ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികസനം. വ്യക്തിത്വ വികസനം: ഈ പ്രക്രിയയുടെ ലെവലുകൾ, ഘട്ടങ്ങൾ, സംവിധാനങ്ങൾ. വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

ഇന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അമ്പതോളം സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്. അവരോരോരുത്തരും വ്യക്തിത്വം എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നുവെന്ന് അവരുടേതായ രീതിയിൽ പരിശോധിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരാൾക്ക് മുമ്പ് ആരും ജീവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത വിധത്തിൽ വ്യക്തിത്വ വികാസത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അയാൾക്ക് ശേഷം ആരും ജീവിക്കില്ല എന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മറ്റൊരാൾ അധഃപതിക്കുകയും അസന്തുഷ്ടനാകുകയും ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ച വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ ഘടകങ്ങൾ നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ എങ്ങനെ കടന്നുപോയി, ജീവിതത്തിൽ എന്ത് പുതിയ സവിശേഷതകൾ, ഗുണങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പങ്ക് കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ഈ ആശയത്തിന് നിരവധി നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒരു ദാർശനിക അർത്ഥത്തിലുള്ള നിർവചനം സമൂഹം വികസിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു മൂല്യമാണ്.

വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

സജീവവും സജീവവുമായ ഒരു വ്യക്തി വികസനത്തിന് പ്രാപ്തനാണ്. ഓരോ പ്രായപരിധിയിലും, ഒരു പ്രവർത്തനമാണ് നയിക്കുന്നത്.

മുൻനിര പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആശയം സോവിയറ്റ് സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എ.എൻ. ലിയോണ്ടീവ്, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളും അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് ഡി.ബി. എൽകോണിനും മറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞരും.

വികസനത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന മാനസിക രൂപീകരണത്തിന്റെ രൂപീകരണം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു വികസന ഘടകവും പ്രവർത്തനവുമാണ് മുൻനിര പ്രവർത്തനം.

"D.B. Elkonin പ്രകാരം"

D.B. Elkonin അനുസരിച്ച് വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളും അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും മുൻനിര പ്രവർത്തനരീതിയും:

• ശൈശവം - മുതിർന്നവരുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയം.
• ആദ്യകാല ബാല്യം ഒരു വസ്തു-മാനിപ്പുലേറ്റീവ് പ്രവർത്തനമാണ്. ലളിതമായ വസ്തുക്കൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കുട്ടി പഠിക്കുന്നു.
• പ്രീസ്‌കൂൾ പ്രായം - റോൾ പ്ലേയിംഗ് ഗെയിം. കുട്ടി മുതിർന്നവരുടെ സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ കളിക്കുന്ന രീതിയിൽ ശ്രമിക്കുന്നു.
• പ്രൈമറി സ്കൂൾ പ്രായം - വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
• കൗമാരം - സമപ്രായക്കാരുമായുള്ള അടുപ്പമുള്ള ആശയവിനിമയം.

"ഇ. എറിക്സൺ പ്രകാരം"

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ കാലഘട്ടങ്ങൾ വിദേശ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. E. Erikson നിർദ്ദേശിച്ച കാലഘട്ടം ആണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്. എറിക്സന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണം യുവത്വത്തിൽ മാത്രമല്ല, വാർദ്ധക്യത്തിലും സംഭവിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിലെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളാണ് വികസനത്തിന്റെ മാനസിക സാമൂഹിക ഘട്ടങ്ങൾ. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം വികസനത്തിന്റെ മാനസിക ഘട്ടങ്ങൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി കടന്നുപോകുന്നതാണ്. ഓരോ ഘട്ടത്തിലും, വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഗുണപരമായ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നു. ഓരോ ഘട്ടത്തിലും പുതിയ രൂപങ്ങൾ മുൻ ഘട്ടത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ വികാസത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്.

നിയോപ്ലാസങ്ങൾ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് ആകാം. അവരുടെ സംയോജനം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിത്വത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. എറിക്‌സൺ വികസനത്തിന്റെ രണ്ട് വരികൾ വിവരിച്ചു: സാധാരണവും അസാധാരണവും, അവയിൽ ഓരോന്നിലും അദ്ദേഹം മനഃശാസ്ത്രപരമായ പുതിയ രൂപങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും വ്യത്യസ്തമാക്കുകയും ചെയ്തു.

E. Erikson അനുസരിച്ച് വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങൾ:

• ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷം ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയാണ്

ഈ കാലയളവിൽ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പങ്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ലോകം തന്നോട് ദയ കാണിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് കുട്ടി പഠിക്കുന്നത് അമ്മയിലൂടെയും അച്ഛനിലൂടെയുമാണ്. ഏറ്റവും നല്ല സാഹചര്യത്തിൽ, ലോകത്തിലെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം അസാധാരണമാണെങ്കിൽ, അവിശ്വാസം രൂപപ്പെടുന്നു.

• ഒരു വർഷം മുതൽ മൂന്ന് വർഷം വരെ

സ്വാതന്ത്ര്യവും ആത്മവിശ്വാസവും, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ സാധാരണയായി സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം സംശയവും ഹൈപ്പർട്രോഫി നാണക്കേടും, അത് അസാധാരണമാണെങ്കിൽ.

• മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ച് വർഷം വരെ

പ്രവർത്തനം അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയത്വം, മുൻകൈ അല്ലെങ്കിൽ കുറ്റബോധം, ലോകത്തോടും ആളുകളോടുമുള്ള ജിജ്ഞാസ അല്ലെങ്കിൽ നിസ്സംഗത.

• അഞ്ച് മുതൽ പതിനൊന്ന് വർഷം വരെ

ലക്ഷ്യങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കാനും നേടാനും കുട്ടി പഠിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിത പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു, വിജയത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, വൈജ്ഞാനികവും ആശയവിനിമയ കഴിവുകളും വികസിപ്പിക്കുന്നു, അതുപോലെ കഠിനാധ്വാനവും. ഈ കാലയളവിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം സാധാരണ വരിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പുതിയ രൂപങ്ങൾ ഒരു അപകർഷതാ കോംപ്ലക്സ്, അനുരൂപത, അർത്ഥശൂന്യതയുടെ വികാരം, പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുമ്പോൾ ശ്രമങ്ങളുടെ നിരർത്ഥകത എന്നിവ ആയിരിക്കും.

• പന്ത്രണ്ട് മുതൽ പതിനെട്ട് വയസ്സ് വരെ

കൗമാരക്കാർ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്. ചെറുപ്പക്കാർ പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുന്നു, ഒരു തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ലോകവീക്ഷണം തീരുമാനിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ തടസ്സപ്പെട്ടാൽ, കൗമാരക്കാരൻ തന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിൽ മുഴുകി പുറം ലോകത്തിന് ദോഷം ചെയ്യും, പക്ഷേ അയാൾക്ക് സ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ചിന്തകളിലും വികാരങ്ങളിലും ആശയക്കുഴപ്പം കുറയുന്ന പ്രവർത്തനം, ഭാവി ആസൂത്രണം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, സ്വയം നിർണയിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. കൗമാരക്കാരൻ "മറ്റെല്ലാവരെയും പോലെ" പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ഒരു അനുരൂപമായി മാറുന്നു, കൂടാതെ സ്വന്തം ലോകവീക്ഷണം ഇല്ല.

• ഇരുപത് മുതൽ നാല്പത്തിയഞ്ച് വർഷം വരെ

ഇത് പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിന്റെ ആദ്യകാലമാണ്. ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിലെ ഉപയോഗപ്രദമായ അംഗമാകാനുള്ള ആഗ്രഹം വികസിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ജോലി ചെയ്യുന്നു, ഒരു കുടുംബം ആരംഭിക്കുന്നു, കുട്ടികളുണ്ട്, അതേ സമയം ജീവിതത്തിൽ സംതൃപ്തി തോന്നുന്നു. വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പങ്ക് വീണ്ടും മുന്നിൽ വരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടമാണ് ആദ്യകാല പ്രായപൂർത്തി, ഈ കുടുംബം മാത്രമേ ഇനി മാതാപിതാക്കളല്ല, മറിച്ച് സ്വതന്ത്രമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്.

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പോസിറ്റീവ് പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ: അടുപ്പവും സാമൂഹികതയും. നെഗറ്റീവ് നിയോപ്ലാസങ്ങൾ: ഒറ്റപ്പെടൽ, അടുത്ത ബന്ധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കൽ, വേശ്യാവൃത്തി. ഈ സമയത്തെ സ്വഭാവ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളായി വികസിച്ചേക്കാം.

• ശരാശരി പക്വത: നാൽപ്പത്തിയഞ്ച് മുതൽ അറുപത് വർഷം വരെ

പൂർണ്ണവും സൃഷ്ടിപരവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ തുടരുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഘട്ടം. ഒരു വ്യക്തി കുട്ടികളെ വളർത്തുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തൊഴിലിൽ ചില ഉയരങ്ങളിൽ എത്തുന്നു, കുടുംബവും സഹപ്രവർത്തകരും സുഹൃത്തുക്കളും ബഹുമാനിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം വിജയകരമാണെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി സജീവമായും ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായും സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ഇല്ലെങ്കിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ "തന്നിൽ തന്നെ മുഴുകുക" സംഭവിക്കുന്നു. അത്തരം "സ്തംഭനം" ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്, നേരത്തെയുള്ള വൈകല്യം, അസ്വസ്ഥത എന്നിവയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

• അറുപത് വയസ്സിന് ശേഷം, വൈകി പ്രായപൂർത്തിയാകാൻ തുടങ്ങുന്നു

ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിന്റെ സ്റ്റോക്ക് എടുക്കുന്ന സമയം. വാർദ്ധക്യത്തിലെ വികസനത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ വരികൾ:

1. ജ്ഞാനവും ആത്മീയ ഐക്യവും, ജീവിച്ച ജീവിതത്തിൽ സംതൃപ്തി, അതിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയും പ്രയോജനവും, മരണഭയത്തിന്റെ അഭാവം;
2. ദാരുണമായ നിരാശ, ജീവിതം വ്യർത്ഥമായി ജീവിച്ചു എന്ന തോന്നൽ, ഇനി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, മരണഭയം.

വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ വിജയകരമായി അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി തന്നെയും ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും അംഗീകരിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു, തന്നോടും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടും യോജിച്ച് ജീവിക്കുന്നു.

രൂപീകരണ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

വ്യക്തിത്വം എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നു എന്നതിന് മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഓരോ ദിശയ്ക്കും അതിന്റേതായ ഉത്തരമുണ്ട്. സൈക്കോഡൈനാമിക്, മാനവിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, സ്വഭാവ സിദ്ധാന്തം, സാമൂഹിക പഠന സിദ്ധാന്തം എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും ഉണ്ട്.

നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലമായി ചില സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു, മറ്റുള്ളവ പരീക്ഷണാത്മകമല്ല. എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ജനനം മുതൽ മരണം വരെയുള്ള പ്രായപരിധി ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല; ചിലർ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന് ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങൾ (സാധാരണയായി പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ) മാത്രം "അനുവദിക്കുന്നു".

• അമേരിക്കൻ മനശാസ്ത്രജ്ഞനായ എറിക് എറിക്‌സണിന്റെ സിദ്ധാന്തമാണ് നിരവധി കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും സമഗ്രമായ സിദ്ധാന്തം. എറിക്‌സൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, എപിജെനെറ്റിക് തത്വമനുസരിച്ചാണ് വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണം സംഭവിക്കുന്നത്: ജനനം മുതൽ മരണം വരെ, ഒരു വ്യക്തി ജനിതകമായി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള എട്ട് ഘട്ട വികസനത്തിലൂടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്, എന്നാൽ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളെയും വ്യക്തിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

മനോവിശ്ലേഷണത്തിൽ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവികവും ജൈവശാസ്ത്രപരവുമായ സത്തയെ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തലാണ്.

• സൈക്കോ അനാലിസിസിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഇസഡ് ഫ്രെഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സാമൂഹികമായി സ്വീകാര്യമായ രൂപത്തിൽ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ പഠിക്കുകയും മനസ്സിന്റെ സംരക്ഷണ സംവിധാനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി രൂപപ്പെടുന്നു.
• മനോവിശ്ലേഷണത്തിന് വിപരീതമായി, എ.മാസ്ലോയുടെയും സി. റോജേഴ്സിന്റെയും മാനവിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താനുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. മാനുഷിക സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പ്രധാന ആശയം സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കലാണ്, അത് മനുഷ്യന്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യവുമാണ്. മനുഷ്യവികസനത്തെ നയിക്കുന്നത് സഹജവാസനകളല്ല, മറിച്ച് ഉയർന്ന ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ ആവശ്യങ്ങളും മൂല്യങ്ങളുമാണ്.

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം ഒരാളുടെ "ഞാൻ" ക്രമേണ കണ്ടെത്തലാണ്, ആന്തരിക സാധ്യതകളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ. സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി സജീവവും സർഗ്ഗാത്മകവും സ്വതസിദ്ധവും സത്യസന്ധനും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവനും ചിന്താരീതികളിൽ നിന്ന് മുക്തനും ജ്ഞാനിയുമാണ്, തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഉള്ളതുപോലെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്.

