Apabila datang ke tanah perkuburan, apa yang perlu anda katakan? Apabila melawat tanah perkuburan, seseorang mesti menghormati tradisi dan mengetahui peraturan tingkah laku di tempat yang berduka. Apa yang perlu dibawa dari makanan ke tanah perkuburan

(Voronezh: NPO "MODEK" 2002)

Apakah tanah perkuburan?

Jadi, bagi seorang Kristian yang percaya tidak ada kegelapan kematian, pada dasarnya tidak ada kematian, tetapi hanya berehat, atau asrama dengan harapan pagi kebangkitan yang indah.

Bagi orang Kristian Ortodoks, tidak seperti kebanyakan agama lain, tubuh bukanlah "penjara untuk jiwa." Orang Kristian percaya kepada kebangkitan seluruh manusia, dan bukan hanya bahagian penting seperti jiwa. Itulah sebabnya tanah perkuburan muncul di Rusia sebagai medan kebangkitan umum Tuhan, dan mayat tidak dibakar atau diserahkan untuk dikoyakkan oleh haiwan.

Perintah pengebumian di tanah perkuburan

Pengebumian di tanah perkuburan Kristian Ortodoks dijalankan tiga hari selepas kematian, melainkan kematian berlaku akibat penyakit berjangkit. Dalam kes sedemikian, dengan kebenaran doktor dan seperti yang dikehendaki oleh keadaan, adalah mungkin untuk mengebumikan lebih awal daripada tiga hari.

Pada hari pertama Paskah, Kelahiran Kristus dan acara-acara lain yang sangat khidmat hari gereja Pengebumian boleh dilakukan tidak lebih awal daripada permulaan perkhidmatan malam atau pada hari ke-2 cuti.

Jenazah si mati dibawa ke tanah perkuburan selepas upacara pengebumian di gereja. Gereja Suci, sebagai tanda perdamaian dan kesatuan dengan jiwa si mati, menyerahkan tubuhnya ke bumi di tepi kubur. Untuk melakukan ini, sebelum menutup keranda dan meletakkannya di dalam kubur, saudara-mara dan rakan-rakan datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada si mati dan memberinya ciuman terakhir. Biasanya mereka mencium ikon di dada si mati dan dahi di mana aureole terletak, selepas itu mereka kembali ke tempat di mana mereka berdiri sebelum ini. Selepas ini, ikon diambil dari dada si mati, yang mesti ditinggalkan di kuil selama empat puluh hari atau segera dibawa ke rumah si mati, dan wanita yang datang haid pada hari ini mengucapkan selamat tinggal kepada si mati. .

Selepas ini, si mati ditutup sepenuhnya dengan tudung dan imam melemparkan bumi dalam bentuk salib pada tubuh si mati, "menyerahkannya ke bumi" dengan kata-kata: "Bumi adalah milik Tuhan, dan pemenuhan itu, alam semesta, dan semua yang hidup di atasnya.” Kemudian minyak dituangkan ke atas si mati untuk menandakan bahawa si mati telah menyelesaikan dan mencapai prestasi suci yang mana dia dipanggil, dan kini jiwanya perlu melalui ujian dan mencapai Kerajaan Kemuliaan. Akhirnya, abu dari pedupaan ditaburkan pada tubuh si mati untuk menandakan bahawa kematian seorang Kristian yang saleh, seperti kemenyan wangi, telah mati untuk bumi, tetapi tidak untuk syurga. Sekiranya tanah perkuburan jauh dari kuil, maka upacara terakhir ini dilakukan di kuil. Pada masa yang sama, troparion dinyanyikan: "Dengan roh orang soleh ..." Kini keranda ditutup dengan penutup, yang dipaku. Selepas ini, apabila litiya dinyanyikan, peti mati dengan mayat di atas tali atau tuala lebar yang panjang diturunkan ke dalam kubur, dengan kakinya ke timur, dan sementara troparion dilaungkan: “Dari roh orang soleh.. .” kubur ditutup dengan tanah. Kemudian, mengikut susunan litium, litani khas(doa khusyuk orang beriman kepada Allah untuk si mati), dan setelah kubur dipenuhi sepenuhnya, pemecatan diucapkan: "Maha Suci Allah, yang mengatur kubur."

Apabila kubur telah diisi, sebuah timbunan kubur dibina di atasnya. Salib segera dibuat di atas kubur yang diisi, sekurang-kurangnya kecil, sementara, sehingga yang baru didirikan, sebesar orang. Salib boleh ditulis pada batu nisan atau diletakkan di atas batu nisan. Salib diletakkan di kaki si mati supaya Salib menghadap muka si mati. Salib melambangkan kepercayaan Kristian bahawa mayat si mati ada di bumi, dan roh berada di syurga. Pada abad yang lalu, orang Rusia mempunyai adat yang meluas untuk meletakkan salib dengan penutup gable pada kubur mereka, di mana ikon dipasang. Salib sedemikian dipanggil "kapel".

Mengenai kubur seorang Kristian Ortodoks

Bagi seorang Kristian Ortodoks, kubur adalah tempat tidur tanah di mana dia menunggu Kebangkitan umum dan Penghakiman Terakhir. Oleh itu, semasa menurunkan peti mati dengan mayat ke dalam kubur, mereka yang datang menyanyi tiga kali: "Tuhan yang Kudus, Yang Maha Kuasa, Yang Abadi Suci, kasihanilah kami." Sebelum menutup kubur, setiap orang yang datang ke kubur melemparkan segumpal tanah ke dalamnya. Tindakan ini melambangkan firman Tuhan: “Kamu adalah bumi, dan kamu akan kembali ke bumi” (Kej. 3:19).

Peraturan kelakuan di tanah perkuburan

Kubur di tanah perkuburan dianggap sebagai tempat yang tidak boleh dinodai: dimusnahkan, dibajak, dan lebih-lebih lagi, digali untuk mencuri barang-barang yang dipelihara daripadanya. Oleh itu, menurut peraturan Basil the Great: "Sesiapa yang menggali keranda untuk pencurian dikucilkan dari persekutuan Misteri Suci Kristus selama sepuluh tahun." Dilarang juga mengambil karangan bunga dan pelita yang ditinggalkan di kubur. Juga tidak dibenarkan menjadikan kubur sebagai tempat pembuangan sampah, termasuk membuang tanah ke atasnya ketika menggali kubur baru.

