നമ്മുടെ കാലത്തെ അസുരന്മാർ. മനുഷ്യലോകത്ത് അസുരന്മാരുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച്. അസുരന്മാർ ഉണ്ടാകുന്നതിന് നിരവധി മാർഗങ്ങളുണ്ട്

എന്നിരുന്നാലും, യൂറോപ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരുമായി ചെയ്തതുപോലെ, മനുഷ്യവാസമുള്ള ഭൂമി കൈക്കലാക്കാനും ആളുകളെ സംവരണത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിക്കാനും രാവണൻ ശ്രമിച്ചില്ല. പകരം, തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ തന്റെ സഹായികളെ അയയ്‌ക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ വായുസഞ്ചാരമുള്ള കൊട്ടാരത്തിന്റെ ആഡംബരങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചു. ഇക്കാര്യത്തിൽ രണ്ട് നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്താമെന്ന് ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഒന്നാമത്തേത്: രാവണൻ മനുഷ്യ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടില്ല. ഡിഫൻഡർമാരെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ഭൂമി അദ്ദേഹത്തിന്റേതായിരുന്നു, എന്നാൽ രാക്ഷസനും കൂട്ടാളികൾക്കും ആളുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ പാരിസ്ഥിതിക ഇടം ആക്രമിക്കാൻ ഒട്ടും താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു.
രാവണന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തെ കുറിച്ച് ആളുകൾ രാത്രി ഭീകരതയ്ക്ക് വിധേയരാകുന്ന രീതി പറയുന്നു എന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ കാര്യം. പൊതുവെ എല്ലാ രാക്ഷസന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും പോലെ, തമോ-ഗുണത്തിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ സംവേദനക്ഷമത അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞതയുടെ അവസ്ഥയാണ് അവനും. ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യ തലത്തിൽ, ഉന്മാദ കൊലപാതകികളിലും ഭ്രാന്തൻ സ്വേച്ഛാധിപതികളിലും ഒരേ തരത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. രാവണന്റെ ദീർഘകാല ശത്രുക്കളായ ദേവന്മാരെ അവർ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണർക്കും സന്യാസികൾക്കും കഴിയുന്നത്ര പീഡിപ്പിക്കുന്നതിൽ ലങ്കയുടെ ഭരണാധികാരി പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു.
രാവണന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, ദേവന്മാർക്കും ഗന്ധർവന്മാർക്കും മുനിമാർക്കും ബ്രഹ്മാവ് നൽകിയ ഉത്തരത്തിലേക്ക് നമുക്ക് തിരിയാം:
ഈ വികൃത ജീവിയെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഇതാണ് വഴി! "ഗാൻഹർവന്മാർക്കോ യക്ഷന്മാർക്കോ ദേവന്മാർക്കോ രാക്ഷസന്മാർക്കോ എന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയാതിരിക്കട്ടെ" എന്നതായിരുന്നു രാവണന്റെ ആവശ്യം, എന്നാൽ ഒരു ബുദ്ധിമാനെ അവൻ കണക്കിലെടുത്തില്ല, ആളുകൾക്കെതിരെ അജയ്യനാകാൻ അവൻ ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല; അതിനാൽ മനുഷ്യനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അതിനെ നശിപ്പിക്കാനാവില്ല.56
രാവണൻ മനുഷ്യരെ തീർത്തും നിസ്സാരരായി കണക്കാക്കി, അത് എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ അവരെ പ്രത്യേകമായി ശ്രദ്ധിക്കാത്തത് എന്നതിന് മറ്റൊരു സൂചന നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, രാവണനെ വധിക്കുന്നതിനായി, മഹാവിഷ്ണുവിനോട് മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കാൻ ദിവ്യന്മാരുടെ സംഘം ആവശ്യപ്പെട്ടു. മഹാവിഷ്ണു സമ്മതിച്ചു, അയോധ്യയിലെ രാജാവായ ദശരഥന്റെ പുത്രനായി രാമനായി ജനിച്ചു.
കാലക്രമേണ, രാവണൻ രാമന്റെ ഭാര്യയായ സീതയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടു, അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. ഇത് രാവണനും രാമനും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് നയിച്ചു, തുടർന്ന് ഒരു മഹായുദ്ധത്തിൽ രാമൻ ദിവ്യായുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അസുരനെ വധിച്ചു.
ഇത് മനുഷ്യരെ സംബന്ധിച്ച് മറ്റൊരു പരിഗണന ഉയർത്തുന്നു. രാവണനെപ്പോലുള്ള ദൈവിക ജീവികളുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, ആളുകൾ തികച്ചും വിലകെട്ടവരും നിസ്സാരരുമായ സൃഷ്ടികളാണ്. പിന്നെ എന്തിനാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെയും എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ആദിമ സ്രോതസ്സായ മഹാവിഷ്ണു അവരിലൊരാളായി മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ജീവിക്കാൻ സമ്മതിച്ചത്?
ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം വൈദിക സാഹിത്യം നൽകുന്നു: ആത്മീയ വികാസത്തിന് മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ജീവിതത്തിന് അതുല്യമായ ഗുണങ്ങളുണ്ട്. ആത്മീയമായ ധ്യാനത്തിന് ആവശ്യമായ ബുദ്ധിശക്തിയില്ലാത്തതാണ് ഉപമനുഷ്യൻ ജീവിത രൂപങ്ങൾ, അതിമാനുഷരായവർ അവരുടെ മഹത്തായ ശക്തിയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദീർഘായുസ്സിന്റെയും ആസ്വാദനത്തിൽ മുഴുകുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യരൂപം, അതിന്റെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളോടും കൂടി, ആത്മാവിന് ഉയർന്ന ആത്മീയ ഘട്ടങ്ങളിലെത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു കവാടം നൽകുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ പ്രഥമ പരിഗണന ആത്മാവിന്റെ വിധിയായതിനാൽ, അവൻ മനുഷ്യരാശിയെ പരിപാലിക്കുന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്.
"ചാനലിലൂടെ" വന്ന UFO സന്ദേശങ്ങളിലൊന്നിലൂടെ ഇതേ ചിന്ത മിന്നിമറഞ്ഞത് കൗതുകകരമാണ് (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടം എന്താണെന്നത് പൂർണ്ണമായും അപ്രധാനമാണ്). "അനന്തമായ സ്രഷ്ടാവിന്റെ സേവനത്തിലുള്ള ഗ്രഹങ്ങളുടെ കോൺഫെഡറേഷനെ" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഹാട്ടൺ എന്ന "മധ്യസ്ഥന്റെ" വാചകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയാണ് ഇനിപ്പറയുന്നത്:
ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഗ്രഹത്തെ ചുറ്റുന്ന ഞങ്ങളിൽ പലരും നിങ്ങൾക്കുള്ള അതേ അവസരം ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - മിഥ്യാധാരണയ്ക്കുള്ളിൽ ആയിരിക്കാനുള്ള അവസരം, തുടർന്ന്, ധാരണയുടെ ആവിർഭാവത്തിലൂടെ, മിഥ്യാധാരണയുടെ സാധ്യതകൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവസരം. ആത്മീയ പുരോഗതി കൈവരിക്കാനുള്ള വഴി ഇതാണ്, നമ്മുടെ പല സഹോദരന്മാരും ഇത് അന്വേഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.57
അതേ കാര്യം പറയുന്ന ഭാഗവത പുരാണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ:
ജീവന്റെ മനുഷ്യരൂപം ആത്മീയ വിമോചനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവസരം നൽകുന്നതിനാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ ദേവന്മാരും പറയുന്നു, “ഈ മനുഷ്യർ ഭരത-വർഷ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചത് എത്ര മഹത്തരമാണ്... അർദ്ധദേവന്മാർക്ക് നേടാൻ മാത്രമേ പരിശ്രമിക്കാൻ കഴിയൂ. ഭരതവർഷത്തിലെ മനുഷ്യ ജന്മം പുണ്യസേവനം ചെയ്യുവാനാണ്, എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യർ ഇതിനകം അതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.58

പ്രപഞ്ചം ആവൃത്തികളുടെയും വൈബ്രേഷനുകളുടെയും ഒരു മൾട്ടി-ലേയേർഡ് പൈ ആണ്, അവിടെ ഓരോ വൈബ്രേഷൻ നിലയും യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റേതായ അറിവ്, ദ്രവ്യത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും സ്വന്തം അവസ്ഥ, സ്വന്തം നിയമങ്ങളുള്ള സ്വന്തം ലോകം എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്ലാവുകൾ 3-4 ലോകങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു, ബുദ്ധമതം സംസാരത്തിന്റെ 6 ലോകങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, സ്കാൻഡിനേവിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ 9 ഉണ്ട്, കബാലയിൽ - 10 എന്നിങ്ങനെയാണ്, എന്നാൽ അവയെല്ലാം സോപാധികഇവിടെ അവതാരമെടുക്കുന്ന ജീവികൾ കടന്നുപോകുന്ന ഭൗമിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ തലങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, മഴവില്ലിൽ നിറങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ നിരവധി പാളികൾ ഉണ്ട് - അടിസ്ഥാന ഏഴ് മുതൽ അനന്തമായ ഷേഡുകൾ വരെ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഷാമനിസത്തിൽ, 99 പാളികൾ ഉണ്ട്, അതിനപ്പുറം ലോകങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നമ്മുടെ ധാരണയിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു.

ലോകങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും അവയുടെ വിവരണങ്ങളിലുമുള്ള ഈ വ്യത്യാസം ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വ്യത്യസ്ത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആദ്യം എഴുതിയ (പിന്നീട് മാറ്റിയെഴുതിയ) ആളുകളുടെ പ്രവേശനത്തിന്റെ അളവും കാരണം, അവ നമ്മുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. പൊതുവായ ഒന്ന്.

