“İstasyon Temsilcisi” (A. Puşkin) çalışmasının analizi.

Yapıştırma

Yaratılış tarihi A.S.'nin eserlerinde Boldino sonbaharı. Puşkin, eserlerinin çoğunu o dönemde yarattığı için gerçekten "altın" oldu. Bunların arasında Belkin'in Masalları da var. Puşkin, arkadaşı P. Pletnev'e yazdığı bir mektupta şunları yazdı: "... Baratynsky'nin güldüğü ve kavga ettiği 5 düzyazı hikaye yazdım." Bu hikayelerin oluşum kronolojisi şu şekilde: “The Undertaker” 9 Eylül'de, “The Undertaker” ise 14 Eylül'de tamamlandı.İstasyon şefi ", 20 Eylül - "Genç Hanım-Köylü", neredeyse bir ay süren bir aradan sonra son iki hikaye yazıldı: "Vuruş" - 14 Ekim ve "Blizzard" - 20 Ekim. Belkin'in Masalları döngüsü, Puşkin'in tamamlanan ilk düzyazı eseriydi. Beş hikaye, "yayıncının" önsözde bahsettiği yazarın hayali kişisi tarafından birleştirildi. P.P. Belkin, "1798 yılında Goryukhino köyünde dürüst ve asil bir aileden" doğdu. “Orta boyluydu, gri gözleri, kahverengi saçları ve düz bir burnu vardı; yüzü beyaz ve zayıftı.” “Son derece ılımlı bir hayat sürdü, her türlü aşırılıktan kaçındı; onu hiç sarhoş görmedim..., dişi

Ekim 1831'in sonunda "Rahmetli Ivan Petrovich Belkin'in Masalları" yayınlandı. Önsöz şu sözlerle sona erdi: “Yazarımız muhterem dostumuzun iradesine saygı göstermeyi görev sayarak, bize getirdiği haberler için kendisine en derin şükranlarımızı sunar, bu samimiyetin ve iyi niyetin kamuoyu tarafından takdir edilmesini dileriz. doğa. A.P.” Fonvizin'in "Minör" adlı eserinden alınan tüm hikayelerin epigrafı (Bayan Prostakova: "O halde babam, o hala bir hikaye avcısı." Skotinin: "Benim için Mitrofan"), Ivan'ın milliyetinden ve sadeliğinden bahsediyor Petrovich. Bu "basit" hikayeleri topladı ve farklı anlatıcılardan yazdı ("Kapıcı" ona unvanlı danışman A.G.N. tarafından anlatıldı, "Vuruş" Yarbay I.L.P. tarafından anlatıldı, "Müteahhit" katip B.V. tarafından anlatıldı, "Blizzard" ve K.I. adlı kız tarafından "Genç Hanım"), bunları kendi becerisine ve takdirine göre işliyor. Böylece Puşkin, gerçek bir öykü yazarı olarak, basit fikirli anlatıcılardan oluşan çift zincirin arkasına saklanır ve bu ona büyük bir anlatım özgürlüğü verir, komedi, hiciv ve parodi için önemli fırsatlar yaratır ve aynı zamanda ona kendi düşüncelerini ifade etme olanağı tanır. Bu hikayelere karşı tutum.

Gerçek yazarın tam adı Alexander Sergeevich Puşkin olan bu kitaplar 1834'te yayınlandı. Bu dizide, Rusya'nın taşrasında yaşayan ve hareket eden karakterlerden oluşan unutulmaz bir galeri yaratan Puşkin, nazik bir gülümseme ve mizahla şunları anlatıyor: modern Rusya. Puşkin, "Belkin'in Masalları" üzerinde çalışırken ana görevlerinden birini özetledi: "Dilimize (tabii ki ruhuna uygun olarak) daha fazla özgürlük vermeliyiz." Hikayelerin yazarına bu Belkin'in kim olduğu sorulduğunda Puşkin şu cevabı verdi: "Kim olursa olsun, hikayeler şu şekilde yazılmalıdır: basit, kısa ve net."

A.S.'nin çalışmalarında “İstasyon Bekçisi” hikayesi önemli bir yer tutuyor. Puşkin ve tüm Rus edebiyatı için büyük önem taşımaktadır. “Küçük adam” olarak adlandırılan kişinin hayatındaki zorluklar, acılar ve ıstıraplar neredeyse ilk kez anlatılıyor. Rus edebiyatında sizi nazik, sessiz, acı çeken kahramanlarla tanıştıracak ve sadece uysallığı değil, aynı zamanda ruhlarının ve kalplerinin büyüklüğünü de görmenizi sağlayacak "aşağılanmış ve hakarete uğramış" temasının başladığı yer burasıdır. Epigraf P.A.'nın bir şiirinden alınmıştır. Vyazemsky'nin “İstasyon”una (“Üniversite kayıt memuru / Posta istasyonu diktatörü”) Puşkin, alıntıyı değiştirdi ve istasyon şefini bir “eyalet kayıt memuru” değil, “üniversite kayıt memuru” (devrim öncesi Rusya'daki en düşük sivil rütbe) olarak nitelendirdi. orijinalindeydi çünkü bu daha yüksek bir seviyedeydi.

Tür, tür, yaratıcı yöntem

“Rahmetli Ivan Petrovich Belkin'in Hikayeleri” 5 hikayeden oluşuyor: “Vuruş”, “Blizzard”, “Müteahhit”, “İstasyon Müdürü”, “Genç Köylü Hanım”. Belkin'in Masallarının her biri o kadar küçük ki buna bir hikaye denilebilir. Puşkin bunlara hikaye diyor. Hayatı yeniden üreten gerçekçi bir yazar için, düzyazıdaki öykü ve roman biçimleri özellikle uygundu. En geniş okuyucu kitlesi için şiirden çok daha fazla anlaşılırlığıyla Puşkin'i cezbettiler. "Hikayeler ve romanlar herkes tarafından her yerde okunuyor" dedi. Belkin'in hikayeleri" özünde Rus son derece sanatsal ve gerçekçi düzyazının başlangıcıdır.

Puşkin, hikaye için zamanımızda tekrarlanabilecek en tipik romantik olay örgüsünü aldı. Karakterleri başlangıçta kendilerini “aşk” kelimesinin mevcut olduğu durumlarda buluyor. Zaten aşıklar ya da sadece bu duyguyu özlüyorlar, ancak olay örgüsünün gelişmesi ve tırmanması burada başlıyor. "Belkin'in Masalları" yazar tarafından romantik edebiyat türünün bir parodisi olarak tasarlandı. "The Shot" öyküsünün ana karakteri Silvio, geçmiş romantizm döneminden geliyordu. Bu, Byron'ın romantik şiirlerinin gizemli ve ölümcül kahramanlarını anımsatan, sağlam, tutkulu bir karaktere ve Rus olmayan egzotik bir isme sahip, yakışıklı, güçlü, cesur bir adamdır. "Blizzard"da Zhukovsky'nin Fransız romanları ve romantik baladlarının parodisi yapılıyor. Hikayenin sonunda taliplerle yaşanan komik bir kafa karışıklığı, hikayenin kadın kahramanını yeni ve zorluklarla elde edilmiş bir mutluluğa sürükler. Adrian Prokhorov'un ölüleri kendisini ziyarete davet ettiği "Cehennem" öyküsünde Mozart'ın operasının parodisi yapılıyor ve korkutucu hikayeler romantikler. "Köylü Genç Hanım", Rus soylularının malikanesinde geçen, Fransız tarzında karşı cinsin giyindiği küçük, zarif bir sitcom'dur. Ama o, ünlü trajedinin - Shakespeare'in Romeo ve Juliet'inin - nazik, komik ve esprili taklitlerini yapıyor.

“Belkin'in Masalları” döngüsünün merkezi ve zirvesi “İstasyon Ajanı”dır. Hikaye Rus edebiyatında gerçekçiliğin temellerini atıyor. Özünde, konusu, anlatımı, karmaşık, geniş teması ve gölgeli kompozisyonu ve karakterlerin kendisi açısından, bu zaten daha sonraki Rus düzyazısını etkileyen ve Gogol'un "Palto" öyküsünü doğuran küçük, özet bir romandır. ” Buradaki insanlar basit olarak tasvir ediliyor ve eğer çeşitli günlük koşullar buna engel olmasaydı onların hikayeleri de basit olurdu.

Konular

"Belkin'in Masalları"nda Puşkin, soyluların ve zümrelerin hayatından gelen geleneksel romantik temaların yanı sıra, insan mutluluğu temasını en geniş anlamıyla ortaya koyuyor. Dünyevi bilgelik, günlük davranış kuralları, genel kabul görmüş ahlak, ilmihallerde ve reçetelerde yer alır, ancak bunları takip etmek her zaman başarıya yol açmaz. Koşulların başarılı bir şekilde bir araya gelmesi için kaderin insana mutluluk vermesi gerekir. “Belkin'in Masalları” umutsuz durumların olmadığını, insanın mutluluk için savaşması gerektiğini ve imkansız olsa da öyle olacağını gösteriyor.

