Kell-e keresztet hordani? Lehet-e valaki más keresztjét viselni? A keresztnek kérdéseket kell felvetnie

Mi legyen az Ortodox mellkereszt ? Fából vagy aranyból, nagy vagy kicsi, feszülettel vagy anélkül, esetleg más szentek képeivel? Mi a helyzet a hordható ikonokkal? Ezek a kérdések sok laikust foglalkoztatnak.

ortodox kereszt

Emlékszem, még az iskolai időkben, az egyik keresztény katedrálisban tett kirándulás során a bejáratnál minden résztvevő megkapta fa mellkeresztek. Azokat pedig, akik az ingük alatt viselték a sajátjukat, megkérték, hogy vegyék le, és vegyék fel a templomi inget. Ezt azzal magyarázták, hogy a miénk csak dísz, és nem lehet templomba menni szentelt kereszt nélkül.

Ma szerkesztőség "Olyan egyszerű!", kitalálta az ortodox ikonográfiát, és megmondja, milyen keresztet viseljen egy ortodox keresztény. Végül is, ahogy mondják Szentírás: „De én nem akarok dicsekedni, csak a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjével, amely által nekem megfeszíttetett a világ, és én a világnak.”(Gal. 6:14).

© DepositPhotos

BAN BEN Ortodox világ A mellkereszttel kapcsolatban megoszlanak a vélemények. Egyes papok szigorúan tiltják a kereszt viselését feszület és a „Mentsd meg és őrizd meg” felirat nélkül, míg mások éppen ellenkezőleg, nem tulajdonítanak ennek jelentőséget. nagy jelentőségűés javasoljuk az egyszerű keresztek viselését, feliratok és képek nélkül.

Az egyetlen dolog, amiben a vélemények egyetértenek, az az, hogy a keresztnek lennie kell szentelték fel az ortodox templomban. Az anyag, amelyből készült, teljesen lényegtelen. Szigorúan tilos a drága keresztek vallási előnyeiről beszélni az egyszerű keresztekkel szemben, mert ez nem befolyásolja a kereszt szent erejét. Az ember ne az aranyat és az ezüstöt tisztelje, hanem a kereszten lévő hatalmat és képet.

© DepositPhotos

Az ortodox kereszt lehet nyolcágú, hatágú, négyhegyű könnycsepp alakú, háromágú vagy latin négyágú.

A keresztre feszítés ábrázolása heves vita tárgya a képviselők között különböző hitek. A katolikusok azt hiszik, hogy Jézust három szöggel feszítették keresztre, az ortodoxok szerint négy szöggel. Ezért a katolikus kereszten a Megváltó lábai egymásra vannak dobva, az ortodox kereszten viszont egymás mellett helyezkednek el.

Történelmileg a keresztre feszített Jézus csak a 4. században jelent meg. Eddig csak magát a keresztet tisztelték. A keresztre feszített Krisztus ábrázolásának hagyománya csak az 5. században honosodott meg. Innen az a következtetés, hogy egy hívő ortodox keresztény számára megengedett, hogy keresztet viseljen feszülettel vagy anélkül.

A keresztre feszítés és a kereszt kombinációja 692-ben kapott végső igazolást a 82. szabályban Trula katedrális. Megállapította a keresztre feszítés ikonográfiai ortodox képének kánonját, amely a Megváltó halálát és győzelmét egyaránt mutatja. A katolikusok nem fogadták el ezeket a szabályokat és Krisztus szimbolikus képét. Megállapították új típusú keresztre feszítés, amelyben az emberi szenvedés és a kereszten való kivégzés gyötrelme uralkodó vonásai.

Ezért érthető egyes szentatyák szigorúsága a feliratokkal és a keresztre feszítéssel kapcsolatban. A feszület a Krisztusba vetett hitet jelképezi, aki meghalt és feltámadt üdvösségünkért. A feszület a keresztény hit másik látható jelképe.

