İncil ile İncil arasındaki fark nedir? İncil ile İncil arasındaki fark nedir: Ortodoks bakış açısı

Kelime Müjde(Yunanca εὐαγγέλιον'dan - iyi haber, müjde) - 1) Mesih'in İncili (apostolik, Hıristiyan ()) gelecekle ilgili, insan ırkının ölümden kurtuluşu hakkında; 2) Bu mesajı enkarnasyon, dünyevi yaşam, öğreti, vaatler, acıların kurtarılması hakkında bir anlatım şeklinde sunan bir kitap (toplamda bu tür dört Kitap vardır), çarmıhta ölüm ve Diriliş.
Başlangıçta klasik dönemin Yunanca dilinde, kelime Müjde“müjde için mükâfat (ödül)”, “müjde için şükran kurbanı” anlamlarını taşıyordu. Sonra iyi haberin kendisi böyle anılmaya başlandı. Geç sözcük Müjde dini bir anlam kazandı. Yeni Ahit'te belirli bir anlamda kullanılmaya başlandı. Birkaç yerde Müjde bizzat İsa Mesih'in vaazını belirtir (;), ancak çoğunlukla Müjde- bu bir Hıristiyan bildirisi, Mesih'teki kurtuluş mesajı ve bu mesajla ilgili bir vaazdır.

“İNCİL (vs.) Yunanca bir kelimedir ve şu anlama gelir: müjdecilik yani güzel, sevindirici bir haber... Bu kitaplara Müjde denir çünkü bir insan için İlahi Kurtarıcı ve sonsuz kurtuluş haberinden daha iyi ve daha sevinçli bir haber olamaz. Bu nedenle İncil'in kilisede okunmasına her seferinde neşeli bir ünlem eşlik eder: Sana şükürler olsun, Tanrım, sana şükürler olsun!»

İncil'de yasaklanmayan her şeye izin veriliyor mu?

Ne yapılabilir, ne yapılamaz sorusunun cevabı çoğu zaman inananları endişelendirmektedir. Bununla ilgili çarpıklık ve suiistimallere gelince, bunlar Ortodoks ortamında değil Protestan ortamında normalden daha sık ortaya çıkıyor. Bu konuya yönelik yanlış tutum, özellikle bu ortamdaki temel Hıristiyan değerlerinin revizyonu ile bağlantılı olarak açıkça ortaya çıkmaktadır (özellikle evliliğe yönelik tutumlardaki değişiklikler, cinsiyet ilişkileri, aile işlerine haksız yere büyük müdahale uygulaması nedeniyle, ve dini doktrin alanında vakaların artan sıklığı).

Aslında İncil bize mutlak olarak vahyedilmiş bir şey vermez (buna kadar) en küçük ayrıntılar, her türlü zorluğa dair ipuçları) Hristiyan () hakkındaki öğretiler.

Bu öğreti orada çok kısa bir biçimde sunulmaktadır (daha da kısa ve öz bir şekilde iki emir şeklinde formüle edilmiştir: Tanrı'ya olan sevgi ve kendiniz gibi komşunuza olan sevgi hakkında ()). Ancak bu, onun mükemmel olmadığı, İncil metni tarafından yasaklanmayan her şeye (eğer yasak açık, ayrıntılı formülasyonlarla belirtilmemişse) izin verildiği anlamına gelmez.

Diyelim ki İncil'de açıklanmayan şeylerin çoğu Yeni Ahit'in diğer kitaplarında açıklanıyor.

Aynı zamanda Eski Ahit'in kanonik ve kanonik olmayan kitaplarında birçok ahlaki ilke verilmiş ve ortaya konmuştur (Eski Ahit'in ritüel normlarının kaldırılmasına rağmen, vaazda öğretilen ahlaki normlar, eski Ahit'teki geçerliliğini kaybetmemiştir). Hıristiyanlar).

Kutsal Kitap'ta daha kapsamlı ve ayrıntılı bir şekilde sunulmuştur (Geleneğin, hem Kutsal Kanon Kitaplarında yer alan havarisel vaazın bir kısmını hem de Kilise'ye sözlü olarak aktarılan kısmı içerdiğini hatırlayalım; buna ek olarak, şunları içerir: birçok patristik yazı anıtı, Konsey kuralları ve kararları; eski Şartlar ve çok daha fazlası).

Ahlakla ilgili vahyedilen öğretinin yanı sıra, doğal bir ahlak kanunu. Bu yasa bir dereceye kadar herkes tarafından bilinir: seste kendini gösterir. Maneviyat seviyesi ne kadar yüksek olursa bu sesi o kadar net algılar.

Kural olarak, yukarıdakilerin tümü çeşitli yaşam durumlarında gezinmek için yeterlidir. En zor durumlarda, bir Hıristiyan, yardım için erdemli, ruhsal açıdan bilge bir akıl hocasına (örneğin bir rahip, bir yaşlı) başvurma fırsatına sahiptir ve o, ruhsal deneyiminin zirvesinden (Tanrı'nın yardımıyla) doğru cevabı bulmanıza ve kabul etmenize yardımcı olun doğru karar, bilinçli bir seçim yapın.

Son olarak, bir Hıristiyan, kilise kanunlarının yanı sıra medeni kanunlar ve ceza kanunlarıyla da sınırlandırılabilir (Tanrı'nın iradesine aykırı değildir). Bu şu sözlerle uyumludur: "Sezar'ın olanı Sezar'a, Tanrı'nın olanı Tanrı'ya verin" ().

Neden İncil'in doğru olduğunu düşünüyoruz ve onun doğruluğu nasıl doğrulanıyor?

Kilisenin öğretilerine göre İncil, tüm Kitaplar gibi, Kutsal Yazı genel olarak ilham alma onuruna sahiptir (). Bu, dört İncil'in de özel İlahi yardımla derlendiği anlamına gelir; İncilleri yazmaya çalışan tüm Evanjelistlerin ilham aldığını.

Allah asla kimseyi aldatmadığı ve aldatmadığı için, O'nun rehberliğinde derlenen Kutsal Kitaplar doğru kabul edilir.

Samimi bir şekilde inanan bir Hıristiyan için Kutsal İncil'in gerçekliği konusunda en ufak bir şüphe yoktur. Peki hâlâ dinler arası bir yol ayrımında olanların şüphelerini nasıl ortadan kaldırabiliriz? Sonuçta, diğer inançların temsilcileri de kendi "Kutsal Yazılarının" doğru olduğunu düşünüyor; İncil'in gerçeği, gerçek Ortodoks anlayışına göre onlar tarafından yalanlanıyor (aksi takdirde onların Ortodoksluğa geçmelerini ne engelleyebilirdi?).

Pek çok İncil gerçeğinin derinliği, sınırlı insan düşüncesinin gücüyle kanıtlanma olasılığını aşsa da, İncil'in güvenilirliği büyük ölçüde rasyonel argümanlarla doğrulanabilir.

1) İnsanların bu konuda ilk dikkat ettiği şey gerçekleşen, gerçekleşen kehanetlerdir.

Bir yandan, İncil'de anlatılanların çoğu, İsa'nın gelişinden yüzyıllar önce, Eski Ahit'te duyurulmuştu. Öte yandan, İncil'in kendisi, birçoğu kesin olarak yerine getirilmiş, bazıları ise henüz gelecekteki olaylarda gerçekleşmemiş olan kehanetler içerir.