"İstasyon Ajanı" hikayesi döngünün en üzücü ve en karmaşık eseridir. Bu Vyrin'in üzücü kaderiyle ilgili bir hikaye ve mutlu kader onun kızı. Yazar, en başından beri Samson Vyrin'in mütevazı öyküsünü tüm döngünün felsefi anlamıyla birleştiriyor. Sonuçta hiç kitap okumayan istasyon şefinin hayatı algılama konusunda kendine göre bir şeması vardır. Bu, "mütevazı ama temiz evinin" duvarlarına asılan "düzgün Alman şiirine sahip" resimlere de yansıyor. Anlatıcı, İncil'deki müsrif oğul efsanesini tasvir eden bu resimleri ayrıntılı olarak anlatıyor. Samson Vyrin, kendisi ve kızının başına gelen her şeye bu resimlerin prizmasından bakıyor. Yaşam deneyimi, kızının başına bir talihsizlik geleceğini, aldatılacağını ve terk edileceğini gösteriyor. O bir oyuncak, elinde küçük bir adam dünyanın en güçlüsü parayı ana kriter haline getiren.

Puşkin, 19. yüzyıl Rus edebiyatının ana temalarından biri olan "küçük adam" temasını belirtti. Puşkin için bu temanın önemi, kahramanının mazlumluğunu ortaya çıkarmakta değil, "küçük adamda" başka birinin talihsizliğine ve başka birinin acısına yanıt verme armağanıyla donatılmış şefkatli ve duyarlı bir ruhun keşfedilmesinde yatıyordu.

Artık Rus klasik edebiyatında “küçük adam” teması sürekli duyulacaktır.

Fikir

“Belkin'in Masalları'nın hiçbirinde bu fikir yok. Okuyun - tatlı, pürüzsüz, akıcı: bir kez okuduğunuzda - her şey unutulur, hafızanızda maceralardan başka hiçbir şey kalmaz. “Belkin'in Masalları”nı okumak kolaydır çünkü sizi düşündürmezler” (“Kuzey Arısı”, 1834, No. 192, 27 Ağustos).
"Doğru, bu hikayeler eğlencelidir, zevksiz okunamazlar: bu büyüleyici üsluptan, hikaye anlatma sanatından gelir, ancak bunlar sanatsal yaratımlar değil, sadece peri masalları ve masallardır" (V.G. Belinsky).

“Puşkin'in düzyazısını yeniden okuyalı ne kadar oldu? Beni arkadaş edin; önce Belkin'in Masalları'nın tamamını okuyun. Her yazarın bunları incelemesi ve incelemesi gerekir. Bunu geçen gün yaptım ve bu okumanın benim üzerimde yarattığı olumlu etkiyi size anlatamam” (L.N. Tolstoy'un P.D. Golokhvastov'a yazdığı bir mektuptan).

Puşkin'in döngüsünün bu kadar belirsiz algılanması, Belkin'in Masallarında bir tür sır olduğunu gösteriyor. "İstasyon Temsilcisi"nde küçük bir kutuda bulunur sanatsal detay- 20-40'lı yıllarda istasyon ortamının ortak bir parçası olan müsrif oğlunun hikayesini anlatan duvar resimleri. Bu resimlerin betimlenmesi, anlatıyı sosyal ve gündelik bir düzeyden felsefi bir düzeye taşıyor, içeriğini insan deneyimiyle ilişkili olarak anlamamızı sağlıyor ve müsrif oğul hakkındaki "ebedi olay örgüsünü" yorumluyor. Hikaye şefkat duygusuyla doludur.

Çatışmanın doğası

"İstasyon Görevlisi" öyküsünde aşağılanmış ve üzgün bir kahraman vardır, sonu da aynı derecede kederli ve mutludur: bir yanda istasyon görevlisinin ölümü ve mutlu hayat diğer yanda kızları. Hikaye, çatışmanın özel doğasıyla öne çıkıyor: Burada her şeyde olumsuz olabilecek olumsuz karakterler yok; doğrudan bir kötülük yoktur - ve aynı zamanda basit bir kişinin, bir istasyon şefinin acısı da azalmaz.

Yeni bir kahraman ve çatışma türü, farklı bir anlatım sistemini gerektiriyordu; anlatıcı figürü - itibari danışman A.G.N. Başkalarından, Vyrin'in kendisinden ve "kızıl saçlı ve çarpık" çocuktan duyulan hikayeyi anlatıyor. Dunya Vyrina'nın hafif süvariler tarafından götürülmesi dramın başlangıcıdır ve ardından bir olaylar zinciri gelir. Eylem, posta istasyonundan St. Petersburg'a, bekçinin evinden kenar mahallelerin dışındaki bir mezara doğru ilerliyor. Bekçi olayların gidişatını etkileyemez, ancak kadere boyun eğmeden önce tarihi geri döndürmeye, zavallı babaya "çocuğunun" ölümü gibi görünen Dünya'yı kurtarmaya çalışır. Kahraman ne olduğunu anlar ve dahası, kendi suçluluğunun güçsüz bilincinden ve talihsizliğin onarılamazlığından mezara gider.

"Küçük adam" sadece düşük bir rütbe değil, aynı zamanda yüksek bir rütbenin yokluğudur. sosyal statü ama aynı zamanda hayatta kayıp, ondan korkma, ilgi ve amaç kaybı. Puşkin, okuyucuların dikkatini, düşük kökenlerine rağmen bir kişinin hala bir kişi olarak kaldığı ve yüksek sosyete insanlarıyla aynı duygu ve tutkulara sahip olduğu gerçeğine çeken ilk kişiydi. "İstasyon Bekçisi" hikayesi size bir kişiye saygı duymayı ve sevmeyi öğretir, sempati duyma yeteneğini öğretir ve istasyon muhafızlarının yaşadığı dünyanın en iyi şekilde yapılandırılmadığını düşündürür.

Ana karakterler

Yazar-anlatıcı, gezginler tarafından tüm günahlarla suçlanan istasyon muhafızları olan "on dördüncü sınıfın gerçek şehitleri" hakkında sempatik bir şekilde konuşuyor. Aslında hayatları gerçekten ağır bir emektir: “Gezgin, sıkıcı bir yolculuk sırasında biriken tüm hayal kırıklıklarını kapıcının üzerinden çıkarır. Hava dayanılmaz, yol kötü, sürücü inatçı, atlar taşımıyor ve bunun sorumlusu da bakıcı... Muhterem bakıcılar sınıfından arkadaşlarım olduğunu kolaylıkla tahmin edebilirsiniz.” Bu hikaye onlardan birinin anısına yazılmıştır.

"İstasyon Ajanı" hikayesinin ana karakteri, yaklaşık 50 yaşında bir adam olan Samson Vyrin'dir. Bekçi, 1766 yılı civarında köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Vyrin'in 20-25 yaşlarında olduğu 18. yüzyılın sonu, Suvorov'un savaşlarının ve kampanyalarının dönemiydi. Tarihten bildiğimiz gibi Suvorov, astları arasında inisiyatif geliştirdi, askerleri ve astsubayları teşvik etti, onları kariyerlerinde yükseltti, içlerinde dostluk geliştirdi, okuryazarlık ve zeka talep etti. Suvorov'un komutası altındaki bir köylü, astsubay rütbesine yükselebilir ve bu rütbeyi sadık hizmet ve kişisel cesaret nedeniyle alabilir. Samson Vyrin tam da böyle bir kişi olabilir ve büyük olasılıkla Izmailovsky alayında görev yapabilirdi. Metin, kızını aramak için St. Petersburg'a geldiğinde, eski meslektaşı emekli bir astsubayın evinde Izmailovsky alayında durduğunu söylüyor.

1880 civarında emekli olduğu ve istasyon şefi pozisyonunu ve üniversite kayıt memuru rütbesini aldığı varsayılabilir. Bu pozisyon küçük ama sabit bir maaş sağlıyordu. Evlendi ve çok geçmeden bir kızı oldu. Ancak karısı öldü ve kızı, babası için sevinç ve teselli oldu.

Çocukluğundan beri tüm yükü omuzlamak zorunda kaldı kadın işi. Hikayenin başında sunulduğu şekliyle Vyrin'in kendisi "taze ve neşeli", girişken ve başına haksız hakaretler yağmasına rağmen küskün değil. Sadece birkaç yıl sonra, aynı yolda giderken, geceyi Samson Vyrin ile geçiren yazar onu tanımadı: "taze ve dinç" ten, tek tesellisi bir şişe olan terk edilmiş, sarkık yaşlı bir adama dönüştü. . Ve her şey kızla ilgili: Ebeveyn iznini istemeden, uğruna yaşadığı ve çalıştığı hayatı ve umudu olan Dünya, yoldan geçen bir hafif süvarilerle kaçtı. Kızının bu davranışı Şimşon'u kırmış; her türlü tehlikeden elinden geldiğince koruduğu sevgili çocuğu Dünya'nın bunu kendisine ve daha da kötüsü kendisine yapmasına dayanamamış; eş değil, metres.

