Bireyselliğin ve kişisel niteliklerin geliştirilmesi. Olumlu kişisel nitelikler nasıl geliştirilir? Ünlülerin başarıya ulaşmasına hangi beceriler yardımcı oldu?

Duvar kağıdı
05.11.2022

Psikoloji fakültesi

Genel ve Deneysel Psikoloji Bölümü

Ders çalışması

Konuyla ilgili: "Kişisel niteliklerin oluşumu (kişisel nitelikler bir kişide nerede ve nasıl ortaya çıkar)"

Moskova 2010

giriiş

Bölüm 1 Kişisel niteliklerin doğasına psikodinamik yönde bir bakış

Bölüm 2 Kişilik psikolojisinin eğilimsel yönünde kişisel nitelikler

Bölüm 3 Davranışçılıkta kişisel niteliklerin oluşumu

Bölüm 4 J. Kelly'nin kişisel yapılar teorisi perspektifinden kişisel niteliklerin kökeni

Bölüm 5 Psikolojinin hümanist yönünde kişisel nitelikler

Bölüm 6 Carl Rogers'ın fenomenolojik yaklaşımı perspektifinden kişisel niteliklerin kökeni

Çözüm

Kaynakça

giriiş

Şu anda psikoloji şu soruyu açık bir şekilde cevaplayamıyor: kişilik nedir? Kişilik kavramının psikolojinin pek çok iyi bilinen alanı için temel teşkil etmesine rağmen bugüne kadar buna ilişkin birleşik bir anlayış geliştirilememiştir. Ders çalışmasının konusu “Kişisel niteliklerin oluşumu (kişisel niteliklerin bir kişide nerede ve nasıl ortaya çıktığı)” idi. Kişisel niteliklerin nasıl oluştuğunu ve nereden geldiklerini anlamak, kişiliğin doğasını bir dereceye kadar anlamamızı sağlayacaktır. Bu sorun tüm psikoloji dünyasını ilgilendirmektedir ve kişiliğin ne olduğu ve onu neyin belirlediği konusunda bir fikir birliğine varılıncaya kadar psikoloji bilimi birbirinden kopuk kalacaktır. Bu ders çalışmasında kişiliği anlamak için birleşik bir yaklaşım geliştirme görevini üstlenmiyoruz. Çalışmanın amacı, kişisel niteliklerin kökeni konusuna ilişkin en iyi bilinen mevcut yaklaşımları analiz etmek ve genelleştirmek, ayrıca kişisel nitelikler kavramını çeşitli teorilere dayanarak kapsamlı bir şekilde ortaya koymaktır.

Günlük yaşamda kişi sürekli olarak kişiliğine atıfta bulunur, kişiliği aracılığıyla diğer insanlarla etkileşime girer ve çeşitli kişisel tezahürlerle karşılaşır. Pratik bir psikoloğun çalışması bile, insanlar arasındaki herhangi bir iletişim gibi, iletişim konularının kişiliklerini değişen derecelerde etkiler. Bütün bunlarla birlikte kişilik kavramı ve kişisel nitelikler belirsiz ve belirsiz kalmakta, bu da bilimsel araştırmalara geniş bir alan oluşturmaktadır. Dünya psikolojisinin temel konularından biri kişiliği anlama ve tanımlama meselesidir. Şu anda çeşitli kaynaklara göre yüzün üzerinde farklı kişilik tanımı vardır, ancak hepsinin yanlış olduğu tam bir güvenle söylenemez. Bu nedenle kişilik kavramını ortaya çıkarmak için çeşitli yaklaşımları genelleştirmek mantıklıdır.

Bölüm 1. Kişisel niteliklerin doğasına psikodinamik yönde bir bakış

Kjell ve Ziegler'in “Kişilik Teorileri” kitabına atıfta bulunarak psikodinamik yön çerçevesinde Sigmund Freud, Alfred Adler ve Carl Gustav Jung'un teorilerini ele alacağız. Bu yönün kurucusu S. Freud'dur. Kişisel niteliklerin kökenini ortaya çıkarmak için, Freud'un önerdiği ve kişiliğin üç bileşenini ayıran kişilik yapısına dönelim: Ben, süper ego ve id (ego, süper ego, id). "O" kişiliğin tamamen bilinçdışı olan ilkel, içgüdüsel ve doğuştan gelen yönlerini içerir. Karar vermekten “ben” sorumluyum. “Süper ego” bir değerler ve ahlaki normlar sistemidir. Bu görüş sisteminde kişiliğin gelişimini inceleyerek, beş yaşın altındaki bir insanda kişisel niteliklerin oluştuğu sonucuna varabiliriz. Bu yaş döneminde, bir kişinin kişiliği gelişiminin birkaç aşamasından geçer, bundan sonra Freud'a göre kişiliğin temeli artık herhangi bir değişikliğe uygun değildir. Psikanaliz, gelişim aşamasının doğasının, yaşamsal enerji olan “libido”nun serbest kalma şekliyle belirlendiğini söyler. Onlar. Her psikoseksüel aşamada "libido" enerjisinin kendine özgü bir ifade biçimi vardır. Kritik anlarda, hayati enerji, ilgili gelişim aşamasının doğasında olan bir şekilde bir çıkış yolu arar ve bunun sonucunda çocukta bir tür ihtiyaç ortaya çıkar. İhtiyacın niteliği çocuğun hangi psikoseksüel aşamada olduğuna bağlıdır. Bu ihtiyacın nasıl tatmin edildiğine ve tatmin edilip edilmediğine bağlı olarak çeşitli kişilik değişiklikleri meydana gelebilir. Kişisel niteliklerin tam da bu anlarda oluştuğunu söyleyebiliriz.

Örneğin, ilk psikoseksüel aşamayı ele alalım - sözlü. Bu aşamada “libido”nun yoğunlaşma bölgesi ağızdır ve bunun sonucunda çocuğun bu bölgeyle ilişkili ihtiyaçları vardır, yani. emmek, ısırmak, çiğnemek vb. Bu ihtiyaçlar yeterince karşılanmazsa, Freud'un teorisine göre bu, kişisel nitelikler tarafından belirlenecek olan insan davranışında daha da ifade edilecek olan sözlü aşamada sabitlenmeye yol açacaktır. Bu ihtiyaçlar aşırı derecede karşılanırsa, bu durumda sözlü aşamada da sabitleme ortaya çıkacaktır, ancak farklı türden, bu aynı zamanda belirli kişilik niteliklerinin ve belirli davranışların oluşmasına da neden olacaktır.

Gelişimin tüm aşamalarından geçme sürecinde, beş yaşına gelindiğinde çocuk, gelecekte daha ayrıntılı hale gelecek olan kişisel niteliklerden oluşan bir sisteme zaten sahip olacaktır.

