Abstrakt til historien The Enchanted Place Gogol. "Fortryllet sted"

Fortryllet sted

De siger, at en person kan kontrollere en uren ånd. Sig det ikke. Hvis den djævelske magt vil få dig til at besvime, vil den få dig til at besvime...

Jeg var elleve år gammel. Min far havde os fire. I begyndelsen af ​​foråret tog far tobak til Krim for at sælge. Han tog sin treårige bror med sig, og jeg, min mor og to brødre blev tilbage. Bedstefar såede et mæsketræ lige ud til vejen og boede i kuren.

Bedstefar kunne godt lide, at halvtreds Chumakov-vogne ville passere ham på en dag, og alle kunne fortælle noget.

En dag kørte seks vogne forbi: gamle venner af bedstefar Maxim. Vi sad i en rundkreds, spiste meloner og snakkede. Min bedstefar tog os ind og fik min bror og jeg til at spille sopilka og danse. Og han kan selv, selvom han er gammel, ikke lade være, så benene danser. Og så kunne han ikke holde det ud, og bedstefaren begyndte at danse på stien mellem agurkebedene. Men så snart han nåede midten af ​​stien, holdt hans ben op med at løfte sig. Jeg accelererede først, dansede til det sted, og igen blev mine ben træ. "Se, et djævelsk sted Se, en satanisk besættelse Herodes, menneskeslægtens fjende, vil blive involveret!"

Åh, den slyngel Satan! Må du blive kvalt af en rådden melon!.. - sagde bedstefaren.

Og nogen lo bagfra. Bedstefaderen vendte sig om, og stedet var ukendt, en mark omkring, så kiggede han godt efter og genkendte volost-ekspedientens tærskeplads. Det var her, jeg tog dig djævelskab!

Så gik bedstefaderen ud på stien, og et lys lyste op på graven ved siden af ​​den. Så gik stearinlyset ud, og lidt længere fra det tændte endnu et... Bedstefar besluttede, at her var en skat. Han ville grave med det samme, men han havde ikke en spade med. Bedstefaderen lagde mærke til stedet og gik hjem.

Næste dag, om aftenen, bevæbnet med spade og skovl, gik bedstefaren til præstens have. Jeg nåede frem til stedet og begyndte at kigge: der var en tærskeplads - dueslaget var væk, dueslaget var synligt - der var ingen tærskeplads. Og så begyndte regnen at vælte kraftigt ned. Bedstefar gik hjem.

Næste dag, mens han gik gennem sin have, slog bedstefaren med en spade på stien, hvor der ikke var nogen dans med ordene: "Forbandet sted!" Og igen befandt jeg mig i marken, hvor jeg så stearinlysene. Nu havde han en spade.

Han løb til graven og begyndte at grave. Jorden er blød, han gravede en kedel. Bedstefaderen talte til sig selv, og omkring ham gentog nogen hans ord flere gange. Bedstefaderen besluttede, at dette var djævelen, der ikke ønskede at opgive skatten.

For helvede med dig! - sagde bedstefaren og kastede kedlen. - Din skat er din!

Bedstefaderen begyndte at stikke af derfra, men alt var stille omkring. Bedstefar vendte tilbage og greb

Kedel og kør så hurtigt du kunne. Og så løb han til præstens have.

Og moderen ventede til om aftenen på bedstefaren, men han var der stadig ikke. Vi har allerede spist aftensmad. Moderen vaskede gryden og begyndte at lede efter, hvor hun skulle hælde skitten op. Og her kommer køkkenet langs stien. Moderen hældte varmt sludder i den. Bedstefar vil skrige med en dyb stemme!

Han begyndte at fortælle os, at nu vil der være børn med bagels, han gravede en skat op. De åbnede kedlen, og der var affald derinde, og det var synd at sige, hvad det var.

Siden da tror bedstefaren ikke længere på djævelen.

Og tænk ikke! - sagde han ofte til os, - hvad Herren Kristi fjende end siger, han vil lyve, hundesøn! Han har ikke en øres sandhed!

Og bedstefaren vil høre, at et eller andet sted er urolig:

Kom nu gutter, lad os døbe! - vil han også råbe til os. - Det er det! så ham! godt! - og begynder at lægge kryds.

Og det sted, hvor der ikke var dans i haven, indhegnede bedstefaren med et hegn og smed alt ukrudt og affald der.

Sådan narrer den onde ånd et menneske!