Puşkin, kahramanına sempati duyuyor ve ona derinden saygı duyuyor: Yoksulluk ve sıkı çalışma içinde büyüyen alt sınıftan bir adam, nezaketin, vicdanın ve onurun ne olduğunu unutmamış. Üstelik bu nitelikleri maddi zenginliğin üstünde tutuyor. Şimşon için yoksulluk, ruhunun boşluğuyla karşılaştırıldığında hiçbir şey değildir. Yazarın, Vyrin'in evinin duvarındaki savurgan oğlunun hikayesini anlatan resimler gibi hikayeye böyle bir ayrıntıyı dahil etmesi boşuna değil. Müsrif oğlunun babası gibi Şimşon da affetmeye hazırdı. Ancak Dünya dönmedi. Babamın acısı, bu tür hikayelerin genellikle nasıl bittiğini çok iyi bildiği gerçeğiyle daha da kötüleşti: “St. Petersburg'da onlardan çok var, genç aptallar, bugün saten ve kadife giymişler ve yarın göreceksiniz, ortalığı süpürüp süpürecekler. meyhanenin çıplaklığıyla birlikte cadde. Bazen Dünya'nın belki de hemen yok olacağını düşündüğünüzde, ister istemez günaha girersiniz ve onun mezarını dilersiniz..." Kızını büyük St. Petersburg'da bulma girişimi hiçbir şeyle sonuçlanmadı. Burası istasyon şefinin pes ettiği yer - tamamen içti ve bir süre sonra kızını beklemeden öldü. Puşkin, Samson Vyrin'inde basit, küçük bir adamın inanılmaz derecede geniş, gerçekçi bir imajını yarattı ve bir kişinin unvanına ve haysiyetine ilişkin tüm haklarını gösterdi.

Hikayede Dünya her işin uzmanı olarak gösteriliyor. Hiç kimse ondan daha iyi yemek pişiremez, evi temizleyemez, yoldan geçenlere hizmet edemezdi. Babası da onun çevikliğine ve güzelliğine bakınca buna doyamıyordu. Aynı zamanda bu, gücünün farkında olan, ziyaretçiyle çekinmeden sohbete giren, "ışığı görmüş bir kız gibi" genç bir kokettir. Belkin, Dünya'yı hikayede ilk kez on dört yaşındayken, yani kader hakkında düşünmek için henüz çok erken bir yaşta görüyor. Dünya, ziyarete gelen hussar Minsky'nin bu niyeti hakkında hiçbir şey bilmiyor. Ancak babasından ayrılarak kendi yolunu seçer. kadınların mutluluğu belki kısa ömürlü de olsa. Bilinmeyen, tehlikeli başka bir dünyayı seçiyor, ama ona göre o, en azından, yaşayacak. Bitki örtüsü yerine yaşamı seçtiği için onu suçlamak zor; o risk aldı ve kazandı. Dünya, ancak hayalini kurduğu her şey gerçekleştiğinde babasının yanına gelir, ancak Puşkin evliliği hakkında tek bir söz söylemez. Ancak altı at, üç çocuk ve bir hemşire hikayenin başarılı bir şekilde sona ereceğine işaret ediyor. Elbette Dünya, babasının ölümünden kendisini sorumlu tutuyor, ancak tıpkı Ivan Petrovich Belkin'in affettiği gibi okuyucu muhtemelen onu affedecektir.

Eylemlerinin, düşüncelerinin ve deneyimlerinin iç motifleri olan Dünya ve Minsky, tüm hikaye boyunca anlatıcı, arabacı, baba ve kızıl saçlı çocuk tarafından dışarıdan anlatılıyor. Belki de Dünya ve Minsky'nin görüntülerinin biraz şematik olarak sunulmasının nedeni budur. Minsky asil ve zengindir, Kafkasya'da görev yapmıştır, kaptan rütbesi küçük değildir ve eğer nöbetçiyse, o zaman zaten yüksektir, bir ordu teğmen albayına eşittir. Nazik ve neşeli hafif süvari eri, basit fikirli bekçiye aşık oldu.

Hikayenin kahramanlarının çoğu eylemi bugün anlaşılmaz, ancak Puşkin'in çağdaşları için bunlar doğaldı. Böylece Dünya'ya aşık olan Minsky onunla evlenmedi. Bunu yalnızca çapkın ve anlamsız bir insan olduğu için değil, aynı zamanda bir dizi nesnel nedenden dolayı da yapabiliyordu. Birincisi, bir subayın evlenmek için komutanından izin alması gerekiyordu; evlilik çoğu zaman istifa anlamına geliyordu. İkincisi, Minsky, çeyizsiz ve asil olmayan bir Dünya ile evlenmeyi pek istemeyen ebeveynlerine güvenebilirdi. En azından bu iki sorunun çözülmesi zaman alır. Her ne kadar finalde Minsky bunu başardı.

Konu ve kompozisyon

Rus yazarlar defalarca Belkin'in Masalları'nın beş ayrı hikayeden oluşan kompozisyon yapısına yöneldiler. F.M. mektuplarından birinde benzer kompozisyona sahip bir roman yazma fikrini yazmıştı. Dostoyevski: “Hikayeler birbirinden tamamen ayrı, dolayısıyla ayrı ayrı da satılabiliyor. Puşkin'in romanın benzer bir biçimini düşündüğüne inanıyorum: beş öykü ("Belkin'in Masalları" sayısı), ayrı olarak satılır. Puşkin'in hikayeleri gerçekten de her bakımdan ayrıdır: kesişen bir karakter yoktur (Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı"nın beş hikayesinin aksine); genel içerik yok. Ama var genel resepsiyon Her öykünün kalbinde yer alan gizem, “dedektif”. Puşkin'in hikayeleri öncelikle anlatıcı figürü - Belkin ile birleşiyor; ikincisi, hepsine söylenmiş olması. Hikaye anlatımı sanırım tüm metnin tasarlandığı sanatsal araçtı. Tüm hikayelerin ortak özelliği olan anlatım, aynı anda bunların ayrı ayrı okunmasına (ve satılmasına) olanak sağladı. Puşkin, bir bütün olarak bir bütün olan, her parçasıyla bir bütün olacak bir eser düşündü. Daha sonraki Rus düzyazı deneyiminden yararlanarak bu formu bir döngü romanı olarak adlandırıyorum.

Hikayeler Puşkin tarafından aynı kronolojik sıraya göre yazılmıştır, ancak bunları yazılma zamanına göre değil, kompozisyon hesaplamasına göre, "olumsuz" ve "müreffeh" sonlarla değişen hikayeler olarak düzenlemiştir. Bu kompozisyon, son derece dramatik hükümlerin varlığına rağmen, döngünün tamamına genel bir iyimser yönelim kazandırdı.

Puşkin, "İstasyon Ajanı" hikayesini iki kaderin ve karakterin - baba ve kız - gelişimi üzerine kuruyor. İstasyon müdürü Samson Vyrin yaşlı, onurlu (solmuş kurdeleler üzerinde üç madalya) emekli bir asker, nazik ve dürüst bir insan, ancak kaba ve basit fikirli, rütbe tablosunun en altında, sosyal sınıfın en alt basamağında yer alıyor. merdiven. O sadece basit değil, aynı zamanda küçük adam Her ne kadar 14. sınıftaki alt rütbesi ona hala kişisel asalet hakkı veriyor olsa da, yoldan geçen her asilzade ona hakaret edebilir, bağırabilir veya vurabilir. Ancak tüm misafirleri güzel ve hareketli kızı Dünya karşılayıp sakinleştirdi ve çay ikram etti. Ancak bu aile cenneti sonsuza kadar devam edemezdi ve ilk bakışta kötü bir şekilde sona erdi çünkü bakıcı ve kızının farklı kaderleri vardı. Yoldan geçen genç yakışıklı hafif süvari Minsky, Dünya'ya aşık oldu, akıllıca hastalık numarası yaptı, karşılıklı duygulara ulaştı ve bir hafif süvariye yakışır şekilde ağlayan ama direnmeyen bir kızı bir troykayla St. Petersburg'a götürdü.

