ആത്മാവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്. വ്യത്യസ്ത തരം ആത്മാക്കൾ. വ്യത്യസ്ത തരം ആത്മാക്കൾ ബൾഗാക്കോവിൽ ആത്മാവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്

നമ്മൾ പരമ്പരാഗതമായി ഒരു വ്യക്തിയെ വിളിക്കുന്ന എല്ലാ ബഹുമുഖങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവിനെക്കുറിച്ച് നമ്മളിൽ പലരും ആശ്ചര്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

പുരാതന ഹിന്ദുക്കൾ മനുഷ്യ ഊർജ്ജ കേന്ദ്രങ്ങളെ ചക്രങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള ആശയം കൊണ്ടുവന്നു, കൂടാതെ 7 പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തുടർന്ന്, നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞർ സൂക്ഷ്മമായ മനുഷ്യശരീരങ്ങൾ എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു, അവയിൽ 7 ശാരീരികവും ഒപ്പം അവയെ ചക്രങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, ഒരു സിദ്ധാന്തം ഉയർന്നുവന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ശാരീരികത്തിന് പുറമേ, 6 സൂക്ഷ്മ ശരീരങ്ങൾ കൂടി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

മറുവശത്ത്, വിവിധ പഠിപ്പിക്കലുകളും മതങ്ങളും ആത്മാവും ആത്മാവും പോലുള്ള ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ സാധാരണയായി പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ഭൗതിക ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം വിവിധ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളാൽ വളരെ വികലമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുമതം ആത്മാവിനെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായി നിർവചിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആത്മാവിനെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച സ്വതന്ത്രവും അനശ്വരവും വ്യക്തിപരവും യുക്തിസഹമായി സ്വതന്ത്രവുമായ അസ്തിത്വമായി നിർവചിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മാവ് ആത്മാവും പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ലാത്ത മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കൂടാതെ, ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ മരണശേഷം, ആത്മാവിന്റെ വിശ്രമത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

അപ്പോൾ നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പള്ളിയിൽ മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്?

ഈ ആശയം കൂടുതൽ വിശദമായി നോക്കാം. ക്രിസ്തുമതം മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ സൂക്ഷ്മ ശരീരങ്ങളെയും "ആത്മാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഇപ്പോഴും മാനസിക ശരീരത്തെ (മനസ്സ്) വേർതിരിച്ച് അതിനെ "ആത്മാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ആത്മാവും അനശ്വരമാണെന്നും എന്നാൽ അതേ സമയം പുനർജന്മത്തിനുള്ള കഴിവുണ്ടെന്നും ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ മത തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന് അറിയാം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ശരീരം, അതായത് അവന്റെ മനസ്സ്, അവന്റെ ആത്മാവിനൊപ്പം പുനർജന്മമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് കുറച്ചുപേർ മാത്രം അവരുടെ മുൻ അവതാരങ്ങളെ ഓർക്കുന്നത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് ആരും അവരുടെ മുൻ അവതാരങ്ങൾ ഓർക്കാത്തത്?

ആരാണ് ശരി? ആരാണ് തെറ്റ്? നമുക്ക് അത് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

അതിനാൽ, 7 മനുഷ്യശരീരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം.

1. ശാരീരികം
2. അത്യാവശ്യം
3. ആസ്ട്രൽ (വൈകാരിക)
4. മാനസിക
5. കാര്യകാരണം (ഇവന്റ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത്)
6. ബുദ്ധിയാൽ
7. ആത്മനിഷ്ഠ

ഈ സൂക്ഷ്മശരീരങ്ങളിൽ എവിടെയോ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവും ആത്മാവും ഉണ്ട്. ക്രിസ്തുമതം ആത്മാവ് എന്ന ആശയത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയും അതിനെ മനസ്സുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും അല്ലെങ്കിൽ സൂക്ഷ്മ ശരീരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാനസിക ശരീരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. ഇത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ എല്ലാം അല്ല, അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം. യുക്തിക്ക് പുറമേ, ആത്മാവിൽ വികാരങ്ങളും അതീന്ദ്രിയ സംവേദനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ശരീരങ്ങളെയെല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് അവബോധം, ജ്ഞാനം, യുക്തി എന്നിവയുടെ ആശയം.

അതിനാൽ, ആത്മാവിന്റെ ആശയം ഞങ്ങൾ നിർവചിച്ചു. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ എതറിക്, ആസ്ട്രൽ, മെന്റൽ ബോഡി ആണ്.

അപ്പോൾ ആത്മാവ് എവിടെയാണ്?

ആത്മാവിന് മുകളിലാണ് ആത്മാവ്. അവളുടെ ശരീരങ്ങൾ കാര്യകാരണവും ബുദ്ധിപരവും ആത്മനിഷ്ഠവുമാണ്.

ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ് എന്നിവയുടെ ഇടപെടൽ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള എളുപ്പവഴി മരണത്തിന്റെ നിമിഷം നോക്കുക എന്നതാണ്. ഭൗതിക ശരീരം അതിന്റെ ഭൗമിക യാത്ര പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, സൂക്ഷ്മ ശരീരങ്ങൾ ഭൗതിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നു. എന്നാൽ പ്രക്രിയ അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.

മൂന്നാം ദിവസം ഈതറിക് ശരീരം ശിഥിലമാകുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? എന്നാൽ ഈഥറിക് ബോഡി ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഭൗതിക ശരീരത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പാലമായി വർത്തിക്കുന്നു. ഭൗതിക ശരീരം ഇല്ല, പാലവും ഇനി ആവശ്യമില്ല. തൽഫലമായി, ആത്മാവിന് രണ്ട് ശരീരങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ: ജ്യോതിഷവും മാനസികവും. ഈ ശരീരങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും ഓർമ്മകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു, ഒപ്പം വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വികാരങ്ങളും. രണ്ട് ശരീരങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ആത്മാവ് ആത്മാക്കളുടെ ഇടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് അതിലേക്ക് തിരിയാനും നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വായിക്കാനും വ്യക്തിക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന സംഭവങ്ങൾ വായിക്കാനും കഴിയും.

അപ്പോൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ സംഭവിക്കുന്നു. 40 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, ആത്മാവ് പുനർജന്മം എവിടെയാണെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. 9 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആത്മാവ് ഇതിനകം ആത്മാവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് ആത്മാക്കളുടെ ഇടത്തിലേക്ക് പോയതിനാൽ, കാരണ ശരീരം ശിഥിലമാകുന്നു. എല്ലാം സമാനതയിലാണ്. എതറിക് ബോഡി ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഭൗതിക ശരീരത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പാലമായി വർത്തിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കാര്യകാരണ ശരീരം ആത്മാവിൽ നിന്ന് ആത്മാവിലേക്കുള്ള പാലമായും വർത്തിക്കുന്നു. ആത്മാവ് പോയി, പാലത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല.

അനശ്വരമായ ആത്മാവ് രണ്ട് ശരീരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ആത്മനിക്, ബുദ്ധിയാൽ. അവിടെയാണ് ആത്മാവിന്റെ അനുഭവം ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നത്, അത് അടുത്ത അവതാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും.

