Garip bir soru değil mi? Farklı inançlardan oluşan milyarlarca Hıristiyan ordusu, ilkelerini vaaz eden dünyadaki en güçlü manevi güçlerden biridir. Birçoğumuz için bu dinin varlığı özel ya da şaşırtıcı bir şey değil: Öyle görünüyor ki o her zaman var ve her zaman da var olacak. Erken çocukluktan yaşlılığa kadar atalarımızın birçok nesli İsa Mesih'e inandı ve inanmaya devam ediyor. Doktrindeki ciddi farklılıklara rağmen, Hıristiyanlar birdir ve tek bir tarihsel figür olan İsa Mesih tarafından bu bütün içinde birleştirilmişlerdir.

Tarih boyunca Hıristiyanlığın tanınmayacak kadar değiştiği ortaya çıktı. İsa'ya karşı öğretiler ve tutumlar değişti. İlgilenen insanlar kelimeleri Kutsal Yazıların bağlamından çıkardılar ve oraya kendi "boşluklarını" yerleştirdiler ve bu öğretinin tarih yazımı o kadar sırlarla ve o kadar bariz yalanlarla örtülmüştür ki, İtalyan mafya dizisi "Ahtapot" hafif bir rapsodi gibi görünecek. Her insanın kendine göre bir mantık ve ahlak düzeyi vardır. Güzellik ve doğaüstü bir duygu. Hıristiyanlıkla ilgili temel değişmez tarihi gerçekleri sunmaya çalışacağım ve okuyucu kendi sonuçlarını çıkaracaktır. Bu yüzden…

Yeni bir çağın başlangıcı genellikle İsa'nın doğumundan itibaren sayılır. Tarih açısından bu elbette bir gelenektir çünkü tarih, belirli bir karakterin doğuşuna bakılmaksızın akar. Bu nedenle, MS 1'de doğan, 33 yıl yaşayan ve MS 33'te ölen İsa, sonsuza kadar gizemli bir kişi olarak kaldı. Ve takipçileri, sanki bilerek bu adamın gerçek yüzünü sizden ve benden saklıyormuşçasına onu gizemli hale getirdiler.

İsa bir Yahudiydi, Celile'de doğmuş, Yahudilerle etkileşimde bulunmuş, İbranice Kutsal Yazıları yorumlamış ve Yahudi geleneklerine göre gömülmüştü. Devlet suçlusu olarak idam edildi. Ölüm cezası için Yahudilerin kendi "yöntemleri" vardı: taşlama. Kâfirler bu şekilde idam edildi. İsa çarmıhta çarmıha gerilerek kafir olmadığını ve Yahudi ruhi kanununa aykırı hiçbir şey söylemediğini bizzat gösterdi. O ancak bir asi ve zihinleri “rahatsız eden” biri olarak tehlike oluşturuyordu. İsa'nın kendisi hiçbir zaman Yahudi Tevrat'ından farklı yeni bir öğreti getirdiğini ilan etmedi. Onun sözleri asla Yahudi hukukunun ve dünya görüşünün sınırlarını aşmaz. İşaret ettiği tek şey, Kutsal Yazılara saf, "lekelenmemiş" bir bakışla yeni bir bakış açısıydı.

İsa hakkında bildiğimiz her şeyi (4 İncil'den bahsediyorum), İsa'yı hiç görmemiş kişilerin sözlerinden biliyoruz. Ne Markos, ne Matta, ne Luka, ne Yuhanna yaşayan İsa'yı görmedi, sadece birinden duyduklarını yazdı. Yani birilerinin hikayelerini ve dedikodularını yazdılar. Ancak bazı nedenlerden dolayı İsa'nın doğrudan öğrencileri olan havarilerinin kayıtları bizim tarafımızdan hiç bilinmemektedir. Yani, uzmanlar ve profesyoneller tarafından biliniyorlar, ancak sıradan inananlara gösterilmiyorlar çünkü bu kayıtlar, Hıristiyanlık ve İsa'nın kendisi hakkındaki yerleşik stereotipi kırabilir. İnternet ve eski belgelerin bazı kopyalarını okuma yeteneği sayesinde uzmanın kendisi de belirli sonuçlar çıkarabilir.

Ekim 2006'da Vatikan (önce internette ve sonra basılı olarak) “Yahuda İncili” ni yayınladı - buna göre Yahuda'nın İsa'nın en sevilen öğrencisi olduğu ve İsa'nın Yahuda aracılığıyla yerine getirdiği ortaya çıktı. Tüm insanlık için evrensel Kurtuluşun ilahi planı. Ama ondan önce Yahuda'yı sürüngen, hain ve Şeytan olarak görüyorduk!!! Aslında 50'den fazla İncil var. Üstelik İsa'nın kendisinden gelen bir İncil de var ama nedense bu İncil Vatikan'ın bodrumlarında güvenle saklanıyor. Neden? Bunun cevabı Yahuda İncili'nde şöyle yazıyor; “Ve İsa'ya gerçek Tapınağın ne olduğunu ve Tanrı'nın gerçekte nerede yaşadığını sordular. İsa cevap verdi: Tanrı her yerde ikamet ediyor. Taşı alın - işte orada. Ağacın kabuğunu koparırsan Tanrı oradadır.” Tanrı'nın her yerde yaşadığı ve onun yaşayabileceği belirli bir yer olmadığı ortaya çıktı. Kiliselere, tapınaklara ve diğer ibadet yerlerine kesinlikle ihtiyaç duyulmadığı ortaya çıktı. Bu, Kilisenin cebine inen duyulmamış bir darbe!

İsa'nın ölümünden sonra, küçük bir dindar Yahudi mezhebi olan öğrencileri Kudüs'te sessiz ve sakin bir şekilde yaşadılar. Bu mezhebin başı İsa'nın kardeşi Yakup'tu. Hepsi normal, saygın ve inançlı Yahudilerdi. Şabat'ı tuttular, koşer yemek yediler ve Herod'un Tapınağına dua etmeye gittiler. Onları diğer Yahudilerden ayıran tek şey İsa'yı İsrail halkının Mesih'i olarak kabul etmeleriydi. Yani lider-kurtarıcı. Çoğu zaman İsa'nın kendi sözleriyle, O'nun her şeyden önce "İsrail'in kaybolan koyunları için" geldiği düşüncesi aklımdan geçiyordu. Yani Pavlus olmasaydı küçük mezhep varlığını sürdürecekti.

Eski Yahudi Ferisi Saul (Pavlus), ilk Hıristiyanlara zulmettikten sonra aniden onların tarafını tuttu ve kendisinin İsa'nın tek gerçek öğrencisi olduğunu, diğerlerinin hepsinin tesadüf olduğunu ilan etti. Pavlus'un kendisi İsa'yı hiç görmemişti ve bu nedenle Mesih'in gerçek öğretileri hakkında çok az şey biliyor olabilirdi. Yahudi marangoz İsa'nın öğretilerinden bazılarını tanıklardan dinledikten sonra Pavlus, zamanın gerçek dinlerinin tüm niteliklerini taşıyan bir Yeni Dünya Dini yaratmaya karar verir. Basit dindar Yahudi Saul'un buna neden ihtiyaç duyduğu bir sır olarak kalıyor. Belki de cevabı Yahudi karakterinin derinliklerinde bulabiliriz. Saul (Paul) yoğun bir şekilde seyahat etmeye ve kendisinin icat ettiği yeni bir öğretiyi vaaz etmeye başlar. Üstelik, İsa'nın gerçek öğrencileri, yani aynı 12 havari, hem Pavlus'un kendisine hem de onun İsa'nın öğretilerinin yeni versiyonuna karşı oldukça eleştireldir. Tarih, havarilerin Pavlus'a karşı olduğunu ve Havari Petrus'un kendisinin de Pavlus'tan nefret ettiğini ve onunla sürekli tartıştığını söylüyor. Pavlus genel olarak İsrail'i terk edip Roma'ya gitmeye karar verdi. Orada yetkililerin ve halkın daha fazla hoşgörü göstereceğine güveniyordu.

Artık Mesih ve Hıristiyanlık hakkında bildiklerimiz, gerçek köklerinden kopmuş, tamamen farklı bir tür dindir. Bu din "Paulizm" olarak adlandırılabilir (ve profesyonel ilahiyatçılar ve tarihçiler arasında buna böyle denir).

İsa'nın kendisini hiçbir zaman Tanrı olarak adlandırmadığı ve ilk öğrencilerinin de onu Tanrı olarak görmediği bilinmektedir. Böyle bir doktrin bile ortaya çıktı - Arianizm. Yani onların doktrinine göre ilk Hıristiyanlar tam olarak “Aryanistler”di. Lekesiz Hamilelik, gezgin sihirbazlar ve Beytüllahim üzerindeki Büyük Yıldız hakkındaki efsaneler de Doğu ve Asya'nın eski efsanelerinden alınmıştır. Yaklaşık olarak aynı şekilde eski Mısır Osiris'i, Apollon ve Babil Mithra'sı doğdu. Ve en önemlisi ilk Hıristiyanlar İsa'nın dirilişine ve göğe çıkışına inanmamışlardı. Kanıtlarına göre böyle bir gerçek yoktu. Yani hepsi er ya da geç insanların diriltileceği ve Yüce Allah'ın herkesi dirilteceği şeklindeki eski Yahudi fikrini takip ettiler, ancak İsa'nın Dirilişini hiçbir şekilde bu gerçekle ilişkilendirmediler.

Hıristiyan "Pavlus versiyonunun" Roma imparatorlarının sarayına daha uygun olduğu ortaya çıktı ve zamanla Roma bu dini devlet dini olarak kabul etti. Daha sonra İsa'nın gerçekte söylediği ve öğrettiği hiçbir şey bu dinde kalmadı. Hıristiyanlığın kökenlerinin Yahudilik'te bulunmasına rağmen, zamanla Hıristiyanlık genel olarak "Yahudi karşıtı" ve "Yahudi karşıtı" hale geldi. Geriye yalnızca Pavlus'un efsaneleri, mitleri ve sonuçları kaldı. Bu Roma için faydalıydı, çünkü Roma'nın gücünün artık Tanrı tarafından verildiği kabul ediliyordu: cennetteki tek bir Tanrı, yeryüzündeki tek bir İmparator gibi.

İlginç bir gerçek şu ki, Mesih'in ölümünden sonraki yaklaşık 300 yıl boyunca Hıristiyanlar, İsa'nın Tanrı olup olmadığı konusunda kesin bir sonuca ulaşamamışlardır. Her şey 325'teki İznik Konseyi'nde çözüldü. Konsey iki aydan fazla bir süre toplandı ve basit bir el kaldırmayla basit Yahudi marangoz Nasıralı İsa'nın "tanrısallığına" oy verdi. Bu bir numaralı soruydu. Listenin bir sonraki sırasında ise “Kadının ruhu var mıdır?” sorusuna yönelik bir oylama yer aldı. Daha sonra Teslis (Tanrı'nın Teslisi) konusunda oylama yapıldı. Tanrı'yı ​​​​parçalara bölme fikrinin nereden geldiği hiç de belli değil! Daha sonra, Yahudi İsa'nın basit ve anlaşılır sözleri öyle masallar ve her türlü efsaneyle büyümüştü ki, gerçeğin anlaşılması imkansızdı. Bir sürü farklı doktrin ve icat edilmiş “mucizeler” ortaya çıktı. Bütün bunlar Kilise'nin inanlıların zihinleri üzerindeki yönetici rolünü güçlendirmek için yapıldı. Yıllar geçtikçe, yüzyıllar boyunca Hıristiyanlık güçlü bir manevi silah haline geldi.

Hıristiyanlığın ortaya çıkışından yaklaşık 600 yıl sonra İslam ortaya çıktı. Ve pek çok bilgili oryantalist ve ilahiyatçının söylediği gibi İslam, Hıristiyan doktrin çevrelerindeki kafa karışıklığına karşı bir protesto olarak ortaya çıktı. Hüzünlü ve öğretici bir son...

1. Tanrı'nın soyadı

Kutsal Kitap nedir ve nasıl düzenlenmiştir?

İncil, Filistin'de yaşayan eski pastoral kabilelerin folklorunun bir koleksiyonudur. Pek çok halk arkalarında ciltler dolusu folklor bıraktı: Finliler - "Kalevala", Hindular - "Mahabharata", Kırgızlar - "Manas", Kalmyks - "Dzhangar", Hintliler - "Popol Vuh". Ancak medeniyet tarihinde büyük bir rol oynayacak olan İbrani efsaneleriydi. Neden? Belki de Yahudi destanı kendi türünde benzersiz olduğu ve diğer halk destanlarından kökten farklı olduğu için mi? HAYIR. Yahudi mitleri ve masalları ikinci plandadır ve birçok açıdan o zamanın dünyasının daha gelişmiş halklarından ödünç alınmıştır (çalındığını söylememek bile). Belki Kutsal Kitap diğer metinler arasında özel bir ahlak ve bilgelikle öne çıkıyordu? Hayır, diğer halkların mitolojilerinden daha az değildi, hatta daha acımasız ve mantıksızdı. Peki sorun nedir? Bu özel sivilce neden çıbana dönüşecek kadar şanslıydı? Paganlar yardım etti. Büyük bir imparatorluk kuran paganlar...

İncil, çeşitli türlerden birbiriyle alakasız birkaç düzine eserden oluşur. İçinde yabani sığır yetiştiricilerinin kabilelerinin kökenini ve maceralarını anlatan tamamen tarihi parçalar var, ikincisinin ilkel dünya görüşünü anlatan teolojik parçalar var ve Antik Doğu'nun hiçbir ilgisi olmayan tamamen erotik sözleri var. kesinlikle din ile alakası yok.

Hepsi bir arada, bu farklı işler, makul ağırlıkta tek bir kalın hacimde birleştirildi. Üstelik İncil'deki hikayeler, sayıların altında "ayetler" adı verilen formlarda sunulmaktadır. Neden rakamlarla ve “şiir” şeklinde? Ah, bu çok komik bir hikaye!.. İncil'in en eski versiyonlarında ne bölümler ne de ayetler vardı. Peki ilkel pastoralistler bölümler kavramını nereden buldular?.. İncil ilk kez 13. yüzyılda Kardinal Stephen Langton tarafından bölümlere ayrıldı. Kısa bir süre sonra, başka bir kardinal olan Saint-Cher'li Hugh, bireysel bölümleri "ayetler" olarak adlandırılan bölümlere ayırdı. Ve zaten 16. yüzyılda, yayıncı Etienne, kullanıcıların rahatlığı için ayetlerin yanına sayılar koydu, böylece dindar vatandaşların duruma uygun alıntıları araması daha kolay olacaktı (o günlerde alıntıları göstermeyi seviyorlardı) İncil, tıpkı 18. yüzyılda olduğu gibi - aydınlatıcılardan alıntılar). Lütfen İncil'den alıntı yaparken, metni kirletmemek için neredeyse her zaman bu sayıları atlayacağımı unutmayın.

Tıpkı bir sandviçin en az iki bileşenden (ekmek ve sosis) oluşması gibi, İncil de iki bölümden - Eski Ahit ve Yeni - "birbirine vidalanmıştır". Bir "sözleşme" bir "sözleşme"dir. Yani Yahudilerle kabile tanrıları arasında yapılan bir anlaşma. İki tane var.

Eski Ahit İsa Mesih'ten önce olup bitenleri, Yeni Ahit ise daha sonra olanları anlatır. Günümüzün rahipleri cemaatçilerin dikkatini Eski Ahit'e odaklamamaya çalışıyorlar ve orada anlatılan tüm bu tuhaf hikayelerin modern bir insan için fazla çılgınca geldiğinin farkına varıyorlar. Rahipler, Eski Ahit'i okumanın modern insanlar üzerinde moral bozucu bir etki bırakacağını anlıyorlar. Ve çoğu kişi için bu, imandaki hayal kırıklığına doğru ilk adım olabilir. Bu nedenle din adamları sık sık şunu söyler: “Ah, bu Eski Ahit! Okuma. Yeni Ahit'i okuyun!” Böyle bir kelime bile ortaya çıktı - "Eski Ahit", yani umutsuzca modası geçmiş. Ama aynı zamanda, en paradoksal şekilde, hiç kimse Eski Ahit'i resmi olarak iptal etmedi, hala kutsal kabul ediliyor, sadece ona atıfta bulunmak politik olarak yanlış falan. Medeni insanlar anlamayacaktır. Sadece vahşi Amerikalılar, Eski Ahit'ten bir alıntı veya hikaye hakkındaki bilgilerini sergilemekten hoşlanırlar. Ve o zaman bile, güney eyaletlerinden pek çok muhafazakar Eski Ahit'e atıfta bulunuyor ve devasa mega şehirlerin modern entelijansiyası uzun süredir bu tür şeylere düşkün değil. Bir şekilde uygunsuz.

Eski Ahit'te yer alan ilk kitap Yaratılış'tır. Halkın en çok tanıdığı...

Varlık bilinci belirler...

Genel olarak Eski Ahit'in, özel olarak da ilk kitabının hikayelerini yeterince algılayabilmek için, Arap Yarımadası'nda dolaşan yerli halkın zihinsel ve ahlaki durumunu net bir şekilde hayal etmek gerekir.

Bir vahşinin ilkel bilinci nedir? Nasıl karakterize edilir? Batıl inanç, ilkellik, mantıksızlık, intikamcılık, duygusallık, zulüm, duygusal değişkenlik (ruh hali değişimleri) ile karakterizedir. Ve ayrıca son derece düşük bir zeka seviyesi. Bu, böyle bir bilincin yarattığı dünya resmine tamamen yansıyor.

Etnograflar ve psikologlar geri kalmış halkların temsilcilerinin bilinçlerini oldukça kapsamlı bir şekilde incelediler. Kitaplarımdan birinde, hayatının önemli bir bölümünü böylesine ilkel bir bilinç türünün incelenmesine adayan Sovyet bilim adamı Luria'nın araştırmalarından bahsetmiştim. Luria bu anlamda şanslıydı: Araştırması için Amazon ormanlarına gitmesi ya da Yeni Gine'ye inmesi gerekmiyordu. Sovyet memleketi ona çalışması için bol miktarda malzeme sağladı. Luria, Özbekistan'a gitti ve oradaki en uzak köylerin en gelişmemiş bilinçlerine sahip çiftçileri keşfetmeye başladı.

Elbette son kitabımın tüm bölümünü tekrarlamayacağım ama sizi bu kitabı bırakıp başka bir kitap okumaya zorlamak da çok zalimce olur. Bu nedenle, bilincin evrimi hakkında tam bir izlenim edinebilmeniz için burada sadece küçük bir kısmını kısaltma olarak vereceğim.

Etnograf ve tarihçi Edward Tylor, ilkel bir vahşinin düşüncesinin aslında modern insanın düşüncesinden farklı olmadığına ve Taş Devri insanının da bizim kadar mantıklı olduğuna inanıyordu. Fransız psikolog Lucien Lévy-Bruhl'un bu konuda farklı bir görüşü vardı. İlkel toplumlarda insanların mantık öncesi düşünceye sahip olduğuna (ben buna doğal, sentetik veya hayvan diyeceğim) inanıyordu. Ve dünyayla ilgili "bireyci" fikirlerden ziyade "kolektivist" fikirlerin hakimiyetindedir. Yani ilkel insan kendisini çevresinden çok fazla ayırmamış, soyut düşüncesi çok gelişmemişti. Hatta vahşiler kendilerinden üçüncü şahıs olarak bahsediyorlar: "Mumba ava çıktı."

Küçük çocukları sık sık izleyen herkes buna aşina olacaktır. Çocuklar da benzer şekilde davranıyorlar, kendilerinden üçüncü şahıs olarak da bahsediyorlar: "Petya kendine sıçıyor." Bu "kendini ayırt edememe" çok küçük çocuklar için tipiktir. Başka bir deyişle yetişkin Papualılar, gelişim düzeyi bakımından beş yaşındaki uygar çocuklara denk geliyor. (Pasifik yerlilerinin dinlerinden bahsettiğimizde bunu kendiniz de göreceksiniz.)