14. sınıftaki küçük adam, bu tür hakaret ve kayıplarla uzlaşmadı; Vyrin'in sebepsiz yere sinsi baştan çıkarıcının yakında terk edeceğine ve onu terk edeceğine inandığı kızını kurtarmak için St. Petersburg'a gitti. sokak. Ve onun çok sitemli görünümü, bu hikayenin daha da gelişmesi ve Dünyasının kaderi açısından önemliydi. Ancak hikayenin bekçinin hayal ettiğinden daha karmaşık olduğu ortaya çıktı. Kaptan kızına aşık oldu ve üstelik vicdanlı, dürüst bir adam olduğu ortaya çıktı; aldattığı babasının beklenmedik ortaya çıkışı karşısında utançtan kızardı. Ve güzel Dünya, kaçıran kişiye güçlü, samimi bir duyguyla karşılık verdi. Yaşlı adam yavaş yavaş acıdan, melankoliden ve yalnızlıktan ölene kadar içti ve müsrif oğulla ilgili ahlaki resimlere rağmen kız onu asla ziyarete gelmedi, ortadan kayboldu ve babasının cenazesinde değildi. Kırsal mezarlığı, lüks bir arabada üç küçük köpeği ve siyah bir boksörü olan güzel bir bayan ziyaret etti. Sessizce babasının mezarına uzandı ve "uzun süre orada yattı." Bu halk geleneği son veda ve anma, son “özür dilerim”. Bu, insanın çektiği acıların ve tövbenin büyüklüğüdür.

Sanatsal özgünlük

"Belkin'in Masalları" nda Puşkin'in şiirsel ve üslup özelliklerinin tüm özellikleri edebi düzyazı. Puşkin, içlerinde dokunaklı bir hikayeye, keskin bir olay örgüsüne ve dönemeçlere sahip bir kısa hikayeye ve ahlak ve günlük yaşamın gerçekçi bir taslağına eşit derecede erişilebilen mükemmel bir kısa öykü yazarı olarak görünüyor. Sanatsal gereksinimler Puşkin'in 20'li yılların başında formüle ettiği düzyazıyı şimdi kendi yaratıcı pratiğinde uyguluyor. Gereksiz hiçbir şey yok, anlatıda gerekli olan tek şey, tanımlarda doğruluk, üslubun kısa ve öz olması.

"Belkin'in Masalları" sanatsal araçlardan aşırı tasarruf sağlamalarıyla öne çıkıyor. Puşkin, ilk satırlardan itibaren okuyucuyu kahramanlarıyla tanıştırıyor ve onu olaylar döngüsüyle tanıştırıyor. Karakterlerin karakterlerinin tasviri de aynı derecede seyrek ve daha az etkileyici değil. Yazar, kahramanların dışsal bir portresini neredeyse hiç vermiyor ve neredeyse onların duygusal deneyimleri üzerinde durmuyor. Aynı zamanda, karakterlerin her birinin görünümü, eylemlerinden ve konuşmalarından dikkate değer bir rahatlama ve netlikle ortaya çıkıyor. Leo Tolstoy bir edebiyat arkadaşına "Belkin'in Masalları" hakkında "Yazar sürekli olarak bu hazineyi incelemelidir" dedi.

İşin anlamı

Rus sanatsal düzyazısının geliştirilmesinde büyük bir rol Alexander Sergeevich Puşkin'e aittir. Burada neredeyse hiç selefi yoktu. Düzyazı yazımı da şiire göre çok daha düşük düzeydeydi. edebi dil. Bu nedenle Puşkin, sözlü sanatın bu alanının materyalini işlemek gibi özellikle önemli ve çok zor bir görevle karşı karşıya kaldı. Belkin'in Masalları arasında İstasyon Bekçisi, Rus edebiyatının daha da gelişmesi açısından olağanüstü bir öneme sahipti. Yazarın sempatisiyle ısınan bekçinin çok doğru imajı, daha sonraki Rus yazarların yarattığı, o zamanki gerçekliğin sıradan insan için en zor olan sosyal ilişkileri tarafından aşağılanan ve hakarete uğrayan "fakir insanlar" galerisini açıyor.

“Küçük insanların”* dünyasını okuyucuya açan ilk yazar N.M. Karamzin. Karamzin'in sözü Puşkin ve Lermontov'u yansıtıyor. Sonraki edebiyat üzerindeki en büyük etki Karamzin'in öyküsünden kaynaklandı " Zavallı Lisa" Yazar, "küçük insanlar" hakkında çok sayıda çalışmanın temelini attı ve daha önce bilinmeyen bu konuya ilk adımı attı. Gogol, Dostoyevski ve diğerleri gibi geleceğin yazarlarının yolunu açan oydu.

GİBİ. Puşkin, yaratıcı ilgi alanı geniş Rusya'nın tamamını, açık alanlarını, köylerin yaşamını, St. Petersburg ve Moskova'nın yalnızca lüks bir girişten değil, aynı zamanda yoksulların dar kapılarından da açılmasını kapsamaya başlayan bir sonraki yazardı. evler. Rus edebiyatı, kişiliğin kendisine düşman bir çevre tarafından çarpıtıldığını ilk kez bu kadar dokunaklı ve net bir şekilde gösterdi. Puşkin'in sanatsal keşfi geleceğe yönelikti; Rus edebiyatının henüz bilinmeyene giden yolunu açtı.

A. S. Puşkin'in yazdığı “İstasyon Bekçisi” hikayesi döngüye aittir. Bu, gösteren küçük bir çalışmadır. tüm hayat Basit bir adam - bir istasyon şefi ve kızı, Eylül 1830'da yazıldı ve anlatımının başlangıcı 1816'ya kadar uzanıyor. içeriği itibariyle gerçekçi. Puşkin bazı eserleriyle yaratıcı gerçekçiliğin temellerini attı

Çatışmanın özü, toplumsal düzeyde üst düzeyde olan veya parası olan kişilerin, üstlerinin önünde korunmayanların kaderini mahvetmesidir.

Anlatılar:

• Anlatıcı rolünü üstlenen Ivan Belkin,
• Samson Vyrin, bekçi,
• Dünya, kızı.

Destekleyici karakterler:

• Hussar Minsky,
• Minsky'yi istasyonda tedavi eden doktor
• Hanımın Samson Vyrin'in mezarına gelişini anlatan kızıl saçlı çocuk.

Bu çalışmanın ana karakteri küçük adam - istasyon görevlisi olmaya devam ediyor. Epigrafın özellikle bu meslekten bir kişiye ithaf edilmesi tesadüf değildir - "Üniversite kayıt memuru, Posta istasyonu diktatörü." İÇİNDE Çarlık Rusyası sadece rütbeler yoktu askerlik hizmeti ama aynı zamanda sivilde de. Toplamda 14 sivil rütbe vardı. Üniversite Kayıt Memuru en yeni olanıdır.

Hikayenin yazarı Ivan Belkin posta istasyonuna geldi ve orada at değiştirip yoluna devam etmek zorunda kaldı. Rusya'yı çok dolaşmak zorunda kaldı, bu mesleğin çeşitli temsilcileriyle iletişim kurdu ve onların hizmetleri konusunda kendi fikrini oluşturdu. Anlatıcı bakıcılara sempati duyuyor.

İstasyona vardığında yağan yağmur yazarı iliklerine kadar ıslatmayı başardı. Kıyafetlerini değiştirmek ve ısınmak için burada kalmaya karar verdi. Bekçinin kızının olağanüstü güzelliğinden etkilendi. Kız semaveri kaynattı ve çay hazırladı, bunun üzerine Ivan Belkin kapıcıyla konuşmaya başladı. Yaşlı adam, istasyon binasına göz kulak olan ve babasının yoldan geçen insanlarla ilgilenmesine yardım eden kızıyla gurur duyuyordu.

Ivan Belkin bir dahaki sefere 3-4 yıl sonra bu istasyona geldi. Artık Dünya'yı bulamadı. Samson Vyrin'in ne kadar yaşlanmış olduğunu fark etti. Yaşlı adam, kızı hakkında konuşmak istemedi ama hikayenin yazarının yumruklaması, bakıcının dilini çözdü ve Belkin'e acıklı hikayesini anlattı.

Bir gün istasyonun önünden bir süvari geçerken, bir kıza ilk görüşte aşık olmuş, hasta numarası yapmış ve üç gün boyunca istasyonda yatakta yatmış. Dünya ona baktı. Ayrılmak üzereyken hafif süvariler Dünya'yı kiliseye gitmeye davet etti ve kendisi de kızı St. Petersburg'a götürdü. Bir gün bekçi hazırlandı ve yürüyerek St. Petersburg'a gitti. Kızını buldu ama süvariler yaşlı adamın Dünya ile görüşmesine izin vermedi. Bekçi istasyona döndü ama büyük ölçüde cesaretini yitirdi ve içmeye başladı. Bir zamanlar rahat ve temiz olan istasyon, dikkatsiz bir görünüm kazandı.

Birkaç yıl sonra bu istasyon kapatıldı. Buraları ziyaret eden Belkin, eski bakıcıyı ziyaret etmeye karar verdi, onun ölümünü öğrendi ve "güzel hanımefendi" Dünya'nın babasının mezarını ziyaret edip üzerinde uzun süre ağladığını öğrendi. Anma töreni için rahibe para verdi ve mezarlığa kadar kendisine eşlik eden çocuğa bir gümüş nikel bağışladı.