ഏതെങ്കിലും നിലകളിൽ താമസിക്കുന്നത് മിഥ്യയാണ്, അതായത്. താൽക്കാലികം, ശാശ്വതമല്ല, മാറ്റത്തിന് വിധേയമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, നേരത്തെ കാണിച്ചതുപോലെ, ഈ ലോകങ്ങളിൽ പലതും യഥാർത്ഥ മിഥ്യയേക്കാൾ മിഥ്യാധാരണയാണ്, ഒരു സ്വപ്നത്തിനുള്ളിലെ ഒരു സ്വപ്നം (വിഷയത്തിൽ), എന്നിരുന്നാലും, അവ ഹ്രസ്വമായി പഠിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, കാരണം ഭ്രമാത്മകതയുടെ അളവ് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ അവ സ്വയം സമാനമായ തത്വങ്ങളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ഒരു തലത്തിലോ മറ്റോ ആയിരിക്കുന്നത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വ്യക്തിഗത വൈബ്രേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ ലളിതമായി, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒന്നോ അതിലധികമോ വശത്തോടുള്ള ആസക്തിയോ (സ്നേഹത്തിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ വിപരീത - ഭയത്തിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാകുന്നു), ഇത് കർമ്മത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ചലനത്തിന്റെ വെക്റ്റർ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളും അവയ്ക്കിടയിലും.

താഴ്ന്ന ലോകങ്ങളിൽ ( വ്യവസ്ഥാപിതമായിനരകം) നിയമങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും മുകളിലെതിനേക്കാൾ വളരെ കർശനമാണ് ( വ്യവസ്ഥാപിതമായിപറുദീസ), അവയിൽ ജീവിക്കുന്നത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വസിക്കുന്ന ജീവികളുടെ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വികാരങ്ങളുമാണ്, വൈബ്രേഷൻ നിലകളിലൂടെ കയറാനോ ഇറങ്ങാനോ കഴിവുള്ള, അവരുടെ പെരുമാറ്റ രീതികളും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള മനോഭാവവും മാറ്റുന്നു. ഈ ജീവികൾ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ഊർജ തരങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, താഴ്ന്ന ലോകങ്ങളിലെ ജീവികൾ ഭയം, വേദന, കഷ്ടപ്പാട്, വിദ്വേഷം, നാശം തുടങ്ങിയ ഊർജ്ജങ്ങൾക്ക് അടിമകളാണ്, കൂടാതെ ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിലെ ജീവികൾ സ്നേഹത്തിനും സന്തോഷത്തിനും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും അടിമകളാണ്.

പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാം പരസ്പരബന്ധിതവും ഫ്രാക്റ്റലും സമാനവുമാണ്, ഊർജ്ജം ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, എല്ലാവരേയും എല്ലാറ്റിനെയും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വൃക്ഷത്തിന് വേരുകളും കിരീടവുമില്ലാതെ പൂർണ്ണമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, തലയും കാലുകളും ഇല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക്, താഴത്തെയും മുകളിലെയും പാളികളില്ലാതെ ലോകങ്ങൾ നിലനിൽക്കില്ല.

ജനകീയ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കാതെ ഭൂമിയിലും അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിലും പൂർണ്ണമായ അനുഭവം നേടുക അസാധ്യമാണ്; ഇത് ഒരു അപൂർണ്ണമായ അനുഭവമായി മാറും. അതെ, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി പഠിക്കാൻ വന്നാൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാ നിലകളിലൂടെയും കടന്നുപോകും, ​​മിക്കവാറും, അവയിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടും.

നിങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് ഇവിടെ എഴുതിയിരുന്നു: // /

ഒരു സമഗ്രമായ അനുഭവം നേടാനല്ല, മറിച്ച് നിർദ്ദിഷ്ട ജോലികൾക്കായി ഇവിടെ വരുന്ന ആത്മാക്കളാണ് അപവാദം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഭൂമിയെയും നാഗരികതയെയും മൊത്തത്തിൽ സഹായിക്കാൻ. നമ്മുടെ നിർണായക സമയത്ത്, അത്തരം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആത്മാക്കൾ ഉണ്ട്, അവരിൽ ചിലർ ഒരൊറ്റ അവതാരത്തിനായി വരുന്നു, തുടർന്ന് വീണ്ടും അവരുടെ നാഗരികതയിലേക്കോ സ്രഷ്ടാവിന്റെ മടിയിലേക്കോ മടങ്ങുന്നു. ഔപചാരികമായി അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ ആളുകളുടെ മൂർത്തീഭാവമുള്ള ആത്മാക്കളാണെങ്കിലും, ഭൗതികശരീരങ്ങളിൽ അവതാരമെടുക്കാതെ, സൂക്ഷ്മതലത്തിൽ തങ്ങളുടെ ജോലി നിർവഹിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് അത്തരം ആത്മാക്കൾക്ക് ശരീരങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ ഭൂമിയിലേക്ക് വരാൻ അവർക്ക് ഭൗമിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിവ് നൽകാനും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അവർക്ക് energy ർജ്ജം നൽകാനും കഴിയുന്ന “മാതാപിതാക്കൾ” ആവശ്യമാണ്. ഞങ്ങൾ പങ്കിടുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്; ഈ വസ്തുത നിരവധി തവണ പരിശോധിച്ചു.

ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ, ആദിരൂപങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വ തരങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയും സംസാരലോകങ്ങളെ വീക്ഷിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, താഴ്ന്ന ലോകങ്ങളിലെ ജീവികളെ സാധാരണയായി ശക്തരും കോപവും വഞ്ചനയും ഉള്ള പിശാചുക്കൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നത് ഉയർന്ന അളവിലുള്ള സ്നേഹവും സർഗ്ഗാത്മകതയും സന്തോഷവും ഉള്ള മാലാഖമാരാണ്. അതിനാൽ, മോഷ്ടിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനോ മദ്യപാനിയോ താഴ്ന്ന ലോകത്തിലെ ഒരു സൃഷ്ടിയുമായും ഒരു കലാകാരനോ കവിയോടോ - മുകളിലുള്ളവനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, എല്ലാം അത്ര ലളിതമല്ല: ഒരു കലാകാരന് വംശീയ വിദ്വേഷം ബാധിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ മദ്യപാനത്തിലേക്ക് പോകാം, മദ്യപാനിക്ക് സുഖം പ്രാപിച്ച് കവിയാകാം, അതുവഴി സ്ഥലങ്ങൾ മാറാം. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവർ നമ്മുടെ നിലവിലെ ലോകം വിട്ടുപോകുന്നില്ല, കാരണം സംസാരത്തിന്റെ എല്ലാ നിലകളും പരസ്പരം ഭിന്നമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളെയും ഇച്ഛാശക്തിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ബാരോമീറ്ററുകളെക്കുറിച്ച് മറക്കാതെ, ലോകങ്ങളുടെ ബുദ്ധമത പതിപ്പ് ശരാശരിയായി കണക്കാക്കാം:

ബുദ്ധമതത്തിലെ വിവിധ സ്കൂളുകൾ ആറ് ലോകങ്ങളെ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളോടെ വിവരിക്കുന്നു. ചില സ്കൂളുകൾ പഞ്ചലോകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു (ദൈവങ്ങളുമായോ പ്രേതകളുമായോ ബന്ധപ്പെടുന്ന അസുരന്മാരുടെ ലോകം ഒഴികെ). ചില സ്കൂളുകൾ അസുരന്മാരെ ആളുകൾക്ക് മുകളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു, ചിലത് - താഴെ. ലാമ സോങ്ഖാപ്പ പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം ലോകത്തിലേക്ക് അസുരന്മാരെ അനുവദിച്ചു

ദൈവങ്ങളുടെ ലോകം (സ്വർഗ്ഗം)

മനുഷ്യ ലോകത്ത് ദൈവങ്ങളുടെ ഘടകമുള്ള സൃഷ്ടികളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത് ആളുകളുടെ ലോകത്താണെങ്കിൽ - താഴെ നിന്ന് നാലാമത്തേത് - ആളുകൾ മാത്രമാണ് ജനങ്ങളുടെ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. മനുഷ്യലോകത്ത് ആറ് ലോകങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങളുള്ള ജീവജാലങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ ഈ ഘടകം അത്ര പ്രകടമല്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, ജനങ്ങളുടെ ലോകത്ത് പാഷൻസ് വേൾഡ് ഹെവൻസ് ദേവന്മാരുടെ ഘടകങ്ങളുള്ള ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും ഇവ വീണുപോയ ദൈവങ്ങളാണ്. മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ അവർ ദൈവങ്ങളായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ ജീവിതത്തിൽ, മെറിറ്റ് പാഴാക്കുകയും ഏകാഗ്രത ദുർബലമാകുകയും ചെയ്തതിനാൽ, അവർ വികാരങ്ങളുടെ ലോകത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളുടെ ലോകത്തേക്ക് വീണു. ഉദാഹരണത്തിന്, കലാകാരന്മാർ, കവികൾ, അവതാരകർ, തത്ത്വചിന്തകർ അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നക്കാർ. മനുഷ്യ ലോകത്ത്, ഇവ ദൈവങ്ങളാണ്, അവയെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അസാധാരണമായ കഴിവുകളുള്ള, പരിഷ്കൃത സ്വഭാവമുള്ള, വളരെ ഭൗതികവാദികളല്ലാത്ത ആളുകളാണ് ഇവർ. അവർക്ക് ചെറിയ അടുപ്പമോ അത്യാഗ്രഹമോ ഉണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവരുടെ നിലവാരം സാധാരണക്കാരേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്. യോഗ്യതയുള്ള ദൈവങ്ങൾ ആഡംബരത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിക്കാൻ കഴിയും. അർഹതയില്ലാത്ത ദൈവങ്ങൾ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അവരുടെ ബോധം ഇപ്പോഴും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അവർ സുന്ദരമായും ആഡംബരമായും വസ്ത്രം ധരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ തങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും മനോഹരമായ ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചേക്കാം. ഇവ ദേവ ഘടകമുള്ള ജീവികളാണ്.

