Berita bintang
Persepsi diri yang betul. Persepsi kendiri: Konsep kendiri dan harga diri
Anda tidak boleh mencapai kejayaan tanpa memahami diri sendiri. Kerja ini akan membawa lebih banyak faedah daripada mendapat pendidikan. Dia akan membenarkan anda mencari anda kekuatan dan merealisasikan potensi yang ada dengan sepenuhnya. Pada masa yang sama, minat terhadap diri sendiri akan terserlah titik lemah dan akan memberi anda peluang untuk mengusahakannya. Semua ini akan menjadi asas keyakinan diri, kunci untuk mencapai ketinggian yang dihargai.
zaman kanak-kanak emas
Kebanyakan ciri personaliti terbentuk pada zaman kanak-kanak. Penilaian, sikap, larangan dan teladan ibu bapa mempunyai pengaruh yang sangat kuat terhadap persepsi seseorang terhadap dirinya. Ia adalah semasa tempoh pembangunan watak bahawa seseorang harus mencari punca banyak masalah psikologi.
Setelah mengetahui asal-usul sebenar keanehan dan fobianya, seseorang mendapat peluang untuk menghargai kepentingannya. Selepas ini, dia akan dapat meninggalkan "fad" yang membahayakannya dan menghalang perkembangannya. Dan sebaliknya, mula memupuk sifat-sifat yang boleh memberi manfaat.
Penilaian semula aset sedemikian harus berlaku dari semasa ke semasa, kerana kehidupan tidak berhenti. Keadaannya sentiasa berubah, memerlukan pengaktifan pelbagai kualiti dan kemahiran. Apa yang relevan pada zaman kanak-kanak, dan oleh itu telah ditanam dan diajar oleh ibu bapa, sama sekali tidak diperlukan pada masa muda. Dan pantang larang yang ditetapkan untuk seorang remaja boleh mendatangkan keburukan kepada orang dewasa. Walau bagaimanapun, ramai yang terus menyeret beg pakaian sedemikian tanpa pemegang sepanjang hidup mereka, memikirkan bahawa inilah maksudnya, dengan ketara memperlahankan pergerakan mereka ke hadapan.
Seseorang yang berusaha untuk berjaya sama sekali tidak memerlukan beban tambahan. Oleh itu, dia akan mencari masa dan tenaga untuk menjalankan "inventori" berkala. Setelah melalui seluruh senjatanya, dia akan dapat meletakkan sesuatu di dalam almari, berpisah dengan sesuatu sepenuhnya selama-lamanya, dan meletakkan sesuatu di tempat yang paling kelihatan.
Altruisme atau egoisme?
Setelah berurusan dengan bagasinya, orang yang berjaya akan memahami bahawa untuk mencapai matlamatnya, dia mesti bertindak mengikut kehendaknya. intipati semulajadi. Iaitu, ia adalah kepentingannya untuk menjadi seorang yang egois sebenar. Kedudukan ini akan membawanya manfaat tiga kali ganda.
Pertama, dia tidak akan menimbulkan syak wasangka dengan cuba berpura-pura menjadi altruis. Seseorang yang berpura-pura menjadi terlalu baik, bersedia memberikan suapan terakhirnya kepada jiran yang kelaparan, tidak dapat tidak memaksa orang di sekelilingnya untuk mencari tangkapan. Lagipun, kelakuan sedemikian adalah luar biasa orang biasa, yang bermaksud ia adalah permainan, penipuan.
Kedua, dia akan mendapat ketenangan batin. Ketiadaan keperluan untuk melawan sifat seseorang, menerima diri sendiri dalam bentuk "semula jadi", melegakan orang yang berjaya daripada banyak konflik dalaman. Dan dari orang luar juga, kerana dengan bersetuju dengan gelaran seorang ego, dia menerima kebebasan dan kebebasan daripada pendapat orang lain.
Ketiga, dia belajar memahami orang lain. Penilaian yang mencukupi terhadap diri anda dan tindakan anda membolehkan anda melihat motif tindakan orang lain. Ini bermakna meramalkan tingkah laku mereka. Dan perlakukan dia dengan merendahkan, tanpa menghakimi. Pendekatan ini akan menjadi kunci hubungan baik dengan semua orang yang berdekatan.
Persepsi diri yang betul akan membolehkan orang yang berjaya menjadi lebih berguna kepada masyarakat. Seorang ego akan bertambah baik untuk mencapai matlamatnya sendiri. Walau bagaimanapun, dengan cara ini dia akan menyumbang kepada peningkatan keseluruhan dunia, pertumbuhan dan perkembangannya. Pada masa yang sama, keegoan tidak akan membenarkannya untuk memaksakan penglihatannya tentang dunia kepada orang lain, dan akan menghalangnya daripada "menarik telinga mereka" untuk kebahagiaannya.
Di samping itu, adalah perkara biasa bagi seorang ego untuk menjaga dirinya sendiri. Dan semata-mata untuk kebaikannya sendiri, sambil menjaga kehormatan diri dan kesucian "aku", dia tidak akan berbuat jahat kepada jirannya. Akibatnya, dia akan menjadi lebih jujur dan mulia daripada kebanyakan mereka yang menyebarkan altruisme, tetapi membiarkan diri mereka bertindak tidak jujur.
Keinginan untuk berjaya mesti disokong oleh keupayaan untuk bekerja dengan diri sendiri. Memahami kedalaman keperibadian anda sendiri, anda perlu menilai dengan secukupnya simpanan anda, yang dibentuk selama bertahun-tahun dalam hidup anda. Adalah perlu untuk segera menyingkirkan "sampah" - konsep dan sikap ketinggalan zaman. Anda juga harus menerima keegoan semula jadi anda dan menjadikannya berkhidmat kepada anda dan dunia. Tindakan ini akan menjadi kunci kepada hubungan yang sihat dengan diri sendiri dan orang lain, dan oleh itu akan menyumbang kepada pencapaian kesejahteraan yang diingini.
Agensi Pendidikan Persekutuan
Institusi pendidikan negeri
pendidikan profesional yang lebih tinggi
Jabatan Psikologi Khas
Spesifik persepsi terhadap diri sendiri dan orang lain
kanak-kanak sekolah yang lebih muda dengan terencat akal
Kerja kursus
kepakaran 050716 "Psikologi khas"
Selesai
Pengarah saintifik
pengenalan
Bab 1. Aspek teori mengkaji persepsi diri sendiri dan orang lain oleh kanak-kanak terencat akal
1.1. Proses memahami diri sendiri dan orang lain
1.2. Cara komunikasi bukan lisan dalam proses persepsi seseorang oleh seseorang
1.3. Aspek umur persepsi sosial
1.4. Kajian psikologi dan pedagogi tentang sisi persepsi komunikasi pada kanak-kanak kurang upaya intelek
Bab 2. Kajian tentang spesifik persepsi terhadap diri mereka sendiri dan orang lain oleh murid sekolah rendah terencat akal
2.1. Organisasi, kaedah dan teknik untuk mengkaji persepsi sosial kanak-kanak usia sekolah rendah kurang upaya mental
2.2. Ciri-ciri persepsi diri budak sekolah rendah dengan kecacatan intelek
2.3. Persepsi keadaan emosi manusia oleh murid sekolah rendah dengan terencat akal
Kesimpulan
Bibliografi
pengenalan
Persekitaran sosial dan hubungan sosial mengenakan keperluan tertentu pada keperibadian kanak-kanak kurang upaya intelek, yang dinyatakan dalam fakta bahawa mereka mesti, bergantung pada tahap dan aktiviti persepsi dan kognisi orang di sekeliling mereka, mengenali dan menilai mereka dengan betul dan diri mereka sendiri. Mereka mesti mengawal tingkah laku mereka sendiri, dapat mengemudi pelbagai situasi, mengemas kini dan memperkaya pengalaman sosial mereka, membuat keputusan dan bertindak mengikut norma yang ditetapkan dalam masyarakat.
Komunikasi kanak-kanak kurang upaya intelek dengan orang lain, persepsi dan pemahaman tentang diri mereka, orang tersayang dan orang asing adalah wajib untuk pembangunan dan pembentukan sahsiah dan mempunyai penting untuk kejayaan menyelesaikan proses penyesuaian sosial.
Persepsi sosial merupakan penghubung penting yang menentukan keseluruhan garis tingkah laku manusia dalam komunikasi. Mempelajari persepsi orang lain dan dirinya sendiri dalam kanak-kanak terencat akal membolehkan kita membuat kesimpulan tentang kematangan keperibadiannya dan meramalkan kejayaan sosial dalam aktiviti kehidupan masa depan.
Masalah persepsi dan pemahaman seseorang oleh seseorang mula dikembangkan secara aktif dalam psikologi domestik pada tahun 70-an abad ke-20. A.A. memberikan sumbangan yang besar kepada perkembangannya. Bodalev, Ya.L. Kolominsky, V.A. Labunskaya, G.M. Andreeva et al. Keanehan persepsi dan pemahaman maklumat tentang orang lain pada kanak-kanak dan remaja dengan terencat akal dikaji oleh O.K. Agavelyan, S.Z. Sternina, N.B. Shevchenko dan lain-lain.
