Herman, milyen szeme van a pikk-királynőnek? A "Pák királynő" főszereplői

P.I. Csajkovszkij-opera "Pák királynője"

A P.I. „Pák királynőjének” alapja. Csajkovszkijt A.S. azonos nevű története ihlette. Puskin. A zeneszerző mindössze 44 nap alatt írta meg ezt az izgalmas és tragikus szerelmi történetet egy ártatlan lány és egy szenvedélyes tiszt között, aki kártyajáték áldozatává vált. A mű a zeneszerző operadramaturgiájának csúcsának számít, mert a főszereplők érzelmeinek mélységét és erejét, a szenvedélyek intenzitását és a drámai hatás ellenállhatatlan erejét tekintve nincs párja munkásságában.

Összegzés

Pétervár a 18. század végén. Szegény fiatal tiszt, Herman őrülten szerelmes egy gyönyörű idegenbe, és arra vágyik, hogy megtudja, ki ő. Hamarosan azt mondják neki, hogy a szívét a gazdag öreg grófnő unokája, Lisa nyerte meg, aki hamarosan Jelecki herceg törvényes felesége lesz. Herman barátja, Tomsky gróf közli vele, hogy az öregasszony egyedi információval rendelkezik - ismeri a „három kártya” titkát, aminek köszönhetően egykor képes volt megtéríteni és visszatéríteni egy kártyavesztést.

Lisát kölcsönös érzések gyúlták fel a tiszt iránt. Herman megesküszik, hogy együtt lesznek, különben kénytelen lesz meghalni. Arról álmodik, hogy gyorsan meggazdagodhat, hogy feleségül vegye kedvesét, és csak a grófnő kártyanyereményeinek titka segíthet neki. Éjszaka besurran a hálószobájába, és könyörög, hogy fedje fel a „három kártya” titkát, de az „öreg boszorkány” megijed. hívatlan vendég pisztollyal, meghal, és magával viszi a titkot.

Lisa időpontot egyeztet Hermannak a rakparton, de késik. És mindez azért, mert ilyenkor a grófnő szelleme jelenik meg a szobájában. Az öregasszony hangot ad a „három lap” – három, hét és ász – titkának, és megkéri a tisztet, hogy vegye feleségül Lisát. A szellem feloldódik a levegőben, és Herman, mint egy őrült, fáradhatatlanul ismétli ezt a kombinációt. Rohan, hogy találkozzon Lisával, de ellöki magától – már nem a szerelem, hanem a szenvedély megszállottja. A lány kétségbeesésében a folyóba veti magát.

Eközben Herman sietve elindul a szerencsejáték-ház felé, és fogadásokat tesz a szellem által elnevezett kártyákra. Kétszer is mellé állt a szerencse, de amikor az ászra nyit, helyette a pikk dáma kerül a kezébe. Átkokkal zúdítja a grófnőt, és tőrt dönt a szívébe.

• A Pákkirálynő első külföldi bemutatóját Prágában adták elő 1892-ben. A karmester Adolf Cech volt. Ezt további premierek követték Gustav Mahler vezetésével Bécsben 1902-ben és New Yorkban (németül) ugyanabban az évben. Az opera első előadására Nagy-Britanniában 1915-ben került sor Londonban.
• Puskin „Pák királynőjének” eseményei, mint tudjuk, ezen alapulnak valós események- Natalya Petrovna Golitsina, a 19. század egyik legbefolyásosabb és leggazdagabb hercegnőjének története. Unokája sokat veszített a kártyákon, és hozzá fordult segítségért - kölcsönkérni. De a nagymama ehelyett elárult egy titkot unokájának, ami lehetővé tette, hogy kiegyenlítsen.
• Ez misztikus történet körülbelül három lap - három, hét és ász - valami csodálatos módon hatott mindenkire, aki bármilyen módon hozzáért. Tanúk utolsó napok hercegnők azt állították, hogy nem sokkal a halála előtt látták egy magányos tiszt szellemét a kastély közelében. 1837 volt.
• Ebben a számkombinációban - 1837, amely a hercegnő és maga Puskin halálának évét jelenti - ugyanazok a titokzatos számok - 3, 7, 1 - a legérthetetlenebb módon kombinálódtak. És Csajkovszkij életének utolsó órájában ahogy orvosa állította, a zeneszerző ugyanazt a szellemet látta „magányos tiszt”. Misztika, és ennyi.
• Nézze meg közelebbről az opera felépítését és címét: 3 felvonás, 7 jelenet, „Pák királynője”. Nem emlékeztet semmire?
• Ezt az operát a világ musicalszínházának egyik legmisztikusabb operájának tartják. Sokan meg vannak győződve arról, hogy ő a hibás alkotóinak sok kudarcáért, valamint azokért, akik előadták.
• Ebben a műben nagy jelentőséget tulajdonítanak a „három” számnak, amely mágikus jelentéssel bír, és szó szerint mindenhol megtalálható. Először is, ez ugyanaz a három kártya. Csekalinszkij szerint Herman szívének három bűne van. Herman maga mindössze három halálesetben bűnös – a grófnőé, Lisáé és a sajátjában. Az egész mű zenei szövetét három téma – a rock, a szerelem és a három kártya – uralja.

• Egyes életrajzírók hajlamosak azt hinni, hogy Csajkovszkij megtagadta, hogy ezen a megrendelésen dolgozzon, annak a ténynek köszönhető, hogy egyszerűen félt a cselekménytől. Egyes hírek szerint csak egy feltétellel vállalta az opera megkomponálását - ha a librettó jelentősen eltér az eredetitől. Ezért hajtott végre olyan aktív változtatásokat a mű minden drámai összetevőjén.
• Komoly bajba kerültek azok a rendezők, akik közelebb akarták hozni a librettót Puskin szövegéhez. A legtöbb ragyogó példa- Vsevolod Meyerhold. Mint korábban említettük, új librettót rendelt, és még ezt az operát is színpadra állította a Kirov Színházban. Ezt követően azonban nem élt sokáig - a rendezőt letartóztatták és halálra küldték.
• Puskin művei alapján több zenés színházi mű is született, de ezek egyáltalán nem népszerűek - ezek Franz Suppe operettje (1864) és Halévy J. operája (1850).
• A koreográfusok, például Roland Petit is ehhez a cselekményhez fordult. A Bolsoj Színház vezetőségének felkérésére balettet készített N. Ciszkaridze számára, de félt zenét venni az operából, és inkább azt választotta. Hatodik szimfónia. Ám megtörtént a váratlan – minden balerina nem volt hajlandó az Öreg grófnőt táncolni, egyedül Liepa Ielze értett egyet. A balett bemutatója 2001-ben volt.
• Az opera eredeti partitúráját kapszula formájában a Mariinsky Színházban őrzik.