Mesih'te gerçekleştirilen Eski Ahit kehanetlerinin gerçekliği, bu kehanetleri dile getiren azizlerin kendi akıllarından değil, Yüce, İlahi () tarafından etkilendiğini göstermektedir. Bu nedenle Mesih doğrudur.

Kendisi tarafından dile getirilen kehanetlerin (Kudüs'ün yok edilmesi, Kutsal Ruh'un o gün inmesi hakkında) başka bir yerde uygulanması daha büyük ölçüde O'nun Mesih saygınlığını, sözlerinin ve öğretilerinin doğruluğunu teyit eder.

2) Gerçekleştirdiği mucizeler Mesih'in İlahi saygınlığını gösteriyordu. Kendisi bu konuda şu şekilde konuştu: “ Babanın yapmam için Bana verdiği işler için, bu işler Babanın Beni gönderdiğine tanıklık ediyor» ().

Ayrıca mucizeler O'nun Müjdesi'nin bazı ayrıntılarını ortaya çıkardı ve doğruladı (Mesih'in Dirilişinin gelecekte genel bir dirilişin garantisi olduğunu varsayalım).

Aslında bu iki işaret, Doğaüstü Vahiy'in bu şekilde onaylanması için belirleyicidir (daha fazla ayrıntıya bakın :)).
Aynı zamanda İncil'in güvenilirliği şu hususlarla da teyit edilmektedir:

3) İncil arkeolojisi, İncil'in doğruluğunu tarihi bir belge olarak kanıtlar.

5) Azizlerin deneyimi, Müjde'nin hakikatini, insanı iktidardan kurtarmayı, insanların ahlaki dönüşümünü teşvik etmeyi amaçlayan bir öğreti olarak ifade eder.

Okuyucularımız için: İncil ve müjde nedir? İle Detaylı Açıklamaçeşitli kaynaklardan.

Kutsal Kitap- Hıristiyanlık, İslam ve Yahudilik gibi birçok dünya dininin temeli haline gelen bu kitap. Kutsal metinlerin pasajları 2.062 dile çevrildi, bu da dünya dillerinin yüzde 95'ini temsil ediyor ve metnin tamamı 337 dilde mevcut.

Kutsal Kitap dünyanın her yerindeki insanların yaşam tarzını ve dünya görüşünü etkilemiştir. Ve Tanrı'ya inanıp inanmamanız önemli değil, ancak eğitimli bir kişi olarak, ahlak ve hayırseverlik yasalarının dayandığı metinlere dayanan kitabın ne olduğunu bilmelisiniz.

İncil kelimesinin kendisi antik dillerden çevrilmiştir. Yunan Dili“kitap” olarak anılır ve farklı yazarlar tarafından farklı dillerde yazılmış metinlerden oluşan bir koleksiyondur. farklı diller ve farklı zaman Tanrı'nın Ruhu'nun yardımıyla ve O'nun ilhamıyla. Bu eserler birçok dinin dogmasının temelini oluşturmuştur ve çoğunlukla kanonik kabul edilmektedir.

Kelime " Müjde" "müjdecilik" anlamına gelir. İncil metinleri İsa Mesih'in yeryüzündeki yaşamını, yaptıklarını, öğretilerini, çarmıha gerilişini ve dirilişini anlatır. Müjde İncil'in, daha doğrusu Yeni Ahit'in bir parçasıdır.

Yapı

İncil, Eski Ahit ve Yeni Ahit'ten oluşur. Eski Ahit 50 kutsal yazı içerir ve bunlardan yalnızca 38'i Ortodoks Kilisesi tarafından Tanrı'dan esinlenmiş, yani kanonik olarak kabul edilir. Yeni Ahit'in yirmi yedi kitabı arasında dört İncil, 21 Havarisel Mektup ve Havarilerin İşleri bulunmaktadır.

İncil dört kanonik metinden oluşur; Markos, Matta ve Luka İncilleri sinoptik olarak adlandırılır ve dördüncü Yuhanna İncili biraz daha sonra yazılmıştır ve temelde diğerlerinden farklıdır, ancak bunun bir temele dayandığına dair bir varsayım vardır. daha da eski bir metin.

Yazma dili

Kutsal Kitap 1600 yılı aşkın bir süre boyunca farklı insanlar tarafından yazılmıştır ve bu nedenle farklı dillerdeki metinleri birleştirir. Eski Ahit ağırlıklı olarak İbranice yazılmıştır, ancak Aramice yazılar da vardır. Yeni Ahit öncelikle eski Yunanca yazılmıştır.

İncil Yunanca yazılmıştır. Ancak, Yunanca'yı sadece Yunanca ile karıştırmamak gerekir. modern dil, ama aynı zamanda üzerine yazıldıkları kitapla da en iyi işler antikalar. Bu dil eski Attika lehçesine yakındı ve “Koine lehçesi” olarak adlandırılıyordu.

Yazma zamanı

Aslında günümüzde Kutsal Kitapların sadece on yılını değil, yazıldığı yüzyılı da belirlemek zordur.

Dolayısıyla İncil'in en eski el yazmaları MS 2. veya 3. yüzyıllara kadar uzanmaktadır, ancak metinlerin altında isimleri görünen evangelistlerin 1. yüzyılda yaşadıklarına dair kanıtlar vardır. Birinci yüzyılın sonlarından ikinci yüzyılın başlarına kadar uzanan metinlerden birkaç alıntı dışında, el yazmalarının bu dönemde yazıldığına dair hiçbir kanıt yok.

İncil'de soru daha basittir. Eski Ahit'in MÖ 1513'ten MÖ 443'e, Yeni Ahit'in ise MS 41'den MS 98'e kadar olan dönemde yazıldığına inanılıyor. Dolayısıyla bu harika kitabı yazmak sadece bir yıl ya da on yıl değil, bir buçuk bin yıldan fazla zaman aldı.

Bir mümin tereddüt etmeden şöyle cevap verecektir: "İncil, Tanrı'nın sözüdür." Yazarın Rab Tanrı'nın kendisi olduğu ortaya çıktı. O halde Kutsal Kitap, örneğin Süleyman'ın Bilgeliği'ni veya Eyüp Kitabı'nı nerede içeriyor? Birden fazla yazarın olduğu ortaya çıktı mı? İncil'in yazıldığı sanılıyor basit insanlar: Filozoflar, çiftçiler, askerler ve çobanlar, doktorlar ve hatta krallar. Ancak bu insanlara Allah'tan özel bir ilham gelmişti. Kendi düşüncelerini ifade etmediler, sadece ellerinde bir kalem tutarken Rab onların elini tuttu. Ama yine de her metnin kendine ait bir yazı stili vardır, insan ona ait olduğunu hisseder farklı insanlar. Kuşkusuz, onlara yazar denilebilir, ancak yine de ortak yazar olarak Tanrı'nın kendisi vardı.

Uzun bir süre kimse İncil'in yazarlığından şüphe etmedi. Metinlerin isimleri herkesin bildiği dört Evanjelist tarafından yazıldığına inanılıyordu: Matta, Markos, Luka ve Yuhanna. Aslında tam bir kesinlikle yazar olarak adlandırılamazlar. Kesin olarak bilinen şey, bu metinlerde anlatılan tüm eylemlerin, müjdecilerin kişisel tanıklıklarıyla gerçekleşmediğidir. Büyük olasılıkla bu, isimleri sonsuza kadar sır olarak kalacak kişilerin anlattığı sözde "sözlü edebiyat" koleksiyonudur. Bu son nokta değil. Bu alandaki araştırmalar devam ediyor, ancak bugün birçok din adamı cemaattekilere İncil'in bilinmeyen yazarlar tarafından yazıldığını söylemeyi tercih ediyor.

