. Saat-saat persekutuan yang tidak dapat dilupakan ini dengan Gereja Syurgawi akan kekal dalam ingatan dan hati seorang Kristian selama-lamanya.

Doa St Efraim orang Syria berbunyi lagi, disertai dengan tiga busur besar. Kemudian menyusul litan petisyen dengan doa untuk persekutuan orang beriman. Ia bermula dengan perkataan “Marilah kita menunaikan doa petang kita kepada Tuhan”- Vesper diteruskan, termasuk unsur liturgi. Walau bagaimanapun, kita tidak mendengar pujian kanun Ekaristi mahupun Syahadat: Hadiah telah ditahbiskan pada Ahad lalu, dan "Saya Percaya" dibaca dalam gambar dan tidak lagi diulang. Koir menyanyikan Doa Bapa Kami “Bapa Kami...” dengan satu nada. Perkataan diwarnakan dengan makna yang istimewa “Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya”. Menurut tafsiran beberapa bapa suci, di bawah roti harian kita harus difahami Syurgawi, Roti Ekaristi- Misteri Suci, keperluan untuk persekutuan yang dirasai dengan kekuatan tertentu dalam tempoh empat puluh hari Lenten feat.

Semasa ayat sakramen “Rasakanlah dan lihatlah bahawa Tuhan itu baik. Alleluia, alleluia, alleluia" Komuni pendeta dirayakan di mezbah.

Komuni umat awam mempunyai satu keanehan: semasa Liturgi Hadiah Presanctified, bayi yang belum boleh makan makanan pejal tidak diberi perjamuan. Ini disebabkan oleh keadaan berikut. Jika pada liturgi penuh anak-anak yang baru lahir diberi perjamuan dengan setetes Darah, maka pada Liturgi Presanctified piala tidak mengandung Darah, tetapi anggur yang diberkati, yang berfungsi untuk kemudahan menerima Misteri Suci oleh umat awam. Darah Ilahi, yang diberikan kepada Anak Domba untuk diminum sebelum ia direndam dalam piala, disatukan dengan Tubuh Kristus dengan cara yang tidak dapat dipisahkan, oleh itu ia tidak boleh diajarkan kepada bayi secara berasingan daripada Tubuh.

Setelah mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus dan berterima kasih kepada Tuhan, orang percaya pulang ke rumah untuk meneruskan prestasi Prapaskah.

Adalah mustahil untuk melakukan perjalanan Puasa tanpa memahami tujuan dan kandungannya. Dengan mengabaikan kebaktian pada hari-hari kerja Prapaskah Suci, dan khususnya Liturgi Hadiah Presanctified, kita tidak hanya menghilangkan keindahan dan kedalaman doa gereja, tetapi juga yang memberikan makna puasa kita dan mengubahnya dari puasa gastronomi. menjadi puasa yang benar - rohani dan " berkenan kepada Tuhan."

_______________________________________

* Typikon tidak mengandungi arahan tentang pemindahan Hadiah Suci di sini dari mezbah ke mezbah untuk pemindahan berikutnya kembali dari mezbah ke mezbah: tindakan ini adalah ciri khas amalan liturgi moden. Rupa-rupanya, dalam Gereja Purba Hadiah Suci disimpan bukan di atas takhta, tetapi di beberapa repositori khas di mezbah. Dari sana Pintu Masuk Besar berlaku dengan pemindahan Anak Domba ke takhta.

Nyanyian tajaan semula adalah sejenis nyanyian antifon yang istimewa, di mana nyanyian pembaca berdiri di tengah-tengah kuil berselang-seli dengan nyanyian orang ramai, dibahagikan kepada muka kiri dan kanan.

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=6225&Itemid=3

M hai kepada anda, pelawat yang dihormati laman web Ortodoks "Keluarga dan Iman"!

P Kami menerbitkan untuk anda rakaman audio perkhidmatan pantas yang indah, yang telah dirakam di Biara Sretensky - pada hari Rabu minggu pertama Puasa Besar, apabila Pejabat Tengah Malam, Matins, jam 1, 3, 6, 9, bergambar, Vesper dan Liturgi Hadiah Presanctified.

Ramai di antara anda, atas pelbagai sebab, tidak dapat mengunjungi Kuil Tuhan pada hari Rabu dan Jumaat Puasa, apabila perkhidmatan puasa yang indah ini disambut. Tetapi anda boleh mendengarnya di rumah, atau di tempat kerja. Tidak semestinya semuanya (rakaman audio perkhidmatan pantas ini bertahan lebih daripada 5 jam), tetapi sekurang-kurangnya sebahagian daripadanya. Dan rahmat pasti akan menyentuh anda, dan suasana berpuasa akan merangkul fikiran, jiwa dan hati anda!

Penerangan tentang Liturgi Hadiah Presanctified

Liturgi Hadiah Presanctified adalah layanan ilahi di mana umat beriman dipersembahkan untuk perjamuan Hadiah Suci, yang sebelumnya ditahbiskan - pada liturgi penuh sebelumnya menurut ritus St. Basil the Great atau St. John Chrysostom dan disimpan dalam relikuari, biasanya di atas takhta atau (kurang kerap) di atas altar.

Dewan Ekumenikal Keenam, dengan peraturan ke-52nya, menyetujui perayaan universal Liturgi Presanctified pada hari-hari Pentakosta Suci, supaya tidak menghalang orang percaya dari persekutuan misterius dengan Tuhan dan pada masa yang sama tidak melanggar puasa dan pertobatan dengan melaksanakan liturgi penuh khidmat.

Pematuhan Liturgi Presanctified mengandungi ciri-ciri berikut:

a) ia tidak mengandungi bahagian pertama liturgi penuh - proskomedia;

b) liturgi didahului dengan perkhidmatan jam ke-3, ke-6 dan ke-9 dengan Urutan Denda;

c) selepas pemecatan yang kiasan, Vesper dirayakan, yang menggantikan bahagian awal Liturgi Katekumen (bahagian terakhirnya juga terdapat dalam Liturgi Presanctified);

d) pada Liturgi Orang Beriman tidak ada doa dan nyanyian yang berkaitan dengan persiapan dan penyampaian Hadiah Suci.

Mengenai Waktu Puasa

Perkhidmatan gereja sepanjang masa, menguduskan masa-masa tertentu dalam sehari, dikaitkan dengan peristiwa suci yang paling penting dalam sejarah Injil.

Pelayanan pada jam pertama, yang sepadan dengan jam ke-7 pagi mengikut kiraan masa kita, mengingatkan orang percaya tentang percubaan Tuhan Yesus Kristus oleh Pilatus.

Di samping itu, perkhidmatan jam ini mengandungi ucapan syukur kepada Tuhan atas kedatangan hari itu dan doa untuk menghantar berkat Tuhan pada hari yang akan datang.

Pada jam ketiga (bersamaan dengan jam ke-9 pagi), peristiwa jam-jam terakhir kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus diingati: penderaan terhadap-Nya dan penderaan-Nya selepas perbicaraan oleh Pilatus. Di samping itu, jam ini didedikasikan untuk mengingati peristiwa turunnya Roh Kudus ke atas para rasul, yang berlaku pada jam ini pada hari Pentakosta.

Pada jam keenam (bersamaan dengan jam ke-12 hari itu) peringatan penderitaan sukarela dan penyaliban Tuhan Yesus Kristus di Kalvari berlaku.

Pada jam kesembilan (bersamaan dengan jam ke-3 hari itu), kematian di Salib Tuhan Yesus Kristus diingati dan kepentingan kematian-Nya untuk keselamatan kekal bagi mereka yang percaya kepada-Nya ditunjukkan.

Perkhidmatan jam yang dilakukan semasa Puasa mempunyai ciri tersendiri berbanding dengan waktu harian (Lenten).

1. Pada setiap jam, selepas membaca tiga mazmur yang ditetapkan, kathisma biasa dibaca (dengan pengecualian hari Isnin dan Jumaat pada jam pertama dan Jumaat pada jam kesembilan; kathisma juga tidak dibaca pada jam pertama dan kesembilan pada hari Isnin Besar, Selasa dan Rabu).
2. Pada setiap jam, troparion puasa satu jam itu dinyanyikan tiga kali, dengan sujud ke tanah.
3. Pada jam keenam terdapat bacaan parimia dari kitab nabi Yesaya.
4. Pada akhir setiap jam terdapat doa kepada St. Efraim orang Syria "Tuhan dan Penguasa hidupku...", dengan busur yang hebat (duniawi).
5. Jam ketiga, keenam dan kesembilan dilakukan bersama-sama sebelum yang halus.

Waktu Prapaskah disambut pada hari Isnin, Selasa, Rabu, Khamis dan Jumaat seluruh Pentakosta Suci, pada hari Isnin, Selasa dan Rabu Minggu Suci, pada hari Rabu dan Jumaat Minggu Keju (jika hari-hari Minggu Keju ini tidak bertepatan dengan perayaan Penyampaian Tuhan atau cuti kuil).

Akibat dari jam Prapaskah: ke-3, ke-6 dan ke-9

Waktu Prapaskah bermula dengan seruan imam: Terpujilah Tuhan kita...

Pembaca: Amin. Maha Suci Engkau, Tuhan kami, Maha Suci Engkau. Kepada Raja Syurgawi... Trisagion menurut Bapa Kami.

Imam: Karena Engkaulah yang empunya kerajaan, dan kuasa, dan kemuliaan, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya.

Pembaca: Amin. Tuhan, kasihanilah (12 kali). Kemuliaan, walaupun sekarang. Mari, mari kita tunduk... (tiga kali).

Kemudian pada jam ketiga diikuti pembacaan tiga mazmur: "Dengarlah, ya Tuhan, kebenaranku..." (Mazmur ke-16); “Kepada-Mu, ya Tuhan, aku telah meninggikan jiwaku...” (Mazmur ke-24) dan “Kasihanilah aku, ya Tuhan...” (Mazmur ke-50).