Den sande historie fortalt af seksten fra ***-kirken Ved Gud, jeg er allerede træt af at fortælle den! Hvad synes du? Virkelig, det er kedeligt: ​​du bliver ved med at fortælle og fortælle, og du kan ikke slippe af med det! Nå, hvis du vil, vil jeg fortælle dig det, bare for sidste gang. Ja, du talte om, at en person kan klare sig, som man siger, med en uren ånd. Det er selvfølgelig, det vil sige, hvis du tænker dig godt om, så er der alle mulige sager i verden... Sig det dog ikke. Hvis den djævelske magt vil få dig til at besvime, vil den få dig til at besvime; Ved gud, han vil besvime! Hvis du kan se, min far havde fire af os. Jeg var stadig et fjols dengang. Jeg var kun elleve år gammel; men nej, ikke elleve: Jeg husker, hvordan nu, da jeg engang løb på alle fire og begyndte at gø som en hund, råbte min far på hovedet: ”Hej, Foma, Foma, det er på tide at gifte dig! og du opfører dig som en ung mand." Bedstefar var stadig i live dengang og på benene - lad det være let for ham i den næste verden - ret stærk. Det skete, at han ville tage det ind i hovedet... Men hvorfor fortælle det sådan? Den ene er ved at øse ud af komfuret en hel time kul til sin pibe, den anden løb af en eller anden grund bag skabet. Hvad, egentlig!.. Det ville være godt ufrivilligt, ellers bad de om det. Hør sådan! I begyndelsen af ​​foråret tog far tobak til Krim for at sælge. Jeg kan bare ikke huske, om han udstyrede to eller tre vogne. Tobak var på en præmie dengang. Han tog sin tre-årige bror med sig for at lære ham at chumak på forhånd. Vi er tilbage: bedstefar, mor, mig og bror og endda bror. Bedstefader såede et mæsketræ lige på vejen og gik og boede i kuren; Han tog os med for at jage spurvene og skaterne væk. Det kunne ikke siges på en dårlig måde for os. Det plejede at være, at du spiste så mange agurker, meloner, majroer, cibulas og ærter på en dag, at det ved gud var som om haner galede i din mave. Nå, det er også rentabelt. Forbipasserende flokkes langs vejen, alle vil spise en vandmelon eller melon. Ja, fra de omkringliggende gårde skete det, at de ville bringe høns, æg og kalkuner til bytte. Livet var godt. Men det, som min bedstefar elskede mest, var, at halvtreds vognlæs med Chumaks kørte forbi hver dag. Folkene, du ved, er erfarne: hvis du går og fortæller dem, skal du bare åbne ørerne! Og for bedstefar er det som dumplings for en sulten mand. Nogle gange skete det, der ville være et møde med gamle bekendte - alle kendte allerede min bedstefar - du kan selv vurdere, hvad der sker, når gamle ting samler sig: containere, containere, dengang og sådan var sådan og sådan vil spilde! Gud ved, hvornår de vil huske det. Engang – ja, egentlig, som om det lige var sket – var solen allerede begyndt at gå ned; Bedstefar gik langs bashtanen og fjernede blade fra stokkene, som han brugte til at dække dem til i løbet af dagen, så de ikke skulle blive bagt i solen – Se, Ostap! - Jeg siger til min bror, - der kommer Chumaks! - Hvor er Chumaks'erne? - sagde bedstefaderen og satte emblemet på en stor melon; så i tilfælde af at drengene ikke spiser det. Der stod præcis seks vogne langs vejen. Foran gik en chumak allerede med et gråt overskæg. Da han ikke havde nået trinene - hvordan skal jeg sige - ti, stoppede han. - Godt, Maxim! Gud har bragt dig, hvor du skal mødes! Bedstefar kneb øjnene sammen: - Ah! fantastisk, fantastisk! hvor kommer gud fra? Og Sore er her? fantastisk, fantastisk, bror! Hvilken djævel! Ja, det er alt: og Krutotryshchenko! og Pecherytsia og Kovelek! og Stetsko! Store! Ah, ha, ha! gå, gå!.. - Og lad os kysse. Okserne blev afspændt og fik lov til at græsse på græsset. Vognene blev efterladt på vejen; og de sad alle i en rundkreds foran rygeområdet og tændte i vuggerne. Men hvor kommer vi til vuggerne? Mellem fortællingerne og ekstravagancerne er det usandsynligt, at du overhovedet fik en. Efter eftermiddagste begyndte bedstefaren at forkæle gæsterne med meloner. Så alle tog en melon og skrællede den rent med en kniv (rullerne var alle revet, de dyppede meget, de vidste allerede, hvordan de spiser i verden; måske var de klar til at sætte sig ved mesterens bord allerede nu), efter at have skrællet det grundigt, prikkede hver et hul med sin finger, drak af gelé, begyndte at skære det i stykker og putte det i munden. "Hvad laver I," sagde bedstefaren, "med åben mund?" dans, I hundebørn! Hvor, Ostap, er din snus? Kom nu, kosakpige! Foma, kom på dine sider! Godt! sådan her! bøsse, gop! Jeg var lidt aktiv dengang. Forbandet alderdom! Nu vil jeg ikke gå sådan mere; I stedet for alle trickene snubler benene kun. Bedstefar så længe på os, hvor han sad sammen med Chumaks. Jeg bemærker, at hans ben ikke står stille: som om noget rykkede i dem. "Se, Foma," sagde Ostap, "hvis den gamle peberrod ikke går og danser!" Hvad synes du? Før han nåede at sige noget, kunne den gamle mand ikke holde det ud! Jeg ville, du ved, prale foran Chumaks. - Se, forbandede børn! Er det sådan, de danser? Sådan danser de! sagde han og rejste sig, rakte armene ud og sparkede i hælene. Nå, der er ikke noget at sige, han dansede sådan, selv med hetmandens kone. Vi trådte til side, og peberroden begyndte at vride hans fødder over det glatte sted, der var nær agurkebedet. Jeg nåede kun lige, men jeg var halvvejs og ville gå en tur og kaste noget af mit eget ud i hvirvelvinden med fødderne - mine ben ville ikke rejse sig, og det var alt! Hvilken afgrund! Jeg accelererede igen, nåede midten - det tager ikke fart! uanset hvad du gør: det tager det ikke, og det tager det ikke! ben som træstål! "Se, et djævelsk sted Se, en satanisk besættelse Herodes, menneskeslægtens fjende, vil blive involveret!" Nå, hvordan laver man noget rod foran Chumaks? Han tog afsted igen og begyndte at klø brøkdele, fint, for at se på; til midten - nej! danser ikke, og det er det! - Åh, den slyngel Satan! Må du blive kvalt af en rådden melon! Må han dø, mens han stadig er en lille dreng, søn af en hund! Sikke en skam han har bragt over sin alderdom!.. Og faktisk var der nogen, der lo bagfra. Han så sig omkring: ingen Bashtana, ingen Chumakov, intet; bagved, foran, på siderne - et glat felt. - Øh! sss... her skal du! Han begyndte at knibe øjnene sammen - stedet var vist ikke helt ukendt: der var en skov til siden, en slags pæl stak ud bag skoven