Dolayısıyla, bir kişinin kişisel niteliklerinin, psikoseksüel gelişimin çeşitli aşamalarında ortaya çıkan içgüdülerin tatmini veya tatminsizliği temelinde oluştuğunu ve hayati enerji "libido" salınımının doğası tarafından belirlendiğini söyleyebiliriz.

Psikoseksüel gelişim aşamaları kavramının V.D. Shadrikov'a göre belli bir benzerliğe dikkat çekilebilir ki bu V.D. Shadrikov'a göre bir çocuğun ihtiyaçlarının karşılanması veya karşılanmaması olumlu veya olumsuz duygular uyandırır. İhtiyaç, bilgi ve deneyim birliği ilkesine göre kişi, ihtiyaçların karşılanması veya karşılanmaması sonucunda belirli motivasyonlar geliştirir. Sabit motivasyonlar daha sonra kişinin kişisel niteliklerini belirler.

Şimdi Alfred Adler'in bireysel psikolojisine dönelim. Bu teorinin ana ilkesi, insanın tek ve kendi içinde tutarlı bir organizma olduğu önermesidir. Adler, yaşam aktivitesinin tek bir tezahürünün tek başına ele alınamayacağını, ancak yalnızca bir bütün olarak kişilikle ilişkili olarak değerlendirilebileceğini söylüyor. Belirli kişisel niteliklerin gelişimini belirleyen ana mekanizma, öznel aşağılık duygusudur. Adler, doğumda tüm insanların vücut organlarının aynı ölçüde gelişmediğine ve daha sonra başlangıçta diğerlerinden daha zayıf olan organın acı çektiğine inanıyordu. Aşağılık duygusuna yol açan şey budur. Adler'e göre insanın gelecekteki tüm davranışları bu aşağılık duygusunu aşmaya yöneliktir çünkü Adler'in kavramının bir diğer ilkesi de bireyin mükemmellik arzusudur. Burada V.D.'nin yetenek teorisiyle bir benzetme yapabiliriz. Shadrikova. Bu teoriye göre, tüm insanlar doğuştan itibaren aynı yeteneklere sahiptir, ancak farklı derecelerde gelişmiştir; çocukta daha az gelişmiş olan bu yeteneklerin aşağılık duygusu yaratmaya hizmet edeceği varsayılabilir. Aşağılık duygusunun üstesinden gelmeye çalışan kişi, daha sonra yaşam tarzına yansıyan kişisel nitelikler geliştirir. Freud gibi Adler de aşağılık duygularının üstesinden gelme yollarının çocukta beş yaşından önce pekiştirildiğine inanıyordu.

Adler'in yaşam tarzı, bir araya getirildiğinde bireyin varoluşunun benzersiz bir resmini belirleyen özelliklerin, davranışların ve alışkanlıkların benzersiz bir kombinasyonunu içerir. Yani yaşam tarzı, aşağılık duygusunun üstesinden gelme yollarının bir ifadesi veya kişinin kişisel niteliklerinin bir ifadesidir. Daha sonra Adler, kişinin kişisel niteliklerinin bir genellemesi olan çeşitli kişilik tiplerini formüle etti.

Dolayısıyla, A. Adler'in teorisine göre kişisel niteliklerin, aşağılık duygusunun üstesinden gelmenin sabit yollarından kaynaklandığını söyleyebiliriz. Adler'e göre, aşağılık duygularının üstesinden gelmenin hangi yöntemlerinin pekiştirileceğinin de ebeveyn bakımının derecesine bağlı olduğunu söylemekte fayda var.

Göz önünde bulunduracağımız bir sonraki yaklaşım K.G.'nin analitik psikolojisidir. Kabin görevlisi. Daha önce tartışılan teorilerden farklı olarak analitik psikolojide kişiliğin kişinin yaşamı boyunca geliştiğine inanılmaktadır. Jung'un teorisindeki kişisel nitelikler, başta ego yönelimi ve önde gelen psikolojik işlevler olmak üzere birçok özellik tarafından belirlenir. Ayrıca bu kavramda kişisel nitelikler, kişinin bilinçdışı imgelerinden, arketiplerinden, çatışmalarından ve anılarından etkilenir. Gelişim sürecinde kişilik, ego yöneliminin oluştuğu deneyim biriktirir ve belirli psikolojik işlevler ön plana çıkar. Jung'a göre dört olan ego yönelimi ve önde gelen psikolojik işlevlerin birleşimi: düşünme, duyum, hissetme ve sezgi, bir kişide ortaya çıkan kişisel nitelikleri belirler; Jung'un "Psikolojik Tipler" adlı çalışmasında bunun örneklerini anlatır. Dolayısıyla Jung'un yaklaşımında kişinin kişisel niteliklerinin hem birikmiş deneyimler hem de bilinçdışı içeriği tarafından belirlendiğini söyleyebiliriz.

Kişisel niteliklerin kökeninin psikodinamik yöndeki analizini özetleyerek, bazı genel hükümleri formüle edebiliriz. Kişisel niteliklerin oluşması için gerekli olan enerjinin kaynağı bilinçdışının içeriğidir. Bu enerjinin nasıl gerçekleştiğine bağlı olarak belirli kişisel nitelikler oluşur. Erken çocukluk döneminde çocuğun ihtiyaçlarını ve daha sonra toplumu karşılayan ebeveynlerin, kişisel niteliklerin oluşumu üzerinde önemli bir etkisi vardır.

Bölüm 2. Kişilik psikolojisinin eğilimsel yönünde kişisel nitelikler

Kişilik eğilimi teorisi Gordon Allport tarafından önerildi. O dönemde var olan kişilik tanımlarının bir sentezini yapan Allport, "insanın nesnel bir gerçeklik olduğu" ve bireyin kendi içindeki belirli eylemlerin arkasında yatanın kişilik olduğu sonucuna varır. Allport'a göre kişilik, bireyin karakteristik davranış ve düşüncesini belirleyen psikofiziksel sistemlerin dinamik bir organizasyonudur. Bu yaklaşım açısından tamamen aynı iki insan yoktur, yani her insan bir bireydir.

Allport, konseptinde psikolojik özellik kavramını geliştiriyor. Kişilik özelliğini, çok çeşitli durumlarda benzer şekilde davranma eğilimi olarak tanımlıyor. Kişilik özelliğinin “bir dizi uyaranı dönüştüren ve bir dizi eşdeğer tepkiyi belirleyen psikolojik bir özellik” olduğunu söyleyebiliriz. Bu özellik anlayışı, çeşitli tepkilerin (duygular, duyumlar, yorumlar, eylemler) aynı işlevsel anlama sahip olabileceği gibi, çeşitli uyaranların da aynı tepkileri uyandırabileceği anlamına gelir. Allport'un teorisinde kişilik özelliğini kişilik özelliğiyle eşitleyebileceğimizi düşünüyorum...