Jam keenam dibaca sejurus selepas tamat jam ketiga dan dimulakan dengan pengisytiharan pembaca: Marilah, marilah kita menyembah... (tiga kali), kemudian tiga mazmur dibaca: “Ya Allah, selamatkanlah aku. .” (53), “Ilhamkan, ya Tuhan, doaku... “(54) dan “Hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi...” (Mazmur ke-90).

Jam kesembilan mengikuti jam keenam dan bermula dengan bacaan "Mari, marilah kita menyembah ..." (tiga kali), kemudian mazmur dibaca: "Jika kampungmu dikasihi ..." (Mazmur ke-83); “Kamu telah memihak. Ya Tuhan, negeri-Mu...” (Mazmur 84) dan “Sendengkanlah telinga-Mu, ya Tuhan...” (Mazmur 85).

Selepas membaca tiga mazmur, pembaca berkata pada setiap jam: Kemuliaan walaupun sekarang... Aleluya, alleluia, alleluia, kemuliaan kepada-Mu, ya Tuhan (tiga kali). Tuhan, kasihanilah (tiga kali). Kemuliaan, dan sekarang... Kemudian dia membaca kathisma biasa.

Selepas membaca antifon pertama (jika tidak, "Kemuliaan") pertama kathisma, pembaca berkata: Kemuliaan kepada Bapa, saya kepada Putera, dan kepada Roh Kudus, dan paduan suara menyanyi: Dan sekarang, dan selama-lamanya, dan kepada zaman berzaman. Amin. Alleluia, alleluia, alleluia, kemuliaan kepada-Mu, ya Tuhan (tiga kali). Tuhan, kasihanilah (tiga kali). Kemuliaan kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus. Seterusnya pembaca berkata: Dan sekarang... Dan membaca antifon kedua kathisma. Kemudian doa qasar diulang dalam susunan yang sama seperti selepas antifon pertama.

Selepas membaca antifon ketiga kathisma, pembaca berkata: Kemuliaan, dan sekarang... Alleluia, alleluia, alleluia, kemuliaan kepada-Mu, ya Tuhan (tiga kali). Tuhan, kasihanilah (tiga kali).

Selepas ayat kathisma, imam, berdiri di depan pintu kerajaan, melafazkan troparion puasa jam.

Pada jam ketiga (suara keenam): Tuhan, Yang telah menurunkan Roh Kudus-Mu pada jam ketiga melalui Rasul-Mu, Janganlah Engkau jauhkan Dia dari kami, wahai Yang Baik, tetapi perbaharuilah kami yang berdoa kepada-Mu. Ayat pertama: Ciptakanlah hati yang suci dalam diriku... Ayat kedua: Janganlah Engkau jauhkan aku dari wajahMu...

Pada jam keenam (suara ke-2): Malah pada hari dan jam keenam di kayu Salib, dengan paku, dosa Adam yang berani telah dibawa ke dalam syurga, dan mengoyakkan tulisan tangan dosa kami, ya Tuhan Kristus, dan selamatkan kami. Ayat 1: Inspirasi. Tuhan, doaku... Ayat 2: Aku berseru kepada Tuhan, dan Tuhan mendengar aku.

Pada jam kesembilan (suara 8): Yang pada jam kesembilan merasakan kematian untuk daging kami, membunuh kebijaksanaan kami dalam daging, ya Kristus, Tuhan kami, dan selamatkan kami. Ayat pertama: Biarlah doaku mendekat... Ayat kedua: Biarlah permohonanku sampai kepada-Mu, ya Tuhan...

Selepas imam melafazkan troparion, koir menyanyikannya buat kali pertama. Selepas imam melafazkan ayat pertama, koir menyanyikan troparion untuk kali kedua, dan selepas ayat ke-2 diucapkan, koir menyanyikannya untuk kali ketiga.

Semasa imam melafazkan troparion (atau syair), para penyanyi dan semua orang yang berdoa berlutut, dan semasa paduan suara menyanyikan troparion, imam dan para penyembah berlutut.

1. Pada hari Rabu dan Jumaat, troparion of the hour, imam membacanya dalam nyanyian, dan pembaca membacanya.
2. Pada hari raya Pengumuman Theotokos Yang Maha Kudus, kuil dan orang suci yang agung, troparion untuk perayaan itu dibacakan, dan troparion berpuasa ditinggalkan.

Imam, selepas menyanyikan troparion of the hour, berkata: Kemuliaan kepada Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus.

Pembaca: Dan sekarang... Dan jam Theotokos.

Pada jam ketiga: Bunda Tuhan, Anda adalah Anggur yang benar... Pada jam keenam: Kerana bukan imam keberanian... Pada jam kesembilan: Demi kami, lahirkan dari Perawan.

Pada jam keenam selepas Ibu Tuhan, pembaca melafazkan Troparion nubuatan (iaitu, troparion, yang dalam kandungannya berkaitan dengan nubuatan yang dibaca selanjutnya (parimia). Koir menyanyikan troparion ini dua kali (kali kedua - pada "Kemuliaan, dan sekarang").

Kemudian imam berseru: Marilah kita pergi. Dan pembaca, sebelum membaca parimia, menyebut prokeimenon Triodion (contohnya: suara enam: Selamatkan, O Tuhan, umat-Mu...), tetapi pembaca tidak menyebut perkataan "prokeimenon" itu sendiri.

Koir menyanyikan prokeimenon Triodion. Parmia dibaca dari kitab nabi Yesaya, dan selepas membaca prokeimenon lain Triodion dinyanyikan.

Pada jam ketiga dan kesembilan (selepas Ibu Tuhan); dan pada jam keenam (selepas prokemna kedua), doa berikut dibaca:

Pada jam ketiga: Terpujilah Tuhan Allah... Pada jam keenam: Semoga belas kasihan-Mu segera mendahului kami... Pada jam kesembilan: Jangan mengkhianati kami hingga ke akhirnya...

Sekiranya terdapat bacaan Injil pada jam (dalam tiga hari pertama Minggu Suci), maka doa yang diletakkan selepas Ibu Tuhan dibaca selepas bacaan Injil atau parimia (seperti pada jam keenam).

Selepas solat sejam, pembaca membaca Trisagion menurut "Bapa Kami."

Imam: Kerana Engkaulah Kerajaan...

Pada jam keenam: Engkau telah melakukan keselamatan di tengah-tengah bumi... “Kemuliaan...” - “Kami menyembah Gambar-Mu yang Maha Suci, Wahai Yang Baik...” “Dan sekarang...”: pada hari Isnin , hari suci dan Khamis - "Sumber Kerahiman..."; pada hari Rabu dan Jumaat bukannya "Mercy is the Source..." - Holy Cross: Engkau dimuliakan. Perawan Maria...

Pada jam kesembilan: Menerangi bumi dengan Salib... "Kemuliaan" - Mengaku seperti pencuri, saya berseru kepada-Mu, Yang Baik... "Dan sekarang" - Datanglah demi kita, kita semua, marilah kita bernyanyi untuk Dia yang Tersalib. Pada jam, bukannya kontakia yang ditunjukkan, kontakia lain dibaca pada hari yang ditetapkan, contohnya, pada hari Isnin Suci (lihat Urutan jam dalam Triodion Prapaskah).

Imam berseru: Tuhan, kasihanilah kami...

Selepas seruan ini, imam melafazkan doa St. pada setiap jam. Efraim orang Syria:

Tuhan dan Tuan dalam hidup saya! Jangan berikan saya semangat kemalasan, keputusasaan, ketamakan (nafsu kuasa) dan cakap kosong. - Dan membuat rukuk yang hebat (ke tanah). Kurniakan aku roh kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih sayang, hambaMu. - Busur yang hebat. Kepadanya, Tuhan, Raja, kurniakan saya untuk melihat dosa saya dan tidak menghukum saudara saya, kerana diberkatilah Engkau selama-lamanya. - Busur besar dan 12 busur kecil, iaitu dari pinggang, dengan doa "Tuhan, bersihkan saya, seorang yang berdosa."

Pada jam ketiga dan keenam, 16 busur perlu dibayar, dan pada jam kesembilan, jika kiasan mengikuti (dan bukan antara jam), hanya tiga busur besar yang perlu dibayar.

Para ahli ibadah pun tunduk.

Selepas rukuk, doa terakhir jam dibaca dan perkhidmatan seterusnya bermula: selepas jam ketiga - perkhidmatan jam keenam, kemudian jam kesembilan dan upacara perwakilan.

Solat Waktu Ketiga:

Guru Tuhan Bapa Yang Maha Kuasa...

Solat Waktu Keenam:

Tuhan dan Tuhan semesta alam...

Solat Waktu Kesembilan:

Tuan Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kita...

