Herman, Maça Kızı'nın gözleri ne? "Maça Kızı" ana karakterleri

P.I. Çaykovski'nin "Maça Kızı" operası

P.I.'nin "Maça Kızı" nın temeli. Çaykovski, A.S.'nin aynı isimli hikayesinden ilham aldı. Puşkin. Masum bir kız ile kart kumarının kurbanı olan tutkulu bir polis memuru arasındaki bu heyecan verici ve trajik aşk hikayesi, besteci tarafından sadece 44 günde yazıldı. Eser, bestecinin opera dramaturjisinin zirvesi olarak kabul edilir, çünkü ana karakterlerin duygularının derinliği ve gücü, tutkuların yoğunluğu ve dramatik etkinin karşı konulmaz gücü açısından onun eserinde eşi benzeri yoktur.

Özet

18. yüzyılın sonlarında Petersburg'daydı. Zavallı genç polis memuru Herman, güzel bir yabancıya delicesine aşıktır ve onun kim olduğunu öğrenmek için can atmaktadır. Kısa süre sonra, kalbinin, çok yakında Prens Yeletsky'nin yasal karısı olacak olan zengin yaşlı Kontes'in torunu Lisa tarafından kazanıldığı söylendi. Herman'ın arkadaşı Kont Tomsky, ona yaşlı kadının benzersiz bilgilere sahip olduğunu söyler - bir zamanlar kart kaybını telafi edip geri getirebildiği "üç kartın" sırrını biliyor.

Lisa, memura karşı karşılıklı duygularla alevlenmişti. Herman birlikte olacaklarına, yoksa ölmeye zorlanacağına yemin ediyor. Sevdiğiyle evlenmek için hızla zengin olmayı hayal ediyor ve yalnızca Kontes'in kart kazançlarının sırrı ona yardımcı olabilir. Geceleri gizlice yatak odasına girer ve "üç kartın" sırrını açıklaması için ona yalvarır, ancak "yaşlı cadı" korkar. Davetsiz misafir tabancayla ölür ve sırrı da yanına alır.

Lisa, sette Herman için bir randevu alır, ancak gecikir. Ve bunların hepsi şu anda Kontes'in hayaletinin odasında göründüğü için. Yaşlı kadın "üç kartın" - üç, yedi ve as - sırrını dile getirir ve memurdan Lisa'yı karısı olarak almasını ister. Hayalet ortadan kayboluyor ve Herman bir deli gibi bu kombinasyonu yorulmadan tekrarlıyor. Lisa'yla buluşmak için koşar ama onu uzaklaştırır - artık aşka değil tutkuya takıntılıdır. Kız çaresizlik içinde kendini nehre atar.

Bu sırada Herman aceleyle kumarhaneye gider ve hayaletin söylediği kartlara bahis oynar. Şans iki kez ondan yanaydı ama as üzerine bahis oynadığında, maça kızı onun eline geçiyordu. Kontes'e lanetler yağdırır ve kalbine bir hançer saplar.

• Maça Kızı'nın ilk yabancı prömiyeri 1892'de Prag'da yapıldı. Orkestra şefi Adolf Cech'ti. Bunu 1902'de Viyana'da ve aynı yıl New York'ta (Almanca) Gustav Mahler yönetimindeki başka prömiyerler izledi. Operanın Büyük Britanya'daki ilk performansı 1915'te Londra'da gerçekleşti.
• Puşkin'in "Maça Kızı"nın olayları bildiğimiz gibi gerçek olaylar- 19. yüzyılın en etkili ve en zengin prenseslerinden biri olan Natalya Petrovna Golitsina'nın hikayesi. Torunu kartlarda ağır bir kayıp yaşadı ve borç para almak için ondan yardım istedi. Ancak büyükanne bunun yerine torununa bir sırrı açıkladı ve bu da onun ödeşmesini sağladı.
• Bu mistik hikaye yaklaşık üç kart - üç, yedi ve as - ona herhangi bir şekilde dokunan herkesi bir şekilde mucizevi bir şekilde etkiledi. Tanıklar Son günler Prensesler, ölümünden kısa bir süre önce konağın yakınında yalnız bir subayın hayaletini gördüklerini iddia etti. 1837 yılıydı.
• Prenses ve Puşkin'in ölüm yılını oluşturan bu sayı kombinasyonunda - 1837, aynı gizemli sayılar - 3, 7, 1 - en anlaşılmaz şekilde birleştirildi ve Çaykovski'nin hayatının son saatinde, Doktorunun iddia ettiği gibi besteci aynı hayaleti "yalnız subay" olarak görmüştür. Mistisizm, hepsi bu.
• Operanın yapısına ve başlığına daha yakından bakın: 3 perde, 7 sahne, “Maça Kızı.” Sana hiçbir şey hatırlatmıyor mu?
• Bu opera, dünya müzikal tiyatrosunun en mistik operalarından biri olarak kabul edilir. Birçoğu, yaratıcılarının ve onu gerçekleştirenlerin birçok başarısızlığının sorumlusunun kendisi olduğuna inanıyor.
• Bu eserde “üç” rakamına büyük önem verilmekte, sanki sihirli bir anlamla donatılmış ve kelimenin tam anlamıyla her yerde bulunmaktadır. Öncelikle bunlar aynı üç karttır. Chekalinsky'ye göre Herman'ın kalbinde üç günah var. Herman'ın kendisi sadece üç ölümden suçlu: Kontes'in, Lisa'nın ve kendisinin. Tüm eserin müzikal dokusuna üç tema hakimdir: rock, aşk ve üç kart.

• Bazı biyografi yazarları, Çaykovski'nin bu emir üzerinde çalışmayı reddetmesinin, onun sadece olay örgüsünden korktuğu gerçeğinden kaynaklandığına inanma eğilimindeler. Bazı haberlere göre, operayı yalnızca bir şartla bestelemeyi kabul etti - eğer libretto orijinalinden önemli ölçüde farklıysa. Bu nedenle eserin tüm dramatik bileşenlerinde bu kadar aktif değişiklikler yaptı.
• Libretto'yu Puşkin'in metnine yaklaştırmak isteyen yönetmenler kendilerini ciddi bir belada buldular. En parlayan örnek- Vsevolod Meyerhold. Daha önce de belirtildiği gibi yeni bir libretto sipariş etti ve hatta bu operayı Kirov Tiyatrosu'nda sahneledi. Ancak bundan sonra uzun süre yaşamadı - yönetmen tutuklandı ve ölüme gönderildi.
• Puşkin'in çalışmalarına dayanarak müzikal tiyatro için birkaç eser daha yazıldı, ancak bunlar hiç de popüler değil - bunlar Franz Suppe'nin (1864) opereti ve J. Halévy'nin (1850) operası.
• Koreograflar, örneğin Roland Petit de bu olay örgüsüne yöneldi. Bolşoy Tiyatrosu yönetiminin isteği üzerine N. Tsiskaridze için bir bale yarattı ancak operadan müzik almaktan korktu ve onu tercih etti. Altıncı Senfoni. Ancak beklenmedik bir şey oldu - tüm balerinler Eski Kontes ile dans etmeyi reddetti, yalnızca Ielze Liepa kabul etti. Balenin ilk gösterimi 2001'de gerçekleşti.
• Operanın orijinal müziği kapsül biçiminde Mariinsky Tiyatrosu'nda saklanıyor.

