Nümerolojide 12 sayısı doğum tarihi anlamına gelir. Sembollere, sembolizme ve sembolizme ilgi duyanlar için bir portal. Melek numerolojisinde başarılı sayı kombinasyonları

"YUKARIDAN DESTEK", Zarar Göremezlik

12. Arcana nedir? Bu, düşmenize izin verilmeyen bir durumdur. 12. kemente “yukarıdan destek” denir. 12. kementteki kişi 3. kementtekiyle aynı şekilde asılır. Ancak 3. kementte bir vampirin dişleri arasında bir kurban gibi asılı kalır. Vampir kurbanı yakalar ve emer - kurban asılır ve içindeki güç giderek azalır. Ve 12. kementte bir durum nedeniyle asılıyorsunuz, örneğin: ihmaliniz ve kabalığınız nedeniyle işten atıldınız, karınız sizi terk etti vb. Her şey kötü görünüyor ama Sistem izin vermiyor tamamen mahvolursun. Çok fazla dönmenize de izin vermiyorlar ama aynı zamanda tamamen uçuruma gitmenize de izin vermiyorlar. Kendinize güvenmediğiniz durumlar vardır, yani ne yaparsanız yapın sonuç aynı olacaktır. Bu 12. kement.
3. kementi yapan kişi her şeyi emebilir. Herkesin elektriğini kesme yeteneğine sahiptir. Yani bu açıdan 3. kementi gerçekleştirmek vampirizm için harika bir yetenektir. Sanki büyük bir elektrikli süpürgenin ucu oluyorsunuz. Her şey senin yüzünden berbat oluyor. Sizde çok az şey var, ancak herhangi bir nesnenin enerjisini keseceksiniz. Birini sakinleştirmeniz gerektiğini düşünün. 3. kementi gerçekleştirmeye başlıyorsunuz - ve herkes uyuşuk, uykulu hale geliyor ve zar zor emekleyebiliyor. Bunun çeşitli sıradan vampirler üzerinde güçlü bir etkisi vardır. O kadar kötü hissediyorlar ki sizden kaçıyorlar. En sıkıcı insanlar genellikle geride kalır, sıkışıp kalır ve kaçarlar.
12. Arcana'nın Sidha'sı hiçbir yerde kaybolmayacağınızdır. Ne olursa olsun sistem başarısız olmanıza izin vermez. Bilim adamları bir şekilde kaza istatistiklerine dikkat ettiler. Bazı insanların her türlü arabaya ve diğer kazalara defalarca karıştığını ve hiçbir şeyin olmadığını öğrendiler. Etraftaki her şey patlar ama bu insanlar hayatta kalır. 10 araba kazası ve 3 uçak kazası geçiren bir adam tek bir çizik bile almadı. Bu yoldaş, roket patlasa bile bir şekilde dışarı çıkacağı düşüncesiyle kozmonot birliğine dahil edildi. Bu, basitçe tutulduğunuzda tam olarak 12. kementin mülküdür. 12. Arcana'nın bu özelliği neyle bağlantılı? Buna kaya denir. "Kıyamet üzerinize geldi" dedikleri zaman, bir sebepten dolayı sık sık şöyle derler: "Kötü kaya." O ne kötü ne de iyidir, sadece kayadır. Peki kaya nedir? Dünyanın Dehasının durumunun değişeceği bir olayın meydana gelebileceğini hayal edin. Buna göre Dünya'nın dehası eylemsizliğe sahiptir. Tamamen değişmek istemiyor. O zaman bu olay muazzam bir dirençle karşılaşacaktır. Bunun gerçekleşebilmesi için Yeryüzü Dehasının direncini aşacak muazzam çabalar harcamak gerekir. Bu sadece atalet. Kötü niyetle değil, Sistemin ataletiyle uğraşıyoruz. Bir evi taşımaya çalışırsanız teorik olarak mümkündür, ancak pratikte çok büyük bir güç gerektirir. Rock, bir kişinin davranışının Dünyanın Dehası'nın veya bazı egemenlerin durumunu etkilediği bir durumla karşılaşmasıdır. Bir kişi bazı süreçlere dahil olur ve sola doğru bir adım, sağa doğru bir adım - Sistemde değişiklikler meydana gelir. Buna göre sola bir adım, sağa bir adım atmaya çalışır ama Sistem direnir ve alnını duvara çarptığını hisseder. Ancak bu aşılmaz bir duvar değil, sadece Sistemin direncidir. Ve Sistem direniyor çünkü şu anda bu kişi önemli bir kilit pozisyonda bulunuyor.
Bir demiryolu makası düşünün; taşınması oldukça kolaydır. Ancak o anda bir tren makası takip ediyorsa, bunu yapmak imkansızdır. Rock bir kişinin üstündeyken o anda bir tren ok boyunca hareket etmektedir. Şu anda kişi bazı ciddi süreçlere dahil oluyor. Durumunun değiştirilmesi, değişmek istemeyen sabitlerin değiştirilmesini gerektirecektir. Rock budur. Kartlara fal baktığımızda her zaman farklı durumlarla karşılaşırız. Ve bazı durumlarda durumların hiçbir seçeneği olmadığını görüyoruz. Yani, sadece bu şekilde olacak, başka türlü değil. Bu durumda kaderin bu kişiye bağlı olduğunu söyleyebiliriz. Yani raylar üzerinde hareket eder ve hareket ettirilemez. 12. Arcana fikri net mi? 12. Arcana'nın Siddha'sı hasar görmezliktir.
© B.M. Monosov, www.avvadon.org

12. kement - “Asılan Adam”. Bir adam bacağından asılarak baş aşağı asılı duruyor. Ancak üzerinde her çeşit meyvenin bulunduğu bir ağaca asılmıştır. Ve acı çekmeden tamamen rahat bir pozisyonda asılı kalıyor. Asılı, serbest düşme halinde olmalısınız, paraşütle düşüyorsunuz, paraşüt sizi tutuyor. Neden baş aşağı? Bu, bu kişi için doğal olmayan bir pozisyondur. Bu 21. kemente benziyor ama ters. Bu, kesinlikle ilgilenecek hiçbir şeyin olmadığı, hiçbir şeyin size bağlı olmadığı ve düşünecek hiçbir şeyin olmadığı bir durumdur.

Tılsım 12 Arcana
Bu Arcana'nın tılsımı, T şeklinde bir darağacı veya ilmiği tasvir ediyor. Bu tılsım Yüksek Güçlerden yardım sağlar.

Arcana'nın anlamının açıklaması
12. Arcana'nın enerjisi Yüce Varlıklarla bağlantılıdır ve insanüstü seviyeye giden bir kanal oluşturur. Bu kanal doğaüstü varlıklardan yardım alma fırsatını temsil eder. Kanala ayarlandığında kişi, insanüstü varlıkların yaşadığı en yüksek enerji seviyesine bir geçit açar. Bu yaratıklar insanlarla ilişkilerde patron, öğretmen ve yardımcıdır. Bu her şeye gücü yeten varlıklar, bir kişiye tamamen farklı durumlarda yardım edebilir. Yüce varlıklar bireyselliğe sahip bireylerdir. Bu parlak varlıklar, en acil sorunların çözümünde kurtarmaya geliyor.

Angel Arcana'nın açıklaması
Angel 12 Arcana, üstünüzde bulunan hafif bir yaratıktır. Bu varlık farklı bir enerji seviyesindedir. Aydınlık bir hale ile çevrilidir. Bu Melekle iletişime geçtiğinizde, o, Portal aracılığıyla parlak bir ışık halesi içinde size iner.

