Kuna tofauti gani kati ya hisia na hisia? Hisia na hisia ni tofauti. Chanya na hasi

Ni ngumu kwangu kuelewa hisia zangu - kifungu ambacho kila mmoja wetu amekutana nacho: kwenye vitabu, kwenye sinema, maishani (ya mtu mwingine au yetu). Lakini ni muhimu sana kuweza kuelewa hisia zako.

Gurudumu la Hisia na Robert Plutchik

Watu wengine wanaamini - na labda wako sahihi - kwamba maana ya maisha iko katika hisia. Na kwa kweli, mwishoni mwa maisha, hisia zetu tu, halisi au katika kumbukumbu, zinabaki nasi. Na uzoefu wetu unaweza pia kuwa kipimo cha kile kinachotokea: jinsi wanavyokuwa matajiri, tofauti zaidi, na kung'aa zaidi, ndivyo tunavyopitia maisha kikamilifu.

Hisia ni nini? Ufafanuzi rahisi zaidi: hisia ni kile tunachohisi. Huu ni mtazamo wetu kwa baadhi ya vitu (vitu). Pia kuna ufafanuzi wa kisayansi zaidi: hisia (hisia za juu) ni hali maalum za kiakili, zinazoonyeshwa na uzoefu wa hali ya kijamii ambao unaonyesha uhusiano wa kihemko wa muda mrefu na thabiti wa mtu kwa vitu.

Je! ni tofauti gani na hisia?

Mihemko ni uzoefu wetu tunaopitia kupitia hisi zetu, na tuna tano kati yake. Hisia ni za kuona, kusikia, tactile, ladha na harufu (hisia zetu za harufu). Kwa hisia kila kitu ni rahisi: kichocheo - receptor - hisia.

Ufahamu wetu huingilia hisia na hisia - mawazo yetu, mitazamo, mawazo yetu. Hisia huathiriwa na mawazo yetu. Na kinyume chake - hisia huathiri mawazo yetu. Kwa hakika tutazungumza juu ya mahusiano haya kwa undani zaidi baadaye kidogo. Lakini sasa hebu tukumbuke mara nyingine tena moja ya vigezo vya afya ya kisaikolojia, yaani hatua ya 10: tunawajibika kwa hisia zetu, inategemea sisi watakavyokuwa. Ni muhimu.

Hisia za Msingi

Hisia zote za kibinadamu zinaweza kutofautishwa na ubora wa uzoefu. Kipengele hiki cha maisha ya kihisia ya kibinadamu kinawasilishwa kwa uwazi zaidi katika nadharia ya hisia tofauti na mwanasaikolojia wa Marekani K. Izard. Alibainisha hisia kumi "za msingi" tofauti kimaelezo: shauku-msisimko, furaha, mshangao, mateso-majonzi, hasira-hasira, karaha-chukizo, dharau-dharau, hofu-kutisha, aibu-aibu, hatia-majuto. K. Izard anaainisha hisia tatu za kwanza kuwa chanya, saba zilizosalia kuwa hasi. Kila moja ya mhemko wa kimsingi huweka wigo mzima wa hali ambazo hutofautiana katika kiwango cha kujieleza. Kwa mfano, ndani ya mfumo wa mhemko usio wa kawaida kama furaha, mtu anaweza kutofautisha kuridhika kwa furaha, furaha-furaha, shangwe-shangwe, shangwe-furaha na wengine. Kutoka kwa mchanganyiko wa hisia za msingi, nyingine zote, ngumu zaidi, hali ngumu za kihisia hutokea. Kwa mfano, wasiwasi unaweza kuchanganya hofu, hasira, hatia na maslahi.

1. Maslahi ni hali nzuri ya kihisia ambayo inakuza maendeleo ya ujuzi na uwezo na upatikanaji wa ujuzi. Kuvutia-msisimko ni hisia ya kukamata, udadisi.

2. Furaha ni hisia chanya inayohusishwa na fursa ya kutosheleza hitaji halisi, uwezekano ambao hapo awali ulikuwa mdogo au usio na uhakika. Furaha inaambatana na kujitosheleza na kuridhika na ulimwengu unaotuzunguka. Vizuizi vya kujitambua pia ni vizuizi vya kuibuka kwa furaha.

3. Mshangao - mmenyuko wa kihisia kwa hali ya ghafla ambayo haina ishara wazi au mbaya. Mshangao huzuia hisia zote za awali, kuelekeza tahadhari kwa kitu kipya na inaweza kugeuka kuwa maslahi.

4. Mateso (huzuni) ni hali mbaya ya kawaida ya kihisia inayohusishwa na kupokea taarifa za kuaminika (au zinazoonekana) kuhusu kutowezekana kwa kukidhi mahitaji muhimu zaidi, mafanikio ambayo hapo awali yalionekana zaidi au chini. Mateso yana tabia ya hisia ya asthenic na mara nyingi zaidi hutokea kwa namna ya matatizo ya kihisia. Aina kali zaidi ya mateso ni huzuni inayohusishwa na hasara isiyoweza kurejeshwa.

5. Hasira ni hali mbaya ya kihisia yenye nguvu, mara nyingi hutokea kwa namna ya kuathiri; hutokea kwa kukabiliana na kikwazo katika kufikia malengo yaliyotarajiwa. Hasira ina tabia ya hisia kali.

6. Karaha ni hali mbaya ya kihisia inayosababishwa na vitu (vitu, watu, hali), mgusano ambao (kimwili au kimawasiliano) huja katika mgongano mkali na kanuni za urembo, maadili au itikadi na mitazamo ya mhusika. Karaha, ikiunganishwa na hasira, inaweza kuhamasisha tabia ya uchokozi katika mahusiano baina ya watu. Karaha, kama hasira, inaweza kuelekezwa kwako mwenyewe, kupunguza kujistahi na kusababisha kujihukumu.