Hari ini, semakin ramai orang bercakap tentang sosialisasi kanak-kanak terencat akal, salah satu komponen proses ini haruslah perkembangan persepsi mereka terhadap diri mereka sendiri dan orang di sekeliling mereka, yang termasuk dalam konsep persepsi sosial. Kanak-kanak kategori ini, apabila terlibat dalam proses komunikasi, mesti dapat memahami tingkah laku orang lain melalui ekspresi luaran, menilai ciri keperibadian orang, dan mengemudi. situasi konflik, kemas kini dan umumkan pengalaman sosial anda dan terima keputusan yang betul dalam pelbagai situasi.
Kertas kerja ini mencirikan proses persepsi sosial, mengkaji ciri-ciri berkaitan umur dan kekhususannya pada kanak-kanak terencat akal, dan juga membentangkan hasil kajian eksperimen tentang persepsi diri mereka sendiri dan orang lain oleh kanak-kanak sekolah rendah terencat akal.
Objek persepsi sosial murid sekolah rendah.
item: kekhususan persepsi terhadap diri sendiri dan orang lain oleh murid sekolah rendah terencat akal.
Sasaran penyelidikan: untuk mengenal pasti ciri-ciri persepsi sosial dalam kalangan murid sekolah rendah terencat akal.
Diletakkan di hadapan kita tugasan:
1.Analisis konsep "persepsi seseorang oleh seseorang", "persepsi terhadap diri sendiri".
2. Kajian teori tentang perkembangan persepsi sosial dalam keadaan normal dan terencat akal.
3. Kajian eksperimen tentang spesifik persepsi terhadap diri sendiri dan orang lain oleh pelajar sekolah rendah terencat akal.
Untuk menjalankan kajian eksperimen, perkara berikut digunakan kaedah dan kaedah: soal selidik dalam bentuk skala - teknik "Ladder" (V.G. Shchur), kaedah projektif - teknik "Draw Yourself" (A.M. Prikhozhan, Z. Vasiliauskaite), ujian - teknik "Pengenalpastian Emosi" (E . I. Izotova).
Pangkalan penyelidikan - sekolah menengah khas (pembetulan) jenis VIII
Bab 1. Aspek teori mengkaji persepsi diri sendiri dan orang lain oleh kanak-kanak terencat akal
1.1 Proses memahami orang lain
Ciri-ciri proses persepsi manusia oleh seseorang
Peringkat pertama mengenali orang lain, serta diri sendiri, adalah imej deria, yang terbentuk sebagai proses pembinaan imej. Persepsi seseorang oleh seseorang, seperti persepsi lain, dicirikan oleh objektiviti, yang terdiri daripada fakta bahawa sifat-sifat penampilan seseorang dicerminkan sebagai sifat kepunyaan orang ini. Juga, persepsi sosial dicirikan oleh ciri-ciri seperti objektiviti Dan subjektiviti, integriti Dan struktur.
Asas untuk integriti dan struktur persepsi adalah pantulan bentuk (dan kontur) objek, yang membezakannya daripada persekitarannya dan menyatakan kesatuan struktur objek secara keseluruhan. Oleh itu, garis besar muka dan siluet umum badan adalah ciri pengenalpastian yang paling penting bagi seseorang untuk subjek persepsi.
Banyak kajian telah menunjukkan bahawa imej holistik muncul secara beransur-ansur dan pembentukannya dikaitkan dengan keadaan spatiotemporal di mana seseorang mencerminkan objek. Kesan keadaan ini sentiasa mempengaruhi imej seseorang yang muncul. A.A. Bodalev menulis itu sangat penting dalam pembentukan imej seseorang mempunyai perspektif di mana objek yang dirasakan biasanya dilihat. Perbezaan ketinggian semasa proses persepsi memberi kesan yang besar kepada imej yang muncul.
Persepsi seseorang oleh seseorang juga dicirikan oleh ciri seperti keteguhan. Oleh itu, walaupun terdapat perubahan dalam pencahayaan dan jarak pemerhati, imej orang yang dilihat kekal secara relatifnya. Ia juga dicirikan aktiviti, yang terdiri daripada pergerakan mata mikro dan makroskopik yang aktif. Pada peringkat pertama mewujudkan imej persepsi seseorang, dengan bantuan pergerakan makro mata, reseptor ditujukan kepada orang yang dirasakan dan lokasinya dalam bidang persepsi ditentukan.
Persepsi diri dan orang lain dicirikan kebermaknaan. Melalui kata-kata, imej seseorang termasuk pengetahuan umum tentang kategori orang tertentu, yang terbentuk sebagai hasil daripada amalan sosial dan lebih kurang diasimilasikan oleh subjek persepsi. Terima kasih kepada perkataan itu, imej orang yang dilihat termasuk kandungan yang tidak diberikan secara langsung, berahi. Ia mungkin benar-benar mencirikan yang dirasakan, atau ia mungkin tidak wujud di dalamnya sama sekali.
Ciri-ciri penampilan dan tingkah laku orang yang dilihat dan perubahan pada mereka, yang direkodkan pada saat persepsi, tidak menentukan dengan ketat tingkah laku orang yang merasakan, kerana kesan ciri-ciri ini dimediasi oleh pengalamannya, dunia dalaman, matlamat, motif, sikap. Subjek persepsi, yang tidak dapat mengabstrakkannya, biasanya mengaitkan penampilan, tingkah laku dan gaya tindakan orang lain dengan aspirasi, cita rasa, prinsip moral tertentu, keupayaan sebenar dan potensi apa yang dirasakan.
Oleh itu, orang lain dilihat bukan sahaja dalam kualiti fizikal asalnya (ketinggian, jantina, umur, angka, muka, dll.), tetapi juga sebagai orang yang menduduki kedudukan tertentu dalam masyarakat dan memainkan satu atau lain peranan dalam kehidupan subjek persepsi.
Yu.P. Platonov mentakrifkan proses persepsi sosial– sebagai proses yang kompleks: a) persepsi tanda luaran orang lain; b) korelasi seterusnya keputusan yang diperolehi dengan ciri peribadi sebenar mereka; c) tafsiran dan ramalan berdasarkan kemungkinan tindakan dan tingkah laku mereka. Beliau menyatakan bahawa dalam proses ini sentiasa ada penilaian terhadap orang lain dan pembentukan sikap terhadapnya dari segi emosi dan tingkah laku.
Dalam pengetahuan psikologi, proses yang kami huraikan berkait rapat dengan komunikasi dan merupakan salah satu komponennya. A. V. Petrovsky dan lain-lain mengaitkan proses persepsi manusia oleh seseorang kepada sisi komunikasi "perseptual". Dia mengatakan bahawa komunikasi menjadi mungkin hanya jika orang yang berinteraksi dapat menilai tahap persefahaman bersama dan memahami bagaimana pasangan komunikasi itu. Peserta dalam komunikasi berusaha untuk membina semula dunia dalaman masing-masing dalam fikiran mereka, untuk memahami perasaan, motif tingkah laku, dan hubungan dengan objek penting.
V. G. Krysko mendefinisikan fungsi persepsi sosial (social perception), biasanya peranan yang dimainkannya dalam proses interaksi antara manusia ialah:
kepada pengetahuan seseorang tentang dirinya, yang merupakan asas awal untuk menilai orang lain;
pengetahuan tentang rakan kongsi interaksi, yang memungkinkan untuk menavigasi persekitaran sosial;
mewujudkan hubungan emosi yang memastikan pilihan pasangan yang paling boleh dipercayai dan lebih disukai;
menganjurkan aktiviti bersama berdasarkan persefahaman bersama, membolehkan untuk mencapai kejayaan terbesar.
Oleh itu, persepsi diri sendiri dan orang lain saling berkaitan, B.S Volkov menulis bahawa harga diri mempengaruhi persepsi orang lain dan apabila berkomunikasi adalah penting untuk mengetahui bagaimana lawan bicara itu melihat dan menilai dirinya.
Untuk lebih memahami proses persepsi sosial interpersonal, perlu juga mengetahui mekanisme dan kesannya yang timbul dalam proses memahami diri sendiri dan orang lain. Mereka bertepatan kerana proses ini saling berkaitan dan serupa.
Mekanisme dan kesan persepsi sosial
Seseorang memasuki komunikasi sebagai individu, dan dianggap oleh pasangannya sebagai individu juga. Tanggapan yang timbul dalam kes ini memainkan peranan pengawalseliaan yang penting dalam proses komunikasi. Pertama, kerana dengan mengenali orang lain, individu yang mengenali itu sendiri terbentuk. Kedua, kerana kejayaan mengatur tindakan yang diselaraskan dengannya bergantung pada tahap ketepatan "membaca" orang lain.
Idea orang lain berkait rapat dengan tahap kesedaran diri sendiri. Hubungan ini ada dua: di satu pihak, kekayaan idea tentang diri sendiri menentukan kekayaan idea tentang orang lain, sebaliknya, semakin lengkap orang lain didedahkan, semakin lengkap idea tentang dirinya. Dari kedudukan psikoanalisis, idea ini dinyatakan oleh L. S. Vygotsky, menulis bahawa seseorang menjadi untuk dirinya sendiri apa yang dia ada dalam dirinya sendiri, melalui apa yang dia wakili untuk orang lain.