Arcanum'un Vücuttaki Etkisi
Işık varlıkları, sağlığınızı iyileştirme açısından Her Şeye Gücü Yeten'e sahiptir. Sizi herhangi bir enfeksiyondan, tümörden veya iltihaptan kurtarabilirler. Bu yaratıklar yaraları iyileştirebiliyor, hatta kayıp bir organı bile onarabiliyor. Ölüyü diriltmek dışında her şeyi yapabilirler.

Arcanum'un Durum Üzerindeki Etkisi
Işık varlıkları pratikte Her Şeye Gücü Yetendir. En inanılmaz durumları yaratabilirler. Neredeyse her türlü sorunu etkisiz hale getirebilirler. Işık varlıkları ölüm dışında her durumu değiştirebilir.

Gizem Ritüeli
Yardım için zihinsel olarak daha yüksek bir varlığa yöneliyorsunuz. Işık varlığı, kendi seviyesindeki güçlü, samimi yardım çağrınızı duyacak ve üzerinizde bir portal açarak size fiziksel dünyaya inecek.

Siddha Arcana
Bu Arcana'nın Siddha'sı veya en yüksek yeteneği, daha yüksek varlıklardan yardım isteme yeteneğidir. Bu enerjiyi ileterek Yüksek Varlıklarla bir iletişim Portalı açabilirsiniz.

Arcanum süresi
Bu enerji günün herhangi bir saatinde ve yılın herhangi bir zamanında iyi çalışır. Tatillerde, dolunayda ve güneş aktivitesinin olduğu dönemlerde artar.

Bu Arcana'nın enerjisini kullanmak
Bu Arcana'nın enerjisi, daha yüksek bilinç seviyesine sahip varlıklardan yardım almak için kullanılır. Bu enerji hem iyileşmek hem de durumları çözmek için kullanılır.

Binici Beyaz Tarot

XII Arcana - Kurban olarak adlandırılır ve şiddetli ölümü sembolize eder.
XII Arcanum, İlahi dünyada vahyin işaret ettiği Kanunu ifade eder.
Entelektüel dünyada görev ve sorumluluklarla ilgili bir öğreti vardır.
Fiziksel dünyada – fedakarlık.
Arcanum XII, her biri altı kesik dalı olan iki ağaca bağlı bir çapraz çubuğa tek bacağından asılı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Bu adamın kolları bağlı ve geriye çekilmiş, omuzları ve dirsekleri ters bir üçgenin tabanını oluşturuyor, tepe noktası ise başı. Bu, korkunç bir kaza sonucu veya bir suçun kefareti olarak veya hakikat ve adalet uğruna kahramanca bir fedakarlık sonucu meydana gelen şiddetli ölümün bir işaretidir. Kesilen on iki dal, yaşamın sona ermesini ve burçtaki on iki evin yıkılmasını temsil eder. Tepesi devrilmiş bir üçgen felaketi simgeliyor.

“Unutma, Toprak Oğlu, bencillikten uzak durmanın, kimsenin muaf olmadığı İlahi bir kanun olduğunu ama yine de insanlardan nankörlükten başka bir şey bekleme. Bu nedenle ruhunuzun her zaman Yüce Allah'a hesap vermeye hazır olmasını sağlamaya çalışın, çünkü Arcanum XII burcunuzda belirirse, yaşam yolunda şiddetli ölüm sizi bekleyecektir. Ama eğer dünya hayatınıza teşebbüs ederlerse, Allah'ın bu hükmüne alçakgönüllülükle boyun eğerek ölün ve en zalim düşmanlarınızı affedin, çünkü burada, dünyada affetmeyen, ahirette kınanacak ve sonsuz yalnızlığa mahkûm olacaktır.

ihtiyat

Basiret, Kısıtlama, Makullük, Basiret, Bilinç, Öngörü, Tutumluluk.

12. Dahi
Tanrı'nın sığınağı

Ps. 10, stx. 1: "Neden Tanrım, sıkıntılı zamanlarda saklanarak uzakta duruyorsun?"
Ölümlülerden saklanan rüyaları ve sırları kontrol eder. Ahlak uysal, manevi ve mütevazıdır.
Kötü deha: iffetsizlik, yalanlar, güvenin ihlali.

On iki sayısının anlamı

- “12 sayısı mükemmel bir sayıdır. Bu, Güneş'in on iki ayda ziyaret ettiği burçların sayısıdır; ve bu sayıyı onurlandırmak için Musa halkını on iki kabileye ayırdı, on iki gösteri ekmeği kurdu ve Yüksek Rahiplerin göğüs zırhına on iki değerli taş yerleştirdi" (H. P. Blavatsky. "Gizli Doktrin")
Astrolojide, kişinin ebedi günlük işlerini belirleyen sabit döngüleri gösterir: Yılın 12 güneş ayı (Dünyevi dallar), 12 Ay, zodyakın 12 hayvanı, her günde 12 yıldız saati, 12 koruyucu, 12 büyük tanrı tanrısı. antik mitoloji bilinmektedir, İsa'nın 12 havarisi, Fransa'nın 12 akranı, Kutsal Kase'nin 12 şövalyesi, İncil'de 12 melek, İsrail'in 12 kabilesi, 12 patrik, Hayat Ağacı'nın 12 meyvesi vardır, tıpta 12 iç organ vardır , müzikte - 12 ton.
Günlük yaşamda 12, eski çağlardan beri kullanılan olağan geçici kavramları belirtir. Falcılık da 12 sayısına dayanıyordu. Falcılıkta 12, anne karnındaki embriyonun beslenmesi, beslenmesi ve büyümesi anlamına geliyordu. Falcılık döngüsü bundan sonra bire döndü.
-On ikilik döngüde on iki, “Sığınak”, kurtuluş ve dünyadan izolasyon anlamına gelir. Ancak sayının toplamı üçe çıkıyor. Ve ondalık döngüde bu sayıya 2 eklenir.Sonunda 12, 5'e dönüşür ve en mutlu sayılardan biri haline gelir - tamlık sayısı, iç büyüme ve gelişme, makul değişikliklere yol açan sayı, bunu sağlayan sayı yeni bir yaşam döngüsü.
-Sayıların eşadlısı - “kolayca kazan.”

Etrüsk devleti 12 parçaya bölündü.
- Dünyadaki mineraller, ondalık ve onikili sistemler gibi 12 sayısıyla tutarlıdır. Örneğin elmasların, parlaklıklarını elde etmek için kesilmeleri gereken 12 kenarı ve 12 ekseni vardır.
- Maniheist inancın 12 sütunu.
- Herkül'ün 12 görevi, Güneş'in Zodyak işaretleri aracılığıyla geçişini kişileştirdi. "Herkül çok eski bir tanrıdır. Amasis'in saltanatının başlangıcından bu yana 17.000 yıl geçti, sekizlerden biri Herkül olarak kabul edilen 12 tanrı doğdu."
- Persler, Ahuramazda'nın yaratılışı olan Zodyak'ın on iki burcunun düzenli hareketinden iyiliğin geldiğine, düzensiz hareketin ise kötülüğe neden olabileceğine inanıyorlardı.
Mithra'nın on iki öğrencisi vardı.
Yahudi ve eski Doğu kültürlerinde 12 sayısı Varlığın bolluğuna, bütünlüğüne ve bütünlüğüne karşılık geliyordu.
- Yahudi geleneğinde Hayat Ağacının on iki meyvesi vardır; İsrail'in on iki kabilesi, Yakup'un oğulları, Süleyman tapınağının 12 kısmı, Aziz Yakup'un 12 sunağı.
- Hıristiyanlıkta ruhun 12 meyvesi ve Kutsal Şehrin, Göksel Kudüs'ün 12 Kapısının temelinde taşlar vardır.
- İslam'da Ali'nin soyundan gelen on iki imam günün on iki saatine hükmeder.
- Dalai Lama'nın konseyinde on iki üye.
- Çinlilerin on iki ondalık bir onur sistemi vardır: 12 imparatorluk nişanı, efsanevi İmparator Şarkısı tarafından yaratılan 12 resmi konum.