Allport genel ve bireysel kişilik özelliklerini tanımlar. Ortak kişilik özellikleri tüm insanlarda ortaktır ancak değişen derecelerde ifade edilir. Bireysel özellikler belirli bir kişiye özgüdür. Allport'a göre bir kişinin kişiliğini yeterince tanımlayabilmek için hem genel hem de bireysel kişilik özelliklerini dikkate almak gerekir. Daha sonra Allport, terminolojinin bu versiyonu kavramlar arasında karışıklığa neden olmadığı için bireysel kişilik özelliklerine bireysel kişilik eğilimleri adını verdi. Bireysel eğilimler ise Allport tarafından insan davranışı üzerindeki etki derecesine bağlı olarak ana, merkezi ve ikincil olarak bölünmüştür. Yani genelleme ve ifade derecesine göre. Allport'un kişiliği bir dizi bireysel eğilim olarak görmediğini ve onu bir dizi özelliğe indirgemediğini belirtmekte fayda var. Tüm insan davranışları ve kişilik organizasyonu, Allport'un proprium adını verdiği, merkezi, yapılandırıcı ve belirleyici kişilik işleyişi yasasının etkisine tabidir.

Kişilik niteliklerinin oluşumu - istenen sürdürülebilir davranışa yol açan sistemik eğitimsel etkiler. Hemen hemen aynı yetiştirme kişisel özellikler. Mesela sorumluluk eğitimi, bağımsızlık eğitimi, yetişkinlik eğitimi...

Yirminci yüzyılın 80'li yıllarından itibaren Sovyetler Birliği'nde ve daha sonra Rusya'da "oluşum" kelimesinin aslında hem pedagoji hem de psikolojide yasak kelimeler listesine dahil edildiğini dikkate almak gerekir. “Oluşum”, bireyin içsel faaliyetini dışlayan “özne-nesne” yaklaşımına sıkı sıkıya bağlı, dolayısıyla kabul edilemez bir yaklaşım olarak görülmeye başlandı. “Kişilik özelliklerinin gelişimi” hakkında konuşulmasına izin verilir ve tavsiye edilir, çünkü bu daha çok “özne-özne” yaklaşımını, yani çocuğun büyümesi ve gelişmesi konusunda her zaman yetişkinle işbirliği yaptığı varsayımını yansıtır.

Oluşturulması gerekenler

Çocuklar ve yetişkinler, aşağıdakilere sahip olduklarında, olması gerektiği gibi, kendilerinden beklendiği gibi davranmaya başlarlar:

  • gerekli deneyim, beceri ve yetenekler,

Öğretin, örnekler verin, destekleyin. Maksimum duyarlılık yaşına özellikle dikkat edilir.

  • İstenilen davranışın onlar için alışkanlık haline gelmesi,

Bunun için kişinin (çocuğun) tam olarak bu davranışın ortaya çıktığı hayata ve faaliyetlere dahil olması gerekir. Bu bazen psikolojik yöntemlerle bazen de idari yöntemlerle sağlanabilir. Bunun yumuşak ve esnek yöntemlerle sağlanması daha iyi ama gerekirse yöntemler de zorlayıcı ve sert olabilir.

  • bizim istediğimiz şekilde davranma konusunda çıkarları veya çıkarları var,

İkna, ihtiyacımız olan davranışın faydalarına dikkat çekerek yardımcı olur. Ve ayrıca bu tür ilginin ortaya çıktığı durumlar yaratmak.

  • karşılık gelen yaşam değerlerine sahiptirler: "Böyle olmalısın, böyle olmak güzel."

Örnekler ve öneriler

  • belirli bir durumda bu şekilde davranmaları gerektiğine dair bir inançları (inançları) vardır,

Örnekler ve öneriler

  • kişisel bir kimlikleri vardır: "Bu tür davranışları doğal karşılayan benim! Ben böyle olmayı başarıyorum!"

Başlatma

  • Çocuğun (yetişkin) istenilen davranışı pekiştirilir ve desteklenir.

Kamuoyu ve eğitim

Belirli bir kişinin karakter özelliklerini inceleyerek kişiliği hangi niteliklerin karakterize ettiğini belirlemek mümkündür. Onların tezahürü, insanların bireysel deneyiminin, bilgisinin, yeteneklerinin ve yeteneklerinin etkisine dayanmaktadır. Biyolojik özellikler listesi, bir kişinin doğuştan gelen özelliklerini içerir. Diğer kişilik nitelikleri yaşam aktivitesinin bir sonucu olarak kazanılır:

  • sosyallik

İnsanların bireysel, biyolojik özelliklerine indirgenemezlik, sosyo-kültürel içeriğe doygunluk demektir.

  • benzersizlik

Bir bireyin iç dünyasının benzersizliği ve özgünlüğü, bağımsızlığı ve şu veya bu sosyal veya psikolojik türe atfedilmesinin imkansızlığı.

  • Aşkınlık

Kişinin “sınırlarını” aşma isteği, bir varoluş biçimi olarak sürekli kendini geliştirme, gelişme olasılığına olan inanç ve hedefine giden yolda dış ve iç engellerin üstesinden gelme ve bunun sonucunda da eksiklik, tutarsızlık ve sorunlu doğa.

  • Bütünlük ve öznellik

Herhangi bir yaşam durumunda iç birlik ve kimlik (kendisiyle eşitlik).

  • Etkinlik ve öznellik

Kendini ve varoluş koşullarını değiştirme yeteneği, çevre koşullarından bağımsızlık, kişinin kendi faaliyetinin kaynağı olma yeteneği, eylemlerin nedeni ve işlenen eylemlerin sorumluluğunun tanınması.

  • Ahlaki

Dış dünyayla etkileşimin temeli, diğer insanlara hedeflere ulaşmanın bir aracı olarak değil, en yüksek değer, kişininkine eşit muamele etme isteğidir.

Niteliklerin listesi

Kişilik yapısı mizaç, istemli nitelikler, yetenekler, karakter, duygular, sosyal tutumlar ve motivasyonu içerir. Ve ayrıca aşağıdaki nitelikler ayrı ayrı:

  • Bağımsızlık;
  • Entelektüel kendini geliştirme;
  • İletişim yetenekleri;
  • Nezaket;
  • Zor iş;
  • Dürüstlük;
  • Kararlılık;
  • Sorumluluk;
  • Saygı;
  • Kendinden emin;
  • Disiplin;
  • İnsanlık;
  • Merhamet;
  • Merak;
  • Objektiflik.