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന ഗുണങ്ങളാണ്:

1. കഴിവുകൾ - ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിജയം നിർണ്ണയിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ;
2. സ്വഭാവം - സാമൂഹിക പ്രതികരണങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഉയർന്ന നാഡീ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സഹജമായ സവിശേഷതകൾ;
3. സ്വഭാവം - മറ്റ് ആളുകളുമായും തന്നോടുമുള്ള പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്ന സംസ്കരിച്ച ഗുണങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം;
4. ഇഷ്ടം - ഒരു ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള കഴിവ്;
5. വികാരങ്ങൾ - വൈകാരിക അസ്വസ്ഥതകളും അനുഭവങ്ങളും;
6. ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ - പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രചോദനങ്ങൾ, പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ;
7. മനോഭാവം - വിശ്വാസങ്ങൾ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ഓറിയന്റേഷൻ.

വ്യക്തിത്വം- ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജന്മസിദ്ധവും ജനിതകമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടതുമായ സ്വഭാവമല്ല. ഒരു കുട്ടി ജനിക്കുന്നത് ഒരു ജീവശാസ്ത്രപരമായ വ്യക്തിയാണ്, അവൻ ഇതുവരെ ഒരു വ്യക്തിയായി മാറുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ മാത്രമേ ഇത് സംഭവിക്കൂ.

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള പ്രാരംഭവും സ്വാഭാവികവുമായ അവസ്ഥ സാധാരണമാണ് (പാത്തോളജിക്കൽ വ്യതിയാനങ്ങളില്ലാതെ) ജൈവ സ്വഭാവം (വ്യക്തിഗത സംഘടന) കുട്ടി. അനുബന്ധ വ്യതിയാനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം വ്യക്തിത്വ വികസനം സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയോ പൂർണ്ണമായും അസാധ്യമാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. തലച്ചോറിനും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് സത്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ജന്മനാ അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പ് നേടിയ മസ്തിഷ്ക അസാധാരണതയോടെ, ഒരു കുട്ടിക്ക് ബുദ്ധിമാന്ദ്യം പോലുള്ള ഒരു മാനസികരോഗം ഉണ്ടായേക്കാം. ബുദ്ധിയുടെ അവികസിതാവസ്ഥയിലും (മാനസിക മാന്ദ്യം) മൊത്തത്തിലുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിലും ഇത് പ്രകടമാണ്. ആഴത്തിലുള്ള ഒളിഗോഫ്രീനിയ (വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ), വളർത്തലിന്റെ ഏറ്റവും അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു വ്യക്തിയാകാൻ കഴിയില്ല. അവൻ ഒരു വ്യക്തി (മൃഗം) നിലനിൽപ്പിന് വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കാഴ്ച (അന്ധത) അല്ലെങ്കിൽ കേൾവി (ബധിരത) എന്നിവയുടെ അപായ വൈകല്യങ്ങളും വ്യക്തിഗത വികസന പ്രക്രിയയെ ഗണ്യമായി സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു.

അത്തരം വ്യതിയാനങ്ങൾ മറികടക്കാനും നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാനും, പ്രത്യേക തിരുത്തൽ പരിശീലനം, വികസനം, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പൊതുവെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും വികസനം സുഗമമാക്കുന്നതോ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതോ ആയ ഘടകങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുചില വ്യക്തിഗത രൂപങ്ങൾ: താൽപ്പര്യങ്ങൾ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ, കഴിവുകൾ, ആത്മാഭിമാനം മുതലായവ. അതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തന്ത്രങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ അവ നന്നായി അറിയുകയും കണക്കിലെടുക്കുകയും വേണം. അവ വേണ്ടത്ര പഠിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പറയണം. ഈ ചോദ്യങ്ങൾ സൈക്കോജെനെറ്റിക്സ് പോലുള്ള മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയുടെ വിഷയമാണ്.

വ്യക്തിത്വ വികസനം ഒരു കുട്ടിയുടെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും അവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പെരുമാറ്റ രീതികളും സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സജീവ പ്രക്രിയയാണ്.സ്വന്തം ജീവശാസ്ത്രപരമായ സത്തയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനും, ഉടനടിയുള്ള സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹങ്ങളെയും കഴിവുകളെയും (എനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ പെരുമാറാനും എനിക്ക് കഴിയുന്ന രീതിയിൽ പെരുമാറാനും) സാമൂഹിക ആവശ്യകതകൾക്ക് (എനിക്ക് വേണ്ടതുപോലെ) വിധേയമാക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വലിയ പരിശ്രമങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുട്ടി തന്റെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഈ ഉടനടി പ്രേരണയെ മറികടക്കാനും ഉചിതമായ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡം പിന്തുടരാനുമുള്ള കഴിവ് അവൻ നേടിയിരിക്കണം. അതിനാൽ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന വ്യവസ്ഥ ഒരു സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്, അതായത്, നിർദ്ദിഷ്ട ആളുകൾ - സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വാഹകരും ട്രാൻസ്മിറ്ററുകളും. കുട്ടിയുമായി കാര്യമായ ബന്ധമുള്ള ആളുകളാണ് ഇവർ: മാതാപിതാക്കൾ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ, ബന്ധുക്കൾ, അധ്യാപകർ, അധ്യാപകർ, സമപ്രായക്കാർ, അയൽക്കാർ, കലാ-സിനിമകളിലെ നായകന്മാർ, ചരിത്രപുരുഷന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ മുതലായവ. സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ അഭാവം വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അസാധ്യം. മൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ കുട്ടികളെ "വളർത്തുന്ന" നിരവധി കേസുകൾ ഇതിന് തെളിവാണ്.

അവരുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സത്തയിൽ അവർ അവരുടെ " അധ്യാപകർ” കൂടാതെ വ്യക്തിപരമായി ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു. സാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ അപാകതകളും വൈകല്യങ്ങളും അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളർന്ന കുട്ടികളിലെ വ്യക്തിത്വ വൈകല്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനരഹിതമായ കുടുംബങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങൾ, തിരുത്തൽ കോളനികൾ മുതലായവയിൽ വളർന്ന കുട്ടികളാണ് ഇതിന് ഉദാഹരണം.

ഒരു കുട്ടിക്ക് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ കൈമാറുന്ന പ്രക്രിയയെ വിളിക്കുന്നു വിദ്യാഭ്യാസം. അത് ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതോ സ്വയമേവയോ ആകാം. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടൽ, സാധാരണ പെരുമാറ്റ രീതികളുടെ പ്രകടനം, വ്യായാമങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ, നിയന്ത്രണം, പ്രോത്സാഹനം, ശിക്ഷ എന്നിവ പോലുള്ള പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവൃത്തികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രത്യേകമായി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതും ചിട്ടയുള്ളതുമായ ഒരു പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രക്രിയയാണ് ലക്ഷ്യബോധമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം. അധ്യാപകന്റെയും വിദ്യാർത്ഥിയുടെയും യഥാർത്ഥ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക്. പ്രത്യേക പെഡഗോഗിക്കൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നില്ലെങ്കിലും, അതേ പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവൃത്തികൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ചില വിദ്യാഭ്യാസ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നത് മിക്കവാറും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉപോൽപ്പന്നമാണ്.

അധ്യാപകരുടെ ഏകപക്ഷീയമായ പ്രവർത്തനമായി വിദ്യാഭ്യാസത്തെ മനസ്സിലാക്കരുത്. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും പെരുമാറ്റ രീതികളും കുട്ടിയിൽ "നിക്ഷേപിച്ചിട്ടില്ല", മറിച്ച് അവന്റെ സ്വന്തം സജീവ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു (അനുവദിച്ചത്). മറ്റ് ആളുകൾ (മാതാപിതാക്കൾ, അധ്യാപകർ തുടങ്ങിയവർ) വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള വിജയത്തോടെ മാത്രമേ ഇതിലേക്ക് സംഭാവന നൽകൂ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഒന്നാം ക്ലാസുകാരനിൽ പഠനത്തോട് ഉത്തരവാദിത്ത മനോഭാവം വളർത്തുന്നതിന്, മാതാപിതാക്കൾക്കും അധ്യാപകർക്കും പെഡഗോഗിക്കൽ സ്വാധീനത്തിന്റെ നിരവധി രീതികൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും: വിശദീകരണം, നല്ല ഉദാഹരണങ്ങളുടെ പ്രകടനം, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ, പ്രോത്സാഹനം, ശിക്ഷ മുതലായവ. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്ക് കഴിയില്ല. അവനുവേണ്ടി നിർദ്ദിഷ്ട വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആ സംവിധാനം നടപ്പിലാക്കുക, അത് രൂപപ്പെടുത്തുകയും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പഠനത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്ത മനോഭാവം രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും ഗൃഹപാഠം ചെയ്യുക, ഡയറിയിൽ എഴുതുക, ആവശ്യമായ പാഠപുസ്തകങ്ങളും വസ്തുക്കളും മാറ്റിവയ്ക്കൽ തുടങ്ങിയവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവയിൽ ഓരോന്നിനും കുട്ടിയിൽ നിന്ന് ചില കഴിവുകൾ ആവശ്യമാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തെ മറികടക്കാനുള്ള കഴിവ്, അതിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഇത് ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക അഭാവം.

അതിനാൽ, വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിനുള്ള അടുത്ത വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥ കുട്ടിയുടെ സജീവമായ പ്രവർത്തനമാണ്, ഇത് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും പെരുമാറ്റ രീതികളും സ്വാംശീകരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. സാമൂഹികാനുഭവങ്ങളെ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരുതരം ഉപകരണമായി ഇതിനെ കണക്കാക്കാം. ഒരു പ്രവർത്തനം (അസ്തിത്വപരമായ പ്രവർത്തനം) ഒരു വികസന ഫലമുണ്ടാക്കാൻ, അത് ചില ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കണം. ഒന്നാമതായി, ഇത് സ്വാംശീകരിച്ച സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളോടുള്ള അതിന്റെ സാരമായ അനുസരണം സംബന്ധിച്ചാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അപകടത്തെ മറികടക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് ധൈര്യം (ധീരമായ പെരുമാറ്റം) വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനായി (ആശയവിനിമയവും പ്രവർത്തനവും) മറ്റ് നിരവധി മാനസിക വ്യവസ്ഥകളും ഉണ്ട്, അതിന് കീഴിൽ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഫലപ്രദമായി സ്വാംശീകരിക്കാനും സ്ഥിരമായ വ്യക്തിഗത രൂപങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താനും കഴിയും. പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് വളർത്തുന്നതിന്റെ ഉചിതതയുടെ ഘടകം, വ്യായാമത്തിന്റെ അളവ്, പ്രചോദനത്തിന്റെ സ്വഭാവം മുതലായവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വികസനത്തിന്റെ മാതൃകകൾ

വ്യക്തിഗത വികസനം ക്രമരഹിതമോ അരാജകത്വമോ അല്ല, മറിച്ച് പല തരത്തിൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയയാണ്. ഇത് ചില നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു, അതിനെ വികസനത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര നിയമങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൊതുവായതും അത്യാവശ്യവുമായ സവിശേഷതകൾ അവർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ പ്രതിഭാസത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന അറിവ്.