12 sayısı, Ruhu (İki) büyüleyen ruhu (Bir) temsil ettiğinden potansiyel doluluğu yansıtır. 12, dünyevi ve göksel dünyalardaki Uyum, kristal katı bir ruh, bireysel evrimin başlangıç ​​noktası ve dünya süreçlerinin büyük dönemlerinin gelişiminin bitiş noktasıdır.

Atlantis'te Naacal'lar kullanıldı Hayat Ağacı 12 daireden oluşan.
- 12'nin karesi - - özel seçilmişliğin sayısı.

On iki köşeli yıldız. İçeride Slav dönüşü ve güneş var

Havariler Konseyi'nin on iki ışınlı yıldızı (Erzgamma'nın yıldızı).

Resmin konturu, biri iki üç ışınlı olandan oluşan iki altı ışınlıdan oluşan bir pleksus olan On İki Işınlı Yıldız tarafından oluşturulmuştur. Üç ışınlı yıldız sembolik olarak üç düzlemin (fiziksel, astral ve zihinsel) bağlantısı anlamına gelir ve her seviyede birlik oluşturur. Birbirlerine bağlanarak Yaratılışın ve Yaradılışın gücünü simgeleyen altı ışınlı bir yıldız oluştururlar. Daha sonra, başlangıçta saf enerjiyi ve ilahi ışığı simgeleyen, on iki ışınlı bir yıldız oluşturan ikinci bir altı ışınlı yıldızla ikiye katlanır. Bundan sonra dahili devre tarafından iki katına çıkarılarak gömülü bilgi güçlendirilir.
Ortada Üçlü Kol bulunur - sonsuzluğun ve üçlülüğün birliğinin sembolü: yaşam - ölüm - yeniden doğuş.
Mavi ve beyaz renk şeması yaratıcılık ve bireyselliğin gelişimi ile ilişkilidir.
Sembolün sentezlenmiş anlamı: Bireyselliğin yaratıcılık yoluyla, iç uyumun ve var olan her şeyle birliğin sağlanması yoluyla açığa çıkarılması.

12 numara

BİR DÜZİNE - kozmik karma, yoğun düzlemin kozmik uyumu, Hıristiyanlık, astroloji, matematik.

Bir yorum. Düzinede açık alanın, yani ince düzlemin etkisi uyumlu hale getirilmiştir. 3'e bölünebilirlik her zaman dış uyum, açıkça çıkıntılı keskin köşelerin olmaması anlamına gelir. Düzine, bu düzlemin kozmik karmaya ilk dahil edilmesini sembolize eder; bu, onbirin (12=11+1) uyumsuzluklarına kısmi bir gerekçe sağlar ve düzinenin yüksek seviyesinde bunları hafifletme fırsatı sağlar. Uyumunun bu anlamda anlaşılması gerekir; Ortalama gelişim düzeylerinde bir düzine, dünya evrim sürecine hafif bir dahil olma hissi anlamına gelir - daha fazlası değil. Bununla birlikte, bu duygu, ne kadar incelikli görünse de, bir kişinin hayatını tamamen haklı çıkarır ve bu anlamda, yalnızca Tanrı'da gerçek yaşam için umut veren bir düzine dindarlıkla karşılaştırılamaz.

Bir düzine, bu (yoğun) plan ile süptil olan arasındaki işbirliğinin başlangıcı anlamına gelir ve bu nedenle bir kişinin bilinçli olarak dünyevi etik ve jeosantrizmin sınırlarının ötesine geçmesini gerektirir. Düşük düzeyde bu, tüm kişisel ve genel olarak çözülemeyen sorunların ve uyumsuzlukların tesadüfi olmadığı, bazı nedenlerden dolayı gerekli oldukları ve bazı küresel durumların kaçınılmaz bir parçası olduklarına dair istikrarlı bir iç duyguyla ifade edilir. Kişi kesin bir şey söyleyemez ama bu duygu nedense son derece destekleyicidir. Genel olarak bir düzine, dünyevi karmanın ötesine geçmek ve (yüksek düzeyde) süptil planla doğrudan işbirliği yoluyla onu hafifletme olasılığı anlamına gelir. Ancak bu, yalnızca yüksek titreşimli kozmik enerjiye tahammül edebilen, yeterli evrim seviyesine sahip insanlar için mümkündür. Ortalama seviyede, düzine, ince düzlemin enerjilerini sembolize eder, yoğunluğun maddeselliğine organik olarak karışır ve onun gelişimine ve aydınlanmasına öncülük eder, doğaüstü bir ideal verir, ancak onu hiç zorlamaz. Bu, örneğin, on iki temel yarım tona dayanan ve "dağ" kökeninin açık izini taşıyan sanat, özellikle müziktir. Bir düzine, yüksek uyumu, yani dünyeviliğin ötesine geçen ve ince düzlemin belirgin bir izini taşıyan uyumu sembolize eder. Ancak, ki bu bir düzinenin sınırlamasıdır, kanalı tüm dünyevi uyumsuzlukları gideremez.
12 = 4 x 3 ayrıştırmasında, üçü katı formun çok büyük bir uyumunu verir, ancak bunun gerçek ruhsallaştırılması ve iki oluşturulmuş yaşam planının (12 = 6 + 6) uyumlu etkileşimi henüz gerçekleşmemiştir; bir düzinede, on üçte açıkça ortaya çıkacak çözülmemiş iç çelişkiler var; düzine düzeyinde, insanın ve bir bütün olarak Dünya'nın uzay programlarına yetersiz katılımı hissi olarak deneyimleniyorlar.
Bir düzine dünya dışı estetikle güzeldir, ancak dünyevi hayata uyarlanmış bir şeyden ziyade bir ideali temsil ederler; Dünyadaki ana tezahürleri müzik (12 yarım ton) ve astrolojidir (Zodyak'ın 12 işareti): birincisi insan ruhunu yüksek uyumla doldurur, ikincisi kaderini kozmik evrimin bir parçası yapar.
Süper mükemmel bir sayı, “filozof taşının”, bütünlüğün ve evreni döndüren ilahi dairenin sembolü olarak kabul edildi. Evrenin on ikilik yapısı ve yaşamın birçok gerçekliğinde, dini ve manevi geleneklerde 12 sayısının varlığı birçok araştırmacı tarafından not edilmiştir. Losev, antik kültürden ve Homeros'un eserlerinden bahsederek şunu ifade ediyor:
"Yukarıda verilen 12 Hesiodian titana ek olarak, Homer'da şunları buluyoruz: Diomedes tarafından öldürülen 12 Trakyalı, Patroclus'un ölümünden sonra Akhilleus ortaya çıktığında öldürülen 12 Truva atı; Aşil tarafından kurban edilen 12 esir; 12 kurban boğa, Odyssean keşiflerine katılan 12 kişi. , Penelope'nin 12 İthakan talipleri, Zam'dan 24 (12'de iki kez) seyis; tahıl öğütmekle meşgul 12 köle; Odysseus'un evinde 12 sadakatsiz ve idam edilmiş hizmetçi, 12 Phaiak kralı, Aşil'le barışmak için Agamemnon'un 12 atı, 12 tay Boreas, Hektor'un 12 kurbanlık danası, Patroklos onuruna oynanan oyunların galibi için tripod bedeli olarak 12 boğa, Penelope'nin taliplerinden biri için 12 kısrak, Scylla için 12 bacak. Homeros'ta 12 sayısı şehirlere, gemilere, domuz barakalarına, amforalara, baltalara, mücevherlere, giysilere uygulanmıştır."
Aslında, sayı sembolizmi araştırmacısı A. Holguin'e göre, "Zodyak'ın 12 burcu, 12 saat gündüz ve gece, 12 ana Olimpiyat tanrısı, 12 İncil kabilesi, 12 havari, 12 Noel günü", hepsi hakkında konuşuyor: on iki sayısının yaygın ve her yerde mevcut doğası. Arkanolojik Hermetizm, bir kişinin Tanrı'ya yükselişinin tek mümkün koşulu olan fedakarlık fikrini bu sayıyla ilişkilendirir. O. Kerlot şöyle yazıyor:
"On iki, kozmik düzeni ve kurtuluşu simgelemektedir. Zodyak'taki işaretlerin sayısına karşılık gelir ve tüm onikili grupların temelini oluşturur. Uzay ve zaman kavramlarının yanı sıra tekerlek ve daire de onunla ilişkilidir."
Pek çok okültist, 12 sayısının, madde ve ruhun tüm tezahürlerini, evrenin çeşitli ritimlerini, tezahür eden kozmosun dünya düzenini içeren 3 ve 4'ün bir ürünü olduğunu belirtir.
Tüm sayılar arasında "on iki" en geniş kapsama sahiptir, çünkü Tarot formülleri on ikili iki grubu ve on dörtlü dört grubu içerir, ancak bu sayıların bileşenlerinin kutsal ve arketipsel bir önemi yoktur. Kerlot bu konuda şunları yazıyor:
Niceliğin iki temel prototipinin "üç" ve "dört" sayıları (sırasıyla dinamizm veya içsel maneviyat ve istikrar veya dışsal aktivite anlamına gelir) olduğu dikkate alındığında, bunların toplamının ve çarpımının şu değeri verdiği ileri sürülebilir: önem açısından sonraki iki sayı: "yedi" ve "on iki". İkincisi geometrik onikigene karşılık gelir; ancak sembolik anlamları pratik olarak aynı olduğundan daire ile de ilişkilendirilebilir. Dolayısıyla, Daire veya döngü, sonlu bir sınır numarası olarak "on iki"yi alma eğilimindedir. Yapılar başlangıçta on ikiden daha az öğeden oluşsa bile, bunların eğilimleri daha sonra yedi notalı modal skalanın olduğu müzikte olduğu gibi mükemmel sayı olan "on iki"ye doğru eğilim gösterir. Arnold Schoenberg ve okulunun on iki notalı sistemine dönüştü ".

