ബിച്ചുറ എന്ന വലിയ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്. വിശദമായ ബിച്ചുര ഗ്രാമ ഉപഗ്രഹ ഭൂപടം

ബിച്ചുരയുടെ ഉപഗ്രഹ ചിത്രം.

എൻ്റെ സ്വദേശം ബിച്ചുറയാണ്. ഞാൻ ജനിച്ചതും വളർന്നതും ഇവിടെയാണ്. എൻ്റെ വിദൂര പൂർവ്വികർ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. എൻ്റെ മാതാപിതാക്കളും മുത്തശ്ശിമാരും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു. എൻ്റെ ഗ്രാമത്തിന് ഇതിനകം 300 വർഷം പഴക്കമുണ്ട്.
റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബുറിയേഷ്യയിലെ ബിചുർസ്കി ജില്ലയുടെ പ്രാദേശിക കേന്ദ്രമാണ് ബിച്ചുറ ഗ്രാമം. ആർക്കൈവുകളിൽ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം 1723 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മംഗോളിയൻ പദമായ "പിസുര" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് വന്നത്, താഴ്ന്ന സ്ഥലം, കുറ്റിക്കാടുകൾ, കുറ്റിക്കാടുകൾ. ആദ്യത്തെ കോസാക്ക് പോസ്റ്റുകൾ 1689-ൽ ബിച്ചൂർ, ടോപ്ക, ഇലാനി, സുഖോയ് റുച്ചേ, ബുയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബുയി, എലാൻ, മാലി കുനാലി എന്നീ പുരാതന ഗ്രാമങ്ങൾ ട്രിനിറ്റി, പോസോൾസ്കി ആശ്രമങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളായിരുന്നു. പോളണ്ടിൽ നിന്ന് 1762 ഡിസംബർ 14 ന് കാതറിൻ II ൻ്റെ ഉത്തരവിലൂടെ പുനരധിവസിപ്പിച്ച സെമിസ്ക് പഴയ വിശ്വാസികളാണ് ഒകിനോ-ക്ലൂച്ചി, ബിലിയുതായ്, നോവോസ്രെറ്റെങ്ക, മൊട്ട്നിയ, പോക്രോവ്ക എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചത്. 1768-ൽ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ 26 കുടുംബങ്ങൾ - 72 പേർ - ബിച്ചുരയിൽ എത്തി.

മുമ്പ് മൂന്ന് ജില്ലകളുടെ ഭാഗമായിരുന്ന ഗ്രാമങ്ങൾ, ഉലസുകൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവയെ സംയോജിപ്പിച്ച് 1935 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് യൂണിറ്റായി ബിചുർസ്കി ജില്ല രൂപീകരിച്ചു. ഉസ്കി ലഗ്, ബൈ, പോസ്‌ലി, മാലി കുനാലി, ബിച്ചുറ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾ മുമ്പ് ചിറ്റ മേഖലയിലെ മാലെറ്റിൻസ്‌കി ജില്ലയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ടോപ്ക, ബിലിയുതായ്, ബിചുര വരെയുള്ള എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളും ഉലസുകളും ക്യക്റ്റിൻസ്കി ജില്ലയിലും വടക്കൻ, വടക്കുകിഴക്കൻ ഗ്രാമങ്ങൾ മുഖോർഷിബിർസ്കി ജില്ലയിലുമാണ്. വിവിധ വംശീയ സമൂഹങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന റഷ്യക്കാരും ബുറിയാറ്റുകളും താമസിക്കുന്ന ഈ പ്രദേശത്ത് 36 സെറ്റിൽമെൻ്റുകളുണ്ട്. ഇവർ ഖോറി-ബുരിയാറ്റുകൾ, അഷ്ബാഗട്ട്സ്, സോംഗോൾസ്, റഷ്യൻ പഴയ വിശ്വാസികൾ (സെമിസ്ക്), സൈബീരിയക്കാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ പിൻഗാമികളാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സ്, പഴയ ഓർത്തഡോക്സ്, ബുദ്ധമതങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. മറ്റെവിടെയും പോലെ, മറ്റ് ദേശീയതകളുടെ വ്യക്തിഗത പ്രതിനിധികൾ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു. റഷ്യയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അയൽ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സന്ദർശകരുണ്ട്. ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച്, ജില്ലയെ മുനിസിപ്പൽ എൻ്റിറ്റി "ബിചുർസ്കി ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വിറ്റാലി ജോർജിവിച്ച് കലാഷ്‌നിക്കോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ഭരണം. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, ഈ പ്രദേശത്ത് ഒരു വ്യാവസായിക അല്ലെങ്കിൽ വാണിജ്യ സംരംഭം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. രണ്ട് ലോ പവർ സ്റ്റീം മില്ലുകളും ഏതാനും വ്യാപാരി കടകളും മാത്രമാണ് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. എട്ട് പള്ളികളും രണ്ട് ദത്തന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ വായനാ കുടിലുകൾ 20 കളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ആദ്യത്തെ സ്റ്റേഷണറി ഫിലിം ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ - 1940 ൽ.
1935-ൽ, 43-ൽ ഈ മേഖലയിൽ 49 കൂട്ടായ ഫാമുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ജനവാസ മേഖലകൾ. ബിച്ചൂരിൽ മാത്രം ഒമ്പത് പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1934-ൽ ജില്ലയ്ക്ക് ആദ്യത്തെ 18 ട്രാക്ടറുകൾ ലഭിച്ചു, 1935 - 65. 46 വാട്ടർ മില്ലുകളും രണ്ട് ആവിയും ഒരു കുതിരശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന്, പ്രദേശത്തിൻ്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ 13 കൂട്ടായ ഫാമുകളും 13 വ്യാവസായിക, എട്ട് സേവന സംരംഭങ്ങളും 315 ഫാമുകളും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ജില്ലയുടെ പ്രദേശത്ത് അഞ്ച് ആശുപത്രികളുണ്ട് (നാല് പ്രാദേശിക ആശുപത്രികൾ ഉൾപ്പെടെ), 33 സ്കൂളുകൾ, അതിൽ 18 സെക്കൻഡറി, 15 പ്രീസ്കൂൾ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഒരു വീട് കുട്ടികളുടെ സർഗ്ഗാത്മകത, സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സ്, മാലി കുനാലെയിലെ ചൈൽഡ്ഹുഡ് ഹൗസ്, 34 ക്ലബ്ബുകൾ, 7 കൾച്ചർ ഹൌസുകൾ, 30 ലൈബ്രറികൾ, ഹയാനിലെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ഹൗസ്, ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ആൻഡ് ലോക്കൽ ലോർ മ്യൂസിയം. ബിച്ചൂരിലെ ഷിരോകിഖ്-പോളിയാൻസ്കി.
അതിൻ്റെ അടിത്തറ മുതൽ, ഈ പ്രദേശം സ്വന്തം പത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന് ആദ്യം "ലെനിൻസ്കി പുട്ട്" എന്ന പേരുണ്ടായിരുന്നു, 1965 മുതൽ ഇന്നുവരെ അതിനെ "ബിചുർസ്കി ഖ്ലെബോറോബ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ ഞാൻ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു ഇലക്ട്രോണിക് വേരിയൻ്റ് bichura.ru എന്ന വെബ്‌സൈറ്റിൽ ഈ പത്രം