7. Dharau ni hali mbaya ya kihisia inayotokea katika mahusiano baina ya watu na hutokana na kutolingana katika nafasi za maisha, mitazamo na tabia ya mhusika na yale ya kitu cha kuhisi. Mwisho huwasilishwa kwa somo kama msingi, usiolingana na viwango vinavyokubalika vya maadili na vigezo vya maadili. Mtu huwa na uadui na mtu anayemdharau.

8. Hofu ni hali mbaya ya kihisia ambayo inaonekana wakati mhusika anapokea taarifa kuhusu uharibifu iwezekanavyo kwa ustawi wa maisha yake, kuhusu hatari halisi au ya kufikiria. Tofauti na mateso yanayosababishwa na kuzuia moja kwa moja ya mahitaji muhimu zaidi, mtu, akipata hisia ya hofu, ana utabiri wa uwezekano wa shida iwezekanavyo na hufanya kwa misingi ya utabiri huu (mara nyingi haitoshi kuaminika au kuzidishwa). Hisia ya hofu inaweza kuwa sthenic na asthenic katika asili na kutokea ama kwa namna ya hali ya shida, au kwa namna ya hali ya utulivu wa unyogovu na wasiwasi, au kwa namna ya kuathiri (hofu).

9. Aibu ni hali mbaya ya kihisia, inayoonyeshwa kwa ufahamu wa kutofautiana kwa mawazo ya mtu mwenyewe, vitendo na kuonekana si tu kwa matarajio ya wengine, bali pia kwa mawazo ya mtu mwenyewe kuhusu tabia na kuonekana sahihi.

10. Hatia ni hali mbaya ya kihisia, inayoonyeshwa katika ufahamu wa kutostahili kwa matendo, mawazo au hisia za mtu mwenyewe na kuonyeshwa kwa majuto na toba.

Jedwali la hisia na hisia za kibinadamu

Na pia nataka kukuonyesha mkusanyiko wa hisia, hisia, inasema kwamba mtu hupata uzoefu wakati wa maisha yake - meza ya jumla ambayo haijifanya kuwa kisayansi, lakini itakusaidia kuelewa vizuri zaidi. Jedwali lilichukuliwa kutoka kwa wavuti ya "Jumuiya za Walevi na Wategemezi", mwandishi - Mikhail.

Hisia zote za kibinadamu na hisia zinaweza kugawanywa katika aina nne. Hizi ni hofu, hasira, huzuni na furaha. Unaweza kujua ni aina gani ya hisia fulani kutoka kwenye meza.

Na kwa wale wanaosoma makala hadi mwisho. Madhumuni ya makala hii ni kukusaidia kuelewa hisia zako na jinsi zilivyo. Hisia zetu kwa kiasi kikubwa hutegemea mawazo yetu. Mawazo yasiyo na maana mara nyingi ndiyo chanzo cha hisia hasi. Kwa kurekebisha makosa haya (kufanyia kazi mawazo yetu), tunaweza kuwa na furaha na kufikia zaidi katika maisha. Kuna kazi ya kufurahisha, lakini inayoendelea na yenye uchungu ya kufanywa mwenyewe. Uko tayari?

Hii inaweza kukuvutia:

P.S. Na kumbuka, kwa kubadilisha tu matumizi yako, tunabadilisha ulimwengu pamoja! © econet

Katika maisha, dhana kama vile hisia na hisia, hata hivyo, matukio haya ni tofauti na yanaonyesha maana tofauti. Hisia hazitambuliki kila wakati; wakati mwingine mtu hawezi kuunda wazi hisia anazopata, kwa mfano, watu husema "kila kitu kinachemka ndani yangu," hii inamaanisha nini? Ni hisia gani? Hasira? Hofu? Kukata tamaa? Wasiwasi? Usumbufu?. Mtu hawezi daima kutambua hisia za muda, lakini mtu karibu daima anafahamu hisia: urafiki, upendo, wivu, uadui, furaha, kiburi.

Mtu hajui kila wakati hisia: kwa nini anazipata na ni hisia gani maalum, hisia huwa na ufahamu kila wakati, mtu anatambua kwa nini yeye ni wa kirafiki au kiburi, hisia ni mtazamo wa kibinafsi kuelekea ukweli unaozunguka (vitu na vitu).

Hisia zetu zinahusishwa na hali maalum, tu "hapa na sasa" hisia hutokea, i.e. hisia ni za hali na zinaonyesha mtazamo wetu wa kutathmini hali (ya sasa au ya baadaye, au iwezekanavyo tu). Hisia ni mtazamo thabiti wa kihisia kuelekea kitu (kitu), i.e. hisia ni lengo na si kuhusiana na hali hiyo. Lakini hisia zinaonyeshwa kupitia hisia, kulingana na hali ambayo mtu hujikuta. Wakati huo huo, hisia na hisia haziwezi sanjari au kupingana, kwa mfano, mtu mpendwa anaweza katika hali fulani kusababisha hisia ya hasira.

Hisia ni za muda mfupi, lakini hisia ni za muda mrefu na imara, tunakabiliana na hali kwa hisia, kwa mfano, betri ya simu ya mkononi huisha kwa wakati usiofaa zaidi, hisia za hasira au kuchanganyikiwa hutokea, hisia hizi. ni za muda mfupi, ukifika nyumbani, hisia hizi hazitakuwapo tena. Na hisia ni mtazamo wa muda mrefu kwa mtu au kitu; hisia huanzisha uhusiano wa karibu wa kihemko na kitu (kitu) ambacho kina umuhimu wa motisha kwa mtu, i.e. wakati wa kukutana na kitu, au wakati wa kukumbuka, hisia inafanywa kwa nguvu mpya kila wakati. Kwa mfano, tunapomfikiria mpendwa wetu, tunaweza kutabasamu, kupata msisimko, shangwe, au “hisia uchangamfu” ndani.

Hisia na hisia zinahusiana kwa karibu, lakini sio kitu kimoja, hisia ni za muda mfupi, zinaonekana "hapa na sasa" na zinahusiana na hali fulani, hisia ni msimamo thabiti, wa mara kwa mara wa mtu kuelekea kitu au mtu. hisia hazitegemei hali, kwa mfano, hisia za upendo hazitabadilika ikiwa mpendwa hajastahili, katika hali hii hisia tu zitaonekana: msisimko, chuki, huzuni, hisia zitabaki sawa.