Gereja tidak melarang berkabung sederhana untuk orang mati, tetapi ia tidak membenarkan paparan lucah kesedihan di tanah perkuburan, ciri orang pagan. Erangan yang kuat dan mengoyakkan pakaian seseorang bukanlah ciri orang Kristian Ortodoks yang meletakkan kepercayaan mereka pada Pemberian Tuhan. Oleh itu, orang Rusia, walaupun mereka mengambil semua yang berkaitan dengan kematian ke hati, tidak pernah mengaitkan tanah perkuburan dengan tempat yang suram, seperti yang dianggap hari ini. Bagi nenek moyang kita, tanah perkuburan adalah tempat mereka kerap datang untuk mendoakan saudara mereka yang telah meninggal dunia, tempat yang memberi inspirasi kepada renungan yang berguna, dan tempat di mana mereka membuat banyak keputusan yang menyelamatkan jiwa dalam hidup mereka.

Sudah tentu, tanah perkuburan moden berbeza dengan ketara daripada halaman gereja Kristian pada mulanya. Sukar untuk tidak melihat perbezaan antara tanah perkuburan biara Ortodoks tradisional lama dan "sisa" moden era Soviet. Jika tanah perkuburan Ortodoks lama membuat anda berfikir tentang keabadian, tentang Tuhan, tentang nenek moyang yang telah meninggal dunia dan hubungan rohani dengan mereka, maka lorong-lorong granit moden "wira" perang kumpulan di ketinggian penuh membuat anda berfikir tentang perkara yang sedikit berbeza. Melihat granit hitam, tiada apa-apa selain rasa sejuk dan kegelapan yang timbul. Malah rupa batu nisan dan monumen Kristian Ortodoks sangat berbeza. Jika inskripsi batu nisan Kristian mengilhami harapan dan penghiburan, seperti: "Engkau akan hidup dalam Tuhan," "Jiwa telah kembali kepada Kristus," "Di sini Alexander beristirahat dalam damai untuk bangkit dalam Kristus," maka inskripsi moden sering kali tidak lebih jauh daripada biasa: " Dari saudara-saudara" atau contoh Soviet yang sakit "Tidurlah dengan nyenyak, rakan seperjuangan", yang ditulis di bawah bintang. Ngomong-ngomong, menurut peraturan ke-9 Konsili Laodikia: "Jangan biarkan orang beriman pergi ke perkuburan mana-mana bidaah, dan mereka yang melanggar peraturan ini akan dilucutkan persekutuan gereja untuk beberapa waktu:." Anda tidak boleh mengubah peringatan orang mati di tanah perkuburan menjadi pesta minum biasa, apalagi tuangkan vodka pada bukit kubur. Saudara-mara boleh mengingati si mati dengan kutia (biji gandum rebus dengan madu atau nasi rebus dengan kismis), dan gula-gula. Di sini biji-bijian melambangkan kebangkitan, dan madu, kismis, dan gula-gula adalah manisan yang dinikmati oleh orang benar di dalam Kerajaan Syurga. Si mati diperingati bersama kutya mengikut adat pada hari ke-3, ke-9, ke-40 selepas kematiannya.

Di samping itu, sejak zaman purba, sudah menjadi kebiasaan bagi Gereja Ortodoks untuk melawat kubur saudara-mara yang telah meninggal di Radonitsa (atau Radunitsa). Pada hari ini, peringatan umum orang mati dilakukan. Sebagai peraturan, ini adalah hari Isnin atau Selasa selepas Minggu St. Thomas (hari ke-8 atau ke-9 selepas Paskah). Pada hari ini, orang percaya datang ke kubur saudara-mara dan kawan-kawan mereka dengan kegembiraan tentang Kebangkitan Kristus. Di sinilah nama percutian itu berasal. Untuk hari ini, orang ramai cuba mengubahsuai kubur mereka dan menaburkannya dengan pasir. Pada Radonitsa, jamuan diadakan di kubur dan si mati dikenang. Orang hidup berkongsi Kristus dengan orang mati dan membawa telur berwarna bersama mereka ke kubur mereka. Di sesetengah tempat, adat mengecat telur pada hari ini bukan merah, tetapi kuning atau biru tua, masih bertahan hingga ke hari ini. Telur itu diberikan kepada orang miskin, ditinggalkan di kubur, dan dihancurkan untuk burung. Di Radonitsa, perkhidmatan doa untuk si mati diadakan di tanah perkuburan. Perlu ditekankan di sini bahawa ia adalah pada Radonitsa, dan bukan pada Paskah, bahawa orang Kristian Ortodoks melawat tanah perkuburan.

Terdapat juga adat yang benar-benar saleh mengatur "taman" di kubur: menanam bunga dan pokok buah-buahan.

Perintah zikir orang mati

Kebiasaan mengingati orang mati telah pun ditetapkan dalam Gereja Perjanjian Lama. Peringatan orang mati juga disebut dalam Perlembagaan Apostolik. Mereka menunjukkan doa untuk orang yang telah meninggal dunia semasa Liturgi, serta hari-hari yang sangat diperlukan untuk mengingati orang Kristian Ortodoks yang telah meninggal dunia: ulang tahun ketiga, kesembilan, keempat puluh.

Cara yang paling berkuasa dan berkesan untuk memohon belas kasihan Tuhan kepada orang yang telah meninggal adalah Liturgi untuk orang yang telah meninggal, persembahan Korban Tanpa Darah untuk keselamatan mereka.

Sebelum kematian mereka, ramai orang tidak sempat menerima Sakramen Pertobatan dan Perjamuan Kudus dan mati tanpa diduga. Mereka tidak boleh lagi bertaubat atau bersedekah untuk diri mereka sendiri. Hanya persembahan Korban Tanpa Darah untuk mereka dan doa-doa Gereja dapat meringankan nasib mereka selepas kematian.

Agar orang tersayang anda yang telah meninggal dikenang di Liturgi, anda perlu menyerahkan nota Gereja "Sedang Bertenang" ke kuil. Di dalamnya anda menyenaraikan nama semua orang yang mati yang anda sayangi, tetapi yang semestinya dibaptiskan dalam iman Ortodoks. Memperingati orang yang belum dibaptis dalam perkhidmatan gereja tidak dilakukan. Bunuh diri juga tidak diperingati sebagai mereka yang menolak pertolongan Tuhan.

Adalah lebih baik untuk menyerahkan nota untuk Liturgi adat selepas perkhidmatan malam, tetapi anda juga boleh menyerahkannya pada waktu pagi jika anda tiba sebelum perkhidmatan bermula. Nama ditulis dalam kes genitif, dalam penulisan gereja. Contohnya, George, bukan Yuri, Dionysius, bukan Denis. Semasa empat puluh hari pertama dari saat kematian, penambahan "yang baru meninggal" dibuat, dan apabila memperingati kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun, "bayi" ditambah.