SUSULAN DENDA Sejurus selepas jam kesembilan terdapat perkhidmatan singkat yang dipanggil Urutan Denda. Semasa Puasa Besar, Urutan Denda dilakukan dalam susunan ini. Selepas doa terakhir pada jam kesembilan: Tuan Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kita... kebaktian dimulakan dengan nyanyian Yang Terberkati, dan mazmur 102 (“Pujilah Tuhan, jiwaku...”) dan 145 (“Pujilah Tuhan). , jiwaku, Tuhan...”) turunlah. Koir menyanyi dalam nada 8 (dalam nyanyian Lenten khas): Dalam Kerajaan-Mu, ingatlah kami, ya Tuhan, apabila Engkau datang ke Kerajaan-Mu. Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, kerana merekalah yang empunya Kerajaan Sorga. Ingatlah kami, Tuhan, apabila Engkau datang ke Kerajaan-Mu. Berbahagialah orang yang menangis, kerana mereka akan dihiburkan. Ingat kami. Tuhan, apabila... Berbahagialah orang yang lemah lembut, kerana mereka akan mewarisi bumi. Ingatlah kami, Tuhan, apabila... Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, kerana mereka akan dipuaskan. Ingatlah kami, Tuhan, apabila... Diberkatilah rahmat, kerana akan ada belas kasihan. Ingatlah kami, Tuhan, apabila... Berbahagialah orang yang suci hatinya, kerana mereka akan melihat Tuhan. Ingatlah kami, Tuhan, apabila... Berbahagialah orang yang membawa damai, kerana mereka ini akan disebut anak-anak Tuhan; Ingatlah kami, Tuhan, ketika... Keberkatan telah disingkirkan demi kebenaran, kerana mereka adalah Kerajaan Syurga. Ingatlah kami, Tuhan, apabila... Diberkatilah Engkau apabila mereka mencela Engkau. dunia telah musnah, dan mereka mengatakan segala macam perkara yang jahat terhadap kamu yang berbohong kepada saya demi saya. Ingatlah kami, ya Tuhan, selalu... Bersukacitalah dan bergembiralah, kerana upahmu besar di sorga. Ingatlah kami, Tuhan, selalu... Kemuliaan bagi Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus. Ingat kami. Tuhan, sentiasa... Dan sekarang, dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin. Ingatlah kami, Tuhan, apabila... Ingatlah kami, Tuhan, apabila Engkau datang ke Kerajaan-Mu. Ingatlah kami, Guru, apabila Engkau datang ke KerajaanMu. Ingatlah kami, Yang Mahakudus, apabila Engkau masuk ke dalam KerajaanMu. Orang yang diberkati tidak dinyanyikan, tetapi dibaca pada hari Rabu dan Jumaat minggu keju, pada perayaan Annunciation of the Blessed Virgin Mary, kuil dan orang suci yang agung; pada hari Khamis dan Sabtu Minggu Suci. Selepas menyanyi, Pembaca Terberkati: Wajah surgawi menyanyikan Engkau dan berkata... “Kemuliaan” - Wajah Malaikat Suci... “Dan sekarang...” - “Saya percaya kepada Satu Tuhan...” Dan doa: Lemah, tinggalkan... “Bapa kami...” Selepas seruan imam: Kerana Engkaulah Kerajaan... dan bacaan pembaca: "Amin", bacaan kontakion berikut. Jika "Alleluia" ditetapkan di Matins atau tidak ada orang kudus yang terkenal, yang tidak berlaku dalam Kitab Jam, hubungan Transfigurasi Tuhan dibaca terlebih dahulu, yang mengingatkan peristiwa Transfigurasi, seperti yang berlaku sebelum ini. penderitaan Tuhan - semasa tempoh Pentakosta Suci kita. Seterusnya, hubungan harian dibaca (lihat dalam Kitab Jam bersama dengan, untuk setiap hari). (kami menghormati hubungan kuil dan orang suci biasa. Pada "Kemuliaan" - Beristirahat dengan orang-orang kudus... "N sekarang" - Theotokos: Syafaat orang Kristian tidak tahu malu... (Typikon, minggu pertama Pentakosta Suci , bab 52). Selepas kontakion dibaca: Tuhan, kasihanilah... (40 kali). Kemuliaan, bahkan sekarang: Kerub yang terhormat... Pujilah nama Tuhan, ayah. Imam: Ya Allah, kasihanilah kami, berkatilah kami, terangilah wajah-Mu atas kami dan kasihanilah kami. Pembaca: Amin. Paderi mengucapkan doa kepada St. Efraim orang Syria: Tuhan dan Penguasa hidupku... (dengan 16 busur). Selepas berdoa dan sujud, pembaca: Trisagion menurut "Bapa Kami." Dan pada seruan perawat - Tuhan, kasihanilah (12 kali) dan doa: Tritunggal Mahakudus... Imam: Hikmah. Korus: Adalah layak untuk dimakan, dengan sebenar-benarnya, untuk memberkati Engkau, Ibu Tuhan, Yang Terberkati dan Paling Tak Bernoda dan Ibu Tuhan kita. Imam: Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami. Koir: Kerub yang terhormat dan paling mulia tanpa bandingannya Seraphim, yang melahirkan Tuhan Firman tanpa kerosakan, kami mengagungkan Engkau sebagai Ibu Tuhan yang sebenar. Korus: Kemuliaan, dan sekarang... Tuhan, kasihanilah (tiga kali). Pada akhir Urutan Halus, imam melafazkan pemecatan kecil.

Khotbah Vesper di Liturgi Hadiah Presanctified

Sebelum permulaan Vespers, paderi melakukan doa masuk di atas solea (mengikut adat), dan kemudian, apabila memasuki mezbah, mereka memakai pakaian mereka.

Para pendeta membaca doa masuk setelah bersujud pada jam kesembilan dan sambil menyanyikan: Dalam Kerajaan-Mu... Mereka mengandungi doa yang sama seperti pada liturgi penuh, dengan pengecualian doa: Tuhan, turunkan tangan-Mu... di mana Tuhan diminta bantuan untuk menyelesaikan Ketiadaan korban darah, yang berlaku pada liturgi penuh.

Adalah lazim untuk mengeluarkan skufia dan kamilavkas, seperti sebelum liturgi penuh, apabila mencium ikon. Kemudian, selepas meletakkan hak, mereka memakai skufia dan kamilavkas dan menanggalkannya sebelum memindahkan Hadiah Suci dari takhta ke mezbah. Kemudian mereka memakainya dan berdiri di dalamnya sehingga menyanyi: Semoga doa saya diperbetulkan... Sebelum litani istimewa, mereka memakainya semula dan menanggalkannya sebelum menyanyi: Sekarang Kuasa Syurga... Selanjutnya, seperti dalam keseluruhannya. liturgi, skufia dan kamilavkas dipakai sebelum litani: Maafkan, terima... dan kekal di dalamnya sehingga akhir liturgi (kecuali waktu membaca doa di belakang mimbar).

Selepas doa masuk, pendeta memasuki mezbah, ditangkap tiga kali di hadapan takhta, mencium takhta, Salib di atasnya dan Injil, kemudian memakai pakaian suci. Peletakan hak selesai sebelum pelepasan kiasan.

Diakon, setelah menerima berkat untuk jubah itu, mencium salib pada jubah itu dan dengan senyap berkata: Marilah kita berdoa kepada Tuhan.

Apabila memakai setiap jubah suci, imam membuat salib di atasnya, menciumnya dan juga dengan senyap berkata: Marilah kita berdoa kepada Tuhan. Oleh itu, apabila meletakkan jawatan, paderi tidak mengucapkan doa yang diperlukan untuk liturgi penuh.

Setelah berpakaian, imam dan diakon dengan hormat membungkuk tiga kali di hadapan takhta dengan kata-kata: Tuhan, bersihkan saya, seorang berdosa. Imam mencium Injil, diakon mencium takhta dan Salib di atas takhta.

Selepas pemecatan diakon kiasan, setelah menerima berkat dari primata dan tunduk kepadanya, dia keluar melalui pintu utara ke solea, berdiri di atas mimbar dan, setelah berdoa, menurut kebiasaan, ke timur, berseru: Memberkati. Tuan

Pada masa ini imam berdoa di mezbah dan, pada seruan diakon, mengambil Injil, dia menggambarkan bersamanya tanda salib di atas antimension, berseru: Diberkatilah Kerajaan... Atas seruan itu, dia meletakkan Injil mengenai antimension.

Korus: Amin.

Pembaca berkata: Marilah kita menyembah... (tiga kali) dan membaca mazmur ke-103 (awal).

Imam keluar melalui pintu utara ke solea dan di depan pintu kerajaan diam-diam membaca doa cahaya, meminta Tuhan untuk menerangi mata hati orang-orang yang berdoa untuk pengetahuan tentang kebenaran iman dan untuk memakaikan mereka senjata cahaya.

Pada masa yang sama, dia membaca tiga doa cahaya pertama pada masa hadapan semasa litani kecil dalam susunan dan, selepas membaca setiap doa, sebagai kesimpulan (selepas litani) dia mengucapkan seruan. Di sini dia diam-diam membaca doa ke-4, ke-5, ke-6 dan ke-7:

Doa keempat:

Dinyanyikan dengan nyanyian tanpa henti dan pujian yang tiada henti dari Kuasa suci, penuhilah bibir kami dengan pujian-Mu, limpahkan keagungan pada Nama-Mu yang kudus: dan berikanlah kami penyertaan dan warisan bersama semua orang yang takut akan Dia dalam kebenaran dan memelihara perintah-Mu, melalui doa-doa Bunda Allah yang kudus dan semua orang kudus-Mu. Kerana segala kemuliaan, penghormatan dan penyembahan adalah untuk-Mu. Kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Solat kelima:

Tuhan, Tuhan, peganglah segala sesuatu dengan tangan-Mu yang paling murni, sabarlah terhadap kami semua dan bertaubatlah dari kejahatan kami! Ingatlah kemurahan-Mu dan belas kasihan-Mu, kunjungilah kami dengan kebaikan-Mu dan kurniakan kami untuk melarikan diri dan seterusnya hingga hari ini dengan rahmat-Mu dari pelbagai jerat si jahat dan peliharalah kehidupan kami yang penuh kebencian dengan rahmat Roh Kudus-Mu. Dengan belas kasihan dan kasih Putera-Mu yang Tunggal, dengan Dia Engkau diberkati, dengan Roh-Mu yang Mahakudus dan Baik dan Pemberi Hidup, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Doa enam:

Allah yang besar dan ajaib, dengan kebaikan yang tidak dapat dikira dan Pemeliharaan yang kaya mengatur segala sesuatu, baik duniawi, mengaruniakan kepada kita hal-hal yang baik, dan mengaruniakan kepada kita Kerajaan yang dijanjikan, yang dijanjikan (dalam beberapa penerbitan: diberikan) hal-hal yang baik, memungkinkan kita dan hari ini. untuk mengelak segala kejahatan! Kurniakan kami untuk melakukan perkara-perkara lain tanpa cela di hadapan KemuliaanMu yang kudus, puji Engkau, satu-satunya Tuhan kami yang baik dan pengasih manusia. Kerana Engkaulah Tuhan kami, dan kepadaMu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya. Amin.