og kunne ses langt væk på himlen. Hvilken afgrund! Ja, det her er et dueslag i præstens have! På den anden side er noget også ved at blive gråt; Jeg så nøje efter: Volost-ekspedientens tærskeplads. Det var her, de onde ånder slæbte mig! Efter at have kørt rundt, stødte han på en sti. Der var ingen måned; Hvid plet blinkede gennem skyen i stedet for ham. "Der kommer en stor vind i morgen!" - tænkte bedstefaren. Se, et lys tændte på en grav ved siden af ​​stien. - Se! - farfaderen stod og støttede sig op på siden med hænderne og så: lyset var gået ud; i det fjerne og lidt længere væk brød en anden i brand. - Skat! - råbte bedstefaren. - Jeg vil vædde på, at Gud ved hvad, hvis ikke skat! - og han var ved at spytte i hænderne for at grave, men han indså, at han hverken havde en spade eller en skovl med sig. - Åh, det er ærgerligt! Nå, hvem ved, måske skal du bare tage spadestik, så ligger det der, min kære! Intet at gøre, nominere, ved i det mindste , et sted ikke at blive glemt efter! Så efter at have trukket en knækket trægren, tilsyneladende brækket af en hvirvelvind, stablede han den på graven, hvor lyset brændte, og gik langs stien. Den unge Egeskov begyndte at tynde ud; hegnet blinkede. "Nå, så! Sagde jeg ikke," tænkte bedstefaren, "at det her er hans hegn. Nu er der ikke en kilometer til tårnet." Det var dog sent, da han kom hjem og ikke ville spise dumplings. Efter at have vækket bror Ostap, spurgte han kun, hvor lang tid siden Chumaks var rejst, og svøbte sig ind i en fåreskindsfrakke. Og da han begyndte at spørge: "Hvor fanden skal du hen i dag, bedstefar?" “Spørg ikke,” sagde han og pakkede sig endnu tættere ind, “spørg ikke, Ostap; ellers bliver du grå! - Og han snorkede så meget, at spurvene, som var klatret op på tårnet, forskrækkede steg op i luften. Men hvor kunne han sove? Der er ikke noget at sige, han var et snedigt dyr, Gud give ham Himmeriget! - har altid vidst, hvordan man slap af sted med det. Nogle gange vil han synge sådan en sang, at du vil begynde at bide dine læber. Næste dag, så snart det begyndte at blive mørkt på marken, tog bedstefaderen en skriftrulle på, spændte om sig, tog en spade og skovl under armen, satte en hat på hovedet, drak kuhol sirovtsa, tørrede sine læber med et hul og gik direkte til præstens have. Nu er hegnet og den lave egeskov forbi. En sti snor sig gennem træerne og går ud på en mark. Jeg tror, ​​det er den samme. Jeg gik ud på marken - stedet var præcis som i går: der stak et svaleslag ud; men tærskepladsen er ikke synlig. "Nej, det er ikke det rigtige sted, så det er længere væk, vi skal tilsyneladende vende os til tærskepladsen!" Han vendte tilbage og begyndte at tage en anden vej - tærskepladsen var synlig, men der var ingen svalegang! Igen vendte jeg mig tættere på svalegangen – tærskepladsen var skjult. På marken begyndte det som med vilje at regne. Han løb igen hen til tærskepladsen – dueslaget var væk; til svalegangen - tærskepladsen er væk. - Og så du, forbandede Satan, ikke venter med at se dine børn! Og regnen begyndte at vælte ud af en spand. Så efter at have taget sine nye støvler af og svøbt ham i en hustka, så de ikke skulle skæve af regnen, udfordrede han løberen, som om det var en gentlemans pacer. Han klatrede ind i rygerummet, gennemblødt, dækkede sig til med en fåreskindsfrakke og begyndte at brokke sig gennem tænderne og kurre ad djævelen med ord, som jeg aldrig havde hørt før i mit liv. Jeg indrømmer, at jeg nok ville rødme, hvis dette skete midt på dagen. Næste dag vågnede jeg og kiggede: min bedstefar gik allerede langs tårnet, som om intet var hændt og dækkede vandmelonerne med burre. Ved middagen begyndte den gamle mand at tale igen og begyndte at skræmme sin lillebror for, at han ville bytte ham til høns i stedet for vandmelon; og efter at have spist frokost, lavede han en knirker af træ og begyndte at spille på den; og han gav os en melon at lege med, krøllet i tre folder, som en slange, som han kaldte tyrkisk. Nu har jeg aldrig set sådanne meloner nogen steder. Sandt nok fik han frøene langvejs fra. Om aftenen, da han allerede havde spist middag, gik bedstefaren med en spade for at grave et nyt bed til sene græskar. Jeg begyndte at gå forbi det fortryllede sted og kunne ikke lade være med at brokke mig gennem tænderne: "Forbandet sted!" - han gik op til midten, hvor de ikke havde danset i forgårs, og slog i deres hjerter med en spade. Se, der er den samme mark omkring ham igen: på den ene side stikker et dueslag ud, og på den anden side er der en tærskeplads. "Nå, det er godt, at du tænkte på at tage en spade med dig. Der er den faldne gren, der brænder også! Han løb langsomt og løftede sin spade opad, som om han ville behandle ornen, der var kravlet op på tårnet med den, og standsede foran graven. Lyset gik ud; på graven lå en sten bevokset med græs. "Denne sten skal løftes!" - tænkte bedstefaderen og begyndte at grave rundt om ham fra alle sider. Stor er den forbandede sten! men satte fødderne fast på jorden og skubbede ham ned fra graven. "Goo!" - gik langs dalen. "Det er vejen for dig! Nu vil tingene gå hurtigere." Så standsede bedstefaren, tog et horn frem, hældte tobak på sin knytnæve og gjorde klar til at bringe det til næsen, da der pludselig kom et "nys over hovedet!" - de nysede noget så hårdt, at træerne rystede og bedstefar fik stænk i hele ansigtet. - Vend i hvert fald væk til siden, når du vil nyse! - sagde bedstefaren og gned sig i øjnene. Jeg så mig omkring – der var ingen. - Nej, han kan åbenbart ikke lide tobak! - fortsatte han, satte hornet i barmen og tog spaden op. - Han er et fjols, og hverken hans bedstefar eller far har nogensinde lugtet sådan tobak! Jeg begyndte at grave - jorden var blød, spaden gik bare væk. Noget ringede. Efter at have smidt jorden ud, så han en kedel. - Åh, min kære, det er der, du er! - græd bedstefaderen og smuttede en spade ind under ham. - Åh, min kære, det er der, du er! - fuglens næse knirkede og hakkede i kedlen. Bedstefaderen trådte til side og slap spaden. - Åh, min kære, det er der, du er! - et vædderhoved blæste fra toppen af ​​træet. - Åh, min kære, det er der, du er! - brølede bjørnen og stak trynen frem bag træet. Bedstefaderen rystede. - Det er skræmmende at sige et ord her! - brokkede han sig selv. - Det er skræmmende at sige