On iki sayısının dairesel doğası, ya harici bir dörtlü şemanın tamamen dahili bir üçlü bölümüne ya da halihazırda dahili bir şemanın harici dört parçalı bir bölümüne bölünebilen şemalara dayanan özel bir düzenin varlığına tanıklık eder. üçlü şema. Bütün bunlar, dört elementin üç farklı şekilde (seviye) tezahür etme olasılığı ilkesi üzerine inşa edilen Zodyak'ın özel sembolizminin kanıtıdır. Bu birlikte on iki bölüm verir. Mistik Saint-Yves d'Alweider, sembolik geleneği izleyen insan topluluklarında, "gizemli merkeze en yakın ve en yüksekte duran daire, en yüksek inisiyasyonu (yetenekler, erdemler ve bilgi) temsil eden on iki bölümden oluşur ve bunlar: Diğer şeylerin yanı sıra Zodyak'a da karşılık gelir." On iki katlı formülün efsanevi Yuvarlak Şövalyelerin şahsında Dalai Lama'nın "dairesel Konseyinde" bulunabileceğini iddia eden Guenon, bu sayı hakkında ilginç düşünceler dile getiriyor. Tablo ve Fransa'nın tarihi on iki emsalleri Kerlot, bu prensibe göre Etrüsk devletinin bölündüğünü ve Romulus'un on iki lisanslı müessesesi kurduğunu belirtiyor.

12 sayısının sembolizmi Cennetteki Kudüs imajıyla yakından bağlantılıydı. İlahiyatçı Yahya'nın vahiyi, Mistik Şehir'in aşağıdaki tanımını içerir:
“(Şehrin) geniş ve yüksek bir duvarı vardır, on iki kapısı ve üzerlerinde on iki Melek vardır; kapıların üzerinde İsrail oğullarının on iki kabilesinin isimleri yazılıdır; doğuda üç kapı, kuzeyde üç kapı var, güneyde üç kapı, batıda üç kapı var. Duvar Şehrin on iki temeli vardır ve bunların üzerinde Kuzu'nun on iki Havarisinin isimleri vardır." Kıyametin başka bir yerinde şöyle yazıyor:
"Ve bana, Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtından gelen, kristal kadar berrak, saf bir hayat suyu ırmağı gösterdi. Onun sokağının ortasında ve nehrin iki yanında hayat ağacı vardı; on iki kez meyve veren, her ay meyvesini veren ve ağaç yaprakları ulusların şifası olan bir ağaçtır."

A. Sualtı

ASTROLOJİ
ONİKİNCİ EV

Balık burcunun sembolik yöneticileri Neptün, Jüpiter, Venüs, Chiron'da zirveye ulaşır ve Merkür'ü hapseder.
Her insan bir mikrokozmostur, yani minyatür Evrendir ve yalnızca çeşitli seviyelerdeki egregorlarla değil, aynı zamanda sorumluluklarının olduğu Mutlak ile ve özellikle bazı haklarla doğrudan bağlantısı vardır. sahip olduğu belirli bir özgür irade onu elinden alamaz; Evrenin evrim programında, kendisinden başka hiç kimsenin yerine getiremeyeceği kendine özgü bir rolü vardır, ancak on ikinci evin yönleriyle sembolik olarak gösterilen belirli ayrıntıları yalnızca yeterli evrimsel gelişime sahip insanlar tarafından görülebilir.
Dolayısıyla, on ikinci ev, bir kişinin, belirli bir düzeyde kişisel olmayan hizmet olarak nitelendirilebilecek Evrenin evrimsel gelişimine doğrudan katılımını temsil eder: Tanrı'ya, daha yüksek güçlere, soyut bir ideale, bir bütün olarak insanlığa vb. Bir kişinin dünyayı anlama şekli. Günlük bir ev olan on ikinci ev, dış gerçekliğin "Ben"den daha fazla vurgulandığı hizmet durumları yaratır, ancak kişisel çıkarlardan feragat ve bazı fedakarlıklar ilk başta zorunlu değildir: Mutlak, adeta kişiden yardım ister. Başlangıçta (ve sonrasında uzun bir süre boyunca) bir iyilik ve doğrudan gereklilik yoktur, ancak on ikinci ev üzerinde çalışmanın sistematik olarak reddedilmesiyle, bir noktada (bazen bir sonraki enkarnasyonda) zorunlu olarak açılır ve sonra kişi uzun vadeli tedavi edilemeyen ciddi bir hastalık, hastane yatağı, hapis, tam yalnızlık, anlamsız ağır çalışma veya diğer zorla mağdurlarla karşı karşıya kalacaktır.
On ikinci ev sembolik olarak bir kişinin geçmiş ve gelecekteki enkarnasyonlarıyla bağlantısını temsil eder, ancak bu özel bir araştırma için ayrı bir konudur, çünkü genel olarak konuşursak, burcun tamamı geçmiş yaşamlardan etkilenir ve detaylandırılması (veya bunların eksikliği) geleceği etkiler. ; ancak on ikinci evin geleneksel olarak karmik borçların yerine getirildiği ve karmik suçların kefareti evi olduğuna inanılır. Her durumda, on ikinci ev, evrimde hiçbir insan çabasının boşa gitmeyeceği ve kişisel olmayan bir şekilde yapılan hizmetin yalnızca görünüşte yararsız olabileceği ilkesini oluşturur.
On ikinci ev gizemin evidir: gizli anlam, gizli anlam, yapanın işareti olmayan eylemler. On ikinci ev boyunca, bir kişiye yaptıkları bariz entrikalar nedeniyle tanınması gereken gizli düşmanlar vardır, özellikle bunlar bilinçaltının kamufle edilmiş alt programlarıdır (örneğin, bilinçsiz bencillik veya saldırganlık). On ikinci evdeki düşmanlarla açık düşmanlarla (yedinci ev) olduğu gibi savaşmak imkansızdır, daha ziyade gün ışığına çıkarılmalıdırlar, bu yüzden güçlerini kaybederler ve ışık ışınlarında eriyerek kaybolurlar. On ikinci evde, insanlık tarafından tamamen bilinmeyen veya ancak uzun bir süre sonra mülkiyeti haline gelen konular, özellikle de bir kişinin egregor ile doğrudan çalışması vardır. Aynı zamanda, kişinin kendisi de dahil olmak üzere herkese, gizli yeteneklerinin farkına varmıyormuş gibi görünebilir, ancak aslında durum hiç de böyle olmayabilir, sadece ortalama bir insan anlayamıyor ve göremiyor. ince dünyadaki çalışmasının gerçek anlamı, doğası ve boyutları. On ikinci evin doğru dahil edilmesiyle kişi çok şey yapabilir, ancak bu yalnızca dolaylı işaretlerle, örneğin iç gerilimi ve konsantrasyonuyla anlaşılabilir.