Nota untuk upacara doa atau upacara peringatan, yang berlangsung selepas tamat Liturgi, diserahkan secara berasingan.

Juga, sejurus selepas kematian seseorang yang rapat dengan anda, anda harus memesan sorokoust untuk berehat - perkhidmatan doa harian selama empat puluh hari, apabila setiap hari zarah dikeluarkan dari prosphora untuk si mati yang baru.

Tidak dinafikan, perkara penting Peringatan kematian juga merupakan doa peribadi orang Kristian di rumah. Ia amat penting apabila melibatkan orang yang meninggal dunia tanpa dibaptis, bunuh diri. Tetapi doa-doa seperti itu mesti dilakukan sekali lagi dengan berhati-hati, dengan restu imam. Dalam doa sedemikian, orang Kristian Ortodoks percaya pada belas kasihan Tuhan yang tidak terbatas dan syafaat yang berani di hadapannya. Ibu Tuhan dan orang-orang kudus Allah.

Mengenai peringatan orang Kristian yang telah meninggal dunia pada hari ketiga, kesembilan, keempat puluh dan ulang tahun kematian, penjelasan berikut harus dibuat.

Peringatan si mati pada hari ketiga selepas kematiannya dilakukan sebagai penghormatan kepada kebangkitan tiga hari Yesus Kristus dan dalam imej Holy Trinity. Pada hari ketiga, jiwa manusia naik ke langit untuk menyembah Tuhan. Pada kesembilan - sebagai penghormatan kepada sembilan pangkat malaikat yang memohon pengampunan kepada si mati. Dari hari ketiga hingga kesembilan, jiwa, diiringi oleh malaikat, merenungkan tempat tinggal syurga. Pada hari kesembilan, jiwa kembali muncul di hadapan Tuhan, selepas itu dibawa ke neraka, di mana sehingga hari keempat puluh orang mati merenungkan siksaan orang berdosa yang tidak bertaubat. Pada tahun keempat puluh - dalam ingatan Kenaikan Yesus Kristus ke syurga. Pada hari keempat puluh selepas kematian, roh naik untuk ketiga kalinya ke Arasy Yang Maha Baik. Sekarang nasibnya sedang diputuskan - dia diberikan tempat tertentu, yang dia telah dianugerahkan untuk perbuatannya. Ulang tahun untuk penganut Ortodoks adalah hari lahir untuk kehidupan yang baru dan kekal.

Sebagai tambahan kepada hari-hari ini, Gereja telah menetapkan hari-hari istimewa untuk peringatan khidmat dan universal semua orang mati. Hari-hari ini ialah: Sabtu Daging (sebelum Minggu Keju), tiga Sabtu Puasa Besar (kedua, ketiga dan keempat), Radonitsa (Selasa minggu kedua Paskah), Sabtu Ibu Bapa Trinity (sebelum Hari Tritunggal), Sabtu Ibu Bapa Dimitrievskaya ( Sabtu sebelum Hari Dimitriev 8 November hingga Tahun Baru).

Peringatan tentera yang mati oleh Gereja Ortodoks berlangsung pada 9 Mei. Art., 11 September, pada hari Pemenggalan Yohanes Pembaptis.

Ia juga perlu untuk mengingati si mati pada semua ulang tahun kematian, kelahiran, dan hari malaikatnya.

Peringatan oleh Kristian Ortodoks dijalankan tanpa minuman beralkohol, dengan penuh hormat, penuh hormat, dan dalam doa. Hari-hari ini, adalah dinasihatkan untuk melakukan kebajikan kepada orang miskin dan orang tersayang untuk mengenang si mati.

Tahyul yang dikaitkan dengan orang tersayang dan tingkah laku yang telah meninggal dunia di tanah perkuburan

Misteri kematian sentiasa menghantui fikiran manusia. Ketidakupayaan untuk melihat lebih awal daripada masa di luar sempadan kehidupan duniawi menjadikan "dunia lain" menakutkan dan menarik pada masa yang sama. Pada asasnya, keadaan inilah yang menimbulkan banyak prasangka dan khurafat yang dikaitkan dengan kematian di kalangan manusia. Ramai daripada mereka muncul pada zaman pagan, tetapi "selamat" berhijrah ke zaman kita.

Jadi salah satu khurafat adalah tindakan seperti meletakkan pelbagai makanan dan satu botol vodka ke dalam keranda si mati. Meninggalkan periuk terbalik di atas kubur si mati, kononnya supaya si mati mendapat sesuatu untuk diminum "di dunia akhirat." Ini juga termasuk membalikkan periuk arang yang membara di atas kubur untuk "memanaskan si mati." Juga kepercayaan karut yang berbahaya, yang berakar umbi dalam sihir rakyat, termasuk mengebumikan objek yang berkaitan dengan si mati - sabun, sikat, dll - di persimpangan jalan, di medan asing. Berkaitan dengan tindakan ini adalah kepercayaan karut bahawa si mati tidak akan menemui jalan pulang.

Dalam bahasa Rusia Lama "Perkataan St. Gregory" (menurut senarai Chudovsky abad ke-16) perbuatan syaitan dikutuk, seperti menyapu sampah dari halaman dan membakar sampah pada Khamis Putih untuk "memanaskan orang mati."

Tahyul yang sangat berbahaya termasuk idea bahawa tanah dari kubur membantu mengatasi ketakutan, kemurungan dan penyakit. Untuk melakukan ini, tanah dari kubur segar dituangkan ke kolar saudara-mara si mati, mereka menggosoknya di kawasan berhampiran jantung, dan memasukkannya ke dalam air yang digunakan untuk membasuh diri. Hakikatnya tanah kubur sangat banyak digunakan dalam sihir dan sihir yang berbahaya. Anda sering melihat orang di gereja memberi ceramah yang telah menderita dengan kejam dari tanah kubur. Jangan benarkan sesiapa membuat "eksperimen" dengan tanah ini, supaya tidak kehilangan mental dan kesihatan fizikal. Tidak disebutkan di sini tentang pasir dari kubur orang-orang kudus, yang sebenarnya dianggap oleh orang Kristian dan bertindak sebagai tempat suci.