et ord her! - fuglens næse knirkede. - Det er et skræmmende ord at sige! - vædderens hoved blæste. - Sig ordet! - brølede bjørnen. “Hm...” sagde bedstefaren og blev selv bange. - Hm! - næsen knirkede. - Hm! - vædderen blæste. - Hum! - brølede bjørnen. Han vendte sig om af frygt: min Gud, hvilken nat! ingen stjerner, ingen måned; der er fejl omkring; der er en stejl bundløs skråning under fødderne; et bjerg hang over hovedet på ham og det virkede som om det var ved at falde over ham! Og det ser ud for bedstefaren, at der blinker en slags krus på grund af hende: åh! y! næsen er som pels i en smedje; næsebor - hæld i hvert fald en spand vand i hver! læber, ved Gud, som to dæk! De røde øjne rullede op, og hun rakte også tungen ud og drillede! - For helvede! - sagde bedstefaren og kastede kedlen. - Din skat er din! Hvilket modbydeligt ansigt! - og var ved at løbe, men så sig omkring og stod og så, at alt var som før. - Det skræmmer kun onde ånder! Jeg begyndte at arbejde på kedlen igen - nej, den er tung! Hvad skal man gøre? Efterlad det ikke her! Så efter at have samlet alle sine kræfter, greb han den med hænderne. - Nå, sammen, sammen! mere mere! - og trak den ud! - Wow! Tag nu en snert af tobak! Han tog hornet ud; Inden han dog begyndte at hælde det, så han sig omhyggeligt omkring for at se, om der var nogen: det så ud til, at der ikke var nogen; men så synes det ham, at træstubben puster og surmuler, hans ører viser sig, hans øjne er røde; næseborene blussede, næsen rynkede og ligesom det var den ved at nyse. "Nej, jeg snuser ikke til tobak," tænkte bedstefaderen og skjulte hornet, "Satan vil spytte mig i øjnene igen." Han greb hurtigt kedlen og løb så langt hans ånd kunne; han hører kun noget bag sig og klør sig i benene med stænger ... "Ay ah, ah!" - kun bedstefaderen råbte og slog af al magt; og da han nåede frem til præstens have, trak han lige vejret lidt. "Hvor blev bedstefar af?" - tænkte vi og ventede i tre timer. Moderen kom fra gården for længe siden og kom med en gryde med varme dumplings. Nej ja og nej bedstefar! De begyndte selv at spise aftensmad igen. Efter aftenen vaskede min mor gryden og så med øjnene efter, hvor hun skulle hælde skrænten, for der var kamme rundt om; Så snart hun ser det, kommer kokken lige hen imod hende. Det var stadig ret mørkt på himlen. Det er rigtigt, en af ​​drengene, der var fræk, gemte sig bag hende og skubbede hende. - Forresten, hæld skitten her! - sagde hun og hældte den varme sjat ud. - Ja! - skreg med basstemme. Se og se, bedstefar. Nå, hvem ved! Ved gud troede de, at tønden klatrede. Jeg indrømmer, at selvom det er lidt syndigt, så virkede det virkelig sjovt, når bedstefarens grå hoved var dyppet i sludder og dækket af skræller fra vandmeloner og meloner. - Se, forbandet kvinde! - sagde bedstefaderen og tørrede sit hoved med en hulning, - hvor dampede det! som en gris før jul! Nå, gutter, nu får I nogle bagels! I, hundebørn, vil gå rundt i gyldne støvler! Se, se her, hvad jeg bragte dig! - sagde bedstefaderen og åbnede kedlen. Hvad troede du var der? Tænk i det mindste grundigt over det, hva'? guld? Dette er, hvad der ikke er guld: affald, skænderier ... det er en skam at sige, hvad det er. Bedstefaderen spyttede, smed kedlen og vaskede hænder efter det. Og fra det tidspunkt af svor min bedstefar, at vi aldrig ville tro på djævelen. - Tænk ikke engang over det! - sagde han ofte til os, - alt, hvad Herren Kristi fjende siger, vil han alt sammen lyve, hundesøn! Han har ikke en øres sandhed! Og det plejede at ske, så snart den gamle mand hørte, at der var ballade andre steder: "Kom nu, gutter, lad os døbe!" - vil han råbe til os. - Det er det! så ham! godt! - og begynder at lægge kryds. Og han spærrede det forbandede sted af, hvor der ikke var dans med et hegn, beordrede at smide alt, hvad der var uanstændigt, alt det ukrudt og alt det affald, som han rivede ud af kastanjen. Så det er sådan, de onde ånder narrer en person! Jeg kender dette land godt: Efter det lejede nabokosakkerne det af faren til kastanjen. Herligt land! og høsten var altid fantastisk; men der var aldrig noget godt i det fortryllede sted. De vil så det ordentligt, men der vil dukke noget op, som du ikke engang kan sige: en vandmelon er ikke en vandmelon, et græskar er ikke et græskar, en agurk er ikke en agurk... djævelen ved, hvad det er! historie fortalt af slægten fra ***-kirken. Ved Gud, jeg er allerede træt af at fortælle den! Hvad synes du? Virkelig, det er kedeligt: ​​du bliver ved med at fortælle og fortælle, og du kan ikke slippe af med det! Nå, hvis du vil, vil jeg fortælle dig det, bare for sidste gang. Ja, du talte om, at en person kan klare sig, som man siger, med en uren ånd. Det er selvfølgelig, det vil sige, hvis du tænker dig godt om, så er der alle mulige sager i verden... Sig det dog ikke. Hvis den djævelske magt vil få dig til at besvime, vil den få dig til at besvime; Ved gud, han vil besvime! Hvis du kan se, min far havde fire af os. Jeg var stadig et fjols dengang. Jeg var kun elleve år gammel; men nej, ikke elleve: Jeg husker, hvordan nu, da jeg engang løb på alle fire og begyndte at gø som en hund, råbte min far på hovedet: ”Hej, Foma, Foma, det er på tide at gifte dig! og du opfører dig som en ung mand." Bedstefar var stadig i live dengang og på benene - lad det være let for ham i den næste verden - ret stærk. Det skete, at han ville tage det ind i hovedet... Men hvorfor fortælle det sådan? Den ene bruger en time på at øse kul ud af komfuret til sin pibe, den anden løber af en eller anden grund bag om skabet. Hvad, egentlig!.. Det ville være godt ufrivilligt, ellers bad de om det. Hør sådan! I begyndelsen af ​​foråret tog far tobak til Krim for at sælge. Jeg kan bare ikke huske, om han udstyrede to eller tre vogne. Tobak var på en præmie dengang. Han tog sin tre-årige bror med sig for at lære ham at chumak på forhånd. Vi er tilbage: bedstefar, mor, mig og bror og endda bror. Bedstefader såede et mæsketræ lige på vejen og gik og boede i kuren; Han tog os med for at jage spurvene og skaterne væk. Det kunne ikke siges på en dårlig måde for os. Det plejede at være, at du spiste så mange agurker, meloner, majroer, cibulas og ærter på en dag, at det ved gud var som om haner galede i din mave. Nå, det er også rentabelt. Forbipasserende