Proses ini melibatkan sekurang-kurangnya dua orang, dan setiap daripada mereka adalah subjek aktif. Akibatnya, perbandingan diri dengan orang lain dilakukan, seolah-olah, dari dua pihak: setiap pasangan menyamakan dirinya dengan yang lain. Apabila membina strategi interaksi, semua orang perlu mengambil kira bukan sahaja keperluan, motif dan sikap orang lain, tetapi juga bagaimana orang lain ini memahami keperluan, motif dan sikap saya. Semua ini, menurut G. M. Andreeva, membawa kepada fakta bahawa analisis kesedaran diri sendiri melalui yang lain termasuk dua sisi: pengenalan Dan refleksi. Selain itu, proses ini juga merangkumi sebab musabab atribusi.
Pengenalan secara literal bermaksud pengenalan diri anda dengan orang lain, salah satu cara paling mudah untuk memahami orang lain ialah asimilasi diri anda kepadanya. Dalam situasi interaksi, orang paling kerap menggunakan teknik berikut: andaian tentang keadaan dalaman pasangan dibina berdasarkan percubaan untuk meletakkan diri di tempatnya.
Konsep "pengenalan" dalam kandungannya dekat konsep " empati" Secara deskriptif, empati juga didefinisikan sebagai cara khusus untuk memahami orang lain, tetapi yang dimaksudkan di sini bukanlah pemahaman yang rasional terhadap masalah orang lain, tetapi lebih kepada keinginan untuk bertindak balas secara emosi terhadap masalahnya. Mekanisme empati dalam aspek tertentu serupa dengan mekanisme pengenalan: dalam kedua-dua kes terdapat keupayaan untuk meletakkan diri di tempat orang lain, untuk melihat sesuatu dari sudut pandangannya. Tetapi melihat sesuatu dari sudut pandangan orang lain tidak selalu bermakna mengenali orang itu. Jika seseorang mengenal pasti dirinya dengan seseorang, ini bermakna dia membina tingkah lakunya seperti cara orang lain membinanya. Jika seseorang menunjukkan empati kepada orang lain, maka dia mengambil kira garis tingkah laku pasangan, tetapi boleh membina sendiri dengan cara yang sama sekali berbeza.
Walau bagaimanapun, adalah penting bagi subjek komunikasi bukan sahaja untuk memahami orang lain dari jauh, dari luar, tetapi juga untuk mengambil kira bagaimana individu yang memasuki komunikasi dengannya akan melihat dan memahaminya. Dalam erti kata lain, proses persepsi interpersonal adalah rumit oleh fenomena refleksi.
Jenis-jenis persepsi
Orang biasa melihat dalam had yang mungkin, dengan cara yang terhad. Had dikawal oleh unsur-unsur. Untuk setiap saat ada sesuatu yang boleh diketahui dan transendental untuk setiap orang. Sekiranya seseorang melampaui batas, ini dipanggil penembusan ke dalam rahsia, pelanggarannya. Persepsi terganggu dan keseimbangan dalam dunia dalaman terganggu.
Jenis persepsi timbul apabila unsur-unsur itu menetapkan had kepada seseorang supaya dia dapat memahami sebab-sebabnya.
Terdapat 4 jenis persepsi:
- persepsi diri sendiri
- persepsi situasi atau sekeliling
- persepsi yang lain
- persepsi masa(kebolehubahan)
Setiap orang datang ke penjelmaan dengan beberapa tugas. Bilakah kita akan tahu tugas anda (tujuan kuliah!), kita akan sampai ke titik koordinat pusat.
Ia adalah perlu untuk menghapuskan herotan dan mengenal pasti corak utama tingkah laku. Sebaik sahaja kita mengenalinya, ia menjadi kelihatan, kehilangan kuasanya, runtuh.
Sambungan planet memecahkan 3 jenis persepsi kepada 2 lagi, kerana orang masih belum membangunkan penglihatan menyeluruh.
persepsi diri sendiri: 1.1.persepsi kelebihan
1.2. persepsi kekurangan
persepsi situasi: 2.1. pengurusan situasi
2.2. proses itu sendiri
persepsi yang lain: 3.1. keupayaan untuk mengambil
1.2. kebolehan memberi
1. Persepsi diri(melalui persepsi orang lain)
Kebanggaan I Kesederhanaan
(mencintai diri sendiri) Saya (belas diri)
Tidak diherotkan persepsi diri:
Seseorang tanpa corak tingkah laku, i.e. tanpa negativiti dia ingat ada kelemahan dan ada kekuatan. Ia biasanya mengawal persepsi diri pada titik keseimbangan antara kesopanan dan kesombongan. Pada ketika ini, timbul kesedaran diri tentang apa itu seseorang. Dalam menunjukkan kesopanan, seseorang akan menjangkakan kebanggaan masa depan. Kesederhanaan berkembang menjadi kebanggaan . Apabila menunjukkan kesombongan, mesti ada kerendahan hati sebelum kesopanan masa depan, barulah kegembiraan akan menjadi tenang. Jika mereka menunjukkan kekurangan anda, anda perlu menyesuaikan diri dengan merit anda sendiri, dengan kebanggaan yang mungkin muncul pada masa hadapan.
Terherot persepsi diri:
Kebanggaan yang berlebihan terserlah kesombongan. Terdapat penyelewengan kebanggaan kesombongan. Ini adalah kebencian terhadap diri sendiri; Apa yang diingini seseorang diterjemahkan, dipindahkan ke keangkuhan. Apa-apa yang kurang daripada apa yang dikehendaki menimbulkan penderitaan. Orang yang cenderung kepada kesombongan sangat terdedah. Kita mesti mengenali kebenaran mereka dan menunjukkan kesopanan mereka, kita mesti belajar bergurau.
Kesopanan terpesong - tidak penting . Penyimpangan kebanggaan - kehinaan diri , semangat untuk diri sendiri. Seseorang dalam kesopanan yang diputarbelitkan tidak melihat apa-apa kecuali kekurangannya sendiri. Kehinaan dirinya memberi kesenangan, tetapi jika orang lain bercakap mengenainya, dia tidak dapat menahannya. Orang yang mencela diri sendiri perlu belajar mendengar pujian dan pujian. Kadang-kadang kejayaan yang lebih baik Orang seperti itu tidak sepatutnya diperhatikan atau dipuji sedikit, jika tidak, dia juga akan menolaknya.
2. Persepsi keadaan — melalui interaksi
Keberanian I Detasmen
Tidak diherotkan persepsi keadaan: tidak diputarbelitkan keberanian – “Saya berlakon ” (“Saya tahu”), tidak diputarbelitkan detasmen – "Saya mengalah ” (apabila anda tidak perlu berbuat apa-apa). Apabila seseorang bersedia untuk bertindak dan bersedia untuk tunduk, dia bangkit mengatasi keadaan.
herotan: keberanian berlebihan terserlah tergesa-gesa, herotan tergesa-gesa memberi ketidaksabaran . Ini adalah corak tingkah laku, bukan watak. Orang sebegini perlu diberi pekerjaan. Detasmen yang berlebihan - lelaki syahid, penyelewengan – merendah diri. Syahid membiasakan diri dengan yang buruk, mengalihkan tanggungjawab kepada orang lain, ini menjadi hidupnya.
Jika seorang kanak-kanak dilarang melakukan sesuatu tanpa menjelaskannya, dia akan mula mengumpul kebencian, mengembangkan kecenderungan ke arah syahid.
3. Persepsi yang lain — melalui pertukaran bersama
(pada pesawat kausal, inilah yang ditulis kepada kita sebagai hutang)
Cinta hidup I Memberi diri
herotan: "Saya mahu" . Cinta hidup yang berlebihan - kerakusan dan sebagai herotan, (akibatnya) – ketamakan - "semuanya untuk saya!" Ini bukan kedekut, kedekut hanyalah peralihan kepada ketamakan. Orang yang tamak dengan mudah memberikan apa yang dia ada; dia tidak menghargainya. Tetapi apa yang dia usahakan, apa yang dia dambakan, dia tidak berputus asa terlebih dahulu, dia memperjuangkannya, dan setelah menerimanya, dia memahami bahawa dia tidak lagi memerlukannya. Tiada kegembiraan, hanya mengejar. Ketamakan mencetuskan penderitaan, sayu dan kesedihan. Jika anda berkata "Saya mahu" dan berasa rendah diri, maka ada sesuatu yang tidak kena, anda perlu menjejakinya. Orang yang tamak berbahaya kepada orang lain, kerana... dia boleh membukanya dengan sengaja dan kemudian membuangnya, kerana dia tidak menghargai apa-apa - baik persahabatan, mahupun cinta. Yang ada cuma dahaga untuk mabuk. Ini tidak sepatutnya digalakkan pada kanak-kanak. Kanak-kanak itu mahukan cinta, tetapi mereka biasanya membayarnya; dia terbiasa dengan fakta bahawa pengganti kegembiraan muncul - perkara, janji - dan beralih kepada mereka. Dia hanya berminat dengan bentuk luaran.
dedikasi yang berlebihan - kemiskinan . Jika kemiskinan adalah material, seseorang membenci apa yang tidak dia miliki, dan apa-apa perkara yang dia tidak ada membawa dia ke dalam tanah. Satu lagi penyelewengan dedikasi – pembaziran . Ini adalah lelaki pemusnah. Jika tidak ada, dia tidak menghargai apa-apa - bukan miliknya mahupun milik orang lain. Anda tidak boleh mempercayai seseorang seperti itu walaupun dengan sesen pun dalam hidup anda. Orang seperti itu tidak mencintai dirinya sendiri, dan oleh itu orang lain. Mereka ini sering bermain dengan kematian. Jika seseorang tidak berasa selamat pada zaman kanak-kanak, kehidupan seperti itu akan direndahkan. Kebebasan diterokai, di mana terdapat garis antara hidup dan mati, penghinaan terhadap kehidupan dibangunkan, dan, akibatnya, kemiskinan. Tidak ada konsep rumah, keluarga, orang seperti itu tidak tahu mengatur kehidupan, mengumpul apa-apa, dan melihat ini sebagai sekatan kebebasan.