Operadan popüler aryalar

Herman'ın aryası “Hayatımız nedir? Bir oyun!" - Dinlemek

Tomsky'nin "Keşke sevgili kızlar olsaydı" şarkısı - dinle

Arioso - Lisa "Bu gözyaşları nereden geliyor" - dinle

Arioso Almanca'dan "Adını bilmiyorum" - dinle

Yaratılış tarihi

Puşkin'in gizemli hikayesine dayanan bir opera sahneleme fikri ilk olarak imparatorluk tiyatrolarının yönetmeni I. A. Vsevolozhsky'den ortaya çıktı. Birkaç yıl boyunca bu fikirden ilham aldı ve hatta bağımsız olarak senaryonun ana hatlarını çizdi ve sahne efektlerini düşündü. 1885 yılında bu fikri hayata geçirebilecek bir besteciyi aktif olarak aramaya başladı. Adaylar arasında A. A. Villamov ve N. S. Klenovsky de vardı. İki yıl sonra Vsevolozhsky döndü P.I. Çaykovski ancak reddedildi - besteci bu olay örgüsünden hiç hoşlanmamıştı. 1888'de küçük kardeşi Mütevazı İlyiç Çaykovski libretto üzerinde çalışmaya başladı ve onu Klenovsky için yarattı. Ancak maestro sonunda işi reddetti ve Vsevolozhsky tekrar Pyotr Ilyich'e döndü. Bu sefer daha ısrarcı davrandı ve sadece bir opera yazmakla kalmayıp onu yeni sezon için bitirmeyi de istedi. O sıralarda Çaykovski Rusya'dan ayrılıp işe koyulmayı planlıyordu. Bu yüzden kabul etti ve çalışmak için Floransa'ya gitti.

Maça Kızı'nın ilk fragmanları 19 Ocak 1890'da ortaya çıktı. Eser çok hızlı yazıldı - operanın notası 6 Nisan'da yayınlandı ve nota zaten 8 Haziran'da yayınlandı. Besteci başyapıtını yaratırken aktif olarak değişti hikayeler libretto ve bazı sahneler için bestelenmiş kelimeler. Sonuç olarak, operanın konusu orijinal kaynağından bir takım farklılıklar elde etti. Puşkin'in hikayesi, diğer şairlerin şiirlerini çok organik bir şekilde özümseyen şiirsel bir tuvale dönüştürüldü - G.R. Derzhavina, Başbakan. Karabanova, K.N. Batyushkova ve V.A. Zhukovski. Eserin ana karakterleri de değişti. Böylece Lisa, zengin bir Kontes'in fakir bir öğrencisinden torununa dönüştü. Puşkin'in Hermann'ı Alman kökenliydi ama Çaykovski bu konuda tek kelime etmiyor. Ayrıca soyadı bir ad haline gelir ve bir "n" harfini kaybeder - adı Almancadır. Gelecekteki koca Liza, Prens Yeletsky, Alexander Sergeevich'te yok. Rus edebiyat dehasının hikayesinde Kont Tomsky, Kontes'in torunudur, ancak operada ona tamamen yabancıdır. Ana karakterlerin hayatları farklı şekilde gelişir - kitabın konusuna göre Herman aklını kaybeder ve hastaneye gider, Lisa onu unutur ve başka biriyle evlenir. Operada aşıklar ölür. Ve son olarak bunun süresi trajik hikaye aynı zamanda değişti - orijinal kaynakta olaylar İskender I'in zamanında ortaya çıktı, ancak müzikal versiyonunda - İmparatoriçe Catherine II'nin hükümdarlığı sırasında.

Operanın ilk performansı 19 Aralık 1890'da Mariinsky Tiyatrosu'nda o akşam E. Napravnik yönetiminde gerçekleşti. Çaykovski galanın hazırlanmasına aktif olarak katıldı. Pyotr Ilyich başarının inanılmaz olacağını düşünüyordu ve yanılmadı. Seyirci bireysel sayıların tekrarını talep etti ve besteci defalarca sahneye çağrıldı. Ve Puşkin'in çalışmasının bu kadar büyük ölçüde yeniden düşünülmüş olması bile gayretli "Puşkinistleri" bile rahatsız etmedi - Rus dehasını ayakta alkışladılar.

Üretim geçmişi

Prömiyerden 12 gün sonra Kiev'de "Maça Kızı" düzenlendi ve daha az başarılı olmadı. Ancak Moskova'da Bolşoy Tiyatrosu'nda opera ancak Kasım 1891'in başında görüldü. Bundan sonra Pyotr İlyiç'in opera şaheseri Avrupa ve Amerika tiyatro sahnelerinde boy göstermeye başladı. Operayı gösteren ilk ülke Çek Cumhuriyeti'ydi - bu 1892 sonbaharında gerçekleşti. Dört yıl sonra Maça Kızı Viyana Devlet Operası'nı fethetti. 1910'da oyun New York'ta sahnelendi. Opera 1915'te Büyük Britanya'ya getirildi ve Londra'da sahnelendi.

Tüm bu performanslar, gösterilmelerine rağmen farklı diller genel olarak yapım direktörleri tarafından klasik bir şekilde yorumlandı. Ancak olay örgüsünü hikayeye döndürmeye çalışan cesur ruhlar da vardı. Bunlar arasında V. Meyerhold'un yönettiği 1935 yapımı filmi sayabiliriz. Maly Opera Binası sahnesinde gösterilen bu versiyonda bambaşka bir libretto, farklı bir mekan vardı ve aşk çizgisi yoktu. Ancak bu prodüksiyon sahnede uzun sürmedi.

Bu nedenle Almanların tüm eylemleri ikili niteliktedir, aynı zamanda intikam fikrini de gizlerler. Göreceğimiz gibi sanatsal olarak sembolik olarak ifade edilebilir. Puşkin, Alman felaketinin kaçınılmazlığını açığa vurarak kahramanını ve felsefesini kınıyor.

G. A. Gukovsky, Hermann'ın imajında ​​​​Puşkin'in insan felsefesinin sapkınlığıyla romantizme karşı mücadelesindeki son halkayı gördüğünde haklıydı. “Hermann gerçekten romantik, ruhu taşlaşmış, kötülüğün ve iyiliğin tüm normlarını tek iyilik adına, yani kendi “Ben”inin zaferi uğruna reddediyor. Hermann ölü kontesin düşüncesi karşısında hiç pişmanlık duymuyordu. "Mesele bu Puşkin'in analizi Hermann'ın imajındaki romantizm; yalnızca istifçinin dar görüşlülüğüyle organik olarak birleşmekle kalmıyor, Hermann'ın ruhundaki en derin temeli egoizmdir ve Hermann'ın içinde bulunduğu sosyal çevre koşullarında egoizm, manik bir para susuzluğunun özelliklerini üstleniyor. “Bütün bunlar Hermann'ın imajını hiçbir şekilde “azaltmıyor”, onu önemsiz yapmıyor; devasa bir imge olarak kalıyor, çünkü içinde bulunan ve onu yok eden kötülük, tek bir kişinin kaba ahlaksızlığı değil, çağın ruhu, dünyanın hükümdarı, modern Mephistopheles veya aynı zamanda Napolyon efsanesinin anlamı.”