İlk ziyaretinde istasyon binasını inceleyen Belkin, duvarda asılı olan "Savurgan Evlat'ın Dönüşü" adlı bir dizi resme dikkat çekiyor. İncil'deki bu tema sonraki olaylarla yalnızca kısmen uyumludur. Müsrif kız, güzel bir hanımefendi, sevimli oğulların annesi olarak geri döner, ancak babasını hayatta bulamaz.

Dunya'nın, hafif süvari Minsky'yi onunla evlenmeye zorlayacak kadar zekaya ve biraz kadınsı kurnazlığa sahip olduğu varsayılabilir, ancak hemen karısı olmadı. Samson Vyrin, St. Petersburg'a geldiğinde hâlâ hafif süvarilerin tuttuğu kadındı ve onun evinde yaşamıyordu. Minsky kız için bir daire kiraladı. Babanın kaygısı yersiz değildi; yaşam deneyimine dayanıyordu. Her zavallı kız, özellikle de bu şekilde alınan kız, eş olmayı başaramaz. sosyetik. Belki de Samson Vyrin kızının mutlu olduğunu varsaysaydı, kendisi de cesaretini kaybetmesine izin vermezdi.

Hikâyeler listesinde “Geçici” (ilk adıyla), “Müteahhit” ve “Genç Köylü Kadın”dan sonra üçüncü sırada yer alıyor. Ama "Genç Köylü Hanım"dan önce ikinci sırada yazıldı. Bu, "küçük bir adam" ve onun soylu bir toplumdaki acı kaderi hakkında sosyo-psikolojik bir hikaye. "Küçük", basit insanın kaderi burada ilk kez duygusal gözyaşı olmadan, romantik abartı olmadan ve ahlaki yönelim olmadan, belirli tarihsel koşulların, toplumsal ilişkilerdeki adaletsizliğin sonucu olarak gösteriliyor.

Tür itibariyle "İstasyon Ajanı" birçok açıdan diğer öykülerden farklılık gösteriyor. Hayatta maksimum hakikat arzusu ve sosyal kapsamın genişliği, Puşkin'in diğer tür ilkelerine dikte etti. Puşkin burada entrikanın olay örgüsünün keskinliğinden ayrılarak yaşamın, çevrenin ve özellikle de daha ayrıntılı bir açıklamaya yöneliyor. iç dünya senin kahramanın.

İstasyon Ajanı'nın girişinde Puşkin, anlatıcının karakterini korumaya çalışıyor. Bekçi hakkındaki Boldino hikayesini anlatan itibari Meclis Üyesi A.G.N., yıllardır bilgedir ve yaşam deneyimi; istasyona ilk ziyaretini, kendisi için "küçük koketin" varlığıyla hareketlenen, sanki uzun zaman önceymiş gibi hatırlıyor; Yeni gözlerle, zamanın getirdiği değişikliklerin prizmasından, Dünya'yı ve onun ve kendisinin okşadığı bekçiyi, "ikincil saflarda yer alan", kendisine göre haklı olanı "savaşarak" aldığını görüyor. ama bakıcının kızının öpücüğü beni çok heyecanlandırdı. Anlatıcı, öfkesini anlatarak kendisini şöyle karakterize ediyor: “Genç ve çabuk sinirlenen biri olarak, kapıcının benim için hazırladığı troykayı resmi efendinin arabasında verdiğinde onun alçaklığına ve korkaklığına kızdım ... ”. Biyografisinin bazı gerçeklerini aktarıyor ("arka arkaya yirmi yıl boyunca Rusya'yı her yöne gezdim; neredeyse tüm posta yollarını biliyorum"). Bu, istasyon şefine ve onun kaderine sıcak bir sempati duyan, oldukça eğitimli ve insancıl bir kişidir.

Ayrıca dil ve üsluptaki konumunu keşfeder ve pekiştirir. Anlatıcının dilsel karakterizasyonu çok ölçülü vuruşlarla verilmiştir. Dili eski moda kitapsı ifadelere yöneliyor: "Bu çok kötülenen bakıcılar genellikle barışçıl insanlardır, doğal olarak yardımseverdirler, topluluğa eğilimlidirler, şeref iddialarında mütevazıdırlar ve parayı pek sevmezler...". Yalnızca "İstasyon Temsilcisi"nin dilinde, din adamlarına ait, arkaik düzendeki konuşma akışı ayrı, geniş bir üslup katmanı olarak ortaya çıkıyor; diğer hikayelerin dilinde din adamlarının yaygın olduğu hissediliyor normal özellik o dönemin kitap ifadesi. ("İstasyon şefi nedir? On dördüncü sınıfın gerçek bir şehidi, yalnızca rütbesi nedeniyle dayaklardan korunan...").

Anlatıcının dili "yazarın" diline tabidir. Bu, anlatıcının ve yazarın görüntülerinin hiyerarşisi tarafından belirlenir. Yazarın imgesi anlatıcının imgesinin üzerinde durur. Ve eğer anlatıcının imajı açısından istasyon muhafızları hakkındaki tartışma oldukça "ciddi" ise, o zaman yazarın imajı açısından bu, unvanın danışmanının tecavüz ettiği bilimsel sunumun parodisidir. Bu tekniğe eşlik eden ironi, daha sonra "yazarın" sunum tarzına geçişe katkıda bulunur. A.G.N.'nin basit fikirli muhakemesi. yazarın bakış açısından ancak zıt anlamda anlaşılabilecek özdeyişlere dönüşür. Dahası, gerekçenin yerini zaten “yazarın” kanalında bulunan bir anlatım alıyor: “1816'nın Mayıs ayında, şu anda yıkılmış olan yol boyunca *** vilayetinden geçmek başıma geldi.. .” .

Hikayede Samson Vyrin'in konuşma tarzı "yazarın" dilinden çok farklı. Vyrin eski bir asker, halktan bir adam. Konuşmasında günlük ifadelere ve tonlamalara sık sık rastlanıyor: “Demek Dünyamı tanıyordun?” diye başladı. “Onu kim tanımadı ki? yani, herkes onu övecek, kimse onu yargılamayacak. Hanımlar ona hediyeler veriyordu, bazen mendillerle, bazen küpelerle. o..."

Puşkin hikayeyi tam olarak yeniden üretmiyor. Bu, fantastik bir anlatım biçimine yol açacak ve her şeyden önce onun düzyazı yöntemini karakterize eden özlülüğü ihlal edecektir. Bu nedenle Vyrin'in öyküsünün ana kısmı, üslubu ve üslubu yazarınkine yakın olan anlatıcı tarafından aktarılıyor: “Sonra bana acısını ayrıntılı olarak anlatmaya başladı. Üç yıl önce, bir kış akşamı, bekçi bir ülkeyi yönetirken. yeni kitap ve kızı bölmenin arkasında bir elbise dikiyordu, troyka geldi ve Çerkes şapkalı, askeri paltolu, şala sarılı bir gezgin at talep ederek odaya girdi.”

Buradaki mesele sadece bakıcının hikayesinin daha kısa bir sunumu değil, aynı zamanda onun hakkında üçüncü şahıs olarak anlatırken, "ünvan danışmanı A.G.N." anlatıcının aynı anda hem Samson Vyrin'in deneyimlerini hem de kendisinin deneyimlerini aktarmasıdır. hikayesine karşı tutumu, üzücü kader: "Zavallı bekçi, Duna'sının hafif süvarilerle birlikte gitmesine nasıl izin verdiğini anlamadı..." Bu anlatım biçimi, yalnızca Vyrin'in öyküsünün sunumunu yoğunlaştırmaya değil, aynı zamanda onu sanki dışarıdan bakıldığında, bakıcının tutarsız öyküsünden daha derin anlamlı göstermeye de olanak tanır. Anlatıcı, şikayetlerine ve tutarsız anılarına edebi bir biçim veriyor: “Açık kapıya doğru yürüdü ve durdu. Güzelce dekore edilmiş odada Minsky, modanın tüm lüksünü giyinmiş, düşünceli bir şekilde oturdu. sandalye, İngiliz eyerindeki bir binici gibi Minsky'ye şefkatle baktı, siyah buklelerini parlak parmaklarının etrafına doladı. Kızı ona hiç bu kadar güzel görünmemişti; Açıkçası bu zarif bir açıklama ("oturdu... kovboy kızı gibi", "parlak parmaklar") bir bakıcının gözüyle verilmemiştir. Bu sahne hem babanın algısında hem de anlatıcının algısında eş zamanlı olarak sunulmaktadır. Bu, birlik içinde bir kombinasyon olan stilistik ve dilsel bir "polifoni" yaratır sanat eseri gerçeklik algısının bu yönlerini ifade eden çeşitli dilsel parçalar. Ancak anlatıcının son sözleri: "Zavallı Duna'yı uzun süre düşündüm." - babasının sözleriyle aynı düşünceyi gizliyor gibi görünüyor: “St. Petersburg'da onlardan çok var, genç aptallar, bugün saten ve kadifeler içinde ve yarın göreceksiniz, meyhanenin yanında caddeyi süpürüyorlar. çıplaklık."