അസുരന്മാരുടെ ലോകം

അസുരന്മാർ യുക്തിയിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ജീവികളാണ്. സ്പോർട്സ്, ഗുസ്തി, ആയോധന കലകൾ എന്നിവ കളിക്കാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അസുരന്മാർ അപകടവും പോരാട്ടവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈനികരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും അസുരന്മാരുടെ ലോകത്തിൽ പെട്ടവരാണ്. പോലീസ്, സുരക്ഷാ സേന, യോദ്ധാക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ പോരാളികൾ മുതലായവ, അതായത്, ഇന്ത്യയിൽ ക്ഷത്രിയർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ. അവർ മത്സരങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ മറികടക്കാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ദൈവങ്ങളുടെ പ്രബലമായ സവിശേഷത അവരുടെ അവസ്ഥയുടെ ആത്മസംതൃപ്തിയോ ആസ്വാദനമോ ആണ്, അസുരന്മാർ അസൂയയാണ്, സ്വയം പ്രവർത്തിക്കാനോ മറ്റുള്ളവരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാനോ ഉള്ള ആഗ്രഹമാണ്. തങ്ങളേക്കാൾ ഉയർന്നവരും താഴ്ന്നവരും ആരാണെന്ന് കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അസുരന്മാർക്ക് കഴിയും, എന്നാൽ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്ത് തങ്ങളേക്കാൾ ഉയർന്നവരെ മറികടക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. ആയോധന കലകൾ, യുക്തി, കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, അപകടസാധ്യതയുള്ള അല്ലെങ്കിൽ അധികാരത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന എല്ലാവരും രാഷ്ട്രീയ കുതന്ത്രങ്ങളിലും ഗൂഢാലോചനകളിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഇവ അസുര ഘടകമുള്ള സൃഷ്ടികളാണ്. അവർക്ക് കുറച്ച് അറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ ഉണ്ട്, അതായത്, അവർക്ക് കുടുംബത്തിലോ കുട്ടികളിലോ താൽപ്പര്യമില്ല. അവരുടെ അഭിനിവേശം പോരാട്ടമാണ്, ഉയർന്ന ആശയമാണ്.

ആളുകളുടെ ലോകം

ഇവരാണ് അറ്റാച്ച്‌മെന്റുകളിൽ കുടുങ്ങിയത്. അസുരന്മാരെ വിശുദ്ധ ചക്രം - അസൂയ, പോരാട്ടം, ദേവന്മാർ ആജ്ഞ ചക്രം - ആത്മസംതൃപ്തി എന്നിവയാൽ പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ, ആളുകൾ അനാഹത ചക്രത്താൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു. അനാഹത ചക്രം ഒരു അറ്റാച്ച്മെന്റാണ്, അതായത്, ആളുകൾക്കുള്ള പ്രധാന മൂല്യം കുടുംബം, കുട്ടികൾ, ബന്ധങ്ങൾ, സ്നേഹം എന്നിവയാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യ ലോകത്ത്, കലയുടെ എൺപത് ശതമാനവും സ്നേഹത്തിനും വാത്സല്യത്തിനും വേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം മനുഷ്യ ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ ഊർജ്ജത്താൽ ആണ്. അസുരന്മാർക്ക് ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ - പ്രസിഡന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ബോസ്, നേതാവ് - ആളുകൾക്ക് കഴിയില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അസുരന്മാർക്ക് ചില ഉയർന്ന ആശയങ്ങൾ, പാർട്ടി, കരിയർ, രാഷ്ട്രം എന്നിവയ്ക്കായി അറ്റാച്ച്മെന്റുകളെ മറികടക്കാൻ കഴിയും. പൊതുവേ, അവർ ജനിച്ച നേതാക്കളാണ്. എന്നാൽ ആളുകൾ ചിന്തിക്കുന്നത് ഇതാണ്: എന്റെ ജോലിയേക്കാൾ പ്രധാനം എന്റെ സ്നേഹമോ സ്നേഹമോ ആണ്. അതിനാൽ, അവർക്ക് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും നേടാൻ കഴിയില്ല; അവർ അതിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നില്ല.

മൃഗ ലോകം

മൃഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അനിമൽ ഫാക്ടർ ഉള്ള ആളുകൾ തരംതാഴ്ത്താൻ തുടങ്ങിയ ആളുകളാണ്. ഒരു വ്യക്തി തരംതാഴ്ത്തുമ്പോൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, മദ്യം കുടിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് അവന്റെ ആത്മാവിനെ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഓർമ്മക്കുറവ്, വിസ്മൃതി, അതായത് ജീവിതകാലത്തെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധം മൃഗങ്ങളുടെ ലോകവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തി മൃഗലോകത്തിന്റെ ഘടകം നേടുന്നു, അവന്റെ അടുത്ത പുനർജന്മം മൃഗലോകത്തിലായിരിക്കാം.

വിശക്കുന്ന പ്രേതങ്ങളുടെ ലോകം

ഇവ പ്രേതകൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രേത ഘടകം ഉള്ള ജീവികളാണ്. ഇവ ശമിക്കാത്ത ആത്മാക്കളാണ് - ലോവർ ആസ്ട്രൽ ലോകത്തിലോ പ്രീതാസിന്റെ ഭൗതിക ലോകത്തിലോ ജീവിക്കുന്ന ജീവികൾ. അത്യാഗ്രഹവും തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ആഗ്രഹങ്ങളും അവരെ പിടികൂടുന്നു. ഇത്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഭക്ഷണത്തോടുള്ള അത്യാഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ ചില ഭൗതിക കാര്യങ്ങൾ. അത്യാഗ്രഹത്തിൽ അകപ്പെട്ടവർ മണിപുര ചക്ര തലത്തിലാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ എന്തെങ്കിലും പിടികൂടുകയും അവൻ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന വസ്തുവല്ലാതെ മറ്റൊന്നിലും താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, ബാർഡോയിൽ അയാൾക്ക് താഴ്ന്ന ആത്മാവായി പുനർജനിക്കാൻ കഴിയുമെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

നരകം

നരകലോകം മൂലാധാര ചക്രവുമായി യോജിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ജീവജാലങ്ങളെ കൊല്ലുകയോ നിരന്തരം കോപിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അവൻ നരകത്തിലെന്നപോലെ ഈ മനുഷ്യലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അവനെതിരെ അക്രമം നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് ഒരു രോഗിയായ ശരീരമുണ്ട്, അവന്റെ ജീവിതം തുടർച്ചയായ കഷ്ടപ്പാടുകളാണ്. നരകലോകത്ത് പുനർജനിക്കും. ബുദ്ധ സൂത്രങ്ങളിൽ വിവിധ നരകങ്ങളുടെയും മറ്റ് ലോകങ്ങളുടെയും വിവരണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പാദങ്ങൾ മുതൽ കാൽമുട്ടുകൾ വരെ നരകത്തിന്റെ കർമ്മം ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. മൃഗ കർമ്മം കാൽമുട്ടുകൾ മുതൽ ജനനേന്ദ്രിയം വരെ കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നു. ജനനേന്ദ്രിയം മുതൽ നാഭി വരെ, പ്രേതങ്ങളുടെ കർമ്മം - വിശക്കുന്ന പ്രേതങ്ങൾ - കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നു. അനാഹത ചക്രത്തിന്റെ തലത്തിൽ, മനുഷ്യലോകത്തിന്റെ കർമ്മം - അറ്റാച്ച്മെന്റ് - കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നു.

വിശുദ്ധ ചക്രം മുതൽ മുഖം വരെ, അസുരന്മാരുടെ ലോകത്തിന്റെ കർമ്മം കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നു.

അജ്ന ചക്രത്തിന്റെ തലത്തിൽ, ദേവലോകത്തിന്റെ കർമ്മം ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു.

വ്യത്യസ്ത ഘടകങ്ങളുള്ള ആളുകളെ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വേർതിരിക്കാം? (ഇവ ശരാശരി വിവരണങ്ങളാണെന്ന കാര്യം മറക്കരുത്)

ഒരുപക്ഷേ രൂപം കൊണ്ട്. പാഷൻ ലോകത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ദേവന്മാർക്ക് അതിമനോഹരവും മനോഹരവുമായ രൂപമുണ്ട്. ഇവർ സുന്ദരന്മാരാണ്. കൂടാതെ, അവർക്ക് മനോഹരമായും മനോഹരമായും വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അവരുടെ എതറിക് ശരീരം അജ്ന ചക്രത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈഥറിക് ബോഡിയുടെ തലത്തിൽ, ഊർജ്ജം ഉയരുന്നു, അവർക്ക് രുചിയുടെ ഒരു ബോധമുണ്ട്. നീല, ധൂമ്രനൂൽ, ഇരുണ്ട നിറങ്ങളല്ലാത്ത ഒഴുകുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ ദേവന്മാർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അസുരന്മാർ, മറിച്ച്, ഇറുകിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യൂണിഫോം, ട്രാക്ക് സ്യൂട്ടുകൾ മുതലായവ. - അവരുടെ രൂപം ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്ന ഒന്ന്.

ഈ അടയാളം കൊണ്ട് അസുരന്മാരെ തിരിച്ചറിയാം. സയൻസ് ഫിക്ഷനിൽ അസുരന്മാരെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാം എന്നറിയണമെങ്കിൽ, UFO പൈലറ്റുമാരുടെയോ സ്റ്റാർ ഫൈറ്റർമാരുടെയോ വിവരണങ്ങളുണ്ട്. ഇവരെല്ലാം അസുരന്മാരാണ്. മാജിക്, ആയോധന കലകൾ, വിവിധ തരം ഗുസ്തികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അസുരന്മാരുടെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് നമ്മിലേക്ക് വരുന്നു. മനുഷ്യ ലോകത്ത് പലപ്പോഴും കാണാൻ കഴിയുന്ന യുഎഫ്ഒകൾ ഈ അസുര ലോകത്ത് നിന്നുള്ള അന്യഗ്രഹജീവികളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് സാങ്കേതികതയുടെയും മനുഷ്യനിർമ്മിത വസ്തുക്കളുടെയും ലോകമാണ്, അവിടെ യുക്തിയും ഒരു നിശ്ചിത മൂല്യവ്യവസ്ഥയുടെ കർശനമായ ചട്ടക്കൂടും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

ആളുകൾ ദൈവങ്ങളെ പകർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ വസ്ത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അവർക്ക് അഭിരുചിയില്ല. അനിമൽ ഫാക്ടർ ഉള്ള ആളുകൾ ബാഹ്യ ഡാറ്റയാൽ പൂർണ്ണമായും ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്. അവർ ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, തണുപ്പാണെങ്കിൽ, അവർക്ക് ചൂട് അനുഭവപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ധരിക്കാൻ കഴിയും. സൗന്ദര്യബോധമോ അതുപോലുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലും ബോധമോ അവരെ നയിക്കുന്നില്ല.