Lévy-Bruhl, vahşi düşüncenin karakteristik özelliklerini kaotik organizasyon, çocukçuluk, somutluk (soyutluğun zıttı olarak) ve beynin "boş görmediği" mantıksal çelişkilere eğilim olarak adlandırdı. Peki ve içkin mistisizm. Ayrıca bu görüşün savunucuları, vahşilerin ve çocukların yanı sıra zihinsel engelli yetişkinlerin de ilkel düşünceye sahip olduğunu varsayıyordu. Psikolojiden Sovyet kartalımız Luria ve ekibinin kontrol etmeye karar verdiği tek şey bu.

Sonuçlar bilim adamlarını şaşırttı. Diyelim ki, herhangi bir uygar kişi, bir daire ile "ısırılmış" bir yay parçasına sahip tamamlanmamış bir daire arasındaki geometrik benzerliği görecektir - çünkü bu resimlerin her ikisi de soyut geometrik "daire" kavramıyla birleştirilmiştir. Yerliler bunu görmediler. "Eğer bu bir madeni paraysa ve bu da tamamlanmamış bir aysa bunların ortak noktası nedir?" - şaşkınlık içindeydiler, nasırlı parmaklarını resimlere doğru uzatıyorlardı.

Köylüye dört çizim gösterilir: bir çekiç, bir testere, bir balta ve bir kütük. Hangi öğe eksik? Belirli bir Rakhmat şöyle mantık yürüttü:

Doğanın bu çocuğu, "Hiçbir şey gereksiz değildir, hepsine ihtiyaç vardır" dedi. - Bakın, eğer bir tahta parçası gibi bir şeyi kesmeniz gerekiyorsa, baltaya ihtiyacınız olacak. Yani hepsine ihtiyacımız var!

Bu temel mantık problemini çözme ilkesini ona başka bir örnek kullanarak açıklamaya çalıştılar. Bak Rakhmat, üç yetişkin ve bir çocuk var. Gruptaki tuhaf kişi kim? Elbette bir çocuk, çünkü geri kalanlar yetişkin!

HAYIR! - Özbek aynı fikirde değildi. - Çocuğu çıkaramazsınız! Başkalarıyla birlikte kalmalı! Herkes çalışmaya başlayacak ve eğer bir şeyler için etrafta dolaşmak zorunda kalırlarsa, işi asla bitiremeyecekler ve çocuk onlar için koşabilir. Çocuk öğrenecek ve daha iyi olacak; birlikte daha iyi çalışabilecekler.

Peki, tamam,” Luria diğer taraftan içeri girmeye çalıştı. - Bakın diyelim ki üç tekerleğiniz ve penseniz var. Elbette pense ve tekerlekler birbirine hiç benzemiyor, değil mi? Benzer öğeleri gruplandırıp farklı olanları hariç tutmak mümkün mü?

Vahşinin cevabı, ilkel sadeliğiyle dahiyane:

Hayır, hepsi birbirine uyuyor! Penselerin tekerlekler gibi olmadığını biliyorum, ancak tekerleğe bir şey sabitlemeniz gerekiyorsa onlara ihtiyacınız olacak! Hem tekerleklere hem de penseye sahip olmanız gerekir. Demirle çalışmak için pense kullanabilirsiniz, ancak bu zordur!

Sonra Luria başka bir soruna geçiyor. Kollektif çiftçilere kurşun, hançer, silah ve kuş görsellerinin yer aldığı çizimleri gösteriyor. Aynı istekle - gereksiz olanı kaldırın. Köylü reddediyor. Sentetik dünyasında gereksiz hiçbir şey yok, evdeki her şey işe yarayacak!

Fazladan bir yutkunma var mı? Rağmen. HAYIR! Gereksiz değil! Silah bir kurşunla dolu ve kırlangıcı öldürüyor. Ve eğer bir kuşu kesmeniz gerekiyorsa, bunu bir hançerle yapabilirsiniz, ancak başka yolu yoktur - onu silahla kesemezsiniz! Dolayısıyla kırlangıçla ilgili ilk söylediklerim yanlış. Bütün bunlar birbirine uyuyor!..

Daha önce psikolog Vygotsky, bu tür düşünmenin küçük çocukların doğasında olduğunu tespit etmişti: Çocuk, nesneleri rastgele özelliklerinden herhangi birine (renk, şekil, boyut) göre karşılaştırır. Ancak akıl yürütme sürecinde küçük beyninde bir "sıçrama" meydana gelir - birincil sınıflandırma için hangi kriteri benimsediğini unutur ve nesneleri başka bir kritere göre yığmaya başlar. Luria, Vygotsky'nin bu deneyimini şu şekilde anlattı: “Sonuç olarak, o (çocuk - AN) genellikle tek bir ortak özelliği olmayan bir grup nesneyi topluyor. Bu tür gruplamaların mantıksal temeli çoğu zaman ortak bir durumla birleşen bütün bir özellikler kompleksini temsil eder. Nesneler, her birinin bireysel olarak katıldığı ortak bir durumla birleştirilir. Böyle bir gruplamaya örnek olarak çocuğun masaya oturmak için bir sandalye, masayı örtmek için bir masa örtüsü, ekmek kesmek için bir bıçak, ekmeği koymak için bir tabak vb. içeren yiyecek kategorisi verilebilir.

Vygotsky, bu sınıflandırma yönteminin yalnızca okul öncesi çocuklar ve okula yeni gelen çocuklar için tipik olduğunu belirledi. Bu tam olarak okuma yazma bilmeyen köylülerin zekasıdır. Bunlar ebedi çocuklardır.

Yorulmak bilmeyen Luria, karanlık insanlara şu görevi sunuyor. Resimde bir bardak, bir şişe, bir kızartma tavası ve bardaklar gösterilmektedir. Ekstra ne var? Zaten anladığınız gibi, gereksiz bir şey yok. Çiftlikteki her şey işe yarayacak!

Bu üçü uygun” diyor başka bir köylü, “ama bardakları neden buraya koyduğunuzu bilmiyorum.” Hayır, muhtemelen onlar da uyuyor! Bir kişi kötü görüyorsa, öğle yemeği yerken gözlük takmak zorundadır.

Ancak bir kişi bana bunlardan birinin gruba uymadığını söyledi.” Luria köylüyü doğru yola yönlendirmeye çalışıyor. Köylü ne cevap veriyor?

Belki de ailesinin böyle düşünmesi mümkündür. Ve hepsinin uygun olduğunu söyleyeceğim. Bardakta yemek pişiremezsiniz - içine bir şey dökebilirsiniz. Yemek pişirmek için bir tavaya, daha iyi görmek için ise gözlüğe ihtiyacınız var. Bunların dördüne de ihtiyacımız var; bu yüzden bir araya getirildiler.

Beyinlerinin nasıl çalıştığını hissedebiliyor musunuz? Bir kez koyduğunuzda, bu gerekli olduğu anlamına gelir. Boşuna koymazlar. Sahibi bunu yapın dedi, bu yüzden mantıksız yapılması gerekiyor. Patron boşuna bir şey söylemez. Böyle bir çocuğun beynine bir dogma çivisi çakmak yeterlidir, kör inancın tüm yapısı bunun üzerine kurulu olacaktır. Sıradan insanları yönetmek en kolay yoldur. Çünkü daha akıllı olanlar yüz kere neden mümkün olmadığını, hangi şartlarda mümkün olmadığını, bundan kimin yararlanacağını soracaktır. Ve eğer cevap onları tatmin etmezse, yasağı daha kolay ve en önemlisi minimum zihinsel pişmanlıkla delecekler. Ancak doğanın çocuklarının en azından bir şeyi doğru şekilde sınıflandırma konusundaki başarısız girişimlerine dönelim.

Başarılı bir sınıflandırma girişimi yalnızca ilkokul eğitimi almış yerliler tarafından yapıldı. Ama İncil'i yazanlar bunlar değil!..

Luria'nın deneylerinin yardımıyla, insan bilincinin doğasında var olan doğuştan gelen mantıksal duyumlar konusunda inatla ısrar eden Würzburg psikoloji okulunun taraftarları utandırıldı. Ancak dünyanın önde gelen psikologlarından biri olan İsviçreli Jean Piaget Luria'dan önce bile Würzburg'un taraftarlarını düzeltti: "tamamlanmamış yetişkin" çocukların psikolojisini inceledi ve Luria'nın ilkel köylüler arasında bulduğu fenomenin aynısını keşfetti. Piaget, doğuştan gelen “mantıksal duyumların” olmadığı sonucuna vardı.

İncil sadece çocuklar tarafından yazılmıştır. Gelişmemiş bilincin psikolojisine yapılan yukarıdaki gezinin tamamı yalnızca ve yalnızca bu ifadeyi açıklamak için yapılmıştır. En popüler çocuk masalı "Ryaba Hen" i hatırlayın. Bir zamanlar bir büyükbaba ile bir kadın yaşarmış ve onların Ryaba adında bir tavukları varmış. Onlara altın bir yumurta bıraktı. Dede dövdü dövdü ama kırmadı, kadın dövdü dövdü ama kırmadı. Bir fare koşarak geçti, kuyruğunu salladı, yumurta düşüp kırıldı. Dede ağlıyor, kadın ağlıyor. Ve tavuk onlara şunu söylüyor: "Ağlama büyükbaba, ağlama kadın, sana yeni bir yumurta bırakacağım - basit bir yumurta, altın değil." Tüm.

Çocuklar tüm bu soruları sormazlar. Çocuklar mantıksızlıkları görmezler. Bu onların iç yapısıdır: Yavruların görevi, bu dünyada hayatta kalmayı öğrenmek için yetişkinleri körü körüne, mantık yürütmeden kopyalamaktır. Tekrarladığınızda kurtulacaksınız; bu, hayvanların öğrenme prensibidir. Mantık ve buna bağlı olarak alojizmler gelişmiş bir aklın ve eğitimin ürünüdür.

Eski Ahit'in büyük bir kısmı bu tür hikayelerden oluşur. Özür dilemeler ve çelişkilerle doludur, bazen o kadar barizdir ki, bunların yüzyıllarca nasıl fark edilmediğini modern insanlar için tamamen anlaşılmaz hale getirir. İlerleyen zamanlarda sürprizlerle birçok kez karşılaşacağız ama burada sadece bir örnek vereceğim.

Uzun bir süre, Eski Ahit'in ilk beş kitabının bizzat Musa tarafından yazıldığına inanılıyordu; efsaneye göre dağda Tanrı ile konuşan ve Yahudilere ondan taş kiremitler üzerine talimatlar getiren adam. Şaşırtıcı paradoks, yalnızca kitapların Musa hakkında üçüncü şahıs olarak yazması ya da Pentateuch'un onun hakkında şu satırları içermesi değil: "Musa, dünyadaki tüm insanların en uysal adamıydı." Sonunda Musa, Nikolai Ostrovsky'nin Pavel Korchagin hakkında yaptığı gibi kendisi hakkında üçüncü şahıs olarak yazabildi ve aynı zamanda kendisini en utanmaz şekilde övebildi. Ancak yazarlığı Musa'ya atfedilen kitaplarda Musa'nın ölümü ve cenazesi anlatılıyor!.. Ve bu belki de “Tavuk Ryaba”dan daha kötü! Ancak ilkel bilinç tarafından tamamen fark edilmez. Bu bariz saçmalık ilk kez Yahudi kökenli İranlı bilim adamı Khivi Gabalki tarafından ancak 9. yüzyılda fark edildi.

... Ancak, bir an için yazarlığını unutarak, İncil'i açan kitabın özüne dönelim. Daha önce de belirtildiği gibi “Yaratılış” belki de kamuoyunun en çok bildiği şeydir. Neredeyse herkes bunu çoğaltabilir ve hatta Amerika'nın uzak eyaletlerinden bazı Hıristiyanlar orada yazılanlara ciddi olarak inanıyorlar: Tanrı dünyayı altı günde yarattı, erkeği çamurdan, kadını da kaburga kemiğinden yarattı... Adem ile Havva bahçelerinde elma yerler ve yılan tarafından ayartılıp yine de elmaları yediklerinde, Tanrı onları lanetledi, onları ölümlü yaptı, bahçesinden kovdu ve bazı nedenlerden dolayı (muhtemelen saf intikamdan) kadının doğum sırasında yaşadığı ağrıyı da içermektedir.

Yüzlerce yıldır Hıristiyanlar bu "Kaya Tavuğunu", Yüce Allah'ın Yahudilere en sevdiği evcil hayvan olarak verdiği muhteşem bir ilahi vahiy olarak değerlendirdiler. Ve ancak 19. yüzyılda vahiylere son veren hoş olmayan bir hikaye yaşandı. Ana Hıristiyan mitinin çalındığı ortaya çıktı.

İncil'i kim icat etti?

19. yüzyıl harika bir yüzyıldır! Buharlı lokomotiflerin inanılmaz hızı, aniden yavaş atların, ilk denizaltıların, havacılığın yerini aldı. İnsanlığın gerçekleştirdiği teknolojik atılım o kadar büyüktü ki, yeni bilgiler o kadar sıklıkla akıyordu ki, sanki uzun zamandır kimse hiçbir şeye şaşırmamıştı. Yine de İngiliz arkeolog Layard ve İtalyan Botha'nın keşifleri tüm uygar dünyayı şok etti.

O zamanlar arkeoloji çok revaçtaydı; insanlar Mısır kumlarını araştırıyor, heyecanla Pompei'yi kazıyor, uygarlık için Mezopotamya'yı keşfediyorlardı, böylece keşiflerin haberi hızla yayıldı. Layard, Asur kralı Asurbanipal'in sarayında kil çivi yazılı tabletlerden oluşan büyük bir kütüphane keşfetti. Müzeye gönderildiler ve deşifre edilmeye başlandı. 20 yıl sonra bu çalışma tamamlandı. Daha önce de yazdığım gibi, sonuçlar Avrupa'yı hayrete düşürdü.

19. yüzyılda Avrupa'nın ilerici insanları dine soğuk yaklaşıyordu, ancak şehirleşme oranı henüz çok yüksek değildi, toplumdaki kültürlü şehir sakinlerinin yüzdesi azdı ve hâlâ oldukça fazla sayıda karanlık ve dolayısıyla içtenlikle inanan köylü vardı. İncil'deki efsanenin aslında İncil'e ait olmadığı, geri kalmış Yahudi kabileleri tarafından çok daha gelişmiş Babil kültüründen ödünç alındığı haberi onlar için hoş olmayan bir şok oldu.

Ancak bu, Hıristiyanların gururuna indirilen son darbe değildi. Bu sadece bir başlangıçtı. Çünkü sonunda aynı tabletlerin şifresi çözüldü...

Bunlardan birinin parçasında şöyle yazıyordu: “Nizir Dağı'na demirlemiş bir gemi; Nizir Dağı gemiyi durdurdu ve sallanmasını engelledi. Yedinci gün geldiğinde bir güvercin saldım; Güvercin uçtu ve geri döndü; kendine yer bulamadı ve geri döndü.”

Tabii ki öğrendin mi?

Evet, bu, İncil'in daha önce tamamen gurur duyduğu Tufan hakkındaki efsanenin aynısıydı. Ve şimdi bu efsane arkeologlar tarafından daha eski kaynaklarda ve bambaşka bir ülkede bulundu!.. Yazık ki tablet parçalanmış ve üzerindeki gemiyle ilgili büyüleyici hikayenin devamı yok. Ancak metin içeren bir işaret varsa benzerlerini bulmayı deneyebilirsiniz. Ve çok geçmeden bulundular.

Tufan efsanesinin Asur-Babil destanı Gılgamış'ın sadece bir parçası olduğu ortaya çıktı. Destanın tamamı 12 tablet kaplıyor (bu sayıyı unutmayın - daha sonraki bir İncil efsanesine göre Musa tarafından Sina Dağı'ndan getirilen tabletlerin sayısı budur). Destanın on birinci tableti tufanı tam olarak anlatır. Sadece orijinalinde ev yapımı bir gemiyle selden kurtulan adama Utnapiştim adı veriliyordu.

Herkes İncil versiyonunun Tufandan bahsettiğini hatırlıyor. Ve Babil orijinalinde bu durum şöyle anlatılıyor: “Büyük tanrıların yüreği bir tufan yaratmaya karar verdi... Bilgeliğin efendisi Ea yanlarındaydı ve kamışlardan örülmüş eve kararlarını bildirdi: ev! ev! duvar! duvar! dinleyin ve dikkat edin. Sen, Uburtutu oğlu Shurippaka'lı adam, bir ev inşa et, bir gemi inşa et, zenginlikten vazgeç, hayat peşinde koş, mülkten nefret et ve hayat kurtar. Her türden yaşamın tohumlarını gemiye alın. İnşa etmeniz gereken geminin belli bir büyüklüğü olmalı."

Daha sonra anlatı ana karakter adına devam ediyor: “Sahip olduğum gümüş olan her şeyi oraya getirdim; Altın olarak sahip olduğum her şeyi oraya getirdim; Her türden yaşam tohumu biçiminde sahip olduğum her şeyi orada tanıttım. Daha sonra bütün ailemi ve akrabalarımı, tarla sığırlarını, hayvanları ve zanaatkarları oraya getirdim. Yedinci gün deniz sakinleşti, kasırga, fırtına ve sel durdu. O günü görünce tüm insanlığın çamura döndüğünü gördüm..."

Aşağıdaki iyi bilinen bir hikaye: Utnapiştim bir güvercini serbest bıraktı, güvercin daire çizdikten sonra kuru bir yer bulamadı ve gemiye geri döndü. Sonra Utnapiştim bir kırlangıcı serbest bıraktı. O da geri döndü. Sonra sıra kuzguna geldi; geri dönmedi. Bu, gezegende zaten toprak olduğu anlamına geliyor. Kuru bir yere inen Utnapiştim, tanrılara bir kurban yaktı. Bu nokta üzerinde biraz daha detaylı durmamız gerekiyor. Eski insanlar, tanrıları sunağın üzerinde uçan ve yanan otların veya yanmış etin aromasını zevkle koklayan bir tür görünmez sinek olarak hayal ettiler. Yahudiler de benzer fikirleri benimsediler. Bu ilk.

Saniye. Yüksek medeniyetler, yavaş yavaş insan kurban etmeyi bırakmalarıyla ayırt edilirler. Bu süreç uzundur. Asurlular, gördüğümüz gibi, dilsiz sığırlar uğruna tanrılarına insan kurban etmeyi bıraktılar. Ancak Eski Ahit'te ve Yeni Ahit'te, insanları tanrılara kurban etme şeklindeki vahşi Doğu geleneklerinin - örneğin kişinin kendi oğlunun - yinelendiğine dair hikayeler hâlâ var. İncil'deki son insan kurbanı, Tanrı'nın Oğlu İsa'nın kefaret olarak kurban edilmesidir. Bu olaya daha sonra değineceğiz.

Babil mitinin, daha doğrusu üzerinde yazıldığı tabletlerin tarihi M.Ö. 3. binyıldır.

Ancak üzerlerinde bu tabletlerin bize ulaşmamış bazı eski orijinallerin kopyası olduğuna dair bir yazıt vardır. Yani daha da eski. Bu da, Yahudi kabilelerinin meşhur Babil esaretinden çok önce Mezopotamya'da dolaştıkları anlamına geliyor. Orada baş kültürden yerel mitolojiyi aldılar, çünkü o zamanlar yalnızca boğaların kuyruklarını nasıl bükeceklerini biliyorlardı.

Ancak mesele bununla da bitmedi. Şifresi çözülen tabletler arasında efsanevi Akad kralı I. Sargon'u anlatan bir tablet de vardı (onun hakkında daha fazla bilgi için "Frostbite Tarihi" kitabıma bakın). Hikayedeki konuşma bizzat kralın ağzından geliyordu: “Zavallı annem bana hamile kaldı; beni gizlice doğurdu, beni kamıştan bir sepete koydu, reçineyle mühürledi ve nehre verdi... Sonra nehir beni kaldırdı ve su taşıyıcısı Akki'nin yanına getirdi. Su taşıyıcısı Akki beni büyüttü, oğlu olarak aldı ve büyüttü.”