On ikinci evin karmik anlamı, bir kişiye kötü aletlerle gözleri bağlı çalışmanın öğretilmesi, aynı zamanda onda bencilliği, iç huzuru, iç ritmini düşürme yeteneğini ve Mutlak'ın sessiz sesini yalnızlık içinde dinleme yeteneğini geliştirmesidir. Bütün bunları öğrendiğinde bandaj çıkarılacak, kendisine mükemmel aletler ve net bir görev verilecek, ancak bunu ancak edindiği deneyim, bilgi ve becerilerin yardımıyla tamamlayabilecektir. On ikinci ev, bir kişiyi dünyanın geri kalanıyla bağlantılı olarak eğitir, onda merhamet, şefkat (düşmanlara karşı dahil), bencilce affetme ve insanları bunun için herhangi bir sebep olmadan güvenme yeteneğini geliştirir.

On ikinci ev, Mutlak ile doğrudan bağlantı olan mistisizmin evidir. Bunlar sadece dinsel trans ve coşkular değil; örneğin, kişinin hayatının doğruluğuna dair nihai güven, tam olarak sakin iç yalnızlıkta (bir kişinin hayatı dışarıdan nasıl görünürse görünsün), doğruluk duygusu, hiçbir şüpheye yer bırakmadan güvenilir bilgi biçiminde geldiğinde gelir. Burada kişi alçakgönüllülüğü, ruhsal dayanıklılığı, özlemi, yüksek iradeyi, bağlılığı ve kendini inkar etmeyi geliştirir. On ikinci evin altında, bir kişinin acıya karşı tutumu geliştirilmektedir: kişinin kendisinin, başkalarının ve dünyanınki, bu nedenle genellikle acı çekmek ve ondan kurtulmakla ilişkilendirilir: on ikinci ev, doğrudan gözetim altında yaraların iyileşme yeridir Mutlak'ın.

On ikinci ev aracılığıyla dünyaya dair mistik bir bilgi ve bilimsel bilginin en ileri düzeyi vardır: Burada kişi, bilme, tabiri caizse doğadan bir sırrı öğrenme (zihinsel) hedefi olarak belirlediği şeyi öğrenmez ( Üçüncü evin tipik bir konumu), ancak Mutlak'ın, evrim seviyelerindeki artışla bağlantılı olarak insanlara iletmek istediği tamamen yeni bir şey. Kişinin bu tür bilgilere karşı tamamen farklı, saygılı bir tutumu vardır: Ayine katıldığını hisseder ve hiçbir şey talep etmez, sadece dikkatle ve dikkatle dinler, nefesini tutar ve güvensizliği unutur (daha sonra gelebilir).

On ikinci ev üzerinde çalışmanın ilk aşamasında, kişi elinden geldiğince onu görmezden gelmeye ve başkalarına geçmeye çalışır. Kişisel olmayan hizmet fikri ona yabancıdır, çünkü hizmeti her zaman kişisel veya kayıtsızdır (ve bencildir) ve muhatap mutlaka spesifiktir. Bu kişi her türlü hapisten ve yalnızlıktan kaçınır, içlerinde iyi veya hoş bir şey bulamaz ve yalnızca kendisine hitap edenler fedakarlığı anlar ve bu onun tanıdığı tek on ikinci ev türüdür.
On ikinci ev zorunlu versiyonuna dahil edilirse ve örneğin bir kişi kendini hastane yatağında bulursa veya ciddi şekilde hasta bir akrabaya bakmak zorunda kalırsa, o zaman kendisi için yanıltıcı bir gerçeklik (rüyalar, fanteziler, fanteziler) yaratmaya çalışır. vb.) ve özellikle dünyanın geri kalanıyla karşılaştırıldığında özgür ve mutlu olan ona korkunç görünen gerçek koşullarını mümkün olduğunca unutarak işin içine giriyor. Bu seviyede kişi affetmeyi, merhameti, şefkati ve özverili yardımı ancak kendisine hitap ettiğinde anlar, ancak bunları zorla başkalarından gasp etme eğilimindedir. Kendisi için zor ve anlamsız çalışmayı reddedecek ve eğer koşullar onu hala bunu yapmaya zorluyorsa, yalnızca bu işin değil, genel olarak dünyadaki ve bir bütün olarak dünyadaki varlığının ve aynı zamanda da tamamen anlamsızlığını şiddetle hissedecektir. onu iyileştirmeye yönelik herhangi bir çabanın yanıltıcı doğası. Bu kişi için alçakgönüllülük zayıflıkla eşdeğerdir ve metanet ve yüksek irade kavramlarının spekülatif ve demagojik olduğunu düşünür. Gizli düşmanlarından yalnızca dış dünyada, özellikle de gizli entrikacılar, kötü niyetli kişiler ve kıskanç insanlar şeklinde şüpheleniyor ve ona saldırıp onu boğmak için en ufak bir hatasını bekliyor.
Bu kişi, kendisinin ve başkalarının gizli yeteneklerine ve yeteneklerine inanmaz ve dışlanmış ve talihsizlere tiksinti ile davranır (şefkatin en düşük oktavı). Onun, dış özgürlüğün kısıtlanmasına bir alternatif olarak iç özgürlüğe yönelik tutumu, gönülsüz bir kurbanı darağacına sürükleyen celladın şu öğüdünde çok iyi anlatılmıştır: "Özgürlük bilinçli bir gerekliliktir."