4. Persepsi masa
Ketabahan I Berani
Saya (kesediaan untuk berubah)
Tidak ada perkara seperti berani yang berlebihan; Kegigihan yang berlebihan memberi kedegilan (keengganan untuk berubah). Kedegilan termasuk dalam semua herotan lain: "tunduk degil", "rakus degil".
Ia menunjukkan dirinya pada kanak-kanak "Lebih baik mempunyai watak yang buruk daripada tidak ada," kata A.G. Jika anak degil, ada peluang dalam dirinya yang perlu diarahkan ke arah tertentu. "Pertempuran boleh dimenangi, perang boleh kalah" (Pemilik rumah yang akan dibina lebuh raya memenangi pertempuran - rumahnya tidak dirobohkan, jalan melencong di sekeliling rumah. Tetapi perhatian sebelumnya kepada orangnya pudar, dan rumah itu kini bergegar kerana bunyi bising). Kedegilan keluar buat sementara waktu dan membara tanpa diduga. Hanya sedikit orang yang menyedari kedegilan mereka, dan orang itu yakin bahawa dia betul. Nada suaranya keras, oleh itu, kebenarannya tidaklah sederhana. Biasanya ia berbunyi seperti ini: "Saya telah mengatakannya, dan itu sahaja!" Kemahuan mesti fleksibel, mesti ada keberanian, kesediaan untuk berubah. Sekiranya kedegilan menampakkan diri, seseorang itu akan hilang dari kehidupan dan menjadi terlupa. Sokongan masa dan kehidupan dihapuskan, dan keadaan bukan karma timbul. Tanah semakin hilang dari bawah kaki kita. Apabila anda berdegil, anda hilang kepada masa dan kehidupan. Kedegilan adalah kuasa yang ditujukan kepada kehidupan . Dari kedegilan timbul kepahlawanan, perjuangan, dan kebencian. Penentangan terhadap perubahan adalah jenis kedegilan yang paling bodoh. Mereka tetap akan datang.
perkataan orang yang degil tidak dapat didengari (untuk orang yang lebih tua). CIK. memberitahu betapa bijaknya A.G. bertindak apabila Marina, yang tersinggung oleh rakannya, membawa penghinaan kepadanya, tercekik dengan rasa marah dan berharap pembalasan akan berlaku. A.G. memberi M.S. timbunan kertas kosong dan meminta, semasa dia sangat sibuk, untuk menulis segala-galanya pada draf, kemudian berlari ke sungai untuk berenang, dan apabila dia kembali, baca semula dan tulis semula pada salinan yang bersih. Selepas setiap mandi, garisan pada helaian menjadi semakin sedikit, sehingga M.S. Saya tidak berputus asa dalam perkara ini, menyedari bahawa kesalahan ini tidak berbaloi dengan masa saya. Tiupan angin menyapu timbunan kertas yang tinggal di atas meja. Persepsi yang berbeza tentang masa, kehilangan masa dan perkembangan kehendak muncul.
Persepsi masa dikaitkan dengan konsep " sungai masa" masa mengalir seperti sungai. Anda boleh membandingkan masa dengan laut. Sungai masa menyelubungi kehidupan seseorang, menggilapnya seperti mutiara. Gelombang yang kuat menggulungnya lebih kuat, menjadikannya lebih bersih, lebih sempurna. Oleh itu, mutiara laut lebih berharga daripada mutiara sungai. Di mana ombak tenang, tiada apa yang berlaku di sana, ini adalah ujian besar bagi seseorang, dia tidak berkembang secara rohani, dan dalam penjelmaan seterusnya dia gagal. Penderitaan - satu-satunya pilihan adalah untuk bergerak lebih cepat melalui karma. Badai kehidupan mesti diterima dengan gembira. "Ribut bagi orang yang berilmu adalah fenomena yang sangat menarik dan berguna." Hutang berkurangan dan kami masih berkembang. Seseorang menjadi lebih berharga kepada dunia.
Dengan setiap persepsi seseorang mesti belajar untuk melihat separuh lagi kebenaran (patah kaki, hurray, bayar hutang). Kehidupan mengajar kita dan kita diberi masa untuk ini. Tetapi ia datang tarikh tamat tempoh, aplikasi kemahiran. Jika ia tidak ada, kehidupan melemparkan seseorang ke dalam keadaan yang sukar.
Sambungan jenis persepsi dengan planet . (‘Susunan kiub’)
1. Bulan . Ciri utama planet ini ialah kesopanan.
Tetapi seseorang mesti mengembangkannya, termasuk perhatian, mungkin penghinaan diri (-)
2. Zuhrah . Detasmen. (+)
3. Merkuri . Cinta hidup. (-)
4. Zuhal . Kebanggaan. (+)
5. Marikh . keberanian. (-)
6. Musytari . Dedikasi. (+)
7. matahari . berani. (+)
Semua proses dalam seseorang bergerak secara berurutan dari 1 hingga 7. Seseorang tidak boleh melompat melebihi tahap.
Semua jenis planet dibahagikan kepada positif (+) dan negatif (-).
Bahagian atas "salib" - 4,3,5 – orang yang prihatin, diarahkan ke luar. Mereka mencipta ruang tertentu di dunia dalaman, tetapi menghasilkan gangguan utama di luar. Mereka ini adalah orang yang melanggar sempadan. Terdapat teori kewujudan sempadan manusia; ia berkaitan, pertama sekali, dengan sifat watak kebangsaan dan bergantung pada perangai. Jadi, British selalu bercakap dari jauh, Itali berdiri dekat apabila bercakap, dll.
Bahagian bawah "salib" - 1,2,6 – orang yang merasakan, diarahkan ke dalam, di mana medan sering berpintal dan lubang terbentuk.
Menurut teori ahli psikologi terkenal C. Jung, ini adalah ekstrovert (4,3,5) dan introvert (1,2,6). Dari mana-mana peringkat seseorang mesti datang kepada jenis Solar.
Hubungan antara rajah silang dan aras
kiub 1. Tahap: " sayang" Tugas: untuk merasa selesa di dunia ini, untuk bertapak dalam getaran.
kiub 2. Tahap: " kanak-kanak". Tugas: masukkan proses.
kiub 3. Tahap: " remaja " Tugas: untuk membangunkan keupayaan untuk menerima hadiah dan mengembangkan rasa syukur.
kiub 4. Tahap: " orang muda." Tugas: untuk mengambil tempat dalam kehidupan.
kiub 5. Tahap: " dewasa " Tugas: belajar mengurus dan membuat keputusan, kerana... pada tahap ini, apa-apa tindakan yang anda lakukan adalah takdir.
kiub 6. Tahap: " orang tua " Tugas: merumuskan, memperoleh kebijaksanaan. Konsisten mendorong seseorang dan menjadikannya berani.
kiub 7. Tahap: "guru". Ideal, termasuk semua "kiub".
Menegak "salib" – perubahan nilai dari 3 -> 6
Mendatar – perhatian , terdapat transfusi dari 1.4 -> 5.2
milik awak penambahbaikan seseorang itu bermula dengan persepsi dirinya (Bulan).
Melalui refleksi seseorang mesti datang ke planet anda dan cari motif utama (negatif) , kenapa awak datang hari ini?
Dalam satu penjelmaan seseorang boleh pergi sepanjang jalan, tetapi jika, setelah mendekati jenis ke-7, seseorang tidak menunjukkan keberanian, dia boleh meluncur ke bawah dan mula semula dari Bulan.
Kita semua dilahirkan di bawah beberapa planet. Semua herotan, sebagai motif, direkodkan dalam badan kausal: Ini adalah tugas untuk melakukan sesuatu dengan diri sendiri. Sepanjang hidup, semua kesilapan datang dari motif utama, ia dicatat dalam karma, kerana anda tidak memahaminya. Ke mana kamu datang adalah kehinaan yang paling besar, dan itu semua milik kamu. Ini perlu dipantau melalui refleksi.
Jika kita pergi ke motif utama, akan ada keseronokan, kekeliruan, dan kemungkinan kejutan pada mulanya. Tetapi anda perlu memahami apa itu - bukan anda, ini hanya skim yang ditetapkan, mereka perlu dibuang, singkirkan, rasa kasihan pada diri sendiri dan nyatakan sokongan untuk diri sendiri.
Persepsi Terpesong
1.Penghinaan diri (Bulan). herotan utama bayi.
Apabila seorang kanak-kanak membesar dengan penghinaan diri, dia telah membangunkan program mental: keinginan untuk bersembunyi, perasaan tidak berharga, tuntutan yang melambung pada segala-galanya, dia mula mengkritik dirinya sendiri, meramalkan kegagalan masa depan dan menikmati kebetulan. Dia menerima tenaga dari pesawat kausal, dia adalah vampire karma, dia menilai dirinya sendiri.
