A társadalmi tevékenységek főbb típusai (típusai).

Tehát van 4 elem emberi tevékenység: emberek, dolgok, szimbólumok, köztük lévő kapcsolatok. Az emberek bármilyen típusú közös tevékenységének végrehajtása nélkülük lehetetlen.

Jelölje ki 4 fő társadalmi tevékenység típusa (típusa):

A társadalmi tevékenységek fő típusai:

Anyaggyártás;

Szellemi tevékenység (produkció)

Szabályozási tevékenységek

Társadalmi aktivitás (a szó szűk értelmében)

1. Anyagtermelés– gyakorlatias tevékenységi eszközöket hoz létre, amelyeket minden típusában alkalmaznak. Lehetővé teszi az embereknek fizikailagátalakítja a természeti és társadalmi valóságot. Minden szükséges ahhoz mindennapi az emberek életét (lakás, élelem, ruházat stb.).

Erről azonban nem beszélhetünk abszolutizálás az anyagi termelés szerepe a társadalmi tevékenységekben. A szerep folyamatosan növekszik információ erőforrás. IN posztindusztriális a társadalom meredeken növekszik a kultúra és a tudomány szerepe, az árutermelésből a szolgáltatási szektorba való átmenet. Ezért az anyagtermelés szerepe fokozatosan csökkenni fog.

2. Spirituális termelés (tevékenység) – nem hoz létre dolgokat, ötleteket, képeket, értékeket (festményeket, könyveket stb.).

A spirituális tevékenység során az ember megismeri az őt körülvevő világot, annak sokszínűségét és lényegét, kidolgozza az értékfogalmak rendszerét, meghatározva bizonyos jelenségek jelentését (értékét).

„Mumu”, L. Tolsztoj „Ványa és a szilva”, kolbász a WC-ben.

Szerepe folyamatosan növekszik.

3. Szabályozási tevékenység – adminisztrátorok, menedzserek, politikusok tevékenysége.

Célja a következetesség és a rendezettség biztosítása a különböző területeken közélet.

4. Társadalmi tevékenységek (a szó szűk értelmében) – az emberek közvetlen kiszolgálását célzó tevékenységek. Ez az orvos, a tanár, a művész, a szolgáltató szektorban, a rekreációban és a turizmusban dolgozók tevékenysége.

Feltételeket teremt az emberek tevékenységének és életének fenntartásához.

Ez a négy alapvető tevékenységtípus minden társadalomban és formában létezik alapon közélet szférái.

A társadalom mint dinamikus rendszer

Alapfogalmak

A társadalom folyamatosan változik, dinamikus rendszer.

Folyamat(P. Sorokin) – igen bármilyen változást egy objektumban egy bizonyos ideig

(legyen szó térbeli helyének változásáról, vagy mennyiségi vagy minőségi jellemzőinek módosulásáról).

Társadalmi folyamat – egymás utáni változás a társadalom állapotában vagy annak alrendszerei.

A társadalmi folyamatok típusai:

Különböznek:

1. A változások jellege szerint:

A. A társadalom működése - történik a társadalomban megfordítható kapcsolatos változások mindennapi a társadalom tevékenységei (reprodukcióval és annak egyensúlyi és stabilitási állapotában tartásával).

B. Változás –kezdeti szakaszban belső újjászületés a társadalomban vagy annak egyes részeiben és azok tulajdonságaiban, hordása mennyiségi karakter.

B. Fejlesztés –visszafordíthatatlan minőség fokozatos mennyiségi változásokból adódó eltolódások (lásd Hegel törvényét).

2. Az emberek tudatossági foka szerint:

A. Természetes– nem valósítják meg az emberek (lázadások).

B. Tudatos – tervszerű emberi tevékenység.

3. Lépték szerint:

A. Globális– az egész emberiség egészére kiterjedő ill nagy csoport társadalmak (információs forradalom, számítógépesítés, internet).

B. Helyi– egyes régiókat vagy országokat érint.

B. Egyetlen- meghatározott embercsoportokhoz kapcsolódik.

4. Irány szerint:

A. Haladás– progresszív fejlődés a társadalom a kevésbé tökéletesről a többre, növelve az életerőt, szövődmény rendszerszintű szervezet.

B. Regresszió- a társadalom mozgása ereszkedő egyszerűsítéssel, hosszú távon pedig a rendszer tönkretételével.

A társadalom mint komplex dinamikus rendszer 1 oldal

Rendszer (görögül) – részekből álló egész, kapcsolat, olyan elemek halmaza, amelyek kapcsolatban állnak egymással és kapcsolatban állnak egymással, és amelyek egy bizonyos egységet alkotnak.

A társadalom sokrétű fogalom (filatelisták, természetvédelem stb.); a társadalom a természettel szemben;

A társadalom az emberek stabil, nem mechanikus társulása, hanem bizonyos szerkezettel rendelkezik.

A társadalomban különböző alrendszerek működnek. Az egymáshoz közeli alrendszereket általában az emberi élet szféráinak nevezik:

· Gazdasági (anyagi és termelési): termelés, tulajdon, áruelosztás, pénzforgalom stb.

· Jogpolitika.

· Társadalmi (osztályok, társadalmi csoportok, nemzetek).

· Spirituális – erkölcsi (vallás, tudomány, művészet).

Szoros kapcsolat van az emberi élet minden területe között.

A társadalmi viszonyok az emberek között létrejövő különféle kapcsolatok, kapcsolatok, függőségek összessége (tulajdon-, hatalom- és alá-fölérendeltségi viszonyok, jog- és szabadságviszonyok).

Társadalom - összetett rendszer, amely összehozza az embereket. Szoros egységben és kapcsolatban állnak egymással.

A társadalmat tanulmányozó tudományok:

1) Történelem (Hérodotosz, Tacitus).

2) Filozófia (Konfuciusz, Platón, Szókratész, Arisztotelész).

3) Politikatudomány (Arisztotelész, Platón): a középállam elmélete.

4) A jogtudomány a törvények tudománya.

5) Politikai megtakarítás(Angliából származik Adam Smithtől és David Renardótól).

6) Szociológia (Max Weber (Marx-ellenes), Pitirim Sorokin).

7) Nyelvészet.

8) A társadalomfilozófia a tudomány globális problémák ah, szemben a társadalommal.

9) Néprajz.

10) Régészet.

11) Pszichológia.

1.3. A társadalomról alkotott nézetek alakulása:

Kezdetben mitológiai világkép alapján alakultak ki.

A mítoszok kiemelik:

· Kozmogónia (gondolatok az űr, a Föld, az égbolt és a Nap eredetéről).

· Teogónia (az istenek eredete).

· Antropogónia (az ember eredete).

Az ókori görög filozófusok társadalmáról alkotott nézetek alakulása:

Platón és Arisztotelész arra törekszik, hogy megértsék a politika lényegét, és meghatározzák a legjobb kormányzati formákat. A politikával kapcsolatos ismereteket az emberiség és az állam legfőbb javáról való tudásként határozták meg.

/Cm. ideális állapot Platón szerint/

A középkorban a kereszténység hatására megváltoztak a nézetek. A tudósok homályos megértéssel rendelkeztek a társadalmi kapcsolatok természetéről, az államok felemelkedésének és bukásának okairól, valamint a társadalom szerkezete és fejlődése közötti összefüggésről. Mindent Isten gondviselése magyarázott meg.

Reneszánsz (XIV – XVI. század): visszatérés az ókori görögök és rómaiak nézeteihez.

17. század: a társadalomról alkotott nézetek forradalma (Hugo Grotius, aki alátámasztotta, hogy a népek közötti kérdéseket a jog segítségével kell megoldani, aminek az igazságosság eszméjén kell alapulnia).

XVII – XVIII. század: tudósok alkotják meg a társadalmi szerződés fogalmát (Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau). Megpróbálták megmagyarázni az állam kialakulását és modern formák emberi állapot. Mindegyik alátámasztotta az állam keletkezésének szerződéses jellegét.

A természeti állapotot Locke szerint az általános egyenlőség, a személy és a vagyon feletti rendelkezési szabadság jellemzi, de a természeti állapotban nincsenek a viták rendezésére és a jogsértők megbüntetésére szolgáló mechanizmusok. Az állam a szabadság és a tulajdon védelmének igényéből fakad. Locke volt az első, aki alátámasztotta a hatalmi ágak szétválasztásának gondolatát.

Rousseau úgy véli, hogy az emberiség minden baja a magántulajdon megjelenésével született, mert gazdasági egyenlőtlenséghez vezetett. A társadalmi szerződés csalásnak bizonyult a szegények számára. A gazdasági egyenlőtlenséget súlyosbította a politikai egyenlőtlenség. Rousseau valódi társadalmi szerződést javasolt, amelyben a nép a hatalom szuverén forrása.