Eğer bir şey kafanızın içinde güçlü bir şekilde homurdanıyorsa ama siz onu kavrayamıyorsanız, hafızanızın kayan tekerleklerinin altına bir parça bilgi kumu fırlatarak size bir ipucu vereceğim: bu, İncil'deki tarihin doğuş efsanesidir. Musa. Tek fark, bebek Musa'nın Mısır kraliçesi tarafından kıyıya vuran sepetten çıkarılmış olmasıdır... Ve bu aynı zamanda Roma'nın kurucuları Romulus ve Remus hakkında da bir efsanedir. Sadece onlar yüzen bir sepetten çıkarıldılar ve dişi bir kurt tarafından beslendiler. Ve Yeni Ahit'te de benzer bir hikaye var, hatırlıyor musunuz, Kral Herod güya tüm bebeklerin yok edilmesi emrini veriyor? Ayrıca Kral Cyrus'un hayatının başlangıcına dair de benzer bir efsane var. Ve Roma İmparatoru Augustus.

Efsanenin tipolojisi tüm ülkeler ve halklar için yaklaşık olarak aynıdır: Belli bir tahminci, kötü bir patrona büyüyüp ona zarar verecek bir bebeğin doğduğunu kehanet eder. Patron bölgedeki tüm bebeklerin yok edilmesi emrini verir. Yok edilirler, ancak biri kazara kurtarılır, büyür ve kehanet gerçekleşir. Örneğin bu efsanenin İmparator Augustus ile ilgili bir versiyonu şöyledir: Roma Senatosu, kahinlerden, doğacak bebekler arasında cumhuriyeti yok edecek birinin çıkacağına dair bir kehanet almıştır.

Tehlikeli türlerin önleyici bir şekilde ortadan kaldırılması emrini verdiler ama geleceğin Augustus'u kaçmayı başardı...

Bu arada, İsa'nın doğumundan önce 8. yüzyılda Roma'yı kuran Romulus ve Remus'tan bahsetmişken... Efsaneye göre bu ikizler, tertemiz bir bakireden (vestal bakire) dünyaya gelmişler. Gökten inen ve mucizevi bir şekilde kutsal bakireyi doğuran Tanrı'yı ​​​​(Mars) doğurdu.

Tanıdın mı?.. Bin yıl sonra Yahudiler bu efsaneyi bir araya getirdiler. Ama kim? Sonuçta Sümer destanının ana karakteri Gılgamış da bakire olarak doğmuştu! Sümer destanlarına göre annesi tanrıça Ninsun'du ve babası "ruh", "hayalet", "hava" anlamına gelen "lil" idi. Resmi tamamlamak için, Kraliçe Maya'nın Buddha'nın doğuşuyla ilgili efsanesinin de şüpheli bir şekilde İsa'nın doğuşuyla ilgili efsaneye benzediğini ekleyebiliriz: Kraliçeye bir rüyada ilahi beyaz bir fil göründü ve onu iyice becerdi (ve nasıl patlamadı!), ardından Buda doğdu.

Ve Roma'dan uzaklaşmamak için bir şey daha. Yani, iki bebek - Romulus ve Remus, Tiber boyunca bir sepet içinde yüzüyorlar (aynı mitolojik alanda Musa ve Kral Sargon, nehirleri boyunca sepetlerinde yüzüyorlar). Çığlık atan bebeklerin bulunduğu sepetler kıyıya vuruyor ve orada biri onları bulup kaldırıyor. Tek fark, Sargon ve Musa'nın insanlar tarafından büyütülmesi, Romalı ikizlerin ise dişi bir kurt tarafından emzirilmesidir. Doğal, iri memeli bir dişi kurt olarak tasvir edilmiştir. Ancak Antik Roma'da fahişelere "dişi kurtlar" da denildiğini hatırlarsak, o zaman durum "eşitleşir".

Daha sonra yetişkin olan Romulus ve Remus kavga ettiler ve biri diğerini öldürdü. Bundan sonra tövbe etti. Tanıdın mı? Haklısın - Kabil ve Habil.

Tüm antik dünya, sonunda Yahudi destanı tarafından toplanıp "özelleştirilen" aynı efsanelerle doluydu.

...Ulyanov'un Lenin takma adını aldığı yıl, İran topraklarında, üzerinde okuldan herkesin hatırladığı eski Babil kralı Hammurabi'nin yasalarının yazılı olduğu bir taş sütun bulundu. Bunların tarihteki ilk yazılı kanunlardan bazıları olduğuna inanılıyor. MÖ 2. binyıl!.. Hammurabi Kanunu, ilk Babil devletinin yaşamının çeşitli yönlerini düzenleyen 247 maddeden oluşuyordu.

Bu yasaların, Rab'bin Sina Dağı'nda Musa'ya sağladığı iddia edilen yasalara kıyasla bir elmanın iki yarısına benzediğini söylememe gerek var mı? “Göze göz” ilkesine kadar. Üstelik sütunun üzerinde taş levhalar halindeki bu kanunların Kral Hammurabi'ye teslim edildiği bir çizim de var... Kim sanıyorsun?.. Tanrım!

Ya da belki yasalarını Yahudilerden çalan Hammurabi'ydi? HAYIR. Hem kilise hem de bilim adamları Musa yasasını MÖ 13. yüzyıla tarihlendiriyor. Babil tabletleri en az yarım bin yıl daha eskidir.

Tanrıların kendisine kanunlar verdiği peygamberin hikâyesinin sadece Mezopotamya'da bulunmaması ilginçtir. Böylece mitolojik Girit kralı Minos da tanrı Zeus'tan kanunlar almıştır. Ancak bu dağda değil, dağda - bir mağarada oldu. Ve tıpkı Musa gibi Minos da bu nedenle büyük bir bilge olarak biliniyordu. Dünyanın diğer halkları arasında da benzer efsaneler var.

Mesela İncil'de Süleyman'ın Özdeyişleri kitabı var. 1923 yılına kadar orijinal bir eser olarak kabul edildi ve 1923'te eski bir Mısır kitabı deşifre edildi ve yayınlandı, bazı yerlerde daha sonra daha detaylı konuşacağımız Atasözleri kitabını neredeyse kelimesi kelimesine tekrarladı. Tek fark, Mısır metninin Yahudilerin henüz yazıya sahip olmadığı bir dönemde ortaya çıkmasıdır. (Bu arada Yahudilerin ilk yazıları da ödünç alınmış ve Fenike alfabesine dayanıyordu).

Yahudilerin hem Babil'de hem de Mısır'da esaret altında oldukları biliniyor. Yüzyıllar boyunca “bir kaya ile sert bir yer arasında”, tam olarak en büyük uygarlıkların kavşağındaydılar. Böylece bunu onlardan, diğerlerinden ve diğerlerinden aldılar. Eski Mısır imparatorluğuna ek olarak, Mısır'ın uzun süre savaştığı bu bölgelerde başka bir büyük imparatorluk daha vardı - Hitit. Hitit krallığı Küçük Asya'da, yani modern Türkiye topraklarında bulunuyordu. Hitit yazısı deşifre edildikten sonra Yahudilerin Hitit kaynaklarını küçümsemediği ortaya çıktı. Ve Fenikeli. Ve Kartacalı. Pek çok fatih, topraklarından geçti ve periyodik olarak onu fethetti - Hititler, Mısırlılar, Babilliler, Persler, Romalılar. Geri kalmış Yahudi kabilelerinin büyük kültürlerle yazı, gelişmiş mitoloji, gelenek, edebiyat vb. ile çarpışması onlar için boşuna değildi. Yahudiler şarap ve yağ dökme ritüellerini aynı Hititlerden ödünç aldılar. Hatta kurbanların isimlerini Hititlerden tam anlamıyla kopyaladılar - “yakmalık sunu”, “barış sunusu”, “kusursuz kurban”.

Pek çok vatandaş, Mezopotamya'nın İncil efsaneleri üzerinde bir miktar etkisi olduğunu duymuş veya belli belirsiz tahmin etmiş, periyodik olarak İncil'deki tamamen Filistin dışı gerçeklere rastlamıştır (Babil Kulesi; Mezopotamya'da bulunan Cennet, vb.). Daha az bilinen ise Mısır kültürünün etkisidir. Ve bu çok tuhaf çünkü son derece büyük!..

Mısır:“Bilginiz ile gurur duymayın” (“Ptahhotep Öğretileri”, bundan sonra aynı kaynak olarak anılacaktır).

Kutsal Kitap:“Kendi gözünde bilge adam olma; Rab'den korkun ve kötülükten uzak durun” (Atasözleri).

Mısır:"Yarın için plan yapmayın çünkü ne olacağını bilemezsiniz."

Kutsal Kitap:"Yarınla ​​övünmeyin, çünkü o günün ne getireceğini bilemezsiniz."

Mısır:"Üstüne kendisi için neyin iyi olduğunu öğret."

Kutsal Kitap:“Bilge bir adama talimat verin, o daha da bilge olacaktır; Doğruyu öğret, o ilmini artırır.”

Mısır:“Efendiler konseyinde oturan değerli bir kişinin huzurunda bulunuyorsanız, o zaman sessizliğiniz gevezelikten daha iyi olacaktır. Bilgelik sayesinde özsaygınızı kazanın."

Kutsal Kitap:"Bilgelerin sakince söylenen sözleri, aptallar arasındaki hükümdarın çığlığından daha iyi duyulur."

Mısır:"Eğer büyük bir şahsın sofrasında misafir iseniz, onun verdiğini önünüze konulduğu gibi alın."

Kutsal Kitap:"Hükümdarla yemek yemeye oturduğunuzda, önünüzde ne olduğuna dikkatle bakın."

Mısır'da tatilde olan herhangi biri muhtemelen papirüs dükkanlarına gitmiş ve eski bir Mısır geleneği olan sünnet törenini tasvir eden bir papirüsü fark etmiş veya hatta birkaç dolara satın almıştır (Şekil 1).

Bu, Taş Devri zamanlarının kültürel bir kalıntısıdır, ilkel Afrika kabul töreninin, yani sakatlama ritüelinin bir yankısıdır ve sonrasında erkek çocuk erkek olarak kabul edilir.

Sünnet ritüeli daha sonra Yahudiler tarafından Mısırlılardan alınmış, daha sonra da Müslümanlar tarafından benimsenmiştir. Ve abdest ritüelini (anladığınız gibi temelde tamamen hijyenik) Yahudiler ve Müslümanlar da Mısırlılardan ödünç aldılar. (Daha sonra Hıristiyanlar arasında yıkama su vaftizine dönüştü.)

Öteki hayata olan inanç, onun cennete ve cehenneme bölünmesi ve ölülerin ruhlarına ilişkin yargı fikri de Yahudiler tarafından Mısırlılardan "sıkıştırıldı". Mısır inanışlarına göre kıyamet günü ölüler mezarlarından dirilecek ve bedenleri geri alınacaktır. Bu nedenle eski Mısırlılar ölümden sonra cesetleri muhafaza etmeye ve onları dikkatlice mumyalamaya bu kadar dikkat ediyorlardı. (Hıristiyanlar daha sonra efsaneyi modernize ederek, ölü bedenlerle ilgilenmeye gerek olmadığını, bırakın çürümelerini sağlayın, çünkü Rab her şeye kadirdir ve bedeni onarmak çocuk oyuncağıdır.)

Eski Mısırlılar Kıyamet'i şu şekilde hayal ediyorlardı. Ölen kişi, kaderinin terazi yardımıyla belirlendiği Adalet Salonunda görünür. Eğer iyilikler ağır basarsa kişi cennete gider, eğer kötülükler ruhuna ağır basarsa, onu korkunç bir cehennem canavarı yiyip bitirecektir. Hıristiyanlarda da durum aynı. Tek fark, Hıristiyan mitolojisinde terazinin tanrı Osiris tarafından değil, Başmelek Mikail tarafından tutulmasıdır.

Mısır tanrısı Anubis'e de dikkat etmek ilginçtir (Şekil 2).

Köpek veya çakal başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Ve adından da anlaşılacağı gibi köpek başlı simgeler üzerinde tasvir edilen Hıristiyan aziz Pseglavets Christopher'ın (Şekil 5) imajının oluşumu üzerinde doğrudan etkisi vardı. Bu arada bu aziz Afrika'dan geliyor...

Mısır salonundaki müzelerden birinde tanrıça İsis'i bebek Horus'la birlikte gördüyseniz (Şekil 3), onun Meryem Ana'ya şüpheli benzerliğini fark etmiş olabilirsiniz.

Ve benzerlik sadece dışsal değil. Ama aynı zamanda “biyografik”... İsis mucizevi bir şekilde Horus'u doğurdu. Horus'un ilahi olanın yanı sıra dünyevi, insan bir enkarnasyonu da vardı ve ayrıca göksel babası Osiris ile birlikte dirilişin sembolü olarak hizmet ediyordu. Ayrıca Tanrı masum bir şekilde acı çekti ve vahşice öldürüldü ve takipçilerine ölümden sonra sonsuz yaşam vaat etti. Uzmanlar ayrıca tanrı Horus'un üçlü doğasına da dikkat çekiyor. Dahası, artık tamamen Hıristiyan olarak kabul edilen, kişinin özgür iradeye sahip olduğu ve yaşamı boyunca yaptığı tüm eylem ve günahlardan sorumlu olduğu fikri Mısır'da doğmuştur ve Osiris kültünün bir parçasıdır.

Hıristiyan geleneğinde Horus ile rakibi Set arasındaki sürekli savaş efsanesi, İsa ile Şeytan arasındaki rekabeti konu alan bir efsaneye dönüştürülmüştür.

Genel olarak araştırmacılardan birinin belirttiği gibi, "Hıristiyan sembolizminin bireysel motiflerinden tamamen dogmatik yapılara kadar her şeyde Hıristiyanlıktaki Mısır akımını gözlemleyebiliriz." Tam olarak Hıristiyanlığın Mısır'da çok kolay yayılması nedeniyle Mısırlılar bu yeni dine çok aşinaydı.

Hıristiyanlığın yayılmasında sıçrama tahtası görevi gören Roma İmparatorluğu aynı zamanda Mısır mitolojisiyle de oldukça zengin bir şekilde “yağlanmıştı”. Mısırlı İsis kültü Romalılar arasında çok popülerdi. Dünya Mısır biliminin yıldızı Akademisyen M. Korostovtsev bir keresinde şöyle yazmıştı: “Mısır dini fikirleri... Roma'ya bağlı ülkelerin Hıristiyan dinine nüfuz etti. Bunlar İngiltere, Galya, Almanya. Örneğin Köln'deki kiliselerden birinde İsis heykelciği var, diğerinde ise bu tanrıçanın sunağı var. Şu gerçek özellikle dikkat çekicidir: Antik çağda tanrıça İsis, modern Paris olan Lutetia'nın hamisi oldu. İşte şu anda Cluny Müzesi'nin bahçesinin düzenlendiği yerde bulunan İsis Tapınağı'nın kalıntıları.

Fransız Hıristiyanlar İsis'e uzun süre bir Hıristiyan azizi olarak saygı gösterdiler ve onun heykeli 16. yüzyıla kadar Saint-Germain Manastırı'nın duvarında duruyordu. Erken Hıristiyan bilincinde, Tanrı'nın Annesi İsis ile bebek Horus ve Tanrı'nın Annesi Meryem ile bebek Mesih arasında henüz net bir ayrım olmadığına inanılmaktadır. İsis ve Meryem Ana'ya hürmet etme ayinleri ve ritüelleri çok benzer olsa bile, bu ayrılık nasıl hızlı gerçekleşebilirdi! İşte ünlü İngiliz din alimi D. Fraser bu konuda şöyle yazıyor: “İsis'in görkemli ritüeli - bu rahipler, bademcikler, sabah ve akşam ayinleri, zil çalma, vaftiz, kutsal su serpme, ciddi alaylar ve Anne'nin mücevher görüntüleri Tanrı'nın - gerçekten birçok açıdan Katolikliğin muhteşem ritüelizmine benziyor. Bu benzerlik tesadüfi değildir. Sadece Eski Mısır, Katolikliğin muhteşem sembolizminin gelişimine kendi bağımsız katkısını yaptı.”

Bazen Hıristiyanlıktaki pagan izleri oldukça dikkat çekicidir. Örneğin, Rusya'daki Ortodoks Hıristiyanlar bu resme çok aşinadır - ölülerin anılmasından sonra mezarların üzerinde duran tatlılar ve diğer yiyecekler. Ölen kişiyi özenle öbür dünyaya hazırladılar ve ona sadece Mısır'da değil, yiyecek dahil gerekli her şeyi sağladılar. Birçok eski kültür ölülerini “besledi”. Bunun izleri Paleolitik Çağ'a, Taş Devri'ne kadar uzanabilir. Ve en paradoksal biçimde, gördüğünüz gibi, 21. yüzyılda Rus mezarlıklarında ortaya çıkıyor.

Ve örneğin Rusya'da neden ölen kişinin alnına İsa'nın resminin bulunduğu bir kağıt parçası ve elinde dua olan bir kağıt parçası koyuyorlar? Evet, çünkü dinimizin kökenleri Antik Krallık'a, Nil Vadisi'ne dayanıyor. Orada, ölen kişinin alnına tanrı Osiris'in resminin bulunduğu keten bir şerit yerleştirildi ve papirüs üzerine kutsal yazılar onun ellerine tutuşturuldu. Ünlü araştırmacı Alexey Oparin'in belirttiği gibi, "modern cenaze törenleri eski Mısır cenaze törenlerini ayrıntılı olarak kopyalıyor."

Hıristiyanların ölüler için dua etmek gibi aşina oldukları bir şey bile eski kültürlerden ödünç alınmıştı. Aynı yazar, Mısırlılardan birinin mezarındaki "dokunaklı ve tuhaf" bir yazıttan alıntı yapıyor: "Mezarın kapılarında cenaze törenini telaffuz edecek bir varisim yoktu. Bu nedenle hem şimdi yaşayanlar hem de daha sonra yaşayacaklar için cenaze formülünü telaffuz etmenizi rica ediyorum. Bundan gönlünüz yorulmaz, gırtlağınız daralmaz, diliniz yorulmaz, servetiniz boşa gitmez, ambarınız boş kalmaz, çünkü bu sadece dudaktan bir nefestir, ama işinize yarar. merhum.”

Peki Hıristiyanlar kiliselerinde mum ve kandil yakma geleneğini kimden edindiler? Tapınaklarında tanrıların resimlerinin önünde kandiller ve kandiller yakan aynı paganlar. Bu geleneğin iki nedeni var. Öncelikle Taş Devri'nden beri ateş kutsal kabul ediliyor. İkincisi, aydınlatma için kullanıldı. Bir kilisede ilk önce ne aydınlatılmalıdır? Bakmanız gereken şey görseller!.. Bu yüzden ikon lambaları bu güne kadar ikonların altında asılı duruyor.

Haç bile saf bir Hıristiyan sembolü değildir! Günümüzde haçın İsa'nın acı dolu ölümünün sembolü olduğuna inanılıyor. Ama öncelikle o günlerde çarmıhta ölüm utanç verici kabul edildiğinden bu utanç verici bir semboldü. Bu nedenle ilk iki yüzyıl boyunca Hıristiyanlığın sembolü haç değil, balık resmiydi.

İkincisi, aşina olduğumuz Hıristiyan haçı, tipik bir Roma idam silahına benzemiyor. Romalılar suçluları T şeklinde ya da X şeklinde haçlar üzerinde çarmıha gererlerdi. Hıristiyan haçı daha çok Mısır ankhını andırıyor (Şek. 6).

Ankh, Ölüler Kitabı'nda görünür. Çeşitli görüntülerde genellikle Mısır tanrılarının ve dünyanın krallarının - firavunların elinde tutulur. Ankh'ı ellerinde tutan Mısırlılar, "Osiris dirildi!" diye haykırarak dini törenler düzenlediler. Ve bu arada Osiris, tıpkı İsa gibi, kış gündönümünde - 25 Aralık'ta doğdu.

