Behandlingsmetoder med prana - healing - selverkendelse - katalog over artikler - betingelsesløs kærlighed. Healing og kampsport

Farvelægning

En anden tilfældighed - jeg har længe troet, at 8-chakra systemet er mere harmonisk end 7, og derfor ønskede jeg at kalde det indiske system ikke 7-chakraet, men 7-8-chakraet (vel, som en skala til oktav, standard, harmonisk), men ikke jeg kunne kalde det 8. chakra, fordi jeg fandt bekræftelse på dette næsten ingen steder, kun Alena fortalte mig, at hun hørte noget lignende et sted, men det var ikke nok. Jeg kan huske, at jeg stillede Pasha et sjovt spørgsmål - hvor mange (hoved)chakraer tror du, en person har - 6 eller 8? Jeg nævnte ikke specifikt tallet 7. Han sagde 8.
Og jeg kaldte det egyptiske chakrasystem 12-13 chakra, i analogi, ja, kromatisk.
Så jeg fandt en form for bekræftelse af mine ord.

Og lige her Egyptisk 13 chakra system:
http://www.waylove.ru/p9804
http://alpha-omega.su/index/0-24

Surya chakra
"Solrig". Det er placeret halvvejs mellem xiphoid-processen af ​​brystbenet og navlen, i området af solar plexus.
Surya chakra styrer den korrekte funktion af abdominale organer. Når den er aktiveret, forlænger den livet og symboliseres ved et ønskeindfriende træ. Dette chakra kan aktiveres gennem øvelser, der holder vejret.

Manas chakra
Sindets chakra. Placeret i midten af ​​afstanden mellem hjertet og navlen.
Manas chakra regulerer fantasi, følelser, skabelse. For at udvikle disse evner bør du udføre øvelser for at aktivere chakraet. Aktiveres ved at holde vejret.

Soma chakra
"Måne". Placeret i midten af ​​hjernen.
Dette chakra er med til at stabilisere normal kropstemperatur.

Hjerte chakra
I området af venstre brystvorte er selve hjertechakraet.
Dette chakra er ansvarligt for sundheden i hjertet og det kardiovaskulære system. Hele chakraet er fyldt med blåt lys (!det er derfor følelsen af ​​dyb kærlighed til mig var blå farve!). Over og under på lang afstand to lysegule halvmåner er placeret symmetrisk fra hinanden. Hjertesmerter begynder, når halvmånerne nærmer sig hinanden. Jo mindre afstanden er mellem dem, desto sværere er smerten og desto alvorligere er hjertesygdommen. I det øjeblik, halvmånerne kommer i kontakt, opstår der et hjerteanfald.

Trettende verdenschakra
Placeret i området for højre brystvorte. Al astral negativitet er koncentreret i dette chakra indre verden person. Når der akkumuleres for meget negativitet, begynder energien fra det trettende verdenschakra at ødelægge kroppen, hvilket forstyrrer den harmoniske strøm af energi i hele kroppen og ødelægger forbindelser mellem chakraerne. Trænger til regelmæssig rensning. To betingelser skal dog være opfyldt. For det første kan dette arbejde kun udføres med hjælp fra en stærk bioenergetikspecialist med stor erfaring. For det andet, for at kunne arbejde med det trettende verdenschakra, er det nødvendigt, at patienten deltager aktivt i denne proces. For at gøre dette har du brug for et stærkt ønske om at slippe af med negative tanker og følelser og engagere dig i spirituelle praksisser.

Lalata chakra
Det er placeret langs midterlinjen af ​​panden ved grænsen til hårvækst.
Dette chakra er ansvarlig for menneskelige adfærdsreaktioner og skæbne.

Chakra cirkel
Mellem de occipitale fremspring i området af medulla oblongata er der en chakracirkel bestående af tolv chakraer. De er placeret på samme måde som tallene på en urskive og svarer til dem med tal.
Hvert af chakraerne i cirklen er forbundet med et specifikt system i kroppen. Det særlige ved disse chakraer er, at de normalt alle er i en inaktiv tilstand. Hvis nogen af ​​chakraerne i cirklen er aktive, indikerer dette en sygdom i systemet forbundet med det eller tilstedeværelsen af ​​forstyrrende processer i kroppen.
Chakraerne er placeret som følger:
1 - kardiovaskulært system;
2 - hovedorganer;
3 - onkologiske sygdomme;
4 - genitourinært system;
5 - hæmatopoietisk system;
6 – forbundet med chakraet i den 13. verden;
7 - onkologiske sygdomme;
8 - organer i mave-tarmkanalen;
9 - onkologiske sygdomme;
10 - immunsystem;
11 - endokrine system;
12 - centralnervesystemet.

Der er også syv lavere chakraer. De er placeret i benområdet og er forbundet med lavere "dyre" instinkter.

Her er noget andet interessant: http://priroda.inc.ru/astral/astral101.html

Det er også værd at bemærke, at hvert chakra har sin egen vibration, og disse vibrationer kan sammenlignes med bølgelængder af forskellige farver (du kan tegne en pyramide, hvis basis er rød - muladhara (den længste bølge), og toppen er lilla - sahasrara (den korteste bølge Der er jeg har den idé, at når bølgen bliver så kort som muligt, er en overgang til en stående bølge mulig - det vil sige, som om til en lodret bølge, en drejning på 90 grader). overgang til 4. dimension.

Nå, hvis du tager et prisme, så giver alle farverne tilsammen hvid - det er måske vores stående bølge, integral, oplysning eller opnåelsen af ​​hellighed. Derudover kan chakraer også sammenlignes med trinene i en tilstand, og overgangen udføres i dette tilfælde til den næste oktav, som for eksempel kunne være eksistensen af ​​bevidsthed på planetarisk niveau, derefter på niveau med stjernen (solsystemisk), derefter ved galaksen, og så videre. Sfærernes musik...

Og desuden er der chakraer under muladhara.
Her er om chakraerne under muladhara: http://www.layayoga.ru/index.php?id=1054
Syv chakraer eller høj, placeret mellem rygsøjlen og fødderne, er steder med instinktiv bevidsthed, en kilde til frygt, vrede, misundelse, forvirring, egoisme, ondskab, mangel på bevidsthed. Mennesker, hvis bevidsthed er bosat i disse syv chakraer under muladhara, er ikke interesserede i religion. De respekterer ikke enhver religion og benægter Guds eksistens. Dette er et sted, hvor frygt forbundet med fordomme hersker. Der er ingen regler her. Der er ingen samvittighed her. De forskellige indbyrdes forbundne bevidsthedstilstande, der kan stødes på i disse syv chakraer, forårsager kaos, følelser af håbløshed, fortvivlelse - alle adharmiske sindstilstande. Dette er vibrationsfrekvensen af ​​det instinktive sind i regionerne under muladharaen, hvori Ganesha sidder i al sin storhed.

# Atala chakra. I det øvre lårområde (hofteled). Frygt og rå lyst. Atalas astrale verden. Når nogen er i denne bevidsthedstilstand, frygter han både Gud og andre mennesker, og nogle gange endda sig selv.

# Vitala chakra. I bunden af ​​lårene. Manifestation af voldelig vrede. Den astrale verden af ​​Vital eller Avicii ("glædeløs"). Vrede kommer fra frustration eller egen vilje. Når folk er bevidste om dette chakra, bliver de vrede selv på Gud. I deres vrede skader de ofte dem omkring dem. At holde vrede tilbage resulterer i en konstant, brændende følelse af indignation.

# Sutala chakra ("Store afgrund"). I knæområdet. Følelser af hævngerrig jalousi og misundelse. Astral verden Sutala eller Samhata ("smidt væk"). Misundelse opstår fra følelser af utilstrækkelighed, ringere status og hjælpeløshed. Når det er blandet med vrede, forårsager det en frygtelig reaktion i astrallegemets nervesystem. Mennesker, der er bevidste om dette chakra, benægter ofte Guds eksistens og kæmper konstant med hinanden.

# Talatala chakra ("Nedre sfære"). I kalveområdet. Konstant mental vrangforestilling og angst, kedelig instinktiv stædighed, total selvopholdelsesinstinkt, lyst til at modtage mere end at give, pres på andre mennesker uden hensyntagen til konsekvenserne. Alt er til din egen fordel. Astral - Tamisra ("mørke") eller Talatala. Når mennesker er i dette chakras bevidsthed, erklærer de det materielle princips dominans over alt andet. Dette område er domineret af grådighed, bedrag, vold, bestikkelse og begær. Dette er en sindstilstand, der kan karakteriseres ved ordene "mennesket er en ulv for mennesket."

# Rasatala Chakra ("Underjordisk region"). I anklerne. Egoisme, besiddelse, instinktivt sind. Den astrale verden er Rijima ("primordial") eller Rasatala. Først og fremmest skal du passe på dig selv og dit velbefindende. Hukommelse, fornuft, stædighed, tanker, følelser og handlinger uden bevidst bevidsthed er alle motiverende faktorer for dette chakra, styret af vrede og frygt. For denne bevidsthedstilstand er misundelse, vrede og frygt mere intense, endnu højere, bevidsthedstilstande. Ægte ateisme, hoveddelen af ​​menneskers massebevidsthed under Kali Yuga-perioden.

# Mahatala chakra ("Great Bottom"). I området ved fødderne. Mangel på medfølelse, stjæle uden bevidsthed. Mennesker, der lever i dette områdes bevidsthed, føler, at "verden skylder dem et levebrød." De tager simpelthen det, de betragter som deres, på nogen måde.

# Patala Chakra ("Syndernes region"). I fødderne. Kontinuerlig vold og ødelæggelse, hævn, drab for drabets skyld, vrede udtrykt gennem ødelæggelse af andres ejendom, sind, følelser og fysiske kroppe, had, ondskab. Dette er bevidstheden hos terrorister og dem, der støtter dem og glæder sig langvejs fra over deres mord og vold. Argumenter påvirker sjældent dem i denne sindstilstand. Den astrale verden af ​​Patala eller Kakola ("sort gift").

Herfra, helt fra bunden, er der ingen anden vej end op. Evolution tager sit præg ved at hæve disse opløste sjæles bevidsthed opad, bringe dem til deres personlige ego og give dem mulighed for selvværd, og så udstyre dem med misundelse. Det næste trin på opstigningsvejen er kampen mod frygt og minder om ens tidligere handlinger, med frygt for gentagelser af disse rædselsvækkende begivenheder og i sidste ende opstigning til området for hukommelse og fornuft og til området for Manipura chakraet. På dette sted kan du blive religiøs, angrende, se tilbage på dit liv og græde tårer af anger over tidligere handlinger. Ja, der er kun én vej, du kan gå enten op eller ned.

Her, i manipura-chakraet, som er tæt forbundet med hukommelseschakraet, er de klar til at acceptere prayashchitta (bod), uanset omkostningerne, for at udtrække følelser fra minder, der er viklet ind i dybet af underbevidstheden til en stram bold. Dette er en smertefuld proces. Men på evolutionens vej skal du igennem den. Når dette er opnået (selvom det ærligt talt ikke er let og ikke altid lykkes), vil disse ændringer til det bedre påvirke strømmen af ​​prana, der passerer gennem det underbevidste, underbevidste og underoverbevidste sind hos sådanne mennesker, deres familiemedlemmer , deres forfædre og efterkommere i flere tidligere generationer og mange generationer ind i fremtiden.

5 og 7(8) chakra Maya-system
7 radiale plasmaer - 7 stråler - 7-chakra-system, der bruges til at tænde den noosfæriske chip. Det er en grundlæggende tuning-teknik i 13-måneskalenderen, hvor vi over 4 uger i Månen aktiverer chakraerne 4 gange, og spiraler energien ind i anahata.
Det 8. chakra kaldes ifølge oplysninger fra beskrivelsen af ​​bølgemodulet Dramitrana. Jeg kunne ikke finde information om hende i andre kilder.
http://www.megagluk.ru/maja/PlazmyDnejNedeli.htm
http://www.milogiya2007.ru/kubzakon1.htm
http://www.bestreferat.ru/referat-77464.html - helbredende praksis for Maya-, Zapotec- og Olmec-folket. Det står her, at amerikanske shamaner har 9 hovedchakraer.

Jeg kunne ikke finde nogen information om 5-chakra-versionen, men jeg ved, at en sådan mulighed findes, selvom den bruges til andre behov. Og jeg kan bestemt sige, at ifølge Maya har Jorden 5 chakraer.

5 og 7(8) chakra buddhistiske system
7(8)-chakra-systemet er ikke anderledes end det indiske, men jeg kunne ikke finde nogen information om 5-chakra-systemet, selvom jeg husker, at der er et (måske tager jeg fejl). Eller det er endda muligt, at alt på en eller anden måde er helt anderledes her))) De buddhistiske tantraer taler kun om fire chakraer, der er placeret i navlen, hjertet, svælget og kranieplexus.
Der er også et koncept bindu- energimatrix.
Buddhistiske tantriske praksisser, såsom de seks yogaer fra Naropa og deres indledende, bruger også chakraer, hvor mantriske stavelser visualiseres til at blive smeltet og flyttet.
Avadhuti(tibetansk) - den centrale kanal, gennem hvilken vindene bevæger sig, analogt med Sushumna (sanskrit). Højre kanal - Rasalana, venstre - Lalalana, og de synes at svare til Pingala og Ida.

Chakraerne har følgende navne (jeg kan blive forvirret her):
Ushnisha chakra- svarer tilsyneladende til Sahasrara.

Mahasukha chakra- svarer tilsyneladende til ajna. Hun er den samme Ushnisha-kamala eller Sahasukha-kamala. Mahasukha chakra - af to dele, indre: 4-bladede lotus, repræsenterer 4 ædle sandheder eller 4 kategorier (chatush-koti), repræsenterer arten af ​​"oplysningscirklen" (bodhi-mandala), da den betragtes som en beholder ( adhara) og et korn - frøet (bija) af alt, hvad der eksisterer. Ydre: Lotus med 32 kronblade med et omvendt ha-tegn i midten (symboliserer bodhichittas natur) og 15 astrologiske tal for Månen. Indenfor er der yogini på 16 kala - gange (dobbelt, under hensyntagen til opdelingen af ​​dag og nat, er de udtrykt ved antallet af lotusblade). På begge sider er der lalan- og rasana-kanalerne, i midten er der avadhutika-nerven.

Sambhoga chakra svarer tilsyneladende til Vishuddha, halschakraet. Sambhogakaya (sanskrit: संभोगकाय, kinesisk: 報身, bao sheng - "salighedens krop" eller "guddommelig krop") er et billede af Buddha, forstået i dyb meditation. I denne mystiske form manifesterer Buddha sig for at give dybtgående lære til bodhisattvaer og yogier. Dette er renset tale, det kommunikative princip. Sambhoga chakra er en 16-bladet rød lotus med et brummen indeni og nektar, der kontinuerligt strømmer gennem kanalen fra oven.

Dharma chakra- svarer tilsyneladende til Anahata, hjertechakraet, og desuden er der et sted i det en uforgængelig dråbe af bevidsthed (nu husker jeg ikke præcis, hvad det hedder korrekt). Dharmakaya (sanskrit धर्मकाय, kinesisk 法身, fa sheng - "essentiel krop") eller Vajrakaya (sanskrit वज्रकाय, "diamantlegeme") er den højeste, absolutte essens af universets eneste manifestation, absolutteessens oplysning. Dette er det vågnede sind. Dharma chakra - dobbelt 8-bladet lotus (vishva-padma), den ene ser op, den anden ned; i midten er et omvendt brummen tegn; lige over er en hvid lotus, der repræsenterer universet (brahmanda-sadrisa-kara), den indeholder ren bevidsthed (vijnana).

Nirmana chakra- svarer tilsyneladende til Manipura. Nirmanakaya (sanskrit: निर्माणकाय, kinesisk: 化身 hua sheng - "fænomenal krop"). Buddha manifesterer sig i hverdagens verden. Især den historiske Buddha (Prins Siddhartha Gautama) betragtes som nirmanakaya. Dette er Emanationens Krop. Nirmana-chakraet er repræsenteret som en lotus med 64 kronblade blå, den indeholder stavelsen am i form af en blændende perle. Lidt lavere er kanda - punktet for konvergens for alle (72.000) nerver i kroppen, hvorfra nerverne af røgelse (prajna) og rasana (upaya) begynder. I midten af ​​lotus er en gudinde, der symboliserer universet.

Ratna chakra- det midterste hemmelige chakra + to mere - foran og bagved det, svarer tilsyneladende til Svadhistana.

9 chakra slavisk system
http://etaranov.livejournal.com/599.html
Det menneskelige energisystem er bygget på gensidig påvirkning af forskellige energistrømme, som hver har sin egen farve, lyd, spektrum, frekvens og energicenter på den menneskelige krop. Dette energicenter bærer stadig det gamle slaviske navn - CHAKRA, Chak-Ra, hvor CHAK (der er endda en sådan rune) betyder rotation i to retninger (at modtage og at udstede), dvs. energi, der kommer ind og ud, og RA betyder ren udstråling.

For slaverne og arierne er det en skinnende 16-dimensionel energi-informationskokon, placeret uden for materielle tid og rum. Projektionen af ​​dens manifestation i den 4-dimensionelle (længde, bredde, højde og tid) materielle verden ligner formen af ​​9 energidukker, der gløder i forskellige regnbuens farver, indlejret i hinanden.

Det slaviske system af energicentre indeholder 37 hovedenergicentre: 9 er dominerende, og 28 er afgørende. Sammen skaber de et energikryds. Desuden er de dominerende opdelt i tre strukturer:
. de første nederste 3 chakraer er ansvarlige for den fysiske udvikling af en person;
. de midterste 3 chakraer er ansvarlige for sjælens udvikling;
. De øverste 3 chakraer er ansvarlige for åndelig udvikling.

For flere detaljer, følg linket.

11 chakra pranisk helbredende system
En anden mulighed for antallet af hovedchakraer er 11, nævnt i bogen om pranisk healing:
http://www.orlov-yoga.com/Pranichealing/MiraclesThroughPranicHeling/index.htm

Keith talte også interessant om chakraer (set fra 4. æras magi), men desværre huskede jeg ikke nok.

Når jeg giver massage, fortæller folk mig nogle gange, at mine hænder føles, som om der kommer varme eller elektricitet eller sådan noget fra mine hænder. Kort sagt er massagen også energisk.
Og på en eller anden måde var jeg i stand til lidt at fjerne blå mærker og hævelser fra benet på en kvinde, der gled og faldt og fjernede smerterne. Jeg var i stand til at behandle hovedpine ret ofte... Folk begyndte endda at kontakte mig om dette.

Derfor blev jeg interesseret i pranic healing og reiki.
For nu smider jeg links ud til nyttig information, som du skal læse:
http://www.sunhome.ru/religion/11519 - pranic healing
http://www.sunhome.ru/religion/1776 - pranabehandling
http://www.orlov-yoga.com/Pranichealing/MiraclesThroughPranicHeling/ - endnu en gang gentager jeg linket til bogen om pranic healing
http://ru.wikipedia.org/wiki/Reiki
http://www.koob.ru/reiki - mange bøger om reiki
http://obojaem.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=32&Itemid=57 - Kundalini Reiki. Noget blev forvekslet i denne artikel med chakraerne - på billedet er de forskudt en opad, som følge heraf er anahata i stedet for vishuddhi osv.
http://www.prosvetlenie.org/mystic/2/30.html - en kort artikel om reiki
http://www.bestreferat.ru/referat-9542.html - energivibrationsmetode til tilpasning af menneskelige energicentre

Og her er en samling af artikler og bøger om massage (for at kombinere den ene med den anden):
http://www.magichands.ru/

Og her er et andet lidt isoleret kig på chakraerne (http://psylib.org.ua/books/danch02/txt09.htm):

Problemer med åndelig praksis

Følgelig opstår problemet med at strukturere den "lavere natur" og identificere specifikke objekter til konstruktiv indsats. Den esoteriske tradition skelner mellem to klasser af sådanne objekter: et system af "kroppe", også kaldet "væsener", "skaller", "dæksler" og et system af "centre", også kaldet "lotus", "hjul" eller chakraer . I det følgende vil jeg blot tale om "kroppe" og "centre".

For bedre at forstå essensen af ​​disse to klasser af objekter, kan vi forestille os "lavere natur" som et system af elementer, organiseret i en enkelt helhed af et system af relationer til miljøet. Elementer af den "lavere natur" præsenteres i den esoteriske tradition som et system af "subtile kroppe", der afsløres i processen med introspektion, observation af ens indre verden (se appendiks http://psylib.org.ua/books/danch02/ txt041.htm), - og dets relationer præsenteres her som et system af "centre", identificeret i processen med interaktion, menneskelig interaktion med omverdenen. Med andre ord repræsenterer "legemerne" og "centrene" de indre og ydre funktioner af den "lavere natur", der er ansvarlig for at opretholde dens integritet.

I virkeligheden er det ydre og indre system af funktioner uadskillelige: i arbejdet i hvert af "centrene" er alle "organer" repræsenteret, og arbejdet i hver af organerne afspejles i "centrenes" strukturelle organisering. Pointen med den teoretiske skelnen mellem "kroppe" og "centre" er at påpege behovet for to forskellige former for spirituel praksis - introspektiv og interaktiv. "Kroper" og "centre" tjener som referencepunkter for disse to former for praksis, der angiver hovedområderne i vores indre verden (dens "elementer") og hovedområderne i vores forhold til den ydre verden. Kort sagt skal den konstruktive effekt af praksis afspejles både i elementerne i den "lavere natur" og i dens forhold til omgivelserne...

Oleg - Vent, jeg forstår ikke helt, hvad du mener med "centre". Efter din mening viser det sig, at systemet af centre repræsenterer systemet af vores forhold til verden?
- Lad os sige det sådan.
Oleg - Men hvorfor kalder du disse forhold "centre"? Traditionelt henviser centre til velkendte områder af kroppen - perineum, øvre og nedre mave, bryst, hals, øjenbryn og krone.

Zhenya - Ja, hvad er forbindelsen mellem chakraer og "forhold til verden"? Derudover kan traditionelt arbejde med chakraerne - Kundalinis fremkomst - næppe kaldes en "interaktiv praksis". Dette er netop en introspektiv praksis udført på et afsondret sted. Hvad har "forhold til verden" med det at gøre?

Jeg ville bare sige, at der traditionelt er to klasser af genstande for åndelig praksis. I min fortolkning af disse genstande tager jeg udgangspunkt i tradition og udvikler tradition. Min fortolkning er virkelig utraditionel; men den fornægter ikke traditionen, men inkluderer den.

Faktisk er Kundalini-hævning en introspektiv praksis, der udføres med det mål at opnå en trancetilstand. Trance opnås her ved at opnå bevidst kontrol over det såkaldte uspecifikke aktiverende system og successivt "de-energisere" forskellige dele af det autonome og centrale nervesystem: det siges, at Kundalini successivt "opløser" alle chakraerne i sig selv. Samtidig er chakraer ikke bare nervecentre og ikke engang "centre for æterisk energi" skjult i den menneskelige krop, som teosoffer troede. Chakraer er kun forbundet med kendte områder af kroppen, men er ikke placeret i dem. Hvis vi vender os til den tantriske tradition og ikke til dens vestlige fortolkninger - teosofiske eller parapsykologiske - vil vi se, at chakraerne er komplekse symbolske komplekser, der opsummerer en given kulturs ideer om de grundlæggende elementer i verden og dens kræfter - både naturlige og guddommelig. Ifølge tantraerne er "det, der er her (i den menneskelige krop, mere præcist, hans chakraer), overalt, og det, der ikke er her, er ingen steder." Chakraer er "universets resumé", forbindelsespunkter, forbindelsesknuder mellem mennesket og verden, autoriserede repræsentationer af verdenskræfter i mennesket. Ifølge de gamle er processen med "frigørelse" mulig netop på grund af det faktum, at alle kræfterne er repræsenteret på en ordnet måde i Chakra-systemet. menneskets herskere og verden: for tantister var "opløsningen" af chakraerne i Kundalini ækvivalent med opløsningen af ​​verden og mennesket i den kraft, der oprindeligt skabte dem. I det væsentlige svarer "opløsningen" af chakraerne til en konsekvent adskillelse af en persons forhold til den ydre og indre verden.

Et sådant hul repræsenterer typisk eksempel undertrykkelse af den "lavere natur" i trance-stabiliseringens navn af indsigt. Men i dette tilfælde er jeg interesseret i, hvad der skulle være den konstruktive effekt af en praksis, der ikke fokuserer på trance, men på transmutationel stabilisering. Den strategiske retning er klar – ikke undertrykkelse, men udvikling. Det er også klart, at relationer til verden ikke kan udvikles gennem introspektion – de kan kun udvikles gennem interaktion, interaktion med verden.

Traditionelt for europæisk esoterisme er forståelsen af ​​chakraer som visse "centre" indeholdt i kroppen ganske naturlig, fordi vi virkelig føler dem lokaliseret i kroppen. Først opdager vi dem netop som kilder til specifikke kropslige fornemmelser, der bærer information om miljøet, om situationen for interaktion med miljøet. Men dette er kun en, den mest bemærkelsesværdige side af chakraerne - dette er deres "energiske", praniske aspekt. Den nemmeste måde at bemærke, at kroppen fornemmer vores forhold til verden, er at identificere en række områder af kroppen, som reagerer og deltager i forskellige forhold af denne art. Det er meget mindre bemærkelsesværdigt, at den samme struktur af relationer afspejles på det følelsesmæssige plan, i form af intellektuel aktivitet og i motivationssfæren. Og det er fuldstændig umærkeligt, at disse relationer afspejles i vores fysiske krop, at selve strukturen af ​​vores krop afspejler evolutionens historie, historien om udviklingen af ​​verdens forhold til sig selv.

Oleg - Hvilken slags forhold taler vi om? Hvilke relationer har du til bestemte centre?
- Generelt undersøgte jeg dette spørgsmål nærmere i den sidste artikel.

Nå, lad mig lige læse denne passage. Der er i øvrigt også information om samarbejde med centre. (Læsning) “Hvis man betragter centre som funktionelle psykofysiologiske segmenter af en person, der udfører hovedformerne for hans interaktion med verden, kan arbejde med centre defineres som arbejde med centres funktioner, det vil sige som studiet af hovedområderne af vores reelle og ideelle forhold til verden, nemlig:

RELATIONSOVERLEVELSE("RETTIGHEDER OG FORPLIGTELSER"), forbundet med den grundlæggende kendsgerning om menneskelig inklusion i strukturen af ​​objektive forbindelser i den naturlig-sociale verden med det deraf følgende behov for at følge lovene for disse forbindelser - orienteringssfæren for "min plads i verden”, herunder relationer mellem underordning og dominans (Muladhara Chakra);

RELATIONER AF KOMPLETTERENDE("PARTNERSKABER"), betinget af den grundlæggende kendsgerning om dualitet af enhver form for interaktion, den grundlæggende "polarisering" af universet, hvis eksistensmåde er samspillet mellem dets bestanddele - sfæren for kommunikative relationer, " dialog” af en person med verden, herunder relationer mellem kønnene (Svadhishthana Chakra);

OPERATIONELLE ("BUSINESS") RELATIONER forbundet med den negentropiske (ordenende) karakter af menneskelig interaktion med verden - sfæren af ​​"rekombinatoriske", manipulerende relationer med verden i processen med dens transformation, herunder økonomiske relationer (Manipura Chakra);

IDENTITETSRELATIONER ("KÆRLIGHED og MEDFYLDELSE"), betinget af den grundlæggende kendsgerning om den væsentlige enhed mellem mennesket og verden (Anahata Chakra);

FORM-BYGENDE ("KREATIVE") RELATIONER, betinget af den progressive, udviklende natur af menneskets "evigt nye" forhold til verden (Vishuddha Chakra);

LÆRINGSRELATIONER ("VIDEN OG FÆRDIGHEDER") relateret til assimilering og brug af personlig oplevelse af en persons forhold til verden (Ajna Chakra);

IDEOLOGISKE eller VÆRDIORIENTERENDE RELATIONER, betinget af den historiske socialiseringsproces af oplevelsen af ​​menneskelige relationer til verden (Sahasrara Chakra).

Den rumlige organisation af systemet af centre afspejler historien om dets dannelse: de lavere centre udfører evolutionært mere ældgamle former for relationer til verden. Således er allerede de enkleste ENKELCELLER i et overlevelsesforhold til deres miljø; i planteriget blomstrer komplementaritetsforhold ( seksuel reproduktion og den "store cyklus" af fotosyntese - respiration), og operationelle relationer når deres perfektion i det strengt "automatiserede" rige af ARTHROPODS. I VERTEBRATE riget aktualiseres relationer af artsidentitet ("en ravn vil ikke hakke et krageøje ud") og kreative relationer forbundet med udviklingen af ​​plasticitet af adaptiv adfærd. Læringsforhold, som spiller en stor rolle i organiseringen af ​​PATTETYRS livsaktivitet, får særlig betydning på ANTROPOGENESIS-stadiet; ideologiske relationer til verden er kun iboende i MENNESKET. På hvert af de efterfølgende udviklingsstadier af centresystemet er tidligere former for relationer inkluderet i en struktur med et højere organisationsniveau og modificeres i henhold til lovene for dets funktion, især på grund af afspejlingen af ​​nye relationer i dem mister de deres unikke karakter og bliver mere mangfoldige. En person er i alle ovenstående forhold til verden PÅ SAMME TID.

På nuværende tidspunkt er vi vidner og deltagere i processen med dannelsen af ​​det ottende center, hvorigennem en person indgår i forhold til sit forhold til verden. Sri Aurobindo kalder dette center "supramental"; du kan også kalde det KOORDINATIONSCENTER eller center META RELATIONER. Dannelsen af ​​systemets koordinationscenter fuldender udviklingsstadiet skitseret ovenfor og skaber forudsætningerne for et kvalitativt nyt stadie, som i de fleste lære om åndelig udvikling traditionelt forbindes med fremkomsten af ​​et "nyt menneske" og en "ny verden". ."

BEHANDLINGSMETODER

Celler, der udviser fysisk sygdom, kontrolleres gennem personlige psykiske helbredelsesmetoder. De kan opdeles i tre typer:

1. Helbredelse ved prana, eller healing ved at sende prana til de syge dele, hvorved celler og væv stimuleres til normal aktivitet, hvorved det dårlige stof udstødes fra kroppen og dermed genoprettes normale forhold. Denne type behandling er kendt i Vesten som "Magnetisk helbredelse". Mange er blevet helbredt på denne måde, selvom mange af healerne ikke var klar over princippet bag det, på trods af at de havde fået seriøs viden om den healingsmetode de brugte.

2. Tankebehandling, hvilket betyder at kontrollere cellernes tænkning direkte eller gennem patientens underbevidste tænkning. Denne type healing omfatter det, der i den vestlige verden er kendt som "Direkte eller abstrakt behandling med tanke: healing ved forslag." Dette omfatter også mange religiøse metoder til helbredelse, som er metoder til den samme helbredelse med tanke, skjult under dække af religiøs lære og teorier.

3. Spirituel healing, der betegner en sublim metode til healing, der udgår fra en healer, der har nået en sublim grad af åndelig udvikling og kaster lys over patientens tænkning, overøser ham med sublime tanker og løfter sin egen tænkning til et højere eksistensplan . Denne type healing er ikke nær så udbredt, som man kunne konkludere fra samtaler mellem healere og deres patienter. Faktisk er det meget sjældent og er kun tilgængeligt for healere, der har opnået en meget høj åndelig udvikling. Mange, der forestiller sig, at de ejer det, holder sig som regel til simple metoder healing med tanke og ikke har den mindste idé om, hvad ægte spirituel healing består af. Men der er ingen skade i dette, da de fungerer med succes, og vi nævner dette kun for at læseren har en korrekt idé om alt. Det vigtigste at huske her er, at stort set alle former for psykisk healing udføres af Tanken. Selv healing med prana er drevet af tanken og er selve tankens kraft. En sygdom eller sygdom kaldes "fysisk", det vil sige, den manifesterer sig i den fysiske krops celler, men ved nærmere undersøgelse vil vi se, at det i virkeligheden er en sygdom i tanken om en bestemt, syg celle. Og derfor er den eneste vellykkede behandlingsmetode at nå den tænkende partikel af denne celle og bringe den til en normal tilstand. Dette kan opnås på forskellige måder, men i sidste ende udgør stierne Tankens Veje, fordi det ikke er vejen eller metoden, der frembringer kuren, men den tanke, der ophidses af stien.

For at forstå noget om healing med prana, må vi forstå, hvad prana er.

1) Prana er " " - Det her LIVETS VAND, grøn-blå Energi. Denne "flod" (livets energi) gennemsyrer alt levende og ikke-levende på jordens overflade.

2) - PRANIC Body (VITABY) er kilden til liv for den fysiske krop. Bæreren af ​​Prana i en person er den æteriske krop - området Prana (chi/qi/ki). Prana giver stof evnen til at ændre sig. Den æteriske svamp absorberer "liv" fra alle naturens kongeriger.

3) PRANA(Naturens fænomener, vital strøm) - vital kraft, elementære ånders indflydelsesområde.

4) Ifølge Daniil Andreev Aruguilta Prana- en upersonlig, ubevidst subtil substans, spredt i vores verden, der flyder fra krop til krop og giver mulighed for individuelle organiske eksistenser.

5) Yogafilosoffer kalder prana " effektiv kraft"eller den energi, der findes i kroppen af ​​ethvert levende væsen. Prana er begavet med evnen til at tænke (grundlæggende ånder og elementære bevidstheder) og repræsentere energien i naturens universelle sind.
Prana manifesterer sig i form af elektriske kræfter (magnetisk perception), vitale kræfter, varme (modtager af følelsesmæssige bølger), lys (modtager af "astralt lys").
Prana er den kraft, der sætter hele kroppen i gang, fremmer alle handlinger og manifestationen af ​​alle tegn på liv. Prana er det vitale princip, som kan findes i luften, i vand, i mad osv., hvis absorption tjener til hele organismens funktion.

Principperne for pranisk healing er baseret på, at prana kan overføres eller overføres fra en person til en anden på forskellige måder.
- Den mest almindelige og effektive metode består i at føre hånden over patientens krop og samtidig lede strømmen af ​​prana til det ømme sted, hvorved de dovne cellegrupper kommer til live igen og begynder at bevæge sig. Prana, der overføres på denne måde, virker på patienten som et styrkende middel, fodrer ham med energi, som hjælper med at helbrede det ømme sted.
- Prana kan overføres i form af stimulerende tankeenergi rettet af lægen til patienten.

Helbredelse af syge gennem håndspålæggelse kendt siden oldtiden. Spor af det kan findes helt fra historiens begyndelse, og det er meget sandsynligt, at denne behandling blev praktiseret før, hvor begivenheder endnu ikke var registreret. I vore dage er den udbredt overalt, selv blandt vilde stammer. Folk synes instinktivt at fornemme, at de bør søge helbredelse i denne retning.

Hinduer, egyptere, jøder og kinesere fra oldtiden kendte godt til denne helbredelsesmetode. Gamle egyptiske stengraveringer viser healere, der placerer den ene hånd på maven og den anden på ryggen af ​​patienten. Gamle forskere i Kina rapporterer, at den samme behandling var almindelig der.

I Gamle Testamente Der gives mange eksempler på den samme helbredelse, og det siges også i Det Nye Testamente. Det forlyder, at St. Patrick, helbredende blinde i Irland, lagde sine hænder på deres øjne, De siger St. Bernard helbredte elleve blinde og atten forkrøblede på én dag, og at han helbredte tolv lamme, tre stumme og ti døve i Köln ved håndspålæggelse. Oldkirkens historie er fyldt med eksempler af denne art, og forudsat at de til dels til en vis grad er udsmykkede, som det altid er tilfældet i sådanne tilfælde, er det stadig tydeligt, at stor succes i denne retning er opnået på denne måde. .

Der er en indikation i historien om, at kong Pyrrhus af Zmir havde evnen til at helbrede spasmer og melankoli ved at røre ved syge og blinde ved håndspålæggelse. Andrion helbredte dem, der led af vattot ved at lægge fingerspidserne på dem. Kong Olaf helbredte øjeblikkeligt de syge med håndspålæggelse. De gamle engelske og franske konger behandlede struma og alle andre halssygdomme med Royal Touch. I England var der en sygdom kaldet den "kongelige ondskab", og man troede, at den kun kunne helbredes ved en kongelig berøring. Det siges, at de habsburgske grever havde evnen til at helbrede stammen gennem et kys. Plinius sagde, at i oldtiden kurerede nogle mennesker slangebid med deres berøring. Mange berømtheder fra det åndelige miljø blev behandlet ved håndspålæggelse.

I England vakte Greatrex en sensation og blev forfulgt. Således reagerede forskellige lidelser kun på den kongelige berøring, så mange besluttede, at han gjorde krav på den kongelige trone. I det syttende århundrede helbredte en vis gartner ved navn Levret de syge på Londons gader ved at stryge dem med sin hånd. I 1817 helbredte en siciliansk kroejer 1.000 mennesker ved håndspålæggelse

Af alt dette er det klart, at pranisk helbredelse er blevet manifesteret siden oldtiden blandt alle folkeslag, og at de, der havde tilstrækkelig selvtillid til deres helbredende evner, blev betragtet som særligt begavede mennesker. Men i virkeligheden er denne "gave" universel, og enhver, der har nok selvtillid og nok seriøsitet til at helhjertet hellige sig en opgave, kan manifestere den.

For 25 århundreder siden udviklede ældgamle yogalærde denne form for healing til en videnskab. Og spor af deres viden trængte ind i alle dele af verden. Gamle græske læger behandlede hovedsageligt ved håndspålæggelse og "behandle" de dele af kroppen, der var ramt af sygdommen. Hippokrates skrev: "Sjælen med lukkede øjne ser de sygdomme, som kroppen lider af." Allerede i oldtiden indså kloge læger, hvor gavnlig let gnidning af kroppen med hænderne er for blodet og troede, at varmen, der udstrålede fra hænderne, havde en gavnlig og behagelig virkning på patienten. Dette middel bruges med lige så stor succes både mod pludselige og vanemæssige smerter og mod alle slags lidelser, det har altid en opmuntrende og styrkende virkning. Mens jeg behandlede mine patienter på denne måde, forekom det mig ofte, at der kom noget fra mine hænder. særlig ejendom(fjerne, trække al smerte og alt snavs ud fra smertefulde steder). Derfor ved nogle videnskabsmænd, at en syg person kan blive helbredt gennem visse bevægelser og berøringer, ligesom infektionen af ​​nogle sygdomme overføres ved berøring af en person til en anden. Vokupanius behandlede de syge ved at blæse på de ømme punkter og strøg dem med hånden. De gamle druider behandlede også, og disse teknikker blev brugt under religiøse ritualer. Dette er rapporteret om druiderne og slående beviser på deres talent gives.

Middelalderlige optegnelser er fulde af lignende rapporter om fantastiske helbredelser opnået ved håndspålæggelse, og dette fandt sted i kirker. Van Helmont, der levede i begyndelsen af ​​det syttende århundrede, syntes at være bekendt med principperne for pranisk helbredelse, for han skriver: "Magnetisme virker overalt, og der er intet nyt i det undtagen selve navnet, det virker kun som et paradoks. til dem, der latterliggør alt, og som tillægger Satan alt uforklarligt."
Omtrent på samme tid underviste skotten Macavell i lignende metoder til helbredelse. Han troede på en vital ånd, spredt over hele verden, som folk kunne bruge til at helbrede deres sygdomme. I 1734 underviste præsten Fader Hal om eksistensen af ​​en "universalvæske", der kan bruges til behandling. Han opnåede mange fantastiske helbredelser, men blev smidt ud af kirken for at besidde og misbruge djævelsk magt. Mesmer underviste i teorien om dyremagnetisme og helbredte med dens hjælp ved at anvende sine hænder. Efter Mesmer var der mange tilhængere og studerende tilbage, mange af dem opnåede større berømmelse, blandt dem skilte markisen af ​​Lenzegur sig ud. I Tyskland havde Mesmer og hans tilhængere stor succes. Bremen var et stort centrum for dogmet om "dyremagnetisme", og herfra spredte denne lære sig over hele Tyskland. Den preussiske regering viste stor interesse for dette spørgsmål og etablerede et hospital til "magnetisk" behandling. Mange kontinentale regeringer vedtog strenge love, der kræver, at magnetisk helbredelse forbliver under lægers myndighed.

Så den nye behandlingsmetode spredte sig fra land til land, ofte undertrykt af regeringsindblanding, begrænset af medicinske forhindringer, den fortsætter med at blomstre i forskellige rækker og teorier. I løbet af de sidste ti år har det haft stor succes i Amerika og England, spredt fra forskellige skoler for magnetisk healing og fra New Thought-bevægelsen. For at forklare det er der udviklet mange teorier, lige fra rent materielle til religiøse. Men trods alle teorierne fortsatte selve arbejdet med en stigning i helbredelser.

Mange mennesker tror stadig, at evnen til at helbrede er en særlig gave, der er iboende og kun tildelt visse individer, men det er ikke sandt, fordi denne gave er iboende i alle, selvom nogle opnår større succes end andre, afhængigt af graden af ​​manifestation af deres temperament i dette arbejde
Alle har mulighed for at udvikle denne gave..

Livskraft ligger til grund for al fysisk bevægelse i kroppen. Det fremmer blodcirkulationen, cellebevægelsen og generelt alle handlinger, som den fysiske krops liv afhænger af. Uden dette vitalitet der kunne ikke være noget liv, ingen bevægelse, ingen handling. Nogle kalder det Nervøs Kraft – men det er stadig den samme kraft, uanset hvad det hedder. Dette er den kraft, der sendes af spænding, hvis fra nervesystemet, når vi ønsker at bevæge en muskel. Og det er denne kraft, der får musklen til at bevæge sig.

Mennesket forsynes med en forsyning af vital kraft gennem den kosmiske prana, Livskraften, og især fra luften. Gennem tankens kraft kan en person også tiltrække energi fra store reservoirer. Denne vitale energi er placeret i hjernen og i forskellige nervecentre i kroppen og tages derfra for at forsyne de svage dele af kroppen, der har brug for det. Ved hjælp af nervesystemet spredes det til alle dele af kroppen. Faktisk lagrer hver nerve vital kraft og fungerer som en ledning, der overfører vital kraft videre. Endnu mere indeholder hver celle i kroppen, uanset hvor den er placeret, og uanset hvilket arbejde den udfører, altid en vis mængde vital energi.

En sund person er en, der har en betydelig forsyning af vital kraft, der trænger ind i alle dele af kroppen, forfriskende, stimulerer og opmuntrer ham i daglige aktiviteter. En person med svækket vitalitet har det dårligt, føler sin mangel og når først en normal tilstand, når forsyningen af ​​vitalitet genopbygges.

Alle mennesker har i større eller mindre grad vitalitet, alle har evnen til at øge sine reserver og overføre dem til andre og helbrede dem fra sygdomme. Med andre ord er healing iboende i alle mennesker. Alle har denne gave og kan udvikle den med bestemte øvelser.
Den grundlæggende regel for pranisk healing er at fylde syge celler med en frisk forsyning af vital kraft eller prana, hvilket fører cellerne til normal aktivitet og arbejde. Med cellernes korrekte aktivitet genvinder organet sin tidligere energi, og hele organismen bliver sund igen, og sundhed er blot dens normale aktivitet.

PRANA BEHANDLING I PRAKTISK ANVENDELSE

Vej helbredelse ved håndspålæggelse brugt af folk på en eller anden måde instinktivt. Moderen lægger instinktivt sin hånd på hovedet af barnet, der er kommet løbende til hende med en klage over, at han er faldet og såret sig selv, dulmer straks hans smerte. Hvor ofte ser og hører vi, at mødre beroliger deres børn på denne måde. Eller, hvis vi selv skader os selv, lægger vi også instinktivt hånden på det ømme sted. Og det giver en vis lettelse.

Det er almindeligt accepteret at behandle hovedpine ved at påføre hånden, og det er sådan sygeplejersken beroliger patienten. Disse simple instinktive bevægelser danner grundlaget for praktisk helbredelse. Behandlingsforløbet er så enkelt, at det næsten ikke kræver træning, selvom vi vil henlede opmærksomheden på de vigtigste metoder, der anvendes af dem, der har opnået fremragende resultater med denne metode til helbredelse. De vigtigste metoder til at overføre vital kraft eller prana under behandlingen er som følger:
1. Stirre eller formidle gennem øjnene.
2. Aflevering eller aflevering med hænderne.
3. Vejrtrækning eller transmission ved blæsning.

Alle tre metoder giver den ønskede effekt og kan bruges sammen. På grund af det faktum, at overførslen af ​​vital kraft hovedsageligt er mental, og øjet fungerer som en kanal for transmission mental styrke, så følger det, at øjet med succes kan bruges til at overføre vital kraft i helingen. Når man bruger metoden med at lægge hånd på et ømt sted, vil healere mærke en forstærket effekt af behandlingen, hvis de samtidig ser nøje på den del af kroppen, der heles og samtidig koncentrerer deres tanker og vilje så at denne kraft passerer over det ømme sted, og de syge celler kan genoprette deres normale aktivitet.

Mange mennesker med succes bruger vejrtrækning i healing. I dette tilfælde blæser de for det meste direkte på det ømme sted, hvorpå den varme ånde har en fantastisk revitaliserende effekt. Men nogle gange blæser de på et stykke flannel og påfører det derefter det ømme sted. Flanell holder på varmen.
Men hovedoverførslen af ​​vital kraft i sådan healing er afleveringer og manipulerende teknikker. Vi vil først diskutere afleveringer og derefter se på manipulerende teknikker.

Håndstilling når healing kan beskrives som følger:
bøj dine arme og fingre, så sidstnævnte ikke rører hinanden. Hvis patienten sidder, hæv dine arme over hovedet og sænk dem derefter langsomt og gradvist foran ham, og afslut med hurtige bevægelser lige over knæene. Når du er færdig med bevægelserne, vinker du med fingrene til siden, som om du ryster vand fra dem, og luk derefter fingrene og placerer dine håndflader på patientens sider, og stryg ham fra bunden til toppen, når dine fingre går over hans hoved. sænk dem igen foran ham, spred fingrene. Ved mentalt at forestille dig, at du bader ham med en strøm af livskraft, der udgår fra dine fingerspidser, vil du snart tilegne dig bevægelseskraften, og hver healer bruger sine egne yndlingsbevægelser og tyer til dem instinktivt.
Bevægelse af hænderne nedad har en beroligende effekt på patienten, og bevægelse opad, foran ansigtet, ophidser ham til vågenhed og aktivitet.

Der er forskellige typer afleveringer eller håndbevægelser, og vi vil diskutere dem nu. Men vi råder læserne til at sætte sig ind i disse forskellige typer for ikke at blive forvirrede, hvis patienten for eksempel pludselig ønsker at blive beroliget. Efter at have vænnet os til bevægelserne får vi selvtillid, som er svær for os at opnå ellers: så arbejder healeren roligt og kan koncentrere al sin opmærksomhed om healing.

1. Langsgående gennemløb- bevægelser af armene langs kroppen fra top til bund. De udføres på det ømme sted, hvor end det er: på brysthovedet, armen osv. De udføres altid nedad, ikke opad. du skal forestille dig, at du udgyder en strøm af kraft fra dine fingerspidser. Dine fingre skal være åbne, og dine hænder skal være med håndfladen nedad. Bevægelser nedad foretages med ubundne fingre, og opad på siderne af patienten, med knyttede fingre, og håndfladerne skal vendes mod patienten.
Afstanden er ikke bestemt, den ordineres instinktivt af alle, der hurtigt vil vise dig den korrekte afstand, og i nogle tilfælde vil den være meget mindre end i andre. Hvis du selv føler, at afstanden er "den helt rigtige", vil du blive glad og vide, at du har opnået den distance, hvor du kan opnå størst succes.
Generelt kan vi sige, at det at bevæge sig langsomt, 3-4 centimeter væk fra kroppen, giver en følelse af fred og lettelse. Hurtigere bevægelser på en fods afstand giver en mere vitaliserende effekt, hvilket forårsager aktivitet og energi i kroppens dele. En endnu mere spændende effekt opnås ved endnu hurtigere og stærkere bevægelser i en afstand af to fod fra kroppen. Disse pas hjælper med at revitalisere blodcirkulationen og forbedre organaktiviteten.

2. Tværgående gennemløb- bevægelser på tværs af det ømme sted. I dette tilfælde skal du dreje dine håndflader sidelæns eller udad. Dette kræver en særlig drejning af hånden, men det er let at vænne sig til. Efter at have placeret dine hænder i den korrekte position, stræk dem sidelæns foran kroppen eller foran en del af den, men når du bevæger dig tilbage, drej dine håndflader indad, så de vender mod hinanden og ikke vender væk fra hinanden er meget nyttige til behandling af patienter, der lider af hedeture blod. Nogle gange er det meget nyttigt at bruge denne metode til heling før behandling med langsgående bevægelse.

3. I nogle tilfælde kan det stærkt anbefales at bruge den såkaldte. " håndfladen op" I dette tilfælde placeres håndfladen til det ømme sted i en afstand på cirka seks tommer, eller endda lidt tættere på, og fjernes ikke i flere minutter. Dette gøres normalt med kun én hånd. Dette har en spændende og styrkende effekt.

4. På samme måde kan den såkaldte. " Udskiftning af fingre", bestående i at bringe højre hånds ubundne fingre til det ømme sted i en afstand af 6 tommer og holde dem der i flere minutter, så den vitale kraft kan passere fra fingerspidserne til den ømme del af legeme. I nogle tilfælde er denne metode mest vellykket.

5. En variant af at sætte fingre er " Rotationssubstitution", hvor du skal holde dine hænder, som nævnt ovenfor, i 1-2 minutter, og derefter begynde en rotationsbevægelse af hånden i en afstand på 6 tommer, og holde dem på denne måde i flere minutter fra venstre mod højre i samme retning i urets retning. Det har en stimulerende effekt.

6. En anden sort er kendt som " boring", mens hænderne laver en borebevægelse, som om de ønsker at bore huller i patientens krop (i en 6-tommers afstand). Denne metode stimulerer i høj grad aktiviteten af ​​den dovne del og forårsager en følelse af varme i den del af kroppen, der heles. Det skal bemærkes, at med disse typer af substitution anvendes ulige kraft. Den mest moderate handling er "erstatning af håndfladen." Derefter følger indsættelsen af ​​fingrene, som allerede er meget stærkere. Derefter en rotationssubstitution, der udviser en højere grad af energi. Den kraftigste effekt frembringes ved boring.

7. I nogle tilfælde kan et vellykket resultat opnås ved at lægge hånden på, og lægge håndfladen i flere minutter direkte på det ømme sted. Tag derefter dine hænder væk, og du skal hurtigt gnide dem sammen og sætte dem tilbage på det sted. Efter at have gentaget dette flere gange, vil du bemærke en klar forbedring. Denne metode bruges normalt til hovedpine og kan bruges til enhver lidelse. For neuralgi og andre sygdomme lindrer denne metode i høj grad lidelse.

8." Stryger»Hjælper godt på spændinger og afbalancerer blodcirkulationen, når der er tendens til forkert cirkulation. Det er beroligende, og vi anbefaler at bruge det i slutningen af ​​behandlingen.
Når du stryger, skal du let røre ved patientens krop eller ømme steder med fingerspidserne. Du bør altid gnide fra top til bund eller til ydersiden, ikke fra bund til top eller ind, og altid i én retning, ikke frem og tilbage. Berøringerne skal være meget lette, ikke med hele hånden, men kun med fingerspidserne. Ordene "lethed, ømhed, luftighed" beskriver bedst nøjagtigheden af ​​bevægelser. Med øvelse kan du snart forstå rigtigheden af ​​disse bevægelser.
Hvis du vil stryge hele patientens krop, er det bedre at opdele denne helingsmetode i to dele, nemlig:
1) Fra hoved til talje;
2) Fra taljen til fødderne.
Når man stryger hele kroppen, skal man være opmærksom på brystet og maven for at revitalisere disse organer og udligne deres magnetisme.

9. Det skal huskes, at den gamle gennemprøvede metode til gnidning kun er en anden måde at overføre vital kraft eller prana på. Denne metode har været kendt siden oldtiden og har altid været brugt af alle folkeslag. Præsteskabet i Egypten har altid brugt det til at behandle kroniske sygdomme. Hippokrates satte stor pris på at gnide og brugte dem tilsyneladende meget ofte. Han skrev følgende: ”Lægen skal vide meget, han er forpligtet til at studere de gavnlige virkninger af gnidning. Gnidning kan opnå den modsatte effekt: det svækker stive led og styrker de svage." For næsten 2000 år siden forsvarede Celsus ihærdigt denne behandlingsmetode, han var meget opmærksom på livsmetoden for helbredelse i sine bøger og beviste blandt andet, at denne metode havde været kendt og brugt i mange år før ham.
I det gamle Rom var gnidning en yndet behandlingsmetode, og rige mennesker tyede regelmæssigt til det for at bevare sundheden.
Og nu bruger mange det under navnet "massage". Den græske læge fra det 6. århundrede Alexander Trakhles var en tilhænger af "mystiske gnidninger" og brugte dem i behandlingen. Han forsikrede, at gnidning hjalp med at skubbe alt skadeligt væk, beroligede nerverne og letter frigivelsen af ​​sved. Derudover mente han, at det lindrede kramper og i det hele taget hjalp på forskellige lidelser. Han skrev meget om dette emne og var enig med Hippokrates i, at kun præster skulle indvies i disse hemmelige gnidninger og ikke meddeles til profane mennesker. Louis XVII's læge, Peter Boral, skriver, at en vis Dagust, en retssekretær, helbredte mange mennesker ved at gnide deres arme og ben. Og nu i vores tid er massage meget værdsat, den nye skole for "Osteopati" bruges overalt og er en succes.
Når man gnider for at genoplive kroppen gennem vital kraft, bør man handle forsigtigt, da manifestationen af ​​kraft ikke er påkrævet og uønsket: Resultatet opnås kun ved at overføre vitalitet til det ømme sted. Med denne behandlingsmetode skal du bruge din håndflade og bunden af ​​dine fingre. Spidserne af fingrene og tommelfingeren skal bøjes, hvis nederste del tommelfinger kødfuld, kan bruge den sammen med håndfladen. Bevægelser skal foretages fra top til bund. Nogle mennesker bruger en anden metode til at gnide: efter at have påført tryk fra håndfladen, påfører de tryk på en særlig måde med de flade spidser af deres fingre.
Du kan vælge enhver af disse metoder efter eget skøn. Ved hver metode blev det bemærket, at lægen skal føle, at han på denne måde bedre kan overføre den vitale kraft til patienten. Dette gav healerens "følelser" og bør følges, fordi det hurtigt begynder at manifestere sig i healeren.

10. Mange healere tror " rotationsbevægelse"meget på en vellykket måde behandling. Den består af en cirkulær gnidningsbevægelse (som beskrevet nedenfor) af hænder og fingre over de ømme punkter. Du skal altid holde dig til urets retning, og ikke kaotiske bevægelser frem og tilbage. Sådan heling stimulerer cellernes virkning og er nyttig til at svække dem.

11. En anden behandlingsmetode kaldet " anvendelse" Det hjælper med muskelbøjning, gigt og andre lokale, ikke organiske, lidelser. Presning udføres ved at gribe om muskler eller væv og "behandle" dem langs overfladen, der støder op til dem. Der er tre forskellige typer:
1. Overfladisk presning.
2. Håndfladepresning.
3. Tryk med fingrene.
En af de praktiske teknikker ved ekstern presning er "knibning", og den består i at gribe om patientens hud med en stor og pegefingre, og huden rejser sig lidt, falder så og lægger sig som før. Begge hænder bruges på skift: den ene tager fat i huden, når den anden sænker den, og så videre over hele overfladen.
Denne metode revitaliserer i høj grad patienten og bruges med succes i tilfælde af dårlig cirkulation og i andre lignende tilfælde.
Håndfladepresning udføres med hele hånden. Du skal tage fat i det ømme sted med håndfladen og knyttede fingre uden at bruge tommelfingeren, med undtagelse af dens kødfulde del, som hjælper med at bevæge den nederste del af håndfladen, kaldet håndens hæl, bør du hold den fangede krop stramt, så den ikke glider væk, du skal knibe dybt for at få et godt greb om musklerne. Brug ikke for meget kraft, handle forsigtigt, men stadig kraftigt. Brug begge hænder skiftevis. Spise forskellige måder anvendelser af denne bevægelse, som healeren selv forstår efter nogen øvelse. Med tiden vil han mærke livet i sine hænder og instinktivt forstå, hvordan man bedst overfører dette liv til patienten.
Tryk med fingrene består i at dække det ømme sted mellem fingrene, mens du let gnider det på en anden, tilstødende del af kroppen eller knogle.

12. Hvis patienten har behov for ophidset aktivitet af kroppen, kan forskellige former for healing anvendes ved hjælp af "tapping", hvoraf vi vil nævne et par stykker her. I dette tilfælde skal hånden forblive fleksibel og fri, en ikke-bøjelig hånd er ikke anvendelig i sådanne tilfælde. Banken skal være elastisk, og ru bevægelser og blå mærker bør undgås.
a) En backup-metode til at banke kan kaldes en "punching motion", som består af en hakkebevægelse af hånden, som skal være åben, med fingrene knyttet. Slagene påføres med siden af ​​hånden "ved lillefingeren", hånden fungerer som en kødskærer. Hold fingrene fri, de komprimeres, når de slår.
b) Knusende bevægelse, bestående af at slå den indre flade overflade af en halvt knyttet næve, med "håndens hæl" og knyttede fingerspidser i kontakt med patientens krop.
c) Den tredje metode kan kaldes "påvirkningsmetoden", hvor hånden slår eller slår, mens fingrene forbliver ubevægelige.
d) Den fjerde metode kan kaldes klappemetoden, hvor du skal holde armen let bøjet for at frembringe en mat lyd. Håndens position skal svare til den håndbevægelse, som nogle mennesker i teatret bruger, når de vil give en stærk lyd med hånden, når de applauderer. Efter lidt øvelse vil du hurtigt blive fortrolig med denne bevægelse.
e) Den femte metode kan kaldes "tappemetoden" den består i at bringe fingerspidserne på begge hænder tættere på hinanden og skiftevis slå kroppen med dem.

13. Enhver behandlingsmetode gennem overførsel af prana er "Vibrationshealing", bestående af en hel række vibrationsbevægelser produceret af lægens hånd. I dette tilfælde bruges fingre normalt. De påføres fast på det ømme sted, hvorefter der foretages en let rystende eller vibrationsbevægelse. Sidstnævnte anses for at være vanskelig i starten, men kan opnås med den rette færdighed. Dette er en kraftfuld behandlingsmetode, og patienten får en følelse som om elektrisk strøm, Du bør ikke trykke på kroppen med dine hænder, patienten skal kun mærke vægten af ​​selve hånden. Ved korrekt vibrationsheling skal vibrationen passere gennem det ømme sted, når man lægger den anden hånd under kroppen, skal vibrationen kunne mærkes.
Da de lærte eleverne denne metode til healing, satte de et glas vand på bordet og viste dem disse vibrationsbevægelser på bordet. Når den korrekte bevægelse er opnået, ryster vandet kun i midten og flyder ikke fra side til side. Vi råder læserne til at tage vibrationshealing meget alvorligt, hvis du studerer det, kan du opnå fantastisk succes.

14. Helbredelse gennem vejrtrækning giver også fantastiske resultater. Denne metode har været kendt siden forhistorisk tid, Arnob rapporterer, at egypterne behandlede denne metode med stor succes, og at nogle foretrak den frem for at stryge eller pålægge hænder. Merklin taler i sit arbejde om et tilfælde, hvor en gammel kvinde genoplivede og helbredte et barn, der virkede næsten håbløst.
Borel taler om en sekt, der bor i Indien, der helbreder de syge gennem vejrtrækning. I Indien er der nu nogle præster, som puster på de syge og ser ud til at give dem levende liv og frisk styrke. Borel (som levede omkring 1650) før Kristi fødsel rapporterer om et tilfælde, hvor en tjener genoplivede sin herres tilsyneladende døde krop med sit åndedræt og tilføjer: "Er det overraskende, at en persons åndedræt frembringer sådan en effekt. Da vi tror, ​​at Gud pustede liv ind i Adams legeme, er dette en partikel af den guddommelige ånde, som selv i dag kan genoprette sundheden til de syge." I Spanien er der folk, der kaldes insalvadorer, der helbreder med spyt og åndedræt.
Åndedrætsterapeuter bruger to generelt accepterede behandlingsmetoder. Den første er kendt som "Hot Air Breathing". I dette tilfælde lægges et rent håndklæde eller serviet på det ømme sted, og så presses den halvåbne mund tæt ind til kroppen, så åndedrættet ikke kan fordampe. Så skal du langsomt trække vejret tungt, som om du tvinger åndedrættet til at trænge ind i kroppen. Håndklædet bliver meget varmt, og patienten vil tydeligt mærke varmen. En anden måde er at bringe dine læber tættere på din krop i en afstand af en tomme: i dette tilfælde skal du blæse på det ømme sted, ligesom du blæser på frosne hænder om vinteren for at varme dem op.
En anden måde er at samle læberne og blæse fra en afstand på én fod eller mere, som om du var ved at slukke et stearinlys. Dette har en beroligende effekt og fremkalder endda søvn; det er meget nyttigt ved hjernetræthed og andre lignende tilfælde.

15. Nogle healere bruger gerne healing gennem øjnene. Den består af følgende: Lægen "kører" sit blik hen over patienten eller det ømme sted og bader bogstavelig talt patienten i hans bliks stråler.

16. Livskraft overføres ofte gennem genstande, for eksempel nye tørklæder og andre genstande, der tidligere blev behandlet på samme måde, som hvis personerne selv blev behandlet. For at heale eller magnetisere en genstand, såsom et lommetørklæde, skal healeren udføre pas på det, indtil han føler, at objektet er tilstrækkeligt forsynet med sin kraft, så kan han stoppe med at helbrede. Denne genstand, når den bruges af patienter, udsender magnetiske stråler, som gradvist aftager, indtil den er helt udmattet. Nogle mennesker magnetiserer en genstand ved at holde den i hænderne i nogen tid.

For alle behandlingsmetoder anbefales det at afslutte sessionen med strøg, som vi allerede har diskuteret. Dette aflaster og beroliger patienten. Glem aldrig dette. Alt dette vil vise sig for den begyndende healer gradvist, ved intuition, og i sidste ende er der noget, der kun kan læres af personlig erfaring. Og ikke to mennesker, der healer, er helt ens. Vær ikke bange for at følge din egen intuition i denne henseende.

© Yogi Ramacharaka - OKKULT BEHANDLING

Pranisk Healing

Dem, der er forlovede pranayama, kan dirigere deres stor til behandling af forskellige patologier. De kan også øjeblikkeligt genopbygge deres reserver prana ved at bruge kumbhaki. Tro aldrig, at du kan udmatte din prana give det til andre. Jo mere du giver, jo mere strømmer det til dig fra den kosmiske kilde (hiranyagarbhi). Dette er naturloven. Spar ikke på. Hvis en person lider af gigt, skal du let massere hans fødder med dine hænder. Under massagen, gør kumbhaka og forestil dig det prana går fra dine hænder til patienten. Patienten vil straks føle varme, lettelse og styrke. Du kan behandle hovedpine, tarmkolik eller enhver anden sygdom med massage og magnetisk berøring. Ved at massere leveren, milten, maven eller et hvilket som helst andet organ eller en del af kroppen, kan du tale med cellerne og give dem ordre: ”Åh celler! Udfør dine funktioner korrekt. Jeg befaler dig dette." De vil adlyde dine ordrer. Gentage mantra, videregive hans prana til andre. Prøv flere gange. Gradvist vil du lære. Du kan også behandle dem, der er stukket af en skorpion. Masser let det berørte ben og neutraliser giften.

Ved at træne regelmæssigt pranayama, Du vil få ekstraordinære koncentrationsevner, stærk vilje, perfekt helbred og en stærk krop. Du skal bevidst dirigere prana til usunde dele af kroppen. Lad os sige, at du har en træg lever. Sæt dig ind Padmasana. Luk øjnene. Udfør sukha-purvaka-pranayama. Direkte prana til leverområdet. Fokuser dit sind på dette sted. Koncentrer din opmærksomhed om dette sted. Forestil dig det prana trænger ind i alle væv og celler i leverlapperne og udfører sit helbredende, regenererende og kreative arbejde i dem. Tro, fantasi, opmærksomhed og interesse spiller en meget vigtig rolle i behandlingen af ​​sygdomme, vejledning prana til de berørte områder. Mens du puster ud, forestil dig, at sygdommen kommer ud sammen med dit åndedræt. Gentag denne proces 12 gange om morgenen og 12 gange om aftenen. Sløvhed i leveren vil forsvinde i løbet af få dage. Du skal ikke bruge nogen medicin. Denne naturlig behandling. Ved at bruge pranayama du kan sende prana til enhver del af kroppen og helbrede enhver sygdom, selv kronisk, selv den mest avancerede. Prøv det selv. Din selvtillid vil styrkes. Hvorfor græder du, for til din rådighed er der til enhver tid en billig og effektiv medicin, der hedder prana Brug det fornuftigt. Med tiden, når du har lidt erfaring, vil du være i stand til at helbrede mange sygdomme med et enkelt tryk på hånden. For mere høje niveauer forberedelse, kan mange sygdomme helbredes gennem viljestyrke.

Healing “Som moderne undersøgelser i vores land og i Vesten viser, giver kun omkring 5 procent af healerne en reel kur. Andre tilfælde kan tilskrives selvhypnose, tricks og simpelthen bedrag." B. A. Faydysh, "Overbevidsthed" over tid

Shamansk healing De mange facetter af shamansk healing omfatter arbejde med plante- og dyreånder, ændring af tidens og rummets natur og meget mere. Også mange shamaner arbejder med skabninger fra andre tidsperioder og dimensioner. I tid og

Healing Problemerne med healing er også ret komplekse. Dette er et område, der kræver specifikke resultater, så alle tilgange til magisk healing skal være meget afbalancerede og rimelige. Det er interessant, at der var sådanne "rigtige" teknikker og metoder til helbredelse,

Healing Healing, ligesom andre psykiske evner, går tilbage til oldtiden. Oldtidens Indien sådanne fænomener blev aldrig stillet spørgsmålstegn ved og blev accepteret som en naturlig konsekvens af ren bevidsthed. I islam vidste mange sufier, hvordan de skulle helbrede,

11. Pranisk krop I litteraturen findes ofte udtryk som "astral krop" eller "esoterisk krop". Disse mærkelige definitioner forvirrer den uforberedte læser. Jeg vil også tage en risiko og bruge et sådant udtryk. Men først vil jeg prøve at forklare det. jeg

Healing Behandling med ikoner Hvis du healer med dine hænder, så kan du, udover din egen energi, forbinde til behandlingen en af ​​fortidens magtfulde healere, især helgener. Tag ind aktiv hånd et lille ikon, for eksempel Pan-teleimon the healer eller St. Tatiana,

Healing Med tiden førte tørsten efter viden mig til et seminar om diagnostik og healing. Der begyndte jeg så småt at miste energi og blive meget træt. Vi fik vist mentale billeder af patienter under forskellige perioder tid - før og efter sygdom. Hver elev i

Healing Vi hekse udfører magiske ritualer til forskellige formål: at tiltrække rigdom, kærlighed, held, magt og lignende behagelige ting. Men måske den vigtigste magi, som vi praktiserer, er magien ved healing

Healingsspørgsmål: Kære Kryon, jeg har et spørgsmål om healing. Al healingspraksis og -processer hænger så tæt sammen, at det næsten er umuligt at blive en traditionel healer uden at afsætte mange år til ret dyre uddannelsesforløb. Jeg er healer fra

Healing Helbred de syge. Du bør ikke benægte denne proces, og den har været tilgængelig for dig i lang tid. Mange af jer gør dette nu, men ingen af ​​jer vil gøre krav på den guddommelige kilde til kærlighed med de samme resultater som andre religiøse ledere. Vis styrke!

HELBRING Det er muligt, at jeg kan chokere eller forvirre de af Mine børn, der har modtaget moderne fortolkning filosofi lige så gammel som verden, og som i sine forsøg på at forene to eller flere uforenelige begreber i denne filosofi kaldte den resulterende

Del III. HELING Kapitel VIII. HELINGENS OPRINDELSE OG UDVIKLING Sandheden er almindelig kendt, at "menneskelivet er flygtigt og fyldt med sorger." Blandt alle skæbnens omskiftelser rammer ingen os så hårdt som tabet af helbred. Du kan tage det roligt

Kapitel XIV. SIND OG HELING Den egentlige årsag til infektionssygdomme Der er mange arrogante mennesker, som altid er klar til at lave en vittighed om dem, der praktiserer guddommelige helbredelsesmetoder og lærer frygtløshed i sindet under alle forhold. Men som et faktum er det enormt

Kapitel 8. Pranisk vejrtrækning Pranisk vejrtrækning spiller en vigtig rolle i pranisk healing. Gennem den genopfyldes tilførslen af ​​prana, og sidstnævnte fordeles til syge dele af kroppen. Pranisk vejrtrækning er baseret på kontinuerlig vibration, som viser sig i

Mirakler af Pranisk Healing- Choa Kok Sui

"Denne bog beskæftiger sig primært med paranormal healing, ikke så meget det teoretiske aspekt af det, men derimod forklaringen af ​​'hvordan' og 'hvorfor'. Tilgangen i denne bog er forenklet og mekanistisk, men samtidig spirituel. "


Nogle træer, såsom fyrretræer eller gamle, store, sunde træer, udstråler stærk energi. Trætte eller syge mennesker har stor gavn af at hvile sig under sådanne træer. Resultatet bliver bedre, hvis du henvender dig til træets essens med en anmodning om at hjælpe en syg person med at få det bedre. Enhver kan lære at modtage prana fra træer bevidst gennem deres håndflader, og kroppen vil føle prikken og følelsesløs på grund af den enorme mængde prana, der modtages. Dette kan læres med blot et par øvelser.

11. Kronchakra. Placeret på toppen af ​​hovedet. Det kontrollerer og giver energi til pinealkirtlen, hjernen og hele kroppen. Dette er en af ​​de vigtigste "døre" for indgangen til prana. Energisering af kronechakraet har den effekt, at hele kroppen genopbygges energisk. Dette svarer til at hælde vand i en tragt og resulterer i, at hele kroppen bliver mættet med prana.
Moderne videnskabelig forskning viser, at pinealkirtlen er relateret til processerne af aldring og anti-aging.

3. ELEMENTÆR PRANISK HEALING

Chakraer af hænder og fingre

I midten af ​​håndfladerne er der to meget vigtige chakraer: venstre chakra og højre hånd chakra. Typisk er størrelsen af ​​disse chakraer omkring 1 tomme i diameter. For nogle praniske healere kan håndchakraerne måle op til 2 tommer eller mere i diameter. Selvom håndchakraerne betragtes som mindre (mindre), spiller de en meget vigtig rolle i pranisk healing. Det er gennem hændernes chakraer, at healeren absorberer prana udefra og overfører den til patienten. Begge håndchakraer - højre og venstre - er i stand til at absorbere og transmittere prana eller ki. Men for højrehåndede er det lettere at bruge venstrehånds chakra til at absorbere prana, og højrehånds chakra til at overføre prana, og for venstrehåndede er det omvendt.
Der er minichakraer på hver finger. Disse chakraer er også i stand til at absorbere og transmittere prana. Håndchakraerne udsender mindre koncentreret eller blødgjort prana, mens fingerchakraerne udsender stærkere, mere intens prana. Genopladning af energien hos børn, ældre eller alvorligt svækkede mennesker skal ske langsomt og forsigtigt ved hjælp af hændernes chakraer.
Stimulering eller aktivering af håndchakraerne gør hænderne mere følsomme, hvilket resulterer i udviklingen af ​​evnen til at fornemme mere subtile ting og evnen til at scanne forskellige lag af auraen. Det er trods alt gennem scanning, at healeren opdager syge områder i energikroppen.
Boost dit energiniveau ved at trykke tungespidsen mod mundvigen
Mine energiniveau kan midlertidigt og nemt øges ved at trykke tungespidsen mod mundtaget (herefter benævnt "presse tungen mod mundtaget").

Lokal rengøring (lokal fejning)

1. Placer din hånd eller dine hænder over det berørte område. Fokuser din opmærksomhed på din hånd og på den smertefulde del af din krop og fej langsomt den smertefulde energi væk. Det er som at rense en snavset genstand med hånden.
2. Lokaliser det berørte område fem gange, og ryst derefter din hånd kraftigt for at frigive syg energi til desintegrationsanordningen. Denne proces bør gentages, indtil patienten oplever delvis eller fuldstændig lindring.
3. Ved milde sygdomme udføres lokal rengøring 30-50 gange.