A 16. századtól az utópikus szocializmus a 18. századig tartott (More, Campanella, Stanley, Meslier). Szocialista és kommunista eszméket dolgoztak ki, hangsúlyozták a köztulajdon és az emberek társadalmi egyenlőségének szükségességét.

A szocializmus az emberek egyetemes egyenlősége.

2) Munkások (iparosok);

ugyanakkor a társadalomban megtartja a magántulajdon jogát.

Charles Fourier: a társadalom egy olyan egyesületet képvisel, ahol ingyenes munkaerő, munka szerinti elosztás és átfogó nemek közötti egyenlőség van.

Robert Owen: gazdag ember lévén megpróbálta új alapokon újjáépíteni a társadalmat, de tönkrement.

A 19. század 40-es éveiben kezdett kialakulni a marxizmus, melynek alapítói Karl Marx és Friedrich Engels voltak, akik úgy gondolták, hogy új kommunista társadalom csak forradalommal jöhet létre.

Ezt megelőzően minden munkás tiltakozása a jogaikért vereséggel végződött (a ludditák (géprombolók), a lyoni takácsok (1831 és 34), a szelézi takácsok (1844), a chartista mozgalom (általános választójogot követeltek)). A vereségek oka az egyértelmű szervezet hiánya és a politikai párt, mint a munkavállalók érdekeit politikai szinten védő szervezet hiánya volt. A párt programjának és alapszabályának megírását Marx és Engels bízta meg, akik megalkották a kommunista párt kiáltványát, amelyben alátámasztották a kapitalizmus megdöntésének és a kommunizmus létrehozásának szükségességét. A doktrínát a huszadik században Lenin dolgozta ki, aki a marxizmusban megvédte az osztályharc tanát, a proletariátus diktatúráját és a szocialista forradalom elkerülhetetlenségét.

1.4. Társadalom és természet:

Az ember a természet része, i.e. a társadalom, mint a természet része, elválaszthatatlanul kapcsolódik hozzá.

A „természet” jelentése nemcsak a természetes, hanem az ember által teremtett létfeltételek jelölésére is szolgál. A társadalom fejlődése során megváltoztak az emberek természetről, ember és természet kapcsolatáról alkotott elképzelései:

1) Ókor:

A filozófusok a természetet tökéletes kozmoszként értelmezik, i.e. a káosz ellentéte. Az ember és a természet egységes egészként működik.

2) Középkor:

A kereszténység létrejöttével a természet Isten teremtésének eredményeként fogant fel. A természet alacsonyabb helyet foglal el, mint az ember.

3) Újjászületés:

A természet az öröm forrása. Újjáéled a természet harmóniájának és tökéletességének ősi eszménye, az ember és a természet egysége.

4) Új idő:

A természet az emberi kísérletezés tárgya. A természet tehetetlen, az embernek meg kell hódítania és leigáznia kell. Megerősíti Bacon gondolatát: „A tudás hatalom.” A természet a technológiai kizsákmányolás tárgyává válik, elveszti szent jellegét, megszakad az ember és a természet közötti kapcsolatok. A jelenlegi szakaszban új világnézetre van szükség, amely egyesít a legjobb hagyományokat európai és keleti kultúrák. A természetet egyedülálló szerves szervezetként kell megérteni. A természethez való viszonyulást az együttműködés pozíciójából kell felépíteni.

1.6. A társadalom szférái és kapcsolatuk:

1.7. A társadalom fejlődése, forrásai és mozgatórugói:

A haladás (előrelépés, siker) az az elképzelés, hogy a társadalom az egyszerűtől a bonyolultig, az alacsonyabbtól a magasabb felé, a kevésbé rendezetttől a szervezettebb és igazságosabb felé fejlődik.

A regresszió a társadalom fejlődésének eszméje, amikor az kevésbé bonyolult, fejlett és kulturális, mint volt.

A stagnálás a fejlődés átmeneti leállása.

Haladás kritériumai:

1) Condorcet (18. század) az értelem fejlődését a haladás kritériumának tekintette.

2) Saint-Simon: a haladás kritériuma az erkölcs. A társadalomnak olyannak kell lennie, ahol minden ember testvére egymásnak.

3) Schelling: haladás – a jogi struktúra fokozatos megközelítése.

4) Hegel (XIX. század): előrelépést lát a szabadság tudatában.

5) Marx: a haladás az anyagi termelés fejlődése, amely lehetővé teszi a természet elemi erőinek uralmát, valamint a társadalmi harmónia és haladás elérését a spirituális szférában.

6) A modern körülmények között a fejlődés:

– a társadalom várható élettartama;

– életmód;

- lelki élet.

A reform (változás) az élet bármely területén a hatóságok által békésen végrehajtott változás (társadalmi változások a közéletben).

A reformok típusai: – gazdasági,

– politikai (alkotmány, választási rendszer, jogi szféra változásai).

A forradalom (fordulat, puccs) bármely alapjelenség radikális, minőségi változása.

A modernizáció az új feltételekhez való alkalmazkodás.

Mi mozgatja az emberi történelmet (?):

1) Providentialisták: a világon minden Istentől származik, az isteni gondviselés szerint.

2) A történelmet nagyszerű emberek írják.

3) A társadalom objektív törvények szerint fejlődik.

a) Egyes tudósok azt az álláspontot képviselik, hogy ez a társadalmi evolúció elmélete: a társadalom, mint a természet része, fokozatosan fejlődik és egyvonalúan mozog.

b) Mások a történelmi materializmus elméletéhez ragaszkodnak: a társadalom fejlődésének hajtóereje az emberek anyagi szükségleteinek elsőbbségének elismerése.

Weber szemszögéből a társadalom fejlődésének forrása és mozgatórugója a protestáns etika: az embernek azon kell dolgoznia, hogy Isten választottja legyen az üdvösségre.

1.8. Képződés:

Attól függően, hogy mi a társadalom fejlődésének fő forrása, vannak különböző megközelítések hogy figyelembe vegyük a történelmet.

1) Formációs megközelítés (alapítók Marx és Engels). Az általános gazdasági formáció az emberiség fejlődésének egy bizonyos szakasza. Marx öt formációt azonosított:

a) Primitíven közösségi.

b) Rabszolga-birtoklás.

c) Feudális.

d) Tőkés.

e) kommunista.

A marxizmus úgy véli emberi élet a filozófia fő kérdésének materialista megoldása felől.

A történelem materialista megértése:

Társadalmi tudat

Társadalmi lét

A társadalmi lét az emberek életének anyagi feltételei.

A társadalmi tudat a társadalom teljes lelki élete.

A társadalmi létben Marx kiemelte az anyagi javak előállításának módja

Termelő termelés

kapcsolat erőssége

Termelő erők magában foglalja a termelőeszközöket és az embereket, azok készségeivel és képességeivel.

Gyártási eszközök: – szerszámok;

– A munka tárgya (föld, altalaj, pamut, gyapjú, érc, szövet, bőr stb., a tevékenység típusától függően);

Termelési kapcsolatok- az emberek közötti kapcsolatok a termelési folyamatban, a termelőeszközök tulajdoni formájától függenek.

Nemcsak a termelési viszonyok, hanem a javak cseréjének, elosztásának és fogyasztásának folyamata is attól függ, hogy kié a termelőeszköz.

A termelőerők és a termelési viszonyok kölcsönhatásban állnak egymással, a társadalom társadalmi szerkezete a termelési kapcsolatoktól függ. A termelési kapcsolatoknak a termelőerők természetének és fejlettségi szintjének való megfelelésének törvényét Marx fogalmazta meg:

	Termelési kapcsolatok		Termelési kapcsolatok

		Termelési kapcsolatok

1 – bizonyos szintű termelőerőknek meg kell felelniük bizonyos termelési viszonyoknak, így a feudalizmusban a földtulajdon a hűbérúr kezében van, a parasztok használják a földet, amiért kötelességeket viselnek (a munkaeszközök primitívek).

2 – a termelőerők gyorsabban fejlődnek, mint a termelési viszonyok.

3 – eljön a pillanat, amikor a termelési erők megkövetelik a termelési viszonyok megváltoztatását.

4 – a tulajdonforma újra változik, ami a társadalom minden területén változáshoz vezet.

Marx a materialista javak előállításának módszereit kutatva arra a következtetésre jutott, hogy az emberek nemcsak anyagi javakat hoznak létre, hanem újratermelik szocialitásukat, i.e. újratermelni a társadalmat (társadalmi csoportok, közintézmények stb.). A fentiekből Marx 5 termelési módot azonosított, amelyek egymást váltották fel (ugyanaz, mint 5 formáció /lásd fent/).

Innen származik a társadalmi-gazdasági formáció (SEF) fogalma:

* – politika, jog, állami szervezetek, vallás stb.

Az OEF megváltoztatása a marxizmus szemszögéből az természetes folyamat, amely meghatározott objektív törvények társadalmi fejlődés.