"Ivan Vasilyevich Mesleğini Değiştiriyor" filmini izleyenler muhtemelen çarın nasıl "Duvarlandı!" sıkışık asansör kabininde koşarak duvarları aştı. Ve kapılar açıldığında haykırdı: "Hayat veren haçın yaptığı budur!"

Hıristiyanlar haçı gerçekten "hayat veren" bir şey olarak görüyorlar ve kesinlikle utanç verici bir ölümün sembolü değil. Ancak Mısırlılar haç resmine tamamen aynı anlamı koydular! Aslında “ankh” “yaşam gücü” anlamına gelir. Tanrı Set, Osiris'i öldürüp vücudunu parçalara ayırdıktan sonra, tanrıça İsis talihsiz kocanın parçalanmış bedenini buldu ve vahşi bir basitlikle merhumun penisini (daha sonra bunu kullanarak Horus'u doğurdu) kesti. Bir versiyona göre, bu kopmuş üye, Mısırlıların ana muskası olan ankh'tır. Bu, Hıristiyanların gururla göğüslerinde taşıdıkları ve dudaklarıyla saygıyla dokundukları şeydir. (Bu arada Asur-Babillilerin de tamamen benzer bir efsanesi vardı. Efsaneye göre Mezopotamya kral tanrısı Nemrut öldürüldü, bedeni parçalara ayrıldı. Ve Nemrut'un dul eşi Semiramis, kralın ölümünden sonra, bir şekilde hamile kaldı ve kral tanrının vücut bulmuş hali olan kraliyet oğlu Tammuz'u doğurdu! Bu sana bir şey hatırlatmıyor mu?..)

Ama hadi çarmıha geri dönelim. Haç sadece Eski Mısır'da değil, Antik Roma'da da kutsal bir semboldü. Örneğin Latium'daki kutsal Vesta Bakireleri, hayat veren ateşin sembolü olarak göğüslerine bir haç takarlardı.

Ve farklı halkların inançlarının tuhaf karışımına şaşırmamalısınız. İnsanlar ticaret yaptı, dolaştı ve savaştı. Kültürel ve maddi alışveriş tüm hızıyla sürüyordu. Örneğin Büyük İskender'in fetihleri ​​sırasında Helenizm Hindistan'a kadar nüfuz etmiştir. Ve İskender'in ölümünden sonra, Yunanlılar Mısır'ı yönetmeye başladığında, ikincisinin mitolojisi doğal olarak ve kolayca Mısırlılarla karıştı. Mısır'ın Roma tarafından fethinden sonra yeni bir karışma dalgası meydana geldi.

Fars akımları da Avrupa'ya ulaştı. Diyelim ki Zerdüşt'e göre Pers tanrısı Mithra hayranlarına şunu söylüyor: "Etimi yiyen, kanımı içen bende kalır, ben de onda kalırım." (Bu arada Mithra da Osiris gibi 25 Aralık'ta doğdu. Ve bir mağarada, hayvanların arasında doğdu!)

Dini geleneklerin iç içe geçmesi bugün "savaşan" dinlerde bile meydana geliyor - bu sadece onların yakın kültürel temasını gerektiriyor. Örneğin Mısır'da nüfusun mutlak çoğunluğu Müslümandır.

Ama Hıristiyanlar da var. Yani Kahire'deki Hıristiyan kilisesinde camide olduğu gibi yerde halılar var ve tapınağa girerken inananlar ayakkabılarını çıkarıyor.

...Büyük bir karıştırıcı alın, farklı çeşitleri medeniyetin kültürel kazanına atın ve yavaş yavaş, görünüşte birbirine karışmayan tuhaf bir karışım elde edeceksiniz.

Felsefe Doktoru Vyacheslav Polosin şu gerçeklere dikkat çekiyor: “Osiris (Mısır), Orpheus (Yunanistan), Attis (Roma), Zerdüşt ve Mithra (Pers - Roma) ve daha birçok kült, aynı şemaya göre inşa edildi. enkarnasyon: Tanrı'nın bebeğinin bakireden mucizevi doğumu - insanlar ve ölüm için acı çekmek, cehenneme iniş - bedensel diriliş ve yükseliş. Bu kültlerin rahipleri, büyük bir insan kalabalığının önünde, mitlerin içeriğini ritüel olarak yeniden ürettiler, inananlara tanrının kanıyla şarap (Yunanlılar), boğa kanı (Romalılar), kırmızı buğday içeceği (Mısırlılar), bunun doğa yasalarını inananlar lehine ihlal etmeyi garantilediğine inanırlar." .

"Benim cemaatimin ekmeği beyaz buğdaydan olacak, bir içki kırmızı buğdayla cemaat alacağım" - bu Mısır'ın Ölüler Kitabıdır.

Kökenleri elbette orada. Aslında eski insanlar, cesur bir düşmanın ciğerini yemenin cesaret vereceğine inanıyorlardı; yaşam gücünü elde etmek umuduyla düşmanın kanını içtiler. Eğer bu sıradan ölümlüleri yedikten sonra gerçekleşirse, o zaman Tanrı'nın kendisini yedikten sonra ne kadar güçlü ve güçlü olacaksınız! Ve yediler. Doğru, sembolik olarak.

Aynı araştırmacı şöyle yazıyor: "Bir tanrının bedeni ve kanıyla bütünleşme çoğu eski dinin karakteristik özelliğidir ve gelişme acımasız natüralizmden insancıllaştırmaya doğru ilerledi: geri kalmış kabileler arasında bu, bir insanın kurban edilmesinin yerine geçebiliyordu, sonra bir kişinin yerini başka bir şey aldı." Bir hayvan, zamanla bir hayvanın kanı şarap ya da kırmızı içecek, eti ise ekmek olarak kişileştirilmeye başlandı..."

Örneğin Hindistan'da, kurban tanrısının rolü, haşlanmış pirinçten kesik koni şeklinde yapılmış figürinler tarafından oynanıyordu. Bu külahlara adaklar sunuldu, insanlar onlara eğildi, kurbanlar sundu, sanki tanrıların önündeymiş gibi önlerinde diz çöktü ve sonra onları yedi.

Ve yukarıda bahsedilen doğu tanrısı Mithras'ın kültü (şunu öğreten: "Etimi yiyen ve kanımı içen bende kalır ve ben onun içinde kalırım"), Roma İmparatorluğu'nda bile sıradan insanlar arasında çok popülerdi. Cicero gibi eğitimli insanlar bu kutsal törene güldüler: “Ekmeğe Ceres ve şaraba Bacchus dediğimizde, iyi bilinen retorik figürlerden başka bir şey kullanmıyoruz. Yoksa gerçekten yediği yemeğin Allah olduğuna içtenlikle inanacak kadar deli bir insanın var olduğunu mu düşünüyorsunuz dünyada?..”

Şunu da belirtmek gerekir ki, Hıristiyan savunucuları bu tür paralelliklerin ve alıntıların kendilerine gösterilmesinden pek hoşlanmazlar. Şaşırtıcı tesadüflerle tartışamadıkları için - tarihi gerçekler tarihi gerçeklerdir ve kendilerini gerçekten paganizmden ayırmak istediklerinden, Hıristiyan teorisyenler kendilerinin, Hıristiyanların büyülü ritüellerini paganlardan tamamen bağımsız ve bağımsız olarak bulduklarını haykırmaya başlarlar. Bunun kanıtı... aynı eylemlere verilen tamamen farklı anlamlardır!

İşte bir Hıristiyan teorisyenin bu tür “cehaletinin” tipik bir örneği: “Hıristiyanlıkta kutsal bir yemek ve bedenin yıkanması gerçeği, sözde bu ritüellerin pagan kültlerindeki benzer törenlerden ödünç alındığını kanıtlıyor. Bu dışsal benzerlik tek başına hiçbir şeyi kanıtlamaz!.. Daha önemli bir soru ise pagan ritüellerinin anlamıdır. Yeni Ahit'ten önce var olan yıkanma ritüelleri, Yeni Ahit'teki vaftizden farklı bir anlama sahiptir.”

Peki Hıristiyanlar kendilerini paganizmden bu kadar aktif bir şekilde ayırmalı mı? Hıristiyanlığın kendisi de paganizmin bir biçimi değil mi? Modernize edilmiş versiyonu mu?..

Mono mu stereo mu, ya da Tanrının adı neydi ve neden?

Genel olarak, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki yukarıdaki keşiflerin tümü, kilise üzerinde ciddi bir etki yarattı ve o zamana kadar seçkinleri uzun süredir tanrısız olan laik Avrupa'yı büyük ölçüde eğlendirdi. Peki neden tanrısız?.. Bu sorunun cevabı psikolojiyi de ilgilendiriyor.

Çocukken muhtemelen antik Yunan veya Roma mitlerini okumuşsunuzdur. Modern insanları nasıl şaşırtıyorlar? Oradaki tanrıların insan gibi hareket etmesi ve o dönemin insanının tüm özelliklerini taşıması. Antropomorfiktirler, kıskançtırlar, kötü niyetlidirler, intikamcıdırlar, mantıksızdırlar, tezahürleri son derece ilkeldir ve alışılmadık derecede zalimdirler. Olimpiya tanrıları yer, içer, küçük hakaretlerin intikamını alır ve seks yapar. Onların ilkellikleri bizim için açıkça görülebilir, ancak henüz psikolojik ve zihinsel olarak modernliğin doruklarına ulaşmamış olan antik çağ insanları için tamamen görünmezdi. Antik çağın tanrıları, antik çağın psikotipinin doğrudan bir örneği ve yansımasıydı. Olimpiyat tanrılarının davranışlarına dayanarak ilkel tarım halklarının psikolojisi incelenebilir. Evet, Eski Ahit'i hatırlarsanız sığır yetiştiriciliği de var. Çünkü Eski Ahit'in Tanrısı aynı zamanda ilkel bir psikotipi de yansıtıyor; zalim, intikamcı, mantıksız, ilkel derecede kurnaz, unutkan ve alışılmadık derecede aldatıcı. Davranışı, tıpkı bir vahşinin davranışı gibi, mantıksız eylemlerde bulunduğu ani duygu patlamalarıyla karakterize edilir.

Yakında tüm bunları göreceğiz ve bundan birçok kez dehşete düşeceğiz.

Alman Eski Doğu tarihçisi Friedrich Delitzsch, tanrıların ve insanların psikotiplerinin çakışması hakkında şunları yazdı: “Tanrı hakkında eşit derecede saf fikirler - tıpkı Babil'de tanrıların yiyip içmesi ve dinlenmeye düşkün olması gibi, [İncil'deki] Yahveh, Akşam serinliğinden yararlanarak cennette gezinir ya da Nuh'un kurbanının hoş kokusunun tadını çıkarır ve Balam'a kabul ettiği misafirlerin kim olduğunu sorar. Ve burada, orada olduğu gibi, aynı mucizeler, işaretler dünyası ve tanrının uykusu sırasında insana sürekli vahiyleri var. Ve tıpkı Eski Ahit'te Yehova'nın Musa, Harun ve peygamberlerle konuşması gibi, Babil tanrıları da insanlarla ya doğrudan ya da rahipler ve ilahi ilhamla ilham veren peygamberler ve kadın peygamberler aracılığıyla konuşur."

İncil'deki Tanrı sadece ayaklarıyla yürümekle, kollarını uzatmakla, bağırmakla kalmıyor, hatta bazen insanlarla kavga ediyor! Unutur ve hatırlar, sinirlenir, sinirlenir: “Rab'bi kızdırdın, Rab de sana kızdı…” Diğer tüm memeliler gibi içsel bir yapıya sahiptir, örneğin İncil'de defalarca bahsedilen kasları vardır. : “Sen böyle misin?” Tanrı gibi bir kas mı? Peki sen de O’nun gibi bir sesle kükreyebilir misin?” (Eyub 40:4).

Antik çağın tanrısı aslında bir kabile şamanı veya lideridir, yalnızca çok büyük bir boyuta ve sihir ustalığına sahiptir, yani mucizeler yaratabilir - uçabilir, görünmez olabilir, istediği kişiyi cezasız bir şekilde öldürebilir ve insanlara hastalık gönderebilir. istediğin zaman.

Ancak teknoloji geliştikçe insanlar da gelişti. Hepsi değil aslında. Sadece seçkinler. Ve tüm yüzyıllar boyunca eğitimsiz köylüler yaklaşık olarak aynı kaldı: batıl inançlı, karanlık, son derece düşük analitik yeteneklere sahip... Doğanın çocukları. Luria'nın deneylerini hatırlayın...

Ancak seçkinler, yani bilginin taşıyıcıları tamamen farklı insanlardır! Psikotipleri artık o kadar ilkel değil; tavuk Ryaba ve önemsiz, intikamcı, sinirli tanrılar hakkındaki köylü hikayeleri onlara ulaşamayacak. Su ve taş unsurlarını evcilleştiren, kilometrelerce su kemeri inşa eden, karmaşık matematiksel hesaplamalar yapan eski bir Romalı mühendis, şarap tanrısı Bacchus'un Jüpiter'in kalçasından doğduğuna inanabilir mi? Neden uyluktan? Bu, yalnızca bir çocuğun sorgulamadan veya eleştirilmeden kabul edebileceği bir tür hezeyan tremensidir. Ya da doğanın bir çocuğu.

Görünüşe göre, antik mitlere olan inancın kendiliğinden çözüldüğü belirli bir insani gelişme düzeyi var - maddi kültür düzeyini ve buna karşılık gelen yaşam standardını kastediyorum. Önceki mitolojinin seviyesi, köylü emeğinden uzak, en ileri insanların iç karmaşıklık seviyesine tekabül etmiyor. Hatta bunun hangi düzeyde bir gelişmeyle gerçekleştiğini bile söylemeye çalışabiliriz.

İmparatorluğun maksimum yükseliş döneminde, Antik Roma'nın seçkinleri neredeyse tanrısız hale geldi. Eğitimli Romalılar eski mitleri ironiyle ele aldılar. Daha sonra Orta Çağ'ın korkunç karanlığı geldi ve Avrupa'da antik Roma'dakine benzer bir yaşam standardına ancak 18. yüzyılda ulaşıldı. Ateizmin yeniden canlanmasıyla, Aydınlanma fikirlerinin zaferiyle ve Avrupalıların en eğitimli kesiminin İncil'e ve dine karşı en çarpıcı saldırılarıyla ünlü olan bu yüzyıldır.

Başka bir şey de elitlerin inançsızlıklarını karanlık kitlelere göstermemeye çalışmasıydı. Antik Romalılar, atalarının dininin, her ne kadar aptalca olsa da, çeteyi sınırlar içinde tutmak için ideolojik bir araç olarak yararlı olduğunu doğrudan söylüyorlardı. Daha sonra aynı şeye inandılar. Yukarıda alıntılanan Friedrich Delitzsch, Avrupa çapında seyahat etmesi ve İncil ile Babil mitolojileri arasındaki paralellikler üzerine ders vermesiyle ünlendi. O zamanlar İncil'in ikincil doğasının keşfi bir yenilikti ve bu nedenle Delitzsch'in dersleri eğitimli halk tarafından büyük bir ilgiyle karşılandı. Delitzsch, İmparator Wilhelm'e özel bir konferans bile verdi. İmparatorun güldüğü ve bilim adamını coşkuyla alkışladığı gerçeğinin yanı sıra bununla ilgili bilgiler basına sızdırıldı. Ve bu tamamen uygunsuzdu! Wilhelm, resmi ideolojinin otoritesini zayıflatmamak için bu raporları çürütmek zorunda bile kaldı.

İmparator kendini reddetti, ancak sonuç eğitimli kamuoyu için zaten açıktı: İncil bağımsız bir eser değil ve kesinlikle bir Tanrı Vahiyi değil, çeşitli kaynaklardan rastgele bir derlemedir. “Ama Yahudilere inandık!” - aydınlar gülümsedi.

Ama belki de Yahudiler en azından tektanrıcılığı ortaya atarak eski Babillileri ve diğer paganları geride bırakmışlardır? Ne yazık ki bu da bir efsane. Birincisi, Eski Ahit Tanrı'ya değil, daha sonra konuşacağımız tanrılara yapılan atıflarla doludur. İkincisi, tek tanrı fikri, Yahudiler tarih sahnesine çıkmadan çok önce insanlık tarafından iyi biliniyordu. Bu nedenle, bazı eski Babil mezmurları gökte tek bir büyük tanrının olduğunu doğrudan ilan eder: “Baba, her şeyin yaratıcısı, tüm canlılara bakar. Gökte ve yerde karar veren, ateşi ve suyu elinde tutan Rab, canlıları kontrol eder. Cennette kim büyüktür? Yalnız sen harikasın! Ve bu, Yahudi tektanrıcılığından elli yıl önce ilan edilmişti.

Firavunların mezarlarında bulunan Mısır Ölüler Kitabı da aynı şeyden söz eder: “Ezelden beri yalnızsın, ya Rab. Ölümsüzlüğün varisi. Yaratılmamış, Kendiliğinden Üretilmiş; Dünyayı yarattın ve insanları yarattın." Ölüler Kitabı'nın tarihi MÖ 3. bin yıla kadar uzanıyor. Başka bir deyişle, İncil'deki antlaşmalardan birkaç bin yıl önce yazılmıştı. Belki de Yahudiler, Mısır'da büyük çaplı bir dini reform gerçekleştiren Firavun Akhenaten döneminde Mısırlılardan Tüm Var Olanların Ana Tanrı-Yaratıcısı fikrini ödünç aldılar. Akhenaten, çeşitli Mısır tanrılarının tamamını daha soyut ve birleşik bir tanrıyla değiştirmeye çalıştı. (Dinsel birleşmeye yönelik bu girişim hakkında daha fazla bilgiyi “Donmuşların Tarihi” kitabımda okuyabilirsiniz.)

Yani tektanrıcılığı ilk icat edenler Yahudiler değildi. Tam tersine Yahudi antlaşmalarında en açık biçimde çoktanrıcılık, yani saf paganizm parıldamaktadır.

Yahudiler İncil'de tanrılarına şöyle hitap ederler: "Tanrılar arasında sana eşit olan kimdir?"

Gördüğünüz gibi eski Yahudiler kesinlikle tek tanrılı değillerdi. Tam tersine pek çok tanrıya sakince inanıyorlardı! Ve onların övündüğü "tektanrıcılık" yalnızca kendi kabile tanrılarını diğer halkların tanrılarıyla karşılaştırıldığında en havalı ve en güçlü olarak görmelerinden ibaretti. İncil'in tamamı, Yahudi tanrısı ile diğer putlar olan Baal buzağıları arasındaki rekabetin hikayesidir. Daha doğrusu, halktan alınan vergiler için bazı rahiplerle diğerleri arasındaki rekabetin tarihi.

Hamburg'un açıklamasına göre, tektanrıcılık ve paganizm hakkındaki tüm konuşmaların pek bir anlamı yok, çünkü tektanrıcılık ile çoktanrıcılık arasındaki fark oldukça keyfidir. Bana inanmıyor musun?..

Sırayla gidelim. İncil kitaplarından birinde, dağdan inen dürüst bir adam, Yahudi kabile arkadaşlarına orada Tanrı ile konuştuğunu bildirir. “Peki hangi tanrıyla? - kabile arkadaşları makul bir soru sorarlar. "Onun adı ne?"

Sorularını makul buldum. Veya garip olabilir. Çünkü bu ancak Yahudilerin birçok tanrının olduğuna inanması ve arkadaşlarının hangisiyle konuştuğunu açıklığa kavuşturmak istemeleri durumunda mantıklıdır. Ancak Yahudilerin tektanrıcı olduğu bir durumda bu soru gariptir. Dünyadaki tek tanrının adı nereden geliyor? Neden tek tanrının buna ihtiyacı var?

İsimler neden var?