flokkes langs vejen, alle vil spise en vandmelon eller melon. Ja, fra de omkringliggende gårde skete det, at de ville bringe høns, æg og kalkuner til bytte. Livet var godt. Men det, som min bedstefar elskede mest, var, at halvtreds vognlæs med Chumaks kørte forbi hver dag. Folkene, du ved, er erfarne: hvis du går og fortæller dem, skal du bare åbne ørerne! Og for bedstefar er det som dumplings for en sulten mand. Nogle gange skete det, der ville være et møde med gamle bekendte - alle kendte allerede min bedstefar - du kan selv vurdere, hvad der sker, når gamle ting samler sig: containere, containere, dengang og sådan var sådan og sådan vil spilde! Gud ved, hvornår de vil huske det. Engang – ja, egentlig, som om det lige var sket – var solen allerede begyndt at gå ned; Bedstefar gik langs bashtanen og fjernede blade fra stokkene, som han brugte til at dække dem til i løbet af dagen, så de ikke skulle blive bagt i solen – Se, Ostap! - Jeg siger til min bror, - der kommer Chumaks! - Hvor er Chumaks'erne? - sagde bedstefaderen og satte emblemet på en stor melon; så i tilfælde af at drengene ikke spiser det. Der stod præcis seks vogne langs vejen. Foran gik en chumak allerede med et gråt overskæg. Da han ikke havde nået trinene - hvordan skal jeg sige - ti, stoppede han. - Godt, Maxim! Gud har bragt dig, hvor du skal mødes! Bedstefar kneb øjnene sammen: - Ah! fantastisk, fantastisk! hvor kommer gud fra? Og Sore er her? fantastisk, fantastisk, bror! Hvilken djævel! Ja, det er alt: og Krutotryshchenko! og Pecherytsia og Kovelek! og Stetsko! Store! Ah, ha, ha! gå, gå!.. - Og lad os kysse. Okserne blev afspændt og fik lov til at græsse på græsset. Vognene blev efterladt på vejen; og de sad alle i en rundkreds foran rygeområdet og tændte i vuggerne. Men hvor kommer vi til vuggerne? Mellem fortællingerne og ekstravagancerne er det usandsynligt, at du overhovedet fik en. Efter eftermiddagste begyndte bedstefaren at forkæle gæsterne med meloner. Så alle tog en melon og skrællede den rent med en kniv (rullerne var alle revet, de dyppede meget, de vidste allerede, hvordan de spiser i verden; måske var de klar til at sætte sig ved mesterens bord allerede nu), efter at have skrællet det grundigt, prikkede hver et hul med sin finger, drak af gelé, begyndte at skære det i stykker og putte det i munden. "Hvad laver I," sagde bedstefaren, "med åben mund?" dans, I hundebørn! Hvor, Ostap, er din snus? Kom nu, kosakpige! Foma, kom på dine sider! Godt! sådan her! bøsse, gop! Jeg var lidt aktiv dengang. Forbandet alderdom! Nu vil jeg ikke gå sådan mere; I stedet for alle trickene snubler benene kun. Bedstefar så længe på os, hvor han sad sammen med Chumaks. Jeg bemærker, at hans ben ikke står stille: som om noget rykkede i dem. "Se, Foma," sagde Ostap, "hvis den gamle peberrod ikke går og danser!" Hvad synes du? Før han nåede at sige noget, kunne den gamle mand ikke holde det ud! Jeg ville, du ved, prale foran Chumaks. - Se, forbandede børn! Er det sådan, de danser? Sådan danser de! sagde han og rejste sig, rakte armene ud og sparkede i hælene. Nå, der er ikke noget at sige, han dansede sådan, selv med hetmandens kone. Vi trådte til side, og peberroden begyndte at vride hans fødder over det glatte sted, der var nær agurkebedet. Jeg er kun lige nået dertil, men jeg var halvvejs og ville gå en tur og kaste noget af mit eget ud i hvirvelvinden med fødderne - mine ben ville ikke rejse sig, og det er alt! Hvilken afgrund! Jeg accelererede igen, nåede midten - det tager ikke fart! uanset hvad du gør: det tager det ikke, og det tager det ikke! ben som træstål! "Se, et djævelsk sted Se, en satanisk besættelse Herodes, menneskeslægtens fjende, vil blive involveret!" Nå, hvordan laver man noget rod foran Chumaks? Han tog afsted igen og begyndte at klø brøkdele, fint, for at se på; til midten - nej! danser ikke, og det er det! - Åh, den slyngel Satan! Må du blive kvalt af en rådden melon! Må han dø, mens han stadig er en lille dreng, søn af en hund! Sikke en skam han har bragt over sin alderdom!.. Og faktisk var der nogen, der lo bagfra. Han så sig omkring: ingen Bashtana, ingen Chumakov, intet; bagved, foran, på siderne - et glat felt. - Øh! sss... her skal du! Han begyndte at knibe øjnene sammen - stedet var vist ikke helt ukendt: der var en skov til siden, en slags pæl stak ud bag skoven og kunne ses langt væk på himlen. Hvilken afgrund! Ja, det her er et dueslag i præstens have! På den anden side er noget også ved at blive gråt; Jeg så nøje efter: Volost-ekspedientens tærskeplads. Det var her, de onde ånder slæbte mig! Efter at have kørt rundt stødte han på en sti. Der var ingen måned; en hvid plet blinkede gennem skyen i stedet for. "Der kommer en stor vind i morgen!" - tænkte bedstefaren. Se, et lys tændte på en grav ved siden af ​​stien. - Se! - farfaderen stod og støttede sig op på siden med hænderne og så: lyset var gået ud; i det fjerne og lidt længere væk brød en anden i brand. - Skat! - råbte bedstefaren. - Jeg vil vædde på, at Gud ved hvad, hvis ikke skat! - og han var ved at spytte i hænderne for at grave, men han indså, at han hverken havde en spade eller en skovl med sig. - Åh, det er ærgerligt! Nå, hvem ved, måske skal du bare tage spadestik, så ligger det der, min kære! Der er ikke noget at gøre, i det mindste nominere - Og tænk ikke på det! - sagde han ofte til os, - alt, hvad Herren Kristi fjende siger, vil han alt sammen lyve, hundesøn! Han har ikke en øres sandhed! Og det plejede at ske, så snart den gamle mand hørte, at der var ballade andre steder: "Kom nu, gutter, lad os døbe!" - vil han råbe til os. - Det er det! så ham! godt! - og begynder at lægge kryds. Og han spærrede det forbandede sted af, hvor de ikke dansede med et hegn, og beordrede ham til at smide alt, hvad der var uanstændigt, alt det ukrudt og det affald, han rev ud af kastanjen. Så det er sådan, de onde ånder narrer en person! Jeg kender dette land godt: Efter det lejede nabokosakkerne det af faren til kastanjen. Herligt land! og høsten var altid fantastisk; men der var aldrig noget godt i det fortryllede sted. De sår det ordentligt, men der vil dukke noget op, som du ikke engang kan fortælle: en vandmelon er ikke en vandmelon, et græskar er ikke et græskar, en agurk er ikke en agurk ... Gud ved hvad det er!