Az osztályharc törvénye (amely a történelem mozgatórugója):

Marx és Engels a burzsoá társadalmat elemezve arra a következtetésre jutottak, hogy a kapitalizmus elérte a határát, és nem tud megbirkózni a polgári termelési viszonyok alapján kiforrott termelőerőkkel. A termelőeszközök magántulajdona a termelőerők fejlődésének fékjévé vált, így a kapitalizmus halála elkerülhetetlen. El kell pusztulnia a proletariátusnak a burzsoáziával vívott osztályharcában, aminek következtében létre kell hozni a proletariátus diktatúráját.

1.9. Civilizáció:

/A latin civil - civil szó származéka./

A fogalmat a 18. században kezdték használni.

Jelentése: 1) A „kulturális” szinonimája

2) "Lépés" történelmi fejlődés emberiség, követve a barbárságot"

3) A helyi kultúrák fejlődésének egy bizonyos szakasza.

Walter szerint:

A civilizált az ész és az igazságosság elvein alapuló társadalom (civilizáció = kultúra).

A 19. században a „civilizáció” fogalmát használták a kapitalista társadalom jellemzésére. A század vége óta pedig új elméletek jelentek meg a civilizációs fejlődésről. Az egyik szerzője Danilevsky volt, aki alátámasztotta azt az elméletet, amely szerint nincs Világtörténelem, csak egy elmélet létezik a helyi civilizációkról, amelyek egyéni, zárt jellegűek. 10 civilizációt azonosított, és megfogalmazta fejlődésük alaptörvényeit, amelyek szerint minden civilizáció ciklikus jellegű:

1) Generációs szakasz

2) A kulturális és politikai függetlenség időszaka

3) Virágzási szakasz

4) A hanyatlás időszaka.

Spengler: ("Európa törvénye"):

A civilizáció születésen, növekedésen és fejlődésen megy keresztül.

A civilizáció a kultúra tagadása.

A civilizáció jelei:

1) Az ipar és a technológia fejlődése.

2) A művészet és az irodalom leépülése.

3) Az emberek hatalmas egysége a nagyvárosokban.

4) A népek átalakulása arctalan tömegekké.

21 helyi civilizációt azonosít, és igyekszik kiemelni a különböző civilizációk egymáshoz való kapcsolódásait. Ezekben azonosítja azoknak az embereknek a kisebbségét, akik nem vesznek részt ebben gazdasági tevékenység(kreatív kisebbség vagy elit):

– hivatásos katonák;

– adminisztrátorok;

– papok; ők a civilizációs alapértékek hordozói.

A bomlás kezdetén a kisebbségben a kreatív erők hiánya, a többség elutasítása a kisebbség utánzása jellemzi. A történelem összekötő láncszeme, amely új alkotói impulzusokat ad a civilizációs fejlődésben, az egyetemes egyház.

Pitirim Sorokin:

A civilizáció az igazságról, a szépségről, a jóságról és az ezeket összekötő előnyökről alkotott hiedelmek rendszere.

Háromféle növény létezik:

1) Isten eszméjéhez kapcsolódó értékrendszeren alapuló kultúra. Az ember egész élete Istenhez való közeledésével függ össze.

2) Racionális és érzékszervi szempontokon alapuló kulturális rendszer.

3) Érzéki típusú kultúra, azon az elképzelésen alapul, hogy objektív valóság jelentése pedig érzéki.

A civilizáció az emberek stabil kulturális és történelmi közössége, amelyet a szellemi és erkölcsi értékek és a kulturális hagyományok közössége, az anyagi, termelési és társadalmi-politikai fejlődés, az életmód és a személyiségtípus sajátosságai, a közös etnikai jellemzők jelenléte és a megfelelőség jellemez. földrajzi és időkeretek.

Tisztelt civilizációk:

– Nyugati

– Kelet – európai

– muszlim

– indián

– kínai

– Latin-Amerika

1.10. Hagyományos Társaság:

A keleti társadalmat általában így tekintik. Főbb jellemzők:

1) A tulajdon és a közigazgatási hatalom szétválasztásának elmulasztása.

2) A társadalom alárendeltsége az államnak.

3) A magántulajdon és az állampolgári jogok garanciáinak hiánya.

4) Az egyén teljes felszívódása a csapatban.

5) Despotikus állapot.

A modern kelet országainak fő modelljei:

1) japán ( Dél-Korea, Tajvan, Hong Kong): nyugati kapitalista fejlődési út. Jellemző: - a gazdaságnak szabad versenypiaca van

A gazdaság állami szabályozása

A hagyományok és újítások harmonikus felhasználása

2) Indiai (Thaiföld, Türkiye, Pakisztán, Egyiptom, olajtermelő államok csoportja):

A nyugat-európai gazdaság hagyományos belső struktúrájával ötvöződik, amelyet nem alakítottak át mélyen.

Többpártrendszer.

Demokratikus eljárások.

Európai típusú jogi eljárások.

3) Afrikai országok: lemaradás és válság jellemzi (a legtöbb afrikai ország, Afganisztán, Laosz, Burma).

A nyugati struktúrák jelentős szerepet játszanak a gazdaságban. Az elmaradott periféria jelentős szerepet játszik. Hiány természeti erőforrások. Önellátásra való képtelenség, alacsony életszínvonal, jellemző túlélési vágy)

1.11. Ipari társadalom:

A nyugati civilizáció jellemzői:

Az eredete az ókori Görögországból származik, amely a világnak magántulajdoni viszonyokat, polisz kultúrát és demokratikus államstruktúrákat adott. Ezek a jellemzők a modern időkben, a kapitalista rendszer kialakulásával alakultak ki. IN késő XIX században az egész Európán kívüli világot megosztották az imperialista hatalmak között.

Jellemző tulajdonságok:

1) Monopóliumok kialakulása.

2) Ipari és banki tőkék összeolvadása, pénzügyi tőke és pénzügyi oligarchia kialakulása.

3) A tőkeexport túlsúlya az áruexporttal szemben.

4) A világ területi felosztása.

5) A világ gazdasági felosztása.

A nyugat-európai civilizáció ipari társadalom. Jellemzői:

1) Magas szintű ipari termelés a tartós fogyasztási cikkek tömeggyártására irányul.

2) A tudományos és technológiai haladás hatása a termelésre és a gazdálkodásra.

3) Radikális változások a teljes társadalmi szerkezetben.

A XX. század 60-70-es évei:

A nyugati civilizáció a posztindusztriális szakaszba lép, ami a szolgáltató gazdaság fejlődésével jár együtt. A tudományos és műszaki szakemberek rétege válik uralkodóvá. Növekszik az elméleti tudás szerepe a gazdaságfejlesztésben. A tudásipar gyors fejlődése.

1.12. Információs társadalom:

Maga a kifejezés Tofflertől és Belltől származik. A gazdaság kvaterner információs szektora a mezőgazdaságot, az ipart és a szolgáltató gazdaságot követve dominánsnak tekinthető. A posztindusztriális társadalom alapja sem a munka, sem a tőke, hanem az információ és a tudás. A számítógépes forradalom a hagyományos nyomtatás elektronikus irodalommal való felváltásához vezet, a nagyvállalatok helyébe kisebb gazdasági formák lépnek.

1.13. NTR és ő társadalmi következményei:

Az NTR az NTP szerves része.

Az STP a tudomány, a technológia, a termelés és a fogyasztás következetes, egymással összefüggő progresszív fejlesztésének folyamata.

Az NTP-nek két formája van:

1) Evolúciós

2) Forradalmi, amikor a termelésfejlesztés (STR) minőségileg új tudományos és műszaki elveire hirtelen áttérnek. A tudományos és technológiai forradalom társadalmi-gazdasági változásokat is magában foglal.

A tudományos és technológiai fejlődés jelenlegi szakaszában a következőkre terjed ki:

1) Társadalmi struktúra. A magasan képzett munkavállalók rétegének megjelenése. A munkaerő minőségének új elszámolására van szükség. Az otthoni munkavégzés jelentősége egyre nagyobb.

2) Gazdasági élet és munka. Az előállítási költségben szereplő információk egyre fontosabbá válnak.

3) A politika és az oktatás területe. Az információs forradalom és az emberi képességek bővülése révén fennáll az ember feletti kontroll veszélye.

4) A társadalom szellemi és kulturális szférájára gyakorolt ​​hatás. Elősegíti a kulturális fejlődést és a degradációt.

1.14. Globális problémák (kiegészítés a jelentéshez):

A kifejezés a huszadik század 60-as éveiben jelent meg.

A globális problémák társadalmi-természeti problémák összessége, amelyek megoldása meghatározza a civilizáció megőrzését. A társadalom fejlődésének objektív tényezőjeként merülnek fel, és megoldásukhoz az egész emberiség közös erőfeszítésére van szükség.