Kwa hiyo, hisia zinaonekana "kuchagua" kitu maalum kutoka kwa hali, bila kujali kinachotokea karibu, na hisia "kazi" juu ya hali hiyo kwa ujumla.

Hisia na hisia ni dhana za karibu sana na mara nyingi hutumiwa kama visawe. "Hisia ya hasira" au "hisia ya hasira" - unaweza kusema kwa njia yoyote, utaeleweka. Wakati huo huo, wakati mwingine, kwa kazi maalum, dhana hizi zinahitaji kutengwa.

"Ninampenda, siwezi kuishi bila yeye," "Nina huzuni leo," "nimesikitishwa na wewe" - watu wanapotamka misemo hii, kawaida inamaanisha kuwa wanazungumza juu ya hisia zao. Hapana, kwa madhubuti, tunazungumza juu ya hisia zao. Kuna tofauti gani kati yao?

Hisia ni za muda mfupi na za hali: "Nimeudhika," "unanikasirisha," "Ninavutiwa," "Ninakuabudu" - kawaida haya ni athari kwa hali fulani. Na hisia, wanaoishi katika mito chini ya msisimko wa hisia za flickering, ni imara zaidi na huzungumza zaidi juu ya mtu mwenyewe kuliko kuhusu vipengele vya hali fulani.

Ikiwa kijana ana hasira kwa sababu msichana anayependa ni kimya na hajibu barua zake, msichana hawezi kuchanganya: hasira yake ni hisia zake, na ukweli kwamba anampenda ni hisia zake. Hooray!

Akizungumza kwenye mkutano, msichana alikuwa na wasiwasi na vikwazo, si hisia. Wakati msisimko ulipopita (hisia ya msisimko ilipungua), hisia zake ziliamka na alizungumza kwa uwazi na wazi. Hapa hisia zilizima hisia, na tu kwa kuondoka kwa hisia hisia zilianza kuishi.

Tofauti kati ya hisia na hisia ni kasi na muda wa michakato.

Ikiwa uso unabadilisha usemi haraka na haraka kurudi kwenye hali yake ya asili (ya utulivu), hii ni hisia. Ikiwa uso polepole ulianza kubadilisha usemi wake na kubaki katika usemi mpya kwa muda mrefu (kiasi), hii ni hisia. Na kwa kuwa "haraka" au "polepole" ni jamaa sana, hakuna mipaka ya wazi kati ya dhana hizi mbili.

Hisia ni vipengele vya haraka na vifupi vya hisia. Hisia ni msingi wa kudumu na thabiti zaidi wa hisia zinazowaka.

Ni rahisi kuzungumza juu ya hisia kwa sababu sio za karibu sana, hisia ziko juu ya uso, na hisia ziko kwa kina. Hisia, isipokuwa mtu anazificha hasa, ni dhahiri. Hisia zinaonekana kwenye uso, ni kali, zinaonyeshwa wazi na wakati mwingine huonekana kama mlipuko. Na hisia daima ni siri kidogo. Hili ni jambo laini, la kina zaidi, na angalau mwanzoni wanahitaji kufunuliwa - na wale walio karibu naye na mtu mwenyewe. Inatokea kwamba mtu, bila kuelewa kile anachohisi, anazungumza juu ya hisia na hii inapotosha wale wanaojaribu kumwelewa. Walakini, maana ya kila hisia maalum inaweza kueleweka tu katika muktadha wa hisia ambayo inaelezea.

Shaka "kusema au kutosema" inaweza kumaanisha mambo tofauti kabisa: "nitaweza kutunga kwa usahihi", "naweza kukuambia hili sasa" na "labda ni wakati wa kukiri?"

Hisia haziwezi kuwasilishwa moja kwa moja; zinaweza tu kuwasilishwa kwa lugha ya nje, kwa lugha ya hisia. Ni sawa kusema kwamba hisia ni hisia zinazoonyeshwa kuwasilishwa kwa wengine.

Uzoefu kwako mwenyewe ni hisia. Mlipuko wa hisia kwa mwingine, maonyesho ya hisia, harakati za kuelezea kwa ... - hizi ni hisia badala.

Kuwa na hisia na hisia

Hisia na hisia ni vitu tofauti, lakini kwa njia nyingi sawa. Lakini "kuwa na hisia" na "hisia" ni majimbo tofauti sana, badala ya kupingana kwa kila mmoja. Mtu katika hisia anahisi mbaya zaidi kuhusu watu wengine (hata wa karibu), na wale ambao wamezoea hisia na huruma hawana uwezekano mdogo wa kuanguka katika hisia. Sentimita.

KATIKA ni tofauti gani kati ya hisia na hisia , mjadala unaotokana na maneno mawili ambayo mara nyingi huchanganyikiwa, katika mazungumzo ya kila siku ya watu na katika lugha ya kisayansi, kwa kuwa ufafanuzi wao husababisha kuchanganyikiwa kidogo wakati wa kutofautisha kati ya moja au nyingine.

Tayari mwaka wa 1991, mwanasaikolojia Richard Lazarus alipendekeza nadharia iliyojumuisha dhana ya hisia ndani ya mfumo wa hisia.

Katika nadharia hii, Lazaro alizingatia dhana mbili zinazohusiana ili hisia kufunika hisia katika ufafanuzi wao. Kwa hivyo, hisia ni sehemu ya utambuzi au ya kibinafsi ya hisia, uzoefu wa kibinafsi.

Katika makala hii, nitawaelezea kwanza hisia ni nini na, kwa ufupi, hisia mbalimbali za msingi zilizopo, na kisha nitaendelea kuelezea dhana ya hisia na tofauti zilizopo kati yao.

Ni nini hisia na hisia

Ufafanuzi na uainishaji wa hisia

Hisia ni athari zinazoundwa na mchakato wa multidimensional unaotokea katika kiwango:

• Kisaikolojia: mabadiliko katika shughuli za kisaikolojia.
• Tabia: maandalizi kwa ajili ya hatua au uhamasishaji wa tabia.
• Utambuzi: uchambuzi wa hali na tafsiri zao za kibinafsi kama kazi ya historia ya kibinafsi ya mtu binafsi.