റിപ്പബ്ലിക്കിലുടനീളം അറിയപ്പെടുന്ന ബിച്ചുറ പുരാതന കാലം മുതൽ പഴയ ഓർത്തഡോക്സ്, പുതിയ പഴയ വിശ്വാസികൾ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. F.F. ബൊലോനെവിൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ബിച്ച്കയിലെ പുതിയ കുടിയേറ്റക്കാരെക്കുറിച്ച് പ്രമാണം പറയുന്നു. “ബിച്ചിയൂർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പഴയ വിശ്വാസികളായ കർഷകർ ഇനിപ്പറയുന്നവ പ്രഖ്യാപിച്ചു: കഴിഞ്ഞ വർഷം പോളണ്ടിൽ നിന്ന്, സോഷ, ബോഖ നദികൾ, ഗോമി, ഖ്മെൽനിക് നഗരങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് 186 പുരുഷന്മാരും 185 സ്ത്രീകളും ഞങ്ങളെ പുനരധിവസിപ്പിച്ചു. പഴയ വിശ്വാസികൾ ഓർത്തഡോക്സിൽ നിന്ന് രണ്ട് മൈൽ അകലെയാണ് താമസമാക്കിയത്.
അതിനുശേഷം 240 വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി ... - പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ പൈതൃകത്തിൽ നിന്ന് ബിച്ചൂരിലും പ്രദേശത്തും അന്നുമുതൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് എന്താണ്?
ശക്തമായ വലിയ വീടുകൾ"പന്നിയുടെ കീഴിൽ" ഒരു ഗേറ്റ് ഉപയോഗിച്ച്. സമതലത്തിലും ചരിവുകളിലും ഏറ്റവും വിചിത്രമായ രീതിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വിശാലമായ വയലുകൾ. പച്ചക്കറിത്തോട്ടങ്ങളിലും വെട്ടുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും വെള്ളം നനയ്ക്കുന്നതിനായി ഗ്രാമത്തിൽ ഉടനീളം കുഴിച്ച ചാലുകളും ചാലുകളും ഉണ്ട്. ഇപ്പോഴും നിങ്ങളുടേത് സംരക്ഷിച്ചു രൂപം, ശക്തമായ ഗംഭീര രൂപങ്ങൾ, ഇളം തവിട്ട് നിറമുള്ള മുടി, നീല അല്ലെങ്കിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള തലകൾ എന്നിവ പയനിയർമാരുടെ പിൻഗാമികളാണ്.
മിക്കവാറും ഒരിക്കലും കണ്ടെത്തിയില്ല ദൈനംദിന ജീവിതംഫാമിലി സൺഡ്രസ് ധരിച്ച സ്ത്രീകൾ, അതിലുപരിയായി കിച്ച്‌കകളിൽ. പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയും പോളിഷ്, ബുരിയാറ്റ് ഭാഷകളും ചേർന്ന ഒരു മിശ്രിതമായ സെമിസ്‌കിയുടെ സാധാരണ ഭാഷാഭേദം നിങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കേൾക്കൂ.. എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് സെമിസ്‌കി പൂർണ്ണമായും മറന്നു.സാറിസ്‌റ്റ് സർക്കാരിനും യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിനും സ്‌കിസ്‌മാറ്റിക്‌സ്, സോവിയറ്റ് സർക്കാരിന് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത്. എല്ലാ മതങ്ങളെയും നശിപ്പിച്ച് പഴയ വിശ്വാസത്തെ നശിപ്പിച്ചു.
ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് നന്ദി, സംസ്കാരം, നാടോടിക്കഥകൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, വീട്ടിൽ വളർത്തിയ മ്യൂസിയങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം ശേഖരിച്ച, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സ്നാനപ്പെടുത്താനും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ നടത്താനും ആളുകളെ വിശ്വാസത്തോടൊപ്പം നിലനിർത്താനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ പോലും പഴയ വിശ്വാസികളായ പുരോഹിതന്മാരും വഴികാട്ടികളും വിശ്വാസത്തിനായി അർപ്പിതരായ ആളുകളും സംരക്ഷിച്ചു.
സെമിയുകളെക്കുറിച്ചും അവരുടെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും മതത്തെക്കുറിച്ചും തുറന്ന് സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഓൾഡ് ബിലീവർ ചർച്ചിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള സ്വപ്നം ആദ്യം ഭയങ്കരമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, പിന്നീട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ നിർബന്ധമായും. 2000-ൽ, പുരാതന ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ഓഫ് ഇൻ്റർസെഷൻ ബിച്ചൂരിൽ തുറന്നു ദൈവത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മ. ആളുകൾ അതിലേക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. മടിയോടെ, ലജ്ജയോടെ, അവൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ ആഴങ്ങളിൽ തൻ്റെ പൂർവ്വികരുടെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രതിധ്വനികൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എല്ലാവരും വിജയിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരു പള്ളി ഇല്ലാതെ ഒരു ഗ്രാമം ഇപ്പോൾ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. ശിശുക്കൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നു, പരേതരായ ആത്മാക്കളുടെ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷകളും നടക്കുന്നു.
എന്നാൽ പരമ്പരാഗത നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉത്സവമായ "ബിച്ചൂർ ആമ്പേഴ്‌സ്" സമയത്ത് ആളുകളിലെ കുടുംബ ഘടകം വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. പാട്ടുകൾ ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നു, അക്രോഡിയൻ പ്ലേ ചെയ്യുന്നു, അവിശ്വസനീയമാംവിധം ശോഭയുള്ള അവധിക്കാല സൺഡ്രസുകൾ ചുറ്റുപാടുകൾക്ക് നിറം നൽകുന്നു, മറന്നുപോയ സംഭാഷണം മുഴങ്ങുന്നു. സ്റ്റേജിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദം. മറന്നുപോയ കാര്യങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു, ചെറുപ്പക്കാർ പഠിക്കുന്നു, പാരമ്പര്യങ്ങൾ പഴയ തലമുറയിലേക്ക് കൈമാറുന്നു.
ബിചുരയെ കൂടാതെ, ഏകദേശം ഒരു വർഷം മുമ്പ് ഒകിനോ-ക്ലൂച്ചി, ബിലിയുതായ്, നിസ്നി മാൻഗിർതുയ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സെമികൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഇന്ന്, നിസ്നി മാൻഗിർതുയിയിൽ മാത്രം, ആ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പിൻഗാമികളൊന്നും പ്രായോഗികമായി അവശേഷിക്കുന്നില്ല. ഒകിനോ-ക്ലൂച്ചിയും ബിലിയുത്തായിയും ബിച്ചുറയെപ്പോലെ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.
ഈ 240 വർഷത്തിനിടെ ബിച്ചുരയ്ക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു? കുടുംബ കുടുംബങ്ങൾ ശക്തവും ആരോഗ്യകരവുമായ സന്തതികളായി വളർന്നു. ഞങ്ങൾ വീട്ടിൽ ഒരുങ്ങി. ഗ്രാമം വളർന്നു, തെരുവുകൾ നീണ്ടു. ഇപ്പോൾ ബുറേഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, അതിരുകൾക്കപ്പുറവും പലർക്കും അറിയാം - ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗ്രാമം - പഴയ വിശ്വാസികൾ താമസിക്കുന്നതും അവരുടെ മുഖം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുമായ ബിച്ചുറ.
തെരുവുകളിൽ മാത്രമല്ല ബിച്ചുര വളർന്നത്.
കഠിനാധ്വാനികളായ കുടുംബാംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ഭൂമി കൈവശം വയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഖിലോക്കിന് അപ്പുറത്തുള്ള വലിയ കുടിയേറ്റം ആരംഭിച്ചു: ആദ്യം നോവോസ്രെറ്റെങ്കയിലേക്കും മോട്ട്നിയയിലേക്കും. തുടർന്ന് അൽതാച്ചിയിലേക്കും പോക്രോവ്കയിലേക്കും.

ബിച്ചുര- ബുറിയാറ്റിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബുറിയേഷ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് ബെഷുവർ. ബിച്ചുരയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഈ ഗ്രാമം, അതിൻ്റെ തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളും ശക്തിയും, താമസക്കാരുടെയും അതിഥികളുടെയും കണ്ണുകൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു.

ബിചുര ഗ്രാമം 1767-ൽ സ്ഥാപിതമായത്, ട്രാൻസ്ബൈകാലിയയിലെ കർഷക കോളനിവൽക്കരണത്തിൻ്റെയും റഷ്യക്കാരുടെ ഒരു പ്രത്യേക നരവംശശാസ്ത്ര ഗ്രൂപ്പായ സെമീസിൻ്റെ പോളണ്ടിൽ നിന്നുള്ള പുനരധിവാസത്തിൻ്റെയും ഫലമായി.

ബുറേഷ്യയിലെ മാത്രമല്ല, റഷ്യയിലെയും ഏറ്റവും വലിയ ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നാണ് ബിച്ചുറ ഗ്രാമം. വിസ്തീർണ്ണം 53250 ചതുരശ്ര അടി. കിലോമീറ്റർ, ജനസംഖ്യ 13,071 ആളുകൾ. ഗ്രാമത്തിൻ്റെ നീളം 18 കിലോമീറ്ററാണ്. ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കുടുംബാംഗങ്ങളാണ്. ഈ ആളുകൾ വളരെക്കാലമായി ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പോളണ്ടിൽ നിന്ന് 1762 ഡിസംബർ 14 ലെ കാതറിൻ II ൻ്റെ ഉത്തരവിലൂടെ പുനരധിവസിപ്പിച്ച സെമെയ് ഓൾഡ് ബിലീവേഴ്‌സ് ആണ് ബിചുര സ്ഥാപിച്ചത്. 1768-ൽ അവരുടെ എണ്ണം 70 പുരുഷന്മാരും 66 സ്ത്രീകളും ആയി.

സെമെയ്‌സിൻ്റെ പ്രാരംഭ വാസസ്ഥലം ഗ്ര്യാസ്‌നുഖയിൽ ആരംഭിച്ചു, ഈ നോൺഡിസ്ക്രിപ്റ്റ് സ്ഥലത്ത്, തുടർന്ന് ബോൾഷായ സ്ട്രീറ്റിൽ വീടുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇന്ന് അത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിക്കായ തെരുവാണ്.

കൂടാതെ, പർവത നദിയായ ബിചുർക്കയിലാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതിൽ ഇപ്പോഴും നിരവധി നീളമുള്ള തെരുവുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിലൊന്നാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റെസ്കയ സ്ട്രീറ്റ്, ഏറ്റവും വലുത്. ഈ തെരുവ് ഗിന്നസ് ബുക്ക് ഓഫ് റെക്കോർഡിൽ ഇടംപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിഷെസ്കയ തെരുവിൻ്റെ ഫോട്ടോ.

ഫോട്ടോ 2 കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിഷെസ്കയ സ്ട്രീറ്റ്.

നോവയ ബിച്ചുരയുടെ വലത് കര വിശാലമായി വളർന്നു; വർഷങ്ങളായി, താമസക്കാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എതിർവശംആർ. ബിചുർക്കി, മറ്റ് തെരുവുകൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഇന്ന് ഓരോ തെരുവിനും അതിൻ്റേതായ പേരുണ്ട്. ഫോട്ടോ 1. സോവെറ്റ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റ്. ബിച്ചൂര.

ഫോട്ടോ 2. സ്വെർഡ്ലോവ സ്ട്രീറ്റ്.

ഫോട്ടോ 3. പെട്രോവ സ്ട്രീറ്റ്.

ഫോട്ടോ 4. ഫെഡോടോവ് ബ്രദേഴ്സ് സ്ട്രീറ്റ്.

ഫോട്ടോ 5. നായകൻ്റെ പേരിലുള്ള തെരുവ് സോവ്യറ്റ് യൂണിയൻസോളോമെനിക്കോവ.

ഫോട്ടോ 6. Tyuryukhanov സ്ട്രീറ്റ്.

ഫോട്ടോ 7. ലെനിൻ സ്ട്രീറ്റ്.

ഫോട്ടോ 8. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിഷെസ്കയ സ്ട്രീറ്റിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം. ഗിന്നസ് ബുക്കിൽ ഇടം നേടിയ ബിചുരയിലെ ഏറ്റവും നീളമേറിയ തെരുവാണിത്.

ഫോട്ടോ 9. കലിനീന സ്ട്രീറ്റ്. ബിച്ചുര.

ഫോട്ടോ 10. ബിചുരയുടെ കേന്ദ്രം. ബസ് സ്റ്റേഷൻ പരിസരം.

സെമെയ്‌സിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഗ്രാമം വളർന്നു, കൃഷി വികസിച്ചു, കന്നുകാലി വളർത്തൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, പ്രദേശത്തെ ആദിവാസികളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. സമീപത്ത് താമസിക്കുന്ന ബുരിയാറ്റുകളുമായും പുതുതായി വന്ന ജനങ്ങളുമായും ജീവിതത്തിന് അടുത്ത ബന്ധം ആവശ്യമാണ്. ബുരിയാറ്റുകളുടെ ഇടയ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് റഷ്യക്കാർ തങ്ങൾക്കായി വിലപ്പെട്ട ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ എടുത്തു. ബുരിയാറ്റ് വംശജരായ വളർത്തുമൃഗങ്ങൾക്ക് സെമിസ്‌കിക്ക് നിരവധി പേരുകൾ ഉള്ളത് യാദൃശ്ചികമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്: ഗോബി-ബുരുൺ, ബുറിയാത്ത് ബുരുവിൽ നിന്ന്, റാം - എർജെൻ.

പല വീട്ടുപകരണങ്ങളിലും ബുരിയാറ്റ് പേരുകൾ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു ലെതർ ബാഗ് - തുലുൻ, ഒരു ചീസ് കേക്ക് - തർക്ക. സെമി കുടുംബം അവരുടെ ചില വസ്ത്രങ്ങളും പാദരക്ഷകളും ബുരിയാറ്റിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു: ഒരു ശീതകാല തൊപ്പിയും ഉയർന്ന ബൂട്ടുകളും.

ബിച്ചൂർ ജനത പ്രധാനമായും കൃഷിയോഗ്യമായ കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. കൃഷിയോഗ്യമായ നിലം മരം കലപ്പ ഉപയോഗിച്ച് ഉഴുതുമറിച്ചു, മരത്തടി ഉപയോഗിച്ച് ഉഴുതുമറിച്ചു. വിതയ്ക്കൽ കൈകൊണ്ട് ചെയ്തു. അവർ അരിവാൾ ഉപയോഗിച്ച് ധാന്യം കൊയ്തെടുത്തു, അവിടെ കതിരുകൾ മൃദുവായിരുന്നു, അരിവാൾ കൊണ്ട് കൊയ്തെടുത്തു. വിളവെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞ്, കറ്റകൾ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന സമയമായി, അവിടെ കറ്റകൾ ലഗേജിൽ വെച്ചു. അപ്പം മെതിച്ചു ശീതകാലം. ആദ്യം അവർ സ്പ്രിംഗ് റൈ വിതച്ചു, പിന്നീട് അവർ ഗോതമ്പ്, ഓട്സ്, താനിന്നു, മില്ലറ്റ് എന്നിവ വിതയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ വിളകൾ ഇപ്പോഴും കൂട്ടായ ഫാമുകളിൽ വിതയ്ക്കുന്നു.