Mereka yang memalukan diri sendiri mesti mengakui bahawa mereka takut kejayaan, dan, jika ada kejayaan, mereka berlalu, bahawa mereka takut menjadi janggal. Keinginan maksimum mereka: "Tinggalkan saya sendiri!" Mereka mesti melihat bahawa mereka tidak tahu bagaimana untuk menikmati kejayaan mereka, mengkritik diri mereka sepanjang masa, tidak percaya pujian dan tidak mencintai diri mereka sendiri. Di cermin, hanya ketidaksempurnaan diperhatikan. Segala-galanya dalam hidup mereka jatuh dan runtuh.
Apa yang perlu dilakukan latihan, untuk menghapuskan herotan:
- anda perlu berhenti mengkritik diri sendiri
- ketawa dengan rungutan anda
- raikan kejayaan anda (anda tidak boleh memuji orang seperti itu - puji diri sendiri, tetapi jangan berbohong!)
- minta imej di cermin untuk pengampunan kerana tidak menyukainya, kejayaan dan peningkatan akan menyusul
- kehinaan diri akan mati jika anda mula bercakap di khalayak ramai
Kanak-kanak mula mendedahkan dirinya, semuanya dibenarkan untuk kanak-kanak, dan terdapat piawaian etika untuk orang dewasa. Ketawa adalah senjata paling ampuh melawan kegelapan. Anda mesti belajar untuk membawa ketidakupayaan anda ke tahap yang tidak masuk akal, pertama rasa jijik muncul, kemudian kesempurnaan.
2. Penyerahan (Venus). herotan utama kanak-kanak.
Kita mesti mengakui bahawa mereka tidak tahu bagaimana untuk memberitahu kebenaran tentang keadaan mereka, walaupun kepada diri mereka sendiri, dan tidak tahu bagaimana untuk meminta bantuan daripada orang lain. Mereka tidak tahu bagaimana untuk mengambil tanggungjawab untuk membuat keputusan. Dengan bantuan permainan mereka cuba membebankan orang lain dan mereka dimarahi kerana kesilapan mereka, mereka suka simpati, mereka tidak melihat dan tidak mahu melihat jalan keluar dari keadaan semasa, mereka menyalahkan semua orang dan diri mereka sendiri. Mereka bertenang untuk masa yang sangat lama. Mereka mengunyah acara untuk masa yang lama dan tidak tahu bagaimana untuk berseronok. Mereka mahu mempunyai kuasa sepenuhnya. "Seperti yang ayah katakan, ia akan menjadi seperti ibu." Mereka tidak tahu bagaimana untuk menolak orang lain, jadi mereka meletakkannya di leher mereka.
Ia ditambah pada zaman kanak-kanak, apabila kanak-kanak itu dijanjikan sesuatu dan ditangguhkan untuk kemudian. Kanak-kanak berasa seperti mangsa dan belajar untuk menyembunyikan motif tingkah lakunya.
Latihan:
- tarik nafas dalam-dalam dan bersetuju dengan bantuan yang ditawarkan (bertanya)
- belajar mengakui kesilapan anda dan membuat keputusan
- jangan cari yang bersalah
- belajar untuk menolak
- menikmati hadiah
- tunjukkan keberanian dan cari jalan keluar dari apa jua keadaan
3. Tamak (Mercury). Penyelewengan utama remaja.
Kita mesti mengakui bahawa dalam pencarian berterusan untuk sesuatu, mereka tidak tahu menghargai apa yang mereka ada (penyakit mata lapar). Mereka menyalahkan diri sendiri dan orang lain. Mereka tidak tahu bagaimana untuk melepaskan apa yang mereka tidak ada. Saya mahu dan menuntut, memperoleh karma.
Latihan:
— pertimbangkan subjek minat anda yang seterusnya: adakah anda memerlukannya atau tidak?
- tentukan apa yang anda sedang bergelut, apa yang anda tolak dalam diri anda (ia pasti akan menyala kemudian) - "ribut dalam cawan teh"
- cuba berikan seseorang apa yang paling anda suka, tunjukkan kemurahan hati
4. Sombong (Saturnus). Penyelewengan utama lelaki muda.
Mereka suka mengkritik diri sendiri dan orang lain (label mereka), berusaha untuk menjadi lebih baik daripada orang di sekeliling mereka, dan menderita jika mereka tidak memberi perhatian kepada mereka. Mereka bertindak dan yakin 100% akan berjaya. Ingat: “Kumpulkan kuda dan abah-abahmu, dan Tuhan akan mengatur nasibmu.”. Ketakutan disebabkan oleh mengabaikan kehadiran dan kemungkinan mendapat kedudukan yang janggal. Mereka takut untuk mendedahkan diri mereka yang sebenarnya. Mereka hidup dalam dua keadaan: genius dan bukan entiti. Perkara yang paling penting dalam hidup adalah rasa selamat. Mereka terdedah, takut kenalan rapat (supaya mereka tidak mengetahui apa) dan pada masa yang sama mereka mencari dia untuk dihargai. Bimbang masa depan, semua orang berkira. Pada masa ini mereka tidak ada di sana, mereka kesepian, semput, skeptik. Semua ini adalah manifestasi kebanggaan.
Latihan:
- tarik nafas dalam-dalam, berunding, lihat apa yang mengelirukan anda dalam hidup?
— seberapa berkadar ketidakcelakan anda (anda mahu kelihatan elegan dan mengambil masa yang lama untuk bersedia untuk ini)?
- Adakah anda tahu memaafkan kelemahan diri sendiri dan orang lain?
- memuji orang lain
- belajar menerima komen dan tersenyum
- kenal pasti kelemahan anda, terima kesilapan masa depan, bergurau di khalayak ramai
- jangan kehilangan keadaan terlebih dahulu
Prinsip "tukul": apabila jiran, pergi ke jiran untuk tukul, mengira terlebih dahulu bahawa dia tidak akan memberikannya dan menyerang jiran yang tidak curiga yang membuka pintu dengan penumbuknya.
5.Ketidaksabaran (Marikh). herotan utama orang dewasa.
Mereka menderita penyakit yang jelas: mereka mencari sebab pertama yang mereka temui dan melafazkan keputusan mereka (mereka menilai! "Jangan menghakimi dan anda tidak akan dihakimi!").
Mereka mempunyai masalah dengan masa, tidak menerimanya, tidak tahu menggunakan masa, tidak mempunyai masa. Mereka tidak tahu bagaimana untuk berdiam diri, tidak ada kesunyian dalaman. Tidak ada kelancaran dalam pergerakan, mereka lalai, tergesa-gesa - ini menutup pintu ke dunia rohani.
Alkitab berkata, “Barangsiapa menyegerakan kakinya akan tersandung.”
Kurang ajar, pemarah - pemusnah.
Latihan:
— mengamalkan moto: "Hidup, bukan aktiviti!" Dia kadang-kadang di masa lalu, kadang-kadang di masa depan. Cuba untuk tidak merancang sekurang-kurangnya 1 hari.
- serta-merta selepas membuat keputusan untuk tidak menyertai aktiviti itu
- belajar untuk mendengar diam
- tanggalkan jam tangan anda dan lakukan tanpa itu, bermain dengan masa: buat temu janji bukan untuk masa tertentu
6. Pembaziran (Jupiter). Herotan menjejaskan kesihatan warga emas.
Mereka dilahirkan dengan kecenderungan untuk memberi diri sendiri, mereka mahu memberi dan mereka mula menyembuhkan semua orang. Pembelanjakan mesti mengakui bahawa kehidupan mereka berantakan kerana... mereka menghina apa yang mereka mahukan. Mereka tidak pernah merasakan mereka diperlukan oleh sesiapa pun dan, sebenarnya, menganiaya diri sendiri dan orang lain.
Latihan:
- anda perlu mula menjaga seseorang (contohnya, haiwan)
- kita mesti mengakui bahawa dia berputus asa, bersedih
- menerima kematian sebagai penasihat
- belajar untuk menerima hadiah yang menyenangkan orang itu dan tidak diwajibkan
- berhenti memberi pendahuluan dan hapuskan permintaan yang melambung tinggi
- jangan membuat kesimpulan tergesa-gesa, menghalang percubaan anda untuk menyemak semula
7. Kedegilan (Matahari). cikgu.
Mulia. Jika anda menghilangkan kedegilan, jalan akan terbuka. Mereka tidak tahu bagaimana untuk berehat, mereka menuntut jawapan kepada setiap soalan, mereka tidak mengiktiraf pihak berkuasa, mereka tidak mampu untuk berubah, mereka tidak menerima perubahan. "Jangan ajar saya cara hidup!" Tiada fleksibiliti dalam pandangan, dalam keputusan, badan yang tidak fleksibel. Jika terdapat pengalaman negatif dalam satu situasi, dia memindahkannya ke yang seterusnya. Tidak mengakui kesilapan dan kegagalan, bergelut dengan sesuatu sepanjang hidupnya. Dengan mana-mana perjuangan di mana-mana peringkat, kedegilan diterjemahkan menjadi dilupakan.
Latihan:
- belajar untuk berehat
- mendengar orang lain, menyelidiki kata-kata dan idea orang lain, tanpa membentuk jawapan anda sendiri dalam kepala anda,
- patuh kepada guru tanpa mempersoalkan - hanya terima kasih kepada guru akan keharmonian dipulihkan
- akui kesilapan anda
- fikirkan tentang yang tidak dipenuhi, ia mesti ada dalam kehidupan dan panggilan. Seseorang mesti "melihat dengan pandangan yang menyala ke dalam kegelapan" untuk membawa cahaya
Jika kualiti ini dipupuk, Matahari membawa masuk dan melembutkan planet ini.
Jika kedegilan berkembang, maka orang itu merosot.
Mengikut tahap persepsi:
sayang.
Ideal:
Ia adalah perlu untuk belajar untuk memahami dengan betul di dunia ini.
Badan fizikal adalah normal, terdapat penjagaan yang mencukupi untuknya, ia mengawal pergerakannya. Tiada tabiat buruk.
herotan:
Penghinaan Diri menampakkan dirinya dalam penghinaan yang jelas terhadap spesiesnya, secara terbuka menunjukkan ketiadaannya.
Penyerahan: terdapat perasaan orang ramai, kekurangan tanggungjawab untuk tindakan.
Ketamakan:"kepada saya sebelum orang lain."
Kesombongan, keinginan untuk memenangi tempat di dunia pada sebarang kos (hooliganisme). Kekuatan fizikal adalah kekuatan terbesar mereka.
Kurang belas kasihan sepenuhnya, kekejaman.
Intoleransi menampakkan dirinya dalam keinginan untuk segera menerima keseronokan, walaupun dengan menggunakan kekuatan fizikal.
Pembaziran menampakkan dirinya sebagai kekejaman dan masokisme yang diarahkan. "Semua orang adalah musuh, kita mesti mempertahankan diri kita"
Kedegilan menunjukkan dirinya dalam keengganan untuk berkomunikasi Daripada Matahari, kegelapan dimanifestasikan.
Jika mereka berkata: "Saya hilang sabar," orang itu telah mencapai tahap bayi.
anak.
Ideal:
Kekayaan dalam keluarga. Ketepatan dalam penampilan. Mampu memelihara kekuatan, menumpukan perhatian, dan mengawal emosi. Dia masih tidak dapat memahami beberapa nilai, tetapi dia sudah tahu cara melakukan sesuatu dengan tangannya.
Apabila perkara dikendalikan dengan betul, hadiah dan aliran terbuka. Berinteraksi dengan unsur-unsur (tahu tidak meludah atau menyampah, menjimatkan air).
Kesilapan kanak-kanak:
Nepotisme, sebuah "kem" sentiasa berkumpul untuk pertarungan dalam keluarga. Kultus makanan.
Kanak-kanak mesti mengembangkan ketepatan dalam segala-galanya
herotan:
Penghinaan Diri: Mereka tunduk secara terbuka di tempat kerja, menunjukkan ketidakcukupan mereka di hadapan bos besar, dan di rumah. Bakti haiwan (semakin suami pukul, lagi si isteri sayang). Keangkuhan: mereka mencari tempat di mana mereka boleh menunjukkan kuasa, walaupun sedikit. Manual adalah buku kegemaran mereka.
Menundukkan kepentingan seseorang kepada kepentingan orang lain, berpakaian seperti orang lain.
Ketamakan: kerakusan, keinginan untuk kuasa, ganjaran. Orang suka wang dengan sendirinya, tanpa memahami intipatinya.
Kesombongan: Mereka sedang mencari tempat di mana mereka boleh menggunakan kuasa, memberi arahan, menyemak peraturan.
Intoleransi: kepada orang asing dan orang bawahan, kepada agama orang lain, kekasaran. Dia cuai dengan perkara-perkara, hilang kawalan pesawat eterik dan turun ke tahap bayi.
Pembaziran: Orang-orang ini seolah-olah hilang dalam hidup, peraturan tidak lagi dalam kuasa mereka, mereka berkumpul dalam kumpulan, berpura-pura menghina kehidupan, supaya orang lain akan takut.
Kedegilan: Mereka takut akan perubahan dan tidak menerima penyerahan.
remaja.
Ideal:
Mata ketiga remaja mudah terbuka. Mereka terbawa-bawa oleh kepentingan mereka, penguasaan sedang dibangunkan dan persediaan untuk visi sedang diuji.
Matlamat muncul.
Kesilapan: apabila apa yang dihajati diterima sebagai realiti dan seseorang itu mula tergesa-gesa.
Seorang remaja mesti mengembangkan penguasaan; selepas menguasai tahap ini, seorang profesional muncul.
herotan:
Penghinaan Diri: mereka menganggap diri mereka rugi, gagal dalam kerjaya, kemahiran, perasaan. Mereka enggan bertanding kerana takut menjadi pemenang. Mereka tidak menghargai kemenangan mereka dan mempamerkan kekalahan mereka. Ini adalah pontianak pesawat astral.
Penyerahan: sengaja menggambarkan diri mereka sebagai syahid dan sengaja mencipta keadaan yang tidak baik. Mereka tidak memerlukan belas kasihan, tetapi memerlukan bantuan.
Herotan utama ialah ketamakan. Menzahirkan dirinya dalam seks, wang, kuasa. Mereka memerlukan kuasa untuk mengawal keinginan dan keupayaan orang lain. Mereka mahu menjadi yang terbaik. tidak bersyukur. Mereka pergi ke atas kepala mereka: "Kamu untuk saya, saya untuk kamu."
Kesombongan dimanifestasikan oleh penghinaan yang tersembunyi. Mereka suka memainkan bapa demokrasi. Mereka berusaha untuk mempunyai reputasi yang tinggi dan pergi untuk merampas kuasa tertinggi. Asal sangat penting bagi mereka.
Ketidaksabaran menampakkan diri dalam sikap tidak sabar, perlumbaan untuk kemenangan, kerjaya. Kekurangan masa khayalan. Apabila dia tidak sabar, dia hilang kawalan terhadap keadaan. Apabila dia tergesa-gesa, dia tidak berada di masa sekarang. Tergesa-gesa mengujakannya.
Pembaziran: Malah di sebalik kejayaan luaran tersembunyi kemustahilan untuk hidup hari ini; mereka mula hidup tanpa mengira hari esok ("asap seperti kuk"!). Mereka tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan bakat mereka.
Kedegilan: Mereka tidak suka perubahan dalam perniagaan, mereka mempunyai pandangan konservatif tentang kemahiran, dan tidak mengubah keputusan mereka. Mereka sering bergaduh dengan orang lain.
Orang muda.
Yang paling sukar untuk pertumbuhan rohani tahap. Kezaliman bermula pada peringkat ini dunia dalaman("menggigit sendiri"). Pemuda itu berbahaya kepada dirinya sendiri; Mereka mungkin mengkhianati guru. "Jangan menangisi mereka yang mengkhianati dan ketinggalan, jalan telah menjadi sukar bagi mereka." Lelaki muda itu mesti tunduk kepada hierarki rahsia. Anda tidak boleh belajar daripada orang yang anda kritik.
Sekiranya seorang lelaki muda dapat mengatasinya, maka ia akan lebih mudah baginya di peringkat dewasa.
Pada tahap ini seseorang mesti mula melihat dan memahami.
Rindu lelaki muda: terdapat bahaya bercakap kosong, mereka melihat tanda-tanda untuk diri mereka sendiri dalam segala-galanya, mereka menghina perkara duniawi, mereka mula mengajar semua orang, tetapi sebenarnya mereka hanya menggembirakan orang di sekeliling mereka (tubuh astral seseorang mula bekerja) - sebaliknya hidup untuk orang lain, mereka hanya bercakap mengenainya. Anda tidak boleh bercakap tentang apa yang anda tidak rasa.
Penghinaan Diri mereka sedar tentang mereka, tetapi tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya, mereka mengamuk.
Mereka merasakan salah faham, seolah-olah tiada siapa yang memerlukan mereka dalam hidup ini, mereka mencari erti kehidupan dan mendapati diri mereka tidak bekerja. Kehinaan diri boleh menjadi alasan untuk meninggalkan kehidupan.
Mereka boleh menyedari mereka kesombongan, ini adalah herotan utama mereka, mereka takut tidak setanding, mengalami kesunyian dan kekecewaan, dan diam.
Penyerahan: Mereka menganggap diri mereka mangsa masyarakat, menikmatinya.
Mengarahkan ketidaksabaran pada diri sendiri. Tidak sabar dengan segala yang lama dan duniawi. Ini adalah revolusioner, pemusnah.
Ketamakan: Mereka mendambakan manifestasi cinta untuk mereka, mereka mencari cinta dan persahabatan tanpa keuntungan, tetapi untuk difahami. Jika tidak, mereka tersinggung. Guru dengan keras diminta untuk mematuhi cita-cita Mereka mempunyai keinginan dan tabiat buruk rahsia, tetapi mereka menghukum diri mereka sendiri. Secara berkala mereka terbang ke dalam pembaziran.
Pembaziran menampakkan diri dalam rumusan, beralih kepada alkohol, dadah, dan kecenderungan untuk membunuh diri.
Kedegilan: mereka suka menjadi pembangkang, takut perubahan, dan melindungi pandangan mereka tentang kehidupan.
Dewasa.