Ad, bir nesneyi (özneyi) benzer birçok nesneden ayıran kişisel bir çağrı işaretidir. Ve eğer Tanrı'nın gerçekten bir adı varsa, o artık cennette yalnız değildir. Aynı şey Tanrı'nın kişiliği için de geçerlidir: Eğer evrenin yaratıcısı bir insansa ve yalnızca ölü bir doğa kanunu değilse, bu onun yalnız olmadığı anlamına gelir. Çünkü “kişilik”, bir konuyu, ona benzeyen birçok kişiden “ayıran” şeydir. Kişilik, kendisi gibi olanlarla iletişim halinde oluşur. Ve eğer Tanrı yalnızsa, bir kişi olarak mevcut değildir.

...Eski sığır yetiştiricilerinin kafasında o uzak zamanlarda kaç tane tanrı vardı? Peki en doğru ve güçlü olanın, Yahudilere patronluk taslayanın adı neydi?

Kutsal Kitap bu soruya iki mükemmel yanıt verir. Kutsal Kitap bazı yerlerde okuyucularına yaratıcının özel adının Yahve olduğunu, bazı yerlerde ise ona Elohim denildiğini söyler. Gerçekten adı ve soyadı mı?..

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, antik Fenike şehri Ugarit'te, bilim adamlarının o zamana kadar zaten bildiklerini doğrulayan kazılar başladı - Fenike mitolojisinin İncil mitolojisiyle çoklu tesadüfleri. Fenike mitleri bulundu - Yahudi olanlardan daha eski. Yahudiler arasında Eloah haline gelen tanrı El'den defalarca bahsediyorlar. İncil'de de ondan bahsediliyor, ancak çoğul olarak - “elohim”. Aslında İncil tamamen pagan bir şekilde başlıyor: “Başlangıçta tanrılar (elohim) gökleri ve yeri yarattılar.”

Ayrıca eski Fenike kaynaklarında Aliyan ve Shadid gibi diğer tanrıların isimleri de geçmektedir. Bunlar, biraz değiştirilmiş bir biçimde - El Elyon ve Shaddai - İncil'de de yer alıyor. Ayrıca İncil'de Tanrı'ya Adonai ve Hosts da denilmektedir. “Adonai” İbraniceden “efendilerim” (yine çoğul) olarak tercüme edilir ve “Sabaoth” “orduların efendisi” anlamına gelir (aynı zamanda savaş tanrısı olan Mars gibi bir şey).

İlginç bir an. Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın ortak doğuşu biliniyor; dinlerin evrim ağacında bu üç dal aynı yerden çıkıyor. Ve "Allah" kelimesi biraz çarpıtılmış İbranice "eloah" kelimesinden başka bir şey değildir. Ve Müslümanların hayvanları ve insanları tasvir etmeye yönelik meşhur yasağı da İslam'a Yahudilerden geldi. Domuz eti sevmeme ve sünnet sevgisinin yanı sıra. Ve şimdi onlar korkunç düşmanlar: Yahudiler ve Araplar. Hayat tam bir karmaşa, anlıyor musun?

Peki, eğer İncil'in tamamı paganizmin esaslarıyla doluysa, Yahudiler neden tektanrıcılığın kurucuları olarak kabul ediliyor? Peki Hıristiyanlar tevhitçi midir?.. Dikkatli bakıldığında, müşrikliğin Hıristiyanlıktan uzaklaşmadığı, sadece kurnazca gizlendiği görülür.

“Onların omurgaları sallanıyor ve ayakları seğiriyor”

Tıpkı tanrıların psikolojisinin kendileriyle çağdaş olan insanların psikolojisini kopyalaması gibi, dindeki "cennetsel makam" fikri de dünyevi devlet hiyerarşisini tam olarak kopyalar: bir büyük patron ve onun altında - her biri birbirinden farklı olan birçok küçük patron. kendi çalışma alanından sorumlu olan kişi. Ana tanrı Jüpiter var, bir de şarap üretim hattında çalışan Bacchus var. Bütün tanrılar kutsaldır, muazzam bir güce sahiptirler ve mucizeler gerçekleştirebilirler. Ama hâlâ tek komutanları var. Doğrudan yardım için ana tanrıya başvurabilirsiniz, ancak itaat içinde hareket etmek ve çözüm gerektiren konuya en yakın otoriteye başvurmak daha iyidir. Örneğin Neptün denizcilik işlerinden sorumludur ve gezginlere patronluk taslar. Denizciler fırtınalardan kurtulmak için ona yönelmelidir.

Tektanrıcılık bu hiyerarşiyi hiçbir şekilde değiştirmedi. Sadece biraz değiştirildi. Aynı şekilde, örneğin Hıristiyanlıkta da bir ana tanrı vardır ve onun çeşitli konularda yardımcıları ve yardımcıları vardır - melekler ve azizler. Her aziz, paganların aynı küçük tanrısıdır, çünkü azizlerin her biri kendi yönünden sorumludur ve nasıl mucizeler gerçekleştireceğini bilir. Azizlerden biri tüccarların, diğeri hırsızların ve üçte biri de denizcilerin koruyucusudur. Ana tanrıya başvurabilirsiniz ancak dua isteğinizi, sıkıntılı konuyu çözme konusunda uzmanlaşmış birine göndermek daha iyidir. Örneğin, göksel makamdaki Aziz Nicholas, özellikle denizcilik işlerinden sorumludur ve yolcuları himaye eder.

Bu anlamda en "saf" ve "kusursuz" olanlar, inançlarının henüz toplumsal bir kurum haline gelmediği ilk üç yüzyılın Hıristiyanlarıydı. İlk Hıristiyanlar herhangi bir maddi nesneye tapınmayı öfkeyle reddettiler. Tek bir tanrıları vardı; İsa ve geri kalan her şey tozdan ibaretti. Üstünüzde ebediyen yaşayan bir İsa varsa, bazı tahtalara, boyalara, putlara veya kutsal emanetlere, ölü ve kurumuş kabile arkadaşlarının parçalarına nasıl tapabilirsiniz? Bu küfür bile değil, sadece aptallıktır!..

Ancak yavaş yavaş durum değişmeye başladı ve teorinin saflığı, insan önyargılarının kirli uygulamaları nedeniyle aşındı. Hıristiyanlara yönelik zulüm sırasında kendi kahramanları (şehitleri) ve buna bağlı olarak mezar yerleri oluşmaya başladı. İnanç uğruna canlarını veren boyun eğmez savaşçıları onurlandırmalı mıyız? Yoksa sadece İsa mı?

Yavaş yavaş insan psikolojisi ideolojik yapıların önüne geçti. 3. yüzyılın ortalarından itibaren Hıristiyanlar havarilerin - Petrus ve Pavlus - mezarlarını ziyaret etmeye başladılar. Ve biliyoruz ki: pençe sıkıştı - kuşun tamamı kayboldu!.. İlk başta hala sivil bir anı karakterine sahip olsa da, kısa sürede (ve oldukça hızlı bir şekilde) kör tapınmaya dönüştü: mezarların başında dua etmeye başladılar. şehitler ve ricalarla ölülere yönelirler.

Bir pagan için tamamen doğal bir davranış! Bu da bir nesnenin veya kişinin “tanrılaştırılmasına” yol açar. Hıristiyan ideologlar bu tehlikeli eğilimin farkına vardılar. Büyük Athanasius ve Mısırlı Anthony bu tür davranışları açıkça kınadılar. Ve karanlık cemaatçi kitlesinin körü körüne ibadet edecek nesneleri bile olmaması için, şehitlerin hayatta kalan tüm kalıntılarının kiliselerin duvarlarına kapatılmasını emrettiler. Sonuçta Kutsal Yazılar şöyle der: “Tek Tanrı ve Tanrı ile insanlar arasında tek aracı vardır; o da Mesih İsadır.” Ve yine: "Tanrınız Rab'be tapın ve yalnızca O'na kulluk edin." Açık olmayan ne?.. Ancak “ilkeli” Hıristiyanların paganizme karşı mücadelesi, Kutsal Yazıların otoritesine rağmen başarıya yol açmadı. Ve sonunda paganizm Hıristiyanlığı yendi!..

Hıristiyanlık, paganizmi özümsediğini, kendi ritüellerini kendi ritüelleriyle değiştirdiğini düşünüyor. Ama aslında bu paganizm Hıristiyanlığı yuttu ve ikincisinin yalnızca boş bir kabuğunu bıraktı.

4. yüzyıla gelindiğinde, Hıristiyan fanatiklerin sonu gelmez alayları havarilerin ve genç Hıristiyan kilisesinin saygın şahsiyetlerinin mezar yerlerine ulaştı. Orada tüm paganların tapınaklarında yaptıklarını yaptılar - dua ettiler ve sordular. Artık kimse onları kınamıyordu.

Üstelik. 5. yüzyılda Papa Gregory, kutsal emanetlerin (saygın kişilerin cesetlerinin parçaları) ele geçirme tedavisinde yardımcı olduğunu resmen ilan etti. Ve 8. yüzyılda İznik Konsili, temeline kutsal emanetler konulmadıkça yeni bir kilise inşa edilemeyeceği kararını resmen onayladı. Önceki kararların tamamen anlamsal olarak tersine çevrilmesiydi! Daha önce kutsal emanetler dar görüşlü fanatiklerden tapınakların duvarlarında gizlenmişse, şimdi tapınağın kendisini kutsamak için kullanılıyorlardı. Ve zorla. Artık her kilisede kutsal emanetler olmalı! Ve olmadıkları yere koyun! Tapınağı kutsal emanetler olmadan kutsayan kibirli bir piskopos varsa, o da görevden alınacak: "sanki kilise geleneklerini ihlal etmiş gibi tahttan indirilecek." (Bu arada, insan kalıntılarını duvarlarla örmek saf bir pagan geleneğidir. İlk önce bir insanı tanrılara kurban edenler, ardından cesedi yeni bir kale veya binanın duvarına örenler paganlardı.)

Böylece emanetler resmi olarak kutsal nesnelerin statüsünü kazandı. Önemsiz şey, kutsallık açısından neredeyse Tanrı'ya eşit bir değer haline geldi: artık büyülü güçlerle ve ayrı ayrı mucizeler gerçekleştirme yeteneğiyle donatılmıştı. O zamandan beri, her kilisede antimensions adı verilen, içine kurutulmuş insan eti parçalarının dikildiği özel eşarplar var. Büyülü ritüelleri gerçekleştirmeye hizmet ediyorlar. Örneğin, insan eti olmadan Komünyon kutsallığını gerçekleştirmek imkansızdır - ritüel geçersiz sayılır.

Kutsal emanetler kültünün ardından kilise yetkilileri, azizlerin imgeleri kültünü tanıtmaya başladı. Başlangıçta bu sadece paganların Hıristiyanlığa uyum sağlamasına yardımcı olmak için yapıldı. Antropomorfik tanrılara ve mitolojik kahramanlara alışmışlardı ama burada önlerinde ikonda benzer bir şey gördüler, ona sadece farklı bir şekilde deniyordu: "kahraman" değil, "aziz".

Bu, bir köpek yavrusunun yeni bir beslenme yerine alışması gibidir. Bugün kaseyi biraz geriye, yarın biraz daha geriye kaydırdım. Fark edilmeden... Kilise hiyerarşileri bu tür ikamelerle kitleleri alt etmeyi düşündüler. Ancak kitleler onları alt etti - Hıristiyanlığa giren paganlar, onu kendileriyle paganlaştırdılar. Daha önce ahşap putlara taptıkları gibi boyalı tahtalara da tapmaya başladılar. Kurullara dua ettiler ve onlardan şunu şunu istediler. Tahtaların önünde diz çöktüler, önlerine kandiller koydular ve onlara kurbanlar sundular (resimlerin yanında tütsü yaktılar). Yani tıpkı pagan tapınaklarındaki gibi birebir davrandılar. Canı cehenneme! Önemli olan paranın oraya değil buraya getirilmesidir.

O zaman Hıristiyan azizlerinin pagan tanrılarının türüne göre uzmanlaşması meydana geldi. Artık yalnızca doğrudan değil, aynı zamanda "ikameler" aracılığıyla da Tanrı'ya dönmek mümkün hale geldi - St. George, St. Nicholas vb. Göksel hiyerarşiyi genişletme ve bürokratikleştirme süreci tüm hızıyla devam ediyordu! Din adamları zaten son hızla sürülerine doğru ilerliyorlardı. Yeni basılan azizler, cemaatçilerin aşina olduğu pagan bayramlarının yerini almak üzere tam anlamıyla icat edildi.

Gülünç olmaya başlamıştı. Roma İmparatorluğu'nda vatandaşlar, 7 Mart'ta başlayan Yeni Yılı mutlu bir şekilde kutladılar. Aynı zamanda insanlar birbirlerini tebrik ettiler: "Size sürekli mutluluklar diliyorum!" Latince'de şöyle geliyordu: "Perpetuum felicitatum!" Ve sen ne düşünüyorsun? 7 Mart'ta kurnaz kilise adamları iki azizin bayramını atadılar: Perpetua ve Felicity!

14 Şubat'ta kutlanan ve günümüz gençliğinin çok sevdiği Sevgililer Günü, aynı zamanda adını dünyada hiç var olmamış bir kişinin isminden alıyor. Kilise, tanrı Lupercus'un onuruna düzenlenen bir pagan bayramı olan Lupercalia'nın yerine bu hayali azizi koydu. Bu tatilin belirgin bir erotik karakteri vardı, bu yüzden Sevgililer Günü'ne Sevgililer Günü de deniyor.

...Aydınlanma Çağı'nda ilerici düşünürler kiliseyi bu uydurmalardan dolayı suçlamaya başladılar ve onlardan sahteciliği itiraf etmelerini talep ettiler. Katolik Kilisesi birkaç yüzyıl boyunca sessiz kaldı. Ve ancak geçen yüzyılın altmışlı yıllarında günahlarından tövbe etti. Kilise, Engizisyondan, aydınlanmaya yapılan zulümden ve azizlerin tahrif edilmesinden dolayı özür diledi. Harikalar İşçisi Nicholas, Büyük Şehit Catherine, Büyük Şehit Barbara ve diğerleri gibi kilisenin sütunları da dahil olmak üzere “solcu” azizlerin tam bir listesi açıklandı.Katolikler sahteciliği tanıdı. Ancak Ortodoksluk bu dürüst adımı atmaya cesaret edemedi. İşte bu yüzden Rusya'da saf inananlar hâlâ azizlerin bayramlarını kutluyorlar.

Ünlü Hıristiyan Teslis'i de bir pagan ilkesinden başka bir şey değildir. Dinden uzak olan okuyucunun muhtemelen bunun ne olduğunu açıklaması gerekiyor.

Teslis dogması, kilise içi çekişmelerin ve uzlaşmaların mantıksız ve kendi içinde çelişkili bir sonucudur. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında Teslis diye bir şey yoktu. Daha sonra icat edildi ve bir sonraki Hıristiyan kongresinde onaylandı.

Teslis, tek tanrılı bir Tanrı'nın, insanların deyimiyle "üçe" bölünmesidir. Görünüşe göre Tanrı aslında bir değil, tamamen bağımsız üç varlıktan oluşuyor - Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh.

Anladın mı?.. Merak etme, kimse anlamıyor.

İncil'in hiçbir yerinde Teslis hakkında yazılı bir şey yoktur. Üstelik Yahveh, Yahudileri özenle yalnızca kendisine, tek ve en iyisine inanmaya ikna etti. Ve Yahudiler başka bir tanrıya dua etmeye çalıştığında kırgın bir eş gibi çok kıskanıyordu.

Hıristiyanlık, Yahudilikten ayrılan küçük ve oldukça saldırgan bir mezhep olarak doğdu. Ve bu nedenle, ilk Hıristiyanlar, diğer tüm tanrıların "yanlış" olduğunu düşünerek, Yahudilerin "gerçek" tanrının önceliği ve benzersizliği hakkındaki görüşlerini tamamen paylaştılar. MS 2. yüzyılın ortalarına kadar durum böyleydi. Ancak daha sonra Hıristiyan dini yavaş yavaş marjinal bir mezhepten çıkmaya, ideolojik olarak Yahudilikten giderek uzaklaşmaya ve yaşam alanını fethetmeye, Yahudiliğin kokusunun olmadığı bölgelere girmeye başladı. Ve bu zaten politikadır. Yani uzlaşmalar. Pagan okyanusunu fetheden Hıristiyanlık, yavaş yavaş onun içinde eridi ve paganizmi giderek daha fazla emdi. Başka türlü olamazdı. Yalnızca tanıdık sembollerin ve kalıpların kullanılması yeni dinin yaşam alanını ele geçirmesine izin verdi.

Ama sonra Hıristiyanlar ona gerçek bir tanrıymış gibi tapınmaya başladılar. Ve iki dini dal (Yahudilik ve Hıristiyanlık) nihayet birbirinden ayrıldığında, kitlelere yayılan Hıristiyanlık, niceliği nitelikle değiştirmeye başladı ve kitle bilincinden tavizler vermeye başladı. Ancak Teslis, pagan kitleleri için tamamen tanıdık bir olguydu! Baş tanrıların üçlüsü Mısır mitolojisinde (baba tanrı Osiris, ana tanrıça İsis, oğul tanrı Horus), Babil'de (Annu, Enlil, Ea), ayrıca Hint, Suriye, eski Fenike ve diğer mitolojilerde de mevcuttu.

Eğer "göksel makam" dünyevi devlet hiyerarşisinin bir yansımasıysa ve tanrıların psikotipi insan psikotipinin bir yansımasıysa, o zaman göksel aile üçlüsü homo sapiens'in aile biriminin bir yansımasıdır. İnsanlar dünyevi gerçeklikleri mekanik olarak cennete aktardılar, çünkü basitlik nedeniyle düzlemden kopup yeni bir nitelik ortaya çıkaramadılar, sadece miktarı şişirdiler.

Bir zamanlar Yahudi din teorisyenlerinden İskenderiyeli Philo, eserlerinde "Yahudiliği uluslararası arenaya taşımaya" çalışan ilk kişiydi ve bunun için İncil inançlarını Yunan Platonizmi ile birleştirmeye çalıştı. İlk bakışta garip gelen bu girişim, Philo'nun ikamet ettiği yerle psikolojik olarak iyi bir şekilde açıklanmaktadır. Bu Yahudi, kültürel bir Yunan şehri olan İskenderiye'de yaşıyordu, bu yüzden içindekileri çevresinde gördükleriyle birleştirmeye çalıştı.

Kafasında pek çok farklı şeyi karıştıran zengin bir tembel, soyut teorik spekülasyonlarla meşgul oldu ve çeşitli mitolojileri derleyerek aşağıdakileri ortaya çıkardı. Platon, Pisagor ve Zenon'un tüm Yunan bilgeliğinin Musa'nın Pentateuch'unda ifade edildiği ortaya çıktı! Philo'ya göre İncil'deki tanrı, diğer dünyaya ait ve temelde bilinemeyen her şeyin Yaratıcısı, bu dünyanın Babasıdır. Belirli bir Sophia ile birlikte - her şeyin annesi - Baba Tanrı, Oğul Tanrı'yı ​​​​doğurur, falan filan. Philo'nun bu fikirleri nereden aldığı açık: Bunlar onun etrafında yatıyordu, çünkü o, Osiris ailesi kültünün olduğu Mısır'da yaşıyordu.

Daha sonra ayrılıkçı Hıristiyanlar Philo'nun gelişmelerini coşkuyla kabul ettiler. Pek çok araştırmacının ona "Hıristiyan doktrininin babası" demesi boşuna değil. Örneğin İncillerden birinin yazarı olan Yuhanna gibi ilk Hıristiyan yazarlar yavaş yavaş Philo'nun fikirlerini eserlerine eklemeye başladılar. Bu nedenle Yuhanna'da Mesih neredeyse tanrı derecesine yükseltilmiştir - İsa'nın kendisi için onun hakkında böyle bir görüş sürpriz olurdu...