Hali za kihisia hutokana na kutolewa kwa homoni na neurotransmitters, ambayo kisha kubadilisha hisia hizi kuwa hisia. Majibu ya vichochezi hutoka kwa mifumo ya ndani ya ubongo (hisia za msingi) na mkusanyiko wa tabia unaojifunza katika maisha yote ya mtu (hisia za sekondari).

Neurotransmita muhimu zaidi zinazohusika katika uundaji wa hisia ni: dopamine, serotonini, norepinephrine, cortisol na oxytocin. Ubongo una jukumu la kubadilisha homoni na neurotransmitters kuwa hisia.

Ni muhimu kuwa wazi kabisa kwamba hisia kamwe sio nzuri au mbaya kama hiyo. Zote zina asili ya mageuzi, hivyo ni mwitikio wa mwili kwa vichocheo mbalimbali kwa ajili ya kuendelea kuishi kwa mtu binafsi.

Hisia pia hupatikana kila mahali katika mawasiliano yasiyo ya maneno. Mionekano ya uso ni ya ulimwengu wote na inathibitisha hisia unazohisi wakati huo.

Kazi za hisia

• Kazi ya kubadilika: kuandaa mtu kwa hatua. Kazi hii ilionyeshwa kwanza na Darwin, ambaye alihusiana na hisia na kazi ya kuwezesha tabia inayofaa kwa kila hali maalum.
• Kijamii: ripoti hali yetu ya akili.
• Kuhamasisha: Kukuza tabia ya motisha.

Tabia za kimsingi za hisia

Sifa kuu za mhemko ni zile ambazo kila mtu amewahi kupata maishani. Hii:

• Mshangao: mshangao - kama kipengele cha kubadilika cha utafiti. Hii hurahisisha umakini, kuzingatia na kukuza tabia ya utafutaji na udadisi kuhusu hali mpya. Kwa kuongeza, michakato ya utambuzi na rasilimali zinaamilishwa kuelekea hali isiyotarajiwa.
• Karaha: Hisia hii ina kazi ya kubadilika ya kukataliwa. Hisia hii hufanya majibu ya kuepuka au kuepuka yasiwe ya kufurahisha au yanayoweza kudhuru afya zetu. Kwa kuongeza, tabia za afya na usafi zinaboreshwa.
• Furaha: Kitendaji chake cha kubadilika ni cha. Hisia hii hutufanya tuongeze uwezo wetu wa kujifurahisha na kuzalisha mtazamo chanya kuelekea sisi wenyewe na wengine. Katika kiwango cha utambuzi, pia inakuza kumbukumbu na michakato ya kujifunza.
• Hofu: Kitendaji cha ulinzi kinachobadilika. Hisia hii hutusaidia kuepuka kukabiliana na hali ambazo ni hatari kwetu. Inalenga hasa juu ya kichocheo cha hatari, kuruhusu majibu ya haraka. Hatimaye, pia itahamasisha nguvu nyingi ambazo zitaturuhusu kutekeleza majibu ya haraka na makali zaidi kuhusu jinsi tungefanya katika hali ambayo haikuleta hofu.
• Hasira: Kazi yake ya kukabiliana ni kujilinda. Hasira huongeza uhamasishaji wa nishati muhimu ili kujibu katika kujilinda kwa kitu hatari kwetu. Kuondoa vizuizi vinavyoleta mfadhaiko na kutuzuia kufikia malengo au malengo yetu.
• Huzuni: Hisia hii ina muunganisho wa utendakazi wa kubadilika. Kwa hisia hii, inaweza kuonekana kuwa ngumu kufikiria faida za hii. Hata hivyo, hisia hii hutusaidia kuongeza umoja wetu na watu wengine, hasa wale ambao wako katika hali ya kihisia kama sisi. Katika hali ya huzuni, rhythm yetu ya kawaida ya shughuli za jumla hupungua, kuruhusu sisi kulipa kipaumbele zaidi kwa vipengele vingine vya maisha ambayo katika hali ya kawaida ya shughuli hatuwezi kuacha kufikiria.

Pia hutusaidia kutafuta usaidizi kutoka kwa watu wengine. Hii huchochea kuibuka kwa huruma na kujitolea, kwa mtu anayehisi hisia na kwa wale wanaopokea mahitaji ya msaada.

Ufafanuzi wa hisia

Hisia ni uzoefu wa kibinafsi wa hisia. Kama ilivyotajwa na Carlson na Hatfield mnamo 1992, hisia ni tathmini ya muda baada ya muda ambayo somo hufanya kila wakati anapokutana na hali. Hiyo ni, hisia hii itakuwa jumla ya hisia ya silika na ya muda mfupi pamoja na wazo kwamba tunapokea aina ya busara ya hisia hii.

Kifungu cha hoja, fahamu na vichungi vyake hivyo hujenga hisia. Kwa kuongeza, wazo hili linaweza kulisha au kuunga mkono hisia, na kuifanya kuwa ya kudumu zaidi.

Mawazo, kama vile ina uwezo wa kulisha kila hisia, yanaweza kutumia nguvu kudhibiti hisia hizo na kuepuka mkusanyiko wa hisia ikiwa ni mbaya.

Huu ni mchakato unaohitaji kujifunza kwa sababu kudhibiti hisia, hasa kuzizuia, si jambo la kujifunza kwa urahisi, ni jambo linalohusisha mchakato mrefu wa kujifunza.

Utoto ni hatua ambayo ni muhimu sana kwa maendeleo ya hisia.

Katika mahusiano na wazazi, mtu hujifunza misingi ya tamaa na ujuzi wa jinsi ya kuishi kijamii. Ikiwa uhusiano wa kihisia-moyo kati ya wazazi na watoto utaimarishwa vyema, watoto hawa watafika katika hatua ya watu wazima wakijihisi salama kivyao.