On ikinci evde çalışmanın ikinci seviyesinde, kişi hala kişisel olmayan hizmetin ne olduğunu anlamıyor, ancak zamanının ve çabasının bir kısmını (çok büyük olmayan) açıkça (veya neredeyse) anlamsız bir şekilde harcamak zorunda kaldığı durum faaliyetler onda güçlü bir protestoya neden olmuyor: onları dünyanın genel kusurluluğuna bağlıyor ve onlara çok fazla duygusal ilgi gösterme eğiliminde değil. Yani kişi gerilim olmadan küçük zorunlu fedakarlıklar yapar ancak bunlara olumlu bir anlam yüklemez. Bir kişinin uzun süreli izolasyona (hastalık, zorunlu yalnızlık) karşı olumsuz bir tutumu vardır, ancak kısa süreli izolasyon, dünyadan kopma, iç ritmi düşürme ve rahatlama fırsatı olarak memnuniyetle karşılanabilir; ancak yalnız kaldığında hızla sıkılmaya başlar. Sevdiği insanların büyük talihsizlikleri durumunda şefkat gösterme yeteneğine sahiptir; bazen merhamet onu şaşırtabilir, ancak genellikle uzun sürmez. Merhamet eğilimi yoktur, özellikle düşmanlara karşı ve genel olarak bu kavrama şüpheyle yaklaşır, ancak bazen kendisi için beklenmedik bir şekilde ve görüşlerinin aksine bunu gösterebilir.
Bu kişi, bazı yaşam durumlarında kendini inkar etmenin gerekli olduğunu, bazen birisinin kendisini başkaları için feda etmesi gerektiğini anlıyor, ancak kendisi gerçekten bu yerde olmak istemez; ancak özverili davranış ve eylemlerde bulunabilen insanların ruhlarının gücüne saygı duyuyor ve hayranlık duyuyor. Gizli düşmanları hâlâ yalnızca dış dünyada görüyor ve kendisine yönelik gizli düşmanların eylemlerini varsayarak, karşı entrikayı en etkili mücadele aracı olarak görüyor; Tevazu ona, tüm mücadele araçları tükendiğinde kullanılması gereken son çare gibi görünüyor, ancak bu kişi bariz yenilgiyi kabul etme yeteneğini olumlu olarak değerlendiriyor. Kör araçlarla çalışmaya karşı olumsuz bir tutumu var; gizli yetenek ve yeteneklere (kendisinin ve başkalarının) izin veriyor, ancak soyut olarak ve önemli miktarda şüphecilikle. Bu seviyede, bir kişinin dünyayla mistik bağlantısı hissi pratikte yoktur, ancak çevresinde olup bitenlerle ilişki kurma özgürlüğü olarak iç özgürlük zaten bir dereceye kadar anlaşılabilir.

On ikinci evin üçüncü detaylandırma seviyesinde, kişisel olmayan hizmet, yani bir kişinin yapılması gerekeni ödül almadan ve faaliyetlerinin sonuçları üzerinde kişiliğinin herhangi bir izini bırakmadan yapması durumu, hayatında büyük önem taşımaktadır. Böyle anlarda belirli kişilere veya gruplara değil, kıyaslanamayacak kadar yüksek bir şeye ihtiyaç duyar ancak kişi bu duyguları tam olarak anlayamaz ve ifade edemez. Bununla birlikte, yalnızca hayatın koşuşturmacasından kopma, rahatlama ve dünya resmini yeniden düşünme fırsatı olarak değil, aynı zamanda bu durumları yaratıcı olarak algılayarak, düşünceler, yaratıcı düşünceler ortaya çıktığında, zorunlu hapsolma ve yalnızlık dönemlerine karşı büyük ölçüde olumlu bir tutuma sahiptir. Duygular ve duyumlar ona açıkça yabancı kökenli, bazen de ince dünyanın çok yüksek planlarından gelir.
Belki büyük mistik vahiyler bu seviyeye çok sık gelmez, ancak kişi kendisini esaret altında bulur bulmaz, tüm dünyayla ince bir bağlantı hissine ve ruhuyla ve incelikli olanla bazı alışılmadık ve gizemli etkileşim süreçlerine sahip olur. dünya oluşmaya başlıyor. Bu seviyede kişi merhamet ve şefkatle karakterize edilir, ancak oldukça dikkatli ve anlayışlıdır ve nefsin acısını nefsin acısından nasıl ayırt edeceğini bilir ve duygusal değildir. Fedakarlıkların ve fedakarlıkların gerekliliğini anlar ve bu anlarda dünyayla mistik bir birlik hissederek, teslimiyetle, tevazuyla ve mümkünse sevinçle kendisinden beklenen fedakarlıkları yapmaya çalışır. Bu seviyede, kişinin inkar etmekten vazgeçtiği, yaşamın acısı yeniden düşünülür ve bunu, evrimin belirli yerlerinde ve aşamalarında gerekli olan önemli bir evrimsel çalışma türü olarak algılanır. Bu kişi, anahtarı yalnızca on ikinci evin hapsinde bulunabilen çok büyük gizli yeteneklerle donatıldığını biliyor ve kötü aletlerle nasıl çalışılacağını öğrenme ihtiyacı doğduğunda şikayet etmiyor - bunun böyle olduğunu hissediyor. sadece gerçek yeteneklerinin farkına varılması için gerekli bir hazırlık aşamasıdır.
Gizli düşmanlarını çoğunlukla bilinçaltında görür ve onları görmeye çalışır; Dış entrikalar ve düşmanlarının entrikaları onu çok daha az ilgilendiriyor. On ikinci evin dördüncü detaylandırma seviyesinde, kişi çevresinde olup biten birçok şeyde Mutlak'ın kişisel olmayan iradesini görür veya tahmin eder. Karmayı iyi görüyor ve Mutlak'a doğrudan hizmeti kendisinin (ve başkalarının) yaşamının doğal ve en yaratıcı bir parçası olarak görüyor. Fedakarlıkları ve fedakarlıkları yalnızca başkalarının görebileceği yerlerde değil, hayatın diğer birçok anında da görüyor, bunların nasıl ve ne zaman yapılması gerektiğini ve en önemlisi insanların kaderinde nasıl bir rol oynadıklarını anlıyor. Bir fedakarlık sonucunda herhangi bir karmik düğüm çözülür, ancak bu her koşulda mümkün değildir ve bazen fedakarlığa hazırlanmak uzun zaman alır.
Bu kişi, on ikinci evdeki durumlarda dış gerilimin olmaması ile karakterize edilir; yalnızlığı ve fedakarlığı kimseye yük oluşturmaz, ancak bunlar çoğu zaman örnek teşkil edebilir. On ikinci evin altında, Mutlak'ın iradesi karşısında alçakgönüllülüğü ve manevi dayanıklılığı geliştirir ve daha yüksek bir irade oluşturur ve bu daha sonra diğer evlerde gerçekleşir; onun için yalnızlık doğal ve yaratıcı bir durumdur, Mutlak ve Evren ile doğrudan mistik bir bağlantının koşuludur ve burada dünyanın karşı karşıya olduğu çok özel dış sorunları ve görevleri kavrar ve gönüllü olarak bunlara katılır. Bu seviye, doğrudan egregordaki çalışmayla karakterize edilir ve bir kişinin bireyselliğinin zayıf bir izi (altıncı evin gölgesi) orada kalır.
Bu kişinin büyük mistik yetenekleri vardır; bir öğrenciyi meditasyon yoluyla ince dünyanın yüksek seviyelerine çıkarabilir ve ona geçmiş enkarnasyonları ve geleceğin bazı özelliklerini gösterebilir ve en önemlisi, onun gizli yeteneklerini ve potansiyel yeteneklerini görmesine yardımcı olabilir. farkında bile olma.