Yahudi olmayan ilk Hıristiyanların İsa'nın peygamber değil tanrı olduğu fikrini kabul etmelerinin daha kolay olduğunu söylemek gerekir, çünkü dünün paganları farklı tanrılara alışmışlardı. Peki, bir tane daha ortaya çıktı. 1. yüzyılda Romalı yazar Genç Pliny, ilk Hıristiyan mezheplerinin dualarını şu şekilde tanımlamıştır: "Onlar, Tanrı'ya dua eder gibi İsa Mesih'e dua ettiler." Ancak Yahudi kökenli Hıristiyanlar, yani kökenlere daha yakın olanlar, 3. yüzyılda bile İsa'yı henüz tanrı mertebesine yükseltmemişlerdi!

Dogmaların küçültülmesi ve uyumlaştırılması dönemi, Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nda devlet dini haline geldiği 4. yüzyıla kadar devam etti. Sonra Mesih'e ilişkin şu görüş ortaya çıktı: O, neredeyse Babası Tanrı kadar tam teşekküllü bir tanrı haline geldi. Ancak henüz herhangi bir Trinity'den söz edilmedi. Ve yalnızca 325 yılında İznik şehrinde toplanan Ekümenik Konsey nihayet Teslis kararını onayladı.

İznik Kongresi farklı konumdaki iki partinin mücadelesine sahne oldu. Ve bu gruplardan birinin fırsatçı ilan edilmesi ve vahşice yok edilmesi gerekiyordu. Parti içi mücadelenin iyi bilinen bir tarihi vardır. Ve Stalin kafirleri vurdu ve Hitler onları katletti.

Fırsatçı grup (sözde Ariusçular), görüşleri bakımından ilk Hıristiyanlara ve kendisini bir tanrı olarak görmeyen İsa'nın kendisine yakındı. Arians, İsa'nın, Yaratıcının uzayda ve zamanda yarattığı Tanrı'nın oğlu olduğunu söyledi. Görüşlerinde güçlü pagan etkileri hissedilen muhalifleri, Mesih'in hâlâ Tanrı olduğuna inanıyordu. Tıpkı babası Yehova gibi. Zaten en azından iki tanrının olduğu ortaya çıktı. Ve bunun halledilmesi gerekiyordu.

İmparatorluğun her yerinden piskoposlar hesaplaşma için İznik'te toplandı. İktidarın ele geçirildiği dönemden kalma eski, onurlu "devrimciler" bile oradaydı - birçoğu Hıristiyanlara yönelik zulüm dönemlerinde yaşıyordu ve vücutları önceki rejimin işkencesinden kalma izler taşıyordu.

Toplantıda, ikinci grup birinciyi (Arians) kararlı bir şekilde kınadı ve yanlışlıkla kendisinin bir insan olduğuna inanan İsa Mesih'i düzeltti, ona tam teşekküllü bir tanrı atandı. Artık tektanrıcılıkla ilgili başka bir dogmayla kesin bir şekilde çelişen bitheizm meselesini bir şekilde susturmak gerekiyordu. Bu arada bu soruyu düşünüyorlardı ve aynı anda Ariusçuları da öldürüyorlardı. (Bu arada, oportünist Aryanlar tamamen yok edilmedi. Ve bu şaşırtıcı değil: Görünüşe göre Stalin Yoldaş Troçki'yi ve Troçkizm'i uzun zaman önce yok etti. Buz kıracağıyla kafaya kesin bir darbe, binlerce tanınmış , ülke çapında az bilinen ve tamamen bilinmeyen davalar - ve hepsi bu. Ama hayır! Bugüne kadar Troçkistlerin mezhepleri var! Ve Aryanlar var. Ancak şimdi onlara farklı bir şekilde çağrılıyor, örneğin Yehova'nın Şahitleri. Ve "gerçek" Hıristiyanlar onları aynı şekilde sevmiyorum.)

Peki birdenbire oluşan iki tanrının olduğu durumdan nasıl kurtuldunuz? Durum zordu, çünkü kongrenin kararında, ilk maddede, Hıristiyanların "tek bir Tanrı'ya, her şeye gücü yeten Baba'ya, göğün ve yerin, görünen ve görünmeyen her şeyin Yaratıcısına" inandıkları beyan ediliyordu. Ve ikinci nokta: "Ve tek Rab İsa Mesih'te, Tanrı'nın tek doğan Oğlu, Baba'dan doğmuş, yani Baba'nın özünden, Tanrı Tanrı'dan, Işık Işıktan, gerçek Tanrı gerçek Tanrı'dan."

Geçimimi sağlamaya ve en azından bir şekilde utanç verici mantıksal başarısızlıkları örtbas etmeye ve kulakları biteizmden meydan okurcasına çıkıntı yapan paganizmi gizlemeye çalışmalıydım. Ancak erken Doğu Hıristiyanlığını Yunan okuluyla birleştirmeye çalışan birçok kurnaz teorisyen vardı ve başardılar. Hıristiyanlığın tüm önde gelen yaratıcıları ve geliştiricileri - İlahiyatçı Gregory, Büyük Basil, Nyssa'lı Gregory, vb. - paganizmin ve antik felsefenin kalesi Atina'da okudu. Ve edindikleri bilgilere dayanarak Hıristiyanlığı derleyerek tanıdık Avrupa geleneğine yaklaştırdılar.

Şimdi Neo-Platonculuğun felsefi karmaşasına ve sözel dengeleme eylemine dalmayacağım, sadece bu felsefeyi takip etmenin, zaten İkinci Ekümenik Konsil'de, Tanrı'ya ek olarak "parti belgelerine" eklenmesi gereken bir açıklamanın zorunlu olduğunu söyleyeceğim. Baba ve Oğul Tanrı, belirli bir Kutsal Ruh eklendi: "Baba Tanrı'dan çıkan, Yaşam Veren Kutsal Ruh'a, Rab'be" inanıyorum. Bu, Yunan Logosuyla ilgili genel tartışmalardan kaynaklanan, denklemdeki tamamen resmi bir terimdi. Kısacası endişelenmeyin. Sonuca dikkat edin.

Sonuç, paganların sahip olduğu aynı aile üçlüsüydü, ancak hafif bir eşcinsellik tonuyla: ana tanrıça yerine gizemli Kutsal Ruh ortaya çıktı. Muazzam zihinsel güçlerin çekiciliğine rağmen, tektanrıcılığın iki Tanrı ve kim bilir ne olan Kutsal Ruh ile nasıl birleştirileceği sorusu yaklaşık yüz elli yıl boyunca askıda kaldı. Ve ancak 6. yüzyılda, sayısız tartışmanın ardından, aslında tek bir Tanrı'nın olduğu tezi formüle edildi ve kanıtlandı. O sadece üç kişiden biri!.. Bunu nasıl anlayabilirim? Mümkün değil. Bu tezi anlamanın temelde imkansız olduğu ve kişinin bu saçmalığa inanması gerektiği belirtiliyor.

Büyük deliği bu kadar müstehcen bir şekilde kapattıktan sonra geriye kalan tek şey küçük olanı tıkamaktı: Hıristiyanlığa pagan Yunan felsefesinden gelen Üçlü Birlik ile doğal olarak herhangi bir Üçlü Birlik hakkında hiçbir şey söylemeyen Kutsal Yazılar arasında bağlantı kurmak. Bu sorun kolayca ve doğal bir şekilde çözüldü: İncil basitçe düzeltildi.

Kilise “editörleri” birkaç yerde şu ifadeye yer verdiler: “Üçü gökte tanıklık etsin: Baba, Söz ve Kutsal Ruh; ve bu üçü birdir.” İlk olarak, Havari Pavlus'un mektubuna eklendi, sonra oradan çıkarıldı ve "Petrus" a eklendi ve ardından Kutsal Üçlü ile ilgili eklemenin hala orada olduğu baskı nihayet onaylandı - şimdi John'un mektubu.

Matbaanın icat edildiği 16. yüzyılda Rotterdamlı Erasmus'un Yeni Ahit'i bu kelimeler olmadan yayınlaması ilginçtir, çünkü bunlar çok sayıda birincil kaynakta yer almamaktadır. Ancak kilise ona baskı yaptı ve Erasmus üçüncü baskıya siyasi açıdan önemli sözler eklemek zorunda kaldı.

Ancak çelişkilerin tamamını ortadan kaldırmak mümkün olmadı. Artık "parti kongresi kararına göre" İsa'ya gerçek bir tanrı olarak tapınmak zorunda kalan Hıristiyanlar, bizzat İsa'nın söylediği İncil'deki "Babam benden büyüktür" ve "Benim babam" gibi sözleri fark etmemeyi tercih ediyorlar. Baba her şeyden üstündür." Görünüşe göre İsa yanılmıştı. Her halükarda, modern Hıristiyanlar, yalnızca Baba ve Oğul'un eşitliğini öne sürerek değil, aynı zamanda tek tanrıcılık ilkesini resmi olarak korumak için onları tek bir kişide birleştirerek bunu düzeltiyorlar. Yani 3'ü 1'e eşitlediler. Fizikte bu kadar dürüst olmayan bir tekniğe renormalizasyon denir. Ve bu tek bir şeye tanıklık ediyor - teori tam olarak gelişmemiş.

Hristiyanlar, Evreni yaratan Baba'nın sadece kişisel olmayan bir doğa kanunu değil, kendi çıkarları ve tutkuları olan, yani eksiklikleri olan bir kişi olduğuna inanırlar (sonuçta, bir kişinin onu istemesini sağlayan bir şeyin eksikliğidir) (eksikliği tamamlamak için çabalayın). Ama İsa da bir insandı!.. Böylece, kendi eksiklikleri olan iki bağımsız kişiliğimiz var.

Ve Hıristiyanlar, tektanrıcılık ilkesini resmi olarak gözlemlemek için bu iki kişiliği zorla bir araya getirdiler! Ve Kutsal Ruh'la gülünç bir sandviç yapıştırdılar.

Kutsal Ruh nedir? Teorisyenler bize bu sorunun cevabını vermiyorlar. Bazıları DS'nin Tanrı'dan gelen bir tür büyücülük gücü olduğunu iddia ediyor. Dahası, Hıristiyanların bir kolunun (Katolikler) Kutsal Ruh'un hem Baba Tanrı'dan hem de Oğul Tanrı'dan geldiğine inanırken, Ortodoksların buna yalnızca Baba'dan inanması komiktir. Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki temel fark budur. Bu yüzden birbirlerinden nefret ediyorlar - küt uçlu ve keskin uçlu! Baba Tanrı ve Oğul Tanrı, Kutsal Ruh'un büyülü gücünün artık kendisinden yayıldığı Tek Tanrı'da eşit şekilde birleşti. Ya da belki sadece birinden geliyor ve diğeri tarafından perdeleniyor?..

Bu Ruhun fiziksel özü İncil'de hiç açıklığa kavuşturulmamıştır ve size hatırlatmama izin verin, yalnızca felsefi okulunun temelleri pagan dönemlerinde atılan Yunan filozoflarının kurnaz teorik yapılarının etkisi altında eklenmiştir. .

Ve tüm bunlardan basit bir şeyi anlamamız gerekiyor: Üçlü Birlik, dünyevi ailenin cennete yansımasıdır. Pagan halkların mitolojisinden ödünç alınmıştır.

Bazen Hıristiyanlığın muzaffer bir şekilde yayılırken nasıl yavaş yavaş tersine dönüştüğünü gözlemlemek çok eğlencelidir.

Hıristiyanlığın varlığının ilk iki yüzyılında taraftarları, pagan dünyasının kutsallarını ve gizemlerini "şeytani bir eylem" olarak adlandırdılar. Zulüm döneminde bazen hayatlarını feda ettiler, ancak için için yanan pagan sunağına bir tutam kuru ot atmayı kabul etmediler. Ve şimdi modern kiliselerde rahipler, sanki bir Hıristiyan kilisesinde değil de Demeter veya Osiris tapınağındaymış gibi sakince tütsü içiyorlar.

Yavaş yavaş kapsamlı pagan ritüellerini özümseyen Hıristiyanlık, sonunda sihri, yani inananın bakış açısından Tanrı ile iletişiminde belirli bir pratik sonuca yol açması gereken bir dizi anlamsız ritüel hareket ve eylemi tanıdı. Resmi olarak tüm bu eylemlere “Hıristiyan ayinleri” adı veriliyor. Özünde ilkel büyü törenlerinden hiçbir farkı yoktur. Büyülü ritüellerinde modern Hıristiyan rahipler ayrıca çeşitli maddeler ve "sihirli" nesneler, sözlü formüller (büyüler) vb. kullanırlar.

Ve kilise adamları büyücülüğü, astrolojiyi ve büyüyü sözleriyle şiddetle inkar etseler de, onlar yalnızca yabancı, rekabetçi büyüyü reddediyorlar. Ve ellerindekini tüm güçleriyle kullanıyorlar. Hıristiyan büyü ritüellerinin anlamı nedir? Evet, paganlar arasında olduğu gibi!

İlkel insanlar gizemli bir gücün varlığına inanıyorlardı. Tanrıların, insanların, hayvanların, doğa güçlerinin ve hatta gündelik nesnelerin ele geçirdiği şey. Metal bir balta neden ahşabı bu kadar iyi keser? Büyülü güçleri var! Demirin üretimi, yani metalin cevherden eritilmesi süreci tamamen büyülü, gizemli bir ritüel gibi görünüyordu. İnsanlar kimyayı bilmiyordu, insanlar fiziği bilmiyordu; dolayısıyla doğal süreçleri tanımlamak için kullandıkları modeller muhteşemdi.

Büyücüler, demirciler, kabile liderleri. Hepsi gizli büyü bilgisine ve büyülü ritüelleri kendi çıkarları ve kabile arkadaşlarının yararına kullanma yeteneğine sahipti. Bu nedenle antik çağdaki insanlar, tanrılarla temasa geçmek ve onlardan iyilik, yardım ve hoş bir ölümden sonraki yaşam vaadi almak için gizli ritüeller (gizemler) gerçekleştirdiler.

Hıristiyan gizemleri de aynı amaca hizmet eder. Bir hareket sistemi kullanılarak "ehlileştirilebilecek" özel bir ilahi "lütuf" inancına dayanırlar. Eğer bir demirci özel sihirli nesneler (aletler) ve ritüel hareketler yardımıyla metal üretiyorsa, o zaman neden büyü Tanrı'nın kutsanmış güçlerini çağırmak için işe yaramasın? Başpiskoposlardan biri Hıristiyan büyüsünü şu şekilde tanımlıyor: "Ayinler, görünür bir görüntü altında inananlara aslında Tanrı'nın görünmez lütfunu ileten kutsal ayinlerdir, onlara yaklaşanlar üzerinde zorunlu olarak lütufla hareket eden araçlardır."

Lütuf, Tanrı'dan yayılan mucizevi bir büyücülük gücüdür. Yağmur gibi ritüellerle sağlanabilir. Her şey Papualılar gibidir.

Paganlardan ritüelleri çalan Hıristiyanlar, kendilerine bu durum söylendiğinde çok sinirleniyorlar ve öfkeyle her şeyi tersine çevirmeye başlıyorlar, paganları Hıristiyan ayinlerini kullanmakla suçluyorlar! Örneğin, ilk Hıristiyan ilahiyatçısı Tertullian'ın bu konuda safça yazdığı şey: "Gerçeği saptırmaya çalışan şeytan, pagan gizemlerindeki ilahi ayinleri bile taklit eder..."

Hıristiyanlar paganlardan başka hangi büyülü ritüelleri ödünç aldılar? Komünyondan (Rab'bin cesedinin sembolik olarak yenilmesinden) ve su vaftizinden daha önce bahsetmiştik. Ayrıca meshedilme, yağ kutsaması, itiraf, düğün, tören de var...

Meshetmeyle başlayalım ("ayna" kelimesinden). Bu büyülü ayin, etnograflar tarafından uzun zamandır bilinen, bir kişiye hafifçe, tamamen sembolik olarak bitkisel veya hayvansal yağ sürüldüğü bir yağ meshetme ritüelidir.

Petrolün kutsanması ritüeli de hemen hemen aynıdır (“zar zor” kelimesinden değil, “yağ” kelimesinden, yani bitkisel yağdan). Yağın kutsaması, yalnızca yağın türü açısından, ayrıca hasta ve güçsüzlerin yağla, tamamen sağlıklı ve iyi beslenmişlerin yağıyla meshedilmesiyle meshedilmekten farklıdır.

Gerçek şu ki, en eski zamanlardan beri ilkel kabileler, yağın ruhun merkezi olduğuna ve yağın iç veya dış tüketiminin güç verebileceğine inanıyorlardı. Böylece, Doğu Afrika'daki Araplar kendilerine aslan yağı, Moğollar yağlı kuyruk yağı ve kuzey vahşileri fok yağı ile bulaştılar. Ve diyelim ki Andoman Adaları'nda genç erkekler erkekliğe kabul edildiğinde üzerlerine eritilmiş domuz yağı dökülüyordu. Yağla meshetme ritüeli Budistler arasında da korunmuş ve daha ilkel dini biçimlerden onlara geçmiştir. Budistler Buda heykelinin üzerine bitkisel yağ dökme alışkanlığındadırlar.

Bu eski yağ meshetme ritüellerinin gerçek temeli, ampirik olarak keşfedilen ve daha sonra efsanevi cicili bicili süslenmiş terapötik prosedürlerdi... Aynı şey itiraf ritüelinde de oldu. İkincisi, saf psikoterapiden, yani problemler üzerinde konuşmaktan başka bir şey değildir.

Okuma yazma bilmeyen Hıristiyanlar itirafı tamamen Hıristiyan bir fikir olarak görürler. Bununla birlikte, içsel rahatlama için kişinin kendi günahlarını itiraf etme ritüeli birçok millet arasında mevcuttu. Bu arada, bu eski ritüelin yankıları, ana karakterin ormanda bir çukur kazdığı ve artık kendi içinde tutamayacağı şeyi ona bağırdığı dünya çapındaki halk masallarında da bulunur. Kadim insanlar, kelimeler aracılığıyla günahlarını bir nesneye aktarabileceklerine ve/veya yüksek sesle bağırarak onlardan kurtulabileceklerine inanarak, kelimeye (logolara) mistik bir güç bahşettiler. Hıristiyan itirafının geldiği yer burasıdır.

Mesela eski Yahudiler günahlardan bu şekilde kurtulmuşlardı. Yılda bir kez, kabilenin üyeleri bir araya toplanır ve kabile şamanı, kabiledeki her kişinin günahlarını listeleyerek kara keçinin üzerine ellerini koyardı. Daha sonra tüm günahlarını ona aktaran keçi serbest bırakıldı. “Günah keçisi” deyimi de buradan geliyor. Bu pagan büyülü ayinin komik bir açıklaması İncil'de verilmektedir. Doğru, tüm uluslar keçileri bu amaçlar için kullanmadı. Bazıları köpek ve hatta boğadır.

Hıristiyanların paganlardan "ödünç aldığı" bir sonraki büyülü ritüel evlilik törenidir. Hıristiyan düğün törenlerinde pagan dinlerinde olmayan hiçbir şey yoktur. Ve alyanslar, çelenkler ve düğün hediyeleri - bunların hepsi en ilkel halkların evlilik büyüsünde bile mevcuttu ve doğurganlığı artırma amacına hizmet ediyordu.

Hıristiyanlıkta var olan bir başka "yerli olmayan" ritüel de sözde törendir. Bu büyülü tören sırasında, bir piskopos başka bir rahibi önemli bir göreve atadığında, ellerini o rahibin başına koyar ve böylece bir tür verici anten görevi görerek astlarına oldukça miktarda ilahi lütuf yayınlar. Bu parça olmadan bir astın bu pozisyonu işgal edemeyeceğine inanılıyor. Hıristiyanlar din adamlarına bu şekilde dahil edilirler. Aynı şekilde Hıristiyanlık öncesi dinlerde de büyülü özellikler aktarılmıştır. Yahudilerden Hıristiyanlara geçti. Yahudilere aktarıldığı tanrı Mithra'ya tapanlar arasında.