നാം പരിഗണിക്കുന്ന നിയമങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ, ഉറവിടങ്ങൾ, പ്രേരകശക്തികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു കുട്ടിയെ വികസിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്, വികസനത്തിന്റെ ഉറവിടം എവിടെയാണ്. മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണം അത് കാണിക്കുന്നു കുട്ടിക്ക് തുടക്കത്തിൽ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. വികസനത്തിന്റെ ഉറവിടം അതിന്റെതാണ് ആവശ്യങ്ങൾ, അനുരൂപമായ മാനസിക കഴിവുകളുടെയും മാർഗ്ഗങ്ങളുടെയും വികാസത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന തൃപ്തിപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത: കഴിവുകൾ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ, ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഗുണങ്ങൾ മുതലായവ. മനഃശാസ്ത്രപരമായ കഴിവുകളുടെ വികസനം, അതാകട്ടെ, പുതിയ ആവശ്യങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും ഉദയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ വികസന ചക്രങ്ങൾ തുടർച്ചയായി പരസ്പരം പിന്തുടരുന്നു, വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് കുട്ടിയെ ഉയർത്തുന്നു. അങ്ങനെ, വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഉറവിടം കുട്ടിയിൽ തന്നെയുണ്ട്. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്കോ ​​ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്കോ ​​ഈ പ്രക്രിയയെ വേഗത്തിലാക്കാനോ മന്ദഗതിയിലാക്കാനോ മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവർക്ക് ഇത് തടയാൻ കഴിയില്ല. ജീവശാസ്ത്രപരമായ പക്വതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വ്യക്തിയുടെ മാനസിക വികാസം നടക്കുന്നതെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് ഒട്ടും പിന്തുടരുന്നില്ല. വികസനം (വികസിക്കാനുള്ള കഴിവ്) ഒരു വ്യക്തിയാകാനുള്ള സാധ്യതയെ മാത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ മാത്രമേ ഇത് സംഭവിക്കൂ.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികസനം സുഗമമല്ല, മറിച്ച് സ്പാസ്മോഡിക് ആണ്. താരതമ്യേന ദൈർഘ്യമേറിയ (വർഷങ്ങൾ വരെ) ശാന്തവും ഏകീകൃതവുമായ വികസനത്തിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങൾ മൂർച്ചയുള്ളതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വ്യക്തിഗത മാറ്റങ്ങളുടെ വളരെ ഹ്രസ്വമായ (നിരവധി മാസങ്ങൾ വരെ) മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. അവരുടെ മാനസിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലും വ്യക്തിയുടെ പ്രാധാന്യത്തിലും അവ വളരെ പ്രധാനമാണ്. അവയെ വികസനത്തിന്റെ നിർണായക നിമിഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിസന്ധികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഒരു ആത്മനിഷ്ഠ തലത്തിൽ അവർ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അത് കുട്ടിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിലും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിസന്ധികൾ പ്രായപരിധികൾക്കിടയിൽ സവിശേഷമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അതിരുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത വികസനത്തിലുടനീളം, പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രതിസന്ധികൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അവ വളരെ വ്യക്തമായി സംഭവിക്കുന്നു: 1 വർഷം, 3 വർഷം, 6-7 വർഷം, 11-14 വർഷം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികസനം ഘട്ടങ്ങളിലായും സ്ഥിരമായും നടത്തപ്പെടുന്നു. ഓരോ പ്രായപരിധിയും സ്വാഭാവികമായും മുമ്പത്തേതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുകയും തുടർന്നുള്ളവയ്ക്ക് മുൻവ്യവസ്ഥകളും വ്യവസ്ഥകളും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവ ഓരോന്നും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വികാസത്തിന് തികച്ചും ആവശ്യവും നിർബന്ധവുമാണ്, കാരണം ഇത് ചില മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടെയും രൂപീകരണത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾ നൽകുന്നു. പ്രായപരിധിയിലെ ഈ സവിശേഷതയെ സെൻസിറ്റിവിറ്റി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. റഷ്യൻ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വികസനത്തിന്റെ ആറ് കാലഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിക്കുന്നത് പതിവാണ്:
1) ശൈശവം (ജനനം മുതൽ ഒരു വർഷം വരെ);
2) പ്രീസ്‌കൂൾ പ്രായം (1 മുതൽ 3 വർഷം വരെ);
3) ജൂനിയർ, മിഡിൽ പ്രീസ്കൂൾ പ്രായം (4-5 മുതൽ 6-7 വർഷം വരെ);
4) ജൂനിയർ സ്കൂൾ പ്രായം (6-7 മുതൽ 10-11 വർഷം വരെ);
5) കൗമാരം (10-11 മുതൽ 13-14 വയസ്സ് വരെ);
6) ആദ്യകാല കൗമാരം (13-14 മുതൽ 16-17 വയസ്സ് വരെ).

ഈ സമയത്ത്, വ്യക്തി വളരെ ഉയർന്ന വ്യക്തിഗത പക്വതയിൽ എത്തുന്നു, ഇത് മാനസിക വികാസത്തിന്റെ വിരാമം അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

വികസനത്തിന്റെ അടുത്ത സുപ്രധാന സ്വത്ത് അതിന്റെ മാറ്റാനാവാത്തതാണ്. ഇത് ഒരു നിശ്ചിത പ്രായപരിധി വീണ്ടും ആവർത്തിക്കാനുള്ള സാധ്യത ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ കാലഘട്ടവും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ അതുല്യവും അനുകരണീയവുമാണ്. രൂപീകരിച്ച വ്യക്തിഗത ഉപഘടനകളും ഗുണങ്ങളും ഒന്നുകിൽ അസാധ്യമാണ് അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ സമയബന്ധിതമായി രൂപപ്പെടാത്തവയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായി നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നത് അസാധ്യമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും വളർത്തലിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ഇത് വലിയ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്.

എല്ലാ മേഖലകളിലെയും മനുഷ്യവികസനത്തെ പല ഘടകങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കാമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. എല്ലാ ആളുകളും വ്യക്തിഗത സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളരുന്നു, അതിന്റെ ആകെത്തുക നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

മനുഷ്യനും വ്യക്തിത്വവും

വ്യക്തിത്വം, മനുഷ്യൻ തുടങ്ങിയ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്ക് നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയെ ജനനം മുതൽ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ഇത് കൂടുതൽ ഭൗതിക സ്വഭാവമാണ്. എന്നാൽ വ്യക്തിത്വം, അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ആശയമാണ്. മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ ഫലമായി, സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അവന്റെ രൂപീകരണം സംഭവിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വം- ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക വശമാണ്, അത് വ്യക്തിയുടെ ഗുണങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും എല്ലാ വൈവിധ്യത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളുടെ രൂപീകരണം കുടുംബം, കിന്റർഗാർട്ടനുകൾ, സ്കൂളുകൾ, സോഷ്യൽ സർക്കിൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക കഴിവുകൾ, മറ്റ് പല ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു, അത് പിന്നീട് കൂടുതൽ വിശദമായി ചർച്ചചെയ്യും.

മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ

സ്വാഭാവികമായും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ തുടക്കം, ഒന്നാമതായി, കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ്. മാതാപിതാക്കളുടെ വളർത്തലും സ്വാധീനവും പ്രധാനമായും കുട്ടിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ചിന്തകളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ചെറുപ്പക്കാരായ അമ്മമാരും പിതാക്കന്മാരും രക്ഷാകർതൃത്വത്തെ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയും ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയും സമീപിക്കണം.

മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മനുഷ്യന് ഇരട്ട സ്വഭാവമുണ്ട്. ഒരു വശത്ത്, അവന്റെ പെരുമാറ്റം ശരീരഘടന, ശരീരശാസ്ത്രം, മനസ്സ് എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത്, അവൻ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ നമ്മൾ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തേതിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസമുണ്ട്. ഈ പ്രക്രിയകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്? എന്താണ് വ്യക്തിത്വം? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സമൂഹത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്നത്? അതിന്റെ മെച്ചപ്പെടുത്തലിൽ അത് ഏത് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു? വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന് നിരവധി തലങ്ങളുണ്ടോ? ഈ പ്രക്രിയയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന മെക്കാനിസങ്ങൾ ഏതാണ്? നമുക്ക് ഈ വിഷയം പരിഗണിക്കാം.

എന്താണ് വ്യക്തിത്വ വികസനം?

വ്യക്തിത്വ വികസനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതുവായ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്, അവന്റെ ബോധവും സ്വയം അവബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന് പുറത്ത് ഒരു വ്യക്തി മൃഗ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് സാമൂഹികവൽക്കരണ മേഖലയെ ബാധിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലൂടെയാണ് വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടുന്നത്. സ്വകാര്യമായി, സാംസ്കാരിക സമ്പർക്കവും വിവര കൈമാറ്റവും കൂടാതെ, ഈ പ്രക്രിയ സാധ്യമല്ല. ആശയക്കുഴപ്പം ഒഴിവാക്കാൻ, ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന അനുബന്ധ ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു:

• മനുഷ്യൻ- ഒരു ജൈവ ഇനത്തിന്റെ പ്രതിനിധി ഹോമോ സാപ്പിയൻസ്;
• വ്യക്തി(വ്യക്തിഗത) - സ്വതന്ത്രമായ നിലനിൽപ്പിന് കഴിവുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ജീവി;
• വ്യക്തിത്വം- സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിഷയം, യുക്തി, ധാർമ്മികത, ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്.

അതനുസരിച്ച്, മൃഗപ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് നമ്മെ അകറ്റുകയും സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഗുണങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ആ വശങ്ങളെ വ്യക്തിഗത വികസനം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ശാരീരിക ക്ഷമത, ബുദ്ധിശക്തി അല്ലെങ്കിൽ വൈകാരികത എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ സാധ്യമായ എല്ലാ മേഖലകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വ്യക്തിഗത വികസനവുമായി ഈ ആശയം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. വ്യക്തിഗത വികസനം സ്വയം തിരിച്ചറിയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സ്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിനെ ന്യായീകരിച്ചുകൊണ്ട് മറ്റ് തരത്തിലുള്ള മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾക്ക് ഇത് എതിരല്ല.

വഴിയിൽ, വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ തലങ്ങൾ മാസ്ലോയുടെ പിരമിഡിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ആവശ്യങ്ങൾ ഭാഗികമായി ആവർത്തിക്കുന്നു. പ്രാരംഭ ഘട്ടം ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയാണ്, ക്രമേണ ആത്മീയതയുടെയും സ്വയം അവബോധത്തിന്റെയും തലത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു.

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ തലങ്ങൾ

വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ ഘടനയുടെ പല വർഗ്ഗീകരണങ്ങളും കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശരാശരി, ഏഴ് പ്രധാന തലങ്ങളുണ്ട്, അവ റഷ്യൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരായ ദിമിത്രി നെവിർകോയും വാലന്റൈൻ നെമിറോവ്സ്കിയും നിർദ്ദേശിച്ചു. അവരുടെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ആളുകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന തുടർച്ചയായ വികസന തലങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:

• അതിജീവനം- ശാരീരിക സമഗ്രത നിലനിർത്തുക;
• പുനരുൽപാദനം- പുനരുൽപാദനവും മെറ്റീരിയൽ ഉപഭോഗവും;
• നിയന്ത്രണം- തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഉത്തരവാദിയാകാനുള്ള കഴിവ്;
• വികാരങ്ങൾ- സ്നേഹം, കരുണ, ദയ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്;
• പൂർണത- വൈദഗ്ധ്യത്തിനും സൃഷ്ടിക്കുമുള്ള ആഗ്രഹം;
• ജ്ഞാനം- ബുദ്ധിയുടെയും ആത്മീയതയുടെയും മെച്ചപ്പെടുത്തൽ;
• ജ്ഞാനോദയം- ആത്മീയ തത്വവുമായുള്ള ബന്ധം, സന്തോഷത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും വികാരം.

ഈ ലെവലുകൾ ഓരോന്നും കടന്നുപോകണം. അതേസമയം, വ്യക്തിത്വ വികസന പ്രക്രിയ ജീവിത പാഠങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും ഒരു "പടി" ചാടിയാൽ, അവൻ പിടിക്കേണ്ടിവരും. ഒരു ലെവലിൽ "കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന" ഒരു വ്യക്തി ഇതുവരെ തന്റെ പാഠം പഠിച്ചിട്ടില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ അത് ഇതുവരെ ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ഒന്നുകിൽ അവൻ മറ്റൊരു പാഠം പഠിക്കുകയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഇതുവരെ ഒരു പുതിയ പാഠത്തിന് തയ്യാറായിട്ടില്ല. വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രേരണകളിലൊന്ന് സ്വയം സ്ഥിരീകരണമാണ്, അത് പിന്നീട് ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനോടുള്ള ഉത്കണ്ഠയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഈഗോസെൻട്രിസത്തിൽ നിന്ന് സഹാനുഭൂതിയിലേക്കുള്ള (സഹതാപം) പരിവർത്തനമാണ് പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ ഘട്ടങ്ങളിലൊന്ന്. ഈ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് അടുത്ത വിഭാഗത്തിൽ നമ്മൾ കൂടുതൽ സംസാരിക്കും.

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

മിക്കവരും വികസനത്തിന്റെ അതേ സ്വാഭാവിക ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ശാരീരികവും മാനസികവുമായ സവിശേഷതകളാൽ അവ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഓരോ പ്രായത്തിനും അതിന്റേതായ വെല്ലുവിളികളും ജീവിതപാഠങ്ങളുമുണ്ട്.

ഈ പ്രക്രിയകളുടെ പൂർണ്ണമായ വിവരണത്തിൽ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എറിക് എറിക്സൺ രൂപപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തിത്വ വികസന സിദ്ധാന്തം ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഇവന്റുകൾക്കുള്ള സാധാരണവും അഭികാമ്യമല്ലാത്തതുമായ ഓപ്ഷനുകളുടെ വിവരണം ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഇനിപ്പറയുന്നവ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: അടിസ്ഥാന പോസ്റ്റുലേറ്റുകൾ:

• വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും തുല്യമാണ്;
• ജനനം മുതൽ മരണം വരെ പുരോഗതി നിലയ്ക്കുന്നില്ല;
• വ്യക്തിത്വ വികസനം ജീവിത ഘട്ടങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;
• വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരിവർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തിത്വ പ്രതിസന്ധികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;
• ഒരു പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ ദുർബലമാകുന്നു;
• ഓരോ ഘട്ടവും വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് യാതൊരു ഉറപ്പുമില്ല;
• മനുഷ്യന്റെ പുരോഗതിയിൽ സമൂഹം ഒരു എതിരാളിയല്ല;
• വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം എട്ട് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം ശരീരത്തിലെ ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രക്രിയകളുടെ ഗതിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ഓരോ പ്രത്യേക പ്രായത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് പ്രാക്ടീസിൽ, അത്തരത്തിലുള്ളവയെ വേർതിരിക്കുന്നത് പതിവാണ് വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ:

• വാക്കാലുള്ള ഘട്ടം- ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടം, വിശ്വാസത്തിന്റെയും അവിശ്വാസത്തിന്റെയും ഒരു സംവിധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു;
• ക്രിയേറ്റീവ് ഘട്ടം- ജീവിതത്തിലെ പ്രീസ്കൂൾ കാലഘട്ടം, കുട്ടി മറ്റുള്ളവരെ അനുകരിക്കുക മാത്രമല്ല, തനിക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തനങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ;
• ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഘട്ടം- 6 മുതൽ 11 വയസ്സുവരെ പ്രായമുള്ളവർ, പുതിയ കാര്യങ്ങളിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താൽപ്പര്യത്തിൽ പ്രകടമാണ്;
• കൗമാര ഘട്ടം- മൂല്യങ്ങളുടെ സമൂലമായ പുനർമൂല്യനിർണയം സംഭവിക്കുമ്പോൾ 12 മുതൽ 18 വർഷം വരെയുള്ള കാലയളവ്;
• പക്വതയുടെ തുടക്കം- അടുപ്പത്തിന്റെയോ ഏകാന്തതയുടെയോ സമയം, ഒരു കുടുംബം രൂപീകരിക്കാൻ ഒരു പങ്കാളിയെ തിരയുക;
• പ്രായപൂർത്തിയായ പ്രായം- പുതിയ തലമുറകളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലന കാലഘട്ടം, വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം;
• വാർദ്ധക്യം- ജ്ഞാനം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, സഞ്ചരിച്ച പാതയിൽ നിന്നുള്ള സംതൃപ്തി എന്നിവ തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ.