Népszerű operáriák

Herman áriája „Mi az életünk? Játék!" - hallgat

Tomsky dala: „Ha lennének kedves lányok” - hallgasd

Lisa Arioso „Honnan jönnek ezek a könnyek” – figyelj

Arioso németül "Nem tudom a nevét" - figyelj

A teremtés története

A Puskin titokzatos történetén alapuló opera színpadra állítása először a birodalmi színházak igazgatójától, I. A. Vszevolozhskytől merült fel. Több éven át ez az ötlet inspirálta, sőt önállóan felvázolta a forgatókönyvet és végiggondolta a színpadi hatásokat. 1885-ben elkezdett aktívan keresni egy zeneszerzőt, aki életre tudja kelteni ezt az ötletet. A jelöltek között volt A. A. Villamov és N. S. Klenovsky. Két évvel később Vszevolozhsky megfordult P.I. Csajkovszkij, azonban elutasították – a zeneszerzőt egyáltalán nem vonzotta ez a cselekmény. 1888-ban öccse, Modeszt Iljics Csajkovszkij kezdett el a librettón dolgozni, és ő alkotta meg Klenovszkij számára. A mester azonban végül visszautasította az állást, és Vszevolozsszkij ismét Pjotr ​​Iljicshez fordult. Ezúttal kitartóbb volt, és nem csak egy operát kért, hanem azt is, hogy fejezze be az új évadra. Csajkovszkij ekkor éppen azt tervezte, hogy elhagyja Oroszországot, és hanyatt-homlok belevág a munkába. Ezért beleegyezett, és elment Firenzébe dolgozni.

A Pákkirálynő első töredékei 1890. január 19-én jelentek meg. A mű nagyon gyorsan készült - az opera partitúrája április 6-án, a partitúra pedig már június 8-án jelent meg. Remekművének megalkotása közben a zeneszerző aktívan változott történetszálak librettót és megkomponált szavakat néhány jelenethez. Ennek eredményeként az opera cselekménye számos eltérést kapott eredeti forrásától. Puskin története költői vászonná változott, amely nagyon szervesen magába szívta más költők verseit - G.R. Derzhavina, P.M. Karabanova, K.N. Batyushkova és V.A. Zsukovszkij. A mű főszereplői is megváltoztak. Így Lisa egy gazdag grófnő szegény tanítványából unokájává változott. Puskin Hermannja német származású volt, de Csajkovszkij erről egy szót sem tesz. Ezenkívül vezetékneve keresztnévvé válik, és elveszít egy „n” betűt - a neve német. Jövőbeli férj Liza, Jelecki herceg nincs jelen Alekszandr Szergejevicstől. Tomszkij gróf az orosz irodalmi zseni történetében a grófnő unokája, de az operában teljesen idegen a számára. A főszereplők élete eltérően alakul - a könyv cselekménye szerint Herman elveszti az eszét, és kórházba kerül, Lisa megfeledkezik róla, és hozzámegy valaki máshoz. Az operában a szerelmesek meghalnak. És végül ennek időtartama tragikus történet is változott - az eredeti forrásban I. Sándor idejében, zenei változatában viszont II. Katalin császárné uralkodása alatt bontakoznak ki az események.

Az opera első előadására a Mariinszkij Színházban került sor 1890. december 19-én, aznap este E. Napravnik vezényletével. Csajkovszkij aktívan részt vett a premier előkészítésében. Pjotr ​​Iljics azt feltételezte, hogy a siker hihetetlen lesz, és nem tévedett. A közönség egyéni számok ráadását követelte, a zeneszerzőt pedig számtalanszor szólították színpadra. És még az a tény sem, hogy Puskin munkásságát annyira újragondolták, még a buzgó „puskinistákat” sem zavarta - vastapsot adtak az orosz zseninek.

Gyártástörténet

12 nappal a premier után nem kisebb sikerrel rendezték meg Kijevben a „Pák királynőt”. De Moszkvában, a Bolsoj Színházban az operát csak 1891 novemberének elején láthatták. Ezt követően Pjotr ​​Iljics operai remekműve kezdett megjelenni az európai és amerikai színházi színpadokon. Az első ország, ahol az operát bemutatták, Csehország volt – ez 1892 őszén történt. Négy évvel később a Pákkirálynő meghódította a Bécsi Állami Operát. 1910-ben a darabot New Yorkban állították színre. Az operát 1915-ben hozták Nagy-Britanniába, és Londonban állították színpadra.

Mindezek az előadások, bár bemutatták őket különböző nyelvek A produkciós igazgatók általában klasszikus módon értelmezték. Voltak azonban olyan bátor lelkek is, akik megpróbálták visszaadni a cselekményt a történetbe. Ezek közé sorolhatjuk az 1935-ös produkciót V. Meyerhold rendezésében. Ebben a Maly Operaház színpadán bemutatott változatban teljesen más librettó volt, más helyszín, és nem volt szerelmi vonal. Ez a produkció azonban nem tartott sokáig a színpadon.

Ezért van az, hogy a németek minden cselekedete kettős természetű, és magában rejti a megtorlás gondolatát is. Művészileg, mint látni fogjuk, szimbolikusan is kifejezhető. A német katasztrófa elkerülhetetlenségének feltárásával Puskin ezzel elítéli hősét és filozófiáját.

G. A. Gukovszkijnak igaza volt, amikor Hermann képében az utolsó láncszemet látta Puskin romantika elleni harcában, az emberi filozófia elferdítésével. „Hermann valóban romantikus, megkövült lelkű, aki elutasítja a rossz és a jó minden normáját az egyetlen jó – az „én” győzelme – kedvéért. Hermann nem érzett lelkiismeret-furdalást a halott grófnő gondolatára. "Ez a lényeg Puskin elemzése romantika Hermann képében; nemcsak szervesen ötvöződik a felhalmozó filisztinizmusával, Hermann lelkének legmélyebb alapja az egoizmus, és a társadalmi környezet, amelybe Hermann kerül, az egoizmus a mániákus pénzszomj vonásait veszi fel.” „Mindez egyáltalán nem „csökkenti” a Hermann-képet, nem kicsinyíti; titáni képzet marad, mert a benne rejlő és elpusztító gonoszság nem az egyén vulgáris bűne, hanem a korszellem, a világ uralkodója, a modern Mefisztó, vagy egyben a Napóleon legendájának jelentése."