Uhusiano wa kifamilia ulioundwa tangu umri mdogo sana utasitawisha na kuzalisha utu wenye uwezo wa kupenda, heshima na kuishi pamoja kwa upatano katika kipindi chote cha ujana na utu uzima.

Tusipoonyesha hisia zetu au kufanya hivyo isivyofaa, matatizo yetu yanaongezeka, yanaweza kuathiriwa kwa njia muhimu hata afya yetu.

Muda wa hisia

Muda wa hisia hutegemea mambo mbalimbali, kama vile utambuzi na kisaikolojia. Ina asili yake ya kisaikolojia katika neocortex (ubongo wa busara), ulio katika sehemu ya mbele ya ubongo.

Ingawa hisia huboresha utayari wa kutenda, sio tabia kwa kila mtu. Hiyo ni, mtu anaweza kuhisi hasira au hasira na asiwe na tabia ya fujo.

Baadhi ya mifano ya hisia ni upendo, wivu, mateso au maumivu. Kama tulivyokwisha sema, na unaweza kufikiria mifano hii, kwa kweli, hisia zina muda mrefu.

Kukuza uelewa huwawezesha watu kuelewa hisia za watu wengine.

Kuhusiana na tofauti kati ya hisia na mhemko, daktari wa neva wa Ureno Antonio Damasio alitoa ufafanuzi wa jinsi mtu huhama kutoka kwa mhemko kwenda kwa hisia, ambayo tofauti ya tabia zaidi kati ya zote mbili inaonyeshwa wazi kabisa:

Unapopata hisia, kama vile hisia ya hofu, kuna kichocheo ambacho kinaweza kusababisha majibu ya moja kwa moja. Na mmenyuko huu, bila shaka, huanza katika ubongo, lakini kisha huendelea kujionyesha yenyewe katika mwili, ama katika mwili halisi au katika simulation yetu ya ndani ya mwili. Na kisha tuna uwezo wa kutayarisha mwitikio huu maalum na maoni kadhaa ambayo yanahusishwa na athari hizi na kitu kilichosababisha athari. Tunapoona kila kitu ambacho ni, wakati tuna hisia.

Hisia hutenda kazi tangu mwanzo kabisa wa maisha ya mwanadamu wakati wa kuzaliwa kama mfumo wa onyo. Hivyo, mtoto hulia akiwa na njaa, anapotaka upendo, au anapohitaji utunzaji mwingine.

Tayari katika watu wazima, hisia huanza kuunda na kuboresha kufikiri, kuteka mawazo yetu kwa mabadiliko muhimu.

Kupitia wazo hili, tunapojiuliza, mtu huyu anajisikiaje? Hii inaruhusu sisi kuwa na mbinu ya wakati halisi kwa hisia na sifa za mtu.

Zaidi ya hayo, inaweza kutusaidia kuendeleza hisia kuelekea hali ya baadaye kwa kuunda hatua ya kihisia ya akili na hivyo kuwa na uwezo wa kuamua tabia yetu kwa usahihi zaidi kwa kutazamia hisia zinazotokana na hali hizo.

Tofauti kuu

Hapa ni baadhi ya tofauti kati ya hisia na hisia:

• Hisia ni kali sana, lakini wakati huo huo ni mfupi sana. Kwa sababu tu hisia ina muda mfupi haimaanishi kuwa uzoefu wako wa kihisia (yaani hisia) ni wa muda mfupi vile vile. Hisia ni matokeo ya mhemko, mhemko wa kihemko, kama sheria, matokeo ya muda mrefu ya mhemko. Mwisho utaendelea mradi tu akili yetu ya ufahamu inachukua muda wa kufikiria juu yake.
• Kwa hivyo, hisia ni jibu la busara tunalotoa kwa kila mhemko, tafsiri ya kibinafsi tunayotoa kabla ya hisia zote kuwa na uzoefu wetu wa zamani kama jambo la msingi. Hiyo ni, hisia sawa zinaweza kusababisha hisia tofauti kulingana na kila mtu na maana ya kibinafsi.
• Hisia, kama nilivyoeleza hapo juu, ni athari za kisaikolojia zinazotokea mbele ya vichocheo mbalimbali. Wakati hisia ni mmenyuko wa fahamu wa hisia.
• Tofauti nyingine kubwa kati ya hisia na hisia ni kwamba hisia zinaweza kuundwa bila kujua, wakati katika hisia daima kuna mchakato wa fahamu. Hisia hii inaweza kudhibitiwa na mawazo yetu. Hisia ambazo hazitambuliwi kama hisia hubaki kwenye fahamu, ingawa zinaweza, hata hivyo, kuathiri tabia yetu.
• Mtu anayejua hisia anapata mhemko wake, kama nilivyokwisha sema, ili kuiongeza, kuitunza au kuizima. Hii haifanyiki na hisia, ambazo hazina fahamu.
• Hisia hutofautiana na hisia kwa kuwa ina vipengele vya kiakili na busara zaidi. Tayari kuna aina fulani ya ufafanuzi katika hisia kwa nia ya kuelewa na kuelewa, kutafakari.
• Hisia inaweza kusababishwa na mchanganyiko tata wa hisia. Hiyo ni, unaweza kuhisi hasira na upendo kwa mtu mmoja kwa wakati mmoja.

Kuelewa hisia na hisia

Ili kujaribu kuelewa hisia na hisia zetu, chanya na hasi, inafaa sana kutumia mawazo yetu. Ili kufanya hivyo, inafaa kuelezea hisia zetu ili kuelezea mtu mwingine, na ni nani anayeweza kuwekwa mahali petu kwa njia ya kutisha na yenye lengo.

Ikiwa unajaribu kuzungumza na mtu kuhusu hisia zako, inashauriwa kuwa mahususi iwezekanavyo kuhusu jinsi tunavyohisi pamoja na kiwango cha hisia hiyo.

Zaidi ya hayo, tunapaswa kuwa mahususi iwezekanavyo tunapobainisha kitendo au tukio linalotufanya tuhisi, ambayo ni njia ya kuonyesha usawaziko iwezekanavyo, badala ya kumfanya mtu mwingine ahisi kama analaumiwa moja kwa moja.