Három problémacsoport:

1) Szuperglobális problémák (világszerte). A nukleáris rakéta-világháború megelőzése. A gazdasági integráció fejlesztése. Új nemzetközi rend a kölcsönösen előnyös együttműködés feltételei alapján.

2) Erőforrás (bolygó). Társadalom és természet. Ökológia minden megnyilvánulásában. Demográfiai probléma. Energia probléma, élelmiszer probléma. Helyhasználat.

3) Univerzális (szubglobális) humanitárius problémák. Társadalom és ember. A kizsákmányolás és a szegénység felszámolásának problémái. Oktatás, egészségügy, emberi jogok stb.

2. Személy:

2.1. Emberi:

Az egyik fő filozófiai problémák– kérdés az emberről, lényegéről, céljáról, eredetéről és a világban elfoglalt helyéről.

Démokritosz: az ember a kozmosz része, „a természet egyetlen rendje és állapota”. Az ember egy mikrokozmosz, egy harmonikus világ része.

Arisztotelész: az ember észszel és társadalmi életre való képességgel felruházott élőlény.

Descartes: „Gondolkodom, tehát létezem.” Egy személy sajátossága az elmében.

Franklin: Az ember szerszámtermelő állat.

Kant: az ember két világhoz tartozik: a természetes szükségszerűséghez és az erkölcsi szabadsághoz.

Feuerbach: az ember a természet koronája.

Rabelais: Az ember nevető állat.

Nietzsche: az emberben nem a tudat és az értelem a fő, hanem az életerők és késztetések játéka.

Marxista felfogás: az ember a társadalmi és munkatevékenység terméke és alanya.

Vallási eszme: 1) az ember isteni eredete;

2) a lélek felismerése az élet forrásaként, mint ami megkülönbözteti az embert az állatvilágtól;

3) az ember az állatokkal ellentétben egy Istentől származó halhatatlan lélek tulajdonosa.

Tudományos ötletek az ember eredetéről:

1) Biológia, anatómia, genetika.

2) A természetes kiválasztódás elmélete.

3) A munka befolyása.

/4) Kozmikus eredet (paleovizit elmélet)/

Az emberi eredet problémája továbbra is rejtély marad.

2.2. Az emberi fejlődés természeti és társadalmi tényezői:

Az antropogenezis az ember kialakulásának és fejlődésének folyamata. Társadalmi szociogenezissel - a társadalom kialakulásával.

Modern típus az emberek 50-40 ezer évvel ezelőtt jelentek meg.

Természeti tényezők, amelyek befolyásolták az emberi elszigeteltséget:

1) Éghajlatváltozás.

2) A trópusi erdők eltűnése.

Társadalmi tényezők:

1) Munkatevékenység (az ember szükségleteinek megfelelően változtatja a természetet).

2) Fejlesztés verbális kommunikáció vajúdás során (az agy és a gége fejlődése).

3) Családi és házastársi kapcsolatok szabályozása (exogámia).

4) Neolitikus forradalom (átmenet a gyűjtésről és a vadászatról a szarvasmarha-tenyésztésre és a mezőgazdaságra, a kisajátításról a termelésre).

Az ember lényegében bioszociális lény (a bio a természet része, a szocio a társadalom része). A természet részeként a magasabb rendű emlősök közé tartozik, és különleges fajt alkot. A biológiai természet az anatómiában és a fiziológiában nyilvánul meg. Az ember, mint társas lény, elválaszthatatlanul kapcsolódik a társadalomhoz. Az ember csak akkor válik személlyé, ha kapcsolatba kerül más emberekkel.

Az emberek és az állatok közötti különbségek:

1) Szerszámok készítésének és anyagi javak előállításának módjaként való felhasználásának képessége.

2) Az ember képes szociális, céltudatos alkotó tevékenységre.

3) Az ember átalakítja a környező valóságot, megteremti a számára szükséges anyagi és szellemi értékeket.

4) Az ember agya jól szervezett, gondolkodó és artikulált beszéddel rendelkezik.

5) Az embernek van öntudata.

2.3. Az egyén személyisége és szocializációja:

A személyiség (a latin „person” szóból) egy maszk, amelyben egy ősi színész lépett fel.

A személyiség egy olyan fogalom, amely egy személyt jelöl a társadalmi kapcsolatrendszerben.

A személyiség a társadalmi tevékenység alanya, amely társadalmilag jelentős tulajdonságokkal, tulajdonságokkal, tulajdonságokkal stb.

Az emberek embernek születnek, és a szocializációs folyamat során válnak egyénivé.

Egyéniség:

Az egyén az emberek egyike.

Egyéniség (biológiai) – egy adott egyedben vagy szervezetben rejlő sajátosságok, amelyek örökletes és szerzett tulajdonságok kombinációja miatt következnek be.

----| |---- (pszichológia) – egy adott személy holisztikus jellemzője temperamentumán, karakterén, érdeklődési körén, intelligenciáján, szükségleteinél és képességeinél fogva.

A végzősök segítségére: „Felkészülés az egységes társadalomismereti államvizsgára”.

A társadalomismeret az érettségizettek egyik leggyakrabban választott tárgya, mert... számos oroszországi egyetem szakos hallgatója. A társadalomismeret egységes államvizsga sikeres letételéhez nemcsak tudás, hanem gyakorlati alkalmazásának képessége (tesztfeladatok megoldása) is szükséges.

A C rész kitöltése nélkül nem lehet magas pontszámot elérni. A 3. rész (C) feladatainak hiánytalan helyes teljesítése 2-5 pont, C1, C2, C5 - egyenként 2 pont, C3, C4, C6, C7, C8 feladatok - egyenként 3 pont, C9 feladatok - 5 pont, összesen a C részért – 26 pont.

Azoknak a gyerekeknek a segítésére, akik ebben az évben úgy döntöttek, hogy társadalomismeretet tanulnak, a C részhez hasonló feladatokat választottak ki.

C5. feladat - gyakorlat magasabb szintű jellemzők, jelenségek felsorolására vagy egy fogalom adott kontextusban való használatára. Két modell létezik erre a feladatra:

Az első modell bizonyos számú adott elem (tulajdonságok, megnyilvánulások stb.) felsorolását foglalja magában;

A második modell egy fogalom meghatározását és két tájékoztató mondat összeállítását foglalja magában, amelyek bizonyos elméleti vagy tényszerű társadalomtudományi adatokat tükröznek.

C5 rész feladatai

C5. 1. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „tudományos tudás” fogalmának? A társadalomtudományi kurzusból származó ismeretek alapján írjon két mondatot, amelyek a tudományos ismeretekre vonatkozó információkat tartalmaznak.

C5.2. Soroljon fel három olyan jellemzőt, amely a társadalmat nyitott dinamikus rendszerként jellemzi.

C5.3. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok az „iskolai oktatás” fogalmának? A társadalomismeret tantárgy ismereteit felhasználva írjon két mondatot, amelyek az iskolai oktatással kapcsolatos információkat tartalmaznak!

C5.4. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „gazdasági erőforrások” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusaira támaszkodva írjon két mondatot, amelyek a gazdasági erőforrásokról tartalmaznak információkat!

C5.5. Nevezzen meg három olyan jellemzőt az elnöki köztársaságnak, amelyek megkülönböztetik a parlamentáris köztársaságtól!

C5.6. Nevezze meg a politika három funkcióját egy államban!

C5.7. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „politikai magatartás” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusának ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek a politikai viselkedéssel kapcsolatos információkat tartalmaznak.

C5.8. Mondjon három okot arra, hogy miért kell csoportokba szervezni az embereket!

C5.9. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „személyes szocializáció” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, az egyén szocializációjával kapcsolatos információkat tartalmazó mondatot!

S5.10. Milyen jelentést tulajdonítanak a jogászok a „polgári házasság” fogalmának? A társadalomtudományi kurzusból szerzett ismeretekre támaszkodva fogalmazzon meg két mondatot, amelyek a polgári házasságról tartalmaznak információkat.

C5.11. A tudósok megállapították, hogy a választó választását a szavazás során számos tényező határozza meg. Soroljon fel három olyan tényezőt, amely befolyásolja a választó döntését.

C5.12. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „munkaerőpiac” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusának ismereteit felhasználva írjon két mondatot, amelyek a munkaerőpiacra vonatkozó információkat tartalmaznak.

C5.13. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „társadalmi csoport” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteit felhasználva alkosson két mondatot, amelyek a társadalom társadalmi csoportjairól tartalmaznak információkat.

C5.14. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „világvallások” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusának ismereteit felhasználva írjon két mondatot, amelyek a világvallásokról tartalmaznak információkat.

C5.15. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „politikai elit” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusának ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek a politikai elitről tartalmaznak információkat.

C5.16. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok az „állampolgárság” fogalmának? A társadalomtudományi kurzusból származó ismeretek felhasználásával írjon két mondatot, amelyek az állampolgársággal kapcsolatos információkat tartalmaznak.