İncil ve İncil arasındaki farklar

1. Müjde ayrılmaz parçaİncil, Yeni Ahit metinlerini ifade eder.
2. İncil, MÖ 15. yüzyılda başlayan ve 1600 yılını kapsayan daha eski bir kutsal yazıdır.
3. Müjde yalnızca İsa Mesih'in yeryüzündeki yaşamını ve O'nun cennete yükselişini anlatır; İncil ayrıca dünyanın yaratılışını, Rab Tanrı'nın Yahudilerin yaşamına katılımını anlatır ve bize sorumluluk taşımayı öğretir. eylemlerimizin her biri için vb.
4. İncil'de farklı dillerde metinler bulunur. İncil eski Yunanca yazılmıştır.
5. İncil'in yazarlarının ilahi ilhamla sıradan insanlar olduğu düşünülür; İncil'in yazarlığı tartışmalıdır, ancak çok uzun zaman önce dört müjdeciye atfedilmemiştir: Matta, Markos, Luka ve Yuhanna.

ORTODOKS BASINA GÖRE

Görüntülemeler (18582)

Atalarımızın inancına dönüş, Ortodoks inancımızın temel şart ve hükümlerine ilişkin bilgi boşluklarının doldurulmasıyla birlikte gerçekleşir. İncil'in müjdeden farkı nedir? Bu soru beni şaşırttı ve doğru cevabı bilmiyordum. İncil genellikle ayrı bir kitapçık olarak satılır ve İncil'le karşılaştırıldığında mütevazı görünür. Ancak müjdenin ilk sayfalarını açarsanız, netleşir: İsa Mesih'in yaşamından, ölümünden ve dirilişinden söz eder. İncil'i oluşturan eski ve yeni vasiyetler arasındaki farka bakalım.

Eski Ahit

Eski Ahit ne hakkındadır? Yaratılış kitabında Allah'ın evreni nasıl yarattığını okuyoruz, ardından kitapta Yahudi halkının Mısır'da kölelik döneminde çölde dolaşarak On Emir'i halk tarafından almasıyla ilgili yaşam anlatılıyor. Tanrı'nın İsrail halkıyla yaptığı eski (eski) antlaşmanın özünü oluşturan bu 10 emirdir.

Kutsal Kitap bir buçuk bin yıl boyunca farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. Başlıca yazı dilleri İbranice ve Aramicedir. İncil'in metni nasıl yazıldı? Kutsal kitapların tüm metinlerinin Tanrı tarafından ilham edildiğine inanılmaktadır. Yani insan, Allah'ın rehberliği altında yalnızca kalbinde ve düşüncelerinde hissettiğini yazıyordu.

Eski Ahit, sanatsal bir biyografi ve ilahi ilham veren bir öğreti, Tanrı'nın mucizelerine ve gücüne bir tanıklık olarak algılanabilir.

İncil hikayelerinin anlatımında önümüzden yüzyıllar geçiyor, Süleyman'ın bilgelik sözlerini ve Davut'un iç çelişkilerle dolu mezmurlarını okuyoruz. Peygamberlerin mesajları dehşet ve umutsuzluk uyandırır ve sonsuz savaşlar Yahudiler vaat edilen topraklar konusunda şaşkına döndü.

Ancak tüm bunlar zaten geçmişte kaldı, çünkü İsa Mesih'ten sonra yeni bir antlaşma imzalandı. Bu, Tanrı ile dünya halkları arasında bir sevgi ve güven antlaşmasıdır. Bu antlaşma ortaya çıkıyor yeni hikaye günahların cezasından mucizevi kurtuluş için neşeli umutlar ve minnettarlıkla dolu insanlık.

Yeni Ahit ve İncil

Yeni Ahit, İsa Mesih'in yaşamının zamanlarını anlatan 27 kitaptan oluşan bir koleksiyondur. 4 İncil, 21 havari mektubu, havarilerin eylemleri ve Kıyamet'i içerir. Ancak Yeni Ahit'in merkezi olayı tam olarak müjdedir - kurtuluşun iyi haberi.

Müjde Yunancadan müjde olarak tercüme edilmiştir. Dünyanın kurtarıcısının müjdesini dünya halklarına getiriyor. İşte evangelistlerin 4 mesajı:

• Luka;
• Matthew;
• Marka;
• John.

İnciller İsa Mesih'in yaşamını, hizmetini, çarmıhtaki ölümünü ve dirilişini anlatır. Ayrıca Yeni Ahit'te havarilerin (İsa'nın öğrencileri) 27 mektubunu buluyoruz. Yeni Ahit aynı zamanda havarilerin, bizzat Mesih'in onları kutsadığı eylemlerini de anlatır.

Elçilerin İşleri, Mesih Kilisesi'nin doğuşuyla ilgili olayları anlatır. Yazarlık Aziz Luka'ya atfedilir. Bu, kilisenin yaratılmasına yönelik tüm eylemlerin ayrıntılı bir kronolojik açıklamasıdır ve tam eylemler belirtilmiştir. coğrafi koordinatlar havarilerin hareketleri.

Havarilerin mektupları şu soruların cevaplarını içerir: pratik sorular Hıristiyan topluluğunun yaşamının organizasyonu, Hıristiyanların davranış kuralları ve Mesih'in öğretilerinin yorumlanması üzerine. İlk Hıristiyanlar Yahudiydi, dolayısıyla Tanrı'nın insanlarla yaptığı eski ve yeni antlaşmalar arasındaki farkı anlamadılar.

Müjdenin ana mesajı, tüm dünyaya kurtuluş getiren İsa Mesih'in dirilişinin müjdesidir.

Kıyamet Kitabı, Tanrı'nın kendisine açıkladığı kutsal Havari Yuhanna'nın vizyonlarını kaydeder. Zamanın sonunun, günahkarların Son Yargısının ana parçalarını gösterir. Tanrı insanlara, oğlu İsa Mesih'in hükmü uygulayacağını gösterdi. Tüm bilgiler sembollerle şifrelendiğinden, bu Yeni Ahit'in tüm sayfaları arasında en mistik olanıdır. Uzun bir süre, kilise babaları, tam da vizyonların sembolizmi nedeniyle Yuhanna'nın Vahiyini kanona dahil etmekten korkuyorlardı.

Yeni Ahit, Eski Ahit'in aksine eski Yunanca yazılmıştır. 4 İncili yazan müjdeciler yeni kronolojiye göre 1. yüzyılda yaşamışlardır. Müjde metinleri MS 41 civarına kadar uzanıyor.

İncil ile müjde arasındaki farkın ne olduğu sorusuna doğru cevap verebilmek için bu kitapların içeriklerine yönelmeniz gerekir. Hıristiyanlar, müjdenin İncil'in ayrılmaz bir parçası olduğuna ve İsa Mesih'in ve öğrencilerinin yaşamını anlattığına inanırlar. Ancak Yahudiler yeni antlaşmayı tanımıyorlar; Tanrı ile olan eski antlaşma onlar için hâlâ yürürlüktedir. İbranice Eski Ahit'e Tevrat (Pentateuch) denir.