ഒരു പ്രത്യേക പ്രായത്തിന്റെ ശാരീരിക സവിശേഷതകൾ കാരണം ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ പുരോഗതി നിലച്ചാലും, വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടവും അതിന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിയലിന് പുതിയ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇത് വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ പ്രതിഭാസമാണ്, ഇത് ശരീരത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള അവസ്ഥയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. വാർദ്ധക്യം സംഭവിക്കുന്നത് വരെ ശക്തിയോ ബുദ്ധിയോ ചില തലങ്ങളിലേക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. വാർദ്ധക്യത്തിലും വ്യക്തിത്വ വികസനം അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഈ പ്രക്രിയ തുടരുന്നതിന്, മെച്ചപ്പെടുത്തൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ പ്രേരകശക്തികൾ

ഏത് മെച്ചപ്പെടുത്തലിലും നിങ്ങളുടെ കംഫർട്ട് സോൺ വിടുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. അതനുസരിച്ച്, വ്യക്തിഗത വികസനത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളും ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ സാധാരണ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിഗത വളർച്ചയുടെ പ്രധാന സംവിധാനങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• ഒറ്റപ്പെടൽ - ഒരാളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത;
• തിരിച്ചറിയൽ- മനുഷ്യ സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ, അനലോഗുകൾക്കായി തിരയുക;
• ആത്മാഭിമാനം- സമൂഹത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം "പാരിസ്ഥിതിക ഇടം" തിരഞ്ഞെടുക്കൽ.

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഈ സംവിധാനങ്ങളാണ് ജീവിതത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും നിങ്ങളുടെ കംഫർട്ട് സോൺ ഉപേക്ഷിക്കാനും ആത്മീയമായി മെച്ചപ്പെടുത്താനും നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.

തന്റെ "അഹം" യുടെ ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെയും സംതൃപ്തിയുടെയും ചോദ്യത്തിന് ശേഷം, ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, ചരിത്രത്തിലെ തന്റെ അടയാളം. കൂടാതെ, വ്യക്തികൾ ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയുടെ ഘട്ടത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, സാർവത്രിക സത്യം തിരിച്ചറിയാനും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഐക്യം അനുഭവിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

"ലംബ" സംക്രമണങ്ങളുടെ പ്രധാന സംവിധാനം അനുഭവത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും "തിരശ്ചീന" ശേഖരണമാണ്, ഇത് വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഗുണപരമായി ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയരാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ ഒരു ജൈവസാമൂഹിക പ്രതിഭാസമായതിനാൽ, അവന്റെ രൂപീകരണം മൃഗങ്ങളും ആത്മീയ ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഘടകങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്. അസ്തിത്വത്തിന്റെ താഴേത്തട്ടിലുള്ളവർ സംതൃപ്തരാകുമ്പോഴാണ് വ്യക്തിവികസനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് വശങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കുറവാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതരുത്, കാരണം വികാരങ്ങൾ, ശക്തി, ബുദ്ധി എന്നിവയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ആത്മീയമായി പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആമുഖം

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആശയവും പ്രശ്നവും

1 ആഭ്യന്തര, വിദേശ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം

പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിലെ വ്യക്തിത്വം

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സാമൂഹികവൽക്കരണം

വ്യക്തിപരമായ സ്വയം അവബോധം

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം

മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നതും രസകരവുമായ ഒന്നായി വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണം എന്ന വിഷയം ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. വൈരുദ്ധ്യാത്മക നിർവചനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ വ്യക്തിത്വവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു വിഭാഗം മനഃശാസ്ത്രത്തിലോ തത്ത്വചിന്തയിലോ ഇല്ല.

വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടമാണ്. വ്യക്തിഗത വളർച്ച നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ഘടകങ്ങളാണ് (സാമൂഹികവും ജൈവപരവും). ബാഹ്യ വളർച്ചാ ഘടകങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക സംസ്കാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതും, സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക വർഗ്ഗവും, അതുല്യമായ കുടുംബ അന്തരീക്ഷവും ഉൾപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത്, ആന്തരിക ഘടകങ്ങളിൽ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജനിതക, ജൈവ, ശാരീരിക സവിശേഷതകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജൈവ ഘടകങ്ങൾ: പാരമ്പര്യം (സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ ഗുണങ്ങളുടെയും ചായ്‌വുകളുടെയും മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള കൈമാറ്റം: മുടിയുടെ നിറം, ചർമ്മം, സ്വഭാവം, മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ വേഗത, അതുപോലെ സംസാരിക്കാനും ചിന്തിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് - സാർവത്രിക മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങളും ദേശീയ സവിശേഷതകളും) പ്രധാനമായും വ്യക്തിയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ആത്മനിഷ്ഠ അവസ്ഥകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം. വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ ഘടനയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങളും, വ്യക്തിഗതവും അവിഭാജ്യവുമായ പ്രോപ്പർട്ടി സിസ്റ്റങ്ങളുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയകൾ വ്യക്തിയുടെ ആത്മനിഷ്ഠ ലോകത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതേസമയം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം അതിനെ സ്വാധീനിക്കുന്ന വസ്തുനിഷ്ഠമായ അവസ്ഥകളുമായുള്ള ഐക്യത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത് (1).

"വ്യക്തിത്വം" എന്ന ആശയത്തിന് മൂന്ന് സമീപനങ്ങളുണ്ട്: ആദ്യത്തേത് ഊന്നിപ്പറയുന്നത് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിത്വം സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ മാത്രമാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്, സാമൂഹിക ഇടപെടൽ (സാമൂഹികവൽക്കരണം). വ്യക്തിത്വത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള രണ്ടാമത്തെ ഊന്നൽ വ്യക്തിയുടെ മാനസിക പ്രക്രിയകൾ, അവന്റെ സ്വയം അവബോധം, അവന്റെ ആന്തരിക ലോകം എന്നിവയെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് ആവശ്യമായ സ്ഥിരതയും സ്ഥിരതയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ഊന്നൽ വ്യക്തിയെ പ്രവർത്തനത്തിലെ സജീവ പങ്കാളിയായി, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായി, തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും അവയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (16). അതായത്, മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണവും രൂപീകരണവും നടത്തുന്ന മൂന്ന് മേഖലകളുണ്ട്: പ്രവർത്തനം (ലിയോൺറ്റീവ് അനുസരിച്ച്), ആശയവിനിമയം, സ്വയം അവബോധം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വ്യക്തിത്വം എന്നത് മൂന്ന് പ്രധാന ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും: ബയോജനറ്റിക് ഫൌണ്ടേഷനുകൾ, വിവിധ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനം (പരിസ്ഥിതി, വ്യവസ്ഥകൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ), അതിന്റെ മാനസിക സാമൂഹിക കാമ്പ് - I. .

ഈ സമീപനങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങളുടെയും ധാരണയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയാണ് എന്റെ ഗവേഷണ വിഷയം.

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിൽ ഈ സമീപനങ്ങളുടെ സ്വാധീനം വിശകലനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം. സൃഷ്ടിയുടെ വിഷയം, ഉദ്ദേശ്യം, ഉള്ളടക്കം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ പിന്തുടരുന്നു:

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആശയവും ഈ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളും തിരിച്ചറിയുക;

ആഭ്യന്തര വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും വിദേശ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക;

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം, സാമൂഹികവൽക്കരണം, സ്വയം അവബോധം എന്നിവയുടെ പ്രക്രിയയിൽ അവന്റെ വ്യക്തിത്വം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക;

ജോലിയുടെ വിഷയത്തിൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സാഹിത്യം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഏതൊക്കെ ഘടകങ്ങളാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുക.

1. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആശയവും പ്രശ്നവും

"വ്യക്തിത്വം" എന്ന ആശയം ബഹുമുഖമാണ്; ഇത് പല ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും പഠന ലക്ഷ്യമാണ്: തത്ത്വചിന്ത, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, ധാർമ്മികത മുതലായവ.

പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും, ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നത്തിൽ താൽപ്പര്യത്തിൽ കുത്തനെ വർദ്ധനവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ബി.ജി. അനന്യേവ്, ഈ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന്, മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നം എല്ലാ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരു പൊതു പ്രശ്നമായി മാറുന്നു എന്നതാണ് (2). ബി.എഫ്. മനുഷ്യന്റെയും അവന്റെ വികാസത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പങ്ക് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ പൊതു പ്രവണതയാണെന്ന് ലോമോവ് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതിനാൽ, മനുഷ്യൻ അവന്റെ ലിംഗഭേദമില്ലാതെ ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രധാനവും കേന്ദ്രവുമായ പ്രശ്നമായി മാറിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാകും. മനുഷ്യനെ പഠിക്കുന്ന ശാസ്ത്രശാഖകളുടെ വേർതിരിവ്, ബിജി അനന്യേവും സംസാരിച്ചത്, ലോകവുമായുള്ള മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തോടുള്ള ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ പ്രതികരണമാണ്, അതായത്. സമൂഹം, പ്രകൃതി, സംസ്കാരം. ഈ ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വന്തം രൂപീകരണ പരിപാടിയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ ഒരു വിഷയമായും വസ്തുവായും പഠിക്കുന്നു - ഒരു വ്യക്തിത്വം, സമൂഹത്തിന്റെ ഉൽപാദന ശക്തി എന്ന നിലയിൽ, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലും ( 2).

ചില രചയിതാക്കളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, വ്യക്തിത്വം അതിന്റെ സഹജമായ ഗുണങ്ങൾക്കും കഴിവുകൾക്കും അനുസൃതമായി രൂപപ്പെടുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം വളരെ നിസ്സാരമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വീക്ഷണകോണിന്റെ പ്രതിനിധികൾ വ്യക്തിയുടെ അന്തർലീനമായ ആന്തരിക സവിശേഷതകളും കഴിവുകളും നിരസിക്കുന്നു, വ്യക്തിത്വം ഒരു പ്രത്യേക ഉൽപ്പന്നമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് സാമൂഹിക അനുഭവത്തിന്റെ ഗതിയിൽ പൂർണ്ണമായും രൂപപ്പെടുന്നു (1). അവയ്ക്കിടയിൽ നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, വ്യക്തിത്വത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സമീപനങ്ങളും ഒരു കാര്യത്തിൽ ഏകീകൃതമാണ്: ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിത്വമായി ജനിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ജീവിത പ്രക്രിയയിലാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളും ഗുണങ്ങളും ജനിതകമായി നേടിയെടുത്തതല്ല, മറിച്ച് പഠനത്തിന്റെ ഫലമായി, അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം അവ രൂപപ്പെടുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (15).

വ്യക്തിത്വം വളരുന്തോറും വികസിക്കുന്നില്ല എന്ന് മനുഷ്യ വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ അനുഭവം തെളിയിക്കുന്നു. "വ്യക്തിത്വം" എന്ന വാക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, കൂടാതെ, അവന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് മാത്രം ആരംഭിക്കുന്നു. ഒരു നവജാതശിശുവിനെ കുറിച്ച് അവൻ ഒരു "വ്യക്തി" ആണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ഇതിനകം ഒരു വ്യക്തിയാണ്. എന്നാൽ ഇതുവരെ ഒരു വ്യക്തിത്വമല്ല! ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിയായി മാറുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയായി ജനിക്കുന്നില്ല. രണ്ട് വയസ്സുള്ള ഒരു കുട്ടി പോലും അവന്റെ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഗൗരവമായി സംസാരിക്കുന്നില്ല.

വ്യക്തിത്വം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക-മാനസിക സത്തയാണ്, അത് സാമൂഹിക അവബോധത്തെയും പെരുമാറ്റത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ ഫലമായി രൂപപ്പെട്ടതാണ്, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രാനുഭവം (ഒരു വ്യക്തി സമൂഹം, വിദ്യാഭ്യാസം, ആശയവിനിമയം എന്നിവയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയായി മാറുന്നു. , പരിശീലനം, ഇടപെടൽ). ജീവിതത്തിലുടനീളം വ്യക്തിത്വം വികസിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു, അവന്റെ ബോധം വികസിക്കുമ്പോൾ വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനം ബോധമാണ്, അതിന്റെ ഘടനകൾ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നൽകിയിട്ടില്ല, മറിച്ച് സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിൽ കുട്ടിക്കാലത്തുതന്നെ രൂപം കൊള്ളുന്നു (15).

അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ സമഗ്രമായി മനസ്സിലാക്കാനും അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായുള്ള വിവിധ സമീപനങ്ങളിൽ പഠിക്കുന്നതിന് സാധ്യമായ എല്ലാ പാരാമീറ്ററുകളും നാം കണക്കിലെടുക്കണം.

.1 ആഭ്യന്തര, വിദേശ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം

L.S-ന്റെ സാംസ്കാരിക-ചരിത്ര സങ്കൽപ്പം. വ്യക്തിത്വ വികസനം സമഗ്രമാണെന്ന് വൈഗോട്സ്കി വീണ്ടും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം മനുഷ്യന്റെ സാമൂഹിക സത്തയും അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മധ്യസ്ഥ സ്വഭാവവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു (ഇൻസ്ട്രുമെന്റലിറ്റി, പ്രതീകാത്മകത). ഒരു കുട്ടിയുടെ വികസനം സംഭവിക്കുന്നത് ചരിത്രപരമായി വികസിപ്പിച്ച രൂപങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തന രീതികളുടെയും വിനിയോഗത്തിലൂടെയാണ്, അതിനാൽ, വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ പ്രേരകശക്തി പഠനമാണ്. മുതിർന്നവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലും സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള സഹകരണത്തിലും മാത്രമേ പഠനം ആദ്യം സാധ്യമാകൂ, തുടർന്ന് അത് കുട്ടിയുടെ സ്വത്തായി മാറുന്നു. L.S. വൈഗോറ്റ്‌സ്‌കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഉയർന്ന മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ കുട്ടിയുടെ കൂട്ടായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ അവ കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങളും കഴിവുകളും ആയിത്തീരുകയുള്ളൂ. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ആദ്യ സംഭാഷണം ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്, എന്നാൽ വികാസത്തിന്റെ ഗതിയിൽ അത് ആന്തരികമായി മാറുകയും ഒരു ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനം നടത്താൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു (6).

വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയെന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിഗത വികസനം കുടുംബത്തിന്റെ ചില സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, ഉടനടി പരിസ്ഥിതി, രാജ്യം, ചില സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങൾ, അവൻ പ്രതിനിധിയായ ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു. അതേസമയം, ജീവിത പാതയുടെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും, L.S. വൈഗോട്സ്കി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞതുപോലെ, വികസനത്തിന്റെ ചില സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ കുട്ടിയും അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള അതുല്യമായ ബന്ധങ്ങളായി വികസിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ നിലവിലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളോടുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിന്റെ ഘട്ടം, ഒരാളുടെ പൊരുത്തക്കേടിന്റെ പദവി, തുടർന്ന് ഒരു സമൂഹത്തിലെ വ്യക്തിയുടെ ഏകീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടം എന്നിവയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു - ഇവയെല്ലാം വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങളാണ് (12).

കുട്ടിയുടെ പ്രവർത്തനമില്ലാതെ മുതിർന്നവരുടെ ഏതെങ്കിലും സ്വാധീനം നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. വികസന പ്രക്രിയ തന്നെ ഈ പ്രവർത്തനം എങ്ങനെ നടപ്പിലാക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടിയുടെ മാനസിക വികാസത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമെന്ന നിലയിൽ മുൻനിര പ്രവർത്തനരീതി എന്ന ആശയം ഉടലെടുത്തത് ഇങ്ങനെയാണ്. A.N. Leontiev പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ചില തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ഘട്ടത്തിൽ നയിക്കുന്നു, കൂടാതെ വ്യക്തിയുടെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം കുറവാണ്" (9). അടിസ്ഥാന മാനസിക പ്രക്രിയകളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് പ്രമുഖ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷത. ഒരു കുട്ടിയുടെ വികസന പ്രക്രിയയിൽ, ആദ്യം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രചോദനാത്മക വശം മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ വിഷയ വശങ്ങൾക്ക് കുട്ടിക്ക് അർത്ഥമില്ല), തുടർന്ന് പ്രവർത്തനപരവും സാങ്കേതികവുമായ വശം. വസ്തുക്കളുമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള സാമൂഹികമായി വികസിപ്പിച്ച രീതികൾ പഠിക്കുമ്പോൾ, കുട്ടി സമൂഹത്തിലെ ഒരു അംഗമായി രൂപപ്പെടുന്നു.

വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണം, ഒന്നാമതായി, പുതിയ ആവശ്യങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും രൂപീകരണം, അവയുടെ പരിവർത്തനം. അവ പഠിക്കാൻ അസാധ്യമാണ്: എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയുന്നത് അത് ആഗ്രഹിക്കണമെന്നല്ല (10).

ഏതൊരു വ്യക്തിത്വവും ക്രമേണ വികസിക്കുന്നു, അത് ചില ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അവ ഓരോന്നും അതിനെ ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്ത തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു.

വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. A.N. Leontyev പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് നിർവചിക്കാം. ആദ്യത്തേത് പ്രീ-സ്ക്കൂൾ പ്രായത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒപ്പം ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ആദ്യ ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിലേക്കുള്ള ആദ്യ കീഴ്പെടുത്തൽ. ഒരു കുട്ടിക്ക്, ഒരു പരീക്ഷണമെന്ന നിലയിൽ, കസേരയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാതെ എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള ചുമതല നൽകുമ്പോൾ, "കയ്പേറിയ പ്രഭാവം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ A.N. Leontyev ഈ സംഭവം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പരീക്ഷണം നടത്തുന്നയാൾ പോകുമ്പോൾ, കുട്ടി കസേരയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് തന്നിരിക്കുന്ന വസ്തു എടുക്കുന്നു. പരീക്ഷണം നടത്തുന്നയാൾ മടങ്ങിയെത്തി, കുട്ടിയെ പ്രശംസിക്കുകയും മിഠായികൾ സമ്മാനമായി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടി നിരസിക്കുന്നു, കരയുന്നു, മിഠായി അവനു "കയ്പേറിയ" ആയിത്തീർന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രണ്ട് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു: അവയിലൊന്ന് ഭാവിയിലെ പ്രതിഫലമാണ്, മറ്റൊന്ന് സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക നിരോധനമാണ്. സാഹചര്യത്തിന്റെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് കുട്ടിയെ രണ്ട് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷാവസ്ഥയിലാണ്: കാര്യം എടുക്കാനും മുതിർന്നവരുടെ അവസ്ഥ നിറവേറ്റാനും. ഒരു കുട്ടിയുടെ മിഠായി നിരസിക്കുന്നത് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയ ഇതിനകം ആരംഭിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിലാണ് കുട്ടി സാമൂഹിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വിധേയനാകുന്നത്, അതായത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവർ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആന്തരിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങളായി മാറുന്നു (10).

രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം കൗമാരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, ഒരാളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാനും അവയെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുമുള്ള കഴിവിന്റെ ആവിർഭാവത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടെ ഘടന മാറ്റാൻ കഴിയും. ഇത് സ്വയം അവബോധം, സ്വയം ദിശാബോധം എന്നിവയ്ക്കുള്ള കഴിവാണ്.

എൽ.ഐ. ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു വ്യക്തിയായി നിർവചിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങൾ ബോസോവിക് തിരിച്ചറിയുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ ഒരു ശ്രേണി ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതായത്. സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നിനുവേണ്ടി സ്വന്തം പ്രേരണകളെ മറികടക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിയും. രണ്ടാമതായി, ബോധപൂർവമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം പെരുമാറ്റം ബോധപൂർവ്വം നയിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവനെ ഒരു വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാം (5).

വി.വി. പക്വതയുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിനുള്ള മൂന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പെറ്റുഖോവ് തിരിച്ചറിയുന്നു:

വ്യക്തിത്വം വികസനത്തിൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, അത് സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കുമ്പോൾ, അത് ചില പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അത് അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ മാറാം. വികസനം വ്യക്തിയുടെ ഇടത്തിലും മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബന്ധത്തിന്റെ ഇടത്തിലും സംഭവിക്കുന്നു.

സമഗ്രത നിലനിറുത്തുമ്പോൾ വ്യക്തിത്വം ഒന്നിലധികം ആണ്. ഒരു വ്യക്തിയിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ നിരവധി വശങ്ങളുണ്ട്, അതായത്. ഓരോ പ്രവർത്തനത്തിലും വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.

വ്യക്തിത്വം സർഗ്ഗാത്മകമാണ്, അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ ഇത് ആവശ്യമാണ്.

മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദേശ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ ഇതിലും വലിയ വിശാലതയാണ്. ഇതൊരു സൈക്കോഡൈനാമിക് ദിശയാണ് (എസ്. ഫ്രോയിഡ്), അനലിറ്റിക്കൽ (സി. ജംഗ്), ഡിസ്പോസിഷണൽ (ജി. ആൽപോർട്ട്, ആർ. കാറ്റെൽ), പെരുമാറ്റ വിദഗ്ധൻ (ബി. സ്കിന്നർ), കോഗ്നിറ്റീവ് (ജെ. കെല്ലി), ഹ്യൂമനിസ്റ്റിക് (എ. മാസ്ലോ), മുതലായവ ഡി.

എന്നാൽ, തത്വത്തിൽ, വിദേശ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, സ്വഭാവം, പ്രചോദനം, കഴിവുകൾ, ധാർമ്മികത, മനോഭാവങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സ്ഥിരതയുള്ള സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഒരു സങ്കീർണ്ണതയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, അത് വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ ഈ വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകളുടെയും പെരുമാറ്റ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിലെ സാഹചര്യങ്ങൾ (16).

2. പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിലെ വ്യക്തിത്വം

വ്യക്തിത്വ സാമൂഹികവൽക്കരണം സ്വയം അവബോധം മനഃശാസ്ത്രം

സ്വന്തം പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് തിരിച്ചറിയുന്നത് വ്യക്തിയെ ഒരു സജീവ ഏജന്റായി സ്ഥാപിക്കുന്നു (17). ചിലപ്പോൾ ഒരു സാഹചര്യത്തിന് ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, ചില ആവശ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഭാവി സാഹചര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന് അതിനെ ചെറുക്കാൻ കഴിയും. നിങ്ങളുടെ പ്രേരണകൾ അനുസരിക്കരുത് എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്രമിക്കാനും പരിശ്രമിക്കാതിരിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം.

ക്ഷണികമായ സുഖകരമായ സ്വാധീനങ്ങൾ നിരസിക്കുക, സ്വതന്ത്രമായ ദൃഢനിശ്ചയം, മൂല്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കൽ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനം. പരിസ്ഥിതി, പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ബന്ധം, സ്വന്തം താമസസ്ഥലം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യക്തിത്വം സജീവമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അതിനാൽ ഇതിനെ സാധാരണയായി പ്രവർത്തനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു (17).

അവനും ഒരാളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസ്ഥയും ഉൾപ്പെടെ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ വിജ്ഞാനവും സൃഷ്ടിപരമായ പരിവർത്തനവും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക തരം മനുഷ്യ പ്രവർത്തനമായി പ്രവർത്തനത്തെ നിർവചിക്കാം. പ്രവർത്തനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവന്റെ കഴിവുകൾ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, അവന്റെ പ്രവർത്തനമില്ലാതെ പ്രകൃതിയിൽ നിലനിൽക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ വികാസവും സമൂഹത്തിലെ വിവിധ സാമൂഹിക റോളുകളുടെ പൂർത്തീകരണവും സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനവും നന്ദിയുമാണ് മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം. പ്രവർത്തനത്തിൽ മാത്രമേ വ്യക്തി പ്രവർത്തിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയായി സ്വയം ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ നിലനിൽക്കുന്നു അതിൽ തന്നെ കാര്യം . ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്നെക്കുറിച്ച് താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന് പ്രവൃത്തിയിൽ മാത്രമേ വെളിപ്പെടുകയുള്ളൂ.

പുറം ലോകവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലിന്റെ പ്രക്രിയയാണ് പ്രവർത്തനം, സുപ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയ. അനുരൂപമായ പ്രവർത്തനമില്ലാതെ മനസ്സിൽ (അമൂർത്തമായ, സെൻസറി) ഒരു ചിത്രം പോലും ലഭിക്കില്ല. വിവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ഒരു ചിത്രത്തിന്റെ ഉപയോഗം ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയും സംഭവിക്കുന്നു.

പ്രവർത്തനം എല്ലാ മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കും ഗുണങ്ങൾക്കും പ്രക്രിയകൾക്കും അവസ്ഥകൾക്കും കാരണമാകുന്നു. വ്യക്തിത്വം "ഒരു അർത്ഥത്തിലും അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് മുമ്പുള്ളതല്ല, അവന്റെ ബോധം പോലെ, അത് അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ്" (9).

അതിനാൽ, വ്യക്തിത്വ വികസനം പരസ്പരം ശ്രേണിപരമായ ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഇടപെടലിന്റെ ഒരു പ്രക്രിയയായാണ് നമുക്ക് ദൃശ്യമാകുന്നത്. "പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ശ്രേണി" യുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിനായി എ.എൻ. "ആവശ്യകത", "പ്രേരണ", "വികാരം" എന്നീ ആശയങ്ങൾ ലിയോൺറ്റീവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഡിറ്റർമിനന്റുകളുടെ രണ്ട് ശ്രേണികൾ - ജൈവികവും സാമൂഹികവും - ഇവിടെ രണ്ട് തുല്യ ഘടകങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിൽ വ്യക്തിത്വം തുടക്കം മുതലേ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, തുടക്കത്തിൽ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി നിർണ്ണയിച്ച ഒരു വ്യക്തിത്വം മാത്രമേയുള്ളൂ, അതിൽ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ പിന്നീട് "സൂപ്പർഇമ്പോസ്" ചെയ്യപ്പെടുന്നു (3).