Az új évszázad ráerőltette életeszményét a németre. De a körülmények nem kényszerítették árulásra, bűncselekmény elkövetésére. Ezért Hermann nem egy olyan társadalom áldozata, ahol a pénz kezd uralkodni, hanem ideológiáinak hordozója, a modernitás tipikus alakja, aki egy Napóleon-profilú néptörzshez tartozik. Az, hogy Hermann kész megölni magában mindent, ami emberi az illuzórikus boldogság megszerzése érdekében, akinek a neve tőke, Hermann hibája, amelyre nincs igazolás. „Egy ember, akinek nincsenek erkölcsi szabályai és semmi szent” – ez az epigráfja annak a fejezetnek, amelyben Hermann szemérmetlen játéka Lizaveta Ivanovna érzéseivel feltárul. Ezért Hermann a társadalomban a gonoszság forrása, egy bűn elkövetésére képes ember, egy embertelen társadalom kegyetlen gyakorlója, aki az önigazolást választotta az önigazolás eszközéül.

Megtörtént az önkifejezés: egy szörnyű szakadék szélére kerültünk - egy olyan ember lelkének szakadékába, aki elárulja emberi természetét. Az árulás a polgári század egyik legvadabb bűne; Az új jogrend urai az individualizmus revivalista filozófiáját az emberi korrupció mérgezett fegyverévé tették. Germanz sorsa pszichológiailag megbízhatóan feltárta az individualizmus katasztrofális természetét az emberek számára. Nemcsak megrontja az egyént, hanem dühödt és vak szomjúságot kelt az önpusztításra, és elárulja a természetét.

Hermann lelkét Puskin megvilágította, de nem láttunk ott beteges lelkiismeretet. Hermannnak ez az élettelen, tűzvészhez hasonló lelke csodálatos és rettenetes, semmi Élő nem nő rajta. Semmi? De egyértelműen ki van mondva, hogy „a szíve is meggyötört...”. Képes-e gyötrődni Hermann szíve? Mi gyötörte abban a pillanatban? Egy dolog rettegett: annak a titoknak a helyrehozhatatlan elvesztése, amelytől a gazdagodást várta. Lizaveta Ivanovna mintha kihallgatta volna Hermann gyászának titkos hangját: „Te egy szörnyeteg vagy! - mondta végül Lizaveta Ivanovna.

Hermann élő ember, nem lelketlen gépezet. A lelkiismeret hangja néha éreztetheti magát, bár tompán, de azonnal könyörtelenül elnyomja és kifullad. Ez a helyzet a grófnővel történt magyarázat előtt. De a fenyegetései után a nő meghalt. Hermann megérti bűnét. Közli Lizaveta Ivanovnával: „A grófnő meghalt... És úgy tűnik – folytatta Hermann –, én vagyok az oka a halálának. Lizaveta Ivanovna rájött, hogy ő nem más, mint a rabló vak asszisztense, régi jótevője gyilkosa!... Késői, fájdalmas bűnbánatában keservesen sírt.”

És ez, hozzáteszem, Hermann szimbolikus képének egy másik jellemzője. A német három kártya titka utáni vad hajsza illuzórikus voltát és őrültségét, aminek gazdagságot kell hoznia, különös fényességgel emeli ki az a felfedezés, hogy nincs titok, hogy ez az egész történet a kártyákkal egy egyszerű vicc. Számítása és Kegyetlen ember Napóleon profiljával egyenesen előre, a körülötte lévő embereket nem kímélve a titokra törekszik - boldogsága szimbólumára, de számára nincs titok! És minden erőfeszítése és árulása hiábavaló, nincs előtte semmi, üresség, elkerülhetetlen katasztrófa fekete lyuk. Ez az egész ütközés mélyen szimbolikus.

Hermann látja a könnyeket, és megérti Lizaveta Ivanovna gyászát és kétségbeesését. Mit érez a gyilkosság után, amikor az általa megsértett és megtévesztett lányra néz? Puskin szándékosan teremt pszichológiailag feszült helyzetet, amely lehetővé teszi számára, hogy felfedje lelkének legtitkát, még önmaga előtt is. „Hermann némán nézett rá: az ő szíve is gyötrődött, de sem szegény lány könnyei, sem gyászának elképesztő szépsége nem zavarta meg szigorú lelkét. Nem érzett lelkiismeret-furdalást a halott öregasszony gondolatára.

Herman sorsának tragédiája a „Pák királynője” című történetben fantasztikus események: a látomás nem lehet, de Hermann látta, a grófnő nem fedte fel és nem is fedhette fel a három kártya titkát (végül is ez a titok nem létezett), ...

A GCD összefoglalása a "Nyár" előkészítő csoportban való rajzoláshoz... Jegyzetek a rajzoláshoz a "Nyár" előkészítő csoportban Megjegyzések a rajzoláshoz a "Nyár" előkészítő csoportban Tanár: Jó volt! Reb...

Az egyik leglegendásabb ház, amely elválaszthatatlan az irodalmi szereplőktől, a Pákkirálynő háza, vagy Golicina hercegnő háza a Malaya Morskaya 10-ben. Amikor azt mondjuk, hogy „Pák királynő”, azonnal eszünkbe jut. a három titka lapok: három, hét és ász; Herman kétségbeesése az obuhovi kórház 17. számú elvesztése után, ahol a megőrült Herman vetett véget életének.

A Téli-csatorna púpos hídjának díszlete feltámadt emlékezetemben... de ezek már Csajkovszkij azonos című, „Pák királynője” című operájának benyomásai. Egyébként a ház, ahol P.I. meghalt. Csajkovszkij, Golitsina hercegnő házával szemben található. Ezek a furcsa összefüggések a történelemben...

Az öt orosz császár udvarának díszlánya és államhölgye, Natalja Petrovna Golicina lovas hercegnő a királyi hatalom folytonosságát és sérthetetlenségét személyesítette meg. Mind egy kadét, mind egy fontos tábornok fontos felettesként került hozzá. Mielőtt a lányt a világra hozták, megmutatták Natalya Petrovna Golitsynának. A Malaya Morskaya-i hercegnő házában néha megmutatták a tagokat királyi család. Natalja Petrovna fia, Dmitrij Golicin moszkvai főkormányzó a félelmetes anya előtt állt, mintha egy uralkodó előtt állna.