Doa ketujuh:

Allah yang besar dan tinggi, yang satu-satunya yang mempunyai keabadian, hidup dalam terang yang tidak dapat didekati, menciptakan semua ciptaan dengan kebijaksanaan, memisahkan antara terang dan antara kegelapan dan menempatkan matahari di wilayah siang, bulan dan bintang di wilayah malam, menjadikan kami orang berdosa layak walaupun pada waktu ini Mukadimah Wajah-Mu dengan pengakuan dan membawa pujian petang-Mu kepada-Mu! Diri-Mu, Pencinta Manusia, perbetulkan doa kami, seperti pedupaan, di hadapan-Mu dan terimalah ke dalam bau harum: berikan kami petang ini dan malam damai yang akan datang: kenakan kami dengan senjata cahaya: selamatkan kami dari ketakutan malam dan segala sesuatu yang berlalu dalam kegelapan: dan berikanlah aku tidur yang telah Engkau berikan untuk merehatkan kelemahan kami, terasing dari setiap mimpi syaitan. Kepadanya, Guru, Pemberi hal-hal yang baik, ya, dan di atas tempat tidur kami yang lembut, kami mengingat Nama-Mu pada waktu malam dan, diterangi oleh pengajaran perintah-perintah-Mu, dalam kegembiraan jiwa kami, kami akan bangkit untuk memuji kebaikan-Mu , mempersembahkan permohonan dan doa kepada belas kasihan-Mu atas dosa-dosa kami dan semua umat-Mu, bahkan melalui doa-doa Bunda Suci Tuhan, kunjungilah dengan belas kasihan. Kerana Engkau Maha Baik dan Mencintai Manusia, dan kami memuliakan Engkau. Kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Selepas membaca doa ketujuh, imam memasuki mezbah melalui pintu utara.

Diakon, setelah membaca Mazmur 103, mengucapkan litani besar: Marilah kita berdoa kepada Tuhan dengan damai...

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Pada akhir litani, imam menyatakan: Kerana segala kemuliaan adalah untuk-Mu...

Korus: Amin.

Pembaca: antifon pertama kathisma ke-18 (Kecuali minggu kelima Puasa Besar (Typikon, bab ke-174)).

Ketika membaca lafaz kathisma: Dan sekarang... Tuhan, kasihanilah. Pembaca, selepas menjerit “Seperti yang sepatutnya...” dan menyanyikan “Amin,” serta-merta mula membaca kathisma dan setiap antiphon (terdapat tiga daripadanya dalam kathisma) berakhir dengan kata-kata: “Kemuliaan, dan sekarang... Alleluia , alleluia, alleluia. Maha Suci Engkau ya Tuhan” (tiga kali).

Semasa pembacaan kathisma, imam mengeluarkan Anak Domba Suci yang Disucikan dari tabernakel (di atas takhta) dan meletakkannya di atas paten, membakar kemenyan dan memindahkan Anak Domba Suci ke mezbah.

Ritual ini dilakukan seperti berikut:

Semasa antifon pertama, imam melakukan kedudukan Anak Domba Suci pada paten.

Selepas mengucapkan seruan "Semua kemuliaan adalah untuk-Mu ..." imam tunduk di hadapan takhta, mengambil Injil yang terletak di atas antimension, meletakkannya di belakang antimension dan, setelah membuka yang terakhir, pergi ke persembahan (altar) di belakang paten dan, mengambilnya, meletakkannya pada antimension terbuka. Selanjutnya, imam, dengan rasa hormat kepada banyak orang, mengambil Anak Domba Suci yang Dikuduskan dari tabernakel, meletakkannya di atas paten, setelah itu dia bersujud di hadapan Pemberian Suci.

Pada masa ini pembaca menamatkan antifon pertama. Diakon melafazkan litani kecil, dan imam membaca (secara rahsia) doa antifon pertama (doa penerang pertama): Tuhan, pemurah dan penyayang, panjang sabar dan berlimpah belas kasihan! Ilhamkan doa kami dan dengarkan suara doa kami, ciptakan tanda untuk kebaikan bersama kami; tuntunlah kami di jalan-Mu, untuk berjalan dalam kebenaran-Mu: hati kami bersukacita karena takut akan Nama-Mu yang kudus. Engkau hebat dan Engkau melakukan keajaiban, Engkau adalah Tuhan yang Satu, dan tidak ada yang seperti Engkau di dalam Tuhan. Tuhan: kuat dalam kemurahan dan kebaikan dalam kekuatan, untuk menolong, dan menghibur, dan menyelamatkan semua orang yang percaya kepada Nama-Mu yang kudus.

Pada akhir litani, imam menyatakan: Demi kuasa-Mu...

Korus: Amin.

Pembaca membaca antifon kedua kathisma.

Semasa pembacaan antifon ini, Anak Domba Suci di atas takhta disentuh. Pada seruan "Untuk kuasa-Mu..." imam dan diakon bersujud di hadapan Hadiah Suci; kemudian imam mengambil pedupaan, dan diakon mengambil lilin dan pedupaan, berjalan mengelilingi takhta tiga kali di semua sisi.

Pada akhir kemenyan, kedua-duanya sekali lagi menyembah di hadapan Pemberian Suci.

Selepas antifon kedua, diakon melafazkan litani kecil, imam, pada penghujung pencen, diam-diam berdoa, membaca doa antifon kedua (doa lampu kedua): Tuhan! Jangan tegur kami dengan murka-Mu, dan jangan menghukum kami dengan murka-Mu; tetapi lakukanlah dengan kami dalam rahmat-Mu, Tabib dan Penyembuh jiwa kami: bimbinglah kami ke tempat perlindungan kehendak-Mu: terangkan mata hati kami kepada pengetahuan tentang Kebenaran-Mu dan berikan kami sisa hari ini dengan damai dan tanpa dosa dan sepanjang masa hidup kami, melalui doa-doa Bunda Suci Tuhan dan semua orang kudus-Mu.

Kemudian, pada akhir litani, imam menyatakan: Kerana Engkau adalah seorang yang Baik dan Pencinta Manusia...

Korus: Amin.

Pembaca membaca antifon ketiga kathisma.

Semasa pembacaan antifon ini, pemindahan Anak Domba Suci ke mezbah berlaku: selepas memuja di hadapan Hadiah Suci, imam, memegang paten dengan kedua-dua tangan pada paras dahi, memindahkan paten ke mezbah, berjalan. melepasi tempat tinggi. Paderi didahului oleh seorang diakon, berjalan dengan lilin dan pedupaan dan menutup Karunia Suci.

Mendekati mezbah dan dengan penuh hormat meletakkan paten di atasnya, imam menuangkan wain anggur dan air ke dalam piala (bukan untuk penyucian). Kemudian dia mengambil bintang itu dan, setelah mengelilinginya, meletakkannya pada paten di atas Anak Domba Suci; mengambil nokrovets dan menyiramnya, dia menutup paten dengannya; Setelah menaburkan penutup yang lain, dia menutup piala dengannya. Akhirnya, setelah menyiram udara, dia menutup paten dan piala bersamanya.

Pada setiap upacara suci, imam dengan penuh doa berkata (dengan tenang): Marilah kita berdoa kepada Tuhan, Tuhan, kasihanilah. Pada penghujungnya (setelah menutupi bejana-bejana suci dengan udara) dia berkata: Melalui doa orang-orang kudus nenek moyang kami. Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kami, kasihanilah kami. (Doa-doa lain yang disyariatkan semasa liturgi penuh tidak diucapkan pada masa ini.)

Selepas pemindahan Hadiah Suci, diakon, mengikut adat, pergi ke mimbar dan melafazkan litani kecil untuk kali ketiga, dan imam, kembali ke mezbah, menggulung antimension, sekali lagi meletakkan Injil pada antimension. dan berdoa (secara rahsia), membaca doa ketiga antifon (doa ketiga lampu): Tuhan Tuhan kami! Ingatlah kami, hamba-hamba-Mu yang berdosa dan tidak senonoh, untuk selalu memanggil kami Nama-Mu yang kudus, dan jangan mempermalukan kami dari harapan belas kasihan-Mu, tetapi berikanlah kami, Tuhan, semua permohonan yang membawa kepada keselamatan dan menjadikan kami layak untuk dikasihi dan takut kepada-Mu dengan sepenuh hati kami dan kreativiti kami; kehendak-Mu dalam semua.

Pada akhir litani, imam menyatakan: Kerana Engkaulah Tuhan kami...

Koir: "Tuhan, saya telah menangis" (dengan suara stichera pada "Tuhan, saya telah menangis" - menurut Lenten Triodion).

Menurut Piagam, sepuluh stichera diperlukan untuk dinyanyikan.

Pada masa ini, diakon membakar kemenyan di dalam gereja.

Apabila stichera terakhir dinyanyikan, pada "Dan sekarang", atau pada "Kemuliaan, dan sekarang", pintu diraja dibuka dan pintu masuk petang dibuat dengan pedupaan atau dengan Injil (jika bacaan Injil dijadualkan, contohnya pada 24 Februari, 9 Mac, pada hari cuti kuil atau pada tiga hari pertama Minggu Suci).

Kemasukan malam dilakukan seperti berikut:

Sebelum menyanyikan stichera pada "Dan sekarang," diakon membuka pintu diraja, mengambil pedupaan dan meminta primata untuk berkat, sambil berkata: Berkatilah pedupaan itu, ya Tuhan. Setelah menerima berkat, diakon mencium tepi takhta dan pergi (di hadapan imam) ke soleia melalui tempat tinggi dengan pintu utara, didahului oleh imam.

Imam, setelah memberi berkat kepada pedupaan, mencium takhta, meninggalkan mezbah selepas diakon dan berdiri bertentangan dengan pintu kerajaan. Diakon berdiri di sebelah kanannya dan, menundukkan kepalanya, memegang orarion dengan tiga jari tangan kanannya (seperti semasa melafazkan litani). Berpaling kepada imam, dia dengan senyap berkata: Marilah kita berdoa kepada Tuhan. Imam diam-diam membaca doa masuk: Petang, dan pagi, dan tengah hari, kami memuji, memberkati, berterima kasih dan berdoa kepada-Mu, Tuan segalanya: perbetulkan doa kami, seperti pedupaan, di hadapan-Mu dan jangan mengubah hati kami menjadi kata-kata. atau fikiran jahat: tetapi lepaskan kami daripada semua orang yang memburu jiwa kami, seolah-olah kepada-Mu, Tuhan, Tuhan, mata kami dan percaya kepada-Mu, jangan mempermalukan kami, ya Tuhan kami. Sebab segala kemuliaan, hormat dan penyembahan adalah milik-Mu, Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Diakon, setelah menghujani ikon dan primata, menunjuk orar ke timur dan dengan senyap berkata: Berkatilah, O Guru, pintu masuk yang suci.