Nitahitimisha kwa kutoa mfano wa mchakato ambao mhemko wa silika na wa kitambo huwa, kupitia hoja, hisia.

Hii ni kesi ya upendo. Inaweza kuanza na hisia za mshangao na furaha kwamba mtu anatusikiliza kwa muda.

Wakati kichocheo hiki kinafifia, ndipo mfumo wetu wa limbic utakaporipoti kutokuwepo kwa kichocheo, na akili ya ufahamu itaelewa kuwa hii sivyo tena. Huu ndio wakati unapohamia kwenye upendo wa kimapenzi, hisia ambayo hudumu kwa muda mrefu.

Na ni Nafsi, ikijitahidi kufika Umilele ulipo, ndiyo huzaa hisia hii ya Nyumbani, ambayo mtu amekuwa akiitafuta maisha yake yote.

Rigden Djappo

Siku nyingine, tulipokuwa tukijadili na rafiki makala Gladiators, iliyochapishwa kwenye tovuti ya ALLATRA Vesti, tuligusa suala la hisia.

Hasa, makala hiyo ilijumuisha nukuu ifuatayo kutoka kwa kitabu cha A. Novykh "AllatRa":

“...hisia za binadamu ni nishati yenye nguvu. Mtu hulisha asili ya Mnyama kwa hisia hasi, na umati wa watu hulisha akili ya Mnyama.

Mzungumzaji alionyesha kutokuelewa jinsi mtu anaweza kuishi bila hisia. Baada ya yote, kulingana na yeye, bila mhemko atageuka tu kuwa roboti isiyo na roho. Ilionekana kwake kuwa thamani yake yote kama mtu ilikuwa katika udhihirisho wa hisia mbalimbali. Kwa kuwa mtu niliyemfahamu alihusika katika michezo, nilimuuliza swali: "Wakati mwanariadha anashindwa na hisia, matendo yake yana matokeo gani?" Sio siri kwamba hutokea kwamba kabla ya mashindano, wapinzani hujaribu kwa makusudi "kuchochea" hisia za kila mmoja. Na, kama sheria, mshindi ndiye anayeweza kudumisha utulivu.

"Weka akili yako angavu na wazi, kama anga kubwa, bahari kuu na kilele cha juu kabisa, kisicho na mawazo yote. Daima kuweka mwili wako kamili ya mwanga na joto. Jijaze na nguvu za hekima na nuru.”

Morihei Ueshiba, mwanzilishi wa Aikido ya kisasa

Niliulizwa swali: "Unawezaje kuishi na usihisi chochote?"

Lakini swali hili lilikuwa na jibu. Bila shaka, jisikie! Lakini ni tofauti gani kati ya hisia na hisia, na ni aina gani za hisia zilizopo, hebu tujaribu kuihesabu.

Hisia ni nini?

Hisia (kutoka kwa Kilatini emoveo - mshtuko, msisimko) ni mchakato wa kiakili wa muda wa kati, unaoonyesha mtazamo wa tathmini wa hali zilizopo au zinazowezekana na ulimwengu wa lengo. Inajulikana na michakato inayotokea katika kupumua, utumbo, neva na mifumo mingine ya mwili.

Inatokea kwamba hisia hutuondoa kutoka kwa aina fulani ya usawa.

Hebu fikiria utaratibu wa kuibuka kwa hisia kwa wanadamu

Chanzo cha hisia ni ufahamu wa mwanadamu. Yote huanza na kuonekana kwa picha-picha fulani katika akili, kisha mawazo yanayohusiana na picha hii huja. Ikiwa mtu huwekeza mawazo yake ndani yao, hii inasababisha uanzishaji wa hisia fulani. Mawazo ni kama mpango wa habari, na hadi mtu asikilize, iko katika hali ya kulala. Lakini mara tu unapowekeza nguvu ya mawazo yako ndani yake, uanzishaji (uamsho) wa programu hii (picha ya akili) hutokea. Uanzishaji sawa huleta na hisia, ambayo hufanya picha kuwa mkali, kuzingatia tahadhari ya Utu juu yao. Hii inaweza kulinganishwa kwa njia ya mfano na skrini ya kompyuta na madirisha mengi kwenye mfuatiliaji. Wakati mtu hawazingatii, hawafanyi kazi, kana kwamba katika hali ya kulala. Lakini, mara tu macho ya mtumiaji "yanaposhikamana" kwenye moja ya madirisha ambayo yalimvutia kwa namna fulani, anabofya kwenye mshale (kwa kuwekeza umakini), picha imewashwa na kifurushi kizima cha habari kilichofichwa nyuma ya picha hii kinafunuliwa. (maandishi, video, picha nyingine nyingi). Mtiririko huu wa habari huanza kuishi maisha yake mwenyewe, kukamata kabisa tahadhari ya mtu, na kusababisha mlipuko wa kihisia ndani yake na kumpeleka katika ulimwengu wa ndoto na udanganyifu. Hii inasababisha ukweli kwamba mtu hupoteza nguvu yake ya maisha bila kubadilika, akiwekeza umakini katika udanganyifu wa jambo, kwenye picha zilizowekwa nayo, kwa kile kinachoweza kuoza na uharibifu.

Kulingana na maarifa ya zamani ya zamani, nguvu ya umakini ni nguvu kubwa muhimu ambayo nguvu ya ubunifu ya Allat imejilimbikizia. Ni shukrani kwa nguvu ya umakini kwamba Utu hutumia uhuru wa kuchagua, kuunda hatima yake ya kifo na kila wakati wa maisha yake. Ambapo mtu anaweka mawazo yake (uwezo wa ndani), hiyo inakuwa ukweli wake. Majaribio yoyote ya kuwekeza umakini katika ulimwengu wa nyenzo, matamanio na ushawishi wake, baadaye hutengeneza ukweli wa mateso ya muda mrefu kwa wakati. Kwa nini maandishi ya kiroho yalisema kwamba ni muhimu kwa mtu kuelekeza fikira zake kila wakati kwenye ulimwengu wake wa ndani wa kiroho?