C5. 17. Ismeretes, hogy sok demokratikus ország szembesül a választásokon való alacsony részvétel problémájával. Egyes országok speciális szankciókat (például pénzbírságot) alkalmaznak az ilyen választókkal kapcsolatban, mások a részvételt a választó jogának tekintik, amellyel nem élhet. Javasoljon, mi lehet az oka az alacsony választási részvételnek? Mondj három okot.

C5.18. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „társadalmi kontroll” fogalmának? A társadalomtudományi kurzusból származó ismeretek felhasználásával írjon két mondatot, amelyek a társadalmi kontrollról információkat tartalmaznak.

S5.19. Alkoss négy ítéletet, amelyek felfedik a politikai pártok különféle funkcióit a modern társadalomban.

S5.20. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok az „oktatás” fogalmának? A társadalomismeret tantárgy ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek az oktatással kapcsolatos információkat tartalmaznak.

S5.21. Nevezze meg a modern tudomány három funkcióját!

S5.22. Hogyan nyilvánulnak meg a korlátozott gazdasági erőforrások? Kérjük, adjon meg legalább három mondatot.

C5. 23. Nevezzen meg három történelmi társadalomtípust!

C5. 24. Nevezzen meg három emberi szükségletcsoportot!

C5. 25. Nevezzen meg három korunk globális problémáját!

C5.26. Nevezzen meg három olyan közintézményt, amely hozzájárul az egyén szocializációjához!

C5. 27. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „kultúrák párbeszéde” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két, a kultúrák párbeszédéről szóló információkat tartalmazó mondatot!

C5. 28. Adjon meg három okot, amiért az emberek csatlakoznak csoportokhoz.

C5. 29 . Nevezzen meg három házastárs tulajdonjogát!

C5. 30. Soroljon fel három olyan feltételt, amely hozzájárul a gazdasági szabadság piacgazdaságban való megteremtéséhez!

C5. 31. Nevezze meg a személyiség szocializációjának bármely három tényezőjét!

C5. 32 . Soroljon fel három olyan jellemzőt, amely az oktatást társadalmi intézményként jellemzi!

C5.33. Soroljon fel három függvényt államhatalom, demokratikus államra jellemző.

C5.34. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „politikai párt” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek egy politikai pártra vonatkozó információkat tartalmaznak.

C5.35. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „társadalmi csoport” fogalmának? Társadalomtudományi kurzus ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek a társadalom társadalmi csoportjairól tartalmaznak információkat.

C5.36. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „világvallások” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusának ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek a világvallásokról tartalmaznak információkat.

C5.37. Nevezzen meg két okot korunk globális problémáinak megjelenésére!

C5.38. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „civilizáció” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteit felhasználva alkosson két, a civilizációról szóló információkat tartalmazó mondatot.

C5.39. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „nemzetközi munkamegosztás” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusai tudásának felhasználásával alkosson két mondatot, amelyek a nemzetközi munkamegosztásról tartalmaznak információkat.

C5.40. Nevezzen meg három világnézeti típust!

S5.41.Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „személyiség” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteit felhasználva alkoss két mondatot, amelyek a személy személyiségéről tartalmaznak információkat.

S5.42. Nevezzen meg három olyan entitást a gazdasági rendszerben, amelyek részesülnek a váratlan inflációból!

C5.43. Nevezzen meg három olyan tényezőt, amely befolyásolja az árukínálat növekedését!

C5.44..Mit tulajdonítanak a társadalomtudósok az „ellenkultúra” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusának ismereteit felhasználva írjon két mondatot, amelyek az ellenkultúrával kapcsolatos információkat tartalmaznak.

C5.45. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „társadalmi viszonyok” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteit felhasználva alkosson két mondatot, amelyek a társadalmi kapcsolatokról tartalmaznak információkat.

C5.46. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „kogníció” fogalmának? A társadalomtudományi kurzusból szerzett ismeretek alapján írjon két mondatot, amelyek a megismeréssel kapcsolatos információkat tartalmaznak.

C5.47. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „termelő” fogalmának? Társadalomtudományi kurzus ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek a gyártóra vonatkozó információkat tartalmaznak.

C5.48. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „forradalom” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusai tudásának felhasználásával alkosson két mondatot, amelyek a forradalomról tartalmaznak információkat.

S5.49. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „munkanélküliség” fogalmának? Társadalomtudományi kurzus ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek a munkanélküliséggel kapcsolatos információkat tartalmaznak.

C5,50. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „politikai ideológia” fogalmának? Társadalomtudományi kurzus ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek a politikai ideológiáról tartalmaznak információkat.

VÁLASZOK a C5 feladatokra.

1). "A tudományos tudás a tudomány speciális módszereivel megszerzett tudás."

Ajánlatok:

A tudományos ismeretek egy hipotézist foglalnak magukban.

A tudományos ismeretek azonosításának egyik módszere a kísérlet.

Társadalom és természet kapcsolata;

alrendszerek elérhetősége;

A társadalmi struktúra részeinek és elemeinek kölcsönhatása;

Állandó változások a társadalom életében.

C5.3.„Az iskolai oktatás az állam oktatási rendszerének egy szakasza, amely a 7-17 éves gyermekekre és serdülőkre terjed ki”

Ajánlatok:

Az iskolai oktatás az egyén szocializációjának legfontosabb állomása.

Az egyik feladat iskolai oktatás- a fiatalabb generáció munkára való felkészítése (felsõoktatási intézményekbe való belépés).

C5.4."A gazdasági erőforrások azok a tényezők, amelyek segítségével a termelési folyamatban szolgáltatások és áruk jönnek létre."

Ajánlatok:

A legtöbb gazdasági erőforrás korlátozott.

Az egyik legfontosabb gazdasági erőforrás a munkaerő.

C5.5.– a törvényhozó hatalom és a végrehajtó hatalom szigorú elválasztása;

A kormány- és képviselői helyek kombinációjának megszüntetése a parlamentben;

Az elnököt választásokon választják, a parlamenti választásoktól elkülönülten;

Végrehajtó ág kevésbé függ a parlamenti képviselők akaratától.

C5.6.– az állam stabilitásának biztosítása;

Mozgósítás;

Menedzsment;

Humanitárius.

C5.7."A politikai viselkedés egy személy olyan cselekedete, amely jellemzi a politikai intézményekkel való interakcióját."

Ajánlatok:

Az egyén politikai magatartását értékrendje magyarázza.

A politikai magatartás egyik formája a tüntetéseken és gyűléseken való részvétel.

C5.8.– a csoportok kielégítik az ember társadalmi hovatartozás iránti szükségleteit;

Egy csoportban egy személy kielégíti egyik vagy másik érdekét;

Csoportban egy személy olyan tevékenységeket végez, amelyeket egyedül nem tud végrehajtani;

Egy személy egyik vagy másik érdekcsoporthoz tartozik;

Az ember életkora, neme, társadalmi helyzete alapján egy bizonyos csoporthoz tartozik.

C5.9."Az egyén szocializációja a társadalom által felhalmozott alapvető ismeretek és a társadalmi élet normáinak asszimilációja."

Ajánlatok:

Az elsődleges szocializáció intézménye a család.

Az egyén szocializációja segíti a társadalmi élet körülményeihez való alkalmazkodást.

S5.10.« Polgári házasságnak minősül a bejegyzett házasság legálisan az anyakönyvi hivatalban."

Ajánlatok:

Csak a polgári házasság teremt jogviszonyt a házastársak között.

A polgári házasság mellett léteznek fiktív és egyházi házasságok.

C5.11.- a választópolgár jövedelmi és iskolai végzettsége;

Társadalmi befolyás;

A média pozíciója;

Nemzeti, vallási tényezők.

C5.12.„A munkaerőpiac olyan gazdasági és jogi eljárások összessége, amelyek lehetővé teszik az emberek számára, hogy munkaerő-szolgáltatásaikat pénzre és egyéb anyagi javakra cseréljék.

Ajánlatok:

- A munkaerőpiacot a mobilitás jellemzi.

A munkaerőpiac tükrözi a régió és az ország egészének gazdaságának szerkezetét és általános állapotát.

C5.13.„A társadalmi csoport olyan emberek gyűjteménye, akik valamilyen közös, jelentős társadalmi jellemzővel rendelkeznek” vagy „A társadalmi csoport a társadalmilag jelentős kritériumok alapján azonosított emberek összessége”.

Ajánlatok:

A társadalmi csoportokat méret, karakter, életkor és nem szerint osztják fel.

A társadalmi csoportokban az ember egyénként valósíthatja meg önmagát.

A társadalmi csoportokban az ember megvalósítja érdekeit.