Imam memberkati, berkata (dengan tenang): Diberkatilah pintu masuk orang-orang kudus-Mu, ya Tuhan.

Diakon berkata: Amin. Dan sekali lagi dia memendam primata.

Berdiri di pintu diraja, diakon menunggu penghujung nyanyian stichera; kemudian, melukis salib di udara dengan pedupaan, dia mengumumkan: Hikmat, ampunilah aku, memasuki mezbah melalui pintu kerajaan, memendam takhta dan, di tempat yang tinggi, berdiri di sebelah kiri takhta, menghadap ke barat.

Koir: Cahaya yang tenang...

Imam mencium ikon suci di pintu kerajaan, memberkati imam, memasuki mezbah, mencium takhta dan berdiri di tempat yang tinggi (juga menghadap ke barat).

Deacon: Mari kita lihat.

Imam: Salam sejahtera semua!

Pembaca: Dan kepada roh anda.

Deacon: Hikmah.

Pembaca: Prokeimenon, suara (nama suara). Dan dia menyebut prokeimenon Triodion.

Koir menyanyikan prokeimenon.

Pembaca menyebut separuh pertama prokeemna, dan koir menyanyikan separuh kedua (akhir) prokeemna.

Deacon: Hikmah.

Pembaca: Bacaan Kejadian.

Deacon: Mari kita pergi (dan menutup pintu diraja).

Pembaca membaca parimia.

Selepas membaca parimia, pintu diraja dibuka.

Deacon: Mari kita lihat.

Pembaca: Prokeimenon, suara (nama suara). Dan dia menyebut yang paling prokeimenon.

Koir menyanyikan prokeimenon.

Pembaca menuturkan ayat.

Koir mengulangi nyanyian prokeimna.

Pembaca bercakap separuh pertama prokeemna.

Koir selesai menyanyikan prokemna.

Diakon, berpaling kepada imam, berseru: Perintah. (Imam, apabila berkhidmat tanpa diakon, tidak menyebut perkataan “Perintah.”)

Imam mengambil di tangannya pedupaan dan lilin yang menyala yang berdiri di hadapan Karunia Kudus, dan di hadapan takhta, menandakan salib, berkata: Hikmat, ampunilah. Kemudian, berpaling ke barat, dia berkata kepada mereka yang berdoa: Terang Kristus menerangi semua orang.

Pada masa ini, mereka yang berdoa, kerana rasa hormat yang mendalam kepada Tuhan Yesus Kristus, Terang kebenaran, tunduk ke tanah.

Pengisytiharan imam, Terang Kristus... mengingatkan orang-orang percaya bahawa orang-orang soleh Perjanjian Lama, yang dibicarakan dalam parimi yang dibaca, telah dicerahkan oleh cahaya kebenaran Ilahi dan disediakan oleh nubuatan dan prototaip Perjanjian Lama untuk kedatangan ke bumi daripada Tuhan Yesus Kristus.

Selepas lilin dan pedupaan dibayangi oleh doa, pintu diraja ditutup dan pembaca berkata: Membaca melalui perumpamaan.

Deacon: Mari kita lihat.

Pembaca membaca perumpamaan kedua dari kitab Amsal.

1. Pada hari minggu Prapaskah, parimia pertama dibaca dari kitab Kejadian, yang menceritakan tentang penciptaan dunia dan akibat dari kejatuhan nenek moyang; perumpamaan kedua dari kitab Amsal, mengarahkan orang percaya untuk memahami dan mencintai kebijaksanaan Ilahi. 2. Semasa Minggu Suci, pada hari Isnin Suci, Selasa dan Rabu, dua parimia juga dibaca, tetapi satu daripada kitab Keluaran, satu lagi dari kitab Ayub. 3. Sebagai tambahan kepada dua parimia, parimia percutian dari Menaion juga dibaca sekiranya keesokan harinya akan ada cuti kuil atau wali.

Polyeleos (contohnya, 24 Februari, 9 Mac). Jika pada malam hari cuti ini Liturgi Presanctified tidak dijadualkan, maka parimia percutian itu dibaca sehari sebelumnya semasa Vespers, berkaitan dengan jam.

Pada akhir bacaan parimia, imam berkata: Salam sejahtera.

Diakon membuka pintu kerajaan (seperti kebiasaan di mana-mana) dan mengumumkan: Kebijaksanaan.

Pembaca, berdiri di hadapan pintu kerajaan di belakang mimbar (menurut Peraturan), menyanyikan ayat-ayat terpilih dari Mazmur 140: Semoga doaku dibetulkan seperti pedupaan di hadapan-Mu: mengangkat tanganku adalah korban petang.

Pada masa ini, semua ahli ibadah berlutut dan berdiri seperti itu sehingga tamat menyanyikan keempat-empat rangkap.

Penyanyi koir, selepas qari selesai menyanyikan rangkap pertama, bangkit dari lutut mereka dan menyanyikan lagu yang sama “Semoga doaku diperbetulkan...” dan kemudian berlutut lagi; pembaca melutut semasa koir menyanyi dan ketika menyanyi di akhir ayat 1, “Semoga doaku diperbetulkan...”

Pembaca bernyanyi: Tuhan, aku telah berseru kepada-Mu, dengarlah aku: dengarkanlah suara doaku, supaya aku selalu berseru kepada-Mu.

Pembaca bernyanyi: Tetapkan, ya Tuhan, pelindung atas mulutku dan pintu perlindungan atas bibirku.

Chorus: Semoga doa saya diperbetulkan...

Pembaca: Jangan ubah hatiku menjadi kata-kata kefasikan, dan jangan menanggung dosa dosa. (Jangan biarkan hatiku berniat jahat untuk mengada-adakan alasan untuk dosaku.)

Chorus: Semoga doa saya diperbetulkan...

Pembaca (kesimpulannya): Semoga doaku diperbetulkan seperti pedupaan di hadapan-Mu. Korus berakhir: Mengangkat tangan saya adalah korban petang.

Semasa menyanyikan ayat-ayat ini, imam, berdiri di hadapan takhta, medupakan, sebagai tanda mempersembahkan doa yang tulus kepada Tuhan, sesuai dengan kata-kata doa yang berulang, "Semoga doaku dibetulkan, seperti pedupaan, di hadapan-Mu. ...” Pada nyanyian terakhir, "Semoga doa saya diperbetulkan ..." imam Setelah memberikan pedupaan kepada diakon untuk disens di hadapan mezbah, dia berlutut di atas takhta.

Pada akhir nyanyian "Semoga doa saya diperbetulkan ..." imam di mezbah mengisytiharkan doa St. Efraim orang Syria: Tuhan dan Penguasa hidupku... (dengan tiga busur yang besar).

Dengan doa St. Efraim, orang Aram, mengakhiri perayaan; Seterusnya ialah Liturgi Hadiah Presanctified itu sendiri.

Liturgi Presanctified itu sendiri bermula (selepas doa St. Efraim dari Syria dan busur besar) biasanya dengan litani khas (sebelum litani, imam, setelah mencium Injil, meletakkannya di atas antimension).

1. Apabila terdapat pembacaan Rasul dan Injil (24 Februari, 9 Mac, pada hari-hari raya bait suci dan orang-orang kudus yang agung), selepas busur besar dengan pintu kerajaan terbuka, prokeimenon Rasul diucapkan dan dinyanyikan, Rasul. dibaca dan kemenyan dilakukan. Pembacaan Rasul diakhiri dengan seruan imam: Salam sejahtera bagimu, yang dijawab oleh pembaca: Dan kepada rohmu. Imam diam-diam membaca doa: Bersinarlah di dalam hati kami... "Alleluia" dinyanyikan (tiga kali), kemudian Injil dibacakan, dengan seruan biasa sebelum bacaan, dan pada akhir bacaannya, litani khas adalah diucapkan: Dengan suara semua...
2. Dalam tiga hari pertama Minggu Suci, apabila pembacaan Rasul tidak diperlukan, tetapi hanya Injil dibaca, diakon, setelah membuat busur besar, segera menerima Injil dari imam dan keluar untuk membaca Injil, sebagai sentiasa, ke mimbar melalui pintu diraja. Paderi itu berseru: Kebijaksanaan, maafkan... Kemudian, selepas seruan biasa, Injil dibacakan, dan kemudian litani khas diucapkan.

Litani bulan Ogos dan tentang katekumen

Semasa melafazkan litani, imam diam-diam berdoa dengan kata-kata doa yang tekun: Tuhan, Tuhan kami, terimalah doa yang tekun dari hamba-hamba-Mu ini, dan kasihanilah kami menurut banyaknya belas kasihan-Mu, dan kirimkanlah karunia-Mu kepada kami dan atas semua umat-Mu yang mengharapkan belas kasihan yang melimpah dari-Mu.

Semasa litani petisyen untuk Patriark, dan juga pada liturgi penuh, imam membuka iliton dan antimension pada tiga sisi, dan pada akhir litani dia menyatakan: Kerana Engkau adalah pengasih dan pengasih manusia...

Selepas litani khas, litani untuk katekumen diucapkan.

Diakon: Berdoalah katekumenat kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Percayalah, marilah kita berdoa untuk para katekumen, supaya Tuhan mengasihani mereka.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Dia akan mengumumkan mereka dengan perkataan kebenaran.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Dia akan mendedahkan kepada mereka Injil kebenaran.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Dia akan menyatukan mereka dengan Gereja-Nya yang Kudus, Katolik dan Apostolik.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Selamatkan, kasihanilah, syafaat dan peliharalah mereka, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Dalam Katekumen, tundukkan kepala anda kepada Tuhan.