Khurafat seterusnya termasuk kepercayaan bahawa jika kubur tidak cukup besar dan ia perlu dibesarkan, si mati yang baru akan segera menyusul yang dikebumikan. Perkara yang sama berlaku untuk kes-kes apabila kubur ternyata besar. Jangan bimbang jika tepi kubur runtuh atau jika seseorang secara tidak sengaja terjatuh ke dalamnya. Tidak ada yang salah dengan itu Gereja Ortodoks tidak nampak.

Khurafat juga termasuk membuang wang ke dalam kubur, kononnya supaya si mati akan membeli tempat sendiri di tanah perkuburan.

Ia juga tidak boleh diterima untuk menyalakan api pada kubur anak yang lahir mati.

Ia juga merupakan khurafat untuk pergi ke tanah perkuburan sebelum subuh pada hari pertama Paskah untuk memohon keampunan daripada ibu dan bapa mereka yang dikutuk oleh arwah ibu bapa mereka. Adalah dipercayai bahawa jika pada masa ini terdengar bunyi gemuruh di bumi, ini bermakna bapa atau ibu telah memaafkan anak mereka, dan oleh itu mereka diterima oleh bumi, yang sebelum ini tidak menerima mereka untuk dosa laknat.

Takhayul seterusnya ialah melihat ke dalam dapur atau tong apabila pulang dari tanah perkuburan, supaya tidak takut kepada orang mati.

Gereja juga menentang membuang makanan ke dalam air semasa Minggu Thomas oleh keluarga dengan orang yang lemas.

Satu lagi kepercayaan karut adalah memanaskan rumah mandi untuk orang mati pada Minggu St. Thomas dan menanam telur Paskah di dalam timbunan kubur.

Kesimpulan

Kita tidak tahu bila perjalanan duniawi kita akan berakhir, tetapi kita tahu bahawa segala-galanya akan selesai dalam Kristus, yang melalui-Nya segala sesuatu telah dijadikan. Dalam Kristus kita akan dibangkitkan. Seperti yang ditunjukkan oleh Tuhan melalui nabi Yehezkiel: “Tulang akan bercantum dengan tulang, sendi dengan sendi, dan urat, daging dan kulit akan terbentuk, dan dengan demikian mereka akan timbul (tubuh yang sempurna)” (Yeh. 37, 7-8). Dan Rasul, mengetahui bahawa kita akan bangkit dengan tubuh, mengajar kita, berkata: "Sebaiknya yang dapat binasa mengenakan yang tidak dapat binasa, dan yang mati mengenakan yang tidak dapat mati" (1 Kor. 15:53). Itulah sebabnya orang Kristian menganggap tanah perkuburan sebagai tempat kebangkitan masa depan, melindungi mereka dan menjaga keselamatan mereka.

Tanah perkuburan adalah tempat di mana roh orang yang telah meninggal mencari perlindungan terakhir mereka. Ini adalah tempat kesedihan.
Terdapat banyak tanda, tradisi dan larangan yang dikaitkan dengannya yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Mengapa anda tidak perlu berpaling apabila meninggalkan tanah perkuburan: sisi mistik

Tempat berkubur orang, tanah perkuburan bukan sahaja tempat duka dan rehat jiwa. Tanah perkuburan juga merupakan tempat di mana pelbagai ahli silap mata, ahli sihir dan ahli sihir melakukan ritual mereka. Tempat di mana mereka mendapat bahan untuk perbuatan kotor mereka, dan menarik kekuatan dan tenaga untuk mereka.

Tidak menghairankan bahawa terdapat banyak peraturan yang berkaitan dengan melawat tanah perkuburan dan pengebumian yang mesti dipatuhi dengan ketat.

Pertama sekali, anda tidak boleh mengambil atau membawa apa-apa objek dari tanah perkuburan. Ini mungkin perkara dengan kerosakan yang disebabkan oleh mereka, yang ditinggalkan oleh ahli sihir. Dengan mengambil barang sedemikian, anda menerima kutukan. Walaupun barang peribadi jatuh dari tangan anda, lebih baik meninggalkannya di atas tanah.

Dilarang juga mengambil tuala atau tali tempat keranda diturunkan ke dalam kubur. Sebelum pengebumian, anda tidak boleh menanggalkan jam tangan atau perhiasan emas yang dipakai daripada si mati, walaupun terdapat penasihat untuk melakukan ini dan mereka yang ingin membelinya daripada anda. Mereka menggunakan jampi pada barang peribadi si mati dan menggunakannya dalam ilmu hitam.

Anda tidak boleh mengambil gambar di kubur dan menyimpan gambar di rumah. Jadi awak simpan tenaga negatif suasana tanah perkuburan.

Mengapa anda tidak sepatutnya berpaling apabila meninggalkan tanah perkuburan: roh dan jiwa si mati

Manusia sentiasa merasai rasa takut sebelum mati. Dia percaya bahawa dengan kematian badan, kehidupan tidak berakhir. Yang tinggal ialah jiwa yang kekal abadi. Tradisi dan tanda kuno juga dikaitkan dengan kepercayaan ini tentang keabadian jiwa.

Ia adalah perlu untuk menyediakan untuk pengebumian dan melawat tanah perkuburan. Tidak boleh diterima datang ke tanah perkuburan dengan pakaian ceria pelbagai warna, hanya putih dan hitam - sebagai tanda kesedihan dan penghormatan kepada si mati.

Adalah dipercayai bahawa roh si mati mengembara di sekitar tanah perkuburan selama empat puluh hari lagi selepas kematian. Terdapat beberapa tanda yang berkaitan dengan ini. Anda tidak boleh datang ke kubur dengan tangan kosong;

Anda tidak boleh mengeluh tentang kehidupan atau bercakap besar tentang kejayaan anda. Anda hanya perlu berkongsi fikiran anda dengan arwah. Ia dianggap tidak menghormati roh si mati untuk datang ke pengebumiannya dan menziarahi kubur orang lain.

Apabila meninggalkan tanah perkuburan, dalam keadaan apa pun anda tidak boleh berpaling. Arwah si mati akan mengambil ini sebagai isyarat untuk mengikuti anda dari tapak pengebumian. Oleh itu, anda membawa jiwa orang itu bersama anda dan ia kehilangan kedamaian.

Apabila pulang dari tanah perkuburan, anda harus berhenti di mana-mana tempat di sepanjang jalan dan baru pulang ke rumah, supaya tidak membawa tenaga buruk ke dalam rumah.

Mengapa anda tidak boleh berpatah balik apabila meninggalkan tanah perkuburan: sisi praktikal peraturan kelakuan di tanah perkuburan

Tradisi tingkah laku di tanah perkuburan boleh dijelaskan bukan sahaja oleh mistik dan bukan keinginan untuk menyinggung jiwa orang mati, lapor laman web Therussiantimes. Beberapa tanda dan larangan mempunyai alasan yang sangat praktikal.