Yeni yüzyıl Almanlara kendi yaşam idealini dayattı. Ancak koşullar onu ihanete, suç işlemeye zorlamadı. Dolayısıyla Hermann, paranın hakim olmaya başladığı bir toplumun kurbanı değil, ideolojilerinin taşıyıcısı, modernliğin tipik bir figürü, Napolyon profiline sahip bir insan kabilesine mensuptur. Hermann'ın, adı sermaye olan hayali mutluluğu elde etmek adına kendi içindeki insani her şeyi öldürmeye hazır olması, Hermann'ın hatasıdır ve bunun hiçbir gerekçesi yoktur. Hermann'ın Lizaveta Ivanovna'nın duygularıyla oynadığı utanmaz oyunun ortaya çıktığı bölümün epigrafı, "Ahlaki kuralları olmayan ve kutsal hiçbir şeyi olmayan bir adam"dır. Bu nedenle Hermann, toplumdaki kötülüğün kaynağıdır, suç işleyebilen bir adamdır, insanlık dışı bir toplumun zalim bir uygulayıcısıdır ve bencilliği kendini onaylama aracı olarak seçmiştir.

Kendini açığa vurma meydana geldi: Korkunç bir uçurumun en kenarına getirildik - insan doğasına ihanet eden bir kişinin ruhunun uçurumu. İhanet burjuva yüzyılının en vahşi suçlarından biridir; Yeni hukuk düzeninin efendileri, yeniden canlandırmacı bireycilik felsefesini, insan yozlaşmasının zehirli bir silahına dönüştürdüler. Germanz'ın kaderi psikolojik olarak güvenilir bir şekilde bireyciliğin insanlar için felaket doğasını ortaya çıkardı. Bu sadece bireyi yozlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda öfkeli ve kör bir kendini yok etme susuzluğuna yol açar ve kişinin doğasına ihanet etmesine neden olur.

Hermann'ın ruhu Puşkin tarafından aydınlatıldı ama biz orada hasta bir vicdan görmedik. Hermann'ın bu cansız, yangın gibi cansız ruhu şaşırtıcı ve korkunç; üzerinde yaşayan hiçbir şey yetişmiyor. Hiç bir şey? Ama “onun da kalbi azap içindeydi…” deniliyor. Hermann'ın kalbi işkenceye dayanabilir mi? O anda ona ne azap çektiriyordu? Onu korkutan bir şey vardı: zenginleşmeyi beklediği sırrın geri getirilemez kaybı." Lizaveta Ivanovna, Hermann'ın acısının gizli sesine kulak misafiri olmuş gibiydi: "Sen bir canavarsın! - Lizaveta Ivanovna sonunda söyledi.

Hermann yaşayan bir insandır, ruhsuz bir makine değil. Vicdanın sesi bazen donuk da olsa kendini hissettirebilir ama anında acımasızca bastırılır ve bastırılır. Kontesle yapılan açıklamadan önce de durum böyleydi. Ancak tehditlerinin ardından öldü. Hermann suçunu anlıyor. Lizaveta Ivanovna'ya şunları söylüyor: "Kontes öldü... Görünüşe göre," diye devam etti Hermann, "Onun ölümünün nedeni benim." Lizaveta İvanovna, kendisinin eski hayırseverinin katili, soyguncunun kör yardımcısı olduğunu anladı!.. Geç, acı dolu pişmanlığında acı bir şekilde ağladı.”

Ve bunun Hermann'ın sembolik imajının bir başka özelliği olduğunu da eklemek isterim. Alman'ın kendisine zenginlik kazandıracak olan üç kartın sırrını çılgınca arayışının yanıltıcı doğası ve çılgınlığı, hiçbir sırrın olmadığının, kartlarla ilgili tüm hikayenin basit bir şaka olduğunun keşfedilmesiyle özel bir parlaklıkla vurgulanıyor. Hesaplama ve Zalim kişi Napolyon'un profili dümdüz önde, etrafındaki insanları esirgemeden, mutluluğunun sembolü olan sır için çabalıyor, ama onun için sır yok! Ve tüm çabaları ve ihanetleri sonuçsuz kalıyor, ileride hiçbir şey yok, boşluk, kaçınılmaz felaketin kara deliği. Bütün bu çarpışma son derece semboliktir.

Hermann gözyaşlarını görüyor ve Lizaveta Ivanovna'nın acısını ve çaresizliğini anlıyor. Cinayetten sonra hakaret ettiği ve aldattığı kıza baktığında ne hissediyor? Puşkin, ruhunun kendisinden bile gizlenen en sırrını açığa çıkarmasına izin verecek şekilde kasıtlı olarak psikolojik olarak gergin bir durum yaratır. “Hermann ona sessizce baktı: onun da kalbi acı çekiyordu, ama ne zavallı kızın gözyaşları ne de kederinin inanılmaz güzelliği onun sert ruhunu rahatsız etmedi. Ölen yaşlı kadının düşüncesi onu hiç pişmanlık duymadı.”

"Maça Kızı" hikayesinde Herman'ın kaderinin trajedisi fantastik olaylar: vizyon olamaz ama Hermann gördü, kontes üç kartın sırrını açıklamadı ve açıklayamadı (sonuçta bu sır yoktu), ...

"Yaz" hazırlık grubunda çizim için GCD'nin özeti... "Yaz" hazırlık grubunda çizim üzerine notlar "Yaz" hazırlık grubunda çizim üzerine notlar Öğretmen: Aferin! Reb...

Edebi karakterlerden ayrılamayan en efsanevi evlerden biri, Maça Kızı'nın evi veya Malaya Morskaya, 10'da Prenses Golitsyna'nın evidir. "Maça Kızı" dediğimizde hemen hatırlarız. üçün sırrı kartlar: üç, yedi ve as; Herman'ın kaybının ardından yaşadığı çaresizlik, çılgına dönen Herman'ın hayatına son verdiği Obukhov hastanesinin 17 numaralı binasıydı.

Kış Kanalı üzerindeki kambur köprünün manzarası hafızamda yeniden canlandı... ama bunlar zaten Çaykovski'nin aynı adlı operası "Maça Kızı"nın izlenimleri. Bu arada P.I.'in öldüğü ev. Çaykovski, Prenses Golitsyna'nın evinin karşısında yer almaktadır. Bunlar tarihte meydana gelen tuhaf bağlantılar...

Beş Rus imparatorunun sarayında bir nedime ve bir devlet hanımı olan süvari prensesi Natalya Petrovna Golitsyna, kraliyet gücünün sürekliliğini ve dokunulmazlığını kişileştirdi. Hem bir öğrenci hem de önemli bir general ona önemli bir üst olarak geldi. Kız dünyaya getirilmeden önce Natalya Petrovna Golitsyna'ya gösterildi. Prensesin Malaya Morskaya'daki evinde üyeler bazen gösterildi Kraliyet Ailesi. Natalya Petrovna'nın oğlu, Moskova Genel Valisi Prens Dmitry Golitsyn, sanki bir hükümdarın önündeymiş gibi, müthiş annenin önünde hazır bekliyordu.