Ortodokslukta İncil ile İncil arasındaki fark nedir:

• müjde İncil'in ayrılmaz bir parçasıdır ve Yeni Ahit'te yer almaktadır;
• müjde, İncil metinlerinden çok daha sonra yazıldı;
• İncil dünyanın yaratılışını ve ilk insanı anlatır, İncil dünyanın kurtarıcısı İsa Mesih'i anlatır;
• İncil'deki hikayelerin yazarları bilinmiyor; müjde 4 evanjelist tarafından yazılmıştır.

İncil metinlerinin farklı yorum ve anlayışları, Hıristiyanlar arasında bölünmeye ve birçok mezhebin oluşmasına yol açmıştır. Bu nedenle imandan sapmamak için İncil'i kilise babalarının rehberliğinde okuyup yorumlamak gerekir.

Müjdenin ve İncil'in ne olduğunu bilmek insana hiçbir şey kazandırmaz. Bunlar edebi metinler ya da geçmişteki insanların hayatlarının tarihsel tasvirleri değildir. Kutsal Kitap bir eylem kılavuzu, yaşamda ve dünya görüşünde bir değişimin başlangıcı, sonsuz kıyamet ve karanlık konusunda kurtuluşa giden bir yoldur.

İncil insan bilgeliğinin en eski anıtlarından biridir. Hıristiyanlar için bu kitap, Rab'bin vahyi, Kutsal Yazılar ve yaşamdaki ana rehberdir. Bu kitabı incelemek bir zorunluluktur ruhsal gelişim hem inanan hem de inanmayan. Bugün İncil dünyanın en popüler kitabıdır: 6 milyondan fazla kopyası basılmıştır.

Hıristiyanlara ek olarak, bazı İncil metinlerinin kutsallığı ve ilhamı diğer bazı dinlerin taraftarları tarafından da kabul edilmektedir: Yahudiler, Müslümanlar, Bahailer.

İncil'in yapısı. Eski ve Yeni Ahit

Bildiğiniz gibi Kutsal Kitap homojen bir kitap değil, birçok öykünün bir derlemesidir. Yahudilerin (Tanrı'nın seçilmişleri) tarihini, İsa Mesih'in çalışmalarını, ahlaki öğretileri ve insanlığın geleceği hakkındaki kehanetleri yansıtırlar.

İncil'in yapısından bahsettiğimizde iki ana kısım vardır: Eski Ahit ve Yeni Ahit.

Eski Ahit- Yahudilik ve Hıristiyanlığın ortak kutsal kitabı. Eski Ahit'in kitapları MÖ 13. ve 1. yüzyıllar arasında oluşturuldu. Bu kitapların metinleri bir dizi eski dilde listeler halinde bize ulaştı: Aramice, İbranice, Yunanca, Latince.

Eski Ahit

Hıristiyan doktrininde “kanon” kavramı vardır. Kanonik yazılar, kilisenin Tanrı tarafından ilham edildiğini kabul ettiği kutsal yazılardır. Mezhebe bağlı olarak kanonik olarak tanınırlar. farklı miktarlar Eski Ahit'in metinleri. Örneğin, Ortodoks Hıristiyanlar 50 kutsal kitabı kanonik olarak kabul ederken, Katolikler – 45 ve Protestanlar – 39'u kanonik olarak kabul etmektedir.

Hıristiyanlığın yanı sıra bir de Yahudi kanonu var. Yahudiler Tevrat'ı (Musa'nın Tevrat'ı), Neviim'i (Peygamberler) ve Ketuvim'i (Kutsal Yazılar) kanonik olarak kabul ederler. Musa'nın Tevrat'ı doğrudan yazan ilk kişi olduğuna inanılıyor.Her üç kitap da Tanah'ı yani "İbranice İncil"i oluşturur ve Eski Ahit'in temelini oluşturur.

Kutsal Mektubun bu bölümü, insanlığın ilk günlerini, Tufan'ı ve Yahudi halkının sonraki tarihini anlatır. Anlatım okuyucuyu “getirir” Son günler Mesih'in doğumundan önce - İsa Mesih.

Hıristiyanların Musa Kanununa (yani Eski Ahit'in verdiği talimatlara) uymaları gerekip gerekmediği konusunda teologlar arasında çok uzun zamandır tartışmalar yaşanıyor. Çoğu ilahiyatçı hala İsa'nın fedakarlığının bizim için Pentateuch'un gerekliliklerine uymamızı gereksiz kıldığı görüşündedir. Araştırmacıların bir kısmı ise tam tersi görüşe ulaştı. Örneğin, Yedinci Gün Adventistleri Şabat'ı tutar ve domuz eti yemezler.

Daha fazla önemli rol Yeni Ahit Hıristiyanların hayatını işgal ediyor.

Yeni Ahit- İncil'in ikinci kısmı. Dört kanonik İncilden oluşur. İlk el yazmaları MS 1. yüzyılın başlarına, en sonuncusu ise 4. yüzyıla kadar uzanmaktadır.

Dört kanonik İncil'e (Markos, Luka, Matta, Yuhanna) ek olarak çok sayıda apokrif vardır. Mesih'in yaşamının daha önce bilinmeyen yönlerine değiniyorlar. Örneğin, bu kitaplardan bazıları İsa'nın gençliğini anlatır (kanonik kitaplar yalnızca çocukluk ve yetişkinlik dönemini anlatır).

Aslında Yeni Ahit, Tanrı'nın oğlu ve Kurtarıcı olan İsa Mesih'in yaşamını ve yaptıklarını anlatır. Evangelistler, Mesih'in gerçekleştirdiği mucizeleri, vaazlarını ve ayrıca insanlığın günahlarının kefareti olan çarmıhtaki final - şehitliği anlatırlar.

Yeni Ahit

Yeni Ahit, İncillere ek olarak Havarilerin İşleri, Mektuplar ve İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi (Kıyamet) kitabını da içerir.

Elçilerin İşleriİsa Mesih'in dirilişinden sonra kilisenin doğuşunu ve gelişimini anlatın. Özünde, bu kitap tarihi bir tarih (gerçek kişiliklerden sıklıkla bahsedilir) ve bir coğrafya ders kitabıdır: Filistin'den Batı Avrupa. Yazarının Havari Luka olduğu kabul edilir.

Elçilerin İşleri'nin ikinci bölümü, Pavlus'un misyonerlik faaliyetlerinin öyküsünü anlatır ve onun Roma'ya gelişiyle sona erer. Kitap aynı zamanda Hıristiyanlar arasında sünnet ya da Musa Kanununa uyulması gibi bir dizi teorik soruyu da yanıtlıyor.

Kıyamet- Bunlar, Yahya'nın kaydettiği, Rab'bin ona verdiği görümlerdir. Bu kitap dünyanın sonu hakkındadır ve Son Karar– bu dünyanın varoluşunun son noktası. İsa'nın kendisi insanlığı yargılayacak. Bedenen diriltilen doğrular, Rab'bin yanında sonsuz göksel yaşamı alacak ve günahkarlar sonsuz ateşe girecekler.

İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyi, yeni vasiyetin en mistik kısmıdır. Metin okült sembollerle doludur: Güneşe bürünmüş Kadın, 666 sayısı, Kıyametin atlıları. Belli bir süre kiliselerin kitabı kanona dahil etmekten korkması tam da bu yüzdendi.

İncil nedir?

Bilindiği gibi İncil, Mesih'in yaşam yolunun bir açıklamasıdır.

Neden bazı İnciller kanonik hale geldi, bazıları ise kanonik olmadı? Gerçek şu ki, bu dört İncil'in pratikte hiçbir çelişkisi yoktur, sadece biraz farklı olayları anlatırlar. Elçi tarafından belirli bir kitabın yazılması sorgulanmazsa, kilise kıyametle tanışmayı yasaklamaz. Ancak böyle bir İncil, bir Hıristiyan için ahlaki bir rehber olamaz.

Müjde

Tüm kanonik İncillerin Mesih'in öğrencileri (havariler) tarafından yazıldığına dair bir görüş var. Aslında durum böyle değil: örneğin Markos, Havari Pavlus'un öğrencisiydi ve havarilere eşit olan yetmiş kişiden biriydi. Pek çok dini muhalif ve "komplo teorisi" destekçisi, din adamlarının İsa Mesih'in gerçek öğretilerini insanlardan kasıtlı olarak sakladığına inanıyor.

Bu tür açıklamalara yanıt olarak, geleneksel Hıristiyan kiliselerinin (Katolik, Ortodoks, bazı Protestanlar) temsilcileri, öncelikle hangi metnin İncil olarak kabul edilebileceğini bulmamız gerektiğini söylüyorlar. Ruhu sapkınlıklardan ve tahrifatlardan koruyan bir kanon, bir Hıristiyanın manevi arayışını kolaylaştırmak için yaratıldı.

Peki fark nedir

Yukarıdakiler göz önüne alındığında Eski Ahit, Yeni Ahit ve İncil'in nasıl farklılaştığını belirlemek zor değildir. Eski Ahit, İsa Mesih'in doğumundan önceki olayları anlatır: insanın yaratılışı, Tufan ve Musa'nın yasayı alması. Yeni Ahit, Mesih'in gelişinin ve insanlığın geleceğinin bir tanımını içerir. İncil, Yeni Ahit'in ana yapısal birimidir ve doğrudan şunları anlatır: hayat yolu insanlığın kurtarıcısı - İsa Mesih. İsa'nın fedakarlığı sayesinde Hıristiyanlar artık Eski Ahit'in kanunlarına uymak zorunda değiller: bu yükümlülük kefaret edilmiştir.

Soruyla ilgili bölümde: İNCİL ile MUKADDES arasındaki fark nedir? yazar tarafından verilmiştir Truva en iyi cevap İncil tüm Kutsal Kitapların bir koleksiyonudur. Yeni ve Eski Ahit.
İncil yeni Çağ, Mesih'in Hayatı, Ölümü ve Dirilişi ve Öğretileri. Eski Ahit, İsa'nın dünyaya gelmesinden önce yaşananları anlatır. Size en iyi dileklerimle.

Yanıtlayan: Oriy Muhin[guru]
İncil yasaları anlatır ve belirler, Müjde - iyi haber - Mesih'in insanlar arasındaki varlığını anlatır.

Yanıtlayan: Avrupalı[guru]
İncil, İncil'in ayrılmaz bir parçasıdır ve eğer hafızam yanılıyorsa, yaklaşık 25 kitaptan oluşur (sayıda yanılıyor olabilirim)

Yanıtlayan: papilla[guru]
İncil, İsa Mesih'in biyografisidir. 4 kitap içerir: Ev. Matthew, ev'den. Mark'tan. ev. Luke, ev'den. John'dan. Eski ve Yeni Ahit'in geri kalan kitapları, Tanrı'nın kanunları ve hükümleri de dahil olmak üzere, Tanrı Sözü'nün eksiksizliğidir. Kutsal Yazıların tümü İsa Mesih'e tanıklık eder.

Yanıtlayan: Dilekçe sahibi[guru]
İncil İncil'in bir parçasıdır. İncil, İsa Mesih'in biyografisini içerir. Toplamda 4 İncil vardır: Matta, Markos, Luka ve Yuhanna. Müjde İncil'in bir parçasıdır.

Yanıtlayan: Zl13[guru]
İncil, Yahudi halkının ve diğer halkların tarihi hakkında mitler, efsaneler ve hikayeler içerir. Antik Doğu, dini ve ahlaki normların yanı sıra felsefe.
Mesih'in öğretisi, Yunanca İncil'de, Tanrı ile ruh arasındaki ilişkinin ilk sırada yer aldığı ve tüm manevi ve maddi değerler arasında Sevginin ilk sırada yer aldığı iyi veya neşeli bir haberdir.

Yanıtlayan: Oleg Nagorny[guru]
Cins içindeki türlerle aynı :)
Kutsal Kitap dört müjdeyi (Mesih'in yaşamını, kamu hizmetini, ölümünü ve dirilişini anlatan özel bir İncil kitabı türü) içerir.

Yanıtlayan: Vladimir Şagov[aktif]
İncil, İncil'in, yani Yeni Ahit'in bir parçasıdır. Eski Ahit'in aksine, Müjde tüm uluslar için iyi bir kurtuluş haberidir.

— Biz Ortodoks Hıristiyanlar, İncil'i örneğin Protestanlar kadar sık ​​okumadığımız için sık sık suçlanıyoruz. Bu tür suçlamalar ne kadar adil?

— Ortodoks Kilisesi Tanrı hakkındaki iki bilgi kaynağını tanır: Kutsal Yazılar ve Kutsal Gelenek. Üstelik birincisi ikincinin ayrılmaz bir parçasıdır. Sonuçta, başlangıçta kutsal havarilerin vaazları sözlü olarak iletildi ve aktarıldı. Kutsal Gelenek, yalnızca Kutsal Yazıları değil, aynı zamanda ayinle ilgili metinleri, Ekümenik Konsey kararlarını, ikonografiyi ve Kilise yaşamında önemli bir yer tutan bir dizi başka kaynağı da içerir. Ve Kutsal Yazılarda söylenen her şey aynı zamanda Kilise Geleneğinde de mevcuttur.

Antik çağlardan beri, bir Hıristiyanın hayatı ayrılmaz bir şekilde İncil metinleriyle bağlantılıdır. Ve 16. yüzyılda sözde “Reformasyon” ortaya çıktığında durum değişti. Protestanlar Kilisenin Kutsal Geleneğini terk ettiler ve kendilerini yalnızca Kutsal Yazıları incelemekle sınırladılar. Ve bu nedenle aralarında özel bir tür dindarlık ortaya çıktı - İncil metinlerini okumak ve incelemek. Bir kez daha vurgulamak istiyorum: Ortodoks Kilisesi açısından Kutsal Gelenek, Kutsal Yazılar da dahil olmak üzere kilise yaşamının tüm kapsamını içerir. Dahası, biri Tanrı Sözü'nü okumasa da tapınağa düzenli olarak gitse bile, tüm hizmetin İncil'den alıntılarla dolu olduğunu duyar. Dolayısıyla, eğer bir kişi kilise hayatı yaşıyorsa, o zaman İncil'in atmosferindedir.

— Kutsal Yazılarda kaç kitap yer alıyor? Ortodoks İncil ile Protestan İncil arasındaki fark nedir?