© DepositPhotos

Szent Kronstadti János kifejti: „A bizánci négyágú kereszt valójában egy „orosz” kereszt, mivel az egyházi hagyomány szerint az apostolokkal egyenrangú szent Vlagyimir herceg Korsunból, ahol megkeresztelkedett, pontosan ilyen keresztet hozott, és ő volt az első. hogy a kijevi Dnyeper partjára telepítse. Hasonló négyágú keresztet őriztek meg a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban is, amelyet Bölcs Jaroszláv herceg, Szent Vlagyimir fia sírjának márványtáblájára faragtak. Mindkettőt egyformán kell tisztelni, hiszen magának a keresztnek a formája nem jelent alapvető különbséget a hívők számára.”.

Hegumen Luka: „Az ortodox egyházban a szentsége semmilyen módon nem függ a kereszt alakjától, feltéve, hogy a keresztet pontosan keresztény szimbólumként készítik és szentelték fel, és nem eredetileg például a nap vagy a nap jeleként készült. háztartási dísz vagy dekoráció része.”.

© DepositPhotos

A keresztény ember fő szabálya az ne mutasd a keresztetés ne legyen belőle dekoráció. A keresztet alázatosan kell viselni, nem szabad elfelejteni, hogy valójában mit is jelent ez a viselet. A kereszt szimbólum, a feszület pedig imára inspiráló kép.

De csak Az óhitűek azon a véleményen vannak hogy a testkereszten ne legyen feszület. A Szent Feszület képét csak papok viselhetik, és ez nagyon szigorú szabály. Ezenkívül az óhitű hagyományokban még mindig őrzik a női és a férfi kereszt fogalmát. A modern ortodoxiában nincs ilyen súlyos megosztottság.

Ha kétséges, Lehet-e keresztet hordani feszülettel, ne habozzon erről kérdezni a papot. Ne feledje, a legfontosabb dolog az, hogy az ortodox egyházban megkeresztelkedjenek.

Lehetséges-e tárolni, vagy érdemesebb az elhunyt koporsójába tenni? A lelkiatyák nem válaszolnak erre a kérdésre általános ajánlás. Emlékül hagyhatod, eltemetheted. Még ilyen keresztet is viselhetsz, de csak felszentelés után.

Alexandra Dyachenko talán csapatunk legaktívabb szerkesztője. Két gyermek aktív édesanyja, fáradhatatlan háziasszony, Sashának van egy érdekes hobbija is: imád lenyűgöző dekorációkat készíteni és gyerekbulikat díszíteni. Ennek az embernek az energiáját nem lehet szavakba önteni! Álmok a brazil karnevál látogatásáról. Sasha kedvenc könyve a „Csodaország fékek nélkül”, Haruki Murakamitól.

Honnan ered a keresztviselés hagyománya? Miért kell viselni? „A lelkemben hiszek Istenben, de nincs szükségem keresztre. Sehol nincs leírva a Bibliában, hogy keresztet kell hordani, és sehol, hogy az első keresztények keresztet viseltek.” Ezt vagy valami ehhez hasonlót mondanak azok az emberek, akik ortodox kereszténynek tartják magukat, de semmilyen módon nem fejezik ki hitüket. A legtöbb egyháztalan embernek nincs keresztény felfogása arról, hogy mi a kereszt, és miért kell a testén viselni. Tehát mi az a mellkereszt? Miért utálja annyira a Sátán, és miért tesz meg mindent annak érdekében, hogy senki ne hordja, vagy egyszerűen értelmetlen dísznek hordja?