ഒറ്റ ചക്രമുള്ള വണ്ടിയായിരുന്നു പ്രധാന ഗതാഗത മാർഗ്ഗം. വണ്ടികൾ ഒരു മരം ട്രാക്കിൽ നിർമ്മിച്ചു, പിന്നീട് ഒരു ഇരുമ്പ്. ശൈത്യകാലത്ത് ഞങ്ങൾ സ്ലീ റൈഡുകൾക്ക് പോയി.

കൃഷിയോഗ്യമായ കൃഷിക്ക് പുറമേ, ബിച്ചുരയിലെ ജനസംഖ്യ മൃഗസംരക്ഷണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ഓരോ ഫാമിലും ഏകദേശം അഞ്ച് ആടുകളും 2-3 കന്നുകാലികളും 2-5 പന്നികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നും പല കുടുംബങ്ങളിലും ഇത് സത്യമായി തുടരുന്നു. പച്ചക്കറി കൃഷിയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധഉള്ളി കൃഷി അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ലഭ്യത chernozem മണ്ണ്, ശരിയായ സംവിധാനംപൂന്തോട്ടങ്ങൾ നനയ്ക്കുന്നത് ബിച്ചൂറിയൻസിന് അനുകൂലമായി ഉയർന്ന വിളവ്ലൂക്കോസ്. ഈ പഴയ ശൈലി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിഷെസ്കയ, കിറോവ് തെരുവുകളിലെ നിവാസികൾക്കൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ തെരുവുകളിലെ നിവാസികൾ മുഴുവൻ ഉള്ളി തോട്ടങ്ങൾ വളർത്തുന്നു. ഇപ്പോൾ Ulan-Ude നഗരമായ Verkhneudinsk നഗരത്തിലെ മാർക്കറ്റുകളിൽ ഇത് വിറ്റു.

ഇങ്ങനെയാണ് അവർ പണമുണ്ടാക്കിയത്. ഉള്ളിക്ക് പുറമെ വെള്ളരി, കാബേജ്, കാരറ്റ്, വെളുത്തുള്ളി, പോപ്പി വിത്തുകൾ, സൂര്യകാന്തി, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, മുള്ളങ്കി, റുട്ടബാഗ, ബീൻസ്, കടല, തക്കാളി എന്നിവ ബിച്ചൂർ തോട്ടങ്ങളിൽ നന്നായി വളരുന്നു.

ഗാർഹിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്തുക, പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും അവകാശങ്ങൾ തുല്യമാക്കുക, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച് കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഭൂമി വിതരണം ചെയ്യുക തുടങ്ങിയവ ലക്ഷ്യമിട്ട് സോവിയറ്റ് സർക്കാരിൻ്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ബിചുരയിലെ കർഷകർ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. ഈ ന്യായമായ നടപടികളെല്ലാം കുടുംബ കർഷകരുടെ സാമ്പത്തികവും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനും വലിയ പുനരുജ്ജീവനം നൽകി.

Semeyskie പ്രകൃതിദത്ത പച്ചക്കറി കർഷകരാണ്. ഓരോ സ്ത്രീക്കും ഇത് അല്ലെങ്കിൽ അത് വളർത്തുന്നതിൻ്റെ സങ്കീർണതകൾ അറിയാം തോട്ടവിളകൾ. വിത്ത് തയ്യാറാക്കാനും, പച്ചക്കറികൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാനും, തൈകൾ വളർത്താനും, ഹരിതഗൃഹങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാനും ഭൂമിയിൽ കൃഷിചെയ്യാനും അറിയാം. പച്ചക്കറിത്തോട്ടങ്ങളിൽ വരമ്പുകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ കനാലുകളിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം അവയ്ക്കിടയിൽ ഒഴുകുന്നു.

വർഷങ്ങളോളം, ബിച്ചുറ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ഒരു പഞ്ചസാര ബീറ്റ്റൂട്ട് സംസ്കരണ പ്ലാൻ്റ് പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. 1941 ലാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണ ആശയം ഉടലെടുത്തത്. 1942 ലാണ് ഇതിൻ്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചത്. പ്ലാൻ്റിൻ്റെ ശേഷിയും 500-600 സിയിൽ നിന്ന് മാറി. മുമ്പ് 1500-2000 സി. പ്രതിദിനം എന്വേഷിക്കുന്ന. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ ഇത് പഞ്ചസാര ഫാക്ടറിലാഭകരമല്ലാത്തതിനാൽ ലിക്വിഡേറ്റ് ചെയ്തു.

നമ്മുടെ പ്രദേശത്ത് സമ്പന്നമായ വനഭൂമിയുണ്ട്. അവരുടെ യുക്തിസഹമായ ഉപയോഗത്തിനായി, പ്രദേശത്ത് 3 ഫോറസ്ട്രി എൻ്റർപ്രൈസസ് ഉണ്ട്, അവയിൽ 2 ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഇവ ബിചുർസ്കി ഫോറസ്ട്രി എൻ്റർപ്രൈസ്, ഇൻ്റർകോളക്ടീവ് ഫാം ഫോറസ്ട്രി എൻ്റർപ്രൈസ് എന്നിവയാണ് - ഇന്ന് ബൈസ്കി ഫോറസ്ട്രി എൻ്റർപ്രൈസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വാഹനങ്ങളുടെ തടസ്സമില്ലാത്ത പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന്, ബിച്ചുറ ഗ്രാമത്തിൽ 2 ഗ്യാസ് സ്റ്റേഷനുകളുണ്ട്, അവയിൽ അവസാനത്തേത് 1995 ൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ബിച്ചൂരിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബാങ്കുകൾ വഴിയാണ് സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകൾ നടത്തുന്നത്: ഇവയാണ് ക്യാഷ് സെറ്റിൽമെൻ്റ് സെൻ്റർ, റോസെൽഖോസ്ബാങ്ക്, സേവിംഗ്സ് ബാങ്ക്.

പ്രാദേശിക കേന്ദ്രത്തിലെ നിരവധി പാർപ്പിട, വ്യാവസായിക മേഖലകളുടെ ഉപജീവനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ഭവന, പൊതു യൂട്ടിലിറ്റി മേഖലയാണ് ബിച്ചൂരിൽ ഉള്ളത്. 1971-ൽ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് 24 കിടക്കകളുള്ള നിവ ഹോട്ടൽ തുറന്നു.

ഗ്രാമം വികസിക്കുകയും വളരുകയും ജനസംഖ്യ വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗ്രാമത്തിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 75 ശതമാനത്തിലധികം പേരും കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ബിചുര ഗ്രാമത്തിലാണ് ജില്ലാ സെൻട്രൽ ആശുപത്രി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ബെലാറസ് റിപ്പബ്ലിക്കിൻ്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ഡോക്ടർ, RTMO O. B. Maslenkina-ൽ നിയന്ത്രണവും നേതൃത്വവും നടത്തുന്നു. ഇന്ന് മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനംവികസനം തുടരുന്നു: ഒരു മെഡിക്കൽ ഔട്ട്പേഷ്യൻ്റ് ക്ലിനിക് നിർമ്മിക്കുന്നു, ചികിത്സാ വിഭാഗം വികസിക്കുന്നു, കുട്ടികളുടെ കെട്ടിടം സജ്ജീകരിച്ച് പുനർനിർമ്മിച്ചു, പ്രസവ ആശുപത്രി, ഗൈനക്കോളജിക്കൽ വിഭാഗം, പകർച്ചവ്യാധി വകുപ്പ്, ശസ്ത്രക്രിയാ വിഭാഗം, സാനിറ്ററി, എപ്പിഡെമിയോളജിക്കൽ സ്റ്റേഷൻ ദേശീയ പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി ഓരോ വകുപ്പും നവീകരിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഫോട്ടോ 11. ജില്ലാ ആശുപത്രി.

ആർടിഎംഒയ്ക്ക് പുറമേ, ബിചുരയുടെ പ്രദേശത്ത് കിറോവ്, കലിനിൻ, ലെനിൻ, കമ്മ്യൂണിസ്‌റ്റിചെസ്കായ, തയ്യൽ ഫാക്ടറി ഗ്രാമത്തിലെ തെരുവുകളിൽ 5 പാരാമെഡിക് സ്റ്റേഷനുകളുണ്ട്, ഇന്ന് ഇത് ഒരു പഞ്ചസാര ഫാക്ടറിയാണ്. ഓരോ പാരാമെഡിക് സ്റ്റേഷനിലും ഫാർമസി കിയോസ്ക് ഉണ്ട്.

കൂടാതെ, ഒരു കെട്ടിടം പണിതു പെൻഷൻ ഫണ്ട്, പുതിയ സ്റ്റോറുകൾ, ഷോപ്പിംഗ് സെൻ്ററുകൾ മുതലായവ.

ഫോട്ടോ 12. പുതിയ പെൻഷൻ ഫണ്ട്.

ഫോട്ടോ 13. ഷോപ്പിംഗ് സെൻ്റർ "കാമേലിയ".

അതിൻ്റെ നിർമ്മാണവും വിപുലീകരണവും.

ബിച്ചൂരിൽ പുതിയ കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം തുടരുന്നു. ഫോട്ടോ 15. പുതിയ സ്റ്റോർ, ഇതുവരെ തുറന്നിട്ടില്ല, ഒരുക്കങ്ങൾ നടക്കുന്നു.

ഇന്ന് ബിചുര ഗ്രാമം വികസിക്കുകയും വളരുകയും നവീകരിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയ വീടുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഇത് ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. ആളുകൾ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മികച്ചതിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ സമയത്തിനനുസരിച്ച് തുടരുക.

ഫോട്ടോ 16. ബിച്ചൂരി ഗ്രാമത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണവും വിപുലീകരണവും.

നമ്മുടെ ഗ്രാമത്തിലെ ഓരോ സന്ദർശകനും പ്രകൃതിയുടെ അമൂല്യമായ സൗന്ദര്യം, തെരുവുകൾക്കിടയിലെ സൂര്യാസ്തമയം, കവലകൾ, ശാന്തമായ സായാഹ്ന സമയം എന്നിവയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടും.

ഫോട്ടോ 18. ഗ്രാമത്തിലെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ നിമിഷങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യം, വൈകുന്നേരം സൂര്യാസ്തമയം, പ്രകൃതി, രാത്രി അടുക്കുന്നു.

പുതിയ ബിചുർസ്കി വനം.

സോവെറ്റ്സ്കായയുടെയും പെട്രോവയുടെയും തെരുവുകളുടെ കവല. ബിചുര നിവാസികൾക്കിടയിൽ സൗന്ദര്യം.