Golitsyna, sert mizacını ünlü bir cellat olan Anna Ioannovna'nın yönetimindeki gizli dedektif bürosunun başkanı olan büyükbabası Ushakov'dan miras almıştır. Prensesin babası tanınmış bir diplomat olan Kont Pyotr Grigorievich Chernyshev'di.

Natalya Petrovna Golitsyna gençliğinde bile pek güzel değildi. Yaşlılığında oldukça itici hale geldi. Arkasından ona "bıyıklı prenses" diyorlardı. Literatürde A. Puşkin'in Golitsyna ile kişisel tanışmasına dair kanıt bulamıyoruz, ancak St. Petersburg'da prensesi ve Malaya Morskaya'daki evini kim bilmiyordu?

Tabii ki formda edebiyat kahramanıçoğu zaman bir değil, birkaç gerçek insanın karakter özellikleri ve biyografileri yansıtılır. Bir kitap karakteri kural olarak kolektif bir imajdır. Puşkin'in yakın arkadaşı Pavel Voinovich Nashchokin, "Maça Kızı" hikayesindeki eski kontesin imajında, başka bir sosyete hanımının, baş nedimesi ve Puşkin'in karısı Natalya Kirillovna Zagryazhskaya'nın uzak akrabasının özelliklerinin somutlaştığını belirtti. Hikaye yazıldığında eski kontes gibi o da 87 yaşındaydı. Puşkin, Natalya Kirillovna ile uzun süre konuşmayı severdi ve Catherine I ve Paul I dönemine ait birçok ilginç ayrıntıyı öğrenirdi.

Ama 10 yaşındaki Malaya Morskaya'ya dönelim. Golitsina döneminde ev şimdikinden daha az zarifti. Girişin üzerinde balkon yoktu, cephenin ortasındaki pencerelerin düzeni farklıydı. Ancak temel olarak evin hem dış hem de iç görünümü oldukça iyi korunmuştur. Evin alınlığında kalıplanmış bir armanın kalıntılarını görebilirsiniz. Eve girdiğimizde kendimizi hemen geniş bir lobide buluyoruz. Ana merdiven, daha önce olduğu gibi, üzerinde yüksek yarım daire şeklinde bir ayna bulunan ve içinde küçük olan sahanlıktaki şömineye çıkar. yuvarlak saat. Kadranda yarı silinmiş Romen rakamları. Aşağıda yazıt var: “Leroy Paris”. Hermann'ın Maça Kızı'nın evinde dolaşırken "şanlı Leroy" tarafından yapılmış bir masa saatiyle karşılaşması ilginçtir.

Liza'nın notu Herman'a yol gösterici oldu: “Doğruca merdivenlere gidin... Koridordan sola gidin, Kontes'in yatak odasına kadar düz gidin. Yatak odasında paravanların arkasında iki küçük kapı göreceksiniz: sağda kontesin asla girmediği ofise, solda koridora ve sonra da dar, kıvrımlı bir merdiven: odama çıkıyor.”

Belirtilen rotayı takip ederek bugün bile Prenses Golitsyna'nın evine girdiğimizde, şömineli ve sahanlıkta antik Leroy saatli büyük bir mermer merdiven göreceğiz. İkinci katta, lobinin hemen üstünde, bugün şehir kliniklerinden birinin bulunduğu bir resepsiyon salonu bulunmaktadır. Daha önce bu salon Malaya Morskaya boyunca uzanan diğer enfiladelere bağlıydı. Kabul salonundan Herman korunan alana kadar takip edilebilirdi. köşe oda. Bugün Golitsyna’nın evinin iç mekanının yeniden düzenlenmesi nedeniyle bu yoldan geçmek imkansız. Bugün prensesin eski yatak odasına dar bir koridordan geçerek girebilirsiniz. spiral merdiven. Yatak odasının iki penceresi Gorokhovaya'ya, üç penceresi ise Malaya Morskaya Caddesi'ne bakmaktadır. Şömine günümüze kadar korunmuştur. Beyaz mermer en dış duvar. Oyuk, derin ve geniş, İç duvar odalar, prensesin yatağının yerini önerir. Ocağın her iki yanında iki küçük kapı vardır. Sağdaki, daha önce kontesin ofisi olarak hizmet veren küçük bir odaya açılıyor.

Girintinin solundaki kapı prensesin yatak odasına bağlanıyor. dar koridor bugün kontesin yatak odasına gidebilirsiniz.

A.S.'nin tarif ettiği iç mekanların en küçük ayrıntılara kadar şaşırtıcı benzerliği. Puşkin! Hiç şüphe yok ki A.S. Puşkin Golitsyna'nın evini ziyaret etti. Şairin, yalnızca hizmetçilerin veya yakın akrabaların kabul edildiği kontesin yatak odasının konumu ve mobilyalarının özelliklerine nasıl aşina olabileceği ancak tahmin edilebilir...

“Maça Kızı” A.S.'nin yaratılmasından altı ay önce. Eski kontesin evinden bir blok ötede bulunan Puşkin, Bolshaya Morskaya ve Gorokhovaya sokaklarının köşesinde Zhadimirovsky evinde bir daire kiraladı. Bolshaya ve Malaya Morskoy sokakları aristokrat St. Petersburg'un merkezinde bulunuyordu. Elbette şair, prensesin evinin ve Malaya Morskaya ile Gorokhovaya'nın köşesinde duran polis kulübesinin önünden defalarca geçti. Prenses A.S. evi böyle tanımlıyor. Puşkin:

“...kendini St. Petersburg'un ana caddelerinden birinde, antik mimariye sahip bir evin önünde buldu. Sokak arabalarla kaplıydı, birbiri ardına gelen arabalar ışıklı girişe kadar ısıtılıyordu. Her dakika kendini arabalardan dışarı çıkardı ince bacak genç bir güzel, şimdi patlayıcı bir bot, şimdi çizgili bir çorap ve diplomatik bir ayakkabı. Kürk mantolar ve pelerinler görkemli kapıcının yanından geçti. Hermann durdu.

- Bu ev kimin? – köşe bekçisine sordu.
"Kontesler ***" diye yanıtladı gardiyan.

Üç kartlı hikaye hayattan alınmıştır. Yüksek sosyetede Firs lakabını alan Golitsyna'nın torunu Sergei Grigorievich Golitsyn, Puşkin'in arkadaşıydı. Firs şiire ve müziğe yabancı değildi ve bu alanlarda yazmayı denedi. Ancak Firs'ın en büyük tutkusu kartlardı. Bir gün büyük bir kaybın ardından zengin büyükannesinden para istemeye geldi. Cimri Natalya Petrovna, torununa para yerine üç karta bahis oynamasını ve böylece geri kazanmasını tavsiye etti. Golitsyna'nın hangi kartlara isim verdiği bilinmiyor. Ancak kesin olan bir şey var: Adı geçen kartlara bahis oynayan Firs, yalnızca geri kazanmakla kalmadı, aynı zamanda ikramiyesini de artırdı!