Hıristiyanlar Yahudilerden hem Paskalya'yı (ona farklı bir anlam atfederek) hem de Şabat kutlamasını (eski Hıristiyanlar cumartesi günleri dua toplantıları düzenlerlerdi) benimsediler. Daha sonra Hıristiyanlık hakim din haline gelince, pagan bayramlarını ve geleneklerini bilerek ödünç almaya başladı. Örneğin, basit fikirli Slavlar, Hıristiyanlığın resmi olarak kabul edilmesinden sonra bile, sığırların koruyucu tanrısı Veles'e hâlâ saygı duyuyorlardı. Ve kilise onları bundan vazgeçiremedi. Bu nedenle, kurnaz rahipler yavaş yavaş Veles kültünü benzer sese sahip Yunan Aziz Blaise kültüyle değiştirdiler. Formaliteler gözlemlendi, ancak köylü tatilinin ana hatları hala pagan olarak kaldı - tatilde ailenin en yaşlı adamı hala ters çevrilmiş bir keçi derisi giymişti (Hıristiyanlık öncesi zamanlarda, Veles rahibinin yaptığı tam olarak buydu).

Hıristiyan Kilisesi, Kurtarıcı Kolyada, Ivan Kupala ve ünlü Maslenitsa gününde de aynısını yaptı. Kilise, birkaç yüzyıl boyunca Maslenitsa'ya karşı uzun süre ve şiddetli bir şekilde savaştı. Ve sonra tükürdü, Peynir Haftasını karnaval pagan Maslenitsa'ya denk gelecek şekilde zamanladı ve bugüne kadar Rusya'daki Hıristiyan tektanrıcıların pagan güneş tanrısı Yarila'nın imajı olan Maslenitsa için nasıl krep pişirdiğini sakince izliyor. Ve bu tanrıyı zevkle yutuyorlar. Komünyon alıyorlar.

Paganlar kış ve yaz gündönümlerini kutlamayı çok seviyorlardı ve kilisenin bu günlerden birinde İsa Mesih'in, diğerinde ise bir sonraki azizin doğum gününe denk gelmesi gerekiyordu. 25 Aralık, yalnızca 4. yüzyılda, Roma İmparatorluğu'nun tebaasının, imparatorlukta büyük saygı duyulan Mithras'ın doğum bayramını ve 4. yüzyıla kadar Hıristiyanların bilincinden çıkarmak için Mesih'in doğum günü olarak belirlendi. idollerinin doğum gününü bilmiyorlardı veya kutlamadılar. Ancak daha sonra bir sonraki kongre kararıyla yoğun bir şekilde kutlamaya başladılar.

Kuzey ve Doğu Avrupa'nın pagan sakinleri çok tuhaf bir tatil geçirdiler - “Guguk Günü”, bu sırada kırmızı ve sarıya boyanmış yumurtaları değiştirdiler. Yazın kutlanırdı. Kilise, tatili Paskalya'ya denk gelecek şekilde bahara kaydırmayı başardı, ancak yumurtalar kaldı. Bırakın yesinler!

Ve Ivan Kupala'nın pagan tatili kaç tane sinir bozdu! Hıristiyanlık Rusya'da birkaç yüz yıldır kabul ediliyor ve 16. yüzyılda Spaso-Elizarov Manastırı Başrahibi Pamphilus, Pskovitlerin pagan ahlakını lanetledi: "Putların dalkavukluğu, idol kutlaması, Şeytan'ın neşesi ve sevinci burada henüz durmadı... tefler çalıyor, burun çekme sesleri ve uğultulu teller, eşler ve bakireler için su sıçratıyor (alkış - A.N.) ve dans ediyor ve başlarını sallıyor, dudakları bağırmaya düşmanca ve çığlıklar atıyor, her şeyi kirleten şarkılar, şeytani bir olay gerçekleşti ve omurgaları titriyor, ayakları zıplıyor ve ayaklar altında çiğniyor ... "

Kısacası rahipler halkla savaştı ve savaştı, tekrar tükürdüler ve bu gün insanların şeytancılığı değil, Ivan Kupala'yı değil, Vaftizci Yahya'nın tam olarak doğru gününü kutladıklarını ilan ederek sakinleştiler. Keçiler gibi etrafta zıpladıkları gerçeği - onlar vahşi insanlar, sıradan insanlar! Vaftizci Yahya'dan duydukları sevinci ellerinden geldiğince dile getiriyorlar!..

Genel olarak gümrüklerle mücadele etmek çok zordur. Bazen öyle görünüyor ki: popüler coşku dalgasıyla eski dünyayı ortadan kaldırdık ve bu sonsuza kadar sürecek! Ayları meyve veren domates olarak yeniden adlandırdılar ve Büyük Fransız Devrimi sırasında olduğu gibi yeni bir takvim başlattılar. 1917'den sonra çocuklara Dazdraperm ve Tractorina denilmeye başlandı... Ama hayır! Çılgın çılgınlık geçiyor ve "Ekimler" ve "Ağustoslar", Svyatoslavlar ve Yegorlar, krepler ve Maslenitsa yeniden geri dönüyor.

Bolşevikler gelip yılbaşı ağacını iptal ettiler. Ve sonra onu yeniden uygulamaya koymak zorunda kaldılar, çünkü gelenekleri yıkmak ve onlara güvenmemek, bir dalgaya binmek ve onun üzerinde yelken açmak yerine elementlerle savaşmak gibidir.

Tüm bu dinlerden uzun süredir vazgeçmiş olan modern ateist Avrupa'da bile din hâlâ varlığını sürdürüyor; artık dünyayı yaratan göksel büyücüye olan inanç biçiminde değil, arkasında kutsal ritüellerin yer aldığı bir şenlik ritüelleri sistemi biçiminde. eğlenceden başka bir şey değil.

Paganizmin büyüsü kültürümüzün derinliklerine o kadar yerleşmiş ki, tamamen doğal bir şekilde algılanıyor. Harry Potter kitaplarını alın veya çocuğunuzu popüler macera bilgisayar oyunundan uzaklaştırın. Orada ne göreceksin? Bir süpürge üzerinde uçan sihirli değnekler, büyüler, kısacası saf büyü. Yani paganizm. Hıristiyanlıkla mükemmel ve algılanamaz bir şekilde bir arada var olur. Kendisi ince bir tek tanrılı boya tabakasıyla boyanmış paganizmdir.

İnsan maymun durumunda olduğu sürece mutludur. Ne yazık ki, evrimle birlikte farkındalık da geliyor. Farkındalıkla - korkuyla. Birisi Ortodoksluğa dönüyor. Birisi hasır serip namaz kılıyor. Birisi Goa'ya gidiyor ve meditasyon yapıyor. Dahası, dinin tamamı çoğu zaman bir ritüelizm ağıyla iç içedir. Muhteşem tapınaklar, mistik dua hizmetleri, büyüleyici ikonlar. Önem vermek, önem vermek, büyüleyici bir nitelik kazandırmak.

Aslında. Biz var olan güçleriz. İnsan doğanın kralıdır. iPhone'u ve Çarpıştırıcıyı yarattı. Eylemleriyle doğayı ve iklimi değiştirdi. Gezegen küresel ısınma nedeniyle boğuluyor. Ozon deliklerinden oluşan bir örtü ile kaplanmıştır.

İnsan o kadar her şeye kadirdir ki, nükleer bombası bir parmak şıklatmasıyla kendisi dahil tüm dünyayı yok edebilir. Ama şanssızlık! Bu yüce Allah üç basit soruya cevap veremez: “Nereden?”, “Neden?” ve "Bundan sonra nereye?" Bu bir tuzak, değil mi? Doğumda hiçbir talimat verilmedi. Ve Descartes'ın tüm nükleer bombaları, en son teknolojileri ve mantıksal yöntemleri bu üç basit sorunun duvarında paramparça oluyor.

İnsan zihni sorgulayıcıdır. Güçsüzlükten çıldırmamak için bir açıklama bulması gerekiyor. Bu resmi kurulumun açıklaması. Daha da her şeye gücü yeten biri. Ve adamın aklına bir fikir geldi. Tanrı. Üstelik tam bir mantık çıkmazına sürüklenen insan, materyalistleri Homeros'un kahkahalarına boğacak türden efsaneler kurar. Bu mitler daha çok çocuklara yönelik bir peri masalına ya da bir delinin saçmalıklarına benziyor.

"Büyük patlama" yerine - "dünyanın yaratılışı", Darwin'in teorisi yerine - İsa'nın gelişi, uyuşturucu ve sakinleştirici yerine - dua.

Sınav sırasında öğrenilmemiş bir bileti çıkaran bir öğrenci gibi. Bilgisizlik paniğe neden olur. Bu nedenle kişi “korkmuş çocuk” sendromunu yaşar. Kendini katı bir baba ve annenin ailesinde bulan çocuk, "iyiliğini" göstermek için mümkün olan her yolu dener. Ödevlerini düzenli yapıyor, odasını temizliyor ve yaşıtları gibi sigara içmiyor.

Aynı şey adamımız için de geçerli. Korkunun gözleri iridir ve kahramanımız "Onun" her şeyi gördüğüne ve en önemlisi "hatırladığına" kesin olarak inanmaya başlar. "Büyük Birader seni izliyor." Ve şimdi çaresizce dua ediyorsun. Övgü için dua edin. Böylece sana daha sonra şeker versinler ya da seni cennete göndersinler. Böylece “hayat günlüğünüzde” kötü notlar olmasın. Biraz paranoyak değil mi?

İnsanların kendilerini çürütmeyi bu kadar sevmeleri nerede var diye hep merak etmişimdir. Bir fikir, “parlak bir gelecek” uğruna, din uğruna. İnsan aç kalır, zevkten mahrum kalır, hatta bazen kanayana kadar kendini döver.

(resimde Müslüman bayramı Shakhsey-Vakhsey görülmektedir).

Dinin insan korkularının bir ürünü olduğunu varsaymak mantıklıdır. Sakinleştirici. Nevrasteninin kökeni.

Sürekli korku küçük bir intihara benzer. Stresli olduğumuzda daha çok hastalanırız. Kilo veriyoruz. Bağışıklığı azaltıyoruz. Bu mantığa göre insanın tamamen iyi olabilmesi için kendisini tüm zevklerden mahrum bırakması ve sürekli acı çekmesi gerekir. Hemen ölmek daha iyi. Ya da henüz hayattayken kendinizi yaşamın doluluğundan mahrum bırakın. Onun için".

Dinlerde yoksunluğa ve kısıtlamalara bu kadar değer verilmesinin nedeni budur. Bütün bu resim bana çılgın insanların izlenme hikayelerini hatırlatıyor. Kimin izlediği sorulduğunda paranoyak insanlar genellikle "Onlar" diye yanıt verirler. “Onlar” derken haydutları, FSB görevlilerini, devleti, uzaylıları kastediyoruz. İnananlar için “Onlar” Yüce Olan “O”na dönüşür. Din bir tür yasallaştırılmış paranoyadır. Eğer güpegündüz insanlara FSB'nin sizi izlediğini anlatmaya başlarsanız, bu kafa karışıklığına yol açacaktır. Ama eğer düşünceli bir şekilde “Allah her şeyi görür” derseniz, bu kimseyi rahatsız etmez.

Korku, hayatın güzel olduğuna ve her anının tadını çıkarmaya değer olduğuna inandığımız bir dünya görüşü yaratamaz. Zevkin, yemeğin, aşkın ve seksin tadını çıkarın.

En doğrularımız şehitlerdir. En doğruları bir manastıra gider ve canlarını Yüce Allah'a verirler.

Korkudan dolayı kişi yavaş bir kendini yok etme programını başlatır. “Ben kötüyüm”, “Ben bir günahkarım”. Bu yüzden dua etmeliyim, acı çekmeliyim, kendimi zevklerden mahrum etmeliyim ve liste uzayıp gidiyor. Günahlara kefaret etmek için. Karakteristik olan, en doğru olanların çoğalmamasıdır. Ve tam tersi, bir çocuğa hayat veren doğum yapan kadın "kirlidir" ve tapınağa giremez. Ve neden? Sağ! Çünkü günah işledim - becerdim. Ve çocuk bu “suçun” doğrudan kanıtıdır.

Böyle bir küresel kendini küçümseme sisi, özellikle etkilenebilir insanları depresyona sürükler ve onları, hayatı kendi bireysel anlamlarıyla doldurma fırsatından mahrum bırakır.

Bir köşeye sıkışan insan, başını birine vermeye çalışır. Kilise, devlet, mezhep, aile. Sadece kurtarılmak için. Üstelik daha sık kendisinden. Kendi iç hapishanenizden. Çünkü bilinmeyenin karşısında tüm “her şeye kadir olma” ve nükleer bombalar sönüp gidiyor. Çok korkutucu.

İnsan korkularının tüm gücünü anlayan devletler, din kozunu ustaca kullanıyor. Bazıları kiliseyle ikili ilişkiler kuruyor. Diğerleri vatandaşların yerine “halkın afyonunu” koyuyor. Dinin yerine kendi alternatiflerini buluyorlar. Evde yetiştirilen toplam ideoloji.

Bu arada yaşlı Marx çok güzel bir tanım yaptı. Afyon gibi her ideoloji de beyni dumanlar. Düşünmenizi engeller. Şaşkın bir kalabalığı gitmesi gereken yere göndermek daha kolaydır. Evet, hatta ölümüne.

Korkulardan büyük para kazanılır. Falcılar, şifacılar. Peki ya falcılar? Tüm tıp ve farmakoloji, insanın korkularından milyonlarca ve milyarlarca dolar kazanıyor. Ve döviz cinsinden. Çünkü panik içinde "yardımcı olacaksa" her şeyi vermeye hazır olduğunuz durumlar vardır.

Ve eğer bir kişi "Tanrı'nın konutuna" gidip Yüce Olan'ı öldürme fırsatına sahip olsaydı, bunu uzun zaman önce yapardı. İnsanların çaresizlik içinde sevdiklerini kaybettiklerine, haçları ve ikonları attıklarına ben de defalarca tanık oldum. “Neden?” diye sorarak Allah’a lanet okudular. Böyle anlarda birçok kişi "alçak"ı öldürmeye hazırdır. Çektiğin acıların intikamını ondan al. Herkes senden daha güçlü birinin elinde kukla olmayı sevmez.

Gerçek şu ki; beysbol sopanızın, paranızın ya da büyük siyah Gelik'inizin olması önemli değil. “O” bir gün perşembe günü sizi ya da sevdiklerinizi götürecek. Veya size beklenmedik bir hastalık gönderecek. "Onun" cephaneliğinde pek çok komik "kraker" var ve düşüncesi dizlerinizi zayıflatıyor. Ve böylece ilk başta (çocuklukta bir yerlerde), büyüdüğünüzde çok paranız olacağından eminsiniz. Yetişkin olacaksınız ve tüm sorunları çözebileceksiniz.

Ama büyüdükçe parayla çözülemeyecek sorunların olduğunu anlıyorsunuz. ÇOK büyük meblağlar verseniz bile. Tedavisi mümkün olmayan hastalıklar, sevdiklerinin kaybı ve akla hemen gelmeyen daha birçok şey. Herkese - hem milyarderlere hem de dilencilere - hoşgörülü olan bir şey.

Muhtemelen buradan iki çıkış yolu vardır. Birincisi: Hayatı kabul etmeyi ve onunla tartışmamayı öğrenin. Ama durum daha karmaşık. Bu nedenle geriye ikincisi kalıyor - din. Veya onun yerine geçenler. Eskiden hâlâ partiye katılabiliyordunuz ama günümüzde parti 40 yıl önceki kadar popüler değil.

Ve dünya var olduğu sürece evrimden farkındalığa, farkındalıktan korkuya, korkudan kiliseye uzanan bu mantıksal zincir de var olacaktır. Alkolizmden rahibe. Vesaire. Ve burada şu soruyu sormak saflıktır: "Belki de korkmamak, içmemek, hemen acı çekmemek daha iyidir?" Ama bildiğiniz gibi bu bir ütopya. Daireler halinde yürümek insan doğasıdır. Ünlü üçgen desenlerin eşiklerini çalın. Çaldı, içti, hapse girdi. Günah işledi - tövbe etti - cemaat aldı.

Yahudiler, Meryem Ana ve diğer dini karakterlerle ilgili bu yazıyı uzun zamandır yazmayı planlıyordum ama sürekli erteledim ve sonra birdenbire bir sebep buldum: bir arkadaşım bana ilginç bir video gönderdi.

Stüdyoyu arayın. Adam soruyor:

- Zamanının ne zaman geleceğini bana söylemeyeceksin,
Yahudiler Rus halkına ders vermeyi bıraktığında,
nasıl yaşamalıyız?

"99.6" radyo istasyonunun sunucusu Stanislav Belkovsky:

— BT gelmeyecek Asla!
Çünkü Rus halkı
dır-dir ORTODOKS insanlar,
A ORTODOKSİKLİK temelli Yahudiler:
İsa Mesih
Tanrı'nın annesi ve
12 havari .
Bunlar şunlardı etnik Yahudiler,
bu yüzden üzgünüm ama
sana bununla uzlaşmak zorunda kalacaksın!

Sunucunun mantığı son derece şeffaf ve açıktır: ORTODOKSİLİK bir din olarak var olduğu sürece Yahudiler HER ZAMAN Rus halkının "beynini çarpıtacaktır".

Dolayısıyla ahlaki: Yahudilerin ORTODOKSİ dediği şeyi yok ederseniz, Rus halkının zihinleri üzerindeki güçlerini kaybedecekler.

Tarihçilere göre 1000 yılı aşkın süredir Rusya'ya hakim olan bir dini yok etmek ilk bakışta gerçekçi görünmüyor. Ancak tarihsel deneyim, pratikte bunun oldukça mümkün olduğunu göstermektedir.

Herhangi din kurulan inanç üzerineçok sayıda insan içinde bir şey:
V Tanrı ikisinden biri,
herhangi bir şekilde hayali görüntü
veya bazılarına dogma, hangi belirtiyor
bu işler böyle,
ve insanlar kesinlikle şunu şunu yapmalı...
o zaman mutlu olacaklar...

İle herhangi bir dini yok etmek, yaratıldı kötülük için bunu kelimenin tam anlamıyla anlayan insanlara inanç üzerine, sadece inananların hayal kırıklığına uğramış bu dinde Kayıp inanç temel ilkeleri ve dogmaları.

Dünya ve din tarihinin tanıklık ettiği gibi, Milyonlarca insanın beyninde devrimler yöntemi kullanılarak yapılır bilgi değişimi Bu yöntemin özü, bir bilginin (sözde dini Gerçek, kanon veya dogma) daha anlaşılır veya görsel kanıta sahip başka bir bilgiyle değiştirilmesidir.

Herkese şunu hatırlatmak isterim ki, bir zamanlar insanlığın büyük bir kısmı kesinlikle inandım(bu arada Katolik Hıristiyanlar sayesinde) Dünya Evrenin merkezidir ve Güneş dahil diğer tüm gök cisimleri gezegenimizin etrafında dönmektedir.

1473 yılında, bir bilim adamı haline gelen ve aslında milyonlarca insanın bu inancını çizimlerinden biriyle yok eden Nicolaus Copernicus yeryüzünde doğdu.

Kopernik, Roma Katolik Kilisesi'nin öne sürdüğü bilgilerin aslında bir yalan olduğunu basit bir çizim yardımıyla çok basit ve net bir şekilde anlatabilmişti: Dünya'nın etrafında dönen Güneş değil, Güneş'in etrafında dönen Dünya, Ay ve diğer gezegenlerdir.

Polonyalı gökbilimci, matematikçi ve tamircinin eylemi elbette Vatikan hizmetkarları arasında büyük bir şoka neden oldu!

Yıllarca “Büyük Hakikat” adı altında yalanlar insanlara aşılandı ve sonra bir kişi, Kopernik adında biri bunu alıp her şeyi mahvetti!

Bu gerçek tarihi olay, neredeyse 500 yıl önce bile insanların kendi kanunlarına göre, bilginin ise kendi kanunlarına göre yaşadığını gösterdi.

Birinin Hakikati ortaya çıkarması ve kamuoyuna duyurması yeterlidir, sonra o, kuru otların arasından geçen ateş gibi kişiden kişiye yayılmaya başlar.