കലിനീന തെരുവ്. വൈകുന്നേരം വൈകി.

ബിച്ചുറ ഗ്രാമത്തിലെ ഞങ്ങളുടെ പര്യടനം ഇതോടെ അവസാനിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നന്ദി.

അവൾ ബിച്ചുറ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ കഥ പറഞ്ഞു, ഗ്രാമത്തിലെ തെരുവുകളുടെ പേരുകൾ, ഫോട്ടോയുടെ രചയിതാവ്: ഓൾഗ നിക്കോളേവ്ന ഉലിയാനോവ, അധ്യാപിക പ്രാഥമിക ക്ലാസുകൾമുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം BSOSH നമ്പർ 5

(ഐ) കോർഡിനേറ്റുകൾ: 50°35′11″ N. w. 107°35′50″ ഇ. ഡി. /  50.5864000° N. w. 107.597472° ഇ. ഡി./ 50.5864000; 107.597472(ജി) (ഐ)

അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് ജനസംഖ്യ ദേശീയ രചന

റഷ്യക്കാർ, ബുറിയാറ്റുകൾ

കുമ്പസാര രചന

പഴയ വിശ്വാസികൾ, ഓർത്തഡോക്സ്, ബുദ്ധമതക്കാർ

താമസക്കാരുടെ പേരുകൾ സമയ മേഖല ടെലിഫോൺ കോഡ് പിൻ കോഡ് വാഹന കോഡ് OKATO കോഡ് കെ: 1767-ൽ സ്ഥാപിതമായ സെറ്റിൽമെൻ്റുകൾ

ഭൂമിശാസ്ത്രം

ബിചുര നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു (ഡയലിൽ നിന്ന്. ബർ. പിഷുവർ - " താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ കുറ്റിക്കാടുകൾ"), ഖിലോക്കുമായുള്ള സംഗമത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല. ഈ ഗ്രാമത്തിന് 4 കിലോമീറ്റർ വരെ വീതിയുണ്ട്, ബിച്ചുര താഴ്‌വരയിൽ തെക്കുകിഴക്ക് നിന്ന് വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് വരെ 11 കിലോമീറ്റർ നീളത്തിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു, ഗ്രാമത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പുറത്തുള്ള വീടുകൾ ഖിൽകയുടെ തീരത്ത് നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. ഒരു പ്രാദേശിക ഹൈവേ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് കടന്നുപോകുന്നു. P441 മുഖോർഷിബിർ - ബിചുര - ക്യക്ത (ഗ്രാമത്തിൽ ഇത് സോവെറ്റ്സ്കായ സ്ട്രീറ്റിലൂടെ പോകുന്നു), സെറ്റിൽമെൻ്റിനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു - തെക്ക്, മൽഖാൻസ്കി പർവതത്തിൻ്റെ സ്പർസിൻ്റെ ഇൻ്റർമൗണ്ടൻ താഴ്വരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, വടക്ക്, ബിചുര നദി താഴ്വരയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഖിലോക് നദിയുടെ.

കഥ

നമ്മുടെ കാലത്ത് അതുല്യമായ മെറ്റീരിയൽപഴയ വിശ്വാസികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഗവേഷകനായ എഫ്.എഫ്. ബൊലോനേവ് ശേഖരിച്ച ബിച്ചുറ ഉൾപ്പെടുന്ന മുഖോർഷിബിർസ്കായയിലും പിന്നീട് കുനാലെയ്സ്കയ വോളോസ്റ്റുകളിലും. 70 പുരുഷന്മാരും 66 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടെ 26 കുടുംബങ്ങളിൽ - ബിച്ചൂരിലെ സെറ്റിൽമെൻ്റിൻ്റെ വർഷം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആർക്കൈവൽ രേഖ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. പി എ റോവിൻസ്കി അക്കാലത്തെ വിലപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: “ആദ്യ ബാച്ചിൽ നിന്നുള്ള സെമികൾ ആദ്യം ഐറോ നദിക്കരയിൽ പോക്രോവ്സ്കോയ് വില്ലേജ് എന്ന സെറ്റിൽമെൻ്റിൽ താമസമാക്കി. തുടർന്ന് അവരെ വീണ്ടും മാറ്റി, ബിച്ചുറിയക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവർ തന്നെ ബിച്ചുറ നദിയിലേക്ക് ബിച്ചൂർ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മാറി. ഉർലുക്ക് ഇതിനകം തൻ്റെ അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഫലം ആസ്വദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, ഡിജിദ കുടുംബം ബിച്ചൂരിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ തുടങ്ങി. 1795 ജനുവരിയിൽ, ഇതിനകം 186 പുരുഷന്മാരും 185 സ്ത്രീകളും ബിച്ചൂരിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, 31 വീടുകളിലായി ആകെ 371 ആളുകൾ. ഒരു ജോലിയെയും പ്രകൃതിയുമായുള്ള പോരാട്ടത്തെയും അവർ ഭയപ്പെട്ടില്ല, റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധം നേരിട്ടില്ല, ആദ്യം അവർ ഒരുതരം ചേരിയിൽ, ബിച്ചൂർ താഴ്‌വരയിലെ ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത്, ചതുപ്പുകൾക്കിടയിൽ താമസിച്ചു, അതിനാലാണ് ഈ ഭാഗം Gryaznukha എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. രേഖകളിൽ നിന്ന് 1798-ൽ മധ്യ ബിചുർക്കയിൽ സെമിസ്കികളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ 1801-ൽ അവ ഇതിനകം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. തുടക്കത്തിൽ, അവർ നദിയുടെ എതിർവശം ഓർത്തഡോക്സ് കൈവശപ്പെടുത്തി. ജനസംഖ്യ വർധിക്കുകയും ഭൂമി തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്തതോടെ മറ്റൊരു ബാങ്കും വികസിച്ചു. പ്രകൃതിക്ക് അതിൻ്റെ അവകാശങ്ങൾ അവർക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല, തുടർന്ന് ഇളഞ്ചില്ലികളെ കൊന്നു, തുടർന്ന് വെട്ടുക്കിളികൾ ആക്രമിച്ച് ബിചുർസ്കിയിൽ നിന്ന് മാത്രം 550 ഏക്കർ വിവിധ ധാന്യങ്ങൾ തിന്നു, തുടർന്ന് കാലാവസ്ഥ അവരെ ധാന്യം വിളവെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു, മഞ്ഞ് വീണു. ഇത് ആഭ്യന്തര കലഹവും ചേർന്നു. തുടർന്ന് സങ്കടമുണ്ട് - പുരോഹിതൻ മരിച്ചു, റഷ്യയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പുതിയ എന്തെങ്കിലും ലഭിക്കണം ... നിങ്ങൾ കൃപയില്ലാതെ ജീവിക്കേണ്ടിവരും. എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മുപ്പത്-നാൽപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ഗ്രാമങ്ങൾ ചുറ്റുമുള്ള ഭൂപ്രകൃതികളെ മാറ്റിമറിച്ചു; കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമി എല്ലായിടത്തും, പർവത ചരിവുകളിൽ പോലും വ്യാപിച്ചു, കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ മാത്രമല്ല, മിച്ചമുള്ള മാവ് വിൽക്കാനും കഴിഞ്ഞു. താരതമ്യേന വിലകുറഞ്ഞ. ബിച്ചൂർ ജനത പ്രധാനമായും കൃഷി, പച്ചക്കറി കൃഷി, മൃഗപരിപാലനം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ സ്പ്രിംഗ് റൈ, ഗോതമ്പ്, ഓട്സ്, താനിന്നു, ചണ എന്നിവ വിതച്ചു; ഒരു ഡെസിയാറ്റിനിൽ നിന്ന് അവർക്ക് 70-80 പൗണ്ട് വരെ ധാന്യം ലഭിച്ചു, ചിലപ്പോൾ 100 പൗണ്ട് വീതം. അവർ ഖനനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു പൈൻ പരിപ്പ്, ഓടിച്ചു റെസിൻ, ടാർ. ടൈഗ പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഊഷ്മള സീസണിലുടനീളം സ്റ്റൌകൾ പുകവലിക്കുകയായിരുന്നു. ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വെർഖ്‌ന്യൂഡിൻസ്‌ക്, ക്യക്ത, പെട്രോവ്‌സ്‌കി പ്ലാൻ്റ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റുമതി ചെയ്യുകയും ഖിൽക നദിയിലൂടെ ഒഴുകുകയും ചെയ്തു. ബിച്ചൂരിലെ കുടുംബ ജനസംഖ്യ അതിവേഗം വളർന്നു, 1808 - 610 ആളുകൾ, 1825 - 1069 ൽ 150 വീടുകളിൽ; അത് സ്വാഭാവികമായി വർദ്ധിച്ചു. ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രവാസികളെ, ചട്ടം പോലെ, ഓർത്തഡോക്സ് ആയി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1860-ൽ ബിച്ചൂരിൽ ഇതിനകം 2,436 പഴയ വിശ്വാസികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങളുടെയും ഗ്രാമങ്ങളുടെയും മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലും ഇത്രയും ഉയർന്ന വർദ്ധനവ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. 1869-ൽ, 60 ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകളെ ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹമായി വേർപെടുത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് ബിച്ചുറയിലെ കർഷകർക്കിടയിൽ ഭൂമി വിഭജനം ഉടലെടുത്തു, അന്നുമുതൽ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും നോവോബിചുർസ്കി എന്നും ചെറിയ ഭാഗം സ്റ്റാറോബിചുർസ്കി എന്നും വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലെ മൂപ്പൻ്റെ നിയന്ത്രണം. ഓർത്തഡോക്‌സിൻ്റെയും പഴയ വിശ്വാസികളുടെയും സമ്മിശ്ര, വരയുള്ള ദേശങ്ങൾ കാരണം, ഇരുവരും പുനർവിതരണത്തിനായി അപേക്ഷിച്ചു. വെർഖ്‌ന്യൂഡിൻസ്‌ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ III വിഭാഗത്തിൻ്റെ ചീഫ് അസെസർ മാസ്‌കോവയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ചാണ് ഭൂമിയുടെ പുനർവിതരണം നടത്തിയത്.

1871-ലെ ബിചുരയെയും അതിൻ്റെ ജനസംഖ്യയെയും കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു വിവരണം പി.എ.റോവിൻസ്കിയുടെ കൃതികളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. “നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് ബിചുരയിലേക്ക് പോയാലും: വെർഖ്‌ന്യൂഡിൻസ്‌കിൽ നിന്ന് പെട്രോസാവോഡ്‌സ്ക് ഹൈവേയിലൂടെയോ ക്യാക്തയിൽ നിന്നോ, നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വരമ്പുകൾക്കിടയിൽ വാഹനമോടിക്കേണ്ടിവരും. വിശാലവും പരന്നതുമായ ഒരു വിമാനത്തിൽ, റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ ഒരു നീണ്ട സ്ട്രിപ്പ് നദിയുടെ ഇരുവശത്തും നീണ്ടുകിടക്കുന്നു. ബിച്ചുർ, ഇപ്പോൾ അവളെ സമീപിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ അവളിൽ നിന്ന് മാന്യമായ അകലം പാലിക്കുന്നു. മോസ്‌കോവ്‌സ്കയ സ്ട്രീറ്റ് വലത് കരയിലൂടെ ഏകദേശം 9 വെഴ്‌സ്‌റ്റുകൾ തുടർച്ചയായി ഓടി, ഒരിടത്ത് മാത്രം ഒരു കേപ്പുള്ള ഒരു കല്ല് പാറ നദിയിൽ തന്നെ അമർത്തി 100 ഫാമുകളുടെ വിടവ് നിർബന്ധമാക്കി, തുടർന്ന് ഒരു ചെറിയ തിരശ്ചീന തെരുവ് ത്യുര്യുഖനോവ്സ്കയ വേർപിരിഞ്ഞു, അവിടെ തന്നെ ഒരു സ്റ്റോക്ക്, volost സർക്കാർ, പൊതു കടകൾ . മറുവശത്ത്, കൊലെസോവയ സ്ട്രീറ്റ് ഏതാണ്ട് ഒരേ നീളത്തിൽ നിരവധി ഇടവേളകളോടെ ഓടുന്നു, ചിലപ്പോൾ രണ്ട് വരികളിലായി, ചിലപ്പോൾ ഒന്നിൽ. ഈ തെരുവുകൾക്കിടയിൽ, രണ്ട് പാലങ്ങളും ബ്ലോക്കുകളും പലകകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച നിരവധി ക്രോസിംഗുകളുള്ള ഒരു നദി മൂന്ന് ശാഖകളായി ഒഴുകുന്നു. നദിയുടെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും 20 ലധികം മില്ലുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. അടുത്തുള്ള പാറക്കെട്ടിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇരുവശത്തും നീളമുള്ള നീളമുള്ള തെരുവുകളും അവയ്ക്കിടയിൽ ക്രമവും ക്രമരഹിതവുമായ ചതുർഭുജങ്ങൾ കാണാം. പച്ച നിറംവ്യത്യസ്ത ഷേഡുകൾ: കാബേജിൻ്റെ ചാരനിറത്തിലുള്ള നിറവും വെള്ളരിയുടെയും കാരറ്റിൻ്റെയും ഇളം പച്ച മുതൽ ഉരുളക്കിഴങ്ങിൻ്റെയും എന്വേഷിക്കുന്നതിൻ്റെയും ഇരുണ്ടത് വരെ. അവിടെയും ഇവിടെയും പച്ചപ്പ് നിറയെ മഞ്ഞ കാർണേഷനുകളും ചുവപ്പും വെള്ളയും പോപ്പികളും മൾട്ടി-കളർ ആസ്റ്ററുകളും. പശുക്കിടാക്കളുമുണ്ട്. വീടുകൾ എല്ലാം ഏകതാനമാണ്, പക്ഷേ അവ പുതുമയുള്ളതും സന്തോഷപ്രദവുമാണ്. പലരുടെയും മുന്നിൽ കറ്റകൾ ഉണങ്ങുന്നു, അവിടെ അവർ കറ്റ ഉണക്കി പുതിയ റൊട്ടി മില്ലിംഗ് പരീക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ മഹത്തായ റഷ്യൻ ഗ്രാമങ്ങളെയും പോലെ, ബിച്ചുറയും തോട്ടങ്ങളോ പൂന്തോട്ടങ്ങളോ മുൻവശത്തെ പൂന്തോട്ടങ്ങളോ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിട്ടില്ല. തെരുവിലോ മുറ്റത്തോ ഒരു മരം പോലുമില്ല. ആദ്യ രക്ഷകനിൽ അവർ വെള്ളത്തിലേക്ക് ഒരു മതപരമായ ഘോഷയാത്ര നടത്തി. ഏതാണ്ട് രാത്രി മുഴുവൻ അവർ വീട്ടിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്തി; പർവതങ്ങളുടെ പിന്നിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ വന്നയുടനെ എല്ലാവരും നദിയിലേക്ക് പോയി. ചെറുപ്പക്കാർ മുതൽ മുതിർന്നവർ വരെ ആയിരം പേരെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. എത്ര ഭയപ്പാടോടെയാണ് പാടി വായിച്ചത്! 20 ലധികം ഗുമസ്തർ പുരോഹിതനെ സേവിക്കുകയും ഗായകരുടെ ഒരു ഗായകസംഘം രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. കുരിശ് വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ ആളുകളെല്ലാം നദിയിലേക്ക് ഒഴുകി. പുരോഹിതന്മാരെ വാങ്ങുന്നതിനായി ബിച്ചൂറിയക്കാർ ഗണ്യമായ തുക ചെലവഴിച്ചു, അവരെ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നു. പുരോഹിതന്മാർ പോലീസിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചു, അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ രഹസ്യമായി സഞ്ചരിക്കുകയും മതപരമായ സേവനങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ അവരുടെ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ നിരന്തരമായ നിരീക്ഷണത്തിൻ കീഴിലുമായിരുന്നു.

രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ പകുതിഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഗ്രാമത്തിലെ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ജനസംഖ്യയിൽ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായതിനാൽ, GAIO, NARB എന്നിവയുടെ ആർക്കൈവൽ രേഖകളിൽ കൃഷിയോഗ്യമായതും പുല്ലുമുള്ളതുമായ ഭൂമികളുടെ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം അതിർത്തി കേസുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഖിലോക് നദിക്കരയിൽ ഒരു പുതിയ ഗ്രാമം രൂപീകരിക്കാനുള്ള അനുമതിക്കായി ബിച്ചൂർ ഗ്രാമത്തിലെ കർഷകരുടെ വിശ്വസ്തരായ 19 വീട്ടുകാരുടെ നിവേദനവും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (NARB. F. 29. Op. 1. d. 315) . എ.എം. സെലിഷ്ചേവ്, 1919-ൽ ഈ പ്രദേശത്തെ സെമി ഗ്രാമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു: “ഒന്നാമതായി, ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും ഓരോ സംഭാഷണക്കാരനിൽ നിന്നും ഭൂമിയുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനിവാര്യമായ പരാതി ഞാൻ കേട്ടു. വൃദ്ധൻ മുതൽ ആൺകുട്ടി വരെ എല്ലാവരും ഒരേ സ്വരത്തിൽ നിലവിളിച്ചു: മതിയായ ഭൂമിയില്ല, എനിക്ക് ഭൂമി തരൂ. വൈക്കോൽ പോരാ, ഈ നിലവിളികൾ സേമികളുടെ അത്യാഗ്രഹമല്ല. ഭൂമിയുടെ കാര്യത്തിൽ അവർക്ക് കാര്യങ്ങൾ അനുകൂലമല്ല. കൃഷി ചെയ്ത സ്ഥലം അപര്യാപ്തമാണ്. ആളോഹരി 2 - 2.3 മുതൽ 5 വരെ ഡെസിയാറ്റിനുകൾ (അപൂർവ്വം) ഉണ്ട്. സൗകര്യപ്രദമായ കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയുടെ പ്രതിശീർഷ വിഹിതം 2 ഡെസിയാറ്റിനുകളിൽ താഴെയുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുമുണ്ട്.
ഉദാഹരണത്തിന്, Bilyutoy (Okino-Klyucheskaya volost) ൽ, 1914 ലെ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, 711 ഏക്കർ കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയുണ്ട്, പുരുഷ ആത്മാക്കളുടെ എണ്ണം 452 ആണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബിച്ചുറയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം, ഭൂമിയുടെ അഭാവം മൂലം അമുറിലേക്ക് കുടിയേറി. പുതിയ ഗ്രാമങ്ങൾ ഉടലെടുത്തു: മോട്ട്നിയ, നോവോസ്രെറ്റെങ്ക, പെട്രോപാവ്ലോവ്ക, പോക്രോവ്ക. മാത്രമല്ല, ബിചുരയിലെ ജനസംഖ്യ അതിവേഗം വളരുകയും ചെയ്തു. 1919-ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ 1,113 വീടുകളിലായി ഏകദേശം 7,000 ആളുകൾ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം സെമീസിൻ്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുതിയ പ്രവണതകളുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റ സമയമായി ഗവേഷകർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

1920-ൽ സോവിയറ്റുകളുടെ ബിച്ചൂർ കോൺഗ്രസ് ഗ്രാമത്തിൽ നടന്നു. സ്ഥാപിക്കാൻ കോൺഗ്രസ് തീരുമാനിച്ചു സോവിയറ്റ് ശക്തിബൈക്കൽ മേഖലയിൽ.

സോവിയറ്റിൻ്റെയും സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള റഷ്യയുടെയും അവസ്ഥയിൽ, സെമിയിസിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. കർഷകവൽക്കരണം, ഭൂരിഭാഗം ആത്മീയ നേതാക്കന്മാരുടെ ഗ്രാമങ്ങളെയും കാർഷിക പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കിയ അടിച്ചമർത്തലുകൾ അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കാർഷിക-വ്യാവസായിക സമുച്ചയം, സാമൂഹിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനം, വ്യാവസായിക നിർമ്മാണം മുതലായവ. പാരമ്പര്യം ഓരോ പുതിയ തലമുറയിലും ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഒരു കാര്യമായി മാറി, ജീവിതരീതിയും സംസ്കാരവും നിരപ്പാക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടംബിച്ചുരയിലെ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ നവീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ വർഷങ്ങളിൽ, ഗ്രാമങ്ങളിലെ സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യവസായ സംരംഭങ്ങൾവ്യാവസായിക പ്ലാൻ്റുകൾ പോലെ, മിഠായി ഫാക്ടറികൾ, വനവൽക്കരണം മുതലായവ, സെമി ഉത്ഭവമില്ലാത്ത സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു കുത്തൊഴുക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. കുടുംബാംഗങ്ങളെ വിവാഹം കഴിച്ചതിലൂടെ അവർ അവരെ സ്വാധീനിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത് കുടുംബ ജീവിതംസംസ്കാരവും, മാത്രമല്ല അവരുടെ ആശയങ്ങളും ആശയങ്ങളും സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്തു.

1940-ൽ Bichursky വെണ്ണ ഫാക്ടറി തുറന്നു. 1940 ൽ പഞ്ചസാര എന്വേഷിക്കുന്ന പരീക്ഷണാത്മക നടീൽ നടത്തി. 1942 ലാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത് വ്യാവസായിക കൃഷിഈ വർഷത്തെ വേനൽക്കാലത്ത് ഒരു പഞ്ചസാര ഫാക്ടറി സ്ഥാപിച്ചു.

ജനസംഖ്യ

ഇന്നും ഇവിടുത്തെ ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും കുടുംബാംഗങ്ങളാണ്.

അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ

സെൻട്രൽ ജില്ലാ ആശുപത്രി, 4 സെക്കൻഡറി സമഗ്രമായ സ്കൂളുകൾ, പ്രാഥമിക വിദ്യാലയം, 4 കിൻ്റർഗാർട്ടനുകൾ, ഒരു പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, ഒരു സാംസ്കാരിക ഭവനം, ഒരു കുട്ടികളുടെ ആർട്ട് സ്കൂൾ, കുട്ടികളുടെ സർഗ്ഗാത്മകത കേന്ദ്രം, പ്രായമായവർക്കും വികലാംഗർക്കും ഒരു ബോർഡിംഗ് ഹൗസ്, കുട്ടികളുടെ സാമൂഹിക പുനരധിവാസ കേന്ദ്രം "സ്മൈൽ".

സമ്പദ്

• LLC "ബിചുർസ്കി ക്രീമറി"

സംസ്കാരം

എല്ലാ വർഷവും "ബിച്ചൂർ ആമ്പേഴ്സ്" എന്ന ഉത്സവം ബിച്ചൂരിൽ നടക്കുന്നു. "പുനരുത്ഥാനം", "പഴയ ബിച്ചുര", കുട്ടികളുടെ മാതൃകാപരമായ കുടുംബ മേള "വാസിൽകി" എന്നിങ്ങനെ നിരവധി നാടോടിക്കഥകൾ ഗ്രാമത്തിൽ ഉണ്ട്.

മ്യൂസിയം ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ലോക്കൽ ലോർ, എസ് യു ഷിറോകിഖ്-പോളിയാൻസ്കിയുടെ പേരിലാണ്, "മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ" സ്കൂൾ മ്യൂസിയം.

ബഹുജന മീഡിയ

റേഡിയോ പത്രം

• "ബിചുർസ്കി ധാന്യ കർഷകൻ"

ആകർഷണങ്ങൾ

പ്രസിദ്ധരായ ആള്ക്കാര്

• സോളോമെനിക്കോവ് എഫിം ഇവാനോവിച്ച് (1898-1986) - സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ്റെ ഹീറോ. ബിച്ചൂരിൽ ജീവിച്ചു മരിച്ചു.
• ഖോറിൻസ്കായ എലീന എവ്ജെനിവ്ന (1909-2010) - സോവിയറ്റ് കവി, എഴുത്തുകാരൻ, വിവർത്തകൻ. ബിച്ചൂരിൽ ജനിച്ചു.

"ബിചുര (ബുറിയേഷ്യ)" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

കുറിപ്പുകൾ

ലിങ്കുകൾ

ബിച്ചൂരിനെ (ബുരിയേഷ്യ) ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണി

സംഭാഷണം വളരെ ലളിതവും നിസ്സാരവുമായിരുന്നു. അവർ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, മറ്റെല്ലാവരെയും പോലെ, ഈ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സങ്കടം പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു, അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, നിക്കോളായ് സംഭാഷണം മറ്റൊരു വിഷയത്തിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ ശ്രമിച്ചു, അവർ നല്ല ഗവർണറുടെ ഭാര്യയെക്കുറിച്ച്, നിക്കോളായിയുടെ ബന്ധുക്കളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. രാജകുമാരി മറിയയും.
മരിയ രാജകുമാരി തൻ്റെ സഹോദരനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചില്ല, അമ്മായി ആൻഡ്രെയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചയുടനെ സംഭാഷണം മറ്റൊരു വിഷയത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടു. റഷ്യയുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് കപടമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ സഹോദരൻ അവളുടെ ഹൃദയത്തോട് വളരെ അടുത്ത ഒരു വിഷയമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അവൾക്ക് അവനെക്കുറിച്ച് നിസ്സാരമായി സംസാരിക്കാനും ആഗ്രഹമില്ല. നിക്കോളായ് ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചു, തനിക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു സൂക്ഷ്മ നിരീക്ഷണത്തോടെ, മറിയ രാജകുമാരിയുടെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഷേഡുകളും ശ്രദ്ധിച്ചു, ഇതെല്ലാം അവൾ വളരെ സവിശേഷവും അസാധാരണവുമായ ഒരു സൃഷ്ടിയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബോധ്യത്തെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. നിക്കോളായ്, മരിയ രാജകുമാരിയെപ്പോലെ, അവർ രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോഴും അവളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോഴും ലജ്ജിച്ചു, പക്ഷേ അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അയാൾക്ക് പൂർണ്ണമായും സ്വാതന്ത്ര്യം തോന്നി, താൻ തയ്യാറാക്കിയത് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല, മറിച്ച് തൽക്ഷണം എല്ലായ്പ്പോഴും അവസരോചിതമായി. അവൻ്റെ മനസ്സിൽ വന്നു.
നിക്കോളായിയുടെ ഹ്രസ്വ സന്ദർശനത്തിനിടയിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും, കുട്ടികൾ ഉള്ളിടത്ത്, ഒരു നിമിഷത്തെ നിശബ്ദതയിൽ, നിക്കോളായ് ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ്റെ ചെറിയ മകൻ്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി, അവനെ ലാളിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ഹുസാർ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു. അവൻ ആൺകുട്ടിയെ കൈകളിൽ എടുത്തു, സന്തോഷത്തോടെ അവനെ ചുഴറ്റാൻ തുടങ്ങി, മരിയ രാജകുമാരിയെ തിരിഞ്ഞു നോക്കി. ആർദ്രവും സന്തോഷകരവും ഭയങ്കരവുമായ ഒരു നോട്ടം അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ കൈകളിൽ അവൾ സ്നേഹിച്ച ആൺകുട്ടിയെ പിന്തുടർന്നു. നിക്കോളായ് ഈ രൂപം ശ്രദ്ധിച്ചു, അതിൻ്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ, സന്തോഷത്തോടെ നാണംകെട്ടു, നല്ല സ്വഭാവത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ആൺകുട്ടിയെ ചുംബിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വിലാപ വേളയിൽ മരിയ രാജകുമാരി പുറത്തേക്ക് പോയില്ല, അവരെ സന്ദർശിക്കുന്നത് ഉചിതമെന്ന് നിക്കോളായ് കരുതിയില്ല; പക്ഷേ, ഗവർണറുടെ ഭാര്യ അപ്പോഴും തൻ്റെ മാച്ച് മേക്കിംഗ് ബിസിനസ്സ് തുടർന്നു, മരിയ രാജകുമാരി അവനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ ആഹ്ലാദകരമായ കാര്യങ്ങൾ നിക്കോളായിയെ അറിയിച്ച ശേഷം, റോസ്തോവ് മരിയ രാജകുമാരിയോട് സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഈ വിശദീകരണത്തിനായി, അവൾ ബിഷപ്പിൻ്റെ കുർബാനയ്ക്ക് മുമ്പായി യുവാക്കൾക്കിടയിൽ ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച സംഘടിപ്പിച്ചു.
മരിയ രാജകുമാരിയുമായി ഒരു വിശദീകരണവും നൽകില്ലെന്ന് റോസ്തോവ് ഗവർണറുടെ ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞെങ്കിലും വരാമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ടിൽസിറ്റിലെന്നപോലെ, എല്ലാവരും നല്ലതായി അംഗീകരിച്ചത് നല്ലതാണോ എന്ന് സംശയിക്കാൻ റോസ്തോവ് സ്വയം അനുവദിച്ചില്ല, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ, സ്വന്തം മനസ്സിന് അനുസൃതമായി ജീവിതം ക്രമീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമവും സാഹചര്യങ്ങളോട് വിനയാന്വിതവും തമ്മിലുള്ള ഹ്രസ്വവും എന്നാൽ ആത്മാർത്ഥവുമായ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം. അവൻ രണ്ടാമത്തേത് തിരഞ്ഞെടുത്തു, അപ്രതിരോധ്യമായി അവനെ എവിടെയോ ആകർഷിച്ച ശക്തിയിലേക്ക് സ്വയം വിട്ടു. സോന്യയോട് വാഗ്ദത്തം ചെയ്ത ശേഷം, മരിയ രാജകുമാരിയോട് തൻ്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് അവൻ നിന്ദ്യത എന്ന് വിളിക്കുമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. താൻ ഒരിക്കലും മോശമായ ഒന്നും ചെയ്യില്ലെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷേ, അവനറിയാമായിരുന്നു (തനിക്ക് അറിയാമല്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ ആഴത്തിൽ അയാൾക്ക് തോന്നി), ഇപ്പോൾ സാഹചര്യങ്ങളുടെയും തന്നെ നയിച്ച ആളുകളുടെയും ശക്തിക്ക് കീഴടങ്ങി, അവൻ മോശമായി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നു. വളരെ, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട, ഇത്രയും പ്രധാനപ്പെട്ട, അവൻ ജീവിതത്തിൽ ഇതുവരെ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഒന്ന്.
മരിയ രാജകുമാരിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതരീതി ബാഹ്യമായി അതേപടി നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, അവൻ്റെ മുൻകാല ആനന്ദങ്ങളെല്ലാം അവനോടുള്ള ആകർഷണം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും മരിയ രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു; പക്ഷേ, ലോകത്ത് താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ എല്ലാ യുവതികളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചത് പോലെ അവൻ അവളെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല, സോന്യയെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ സന്തോഷത്തോടെ ചിന്തിച്ച രീതിയല്ല. മിക്കവാറും എല്ലാ സത്യസന്ധരായ ചെറുപ്പക്കാരനെയും പോലെ, അവൻ എല്ലാ യുവതികളെയും ഭാവിഭാര്യയായി കരുതി, വിവാഹ ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും തൻ്റെ ഭാവനയിൽ പരീക്ഷിച്ചു: ഒരു വെളുത്ത ഹുഡ്, സമോവറിൽ ഒരു ഭാര്യ, ഭാര്യയുടെ വണ്ടി, കുട്ടികൾ, മാമൻ, പപ്പ. , അവളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം മുതലായവ, മുതലായവ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ആശയങ്ങൾ അവനു സന്തോഷം നൽകി; എന്നാൽ താൻ ഇണങ്ങിയ രാജകുമാരി മറിയയെ കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, ഭാവിയിലെ വിവാഹ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ ശ്രമിച്ചാലും, എല്ലാം അസഹനീയവും വ്യാജവുമാണ്. അയാൾക്ക് വെറുതെ വിറയൽ തോന്നി.

ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയാനകമായ വാർത്തകൾ, കൊല്ലപ്പെട്ടവരിലും പരിക്കേറ്റവരിലുമുള്ള നമ്മുടെ നഷ്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയാനകമായ വാർത്തകൾ, മോസ്കോയുടെ നഷ്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിലും ഭയാനകമായ വാർത്തകൾ സെപ്റ്റംബർ പകുതിയോടെ വൊറോനെജിൽ ലഭിച്ചു. മരിയ രാജകുമാരി, തൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ മുറിവിനെക്കുറിച്ച് പത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രം മനസ്സിലാക്കുകയും അവനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ വിവരങ്ങളൊന്നും ലഭിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു, നിക്കോളായ് കേട്ടതുപോലെ (അവൻ തന്നെ അവളെ കണ്ടിട്ടില്ല) ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ അന്വേഷിക്കാൻ തയ്യാറായി.
ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൻ്റെയും മോസ്കോ ഉപേക്ഷിച്ചതിൻ്റെയും വാർത്തകൾ ലഭിച്ച റോസ്തോവിന് നിരാശയോ കോപമോ പ്രതികാരമോ സമാനമായ വികാരങ്ങളോ തോന്നിയില്ല, പക്ഷേ അയാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് വിരസത തോന്നി, വൊറോനെജിൽ അരോചകമായി, എല്ലാം ലജ്ജയും വിചിത്രവുമാണെന്ന് തോന്നി. അവൻ കേട്ട സംഭാഷണങ്ങളെല്ലാം അയാൾക്ക് വ്യാജമായി തോന്നി; ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ വിലയിരുത്തണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു, മാത്രമല്ല റെജിമെൻ്റിൽ മാത്രമേ എല്ലാം തനിക്ക് വീണ്ടും വ്യക്തമാകൂ എന്ന് തോന്നി. കുതിരകളുടെ വാങ്ങൽ പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള തിരക്കിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം, പലപ്പോഴും തൻ്റെ ദാസനും സർജൻ്റുമായി അന്യായമായി ചൂടായി.
റോസ്തോവ് പുറപ്പെടുന്നതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, റഷ്യൻ സൈന്യം നേടിയ വിജയത്തിൻ്റെ അവസരത്തിൽ കത്തീഡ്രലിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥനാ സേവനം ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തു, നിക്കോളാസ് കുർബാനയ്ക്ക് പോയി. അദ്ദേഹം ഗവർണറുടെ പിന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഔദ്യോഗിക മയക്കത്തോടെ, വൈവിധ്യമാർന്ന വിഷയങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, തൻ്റെ സേവനം സഹിച്ചു. പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ അവസാനിച്ചപ്പോൾ ഗവർണറുടെ ഭാര്യ അദ്ദേഹത്തെ തൻ്റെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ചു.
- നിങ്ങൾ രാജകുമാരിയെ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? - ഗായകസംഘത്തിന് പിന്നിൽ നിൽക്കുന്ന കറുത്ത സ്ത്രീയുടെ നേരെ തല ചൂണ്ടി അവൾ പറഞ്ഞു.
നിക്കോളായ് ഉടൻ തന്നെ മരിയ രാജകുമാരിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത് അവളുടെ തൊപ്പിയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് ദൃശ്യമായ അവളുടെ പ്രൊഫൈലിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ജാഗ്രത, ഭയം, സഹതാപം എന്നിവയാൽ അവനെ ഉടനടി കീഴടക്കി. മറിയ രാജകുമാരി, വ്യക്തമായും അവളുടെ ചിന്തകളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു, പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അവസാന കുരിശുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു.
നിക്കോളായ് ആശ്ചര്യത്തോടെ അവളുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി. അവൻ മുമ്പ് കണ്ട അതേ മുഖം, സൂക്ഷ്മവും ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ അതേ പൊതുവായ ആവിഷ്കാരം അതിലുണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ പ്രകാശിച്ചു. സങ്കടത്തിൻ്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു പ്രകടനമായിരുന്നു അവനിൽ. നിക്കോളായി അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മുമ്പ് സംഭവിച്ചതുപോലെ, അവളെ സമീപിക്കാനുള്ള ഗവർണറുടെ ഭാര്യയുടെ ഉപദേശത്തിന് കാത്തുനിൽക്കാതെ, ഇവിടെ പള്ളിയിൽ അവളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് നല്ലതാണോ, മാന്യമാണോ അല്ലയോ എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കാതെ, അവൻ അവളെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു. അവളുടെ സങ്കടത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടു, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അവനോട് സഹതപിക്കുന്നു. അവൻ്റെ ശബ്ദം കേട്ടയുടനെ, അവളുടെ മുഖത്ത് പെട്ടെന്ന് ഒരു പ്രകാശം പ്രകാശിച്ചു, അവളുടെ സങ്കടവും സന്തോഷവും ഒരേ സമയം പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
“രാജകുമാരി, ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു കാര്യം പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” റോസ്തോവ് പറഞ്ഞു, “ആൻഡ്രി നിക്കോളാവിച്ച് രാജകുമാരൻ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ലെങ്കിൽ, ഒരു റെജിമെൻ്റൽ കമാൻഡർ എന്ന നിലയിൽ, ഇത് ഇപ്പോൾ പത്രങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കും.”
രാജകുമാരി അവനെ നോക്കി, അവൻ്റെ വാക്കുകൾ മനസ്സിലാകാതെ, അവൻ്റെ മുഖത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന സഹതാപത്തിൻ്റെ പ്രകടനത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു.
“ഒരു ഷ്രാപ്പലിൽ നിന്നുള്ള മുറിവ് (പത്രങ്ങൾ ഗ്രനേഡ് എന്ന് പറയുന്നു) ഒന്നുകിൽ മാരകമായേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, വളരെ ഭാരം കുറഞ്ഞതായിരിക്കാമെന്നതിന് നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ എനിക്കറിയാം,” നിക്കോളായ് പറഞ്ഞു. - നമുക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചത് പ്രതീക്ഷിക്കണം, എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്...
മറിയ രാജകുമാരി അവനെ തടസ്സപ്പെടുത്തി.
“ഓ, അത് വളരെ ഭയങ്കരമായിരിക്കും...” അവൾ തുടങ്ങി, ആവേശത്തിൽ നിന്ന് അവസാനിക്കാതെ, മനോഹരമായ ഒരു ചലനത്തോടെ (അവൻ്റെ മുന്നിൽ അവൾ ചെയ്തതെല്ലാം പോലെ), തല കുനിച്ച് അവനെ നന്ദിയോടെ നോക്കി, അവൾ അമ്മായിയെ അനുഗമിച്ചു.
അന്നു വൈകുന്നേരം, നിക്കോളായ് എവിടെയും സന്ദർശിക്കാൻ പോകാതെ, കുതിരക്കച്ചവടക്കാരുമായി ചില സ്കോറുകൾ തീർപ്പാക്കാൻ വീട്ടിൽ തന്നെ തങ്ങി. അവൻ തൻ്റെ ബിസിനസ്സ് പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ, എവിടെയും പോകാൻ വളരെ വൈകി, പക്ഷേ ഉറങ്ങാൻ നേരമായിരുന്നില്ല, നിക്കോളായ് വളരെ നേരം മുറിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് കയറി ഇറങ്ങി, തൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് അപൂർവ്വമായി സംഭവിച്ചു.
രാജകുമാരി മരിയ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി മനോഹരമായ മതിപ്പ്സ്മോലെൻസ്കിന് സമീപം. അങ്ങനെയുള്ള പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് താൻ അന്ന് അവളെ കണ്ടുമുട്ടിയത് എന്നതും, ഒരു കാലത്ത് അമ്മ സമ്പന്നയായ ഒരു മത്സരാർത്ഥിയായി അവനെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതും അവളെ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. വൊറോനെജിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്ദർശന വേളയിൽ, മതിപ്പ് മനോഹരമായി മാത്രമല്ല, ശക്തമായിരുന്നു. ഇത്തവണ അവളിൽ ശ്രദ്ധിച്ച സവിശേഷവും ധാർമ്മികവുമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ നിക്കോളായ് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ പോകാനൊരുങ്ങുകയായിരുന്നു, വൊറോനെഷ് വിട്ടുപോയാൽ, രാജകുമാരിയെ കാണാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുമെന്നതിൽ ഖേദിക്കേണ്ടി വന്നില്ല. പക്ഷേ, മരിയ രാജകുമാരിയുമായുള്ള സഭയിൽ നടന്ന കൂടിക്കാഴ്ച (നിക്കോളാസിന് തോന്നി) അവൻ മുൻകൂട്ടി കണ്ടതിലും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അവൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങി, അവൻ്റെ മനസ്സമാധാനത്തിനായി അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതിലും ആഴത്തിൽ. വിളറിയ, മെലിഞ്ഞ, സങ്കടകരമായ ഈ മുഖം, ഈ പ്രസന്നമായ രൂപം, ഈ ശാന്തമായ, സുന്ദരമായ ചലനങ്ങൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - അവളുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളിലും പ്രകടമായ ഈ ആഴമേറിയതും ആർദ്രവുമായ സങ്കടം അവനെ അസ്വസ്ഥനാക്കുകയും അവൻ്റെ പങ്കാളിത്തം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഉയർന്നതും ആത്മീയവുമായ ഒരു ജീവിതത്തിൻ്റെ ആവിഷ്കാരം മനുഷ്യരിൽ കാണാൻ റോസ്തോവിന് കഴിഞ്ഞില്ല (അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ആൻഡ്രി രാജകുമാരനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല), അദ്ദേഹം അതിനെ തത്ത്വചിന്ത, സ്വപ്നബോധം എന്ന് അവജ്ഞയോടെ വിളിച്ചു; എന്നാൽ മറിയ രാജകുമാരിയിൽ, ഈ സങ്കടത്തിൽ, ഈ അന്യഗ്രഹജീവിയുടെ മുഴുവൻ ആഴവും നിക്കോളാസിന് കാണിച്ചുകൊടുത്തു ആത്മീയ ലോകം, അയാൾക്ക് അപ്രതിരോധ്യമായ ആകർഷകത്വം തോന്നി.
“അവൾ ഒരു അത്ഭുതകരമായ പെൺകുട്ടിയായിരിക്കണം! അതാണ് മാലാഖ! - അവൻ സ്വയം സംസാരിച്ചു. "എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ സ്വതന്ത്രനാകാത്തത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ സോന്യയുമായി തിടുക്കം കൂട്ടിയത്?" നിക്കോളാസിനില്ലാത്ത ആത്മീയ ദാനങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ ദാരിദ്ര്യവും മറ്റൊന്നിൽ സമ്പത്തും, അതിനാൽ അവൻ അത്യധികം വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വതന്ത്രനായാൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവൻ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവൻ അവളോട് എങ്ങനെ വിവാഹാഭ്യർത്ഥന നടത്തും, അവൾ അവൻ്റെ ഭാര്യയാകും? ഇല്ല, അയാൾക്ക് ഇത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അയാൾക്ക് ഭയം തോന്നി, വ്യക്തമായ ചിത്രങ്ങളൊന്നും അവനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. സോന്യയ്‌ക്കൊപ്പം, അവൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് തനിക്കായി ഒരു ഭാവി ചിത്രം വരച്ചിരുന്നു, ഇതെല്ലാം ലളിതവും വ്യക്തവുമായിരുന്നു, കാരണം എല്ലാം നിർമ്മിച്ചതാണ്, കൂടാതെ സോന്യയിലുള്ളതെല്ലാം അവനറിയാമായിരുന്നു; എന്നാൽ മരിയ രാജകുമാരിയുമായുള്ള ഭാവി ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം അയാൾക്ക് അവളെ മനസ്സിലായില്ല, പക്ഷേ അവളെ മാത്രം സ്നേഹിച്ചു.
സോന്യയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് രസകരവും കളിപ്പാട്ടം പോലെയുള്ളതുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ മരിയ രാജകുമാരിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അൽപ്പം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായിരുന്നു.
“അവൾ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു! - അവൻ ഓർത്തു. “അവളുടെ ആത്മാവ് മുഴുവൻ പ്രാർത്ഥനയിലാണെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു. അതെ, ഇത് മലകളെ ചലിപ്പിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയാണ്, അതിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന സഫലമാകുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളതിന് വേണ്ടി ഞാൻ എന്തുകൊണ്ട് പ്രാർത്ഥിച്ചുകൂടാ? - അവൻ ഓർത്തു. - എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്? സ്വാതന്ത്ര്യം, സോന്യയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. "അവൾ സത്യം പറഞ്ഞു," ഗവർണറുടെ ഭാര്യയുടെ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹം അനുസ്മരിച്ചു, "നിർഭാഗ്യമല്ലാതെ, ഞാൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല." ആശയക്കുഴപ്പം, കഷ്ടം മാമൻ... കാര്യങ്ങൾ... ആശയക്കുഴപ്പം, ഭയങ്കര ആശയക്കുഴപ്പം! അതെ, എനിക്ക് അവളെ ഇഷ്ടമല്ല. അതെ, എനിക്ക് വേണ്ടതുപോലെ ഞാൻ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എന്റെ ദൈവമേ! ഈ ഭയാനകവും നിരാശാജനകവുമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കൂ! - അവൻ പെട്ടെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി. "അതെ, പ്രാർത്ഥന ഒരു മലയെ ചലിപ്പിക്കും, പക്ഷേ നതാഷയും ഞാനും കുട്ടികളായിരിക്കുമ്പോൾ മഞ്ഞ് പഞ്ചസാരയാകാൻ പ്രാർത്ഥിച്ച രീതി നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കണം, പ്രാർത്ഥിക്കരുത്, മഞ്ഞിൽ നിന്ന് പഞ്ചസാര ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നോക്കാൻ മുറ്റത്തേക്ക് ഓടി." ഇല്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നില്ല, ”അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, പൈപ്പ് മൂലയിൽ ഇട്ടു, കൈകൾ മടക്കി, ചിത്രത്തിന് മുന്നിൽ നിന്നു. മറിയ രാജകുമാരിയുടെ ഓർമ്മയിൽ സ്പർശിച്ചു, വളരെക്കാലമായി പ്രാർത്ഥിക്കാത്തതിനാൽ അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി. ചില കടലാസുകളുമായി ലവ്രുഷ്ക വാതിൽ കടന്നപ്പോൾ അവൻ്റെ കണ്ണുകളിലും തൊണ്ടയിലും കണ്ണുനീർ.
- വിഡ്ഢി! അവർ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കാത്തപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് വിഷമിക്കുന്നത്! - നിക്കോളായ് പറഞ്ഞു, പെട്ടെന്ന് തൻ്റെ സ്ഥാനം മാറ്റി.
"ഗവർണറിൽ നിന്ന്," ലവ്രുഷ്ക ഉറക്കമില്ലാത്ത ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു, "കൊറിയർ എത്തി, നിങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു കത്ത്."
- ശരി, ശരി, നന്ദി, പോകൂ!
നിക്കോളായ് രണ്ട് കത്തുകൾ എടുത്തു. ഒന്ന് അമ്മയിൽ നിന്നും മറ്റൊന്ന് സോന്യയിൽ നിന്നും. അവൻ അവരുടെ കൈയക്ഷരം തിരിച്ചറിയുകയും സോന്യയുടെ ആദ്യ കത്ത് അച്ചടിക്കുകയും ചെയ്തു. കുറച്ച് വരികൾ വായിക്കാൻ സമയം കിട്ടുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ്റെ മുഖം വിളറി, ഭയവും സന്തോഷവും കൊണ്ട് കണ്ണുകൾ തുറന്നു.
- ഇല്ല, ഇത് സാധ്യമല്ല! - അവൻ ഉറക്കെ പറഞ്ഞു. നിശ്ചലമായി ഇരിക്കാൻ കഴിയാതെ അയാൾ കത്ത് കൈകളിൽ പിടിച്ച് വായിക്കുന്നു. മുറിയിൽ ചുറ്റി നടക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൻ കത്തിലൂടെ ഓടി, എന്നിട്ട് അത് ഒരിക്കൽ, രണ്ടുതവണ വായിച്ചു, തോളുകൾ ഉയർത്തി കൈകൾ വിടർത്തി, വായ തുറന്ന് കണ്ണുകൾ ഉറപ്പിച്ച് മുറിയുടെ നടുവിൽ നിർത്തി. ദൈവം തൻ്റെ പ്രാർഥന നൽകുമെന്ന ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ താൻ ഇപ്പോൾ പ്രാർത്ഥിച്ച കാര്യം സഫലമായി; എന്നാൽ ഇത് അസാധാരണമായ ഒന്നാണെന്ന മട്ടിൽ നിക്കോളായ് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, അവൻ ഒരിക്കലും പ്രതീക്ഷിക്കാത്തതുപോലെ, അത് സംഭവിച്ചത് താൻ ചോദിച്ച ദൈവത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് സാധാരണ അവസരത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ. .
റോസ്തോവിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ച, ലയിക്കാത്തതായി തോന്നുന്ന ആ കെട്ട് സോന്യയുടെ കത്തിൽ പ്രകോപിപ്പിക്കപ്പെടാതെ ഈ അപ്രതീക്ഷിത (നിക്കോളായിക്ക് തോന്നിയതുപോലെ) പരിഹരിച്ചു. സമീപകാല നിർഭാഗ്യകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ, മോസ്കോയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ റോസ്തോവിൻ്റെ സ്വത്തുക്കളും നഷ്ടപ്പെട്ടു, കൗണ്ടസ് ഒന്നിലധികം തവണ നിക്കോളായ് രാജകുമാരി ബോൾകോൺസ്കായയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഒപ്പം നിശബ്ദതയും തണുപ്പും ഈയിടെയായി- ഇതെല്ലാം ചേർന്ന് അവൻ്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാനും അവന് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാനും അവളെ തീരുമാനിച്ചു.