Metode:
1. Massér midten af ​​dine håndflader for at lette koncentrationen på dem.
2. Den modtagende hånd skal vendes med håndfladen opad, og den afsendende hånd skal vendes med håndfladen nedad eller væk fra dig. Grunden til dette ligger i vores vane med at tage noget med hånden skruet op og give noget tilbage med hånden nedad eller væk fra os. Når et barn beder en forælder om noget, giver forælderen med hånden nedad, og barnet modtager med hånden opad.
3. Koncentrer eller ret din opmærksomhed mod midten af ​​håndfladen, som du skal bruge til at modtage pranisk energi i ti til femten sekunder. Dette er nødvendigt for delvist at aktivere håndchakraet og derved øge dets evne til at optage pranisk energi.
4. Placer din anden hånd nær den smertefulde del af kroppen og koncentrer dig om midten af ​​begge håndflader på samme tid. Hvis du vil udstråle energi gennem højrehånds chakra, skal du placere din højre hånd nær det smertefulde område. Hold en afstand på tre til fire tommer mellem din hånd og patientens krop. Fortsæt med at fokusere på midten af ​​dine håndflader, indtil patienten får tilstrækkelig energi. For en begyndende healer kan processen med fodring for mindre sygdomme tage cirka 5-15 minutter.
5. Der skal være en indledende forventning eller intention om at modtage prana gennem det ene chakra i hånden og udsende det gennem det andet chakra i hånden. Når først den oprindelige intention er blevet dannet, er der ikke længere behov for at opretholde den bevidste forventning eller ønsket om at udsende prana. Dine hænders position, indledende forventning og koncentration på håndfladernes centre vil få prana til automatisk at komme ind gennem det ene håndchakra og ud gennem det andet håndchakra.
6. Nogle healere begår den fejl at koncentrere sig for meget om den afsendende hånd og ikke koncentrere sig nok om den modtagende hånd. Som et resultat af dette er de ikke i stand til at udsende nok pranisk energi, fordi de ikke modtager nok energi. Sådanne healere bliver normalt let drænet, fordi de bruger deres egen praniske energi i stedet for miljø. Derfor, for at undgå at udtømme sin egen energi, skal healeren koncentrere sig mere om den modtagende hånd frem for den transmitterende hånd.
7. Når du genoplader eller udsender prana, skal du forsigtigt udtrykke din vilje eller danne den oprindelige intention om at lede den udsendte prana til det berørte chakra og gennem det til det syge organ. Kritisk vigtig faktor er retningen af ​​udsendt prana til det syge organ. Dette vil medføre hurtigere symptomlindring eller mere hurtig bedring. Blot at genoplade det berørte chakra uden at lede pranisk energi gennem viljestyrke ind i det syge organ vil resultere i en langsommere fordeling af prana, eller livsenergi, fra det chakra, du helbreder, til det syge organ og derved reducere graden af ​​lindring af symptomer eller helbredelse af sygdommen.
8. Venstre og højre armhuler skal være let åbne for at tillade friere flow af prana fra det ene chakra i hånden til det andet. Dette er vigtigt.
9. Hvis du føler let smerte eller ubehag i hånden under opladning, så ryst på hånden. Under genopladning skal du med jævne mellemrum ryste din hånd for at frigive syg energi.
10. Fortsæt med genopladningen, indtil det berørte område er tilstrækkeligt mættet med energi. Du vil mærke, at det berørte område har modtaget nok energi som en let afvisning af din hånd eller et gradvist ophør af strømmen af ​​prana fra din håndflade til det energifyldte område. Strømmen af ​​prana kan mærkes som en varm strøm eller blot som en strøm af subtil energi. Følelsen af ​​en let pushback eller ophør af flow er forårsaget af udjævning af praniske energiniveauer på din hånd og området, der får energi. For begyndende healere kan genopladning med prana tage 5-15 minutter for mindre sygdomme og omkring 30 minutter eller mere for mere alvorlige sygdomme.
11. Kontroller tilstrækkeligheden af ​​genopladning ved at genscanne den interne aura af det genopladede område. Hvis der stadig ikke er nok energi i det område, så fortsæt med genopladningen, indtil den modtager nok prana.
12. Hvis det område, der fodres, er overmættet med energi i stor udstrækning, anvend et fordelingssweep. Det består i at omfordele overskydende energi med hånden til naboområder. Scan området igen for at kontrollere resultatet. Hvis det område, der fodres, er lidt overmættet med energi, kun tre tommer, så lad det være som det er.
13. Prana, eller ki, kan udsendes ikke kun gennem håndchakraerne, men også gennem fingerspidserne eller fingerchakraerne. Pranaen, der udsendes fra fingerchakraerne, er mere intens. Hvis intensiteten af ​​den udsendte prana er for stor, kan patienten føle smerte og en kedelig, gennemtrængende fornemmelse, som er helt unødvendig. Det vil være bedre, hvis du først lærer at sende energi gennem håndchakraerne, før du begynder at øve dig i genopladning gennem fingerchakraerne.

Brug af visualisering under opladning er nyttigt, men ikke nødvendigt. Eventuelt kan du forestille dig, at hvidt lys strømmer fra dine hænder til området eller chakraet, der oplades. Avanceret pranisk healing bruger farvet pranisk energi eller farvet lys til at fremskynde helingen. Slap af og fokuser roligt din opmærksomhed på dine håndchakraer. Resultatet følger automatisk. Denne teknik er enkel og ret effektiv. Prøv det og bedøm selv.
Hvis healeren foretrækker at bruge visualisering, kan han visualisere den praniske energi i form af "hvidt lys", men ikke "farvet lys". Det er tilrådeligt for elementære og mellemliggende niveau pranic healere at undgå at bruge farvet pranic energi i healing, da dens forkert brug kan have en negativ effekt på patienten. Det er tilrådeligt kun at bruge farvet energi af avancerede praniske healere.
Der er flere mulige håndstillinger til at absorbere prana: hånd-til-himlen, egyptiske og afslappede stillinger. For hånd-til-himlen positur, løft din modtagende hånd med håndfladen opad. At løfte hånden op svarer til at rette en vandslange ud. I armhuleområdet er der en meridian, eller energikanal, forbundet med chakraerne i venstre og højre hånd. Ved at rette op på denne meridian kan prana flyde med mindst modstand. At fokusere på den modtagende hånd svarer til at tænde for en vandpumpe. Når du koncentrerer dig om den modtagende hånd, aktiveres dens chakra og begynder at absorbere stort antal energi.
For at opnå den egyptiske positur skal du bøje din modtagende arm ved albuen, så den er næsten parallel med jorden. Albuen skal være lidt væk fra kroppen, let åbne armhulen. Dette har den effekt, at meridianerne i armhuleområdet rettes op. Håndfladen skal vende opad. Denne position af håndfladen indstiller sindet til den måde, hvorpå man modtager prana.

Stabilisering af overført prana

Et af de potentielle problemer ved pranisk healing er ustabiliteten af ​​den prana, der overføres til patienten. Den overførte prana har en tendens til gradvist at lække ud af kroppen, som følge heraf kan der opstå et tilbagefald af sygdommen. Dette potentielle problem kan overvindes ved grundigt at rense det berørte område og stabilisere den overførte prana.
Pranaen, der overføres til patienten, kan stabiliseres på to måder:
1. Efter genopladning skal du "male" det aktiverede område med blå prana i tre til fire sekunder. Hvis du har problemer med mentale billeder, skal du blot gentage "blå, blå, blå (farve)", mens du "maler" det område, du arbejder på.
2. Form en intention eller befal mentalt, at pranaen, der overføres til patienten, skal forblive på plads (eller stabiliseres).
Du kan prøve følgende eksperiment for at bevise for dig selv gyldigheden af ​​disse principper og teknikker:
Metode:
1. Ved hjælp af håndchakra-metoden udstråler du "hvid" prana på bordets overflade i cirka et minut og giver den samtidig med et mentalt billede form som en kugle uden at ønske, at energien forbliver på plads . Dette er den første kugle af pranisk energi.
2. Udsend blå pranisk energi i cirka et minut og form den mentalt til en kugleform uden at ønske, at energien forbliver på plads. Dette er den anden kugle af pranisk energi.
3. Udstrål hvid pranikenergi i cirka et minut og ønsk eller befal pranikbolden mentalt at forblive på plads i en time. Dette er den tredje kugle af pranisk energi. Sørg for at markere placeringen af ​​disse bolde korrekt.
4. Scan de tre pranikbolde for at sikre, at de er skabt korrekt.
5. Vent i cirka 20 minutter og scan de tre pranikbolde igen. Du vil opdage, at den første kugle af pranisk energi allerede er forsvundet eller er faldet betydeligt i størrelse, mens den anden og tredje kugle af pranisk energi stadig er bevaret i deres oprindelige form.
Prøv dette eksperiment lige nu. Det er ret enkelt og nemt at gøre.

Hvad vil det sige at udøve vilje eller forme intention?
Du behøver ikke at anstrenge dine muskler eller gøre en ekstraordinær indsats for at manifestere din vilje eller danne en intention. Du behøver ikke engang at skabe et visuelt billede eller lukke øjnene. Ved at udføre en handling med forståelse, forventning og koncentration, udøver du vilje! Den krævede koncentrationsgrad er ikke ekstrem. Den grad af koncentration, der kræves for at læse en bog, vil være tilstrækkelig til at udføre pranisk healing.

Udgivet 05/10/2016 Udgivet af: admin

Pranisk healing er den ældgamle videnskab og kunst for energihealing, der bruger Prana, Ki eller livsenergi til holistisk at heale den fysiske, følelsesmæssige og mentale krop. Dette er en sikker og skånsom behandlingsmetode. Ved at rense energilegemerne og projicere energi eller livgivende kraft udføres helingsprocessen.

Pranic healing er enkel, men alligevel kraftfuld og effektivt system berøringsfri energihealing. Den er baseret på de grundlæggende principper for selvhelbredelse af levende væseners kroppe, og at processen kan accelereres ved at øge den vitale kraft, som let opnås fra solen, luften og jorden. Mester Choa Kok Sui sagde: "Livsenergi eller Prana er overalt omkring os. Det er omfattende; faktisk svømmer vi bogstaveligt talt i livsenergiens hav. Ved at tage dette princip i betragtning kan enhver healer tiltrække den nødvendige Pranic eller Livsenergi fra miljøet."

Prana er den energi, der findes i os alle. Alt er lavet af prana. Det er usynligt for det blotte øje, men kan mærkes med ordentlig forberedelse. Den menneskelige krop er omgivet af prana og dette kaldes "Energikroppen" og gennem praksis med Pranisk Healing kan vi let opfatte strukturen af ​​et individs energikrop.

Sygdomme viser sig primært i energikroppen. De antager stagnerende eller udmattede former. Hvis de efterlades uopdaget, bliver de i sidste ende til sygdomme. For at forhindre sygdom er det nødvendigt at genoprette strukturen af ​​energikroppen og Pranic healing - bedste måde få det til at ske.

Funktioner af Pranic healing.
1. Udover det fysiske aspekt virker Pranic healing også på de mentale, følelsesmæssige og psykologiske aspekter af sundhed.
2. Pranic healing virker ved roden af ​​problemet, og ikke kun symptomerne, derfor er behandlingen mere holistisk.
3. Pranic healing kan også bruges som en forebyggende terapi.
4. Pranic healing har ingen bivirkninger.
5. Behandlingsprocessen foregår uden berøring, og derfor smertefrit.
6. Der er ingen minimums- eller maksimumdoser.
7. Pranisk healing kan hjælpe med at balancere vores materielle og åndelige liv.

Praktisk anvendelse af Pranic healing.
1. Forbedring af energifeltet og atmosfæren i vores værelse, hjem, kontor eller andre omgivelser.
2. Øget fysisk, følelsesmæssig og mental styrke og selvtillid.
3. Neutralisering og fjernelse af energi, der er ugunstig eller skadelig for vores velbefindende.
4. Anvendelse af Pranic healing for at sikre hurtigere materialisering af vores planer, forretningsideer og projekter.
5. Rensning og energiopladning af fødevarer, medicin, personlige ting mv.
6. Opdeling og ødelæggelse af negative tankeformer, der er blevet genereret eller projiceret af os selv eller andre.

Pranic healing, som enhver anden alternativ medicin, er ikke en 100% erstatning for traditionel konventionel medicin, men bruges som et supplement og acceleration af behandlingen. Praniske healere diagnosticerer eller ordinerer ikke medicin eller medicinske procedurer. Hvis symptomerne fortsætter, skal du kontakte en læge.