ലോവർ സ്പിരിറ്റ് അഥവാ പ്രീതസ് എന്ന ഘടകം ഉള്ള ജീവികൾ വസ്ത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും ശ്രദ്ധിക്കാറില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഭവനരഹിതരായ ആളുകൾ, അധഃപതിച്ച വ്യക്തികൾ. നരകലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ജീവികൾ കറുത്ത വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായി സംസാരിക്കുന്ന ബാർഡോയുടെ നിറങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠിപ്പിക്കലും ഉണ്ട്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി സ്വർണ്ണവും ധൂമ്രവസ്ത്രവും ധരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ കർമ്മത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ചാരനിറത്തിലുള്ള, ഉരുക്ക് നിറമുള്ള, വെള്ളി നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കടും ചുവപ്പ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് അസുരന്മാരുടെ ലോകത്തിന്റെ കർമ്മത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മഞ്ഞയും പച്ചയും കലർന്ന മനുഷ്യലോകത്തിന്റെ നിറം നീലയാണ്. മൃഗങ്ങളുടെ ലോകത്തിന്റെ നിറം മങ്ങിയ പച്ചയാണ്. പ്രേത ലോകത്തിന്റെ നിറം മങ്ങിയ മഞ്ഞയാണ്. നരകത്തിന്റെ നിറം കറുപ്പാണ്. മരണസമയത്ത് ബാർഡോയിൽ നാം കാണുന്ന നിറങ്ങളാണിവ. നാം പുനർജനിക്കുമ്പോൾ, നാമെല്ലാവരും ഈ നിറങ്ങൾ കാണുന്നു.

ഞങ്ങൾ നിറങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് ഒരു ലോകത്തിലോ മറ്റൊന്നിലോ ഉള്ളതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (നന്ദി, ക്യാപ്റ്റൻ!), കൂടാതെ ഓരോ രാശിചിഹ്നത്തിനും അതിന്റേതായ നിറങ്ങളുണ്ട്, അത് ശക്തിയും സംരക്ഷണവും നൽകുന്നു.

നിങ്ങൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് ഊഹിച്ചതുപോലെ, ലോകങ്ങളുടെ ശരിയായതോ യഥാർത്ഥമോ ആയ ഒരൊറ്റ മാതൃകയില്ല; പ്രവേശനം, അനുഭവം, ധാരണ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് എല്ലാവർക്കും ഇത് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും; പൊതുവായ നിയമങ്ങളും അടയാളങ്ങളും മാത്രമേയുള്ളൂ, അവയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യും. പിന്നീട്, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് താഴെ കണ്ടെത്താം:

« അസുരന്മാർ"ആത്യന്തികമായി, സമ്പൂർണ്ണ സത്യം വ്യക്തിപരമല്ലെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു (വിശദീകരിക്കാനാവാത്തതും ഒരു വ്യക്തിയിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല), അതിനാൽ, ദൈവമെന്ന നിലയിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തിയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് അന്യായമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്, അവരുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ അവർ "ജനാധിപത്യവാദികളാണ്". അതുകൊണ്ട് കന്യകമാരെ ഒരു വ്യക്തിയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിലും അവളെ മറ്റുള്ളവർക്ക് മുകളിൽ നിർത്തുന്നതിലും അവർ എതിർക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ മൂലകാരണം, അവരുടെ വിഷാദ വീക്ഷണത്തിൽ, വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തതിനാൽ, അവർ സ്വയം ലോകത്തിന്റെ യജമാനന്മാരാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഭരണാധികാരി തന്റെ ഗുണങ്ങളിലൂടെയോ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയോ, അതിന് യോഗ്യനായിത്തീർന്ന ഒരാളാകാം. ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ ഈ പദവി, അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി നിയോഗിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വെല്ലുവിളിക്കാവുന്നതാണ്.

മറുവശത്ത് കന്യകമാർഅവർ ദൈവത്വത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ പരമമായ സത്യമായി അംഗീകരിക്കുകയും വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തതിനെ ഒരു കീഴ്വഴക്കമുള്ള ഒരു വശമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്, അവർ ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യത്തെ "പൂർണ്ണതയുടെ" റാങ്കിൽ "രണ്ടാം സ്ഥാനത്ത്" സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഇത് പലപ്പോഴും ദൈവവുമായുള്ള ഏകത്വത്തോടുള്ള അവഗണനയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിനാൽ ഇതിന് അതിന്റെ നിഷേധാത്മക വശങ്ങളും ഉണ്ട്. പ്രായോഗികമായി, സമ്പൂർണ്ണതയുമായി ഐക്യം തേടുന്നവരെയും "പൈശാചിക സ്വഭാവം" അതിന്റെ കൂടുതൽ "ലൗകിക വശങ്ങളിൽ" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവരെയും നിന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ കന്യകമാരും അധഃപതിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്. അവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവം ഇതിനകം തന്നെ അഭിമാനം വെളിപ്പെടുത്തുകയും അവരുടെ സത്തയുടെ ദൈവിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അവർ സ്വയം മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നു.

"ദിവ്യ", "അസുര" സ്വഭാവങ്ങളിലേക്കുള്ള വിഭജനം, മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലോ സാമൂഹിക അർത്ഥത്തിലോ ആളുകളെ "നല്ലതും" "ചീത്തവും" ആയി വിഭജിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണമെന്നില്ല. സാർവത്രിക അർത്ഥം. സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ, "നല്ല", "ചീത്ത" എന്നിവയിൽ "ദൈവിക", "പൈശാചിക" സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, "ദിവ്യ", "പൈശാചിക" സ്വഭാവങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലാ മത സംഘടനകളുടെയും മുകളിൽ ആയിരിക്കാം, രാഷ്ട്രീയം പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. മാത്രമല്ല, "ദിവ്യ", "പൈശാചിക" സ്വഭാവങ്ങളും അംഗീകൃത സന്യാസിമാർക്കിടയിൽ കാണപ്പെടുന്നു (അത്തരം വ്യക്തികൾ അവരുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയിൽ അവരുടെ "ദൈവിക" അല്ലെങ്കിൽ "പൈശാചിക" സ്വഭാവത്തിന്റെ പരിമിതികൾക്കപ്പുറമാണ്). ഈ വിഭജനം അവർ ഏത് തത്ത്വചിന്തയാണ് അവകാശപ്പെടുന്നത്, അവർ ഏത് മതത്തിൽ പെട്ടവരാണ്, അവർ എന്ത് വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണമെന്നില്ല. ഇത് അവരുടെ "ആഴത്തിലുള്ള ലോകവീക്ഷണം" മൂലമാണ്, അത് അവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും പ്രകടമാണ്, അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു തത്ത്വചിന്ത അവർ അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും. ഇതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്, അവ വളരെ സാധാരണമാണ്. അതുകൊണ്ട്" അസുരൻ“ദൈവാരാധനയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരു പ്രത്യേക മതം സ്വീകരിക്കാൻ വിളിച്ചേക്കാം, അതിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിനാൽ, അവന്റെ അനുയായികളും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടും. മറുവശത്ത്, ദൈവിക സ്വഭാവം വഹിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് തന്നിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരം പോകാൻ കഴിയും, അവൻ അദ്വൈതത്തിന്റെയോ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ മറ്റൊരു പാതയുടെയോ തീക്ഷ്ണതയുള്ള ആരാധകനായിത്തീരുന്നു, കേവലവുമായുള്ള പുനരേകീകരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തോടെ. അതേസമയം, സർവ്വശക്തനുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ സ്വന്തം പ്രകൃതത്തിന്റെ സന്തോഷം സ്വമേധയാ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ അവൻ കടുത്ത അസന്തുഷ്ടനായിരിക്കും. ആത്മീയ പുരോഗതിയും "ജ്ഞാനോദയവും" "ദിവ്യ", "പൈശാചിക" സ്വഭാവങ്ങൾക്ക് തുല്യമായി തുറന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് രചയിതാക്കൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരുപക്ഷേ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ. ഈ പാതയിൽ, ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, നമുക്ക് നമ്മുടെ "പ്രകൃതി" തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അത്തരം അവബോധം ആത്മീയ വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച്, വ്യക്തിപരമായ സമഗ്രത കൈവരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.

അതിനാൽ, “ദിവ്യ”, “അസുരിക്” സ്വഭാവങ്ങളിലേക്കുള്ള വിഭജനം ദ്വൈതത എന്ന ആശയത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രകടനമായി കണക്കാക്കാം (ഇത് ആറാമത്തെ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - “അവരോഹണം”). ആത്മാവിന്റെ തലത്തിൽ (ഏഴാമത്തെ ചക്രവും അതിനുമുകളിലും), അത്തരമൊരു വിഭജനം ദൃശ്യമല്ല, കാരണം ഇവിടെ "ഞാൻ" ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യവും ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലുള്ള വ്യത്യാസവും തിരിച്ചറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ലേഖനത്തിൽ "അസുരന്മാർ" എന്ന പദത്തിന്റെ വൈദിക പാരമ്പര്യത്തേക്കാൾ അല്പം വിപുലീകരിച്ച നിർവചനം ഞങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അവിടെ അസുരന്മാരെ ദേവ് ഇന്ദ്രന്റെ (സിയൂസ്, പെറുൺ) "എതിരാളികൾ" എന്ന് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് സുരന്മാർ. , "ഇന്ദ്രന്റെ പിന്തുണക്കാർ". അസുരന്മാരുടെ സംസ്കാരത്തിൽ, ഇന്ദ്രനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ അസുരന്മാരായും അസുരന്മാരെ ദേവന്മാരായും കണക്കാക്കുന്നത് പതിവാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, സൊരാസ്ട്രിയനിസത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ, "ദേവകൾ" "മോശം" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അസുരന്മാരെ (അഹുറകൾ) "നല്ലത്" ആയി കണക്കാക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ പദങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് സമ്പൂർണ്ണ സത്യവുമായുള്ള വ്യത്യസ്ത ജീവികളുടെ ബന്ധത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചാണ്.