ഓരോ പ്രവർത്തനത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക ഘടനയുണ്ട്. ഇത് സാധാരണയായി പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളായി തിരിച്ചറിയുന്നു.

വ്യക്തിത്വത്തിന് അതിന്റെ ഘടന മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടനയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നു, കൂടാതെ അഞ്ച് സാധ്യതകളാൽ സവിശേഷതയുണ്ട്: വൈജ്ഞാനികം, സർഗ്ഗാത്മകം, മൂല്യം, കല, ആശയവിനിമയം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലഭ്യമായ വിവരങ്ങളുടെ അളവും ഗുണനിലവാരവും അനുസരിച്ചാണ് വൈജ്ഞാനിക സാധ്യതകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ വിവരങ്ങളിൽ പുറം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും സ്വയം അറിവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മൂല്യ സാധ്യതകൾ ധാർമ്മികവും രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ മേഖലകളിലെ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്. അവൾ നേടിയതും സ്വതന്ത്രമായി വികസിപ്പിച്ചതുമായ കഴിവുകളും കഴിവുകളുമാണ് സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആശയവിനിമയ ശേഷി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവന്റെ സാമൂഹികതയുടെ വ്യാപ്തിയും രൂപങ്ങളും, മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിന്റെ സ്വഭാവവും ശക്തിയും അനുസരിച്ചാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ കലാപരമായ കഴിവ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവളുടെ കലാപരമായ ആവശ്യങ്ങളുടെ ലെവൽ, ഉള്ളടക്കം, തീവ്രത, അവൾ അവ എങ്ങനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു (13).

ഒരു വ്യക്തി പൂർണ്ണമായി സാക്ഷാത്കരിച്ച ലക്ഷ്യമുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് പ്രവർത്തനം. ഉദാഹരണത്തിന്, വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനത്തെ ഒരു പുസ്തകം സ്വീകരിക്കുകയോ വായിക്കുകയോ എന്ന് വിളിക്കാം. ഒരു പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയാണ് ഓപ്പറേഷൻ. വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവരങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുകയും വ്യത്യസ്തമായി എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനർത്ഥം അവർ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വാചകം എഴുതുന്നതിനോ മെറ്റീരിയൽ ഓർമ്മിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നു എന്നാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവന്റെ വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തന ശൈലിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, വ്യക്തിത്വം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ സ്വന്തം സ്വഭാവം, സ്വഭാവം, ശാരീരിക ഗുണങ്ങൾ മുതലായവയല്ല, മറിച്ച്

അവൾക്ക് എന്ത്, എങ്ങനെ അറിയാം

അവൾ എന്ത്, എങ്ങനെ വിലമതിക്കുന്നു

അവൾ എന്ത്, എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു

അവൾ ആരുമായി എങ്ങനെ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു?

അവളുടെ കലാപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, തീരുമാനങ്ങൾ, വിധി എന്നിവയുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ അളവ് എന്താണ്.

ഒരു പ്രവർത്തനത്തെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം അതിന്റെ വിഷയമാണ്. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയമാണ് അതിന് ഒരു നിശ്ചിത ദിശ നൽകുന്നത്. A.N. Leontiev നിർദ്ദേശിച്ച പദാവലി അനുസരിച്ച്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും: ഓർഗാനിക്, ഫങ്ഷണൽ, മെറ്റീരിയൽ, സാമൂഹികം, ആത്മീയം. ഓർഗാനിക് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. സ്പോർട്സ് പോലുള്ള വിവിധ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തനപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, വിവിധ വസ്തുക്കൾ, ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ മെറ്റീരിയൽ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടുന്നതിനും ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് അംഗീകാരവും ആദരവും നേടുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സാമൂഹിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കാരണമാകുന്നു. ആത്മീയ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിവരയിടുന്നു. അതിന്റെ വികസന സമയത്ത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രചോദനം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരില്ല. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കാലക്രമേണ, ജോലി അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള മറ്റ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, മുമ്പത്തേത് പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു.

എന്നാൽ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും അവബോധമുള്ളവയല്ല. ഇത് വ്യക്തമാക്കാൻ, എ.എൻ. ലിയോൺ‌ടേവ് വികാരങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ വിശകലനത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. സജീവമായ സമീപനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, വികാരങ്ങൾ പ്രവർത്തനത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഫലമാണ്. ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും വ്യക്തിഗത വിജയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അവർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് അവരുടെ പ്രത്യേകത. വികാരം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം തിരിച്ചറിയുന്നതോ തിരിച്ചറിയാത്തതോ ആയ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഭവത്തിന്റെ ഘടന സൃഷ്ടിക്കുകയും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അനുഭവം ഒരു യുക്തിസഹമായ വിലയിരുത്തലിലൂടെ പിന്തുടരുന്നു, അത് ഒരു നിശ്ചിത അർത്ഥം നൽകുകയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധ പ്രക്രിയ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (10).

എ.എൻ. ലിയോൺ‌ടേവ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ രണ്ട് തരങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു: ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ - പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ (പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത്), അർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ (പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത്, മാത്രമല്ല പ്രവർത്തനത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥവും നൽകുന്നു).

എന്ന ആശയത്തിൽ എ.എൻ. ലിയോൺറ്റീവിന്റെ "വ്യക്തിത്വം", "ബോധം", "പ്രവർത്തനം" എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ ഇടപെടൽ, ത്രിത്വം എന്നിവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എ.എൻ. വ്യക്തിത്വം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക സത്തയാണെന്ന് ലിയോണ്ടീവ് വിശ്വസിച്ചു, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, സ്വഭാവം, കഴിവുകൾ, അറിവ് എന്നിവ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടനയുടെ ഭാഗമല്ല, ഈ രൂപീകരണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ മാത്രമാണ് അവ, അതിന്റെ സത്തയിൽ സാമൂഹികമാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത വികസന പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആദ്യത്തെ തരം പ്രവർത്തനമാണ് ആശയവിനിമയം, തുടർന്ന് കളി, പഠനം, ജോലി. ഈ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സ്വഭാവമാണ്, അതായത്. ഒരു കുട്ടിയെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും അവയിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവന്റെ ബൗദ്ധികവും വ്യക്തിപരവുമായ വികസനം സംഭവിക്കുന്നു.

ലിസ്റ്റുചെയ്ത ഓരോ തരങ്ങളും താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമായതിനാൽ മറ്റ് മൂന്ന് തരം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിലൂടെയാണ് വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ നടക്കുന്നത്. അത്തരം ഒരു കൂട്ടം പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത ഗതിയിൽ അതിന്റെ പുരോഗതിയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പ്രവർത്തനവും സാമൂഹികവൽക്കരണവും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയിലുടനീളം, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാറ്റലോഗ് വികസിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, അവൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മൂന്ന് പ്രധാന പ്രക്രിയകൾ കൂടി സംഭവിക്കുന്നു. ഓരോ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിലും അതിന്റെ വ്യത്യസ്ത തരങ്ങൾക്കിടയിലും നിലവിലുള്ള കണക്ഷനുകളുടെ സിസ്റ്റത്തിലെ ഓറിയന്റേഷനാണിത്. ഇത് വ്യക്തിഗത അർത്ഥങ്ങളിലൂടെയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്, അതായത്, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ള വശങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക, അവ മനസിലാക്കുക മാത്രമല്ല, അവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും ചെയ്യുക. തൽഫലമായി, രണ്ടാമത്തെ പ്രക്രിയ ഉയർന്നുവരുന്നു - പ്രധാന കാര്യത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശ്രദ്ധ അതിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, മറ്റെല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അതിന് കീഴ്പ്പെടുത്തുക. മൂന്നാമതായി, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പുതിയ റോളുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും അവയുടെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (14).

3. വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ മിനിറ്റുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയാണ് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലെ സാമൂഹികവൽക്കരണം. മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണവും രൂപീകരണവും നടക്കുന്ന മേഖലകളുണ്ട്: പ്രവർത്തനം, ആശയവിനിമയം, സ്വയം അവബോധം. ഈ മൂന്ന് മേഖലകളുടെയും ഒരു പൊതു സ്വഭാവം വികാസ പ്രക്രിയയാണ്, പുറം ലോകവുമായുള്ള വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലെ വർദ്ധനവ്.

സാമൂഹികവൽക്കരണം എന്നത് ചില സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയാണ്, ഈ സമയത്ത് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പെരുമാറ്റ സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് വ്യക്തി ഉൾപ്പെടുന്ന സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആ മാനദണ്ഡങ്ങളും പെരുമാറ്റ രീതികളും തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു (4). അതായത്, സമൂഹം ശേഖരിച്ച സാമൂഹിക വിവരങ്ങൾ, അനുഭവം, സംസ്കാരം എന്നിവ ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൈമാറുന്ന പ്രക്രിയയാണിത്. സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ കുടുംബം, സ്കൂൾ, മാധ്യമങ്ങൾ, പൊതു സംഘടനകൾ എന്നിവയാണ്. ആദ്യം, ഒരു അഡാപ്റ്റേഷൻ മെക്കാനിസം സംഭവിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി സാമൂഹിക മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും സാംസ്കാരിക, സാമൂഹിക, മാനസിക ഘടകങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന്, തന്റെ സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി സംസ്കാരത്തെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെയും മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നു. ആദ്യം, പരിസ്ഥിതി വ്യക്തിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

ജി.എം. ആൻഡ്രീവ സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തെ ഒരു ദ്വിമുഖ പ്രക്രിയയായി നിർവചിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു വശത്ത്, സാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ പ്രവേശിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക അനുഭവം സ്വാംശീകരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്. മറുവശത്ത്, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതിയിൽ "ഉൾപ്പെടുത്തൽ" എന്നിവ കാരണം സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയുടെ സജീവമായ പുനരുൽപാദന പ്രക്രിയയാണ് (3). ഒരു വ്യക്തി സാമൂഹിക അനുഭവത്തെ സ്വാംശീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനെ സ്വന്തം മൂല്യങ്ങളിലേക്കും മനോഭാവങ്ങളിലേക്കും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശൈശവാവസ്ഥയിൽ പോലും, അടുത്ത വൈകാരിക സമ്പർക്കമില്ലാതെ, സ്നേഹം, ശ്രദ്ധ, പരിചരണം എന്നിവയില്ലാതെ, കുട്ടിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം തടസ്സപ്പെടുന്നു, ബുദ്ധിമാന്ദ്യം സംഭവിക്കുന്നു, കുട്ടി ആക്രമണാത്മകത വികസിപ്പിക്കുന്നു, ഭാവിയിൽ മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ. അമ്മയും കുഞ്ഞും തമ്മിലുള്ള വൈകാരിക ആശയവിനിമയമാണ് ഈ ഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം.

വ്യക്തിത്വ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങൾ നിരവധി മാനസിക സംവിധാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: അനുകരണവും തിരിച്ചറിയലും (7). മാതാപിതാക്കളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മാതൃക പകർത്താനുള്ള കുട്ടിയുടെ ബോധപൂർവമായ ആഗ്രഹമാണ് അനുകരണം. കൂടാതെ, അവരെ ശിക്ഷിക്കുന്ന ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം കുട്ടി പകർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. രക്ഷിതാക്കളുടെ പെരുമാറ്റം, മനോഭാവം, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയെ അവരുടെ സ്വന്തമെന്ന നിലയിൽ കുട്ടികൾക്ക് ആന്തരികവൽക്കരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ.

വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ, ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നത് പ്രധാനമായും അവനിൽ പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു കുട്ടി നേരത്തെ തന്നെ, ഒരു വയസ്സ് തികയുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, തനിക്ക് എന്ത് "അനുവദനീയമാണ്" എന്നും "അനുവദനീയമല്ലാത്തത്" എന്താണെന്നും അമ്മയുടെ പുഞ്ചിരിയിലൂടെയും അംഗീകാരത്തിലൂടെയും അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ മുഖത്ത് കർക്കശമായ ഭാവത്തിലൂടെയും പഠിക്കുന്നു. ഇതിനകം തന്നെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന്, "മധ്യസ്ഥ സ്വഭാവം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ആരംഭിക്കുന്നു, അതായത്, പ്രേരണകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ല, നിയമങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. കുട്ടി വളരുമ്പോൾ, മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും വൃത്തം കൂടുതൽ കൂടുതൽ വികസിക്കുന്നു, മറ്റ് ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, കുട്ടി ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുകയും അവയ്ക്ക് അനുസൃതമായി പെരുമാറാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ബാഹ്യ സ്വഭാവത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. കുട്ടിയുടെ പ്രചോദന മേഖലയിലും മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഉദാഹരണത്തിലെ കുട്ടി എ.എൻ. ലിയോൺ‌ടേവ് കരഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ശാന്തമായി മിഠായി എടുത്തു. അതായത്, ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷം മുതൽ കുട്ടി "ശരിയായ" കാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ തന്നിൽത്തന്നെ സംതൃപ്തനായി തുടരുന്നു.

കുട്ടികൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മാതാപിതാക്കളെ അനുകരിക്കുന്നു: പെരുമാറ്റം, സംസാരം, സംസാരം, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ പോലും. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവർ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ആന്തരിക സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ - അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ, അഭിരുചികൾ, പെരുമാറ്റരീതികൾ എന്നിവയും ആന്തരികവൽക്കരിക്കുന്നു. തിരിച്ചറിയൽ പ്രക്രിയയുടെ ഒരു സവിശേഷത, അത് കുട്ടിയുടെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി സംഭവിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല മുതിർന്നവർ പോലും പൂർണ്ണമായും നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്.

അതിനാൽ, പരമ്പരാഗതമായി, സാമൂഹ്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയ്ക്ക് മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്:

പ്രാഥമിക സാമൂഹികവൽക്കരണം, അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം;

ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സോഷ്യലൈസേഷൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൗമാരക്കാരന്റെ സാമൂഹികവൽക്കരണം;

സുസ്ഥിരവും സമഗ്രവുമായ സാമൂഹികവൽക്കരണം, അതായത്, പ്രായപൂർത്തിയായ, അടിസ്ഥാനപരമായി സ്ഥാപിതമായ വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം (4).

വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന ഘടകമായതിനാൽ, സാമൂഹികവൽക്കരണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികമായി നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുള്ള സ്വത്തുക്കളുടെ (വിശ്വാസങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണം, ആദർശങ്ങൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ) വികാസത്തെ മുൻനിർത്തിയാണ്. അതാകട്ടെ, സാമൂഹികമായി നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുള്ള വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ, വ്യക്തിത്വ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ ഘടകങ്ങളായതിനാൽ, വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ ശേഷിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ വലിയ സ്വാധീനമുണ്ട്:

ജീവശാസ്ത്രപരമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ (സ്വഭാവം, സഹജാവബോധം, ചായ്വുകൾ);

മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ (സംവേദനങ്ങൾ, ധാരണകൾ, മെമ്മറി, ചിന്ത, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ഇഷ്ടം);

വ്യക്തിഗതമായി നേടിയ അനുഭവം (അറിവ്, കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, ശീലങ്ങൾ)

ഒരു വ്യക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും സമൂഹത്തിലെ ഒരു അംഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ചില സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ - സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ. ബി.ജി. വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ധാരണയ്ക്ക്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സാമൂഹിക സാഹചര്യം, അതിന്റെ നില, അത് വഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനം എന്നിവയുടെ വിശകലനം ആവശ്യമാണെന്ന് അനന്യേവ് വിശ്വസിച്ചു.

മറ്റ് ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനപരമായ സ്ഥലമാണ് സാമൂഹിക സ്ഥാനം. ഒന്നാമതായി, ഒരു കൂട്ടം അവകാശങ്ങളുടെയും കടമകളുടെയും സവിശേഷതയാണ് ഇത്. ഈ സ്ഥാനം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സാമൂഹിക പങ്ക് നിറവേറ്റുന്നു, അതായത്, സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം അവനിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം പ്രവർത്തനങ്ങൾ (2).

പ്രവർത്തനത്തിലാണ് വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടുന്നത്, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തിൽ ഈ പ്രവർത്തനം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മുകളിൽ തിരിച്ചറിയുന്നു. കൂടാതെ, അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു നിശ്ചിത പദവി വഹിക്കുന്നു, അത് നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി അമ്മയുടെ സ്ഥാനം, മറ്റൊരാൾ മകൾ മുതലായവ എടുക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരേസമയം നിരവധി വേഷങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നത് വ്യക്തമാണ്. ഈ പദവിയ്‌ക്കൊപ്പം, ഏതൊരു വ്യക്തിയും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക ഘടനയിൽ (7) വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ സജീവ വശം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം, അവന്റെ പദവിയുടെ സജീവ വശമെന്ന നിലയിൽ, വ്യക്തിയുടെ ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ് (ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളോട്, തന്നോട്), അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവനെ നയിക്കുന്ന മനോഭാവങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും. സംവിധാനം ചെയ്യുന്നു. അതാകട്ടെ, തന്നിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യക്തി നിർവ്വഹിക്കുന്ന റോളിലൂടെയാണ് ഈ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രോപ്പർട്ടി സമ്പ്രദായം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നത്.

വ്യക്തിത്വം, അതിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ - അതിന്റെ ഓറിയന്റേഷൻ (അതായത്, വ്യക്തി എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, എന്തിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു) പഠിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരാൾക്ക് അത് നിർവഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക റോളുകളുടെ ഉള്ളടക്കം, സമൂഹത്തിൽ അത് വഹിക്കുന്ന പദവി എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും (13).

ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും അവന്റെ റോളുമായി ലയിക്കുന്നു; അത് അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു, അവന്റെ "ഞാൻ" യുടെ ഭാഗമായി. അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിലയും അവളുടെ സാമൂഹിക റോളുകൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ, മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകൾ എന്നിവ ആളുകളോടും പരിസ്ഥിതിയോടും തന്നോടും ഉള്ള അവളുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥിരതയുള്ള വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളുടെ ഒരു സംവിധാനമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകളും - ചലനാത്മകം, സ്വഭാവം, കഴിവുകൾ - അവൾ മറ്റ് ആളുകൾക്ക്, അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ അവളെ നമുക്ക് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, തനിക്കുവേണ്ടിയാണ്, മാത്രമല്ല തനിക്ക് മാത്രം പ്രത്യേകമായ മാനസികവും സാമൂഹിക-മാനസികവുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള ഒരു വിഷയമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വസ്തുവിനെ സ്വയം അവബോധം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണം എന്നത് സാമൂഹികവൽക്കരണം നിർണ്ണയിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണവും ദീർഘകാലവുമായ പ്രക്രിയയാണ്, അതിൽ ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളും ആന്തരിക ശക്തികളും നിരന്തരം ഇടപഴകുകയും വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടത്തെ ആശ്രയിച്ച് അവയുടെ പങ്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

4. വ്യക്തിപരമായ സ്വയം അവബോധം

ഒരു നവജാതശിശു, ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം, ഒരു വ്യക്തിയാണ്: അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന്, ആദ്യത്തെ ഭക്ഷണം മുതൽ, കുട്ടിയുടെ സ്വന്തം പ്രത്യേക സ്വഭാവരീതി രൂപപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അമ്മയും പ്രിയപ്പെട്ടവരും നന്നായി അംഗീകരിക്കുന്നു. രണ്ടോ മൂന്നോ വയസ്സ് പ്രായമാകുമ്പോൾ കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വം വർദ്ധിക്കുന്നു, ഇത് ലോകത്തോടുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെയും സ്വന്തം സ്വയത്തിൽ പ്രാവീണ്യത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ ഒരു കുരങ്ങിനോട് താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. .

ഭാവിയിലെ വിധിക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം സവിശേഷമാണ് വിമർശനാത്മകം ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ഇംപ്രഷനുകൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ, അത് മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അവയെ "ഇംപ്രഷനുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സംഗീതം, ആത്മാവിനെ നടുക്കിയ ഒരു കഥ, ചില സംഭവങ്ങളുടെ ചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപം.

ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിയാണ്, കാരണം അവൻ തന്നെത്തന്നെ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയോടും മറ്റ് ആളുകളോടും ഉള്ള അവന്റെ ബന്ധം ഒരു ബന്ധമായി നൽകപ്പെടുന്നു, കാരണം അവന് ബോധമുണ്ട്. ഒരു മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വമായി മാറുന്ന പ്രക്രിയയിൽ അവന്റെ ബോധത്തിന്റെയും സ്വയം അവബോധത്തിന്റെയും രൂപീകരണം ഉൾപ്പെടുന്നു: ഇത് ഒരു ബോധപൂർവമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസ പ്രക്രിയയാണ് (8).

ഒന്നാമതായി, സ്വയം അവബോധമുള്ള ഒരു ബോധപൂർവമായ വിഷയമെന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഐക്യം ഒരു പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. ഒരു കുട്ടി ഉടൻ തന്നെ "ഞാൻ" എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നില്ലെന്ന് അറിയാം: ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ അവൻ സ്വയം പേര് വിളിക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ളവർ അവനെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ; മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു സ്വതന്ത്ര വിഷയമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അവർക്കുള്ള ഒരു വസ്തുവെന്ന നിലയിലാണ് അവൻ ആദ്യം തനിക്കുവേണ്ടി പോലും നിലനിൽക്കുന്നത്. സ്വയം "ഞാൻ" എന്ന അവബോധം വികസനത്തിന്റെ ഫലമാണ്. അതേസമയം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വികസനം സംഭവിക്കുന്നത്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ വിഷയമായി വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിലാണ്. സ്വയം അവബോധം വ്യക്തിത്വത്തിന് മുകളിൽ ബാഹ്യമായി നിർമ്മിച്ചതല്ല, മറിച്ച് അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; സ്വയം അവബോധത്തിന് വ്യക്തിയുടെ വികാസത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന വികസനത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര പാതയില്ല; വ്യക്തിയെ ഒരു യഥാർത്ഥ വിഷയമായി അതിന്റെ ഘടകമായി വികസിപ്പിക്കുന്ന ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (8).

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിലും അതിന്റെ സ്വയം അവബോധത്തിലും നിരവധി ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ബാഹ്യ സംഭവങ്ങളുടെ പരമ്പരയിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിഷയമാക്കുന്ന എല്ലാം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: സ്വയം സേവനത്തിനുള്ള കഴിവ് മുതൽ ജോലിയുടെ ആരംഭം വരെ, അത് അവനെ സാമ്പത്തികമായി സ്വതന്ത്രനാക്കുന്നു. ഈ ബാഹ്യ സംഭവങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റെ ആന്തരിക വശമുണ്ട്; മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബന്ധത്തിലെ വസ്തുനിഷ്ഠവും ബാഹ്യവുമായ മാറ്റം വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക മാനസികാവസ്ഥയെ മാറ്റുന്നു, അവന്റെ ബോധം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരോടും തന്നോടും ഉള്ള അവന്റെ ആന്തരിക മനോഭാവം.

സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിനിടയിൽ, ആളുകളുമായും സമൂഹവുമായും മൊത്തത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആശയവിനിമയം തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വികസിക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ അവന്റെ "ഞാൻ" എന്ന ചിത്രം ഒരു വ്യക്തിയിൽ രൂപപ്പെടുന്നു.

അതിനാൽ, “ഞാൻ” അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം അവബോധം ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉടനടി ഉണ്ടാകുന്നതല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ക്രമേണ വികസിക്കുകയും 4 ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു (11):

താനും ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം;

പ്രവർത്തന വിഷയത്തിന്റെ സജീവ തത്വമെന്ന നിലയിൽ "ഞാൻ" എന്ന ബോധം;

ഒരാളുടെ മാനസിക ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, വൈകാരിക ആത്മാഭിമാനം;

സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ ആത്മാഭിമാനം, ആത്മാഭിമാനം, ഇത് ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സഞ്ചിത അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്.

ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൽ സ്വയം അവബോധത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ട്. ഇത് പരമ്പരാഗതമായി മനുഷ്യ ബോധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥവും ജനിതകപരവുമായ പ്രാഥമിക രൂപമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം ധാരണ, സ്വയം ധാരണ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ കുട്ടി തന്റെ ഭൗതിക ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അവനും അവനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. ലോകത്തിലെ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ.

ഒരു വിപരീത വീക്ഷണമുണ്ട്, അതനുസരിച്ച് സ്വയം അവബോധം ഏറ്റവും ഉയർന്ന തരം ബോധമാണ്. "അവബോധം ജനിക്കുന്നത് ആത്മജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നല്ല, "ഞാൻ" എന്നതിൽ നിന്നാണ്; വ്യക്തിയുടെ അവബോധത്തിന്റെ വികാസത്തിനിടയിലാണ് സ്വയം അവബോധം ഉണ്ടാകുന്നത്" (15)

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വയം അവബോധം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നു? ഒരാളുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്ന അനുഭവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായാണ്, അത് ശൈശവാവസ്ഥയിൽ ആരംഭിക്കുകയും "സ്വയം കണ്ടെത്തൽ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ, കുട്ടി സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെ സംവേദനങ്ങളും പുറത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വസ്തുക്കൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സംവേദനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. തുടർന്ന്, 2-3 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, കുട്ടി മുതിർന്നവരുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വസ്തുക്കളുമായി സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയും ഫലവും വേർതിരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിന് അവന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഞാൻ തന്നെ!" ആദ്യമായി, അവൻ തന്റെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും വിഷയമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു (കുട്ടിയുടെ സംസാരത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിഗത സർവ്വനാമം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു), പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയുക മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരുമായി തന്നെത്തന്നെ വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു (“ഇത് എന്റേതാണ്, ഇതാണ് നിങ്ങളുടേതല്ല!").

കിന്റർഗാർട്ടന്റെയും സ്കൂളിന്റെയും തുടക്കത്തിൽ, താഴ്ന്ന ഗ്രേഡുകളിൽ, മുതിർന്നവരുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരാളുടെ മാനസിക ഗുണങ്ങളുടെ (ഓർമ്മ, ചിന്ത മുതലായവ) വിലയിരുത്തലിനെ സമീപിക്കാനുള്ള അവസരം ഉണ്ടാകുന്നു, കാരണം കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിന്റെ തലത്തിലാണ്. ഒരാളുടെ വിജയങ്ങൾക്കും പരാജയങ്ങൾക്കും (“എനിക്ക് എല്ലാം ഉണ്ട് അഞ്ചെണ്ണം , കൂടാതെ ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ - നാല് , കാരണം ഞാൻ ബോർഡിൽ നിന്ന് തെറ്റായി പകർത്തുകയാണ്. മരിയ ഇവാനോവ്ന പലതവണ അശ്രദ്ധയ്ക്കായി എന്നോട് deuces ഇടുക"). അവസാനമായി, കൗമാരത്തിലും യുവത്വത്തിലും, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിലും തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിലും സജീവമായ ഉൾപ്പെടുത്തലിന്റെ ഫലമായി, സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ ഒരു വിശദമായ സംവിധാനം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വികസനം പൂർത്തിയാകുകയും "ഞാൻ" എന്ന ചിത്രം അടിസ്ഥാനപരമായി രൂപീകരിച്ചത്.

കൗമാരത്തിലും കൗമാരത്തിലും, സ്വയം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ജീവിതത്തിൽ ഒരാളുടെ സ്ഥാനവും മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിഷയമായി സ്വയം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം തീവ്രമാകുമെന്ന് അറിയാം. സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണമാണ് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. പ്രായമായ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ അവരുടെ സ്വന്തം "ഞാൻ" ("ഞാൻ-ഇമേജ്", "ഐ-സങ്കൽപ്പം") ഒരു ഇമേജ് വികസിപ്പിക്കുന്നു.

"ഞാൻ" എന്ന ചിത്രം താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ളതും എല്ലായ്പ്പോഴും ബോധമില്ലാത്തതും, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു അദ്വിതീയ സംവിധാനമായി അനുഭവിച്ചറിയപ്പെടുന്നതുമാണ്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവൻ മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം നിർമ്മിക്കുന്നു.

തന്നോടുള്ള മനോഭാവം "ഞാൻ" എന്ന പ്രതിച്ഛായയിലും അന്തർനിർമ്മിതമാണ്: ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റൊരാളോട് പെരുമാറുന്നതുപോലെ തന്നെത്തന്നെ പെരുമാറാൻ കഴിയും, തന്നെത്തന്നെ ബഹുമാനിക്കുകയോ നിന്ദിക്കുകയോ, സ്നേഹിക്കുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുക, സ്വയം മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - തന്നിൽ. വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ മറ്റൊന്നിലെന്നപോലെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതുവഴി "ഞാൻ" എന്ന ചിത്രം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടനയുമായി യോജിക്കുന്നു. അത് സ്വയം ഒരു മനോഭാവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. “ഐ-ഇമേജിന്റെ” പര്യാപ്തതയുടെ അളവ് അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങളിലൊന്ന് പഠിച്ചുകൊണ്ട് വ്യക്തമാക്കുന്നു - വ്യക്തിയുടെ ആത്മാഭിമാനം.

സ്വയം, അവന്റെ കഴിവുകൾ, ഗുണങ്ങൾ, മറ്റ് ആളുകൾക്കിടയിലുള്ള സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിലയിരുത്തലാണ് ആത്മാഭിമാനം. മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഏറ്റവും കൂടുതൽ പഠിച്ചതുമായ വശമാണിത്. ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെയാണ് ആത്മാഭിമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്? ഒരു വ്യക്തി, മുകളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ഫലമായി ഒരു വ്യക്തിയായി മാറുന്നു. വ്യക്തിയിൽ വികസിച്ചതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ എല്ലാം മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും അവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലൂടെയും ഉടലെടുത്തു, ഇതിനായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ആശയവിനിമയത്തിലും അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവനിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി അവൻ ചെയ്യുന്നതിനെ നിരന്തരം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

ആത്യന്തികമായി, ഒരു വ്യക്തി തനിക്കുവേണ്ടി ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും (അവൻ പഠിക്കുക, എന്തെങ്കിലും സംഭാവന ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും തടസ്സപ്പെടുത്തുക), അവൻ അതേ സമയം മറ്റുള്ളവർക്കായി ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല എല്ലാം ന്യായമാണെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നിയാലും മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടിയായിരിക്കാം. വിപരീതം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ അദ്വിതീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം കാലാകാലങ്ങളിൽ അവന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ തുടർച്ചയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഭൂതകാലത്തെ ഓർക്കുന്നു, ഭാവിയിൽ പ്രതീക്ഷയുണ്ട്. അത്തരം അനുഭവങ്ങളുടെ തുടർച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു (16).

സ്വയം ഘടനയ്ക്ക് നിരവധി വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളുണ്ട്. ഏറ്റവും സാധാരണമായ സ്കീമിൽ "ഞാൻ" എന്നതിൽ മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: കോഗ്നിറ്റീവ് (സ്വന്തം അറിവ്), വൈകാരിക (സ്വയം വിലയിരുത്തൽ), പെരുമാറ്റം (തന്നോടുള്ള മനോഭാവം) (16).

സ്വയം അവബോധത്തിന്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം സ്വയം ആകുക (ഒരു വ്യക്തിയായി സ്വയം രൂപപ്പെടുത്തുക), സ്വയം തുടരുക (ഇടപെടുന്ന സ്വാധീനങ്ങൾക്കിടയിലും) ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയുക. സ്വയം അവബോധം പഠിക്കുമ്പോൾ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുത, അത് സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഒരു ലളിതമായ പട്ടികയായി അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ ഒരു നിശ്ചിത സമഗ്രതയായി സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ സമഗ്രതയ്ക്കുള്ളിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് അതിന്റെ ചില ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഒരു വ്യക്തി, അവന്റെ ശരീരത്തേക്കാൾ വലിയ അളവിൽ, അവന്റെ "ഞാൻ" എന്നത് അവന്റെ ആന്തരിക മാനസിക ഉള്ളടക്കമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ അതെല്ലാം തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ തുല്യമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. മാനസിക മേഖലയിൽ നിന്ന്, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ “ഞാൻ” പ്രധാനമായും അവന്റെ കഴിവുകളും പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ സ്വഭാവവും സ്വഭാവവും ആരോപിക്കുന്നു - അവന്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ, അതിന് മൗലികത നൽകുന്നു. വളരെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്ന എല്ലാം, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ മാനസിക ഉള്ളടക്കവും, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ മറ്റൊരു സ്വത്ത്, സാമൂഹികവൽക്കരണ സമയത്ത് അതിന്റെ വികസനം ഒരു നിയന്ത്രിത പ്രക്രിയയാണ്, ഇത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും വ്യാപ്തി വികസിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാമൂഹിക അനുഭവം നിരന്തരം നേടിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു (3). സ്വയം അവബോധം മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയതും അടുപ്പമുള്ളതുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലൊന്നാണെങ്കിലും, അതിന്റെ വികസനം പ്രവർത്തനത്തിന് പുറത്ത് അചിന്തനീയമാണ്: ആശയവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സ്വയം എന്ന ആശയത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത "തിരുത്തൽ" അതിൽ മാത്രമാണ്. അത് മറ്റ് ആളുകളുടെ കണ്ണിൽ വികസിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു പ്രശ്നമാണ്, ഇത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലെ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഒരു വലിയ മേഖലയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ കൃതിയുടെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൈക്കോളജിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക വിശകലനത്തിനിടെ, വ്യക്തിത്വം അതിന്റെ പാരമ്പര്യ സ്വഭാവങ്ങളുമായി മാത്രമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അത് വളരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അതുല്യമായ ഒന്നാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഓരോ ചെറിയ കുട്ടിക്കും തലച്ചോറും സ്വര ഉപകരണങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ സമൂഹത്തിൽ, ആശയവിനിമയത്തിൽ, സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രമേ ചിന്തിക്കാനും സംസാരിക്കാനും പഠിക്കൂ. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന് പുറത്ത് വികസിച്ചാൽ, മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കമുള്ള ഒരു ജീവി ഒരിക്കലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപമായി മാറില്ല.

വ്യക്തിത്വം എന്നത് ഉള്ളടക്കത്തിൽ സമ്പന്നമായ ഒരു ആശയമാണ്, അതിൽ പൊതുവായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗതവും അതുല്യവുമായ സവിശേഷതകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു വ്യക്തിയാക്കുന്നത് അവന്റെ സാമൂഹിക വ്യക്തിത്വമാണ്, അതായത്. തന്നിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ സാമൂഹിക ഗുണങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം. എന്നാൽ സ്വാഭാവിക വ്യക്തിത്വം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിലും അതിന്റെ ധാരണയിലും സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക വ്യക്തിത്വം ഒരിടത്തുനിന്നും അല്ലെങ്കിൽ ജൈവപരമായ മുൻവ്യവസ്ഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രം ഉണ്ടാകുന്നതല്ല. ഒരു വ്യക്തി രൂപപ്പെടുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര സമയത്തും സാമൂഹിക ഇടത്തിലും, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയിലാണ്.

അതിനാൽ, ഒരു സാമൂഹിക വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മൂർത്തമായ ഫലമാണ്, വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന ഘടകങ്ങളുടെ സമന്വയവും ഇടപെടലുമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അനുഭവം ശേഖരിക്കുകയും അതാകട്ടെ, അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ഒരു വ്യക്തിഗത സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നതിനനുസരിച്ച് വ്യക്തിത്വം കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്.

ശാരീരികവും സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ വ്യക്തിത്വത്തെ (അതോടൊപ്പം അനുബന്ധ ആവശ്യങ്ങളും) തിരിച്ചറിയുന്നത് തികച്ചും സോപാധികമാണ്. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഈ വശങ്ങളെല്ലാം ഒരു വ്യവസ്ഥയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ഓരോ ഘടകത്തിനും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ പ്രബലമായ പ്രാധാന്യം നേടാനാകും.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരാളുടെ ശരീരത്തിനും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള തീവ്രമായ പരിചരണ കാലഘട്ടങ്ങൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെയും സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെയും ഘട്ടങ്ങൾ, ശക്തമായ ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കൊടുമുടികൾ എന്നിവ അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, ചില സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഒരു സിസ്റ്റം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുകയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സത്തയെ അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേ സമയം, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ, അസുഖങ്ങൾ മുതലായവ ഘടനയെ വലിയതോതിൽ മാറ്റും. വ്യക്തിത്വം, അതുല്യമായ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. വിഭജനം അല്ലെങ്കിൽ തരംതാഴ്ത്തൽ.

ചുരുക്കത്തിൽ: ഒന്നാമതായി, ഉടനടി പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ, കുട്ടി തന്റെ ശാരീരിക അസ്തിത്വത്തിന് മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ലോകവുമായുള്ള കുട്ടിയുടെ സമ്പർക്കങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു സാമൂഹിക പാളിയുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവസാനമായി, വ്യക്തിത്വം അതിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ കൂടുതൽ സുപ്രധാന പാളികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ - ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളും ആദർശങ്ങളും, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആത്മീയ കേന്ദ്രത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, അതിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വയം അവബോധം എന്നിവ സംഭവിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അനുകൂലമായ വികാസത്തോടെ, ഈ ആത്മീയ അധികാരം മുമ്പത്തെ ഘടനകളെക്കാൾ ഉയർന്നു, അവയെ സ്വയം കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു (7).

ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, സമൂഹത്തിലും ജീവിത പാതയിലും (വിധി) തന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിയായിത്തീരുന്നു, അന്തസ്സും സ്വാതന്ത്ര്യവും നേടുന്നു, അത് അവനെ മറ്റേതൊരു വ്യക്തിയിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കാനും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. അവെറിൻ വി.എ. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 2001.

അനന്യേവ് ബി.ജി. ആധുനിക മനുഷ്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. - എം, 1976.

ആൻഡ്രീവ ജി.എം. സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി. - എം, 2002.

ബെലിൻസ്കായ ഇ.പി., ടിക്കോമാൻഡ്രിറ്റ്സ്കായ ഒ.എ. സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി: റീഡർ - എം, 1999.

Bozhovich L. I. വ്യക്തിത്വവും കുട്ടിക്കാലത്ത് അതിന്റെ രൂപീകരണവും - എം, 1968.

വൈഗോട്സ്കി എൽ.എസ്. ഉയർന്ന മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികസനം. - എം, 1960.

Gippenreiter യു.ബി. പൊതുവായ മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖം. പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ കോഴ്സ് - എം, 1999.

Leontyev A. N. പ്രവർത്തനം. ബോധം. വ്യക്തിത്വം. - എം, 1977.

Leontiev A.N. വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണം. വാചകങ്ങൾ - എം, 1982.

മെർലിൻ വിഎസ് വ്യക്തിത്വവും സമൂഹവും. - പെർം, 1990.

പെട്രോവ്സ്കി എ.വി. റഷ്യയിലെ സൈക്കോളജി - എം, 2000.

പ്ലാറ്റോനോവ് കെകെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടനയും വികാസവും. എം, 1986.

റൈഗോറോഡ്സ്കി ഡി.ഡി. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം. - സമര, 1999.

15. റൂബിൻസ്റ്റീൻ. എസ്.എൽ. പൊതു മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1998.