Bekçinin kızının kaçışı, dramın sadece başlangıcıdır ve bunu zamana yayılan ve bir aşamadan diğerine aktarılan bir olaylar zinciri takip eder. Eylem, posta istasyonundan St. Petersburg'a, bekçinin evinden kenar mahallelerin dışındaki mezara doğru ilerliyor. “The Caretaker”da zaman ve mekan sürekliliğini kaybeder, ayrıklaşır ve aynı anda birbirinden uzaklaşır. Kahramanın kişisel farkındalık düzeyi ile olay örgüsü çatışmasının özü arasındaki mesafeyi azaltmak, Samson Vyrin'e düşünme ve harekete geçme fırsatını açtı. Olayların gidişatını etkileyemez ama kadere boyun eğmeden önce tarihi geriye döndürüp Dünya'yı kurtarmaya çalışır. Kahraman ne olduğunu anlar ve kendi suçluluğunun güçsüz bilincinden ve talihsizliğin onarılamazlığından mezara gider. Böyle bir kahramanı ve bu tür olayları konu alan bir hikâyede, perde arkasında yer alan, olayları belirli bir mesafeden gözlemleyen her şeyi bilen yazar, Puşkin'in seçtiği anlatım sisteminin ortaya çıkardığı fırsatları sunamamıştır. Söz konusu danışmanın ya olayların doğrudan bir gözlemcisi olduğu ortaya çıkıyor ya da görgü tanıklarının hikayelerine göre eksik halkaları onarıyor. Bu, hem öykünün ayrıklığını hem de drama katılımcıları ile gözlemcileri arasındaki mesafenin sürekli değişimini haklı çıkarır ve her defasında bakıcının öyküsünün belirli canlı resimlerinin algılandığı bakış açısı ortaya çıkar. Nihai hedef için en uygun olanı, hikayeye yaşamın sanatsızlığını ve sadeliğini, gerçek insanlığın sıcaklığını verir.

Anlatıcı eski bakıcıya sempati duyuyor. Bu, tekrarlanan "fakir" ve "nazik" sıfatlarıyla kanıtlanmaktadır. Bakıcının acısının ciddiyetini vurgulayan diğer sözel ayrıntılar, anlatıcının konuşmalarına duygusal ve sempatik bir renk katıyor (“Acı verici bir heyecanla bekledi…”). Ayrıca anlatıcının anlatımında, sevgi dolu bir baba olan Vyrin ile güvenen, yardımsever ve güçsüz bir kişi olan Vyrin'in duygu ve düşüncelerinin yankılarını duyuyoruz. Puşkin, kahramanında insanlığın özelliklerini gösterdi, sosyal adaletsizliği protesto etti ve bunu sıradan insanın kaderinin nesnel, gerçekçi bir tasviriyle ortaya koydu. Sıradan olanın, gündelik olanın trajik olanı, hayatta pek çok olan bir insanlık dramı olarak sunulur.

Hikaye üzerinde çalışırken Puşkin, "Genç Bir Adamın Notları" metninde zaten var olan savurgan oğulun hikayesini içeren resimlerin açıklamasını kullandı. “Notlar” sergisinde tanımlanan en önemli sanatsal fikri benimseyen yeni fikir birkaç gün içinde hayata geçirildi. Ancak "Notlar", resimlerin açıklamasıyla birlikte olay örgüsünün hareketi fikrinin dayandığı ana siniri de kaybetti. Puşkin'in bunu yapması mümkündür çünkü Çernigov alayının ayaklanmasına karışan ve durumdan tek çıkış yolu olarak intihar fikrine gelen genç bir adamın kaderi konusu sansürlü basında pek mümkün değildi. 1830'lardan kalma. Anlatı şu önemli sanatsal detay üzerine inşa edilmiştir: İncil'deki benzetmede mutsuz ve terk edilmiş müsrif oğul, mutlu babasına geri döner; Hikayede mutlu kız, mutsuz, yalnız babasına geri dönmüyor.

“M. Gershenzon, Puşkin'in “İstasyon Bekçisi” hakkındaki analizinde, onu takip eden N. Berkovsky, A. Zholkovsky, V. Tyupa ve diğerleri, Puşkin'in kahramanında gerçek savurgan oğlunun hikayelerini gördüler ve mutsuz kaderinin suçunu kendisine yüklediler. Samson Vyrin, müjdedeki babanın alçakgönüllülüğüne ve bilgeliğine sahip değildi. Bir benzetmeyle, Dünya'nın evden çıkmasını engellediğinde, ona "kayıp koyun" dediğinde, kahramanın trajedisini sosyal "genel yaşam tarzı" ile açıklayanların görüşünü çürüttüler, onun talihsiz kaderinin nedenlerini gördüler. kahraman ve onun suçlusu Minsky arasındaki toplumsal eşitsizlikteki "küçük adam".

Alman Slavist W. Schmid bu eserin yorumunu yaptı. Vyrin'in Duna hakkındaki ifadesinde - "kayıp bir koyun" ve Minsky'nin kızgın çığlığı "... neden bir soyguncu gibi her yerde peşimden geliyorsun?" iyi çoban, koyun ve onları “yağmalayan” kurt benzetmesi ile bir bağlantı keşfetti. Vyrin, Schmid'de Dünya'nın mutluluğunu yok etmek ve çalmak için Minsky'nin evine - "koyun" bahçesine giren müjde soyguncusu ve hırsız rolünde görünüyor (29).

Kendi bencil aşkından ölen "küçük adamın" "insanlığının" bir kez daha reddedilmesi var ve yazarın fikri yeniden inşa ediliyor: Talihsizlik ve keder, dünyanın yapısından değil, kişinin kendisinden kaynaklanıyor. Böylece, hikayede İncil'den imaların keşfedilmesi (İncil'deki bir benzetmedeki resimler sayesinde), önceki algının stereotipinin üstesinden gelmeye yardımcı olur. Ve mesele, Puşkin'in İncil ideolojisiyle tartışması, benzetmenin tartışılmazlığını sorgulaması değil, kahramanın iddia edilen klişelere karşı kör, eleştirel olmayan tavrını, hayatın yaşayan gerçeğini reddetmesini ironikleştirmesidir.

Ancak ideolojik "çokseslilik", yazarın kahramanın dramasının toplumsal özünü de vurgulamasında da kendini gösteriyor. Samson Vyrin'in ana kişilik özelliği babalıktır. Terk edilmiş ve terkedilmiş bir halde Duna'yı düşünmeyi bırakmıyor. Hikayenin ayrıntılarının (savurgan oğul hakkındaki resimler) bu kadar önemli olmasının ve sembolik bir anlam kazanmasının nedeni budur. Bireysel bölümlerin bu kadar önemli olmasının nedeni budur, örneğin Minsky'den alınan paranın olduğu bölüm. Neden bu paraya geri döndü? Neden “durdu, düşündü… ve geri döndü…”? Evet, çünkü terk edilmiş Dünya'yı kurtarması gerektiği zamanı bir kez daha düşündü.

Kahramanın babalığı köylü çocuklarla olan ilişkilerinde de kendini gösteriyor. Zaten sarhoş olduğundan hâlâ çocuklarla çalışıyor ve çocuklar ondan etkileniyor. Ama bir yerlerde çok sevdiği bir kızı ve tanımadığı torunları vardır. Bazı insanlar için artık küskün olmanın zamanı gelmiştir ama o köylü çocukları için hâlâ hem sevgi dolu bir baba hem de nazik bir “büyükbabadır”. Koşullar kendi başına onun insani özünü ortadan kaldıramadı. Toplumsal önyargılar tüm karakterlerin insan doğasını o kadar bozmuştur ki, insan ilişkileri erişilemezler, ancak insani duygular ne Duna'ya ne de Minsky'ye yabancı olmasa da babalarından bahsetmeye bile gerek yok. Puşkin, hikayenin en başında sınıf ilişkilerinin bu çirkinliğinden bahsediyor, rütbeye duyulan saygıyı ironik bir şekilde vurguluyor ve kesinlikle "aşağılanmış ve hakarete uğramış" olanın tarafını tutuyor.

The Station Agent'ta edebi bir stilizasyon yoktur. Anlatıcının bekçi Vyrin ile yaptığı görüşmelerin yavaş anlatımı, hikayenin hayati doğruluğunu ve sanatsızlığını vurguluyor. Gerçeklik ve tipik durumlar doğal, cilasız formlarında ortaya çıkar. Anlatı sistemindeki böyle bir anlatıcı figürü bir kez daha Hikayenin demokratik duygularını vurguluyor - halktan bir kişinin bakış açısından sosyal düzenin adaletsizliğinin farkındalığı. Evet, Puşkin, Minsky'yi kötü adam yapmadığı gibi Vyrin'i de idealleştirmiyor. Onun anlatıcıları (Belkin dahil) istasyon şefinin talihsizliğini rastgele bir neden olarak açıklamaya çalışmıyorlar, ancak böyle bir durumun verili toplumsal koşullardaki yaygınlığını ve tipikliğini belirtiyorlar.