On ikinci evin durumu genellikle kişinin kendini feda etmesine veya fedakarlığına dair içsel bir duyguyla ilişkilendirilir. Düşük düzeyde, kişi gönüllü olarak herhangi bir şeyi feda etmeye meyilli değildir, bu nedenle on ikinci evi, kural olarak, aşırı durumlarda, yani sekizinci evle birlikte, örneğin ciddi, yaşamı tehdit eden bir hastalık sırasında açılır. (kişinin kendisinin veya bakmak zorunda olduğu yakın bir akrabasının), hapis cezası vb. Kişisel olmayan hizmet için daha zayıf ama zorunlu seçenekler, hastalıkları sırasında bebeklere veya çocuklara bakmak, her türlü gece vardiyası, gözetim hizmetlerinde çalışmak (gizli polis ve itfaiyecilerden sosyoloji ve meteorolojiye kadar) ve bir kişinin kişiliğinin bu şekilde olduğu diğer tüm yerlerde çalışmaktır. gerçekleştirdiği işle ilgili olarak yalnızca dolaylı ilgi uyandırmaktadır.
Bu nedenle, herhangi bir gerçek yaratıcılık büyük ölçüde on ikinci evin altında meydana gelir; bunun ana işareti, uygulama aşamasında eserin sanatçıdan bağımsızlığıdır (genellikle evlerin aktivasyon sırası aşağıdaki gibidir; ilki) Mutlak'ın düzeni, beşincisi fikir hakkında düşünmek, altıncısı onun uygulanmasının başlangıcı ve yine onikincisi fikrin özerk bir varlık kazanması ve nihayet somutlaştığında iradesini sanatçıya dikte etmesidir). Her insanın doğasında bulunan kozmik yaratıcı prensip ancak on ikinci evin altında gerçekleştirilebilir: Beşinci ve altıncı evler büyük kişisel rehberlik ve dolayısıyla kısıtlamalar sağlar.
Alt oktavın onikinci evinin gündelik durumları; sırlar, aldatmalar, yalanlar ve ihmaller, her türlü entrika ve yanlış pozisyonlar, bilinçaltıyla ve kişinin kendisiyle oynanan oyunlar, kendini kandırma, yanıltıcı fikirleri gerçek hayatla karıştırmadır. Ortalama düzeyde, bu, koşullar gerektirdiğinde kişinin komşusuna karşı acıma, merhamet, küçümseme ve özverili ilginin bir tezahürüdür, ancak çoğu zaman on ikinci ev, birinci, beşinci veya yedinci, yani kişisel benliğin unsurlarıyla birlikte dahil edilir. -onaylama, rol geliştirme veya nesne bakımına yönelik doğrudan düşmanlık. Yüksek düzeyde, on ikinci ev, daha önce bir manastıra veya manastıra giderek gerçekleştirilen dünyevi faaliyetlere herhangi bir vurgulu katılımın reddedilmesi anlamına gelir: keşiş emekli oldu, kendisini Tanrı'ya adadı, yani modern yaşamla meşgul oldu. dil, doğrudan egregorda çalışır.Şimdi, Chiron'un keşfiyle, on ikinci evde doruğa ulaşıldığında, ikincisi kısmen gerçekleşir ve dünyada hizmet gerçekleştirilebilir, ancak özel eğitim, özellikle de dilin geliştirilmesini gerektirir. kirli koşullarda özel davranış etiği.
Güçlü bir on ikinci ev, kişiye "bu dünyanın dışında" olduğu izlenimini verir. Yani, her durumda öyle olmalı, ancak bir kişinin kendisini dünyanın geri kalanından ayıran şeffaf (ve hatta tuğla) duvarı hemen ve acısız bir şekilde kabul etmesi hiç de gerekli değildir.
Hayatında pek çok tasavvuf, sır ve gizem olacak. Gençlikte, "herkes gibi olma", aynı duygu ve zevkleri deneyimleme, başkalarıyla birlikte mutlu ve üzgün olma veya en azından aynı nedenlerle çeşitli fırlatmalar muhtemeldir. Bununla birlikte, on ikinci evin hapsedilmesi yalnızca tek yönde işliyor ve bir kişinin dünyaya girmesine izin vermiyor olmasına rağmen, tüm bunlar kötü bir şekilde sonuçlanıyor; ters bir kısıtlama yoktur ve dünya bir insana isteyerek gelir, sırlarıyla, üzüntüleriyle ve hayal kırıklıklarıyla ona güvenir, ruhunu açar, anlayış, sempati ve destek bekler, tüm bunları bulacağından bir sebepten emin olarak güvenir.
Eğer bu kişi yeterli asalete ve adanmışlığa sahipse, nerede yaşarsa yaşasın ve kim çalışırsa çalışsın büyük bir psikolog veya sıradan bir aziz olabilir ve o zaman "Onun istediğini dünya için yaparım" ilkesine sıkı sıkıya bağlı kalacaktır. ve karşılığında hiçbir şey beklemiyorum." Daha sonra zamanla Mutlak'ın ilgisini ve korumasını hissedecek ve Tanrı'nın krallığının kendi içinde olduğunu anlayacaktır; Eğer kişi, kaybedilen dünyevi zevkleri telafi etme yoluna giderse, onların vekillerini alacak ve etrafına, sevdiklerini hapsetmeye çalışacağı şeffaf ama kalın ve net bir şekilde algılanabilen duvarlarla bir hapishane inşa edecek.
Hayatında muhtemelen anlamsız gibi görünen pek çok iş, yalnızlık ve can sıkıntısı olacak ve bunlarla alçakgönüllülükle baş etmeyi öğrenmediği sürece, zamanla onu alışılmadık derecede yaratıcı kılacak yaratıcılığın zerresini bulamayacak. kişi. Düşük bir düzeyde, bu, çileciliğe eğilimi olan, ancak başkalarının çileciliğine çok daha büyük talepleri olan güçlü bir kişi olabilir; sloganı: "Eğer işimde kendime üzülmezsem, o zaman herkes bundan yorulmalı" (zayıf enerji, kaçış eğilimlerine yol açar). Detaylandırma, gerçek adanmışlığı, çileciliği, büyük ve çok orijinal yaratıcı yetenekleri, merhameti ve her şeye karşı özverili sevgiyi verir.

Zayıf bir onikinci ev, konsantre olmayı ve kendi içine çekilmeyi zor bulan bir kişiye verir; kural olarak, bunun ne anlama geldiğini tam olarak anlamıyor bile. Fanatik çalışma, tam fedakarlık fikirleri ona yabancıdır ve en azından prensipte fedakarlık ihtiyacı anlaşılmazdır. Altıncı evi güçlü olan bu kişi, her işin bir şekilde ödenmesi gerektiğine inanacaktır ve bunun her zaman böyle olmadığını anlaması gerekir. Merhamet ve alçakgönüllülük fikirlerine sakince davranacak, bunları başkalarına bırakacaktır, ancak gerekirse, eğer ikincisi güçlü bir şekilde isterse, acı çeken kişiye özverili bir şekilde yardım edebilir.
Bu kişi kendisini nadiren yalnız bulacaktır ve onda olumlu ve yaratıcı yönler bulmak onun için kolay olmayacaktır; çabuk sıkılacak ve arkadaş bulmaya ya da dikkat dağıtıcı bir şeyler bulmaya çalışacaktır. Gizli düşmanlar ve entrikalar hayatında önemsiz bir yer tutacaktır, ancak isterse ve biraz çaba harcayarak bu aktivitede oldukça iyi bir seviyeye ulaşabilir. Bu kişi genel olarak dışlanmışlara, yetimlere ve sefillere ve ayrıca özel hizmetlerin çalışmalarına kayıtsızdır, onları hayatın en ilginç ve çekici kısmı olmasa da ayrılmaz bir parçası olarak görür; genellikle dedektiflere karşı kayıtsızdır. Kişiliği aşan gerçek yaratıcılıkla ilgili bazı zorlukları vardır, ancak bu yalnızca oldukça yüksek bir evrimsel düzeyde, on ikinci ev üzerinde çalışmanın içsel bir zorunluluk haline gelmesiyle ortaya çıkar.