Golicina szigorú beállítottságát nagyapjától, Usakovtól örökölte, a titkos nyomozóiroda vezetője, Anna Joannovna, a híres hóhér vezetése alatt. A hercegnő apja kiemelkedő diplomata, Pjotr ​​Grigorjevics Csernisev gróf volt.

Natalya Petrovna Golitsyna még fiatalkorában sem volt különösebben szép. Idős korára meglehetősen vonzóvá vált. A háta mögött „bajuszos hercegnőnek” hívták. A szakirodalomban nem találunk bizonyítékot A. Puskin személyes ismeretségére Golicinával, de ki ne ismerte volna Szentpéterváron a hercegnőt és a Malaya Morskaya házát?

Természetesen formában irodalmi hős leggyakrabban nem egy, hanem több valós személy jellemvonásai, életrajza tükröződik. A könyvszereplő általában egy kollektív kép. Puskin közeli barátja, Pavel Voinovics Nashchokin megjegyezte, hogy a „Pákkirálynő” című történetből származó öreg grófnő képében egy másik magas társasági hölgy, Puskin feleségének, Natalja Kirillovna Zagrjazsszkaja távoli rokonának vonásai testesültek meg. A történet írásakor már 87 éves volt, akár az öreg grófnő. Puskin hosszú ideig szeretett beszélgetni Natalja Kirillovnával, sok érdekes részletet megtudva I. Katalin és I. Pál korából.

De térjünk vissza Malaya Morskaya, 10. Golitsina alatt a ház kevésbé volt elegáns, mint most. A bejárat felett nem volt erkély, a homlokzat közepén az ablakok mintázata más volt. De alapvetően a ház külső és belső megjelenése is elég jól megőrzött. A ház oromfalán öntött címer maradványai láthatók. A házba lépve azonnal egy tágas előcsarnokban találjuk magunkat. A fő lépcső, mint korábban, a lépcsőn lévő kandallóhoz vezet, amely felett egy magas, félkör alakú tükör található, és benne kicsi kerek óra. A számlapon félig letörölt római számok. Alul a felirat: „Leroy Paris”. Érdekes, hogy Hermann, amikor a Pákkirálynő házában sétált, egy asztali órára bukkant, amelyet a „dicsőséges Leroy” készített.

Liza feljegyzése útmutatóul szolgált Hermannak: „Menjen egyenesen a lépcsőhöz... A folyosóról menjen balra, menjen egyenesen egészen a grófnő hálószobájába. A paravánok mögötti hálószobában két kis ajtó látható: jobbról az irodába, ahová a grófnő soha nem lép be, balról a folyosóra, majd egy keskeny csavart lépcső: az én szobámba vezet.

A jelzett útvonalat követve ma is Golicina hercegnő házába lépve egy hatalmas márványlépcsőt látunk, a lépcsőn egy kandallóval és egy ősi Leroy órával. A második emeleten, közvetlenül az előcsarnok felett található a fogadóterem, ahol ma az egyik városi klinika található. Korábban ez a csarnok más enfiládokhoz csatlakozott, amelyek a Malaya Morskaya mentén futottak. A fogadóteremből lehetett követni Hermant a megőrzött épületig sarokszoba. Ma Golitsyna házának belső átépítése miatt lehetetlen ezt az utat végigjárni. Ma egy szűk folyosón, elhaladva lehet bemenni a hercegnő egykori hálószobájába csigalépcső. A hálószoba két ablaka Gorokhovajára, három pedig a Malaya Morskaya utcára néz. A kandalló től megőrződött fehér márvány nál nél külső fal. Alkóv, mély és széles, rajta belső fal szobák, javasolja a hercegnő ágyának helyét. A fülke két oldalán két kis ajtó található. A jobb oldali egy kis helyiségbe vezet, amely korábban a grófnő irodájaként szolgált.

A fülkétől balra lévő ajtó köti össze a hercegnő hálószobáját keskeny folyosó, amelyen keresztül ma a grófnő hálószobájába lehet jutni.

A belső terek elképesztő hasonlósága a legapróbb részletekig az A.S. által leírtakkal. Puskin! Kétségtelen, hogy A.S. Puskin meglátogatta Golicina házát. Hogy a költő hogyan ismerhette meg a grófnő hálószobájának elhelyezkedésének és berendezésének sajátosságait, ahová csak szolgákat vagy közeli rokonokat engedhettek be, csak sejteni lehet...

Hat hónappal a „The Queen of Spades” létrehozása előtt A.S. Puskin, egy háztömbnyire a régi grófnő házától, bérelt egy lakást a Zhadimirovsky házban, a Bolshaya Morskaya és a Gorokhovaya utcák sarkán. A Bolshaya és a Malaya Morskoy utcák az arisztokratikus Szentpétervár központjában helyezkedtek el. Természetesen a költő nem egyszer elhaladt a hercegnő háza és a Malaja Morszkaja és Gorokhovaja sarkán álló rendőrboksz mellett. Princess A.S. így írja le a házat. Puskin:

„...Szentpétervár egyik főutcáján találta magát, egy ősi építészetű ház előtt. Az utcát kocsik szegélyezték, egyik kocsi a másik után fűtött fel a kivilágított bejáratig. Minden percben kihúzta magát a kocsikból karcsú láb egy fiatal szépség, most egy kirobbanó bakancs, most egy csíkos harisnya és egy diplomata cipő. Prémes kabátok és köpenyek villantak el a tekintélyes portás mellett. Hermann megállt.

- Kié ez a ház? – kérdezte a sarokőrtől.
– Grófnők *** – felelte az őr.

A három kártyás történet az életből származik. Golicina unokája, Szergej Grigorjevics Golicin, aki a felsőbb társaságokban Fenyők becenevet viselte, Puskin barátja volt. Firsnek nem volt ismeretlen a költészet és a zene, és ezeken a területeken próbálta ki magát az írásban. De Firs legnagyobb szenvedélye a kártya volt. Egy nap egy nagy veszteség után eljött, hogy pénzt kérjen gazdag nagymamától. A fukar Natalja Petrovna pénz helyett azt tanácsolta unokájának, hogy fogadjon három lapra, és így nyerjen vissza. Nem ismert, hogy Golitsyna mely kártyákat nevezte el. Egy azonban biztos: Firs, miután a megnevezett lapokra fogadott, nem csak visszanyerte, hanem növelte a jackpotját is!