FIKISA YA ALTRA YA MSINGI

Inashangaza, hii pia inaonekana katika afya ya kimwili ya mtu. Katika nyakati za zamani, madaktari, kama vile Hippocrates, walizingatia uhusiano kati ya vipengele vya kihisia na kimwili vya mtu. Watu wa kale walijua kwamba kila kitu kinachoathiri ubongo huathiri mwili sawa.

"Kama vile mtu hapaswi kujaribu kutibu macho kando na kichwa na kichwa tofauti na mwili, mtu hapaswi kutibu mwili bila kutibu roho ..."

Dawa ya kisasa imekusanya data ya kutosha ambayo inathibitisha kwamba asili ya magonjwa mengi ni psychosomatic, kwamba afya ya mwili na roho zimeunganishwa na zinategemeana.

Wanasayansi kutoka nchi mbalimbali wanaosoma ushawishi wa hisia juu ya afya ya binadamu wamefikia hitimisho la kuvutia sana. Kwa hiyo, mtaalamu wa neurophysiologist wa Kiingereza Charles Sherrington alianzisha muundo wafuatayo: uzoefu wa kihisia hutokea kwanza, ikifuatiwa na mabadiliko ya mimea na somatic katika mwili.

Wanasayansi wa Ujerumani wameanzisha uhusiano kati ya kila kiungo cha binadamu na sehemu fulani ya ubongo kupitia njia za neva.

Mila ya Kihindi inasema kwamba mpaka tamaa ambayo hutoa hisia itafunuliwa, haitawezekana kubadili maonyesho ya kimwili na tabia ya mtu. Ni muhimu kusaidia Utu kuelewa mzizi wa uzoefu wa kihemko. Kwa hiyo, tiba haipaswi kuwa na lengo la kuimarisha ego, lakini kwa kuimarisha ubinafsi halisi au atman.

Kwa hiyo, tujumuishe. Kupoteza umakini wake juu ya hisia, mtu hutoa nguvu ya Allat, kutoka kwa Nafsi hadi kwa Utu, kuwa maada badala ya kuwekeza nguvu hii katika ukuaji wake wa Kiroho. Katika ngazi ya kimwili, hii inasababisha tukio la magonjwa mbalimbali. Chanzo cha hisia ni ufahamu wa mwanadamu.

Hisia za kina - lugha ya Ukweli

Hisia ni hali ya ndani, ya kiakili ya mtu, jambo ambalo linajumuishwa katika yaliyomo katika maisha yake ya kiakili. Mchakato sana wa kuhisi, kugundua kitu. (Kamusi ya Maelezo ya Efremova. T. F. Efremova. 2000)

Inatoka kwa Kirusi-tslav. anahisi αἴσθησις, utukufu wa zamani. hisia, "sikia, angalia", "linda, linda", "kesha, linda". (Kamusi ya Etymological ya Lugha ya Kirusi. Max Vasmer)

Neno "chuti" linapatikana katika Kirusi cha Kale, Kiukreni, Kibelarusi, Kibulgaria, na Kipolandi. Kwa maana ya "sikiliza", "sikia", "harufu", "elewa", "hisi". Neno “hisia” lina mzizi sawa na neno “kunuka.”

Hivyo, tunaweza kukata kauli kwamba neno “hisia” linamaanisha mchakato wa kuelewa jambo fulani, kuwa tayari kupokea jambo fulani.

Miongoni mwa Masufi, kwa mfano, mtu katika hali yake ya kawaida, "asiyezaliwa upya" anachukuliwa kuwa "amekufa" au "aliyelala" kuhusiana na ulimwengu wa kiroho, kwa kuwa ametengwa na Mungu na hajali athari za hila za asiyeonekana. ulimwengu wa juu.

Hata hivyo, unahitaji kuelewa hilo

"Kuna tofauti kubwa kati ya hisia zinazotokana na asili ya Mnyama na hisia zinazotokana na asili ya Kiroho (hisia halisi, za kina, maonyesho ya Upendo wa juu zaidi)."

A. Novykh "AllatRa"

Chanzo cha hisia ni roho ya mwanadamu

Hisia za kina ni msukumo safi unaotoka kwa Nafsi, ambao unaelekezwa kuelekea ulimwengu wa Kiroho. Kwa Utu, huu ni muunganisho na Mungu, ukizingatia ambayo, kama mwangaza, Utu unaweza kurudi Nyumbani.

Uunganisho huu wa kina una nguvu zaidi katika utoto, kwa sababu mtu bado hana mifumo na mitazamo mingi ambayo hupoteza umakini wake. Mara nyingi unaweza kusikia kutoka kwa watu kwamba walipata furaha ya kweli, isiyo na mipaka, inayojumuisha yote katika utoto. Haikuwa na masharti na ilitoa uhuru wa ndani.

Hata hivyo, katika jamii ya kisasa watu hawajazoea kusikiliza hisia zao za ndani. Na tamaa hii ya Nafsi ya kurudi kwa Mungu inabadilishwa na fahamu na tamaa za kimwili, udanganyifu wa ulimwengu huu, udanganyifu wa furaha, ambao ni wa muda mfupi na tupu kwa asili. Ndiyo sababu inaonekana kwa mtu katika umri wowote kwamba bado hajatimiza jambo muhimu zaidi katika maisha yake. Na yeye, akikumbuka hisia za utoto, anatafuta furaha hii. Kimsingi, anatafuta uhusiano huo na Mungu.

Igor Mikhailovich: Mungu yuko karibu. Kwa kweli iko karibu zaidi kuliko ateri yako ya carotid. Yuko karibu sana na ni rahisi sana kuja Kwake. Lakini kuna mengi zaidi yanayosimama njiani kuliko milima. Ufahamu unasimama njiani, na fahamu ni sehemu ya mfumo. Yaani, njiani kuelekea Walio Hai, wafu husimama. Na hii lazima ikumbukwe.