Disebabkan kesusahan zaman remaja, sedikit orang yang berakhir di sini.
Orang dewasa mesti belajar untuk menguasai pengetahuan yang diperoleh, melihat struktur di dalamnya, pengetahuan mesti menjadi kuasa.
Ideal: orang dewasa mengira kekuatannya, tidak mempunyai maklumat yang tidak perlu, dan dengan mudah memberikan segala-galanya bentuk. Seseorang mendapat kematangan, boleh menilai segala-galanya dengan mudah, tidak ada masalah.
Rindu dewasa: timbul perasaan eksklusif diri sendiri, ironi terhadap orang lain, akibat godaan oleh diri sendiri ("Saya orang suci"). Orang seperti itu pergi melalui kemalangan; Demi menyelamatkan roh, jasad fizikal dimusnahkan.
herotan:
Penghinaan Diri dinyatakan dalam ketidakpastian tentang kekuatan sendiri, kurang kemahiran.
Kesombongan- dalam rasa jijik terhadap orang, tidak ada minat yang mendalam terhadap orang, sedangkan mereka tidak mengakui keangkuhan mereka. Sehingga mereka mengatasinya, mereka tidak akan mendapat tempat di dunia. Jika mereka tidak mengakuinya, mereka tidak akan pergi lebih jauh.
Penyerahan: mereka tersinggung oleh karma dan Tuhan (“di manakah Tuhan melihat?”), dan oleh ketidakadilan.
Ketidaksabaran: mereka menerima proses itu sebagai belum selesai, lebih awal daripada masa, tidak ada rasa perkadaran dan rasa kebijaksanaan. Mereka bertemu dengan seseorang - mereka fikir sudah takdir, mereka membaca buku - mereka fikir mereka memahami segala-galanya, mereka boleh bertemu dengan pelajar yang tidak bersedia dan membebankannya.
Ketamakan: dalam menuntut ilmu, tetapi mereka memperolehnya secara dangkal.
Pembaziran: sedikit kekecewaan daripada keperluan untuk hidup di atas pesawat duniawi "Adakah saya mempunyai tujuan sama sekali?" Mereka mungkin kecewa dengan laluan mereka dan mungkin pergi.
Kedegilan: dinyatakan dalam kezaliman dalaman diri sendiri, pendidikan diri, mereka tidak tahu bagaimana mengubah rancangan mengenai diri mereka sendiri. Dia mula mendorong dirinya ke hadapan dengan kekerasan. Malah, jika dia berhenti mendesak, dia akan pergi ke peringkat orang tua.
Orang tua.
Orang tua mempunyai "kita", tetapi tidak ada sempadan "Saya - anda". Dia tidak perlu melihat satu sisi atau satu sisi kebenaran. Kerana terdapat satu persepsi keseluruhan. Dia bangkit di atas kebenaran dan pada saat ini menunjukkan rahmat melalui dirinya. Hukumannya akan murah hati, mendedahkan masa depan. Orang yang lebih tua tidak menyenangkan sesiapa pun kecuali Ilahi. Dia tidak mempunyai keraguan. Keadaannya semakin meningkat setiap hari. Lajur cahaya terbentuk di sekeliling orang itu.
Di kalangan orang tua tiada penyelewengan, ada sahaja pengaruh gangguan kesihatan.
Penghinaan diri: seseorang tidak menjaga dirinya sendiri.
Penyerahan: demonstrasi kesakitan yang akan membawa kepada penyakit. (pada kanak-kanak - alahan kronik).
Ketamakan: berlebihan menghalang metabolisme, hati dan badan eterik menderita.
Kesombongan: Mereka tidak mengenali keletihan, otot dan sendi menderita.
Ketidaksabaran: Keseronokan saraf menjejaskan jantung, saluran darah, perut, dan kecederaan mungkin berlaku.
keterlaluan: menyebabkan kemalangan, kematian.
Kedegilan: fosil badan, pemendapan garam, slagging. Orang itu kelihatan mengecut dari dalam, pendengaran dan giginya menderita.
Generalisasi.
Apa-apa keadaan, apa-apa pergerakan mesti ada boleh diterima , dibawa kepada kesempurnaan dalam idea.
Sekiranya cita-cita tidak sesuai dengan realiti, seseorang kehilangan pijakannya dan meninggalkannya.
Apabila anda memberi wang, berikan selama-lamanya, maka ia boleh kembali. Keadaan mesti boleh diterima. Jika keadaan tidak boleh diterima, jangan beri pinjaman.
Ideal - sesuatu yang anda boleh mengabdikan diri sepenuhnya. Ini sepatutnya menjadi rahsia, inilah yang bersinar di dunia, dari mana kegembiraan datang. Demi diri sendiri, anda mesti merahsiakan hidup anda, jika tidak, tidak akan ada kebahagiaan. Anda akan berhenti menjadi rahsia, anda akan menjadi sesuatu.
Prinsip mesti sesuai dengan ideal. Mereka memberi semangat. Mereka mesti jelas: kebaikan, bangsawan, kesetiaan - mereka harus sentiasa diperhatikan.
Ideal sebenar tidak berubah, ia berkembang. Kualitinya berubah. Prinsip berubah kepada yang lebih halus. Mereka menyatakan intipati seseorang. Tanpa prinsip, perniagaan tidak akan menjadi besar dan tidak akan menerima sokongan getaran Bumi (kesejahteraan).
Jika anda belum mencipta prinsip yang diperlukan, anda akan mendapat yang tidak perlu. Prinsip mencipta peristiwa. Dan acara mesti mematuhi prinsip. Untuk menukar acara, anda perlu lakukan kesimpulan asas. Pada pesawat mental, orang mesti menerangkan peristiwa dalam hidup mereka. Betul nama mereka dan buat kesimpulan tentang diri anda. Dan berdasarkan beberapa idea, mulakan bertindak, jika tidak, tidak akan ada hasil.
Dengan perkembangan mental yang berlebihan, adalah mungkin, bermula dari peringkat ke-4, untuk turun ke peringkat yang lebih rendah, jadi lelaki muda, jika mereka belum melepasi tahap mereka, jatuh kepada kanak-kanak.
Semua kebolehan ditetapkan semula.
Pemikiran itu mesti dirasai, i.e. impuls mesti bergerak ke badan fizikal. Intuisi berfungsi, semestinya hubungan antara intuisi dan mentaliti. Apabila badan halus diganggu, kelucuan muncul. Adalah penting untuk membangunkan hubungan antara astral dan mental. Perasaan mesti menamakan fikiran. Semasa peralihan dari badan astral kepada badan eterik, seseorang mesti menjelmakan ideal dalam tindakan. Di mana perasaan menimbulkan emosi. Emosi melahirkan kehendak dan menghidupkan tugas. Emosi juga mesti sampai ke badan fizikal. Belajar untuk mendengar dia: "Apa yang saya rasa?" Kesakitan membersihkan. Dia yang tidak mengalami kesakitan tidak tahu bagaimana untuk bergembira. Badan fizikal harus menimbulkan kegembiraan.
Perlu ada dalam tindakan hasil, kita mesti membawa perkara itu ke penghujungnya dan tidak bersetuju dengan keputusan ini. Jangan salahkan orang lain jika anda tidak menyukai sesuatu.
Penyimpangan dunia dalaman menyebabkan masalah di luar. Sebaik sahaja seseorang menyingkirkan skema (herotan), dunia berubah dengan sendirinya. Garis halus spontan ( bertukar menjadi kemurahan hati) dijejaki oleh keyakinan diri. Adalah penting untuk meraikan spontan anda.
Bulatan pertama untuk seseorang - anda melihat impuls dengan betul, dari peringkat ke-7 hingga ke-1 tidak ada herotan.
Kemudian, apabila dorongan itu berlalu, badan fizikal merasakan sesuatu, orang itu berubah. Jika anda diam dan tidak mahu berubah, ada dorongan. Kekeliruan timbul di hadapan kebenaran, dan ia hanya timbul apabila anda menerima keadaan.
Kanak-kanak sentiasa keliru, dalam kebingungan (manis atau pahit) sebelum kebenaran. Mereka masih tidak ragu-ragu dengan apa yang berlaku.
Semua jenis spontan: kekeliruan, kagum, kebingungan - anda perlu memupuk dalam diri anda.
Bermula dengan tempat berkumpul Saya perlu sedar: “Saya di sini dan sekarang.” "Anda jangan bercakap dengan seseorang yang kusut masai." Kedua-dua manis dan pahit diperlukan untuk berada di masa kini, ia seperti ubat. Dalam mana-mana keadaan yang tidak menyenangkan, anda perlu menamakannya: lebih abstrak, ini membuka peluang yang lebih besar.
Manusia hidup untuk kegembiraan. Jika seorang wanita berhenti bergembira, dia kehilangan takdirnya. Jika ada sesuatu yang mengganggu anda diilhamkan- lakukannya, semuanya akan baik-baik saja. Jika anda telah kalah, terimalah, dapatkan inspirasi: anda telah membayar. Ia berlaku bahawa seseorang mengumpul kekayaan dalam kegembiraan dan tidak dapat menggunakannya. Kerana ia mencipta idea yang salah. Pengetahuan dan idea sebenar berdasarkannya adalah kunci yang membuka peluang baharu. Hasil daripada memperoleh pengetahuan ini, mungkin terdapat aspirasi yang bercanggah. "Penyakit mata juling" (tiada siapa yang mahu menjadi tua, tetapi semua orang menganggap kita semakin tua). Orang itu melemahkan dirinya.