Sebagai contoh, larangan kanak-kanak dan wanita hamil melawat tanah perkuburan. Jangan minum air yang mengalir dari bekalan air ke tanah perkuburan, tetapi hanya basuh tangan anda. Jangan angkat apa-apa yang jatuh di tanah perkuburan. Jangan mengadakan upacara pengebumian di tanah perkuburan, berhampiran kubur. Datang dengan kasut tertutup.

Semasa pengebumian, orang yang berkabung mesti membuang segenggam tanah dan wang ke atas penutup keranda. Tetapi, pada bila-bila masa, pengebumian orang yang mati akibat virus dan penyakit yang tidak diketahui juga dilakukan di pagar biasa.

Dan sejak zaman dahulu, tanah perkuburan telah menjadi tempat ziarah orang miskin, sakit, dan orang buangan. Mereka memohon sedekah di sana malah bermalam di dalam kubur.

Oleh itu, untuk tidak dijangkiti atau jatuh sakit, anda tidak boleh makan makanan di tanah perkuburan dan mencuci tangan anda dengan bersih.

Mungkin semua orang pernah menyaksikan tanda di tanah perkuburan yang kemudiannya menjadi kenyataan. Anda pasti tidak boleh terlepas tanda-tanda yang ditunjukkan oleh takdir. Anda perlu mengetahui sekurang-kurangnya beberapa kepercayaan karut, dan kemudian anda akan tahu apa yang boleh menimbulkan bendera merah dan apa yang anda tidak perlu mementingkan.

Khurafat tentang pengebumian

Lawatan ke tanah perkuburan mendahului kematian orang tersayang atau pengebumiannya. Dikaitkan dengan upacara menjemput arwah dalam perjalanan terakhirnya sejumlah besar tindakan ritual.

Mereka mempunyai tanda khas di pengebumian dan di tanah perkuburan:

• Anda tidak boleh membawa bunga segar atau tiruan dari tanah perkuburan, jika tidak, anda berisiko jatuh sakit.
• Perkara yang sama berlaku untuk apa-apa perkara yang diambil dari sana. Dengan mengambilnya, anda boleh mendapat musibah orang lain.
• Adalah lebih baik untuk meletakkan barang kegemaran si mati di dalam keranda atau membawanya ke kubur supaya dia tidak datang dalam mimpi dengan permintaan untuk mengembalikannya.
• Makan atau minum minuman beralkohol di tanah perkuburan juga dilarang. Memperingati si mati dengan makanan adalah upacara pagan kuno yang tidak sesuai dengan kepercayaan Kristian. Lebih baik memberikannya kepada orang miskin dan melawat kuil, memerintahkan upacara peringatan untuk si mati. Cara menghormati orang mati ini lebih diterima dan bermanfaat secara rohani.
• Ternakan dituangkan selepas konvoi membawa kotak keranda supaya tidak ada orang lain dalam keluarga yang akan mati.
• Bertemu perarakan pengebumian di jalan, lalu di hadapan van jenazah yang bergerak atau orang yang membawa peninggalan, menjanjikan bahaya dan kesedihan kepada orang yang lalu lalang.
• Ia berlaku bahawa keranda tidak masuk ke dalam lubang yang disediakan. Dalam kes ini, mereka mengatakan bahawa tanah itu enggan menerima pendosa atau bahawa selepas si mati akan ada orang mati yang lain.
• Terhadap, petanda baik Bagi seseorang yang telah pergi ke alam akhirat, akan ada pengebumian lama dengan tulang yang utuh di dalam kubur sedang disediakan. Legenda mengatakan bahawa si mati dunia akhirat akan mendapat penghiburan dan tidak akan mengganggu saudara-maranya, datang kepada mereka dalam mimpi dan halusinasi.
• Anda tidak sepatutnya bermegah tentang kehidupan anda yang baik di tanah perkuburan, jika tidak, anda akan kehilangan tuah anda di sini.
• Mengira wang semasa pengebumian adalah petanda buruk; Jika anda secara tidak sengaja mengeluarkan bil dari poket anda, anda perlu meninggalkannya di sana. Ia boleh di atas kubur orang yang dikebumikan, atau di atas kubur orang yang mempunyai nama yang sama dengan pemilik wang.

Terdapat juga tradisi yang diamati di kawasan pedalaman. Sebagai contoh, apabila membawa keranda dengan mayat keluar dari rumah dengan giring untuk upacara pengebumian, pemilik sepatutnya melihat di bawah kuku kuda yang diikat pada kereta atau menusuk jarum tanpa mata ke dalam pengapit. Ini hanya sebahagian kecil daripada yang sedia ada.

A priori, tanda batu nisan yang pecah tidak boleh menjanjikan sesuatu yang baik. Dengan syarat tugu itu telah rosak tanpa campur tangan manusia, maka dalam masa terdekat akan ada seorang lagi yang mati dalam keluarga si mati.

Tidak kira apa jenis kerosakan yang diterima tempat pengebumian: sama ada salib hanya patah, batu nisan retak, atau tanah tenggelam dan lubang yang dalam terbentuk. Setiap perubahan mengancam saudara-mara orang yang terbaring di sini dengan kematian yang lain. Walau bagaimanapun, anda boleh memahami siapa wanita tua yang mempunyai sabit itu akan melihat pada masa akan datang dengan menentukan dari sebelah mana bumi runtuh:

• dari sebelah selatan - seorang lelaki akan mati;
• dari utara "jatuh" - seorang wanita akan mati;
• pinggir timur telah reda - ahli keluarga tua akan mati;
• bumi telah meninggalkan barat - kematian akan mengambil anak kecil.

Bercakap tentang tempat pengebumian, perlu diperhatikan bahawa kubur orang jahat dan berdosa ditutup dengan rumput buruk: jelatang, duri, wolfberry. Dan di mana orang yang soleh dikebumikan, bunga lili, orang lupakan saya, hawthorn atau mawar tumbuh.

Orang mati tahu bagaimana untuk menghantar maklumat melalui pelbagai haiwan dan burung. Bukan tanpa alasan bahawa pada zaman dahulu burung dianggap sebagai perwujudan jiwa yang telah kehilangan tubuh manusia mereka. Tetapi burung yang terbang di atas tanah perkuburan atau rumah di mana orang mati berbaring tidak berbahaya seperti kucing, yang dianggap haiwan mitos oleh orang Mesir purba.