Lakini hisia hizi haziendi kamwe! Baada ya yote, tamaa ya Nafsi kurudi kwenye ulimwengu wa Kiroho ni mara kwa mara, bila kujali kama mtu anakumbuka au la. Na Mungu anampenda mwanadamu na anamngoja maisha yake yote.

Unahitaji tu kukumbuka muunganisho huu wa kina, urudi kwake na usiupoteze tena.

"Tatiana: Lakini ukiangalia ukweli, kwa upana zaidi, kutoka kwa mtazamo wa tamaduni na mila tofauti za watu wa ulimwengu, inageuka kuwa hali imebaki tofauti kabisa kwa maelfu ya miaka. Watu wengi wa zamani, na ustaarabu huo wa mashariki, na watu wengine wengi (kama akili za wanasayansi wengine hufikiria "watu wa zamani"), waliamini na kuamini kwamba karibu kila mtu mzima anapaswa kuingia kwenye maono ya kiroho. Kila mtu, bila shaka, anaiita tofauti, lakini maana ni hii fusion ya kiroho, kuwa na uwezo wa kuingia katika uhusiano wa kiroho, katika kuwasiliana na Mungu. Na hii ilipewa umuhimu mkubwa, thamani kubwa kama kwa kusudi la uwepo wa mwanadamu "kujua ukweli", kujua "jinsi ya kuangazwa", kujua "jinsi ya kupata Uzima". Naam, yule ambaye hakuweza kufanya hivyo alizingatiwa katika jamii, vizuri, kwa maneno ya kisasa, mlemavu wa kisaikolojia ... Alizingatiwa kuwa duni ...

Kutoka kwa mpango FAHAMU NA UTU. KUTOKA KUFAHAMIKA KWA WAFU HADI UHAI WA MILELE ( 10:44:11-10:45:15 ).

Ni muunganisho huu, Upendo huu unaotufanya tuwe hai. Kwa sababu Upendo ni hisia hii ya kina kutoka kwa Nafsi. Upendo ni Mungu.

Watu wengi kwa nyakati tofauti walizungumza juu ya hisia hii ya kina ambayo hutoa Uhai, ambayo ni njia fupi zaidi kwa Mungu:

“Haifanyi tofauti jina la Mungu ni nani, kwa sababu Mungu wa kweli ni upendo wa ulimwengu wote.”

Hekima ya Kihindi ya Apache

Mimi ni upendo. Wasio na sauti, vipofu na viziwi

Bila picha, kuna roho ya kuunda picha.

Aliyekuwepo tangu milele, anaumba kwa upendo,

Macho na masikio ya kujijua.

Na ninatamani mpendwa wangu, lakini yuko ndani.

Na, baada ya kuingia ndani, nilishuka tena kwenye chanzo,

Yote yanabadilika kuwa upendo usio na uso.

Upendo mmoja. Nimemaliza. Ninatoa

Kujitenga kwako, ganda lako.

Na sasa hakuna mikono, hakuna midomo, hakuna macho -

Hakuna kitu kinachokuvutia.

Nimepitia - acha iangaze

Kupitia kifuniko changu, kina cha maisha!

Yeye asiyependa hakumjua Mungu, kwa sababu Mungu ni upendo.

Ikiwa unataka Upendo wa Mungu, jifunze Kupenda, na utaupokea. Kwa maana yeye apendaye hawezi kukataliwa, kwa kuwa yeye yuko tayari.

Kutoka kwa mpango FAHAMU NA UTU. KUANZIA WAFU HADI HAI MILELE

Ili kujifunza kutambua kwa hisia za kina, kuna zana mbalimbali: mafunzo ya autogenic, kutafakari, mazoezi ya kiroho. Ili kuwasaidia wanaotafuta, tangu zamani, kumekuwa na mazoezi ya kiroho ya kale ya Maua ya Lotus. Ilitolewa kwa mafarao waliochaguliwa wa Misri, na Buddha aliwafundisha wanafunzi wake. Mazoezi haya ndiyo njia fupi zaidi ya kuamsha hisia za kina.

Hitimisho ni rahisi sana:

• ufahamu ndio chanzo cha hisia. Wanaongoza kwenye kifo.
• Nafsi ndio chanzo cha hisia za kina. Wanatoa Uzima.

Ni muhimu sana tuishi maisha yetu kwa uangalifu. Ili tuelewe ni chaguo gani litakalotupeleka kwenye kifo, na ambalo litatuongoza kwenye Uzima, uhuru na furaha isiyo na mwisho. Kuwa na furaha, kupata Maisha ni rahisi sana. Baada ya yote, hisia hii ya Nyumbani, hisia hii ya furaha inajulikana sana kwa kila mmoja wetu, ni mpendwa sana, tulijua, lakini tulisahau. Lakini unapaswa tu kutuliza, kuamini, kuacha udhibiti wa milele, kuacha kushikamana na mawazo, kufungua, na kisha Upendo utamwaga kutoka kwa kina. Na ghafla unakumbuka kwamba unaweza kupumua na kutambua kwamba hii ni uhuru. Na hakuna mtu atakayeondoa uhuru huu, na hakuna mtu aliyeuondoa, tulijifungia tu kutoka kwake. Tuliuliza juu yake, tukamtafuta, lakini alikuwa ndani yetu kila wakati. Jinsi ilivyo rahisi! Mungu anatupenda, tunahitaji tu kumpenda.

Fasihi:

1. A. Novykh “AllatRa”
2. Kipindi cha “FAHAMU NA UTU. KUTOKA KWA WAFU HADI UZIMA WA MILELE”
3. Biblia
4. Ripoti "PRIMODIUM ALLATRA PHYSICS"
5. Charles Sherrington "Tafakari ya Somatic ya Majibu ya Kihisia"
6. Kifungu "Hisia: Mtazamo wa Kihindi"
7. Kamusi ya ufafanuzi ya Ephraim. T. F. Efremova. 2000
8. Kamusi ya etymological ya lugha ya Kirusi. Max Vasmer
9. Ibn al-Farid "Qasida Kubwa"