Pada pusingan pertama, semua pasukan datang untuk menyelamatkan.
Timbul peristiwa: 1. Dorongan ke bawah, persepsi.
Seseorang dalam fizik juga merasakan: 2. Persepsi sedar, dorongan ke atas.
Bulatan ke-2 – dihidupkan intuisi, pengalaman 1. Mengalami peristiwa itu
2. Kesedaran tentang pengalaman
Bulatan ke-3 - gerak hati masuk ke dalam kebijaksanaan
- Pengalaman hidup
- Kesedaran pengalaman
Pada bulatan pertama, adalah perlu untuk menolak untuk mengenal pasti diri dengan penyelewengan seseorang (saya bukan tamak), dengan melakukan ini kita meletakkan jiwa dalam keadaan teratur. Kebencian adalah pertumbuhan pada jiwa. Idea yang terpesong memesongkan jiwa. Jika seseorang tidak mendedahkan keupayaannya, dia memadamkan api jiwa. "Jadilah seperti kanak-kanak," keyakinan mendedahkan jiwa. Kita mesti terus mencuba untuk melihat apa yang asing. Angkat abu, cari kegembiraan. Dia akan dapat menyala dengan api dalaman kemungkinan yang didedahkan.
Dengan sikap yang betul terhadap kehidupan, seharusnya ada penyesalan atas apa yang tidak dilakukan. Selagi panggilan yang tidak dipenuhi, seseorang tidak akan mati.
Jalan rohani ialah kehidupan itu sendiri. Dan semua kebolehan datang sebagai akibatnya. Apa yang membantu anda sepanjang perjalanan? – kita perlu membangunkan jenis perhatian, dapat melihat dengan penglihatan persisian, daripada gambar rata kepada tiga dimensi, dan perhatikan keadaan dalaman.
Jika anda melihat objek dengan betul, pendengaran dan bau diaktifkan: "Bunga itu berdesir walaupun dalam senyap."
Apakah yang dimaksudkan dengan "sedar diri?" - dalam satu pergerakan dalaman, kumpulkan semua konsistensi sebelumnya. Penyesalan yang tinggi timbul atas apa yang tidak dilakukan. Terdapat bahaya untuk pergi ke masa lalu dan mula menghidupkan semula peristiwa di sana. Semua yang berlaku mesti "dipandang dari atas." Adalah dicadangkan untuk menulis surat kepada diri anda yang tidak dipenuhi, kepada masa depan, melihat masa lalu, menyedari bahawa segala-galanya tidak sia-sia. Pada masa yang sama, anda mencapai tahap kesyukuran yang pahit. Anda perlu memberitahu diri sendiri: "Seandainya sekarang... semuanya akan berbeza." Bagaimana jika anda mencuba? Kemudian yang tidak terpenuhi muncul, dan api kegembiraan menyala di hadapan orang itu. Anda akan mencapai yang tidak dipenuhi. Dan perkara itu akan menjadi hidup. Dan kemudian orang itu akan merasakan dirinya yang sebenar. Dan mungkin pada masa ini dia akan melihat dirinya yang sebenar, imejnya
- ini adalah jalan keluar ke pesawat buddhial. Muka akan cerah, bau akan berubah. Tetapi jangan terlalu gembira!
Bagaimana untuk berusaha untuk titik himpunan ("di sini dan sekarang")? Sebarang kerja mesti dilakukan dengan gred "A"!
Malangnya, bagi kebanyakan wanita, harga diri secara langsung bergantung pada keseluruhan bidang cinta. Dari cara lelaki bertindak balas terhadap mereka. Dari kehadiran atau ketiadaan pasangan. Dalam jantina yang bertentangan, masalah ini kurang biasa, walaupun ia juga berlaku.
Di dalam bilik tidur, wanita neurotik menegaskan diri mereka, berunding, tawar-menawar, dan melakukan banyak perkara lain yang tiada kaitan dengan cinta atau keseronokan. Saya tidak mempunyai soalan untuk wanita yang tidak boleh tidur dengan orang yang tidak dikenali. Kedua-dua jantina mempunyai individu seperti ini - mereka tidak tertarik dengan orang yang mereka temui beberapa hari lalu. Untuk melakukan hubungan seks, mereka perlu merasakan kepercayaan. "Hidu" seseorang, fahami jenis dia. Ini baik.
Masalah adalah wanita yang sentiasa berkata "tidak" kepada diri mereka sendiri. Mereka menjemput orang yang tidak dikenali yang mereka temui beberapa jam yang lalu di Tinder untuk bermain permainan "Conquer Me." Wanita sedemikian melayan lelaki secara pragmatik. Mereka menetapkan matlamat untuk mencari pasangan untuk menyelesaikan masalah mereka. Dia berkahwin atau melamar, seperti yang dikatakan oleh gadis-gadis itu, "hubungan yang serius." Mereka menukar kehidupan intim menjadi cip tawar-menawar, dan badan mereka menjadi komoditi. Dan walaupun mereka benar-benar ingin melakukan hubungan seks, mereka melakukan segala yang mungkin untuk mengelakkan perkara ini daripada berlaku. Mereka menghilangkan keseronokan kerana "jika tidak dia akan melayan saya seperti saya murah." Dan selepas semua, kita bercakap tentang normal, orang hidup yang mempunyai keinginan dan badan, yang dilampirkan keperluan yang sangat khusus. Wanita seperti itu pulang ke rumah selepas dating dan melancap.
Kes terabai
Terdapat bentuk neurosis yang lebih teruk. Ini adalah wanita yang menggunakan seks untuk memulihkan harga diri. Mereka "dinamit" hanya untuk membuat orang "lari" mengejar mereka. Lebih-lebih lagi, mereka hanya memerlukan ini untuk menambal luka mereka, untuk merasa diingini, untuk merasakan bahawa mereka layak untuk dicintai. Dan apabila lelaki terlibat dalam permainan ini dan mula meminang, wanita seperti itu berasa yakin dan kuat. Ini memberi mereka ilusi bahawa mereka disayangi dan diterima.
Tetapi yang paling menyedihkan ialah kedua-dua pihak memahami segala-galanya dengan sempurna. Wanita sedar bahawa mereka diekori untuk seks. Lelaki melihat bahawa tindakan diperlukan daripada mereka, dan mereka menggali kubur mereka sendiri. Semua orang memahami apa yang akan berlaku seterusnya: lelaki itu akan melakukan hubungan seks dan hilang, dan wanita itu sekali lagi akan merasa tidak disayangi dan tidak diingini. Dan dia akan memulakan permainan ini yang dipanggil "taklukkan saya" sekali lagi... dengan rakan kongsi baharu. Dan seterusnya ad infinitum.
Dari mana ini datang?
Terdapat beberapa sebab. Pertama, pendidikan. Dan saya tidak bercakap tentang keluarga di mana kanak-kanak perempuan diajar bahawa "seks adalah kekotoran dan penyelewengan." Saya bercakap tentang mereka yang diajar untuk tidak memikirkan keinginan mereka. Mereka yang diajar bahawa anda perlu selesa, anda perlu menggembirakan. Yang telah dilucutkan peluang untuk membuat keputusan sendiri. Tiada siapa yang ditanya apa yang mereka mahu untuk sarapan pagi, di mana mereka bermimpi untuk pergi ke sekolah, dan senarai itu diteruskan.
Sudah tentu, peranan besar Penindasan ibu bapa juga memainkan peranan. Ada yang dicium keldai, dibawa dalam pelukan, dipuja dan dipuji. Gadis-gadis sedemikian berkembang menjadi wanita yang, sebagai peraturan, tidak mempunyai masalah dengan harga diri. Dan kepada orang lain, ia secara popular menjelaskan bahawa "hidung bengkok", "tangan tumbuh dari tempat yang sama" dan secara umum, "siapa yang akan mengahwini anda dengan watak sedemikian." Setelah tidak menerima kasih sayang ibu bapa tanpa syarat, mereka pergi ke kehidupan dewasa dan mula mencarinya dalam setiap orang yang mereka temui. Inilah hasilnya.
Mulakan hidup
Saya tidak mendesak sesiapa untuk mula tidur dengan semua orang dengan segera, tetapi saya bercakap tentang perkara lain. Hakikatnya adalah bahawa masalah dengan seks adalah gejala, penunjuk masalah dengan seluruh hidup anda. Dengan cara anda melayan diri anda. Bagaimana anda merealisasikan keinginan anda, bagaimana anda menyatakan diri anda, bagaimana anda membina hubungan dengan orang lain.
Akhirnya, mula mengambil kira diri anda. Dengar apa yang anda mahu, bukan apa yang anda fikir mereka mahu daripada anda. Belajar untuk mengatakan "tidak" apabila anda tidak mahu sesuatu. Berhenti berusaha keras untuk menyenangkan hati. Jangan bandingkan diri anda dengan orang lain dan jangan cari pengesahan luaran tentang daya tarikan anda.
Mulakan hari dengan perkara yang anda mahukan: daripada sarapan pagi dan solek ke laluan yang anda ambil untuk bekerja. Sedikit demi sedikit, keadaan akan mula berubah.