V. Gippius, Puşkin'in öyküsündeki asıl şeyi fark etti: "... yazarın dikkati Duna'ya değil Vyrin'e odaklanmıştır" (30). Hikaye, Dünya'nın mutlu olup olmadığını, babasının evini terk edip etmediğini, kaderini bulup bulmadığını veya bu kaderin o kadar başarılı olup olmadığını açıklığa kavuşturmuyor. Hikaye Duna ile ilgili değil, Minsky'den ayrılmasının babasını nasıl etkilediğiyle ilgili olduğu için bunu bilmiyoruz.

Tüm anlatı sistemi, bakış açılarının çokluğuna ve belirsizliğine tanıklık ediyor. Ancak aynı zamanda yazarın konumu da hissedilir; o, hikayenin ve tüm döngünün "bütünlüğünün garantörüdür". Belkin'in Masalları'nın kompozisyon, ideolojik ve anlatı yapısının bu karmaşıklığı, gerçekçi ilkelerin onaylanmasına ve duygusallık ile romantizmin monolojik öznelliğinin reddedilmesine işaret ediyordu.

1830'un ünlü Boldino sonbaharında A.S. 11 gün içinde Puşkin, bir kişiye anlatılan beş bağımsız hikayeyi içeren harika bir eser olan "Belkin'in Masalları" yazdı (başlıkta onun adı var). Yazar, içlerinde yaşamı göstermek için doğru ve süslemeden taşra resimlerinden oluşan bir galeri oluşturmayı başardı. çağdaş yazar Rusya.

“İstasyon Ajanı” hikayesi döngüde özel bir yere sahip. 19. yüzyıl Rus edebiyatında "küçük adam" temasının gelişiminin temellerini atan oydu.

Kahramanlarla tanışın

İstasyon şefi Samson Vyrin'in öyküsü Belkin'e konsey üyesi olan I.L.P. tarafından anlatıldı. Bu rütbedeki insanlara karşı tutumu hakkındaki acı düşünceleri, okuyucuyu en başından beri pek de neşeli olmayan bir ruh haline soktu. İstasyonda duran herkes onlara küfretmeye hazır. Ya atlar kötü, ya da hava ve yol kötü, hatta ruh hali bile iyi gitmiyor - ve her şeyin sorumlusu istasyon şefi. Hikayenin ana fikri, yüksek rütbesi veya rütbesi olmayan sıradan bir adamın içinde bulunduğu kötü durumu göstermektir.

On dört yaşındaki kızı Dunechka'yı büyüten dul bir adam olan emekli asker Samson Vyrin, yoldan geçenlerin tüm taleplerine sakince katlandı. Elli yaşlarında, cana yakın ve neşeli, girişken ve duyarlı bir adamdı. İlk toplantılarında itibari meclis üyesi onu böyle gördü.

Ev temiz ve rahattı, pencerelerde balzamlar büyümüştü. Ev idaresini erken yaşta öğrenen Dünya ise çaydan vazgeçen herkese semaverden çay verdi. Uysal görünümü ve gülümsemesiyle, memnun olmayan herkesin öfkesini bastırdı. Vyrin ve "küçük koket" eşliğinde danışman için zaman uçup gitti. Konuk, ev sahiplerine sanki eski tanıdıklarmış gibi veda etti: arkadaşlıkları ona çok hoş görünüyordu.

Vyrin nasıl değişti...

"İstasyon Ajanı" hikayesi, anlatıcının ana karakterle ikinci buluşmasının anlatımıyla devam ediyor. Birkaç yıl sonra kader onu yine o bölgelere fırlattı. Endişeli düşüncelerle istasyona doğru sürdü: Bu süre zarfında her şey olabilir. Önsezi aslında yanıltıcı değildi: Güçlü ve neşeli bir adam yerine gri saçlı, uzun süredir tıraşsız, kambur yaşlı bir adam onun önünde belirdi. Hâlâ aynı Vyrin'di, ancak şimdi çok suskun ve kasvetli. Ancak bir bardak panç işini yaptı ve çok geçmeden anlatıcı Dünya'nın hikayesini öğrendi.

Yaklaşık üç yıl önce genç bir hussar geçti. Kızdan hoşlandı ve birkaç gün hasta numarası yaptı. Ve ondan karşılıklı duygular elde ettiğinde, onu babasından gizlice, onay almadan aldı. Böylece başına gelen talihsizlik, ailenin köklü yaşamını değiştirdi. “İstasyon Ajanı”nın kahramanları baba ve kız bir daha asla buluşamayacaklar. Yaşlı adamın Dünya'yı geri getirme girişimi başarısızlıkla sonuçlandı. St. Petersburg'a ulaştı ve hatta onu zengin giyimli ve mutlu bir şekilde görebildi. Ancak babasına bakan kız bayıldı ve o da kovuldu. Şimdi Şimşon melankoli ve yalnızlık içinde yaşıyordu ve asıl arkadaşı şişeydi.

Müsrif oğlunun hikayesi

Anlatıcı ilk geldiğinde bile duvarlarda Almanca altyazılı resimler fark etmişti. Mirastan payını alıp onu çarçur eden müsrif oğlunun İncil'deki öyküsünü anlatıyorlardı. Son fotoğrafta ise mütevazi genç, kendisini affeden anne ve babasının yanına dönüyor.

Bu efsane Vyrin ve Dunya'nın başına gelenleri çok anımsatıyor, bu yüzden "İstasyon Ajanı" hikayesinde yer alması tesadüf değil. Eserin ana fikri sıradan insanların çaresizliği ve savunmasızlığı fikriyle bağlantılıdır. Yüksek sosyetenin temellerine aşina olan Vyrin, kızının mutlu olabileceğine inanamıyordu. St.Petersburg'da görülen manzara da ikna edici değildi; her şey hâlâ değişebilir. Ömrünün sonuna kadar Dünya'nın dönüşünü bekledi ama buluşmaları ve bağışlanmaları asla gerçekleşmedi. Belki de Dünya uzun süre babasının huzuruna çıkmaya cesaret edemedi.

Kızın dönüşü

Anlatıcı üçüncü ziyaretinde eski bir tanıdığının öldüğünü öğrenir. Ve ona mezarlığa kadar eşlik eden çocuk, ona istasyon şefi öldükten sonra gelen bayanı anlatacak. Konuşmalarının içeriği Dünya için her şeyin yolunda gittiğini açıkça ortaya koyuyor. Bir hemşire ve üç barchat'ın eşlik ettiği altı atlı bir araba ile geldi. Ancak Dünya artık babasını hayatta bulamadı ve bu nedenle "kayıp" kızının tövbesi imkansız hale geldi. Bayan uzun süre mezarda yattı - geleneğe göre ölen kişiden af ​​dilediler ve ona sonsuza kadar veda ettiler - ve sonra gitti.

Kızının mutluluğu neden babasına dayanılmaz bir zihinsel acı getirdi?

Samson Vyrin her zaman bereketsiz ve metres olarak yaşamanın günah olduğuna inanırdı. Ve Dünya ve Minsky'nin hatası, muhtemelen, her şeyden önce, hem ayrılmalarının (bekçinin kendisi kızını hussar'a kiliseye kadar eşlik etmeye ikna etmesi) hem de St. Petersburg'daki toplantıdaki yanlış anlaşılmanın onu bu inançla güçlendirmesinden başka bir şey değildir. Bu da sonunda kahramanı mezara götürecektir. Bir tane daha var önemli nokta- olay babamın inancını sarstı. Varlığının anlamı olan kızını içtenlikle seviyordu. Ve birdenbire öyle bir nankörlük oldu ki, bunca yıl boyunca Dünya kendini hiç tanıtmadı. Sanki babasını hayatından silmiş gibiydi.

En alt seviyeden ama yüksek ve hassas bir ruha sahip fakir bir adamı canlandıran A.S. Puşkin, çağdaşlarının dikkatini sosyal merdivenin en alt basamağında bulunan insanların konumuna çekti. Protesto edememe ve kadere boyun eğme, onları hayatın koşulları karşısında savunmasız bırakır. Bunun istasyon şefi olduğu ortaya çıktı.

Yazarın okuyucuya iletmek istediği ana fikir, karakteri ne olursa olsun herkese karşı duyarlı ve özenli olmanın gerekli olduğu ve ancak bunun insanların dünyasında hüküm süren kayıtsızlığı ve acıyı değiştirmeye yardımcı olacağıdır.

"İstasyon Bekçisi" öyküsü, Puşkin'in 1831'de koleksiyon olarak yayınlanan "Belkin'in Masalları" öyküleri döngüsünde yer almaktadır.