Inilah yang dikatakan tanda kucing:

• Haiwan peliharaan telah dialihkan dari rumah tempat kematian berlaku seketika supaya roh si mati tidak berpindah ke dalam haiwan peliharaannya.
• Yang berbaring di pangkal keranda, menunjukkan perkara itu tidak akan selesai dengan si mati sahaja, yang bertulang akan mengambil orang lain.
• Murka, yang menyertai perarakan pengebumian dalam perjalanan ke halaman gereja, harus dihalau. Walau bagaimanapun, lakukan ini bukan dengan tendangan dan jeritan, tetapi dengan hormat, dengan melayan pengiring berbulu anda dengan makanan.
• Jangan risau jika anda melihat seekor kucing menyelinap di kawasan perkuburan. Ia hanya semangat seseorang datang untuk melihat rakan baru yang telah meninggal dunia.

Anjing di tanah perkuburan- tanda dan petanda negatif, terutamanya jika ia berlegar di sekeliling keranda. Berada di bawahnya - kepada kematian cepat yang lain.

Sebelum ini, dipercayai bahawa anjing hitam di tanah perkuburan adalah hantu pemberontak atau syaitan. Jika seekor anjing menyalak atau melolong semasa pengebumian, ia mengganggu roh dan memanggil mereka. Walau apa pun, anjing yang merasakan dunia halus sentiasa diperlakukan dengan berhati-hati, menjauhi haiwan itu, dan tidak menyambutnya.

Sifat lemah, mudah terpengaruh, kanak-kanak kecil, orang tua yang tidak bergerak, dsb.
Tidak dinafikan, memberi penghormatan terakhir kepada si mati dan menghormati ingatannya dengan menghadiri pengebumian bermakna menunjukkan norma moral dan etika yang ditetapkan oleh masyarakat.

Tetapi ia akan menjadi tidak pada tempatnya jika orang seperti itu, yang terlalu teruja atau tersandung, jatuh di wilayah tanah perkuburan. Dia ditakdirkan untuk mati mengejut. Walaupun sekadar tersadung ketika melalui antara kubur bermakna amaran tentang kesan negatif yang diterima di sini.

Takhayul menasihati orang yang jatuh untuk segera bersara ke rumah, dan kemudian membaca "Bapa Kami" tiga kali, mencuci dengan air suci, menyalakan lilin gereja dan menyilangkan dirinya dengannya.

Tidak kira jiwa di mana orang yang disayangi mengingatinya. Di tanah perkuburan, di kuil atau dalam perbualan dengan keluarga. Perkara utama ialah ia ikhlas, dan kenangan itu adalah sifat yang cerah dan baik.

Pada baris yang berasingan, adalah penting untuk disebutkan soalan lazim: Bolehkah mengambil gambar di tanah perkuburan? Tiada tanda seperti itu, tetapi gambar dari tanah perkuburan tidak akan menghiasi album rumah. Tetapi mereka boleh menarik negatif ke dalam biara.

Dengan mengambil gambar berlatarbelakangkan banyak kubur, anda merakam dunia roh si mati dan entiti dunia lain yang tidak kelihatan, yang kemudiannya akan menemui anda dengan mudah.

Tanah perkuburan adalah tempat istimewa di mana dua dunia saling berkait - yang hidup dan yang mati. Sejak dahulu lagi, sejumlah besar khabar angin dan gosip tersebar di sekitar halaman gereja; mereka sentiasa dikelilingi oleh aura mistik dan misteri. Dan sehingga hari ini, tanda-tanda di tanah perkuburan adalah sifat yang istimewa, kerana walaupun orang yang jauh dari tahyul cuba mendengarnya.

Peraturan untuk melawat tanah perkuburan: memilih pakaian yang sesuai

Setiap orang lambat laun akan berhadapan dengan keperluan untuk melawat tanah perkuburan. Tetapi tidak semua orang tahu peraturan untuk melawatnya untuk mengelakkan masalah selanjutnya. Perkara pertama yang perlu dilakukan ialah memilih pakaian yang betul:

• Warna hitam lebih disukai, kerana ia dianggap berkabung, tetapi anda juga boleh memilih pakaian dalam warna pastel lain yang disenyapkan. Anda tidak boleh memakai pakaian berwarna-warni walaupun anda melawat kubur lama, kerana ia kelihatan tidak sesuai dan tidak masuk akal. tidak pilihan terbaik akan menjadi baju putih, walaupun di sesetengah negara ia juga dianggap berkabung.
• Anda hanya perlu meletakkannya di kaki anda kasut tertutup, kerana sentuhan kulit dengan tanah mati boleh membawa sejumlah besar masalah dan masalah kesihatan. Sekiranya tanah perkuburan dilawati pada musim panas, maka di hadapan pintu masuk anda boleh memakai penutup kasut pada sandal anda atau menukar kasut yang berbeza. Bumi dari tanah perkuburan tepu dengan tenaga mati negatif, yang mempunyai kesan merosakkan pada daging hidup.
• Adalah lebih baik untuk menutup kepala anda dengan selendang atau sebarang hiasan kepala yang selesa. Ini disebabkan oleh fakta bahawa rambut dari kepala yang tidak ditutup boleh jatuh ke kubur dan dengan itu menghubungkan si mati dengan yang masih hidup. Di samping itu, rambut manusia adalah sifat berharga yang digunakan dalam ilmu hitam.

Selepas pulang dari nekropolis, semua pakaian mesti segera ditanggalkan dan dihantar ke mesin basuh walaupun secara visual nampak bersih. Perhatian istimewa diberikan kepada kasut yang perlu dicuci dengan sempurna, terutamanya tapak kaki. Malah beberapa serpihan habuk dari tanah mati yang tinggal pada kasut boleh membawa masalah kesihatan, masalah keluarga, atau coretan malang kepada pemiliknya.

Bagaimana untuk berkelakuan di tanah perkuburan supaya tidak menimbulkan kemarahan si mati?