C5.14. koncepció: „A világvallások vallások csoportja, amelyet a Föld minden régiójában elterjedtségük különböztet meg, és amely etnikai hovatartozástól és politikai hovatartozástól függetlenül minden emberhez szól, a legtöbb hívőhöz.”

Két mondat:

A világ legfiatalabb vallása az iszlám.

- A világvallások közé tartozik a buddhizmus, a kereszténység, az iszlám.

"Az egyik legelső világvallás a buddhizmus volt, amely az ókori Indiában keletkezett."

C5.15. « Politikai elit„a politikai hierarchiában a legmagasabb pozíciókat betöltő emberek csoportja” vagy „A politikai elit egy viszonylag kis társadalmi csoport, amely jelentős mennyiségű politikai hatalmat koncentrál a kezében.”

Ajánlatok:

A politikai elit alkotja a társadalom azon kisebbségét, amely vezetői tulajdonságokkal rendelkezik.

A választási kampány során megújul a politikai elit.

C5. 16.„Az állampolgárság egy stabil jogi kapcsolat egy személy és az állam között” vagy „Az állampolgárság egy személy bármely államhoz való tartozása”.

Ajánlatok:

Állampolgárságot születésétől kaphat.

Az állampolgárság nemcsak egy államhoz való tartozás, hanem egy személy és annak az államnak a kölcsönös felelőssége is, amelyhez tartozik.

Az alacsony aktivitás összefüggésbe hozható a társadalom politikai stabilitásával;

A választók nem bíznak a hatóságokban;

Az emberek az életükkel vannak elfoglalva, nincs érdeklődés a politika iránt;

Válságjelenségek a társadalomban, a hatóságok képtelensége kiutat találni.

A szociológia egyre népszerűbbé válik, akárcsak a társadalomtudomány iskolában tanult része. mi a titok? Természetesen az a tény, hogy a társadalom egyre modernebbé válik, és fejleszti az információtechnológiához kapcsolódó tudományokat, már messze járt, de ez semmiképpen sem vonja le a bölcsészettudomány értékét.

Társadalom

Mit értünk azon, amikor azt mondjuk, hogy „társadalom”? Annyi jelentése van, hogy egy egész szótárt meg lehetne írni. Leggyakrabban társadalomnak nevezzük a minket körülvevő emberek összességét. Ennek a fogalomnak azonban szűkebb jelentése is van. Például, amikor az egész emberiség fejlődési szakaszairól beszélünk, rabszolgatársadalomnak nevezzük, hangsúlyozva az akkori rendszertípust. A nemzeti identitás is kifejeződik ezen a koncepción keresztül. Ezért beszélnek az angol társadalomról, megjegyezve annak kifinomultságát és merevségét. Emellett az osztályhovatartozás is kifejezhető. Így a nemesi társadalom a múlt században a legrangosabbnak számított. Egy embercsoport céljai nagyon világosan kifejeződnek ezen a koncepción keresztül. Az Állatvédő Egyesület hasonló gondolkodású emberek gyűjteményét képviseli.

Mi jellemzi a társadalmat dinamikus rendszerként? És mi a társadalom? Tágabb értelemben a társadalom az egész emberiségnek nevezhető. Ebben az esetben hangsúlyozni kell, hogy ennek a fogalomnak szükségszerűen egyesítenie kell a természettel és az emberekkel való kapcsolat szempontját.

A társadalom jelei

Mi jellemzi a társadalmat dinamikus rendszerként? Ez a kérdés természetes. És ez azért merül fel, mert a társadalomtudomány tanulmányozásának következő aspektusához kapcsolódik. Először is érdemes megérteni, mit jelent a „rendszer” kifejezés. Ez valami összetett, vagyis elemek gyűjteménye. Egyszerre egyek és kölcsönhatásba lépnek egymással.

Társadalom – nagyon Miért? Minden az alkatrészek számán és a köztük lévő kapcsolatokon múlik. Itt a szerkezeti egységek játszanak elsődleges szerepet. A társadalom rendszere nyitott, hiszen látható beavatkozás nélkül kölcsönhatásba lép azzal, ami körülveszi. A társadalom anyagi, mert a valóságban létezik. És végül: a társadalom dinamikus. A társadalmat mint dinamikus rendszert a változások jelenléte jellemzi.

Elemek

Mint fentebb említettük, a társadalom összetett és abból áll különféle elemek. Ez utóbbiak alrendszerekké kombinálhatók. A társadalom életében nem egyet, hanem négyet különböztethetünk meg. Ha a változékonyság jelét megkülönböztetjük, akkor az alrendszerek egyenértékűek az életszférákkal. A gazdasági oldal elsősorban a javak elosztását, termelését és fogyasztását tükrözi. felelős az állampolgárok és az állam közötti kapcsolatokért, a pártok szerveződéséért és interakcióiért. A spirituális vallási és kulturális változásokhoz, új művészeti tárgyak létrehozásához kapcsolódik. A társadalmi pedig felelős az osztályok, nemzetek és birtokok, valamint a különböző korú és foglalkozású polgárok közötti kapcsolatokért.

Szociális Intézet

A társadalmat mint dinamikus rendszert fejlődése jellemzi. Emellett az intézmények is fontos szerepet játszanak ebben. az élet minden területén léteznek, jellemzik annak egyik vagy másik aspektusát. Például a gyermek szocializációjának legelső „pontja” a család, egy olyan egység, amely átalakítja hajlamait és segíti a társadalomban való életet. Ezután kijelölnek egy iskolát, ahol a gyermek nemcsak a tudomány megértését és a készségek fejlesztését tanulja meg, hanem megszokja a másokkal való interakció folyamatát is. Az intézményi hierarchia legmagasabb szintjét az állam fogja elfoglalni, mint az állampolgárok jogainak garantálója és a legnagyobb rendszer.

Tényezők

Mi jellemzi a társadalmat dinamikus rendszerként? Ha ezek a változások, akkor mi van? Először is a minőség. Ha egy társadalom összetettebbé válik, az azt jelenti, hogy fejlődik. Lehet benne van különböző esetek. Az ezt befolyásoló tényezők szintén kétfélék. A természetes az éghajlatváltozás miatt bekövetkezett változásokat tükrözi, földrajzi elhelyezkedés megfelelő természetű és léptékű katasztrófák. A társadalmi tényező azt hangsúlyozza, hogy a változások az emberek és a társadalom hibájából következtek be. A változások nem feltétlenül pozitívak.

A fejlődés útjai

Arra a kérdésre válaszolva, hogy mi jellemzi a társadalmat dinamikus rendszerként, rámutattunk annak fejlődésére. Pontosan hogyan történik? Két módja van. Az elsőt evolúciósnak nevezik. Ez azt jelenti, hogy a változások nem azonnal következnek be, hanem idővel, néha nagyon hosszú ideig. Fokozatosan változik a társadalom. Ez az út természetes, hiszen a folyamatnak számos oka lehet. A másik út forradalmi. Szubjektívnek tekinthető, mert hirtelen következik be. A forradalmi fejlődéshez felhasznált tudás nem mindig helytálló. De sebessége egyértelműen meghaladja az evolúcióét.

C1. Nevezze meg a társadalom, mint dinamikus rendszer bármely három jellemzőjét!

C2. Milyen társadalmi-gazdasági formációkat azonosítanak a marxisták?

NW. Nevezzen meg három történelmi társadalomtípust! Milyen kritériumok alapján azonosítják őket?

C4. Van egy kijelentés: „Minden az emberért van. Minél több jószágot kell előállítania számára, ehhez pedig „be kell hatolni” a természetbe, megsértve fejlődésének természeti törvényeit. Vagy az ember, az ő jóléte, vagy a természet és az ő jóléte. Nincs harmadik lehetőség."

Hogyan viszonyul ehhez az ítélethez? Válaszát a társadalomtudományi kurzus ismereteivel, a társadalmi élet tényeivel és személyes tapasztalataival indokolja.

C5. Mondjon három példát az emberiség globális problémáinak összefüggéseire!

C6

Az egyre erősebbé váló civilizáció gyakran világossá vált

hajlamos ötleteket misszionáriusi tevékenységgel vagy közvetlen módon erőltetni

a vallási, különösen a keresztény hagyományokból származó erőszak... Szóval

a civilizáció folyamatosan terjedt a bolygón, mindent felhasználva

lehetséges utak és eszközök - migráció, gyarmatosítás, hódítás, kereskedelem,

ipari fejlődés, pénzügyi ellenőrzés és kulturális befolyás. Kevés-

fokozatosan minden ország és nép a törvényei szerint kezdett élni, vagy aszerint hozta létre őket

az általa kialakított minta...