Hikayeler üzerindeki çalışmalar, Puşkin'in mali sorunları hızlı bir şekilde çözmek için Boldino ailesinin malikanesine geldiği, ancak çevrede patlak veren kolera salgını nedeniyle tüm sonbahar boyunca kaldığı ünlü "Boldino sonbaharında" gerçekleştirildi. Yazara hiçbir zaman bu kadar sıkıcı bir zaman olmayacakmış gibi geldi ama birdenbire ilham ortaya çıktı ve kaleminden hikayeler birbiri ardına çıkmaya başladı. Böylece 9 Eylül 1830'da "Müteahhit" hikayesi tamamlandı, 14 Eylül'de "İstasyon Bekçisi" hazırdı ve 20 Eylül'de "Genç Köylü Hanım" tamamlandı. Ardından kısa bir yaratıcı ara geldi ve yeni yılda hikayeler yayınlandı. Hikayeler 1834'te orijinal yazarlık altında yeniden yayınlandı.

İşin analizi

Tür, tema, kompozisyon

Araştırmacılar, "İstasyon Ajanı"nın duygusallık türünde yazıldığını ancak hikayenin, Puşkin'in romantik ve gerçekçi yeteneğini gösteren birçok an içerdiğini belirtiyor. Yazar, hikayenin içeriğine uygun olarak kasıtlı olarak duygusal bir anlatım tarzı seçti (daha doğrusu kahraman-anlatıcı Ivan Belkin'in sesine duygusal notlar koydu).

Tematik olarak "İstasyon Temsilcisi", küçük içeriğine rağmen çok yönlüdür:

• başlık romantik aşk(Anne ve babanın isteği dışında baba evinden kaçmak ve sevdiğinin peşine düşmek),
• mutluluk arayışı teması,
• babalar ve oğullar teması,
• "Küçük adam" teması, Puşkin'in takipçileri olan Rus realistleri için en büyük temadır.

Eserin tematik çok düzeyli yapısı ona minyatür roman dememizi sağlıyor. Hikaye, anlamsal yükü açısından tipik bir duygusal eserden çok daha karmaşık ve daha anlamlıdır. Burada genel aşk temasının yanı sıra pek çok konu da gündeme geliyor.

Kompozisyon olarak hikaye diğer hikayelere uygun olarak yapılandırılmıştır - kurgusal yazar-anlatıcı, istasyon gardiyanlarının, ezilen insanların ve en alt konumdakilerin kaderinden bahseder, ardından yaklaşık 10 yıl önce yaşanan bir hikayeyi ve onun devamını anlatır. Başlama şekli

“İstasyon Temsilcisi” (duygusal bir yolculuk tarzında bir açılış tartışması), eserin duygusal türe ait olduğunu ancak daha sonra eserin sonunda gerçekçiliğin ciddiyetinin ortaya çıktığını belirtir.

Belkin, istasyon çalışanlarının zor durumda olan, kaba davranılan, hizmetçi olarak algılanan, şikayet eden ve onlara kaba davranan insanlar olduğunu belirtiyor. Bakıcılardan biri olan Samson Vyrin, Belkin'e sempati duyuyordu. Huzurlu ve nazik bir adamdı, üzücü bir kaderi vardı - istasyonda yaşamaktan bıkan kendi kızı hafif süvariler Minsky ile kaçtı. Babasına göre hussar onu ancak tutulan bir kadın yapabilirdi ve şimdi, kaçıştan 3 yıl sonra ne düşüneceğini bilmiyor, çünkü baştan çıkarılmış genç aptalların kaderi korkunç. Vyrin, St. Petersburg'a gitti, kızını bulmaya ve onu geri getirmeye çalıştı ama başaramadı - Minsky onu gönderdi. Kızın Minsky ile değil ayrı yaşaması, onun tutulan bir kadın olarak statüsünü açıkça gösteriyor.

Dünya'yı 14 yaşında bir kız çocuğu olarak şahsen tanıyan yazar, babasıyla empati kuruyor. Çok geçmeden Vyrin'in öldüğünü öğrenir. Daha sonra merhum Vyrin'in bir zamanlar çalıştığı istasyonu ziyaret ettiğinde kızının eve üç çocukla geldiğini öğrenir. Babasının mezarı başında uzun süre ağladı ve kendisine yaşlı adamın mezarına giden yolu gösteren yerel bir çocuğu ödüllendirerek oradan ayrıldı.

İşin kahramanları

Hikayede iki ana karakter var: baba ve kız.

Samson Vyrin çalışkan bir işçi ve kızını çok seven ve onu tek başına büyüten bir babadır.

Samson, hem kendisi (bu dünyadaki yerinin çok iyi farkındadır) hem de kızı (onun gibi biri için ne parlak bir eşleşme ne de kaderin ani gülümsemeleri parlar) hakkında hiçbir yanılsaması olmayan tipik bir "küçük adamdır". Samson'un yaşam pozisyonu alçakgönüllülüktür. Onun hayatı ve kızının hayatı, dünyanın geri kalanından kopuk bir istasyonda, dünyanın mütevazı bir köşesinde geçiyor ve geçmesi gerekiyor. Burada yakışıklı prensler yok ve eğer ufukta belirirlerse kızlara yalnızca zarafetten ve tehlikeden kurtulmayı vaat ediyorlar.

Dünya ortadan kaybolunca Şimşon buna inanamaz. Onun için namus meseleleri önemli olsa da kızına olan sevgisi daha önemli olduğundan onu aramaya, almaya ve geri vermeye gider. Talihsizliklerin korkunç resimlerini hayal ediyor, ona öyle geliyor ki Dünyası artık bir yerlerde sokakları süpürüyor ve böylesine sefil bir varoluşu sürüklemektense ölmek daha iyi.

Dünya

Dünya, babasının aksine daha kararlı ve ısrarcı bir yaratıktır. Hussar'a yönelik ani duygu, onun bitki örtüsü olarak yaşadığı vahşi doğadan kaçmak için daha yüksek bir girişimdir. Dünya, bu adım kendisi için kolay olmasa da babasını terk etmeye karar verir (tanıklara göre kiliseye gitmeyi geciktirir ve gözyaşları içinde ayrılır). Dünya'nın hayatının nasıl sonuçlandığı tam olarak belli değil ve sonunda Minsky'nin ya da başka birinin karısı oldu. Yaşlı Vyrin, Minsky'nin Dünya için ayrı bir daire kiraladığını gördü ve bu onun tutulan bir kadın olarak statüsünü açıkça gösteriyordu ve babasıyla tanıştığında Dünya "önemli bir şekilde" ve üzgün bir şekilde Minsky'ye baktı, sonra bayıldı. Minsky, Dünya ile iletişim kurmasına izin vermeyerek Vyrin'i dışarı itti - görünüşe göre Dünya'nın babasıyla birlikte döneceğinden korkuyordu ve görünüşe göre o buna hazırdı. Öyle ya da böyle, Dünya mutluluğa ulaştı - zengin, altı atı, bir hizmetçisi ve en önemlisi üç "barchatı" var, bu yüzden kişi ancak onun başarılı riskine sevinebilir. Kendisini asla affetmeyeceği tek şey, kızına duyduğu yoğun özlemle ölümünü hızlandıran babasının ölümüdür. Babanın mezarında kadın gecikmiş bir tövbeye gelir.

İşin özellikleri

Hikâye sembolizmle doludur. Puşkin'in zamanındaki "istasyon müdürü" ismi, bugün "kondüktör" veya "bekçi" kelimelerine koyduğumuz aynı ironi ve hafif küçümseme tonunu taşıyordu. Bu, başkalarının gözünde hizmetçi gibi görünebilen, dünyayı görmeden kuruşlar için çalışan küçük bir insan anlamına gelir.

Bu nedenle istasyon şefi, tüccar ve güçlüler için bir böcek olan "aşağılanmış ve hakarete uğramış" bir kişinin sembolüdür.

Hikayenin sembolizmi evin duvarını süsleyen resimde kendini gösteriyordu - bu "Savurgan Oğul'un Dönüşü". İstasyon şefi tek bir şeyin özlemini duyuyordu; senaryonun somutlaşmış hali İncil tarihişu resimdeki gibi: Dünya ona her statüde, her biçimde dönebilirdi. Babası, hayatı boyunca kaderin şartlarına göre uzlaştığı, “küçük insanlara” acımasız olduğu gibi, onu da affeder, barışırdı.

"İstasyon Temsilcisi", "aşağılanmış ve hakarete uğramış" olanın onurunu savunan eserler doğrultusunda yerli gerçekçiliğin gelişimini önceden belirledi. Peder Vyrin'in imajı son derece gerçekçi ve inanılmaz derecede geniştir. Bu, çok çeşitli duygulara sahip ve şerefine ve haysiyetine saygı gösterilmesine her türlü hakkı olan küçük bir adam.