19. yüzyılda benzerleri olarak adlandırılan bir anekdot olan bu hikaye, A. Puşkin tarafından tanındı ve onun tarafından "Maça Kızı" adlı hikayesinde kullanıldı.

Puşkin akademisyenleri için N.P.'nin tanışmış olması oldukça tartışmalıdır. Golitsyna, üç kartın sırrını öğrenebileceği ünlü maceracı Saint Germain ile birlikte...

Neden tam olarak bu kartlar? Troyka. Yedi. As mı?

Troyka, zihnimizde Herman'ın üç emriyle ilişkilendirilir. Hayatı boyunca üç gerçek karta bahse girdi: Hesaplama, ölçülü olma, sıkı çalışma.

Oyun sırasında Herman'ın bahislerinin izini sürerseniz, içlerinde saklı olan üç ve yediyi kolaylıkla bulabilirsiniz. Bunlar banka oyununun (shtos, firavun) kurallarına göre belirlenir.

A.S.'de Puşkin okuduğumuz öykünün kitabesinde:

"Ve yağmurlu günlerde
Gidiyorlardı
Sıklıkla;
Eğildiler - Tanrı onları affetsin! -
Elliden itibaren
Yüz..."

Bankadaki oyunun kuralları bankacının yararınaydı ve rakibini, yani bahisçiyi, kaybetmesi durumunda bahsi ikiye katlamaya ("elliden yüze") itiyordu. Bazen başlangıçtaki bahiste on altı kat artışa ulaşıyordu. bahis. Buna “şifre oyunu” deniyordu.

Herman'ın ilk teklifi 47 bin rubleydi. İlk galibiyet ona 47 bin dolar daha kazandıracak. Oyunun ikinci gününde Herman zaten 94 bin bahis oynuyor. Yedide galibiyet ona 94 bin dolar daha kazandıracak. Son, üçüncü bahis önde. Herman'a teslim edilen 188 bin rublenin iki katına çıkacağına söz veriyor, yani. 376 bin!

Bütün bu hesaplamalarda üç ve yedi bulunur. İkinci galibiyetin sonucunda Herman başlangıç ​​sermayesinin üç katını aldı ve üçüncüden sonra ilk bahise göre yedi kat artırmak zorunda kaldı. Yazar tüm bu hesaplamaları "Maça Kızı" hikayesinin kenarlarında yaptı. Puşkin için temel öneme sahiptiler.

Oyunun üçüncü akşamında Herman, As yerine Maça Kızını keşfettiğinde, As'ın eski Kontes'e olağanüstü benzerliği karşısında şaşkına döner. A.S.'den okuduk: "O anda ona Maça Kızı gözlerini kısmış ve sırıtıyormuş gibi geldi". Puşkin.

Hermann, hanımının öldürüldüğünü fark eder. Lisa'yı kartlarla takas etti. Yaşlı kadının koyduğu koşulu yerine getirmeye hiç niyeti yoktu: zavallı öğrencisiyle evlenmek. Herman her şeyi riske attı. Ve o bir As olmadı.

Üç ve yedi Ruslarda en sevilen sayılardır Halk Hikayeleri. Puşkin'in Rus folkloruna dayanan eserlerinde de pencerenin altındaki üç bakireyi, "Ölü Prensesin Hikayesi"ndeki yedi kahramanı ve "Çar Saltan Masalı"ndaki ölümsüz 33 kahramanı hatırlıyoruz.

A.S.'nin hikayesinde. Puşkin'in "Maça Kızı" şairin fantezisini ve gerçekliğini karmaşık bir şekilde iç içe geçirdi. Şair, Moskova ve St. Petersburg kumarbazlarının dünyasını çok iyi tanıyordu ve bu da onun hikayesinde bunu bu kadar gerçekçi ve canlı bir şekilde yansıtmasına yardımcı oldu.

Natalya Petrovna Golitsyna, günümüz standartlarına göre şaşırtıcı derecede uzun bir yaşam sürdü. 98 yaşında öldü ve Donskoy Manastırı'ndaki Golitsyn prenslerinin aile mezarlığına gömüldü. Maça Kızı'nın Malaya Morskaya'daki evi, I. Nicholas tarafından Savaş Bakanı Chernyshev'e ebedi ve kalıtsal mülkiyet için bağışlandı. Aynı zamanda, 19. yüzyılın ortalarında kısmen yeniden inşa edildi, alınlıkta Çernişev prenslerinin arması ve Malaya Morskaya Caddesi'ne bakan cephesinde açık kafesli bir balkon belirdi. Yeniden yapılanma sırasında eski kontesin yatak odası ve ona bitişik odalar orijinal haliyle kaldı.

Bu, elbette, mevcut kiracılar olan şehir kliniğinin arzu etmesi durumunda evin bu bölümünde bir müze köşesi oluşturulmasına olanak tanıyor. Şu anda yatak odasının iç kısmında personel odası bulunmaktadır.

Maça Kızı hikâyesinin bir diğer unutulmaz adresi ise Obukhov Hastanesi. Hermann'ın 17. sayıda kendini bulduğu yer burasıdır.

Fontanka Nehri'nin kıyısındaki Obukhov Köprüsü yakınındaki eski Obukhov hastanesi halka açıktı. Bazen ona halktan biri deniyordu. 1780 yılında açılan hastane, başlangıçta birkaç bölgede bulunuyordu. ahşap binalar 60 yatak kapasiteli olarak tasarlanmıştır. Biraz sonra aynı yere D. Quarenghi tarafından tasarlanan büyük bir bina inşa edildi.

Beyaz sütunlu güçlü bir revakla süslenmiş Obukhov hastanesinin binası artık şu anda kullanılıyor: tıbbi kurum Fontanka Nehri setinin dekorasyonu olarak hizmet vermektedir.

Bu arada aynı hastanede eğitimimi tamamladım hayat yolu ve başka bir edebi karakter - N.S.'nin hikayesinin kahramanı Lefty. Leskova.

Okuyucu, Hermann'la ilk bölümde tanışıyor. kart oyunu genç insanlar. Arkadaşlar, Hermann'ın oyuncularla birlikte çok fazla zaman geçirmesine ve oyunu saatlerce izlemesine rağmen asla oynamadığını belirtiyor. Kendisi şunu itiraf ediyor: "Oyun beni çok meşgul ediyor, ancak gereksiz olanı elde etme umuduyla gerekli olanı feda edemem."

Hermann'ın oyuncuların manipülasyonlarını gözlemleyerek oyun algoritmasını çözmeye çalıştığı varsayılabilir. Oyuna zevk ve eğlence olarak değil, gelirini artırma fırsatı olarak bakıyor. Emin olmak istiyor.

Ve sonra sanki şeytan olayların gelişimine müdahale etmeye karar vermiş gibi. Oyunculardan Tomsky büyükannesinden bahsediyor. Yıllar önce, Fransız büyücü ve falcı Kont Saint-Germain, genç Rus kontesine kaybettiği parayı geri kazanmasına yardımcı olacak üç kart gösterdi.