Uyumlu bir on ikinci ev, yalnız başına harika hisseden bir kişiye verir: kendisinden sıkılmayacaktır (genel olarak can sıkıntısı on ikinci evin alt oktavının anahtar kelimelerinden biridir) ve belki de bazı ilginç ve beklenmedik fikirler ve düşünceler ortaya çıkacak ve her durumda huzur ve sükunet bulacaktır. Bu kişi içgüdüsel olarak hayatta gerekli fedakarlıkları zamanında yapma konusunda çok önemli bir yeteneğe sahiptir, özellikle durum gerektiriyorsa, enerjisinin ve zamanının belirli bir kısmını tereddüt etmeden (dışarıdan) tamamen anlamsız faaliyetlere harcayacaktır. kendisi, bilinçaltında bunu şimdi yapmazsa daha sonra çok daha kötü olacağını hissediyor.
Genel olarak modern medeniyette kurban kültürünün son derece düşük olduğunu söylemek gerekir: Bunun vahşi kabilelerin bir özelliği olduğuna inanılmaktadır. Aslında fedakarlıklar (çoğunlukla bilinçsizce) insan yaşamının değişmez bir parçasıdır ve bunların doğru şekilde yapılması çok önemlidir. Özellikle, uyumlu bir on ikinci evle, kişi onları yetersiz miktarlarda ("Benim için iyi olmaması senin elinde, Tanrım") veya bir tür kişisel kazanç göz önünde bulundurarak getirme eğiliminde olacaktır. Düşük egregorlara görünüşte özverili hizmet biçimindeki, bir kişiyi dış özgürlükten mahrum bırakan, ancak onu tamamen pasif ve kendi içinde meşgul olmayan bırakan sahte fedakarlıklar özellikle yaygındır. Gelişmemiş, uyumlu bir on ikinci evin tipik bir örneği, birkaç çocuğu olan, tamamen ailenin hayatını (egregor ailesinin kölesi) sürdürmeye kendini adamış, bir aziz izlenimi veren (ilk bakışta, hayatının her dakikasında) bir ev hanımıdır. hizmettir, ancak genel olarak tam bir hapis cezasıdır), ancak gerçekte ailesinin egregorunun etrafındakilerden sürekli fedakarlık gerektirir ve onu büyük bir saygısızlık olan ve dini açıdan saygısızlık olan Mutlak rütbesine yükseltir.
Uyumlu on ikinci ev aynı zamanda çok kolay ve yüzeysel tövbe ve tövbenin cazibesini de verir - bir kişinin ruhsal yaşamının en önemli anları, egonun bir parçasını, yani bilinçaltının alt programlarından birini feda ettiğinde. Burada, on ikinci evin uyumlu yönleri, ya feda edilen programın geçici olarak zayıflatılmasını ya da ego kısmı için önemsiz ve gerekli olmayan bir şeyin (sanki gösteri için) ondan izole edilmesini mümkün kılar; Bu tür kendini kandırmanın sloganı şudur: "Günah işlemezsen, tövbe etmezsin." Bir kişinin ruhsal gelişiminin, tövbelerin sayısıyla değil (belirli bir enkarnasyonda hiç olmayabilir), ancak kişinin karmik programı üzerinde çalışmayı amaçlayan ve çok çeşitli olabilen çaba miktarıyla belirlendiği söylenmelidir. formların. Uyumlu on ikinci ev üzerinde çalışmak, kişiye dünyaya lütuf getirme, insanlarda yüksek görev, vicdan ve evrimsel bilinci uyandırma, yaptıkları fedakarlıkları açıklama ve kolaylaştırma, özellikle tövbeyi kabul etme fırsatı verir. Dünyada bu bir tamirci ya da doktor olabilir ama her halükarda bu kişiden parlak bir manevi ışık yayılacaktır.

Etkilenen bir on ikinci ev, kişiye can sıkıntısı ve yalnızlık sorunu çok şiddetli olacak demektir. Harita bir bütün olarak etkilenirse, özellikle de on ikinci evin altıncı evle gezegensel karşıtlığı vurgulanırsa, bazen hastaneye kaldırılmayla birlikte uzun vadeli ciddi hastalıklar mümkündür. Özverili hizmet, özveri ve tevazu sorunları olan bu kişi için büyük zorluklar ortaya çıkacaktır. Bu koşullar kendisinden, halkının ortalamasından çok daha fazla miktarda ve yoğunlukta istenecek ve merhamet sorunuyla, istediğinden çok daha yakından yüzleşmek zorunda kalacaktır.
Buradaki karmik görev oldukça zordur; fedakarlıklarınıza doğru davranmayı ve bunları gerektiğinde ve doğru kişiye yapmayı öğrenmeniz gerekir. On ikinci ev altıncıdan daha güçlüyse, kişi münzevi bir fanatik olabilir, hayatını, işini ve sağlığını tam bir fedakarlık haline getirebilir (etrafındakileri içine çekerek) ve burada çok sayıda hata mümkündür. Bir fedakarlığın doğruluğunun ana işaretleri şunlardır: birincisi, kristalleşmiş bir egregor değil, Mutlak'ın isteği üzerine getirilmeli ve özellikle bir kişinin inisiyatifinin ürünü olmamalıdır; ikincisi, mağdurun özünde kişisel olmayan (özellikle özverili) olması gerekir, ancak elbette ona bazı yüzeysel ego etkileri de eşlik edecektir; üçüncüsü, kurbanın değeri hakkında gerçek bir anlayışa sahip olabilmesi için kişinin belirli bir ön kişisel çabayı gerektirmesi gerekir; dördüncüsü, samimi olmalıdır (zorla da olsa); ve beşinci olarak, Mutlak tarafından kabul edilmelidir ve o zaman kişi her şeyi doğru yaptığını ve hayatının bir sonraki kısmı için takdir edildiğini hissedecektir.
Bu kişinin pek çok gizli düşmanı olabilir, ancak asılları içseldir, yani bilinçaltının keşfedilmesi, gerçekleştirilmesi ve dönüştürülmesi gereken gizli alt programlarıdır, bu da bazen samimi tövbeye ve yürekten pişmanlığa yardımcı olur (ve bazen etmez). Burada acıma sorunu, ister başkaları için hissedilsin ister kendisi için talep edilsin, çok şiddetlidir ve kişi ikinci yolun boşuna olduğundan emin olmalıdır. Yolunda ortaya çıkan çok önemli bir sorun, ilk aşamada acıya karşı tutum ve ona bağlanmamanın gelişmesi, en azından bu durumun suçunu daha mutlu insanlardan kaldırmaktır.
Detaylandırma, yalnızca sıradan insanları değil, aynı zamanda birçok dışlanmış kişiyi de anlayan ve toplum tarafından feda edilen en zor kadere sahip insanların veya tersine, halklarının kayıtsız cellatlarının ruhlarında İlahi ışığı ateşleyebilen çok yaratıcı bir kişiye verir. Böyle bir kişi asla çok çalıştığını hissetmez: yeterince iyi değil, evet. Düşük düzeyde ise tam tersine, dünyaya ve başkalarına, alkolizme, uyuşturucuya, sigaraya, kaçışa dair sürekli şikayetler vardır.

© Absalom Sualtı On ikinci aşama. Dünyaya hizmet et. BALIK burcunun evresi.
Dünya bütünüyle kendini ortaya çıkardığında ruhsal arayışlar, en iyi hizmet arayışlarına dönüşür. Sıradan, günlük yaşam - tükenmez