A civilizáció fejlődése azonban rózsás remények, illúziók felvirágzásával járt, amelyek nem valósultak meg... Filozófiájának és cselekedeteinek alapja mindig is az elitizmus volt. A Föld pedig, bármennyire is nagylelkű, még mindig képtelen befogadni a folyamatosan növekvő népességet, és egyre több szükségletét, vágyát, szeszélyét kielégíteni. Ezért most egy új, mélyebb szakadás alakult ki - a túlfejlett és az alulfejlett országok között. De még a világproletariátusnak ez a lázadása is, amely csatlakozni kíván virágzóbb testvéreinek gazdagságához, ugyanazon uralkodó civilizáció keretein belül zajlik... Nem valószínű, hogy képes lesz ellenállni ennek az új próbának, különösen most. , amikor a saját testét számos betegség tépi szét. Az NTR egyre makacsabb, és egyre nehezebb megnyugtatni. Miután eddig példátlan erővel ruházta fel bennünket, és olyan életszínvonalat csepegtetett bele, amilyenre még csak nem is gondoltunk, az NTR néha nem ad annyi bölcsességet, hogy kordában tartsuk képességeinket és igényeinket. És itt az ideje, hogy a mi generációnk végre megértse, hogy most már nem az egyes országok és régiók, hanem az egész emberiség sorsa csak rajtunk múlik.

A. Peccei

1) A modern társadalom milyen globális problémáit emeli ki a szerző? Soroljon fel két-három problémát!

2) Mit ért a szerző azzal, hogy kijelenti: „Miután eddig példátlan hatalommal ruházott fel bennünket, és olyan életszínvonalat oltott el, amelyre soha nem is gondoltunk, az NTR néha nem ad bölcsességet ahhoz, hogy képességeinket és igényeinket a keretek között tartsuk. ellenőrzés"? Tegyél két tippet.

3) Illusztrálja példákkal (legalább három) a szerző állítását: „A civilizáció fejlődését... olyan rózsás remények és illúziók virágzása kísérte, amelyek nem tudtak valóra válni.”

4) Véleménye szerint belátható időn belül leküzdhető-e a gazdag és szegény országok közötti ellentét? Válaszát indokolja.

C7. Válasszon egyet a javasolt állítások közül, és egy rövid esszé formájában fejezze ki gondolatait a felvetett témával kapcsolatban.

1. „Világpolgár vagyok.”

(Szinopei Diogenész)

2. „Túl büszke vagyok a hazámra ahhoz, hogy nacionalista legyek.”

(ÉS. Wolfrom)

3. „A civilizáció nem több vagy kevesebb kifinomultságból áll. Hanem az egész népre jellemző tudatban. És ez a tudat soha nem finom. Ellenkezőleg, egészen egészséges. A civilizációt egy elit teremtményeként képzelni azt jelenti, hogy azonosítjuk a kultúrával, holott ezek teljesen más dolgok.” (A. Camus)

C8. Olvasd el a szöveget, és hajtsd végre a hozzá tartozó feladatokat!

„Az emberi társadalom az élő rendszerek fejlődésének legmagasabb foka, melynek fő elemei az emberek, közös tevékenységük formái, elsősorban a munka, a munkatermékek, különféle formák tulajdon és az érte vívott ősrégi küzdelem, politika és állam, különféle intézmények összessége, kifinomult szellemi szféra. A társadalom úgy is meghatározható, mint egy önszerveződő magatartás- és kapcsolatrendszer az emberek és egymás, valamint a természettel...

A társadalom fogalma nemcsak az élő emberekre terjed ki, hanem az összes múlt és jövő nemzedékére is, i.e. az egész emberiség a maga történelmében és perspektívájában. Az emberek egy integrált rendszerré egyesülése megtörténik és újratermelődik tagjai akaratától függetlenül...

Egy társadalom élete nem korlátozódik a benne élő emberek életére. A társadalom olyan anyagi és szellemi értékeket hoz létre, amelyeket egyéni emberek nem tudnak létrehozni... A társadalom egyetlen társadalmi szervezet, belső szervezet amely egy adott rendszerre jellemző bizonyos, sokrétű összefüggések összessége, amelyek végső soron emberi munkán alapulnak. Az emberi társadalom szerkezetét a termelés és a termelés, a gazdasági, társadalmi kapcsolatok, beleértve az osztályt, a nemzeti, családi kapcsolatok; politikai viszonyok és végül a társadalmi élet spirituális szférája - tudomány, filozófia, művészet, erkölcs, vallás stb.

Az emberek folyamatosan hajtják végre életük társadalmi termelési folyamatát: anyagi javak előállítását, emberek mint társadalmi lények előállítását, az emberek közötti megfelelő típusú kapcsolatok kialakítását, a kommunikáció és az eszmék előállításának formáját. A társadalomban a gazdasági, gazdasági, állami, családi viszonyok, valamint ideológiai jelenségek egész sora fonódnak össze a legbonyolultabb módon...

Az emberek többé-kevésbé normális létezésének és fejlődésének a társadalom a fő feltétele...”

1) Keress a szövegben, és írj le két mondatot, amelyben a szerző felsorolja a társadalom főbb elemeit!

2) A tudósok társadalmat hívnak dinamikus rendszer. Keressen három másik szót a szövegben, amellyel a szerző a társadalmat mint rendszert jellemzi.

4) A társadalomtudományi kurzus szövegtartalma és ismeretei alapján állítson fel három bizonyítékot arra vonatkozóan, hogy a társadalom alapja „végső soron az emberi munkában rejlik”.

C9. Olvasd el a szöveget, és hajtsd végre a hozzá tartozó feladatokat!

Nekem úgy tűnik, hogy ma, amikor az emberiség közel került egy környezeti katasztrófához, amikor minden rendkívül világos szörnyű következményekkel jár A társadalmi folyamatok teljes irányítására vonatkozó utópikus követelések, a humanista ideál sorsa az uralom, az elnyomás és az uralom gondolatának elutasításához kapcsolódik. A természet és az emberiség kapcsolatának új felfogása nem az antropocentrizmus eszményének felel meg, hanem a koevolúció, a természet és az emberiség közös evolúciójának eszméjének, amelyet számos modern gondolkodó, különösen a mi hírességünk fejlesztett ki. tudós N. N. Moiseev, amely egyenrangú partnerek, beszélgetőpartnerek kapcsolataként értelmezhető, ha úgy tetszik, nem programozott párbeszédben...

Ezt tágabb értelemben lehet és kell érteni. A szabadságot, mint a humanista ideál szerves jellemzőjét, nem uralomnak és ellenőrzésnek tekintik, hanem egyenlő partnerségi kapcsolatok kialakítását azzal, ami az emberen kívül van: a természetes folyamatokkal, egy másik emberrel, egy másik kultúra értékeivel, társadalmi folyamatokkal, még saját pszichém reflektálatlan és „átláthatatlan” folyamataival is.

Ebben az esetben a szabadság nem a világhoz való projektív-konstruktív attitűd kifejeződése, nem egy objektív, irányított és irányított világ létrehozása, hanem mint ilyen attitűd, amikor elfogadok egy másikat, a másik pedig engem. . (Fontos hangsúlyozni, hogy az elfogadás nem egyszerű megelégedést jelent azzal, ami van, hanem interakciót és kölcsönös változást foglal magában.) Ebben az esetben... a kommunikáció eredményeként megértésen alapuló szabad elfogadásról beszélünk. Ebben az esetben egy speciális tevékenységről van szó. Ez nem egy tárgy létrehozásának tevékenysége, amelyben az ember megpróbálja megragadni és kifejezni önmagát, vagyis olyan tárgyat, amely úgy tűnik, hogy az alanyhoz tartozik. Ez egy kölcsönös tevékenység, a folyamatban szabadon részt vevő egyenrangú partnerek interakciója, akik mindegyike figyelembe veszi a másikat, és ennek eredményeként mindketten megváltoznak.

(V.A. Lektorsky)

1) A modern társadalom melyik két valósága kívánja meg a szerző véleménye szerint a humanista ideál újszerű megértését? Miben látja ennek az új megértésnek a lényegét?

2) Adjon meg két olyan kifejezést, amely tükrözi a szerző szabadságfelfogását.

3) Magyarázza el, hogy az antropocentrizmus (az uralom és az uralom gondolata) miért nem felel meg többé a humanista ideálnak a jelenlegi szakaszban. Adjon három magyarázatot társadalomtudományi ismeretekre és a társadalmi élet tényeire alapozva!

4) A szerző arról ír, hogy „egyenlő partnerséget kell kialakítani azzal, ami az emberen kívül van”. A társadalomtudományi kurzus szövegtartalma és ismeretei alapján tegyen javaslatot arra, hogy ezek a kapcsolatok a szerző által megnevezett bármely három partnerrel miből állhatnak! (Először nevezze meg azt a partnert, akivel a partnerséget létrehozzák, majd tippeljen.)