阿修罗) - ബുദ്ധമതത്തിലും ഹിന്ദുമതത്തിലും, താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള ദേവതകൾ, ചിലപ്പോൾ ഭൂതങ്ങൾ, ടൈറ്റൻസ്, ദേവതകൾ, ദൈവവിരുദ്ധർ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അസുരന്മാർ ബൈനറി എതിർപ്പിൽ നിൽക്കുന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം സൂരം, പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ എതിർപ്പ് "ടൈറ്റൻ ദൈവങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "ഭീമൻ ദൈവങ്ങൾ" പോലെയുള്ള ഹിന്ദുമതത്തിലെ ദൈവങ്ങൾ.

ബുദ്ധമതത്തിൽ, അസുരന്മാരെ ഹിന്ദുമതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബുദ്ധമതത്തിലെ അസുരന്മാർ

ഇന്ദ്രിയഗോളത്തിലെ ദേവന്മാർ ആഗ്രഹങ്ങളോടും അനുഭവങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അസുരന്മാർ, ദേവന്മാരോട് അസൂയപ്പെടുന്നു, കോപം, അഹങ്കാരം, യുദ്ധം, പൊങ്ങച്ചം എന്നിവ കാണിക്കുന്നു, അവർ അധികാരത്തിലും ആത്മാഭിമാനത്തിലും താൽപ്പര്യമുള്ളവരാണ്.

ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, ആദ്യം അഞ്ച് ലോകങ്ങൾ ആറിലധികം തവണ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ അസുരന്മാരെ ദേവലോകത്ത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.

ബുദ്ധമത മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, അസുരന്മാരുടെ ലോകത്തിന്റെ ബോധാവസ്ഥയെ രോഷത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും അനുഭവമായി കണക്കാക്കുന്നു, വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നതിനും എല്ലാവരോടും ദേഷ്യപ്പെടുന്നതിനും ശാന്തത പാലിക്കാനും സമാധാനപരമായി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുമുള്ള കഴിവില്ലായ്മയോ കാരണമോ ന്യായമോ തേടുമ്പോൾ. .

ശക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ, അസുരന്മാർ മനുഷ്യരേക്കാൾ മുകളിലാണ്, എന്നാൽ ദൈവങ്ങൾക്ക് താഴെയാണ്. സുമേരു പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിലോ അതിനു ചുറ്റുമുള്ള കടലിലോ ആണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്. മറ്റ് വർഗ്ഗീകരണമനുസരിച്ച്, അസുരന്മാരെ കൂടുതൽ ദൗർഭാഗ്യകരും യുക്തിരഹിതരുമായി കണക്കാക്കുന്നു.

അസുരന്മാരുടെ നേതാവ് അസുരേന്ദ്രൻ (പാലി: അസുരിന്ദ) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അസുരന്മാരെ പല ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇവയിൽ പലതും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അസുരൻമാരായ ദാനവേഗന്മാരും ഭയങ്കരമായ കലാഞ്ജന്മാരും ഉണ്ട്. അസുരന്മാരുടെ പ്രധാന നേതാക്കൾ വെമചിത്രൻ, രാഹു, പഹാരദ.

അസുരന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ

മുമ്പ്, അസുരന്മാർ താമസിച്ചിരുന്നത് ഇപ്പോൾ മുപ്പത്തിമൂന്നു ദേവന്മാരും മറ്റ് ദേവന്മാരോടൊപ്പം സുമേരു പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ ത്രയസ്ത്രിംശ ലോകത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നിടത്താണ്. ശക്രൻ ദേവന്മാരുടെ അധിപനായപ്പോൾ, ഉത്സവത്തിൽ അസുരന്മാർ ധാരാളം ഗണ്ഡപാന വീഞ്ഞ് കുടിച്ചു, അതിനാൽ ശക്രൻ മറ്റ് ദേവന്മാരെ അത് കുടിക്കുന്നത് വിലക്കി. ലഹരിയാൽ തളർന്നുപോയ അവർക്ക് ശക്രനെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർ അവരെ ത്രയസ്ത്രിംശ ഗോളത്തിൽ നിന്ന് അസുരലോകം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നിടത്തേക്ക് എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു. പരിചത്തറ മരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഇലകളുള്ള ചിറ്റപ്പാട്ടലി വൃക്ഷത്തെ അവർ കണ്ടു, അവർ ദേവലോകത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടതായി മനസ്സിലാക്കി.

ഇതിനുശേഷം, അസുരന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ വ്യാപൃതരായി, ആയുധധാരികളായി, അവർ ഉറുമ്പുകളെപ്പോലെ പർവതത്തിൽ കയറാൻ തുടങ്ങി, ശക്രൻ അവരെ നേരിടാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവരിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഗരുഡന്റെ കൂടിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതായി കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ തിരിഞ്ഞ് തന്റെ രഥം അസുരന്മാർക്കെതിരെ നയിച്ചു. അവൻ ഒരു വലിയ സൈന്യവുമായി മടങ്ങിവരുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അസുരന്മാർ ഓടിപ്പോയി.

യുദ്ധങ്ങൾക്കിടയിലും ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. അസുരനായ വേമചിത്രന്റെ മകളായ സുജയുമായി ശക്ര പ്രണയത്തിലായി. അസുരന്മാരിൽ ഒരു ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വേമചിത്രൻ തന്റെ മകളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവൾ ശക്രനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അങ്ങനെ അവൻ അവന്റെ മരുമകനായി.

അവെസ്താൻ മതവുമായുള്ള ബന്ധം

ദേവതകളെ രണ്ട് എതിരാളികളായി വിഭജിക്കുന്നതും അവെസ്താൻ മതത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, അവിടെ ഹിന്ദുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു വിപരീതമുണ്ട്, കൂടാതെ പരമോന്നത ദേവതയായ അഹുറ മസ്ദയുടെ പേരിലുള്ള "അഹുറ", പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "അസുര" എന്ന വാക്കിന്റെ ഒരു വകഭേദമാണ്. ”.

ആധുനിക വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ

യുകെയിലും യുഎസിലും പ്രചാരത്തിലുള്ള ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിലെ ആചാര്യനായ ചോഗ്യം ട്രംഗ്പ, ശീതയുദ്ധകാലത്ത് ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും എതിർപ്പിനെ സാങ്കൽപ്പികമായി ഉപയോഗിച്ചു, ബുദ്ധമതത്തിലെ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ അമേരിക്കക്കാരും വിനോദത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുകയാണെന്നും ഇത് അവരുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. , അതേസമയം, അസുരന്മാരെപ്പോലെ, സോവിയറ്റ് ജനതയും അമേരിക്കൻ ജീവിതത്തിലും സേബർ റാട്ടിംഗിലും അസൂയയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

സാഹിത്യത്തിലെ അസുരന്മാർ

"രഹസ്യ നഗരം" പരമ്പരയിൽ, വാഡിം പനോവ് ആദ്യത്തെ റേസിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, ഗ്രേറ്റ് ഹൗസ് ഓഫ് അസുര, ഇത് ഒന്നാം യുദ്ധത്തിൽ ഡാർക്ക് കോർട്ട്, ഗ്രേറ്റ് ഹൗസ് ഓഫ് നാവ് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ. 2010.

• എയർബസ് A330
• കർവിലീനിയർ ഇന്റഗ്രലുകളുടെ മെക്കാനിക്കൽ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "അസുരർ" എന്താണെന്ന് കാണുക:

അസുരന്മാർ- (പുരാതന ഇന്ത്യൻ അസുര, ലിറ്റഡ്. "ജീവശക്തി കൈവശമുള്ളത്"), വേദ-ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ: 1) മായൻ മന്ത്രവാദ ശക്തികളുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആകാശ കഥാപാത്രങ്ങൾ. "ഋഗ്വേദ" എ.യിൽ ദൈവങ്ങളും ഉണ്ടാകാം [ആദിത്യ (പ്രാഥമികമായി വരുണൻ, മിത്രൻ), അഗ്നി, ഇന്ദ്രൻ മുതലായവ. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് മിത്തോളജി

അസുരന്മാർ- (സ്വയം-നാമം അസുര, അസുര) ഇന്ത്യയിൽ ആകെ 5 ആയിരം ആളുകളുള്ള ഒരു ദേശീയത. അസുരി ഭാഷ. വിശ്വാസികളുടെ മതപരമായ ബന്ധം: പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങൾ... ആധുനിക വിജ്ഞാനകോശം

അസുരന്മാർ- ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ, ശക്തരായ എതിരാളികളും ദൈവങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളും, ആകാശത്ത് നിന്ന് താഴേക്ക് എറിയപ്പെട്ട് ഭൂതങ്ങളായി മാറി ... ബിഗ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

അസുരന്മാർ- അസുരൻ, അസുര, യൂണിറ്റ്. h. അസുര, s, ഭർത്താവ്. (പുരാണങ്ങൾ) ... റഷ്യൻ അക്ഷരവിന്യാസ നിഘണ്ടു

അസുരന്മാർ- (സ്വയം-നാമം അസുര, അസുര) ഇന്ത്യയിൽ ആകെ 5 ആയിരം ആളുകളുള്ള ഒരു ദേശീയത. അസുരി ഭാഷ. വിശ്വാസികളുടെ മതപരമായ ബന്ധം: പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങൾ. ... ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

അസുരന്മാർ മതപരമായ നിബന്ധനകൾ

അസുരന്മാർ- ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിൽ, ശക്തരായ എതിരാളികളും ദൈവങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളും, ആകാശത്ത് നിന്ന് താഴേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും ഭൂതങ്ങളായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. * * * അസുരൻമാരായ അസുരന്മാർ, ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളിൽ, ശക്തരായ എതിരാളികളും ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളും, ആകാശത്ത് നിന്ന് താഴേക്ക് എറിഞ്ഞ് അസുരന്മാരായി മാറി. വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു

അസുരന്മാർ- (സംസ്കൃതം.) ബാഹ്യമായി, മൂലകങ്ങളും ദുഷ്ട ദൈവങ്ങളും ഹാനികരമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ദേവന്മാരല്ല, അസുരന്മാരാണ്. എന്നാൽ നിഗൂഢമായി വിപരീതം. ഋഗ്വേദത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ ഭാഗങ്ങളിൽ ഈ പദം പരമാത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ, അസുരന്മാർ ആത്മീയവും... ... തിയോസഫിക്കൽ നിഘണ്ടു

അസുരന്മാർ- (സംസ്കൃതം, പാലി) പ്രതീകങ്ങൾ ind. ആദ്യം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുകയും ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യമാവുകയും ചെയ്ത പുരാണങ്ങൾ, തുടർന്ന്, ദൈവങ്ങളുമായുള്ള നിരന്തരമായ സംഘർഷങ്ങൾ കാരണം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ താഴേത്തട്ടിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടു, അതിനായി അവർക്ക് അവരുടെ പേര് ലഭിച്ചു "സൂറ" എന്നാൽ "ദൈവങ്ങളല്ല". ” ബുദ്ധമതത്തിൽ...