— Kutsal Yazılar bir kitap koleksiyonudur; yazılma zamanlarına, yazarlarına, içeriklerine ve üsluplarına göre farklı kitaplardır. Bunlar iki kısma ayrılır: Eski Ahit ve Yeni Ahit. Ortodoks İncilinde 77, Protestan İncilinde ise 66 kitap bulunmaktadır.

—Bu tutarsızlığa ne sebep oluyor?

— Gerçek şu ki, Ortodoks İncil'de, daha doğrusu Eski Ahit'in Kutsal Yazılarında, 39 kanonik kitaba ek olarak, kanonik olmayan 11 kitap daha var: Tobit, Judith, Süleyman'ın Bilgeliği, İsa'nın Bilgeliği, oğul Sirach'ın Mektubu, Yeremya'nın Mektubu, Baruch, Ezra'nın ikinci ve üçüncü kitapları, Makabi'nin üç kitabı. Moskova Aziz Philaret'in "Uzun Hıristiyan İlmihali"nde, kitapların kanonik ve kanonik olmayan olarak bölünmesinin, Yahudi birincil kaynaklarında ikincisinin (11 kitap) bulunmamasından ve bunların yalnızca Yunanca olarak bulunmasından kaynaklandığı söylenir. yani Septuagint'te (70 tercümanın çevirisi). Buna karşılık, M. Luther'den başlayarak Protestanlar, kanonik olmayan kitapları terk ederek yanlışlıkla onlara "apokrif" statüsü verdi. Yeni Ahit'in 27 kitabı ise hem Ortodoks hem de Protestanlar tarafından tanınmaktadır. Hakkındaİsa'nın Doğuşu'ndan sonra yazılan İncil'in Hıristiyan kısmı hakkında: Yeni Ahit kitapları, Rab İsa Mesih'in dünyevi yaşamına ve Kilise'nin varlığının ilk on yıllarına tanıklık ediyor. Bunlar arasında dört İncil, Havarilerin İşleri kitabı, havarilerin mektupları (Havari Pavlus'un yedi - konsil ve 14 -) yanı sıra İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi (Kıyamet) bulunmaktadır.

— Kutsal Kitap nasıl doğru şekilde incelenir? Bilgiye Yaratılış'ın ilk sayfalarından başlamaya değer mi?

— Önemli olan Tanrı Sözünü öğrenmek için samimi bir arzuya sahip olmaktır. Yeni Ahit ile başlamak daha iyidir. Deneyimli papazlar, İncil'i Markos İncili aracılığıyla (yani sunulma sırasına göre değil) tanımayı tavsiye ederler. En kısasıdır, basit ve erişilebilir bir dille yazılmıştır. Matta, Luka ve Yuhanna İncillerini okuduktan sonra Elçilerin İşleri, Apostolik Mektuplar ve Kıyamet kitabına (İncil'in tamamındaki en karmaşık ve en gizemli kitap) geçiyoruz. Ve ancak bundan sonra Eski Ahit kitaplarını okumaya başlayabilirsiniz. Ancak Yeni Ahit'i okuduktan sonra Eski'nin anlamını anlamak daha kolaydır. Ne de olsa, Havari Pavlus'un Eski Ahit mevzuatının Mesih'e bir öğretmen olduğunu söylemesi boşuna değildi (bkz: Gal. 3:24): bu, sanki bir çocuk gibi elinden tutarak ona gerçekten izin vermesine yol açar. Enkarnasyon sırasında ne olduğunu anlayın, Prensipte bir kişi için Tanrı'nın enkarnasyonu nedir?

— Peki ya okuyucu Kutsal Kitaptaki bazı bölümleri anlamazsa? Bu durumda ne yapmalı? Kiminle iletişime geçmeliyim?

— Elinizde Kutsal Yazıları açıklayan kitapların bulunması tavsiye edilir. Bulgaristan'ın Kutsanmış Teofilakt'ının eserlerini tavsiye edebiliriz. Açıklamaları kısa ama oldukça anlaşılır ve derin bir şekilde dini bilgiler içeriyor ve Kilise Geleneğini yansıtıyor. Aziz John Chrysostom'un İnciller ve Apostolik Mektuplar hakkındaki konuşmaları da klasiktir. Herhangi bir sorunuz olursa deneyimli bir rahibe danışmak iyi bir fikir olacaktır. Kutsal Yazıları okumanın manevi başarının bir parçası olduğunu anlamak gerekir. Ve ruhunuzu temizlemek için dua etmek çok önemlidir. Aslında Eski Ahit'te bile şöyle deniyordu: Bilgelik kötü bir ruha girmeyecek ve günahın kölesi olan bir bedende barınmayacak, çünkü bilgeliğin Kutsal Ruhu kötülükten çekilecek ve aptalca spekülasyonlardan yüz çevirecek ve utanacak yaklaşan adaletsizliğin (Bilgelik 1: 4-5) .

- Yani Kutsal Yazıları okumaya özel bir şekilde hazırlanmanız mı gerekiyor?

— Manastırlardaki deneyimli yaşlılar acemiye bir kural verdi: Kutsal Yazıları incelemeden önce, önce kutsal babaların eserlerini tanımanız gerekir. Kutsal Kitabı okumak sadece Tanrı Sözünü incelemek değildir, aynı zamanda dua gibidir. Genel olarak sabah namazından sonra İncil'i okumanızı tavsiye ederim. İncil'den, Apostolik Mektuplardan bir veya iki bölümü okumak için 15-20 dakika ayırmanın kolay olduğunu düşünüyorum. Bu şekilde tüm gün boyunca manevi bir yük alabilirsiniz. Çoğu zaman, hayatın bir insana sorduğu ciddi soruların yanıtları bu şekilde ortaya çıkar.

— Bazen şöyle bir durum oluyor: Okuyorsunuz, ne hakkında olduğunu anlıyorsunuz ama size yakışmıyor çünkü yazılanlara katılmıyorsunuz…

— Tertullian'a (antik çağın kilise yazarlarından biri) göre ruhumuz doğası gereği Hıristiyandır. Böylece İncil'deki gerçekler insana en başından beri verilmiştir; bunlar onun doğasına, bilincine yerleştirilmiştir. Bazen buna vicdan diyoruz, yani insan doğasına yabancı, yeni bir şey değil. Kutsal Yazıların ana ilkeleri, her birimizin doğasında ses çıkaran Tanrı'nın sesidir. Bu nedenle öncelikle hayatınıza dikkat etmeniz gerekiyor: İçindeki her şey Tanrı'nın emirlerine uygun mu? Bir kişi Tanrı'nın sesini dinlemek istemiyorsa, başka hangi sese ihtiyacı vardır? Kimi dinleyecek?

— Aziz Philaret'e bir keresinde soruldu: Yunus peygamberin boğazı çok dar olan bir balina tarafından yutulduğuna nasıl inanılabilir? Yanıt olarak şunları söyledi: "Kutsal Yazılarda Yunus'u yutanın bir balina değil de Yunus olduğu yazılı olsaydı, ben de buna inanırdım." Elbette günümüzde bu tür açıklamalar alaycı bir tavırla algılanabiliyor. Bu bağlamda şu soru ortaya çıkıyor: Kilise neden Kutsal Yazılara bu kadar güveniyor? Sonuçta İncil kitapları insanlar tarafından yazıldı...