Válaszok

1. rész A szint

Munka sz.	válasz

2. rész B szint

Munka sz.	válasz
	természetes
	regresszió
	ABVG
	B;A;D;B
	V;G;F
	B;A;B;D
	lelki
	2,3,4
	lelki
	1,3,4,5,6
	1,2,4,6
	kézikönyv
	1,2,4,6
	3,5,6
	VVABG
	Nyilvános
	BVA
	3,4,2,1,5
	Gömbök, gömbök
	Társadalmi haladás
	B;A;D;C
	1-a, b, d, h, j, l, o, p, t, c, yu, i;
	2-c, e, i, m, n, s, y, f;
	1)2,3,7,8,9,12; 2)4,6,8,11; 3)1,5,10
	1,3,4.7,9
	5,10,12,13,14
	3,4,5,7,8,9

3-g,f,r,f,x,h,w,sch,e

C1 G;C;B;D;A 3. rész. C szint:

.A helyes válasz tartalmazhatja

a következő jellemzőket

Integritás;

Összekapcsolt elemekből áll;

Az elemek idővel változnak;

Változik a rendszerek közötti kapcsolat jellege;

C2. A rendszer egésze változik.

Egyéb jellemzők is megadhatók.

Helyes válasz:

Primitív

Rabszolgatartás

Feudális

Kapitalista (burzsoá) szocialista (kommunista)

NW

. Hagyományos (preindusztriális), ipari, posztindusztriális. Jelek:;

Indusztriális előtti társadalom: alap -

mezőgazdaság

Ipari társadalom: az alap a nagyipar; Posztindusztriális (technotronikai, technológiai) társadalom: az alap az információ. C4.:

A helyes válasz tartalmazhat

következő pozíciókat

A társadalom és a természet összefügg egymással;

A természet a társadalom természetes élőhelye;

A termelés célja az alapvető emberi élelmiszer- és ruházati szükségletek kielégítése;

Az Orosz Föderáció jelenlegi büntető törvénykönyve súlyos felelősséget ír elő az ilyen környezeti bűncselekményekért, mint a környezetvédelmi szabályok megsértése környezet munkavégzés, vízszennyezés, illegális vadászat stb.

Más pozíciók is megadhatók.

C5. Korunk globális problémáinak összekapcsolására bármely három példa hozható, például:

A környezeti válság veszélye megjelenik a gazdaságban: a fejlett országok a „káros” termelést a „harmadik világ” országaiba kívánják átvinni, ami súlyosbítja az „észak-dél” problémát;

Fenyegetés nemzetközi terrorizmusösszefonódik a nukleáris háború fenyegetésének problémájával a terroristák tömegpusztító fegyverek előállításához szükséges technológiához való hozzáférés iránti vágya kapcsán;

Demográfiai probléma itt modern világ Elsősorban a harmadik világ országaiban jelentkező gyors demográfiai növekedés problémájaként jelenik meg, ami tovább növeli a fejlett országokkal való gazdasági szakadékot.

C6. A szöveghez tartozó feladatok helyes válaszainak tartalma.

1) Kiemelt problémák:
- korlátozott erőforrások;

Egyenetlen fejlődés (Észak-Dél probléma);

Demográfiai;

A tudományos és technológiai forradalom következményei.

2) Feltételezhetők:

A tudományos ismeretek és a globális átalakuláshoz szükséges technikai eszközök jelenléte veszélyt jelent magának a földi életre;

A fogyasztói társadalom kialakulása a gyorsaságot és a kényelmet teszi elsődleges értékké.

Más feltételezések is megfogalmazhatók az ítélet értelmének eltorzítása nélkül.

3) Megadható, például:
kommunista utópiák;

A tudományos és technológiai haladás mindenhatóságába vetett hit;

A szabadság és az igazságosság eszméibe vetett hit, ahogyan azt a felvilágosodás figurái értik.

Más példák is felhozhatók, amelyek nem torzítják el az ítélet értelmét.

4) Ha a válasz nemleges, akkor a következő érveket adjuk meg:
a szegény országok demográfiai helyzete súlyosbítja lemaradásukat a gazdag országokhoz képest;

az eredmény a globális munkamegosztásban való gyenge részvétel;

ennek következtében - egyoldalú gazdasági fejlődés és a gazdag országoktól való függés. Más érvek is felhozhatók.

C8. Szöveg.

1) A helyes válasznak tartalmaznia kell a következő elemeket:

1) valóságok modern társadalom:

- „az emberiség közel került a környezeti katasztrófához”;

- „a társadalmi folyamatok teljes irányítására vonatkozó utópisztikus követelések minden szörnyű következménye rendkívül világos”;

2) az új megértés lényege humanista ideál:

"a koevolúció gondolata, a természet és az emberiség közös evolúciója, amely egyenrangú partnerek, ha úgy tetszik, beszélgetőpartnerek kapcsolataként is értelmezhető egy programozatlan párbeszédben."

Ezeket az elemeket más, tartalmilag hasonló megfogalmazásban is megadhatjuk.

2) A válasz a következő kifejezéseket tartalmazhatja:

1) „A szabadságot, mint a humanista ideál szerves jellemzőjét úgy fogjuk fel, mint egyenlő partnerségi kapcsolatok kialakítását az emberen kívülivel: a természeti folyamatokkal, egy másik emberrel, egy másik kultúra értékeivel, a társadalmival. folyamatok, még a reflektálatlan és „átláthatatlan” folyamatokkal is a saját pszichémem”;

2) „a szabadság akkor értendő... mint ilyen kapcsolat, amikor én elfogadok egy másikat, és a másik elfogad engem”;

3) „megértésen alapuló szabad elfogadás a kommunikáció eredményeként”.

3) A következő magyarázatok adhatók:

1) A természet feletti emberi uralom megteremtése visszafordíthatatlan változásokhoz vezetett külső környezet.

2) A külső környezet visszafordíthatatlan változásai negatívan befolyásolják az emberi egészséget és a társadalom működését.

3) Jelentősen csökkent az erőforrások mennyisége, amelyet az emberiség gyorsan növekvő népessége a fejlődésére fordíthat.

4) Az erőfölény megállapítása kiterjedt az ember saját fajtájához és közérdekeihez való hozzáállására.

Más magyarázatok is adhatók.

4) A helyes válasz a következő feltételezéseket tartalmazhatja:

1) „kapcsolatok a természeti folyamatokkal”: természetkímélő és erőforrás-kímélő technológiák emberi alkalmazása, a fogyasztás korlátozása;

2) „más személlyel való kapcsolat”: egy másik személy személyisége feltétlen értékének elismerése, szabadságának tiszteletben tartása;

3) „egy másik kultúra értékeivel való kapcsolat”: toleráns hozzáállás egy másik kultúra értékeivel és ezen értékek hordozóival szemben;

4) „kapcsolatok a társadalmi folyamatokkal”: a személyes és csoportos egoizmus attitűdjének elutasítása, a konzumerizmus, a vágy társadalmi világ;

5) „kapcsolatok saját pszichémem reflektálatlan és „átláthatatlan” folyamataival”: figyelmes hozzáállás a saját pszichémhez pszichológiai állapot, annak finom beállítása szükséges esetekben, a saját mentális képességek és állapotok maximális kihasználása a tevékenységekben.

Más feltételezések is megfogalmazhatók.

C9.Szöveg.

1) A helyes válasznak a következő elemeket kell tartalmaznia:

1) „az emberek, közös tevékenységük formái, elsősorban a munka, a munkatermékek, a tulajdon különféle formái és az érte folytatott évszázados küzdelem, a politika és az állam, a különféle intézmények összessége, a szellem kifinomult szférája” ;

2) „termelés és az ennek alapján kialakuló termelési, gazdasági és társadalmi viszonyok, ideértve az osztály-, nemzeti és családi kapcsolatokat is; politikai viszonyok és végül a társadalom életének spirituális szférája – tudomány, filozófia, művészet, erkölcs, vallás stb.

2) A helyes válasz a következő jellemzőket tartalmazhatja:

1) élő rendszer;

2) komplett rendszer;

3) önszerveződő rendszer.

3) A helyes válasz a következő érveket tartalmazhatja:

1) csak más emberekkel való kapcsolatokban tárhatja fel és fejlesztheti ki (társadalmilag jelentős) tulajdonságait, amelyek megkülönböztetik őt az állatoktól;

2) a társadalom számos olyan funkciót lát el, amelyek biztosítják az ember fizikai túlélését és viszonylag kényelmes létét;

3) csak a társadalomban elégítik ki az ember szociális és lelki szükségleteit.

Más érvényes érvek is lehetségesek.

4) A helyes válasz például a következő magyarázatokat tartalmazhatja:

a vajúdás folyamatában

1) az evolúció elmélete szerint az emberi ősök megszerezték és fejlesztették emberi tulajdonságaikat;

2) egy személy számos társadalmi és rangos szükséglete megvalósul;

3) a társadalom anyagi szükségletei kielégítve;

4) létrejön egy bizonyos társadalmi szervezet;

5) lelki intézmények alakulnak ki.