N.V. Gogol "Enchanted Place"

Genfortællingsplan

1. Rudy Panko genkalder sig en historie fra sin barndom.
2. Bedstefar går til bashtanen (melontræet) med sine børnebørn for at jage spurve og skaver.
3. Ankomst af Chumaks (bønder, der handlede salt og fisk).
4. Fyrene og den gamle bedstefar danser.
5. Helten kommer ind fortryllet sted, hvor han tror skatten er.
6. Søg efter det fortryllede sted næste dag.
7. En gammel mands møde med onde ånder.
8. Skatten viste sig at være en fup.
9. Bedstefar besluttede aldrig at stole på djævelen igen.

Genfortælling
Hovedpersonen, Rudy Panko, en berømt historiefortæller, begynder sin næste fortælling og bekræfter troen: Hvis "den djævelske kraft vil besvime, vil den besvime; Ved gud, han vil besvime." Han husker en gammel historie, der skete med hans bedstefar.

En dag tog bedstefaren ham og hans bror, dengang kun drenge, for at jage spurve og skatter på tårnet. Velkendte Chumaks kørte forbi. Deres bedstefar begyndte at behandle dem med meloner og bad sine børnebørn danse en kosakdans. Ja, han kunne ikke sidde stille og begyndte at danse. Og der skete en slags djævelskab her. Kun bedstefaren ville "gå en tur og smide nogle af sine ting i hvirvelvinden med fødderne - hans ben ville ikke rejse sig, og det er alt." Han startede igen, men dansede ikke, så sig omkring, så ikke noget kendt, men kun et glat felt. Jeg begyndte at kigge nærmere og stødte på en sti i mørket. Et lys blussede på en grav ved siden af ​​stien. Han besluttede, at det var en skat, men der var ikke noget at grave med. For at undgå at miste dette sted væltede han en stor trægren.

Dagen efter, da det begyndte at blive mørkt på marken, tog bedstefaderen en spade og skovl og gik for at lede efter skatten. Men han fandt den aldrig, kun regnen gjorde den våd. Bedstefar forbandede Satan og vendte tilbage uden noget. Næste dag gik bedstefaren, som om intet var hændt, til bashtanen for at grave en seng til sene græskar. Og da han gik forbi det fortryllede sted, gik han ind i midten og slog hjerterne med en spade. Og pludselig befandt jeg mig i samme felt igen. Jeg fandt et gemmested, skubbede en sten væk og besluttede mig for at snuse tobak. Pludselig nysede nogen bagfra. Jeg så mig omkring – ingen. Jeg begyndte at grave og så en kedel. Så begyndte de onde ånder at skræmme ham: en fuglenæse, et vædderhoved og en bjørn dukkede skiftevis op foran ham. Det var så skræmmende, at min bedstefar ville opgive alt, men det var ærgerligt at skille sig af med skatten. Han tog på en eller anden måde fat i kedlen og ”lad os løbe så langt ånden kunne; Han hører kun noget bag sig og klør sig i benene med stænger...”