Hermann tutkulu ve bağımlı bir insandı. Ancak tasarruf ve ekonominin içten yanan tutkularından daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Eski kontesin üç değerli kartını bulma fikrine takıntılı hale geldi. Bu fikir tamamen yakalandı genç adam. Babasından kalan küçük bir sermayesi vardı ama bu paraya dokunmadı ve maaşıyla mütevazı bir şekilde yaşadı. Ve kendi zevkleri için yaşamayı tercih eden arkadaşlar çoğu zaman Ruslaşmış Almanların rasyonelliğine gülüyorlardı.

Bir gün St.Petersburg caddesinde yürürken kahramanımız eski bir ev fark etti. Gardiyandan Tomsky'nin büyükannesi olan aynı kontesin evde yaşadığını öğrendi. O akşam, kontesi nasıl sorgulayacağını ve ondan değerli üç kartı nasıl öğreneceğini hayal ederek uzun süre evin içinde dolaştı. Pencerelerden birinde genç bir kız gördü. Ve sonra kafasında pek güzel olmayan ve düzgün bir insana yakışmayan bir plan olgunlaştı.

Hermann, eve girmesine izin vermek için kızı baştan çıkarmaya karar verdi. Ne olacağını ve nasıl olacağını hâlâ belli belirsiz hayal ediyordu ama kontesin öğrencisi Lisa'nın pencerelerinin yanında takılarak onun dikkatini çekmeye çalışarak saatler geçirdi. Ve sonunda bir not yazmaya karar verdim. Kararlılık ve azim gösterdi. Lisa'ya birbiri ardına mesajlar yazdı, ta ki sonunda Lisa onun odasına girmesine izin verene kadar.

Ancak Hermann, Lisa'yla ilgilenmiyordu. Akşam kontesin dönmesini bekledi ve odasına girdi. Takıntıya kapılmıştı. İlk başta kontesi ikna etmeye çalıştı, yaşlı kadın ona kartların, Saint Germain'in olmadığını açıklamaya çalıştı. Bu sadece güzel efsane. Ancak genç adam artık geri çekilmeye hazır değildi, tabancayla tehdit etmeye başladı. Yaşlı kadının zayıf kalbi buna dayanamadı ve öldü. Hermann'ın Puşkin'in "Maça Kızı" ndaki imajı çok sıra dışı. Ve o akşam Lisa'nın Kontes ile birlikte gittiği baloda Tomsky ona ilginç bir açıklama yaptı: “Bu Hermann gerçekten romantik bir yüz: Napolyon'un profiline ve Mephistopheles'in ruhuna sahip. Bence bu onun vicdanında en azından, üç vahşet." Bu cümleyle Tomsky'nin kendisinin de şüphelenmeden bir kahin olduğu ortaya çıktı. O gece Hermann vahşetlerinden üçünü gerçekleştirdi. Genç bir bayanın kafasını çevirdi, başkasının evine girdi ve kontesin ölümüne sebep oldu.

Çalışmanın gerçekçi olduğunu düşünürsek Hermann'ın bulanıklığının Kontes'in öldüğü akşam başladığını varsayabiliriz. Ölen kontesi görünce yaşadığı korku, hastalığın gelişmesinin tetikleyicisi oldu. İstediğini elde edemedi ve bu onu o kadar etkiledi ki aklının bulanıklaşmasına neden oldu. Ölü kontesin ortaya çıkışı, iltihaplı bir beynin halüsinasyonuyla açıklanabilir.

Bir oyun sırasında as yerine maça kızını oynadıktan sonra o kadar depresyona girdi ve kafası karıştı ki kendini kontrol edemedi. Hastalık amansız bir hızla ilerlemeye başladı. Gerçek bir olay olarak bu çalışma psikiyatristlerin ilgisini çekebilir.

Ama başka bir yönü daha var. Bu eser mistik-romantik olarak değerlendirilebilir. Ve bu formda daha çekici ve gizemli görünüyor. Hermann diğer dünyayı istila etmeye çalıştı ve bunun için aklını kaybederek ağır bir şekilde cezalandırıldı.

maça Kızı

(Masal, 1833; 1834'te yayınlandı)

Hermann- sosyo-felsefi bir hikayenin ana karakteri olan genç bir subay (“mühendis”), kahramanlarının her biri belirli bir temayla ilişkilendirilir (Tomsky - hak edilmemiş mutluluk temasıyla; Lizaveta Ivanovna - sosyal temasıyla) tevazu; eski kontes - kader temasıyla) ve onun tanımlayıcı ve değişmez özelliği ile donatılmıştır. G. - her şeyden önce ihtiyatlı, makul; Alman kökeni, soyadı (okuyucu onun adını bilmiyor) ve hatta bir mühendis olarak askeri uzmanlığı bile bunu vurguluyor.

G. ilk olarak hikayenin sayfalarında at muhafızı Narumov'la birlikte bir bölümde ortaya çıkıyor, ancak sabah saat 5'e kadar oyuncularla birlikte oturarak asla oynamıyor - “Umut için gerekli olanı feda edemem gereksiz olanı elde etmek.” Hırs, güçlü tutkular ve ateşli hayal gücü, iradesinin gücüyle onda bastırılır. Tomsky'nin, sırrını 60 yıl önce efsanevi ruh kahini Saint Germain tarafından büyükannesi Kontes Anna Fedotovna'ya açıklanan üç kartla ilgili hikayesini dinledikten sonra haykırıyor: "Şans" değil, "Peri Masalı!" - Çünkü mantıksız başarı olasılığını ortadan kaldırır.

Okuyucu daha sonra G.'yi eski kontesin zavallı öğrencisi Lisa'nın penceresinin önünde dururken görüyor; görünüşü romantik: yüzünü kunduz tasması kaplıyor, siyah gözleri parlıyor, solgun yanaklarında hızlı bir kızarıklık parlıyor. Ancak G., kontesin okuduğu eski Fransız romanının cesur karakteri değil, (kontesin kınadığı) Gotik romanın ölümcül kahramanı değil, sıkıcı ve barışçıl Rus romanının (kendisine getirilen) baş kahramanı değil. Tomsky), Karamzin'in hikayesinden Erast'ın "edebi akrabası" bile değil " Zavallı Lisa" (Bu öyküyle bağlantı yalnızca zavallı öğrencinin adıyla değil, aynı zamanda onun "baştan çıkarıcısının" soyadının "yabancı" sesli harfiyle de belirtilir.) G. daha ziyade bir Alman burjuva romanının kahramanıdır. Liza'ya yazdığı ilk mektubu kelime kelime ödünç alıyor; Bu bir kolaylık romanının kahramanıdır. Üç kartın sırrına hakim olmak için iyi düşünülmüş bir planın uygulanması için Lisa'ya yalnızca itaatkar bir araç olarak ihtiyacı var.