Koor: Kepada-Mu, Tuhan.

Paderi pada masa ini membaca doa untuk para katekumen: Tuhan, Tuhan kami. Kepada Pencipta dan Pencipta semua, Yang mahu semua orang diselamatkan dan datang kepada fikiran kebenaran! Lihatlah hamba-hamba-Mu, para katekumen, dan lepaskan mereka dari pesona kuno dan jerat musuh, dan panggil mereka ke dalam kehidupan yang kekal, menerangi jiwa dan tubuh mereka dan menghitung mereka di antara kawanan lisan-Mu, di mana Nama-Mu yang Kudus dinamakan.

Pada akhir litani, imam menyatakan: Ya, dan yang ini dimuliakan bersama kami...

Pada permulaan seruan ini, dia membuka bahagian atas antimension, membuat tanda salib di atasnya dengan span antimension, mencium span dan meletakkannya di sebelah kanan antimension. (Iliton dan sisi lain antimension dikerahkan lebih awal - selepas solat doa yang tekun.)

Korus: Amin.

Diakon berkata: Para elit katekumen, pergilah keluar; katekumen, keluar, katekumen, keluar. Ya, tidak seorang pun dari para katekumen, umat beriman, lagi dan lagi dalam damai marilah kita berdoa kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Bermula dari hari Rabu Pemujaan Salib (keempat) minggu, selepas seruan: Ya, dan mereka memuliakan ini bersama kami... litani dan doa khas didirikan untuk mereka yang bersiap untuk Pencerahan Suci (Pembaptisan).

Diakon: Para katekumen, pergilah; ogligennia, sila tahu; Yelets to Enlightenment, come forth (lebih tepat, daripada Greek: come); Kasihanilah, orang-orang seperti Makrifat.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diaken: Yang setia, untuk saudara-saudara yang sedang bersiap untuk Pencerahan kudus dan keselamatan mereka, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diaken: Kerana semoga Tuhan, Allah kita, meneguhkan dan menguatkan mereka.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Deacon: Terangilah mereka dengan makrifat akal dan taqwa.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Dia akan memberikan mereka, selama masa mandi yang bermanfaat, pemulihan makhluk, pengampunan dosa dan pakaian yang tidak rosak.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Dia akan melahirkan mereka dengan air dan roh.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Deacon: Memberi mereka kesempurnaan iman.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Dia akan menghitung mereka di antara kawanan-Nya yang kudus dan pilihan Korus: Tuhan, kasihanilah...

Diakon: Selamatkan, kasihanilah, syafaat dan peliharalah mereka. Tuhan, dengan rahmat-Mu.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Mengenai Pencerahan, tundukkan kepalamu kepada Tuhan.

Koor: Kepada-Mu, Tuhan.

Imam diam-diam membaca doa untuk mereka yang bersiap untuk Pencerahan suci: Dedahkan, O Guru, Wajah-Mu kepada mereka yang sedang bersiap untuk Pencerahan suci dan ingin menghilangkan kotoran dosa: terangkan pemikiran mereka, bimbing saya dalam iman, sahkan saya dengan harapan, penuhi mereka dalam kasih, tunjukkan kepada saya kebenaran Kristus-Mu, memberikan diri-Nya pembebasan bagi jiwa kita.

Selepas menyanyikan "Kepada-Mu, Tuhan," imam mengumumkan berakhirnya doa bagi mereka yang sedang bersiap untuk Pencerahan Suci: Kerana Engkaulah Pencerahan kami, dan kepada-Mu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus. , kini dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Deacon: Elitsy kepada Pencerahan, tampillah; mereka yang dekat dengan Makrifat, keluarlah; Apabila anda diumumkan, keluar. Ya, tidak seorang pun dari para katekumen, orang-orang yang beriman, marilah kita berdoa lagi dan lagi dalam damai kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

("Malah ke sini, walaupun dari pertengahan Abad Pertengahan" - Buku Perkhidmatan, iaitu: "di sini berakhir litani dan doa bagi mereka yang bersiap untuk Pencerahan").

Litani dan doa untuk orang beriman

Selepas perintah untuk para katekumen meninggalkan gereja, Liturgi Umat Beriman bermula.

Imam diam-diam berdoa (doa pertama orang beriman): Tuhan yang agung dan terpuji, yang melalui kematian dan ketidakbinasaan-Mu yang memberi hidup telah menyelamatkan kami dari kebinasaan! Engkaulah seluruh perasaan kami yang mencelakakan kebebasan yang penuh gairah, untuk kepentingan yang Tuhan telah menempatkan pemikiran batin: dan biarkan mata dijauhkan dari semua pandangan jahat, dan biarkan pendengaran dijauhkan dari kata-kata sia-sia, dan biarlah lidah dibersihkan daripada kata kerja yang tidak patut: bersihkan bibir kami yang memuji-Mu, ya Tuhan; Tangan kami telah mencipta perbuatan jahat, supaya kami menjadi bersalah atas perbuatan, tetapi bertindak persis seperti yang Engkau berkenan, meneguhkan semua hati dan fikiran kami dengan rahmat-Mu.

Diakon: Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Deacon: Hikmah.

Imam mengisytiharkan berakhirnya doa pertama umat beriman: Sebab bagiMulah segala kemuliaan, hormat dan penyembahan, kepada Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya. .

Korus: Amin.

Diaken: Marilah kita berdoa lagi dan lagi dengan damai kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk damai sejahtera dari atas dan keselamatan jiwa kita.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk keamanan seluruh dunia, kemakmuran Gereja-Gereja Suci Tuhan dan kesatuan semua.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diaken: Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk bait suci ini dan bagi mereka yang memasukinya dengan iman, rasa hormat dan takut kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diaken: Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk dibebaskan dari segala kesedihan, kemarahan dan keperluan. .

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Imam diam-diam berdoa (doa kedua orang beriman): Guru Suci, Yang Terberkati! Kami berdoa kepada-Mu, dalam kemurahan-Mu yang berlimpah-limpah, untuk mengasihani kami yang berdosa, dan menjadikan kami layak untuk membangkitkan Putera Tunggal-Mu dan Tuhan kami, Raja kemuliaan. Lihatlah, Tubuh-Nya yang Maha Suci dan Darah Pemberi Kehidupan, yang masuk pada saat ini, dipersembahkan kepada mereka di meja misteri ini, yang diterima secara tidak kelihatan dari kumpulan besar angkatan syurga: berikanlah kami persekutuan mereka tanpa penghukuman, supaya bersama mereka yang menerangi mata mental, kita akan menjadi anak-anak Cahaya hari ini.

Diakon: Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami, ya Tuhan, dengan rahmat-Mu.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Deacon: Hikmah...

Dengan seruan "Kebijaksanaan," orang percaya diingatkan tentang kepentingan istimewa penyembahan selanjutnya - masa memindahkan Hadiah Suci yang telah Dikuduskan dari mezbah ke takhta.

Imam mengisytiharkan akhir doa kedua umat beriman: Oleh karunia Kristus-Mu, dengan Dia engkau diberkati, dengan Roh-Mu yang Maha Kudus dan Baik dan Pemberi Hidup, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Pintu Masuk Hebat

Selepas seruan imam: Menurut pemberian Kristus-Mu... diakon memasuki mezbah melalui pintu utara, membuka pintu kerajaan, mengambil pedupaan dan membakar kemenyan ke mezbah, mezbah dan imam, sambil membaca (secara rahsia) Mazmur ke-50. (Imam, ketika berkhidmat tanpa diakon, sambil mengecam, juga diam-diam membaca Mazmur ke-50.)

Kemudian diakon berdiri di takhta di sebelah imam, dan mereka berdoa bersama-sama, membaca tiga kali: Sekarang Kuasa Syurga... (Imam mengangkat tangannya dalam kesedihan.)

Koir: Sekarang Pasukan Syurgawi berkhidmat dengan kami secara tidak kelihatan, lihatlah, kerana Raja Kemuliaan keluar: lihatlah, Korban rahsia telah lengkap dan disampaikan.

(Dalam bahasa Rusia: Sekarang Kuasa Syurgawi berkhidmat dengan kita secara tidak kelihatan, kerana Raja Kemuliaan masuk: inilah Pengorbanan misterius, sudah ditahbiskan, dipindahkan dengan sungguh-sungguh).

Pada kata-kata ini, nyanyian pujian terganggu dan disambung semula apabila Hadiah Suci dibawa ke mezbah.

Pendeta, setelah membaca tiga kali: Sekarang Kuasa Syurgawi... menyembah tiga kali di hadapan takhta, kemudian imam mencium antimension dan takhta, diakon mencium takhta, dan kedua-duanya pergi ke mezbah.

Di sini mereka, mengucapkan doa "Tuhan, bersihkan saya, seorang yang berdosa," dan tunduk tiga kali, melakukan upacara suci berikut: imam mengupas tiga kali sebelum Hadiah, dan kemudian, memberikan pedupaan kepada diakon, meletakkan udara yang besar di bahu kirinya (jika imam berkhidmat seorang diri, maka dia percaya udara di bahu kiri anda). Kemudian, imam mengambil paten dengan tangan kanannya dan mengangkatnya ke paras dahinya, dan mengambil piala di tangan kirinya dan membawanya, memegangnya di persah (dada). Diakon dengan pedupaan mendahului imam dan kerap mengupa. Pendeta melewati, seperti dalam liturgi penuh, melalui pintu utara ke satu-satunya dan melalui pintu kerajaan ke mezbah, tanpa berkata apa-apa. Semasa pemindahan Hadiah Kudus, semua orang di gereja tunduk ke tanah, menyatakan melalui penyembahan ini penghormatan untuk Hadiah Suci yang Diresmikan, dan berdiri selepas Hadiah Suci dibawa ke mezbah.

Koir meneruskan nyanyian suci: Marilah kita mendekat dengan iman dan kasih, supaya kita boleh mengambil bahagian dalam hidup yang kekal. Alleluia, alleluia, alleluia.

(Dalam bahasa Rusia: Dengan iman dan cinta marilah kita mendekati (Pengorbanan) untuk menjadi (menjadi) peserta dalam: kehidupan kekal. Haleluya).