Ezt a történetet, anekdotát, ahogy a 19. században hasonlókat neveztek, A. Puskin ismerte meg, és felhasználta „A pikkek királynője” című történetében.

A Puskin-tudósok számára erősen megkérdőjelezhető az a tény, hogy N. P. találkozott. Golitsyna a híres kalandor Saint Germainnel, akitől megtudhatta a három kártya titkát...

Miért pont ezek a kártyák? Trojka. Hét. Ász?

A trojkát elménkben Herman három parancsolatával társítják. Egész életében három igaz lapra fogadott: számítás, mértékletesség, kemény munka.

Ha a játék során nyomon követed Herman téteit, könnyen megtalálhatod a hármat és a hetet. Ezeket a banki játék szabályai határozzák meg (shtos, fáraó).

Az A.S. Puskin a történet epigráfiájában ezt olvassuk:

"És esős napokon
Mentek
Gyakran;
Meghajoltak - Isten bocsásson meg nekik!
Ötventől
Száz..."

A banki játékszabályok előnyösek voltak a bankár számára, és arra kényszerítették ellenfelét, a fogadót, ha veszített, a tét megduplázására („ötvenről százra”). tét. „Jelszójátéknak” hívták.

Herman eredeti ajánlata 47 ezer rubel volt. Az első győzelem újabb 47 ezret hoz neki. A második játéknapon Herman már 94 ezret fogad. Egy hetes győzelem újabb 94 ezret ad neki. Előttünk az utolsó, harmadik fogadás. Hermannak a leszállított 188 ezer rubel megduplázását ígéri, i.e. 376 ezer!

Mindezekben a számításokban három és hét található. A második győzelem eredményeként Herman háromszoros kezdőtőkét kapott, a harmadik után pedig hétszeresére kellett növelnie a kezdőtéthez képest. A „Pákkirálynő” történet margóján a szerző mindezeket a számításokat elvégezte. Alapvető fontosságúak voltak Puskin számára.

A játék harmadik estéjén, amikor Herman ász helyett a Pákdámnőt fedezi fel, megdöbbent, hogy az utóbbi rendkívül hasonlít a régi grófnőhöz. „Ebben a pillanatban úgy tűnt neki, hogy a pikk-királynő hunyorogva vigyorgott” – olvassuk A.S. Puskin.

Hermann rájön, hogy a hölgyét megölték. Lisát kártyákra cserélte. Nem állt szándékában teljesíteni az öregasszony által támasztott feltételt: feleségül venni szegény tanítványát. Herman mindent feltett. És nem lett ász.

A három és a hét a kedvenc számok az oroszoknál népmesék. Puskin orosz folklóron alapuló műveiben pedig az ablak alatti három leányzóra, a „Holt királylány meséjében” szereplő hét hősre, a „Saltán cár meséjében” pedig a halhatatlan 33 hősre emlékezünk.

A.S. történetében Puskin „Pák királynője” bonyolultan összefonta a költő fantáziáját és valóságát. A költő nagyon jól ismerte a moszkvai és a szentpétervári szerencsejátékosok világát, ami segített abban, hogy ezt oly valósághűen és szemléletesen tükrözze történetében.

Natalya Petrovna Golitsyna a mai mércével mérve meglepően hosszú életet élt. 98 éves korában halt meg, és a Golicin hercegek családi sírjában temették el a Donskoy-kolostorban. A Pák királynőjének házát a Malaya Morskaya-n I. Miklós örökös és örökös birtokba adományozta Csernisev hadügyminiszternek. Ezzel egy időben, a 19. század közepén részben átépítették, az oromfalon a Csernisev hercegek címere, a Malaja Morszkaja utca felőli homlokzaton pedig áttört rácsos erkély jelent meg. Az átépítés során a régi grófné hálószobája és a vele szomszédos helyiségek eredeti formájában megmaradtak.

Ez természetesen lehetővé teszi, hogy ebben a házrészben múzeumsarkot alakítsanak ki, ha a jelenlegi bérlők, a városi rendelőintézet úgy kívánja. Jelenleg a hálószoba belsejében van egy személyzeti szoba.

A „Pákkirálynő” történet másik emlékezetes címe az Obukhov Kórház. Itt találja magát Hermann a 17. számban.

A régi Obukhov kórház az Obukhov-híd közelében, a Fontanka folyó töltésén nyilvánosan hozzáférhető volt. Néha közembernek nevezték. Az 1780-ban megnyílt kórház eredetileg több helyen volt faépületekés 60 férőhelyesre tervezték. Kicsit később D. Quarenghi által tervezett nagy épület is épült ugyanezen a helyen.

Az Obukhov Kórház épülete, amelyet erőteljes fehér oszlopos karzat díszített, ma már egészségügyi intézményés a Fontanka folyó töltésének díszeként szolgál.

Mellesleg, ugyanabban a kórházban végeztem életútés egy másik irodalmi szereplő - Lefty, N.S. történetének hőse. Leskova.

Az olvasó Hermann-nal találkozik az első fejezetben, amely arról szól kártyajáték fiatalok. A barátok rámutatnak, hogy Hermann soha nem játszik, bár sok időt tölt játékosok társaságában, órákig nézi a meccset. Ő maga is bevallja: „Nagyon foglalkoztat a játék, de nem vagyok képes feláldozni a szükségeset annak reményében, hogy megszerezzem azt, ami felesleges.”

Feltételezhető, hogy a játékosok manipulációit figyelve Hermann a játék algoritmusát próbálja megfejteni. A játékot nem élvezetnek és szórakozásnak tekinti, hanem bevételének növelésének lehetőségét. Biztos akar lenni.

És akkor, mintha az ördög úgy döntött volna, hogy beavatkozik az események alakulásába. Tomsky, az egyik játékos a nagymamájáról beszél. Sok évvel ezelőtt egy bizonyos francia varázsló és jövendőmondó, Saint-Germain gróf három kártyát tárt fel a fiatal orosz grófnőnek, amelyek segítségével visszaszerezheti az elvesztett pénzt.