For lang tid siden kom mor fra gården med en gryde varme dumplings, alle spiste aftensmad, mor vaskede op, men bedstefar var der stadig ikke. Hun vaskede gryden og gik ud i køkkenet, og bedstefar var der. Han pralede, åbnede kedlen, og der: ”Hvad troede du var der? Nå, i det mindste efter at have tænkt grundigt om, ikke? guld? Dette er, hvad der ikke er guld: vrøvl, skænderier ... det er en skam at sige, hvad det er."

Fra det tidspunkt sagde bedstefaderen til sine børnebørn, at de ikke skulle tro på djævelen: "Og det skete, at da han hørte, at der var ballade et andet sted, ville han selv blive døbt og tvinge os. Og han spærrede det fortryllede sted af med et hegn og smed alt det ukrudt og affald, som han rivede ud af kastanjen der. Så der voksede aldrig noget godt på dette sted."

Historien "Det fortryllede sted" er en af ​​historierne af N.V. Gogol fra cyklussen "Aftener på en gård nær Dikanka". Den fletter to hovedmotiver sammen: djævles hooliganisme og udvinding af skatte. Denne artikel giver hende Resumé. Gogol, "The Enchanted Place" er en bog, der første gang blev udgivet i 1832. Men tidspunktet for dets oprettelse er ikke kendt med sikkerhed. Det menes, at dette er et af den store mesters tidligste værker. Lad os genopfriske vores hukommelse om alle dens hovedpunkter.

N.V. Gogol, "Fortryllet sted." Værkets hovedpersoner

Chumaks (handlere).

Bedstefars børnebørn.

Bedstefars svigerdatter.

Resumé: Gogol, "Det fortryllede sted" (introduktion)

Denne historie skete for lang tid siden, da fortælleren stadig var et barn. Hans far, som tog en af ​​sine fire sønner, rejste for at handle tobak på Krim. Tre børn, deres mor og bedstefar blev på gården og vogtede bashtanen (en køkkenhave tilsået med vandmeloner og meloner) fra ubudne gæster. En aften kørte en vogn fuld af købmænd forbi dem. Blandt dem var mange af min farfars bekendte. Efter at have mødt hinanden skyndte de sig at kysse og huske fortiden. Så tændte gæsterne deres piber og forfriskningen begyndte. Det blev sjovt, lad os danse. Bedstefar besluttede sig også for at ryste de gamle dage og vise Chumaks'erne, at han stadig ikke har nogen side med dans. Så begyndte der at ske noget usædvanligt med den gamle mand. Men det næste kapitel (dets sammenfatning) vil tale om dette.

Gogol, "Det fortryllede sted". Udviklinger

Bedstefaderen gik vild, men så snart han nåede agurkeplasteret, holdt hans ben pludselig op med at adlyde ham. Han skældte ud, men der var ingen mening. Der lød latter bagfra. Han så sig omkring, men der var ingen bag ham. Og stedet omkring er ukendt. Foran ham ligger en bar mark, og til siden er en skov, hvorfra der stikker en slags lang pæl ud. Et øjeblik forekom det ham, at der var en ekspedient, og at stangen, der kunne ses bag træerne, var en svalegang i en lokal præsts have. Der er mørke omkring ham, himlen er sort, der er ingen måned. Bedstefaderen gik over marken og kom hurtigt over en lille sti. Pludselig tændte et lys på en af ​​gravene foran, og gik så ud. Så blinkede et lys et andet sted. Vores helt var glad, da han besluttede, at det var en skat. Hans eneste fortrydelse var, at han ikke havde en skovl nu. "Men det er heller ikke noget problem," tænkte bedstefaren. "Du kan trods alt bemærke dette sted på en eller anden måde." Han fandt en stor gren og kastede den på graven, hvorpå der brændte et lys. Efter at have gjort dette, vendte han tilbage til sit tårn. Men det var allerede sent, børnene sov. Næste dag, uden at sige et ord til nogen og tage en spade med sig, gik den urolige gamle mand til præstens have. Men problemet var, at nu genkendte han ikke disse steder. Der er en svalegang, men der er ingen tærskeplads. Bedstefaderen vender sig om: marken er der, men svalegangen er væk. Han vendte hjem uden noget. Og næste dag, da den gamle mand, efter at have besluttet at grave en ny højderyg op på tårnet, ramte det sted, hvor han ikke ville danse med en skovl, ændrede billederne foran ham pludselig, og han fandt sig selv på selve marken, hvor han så lysene. Vores helt var henrykt og løb op til den grav, han havde bemærket tidligere. ligge på den stor sten. Efter at have smidt det væk, besluttede bedstefaren at snuse til tobakken. Pludselig nysede nogen tungt over ham. Den gamle mand så sig omkring, men der var ingen. Han begyndte at grave jorden ved graven og gravede en kedel ud. Han blev glad og udbrød: "Åh, det er der, du er, min kære!" De samme ord blev hvinet af et fuglehoved fra en gren. Og bag hende blæste et vædderhoved fra træet. En bjørn kiggede ud af skoven og brølede den samme sætning. Inden bedstefaren nåede at sige nye ord, begyndte de samme ansigter at genlyde ham. Den gamle mand blev bange, tog fat i kedlen og stak af. Det næste kapitel nedenfor (dets resumé) vil fortælle dig, hvad der efterfølgende skete med den uheldige helt.