Burada Narumov'un sahnesiyle hiçbir çelişki yok; Burjuva döneminin bir adamı olan G. değişmedi, kaderin her şeye kadir olduğunu ve şansın zaferini (herhangi bir kumar oyununun dayandığı - özellikle Kontes'in 60 yıl önce oynadığı Firavun) tanımadı. Basitçe, hikayenin devamını dinledikten sonra (Anna Fedotovna'nın sırrını açıkladığı merhum Chaplitsky hakkında), G. sırrın etkinliğine ikna oldu. Bu mantıklıdır; tek seferlik başarı rastgele olabilir; bir kazanın tekrarı, onu bir kalıba dönüştürme olasılığını gösterir; ve model "hesaplanabilir", rasyonelleştirilebilir ve kullanılabilir. Şu ana kadar elindeki üç koz hesaplama, ölçülülük ve doğruluktu; bundan sonra gizem ve maceracılık paradoksal olarak aynı hesaplamayla, aynı burjuva para susuzluğuyla birleştirildi.

Ve burada G. korkunç bir şekilde yanlış hesap yapıyor. İki gün sonra şans yasasını öğrenmek, gizemi kendi amaçlarına tabi kılmak için yola çıktı ve gizem onu ​​hemen ele geçirdi. Bu bağımlılık, kahramanın eylemlerine ve düşüncelerine (kendisinin neredeyse hiç fark etmediği) "boyun eğdirilmesi", hemen ve her şeyde kendini göstermeye başlar.

Narumov'dan döndükten sonra, altın ve banknotların şeytanlaştırıldığı bir oyunla ilgili bir rüya görür; daha sonra gerçekte bilinmeyen bir güç onu eski kontesin evine götürür. G.'nin hayatı ve bilinci, anında ve tamamen, okuyucunun anlamını şimdilik anlamadığı gizemli bir sayı oyununa tabidir. Sırrı nasıl ele geçireceğini düşünen G., seksen yaşındaki kontesin sevgilisi olmaya hazırdır - çünkü o bir hafta içinde (yani 7 gün sonra) veya 2 gün sonra (yani 3'ünde) ölecektir. ; kazançlar sermayesini üç katına, on yedi katına çıkarabilir; 2 gün sonra (yani yine 3'ünde), ilk kez Lisa'nın pencerelerinin altında belirir; 7 gün sonra ona ilk kez gülümsüyor - vb. G.'nin soyadı bile artık kulağa, kontesin üç kartın sırrını aldığı Fransızca Saint-Germain adının tuhaf, Almanca bir yankısı gibi geliyor.

Ancak kahramanının kölesi haline geldiği gizemli koşullara zar zor değinen yazar, okuyucunun dikkatini bir kez daha G.'nin akılcılığına, sağduyusuna ve planlamasına odaklıyor; Lizaveta Ivanovna'nın aşk mektuplarına verdiği tepkiye kadar her şeyi düşünüyor. Bir tarih için onun onayını almış olmak (ve dolayısıyla detaylı plan ev ve buna nasıl girileceğine dair tavsiyeler), G. gizlice kontesin ofisine girer, balodan dönmesini bekler ve yarısını ölümüne korkutarak istenen sırrı bulmaya çalışır. Onun lehine ileri sürdüğü argümanlar son derece çeşitlidir; “hayatımı mutlu etme” önerisinden tutumluluğun yararları hakkındaki tartışmalara; Kontesin günahını, "ebedi mutluluğun yok edilmesiyle, şeytani bir anlaşmayla" bağlantılı olsa bile, Anna Fedotovna'yı nesilden nesile "bir türbe gibi" onurlandırma vaadine kadar, kişinin ruhuna almaya hazır olmaktan. (Bu, "Tanrınız Rab, tüm nesiller boyunca Zion'da sonsuza kadar hüküm sürecek" adlı ayinle ilgili dua kitabının bir açıklamasıdır.) G. her şeyi kabul eder çünkü hiçbir şeye inanmaz: ne "ebedi mutluluğun yok edilmesine" ne de. ne de türbelerde; bunlar yalnızca büyülü formüllerdir, olası bir sözleşmenin “kutsal-yasal” koşullarıdır. Aldattığı Lisa'nın adımlarını duyduğunda yüreğinde yankılanan "pişmanlık benzeri bir şey" bile artık onda uyanamıyor; ölü bir heykel gibi taşlaşmıştı.

Kontesin öldüğünü anlayan G., Lizaveta Ivanovna'nın odasına gizlice girer - ona pişman olmak için değil, tüm i'leri noktalamak için; artık ihtiyaç duyulmayan bir aşk komplosunun düğümünü çözmek için, “... bunların hepsi aşk değildi! Para, ruhunun özlemini duyduğu şey bu!” Sert bir ruh," diye açıklıyor Puşkin. Öyleyse yazar neden bir bölüm (IV) boyunca iki kez okuyucuyu soğuk G.'yi ilk halkın gözünde Napolyon'la karşılaştırmaya yönlendiriyor? 19. yüzyılın yarısı V. kaderle oynamada romantik korkusuzluk fikrini somutlaştırdı mı? Lisa önce Tomsky ile yaptığı konuşmayı hatırlıyor (G.'nin "gerçekten romantik bir yüzü" var - "Napolyon'un profili ve Mefistofeles'in ruhu"), ardından G.'nin pencerede kolları kavuşturulmuş bir şekilde oturduğunu anlatıyor ve şaşırtıcı derecede Napolyon'un bir portresini andırıyor...

Her şeyden önce Puşkin (daha sonra Gogol gibi) yeni, burjuva, çökmekte olan bir dünyayı tasvir ediyor. Hikayede kartlarla simgelenen tüm tutkular aynı kalsa da kötülük “kahramanca” görünümünü yitirip ölçeğini değiştirdi. Napolyon zafere susamıştı ve cesurca tüm Evrenle savaşmaya gitti; Modern bir "Napolyon" olan G. paraya can atıyor ve muhasebedeki kaderini değiştirmek istiyor. "Eski" Mephistopheles tüm dünyayı Faust'un ayaklarına attı; "Mevcut" Me-fisto, eski kontesi yalnızca boş bir tabancayla ölümüne korkutabilir (ve "Maça Kızı" nın ilişkilendirildiği Puşkin'in ♦ Faust'tan Sahneler", 1826'daki modern Faust ölümcül derecede sıkılmıştır) ). Buradan, edebi akrabalık bağlarıyla G. imajıyla birleşen Rodion Raskolnikov'un "Napolyonculuğuna" bir taş atımı (F. M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza"); Bir fikir uğruna Raskolnikov, eski tefeciyi (eski kontes ile aynı kaderin kişileşmesi) ve masum kız kardeşi Lizaveta Ivanovna'yı (zavallı öğrencinin adı) feda edecek. Ancak bunun tersi de doğrudur: kötülük parçalanmıştır ama aynı kötülük olarak kalmıştır; G.'nin "Napolyon" pozu, yenilgiye uğramış, ancak bununla uzlaşmayan kaderin hükümdarının pozu - çapraz kollar - "paralel" ile vurgulanan dünyaya karşı gururlu bir küçümsemeye işaret ediyor Lisa karşıda oturuyor ve alçakgönüllülükle ellerini çapraz olarak kavuşturuyor.