Necropolis adalah tempat yang istimewa di mana anda perlu mengikuti peraturan tingkah laku, kerana tindakan remeh dan tindakan yang tidak sesuai boleh menimbulkan kemarahan kedua-dua si mati dan orang yang masih hidup di sekelilingnya. Peraturan asas kelakuan di tanah perkuburan:

• Dilarang bercakap dengan kuat, apatah lagi ketawa, bergaduh, atau berbincang sesama sendiri dan si mati. Perbualan hanya dibenarkan dengan suara yang tenang, hanya menyebut perkara baik yang berlaku dalam kehidupan si mati.
• Adalah disyorkan untuk berhenti menggunakan minuman beralkohol, kerana mereka tidak berkenan kepada si mati mahupun gereja. Anda tidak boleh datang ke kubur dalam keadaan mabuk. Sekiranya mustahil untuk berhenti minum alkohol, maka ini harus dilakukan secara sederhana, mengelakkan keadaan mabuk.
• Dilarang mengambil apa-apa daripada keranda atau kubur, kerana ia adalah hak milik si mati. Sekiranya terdapat keperluan untuk menggantikan pasu yang pecah atau apa-apa barang lain di atas kubur, ia mesti segera diganti dengan yang baru.
• Dalam keadaan apa pun anda tidak boleh mengambil gambar di hadapan kubur atau tanah perkuburan atau merakam video. Foto itu akan dicetak dengan tenaga negatif, yang akan sentiasa menjejaskan orang yang ditangkap di atasnya.
• Anda tidak boleh membawa kanak-kanak di bawah umur 12 tahun ke halaman gereja, kerana tenaga mereka masih belum dapat menentang roh. Juga, wanita hamil dan wanita semasa haid mereka tidak boleh melawat nekropolis.
• Anda tidak boleh memijak atau melompat ke atas kubur, kerana ini akan menimbulkan kemarahan si mati. Sekiranya ini berlaku, maka anda perlu segera berundur dan meminta ampun kepada si mati.
• Apabila meninggalkan halaman gereja, dalam keadaan apa pun anda tidak boleh berpaling, walaupun seseorang memanggil anda. Yang hidup sentiasa diikuti oleh roh, dan selepas giliran itu mereka boleh mengikuti, dan tidak kekal di luar pintu gerbang nekropolis.
• Sebelum melawat, anda harus mengeluarkan semua perhiasan logam, kerana ia menarik dan mengumpul tenaga negatif. Anda hanya boleh pergi silang dada, tetapi ia perlu disembunyikan di bawah pakaian.
• Jika ada benda asing ditemui di kubur, dan terutamanya perubahan kecil, lilin dan sifat aneh lain, maka dalam keadaan apa pun ia tidak boleh diambil. Anda dibenarkan menyapunya dengan penyapu dan membakarnya.

Kebanyakan orang takut dengan halaman gereja, kerana mereka adalah tumpuan terbesar tenaga negatif. Tetapi jika anda tahu bagaimana untuk berkelakuan dengan betul di tanah perkuburan dan mengikuti semua peraturan yang ditentukan, maka mereka tidak akan menimbulkan bahaya kepada kehidupan. Di samping itu, semua orang yang hidup diwajibkan untuk melawat kubur nenek moyang mereka, memantau pesanan mereka, mengingati orang mati, dan oleh itu anda tidak boleh menolak perjalanan ke nekropolis.

Tanda-tanda di tanah perkuburan: bagaimana untuk tidak menghadapi masalah?

Selama beribu-ribu tahun, sejumlah besar tanda dan khurafat telah dikaitkan dengan tanah perkuburan. Sebahagian daripadanya telah lama dihilangkan oleh sains, dan ada yang masih dianggap benar. Sama ada hendak mengambil serius perkara karut atau tidak untuk memberi perhatian kepada mereka, terpulang kepada semua orang untuk memutuskan sendiri. Tetapi ia patut membiasakan diri dengan tanda-tanda biasa.

• Jangan mengira wang di halaman gereja - anda akan kehilangannya dan tidak akan melihatnya lagi. Ia bukan sahaja berbaloi untuk mengira, malah mengeluarkan wang kertas daripada dompet anda, kerana ini berisiko kehilangannya. Sekiranya wang itu diambil dari dompet atau dijatuhkan ke tanah, maka ia harus ditinggalkan di tanah perkuburan untuk ditebus. Selain itu, anda tidak seharusnya mengambil barang yang telah hilang oleh seseorang, walaupun ia berharga.
• Jatuh ke tanah perkuburan bermakna sakit atau mati. Tetapi jika ini berlaku, maka anda perlu segera meninggalkan halaman gereja, membasuh diri dengan air suci dan membaca "Bapa Kami" tiga kali.
• Jika anda memberitahu tentang kejayaan anda di nekropolis, anda akan meninggalkannya di sana. Sesungguhnya tanah perkuburan bukanlah tempat yang terbaik untuk bermegah-megah, kerana ia adalah tempat berkabung dan ingatan. Di kubur adalah kebiasaan untuk bercakap hanya tentang si mati.
• Jika salib jatuh tanpa sebab atau monumen pecah, maka si mati resah dan boleh mendatangkan mudarat kepada orang lain. Adalah dipercayai bahawa batu nisan yang pecah secara spontan mengancam si mati baru dalam keluarga. Untuk mengetahui apa yang mengganggu si mati, anda perlu berunding dengan paderi secepat mungkin atau membuat temu janji dengan medium.
• Kubur itu runtuh serta-merta selepas pengebumian - kepada si mati yang baru.
• Ke tanah perkuburan sebelum makan tengah hari, dan selepas makan tengah hari ke gereja. Sejak zaman purba, sudah menjadi kebiasaan untuk melawat kubur sebelum matahari terbenam, dan sebaik-baiknya sebelum makan tengah hari, kerana roh boleh menyebabkan kemudaratan yang besar kemudian.

Banyak tanda yang berkaitan dengan haiwan di kubur, terutamanya yang berkaitan dengan kucing. Adalah dipercayai bahawa jika kucing hanya berbaring di atas kubur atau hanya berjalan di sekitar satu tempat, maka ia dianggap tidak normal dan lebih baik untuk mengelakkannya. Kucing hitam adalah jiwa ahli sihir atau pendosa, dan kucing putih adalah jiwa orang soleh yang memberi amaran tentang masalah. Walau apa pun, anda tidak sepatutnya menyinggung perasaan haiwan itu, kerana ia boleh menjadi kucing domestik yang paling biasa, hanya melalui tanah perkuburan.

Tanah perkuburan adalah bandar orang mati, di mana terdapat jalan dan rumah kubur yang sama. Inilah yang difikirkan oleh nenek moyang kita. Untuk mencipta rumah bagi orang mati untuk mencari kedamaian, mereka membuat timbunan kubur, mendirikan salib dan pagar - mereka menyusunnya. Pada hari-hari tertentu, pagar di atas kubur terpaksa dibuka supaya roh dapat menziarahi satu sama lain.