Setelah memasuki mezbah dengan Hadiah Suci, imam pertama meletakkan piala di atas mezbah (pada antimension), dan kemudian dengan kedua tangan paten, mengetepikan penutup dari Hadiah Suci, mengambil udara dari bahu diakon, meletakkan udara. di atas pedupaan (yang dipegang oleh diakon), menutup Karunia Suci dengan udara dan memendamnya, melakukan ritual dengan penuh penghormatan, tetapi tanpa berkata apa-apa.

Pada akhir nyanyian "Dengan iman dan cinta ..." tiga busur besar dibuat dengan imam melafazkan (mengikut adat) doa St. dengan kuat (dari mezbah). Efraim orang Siria: Tuhan dan Penguasa hidupku...

Penutupan separuh tirai di pintu masuk besar ini sepadan dengan penutupan sepenuhnya selepas Lagu Kerub dan kemudian pembukaan sebelum nyanyian Syahadat semasa liturgi penuh. Penutupan separuh tirai menggabungkan makna kedua-dua tindakan dan menunjukkan keanehan Liturgi Presanctified sebagai liturgi yang tidak lengkap (iaitu, tanpa kanon Ekaristi).

Menyediakan jemaah untuk Perjamuan

Setelah Pintu Masuk Besar dan penempatan Karunia Kudus di atas takhta, orang percaya bersiap untuk Perjamuan Kudus.

Selepas busur besar, diakon, "mengambil masa" (Hamba), iaitu, mengambil berkat daripada imam, pergi ke mimbar dan mengucapkan litani petisyen: Marilah kita menunaikan doa petang kita kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk Hadiah Jujur yang dipersembahkan dan Diresifikasikan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Kerana sebagai Tuhan kita, yang mengasihi umat manusia, menerima saya ke dalam mezbah-Nya yang kudus, syurgawi, dan mental, ke dalam bau harum rohani, Dia akan menganugerahkan kepada kita rahmat Ilahi dan karunia Roh Kudus, marilah kita berdoa.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diaken: Marilah kita berdoa kepada Tuhan untuk dibebaskan dari segala kesedihan, kemarahan dan keperluan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Imam diam-diam membaca doa: Yang misteri-misterinya yang tak terkata dan tidak kelihatan, ya Tuhan, telah menyembunyikan khazanah kebijaksanaan dan akal budi, yang menyatakan kepada kami pelayanan pelayanan ini dan memberikan kami, orang berdosa, untuk banyak kasih-Mu kepada manusia untuk membawa-Mu. pemberian dan pengorbanan untuk dosa kita dan tentang kejahilan manusia! Diri-Nya sendiri tidak dapat dilihat oleh Raja, Engkau ciptakan yang besar dan belum diterokai, mulia dan besar, tidak terhitung jumlahnya, lihatlah kami, hamba-Mu yang tidak layak, yang, seperti mezbah suci ini, berdiri di hadapan Takhta kerub-Mu, di mana Putera Tunggal-Mu dan Tuhan kami mengistirahatkan Sakramen yang Mengerikan, dan, setelah membebaskan kami semua dan umat-Mu yang setia dari kekotoran, sucikanlah jiwa dan tubuh kami semua dengan penyucian yang tidak dapat dipisahkan. Semoga kami, dengan hati nurani yang bersih, wajah yang tidak malu, hati yang dicerahkan oleh kuasa Ilahi, mengambil bahagian dalam perkara-perkara kudus dan dihidupkan olehnya, menyatukan diri kami dengan Kristus-Mu sendiri, Tuhan kami yang sebenar, yang berkata: Dia yang memakan Daging-Ku dan minum Darah-Ku tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia. Sebab, ya, aku akan diam di dalam kami dan berjalan dalam Firman-Mu, Tuhan, kami akan menjadi bait Roh-Mu yang Mahakudus dan disembah, membebaskan dari segala tipu daya iblis, melalui perbuatan, atau perkataan, atau pemikiran, dan setelah menerima kebaikan yang dijanjikan kepada kami dengan semua orang kudus-Mu, yang telah berkenan kepada-Mu sejak dahulu kala.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Kami meminta Tuhan untuk malam yang sempurna, kudus, damai dan tanpa dosa.

Koor: Berikanlah, Tuhan.

Diakon: Kami meminta Tuhan untuk mentor yang damai, setia, penjaga jiwa dan tubuh kita.

Koor: Berikanlah, Tuhan.

Diakon: Saya memohon kepada Tuhan pengampunan dan pengampunan dosa-dosa kita.

Koor: Berikanlah, Tuhan.

Diakon: Kami memohon kepada Tuhan untuk kebaikan dan manfaat bagi jiwa dan kedamaian kami.

Koor: Berikanlah, Tuhan.

Diakon: Kami memohon kepada Tuhan untuk sisa hidup kami dalam damai dan pertobatan.

Koor: Berikanlah, Tuhan.

Diakon: Kematian Kristian perut kami, tanpa rasa sakit, tidak tahu malu, damai dan jawapan yang baik, kami meminta penghakiman Kristus yang dahsyat.

Koor: Berikanlah, Tuhan.

Diakon: Setelah meminta kesatuan iman dan persekutuan Roh Kudus, marilah kita menyerahkan diri kita, dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Tuhan kita.

Koor: Kepada-Mu, Tuhan.

Imam: Dan berikanlah kami, ya Guru, dengan keberanian dan tanpa penghukuman untuk berani berseru kepada-Mu, Tuhan Syurgawi, Bapa, dan berkata...

Korus: Bapa kami...

Imam: Sebab Engkaulah yang empunya kerajaan, dan kuasa, dan kemuliaan. Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Imam: Salam sejahtera semua.

Korus: Dan kepada semangat anda.

Diakon: Marilah kita menundukkan kepala kita kepada Tuhan.

Koor: Kepada-Mu, Tuhan.

Imam, menundukkan kepalanya, diam-diam berdoa: Tuhan, satu-satunya yang baik dan pemurah, yang hidup di tempat yang tinggi dan memandang kepada yang rendah hati! Pandanglah dengan mata penuh kasih-Mu kepada semua umat-Mu, dan selamatkan mereka, dan kurniakan kami semua untuk mengambil bahagian tanpa tercela dalam Misteri-Mu yang memberi hidup, kerana Engkau mempunyai kepala yang tertunduk, mengharapkan belas kasihan yang melimpah daripada-Mu.

Korus: Amin.

Imam berdoa dengan penuh hormat: Lihatlah, ya Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kami, dari tempat kediaman-Mu yang kudus dan dari Takhta kemuliaan Kerajaan-Mu, dan datanglah dan kuduskanlah kami, Yang duduk di atas gunung bersama Bapa dan bersemayam di sini secara tidak kelihatan. untuk kami, dan memberi kami kuasa untuk mengajar dengan tangan-Mu yang perkasa kepada kami Tubuh-Mu yang Maha Suci dan Darah yang Jujur, dan kepada kami - kepada semua orang.

Selepas doa ini, imam di mezbah dan diakon di mimbar menyembah tiga kali, masing-masing berkata secara rahsia: Tuhan, bersihkan saya, seorang berdosa.

Deacon: Mari kita lihat.

Imam, ditutupi dengan Karunia Kudus yang sebenarnya, menyentuh Roti Kudus Pemberi Kehidupan "dengan rasa hormat dan ketakutan kepada banyak orang" (Hamba) dan mengucapkan seruan: Yang Kudus Dikuduskan - kepada orang-orang kudus (tanpa menaikkan paten, kerana persembahan itu sudah telah dibuat sebelum - pada liturgi penuh) dan menangguhkan kekecohan.

Koir: Satu adalah Kudus... Dan Dia terlibat (sinonis): Rasa dan lihat bahawa ia adalah baik

Tuan. Alleluia, alleluia, alleluia.

Sekiranya Rasul dan Injil dibacakan pada hari orang suci atau kuil, maka fugue dinyanyikan - ditetapkan oleh Peraturan - dan persekutuan. Selepas komuni, doa dibacakan pada koir sebelum Komuni (untuk komunikan).

Perjamuan ulama

Diakon memasuki mezbah dan, berdiri di dekat imam, dengan hormat diam-diam berkata kepada imam: Pecahkan, Vladyka, Roti Suci.

Imam memecahkan Roti Suci "dengan banyak perhatian" (Mubaligh) kepada empat bahagian, berkata: Anak Domba Tuhan dipecahkan dan dibahagikan, dipecahkan dan tidak dibahagikan, sentiasa dimakan dan tidak pernah dimakan, tidak juga menguduskan mereka yang mengambil bahagian.

Imam meletakkan bahagian dengan nama "Yesus" ke dalam piala tanpa berkata apa-apa, diakon secara senyap menuangkan kehangatan ke dalam piala.

Imam, berpaling kepada diakon, berkata: Diaken, datanglah. Diakon dengan hormat menyembah dan dengan senyap berkata: Lihatlah, Aku datang kepada Raja Abadi dan Tuhan kita. Ajar saya, Guru, Tubuh dan Darah yang Jujur dan Kudus dari Tuhan kita dan Tuhan dan Juruselamat Yesus Kristus. Imam: dia diberi sekeping sekeping dengan nama "Kristus", berkata: (nama sungai) imam diakon diajar Tubuh dan Darah yang Jujur, Kudus dan Paling Murni Tuhan dan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus , untuk pengampunan dosa-dosanya dan untuk hidup yang kekal.

Setelah mencium tangan pemberian imam, diakon bergerak pergi, berdiri di belakang takhta dan, menundukkan kepalanya, berdoa dengan cara yang sama seperti imam (lihat di bawah).

Imam mengambil zarah dari bahagian dengan nama "Kristus", berkata: Tubuh dan Darah yang Jujur dan Paling Murni Tuhan kita dan Tuhan dan Juruselamat Yesus Kristus diberikan kepada saya, nama sungai, imam, untuk pengampunan dosa-dosaku dan untuk hidup yang kekal. Dan, sambil menundukkan kepalanya, dia berdoa: Saya percaya, ya Tuhan, dan saya mengaku... Perjamuan rahsia-Mu... Janganlah itu untuk penghakiman atau penghukuman...