അസുരന്മാർ- 1. വേദത്തിൽ. ഹിന്ദുവും. കെട്ടുകഥ. മായൻ മന്ത്രവാദ ശക്തികളുള്ള ആകാശ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു വിഭാഗം. ഋഗ്വേദത്തിൽ, A. ദേവന്മാരുടെ എതിരാളികളായ ദേവന്മാരും (ആദിത്യന്മാർ, പ്രാഥമികമായി വരുണനും മിത്രനും, അഗ്നി, ഇന്ദ്രനും, മുതലായവ), (അപൂർവ്വമായി) സ്വർഗ്ഗീയ അസുരന്മാരും ഉണ്ടായിരിക്കാം. എന്നാൽ ഇതിനകം തന്നെ... പുരാതന ലോകം. വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു

പുസ്തകങ്ങൾ

• കോനൻ ആൻഡ് ദ ഫാങ്സ് ഓഫ് അസുര, എം. ലിയോനെറ്റി. പുരാതന കാലത്ത്, പഴയ ലോകത്തെ അവസാനിപ്പിച്ച ഒരു ഭയങ്കരമായ യുദ്ധത്തിൽ വടക്കൻ ദേവന്മാർ പരസ്പരം നശിപ്പിച്ചു. അവരുടെ കൊലയാളി, വഞ്ചകനായ ഹെഗ്‌സെൻ പ്രതികാരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടില്ല. അദ്ദേഹം ആയിരം വർഷം ചെലവഴിച്ചു ...

(M. Mayrhofer ന്റെ പദോൽപ്പത്തി അസു ("പ്രധാന ശക്തി") എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. വേദങ്ങളിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് ഋഗ്വേദം), പല ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ഇന്ദ്രൻ, സവിതാര, അഗ്നി, മിത്രൻ, വരുണൻ, സൂര്യൻ തുടങ്ങിയവർ.

പലപ്പോഴും ഈ വാക്ക് (അസുരൻ അല്ലെങ്കിൽ അസുര ശക്തിയുടെ ഉടമ) ഇന്ദ്രനെ (1.174, 3.38, 4.16, 6.36, 10.54), വരുണനെയും മിത്രനെയും (1.24, 2.27, 4.42, 5.85, 5.63, 8.25, 8.42) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അസുരയെ അഗ്നി (2.1, 3.3), അപം നപത (2.35), മരുതോവ്, രുദ്ര മുതലായവ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് എതിരാളികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു (1.108, 7.99). "എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും" (3.55) എന്ന ശ്ലോകത്തിൽ "ദൈവങ്ങളുടെ ശക്തി (അസുരത്വം) മാത്രം മഹത്തായതാണ്" എന്ന വാചകം ആവർത്തിക്കുന്നു. അഥർവവേദത്തിൽ, "അസുരൻ" എന്ന വാക്ക് "ശക്തിയും ജ്ഞാനവും" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ പലതവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. (3.22, 4.15, 6.108). മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ശത്രുക്കളെ അസുരന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു (2.27, 4.19), അല്ലെങ്കിൽ അവർ ദേവന്മാരിൽ നിന്നും അസുരന്മാരിൽ നിന്നും സംരക്ഷണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു (4.10). സാമവേദത്തിൽ, ഇന്ദ്രനെ ഒരിടത്ത് അസുരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, മറ്റൊരിടത്ത് അസുരന്മാർക്കെതിരായ അവന്റെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

ബുദ്ധമത മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, അസുര ലോകത്തിന്റെ ബോധാവസ്ഥയെ രോഷത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും അനുഭവമായി കണക്കാക്കുന്നു, വഴക്കുണ്ടാക്കാൻ ഒരു കാരണമോ ന്യായീകരണമോ അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരോടും ദേഷ്യം, ശാന്തത പാലിക്കാനും പ്രശ്നങ്ങൾ സമാധാനപരമായി പരിഹരിക്കാനുമുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.

ശക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ, അസുരന്മാർ മനുഷ്യർക്ക് മുകളിലാണ്, എന്നാൽ ദൈവങ്ങൾക്ക് താഴെയാണ്. സുമേരു പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിലോ അതിനു ചുറ്റുമുള്ള കടലിലോ ആണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്. മറ്റ് വർഗ്ഗീകരണമനുസരിച്ച്, അസുരന്മാരെ കൂടുതൽ ദൗർഭാഗ്യകരും യുക്തിരഹിതരുമായി കണക്കാക്കുന്നു.

അസുരന്മാരുടെ നേതാവ് അസുരേന്ദ്രൻ (പാലി: അസുരിന്ദ) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അസുരന്മാരെ പല ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇവയിൽ പലതും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അസുരൻമാരായ ദാനവേഗന്മാരും ഭയങ്കരമായ കലാഞ്ജന്മാരും ഉണ്ട്. അസുരന്മാരുടെ പ്രധാന നേതാക്കൾ വെമചിത്രൻ, രാഹു, പഹാരദ.

അസുരന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ

അഗ്നിപുരാണം "അസുര" എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യം നൽകുന്നു. ക്ഷീരസമുദ്രം കലക്കുന്നതിനിടയിൽ, അതിൽ നിന്ന് വീഞ്ഞിന്റെ ദേവത (മദ്യപാനീയമായ സൂറ) വരുണി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദേവന്മാർ (ദേവന്മാർ) അത് അംഗീകരിക്കുകയും സുരകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ദൈത്യന്മാർ അത് നിരസിക്കുകയും അതനുസരിച്ച് അസുരന്മാർ ("സൂറ ഉപയോഗിക്കാത്തവർ") എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ബുദ്ധമത ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, മറ്റ് ദേവന്മാരോടൊപ്പം സുമേരു പർവതത്തിന്റെ മുകളിലുള്ള ത്രയസ്ത്രിംഷയുടെ ലോകത്ത് ഇപ്പോൾ മുപ്പത്തിമൂന്നു ദൈവങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നിടത്താണ് അസുരന്മാർ താമസിച്ചിരുന്നത്. ശക്രൻ ദേവന്മാരുടെ അധിപനായപ്പോൾ, ഉത്സവത്തിൽ അസുരന്മാർ ധാരാളം ഗണ്ഡപാന വീഞ്ഞ് കുടിച്ചു, അതിനാൽ ശക്രൻ മറ്റ് ദേവന്മാരെ അത് കുടിക്കുന്നത് വിലക്കി. ലഹരിയാൽ തളർന്നുപോയ അവർക്ക് ശക്രനെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവർ അവരെ ത്രയസ്ത്രിംശ ഗോളത്തിൽ നിന്ന് അസുരലോകം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നിടത്തേക്ക് എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു. പരിചത്തറ മരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഇലകളുള്ള ചിറ്റപ്പാട്ടലി വൃക്ഷത്തെ അവർ കണ്ടു, അവർ ദേവലോകത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടതായി മനസ്സിലാക്കി.

ഇതിനുശേഷം, അസുരന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ വ്യാപൃതരായി, ആയുധധാരികളായി, അവർ ഉറുമ്പുകളെപ്പോലെ പർവതത്തിൽ കയറാൻ തുടങ്ങി, ശക്രൻ അവരെ നേരിടാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവരിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഗരുഡന്റെ കൂടിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതായി കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ തിരിഞ്ഞ് തന്റെ രഥം അസുരന്മാർക്കെതിരെ നയിച്ചു. അവൻ ഒരു വലിയ സൈന്യവുമായി മടങ്ങിവരുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അസുരന്മാർ ഓടിപ്പോയി.

യുദ്ധങ്ങൾക്കിടയിലും ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. അസുരനായ വേമചിത്രന്റെ മകളായ സുജയുമായി ശക്ര പ്രണയത്തിലായി. അസുരന്മാരിൽ ഒരു ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വേമചിത്രൻ തന്റെ മകളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവൾ ശക്രനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അങ്ങനെ അവൻ അവന്റെ മരുമകനായി.

അവെസ്താൻ മതവുമായുള്ള ബന്ധം

ദേവതകളെ രണ്ട് എതിരാളികളായി വിഭജിക്കുന്നതും അവെസ്താൻ മതത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, അവിടെ ഹിന്ദുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു വിപരീതമുണ്ട്, കൂടാതെ പരമോന്നത ദേവതയായ അഹുറ മസ്ദയുടെ പേരിലുള്ള "അഹുറ", പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "അസുര" എന്ന വാക്കിന്റെ ഒരു വകഭേദമാണ്. ”.