ബിചുര ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പശ്ചാത്തല വിവരങ്ങൾ കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ സ്വയമേവ അടയും

ഈ പദത്തിന് മറ്റ് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, ബിച്ചുറ (അർത്ഥങ്ങൾ) കാണുക.

ബിച്ചുര- (ബർ. ബെഷ്രെ) റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബുറിയേഷ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമം, ഭരണ കേന്ദ്രംബിച്ചൂർ ജില്ല (ബർ. ബഷ്രായ് ഐമാഗ്). 2003 ലെ ജനസംഖ്യ 9.7 ആയിരം ആളുകളാണ്.

കഥ

ട്രാൻസ്‌ബൈകാലിയയിലെ കാർഷിക കോളനിവൽക്കരണത്തിൻ്റെയും റഷ്യക്കാരുടെ ഒരു പ്രത്യേക നരവംശശാസ്ത്ര ഗ്രൂപ്പായ സെമിസ്‌കിസിൻ്റെ പോളണ്ടിൽ നിന്നുള്ള പുനരധിവാസത്തിൻ്റെയും ഫലമായാണ് 1767-ൽ ബിച്ചുറ ഗ്രാമം സ്ഥാപിതമായത്.

1920 ജനുവരി 25 മുതൽ ജനുവരി 30 വരെ, ബൈക്കൽ മേഖലയിലെ ബിച്ചൂർ കോൺഗ്രസ്സ് ഓഫ് കൗൺസിൽ ഗ്രാമത്തിൽ നടന്നു. ബൈക്കൽ മേഖലയിൽ സോവിയറ്റ് ശക്തി സ്ഥാപിക്കാൻ കോൺഗ്രസ് തീരുമാനിച്ചു. പ്രധാന ആസ്ഥാനവും ബൈക്കൽ മേഖലയിലെ തൊഴിലാളികൾ, കർഷകർ, ബുറിയാത്ത് ഡെപ്യൂട്ടികളുടെ കൗൺസിൽ കേന്ദ്ര എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

ഭൂമിശാസ്ത്രം

പർവത നദിയായ ബിചുർക്കയിലാണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, നിരവധി നീളമുള്ള തെരുവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിലൊന്നാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിഷെസ്കയ.

സംസ്കാരം

എല്ലാ വർഷവും ബിച്ചൂരിൽ "ബിച്ചൂർ ആമ്പേഴ്സ്" എന്ന ഉത്സവം നടക്കുന്നു.

ഗ്രാമത്തിൽ നിരവധി നാടോടിക്കഥകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് "പുനരുത്ഥാനം", "പഴയ ബിച്ചുറ".

മാധ്യമങ്ങൾ

റേഡിയോ

• 105.0 റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ റേഡിയോ

നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലെ പരിചിതരായ നിവാസികൾ

• ഖോറിൻസ്കായ, എലീന എവ്ജെനിവ്ന - റഷ്യൻ കവി, എഴുത്തുകാരി, വിവർത്തകൻ. 1909 ജനുവരി 30 ന് ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു.

സെൻ്റിം.. കൂടുതൽ

• ബിച്ചൂർ വിഷാദം

കുറിപ്പുകൾ

1. ^ സാവെലീവ്തൊഴിലാളികളുടെയും കർഷകരുടെയും ഐക്യം മുന്നണികളിൽ ചൊരിഞ്ഞ രക്തത്താൽ ഇംതിയാസ് ചെയ്യുന്നു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. // ബുര്യത്-മംഗോളിയൻ സത്യം. നമ്പർ 050 (1318). മാർച്ച് 2, 1928. പേജ് 3.
2. ^ ബുറിയേഷ്യയിലെ ഒക്ടോബറിലെ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് // ബുര്യത്-മംഗോൾസ്കയ പ്രാവ്ദ. വെർഖ്ന്യൂഡിൻസ്ക് നമ്പർ 251 (1221) നവംബർ 4, 1927, പേജ് 2

• Bichura വില്ലേജ് വെബ്സൈറ്റ്
• "ബിച്ചൂർ ആമ്പേഴ്സ്" എന്ന ഉത്സവത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ
• Bichursky ഡിസ്ട്രിക്ട് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്
• Semeyskie - ട്രാൻസ്ബൈകാലിയയിലെ പഴയ വിശ്വാസികൾ

വിഭാഗങ്ങൾ:

• അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ സെറ്റിൽമെൻ്റുകൾ
• 1767-ൽ സ്ഥാപിതമായ സെറ്റിൽമെൻ്റുകൾ
• ബുറിയേഷ്യയിലെ ബിചുർസ്കി ജില്ലയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ

മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ:

• തപാൽ കോഡ് ഇല്ലാത്ത സെറ്റിൽമെൻ്റുകൾ
• 24മാപ്പ് ഡയറക്‌ടറിയിൽ ഒരു വിഭാഗവുമില്ലാതെ ജനവാസ മേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ
• വിക്കിപീഡിയ: തികച്ചും ചെറിയ ലേഖനങ്ങൾ
• വിക്കിപീഡിയ: ഉച്ചാരണങ്ങളില്ലാത്ത ലേഖനങ്ങൾ