Nihayetinde Nicolaus Copernicus tarafından önerildi HELIO merkezli dünya sistemi Milyonlarca insanın aklından silindi GEO merkezli dünya sistemi daha önce kilise tarafından değişmez bir gerçek olarak kabul edilmişti.

(Referans: Helios- eski Yunan mitolojisinde - Güneş tanrısı, Coğrafya- Yunancadan çevrildi - Toprak).

Adil olmak gerekirse, Nicolaus Copernicus'un Katolikliğin temel temellerini değil, yalnızca kilisenin oluşturduğu dogmalardan birini hedef aldığını söylemek gerekir. Ancak bu durumda bile Katolik rahiplerin tepkisi şiddetli ve son derece sert oldu. Sahte bilginin insanlık tarafından tamamen reddedilmesi yıllar aldı ve birçok tutkunun (bunlardan bazıları Katolikler tarafından vahşice öldürüldü) kişisel cesareti aldı.

Burada, Rus halkına düşman bir din olarak Ortodoksluğun dogmalarını değil, en temel temellerini baltalamanın gerekliliğini ilan ediyorum. kötülüğün biçimlerinden biri yeryüzünde var olan ve sonunda Rus halkını kurtaran en güçlü Yahudi bağımlılığı.

Bu açıklamamla bağlantılı olarak Ortodoks hiyerarşilerinin nasıl bir tepki verebileceğini hayal etmek bile artık benim için zor... Ancak Aristoteles'in izinden giderek onlara şu sözleri söylemeliyim: "Platon benim dostum ama gerçek daha değerli!"

Rus Ortodoks Kilisesi'nin hiçbir zaman dostum olmadığını düşünürsek, Gerçek benim için iki kat değerlidir!

ORTODOKSİ'nin altında yatan yalanları ortaya çıkarmak için şimdi inananlara dinde neyin doğru olduğunu göstermeye çalışacağım.

Burada, bu çalışmanın yazılmasında “tetikleyici” görevi gören “99.6” radyo istasyonunun sunucusunun sözlerini tartışacağız. Stüdyoyu arayan bir radyo dinleyicisine şunları söyledi:

ORTODOKSİKLİK temelli Yahudiler:
İsa Mesih
Tanrı'nın annesi ve
12 havari .

Bana göre bunun en basit ve en açık kanıtı sahtelik Bu açıklama şu soruya cevap vererek yapılabilir: Tanrı'nın Annesi kimdir?

Radyo stüdyosundan arkadaş Elbette, Ne Tanrı'nın Annesi Yahudidir.

Onlara göre bu, Mesih'in ve 12 havarinin hepsinin etnik Yahudiler.

Bu dogmada (Yahudi - Mesih ve Yahudi - Tanrı'nın Annesi hakkında) şunu not ediyorum: inanmak ve milyonlarca sözde Ortodoks inananlar.

"Görsel kanıt" düzeyinde, şimdi okuyuculara Tanrı'nın Annesinin (ORTODOKSLUK'ta bile!) bir Yahudi olmadığını, hatta... bir kadın bile olmadığını kanıtlamaya çalışacağım! Evet evet! Her ne kadar Ortodoks ikonlarında Tanrı'nın Annesinin görüntüsü her zaman kucağında bir çocuk tutan bir kadın olarak tasvir edilse de.

ORTODOKS'un tüm kanonlarına göre, bu çocuk İsa Mesih'tir - Tanrı-insan ve annesi Meryem de elbette Tanrı'nın Annesidir.

Bu ifade, Ortodoks Kilisesi tarafından oluşturulan ve kimsenin şüphe etmesine izin verilmeyen dini bir dogmadır.

Şüphe duyan herkes otomatik olarak Ortodoks inançlı olmaktan çıkar.

Önce şiddetle üzgün Milyonlarca ORTODOKS İNANAN, ilk olarak, bize ORTODOKSİ'yi kuran ve empoze edenin ataları olmasından gurur duyan Yahudilerin neye İNANDIĞINI göstermek istiyorum.

Ancak bunu yapmadan önce, Rothschild bankacılık ailesinin kişisel biyografisini yazan Marc Ravage'ın ifşaatından kısa bir alıntı yapacağım. Bu itiraf, Ravage tarafından, Rusya'da Yahudiler tarafından ve Yahudi parasıyla gerçekleştirilen 1917 Ekim Devrimi'nden kısa bir süre sonra yapıldı.

" BİZ Tamamlandı Sen gönüllü ve bilinçsiz taşıyıcılar BİZİM bu dünyadaki misyonlar, Dünya'nın barbar ırklarına ve henüz doğmamış sayısız nesillere haberciler.

Nasıl olduğuna dair net bir anlayış olmadan BİZ seni kullanıyoruz Senırksal geleneğimizin ve kültürümüzün temsilcileri haline geldiler, BİZİM Dünyanın her köşesine müjde.

BİZİM kabile yasaları temel oldu senin onun ahlaki kod.

BİZİM kabile kanunları her şeyin temeli haline geldi senin anayasalar ve kanunlar.

BİZİM efsaneler ve mitler gerçek oldu Sen bebeklerinize mırıldanmak.

BİZİM şairler her şeyi besteledi senin dua kitapları ve kitapları.

BİZİM İsrail'in ulusal tarihi temel oldu senin kendi geçmişi.

BİZİM krallar, devlet adamları, savaşçılar ve peygamberler oldular ve senin kahramanlar da.

BİZİM küçük antik ülke oldu senin Kutsal toprak!

BİZİM mitoloji oldu senin Kutsal incil!

Düşünceler ve fikirler BİZİM iç içe geçmiş insanlar senin gelenekler o kadar Sen aşina olmayan bir kişi BİZİMırk mirası.

Yahudi esnaf ve balıkçılar — SENİN manevi öğretmenler ve SENİN azizler kim SEN sayısız görselle ibadet SENİN ikonalar ve onların adını taşıyan kiliseler.

Yahudi kadın —bu senin annelik idealin— "Tanrının annesi".

Ve Yahudi isyancı — SİZİN dini ibadetinizin merkezi figürü.

BİZ yerlebir edilmiş senin tanrılar, BİZ her şeyi attı seninırksal özellikleri değiştirip bunların yerine Tanrı'yı ​​koydular. BİZİM kendi gelenekleri.

Tarihteki hiçbir fetih, BİZİM ne kadar bütünüyle onunla uzaktan bile karşılaştırılamaz. Sen fethedildi." (Rothschild ailesinin kişisel biyografi yazarının açıklaması The Century Magazine, Ocak 1928, Cilt 115, Sayı 3, Sayfa 346-350'de yayınlandı." Rusçaya çeviri Profesör A.P. Stoleshnikov tarafından yapılmıştır).

Şimdi tarihi ata vatanlarına İsrail adını veren Yahudilerin neye inandığına bir bakalım.

Artık İsrail devletinin adının ne anlama geldiğini, bu kelimenin nasıl ve hangi koşullar altında ortaya çıktığını İncillerine dayanarak öğreniyoruz.

Yaratılış kitabının (Bereishit - İbranice), 32. bölümünden alıntı yapıyorum:

Bu kitapta anlatılan olay, Yahudi halkının efsanevi atası Yakup'un (İbranice'de Ayakov) başına geldi. Yakup, neredeyse yirmi yıldır yaşadığı amcası Laban'ın evinden ailesinin evine dönüyordu. Ertesi gün, uzun zaman önce annesiyle gizli anlaşma yaparak acımasızca aldattığı, babasından Esav'a ait olan nimet ve mirası sahtekarlıkla aldığı kardeşi Esav (İbranice Esav) ile bir toplantı yaptı. ilk doğan oğul.. Ve böylece, kardeşi Esav'la heyecan verici bir buluşmanın arifesinde, gecenin geç saatlerinde Yakup, kendisini Jabbok Nehri'nin kıyısında yalnız buldu. Sonra orada inanılmaz bir şey oldu:

24 Ve Yakup yalnız kaldı. Ve birisi şafak sökünceye kadar onunla savaştı;
25 Ve bunun kendisine galip gelmediğini görünce, uyluğunun eklemine dokundu ve Yakup'la güreşirken onun uyluğunun eklemine zarar verdi.
26 Ve dedi: Bırak gideyim, çünkü şafak söktü. Yakup şöyle dedi: Beni kutsayana kadar gitmene izin vermeyeceğim.
27 Ve dedi: Adın nedir? Şöyle dedi: Yakup.
28 Ve dedi: Bundan sonra adın Yakup değil, İsrail olacak; çünkü Allah ile savaştın ve insanları yeneceksin.
29 Yakup da şunu sordu: Bana adını söyle. Ve dedi ki: Neden adımı soruyorsun? Ve onu orada kutsadı.
30 Ve Yakup bu yerin adını Penuel koydu; çünkü [dedi], Tanrı'yı ​​yüz yüze gördüm ve ruhum korunmuştur.
31 Ve Penuel'den geçerken güneş doğdu; ve kalçasının üzerinde topalladı.
32 Bu nedenle İsrail oğulları uyluktaki sinirleri bugüne kadar yemiyorlar, çünkü [savaşan] Yakup'un uyluğundaki sinirlere dokundu...

Bütün bunlar nasıl anlaşılır?

Anlamaya çalışıyoruz:
Karanlık bir gecede, birisi Jacob'la kavgaya girer ve onu yenemediği anlaşılır.
Şafak söktüğünde Güneş'in ilk ışınları ufkun üzerinde belirdi - " şafak doğdu", Daha sonra Yakup'a Tanrı olduğunu ima eden bu Birisi, aniden ona yalvarmaya başladı. "gitmeme izin ver".
Zifiri karanlıkta kiminle savaştığını henüz tam olarak bilmeyen Jacob (?) şu şartı koyuyor: "Beni kutsayana kadar gitmene izin vermeyeceğim!"
Daha sonra bu edebi karakterler arasında bir diyalog gerçekleşir:
- Adın ne?
— Yakup.
— “Bundan sonra adın Yakup değil, İsrail olacak, çünkü sen Tanrı ile güreştin.”
Bu diyalogdan İsrail'in "Tanrı ile savaştığı" sonucu çıkıyor.
Ayrıca Tanrı'nın Yahudilerin atası Yakup'la yaptığı konuşmada en ilginç ifade duyuluyor:
“Tanrı ile savaştın ve insanları yeneceksin…”

Bu hikaye, bu edebi görüntü elbette gerçekte hiçbir temeli yoktur, çünkü gerçekte bir kişinin Tanrı ile böyle bir buluşması asla gerçekleşemez, oldu Yahudi inancının temel taşı. Gezegende bir devletin varlığı gerçeği İsrail(bu arada, gezegende var olanların en saldırgan ve savaşçı olanı), ne olursa olsun Yahudilerin güçlü bir kanıtıdır. inanmak bir zamanlar atası olan Jacob'a "Tanrıyla savaştım"...

Şimdi bunu gösterdiğime ve kanıtladığıma göre "Dünyadaki tek aptal biz değiliz" , sana hangileri olduğunu söyleyeyim saçmalıklar kendilerini çağıran Slavlara inanıyorum Ortodoksinananlar.

Söz verdiğim gibi, şimdi ORTODOKS İNANCInın yalanlarını açığa çıkaracağım, gerçek, orijinal imajını göstereceğim Tanrının annesi.

Böylece beni doğru anlarsın ve anlarsın, NASIL hepimiz aldatıldık Yahudiler Eski Ahit emrini yerine getirmeye çalışmak " ve insanların üstesinden geleceksin... " , “Yahudi inancının” yani Yahudiliğin temelinde neyin yattığını bir kez daha göstermeliyim.

Eski Ahit'in “Çıkış” kitabının 32. bölümünü alıntılıyorum:

1 Halk Musa'nın uzun süre dağdan inmediğini görünce Harun'un yanına toplanıp ona şöyle dediler: "Kalk ve bizi tanrı yapÇünkü bizi Mısır diyarından çıkaran bu adama, Musa'ya ne olduğunu bilmiyoruz.
2 Ve Harun onlara dedi: Karlarınızın, oğullarınızın ve kızlarınızın kulaklarındaki altın küpeleri çıkarıp bana getirin.
3 Ve bütün halk kulaklarındaki altın küpeleri çıkarıp Harun'a getirdi.
4 Onları ellerinden aldı ve döküm gövde ve bir keski ile tamamladım. Ve dediler ki: Seni Mısır diyarından çıkaran Tanrın, ey İsrail!

İncil'deki bu bölüm, bir Yahudi çocuk kitabından alınan bu çizimde iyi bir şekilde resmedilmiştir.

Kayıpta mısın?

Nasıl ilişki kuracağını anlamıyorsun tanrıya veya Tanrının annesi bir çeşit yavru ineği var - buzağı?! Evet, hatta oyuncu kadrosu altın?!!!

Şimdi göreceksiniz - en doğrudan olanı!

Bir zamanlar, eski çağlarda insanların dini yoktu ve kabilelerin ve halkların tüm bilgeliği mitlerde yoğunlaşmıştı.

İnsanın, Dünya'nın ve Güneş'in kökeni - tüm bunlar uzun zaman önce açıklamasını antik dünyanın mitolojisinde buldu.

Diğer şeylerin yanı sıra, bu eski mitlerde bir görüntü vardı. Tanrının annesi. Kadınlar değil, hayır! Boynuzlu inek!!!

"Birçok masalda, rolde Güneşi doğuran ve dünyayı yaratan tanrı, bir hayvan veya kuş gösteri yapıyor. Böylece inanılan bir efsanenin izleri korunmuştur. Güneş formda doğdu altın buzağı gökyüzü , görünen o ki büyük inek vücudunun her yerine dağılmış yıldızlar .

Piramit Metinleri de bundan bahsediyor "Baba, cennetten doğan altın buzağı" ve daha sonraki resimler bunu gösteriyor Göksel İnek vücudunun üzerinde yüzen armatürlerle. Görünüşe bakılırsa, bir zamanlar dünyanın kökenine ilişkin başlıca Mısır mitlerinden biri olan bu efsanenin yankılarını başka metinlerde ve bazı kaynaklarda buluyoruz. figüratif anıtlar Bazen Göksel İnek efsanesi revize edilmiş bir biçimde korunur, hatta bazen Diğer Masallarla iç içe bile geçirilir. Bu yüzden, Göksel İnek doğum sahnelerinde bulunur güneşli bebek bir nilüferden: birçok ritüel kapta iki tanesi görülebilir Göksel İnekler oturduğu nilüferin kenarlarında duruyor yenidoğan Güneş ". .

Yani eski mitolojide yüce tanrı değerlendirildi Güneş, A Bizim hanımefendimiz insanlar aradı yıldızlarla dolu mavi gökyüzü .

Eskilerin hayal gücü çizildi Cennetin Leydisi gibi dev inek, Bu yüzden Güneş ve sevgiyle çağrıldı "altın buzağı" .

Bu bakımdan o kadim mitolojinin yaşayan yankısını herkese hatırlatmayı uygun görüyorum: hala gece gökyüzündeki geniş yıldız kümeleri kuşağına isim vermeye devam ediyoruz"Samanyolu" !

Bu ebedi parodistler olan Yahudiler, atalarımızın böyle bir inancıyla alay ederek, dini parodi: Güneş'in görüntüsü - "altın rengi göksel buzağı" - onu bir resme dönüştürdüler "altın buzağı" , kelimenin tam anlamıyla altın . Bu, yukarıda sunulan Yahudi çocuk kitabındaki çizimle kanıtlanmaktadır.

Göksel "altın Boğa".

“Ey İsrail, seni Mısır diyarından çıkaran Tanrın budur!”

Tarihe ve antik mitolojiye bu kadar daldıktan sonra, hadi Göreceğiz tabiri caizse bizim tarafımızda ORTODOKS TAPINAKLARI.

Yukarıdakilerin hepsini hesaba katarak artık onlara yeni gözlerle bakıyoruz ve işte! Tapınaklarımız aniden Güneş Tapınaklarına (göksel tapınaklara) dönüşür. "Boğa burcu" altın rengi) ve Meryem Ana Tapınaklarına (sonsuz tapınaklar) Mavi gökyüzü yıldızlarla) - kesinlikle antik dünyanın mitlerine uygun olarak!

ORTODOKS TAPINAKLARIN eski pagan mitolojisine karşılık gelmesi bir tesadüf müdür?

Böyle kazalar olmaz! Ayrıca bugün ORTODOKS'tan rahipler ve piskoposlar da inananlara şunu açıklıyor: Kubbeleri altınla kaplı tapınaklar İsa'nın tapınakları. Ve kubbeleri maviye boyanmış, büyük yıldızlarla süslenmiş tapınaklar var. tapınaklar Tanrının annesi — Tanrının annesi.

Bu başka bir Meryem Ana Tapınağı.

Ve bu Kurtarıcı İsa Katedrali'nin kubbe haçıdır.

Çarmıhta ne görüyoruz?

Gerçekten "Çarmıha Gerilmiş Güneş" ve yazıt— "I.X." (İsa Mesih).

Şimdi sormanın zamanı geldi Ortodoks inananlar, ne ilişkisi yıldızlarla dolu mavi kubbeler İsa Mesih'in efsanevi annesiyle ilgisi var - Meryemana?

Basit insan mantığı şunu söylüyor: HAYIR! Ve işte eski pagan mitolojisi"Hıristiyan rahipler" tarafından acımasızca azarlanan, dış görünüş Ortodoks kiliseleri var en doğrudan ilişki.

Bu yüzden DSÖ icat edilmiş ORTODOKSİKLİK? VE KİMİN mimari tasarımlar günümüzde hala inşaatlarda kullanılmaktadır ORTODOKS TAPINAKLARI?

Pagan güneşe tapanlar mı?

Veya etnik Yahudiler ABD'ye bilgeliği öğretmek için topraklarımıza kim geldi?

Yağlı boya - "Cyril ve Methodius Slavlara ayrılık sözleri veriyor".

Ne derse desin, her taraftan ortaya çıkıyor ki Tanrının annesi Milyonlarca inananın genel olarak Yahudi olduğunu düşündüğü kişi kadın değil!

Leydimiz sonsuz mavi gökyüzüdür başımızın üstünde, bu "Cennetin Krallığı", Bu Uzay uzak ve yakın, bu sayede "kusursuz gebelik" doğmak yıldızlar ve çok sayıda güneş sistemleri, bizimkine benzer. Ve bu tür yıldız sistemlerinin her birinin kendine ait Tanrı Güneştir, aynı zamanda bizimkine benzer.

Gezegenimizdeki yaşamın kaynağı olan ve ondan doğan Güneş'tir. hayat veren ruh ve bir tane var "Kutsal ruh"İsa Mesih'e göre doğanın ana itici gücüdür. İşte sözlerimi teyit eden İncil'deki şu sözler:

“Tanrı ruhtur ve ona tapınanlar ruhta ve gerçekte tapınmalıdırlar.”(Yuhanna 4:24). “Yeteneklerin çeşitliliği var ama ruh aynı; ve hizmetler farklıdır ama Rab aynıdır; ve eylemler farklıdır, ancak Tanrı birdir ve herkeste her şeyi üreten birdir. Ama herkese kendi menfaati için ruhun tecellisi verilmiştir. Birine ruh aracılığıyla bilgelik sözü, diğerine de aynı ruh aracılığıyla bilgi sözü verilir; aynı ruhla başka bir inanca; aynı ruhla başka bir şifa armağanına; bir başkası mucizeler yaratmak, bir başkası peygamberlik etmek, bir başkası ruhları ayırt etmek, bir başkası farklı dillerde olmak, bir başkası dilleri yorumlamak.”(1 Korintliler 12:4-10).

Umarım artık tamamen hayal edebiliyorsunuzdur HANGİbilgi savaşı aykırı Slav dünyasıVegenel olarak insanlık devam ediyor "Tanrı savaşçıları"için birçok yüzyıl!

Sonuç olarak bir düşüncemi daha ifade edeceğim:

Tanrı'ya olan inanç insanları bölmemeli, birleştirmeli! Eğer buna katkısı yoksa bu iman değil, "İnsanların afyonu"