ആധുനിക വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ

യുകെയിലും യുഎസിലും പ്രചാരത്തിലുള്ള ടിബറ്റൻ ബുദ്ധമതത്തിലെ ആചാര്യനായ ചോഗ്യം ട്രംഗ്പ, ശീതയുദ്ധകാലത്ത് ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും എതിർപ്പിനെ സാങ്കൽപ്പികമായി ഉപയോഗിച്ചു, ബുദ്ധമതത്തിലെ ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ അമേരിക്കക്കാരും വിനോദത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുകയാണെന്നും ഇത് അവരുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. , അതേസമയം, അസുരന്മാരെപ്പോലെ, സോവിയറ്റ് ജനതയും അമേരിക്കൻ ജീവിതത്തിലും സേബർ റാട്ടിംഗിലും അസൂയയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

സാഹിത്യത്തിലെ അസുരന്മാർ

• "രഹസ്യ നഗരം" പരമ്പരയിൽ, വാഡിം പനോവ് ആദ്യത്തെ റേസിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, ഗ്രേറ്റ് ഹൗസ് ഓഫ് അസുര, ഇത് ഒന്നാം യുദ്ധത്തിൽ ഡാർക്ക് കോർട്ട്, ഗ്രേറ്റ് ഹൗസ് ഓഫ് നാവ് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
• രചയിതാക്കളായ ആൻഡ്രി ലസാർചുകിന്റെയും മിഖായേൽ ഉസ്പെൻസ്കിയുടെയും "ലുക്ക് ഇൻ ദി ഐസ് ഓഫ് മോൺസ്റ്റേഴ്‌സ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, അവ ആദ്യ ഓട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ ഡ്രാഗണുകളാണ്.
• ആനിമേഷനിലും മാംഗ സ്‌നാച്ചിലും (വൺ പീസ്), വാൾകാരൻ റൊറോനോവ സോറോ അസുര സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് തനിക്ക് ആറ് കൈകളും മൂന്ന് മുഖങ്ങളുമുണ്ടെന്ന മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതേസമയം ആറ് കൈകളും മൂന്ന് മുഖങ്ങളും ഉള്ളതുപോലെ പോരാടുന്നു.
• സ്വെറ്റ്‌ലാന ഷ്‌ദനോവയുടെ “നിഴൽ പിടിക്കാൻ”, “ഫീനിക്‌സിന്റെ ചിറകുകൾ” എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിൽ അസുരന്മാർ അസുരന്മാരാണ്, അതുപോലെ തന്നെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തുക്കളും.
• നരുട്ടോ മാംഗയിൽ, അസുര ഹഗോറോമോ അറ്റ്സുത്സുകിയുടെ (റിക്കുഡോ സെന്നിൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ഏറ്റവും ഇളയ മകനും സെൻജു വംശത്തിന്റെ പൂർവ്വികനുമാണ്.
• മാംഗയിലും ആനിമേ സോൾ ഈറ്ററിലും, കിഷിൻ അസുരയാണ് പ്രധാന രാക്ഷസ എതിരാളി, ഷിനിഗാമി-സാമയുടെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥി, ലോകത്തെ മുഴുവൻ നിരന്തരമായ ഭയം കാരണം ഭ്രാന്തനായി.
• അസുരന്റെ കോപം എന്ന ഗെയിമിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് അസുരൻ.

ഇതും കാണുക

"അസുരന്മാർ" എന്ന ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

കുറിപ്പുകൾ

ലിങ്കുകൾ

• // ബ്രോക്ക്ഹോസിന്റെയും എഫ്രോണിന്റെയും എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു: 86 വാല്യങ്ങളിൽ (82 വാല്യങ്ങളും 4 അധികവും). - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്. , 1890-1907.

അസുരന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണി

- പിയറി, എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഇവിടെ വരൂ. ഫാമിലി കൗൺസിലിൽ അദ്ദേഹം അതിരുകടന്നവനല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു: അല്ലേ, രാജകുമാരൻ?
- മോൻ കസിൻ നീ എന്താ മിണ്ടാത്തത്? - രാജകുമാരി പെട്ടെന്ന് വളരെ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിച്ചു, സ്വീകരണമുറിയിൽ അവർ കേട്ടു, അവളുടെ ശബ്ദം ഭയപ്പെട്ടു. - മരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ മുറിയുടെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ ഇടപെടാനും രംഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും ഇവിടെ ആരാണ് തങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നതെന്ന് ദൈവത്തിന് അറിയാമെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നത്? സ്കീമർ! - അവൾ ദേഷ്യത്തോടെ മന്ത്രിച്ചു, ബ്രീഫ്കേസ് അവളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് വലിച്ചു.
എന്നാൽ അന്ന മിഖൈലോവ്ന ബ്രീഫ്കേസ് നിലനിർത്താൻ കുറച്ച് ചുവടുകൾ എടുത്ത് അവളുടെ കൈയിൽ പിടിച്ചു.
- ഓ! - വാസിലി രാജകുമാരൻ നിന്ദയോടെയും ആശ്ചര്യത്തോടെയും പറഞ്ഞു. അവൻ എഴുന്നേറ്റു. - സി "പരിഹാസമാണ്. വോയോൺസ്, [ഇത് തമാശയാണ്. ശരി,] ഞാൻ പോകട്ടെ. ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.
രാജകുമാരി എന്നെ അകത്തേക്ക് അനുവദിച്ചു.
- താങ്കളും!
അന്ന മിഖൈലോവ്ന അവനെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.
- എന്നെ അകത്തേക്ക് വിടൂ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു. ഞാൻ എല്ലാം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഞാൻ പോയി അവനോട് ചോദിക്കാം. എനിക്ക്...ഇത് മതി നിനക്ക്.
“മൈസ്, മോൺ രാജകുമാരൻ,” അന്ന മിഖൈലോവ്ന പറഞ്ഞു, “ഇത്രയും വലിയ കൂദാശയ്ക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നിമിഷം സമാധാനം നൽകുക.” ഇതാ, പിയറി, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം എന്നോട് പറയൂ, ”അവൾ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു, അവർ നേരെ, എല്ലാ മാന്യതയും നഷ്ടപ്പെട്ട രാജകുമാരിയുടെ മുഖത്തും വാസിലി രാജകുമാരന്റെ ചാടുന്ന കവിളുകളിലും ആശ്ചര്യത്തോടെ നോക്കി.
"എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളായിരിക്കുമെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക," വാസിലി രാജകുമാരൻ കർശനമായി പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല."
- നീചയായ സ്ത്രീ! - രാജകുമാരി നിലവിളിച്ചു, പെട്ടെന്ന് അന്ന മിഖൈലോവ്നയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് ബ്രീഫ്കേസ് തട്ടിയെടുത്തു.
വാസിലി രാജകുമാരൻ തല താഴ്ത്തി കൈകൾ വിരിച്ചു.
ആ നിമിഷം വാതിൽ, പിയറി ഇത്രയും നേരം നോക്കിയിരുന്നതും വളരെ നിശബ്ദമായും വേഗത്തിലും ശബ്ദത്തോടെയും തുറന്ന ആ ഭയങ്കരമായ വാതിൽ മതിലിൽ മുട്ടി പിന്നിലേക്ക് വീണു, മധ്യ രാജകുമാരി അവിടെ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി കൈകൂപ്പി.
- നീ എന്ത് ചെയ്യുന്നു! - അവൾ നിരാശയോടെ പറഞ്ഞു. – II s"en va et vous me laissez seule. [അവൻ മരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ എന്നെ തനിച്ചാക്കി.]
മൂത്ത രാജകുമാരി അവളുടെ ബ്രീഫ്കേസ് ഉപേക്ഷിച്ചു. അന്ന മിഖൈലോവ്ന പെട്ടെന്ന് കുനിഞ്ഞ് വിവാദ വസ്തു എടുത്ത് കിടപ്പുമുറിയിലേക്ക് ഓടി. മൂത്ത രാജകുമാരിയും വാസിലി രാജകുമാരനും ബോധം വന്ന് അവളെ അനുഗമിച്ചു. ഏതാനും മിനിറ്റുകൾക്കുശേഷം, വിളറിയതും വരണ്ടതുമായ മുഖവും കടിച്ച കീഴ്ചുണ്ടുമായി മൂത്ത രാജകുമാരിയാണ് അവിടെ നിന്ന് ആദ്യം പുറത്തുവന്നത്. പിയറിയെ കണ്ടപ്പോൾ അവളുടെ മുഖം അനിയന്ത്രിതമായ കോപം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
“അതെ, ഇപ്പോൾ സന്തോഷിക്കൂ,” അവൾ പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ ഇതിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്.”
ഒപ്പം, പൊട്ടിക്കരഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവൾ ഒരു തൂവാല കൊണ്ട് മുഖം മറച്ച് മുറിക്ക് പുറത്തേക്ക് ഓടി.
വാസിലി രാജകുമാരൻ രാജകുമാരിക്കായി പുറപ്പെട്ടു. അവൻ പിയറി ഇരിക്കുന്ന സോഫയിലേക്ക് കുതിച്ചുചാടി, അതിൽ വീണു, കൈകൊണ്ട് കണ്ണുകൾ മറച്ചു. അവൻ വിളറിയിരിക്കുന്നതും പനിപിടിച്ച വിറയലിൽ എന്നപോലെ അവന്റെ താഴത്തെ താടിയെല്ല് ചാടി കുലുങ്ങുന്നതും പിയറി ശ്രദ്ധിച്ചു.
- ഓ, എന്റെ സുഹൃത്തേ! - അവൻ പറഞ്ഞു, പിയറിനെ കൈമുട്ടിൽ പിടിച്ചു; പിയറി ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ആത്മാർത്ഥതയും ബലഹീനതയും അവന്റെ ശബ്ദത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. - നമ്മൾ എത്ര പാപം ചെയ്യുന്നു, എത്രമാത്രം വഞ്ചിക്കുന്നു, എന്തിന് വേണ്ടി? എനിക്ക് അറുപതുകളിലാണ് സുഹൃത്തേ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, എനിക്കായി... എല്ലാം മരണത്തിൽ അവസാനിക്കും, അത്രമാത്രം. മരണം ഭയങ്കരമാണ്. - അവൻ കരഞ്ഞു.
അന്ന മിഖൈലോവ്നയാണ് അവസാനം പോയത്. അവൾ ശാന്തവും മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമായ ചുവടുകളോടെ പിയറിനെ സമീപിച്ചു.
“പിയറി!...” അവൾ പറഞ്ഞു.
പിയറി ചോദ്യഭാവത്തിൽ അവളെ നോക്കി. അവൾ ആ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ നെറ്റിയിൽ ചുംബിച്ചു, അവളുടെ കണ്ണുനീർ നനച്ചു. അവൾ ഒന്നു നിർത്തി.
– II n "est plus... [അവൻ പോയി...]
പിയറി കണ്ണടയിലൂടെ അവളെ നോക്കി.
- അലോൺസ്, ജെ വൗസ് റെക്കോണ്ടൂറൈറൈ. ടാഷെസ് ഡി പ്ലൂറർ. റിയാൻ നെ സോളേജ്, കോം ലെസ് ലാർംസ്. [വരൂ, ഞാൻ നിങ്ങളെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകാം. കരയാൻ ശ്രമിക്കുക: കണ്ണുനീരിനെക്കാൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും തോന്നില്ല.]
അവൾ അവനെ ഇരുണ്ട സ്വീകരണമുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ ആരും അവന്റെ മുഖം കാണാത്തതിൽ പിയറി സന്തോഷിച്ചു. അന്ന മിഖൈലോവ്ന അവനെ വിട്ടുപോയി, അവൾ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ, അവന്റെ തലയ്ക്ക് താഴെയായി, ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു.
പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അന്ന മിഖൈലോവ്ന പിയറിനോട് പറഞ്ഞു:
- Oui, mon cher, c"est une Grande perte Pour nous tous. Je ne parle pas de vous. Mais Dieu vous soutndra, vous etes jeune et vous voila a la tete d"une Imense fortune, je l"espere. Le testament n"a pas ete encore ouvert. Je vous connais assez ഒഴിച്ചു savoir que cela ne vous tourienera pas la tete, mais cela vous impose des devoirs, et il faut etre homme. [അതെ, സുഹൃത്തേ, ഇത് ഞങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും വലിയ നഷ്ടമാണ്, നിങ്ങളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. എന്നാൽ ദൈവം നിങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കും, നിങ്ങൾ ചെറുപ്പമാണ്, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ വലിയ സമ്പത്തിന്റെ ഉടമയാണെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. വിൽപത്രം ഇതുവരെ തുറന്നിട്ടില്ല. എനിക്ക് നിങ്ങളെ നന്നായി അറിയാം, ഇത് നിങ്ങളുടെ തല തിരിക്കില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്; എന്നാൽ ഇത് നിങ്ങളുടെ മേൽ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ ചുമത്തുന്നു; നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനാകണം.]
പിയറി നിശബ്ദനായി.
– Peut etre plus tard je vous dirai, mon cher, que si je n"avais pas ete la, Dieu sait ce qui serait എത്തിച്ചേരുന്നു. Vous savez, mon oncle avant hier encore me promettait de ne pas oblier Boris. Mais il പാസ് യൂ ലെ ടെംപ്സ്. J "espere, mon cher ami, que vous remplirez le desir de votre pere. [പിന്നീട്, ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും, ഞാൻ അവിടെ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം. മൂന്നാം ദിവസത്തെ അമ്മാവൻ അവനാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ബോറിസിനെ മറക്കില്ലെന്ന് എനിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ല, സുഹൃത്തേ, നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹം നിങ്ങൾ നിറവേറ്റുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.]
പിയറി, ഒന്നും മനസ്സിലാകാതെ, നിശബ്ദമായി, നാണത്തോടെ, അന്ന മിഖൈലോവ്ന രാജകുമാരിയെ നോക്കി. പിയറുമായി സംസാരിച്ച ശേഷം അന്ന മിഖൈലോവ്ന റോസ്തോവിലേക്ക് പോയി ഉറങ്ങാൻ പോയി. രാവിലെ ഉണർന്ന് അവൾ റോസ്തോവുകളോടും അവളുടെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളോടും കൗണ്ട് ബെസുഖിയുടെ മരണത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പറഞ്ഞു. അവൾ മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച രീതിയിൽ മരിച്ചുവെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു, അവന്റെ അന്ത്യം സ്പർശിക്കുക മാത്രമല്ല, ആത്മികവർദ്ധനയും ആയിരുന്നു; അച്ഛനും മകനും തമ്മിലുള്ള അവസാന കൂടിക്കാഴ്ച വളരെ ഹൃദയസ്പർശിയായിരുന്നു, അവൾക്ക് അവനെ കണ്ണീരില്ലാതെ ഓർക്കാൻ കഴിയില്ല, ഈ ഭയാനകമായ നിമിഷങ്ങളിൽ ആരാണ് നന്നായി പെരുമാറിയതെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല: അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ എല്ലാവരെയും എല്ലാവരെയും അങ്ങനെ ഓർത്തിരുന്ന അച്ഛൻ. അത്തരം ഹൃദയസ്പർശിയായ വാക്കുകൾ അവന്റെ മകനോടോ അല്ലെങ്കിൽ പിയറോടോ സംസാരിച്ചു, അവൻ എങ്ങനെ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് കാണുന്നതിൽ സഹതാപം തോന്നി, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, മരിക്കുന്ന പിതാവിനെ വിഷമിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ തന്റെ സങ്കടം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. “C"est penible, mais cela fait du bien; ca eleve l"ame de voir des hommes, comme le vieux comte et son digne fils,” [ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ അത് സംരക്ഷിക്കുന്നു; പഴയ കണക്കിനെയും അവന്റെ യോഗ്യനായ മകനെയും പോലെയുള്ള ആളുകളെ കാണുമ്പോൾ ആത്മാവ് ഉയരുന്നു, ”അവൾ പറഞ്ഞു. രാജകുമാരിയുടെയും വാസിലി രാജകുമാരന്റെയും പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും അവൾ സംസാരിച്ചു, അവരെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് വളരെ രഹസ്യമായും മന്ത്രിച്ചും.