തൽഫലമായി, ആത്മാവിനെയും ആത്മാവിനെയും വേർതിരിക്കാതെ, ക്രിസ്തുമതം ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ സജീവമായി ഇടപെടുന്നു. വിശ്വാസികൾ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ വിശ്രമത്തിന് വേണ്ടിയല്ല - അത് അപ്പോഴേക്കും പുനർജന്മം നേടിയിരുന്നു - മറിച്ച് ആത്മാവിന്റെ വിശ്രമത്തിനായി. അത് ഇനി മുതൽ ആത്മാക്കളുടെ ഇടത്തിൽ വസിക്കും. എത്രകാലം? വളരെക്കാലം മതി, നമ്മുടെ ഹ്രസ്വമായ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് - എന്നേക്കും. ആത്മാക്കളുടെ സ്ഥലത്ത് അവന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഗുണനിലവാരം അവന്റെ പിൻഗാമികൾ അവനെ എത്ര തവണ, ഏത് വാക്കുകളിൽ ഓർക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്" എന്ന പ്രയോഗം. മരിച്ചയാളെ കുറിച്ച് ഒന്നുകിൽ നന്നായി അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല", പൂർവ്വികരെ ഒരു നല്ല വാക്ക് കൊണ്ട് ഓർക്കുന്നത് പതിവാണ്.

ആത്മാവ് അതിന്റെ അടുത്ത അവതാരത്തിലേക്ക് രണ്ട് ശരീരങ്ങളുടെ ഭാഗമായി വരുന്നു - ബുദ്ധിയലും ആത്മനികവും, അതിന്റെ ആത്മാവിനെ വീണ്ടും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അങ്ങനെ, ആത്മാവ് ഓരോ സമയത്തും ഓരോ പ്രത്യേക അവതാരത്തിലും അതിന്റെ ദൗത്യവും ചുമതലകളും നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഒരു പുതിയ ആത്മാവിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ആത്മാവ് തന്നെ, അതിന് ഏത് തരത്തിലുള്ള ഭൗതിക ശരീരം ആവശ്യമാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇത് "ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സ്" അല്ല, മറിച്ച് തികച്ചും വിപരീതമാണ്. ആത്മാവ് ശരീരത്തിന്റെ ഭൗതിക പാരാമീറ്ററുകൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും ഒരു എതറിക് ബ്രിഡ്ജിലൂടെ അതുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരീരത്തെ തണുപ്പിലേക്ക് നയിക്കുകയും ഐസ് വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം നനയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ആത്മാവാണ്, പക്ഷേ മറിച്ചല്ല.

ആത്മാവിന്റെ അതിരുകൾ കാര്യകാരണ ശരീരത്തിന്റെ താഴത്തെ അതിർത്തിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ആത്മാവ് നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. ഇവന്റ് പ്ലാനിന്, നമ്മെ ഓരോരുത്തരെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ലോകത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കും സവിശേഷതകൾക്കും, അതിന്റെ സൗഹൃദത്തിനും അല്ലെങ്കിൽ നേരെമറിച്ച്, ശത്രുതയ്ക്കും കാരണ ശരീരം ഉത്തരവാദിയാണ്. ആത്മാവ് നമുക്കുവേണ്ടി സംഭവങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു, ചില ആളുകളെ നമ്മിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ഏതെങ്കിലും സംഭവങ്ങൾ, സുഖകരമോ അരോചകമോ ആയ കഥകളെ ആകർഷിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു. പൊതുഗതാഗതത്തിൽ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ കാലിൽ ചവിട്ടി, നിങ്ങളുടെ മേൽ വെള്ളം ഒഴിക്കുകയോ പൂക്കൾ നൽകുകയോ ചെയ്താൽ, ഇത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രകടനമാണ്.

നമുക്ക് ഒരു പുതിയ ആശയം അവതരിപ്പിക്കാം - വ്യക്തിത്വം. ക്രിസ്ത്യൻ തത്ത്വചിന്തയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, വ്യക്തിത്വം "ആത്മാവ്" എന്ന ആശയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു; ഇവിടെ പൊരുത്തക്കേടുകളൊന്നുമില്ല. വ്യക്തിത്വം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മാവാണ്. അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക, ആസ്ട്രൽ, എതറിക് ബോഡികൾ. വ്യക്തിത്വം ജീവിതാനുഭവം നേടുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നു, ലോകം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ചുമതലകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു (അതായത്, കാര്യകാരണ പദ്ധതിയിലൂടെ ആത്മാവ്), കണ്ടെത്തുകയും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലോകവുമായുള്ള വ്യക്തിയുടെ ഇടപെടലും അതിന്റെ വികാസവുമാണ് "ജീവിതം" എന്ന ആശയത്തെ നമ്മൾ വിളിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ആത്മാവും അതിനാൽ വ്യക്തിത്വവും മരണസമയത്ത് ആത്മാവിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പുതിയ ജനനത്തിൽ ഒരു പുതിയ വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടും.

അതുകൊണ്ടാണ് വ്യക്തിപരമായ തലത്തിൽ നാം നമ്മുടെ മുൻ അവതാരങ്ങളെ ഓർക്കാത്തത്. ആസ്ട്രൽ, മെന്റൽ ബോഡികൾ പുതിയതാണ്, മുൻകാല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഓർമ്മയും അടങ്ങിയിട്ടില്ല. മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ ശേഖരിച്ച എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും ആത്മാവിനൊപ്പം ബുദ്ധ, ആത്മനിക് ശരീരങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു, മുൻകാല ജീവിതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിന്, ഈ ശരീരങ്ങളുടെ തലത്തിലേക്ക് ഉയരേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ആക്സസ് നേടുകയും അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും വേണം. കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ആത്മാവ്.

(തുടരും)

ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിത്വം സമഗ്രവും മൂന്ന് ഘടകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ്. അവ ഏകീകൃതവും പരസ്പരബന്ധിതവുമാണ്. പലപ്പോഴും അവസാനത്തെ രണ്ട് പദങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ബൈബിൾ ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങളെയും വേർതിരിക്കുന്നു, അവ പലപ്പോഴും മതസാഹിത്യത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണെങ്കിലും. അതിനാൽ ഈ വിഷയത്തിൽ സംശയങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കുന്ന ആശയക്കുഴപ്പം.

"ആത്മാവ്", "ആത്മാവ്" എന്നീ ആശയങ്ങൾ

ആത്മാവ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ അദൃശ്യമായ സത്തയാണ്, അത് അവന്റെ ശരീരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് പ്രേരകശക്തിയാണ്. അവളോടൊപ്പം ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും, അവൾക്ക് നന്ദി, അയാൾക്ക് ലോകത്തെ അറിയാം. ആത്മാവില്ലെങ്കിൽ പിന്നെ ജീവനില്ല.

ആത്മാവ് മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ്; അത് അവനെ ദൈവത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൈബിൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നിലവിലുള്ള ശ്രേണിയിൽ മനുഷ്യനെ മറ്റ് ജീവികളേക്കാൾ മുകളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നത് അതിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്.

ആത്മാവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ

ഒരു ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, ആത്മാവിനെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ തിരശ്ചീന വെക്റ്റർ എന്ന് വിളിക്കാം; അത് അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, വികാരങ്ങളുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും മേഖലയാണ്. ദൈവശാസ്ത്രം അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ മൂന്ന് വരികളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വികാരം, ആഗ്രഹം, ചിന്ത. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ഒരു ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം, എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയായവയല്ലെങ്കിലും അവൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താൻ കഴിയും.

ആത്മാവ് ഒരു ലംബമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമാണ്, അത് ദൈവത്തോടുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവഭയം അവൾക്ക് അറിയാവുന്നതിനാൽ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൂടുതൽ ശുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ സ്രഷ്ടാവിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുകയും ഭൗമിക സുഖങ്ങൾ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങൾക്കും മത്സ്യങ്ങൾക്കും പ്രാണികൾക്കും ആത്മാവുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, എന്നാൽ മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമേ ആത്മാവ് ഉള്ളൂ. ഈ സൂക്ഷ്മമായ രേഖ അവബോധജന്യമായ തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും നന്നായി അനുഭവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മനുഷ്യശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ആത്മാവ് ആത്മാവിനെ സഹായിക്കുന്നു എന്നറിയുന്നത് അത് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കും. ജനനത്തിലോ ഗർഭധാരണത്തിലോ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ആത്മാവ് ഉണ്ടെന്നും അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. എന്നാൽ മാനസാന്തരത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ ആത്മാവ് കൃത്യമായി അയയ്ക്കപ്പെടുന്നു.

ആത്മാവ് ശരീരത്തെ ജീവിപ്പിക്കുന്നു, രക്തത്തിന് സമാനമാണ്, മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ കോശങ്ങളിൽ തുളച്ചുകയറുകയും ശരീരം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ശരീരം പോലെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത് ഉണ്ട്. അവൾ അവന്റെ സത്തയാണ്. ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കുമ്പോൾ, ആത്മാവ് ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കും. എപ്പോൾ, അയാൾക്ക് എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും കാണാനും അനുഭവിക്കാനും സംസാരിക്കാനും കഴിയില്ല. ആത്മാവില്ലാത്തതിനാൽ അവർ നിഷ്ക്രിയരാണ്. ആത്മാവ്, അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടേതല്ല; അത് അവനെ എളുപ്പത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് മടങ്ങുന്നു. അവൻ പോയാൽ, ആ വ്യക്തി ജീവിക്കില്ല. എന്നാൽ ആത്മാവ് ആത്മാവിനെ ജീവിപ്പിക്കുന്നു.

ഹിപ്നോളജിസ്റ്റ് സെഷൻ

ചോദ്യം. ദയവായി എന്നോട് പറയൂ, ആത്മാവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?
ഉത്തരം. ആത്മാവ് അവതരിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ആത്മാവ് ശാശ്വതമാണ്.

ചോദ്യം. ഏത് അർത്ഥത്തിലാണ് "ആത്മാവ് മാറുന്നത്"?
O. ആത്മാവ്, അത് പ്ലാസ്റ്റിക് ആണ്. ഒരു നക്ഷത്രം സങ്കൽപ്പിക്കുക. അതിന്റെ ഈ കിരണങ്ങൾ ആത്മാവാണ്, അതിൽ നിന്ന് വരുന്ന പ്രകാശം ആത്മാവാണ്. ആത്മാവാണ് അടിസ്ഥാനം, കൂടുതൽ കർക്കശമാണ്, കൂടുതൽ അചഞ്ചലമാണ്, ആത്മാവ് കൂടുതൽ പ്ലാസ്റ്റിക്കാണ്. ആത്മാവിനെ ഒരു കിരണത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആത്മാവ് അതിന്റെ ചെറുതായി മങ്ങിയ തിളക്കമായിരിക്കും, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആത്മാവ് ഒരു കിരണമാണ്, ആത്മാവ് ആത്മാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ്, തിളക്കം അതിൽ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ചോദ്യം. ഒരു പ്രത്യേക ആത്മാവ് ഒരു പ്രത്യേക ആത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ? ഈ ദമ്പതികൾ സ്ഥിരമാണോ?
എ. അതെ, അവ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ പരസ്പരം തുളച്ചുകയറുന്നു, ഒരു ആത്മാവിന് മാത്രമേ ഒരു ചട്ടം പോലെ, നിരവധി ആത്മാക്കൾ ഉള്ളൂ. എന്നാൽ വലിയതോതിൽ, എല്ലാം ഒരു ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

ചോദ്യം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവും മറ്റേതെങ്കിലും നാഗരികതയുടെ പ്രതിനിധിയുടെ ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?
O. ഏതുതരം വ്യക്തിയെയാണ് നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? ഇവിടെയുള്ള ആളുകൾ വ്യത്യസ്തരാണ്, കൂടാതെ പല വ്യത്യസ്ത നാഗരികതകളും ആളുകളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ചോദ്യം. ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ അവതരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും, മറ്റെവിടെയെങ്കിലും നിന്ന് വന്നാൽ, ഒരു ഭൗമിക വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു ജോഡി നൽകപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് വിവരം ലഭിച്ചു. അത് അനുഭവം അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധമായ മാട്രിക്സ് ആകാം, അടിസ്ഥാന അനുഭവം അതിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്... അത് ശരിയല്ലേ?
എ. ഏതാണ്ട് അങ്ങനെ തന്നെ. എന്നാൽ അവർ "ഒരു ജോഡിയായി ഇഷ്യൂ" ചെയ്യുന്നതുപോലെയല്ല, എന്നാൽ അവർ ഒന്നിച്ച് ലയിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരുടെ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തുന്നു. അത് ഒരൊറ്റ ആത്മാവായി മാറുന്നു.

ചോദ്യം. ഭൗമിക അനുഭവം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഈ ആത്മാക്കൾ വേർപിരിയുമോ, അതോ അവർ എന്നേക്കും ഒരുമിച്ചായിരിക്കുമോ?
എ. ഇവിടെ എല്ലാം അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസൃതമാണ്, അവരുടെ ചുമതലകൾ അനുസരിച്ച്, അവർ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, നിരവധി വ്യത്യസ്ത പോയിന്റുകൾ ഉണ്ട്.

ചോദ്യം. മനുഷ്യന്റെ ഭൗമിക ആത്മാവും മറ്റ് ആത്മാക്കളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്? എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേക സവിശേഷതയുണ്ടോ?
എ. അതെ, നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെ ഒരു പ്രത്യേക സൌരഭ്യം എന്ന് വിളിക്കാം... ഈ കേസിൽ "സുഗന്ധം" ഒരു രൂപകമാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ചോദ്യം. ഒരുപക്ഷേ മനുഷ്യാത്മാവിൽ നിന്ന് മാത്രമേ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവ് ഉയർന്നുവരാൻ കഴിയൂ?
എ. ഇല്ല, ഓരോ ആത്മാവിനും ഒരു സ്രഷ്ടാവാകാൻ കഴിയും, അവ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ചോദ്യം. ശരി, ഉരഗങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾ, അവർക്കും സ്രഷ്ടാക്കൾ ആകാൻ കഴിയുമോ?
എ. അവർ നശിപ്പിക്കുന്നവരാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവർ നശിപ്പിച്ചാലും എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ചോദ്യം. അപ്പോൾ അവ അടിസ്ഥാനപരമായി എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
ഓ. അവിടെയുള്ള അധ്യാപകർ ഇതിനകം ഞങ്ങളെ നോക്കി ചിരിക്കുന്നു, അവർ "വാൽ, വാൽ" എന്ന് പറയുന്നു!)))
എന്നാൽ ഗൗരവമായി... അവർക്ക് സ്നേഹം കുറവാണ്... പകരം, അവരോടൊപ്പം അതിനെ "കെയർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, അവർക്ക് സ്നേഹമില്ല. ഇത് ഭാഗികമായി അവരുടെ ശരീരശാസ്ത്രം മൂലമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ ആത്മാക്കൾക്കും ഈ ഗുണം അവരിൽത്തന്നെ വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയും, അവർക്ക് അത് അനുഭവപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, അത് കാരണം കുറച്ച് സങ്കീർണ്ണമാണ്.
ആ. മനുഷ്യാത്മാവിൽ അന്തർലീനമായ ഈ നിരുപാധിക സ്നേഹം മറ്റ് നാഗരികതകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ആത്മാക്കളിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ചോദ്യം. മറ്റ് പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
എ. ഞാനിപ്പോൾ അതിനെ ഒരു നീലവെളിച്ചമായി കാണുന്നു, അത് കുലീനതയുടെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും മിശ്രിതമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, തത്വത്തിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ചിലപ്പോൾ സ്വയം ദോഷകരമായി പോലും. മറ്റെല്ലാ നാഗരികതകളും തികച്ചും പ്രായോഗികമാണ്.

ചോദ്യം. സമാനമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള മറ്റ് നാഗരികതകൾ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടോ?
A. അതെ, എന്നാൽ സമാനമായവയുമായി മാത്രം. മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഈ പ്രത്യേക സൌരഭ്യം ഈ ആത്മാവിനോട് അടുത്തിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന പ്രത്യേക സംവേദനങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്. ഒരു പ്രധാന പോയിന്റും ഇല്ല, അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു തുകയുണ്ട്.
നിരുപാധികമായ സ്നേഹം അനുഭവിക്കാത്ത ആളുകളുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ ഇപ്പോഴും ആളുകളാണ്.

ചോദ്യം. എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട് അവർക്ക് ഈ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല?
എ. ഇത് ഈ ആളുകൾക്കുള്ള ചോദ്യമാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയല്ല.

D_A ഞാൻ എന്നിൽ നിന്ന് ചേർക്കും:

സ്രഷ്ടാവിന്റെ അതേ തീപ്പൊരിയാണ് മനുഷ്യാത്മാവ്. ഭൂമിയെപ്പോലുള്ള ലോകങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിനായി സ്പാർക്ക് സ്വയം "ധരിക്കുന്ന" പാളികളും മെട്രിക്സുകളും ശരീരങ്ങളുമാണ് ആത്മാവ്. ആത്മാവിന്റെ മാട്രിക്സ് ശാശ്വതമാണ്; അവതാര സമയത്ത് എടുത്ത ചുമതലകൾ, പാഠങ്ങൾ, തീരുമാനങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് അവ പലപ്പോഴും മാറുന്നു. ആത്മാവ് തന്നെ പൂർണ്ണമായും മാറുന്നുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല, എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ കോശങ്ങൾക്ക് മാറ്റാൻ കഴിയും (സജീവമാക്കുക അല്ലെങ്കിൽ "ഉറങ്ങുക"), അതുവഴി പലപ്പോഴും അതിന്റെ സ്വഭാവം മാറുന്നു. അവതാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുമ്പോൾ, സ്പാർക്ക് ഭൂരിഭാഗം ഷെല്ലുകളും സഞ്ചിത അനുഭവം ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള സിസ്റ്റങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു (ഉദാ. ഭൂമി, വംശം, തദ്ദേശീയ നാഗരികതകൾ). ഒരു സഹപ്രവർത്തകൻ ഈ പ്രക്രിയയെ ഇങ്ങനെ വിവരിച്ചു:

എന്റെ മുത്തശ്ശി മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കടന്നപ്പോൾ, അവൾ എങ്ങനെ ഗ്രഹത്തിന് മുകളിൽ ഉയർന്നുവെന്നും അവിടെ ഒരു പുഷ്പത്തിന്റെ രൂപം കൈവരിച്ചതായും ഞാൻ കണ്ടു. ഈ പുഷ്പത്തിന്റെ ദളങ്ങൾ ശിഥിലമാകാനും അകന്നുപോകാനും തുടങ്ങി, അവസാനം തീപ്പൊരി മാത്രം അവശേഷിച്ചു, അത് അതിന്റെ ഉയർന്ന അളവിലേക്ക് പോയി, അത് കൂടുതൽ പിന്തുടരാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചില്ല.

ബാഹ്യത്തിൽ നിന്ന്:

എന്താണ് ആത്മാവും ആത്മാവും

ആത്മാവ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ അദൃശ്യമായ സത്തയാണ്, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ഒരു സുപ്രധാന മോട്ടോർ. ശരീരം അതിനോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിലൂടെ അത് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു. ആത്മാവില്ല - ജീവനില്ല.
ഒരു വ്യക്തിയെ ദൈവത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ് ആത്മാവ്. ജീവജാലങ്ങളുടെ ശ്രേണിയിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ എല്ലാറ്റിലുമുപരിയായി പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത് ആത്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്.

ആത്മാവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?

ആത്മാവാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ തിരശ്ചീന വെക്റ്റർ, ലോകവുമായുള്ള വ്യക്തിയുടെ ബന്ധം, കാമങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും മേഖല. അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മൂന്ന് ദിശകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വികാരം, അഭികാമ്യം, ചിന്ത. ഇവയെല്ലാം ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം, എന്തെങ്കിലും പരിശ്രമിക്കുക, വിരുദ്ധ ആശയങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുക, ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്ന എല്ലാം. ആത്മാവ് ഒരു ലംബമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമാണ്, ദൈവത്തോടുള്ള ആഗ്രഹമാണ്.

ആത്മാവ് ശരീരത്തെ ജീവിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ കോശങ്ങളിലും രക്തം തുളച്ചുകയറുന്നതുപോലെ, ആത്മാവ് ശരീരത്തിലുടനീളം വ്യാപിക്കുന്നു. അതായത്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ശരീരം ഉള്ളതുപോലെ, അയാൾക്ക് അത് ഉണ്ട്. അവൾ അവന്റെ സത്തയാണ്. ഒരു വ്യക്തി ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ആത്മാവ് ശരീരം വിട്ടുപോകുന്നില്ല. അവൻ മരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ കാണുന്നില്ല, അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, സംസാരിക്കുന്നില്ല, എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, ആത്മാവില്ലാത്തതിനാൽ അവ നിഷ്ക്രിയമാണ്. ആത്മാവ് സ്വഭാവത്താൽ മനുഷ്യന്റേതല്ല. അവനത് ഉപേക്ഷിച്ച് മടങ്ങാം. അവന്റെ വിടവാങ്ങൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ആത്മാവ് ആത്മാവിന് ജീവൻ നൽകുന്നു.

ശാരീരിക വേദനയ്ക്ക് കാരണമില്ലെങ്കിൽ (ശരീരം ആരോഗ്യമുള്ളതാണ്) വേദനിപ്പിക്കുന്നത് ആത്മാവാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാകുമ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ചൈതന്യത്തിന് അത്തരം ഇന്ദ്രിയ സംവേദനങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നു.

നേരത്തെ മുതൽ

ആത്മാവും ആത്മാവും ശരീരവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഘടകങ്ങളാണ്, പലപ്പോഴും ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആത്മാവിനെയും ആത്മീയതയെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു.

ദാനധർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും എല്ലാവരോടും പുഞ്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ആത്മാവുള്ളവനായിരിക്കാം, എന്നാൽ അവന്റെ സത്ത ദൈവത്തിന്റെ ശ്വാസത്താൽ നിറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അവൻ നരകത്തിൽ പോകും. ആത്മാവിനും ആത്മാവിനും വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവങ്ങളും വ്യത്യാസങ്ങളുമുണ്ട്, എന്നാൽ അതേ സമയം അവ ഒന്നാണ്.

യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ആത്മാവ് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

ആത്മാവ് ശ്വാസമാണ്, ദൈവത്തിന്റെ ശ്വാസം. സ്രഷ്ടാവ് ആദാമിനെ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവനിലേക്ക് ഒരു ആത്മാവിനെ ഊതുകയും ചെയ്തു. (ഉല്‌പത്തി 2:7) സ്രഷ്ടാവ് ഒരു അശരീരി സൃഷ്ടിച്ചു, അവൻ അതിനെ എടുത്തുകളയുന്നു, അതിനർത്ഥം അതിന് അമർത്യതയുണ്ടെന്നാണ്.

ഗർഭധാരണത്തിൽ ദൈവം ശ്വസിച്ച മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ ഘടകം നിറയ്ക്കുന്നു

എന്നാൽ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം ഈ സാരാംശം എവിടെ അവസാനിക്കുന്നു എന്നത് വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പാപം ചെയ്യുന്ന ആത്മാക്കൾ മരിക്കുമെന്ന് പ്രവാചകനായ യെഹെസ്‌കേൽ എഴുതി.(യെഹെസ്‌കേൽ 18:2)

ആത്മാവില്ലാതെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് കാരണമോ വികാരങ്ങളോ ഇല്ല.ആത്മാവിന്റെ ഘടകം രൂപരഹിതമാണ്; ഗർഭധാരണത്തിൽ ദൈവം ശ്വസിച്ച മനുഷ്യശരീരത്തിൽ അത് നിറയ്ക്കുന്നു.

ആത്മാവിന്റെ ഉത്ഭവം

ആത്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചത് സ്രഷ്ടാവാണ്; അത് പുനർജന്മം ചെയ്യുന്നില്ല, ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ശരീരത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നില്ല. ബീജസങ്കലനത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ശാരീരിക ഷെല്ലിന്റെ മരണശേഷം അവസാന വിധിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ആത്മീയ ജീവി ഭാരമില്ലാത്തവനാണെന്ന് വളരെക്കാലമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, 1906-ൽ, പ്രൊഫസർ ഡങ്കൻ മക്ഡൗഗൽ, മരണസമയത്ത് ഒരാളെ തൂക്കിനോക്കിക്കൊണ്ട്, ആത്മാവിന്റെ ഭാരം 21 ഗ്രാം ആണെന്ന് തെളിയിച്ചു.

ശരീര ഷെല്ലിന്റെ മരണശേഷം ആത്മാവ് ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു

ആത്മാവിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സും ഇച്ഛയും വികാരങ്ങളും ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏത് മാനസിക ശക്തികളാണ് യുക്തിസഹവും യുക്തിരഹിതവുമായി കണക്കാക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ഉയർന്ന ശക്തികൾ യുക്തിസഹമായ ഘടകങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• തോന്നൽ;
• ചെയ്യും.

യുക്തിരഹിതമായ ശക്തികൾ ശരീരത്തെ സുപ്രധാന പ്രവാഹങ്ങളാൽ നിറയ്ക്കുന്നു, ഇതിന് നന്ദി, ഹൃദയമിടിപ്പ്, ശരീരം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും സന്താനങ്ങളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ മനസ്സ് യുക്തിരഹിതമായ പദാർത്ഥത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല, എല്ലാം സ്വയം സംഭവിക്കുന്നു. ഹൃദയമിടിപ്പ്, രക്തചംക്രമണവ്യൂഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി വളരുന്നു, പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു, പ്രായമാകുന്നു. ഇതെല്ലാം മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

സ്രഷ്ടാവിന്റെ ആത്മീയ സമ്മാനം, അവൻ നമ്മെ വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ബോധം എന്നിവയാൽ നിറയ്ക്കുന്നു, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിയന്ത്രണവും നൽകുന്നു, വിശ്വാസത്തിന്റെ ദാനങ്ങളാൽ നമ്മെ നിറയ്ക്കുന്നു.

പ്രധാനം! ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ആത്മാവിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ് ബോധവും മനസ്സാക്ഷിയും, അത് അവനെ മൃഗത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യശരീരത്തിലെ മാനസിക ഘടകത്തിന്, മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ബുദ്ധിശക്തിയുണ്ട്, അത് സംസാരിക്കാനും ചിന്തിക്കാനും അറിയാനുമുള്ള കഴിവാണ്. യുക്തിസഹമായ ശക്തി മറ്റെല്ലാ ഘടകങ്ങളിലും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, നന്മയെ തിന്മയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ അതിന് അവസരം നൽകുന്നു; തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ശക്തി കാണിക്കൂ, ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കേണ്ടത് അല്ലെങ്കിൽ വെറുക്കുക, പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുക.

ദൈവം നമ്മെ വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ബോധം എന്നിവയാൽ നിറയ്ക്കുന്നു, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്നു

ആളുകളുടെ വികാരങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയാണ്. വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ഈ മാനസിക ഘടകത്തെ ഊർജ്ജം നൽകുന്ന ഒരു നാഡി എന്ന് വിളിച്ചു, ഇത് ചിലപ്പോൾ വികാരങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു:

• ക്രോധം;
• നന്മതിന്മകളോടുള്ള അസൂയ.

അഭിലഷണീയമായ അല്ലെങ്കിൽ സജീവമായ ശക്തി നല്ലതും ചീത്തയും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ഇച്ഛയ്ക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു.

മൂന്ന് ശക്തികൾ ഒരു ജീവിതത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്, ഒരു ശരീരം, കാലിസ്റ്റസിന്റെയും ഇഗ്നേഷ്യസ് സാന്തോപോളിന്റെയും അഭിപ്രായത്തിൽ അവയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും. സ്നേഹം പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയെ തടയുന്നു, നിസ്സംഗത വികാരങ്ങളെ കെടുത്തുന്നു, പ്രാർത്ഥന യുക്തിസഹമായ ശക്തിയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു.

ആദ്ധ്യാത്മിക വിജ്ഞാനത്തിനും സർവ്വശക്തനെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനത്തിനും കീഴടങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമേ ഐക്യത്തിൽ മൂന്ന് ആത്മീയ ഘടകങ്ങളും ഉണ്ടാകൂ. ആത്മാവ് അദൃശ്യമാണ്, ശരീരത്തിന്റെ അവസ്ഥ കണക്കിലെടുക്കാതെ അത് ജീവിക്കുന്നു. ലിംഗഭേദം, പ്രായം, ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം, താമസസ്ഥലം എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കാത്ത ശരീരത്തെയല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ നോക്കുന്ന ആളുകളുടെ മാനസികാവസ്ഥ എല്ലാവരേയും ദൈവമുമ്പാകെ തുല്യമാക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രകടനങ്ങളുടെയും ഉറവിടം ആത്മീയ സത്തയാണ്, അത് യുക്തിയും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്, ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾക്ക് അത് അറിയാൻ കഴിയില്ല.

ആത്മാവ് ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു?

ആത്മാവ് ജീവിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണ്, അതിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് വസിക്കുന്നു. ഒരു മാലാഖയ്ക്കും ദൈവത്തിന്റെ ആലയം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ സ്രഷ്ടാവ് അത്തരമൊരു ബഹുമതി നൽകിയില്ല.

സ്നാനസമയത്ത്, ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഒരു വ്യക്തിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു, അത് ജീവിതകാലത്ത് മറ്റ് ശക്തികൾക്ക് പകരം വയ്ക്കാം. ആ വ്യക്തി തന്നെ ദുരാത്മാക്കളുടെ വാതിലുകൾ തുറന്ന് തന്റെ ക്ഷേത്രത്തെ മലിനമാക്കുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ.

ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വശമാണ് ആത്മീയ ഘടകം

കർത്താവ് ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മീയ ഘടകം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൾ സ്വതന്ത്രമായി ആത്മീയ പൂരിപ്പിക്കൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഇതാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം. സ്രഷ്ടാവ് റോബോട്ടുകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, അവൻ തന്നെപ്പോലെ മറ്റുള്ളവരെ ശിൽപിക്കുന്നു.

ആത്മീയ ഘടകമാണ് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വശം; ഒരു വ്യക്തിയെ ദൃശ്യവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ദൈവകൃപയെക്കുറിച്ചുള്ള അദൃശ്യമായ അറിവിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനും ശാശ്വതമായതിനെ താൽക്കാലികമായി വേർതിരിക്കാനും ഇതിന് ശക്തി നൽകുന്നു.

മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഘടകമാണ് ആത്മാവ്.ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടികൾക്ക് ആത്മീയ നിറവില്ല.

ആത്മീയമായത് ആത്മീയതയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്; അത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന വശമാണ്, സത്തയാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആത്മീയ പൂർത്തീകരണം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന അത്തരം വികാരങ്ങൾ ഇല്ല. പരിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ ഊന്നിപ്പറയുന്നത് ആത്മാവ് മനുഷ്യ മനസ്സാണെന്നും അതിൽ നിന്നാണ് യുക്തിസഹമായ തത്വം വരുന്നത്.

പ്രധാനം! ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവ് കാണാനോ മനസ്സിലാക്കാനോ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ദൈവിക സത്തയാൽ നിറഞ്ഞ ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തിയെ അവന്റെ വികാരങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടുള്ള സ്നേഹം എന്നിവയാൽ ഉടനടി കാണാൻ കഴിയും.

ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനോട് ഐക്യപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമേ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ് പൂർണതയിൽ നിറയുകയുള്ളൂ.

വിശുദ്ധ തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസിന്റെ കത്തിൽ, സ്രഷ്ടാവ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ഘടകത്തിലേക്ക് അവന്റെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ അവസാന ഘട്ടമായി ശ്വസിച്ച ശക്തിയാണ് ആത്മീയ പൂരിപ്പിക്കൽ എന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

ആത്മാവുമായുള്ള ഐക്യത്തിൽ, ആത്മാവ് അതിനെ മനുഷ്യേതര സൃഷ്ടിയുടെ മുകളിൽ ഒരു ദൈവിക ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി. ആത്മീയ നിറക്കലിനു നന്ദി, ആത്മാവുള്ള ഒരു വ്യക്തി ആത്മീയത കൈവരിക്കുന്നു.

ആത്മീയ ശക്തി ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വന്നതിനാൽ, അത് സ്രഷ്ടാവിനെ അറിയുകയും ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ സാന്നിധ്യം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉയർന്നുവരുന്ന സ്പിരിറ്റ് ഘടകങ്ങൾ

ഒരു വ്യക്തി ആരാധിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് അവന്റെ ദൈവം. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക്, അവരുടെ വികസന നിലവാരം കണക്കിലെടുക്കാതെ, ജീവിതത്തിലെ എല്ലാം സ്രഷ്ടാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് അറിയാം.

ആത്മീയ പൂരിപ്പിക്കൽ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ദൈവത്തിനായുള്ള വിശപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്നു

അവൻ ന്യായാധിപനും രക്ഷകനും ശിക്ഷകനും കരുണാനിധിയുമാണ്; ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രതീകം ത്രിത്വവും പിതാവും പുത്രനും പരിശുദ്ധാത്മാവുമാണ്. ദൈവഭയമാണ് ആത്മീയ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകം.

നിങ്ങൾ അധികാരം, പണം, രസകരമായ പാർട്ടികൾ എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിനും ആഗ്രഹത്തിനും അനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ കോപത്തോടെ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു, അതായത് നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് പൈശാചിക ശക്തികളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു.

നയിക്കുന്ന ആത്മീയ ശക്തി മനസ്സാക്ഷിയാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ കർത്താവിനെ ഭയപ്പെടുകയും എല്ലാത്തിലും അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനസ്സാക്ഷി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളെ നയിക്കുന്നു, വിശുദ്ധി, കൃപ, സത്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നു. മനസ്സാക്ഷിയിലൂടെ മാത്രമേ വിശ്വാസികൾക്ക് കർത്താവിന് പ്രീതികരമോ വിരുദ്ധമോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയൂ.

ജീവനുള്ള മനസ്സാക്ഷിയുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ ദൈവത്തിന്റെ നിയമം പാലിക്കാൻ കഴിയൂ. ഉപവാസത്തിലും പ്രാർത്ഥനയിലും ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിലും സർവ്വശക്തനുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലഭിക്കുന്ന ആ കൃപ മനുഷ്യ കരങ്ങളുടെ ഒരു സൃഷ്ടിക്കും നൽകാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ ആത്മീയ പൂർത്തീകരണം ക്രിസ്ത്യാനികളെ ദൈവത്തിനായുള്ള ദാഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ആത്മീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്:

ആത്മാവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ

വീണുപോയ ഒരു സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുകയും സ്രഷ്ടാവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിൽ, ആത്മീയവും ആത്മീയവും തമ്മിൽ നിരന്തരമായ പോരാട്ടം ഉണ്ടാകും, കാരണം അവരുടെ ഐക്യം മനുഷ്യന്റെ പാപത്താൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആത്മാവുള്ള ഘടകം അവനെ മൃഗങ്ങളെക്കാൾ ഉയർന്നവനാക്കുന്നു, ആത്മീയ ഘടകം അവനെ മാലാഖമാരേക്കാൾ ഉന്നതനാക്കുന്നു. മാലാഖമാരിൽ ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് അവർ തന്റെ മക്കളാണെന്ന് കർത്താവ് എപ്പോഴെങ്കിലും പറഞ്ഞത്? മനുഷ്യശരീരങ്ങൾ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളാണെന്നും, ഇതിനായി നാം സ്രഷ്ടാവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തണമെന്നും അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് എഴുതുന്നു; ഇതിൽ നമ്മുടേതായ ഒരു യോഗ്യതയുമില്ല. (1 കൊരി. 6:19-20).. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയിൽ മനുഷ്യനും സ്വർഗ്ഗീയവും ദൃശ്യവും അദൃശ്യവും ജഡവും ആത്മീയതയും ഉണ്ടെന്ന് വിശുദ്ധൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ മനുഷ്യൻ ഒരു വലിയ പ്രപഞ്ചത്തിനുള്ളിലെ ഒരു ചെറിയ പ്രപഞ്ചമാണ്.

ജഡത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെ കീഴടക്കിയ ശരീരം ആത്മാവിന്റെ നങ്കൂരമായി മാറുന്നില്ല, അതിനെ നരകത്തിലേക്ക് വലിക്കുന്ന വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി പലാമസിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ അതിശയകരമാണ്. അത് ആത്മാവിലും ആത്മീയ ഐക്യത്തിലും ഉയർന്ന് ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ ശക്തിയായി മാറുന്നു.

ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഏതൊരു ജീവജാലത്തിനും ആത്മാവുണ്ട്, ആത്മീയ നിറവ് മനുഷ്യരിൽ മാത്രം. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന് ആത്മീയ ഘടകങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും; കർത്താവ് ആത്മീയ ശക്തികളെ നയിക്കുന്നു.

ഗർഭധാരണ സമയത്ത് ആത്മാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മാനസാന്തരപ്പെടുകയും യേശുവിനെ തന്റെ രക്ഷകൻ, രോഗശാന്തി, സ്രഷ്ടാവ്, സ്രഷ്ടാവ് എന്നീ നിലകളിൽ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആത്മീയ ശക്തി ലഭിക്കുന്നു. മരണസമയത്ത് ആത്മാവിന്റെ പദാർത്ഥം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നു; ദൈവത്തിന്റെ ആത്മീയ തത്വം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതോടെ ഒരു വ്യക്തി ഗുരുതരമായ എല്ലാ പാപങ്ങളിലും വീഴുന്നു.

പ്രധാനം! ഒരു ആത്മീയ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് മാത്രമേ യേശുക്രിസ്തുവിനെ തന്റെ യജമാനൻ എന്ന് വിളിക്കാനും വായിക്കുന്നതിലൂടെ ദൈവവചനം പഠിക്കാനും കഴിയൂ; ഒരു ആത്മീയ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് മാത്രമേ അത് അനുഭവപ്പെടൂ.

ആത്മീയ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമാണ്

ഭഗവാനെ ഒരിക്കലും ഭൗതിക രൂപത്തിൽ കാണാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ ദരിദ്രനാണോ പണക്കാരനാണോ, മെലിഞ്ഞവനാണോ തടിച്ചവനാണോ, കൈകളുള്ളവനാണോ കാലുകളില്ലാത്തവനാണോ, മാനുഷിക വീക്ഷണത്തിൽ സുന്ദരനാണോ അതോ വൃത്തികെട്ടവനാണോ എന്നൊന്നും സ്രഷ്ടാവ് കാര്യമാക്കുന്നില്ല.

ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ അദൃശ്യമായ ഒരു ആത്മീയ ഷെല്ലിൽ വസിക്കുന്നു, അത് ആത്മീയ ശക്തിയാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന് അമർത്യതയും ബുദ്ധിയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയും ശുദ്ധവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ സ്നേഹമുണ്ട്.

അമർത്യതയിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന മാനസികാവസ്ഥ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികളല്ല, കർത്താവ് മാത്രമാണ്.

സ്രഷ്ടാവ് സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. ജ്ഞാനിയായ സ്രഷ്ടാവ് മനുഷ്യന് അദൃശ്യമായ ആഴങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാൻ കഴിവുള്ള ഒരു മനസ്സ് നൽകി, കർത്താവിന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി. സ്രഷ്ടാവിന്റെ സൃഷ്ടികളോടുള്ള ദയ അനന്തമാണ്, അത് അവൻ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തി സ്രഷ്ടാവുമായുള്ള ഐക്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു.

പുതിയ നിയമത്തിൽ, ആത്മീയമായി ജീവിക്കുന്ന ആളുകളെ, അതായത് യേശുവിനെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ചവരെക്കുറിച്ച് ഈ വാചകം ആവർത്തിച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

നിരീശ്വരവാദികൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ദൈവങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരെ ആത്മീയമായി മരിച്ച ജീവികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

പ്രധാനം! സർവ്വശക്തൻ, മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ശ്രേണി നൽകി. ശരീരം ആത്മാവിന് കീഴടങ്ങുന്നു, അത് ആത്മാവിന് വിധേയമാണ്.

തുടക്കത്തിൽ ഇതായിരുന്നു സ്ഥിതി. ആദം തന്റെ ആത്മീയ ബോധത്താൽ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു, തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തി പതനത്തിനു മുമ്പുള്ള ആദാമിനെപ്പോലെയാണ്; കർത്താവിന്റെ സഹായത്തോടെ, ദൈവത്തിന് ഇഷ്ടമുള്ള പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനും, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാനും, സ്രഷ്ടാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കാനും അവൻ പഠിച്ചു.

ആത്മാവിനെയും ആത്മാവിനെയും കുറിച്ചുള്ള "യാഥാസ്ഥിതികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡയലോഗ്"

ലൈറ്റ് വർക്കേഴ്സിനെക്കുറിച്ച് യേഹ്ശുവാ
പമേല ക്രൈബ് വഴി സംഭാവന ചെയ്തു

"ഈഗോയിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിലേക്ക് IV" എന്ന അധ്യായത്തിൽ നിന്ന്

നിങ്ങളുടെ (നിഗൂഢ) പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആത്മാവും ആത്മാവും ശരീരവും പങ്കിടുന്നു.
പരിമിതമായ സമയത്തേക്ക് ആത്മാവിന്റെ ഭൗതിക വസതിയാണ് ശരീരം.
ആത്മാവ് അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു ശാരീരിക മാനസിക ആങ്കർ അല്ല. ഒരുപാട് ജീവിതങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളാണ് അവൾ വഹിക്കുന്നത്. കാലക്രമേണ, ആത്മാവ് വികസിക്കുകയും സാവധാനം ബഹുമുഖവും മനോഹരവുമായ ഒരു കല്ലായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ ഓരോ മുഖവും വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള അനുഭവങ്ങളെയും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അറിവിനെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
ആത്മാവ് കാലക്രമേണ മാറുകയോ വളരുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
ആത്മാവ് സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും പുറത്താണ്. അത് ശാശ്വതമാണ്, ഇത് നിങ്ങളുടെ കാലാതീതമായ ഭാഗമാണ്, നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച സ്രഷ്ടാവിനൊപ്പം ഒന്നാണ്. ഈ ദൈവിക ബോധമാണ് സ്ഥല-കാല ഭാവങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം. നിങ്ങൾ ശുദ്ധമായ ബോധമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, നിങ്ങൾ ഈ ബോധത്തിന്റെ ഭാഗമാകുകയും ഭൗതിക രൂപത്തിൽ എല്ലാ അവതാരങ്ങളിലൂടെയും അത് വഹിക്കുകയും ചെയ്തു.
ആത്മാവ് ദ്വിത്വത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു . ദ്വിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും ആത്മാവിനെ സ്വാധീനിക്കുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മാവ് ദ്വന്ദ്വത്തിന് അതീതമാണ്. എല്ലാം വികസിക്കുകയും പരിണമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇതാണ്. ഇവ ആൽഫയും ഒമേഗയുമാണ്, അവയെ നിങ്ങൾക്ക് ബീയിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ സോഴ്സ് എന്ന് വിളിക്കാം.
നിശ്ശബ്ദത, ബാഹ്യവും പ്രത്യേകിച്ച് ആന്തരികവും, നിങ്ങളുടെ ആഴമേറിയ കാമ്പിൽ നിങ്ങൾ ആയിരിക്കുന്ന എക്കാലവും നിലനിൽക്കുന്ന ഊർജ്ജത്തിന്റെ വികാരത്തിലേക്കുള്ള മികച്ച പ്രവേശനമാണ്. നിശബ്ദതയിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും അത്ഭുതകരവും സ്വയം പ്രകടവുമായ കാര്യങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ കഴിയും: ആത്മാവ്, ദൈവം, ഉറവിടം, സത്ത.
ആത്മാവ് അനേകം അവതാരങ്ങളുടെ ഓർമ്മകൾ ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഭൗമിക വ്യക്തിത്വത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അവൾ അറിയുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ മുൻകാല വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, ജ്യോതിഷ തലത്തിലെ വഴികാട്ടികൾ അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടാളികൾ എന്നിവ പോലുള്ള മാനസിക വിജ്ഞാന സ്രോതസ്സുകളുമായി ആത്മാവ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആത്മാവിന് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയിൽ തുടരാം. ചില പ്രത്യേക അനുഭവങ്ങളാൽ അവൾ ആഘാതപ്പെടുകയും കുറച്ചു സമയം ഇരുട്ടിൽ കഴിയുകയും ചെയ്തേക്കാം. ആത്മാവ് നിരന്തരം പരിണമിക്കുകയും ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിൽ അന്തർലീനമായ ദ്വൈതതയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആത്മാവിന്റെ വികാസത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ ഭാഗമാണ് ആത്മാവ്. ആത്മാവ് അന്ധകാരത്തിലോ പ്രബുദ്ധതയിലോ ആയിരിക്കാം. ഇത് ആത്മാവിന് ബാധകമല്ല. ആത്മാവ് ശുദ്ധമായ സത്ത, ശുദ്ധമായ ബോധം. അവൻ ഇരുട്ടും വെളിച്ചവുമാണ്. അവൻ എല്ലാ ദ്വൈതങ്ങൾക്കും അടിവരയിടുന്ന ഏകത്വമാണ്. ഈഗോയിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ നാലാം ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ എത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ആത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ദൈവികതയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു.
ഉള്ളിലുള്ള ദൈവവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് ദ്വൈതത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്, പൂർണ്ണമായും നിലകൊള്ളുകയും നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ ബോധം ആഴമേറിയതും എന്നാൽ ശാന്തവുമായ ഒരു ആനന്ദത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; സമാധാനത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും മിശ്രിതം.
നിങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ള ഒന്നിനെയും ആശ്രയിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഇപോൽ സ്വതന്ത്രമാണ്. തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ ലോകത്തിലാണ്, അത് പോലെ, അതിന് പുറത്താണ്.
ഉള്ളിലെ ചൈതന്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുക എന്നത് ഒരിക്കൽ മാത്രം സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നല്ല. ഇത് സാവധാനവും ക്രമാനുഗതവുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്, അതിൽ നിങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും വിച്ഛേദിക്കുകയും വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു…. ക്രമേണ ബോധത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ദ്വന്ദ്വത്തിൽ നിന്ന് ഐക്യത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. ബോധം സ്വയം പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നു, കാലക്രമേണ അത് ചിന്തകളേക്കാളും വികാരങ്ങളേക്കാളും നിശബ്ദതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. നിശ്ശബ്ദത കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇതാണ്: പൂർണ്ണമായും കേന്ദ്രീകൃതവും സന്നിഹിതവുമായിരിക്കുക, വിവേചനരഹിതമായ അവബോധാവസ്ഥയിലായിരിക്കുക.
നിശബ്ദത കൈവരിക്കാൻ സ്ഥിരമായ മാർഗങ്ങളോ മാർഗങ്ങളോ ഇല്ല. സ്പിരിറ്റുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ ഏതെങ്കിലും പരിശീലനത്തെ പിന്തുടരുക (ധ്യാനം, ഉപവാസം മുതലായവ) അല്ല, മറിച്ച് യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ്. ചിന്തകളോ വികാരങ്ങളോ അല്ല, നിശബ്ദതയാണ് നിങ്ങളെ വീട്ടിലെത്തിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.
ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ ഈ ധാരണ പതുക്കെ വളരുന്നു. നിങ്ങൾ പഴയ ശീലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ഹൃദയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ബോധത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് തുറക്കുന്നു. അഹംബോധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ബോധം വാടിപ്പോകുന്നു, പതുക്കെ മരിക്കുന്നു.
ആത്മാവ് നിശബ്ദവും ശാശ്വതവുമാണ്, എന്നിട്ടും അത് ഒരു സ്രഷ്ടാവാണ്. ദൈവികതയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിന് ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല. നിങ്ങൾക്ക് അത് അനുഭവിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. നിങ്ങൾ അത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടത്തിവിടുകയും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു കുശുകുശുപ്പായി അതിനെ കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുകയും ചെയ്താൽ, എല്ലാം സാവധാനത്തിൽ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങും. സ്പിരിറ്റിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങൾക്ക് പിന്നിലുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും കുറിച്ചുള്ള നിശബ്ദ അവബോധം, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ നിർത്തുന്നു. നിങ്ങൾ എല്ലാം അതിന്റെ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയിൽ ആയിരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയായിത്തീരുന്നു. കൂടാതെ, എല്ലാം യോജിപ്പും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമായ രീതിയിൽ സംഭവിക്കുന്നു. എല്ലാം സ്വാഭാവികമായ താളത്തിലും സ്വാഭാവിക ഒഴുക്കിലും ഒത്തുചേരുന്നതായി നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ദൈവിക താളത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും നിങ്ങളെ ഇടപെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭയങ്ങളും തെറ്റിദ്ധാരണകളും അകറ്റുകയും ചെയ്യുക.

"യുവർ സെൽഫ് ഓഫ് ലൈറ്റ്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ നിന്ന്
ആത്മാവ് അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നത് ആത്മാവിന്റെയും സംവേദനത്തിന്റെയും ഇടപെടലിൽ നിന്നാണ്, ദൈവികതയുടെയും മാനവികതയുടെയും ഇടപെടലിൽ നിന്നാണ്. ഇതാണ് പ്രപഞ്ചരഹസ്യം.
നിങ്ങൾ ശുദ്ധാത്മാവായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യം നിശ്ചലമാണ്. ഒന്നും മാറുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക്/ആത്മാവിന് പുറത്തുള്ള എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ സംവേദനവും ചലനവും ഉണ്ടാകൂ. നിങ്ങളല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും മനസ്സിലാക്കാനും കണ്ടെത്താനുമുള്ള ഒരു ക്ഷണമുണ്ട്. എന്നാൽ നിങ്ങളല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും അനുഭവിക്കണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം സമ്പൂർണ്ണമായ ഐക്യത്തിൽ നിന്ന്, ദൈവത്തിൽ/ആത്മാവിൽ നിന്ന് സ്വയം നീക്കം ചെയ്യണം. ഇത് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തി ആത്മാവായി മാറുന്നു.
നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തി ആത്മാവാണ്, ഒരു പാദം കേവല മണ്ഡലത്തിലും മറ്റൊന്ന് ആപേക്ഷിക മണ്ഡലത്തിലും (= ദ്വന്ദത) ആണ്.
ആപേക്ഷികത (ദ്വൈതത്വം) പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെ നീങ്ങാൻ കഴിയും, ഉള്ളിലെ ആത്മാവിന്റെ ഘടകവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടും. അപ്പോൾ ആത്മാവ് ഭയത്തിന്റെയും വേർപിരിയലിന്റെയും മിഥ്യാധാരണയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു.
സ്പിരിറ്റ്, ഹോം എന്നിവയുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് സെൻസേഷൻ മണ്ഡലത്തിൽ നിങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം സാധ്യമാണ്. ആത്മാവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള സമതുലിതമായ ഇടപെടലാണ് ഏറ്റവും വലിയ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും ഉറവിടം.
ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സമ്പൂർണ്ണ ഏകത്വത്തിന്റെ അവസ്ഥയും വ്യക്തിഗത ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയും തമ്മിലുള്ള ശരിയായ സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പാതയിലാണ്.