Hermann szenvedélyes és függő ember volt. De a takarékosság és a gazdaságosság erősebbnek bizonyult, mint belülről égő szenvedélyei. Megszállottja lett a gondolatnak, hogy megtudja az öreg grófnő három kincses kártyáját. Ez az ötlet teljesen megfogott fiatal férfi. Volt egy kis tőkéje, amit az apja hagyott, de ehhez a pénzhez nem nyúlt, és szerényen élt a fizetéséből. Azok a barátok pedig, akik inkább a saját örömüknek éltek, gyakran nevettek az oroszosodott német racionalitásán.

Egy nap egy szentpétervári utcában sétálva hősünk észrevett egy régi házat. Az őrtől megtudta, hogy a házban ugyanaz a grófnő, Tomsky nagymamája lakik. Azon az estén sokáig kóborolt ​​a házban, és elképzelte, hogyan kérdőjelezi meg a grófnőt, és tanulja meg tőle a három kincses kártyát. Az egyik ablakban egy fiatal lányt látott. És ekkor egy terv érlelődött a fejében, nem túl szép és nem méltó egy tisztességes emberhez.

Hermann úgy döntött, hogy elcsábítja a lányt, hogy beengedje a házba. Még mindig homályosan képzelte, mi fog történni és hogyan, de órákat töltött a grófnő tanítványa, Lisa ablakai mellett, hogy magára vonja a figyelmét. És végül úgy döntöttem, írok egy jegyzetet. Kitartást és kitartást mutatott. Egymás után üzeneteket írt Lisának, míg végül Lisa beleegyezett, hogy beengedje a szobájába.

De Hermannt nem érdekelte Lisa. Este megvárta a grófnőt, és bement a szobájába. Megszállottság szállta meg. Először a grófnőt próbálta rábeszélni, amire az idős asszony megpróbálta elmagyarázni, hogy nincs kártya, nincs Saint Germain. Ez csak gyönyörű legenda. A fiatalember azonban már nem állt készen a visszavonulásra, pisztollyal kezdett fenyegetőzni. Az öregasszony gyenge szíve nem bírta, és meghalt. A Puskin által a „Pák királynőjében” létrehozott Hermann-kép nagyon szokatlan. És érdekes leírást adott róla Tomszkij a bálon, ahová Lisa elment a grófnővel aznap este: „Ez a Hermann igazán romantikus arc: Napóleon profilja és Mefisztó lelke. Szerintem ez az ő lelkiismeretén múlik legalább, három szörnyűség." Ezzel a kifejezéssel maga Tomsky, anélkül, hogy sejtette volna, látnok lett. Azon az éjszakán Hermann elkövette három szörnyűségét. Elfordította egy fiatal hölgy fejét, bement valaki más házába, és a grófnő halálát okozta.

Ha reálisnak tartjuk a művet, akkor feltételezhetjük, hogy Hermann elméje a grófnő halálának estéjén kezdődött. A halott grófnő láttán átélt félelem vált a betegség kialakulásának kiváltó okává. Nem kapta meg, amit akart, és ez annyira érintette, hogy elméje elhomályosult. A halott grófnő megjelenése egy gyulladt agy hallucinációjával magyarázható.

Miután egy játék közben ász helyett ásó dámát dobott, annyira levert és zavart volt, hogy nem tudott uralkodni magán. A betegség kérlelhetetlen sebességgel kezdett előrehaladni. Ez a munka tényleges eseményként a pszichiáterek érdeklődésére tarthat számot.

De van egy másik szempont is. Ez a mű misztikus-romantikusnak tekinthető. És ebben a formában vonzóbbnak és titokzatosabbnak tűnik. Hermann megpróbált betörni a másik világba, és ezért súlyosan megbüntették azzal, hogy elvesztette az eszét.

Pák királynője

(Mese, 1833; megjelent 1834)

Hermann- egy fiatal tiszt („mérnök”), egy társadalomfilozófiai történet központi szereplője, amelynek minden hőse egy adott témához kapcsolódik (Tomsky - a meg nem érdemelt boldogság témájával; Lizaveta Ivanovna - a társadalmi témájával alázat; az öreg grófnő - a sors témájával) és egy meghatározó és változatlan vonása van. G. - mindenekelőtt körültekintő, ésszerű; ezt nyomatékosítja német származása, vezetékneve (az olvasó nem tudja a nevét), sőt mérnök katonai specialitása is.

G. először egy epizódban jelenik meg a történet lapjain Narumov lóőrrel, de hajnali 5-ig játékos társaságában ülve soha nem játszik - „Nem vagyok képes feláldozni a szükségeset abban a reményben hogy megszerezzük azt, ami felesleges.” Az ambíciót, az erős szenvedélyeket és a tüzes képzeletet elnyomja benne akarata ereje. Miután meghallgatta Tomszkij három kártyáról szóló történetét, amelynek titkát 60 évvel ezelőtt a legendás szellemjós, Saint Germain felfedte nagyanyjának, Anna Fedotovna grófnőnek, felkiált: nem „Véletlen”, hanem „Tündérmese!” - mert kiküszöböli az irracionális siker lehetőségét.

Ezután az olvasó G.-t látja az öreg grófnő, Lisa szegény tanítványa ablakai előtt állni; megjelenése romantikus: hódgallér takarja arcát, fekete szeme csillog, sápadt arcán gyors pír villan. G. azonban nem a gáláns szereplője annak a régi francia regénynek, amit a grófnő olvas, nem a gótikus regény végzetes hőse (amit a grófnő elítél), nem az unalmas és békés orosz regény főszereplője (amit a grófnő hozott el neki) Tomsky), még csak nem is Erast „irodalmi rokona” Karamzin történetéből. Szegény Lisa" (Az ezzel a történettel való kapcsolatot nemcsak a szegény tanítvány neve, hanem a „csábítója” vezetéknevének „idegen” magánhangzója is jelzi.) G. inkább egy német polgári regény hőse, ahonnan szóról szóra kölcsönzi első levelét Lizának; Ez egy kényelmi regény hőse. Lisára csak engedelmes eszközként van szüksége egy jól átgondolt terv megvalósításához - hogy elsajátítsa a három kártya titkát.