— İncil'in diğer kitaplarla arasındaki temel fark vahiydir. Bu sadece bazılarının yaratıcılığı değil olağanüstü kişi. Peygamberler ve havariler aracılığıyla bizzat Tanrı'nın sesi erişilebilir bir dilde yeniden üretilir. Eğer Yaratıcı bize hitap ediyorsa buna nasıl tepki vermeliyiz? Kutsal Yazılara olan bu kadar dikkat ve güvenin nedeni budur.

— İncil kitapları hangi dilde yazılmıştı? Çevirileri modern kutsal metin algısını nasıl etkiledi?

— Eski Ahit kitaplarının çoğu İbranice yazılmıştır. Bazıları yalnızca Aramice hayatta kalmıştır. Daha önce bahsedilen kanonik olmayan kitaplar bize yalnızca Yunanca olarak ulaştı: örneğin Judith, Tobit, Baruch ve Maccabees. Ezra'nın üçüncü kitabının tamamı bizim tarafımızdan yalnızca Latince olarak bilinmektedir. Yeni Ahit'e gelince, çoğunlukla Yunanca - Koine lehçesinde yazılmıştır. Bazı İncil alimleri Matta İncili'nin İbranice yazıldığına inanıyorlar, ancak hiçbir birincil kaynak bize ulaşmadı (sadece çeviriler var). Elbette, birincil kaynaklara ve orijinallere dayanan İncil kitaplarını okumak ve incelemek daha iyi olacaktır. Ancak eski çağlardan beri durum böyledir: Kutsal Yazıların tüm kitapları tercüme edilmiştir. Ve bu nedenle, insanların çoğu Kutsal Yazıların kendi ana dillerine çevrilmiş hali hakkında bilgi sahibidir.

— Şunu bilmek ilginç olurdu: İsa Mesih hangi dili konuşuyordu?

— Birçok kişi İsa'nın kullandığına inanıyor Aramice. Bununla birlikte, Matta'nın orijinal İncili'nden bahsederken çoğu İncil uzmanı, Eski Ahit kitaplarının dili olarak İbranice'ye işaret ediyor. Bu konudaki anlaşmazlıklar bugün de devam ediyor.

— İncil topluluklarına göre, 2008 yılında İncil tamamen veya kısmen 2.500 dile çevrildi. Bazı bilim adamları dünyada 3 bin dil olduğuna inanıyor, bazıları ise 6 bine işaret ediyor, kriteri tanımlamak çok zor: dil nedir, lehçe nedir. Ancak kesin olarak şunu söyleyebiliriz: farklı bölgelerde yaşayan tüm insanlar küreİncil'in tamamını veya bir kısmını kendi dillerinde okuyabilirler.

— Bizim için hangi dil tercih edilir: Rusça mı, Ukraynaca mı yoksa Kilise Slavcası mı?

— Ana kriter İncil'in anlaşılır olmasıdır. Geleneksel olarak Kilise Slavcası, Kilise'deki ilahi ayinler sırasında kullanılır. Ne yazık ki, ortaokul araştırılmıyor. Bu nedenle İncil'deki birçok ifadenin açıklanması gerekir. Bu arada, bu sadece çağımız için geçerli değil. Bu sorun 19. yüzyılda da ortaya çıktı. Aynı zamanda, Kutsal Yazıların Rusçaya bir çevirisi ortaya çıktı - İncil'in Sinodal Çevirisi. Zamana direndi ve özel olarak Rus dilinin ve genel olarak Rus kültürünün gelişimi üzerinde büyük bir etkisi oldu. Bu nedenle, Rusça konuşan cemaatçiler için bunu evde okumak için kullanmanızı tavsiye ederim. Ukraynaca konuşan cemaatçilere gelince, buradaki durum biraz daha karmaşık. Mesele şu ki, ilk deneme tam çeviriİncil'in Ukrayna diline çevrilmesi 19. yüzyılın 60'lı yıllarında Panteleimon Kulish tarafından gerçekleştirildi. Ivan Nechuy-Levitsky ona katıldı. Çeviri Ivan Pulyuy (Kulish'in ölümünden sonra) tarafından tamamlandı. Çalışmaları 1903 yılında İncil Topluluğu tarafından yayımlandı. 20. yüzyılda en güvenilir olanları Ivan Ogienko ve Ivan Khomenko'nun çevirileriydi. Şu anda birçok kişi Kutsal Kitabın tamamını veya bir kısmını tercüme etmeye çalışıyor. Ayrıca orada olumlu deneyim ve karmaşık, tartışmalı konular. Bu nedenle, Ukraynaca çevirinin herhangi bir spesifik metnini tavsiye etmek muhtemelen yanlış olacaktır. Şimdi Ukrayna Ortodoks Kilisesi Dört İncil'i tercüme ediyor. Bunun hem evde okuma hem de ayin hizmetleri (Ukraynaca'nın kullanıldığı mahallelerde) için başarılı bir çeviri olacağını umuyorum.

— Bazı cemaatlerde ayin sırasında kendi ana dillerinde İncil'den bir pasaj okunur (Slav Kilisesi'nde okunduktan sonra)...

— Bu gelenek sadece bizim için değil, aynı zamanda birçok yabancı cemaat için de tipiktir. Farklı ülkeler. Bu gibi durumlarda Kutsal Yazılardan ayinle ilgili pasajlar ana dillerde tekrarlanır. Sonuçta manevi gıdanın kişiye manevi fayda sağlayacak şekilde verilmesi gerekir.

— Zaman zaman medyada bazı yeni şeyler hakkında bilgi çıkıyor İncil kitabı daha önce kaybolduğu veya gizli tutulduğu iddia ediliyor. İster istemez Hıristiyanlıkla çelişen bazı “kutsal” anları ortaya çıkarıyor. Bu tür kaynaklar nasıl tedavi edilir?

— Son iki yüzyılda, birçok eski el yazması keşfedildi ve bu, İncil metninin incelenmesine ilişkin bakış açısını koordine etmeyi mümkün kıldı. Her şeyden önce bu, Ölü Deniz bölgesinde (Kumran mağaralarında) keşfedilen Kumran el yazmalarıyla ilgilidir. Orada hem İncil hem de gnostik (yani Hıristiyan öğretisini çarpıtan metinler) birçok el yazması bulundu. Gelecekte Gnostik nitelikte birçok el yazmasının bulunması mümkündür. Bunu 2. ve 3. yüzyıllarda bile hatırlamak gerekir. Kilise Gnostisizmin sapkınlığına karşı savaştı. Ve okült çılgınlığa tanık olduğumuz çağımızda, bu metinler bir tür duyum kisvesi altında ortaya çıkıyor.

— Kutsal Yazıları düzenli olarak okumanın olumlu sonucunu hangi kriterlere göre belirleyebiliriz? Ezberlenen alıntıların sayısına göre mi?

— Tanrı'nın Sözünü ezberlemek için okuruz. Her ne kadar örneğin ilahiyat okullarında bu görevin tam olarak belirlendiği durumlar olsa da. Kutsal Kitap metinleri, Tanrı'nın nefesini hissetmek amacıyla manevi yaşam için önemlidir. Bu şekilde Kilise'de bulunan lütuf dolu armağanlara aşina oluruz, sayesinde daha iyi olmamızı sağlayan emirleri öğrenir ve Rab'be yaklaşırız. Bu nedenle Kutsal Kitabı incelemek ruhsal yükselişimizin, ruhsal yaşamımızın en önemli parçasıdır. Düzenli okumayla birçok pasaj, özel bir ezberleme gerektirmeden yavaş yavaş ezberlenir.