Apakah peraturan kelakuan di tanah perkuburan hari ini? Mereka terdiri daripada tradisi rakyat, agama dan sekular. Semua orang boleh mematuhi mereka yang mereka anggap betul dan perlu, tetapi ia akan berguna untuk mengetahui mereka semua.

Hari Sabtu ibu bapa

Sekurang-kurangnya sekali setahun anda perlu melawat kubur nenek moyang anda. Untuk tujuan ini, gereja menentukan hari istimewa mengingati mati, hari Sabtu ibu bapa, yang perlu dijalankan di tanah perkuburan. Pertama sekali, anda perlu menjaga kebersihan kubur. "Supaya kotoran dan rumput tidak mengganggu pandangan orang mati," kata nenek moyang kita. Sekiranya kubur itu ditinggalkan, maka saudara-mara boleh mengharapkan peringatan - mimpi buruk, ketukan aneh di rumah, ilusi optik.

Untuk membersihkan kubur, jaga peralatan yang diperlukan, sarung tangan, serbet, cat, berus, pelarut, kertas pasir, racun rumpai. Jika kubur diproses dengan betul dan rumput yang tidak diperlukan tidak lagi tumbuh di atasnya, gilap monumen dengan agen pelindung khas. Jangan lupa untuk membersihkan selepas menyusun kubur; terdapat bekas khas untuk sampah di tanah perkuburan.

Kelakuan di tanah perkuburan

Menziarahi tanah perkuburan pada hari-hari tertentu juga merupakan kesempatan untuk bertemu sanak saudara. Walaupun anda telah melihat orang yang anda sayangi, anda tidak sepatutnya bercakap tentang kehidupan anda, bergurau atau ketawa. Sesetengah orang lebih suka "mengingat" si mati dengan alkohol di kubur, dan akibatnya, pertemuan saudara-mara boleh bertukar hampir menjadi pesta. Ini tidak boleh dilakukan, kerana tanah perkuburan adalah tempat kedamaian abadi. Pengunjung harus berhati-hati dan berdoa atau terlibat dalam perbualan dengan si mati. Adalah lebih baik untuk meraikan mesyuarat di meja rumah anda, tetapi tempat terbaik Tanah perkuburan adalah tempat untuk memikirkan tentang kelemahan kehidupan. Adalah dipercayai bahawa tidak patut dibanggakan atau bercakap tentang kejayaan anda di atas kubur nenek moyang anda - dengan cara ini anda boleh "menguburkan" nasib anda.

Sebelum membersihkan kubur, anda harus menjaga sendiri penampilan. Anda perlu menyediakan pakaian yang selesa dan tertutup yang sesuai dengan cuaca, membolehkan anda membersihkan kubur. Jangan memakai pakaian yang terang, pintar atau kasut terbuka. Adalah dipercayai bahawa selipar dan sandal membolehkan orang ramai bersentuhan dengan tanah perkuburan "mati", yang boleh membawa kepada kesihatan yang tidak baik pada masa hadapan. Menurut tradisi rakyat, apabila pulang dari tanah perkuburan, kasut ditinggalkan di luar ambang, dibasuh, dan hanya selepas itu mereka dibawa masuk ke dalam rumah. Selepas apa-apa kerja dengan bumi, dan terutamanya di tanah perkuburan, anda perlu mencuci tangan anda dengan sabun dengan teliti.

Apa yang tidak boleh dilakukan di tanah perkuburan

Apabila anda berdiri di antara kubur, anda tidak boleh mengambil gambar. Foto yang diambil pada hari pengebumian tidak akan membawa kejayaan sama ada - dengan cara ini kita akan terlalu kerap beralih kepada jiwa si mati, tidak membenarkannya mencari ketenangan. Jangan cuba menziarahi kubur ramai orang dalam satu hari. Ia tidak dianggap sangat sesuai untuk "melawat" orang tersayang lain yang dikebumikan berdekatan pada hari pengebumian seseorang.

Salah satu yang paling penting tradisi rakyat meninggalkan makanan dan minuman di kubur, ini boleh jadi gula-gula, kek Paskah, telur Easter dan juga vodka. Tindakan ini dikutuk oleh gereja dan dipanggil pagan. Jika ingin meninggalkan sedikit makanan untuk si mati, lebih baik diberikan terus kepada pengemis.

Tetapi dalam apa jua keadaan, apa yang sudah ada di kubur seseorang adalah kepunyaannya, dan memijaknya dan mengambil benda-benda ini lebih seperti menghujat. Walaupun perubahan jatuh dari poket anda, adalah lebih baik untuk meninggalkannya di tempat yang sama. mengikut kepercayaan rakyat, perkara yang jatuh di tanah perkuburan ditanya oleh yang hidup dari kematian. Apabila meninggalkan tanah perkuburan anda tidak boleh berpatah balik, dengan cara ini anda boleh menjemput si mati ke rumah anda. Anda tidak sepatutnya mengatakan: "Selamat tinggal," tetapi hanya "Selamat tinggal," supaya tidak menunjukkan keinginan untuk melihat anda tidak lama lagi di dunia seterusnya. Menziarahi kubur pada hari lahir si mati dianggap amat tidak diingini. Adalah lebih baik untuk menggunakan pintu pagar untuk memasuki tanah perkuburan, dan lebih baik meninggalkan pintu pagar hanya untuk pengangkutan jenazah.

Adalah dipercayai bahawa wanita hamil dan kanak-kanak di bawah umur dua belas tahun dilarang memasuki tanah perkuburan, kerana keadaan emosi dan fizikal mereka terlalu mudah diganggu. Tiada siapa yang tahu betapa seriusnya kemudaratan kepada kesihatan mereka disebabkan apa yang mereka lihat dan alami di tanah perkuburan. Secara umum, mereka yang hadir di pengebumian tidak sepatutnya menunjukkan kesedihan mereka terlalu banyak, kecewa, atau bersumpah, supaya tidak meningkatkan negatif.

Hari menziarahi tanah perkuburan

Tanah perkuburan, selain istimewa hari peringatan, anda boleh melawat mana-mana Ahad selepas perkhidmatan. Pengecualian adalah Paskah, di mana jiwa orang mati berada di takhta Tuhan. Mengikut kepercayaan popular, pada hari-hari lain mereka berdiri di pintu perkuburan dan menunggu saudara-mara dan rakan-rakan mereka untuk melawat.

Jika atas sebab tertentu anda tidak dapat pergi ke tanah perkuburan pada hari peringatan (sukar untuk mengambil cuti dari kerja atau anda tinggal terlalu jauh), lebih baik untuk datang ke gereja dan memerintahkan peringatan - doa khas untuk berehat daripada si mati.