Nincs itt ellentmondás Narumov jelenetével; a burzsoá kor embere, G. nem változott, nem ismerte fel a sors mindenhatóságát és a véletlen diadalát (amelyen minden szerencsejáték alapszik – különösen a fáraó, amivel a grófné 60 éve játszott). Egyszerűen, miután meghallgatta a történet folytatását (az elhunyt Chaplitskyről, akinek Anna Fedotovna felfedte a titkot), G. meggyőződött a titok hatékonyságáról. Ez logikus; az egyszeri siker véletlenszerű lehet; egy baleset megismétlődése jelzi annak lehetőségét, hogy mintává változzon; és a minta „számítható”, racionalizálható és használható. Eddig három ütőkártyája a számítás, a mértékletesség és a pontosság volt; ezentúl a rejtély és a kalandozás paradox módon ugyanazzal a számítással, ugyanazzal a polgári pénzszomjjal párosult.

És itt G. szörnyen rosszul számol. Két nappal később nekilátott, hogy elsajátítsa a véletlen törvényét, hogy alárendelje a rejtélyt saját céljainak, amikor maga a rejtély azonnal birtokba vette. Ez a függés, a hős cselekedeteinek és gondolatainak „leigázása” (amit ő maga szinte észre sem vesz) azonnal – és mindenben – megnyilvánul.

Amikor visszatér Narumovból, egy olyan játékról álmodik, amelyben az arany és a bankjegyek démonizálódnak; akkor már a valóságban egy ismeretlen erő az öreg grófnő házához vezeti. G. élete és tudata azonnal és teljesen alárendelődik egy titokzatos számjátéknak, amelynek értelmét az olvasó egyelőre nem érti. G. azon gondolkozva, hogyan veheti birtokba a titkot, készen áll arra, hogy a nyolcvanéves grófnő szeretője legyen - ugyanis egy hét (azaz 7 nap múlva) vagy 2 nap múlva (azaz 3-án) meghal. ; a nyeremény megháromszorozódhat, tizenhét a tőkéje; 2 nap múlva (azaz 3-án ismét) először jelenik meg Lisa ablakai alatt; 7 nap után mosolyog rá először - és így tovább. Már G. vezetékneve is furcsa, német visszhangja a francia Saint-Germain névnek, akitől a grófnő megkapta a három kártya titkát.

Ám alig sejtve azokat a titokzatos körülményeket, amelyeknek hőse rabszolgává válik, a szerző ismét G. racionalitására, körültekintésére és tervezésére összpontosítja az olvasó figyelmét; mindent végiggondol – egészen Lizaveta Ivanovna reakciójáig a szerelmesleveleire. Miután megszerezte a beleegyezését egy randevúzáshoz (és ezért megkapta részletes terv otthon és tanács a bejutáshoz), G. besurran a grófnő irodájába, várja, hogy visszatérjen a bálból - és félig halálra rémítve megpróbálja kideríteni a kívánt titkot. A mellette szóló érvek rendkívül változatosak; a „tegyük boldoggá az életemet” javaslattól a takarékosság előnyeiről szóló vitákig; attól a készségtől, hogy lelkére vegyék a grófnő bűnét, még ha az „az örök boldogság elpusztításával, ördögi egyezséggel” is összefügg, az ígéretig, hogy Anna Fedotovnát „szentélyként” tisztelik nemzedékről nemzedékre. (Ez az „Úr, a te Istened uralkodik Sionban örökké nemzedékről nemzedékre” című liturgikus imakönyv parafrázisa.) G. mindenben egyetért, mert nem hisz semmiben: sem az „örök boldogság pusztulásában” , sem a szentélyben; ezek csak bűvös formulák, egy esetleges szerződés „szent-jogi” feltételei. Még az általa becsapott Lisa lépéseit hallva a szívében visszhangzó „valami lelkiismeret-furdaláshoz hasonló” sem képes többé felébredni benne; megkövült, akár egy halott szobor.

G. ráébredve, hogy a grófnő meghalt, besurran Lizaveta Ivanovna szobájába - nem azért, hogy megbánja, hanem azért, hogy az összes i-t bejelölje; feloldani a már nem szükséges szerelmi cselekmény csomóját: „... mindez nem szerelem volt! Pénz – erre vágyott a lelke!” Szigorú lélek” – pontosítja Puskin. Miért vezeti hát a szerző egy fejezet (IV.) alatt kétszer is az olvasót arra, hogy a hideg G.-t Napóleonnal hasonlítsa össze, aki az első ember számára század fele V. megtestesítette a romantikus félelemnélküliség gondolatát a sorssal való játékban? Először Lisa felidézi a Tomszkijjal folytatott beszélgetést (G.-nek „igazán romantikus arca” van - „Napóleon profilja és Mefisztó lelke”), majd G. leírása következik, aki az ablakon ül karba tett kézzel és meglepően Napóleon portréjára emlékeztet...

Először is Puskin (mint később Gogol) egy új, polgári, széteső világot ábrázol. Bár az összes szenvedély, amelyet a történetben kártyák jelképeznek, ugyanaz maradt, a gonosz elvesztette „hősi” megjelenését, és megváltoztatta a léptékét. Napóleon szomjazott a dicsőségre – és bátran harcba szállt az egész világegyetemmel; egy modern „napóleon”, G. pénzre vágyik – és meg akarja változtatni a számviteli sorsát. Az „egykori” Mefisztó az egész világot Faust lába elé vetette; A „jelenlegi” Me-fisto csak töltetlen pisztollyal képes halálra megfélemlíteni az öreg grófnőt (a Puskin ♦ Jelenetek a Faustból című 1826-os modern Faustja pedig, amihez a „Pák királynő”-hez kapcsolódik, halálosan unatkozik ). Innen egy kőhajításnyira van Rodion Raszkolnyikov „napóleonizmusa”, amelyet irodalmi rokonsági szálak egyesítenek G. képével (F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés”); Az ötlet kedvéért Raszkolnyikov feláldozza a régi pénzkölcsönzőt (a sors ugyanaz, mint az öreg grófnő) és ártatlan húgát, Lizaveta Ivanovnát (a szegény tanítvány neve). Azonban ennek az ellenkezője is igaz: a gonosz feldarabolódott, de ugyanaz a gonosz maradt; G. „napóleoni” póza, a vereséget elszenvedett, de azzal nem megbékélt sors uralkodójának póza – keresztbe tett karokkal – a világ iránti büszke megvetést jelzi, amit a „párhuzam” hangsúlyoz. Lisával szemben, aki alázatosan keresztbe fonta a kezét.

A lelkiismeret hangja azonban újra megszólal G.-ben - három nappal a sorsdöntő éjszaka után, a vétlenül megölt öregasszony temetésén. Elhatározza, hogy bocsánatot kér tőle – de még itt is erkölcsi haszonszerzés céljából fog cselekedni, nem pedig szigorúan erkölcsi okokból. Az elhunyt káros hatással lehet az életére - és jobb, ha mentálisan megbánja őt, hogy megszabaduljon ettől a befolyástól.