Gogol, "Det fortryllede sted". Slutning

Og min bedstefars huse er allerede savnet. Vi satte os til middag, men han var der stadig ikke. Efter maden gik værtinden ud i haven for at hælde skrænterne ud. Pludselig så hun en tønde klatre mod hende. Hun besluttede sig for, at det var nogens joke og hældte skitten direkte over hende. Men det viste sig, at det var bedstefaren. Den medbragte gryde indeholdt kun skænderier og affald. Fra da af svor den gamle mand ikke at tro på djævle mere og omringede det forbandede sted i sin have med et hegn. De sagde, at da de lokale Chumaks lejede denne mark til meloner, ved Gud, hvad der voksede på dette stykke jord, det var umuligt overhovedet at skelne.

For mere end halvandet århundrede siden skrev N.V. Gogol "Det fortryllede sted". Et kort resumé af det præsenteres i denne artikel. Nu er den ikke mindre populær end for mange år siden.

Udkast til Gogols historie "Fortryllet sted" har ikke overlevet, så den nøjagtige dato for dens oprettelse er ukendt. Det er højst sandsynligt skrevet i 1830. Historien "Det fortryllede sted" blev inkluderet i den anden bog i samlingen "Aftener på en gård nær Dikanka."

Værkerne i denne samling har et komplekst hierarki af fortællere. Undertitlen på cyklussen indikerer, at "Aftener på en gård nær Dikanka" blev udgivet af en vis biavler Rudy Panko. Historierne "Aftenen på aftenen for Ivan Kupala", "Det forsvundne brev" og "Det fortryllede sted" blev fortalt af en kirkes mand. Denne fjernelse af forfatteren fra deltageren i begivenhederne gjorde det muligt for Gogol at opnå en dobbelt effekt. For det første for at undgå beskyldninger om at opfinde "fabler", og for det andet for at understrege historiens folkelige ånd.

Grund Historien er virkelig baseret på traditionerne for folklore, som var velkendte for forfatteren fra barndommen. Fortællinger om "forbandede steder" og skatte er typiske for mange folkeslags myteskabelse. I slaviske legender søgte man ofte skatte på kirkegårde. Den ønskede grav blev angivet med et pludseligt tændt lys. Traditionel for folkehistorier Og motiv at forvandle dårligt erhvervet rigdom til affald.

Historiens originalitet manifesteres i det lyse og rige sprog, som er generøst oversået med ukrainske ord: "Chumaks", "kuren", "bashtan", "gutter"... Yderst præcist billede folkeliv, såvel som forfatterens funklende humor skaber en speciel gogolsk atmosfære, fuld af poetisk fantasi og snu. Det forekommer læseren, at han selv er blandt sextonens lyttere. Denne effekt opnås gennem fortællerens rammende kommentarer.

Hovedperson historie - bedstefar Maxim. Forfatteren beskriver det med venlig ironi. Dette er en livlig, munter og aktiv gammel mand, der elsker at prale, danser flot og ikke er bange for djævelen selv. Bedstefar kan virkelig godt lide at lytte til historierne om Chumaks. Han skælder ud på sine børnebørn og ringer til dem "hunde børn", men det er tydeligt, at den gamle mand elsker tomboys. Og de gør grin med deres bedstefar på en venlig måde.

Et vigtigt element i historien er selve det fortryllede sted. I vores tid ville det blive kaldt en anomal zone. Bedstefar opdager ved et uheld "dårligt sted" mens der danses. Så snart den gamle mand kommer til sin grænse “tæt på agurkebedet”, så benene holder op med at danse af sig selv. Og inde i det fortryllede sted sker der mærkelige ting med rum og tid, som bedstefaren tilskriver onde ånders handling.

Overgangen mellem den virkelige og uvirkelige verden er skildret i form af forvrænget rum. De vartegn, som bedstefaren markerer for sig selv i anomalizonen, optræder ikke i den virkelige verden. Han kan bare ikke finde det sted, hvorfra præstens svalegang og frisørens tærskeplads er synlige.

Forbandet sted har "ens egen karakter". Den kan ikke lide fremmede, men skader ikke ubudne gæster, men skræmmer dem kun. Særlig skade fra indtrængen af ​​irrationelle kræfter i virkelige verden også nej. Jorden i den anomale zone producerer simpelthen ikke afgrøder. Det fortryllede sted er ikke afvisende over for at lege med bedstefar. Enten tillader han dig ikke at komme til ham, trods alle dine anstrengelser, så åbner han pludselig let. Den anomale zone har mange usædvanlige midler i sit arsenal: pludselig dårligt vejr, månedens forsvinden fra himlen, monstre. Frygt tvinger den gamle mand til at opgive sit fund for en stund. Men profittørsten viser sig at være stærkere, så overjordiske kræfter beslutter sig for at lære bedstefaren en lektie. I gryden, som man så vanskeligt fik på et forbandet sted, var der ikke smykker, men "skrald, skænderier og skam at sige, hvad det er".

Efter sådan videnskab blev historiens helt meget religiøs, svor selv at håndtere onde ånder og straffede alle sine kære. Bedstefaderen hævner sig på sin egen måde på djævelen, der narrede ham så meget. Den gamle mand indhegner det fortryllede sted med et hegn og smider alt affaldet ud fra tårnet der.

Sådan en slutning er naturlig. Gogol viser, at sådanne skatte ikke bringer godt. Bedstefaderen modtager ikke en skat som belønning, men latterliggørelse. Således bekræfter forfatteren ideen om den illusoriske karakter af enhver rigdom erhvervet af uærligt arbejde.

Pushkin, Herzen, Belinsky og andre samtidige fra Gogol accepterede entusiastisk The Enchanted Place. Og i dag styrter læsere med et smil og stor interesse ind fantastiske verden, hvor vid, poesi og fantasi hersker, kommer selve folkets sjæl til live.

• "Det fortryllede sted", et resumé af Gogols historie
• "Portræt", analyse af Gogols historie, essay
• "Dead Souls", analyse af Gogols arbejde