Bir kişinin kişisel nitelikleri, iç algı ve dış tezahürlerden oluşur. Dış görünüm, göstergelerin bir listesini içerir:

  • doğuştan gelen veya edinilen sanat;
  • çekici görünüm ve stil duygusu;
  • konuşmanın yeteneği ve net telaffuzu;
  • konusunda yetkin ve sofistike bir yaklaşım.

Bir kişinin temel nitelikleri (iç dünyası) bir takım özelliklere göre sınıflandırılabilir:

  • durumun kapsamlı bir değerlendirmesi ve çelişkili bilgi algılarının bulunmaması;
  • insanlara karşı doğuştan gelen bir sevgi;
  • açık fikirli düşünme;
  • olumlu algı biçimi;
  • bilge yargı.

Bu göstergelerin düzeyi, incelenen kişinin bireysel özelliklerini belirler.

Bireysel niteliklerin yapısı

Bir kişinin kişiliğinin kalitesini daha doğru bir şekilde belirlemek için biyolojik yapısını vurgulamak gerekir. 4 seviyeden oluşur:

  1. Genetik yatkınlığın (sinir sistemi) özelliklerini içeren mizaç.
  2. Bir kişinin kişisel niteliklerini belirlemeye olanak tanıyan benzersiz zihinsel süreçlerin derecesi. Bireysel algı düzeyi, hayal gücü, istemli işaretlerin tezahürü, duygular ve dikkat, sonuçların elde edilmesini etkiler.
  3. Bilgi, yetenek, yetenek ve alışkanlıklarla karakterize edilen insanların deneyimleri.
  4. Konunun dış çevreye karşı tutumu da dahil olmak üzere sosyal yönelim göstergeleri. Kişisel niteliklerin gelişimi, davranış - ilgi alanları ve görüşler, inançlar ve tutumlar (önceki deneyimlere dayanan bilinç durumu, düzenleyici tutum ve), ahlaki normlar - yol gösterici ve düzenleyici bir faktör olarak hareket eder.

İnsanların mizaçlarını karakterize eden özellikleri

İnsanın doğuştan gelen nitelikleri onu sosyal bir varlık olarak şekillendirir. Davranış faktörleri, aktivite türü ve sosyal çevre dikkate alınır. Kategori 4 kavrama ayrılmıştır: iyimser, melankolik, kolerik ve flegmatik.

  • Sanguine - yeni ortama kolayca uyum sağlar ve engellerin üstesinden gelir. Sosyallik, duyarlılık, açıklık, neşelilik ve liderlik temel kişilik özellikleridir.
  • Melankolik: Zayıf ve hareketsiz. Güçlü uyaranların etkisi altında, herhangi bir aktiviteye karşı pasif bir tutumla kendini gösteren davranışsal bozukluklar meydana gelir. Yalnızlık, karamsarlık, kaygı, muhakeme eğilimi ve kırgınlık melankolik kişilerin karakteristik özellikleridir.
  • Kolerikler güçlü, dengesiz, enerjik kişilik özellikleridir. Çabuk sinirlenirler ve dizginlenmezler. Alınganlık, dürtüsellik, duygusallık ve istikrarsızlık, huzursuz bir mizacın açık göstergeleridir.
  • Balgamlı kişi dengeli, hareketsiz ve yavaş bir kişidir, değişmeye eğilimli değildir. Kişisel göstergeler olumsuz faktörlerin nasıl kolaylıkla üstesinden gelinebileceğini gösterir. Güvenilirlik, iyi niyet, barışçıllık ve sağduyu sakin insanların ayırt edici özellikleridir.

Bireysel karakter özellikleri

Karakter, farklı faaliyet türlerinde, iletişimde ve insanlarla ilişkilerde kendini gösteren bir dizi bireysel özelliktir.Kişisel niteliklerin gelişimi, yaşam süreçlerinin arka planına ve insanların faaliyet türüne göre oluşur. İnsanların karakterini daha doğru bir şekilde değerlendirmek için, belirli durumlardaki davranışsal faktörler ayrıntılı olarak incelenmelidir.

Karakter türleri:

  • sikloid – ruh hali değişimleri;
  • hipertimik vurgu, yüksek aktivite ve görevlerin tamamlanamamasından oluşur;
  • astenik – kaprisli ve depresif kişisel nitelikler;
  • hassas – çekingen kişilik;
  • histerik - liderlik ve gösterişin nedenleri;
  • distimik – güncel olayların olumsuz tarafına odaklanmış.

İnsanların bireysel yetenekleri

Bir kişinin bireysel psikolojik nitelikleri, belirli bir faaliyette başarıya ve mükemmelliğe ulaşılmasına katkıda bulunur. Bireyin sosyal ve tarihsel pratiği, biyolojik ve zihinsel göstergelerin etkileşimlerinin sonuçları tarafından belirlenir.

Farklı yetenek seviyeleri vardır:

  1. üstün zekalılık;
  2. yetenek;
  3. dahi.

İnsanların kişisel nitelikleri ve yetenekleri algoritmasının gelişimi, zihinsel alanda yeni şeyler öğrenme yeteneği ile karakterize edilir. Özel özellikler, belirli bir faaliyet türünde (müzikal, sanatsal, pedagojik vb.) kendini gösterir.

İnsanların güçlü iradeli özellikleri

İç ve dış rahatsızlığın üstesinden gelmekle ilişkili davranışsal faktörlerin ayarlanması, kişisel niteliklerin belirlenmesini mümkün kılar: çaba düzeyi ve eyleme geçme planları, belirli bir yönde konsantrasyon. Will aşağıdaki özelliklerde kendini gösterir:

  • - istenen sonucu elde etmek için gereken çaba düzeyi;
  • azim – sorunların üstesinden gelmek için harekete geçme yeteneği;
  • dayanıklılık - duyguları, düşünmeyi ve eylemleri sınırlama yeteneği.

Cesaret, öz kontrol, bağlılık güçlü iradeli insanların kişisel nitelikleridir. Basit ve karmaşık eylemler olarak sınıflandırılırlar. Basit bir durumda, eyleme yönelik teşvikler otomatik olarak uygulamaya dönüşür. Karmaşık eylemler, bir plan hazırlanması ve sonuçları dikkate alınarak gerçekleştirilir.

İnsan duyguları

İnsanların gerçek ya da hayali nesnelere yönelik ısrarcı tutumları, kültürel ve tarihsel düzeyde ortaya çıkmakta ve şekillenmektedir. Tarihsel dönemlere bağlı olarak yalnızca tezahürlerinin yolları değişir. bireysel.

Kişisel motivasyon

Eylemlerin harekete geçmesine katkıda bulunan güdüler ve teşvikler oluşur. Uyarıcı kişilik özellikleri bilinçli veya bilinçsiz olabilir.

Şu şekilde görünürler:

  • başarı arzusu;
  • beladan kaçınmak;
  • güç kazanmak vb.

Kişilik özellikleri nasıl kendini gösterir ve nasıl tanınır?

Bir bireyin kişisel nitelikleri davranışsal faktörler analiz edilerek belirlenir:

  • özgüven. Kendileriyle ilgili olarak kendilerini gösterirler: Mütevazı veya kendinden emin, kibirli ve özeleştirel, kararlı ve cesur, yüksek düzeyde öz kontrole veya irade eksikliğine sahip insanlar;
  • Bireyin topluma karşı tutumunun değerlendirilmesi. Konu ile toplumun temsilcileri arasında farklı derecelerde ilişkiler vardır: dürüst ve adil, girişken ve kibar, incelikli, kaba vb.;
  • benzersiz bir kişilik, emek, eğitim, spor veya yaratıcı alanlardaki ilgi düzeyine göre belirlenir;
  • bir kişinin toplumdaki konumunun açıklığa kavuşturulması, onun hakkındaki görüşlerle yakından bağlantılı olarak gerçekleşir;
  • psikolojik faktörleri incelerken, kişisel niteliklerin gelişimini karakterize eden hafıza, düşünme ve dikkat konularına özel önem verilir;
  • Durumların duygusal algısını gözlemlemek, bireyin sorunları çözerken veya yokluğunda verdiği tepkiyi değerlendirmemize olanak tanır;
  • sorumluluk düzeyini ölçer. Ciddi bir kişinin temel nitelikleri, iş aktivitesinde yaratıcı bir yaklaşım, girişim, inisiyatif ve işlerin istenen sonuca ulaştırılması şeklinde kendini gösterir.

İnsanların bireysel özelliklerinin gözden geçirilmesi, mesleki ve sosyal alanlardaki davranışların genel bir resmini oluşturmaya yardımcı olur. “Kişilik” kavramı, sosyal çevrenin belirlediği bireysel özelliklere sahip kişidir. Bunlar kişisel özellikleri içerir: zeka, duygular ve irade.

Kişiliğin tanınmasına katkıda bulunan özelliklerin gruplandırılması:

  • doğuştan gelen sosyal özelliklerinin varlığının farkında olan özneler;
  • toplumun sosyal ve kültürel yaşamına katılan insanlar;
  • Bir kişinin kişisel nitelikleri ve karakterinin sosyal ilişkilerde iletişim ve çalışma alanı aracılığıyla belirlenmesi kolaydır;
  • Kamuoyunda benzersizliğinin ve öneminin açıkça farkında olan bireyler.

Bir kişinin kişisel ve mesleki nitelikleri, dünya görüşünün ve iç algının oluşumunda kendini gösterir. Bir birey her zaman hayata ve onun toplumdaki önemine dair felsefi sorular sorar. Kendisini etkileyen kendi fikirleri, görüşleri ve yaşam pozisyonları vardır.

Gerçekten evrensel olarak olumlu bir kişilik tipi diye bir şey yoktur. Her insanın kendi zevkleri ve tercihleri ​​​​vardır. Önemli olan size gurur ve özgüven getirecek bir kişilik oluşturmaya çalışmaktır. İlgilendiğiniz türden insanların ilgisini çekecek bir karakter geliştirmeniz gerekiyor. Kişisel nitelikleri geliştirmek ve yaşam tarzında büyük değişiklikler yapmak çok fazla zaman ve azim gerektirecektir. Zamanla yeni inançlar oluşturmanız ve bunları alışkanlık haline gelinceye kadar eyleme geçirmeniz gerekecektir.

Adımlar

Olumlu kişilik özellikleri geliştirin

Mutlu ve kaygısız kalın. Hayattan keyif almaya çalışın. Başkalarıyla birlikte gülün, ama onlara değil. Hepimiz neşeli ve neşeli insanları takdir ederiz. Gülümsemek ve kahkaha atmak iyi bir kişiliğin önemli bir unsurudur.

Sorular sor. Merak, diğer insanları önemsemenin bir parçasıdır ve bu da bizi başkalarının gözünde daha ilginç insanlar yapar. Başkalarının nelerden hoşlandığını ve onlar için neyin önemli olduğunu bulmaya çalışın. Çok şey öğrenecek ve kendilerini değerli hissetmelerine yardımcı olacaksınız.

Sadık kalın. Sevdiklerinize ihanet etmeyin. Sevdiklerinize sadık kalırsanız sizi daha çok takdir edeceklerdir. Ne olursa olsun sevdiğiniz insanları bırakmayın. Karşınızdaki kişiye sadık kalırsanız ilişkinin zor aşamasını aşabileceksiniz.

Destek ve mentorluk sunun. Her şeyi biliyormuş gibi davranmaya çalışmayın, mümkün olduğunca insanlara her zaman yardım eli uzatmaya çalışın. Bu, bir arkadaşınızın taşınmasına yardımcı olmak kadar küçük bir şey veya yaşam koçluğu gibi daha derin bir şey olabilir. En iyi bilginizi sunun, ancak zorlamaya çalışmayın. Başkalarının kararlarına ve görüşlerine saygı gösterin.

Güveninizi Artırın

    Kendiniz ve başkaları hakkında olumlu düşünün. Aklımıza gelen düşünceler kısa sürede konuştuğumuz sözlere ve yaptığımız eylemlere dönüşür. Kendimiz hakkında olumlu düşüncelere sahip olmak bize güven ve öz saygı verir (ki bunlar olumlu kişiliğin temel işaretleridir). Düşüncelerinizin daha fazla farkına vardığınızda, onları olumlu düşünce yoluyla kolayca doğru yöne yönlendirebilirsiniz.

    Gerçek doğanızı gösterin. Günlük yaşamda kişiliğimizi ifade etme fırsatlarıyla sıklıkla karşılaşırız. Onları kullan! Kalabalığı takip etmeye çalışmayın. İyi insan olmak herkes gibi olmak anlamına gelmez. Örneğin, bir grup insanla veya bir kişiyle konuşurken onların söyledikleri her şeye sürekli katılmamaya çalışın. Kendi fikirlerinizi ve hikayelerinizi saygılı ve ilgi çekici bir şekilde sohbete aktarın.

    Kişiliğinizin güçlü yönlerine odaklanın.Üzerinde çalışmanız gereken özellikler konusunda kendinizi suçlamak kolaydır. Bundan kaçınmaya çalışın. Başkalarının ilgisini çektiğini düşündüğünüz niteliklere dikkat edin ve bunları göstermeye çalışın.

    Hoşunuza gitmeyen karakter özellikleri üzerinde çalışmaya kendinizi adayın. Kendinizden çok fazla bahsettiğinizi veya sabrınızın çok çabuk tükendiğini hissedebilirsiniz. Bunların farkında olmak önemlidir ancak bunun için kendinizden nefret etmemelisiniz. Davranışlarınıza dikkat etmeye çalışın. Bir dahaki sefere sabırsız davranmaya başladığınızda, kendinizi yakalayın ve duruma farklı tepki vermeye çalışın.

İlgi alanlarınızı geliştirin

    Hayran olduğunuz kişilerin niteliklerine dikkat edin. Bunlar kişisel olarak tanıdığınız kişiler, aile geçmişinizden hakkında çok şey duyduğunuz kişiler veya saygı duyduğunuz ünlü kişiler olabilir. Onların dünya ve kendileri hakkında ne düşündüklerini inceleyin ve benzer inançları benimsemeye çalışın.

    • Eğer kişiyi tanıyorsanız, onunla inançları ve hayata karşı tutumu hakkında konuşun. Ona, yaptığı şeye nasıl inandığını ve inançlarına uygun davranmayı nasıl başardığını sorun.
    • Bu kişiyi tanımıyorsanız, biyografisini okuyun, röportajlarını izleyin veya inançları ve eylemleri hakkında daha fazla bilgi edinmek için onu kişisel olarak tanıyan (veya tanıyan) kişilerle konuşun.

  1. Kim olduğunu anlamaya çalış. Kendi içinize derinlemesine bakın ve kim olduğunuzu düşünün. Bu en zor şeylerden biri ama aynı zamanda çok da önemli. Eylemleriniz ile gerçek kişiliğiniz arasındaki farkı anlamaya çalışın.

    • İnançlarınızı ve değerlerinizi inceleyerek başlayın. Bu inançların ne olduğunu anlayana kadar inançlarınızı ve onlardan kaynaklanan davranışları değiştirmek zor olabilir. Davranışlarınıza dikkat edin ve bu eylemlerin kişisel değerlerinizle nasıl bağlantılı olduğunu düşünün.

  2. Sizin için neyin önemli olduğuna karar verin. Unutmayın; gerçekte kim olduğunuzdan bile emin değilseniz, sizin için neyin önemli olduğunu anlamak çok daha zor olacaktır. Başkaları size onun önemli olduğunu söylediği için bir şeyi "önemli" olarak etiketlemeyin. Kalbinizin gerçekte nerede olduğunu öğrenin.

    • Belki de babanız bu sporu çok sevdiği için futbol oynamayı her zaman sevmişsinizdir. Veya belki de arkadaşlarınız desteklediği için her zaman belirli bir siyasi partiyi desteklemişsinizdir. Gerçekten nasıl hissettiğinizi anlamaya çalışın.

  3. Tutkularınızı geliştirin. Bir hobiye sahip olmak olumlu bir kişiliğin önemli bir unsurudur. Yürüyen bir klişe değil, çok yönlü bir insan olmalısınız. Yapmaktan keyif aldığınız bir şeye kendinizi kaptırmaya çalışın. Bunda iyi olmanıza bile gerek yok, sadece bu konuda tutkulu olmanız yeterli.

Bir kişinin Hayatında başarabileceği her şeyi büyük ölçüde belirleyen, Kişilik gelişiminin etkinliğidir! Kendinize hakim olun, eğer bir kişi sürekli gelişiyorsa, zihin gücü, ruhu, iradesi ve duyguları sürekli büyüyorsa, o zaman er ya da geç onun için kesinlikle herhangi bir zirveye ulaşılabilir. Çünkü gelişimiyle birlikte bir gün buna uyum sağlamaya başlayacaktır.

Seviyesine göre karşılık gelmediği şeyleri başaramaz: bilgide, güçte, kişisel niteliklerde, düşünce ölçeğinde, gelişmiş yetenek ve becerilerde vb. Örneğin Yalnızca iyi sayım yapmak ve müşterilere hizmet etmek üzere eğitilmiş sıradan bir satış yöneticisi, bir mağazayı hemen yönetemez, bir süreci etkili bir şekilde organize edemez, insanları yönetemez, sözleşmeleri müzakere edemez ve daha pek çok şey yapamaz. Bunun için her şeyden önce bir kişi olarak, bir lider olarak büyümesi ve büyümesi gerekiyor! Ve büyüme, bir kişinin kişisel niteliklerinin ve yeteneklerinin, bilgi ve yeteneklerinin büyümesidir. Bir mağazayı yönetmek (işletme yönetimi) için organizasyonel yeteneklere ve niteliklere, insanları etkileme ve yönetme becerisine, birçok şeyi ve süreci aynı anda akılda tutma ve yönetme becerisine ihtiyacınız vardır. Kısacası, sıradan bir satıcının, hatta en iyi satıcının bile bildiğinden ve yapabileceğinden çok daha fazlasını bilmeniz ve yapabilmeniz gerekir.

Başka bir deyişle Sıradan bir satıcının mağaza sahibi olabilmesi için farklı bir kişiliğe, farklı, daha güçlü, daha gelişmiş bir kişiliğe, çok daha iyi bir kimliğe sahip olması gerekir. Ö daha fazla nitelik ve yetenek ve hayata farklı bir bakış açısı! Ve bu tamamen farklı bir uçuşa sahip bir kuş olacak (başka bir seviye)!

Çok yüce bir hedefe ulaşmak istiyorsanız (örneğin, Başkan veya Milyarder olmak), bu hedefin seviyesine kadar büyümeniz gerekir! Yani bu hedefe, gelişim sürecinde dönüşeceğiniz, gücü farklı bir kişi tarafından ulaşılacaktır!

Değerli Hedefinize ne kadar çabuk ulaşabilirsiniz? Ne kadar hızlı geliştiğinize bağlı! Gelişiminizin hızı neye, hangi niteliklere bağlıdır? Bir kişinin gelişimini ve buna bağlı olarak hayattaki başarısını belirleyen temel nitelikler vardır! Açık internet kaynaklarından alınan aşağıdaki makalede bunlara bakacağız.

Ezoterik Düşünce,

ya da insanlar neye inanıyor?

Sporcu yetiştirmek için bilim ve teknolojideki en son başarıların kullanılmasına rağmen, ezoterik sistemlerin temsilcilerine sunulan sonuçları hala gösteremiyorlar (örneğin, Sri Chinmoy tek eliyle iki tonu kaldırıyor). İkincisinin hazırlanmasındaki temel farklılıklar şunlardır: kişisel niteliklerin hedeflenen oluşumu, enerji tekniklerinin (kendi kendine hipnoz, meditasyon) felsefi eğitimle, yani düşüncenin gelişimi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olarak kullanılması, ki bu da yukarıda tartışılmıştır. Bu makale.

1. Alışılmış düşünme

Çoğu insanın özelliği olan alışılmış düşünmenin temeli, çeşitli tezahürlerindeki zayıflık (hiçbir şey yapamama) ve bu zayıflıktan kurtulma arzusunun eksikliğidir. Her şeyden önce üç “sütuna” dayanmaktadır: bize önce ebeveynler, sonra sokak, okul vb. tarafından aktarılan sorumsuzluk, yetersiz öz saygı ve bilgiye yakınlık. toplumdaki mevcut stereotiplere uygun olarak.

Bu “balinaları” daha detaylı incelemeye çalışalım

– bir kişinin her şeyden önce kendi tezahürlerinden (duyguları, durumları, yetenekleri vb.), kaderinden ve güncel olaylarından sorumlu olma konusundaki yetersizliğine veya isteksizliğine karşılık gelir. Toplumumuzun, manevi ve sosyal yasaların, kendini değiştirme tekniklerinin cehaleti veya yanlış anlaşılması yoluyla büyük ölçüde katkıda bulunduğu ve nihayetinde insan bilincinin ana bileşenlerinden birini - iradesini bloke ettiği, hayata karşı pasif bir tutumla belirlenir.

Yetersiz özgüven- çoğu zaman, bir kişinin kendine olan inancını zayıflatabilecek (“Hiçlik” türü - “Başarılı olmayacağım”) veya tam tersine onu başkalarının üstüne koyabilecek yanlış yetiştirme veya başkalarının tutumu ile belirlenir (“ Gurur” türü - “Her zaman haklıyım, mükemmelim.” Her iki durumda da, kişi kendisi hakkında çarpık bir algı geliştirir ve çevredeki dünyanın kendisine tepkilerini geliştirir; bu, bilincin ikinci ana bileşeni olan maneviyatın tıkanmasına karşılık gelir.

Bilgiye kapalılık– bir kişinin, bu fikir ve nitelikler ona acı çektirse, alçaltsa ve onu istediğinden mahrum bıraksa bile, iç dünyasını neyin değiştirebileceğini (fikirler, nitelikler vb.) düşünme konusundaki yetersizliğine veya isteksizliğine karşılık gelir. Bu çoğunlukla dogmatizme (olması gereken tek yol budur) ve insanları ve dünyayı "kusurlulukla" (fikirlere uymamakla) suçlayan ve bilincin son bileşeni olan zekayı engelleyen bir motivasyon sistemine dayanır.

Bir kişi bu niteliklerden en az birine sahip değilse, o zaman gelişim yolunu seçme şansına sahiptir. Kural olarak, bu, bilincin engellenmemiş kısmı üzerindeki etkisinin yardımıyla gerçekleşir: hayatta kalma durumuna girmek (iradenin etkinleştirilmesi, örneğin P. Breg), gelişimin çıkmaz noktasına girmek (aktivasyon, yeniden değerleme). kişinin kendisi ve hayatı), bilinmeyenle yüzleşme (zekanın dahil edilmesi). Bir insanda tüm bu niteliklerin eşzamanlı varlığı, onu bu hayattaki gelişme olasılığından neredeyse tamamen mahrum bırakır.

2. Ezoterik düşünce

Kendinizi ve hayatınızı değiştirebilmek için yapmanız gereken ilk şey, kişi için zayıflık, yoksulluk ve mutluluktan yoksunluk durumlarının anormal olduğunu, yanıldığı yerde acı çektiğini veya bunu yapacak gücün olmadığını kabul etmektir. belirli bir sorunla başa çıkmak. Bir sonraki adım, alışılmış düşünceden, yani gelişim yeteneklerini belirleyen niteliklerin amaçlı oluşumundan kurtulmaktır.

İnsan yaşamının tüm alanlarına yayılan ve iradesini (iç dönüşüm ve faaliyet enerjisi kaynağı) mümkün olan maksimum çalışma moduna dahil eden ezoterik düşüncenin ilk temel özelliği. Kişinin tezahürlerinin ve kaderinin sorumluluğunu üstlenmesi, bir kişinin hayatında bir dönüm noktasıdır ve bu, Dünya'da belirlenen hedeflerin uygulanmasından sorumlu güçlerin onunla bağlantısına karşılık gelir.

Dinamik benlik saygısı- Bir kişinin gelişme arzusunu maksimum düzeyde harekete geçiren ve aynı zamanda onu başkalarının çeşitli değerlendirmelerine karşı dirençli kılan kendilik algısı. Bu özgüvenin oluşumu şu evrensel formül kavramına indirgenmektedir: “Pek çok kusurum ve avantajım var ama bana güven veren asıl şey mükemmellik arzusu, kendim üzerinde sürekli çalışma, tüm eksikliklerden kurtulmaktır. ve avantajları güçlendiriyor.”

Öğrenmeye açıklık– kişiyi dönüştüren bilgileri tarafsız olarak algılama ve anlama yeteneği. Bu, her şeyden önce eleştiriyle (makul kullanımı kişinin halihazırda ortaya çıkan eksiklikleri fark etmesine ve onlardan kurtulmasına olanak tanır) ve seçilen gelişim yolunu takip etmekle (çoğu durumda, bir kişinin Öğretmene güvenmesi gerektiği gerçeğine rağmen) ilgilidir. sözlerinin genel kabul görmüş temsillerle çelişebileceği).

Düşüncenizi yeniden yapılandırmanın bu ilk aşamasından geçmek en zor olanıdır çünkü birçok iç engelin üstesinden gelmeniz gerekir, ancak geri kalan aşamalar, öğrenmeye doğru yaklaşımla mantıksal olarak birbirini takip eder, dolayısıyla onlara geçmek daha kolaydır. İkinci aşama - gelişimin üçüncü seviyesini geçmek, meditasyon ve aktivite yoluyla kişisel niteliklerin hedeflenen gelişimini içerir. Sonraki aşamalarda kişi, ideal bilinci oluşturan düşünce-programlarının yardımıyla yetenekli bir "programcı" haline gelir.

3. Hayata ezoterik tutum

Gelişim yoluna giren bir kişi için hayat bir görev olmaktan çıkar ve pek çok ilginç şeyi başarmak için inanılmaz bir fırsata dönüşür. Birincisi, bu kendini geliştirme, yeni yeteneklerin keşfi, bilinçaltının sırları vb., ikincisi, kişinin karmasının düzeltilmesi (geçmiş günahların ve hataların kefareti), gelecekteki bir kaderin oluşması (değerli işler yapmak) ve daha fazla.

Aynı zamanda kişi, azla yetinmeyi ve tüm tezahürlerinde maksimuma nasıl ulaşacağını öğrenir: her şeyi bir anda kaybetme korkusu olmadan yaşamayı, belirlemeyi ve değerli hedefler gerçekleştirmeyi öğrenir. Bu yolu izleyen bir insan arasındaki en önemli farklardan biri de, namus kavramının boş bir laf değil, kişiliğinin temel taşlarından biri haline gelmesiyle, manevi değerlerin maddi değerlere hakim olmasıdır.

Onur- Bir kişinin belirli bir sistemde benimsenen belirli bir şeref kurallarına uyması yönündeki içsel gereksinimi. Bu kodlar büyük ölçüde değişiklik gösterebilir ancak çoğunlukla iki temel kurala dayanırlar:

1. Başkalarının şeref ve haysiyetini etkilemeyen kendi kusursuz davranışına ve başkalarına karşı dikkatli olmaya duyulan ihtiyaç.

2. Kendisinin ve sevdiklerinin onurunu savunma ihtiyacı, hakaret ve aşağılamaların hiçbirini cezasız bırakmamak.

Doğru, eğer bir savaşçı veya aristokrat için onurun savunulması bir düello şeklinde ifade edilebiliyorsa, o zaman ezoterik bir kişi için bu genellikle farklı şekilde gerçekleşir, çünkü o görünmez dünya hakkındaki bilgiyi kullanma fırsatına sahiptir. Yani bir düello gerçekleşebilir, ancak bir kişinin emrinde sihir, Işık güçlerinin korunması vb. olduğu astral dünyada asıl mesele adaletin zafer kazanması ve kötülüğün cezasız kalmamasıdır.

Düşüncesi tam gelişmiş bir insan korkudan yoksundur, eğer davranışı kusursuzsa Mutlak'ın koruması altında olduğuna inanır, ancak Allah ona bir imtihan gönderirse o zaman hepsini kabul etmeye hazırdır. Buna ek olarak, ruhunun ölümsüzlüğüne inanıyor ve pratik olarak test etme, ince dünyaya girme ve çoktan gitmiş insanlarla iletişim kurma, enkarnasyonlarının geçmişine dayanarak kader yasalarını inceleme ve çok daha fazlasına sahip olma fırsatına sahip.

4. Enerji gelişiminin temel ilkeleri

Ezoterizm, bir kişiye henüz bilim tarafından incelenmemiş muazzam fırsatlar sağlar, ancak enerji yeteneklerinin kilidini açmaya yönelik olanlar da dahil olmak üzere çeşitli önerilerin kütlesini bağımsız olarak anlamak oldukça zordur. Bu nedenle, tüm bu önerilerden, ihlali neredeyse tüm çabaları boşa çıkaran insani gelişmenin etkinliğini belirleyen ana önerileri vurgulayacağız. Aynı prensipler ezoterik gelişim sistemlerinin etkinliğini değerlendirmeyi mümkün kılar.

İlke 1. Enerji gelişiminin temeli (duyu dışı yeteneklerin keşfi, kişinin enerjilerini ve sistemlerini yönetmeyi öğrenme, kendi kendine hipnoz ve meditasyon yoluyla vücudu güçlendirme vb.) enerji birikimidir (hacmini arttırmak, kalitesini iyileştirmek). Enerji birikimi, enerjinin hedefli bir şekilde toplanması, ikincisinin korunması ve rasyonel kullanımı yoluyla gerçekleştirilen, kalkınmanın ana hedeflerinden biri olan uzun vadeli bir hedeftir.

İlke 2. Enerji temini düzenli ve kapsamlı olmalıdır (bir kişinin tüm bileşenleri için). Aynı zamanda, fiziksel egzersizler esas olarak fiziksel bedeni, meditasyon - esas olarak sübtil bedenleri, kendi kendine hipnoz - esas olarak çakraları (bilinci) çalıştırır. Enerjinin yalnızca bir kişinin bileşenlerinden herhangi birinde birikmesi başlangıçta belirli sonuçlar verebilir, ancak daha sonra rezervini tüketerek daha fazla gelişmeyi engeller.

İlke 3. Enerjinin korunması gün boyunca sabit olmalıdır; bu, öz kontrolün geliştirilmesi ve kişinin durumunu yönetme yeteneği sayesinde elde edilir (klasik yogada bu Niyama'ya, dinlerde ise kalpte sevgiyle yaşam anlamına gelir). Gelişimin ilk aşamalarında, kişi pratik olarak durumunu algılamazken, sonraki aşamalarda muazzam bir değer kazanır (negatif durum enerji kaybıdır, pozitif durum ise onun korunması ve otomatik kazanımıdır).

İlke 4. Enerjinin rasyonel kullanımı, onu maksimum getiri sağlayacak (hedeflere ulaşmak, ilişkileri geliştirmek) şekilde (işe, iletişime vb.) yatırım yapma yeteneğini gerektirir. Bu, yaşamın rasyonel organizasyonu (ritim, kişinin potansiyelinin tam kullanımı, aşırı yüklenmenin olmaması) ve psikolojiye hakim olunması (neşe, pozitif enerjilerin akışı ve bunun tersi değil - kiminle ve nasıl iletişim kuracağı) ile elde edilir. ).

Bu nedenle, ezoterik bilgiye ilginiz varsa ve bunu pratik olarak kendinizde uygulamak istiyorsanız, aşağıdaki temel kuralları hatırlamanız önerilir:

1. Gelişim yolu her zaman güllerle dolu değildir, yalnızca birkaçı, en çabalayanlar zirveye ulaşır, bu nedenle asla umutsuzluğa kapılmayın veya cesaretinizi kaybetmeyin - ancak bu durumda herhangi bir hedefe ulaşılabilir hale gelecektir.

2. Ezoterik teoriyi incelemeye başlamadan ve hatta onu uygulamaya başlamadan önce, buna içsel olarak hazır olduğunuzdan, yani tezahürlerinizin ve kaderinizin sorumluluğunu aldığınızdan, dinamik bir özgüven oluşturduğunuzdan ve açık olduğunuzdan emin olun. bilgiye, kendini değiştirmeye.

3. Çoğu durumda, herhangi bir sistemde gelişmek, kendi başınıza ilerlemekten daha etkilidir, bu nedenle mevcut tüm sistemlerden maksimum fırsatları sağlayacak olanı seçin veya kendinizinkini yaratın.