Ancak, kader gecesinden üç gün sonra, farkında olmadan öldürülen yaşlı kadının cenaze töreni sırasında G.'de vicdanın sesi yeniden konuşacak. Ondan af dilemeye karar verecek - ama burada bile kesinlikle ahlaki nedenlerle değil, ahlaki kazanç amacıyla hareket edecek. Ölen kişinin hayatı üzerinde zararlı bir etkisi olabilir ve bu etkiden kurtulmak için zihinsel olarak ona tövbe etmek daha iyidir.

Ve işte kahramanının edebi kaydını sürekli değiştiren yazar (ilk bölümde bir macera romanında potansiyel bir karakter; ikinci bölümde ise E.-T ruhuna uygun bir fantastik öykünün kahramanıdır). .-A. Hoffmann; üçüncüsünde, konusu yavaş yavaş maceralı kökenlerine dönen sosyal-gündelik bir hikayenin kahramanıdır, yine anlatının tonunu keskin bir şekilde "değiştirir". Genç piskoposun cenaze vaazından retorik klişeler (“ölüm meleği onu buldu<...>iyi düşüncelerde uyanık ve gece yarısı damadın beklentisi içinde olanlar"), bizzat korkunç gecenin olaylarının üzerine bindirilmiştir. Bu "ölüm meleği" ve "gece yarısı damat" G.'de aniden parodik özellikler beliriyor; imajı küçülmeye ve gerilemeye devam ediyor; okuyucunun gözleri önünde eriyor gibi görünüyor. Ve kahramanı bayıltan ölü yaşlı kadının "intikamı" bile okuyucuyu gülümsetebilir: "ona alaycı bir şekilde baktı, tek gözünü kıstı."
Üç kartla ilgili tarihi bir anekdot, günlük yaşamın ayrıntılı bir açıklaması, fantezi - her şey karışıyor, bir ironi ve belirsizlik perdesiyle örtülüyor, böylece ne kahraman ne de okuyucu bunu anlayamıyor: ölü yaşlı kadın terliklerle mi karışıyor? , tamamen beyazlar içinde, gerçekten G. aynı gece mi? Yoksa bu sinir krizi ve sarhoş şarabın bir sonucu mu? G.'nin kartların sırrını ele geçirmeye karar verdiği andan itibaren tabi olduğu uhrevi sayıların sırrı olan "üç, yedi, as" adını verdiği üç kart nedir veya G.'nin çıkardığı basit bir ilerleme kendisi için uzun zaman önce (“Başkenti üçe katlayacağım, onyediye çıkaracağım..” yani as olacağım)? Peki ölen kontesin, hayatı boyunca hiçbir ilgisi olmayan fakir bir öğrenciyle evlenmesi halinde onu istemeden öldüren kişiyi affedeceğine dair verdiği sözü ne açıklıyor? Yaşlı kadının onu G.'ye gönderen bilinmeyen bir güç tarafından "daha nazik olmaya" zorlanması mı, yoksa hastalıklı bilincinde, bir zamanlar Lisa'nın adımlarının sesiyle uyanan aynı vicdan yankılarının hepsinin duyulması mı? ? Bu soruların cevabı yoktur ve olamaz; G., farkına varmadan kendisini, akıl yasalarının artık geçerli olmadığı ve irrasyonellik ilkesinin gücünün henüz her şeye kadir olmadığı "ara" bir alanda buldu; deliliğe doğru gidiyor.

Üç kart fikri nihayet onu ele geçirir; ince bir kızı üç parça altına benzetiyor; Saat sorulduğunda “yediye 5 dakika var” yanıtını veriyor. Göbekli bir adam ona bir as gibi görünüyor ve as bir rüyada bir örümcek gibi görünüyor - ağını ören bir örümcek şeklindeki bu şüpheli sonsuzluk görüntüsü, Dostoyevski tarafından da "Suç ve Ceza" da alınacak. (Svidrigailov). Maddi de olsa bağımsızlığa çok değer veren ve uğruna kaderle oyuna giren G., bağımsızlığını tamamen kaybeder. Eski kontesin hayatının "Parisli" bölümünü tamamen tekrarlamaya ve oynamak için Paris'e gitmeye hazır. Ama sonra ünlü oyuncu Chekalinsky "irrasyonel" Moskova'dan geliyor ve "normal" başkentte gerçek bir "düzensiz" oyun başlatıyor. G.'nin doğal, planlı hayatından dışlamak istediği vaka, onu "beladan" kurtarır ve kaderini belirler.

Chekalinsky ile (soyadı Chaplitsky'nin soyadıyla uyumlu bir şekilde kafiyeli olan) "düello" sahnelerinde okuyucuya eski G. sunulur - soğuk ve ne kadar hesaplayıcı, firavunun oyunu o kadar az tahmin edilebilir. (Oyuncu bir kart koyar, bankayı tutan bahisçi desteyi sağa ve sola atar; kart oyuncunun oyunun başında seçtiği kartla örtüşebilir veya çakışmayabilir; kazanmayı tahmin etmek kesinlikle imkansızdır veya kaybetme; oyuncunun zihnine ve iradesine bağlı olmayan her türlü manevrası hariç tutulur.) G., dolgun, taze yüzünde sonsuz buzlu bir gülümsemenin oynadığı Chekalinsky imajında ​​\u200b\u200bkaderin kendisiyle yüzleştiğini fark etmiyor gibi görünüyor. ; G. sakin çünkü şans kanununda ustalaştığından emin. Ve garip bir şekilde haklı: yaşlı kadın aldatmadı; her üç kart da her gece kazanır. Sadece G.'nin kendisi kazara işi berbat etti, yani as yerine maça kızını koydu. Gizem modeli tamamen doğrulanmıştır, ancak şansın her şeye kadir olduğu da doğrulanmıştır. G.'nin üç katına çıkan, denetlenen sermayesi (94 bin) "as" - Chekalinsky'ye gidiyor; G. maça kızını alır ve elbette ölü yaşlı kadının "jestini" hemen tekrarlar - "gözlerini kıstı ve sırıttı."

Görünüşe göre "Maça Kızı", "Balıkçı ve Balık Hikayesi" ve "St. Petersburg Masalı" ile paralel olarak ikinci Boldin sonbaharında yaratılmıştı. Bronz Süvari" Doğal olarak G.'nin imajı ana karakterleriyle temasa geçiyor. Eski kontes gibi o da kaderi kendi hizmetine sunmak ister ve sonunda kendisi de ezici bir yenilgiye uğrar. Zavallı Eugene gibi o da “doğal” düzene isyan ediyor sosyal hayat- ve aynı zamanda deliriyor. (Yani, Kader Yasasında ustalaşacağı "araç" olan Akıldan yoksundur.) Sonuçtan hikayeye kadar okuyucu, başarısız olan fatihin olduğunu öğrenir. diğer dünya Mephistopheles'i küçülten burjuva Napolyon, Obukhov hastanesinin 17 numaralı odasında (as + yedi) oturuyor ve çok hızlı bir şekilde mırıldanıyor: “Üç, yedi, as! Üç, yedi, kraliçe!