നിക്കോളായ് ആൻഡ്രീവിച്ച് ബോൾകോൺസ്കി രാജകുമാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റായ ബാൽഡ് മൗണ്ടൻസിൽ, യുവ രാജകുമാരൻ ആൻഡ്രിയുടെയും രാജകുമാരിയുടെയും വരവ് എല്ലാ ദിവസവും പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു; പക്ഷേ, കാത്തിരിപ്പ് പഴയ രാജകുമാരന്റെ വീട്ടിലെ ജീവിത ക്രമത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയില്ല. പോളിന്റെ കീഴിലുള്ള ഗ്രാമത്തിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട കാലം മുതൽ സമൂഹത്തിൽ ലെ റോയി ഡി പ്രസ്സെ, [പ്രഷ്യയിലെ രാജാവ്] എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള ജനറൽ-ഇൻ-ചീഫ് പ്രിൻസ് നിക്കോളായ് ആൻഡ്രീവിച്ച്, മകൾ മരിയ രാജകുമാരിയോടൊപ്പം തന്റെ ബാൾഡ് പർവതനിരകളിൽ തുടർച്ചയായി താമസിച്ചു. അവളുടെ കൂട്ടാളി, m lle Bourienne കൂടെ. [മാഡെമോസെല്ലെ ബൗറിയൻ.] പുതിയ ഭരണകാലത്ത്, തലസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചെങ്കിലും, ആർക്കെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ബാൾഡിലേക്ക് ഒന്നരനൂറ് മൈൽ യാത്ര ചെയ്യുമെന്ന് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസം തുടർന്നു. പർവതങ്ങൾ, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ആരെയും ഒന്നും ആവശ്യമില്ല. മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകൾക്ക് രണ്ട് സ്രോതസ്സുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ: അലസതയും അന്ധവിശ്വാസവും, പ്രവർത്തനവും ബുദ്ധിയും രണ്ട് ഗുണങ്ങളേ ഉള്ളൂവെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അവൻ തന്നെ തന്റെ മകളെ വളർത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അവളിൽ രണ്ട് പ്രധാന ഗുണങ്ങളും വളർത്തിയെടുക്കാൻ, അവൾക്ക് ഇരുപത് വയസ്സ് വരെ, അവൻ അവൾക്ക് ബീജഗണിതത്തിലും ജ്യാമിതിയിലും പാഠങ്ങൾ നൽകുകയും അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തുടർച്ചയായ പഠനങ്ങളിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഒന്നുകിൽ തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ എഴുതുന്നതിനോ, ഉയർന്ന ഗണിതശാസ്ത്രം കണക്കാക്കുന്നതിനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യന്ത്രത്തിൽ സ്നഫ് ബോക്സുകൾ തിരിക്കുന്നതിനോ, അല്ലെങ്കിൽ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതും തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ നിർത്താത്ത കെട്ടിടങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നതും അവൻ തന്നെ നിരന്തരം തിരക്കിലായിരുന്നു. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥ ക്രമമായതിനാൽ, അവന്റെ ജീവിതരീതിയിലെ ക്രമം ഏറ്റവും കൃത്യതയോടെ കൊണ്ടുവന്നു. മേശയിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രകൾ ഒരേ മാറ്റമില്ലാത്ത അവസ്ഥയിലാണ് നടന്നത്, ഒരേ മണിക്കൂറിൽ മാത്രമല്ല, ഒരേ മിനിറ്റിലും. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുമായി, മകൾ മുതൽ അവന്റെ ദാസന്മാർ വരെ, രാജകുമാരൻ കഠിനനും സ്ഥിരമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നവനുമായിരുന്നു, അതിനാൽ, ക്രൂരനാകാതെ, അവൻ തന്നോട് തന്നെ ഭയവും ബഹുമാനവും ഉണർത്തി, അത് ഏറ്റവും ക്രൂരനായ വ്യക്തിക്ക് എളുപ്പത്തിൽ നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹം വിരമിച്ചിട്ടും ഇപ്പോൾ സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങളിൽ പ്രാധാന്യമില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രാജകുമാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് ഉള്ള പ്രവിശ്യയിലെ ഓരോ തലവനും, അവന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നത് തന്റെ കടമയായി കണക്കാക്കുകയും, ഒരു വാസ്തുശില്പിയെപ്പോലെ, തോട്ടക്കാരനെപ്പോലെ അല്ലെങ്കിൽ മറിയ രാജകുമാരിയെപ്പോലെ, കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉയർന്ന വെയിറ്ററുടെ മുറിയിൽ രാജകുമാരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന്റെ നിശ്ചിത മണിക്കൂർ. ഈ പരിചാരികയിലെ എല്ലാവർക്കും ഒരേ ബഹുമാനവും ഭയവും അനുഭവപ്പെട്ടു, അതേസമയം ഓഫീസിന്റെ ഉയർന്ന വാതിൽ തുറന്ന് പൊടിച്ച വിഗ്ഗിൽ ഒരു വൃദ്ധന്റെ ചെറിയ രൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ചെറിയ ഉണങ്ങിയ കൈകളും നരച്ച പുരികങ്ങളും, ചിലപ്പോൾ, അവൻ നെറ്റി ചുളിച്ചപ്പോൾ, മിടുക്കരായ ആളുകളുടെ തിളക്കം മറച്ചു, തീർച്ചയായും ചെറുപ്പവും തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളും.