Siden oldtiden i Rusland var det sædvanligt at lave forskellige amuletter for at beskytte dig selv og din familie mod det onde øje. Amuletterne var også med til at tiltrække held, velstand og velstand. De blev lavet i form af dukker. Krupenichka er en af disse amuletter. De lavede en lille dukke til høstfesten. I dag bruges et så simpelt legetøj som et bryllup eller housewarming-souvenir til en ung familie. Det er meget nemt at lave det selv; mesterklassen vil blive præsenteret nedenfor.
At lave dukker er en folkekunstform, der bevarer mange generationers traditioner. Krupenichka blev engang betragtet som familiens vigtigste talisman. Når man lavede en talismandukke, blev en bøn læst, og så blev den placeret i nærheden af ikonerne indtil næste såning.
De lavede dukken alene eller i et tæt kvindeligt selskab. Det var værd at sætte sig ned for kun at lave en dukke i godt humør. Amuletdukker blev altid lavet uden ansigt, så de ikke blev besat af en ond ånd. Der er også en mandlig version af Krupenichka dukken kaldet Bogach dukken.
Ved dukkens udseende kunne man forstå, om familien levede i velstand eller i fattigdom. Hvis dukken var fyldt til randen med korn, så var alt fint, hvis den var tynd, betød det, at familien sultede. I magre år kunne krupenichka skilles ad og en del af kornet tages ud for at lave mad.
Den lille dukke var lavet af udvalgt korn. Hvert år blev dukken skilt ad, og kornet blev sået på marken i håb om en god høst i det nye år. Og når man høster en ny høst, blev dukken proppet med frisk korn. Krupenichkaen kunne fyldes med forskellige kerner. Hvert korn havde sin egen særlige betydning. Ris og boghvede blev betragtet som de mest værdifulde.
For at lave en stor dukke skal du bruge hør- eller bomuldsstof i forskellige farver, blonder, hørtråde og flosstråde, almindelige sakse med krøllede kanter og ethvert korn.
Stoffer skal vælges, så der er to primære farver (det er bedre at bruge almindelige stykker stof) og yderligere farver af mønstre, der vil sætte gang i de vigtigste. Der må kun bruges naturligt stof.
Til dukkens krop skal du bruge hørstof, der måler 20 x 20 cm, et stykke stof, der måler 20 x 10 cm til undertrøjen, til zipunen skal du bruge et stykke tykt stof 40 x 10 cm og til tørklædet - 40 20 cm, snøre 10 x 7 cm til forklædet, 20 x 5 cm til krigeren og 20 x 7 cm til yderskjorten.
Fremstillingen begynder med dukkens krop. For at gøre dette skal du tage et linnedstykke på 20 x 20 cm, folde det på midten og sy det i hånden langs den lange side. Brug derefter en risting til at sy linjerne øverst og nederst. Desuden bringes trådens haler på den ene side til forsiden (dette vil være dukkens hoved). Der er ingen grund til at lave knuder; begge ender skal være lange nok til at stramme posen.
Kun den nederste del trækkes sammen, sikres med flere knob, vikles derefter med den resterende tråd og sikres med knuder igen. Bagefter vendes posen med vrangen ud og fyldes med korn. Kornene komprimeres grundigt. Tasken skal stå lige og ikke falde på siden.
Når posen er fyldt til toppen, trækkes toppen af hovedet ind, og den resulterende hale er skjult inde i posen. Bagefter trækkes kronen sammen igen og sikres med knaster. Bunden af Krupenichka dukken er klar. Tasken skal være glat og pæn, som på billedet.
Anden fase er at klæde dukken på. Tag først flappen til undertrøjen og vikl den rundt om den nederste del af dukken. Stoffet er fastgjort med tråd. Kroppens søm skal forblive bagpå.
Så starter de zipun. En strimmel stof snoes til et stramt rør på begge sider og danner ærmer. Den færdige zipun påføres dukken, så der bliver et par centimeter tilbage i bunden, og de snoede ærmer er på ydersiden. En tråd er viklet ovenpå zipunen og sikret med knuder.
Det næste stykke tøj er forklædet. Det kan laves enkelt- eller flerlags. I tilfælde af flere lag gøres hvert lag en halv centimeter mindre end det foregående. Du bør ikke lave for mange lag; to eller tre vil være nok.
Det er bedre at klippe forklædet med en krøllet saks. Til din smag kan du kun lave det af stof eller tilføje blonder. For at fastgøre forklædet til dukken skal du placere det med forsiden nedad på dukkens ansigt og pakke det ind med tråd, derefter sænke forklædet ned og lave et par omgange mere med tråden rundt om dukken. Sy forklædets lag sammen.
Dernæst laves en kriger af en strimmel blonder, som vikler den rundt om dukkens hoved. Og til sidst skærer du en trekant af et tørklæde ud af et stykke stof, så de to hjørner bliver længere og smallere. Tørklædet bindes over krigeren og skjuler hjørnerne indeni. Den lille dukke er klar. Trin-for-trin instruktioner er tydeligt præsenteret i videoen.
Engang troede folk, at talismaner og amuletter kunne tiltrække held, velstand, succes og velstand. Derfor var dukker som Krupenichka af stor betydning, især for almindelige mennesker. Nu kan en kludedukke også blive et element i interiøret og en fremragende souvenir til familie og venner.
Håndværksmesterklasse "Russisk kludedukke-amulet Krupenichka"
Russisk kludedukke-amulet Krupenichka.
Mesterklassen er designet til elever fra håndværksklubber (4-6 klassetrin), lærere i yderligere uddannelse og alle kreative mennesker, der er interesseret i traditionelt håndværk.
Mål: At introducere børn til historien om udviklingen af amuletter dukker og gøre den russiske amuletter dukke Krupenichka baseret på traditionel teknologi.
Opgaver:
1. Indgyd interesse for den russiske rituelle dukke som en type folkekunst.
2. Udvikle færdigheder i at arbejde med forskellige materialer.
3. At udvikle børns interesse for den traditionelle kulturs verden, at dyrke en følelse af at høre til deres folk, til deres historie og kultur.
Krupenichka-dukker blev betragtet som de vigtigste dukker i huset, da de var vogtere af, hvad hele familiens hårde arbejde var blevet investeret i. Sådanne dukker indeholdt det bedst udvalgte korn fra deres egen høst, som blev brugt til såning om foråret. Krupenichkas dukker var også en indikator for velstand: En besøgende kunne nemt afgøre ud fra disse dukker, om familien levede i velstand. Mange fyldige dukker i forskellige størrelser viste, at familien havde arbejdet hårdt om sommeren og efteråret og levede i overflod. Hvis det korn, der var lagret i staldene, ikke var nok indtil den nye høst, begyndte de at tage det fra dukkerne. Tynd, lænet til den ene side, fortalte Krupenichki straks den indkommende gæst, at familien var i fattigdom og ikke havde nok korn indtil den nye høst.
Dukken blev klædt op og dekoreret: mønstre blev broderet på den - tegn på sol og vand, uden hvilket der ikke er nogen høst. De opbevarede dem omhyggeligt indtil næste såsæson i det røde hjørne af hytten ved siden af ikonerne, de troede, at først da ville det næste år være nærende. Nogle gange blev dukken stillet på en bås med mel.
Såning blev ledsaget af et ritual, der symboliserede bøndernes ærbødige holdning til landets gaver. De første håndfulde korn til såning blev taget fra en hemmelig pose syet i form af en lille dukke. Med en håndfuld af dette korn forsøgte de at overføre den sparede styrke til moder jord. Traditionen tro organiserede man efter såningen et traktement for de fattige og elendige, som kom til gryderne med boghvedegrød fra hele området. Efter høstsæsonen blev dukkeposen igen fyldt med korn fra den nye høst, gerne boghvede eller ærter. Dukken kunne hedde Ært, Krupenichka, Zernovushka. Kvinden lavede også denne dukke, så hun kunne få børn.
Nødvendige værktøjer og materialer:
En simpel blød blyant eller kridt, saks, synål, skabeloner nr. 1,2,3,4,5,6; korn (boghvede, ærter, hirse), tæt let stof (hør, dobbelttråd, hør), røde tråde nr. 40-50, små rester af almindeligt lyst stof eller med et lille mønster, fletning eller smalt bånd, tandtråd og iris tråde .
Regler for sikkert arbejde med nåle, nåle og sakse:
1. Opbevar nålen et bestemt sted (i en nålepude eller pude).
2. Sørg for at finde nålen, hvis den er tabt.
3. Stik nåle og nåle ind i nålestangen, mens du arbejder.
4. Saml straks de knækkede nålestykker i en papirpose og smid væk.
5. Det er forbudt at stikke nåle og nåle i munden eller stikke dem ind i tøj, vægge eller gardiner.
6. Fastgør mønstrene til stoffet med de skarpe ender af stifterne i retning væk fra dig.
7. Det er tilrådeligt at sy med et fingerbøl.
8. Efter endt arbejde skal du kontrollere, at alle brugte nåle og nåle er til stede.
9. Placer saksen til højre med knivene lukket, pegende væk fra dig.
10. Før og bær kun sakse-ringe fremad med lukkede knive.
11. Sørg for, at saksen ikke ender under produktet, da hvis du tager produktet, kan du tabe dem og skade dig selv eller en person, der står ved siden af dig.
12. Under skæring må du ikke nærme dig arbejderen, da han muligvis ikke bemærker personen, der nærmer sig og skader sig selv eller en anden person.
13. Efter endt arbejde er det nødvendigt at bringe arbejdspladsen i stand.
Fremstillingsteknologi:
1. For at lave en dukke skal du skære to stykker ud, der måler 20 x 12 cm af tykt let stof ved hjælp af skabelon nr. 1. Fold et af rektanglerne på midten langs langsiden og sy de foldede kanter ved hjælp af en frem-, bag- eller knaphulssøm.
Delt
Siden oldtiden har folk stræbt efter at leve i rigdom og overflod. For en god høst, mæthed og velstand lavede vores forfædre en beskyttende dukke, Krupenichka. Den er lavet ganske enkelt, men fungerer som en kraftfuld amulet til hjemmet.
De gamle slaver havde mange skikke forbundet med beskyttende dukker. En af dem satte sine spor i historien som et symbol på rigdom og velstand. Hver familie lavede en talisman til en god høst og mæthed - talismandukken Krupenichka. Vores forfædre gav hende andre navne: Ært, Zernovushka, Zernushka. Der er også en mandlig version af dukker, de kaldes Rich Men. Amuletten var fyldt med udvalgt korn fra forrige høst.
Gæster, der besøgte ejerens hus, kunne ud fra tærsklen se, om familien var fattig eller rig. Hvis dukken var fed, betød det, at folk havde høstet en god høst og ville overleve vinteren sikkert.
Krupenichka var æret i alle hjem. Den blev placeret på det mest fremtrædende sted i husets røde hjørne, så alle, der kom ind, kunne beundre det. Den første håndfuld til såning blev taget fra Zernovushkas pose. Det blev antaget, at frøene opbevarede al kraften fra moder jord om vinteren. Efter høstfesten blev den bedste korn igen hældt i posen med håbet om, at høsten næste år ikke ville blive dårligere.
Dukken Krupenichka kaldes også Ært og Zernovushka
At lave Krupenichkas amulet var et helt ritual. Når man laver en dukke, læser kvinder bønner og sang sange. Juteposer blev brugt som grundlag. Der blev hældt korn af den bedste kvalitet. Det viste sig at være den fremtidige dukkes krop. Et hoved blev fastgjort til det, det var bundet med et tørklæde, og taljen blev fremhævet med et bælte. Dukken var ansigtsløs, nogle gange var der i stedet for et ansigt et symbol på vand, sol eller jord.
Krupenichka holdt de mest ærede sorter af korn. Boghvede korn var en af dem. Og selvom boghvedeafgrøder er de mest lunefulde at pleje og dyrke, blev de værdsat mere end alle andre. Med tiden begyndte poserne at blive fyldt med hvede, ærter og hirse. Sådan fremstod bulkdukkerne Zernovushka og Pea.
Kornamuletten er meget enkel at lave, men har en vigtig betydning. En sådan talisman beskyttede mod sult og afgrødesvigt og gav håb om en velnæret vinter, et forår gunstigt for landbruget, en varm og regnfuld sommer og et frugtbart efterår.
Krupenichka blev præsenteret som en gave til Kolyada, høstfester og juleferier. Disse er hellige dage forbundet med velstand og frugtbarhed. Det menes, at dukken bidrager til en god høst for de næste og alle efterfølgende år.
I den moderne verden gives Krupenichka til nye beboere, der ønsker, at de skal bo i overflod i et nyt hjem. En anden grund til en så vigtig gave er et bryllup. Nygifte, der starter deres rejse sammen i livet, har brug for en kystlinje, der vil beskytte deres rigdom.
Krupenichka-dukken bliver ofte givet som bryllupsgave, normalt sammen med hendes partner, Bogach
Ifølge skik har alle gamle slaviske beskyttelsesdukker ikke et ansigt. De skal skabes uden brug af piercing eller skærende genstande. Saks kan kun bruges til at forme tøj. Alle elementer i Krupenichka er ikke syet på, men bundet på, hvilket er hvor navnet på sådanne amuletter kommer fra - motanka dukke.
For at lave en beskyttende dukke har vi brug for:
Det er bedre at vælge lyst tøj til Krupenichka
Traditionelt er amuletten fyldt med boghvede. Det symboliserer overflod og velstand. Betydning af andre kornsorter:
Du kan ikke sætte en type korn, men flere.
Tal med den for at aktivere dukken. Fortæl os om din familie, del dine drømme om et rigt og velstående liv i overflod.
Du kan lægge en mønt i bunden af posen Undertrøjen skal være det længste af dukkens tøj. Toppen af skjorten skal ikke lukke foran
Det er bedre at lave en povoinik af strikket stof, så den passer godt til hovedet Armene dannes ved at vride stoffet på begge sider Ærmer er dannet sammen med den polstrede jakke
Forklædet bindes med samme tråd som den polstrede jakke
Der er også en forenklet måde at lave en talismandukke på. Det er kendetegnet ved en lille mængde materialer og minimal tidsinvestering. Til Krupenichka skal du bruge:
Du kan lave en sokkedukke på en halv time.
Krupenichkaen er ikke skjult, men placeret et fremtrædende sted. Traditionelt set blev dukken i foråret skilt ad, sat i stand, og tøj blev repareret, hvis det var nødvendigt. Med høstfestens begyndelse blev hun igen fyldt med udvalgt korn, klædt på – og dukken stod i husets røde hjørne hele vinteren indtil foråret.
Da Zernovushka holder op med at behage, mister sin styrke, bliver hun overgivet til elementerne. Vand renser og frigør dukkens hukommelse, ild aktiverer og forvandler den til en anden kvalitet, og jorden absorberer alt det dårlige og beskytter det gode. Hver ejer af amuletten skal selv mærke, hvilket af elementerne de skal vælge.
I oldtiden var høst tæt forbundet med velstand. Derfor blev den beskyttende dukke Krupenichka, som symboliserer overflod, fyldt med de bedste korn fra det indsamlede korn. I dag er rigdom forbundet med andre ting, men vores forfædres enkle amulet fortsætter med at virke i den moderne verden.
Klædt i tøj med nationale elementer er Krupenichka-dukken en gammel slavisk amulet. Det er lavet om efteråret, fordi korn indsamlet i indeværende år bruges til arbejde. Motankaen er lavet tyk og stor, så velstand og velstand hersker i huset.
Vores forfædre lavede kludedukker af forskellige typer. Den vigtigste var Krupenichka. Det burde have været i alle hjem. Det blev også kaldt anderledes, afhængigt af typen af korn indeni: Grechishnitsa (fra boghvede), Ært (fra ærter), Zernovushka (fra andre fyldninger). Dukkerne var lavet af jute. De var ansigtsløse. I stedet for et ansigt blev der ofte viklet et beskyttende kors om hovedet. Håndværkskvinderne ledsagede deres handlinger ved at læse bønner og besværgelser.
Amuletten blev installeret på et fremtrædende sted i det røde hjørne. Der burde have været ikoner i nærheden. Når høsten var høj, blev dukken gjort stor, så havde hver gæst mulighed for at vurdere ejernes tilstand. I foråret blev der taget korn fra en rulle til såning. Man mente, at det ville give en god start på den fremtidige høst. Efter en ny høst blev den fyldt med de mest værdifulde kornsorter. Hvis der ikke var mad nok om vinteren, blev der taget forsyninger fra posen.
Et korn i huset betyder mæthed og velstand i familien. Den gives som housewarming-gave. Den slaviske bereginya vil beskytte ejerne af huset og bringe dem velvære. Hvis en fyr går ind i hæren, er det nyttigt at præsentere ham for Krupenichka.
Motanka bruges også til følgende formål:
Hvis det efter at have vendt dig til ritualdukken lykkes dig at blive gravid, smides den ikke ud, men efterlades som legetøj til det ufødte barn. Når der er dårlige forhold i familien, er det værd at lave en handukke - den rige mand. En seddel med tilsvarende ønsker lægges i spolernes korn. De vil helt sikkert bringe fred tilbage til familien.
Zernovushka bliver også givet til nygifte til deres bryllup sammen med sin partner, Bogach. Deres mening er at beskytte familiens rigdom.
Det er nemt at lave Krupenichka. For at det kommer ejerne af huset til gode, bør en bestemt ordning følges.
Det er værd at lave en talisman efter følgende principper:
Til Krupenichka-dukken er forskellige typer korn eller blandinger deraf velegnede. Hovedsagen er, at den er sund, hel og uforarbejdet. Følgende typer korn er velegnede:
Et riskorn blev brugt som gave. Det blev præsenteret på en stor ferie, for korn var dyrt i gamle dage. Traditionen har overlevet den dag i dag.
Gør-det-selv krupenichka er et helt ritual. For at lave det skal du bruge:
Stoffer og tråde skal være naturlige. Det er bedre at vælge lyse farver.
Master class om at lave en dukke:
Krupenichka er klædt op efter sin egen smag. De satte smykker på. Den rige mand er skabt på samme måde. De laver ham bare en hat, skjorte og bukser.
Kornet er lavet med egne hænder og på andre måder. Selv sokker er velegnede til processen.
Oprettelse af en dukke i henhold til instruktionerne:
Flere fed hvidløg lægges i poser for at afværge onde ånder. De vil også beskytte kornet mod skadedyr. Nogle gange placeres en mønt sammen med kornet for at tiltrække rigdom og held og lykke. Det er forbudt at tilføje hår, fotografier, negle, jord eller voks til fyldet.
En dukke i slavisk kultur er en integreret egenskab af traditioner og ritualer. I Rus' fik de stor betydning. Dukker fungerede som amuletter og symboliserede lykke og succes. Rituelle dukker var beregnet til at beskytte huset mod onde ånder, sygdomme og modgang og bringe held og lykke i alle bestræbelser. En af disse traditionelle slaviske dukker er Krupenichka eller Zernovushka dukken. Denne ansigtsløse dukke er et symbol på rigdom og velstand. Krupenichka-dukken, en mesterklasse, som er angivet nedenfor, tiltrækker velstand til huset.
Dukke Krupenichka (Zernovushka) er en gammel bulk dukke-amulet. Det tjente som en garanti for frugtbarhed og en rig høst blandt slaverne. Traditionelt var den fyldt med boghvede. Efter høstsæsonen blev de bedste boghvedekerner udvalgt og fyldt i en pose, som derefter blev forvandlet til en dukke. Krupenichka opbevarede omhyggeligt de unikke korn af denne værdifulde, lunefulde afgrøde i sin taske og indtog en ære i det røde hjørne af hytten ved siden af ikonerne. Det blev antaget, at hvis et sådant ritual blev udført, ville det næste år være fuldt og frugtbart. I foråret blev en håndfuld taget op af posen til såning, og så blev puppen under høsten igen fyldt med nyt udvalgt korn.
Således blev boghvedekorn opbevaret i dukkeposer indtil slutningen af 1800-tallet. Senere begyndte de at blive fyldt med hirse, ærter og hvede. Ved udseendet af Zernovushka kunne man bestemme familiens økonomiske situation. Jo slankere taske, jo fattigere er familien.
I dag er der tradition for at fylde Krupenichka med flere typer kornafgrøder på samme tid for at forbedre dens beskyttende egenskaber. Korn er et symbol på velstand, frugtbarhed og liv. Således er boghvede et symbol på rigdom, ris repræsenterer velvære, havre symboliserer styrke, ærter symboliserer fred og venskab, harmoni i hjemmet, hvede symboliserer livet. Jute, en sæk, er et symbol på overflod, der fylder familiens kop med rigdom og velstand. Det er tilladt at sætte en mønt i bunden af posen som et symbol på succes i erhvervslivet.
Nåle og sakse blev aldrig brugt til at lave rituelle dukker i Rus. Stofferne blev revet i stykker, og delene blev fastgjort med tråde. Det var muligt at forberede og sy på forhånd alle dele af tøjet eller, som i vores tilfælde, en taske til korn. De forberedte sig omhyggeligt på processen med at lave amuletten, vaskede sig i et badehus, redede deres hår, læste besværgelser og fik en positiv stemning.
De lavede amuletten i fuldstændig ensomhed og tavshed; mænds tilstedeværelse var ikke tilladt. Mens hun arbejdede, forestillede nålekonen sig, hvad hun havde planlagt, som om hun programmerede dukken til at hjælpe hende med at opnå det, hun ønskede.
Dukker blev altid gjort ansigtsløse, så onde ånder ikke kunne bevæge sig ind i dem. De er aldrig blevet leget med.
Lad os begynde at lave en traditionel Krupenichka dukke. Vi skal bruge:
Vi tager en lys skjorte på over skjorten og fastgør den med tråd.