És itt van a szerző, aki következetesen változtatja hőse irodalmi bejegyzését (az első fejezetben egy kalandregény potenciális szereplője, a másodikban pedig egy fantasy történet hőse E.-T szellemében. .-A. Hoffmann, a harmadikban egy társadalmi-hétköznapi történet főszereplője, amelynek cselekménye fokozatosan visszatér kalandos eredetéhez), ismét élesen „változtatja” a narratíva hangját. Retorikai klisék a fiatal püspök temetési prédikációjából („a halál angyala megtalálta<...>jó gondolataiban éberek és az éjféli vőlegényre várva") maguk is rá vannak rakva a szörnyű éjszaka eseményeire. G.-ben, ebben a „halál angyalában” és „éjféli vőlegényben” hirtelen felbukkannak parodisztikus vonások; imázsa tovább zsugorodik és hanyatlik; úgy tűnik, elolvad az olvasó szeme előtt. S még a halott öregasszony „bosszúja” is, amitől a hős elájul, megmosolyogtathatja az olvasót: „gúnyosan, fél szemmel hunyorogva nézett rá”.
Történelmi anekdota három kártyáról, a mindennapi élet részletes leírása, a fantázia - minden összezavarodik, az irónia és a kétértelműség fátyla borítja, hogy sem a hős, sem az olvasó nem tudja megállapítani: a halott öregasszony papucsokkal csoszog. , minden fehérben, tényleg G. ugyanazon az éjszakán? Vagy ez az ideges paroxizmus és a részeg bor következménye? Mi az a három kártya, amelyet elnevezett – „három, hét, ász” – a számok túlvilági titka, amelynek G. ki van téve attól a pillanattól kezdve, hogy elhatározta, hogy birtokba veszi a kártyák titkát, vagy egy egyszerű progressziót, amelyre G. következtetett magának már régen ( „Triplázom, tizenhét a főváros...”, vagyis ász leszek)? És mi magyarázza a halott grófnő ígéretét, hogy megbocsát önkéntelen gyilkosának, ha az egy szegény tanítványt vesz feleségül, akihez élete során semmi köze nem volt? Ez azért van így, mert az öregasszonyt egy ismeretlen erő kényszerítette „kedvesebbé”, ami G.-hez küldte, vagy mert beteg tudatában mindazok a lelkiismereti visszhangok hallatszanak, amelyek egykor Lisa léptei hallatán felébredtek benne. ? Ezekre a kérdésekre nincs és nem is lehet válasz; G. anélkül, hogy észrevette volna, egy „köztes” térben találta magát, ahol az ész törvényei már nem érvényesülnek, és az irracionális elv ereje még nem mindenható; az őrület útján jár.

A három kártya ötlete végre birtokba veszi; egy karcsú lányt egy háromdarab aranyhoz hasonlít; Amikor az időről kérdezik, azt válaszolja, hogy „5 perctől hétig”. A pocakos ember ásznak tűnik neki, az ász pedig pókként jelenik meg álomban - ezt a kétes örökkévalóság képét a hálóját szövő pók formájában Dosztojevszkij is átveszi a „Bűn és büntetés” című művében. (Szvidrigailov). G., aki annyira értékelte a függetlenséget, még ha az anyagi is volt, és ennek érdekében játékba lépett a sorssal, teljesen elveszíti függetlenségét. Készen áll arra, hogy teljesen megismételje az öreg grófnő életének „párizsi” epizódját, és Párizsba menjen játszani. Ekkor azonban a híres játékos, Chekalinsky az „irracionális” Moszkvából érkezik, és igazi „szabálytalan” játékba kezd a „rendes” fővárosban. Éppen az az eset menti meg a „bajtól”, és dönti el sorsát, amit G. ki akart zárni természetes, tervezett életéből.

A Csekalinszkijjal vívott „párbaj” jeleneteiben (akinek vezetékneve jól rímel Chaplitsky vezetéknevére) a régi G.-vel áll az olvasó – hideg és minél számítóbb, annál kevésbé kiszámítható a fáraó játéka. (A játékos tesz egy lapot, a bankkártyát tartó fogadó jobbra-balra dobja a paklit; a kártya egybeeshet vagy nem a játékos által a játék elején választott kártyával; nyilvánvalóan lehetetlen megjósolni a nyereményt, ill. vesztes; a játékos minden olyan manővere, amely nem az eszén és akaratán múlik.) Úgy tűnik, G. nem veszi észre, hogy Csekalinszkij képében, akinek kövérkés, friss arcán örök jeges mosoly játszódik, maga a sors kerül szembe vele. ; G. nyugodt, mert biztos abban, hogy elsajátította a véletlen törvényét. És furcsa módon igaza van: az öregasszony nem csalt meg; mindhárom kártya nyer éjszakáról estére. Csak arról van szó, hogy G. véletlenül elcseszte, vagyis az ász helyett az ásónőt tette. A rejtély mintája teljes mértékben beigazolódik, de a véletlen mindenhatósága is beigazolódik. G. háromszoros, mérsékelt tőkéje (94 ezer) az „ász” - Chekalinsky-hoz kerül; G. megkapja az ásó dámát, aki természetesen azonnal megismétli a halott öregasszony „gesztusát” – „hunyorogva vigyorgott”.

A „Pákdáma” láthatóan a második Boldin ősszel készült, párhuzamosan a „Mese a halászról és a halról” és a „Szentpétervári mesével” Bronz lovas" A G.-kép természetesen érintkezésbe kerül központi szereplőikkel. Az öreg grófnőhöz hasonlóan ő is szolgálatába akarja állítani a sorsot – és a végén ő is megsemmisítő vereséget szenved. Szegény Eugene-hoz hasonlóan ő is lázad a „természetes” rend ellen társasági élet- és meg is őrül. (Azaz megfosztják az Értelemtől – attól az „eszköztől”, amelynek segítségével a sorstörvényt akarta elsajátítani.) A konklúziótól a történetig az olvasó megtudja, hogy a sikertelen hódító másik világ, a polgári Napóleon, aki összezsugorította Mefisztót, az óbuhovi kórház 17-es szobájában ül (ász + hét), és nagyon gyorsan motyog: „Három, hét, ász! Három, hét, királynő!