Kedua-dua paderi mengambil komuni.

Kemudian imam mengambil piala dengan piala dengan kedua tangan dan meminumnya, tanpa berkata apa-apa, mengelap piala dengan piala dan piala dan meletakkan piala di atas takhta, mengambil penawar, mencuci tangan dan bibirnya dan, berdiri. agak jauh dari takhta, membaca doa syukur: Kami bersyukur kepada-Mu, Tuhan Penyelamat semua, untuk semua perkara baik yang telah Engkau berikan kepada kami, dan untuk persekutuan Tubuh Suci dan Darah Kristus-Mu, dan kami berdoa kepada-Mu, wahai Penguasa Manusia: peliharalah kami di bawah naungan sayap-Mu dan kurniakan kami, walaupun sehingga nafas terakhir kami, layak untuk mengambil bahagian dalam perkara-perkara kudus milik-Mu, untuk pencerahan jiwa dan raga, untuk warisan Kerajaan Syurga.

Diakon tidak minum dari Piala pada masa ini, tetapi minum selepas memakan Hadiah selepas solat di belakang mimbar. (Jika seorang imam melayani tanpa diakon, maka dia tidak minum dari Piala pada masa ini, tetapi setelah Liturgi telah dilakukan dan Hadiah telah dimakan.)

Komuni orang awam

Imam, setelah menghancurkan zarah "NI" dan "KA," meletakkannya ke dalam piala, tanpa berkata apa-apa. Dia mencium paten dan meletakkannya berhampiran piala. Setelah mengambil tabir, tabir dan piala, dia meletakkan bintang dan tabir di atas paten dan beribadah tiga kali. Kemudian diakon membuka pintu kerajaan, dengan hormat dan perhatian menerima piala dari tangan imam dan, berpaling kepada mereka yang berdoa, mengumumkan: Datanglah dengan takut akan Tuhan dan iman.

Koor: Aku akan memuji Tuhan setiap masa, pujian-Nya ada di dalam mulutku.

Jika ada komunikan, imam membaca doa sebelum perjamuan dan memberikan perjamuan kepada orang awam (Pada Liturgi Hadiah Presanctified, bayi tidak diberi perjamuan mengikut adat).

Kemudian imam berseru: Selamatkan, ya Tuhan, umat-Mu dan berkatilah warisan-Mu.

Koir: Rasailah Roti Syurga dan Cawan Kehidupan dan lihatlah bahawa Tuhan itu baik. Alleluia, alleluia, alleluia.

Kesyukuran selepas Komuni dan doa di belakang mimbar

Setelah menyampaikan Hadiah Suci tiga kali, imam memberikan pedupaan kepada diakon, dan mengambil paten, memberikannya kepada diakon. Diakon menerima paten dengan hormat, memegangnya separas dahinya, dan, berpaling ke pintu diraja, secara senyap kemudian pergi ke mezbah dan meletakkan paten di atasnya.

Imam, setelah bersujud dan mengambil piala, pergi ke pintu gerbang kerajaan, berkata secara diam-diam: Terpujilah Tuhan kita, dan kemudian dengan lantang berseru kepada mereka yang berdoa di pintu gerbang kerajaan: Sentiasa, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Dan imam membawa Hadiah Suci ke mezbah.

Korus: Amin. Semoga bibir kami dipenuhi dengan pujian-Mu, ya Tuhan, kerana kami menyanyikan kemuliaan-Mu, kerana Engkau telah membuat kami layak untuk mengambil bahagian dalam Misteri-Mu yang Kudus, Ilahi, Abadi dan Pemberi Kehidupan. Peliharalah kami dalam kekudusan-Mu, biarlah kami belajar kebenaran-Mu sepanjang hari. Alleluia, alleluia, alleluia.

Diakon meneruskan melalui pintu utara ke mimbar dan melafazkan litani: Maafkan saya, setelah menerima Misteri Mengerikan Kristus yang Ilahi, Kudus, Paling Murni, Abadi, Syurgawi dan Memberi Kehidupan, kami patut berterima kasih kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Berdoalah, selamatkan, kasihanilah dan peliharalah kami. Tuhan, dengan rahmat-Mu.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Diakon: Setelah meminta malam yang sempurna, kudus, damai dan tanpa dosa, kita akan menyerahkan diri kita, dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Tuhan kita.

Koor: Kepada-Mu, Tuhan.

Imam: Sebab Engkaulah Penyucian kami, dan kepada-Mu kami mengirimkan kemuliaan, kepada Bapa, dan kepada Putera, dan kepada Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan sampai selama-lamanya.

Korus: Amin.

Imam: Marilah kita pergi dengan aman.

Koir: Mengenai Nama Tuhan.

Diakon: Marilah kita berdoa kepada Tuhan.

Korus: Tuhan, kasihanilah.

Imam membaca doa di belakang mimbar, di mana dia meminta Tuhan, yang memimpin orang-orang beriman ke dalam hari-hari puasa, untuk membantu mereka dalam prestasi yang baik untuk menyelesaikan puasa, untuk menghancurkan ular-ular yang tidak kelihatan dan untuk mencapai dan menyembah Yang Kudus. Kebangkitan tanpa penghukuman: Guru Yang Maha Kuasa, Yang telah menjadikan semua ciptaan dengan kebijaksanaan dan Pemberian-Mu yang tak terkatakan dan banyak kebaikan yang menuntun kami ke dalam hari-hari yang paling mulia ini, kepada penyucian jiwa dan raga, untuk menahan hawa nafsu, kepada harapan kebangkitan, yang menyerahkan loh empat puluh hari, tulisan yang ditulis Tuhan, kepada Musa yang kudus-Mu! Berilah kami, O Yang Terberkahi, untuk berperang yang baik, untuk menyelesaikan perjalanan puasa, untuk memelihara iman yang tidak berbelah bahagi, untuk meremukkan kepala ular yang tidak kelihatan, untuk tampil sebagai penakluk dosa dan untuk mencapai tanpa kutukan dan menyembah Kebangkitan Kudus. Kerana Nama-Mu yang paling mulia dan agung telah diberkati dan dimuliakan. Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.

Korus: Amin. Terpujilah nama Tuhan... (tiga kali).

Pembaca: Kemuliaan, dan sekarang... Aku akan memberkati Tuhan... (Mazmur 33 sepenuhnya) Seterusnya, imam membacakan doa sebelum memakan Karunia Kudus: Tuhan Allah kami, yang memimpin kami ke dalam hari-hari yang mulia ini dan berkongsi dengan kami Misteri Mengerikan-Mu! Kumpulkan kami bersama-sama dengan kawanan lisan-Mu dan tunjukkan kami sebagai pewaris Kerajaan-Mu, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Diakon mengindahkan doa ini dan memakan Karunia Suci dengan hormat.

Imam datang dari altar dan mengedarkan antidoron kepada para penyembah. Pada akhir pembacaan mazmur dan pembahagian antidoron, imam mengumumkan: Berkat Tuhan atasmu. Dengan kasih karunia dan kasih untuk umat manusia selalu, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Korus: Amin.

Imam: Kemuliaan bagi-Mu, Kristus, Tuhan kami, Harapan kami, kemuliaan bagi-Mu.

Korus: Kemuliaan, dan sekarang... Tuhan, kasihanilah (tiga kali). Memberkati.

bercuti

Imam: Kristus, Tuhan kita yang sejati, melalui doa-doa Ibu-Nya yang Maha Suci, dan orang suci (nama sungai-sungai, yang kuilnya, dan yang harinya, kemudian orang suci hari berikutnya), dan seperti orang-orang kudus bapa kami Gregory the Double, Paus Rom, dan semua orang kudus, Dia akan mengasihani dan menyelamatkan kita, kerana dia baik dan pencinta manusia.

Pemecatan sedemikian diumumkan sebelum Minggu Suci; Pada Minggu Suci, orang mengatakan percutian mereka, satu hari pada satu masa.

Selepas pemecatan, doa kesyukuran dibacakan. Kemudian "Sekarang kamu mengampuni", Trisagion menurut "Bapa Kami" dan menurut seruan imam "Karena Engkaulah Kerajaan" - troparion, nada 5: Siapakah dari Tuhan di atas kita telah menerima rahmat Ilahi, Gregory yang mulia dan Dia kami kuatkan dengan kekuatan, kamu telah berkenan untuk berbaris dalam Injil, Kerana Kristuslah kamu menerima pembalasan atas jerih payahmu, wahai Yang Terberkati, berdoalah kepada-Nya agar Dia menyelamatkan jiwa kita.

"Kemuliaan", kontak, suara 3: Orang bawahan seolah-olah menjadi gembala Kristus, para bhikkhu pengganti, Bapa Gregory, membimbing para bhikkhu ke pagar syurga, dan dari sana anda mengajar kawanan Kristus dengan perintah-Nya: sekarang kamu bergembira bersama mereka dan bergembira di atap syurga.

"Dan sekarang", Theotokos: Syafaat orang Kristian tidak memalukan, Syafaat kepada Pencipta tidak berubah! Jangan meremehkan suara-suara doa yang berdosa, tetapi majulah, sebagai Yang Baik, untuk membantu kami yang dengan setia memanggil-Mu: bersegeralah untuk berdoa dan berusaha untuk berdoa, selalu berdoa, Bunda Tuhan, mereka yang menghormati-Mu.

Selepas doa terima kasih, Salib Suci diberikan untuk mencium, kemudian pintu kerajaan ditutup, pendeta menanggalkan jubah suci mereka, berterima kasih kepada Tuhan kerana melakukan Liturgi Ilahi, dan meninggalkan kuil atau melakukan, jika ada, perkhidmatan.

Perkhidmatan puasa yang indah ini diadakan pada setiap hari Rabu dan Jumaat Puasa Besar, dan kadangkala pada hari-hari lain jika cuti besar jatuh pada mereka.

Tuhan merahmati kamu!

Jawab