VE vesaire.) - kelime Yunan, Anlam: müjdecilik, onlar. güzel, sevindirici bir haber. İncil 4 kitaptan oluşur ev.: Matthew, Mark, Luke ve John. Rabbimiz İsa Mesih'in Kutsallığı, O'nun yeryüzüne gelişi, yeryüzündeki yaşamı, harika işleri ve kurtarıcı öğretileri ve son olarak O'nun çarmıhtaki ölümü, görkemli dirilişi ve göğe yükselişi hakkında vaaz veriyorlar. Bu kitaplara Müjde denir çünkü bir insan için İlahi Kurtarıcı ve sonsuz kurtuluş haberinden daha iyi ve daha sevinçli bir haber olamaz. Bu nedenle İncil'in kilisede okunmasına her seferinde neşeli bir ünlem eşlik eder: Sana şükürler olsun, Tanrım, sana şükürler olsun!

27 Yeni Ahit kitabı arasında İnciller kabul edilir yasama ağırlıklı olarak temeli oluşturdukları için Yeni Zelanda Bunların elçilerden kökenleri ve özgünlükleri şu şekilde kanıtlanmaktadır:

a) havarilerin zamanından bu yana onlar hakkında sürekli bir gelenek;

b) Barnaba, Romalı Klement ve Barnabas gibi havarilerle doğrudan ilgilenen havarisel kişiler tarafından bu İncillerden alıntılanan pasajlar vesaire.;

c) 2. yüzyıldan itibaren antik yazarlardan, örneğin filozof Justin, Lyons'lu Irenaeus ve diğerlerinden onlar hakkında doğrudan kanıtlar;

d) Kilise düşmanlarının, 2. yüzyılın sapkınlarının bile tanıklıkları - Marcian ve Valentine ve bunların gerçekliğini reddetmeyen, ancak sapkın görüşleri nedeniyle onları kabul etmeyen veya onlara kendi özel görüşlerini veren pagan Celsus. Celsus gibi yorumlayan veya içerdikleri öğretiyle alay eden;

e) 2. yüzyılda, içinde sadece 4 İncil'in yer aldığı, Jerome'dan önce bile Roma Kilisesi tarafından kullanılan Suriye (Peshito), eski İtalyanca gibi kutsal kitapların çevirileri kutsal ve şüphesiz orijinal olarak zaten biliniyordu. ;

f) son olarak, 3. ve sonraki yüzyıllardaki Kilisenin babaları ve öğretmenleri, havariler tarafından yazılan yalnızca 4 gerçek İncil'in ve diğerlerinin (Mısırlılardan, 12 havariden, Peter, Thomas, Nicodemus, İbraniler ve vesaire.) sahte, uydurma ve kanonik olmadığı gerekçesiyle Kilise tarafından reddedilir.

Kutsal Kitap. Eski ve Yeni Ahit. Sinoidal çeviri. İncil ansiklopedisi.. kemer. Nikifor. 1891.

Diğer sözlüklerde “İncil” in ne olduğuna bakın:

- (Yunanca euaggelion, ab iyisinden ve aggelein'den iyi, neşeli haberi duyurmak için). 4 havari tarafından yazılmış, İsa Mesih'in dünyevi yaşamını, acılarını, ölümünü ve Dirilişini anlatan kutsal bir kitap. Sözlük yabancı kelimeler, dahil... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Kuadraloji, kutsal yazı, müjde, kutsal müjde, referans kitabı, mesaj, aprakos, biyografi Rusça eşanlamlılar sözlüğü. İncil'e bakın referans kitabı Rus dilinin eşanlamlıları sözlüğü. İle pratik... Eşanlamlılar sözlüğü

Müjde- İncil ♦ Evangelos Antik Yunanca'da euangelos kelimesi, müjdeyle gelen elçiyi tanımlamak için kullanılıyordu. Bugün İncil'e (büyük G harfiyle) İsa Mesih'in yaşamının ve öğretilerinin tanımını içeren dört kitap diyoruz. Voltaire hatırlatıyor... Sponville'in Felsefi Sözlüğü

Tanım. E. ("iyi haber" tercümesindeki Yunanca evangelion'dan), artık neredeyse yalnızca dört sözde "kanonik" E. için uygulanan, yani Hıristiyan kilisesi tarafından tek gerçek hikaye olarak kabul edilen bir terimdir ... ... Edebiyat ansiklopedisi

İNCİL, İnciller, bkz. (Yunanca euaggelion, yanıyor, iyi haber). 1. İncil'in dört kitaptan oluşan, Hıristiyan inancının en önemli kısmı. || Bu kitapların her biri. Dört kanonik İncil'e ek olarak, birkaç apokrif İncil de bilinmektedir.... ... Sözlük Uşakova

İNCİL, I, bkz. (E büyük harfle). İsa Mesih'in yaşamının öyküsünü anlatan erken dönem Hıristiyan eseri. Kanonik E. (İncil'in bir parçası). Apokrif E. Matta, Markos, Luka, Yuhanna İncilleri (adını dört evangelistten almıştır). |… … Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

Evlenmek. Rab'bin, Dört İncil, Havarisel Mektuplar ve Kıyamet'ten oluşan, Yeni Dünyanın ilk ve en önemli kısmı olan müjde olan Tanrı'nın Krallığı hakkındaki öğretisi. Rabbimiz İsa Mesih'in hayatı, işleri ve öğretileri hakkında Tanrı'nın Sözü. Evanjelik,... ... Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

Hıristiyanlık Portalı: Hıristiyanlık İncil Eski Ahit · Yeni Ahit ... Vikipedi

Müjde- (Yunanca kelime), yani. iyi haber. Bu, her şeyden önce, İsa Mesih aracılığıyla kurtuluşa dair iyi haberin, “kadının soyu” vaadinin (Yaratılış 3:15) adıdır ve Kutsal Yazıların bu son pasajına neden “ilk pasaj” denilebilir? İncil” temelinde... ... İncil İsimleri Sözlüğü

Yeni Ahit'in ilk dört kitabı. İlk üç kitaba, içeriklerinin pek çok ortak noktası olduğundan sinoptik denir. İncil'in kökeni ikinci cinsiyete aittir. 1. yüzyıl Bazı bilim adamlarının kökenini 2. yüzyılın sonuna atfetme girişimleri oldu ... Rus tarihi

Müjde (Yunanca: iyi haber, kurtuluş haberi), Tanrı'nın insanlık tarihi boyunca birçok peygamber aracılığıyla vaat ettiği, insanların Kurtarıcısı Mesih'in haberi. Sevindirici haber sonsuz gerçektir (Va. 14:6), insanlara açıkça vahyedilmiştir... ... Kutsal Kitap. Eski ve Yeni Ahit. Synodal çeviri. İncil ansiklopedisi kemeri. Nikifor.

Kitabın

• Müjde, . İncil manevi kültürün en büyük anıtıdır. Okuyucunun dikkatine, ikon boyama okullarının tematik temelinde ikonların reprodüksiyonlarıyla zengin bir şekilde resimlendirilmiş Dört İncil'in bir baskısını sunuyoruz.