A MINTÁKERESZT EREDETE ÉS SZIMBÓLIÁI

Nem jelent meg azonnal az a szokás, hogy az újonnan megkeresztelt személy nyakába mellkeresztet helyeznek a keresztelkedéssel együtt. A kereszténység első századaiban nem viseltek keresztet, inkább a megölt Bárány vagy a keresztre feszítés képével ellátott medalionokat. De a kereszt, mint a világ Jézus Krisztus általi üdvösségének eszköze, az Egyház kezdete óta a keresztények legnagyobb ünnepének tárgya. Például Tertullianus egyházi gondolkodó (II-III. század) „Bocsánat” című művében arról tanúskodik, hogy a kereszt tisztelete a kereszténység kezdete óta létezett. Még az éltető kereszt felfedezése előtt, amelyen a 4. században Heléna királynő és Konstantin császár keresztre feszítette Krisztust, már Krisztus első követői között elterjedt az a szokás, hogy mindig magukkal hordták a kereszt képét – emlékeztetőül az Úr szenvedésére, és megvallják hitüket mások előtt.Pontius, Szentpétervár életrajzírója története szerint. Karthágói Cipriánus, a 3. században egyes keresztények még a homlokukon is kereszt alakot ábrázoltak, az üldözés során felismerték és kínzásnak adták őket. Az első keresztények arról is ismertek, hogy keresztet viseltek a mellkasukon. 2. századi források is említik.

Az első okleveles bizonyíték a kereszt viselésére a 4. század elejére nyúlik vissza. Így a VII Ökumenikus Tanács tanúskodjanak arról, hogy a Diocletianus alatt szenvedő Oresztész (†304) és Prokopiosz (†303) szent vértanúk aranyból és ezüstből készült keresztet viseltek a nyakukban.

A keresztényüldözés meggyengülése, majd megszűnése után a kereszt viselése elterjedt szokássá vált. Ezzel egy időben kereszteket helyeztek el minden keresztény templomra.

Ruszban ezt a szokást pontosan a szlávok 988-as megkeresztelkedésével vették át. A bizánci idők óta kétféle testkereszt létezik Ruszban: a tényleges "telnik" (testen ruha alatt hordva) és ún. « encolpions" (tól től görög szó„mellkas”), nem a testen, hanem a ruha tetején hordják. Az utolsóról szóljunk két szót: kezdetben a jámbor keresztények ereklyetartót vittek magukkal (magukon) Szentpétervár részecskéivel. ereklyék vagy más szentélyek. Erre az ereklyetartóra keresztet helyeztek. Ezt követően maga az ereklyetartó kereszt alakot öltött, és a püspökök és a császárok kezdtek ilyen keresztet hordani. A modern papi és püspöki mellkereszt története pontosan az encolpiákra, vagyis az ereklyékkel vagy más szentélyekkel ellátott dobozokra vezeti vissza.

Az oroszok a keresztekre esküdtek hűséget, és keresztcserével kereszttestvérekké váltak. Templomok, házak, hidak építésekor keresztet fektettek az alapba. Volt egy lezuhant szokás templom harangja sok keresztet vetett, amelyeket különösen tiszteltek.

Krisztus keresztje a kereszténység szimbóluma. Mert modern ember a szimbólum csak egy azonosító jel. A szimbólum olyan, mint egy embléma, amely valamit jelez, amivel dolgunk van. De a szimbólumnak sokkal tágabb jelentése van, mint a jelkép jelentése. A vallási kultúrában egy szimbólum részt vesz abban a valóságban, amelyet szimbolizál. Mi az a valóság, amelyet Krisztus keresztje jelképez a keresztények számára? Ez a valóság: Az emberi faj megváltása, amelyet az Úr Jézus Krisztus véghezvitt a kereszthalál által.

A kereszt tiszteletét az Egyház tanítása mindig Jézus Krisztus imádásaként értette megváltó cselekedetének fényében.Krisztus keresztje, amelyet az ortodox keresztények mindig a testükön viselnek, megmutatja és emlékeztet, milyen áron vásároltuk megváltásunkat.

A keresztények számára a kereszt nem csupán jel. A keresztények számára a kereszt az ördög feletti győzelem szimbóluma, Isten diadalának zászlaja. A kereszt Krisztusra emlékezteti a hívőt, arra az áldozatra, amelyet a Megváltó értünk hozott.

A KERESZT JELENTÉSE

Mit jelképez a mellkereszt?

A kereszt a legnagyobb keresztény szentély, megváltásunk látható bizonyítéka.

A kereszt, mint a szörnyű és fájdalmas kivégzés eszköze, a Megváltó Krisztus áldozati tettének köszönhetően a megváltás szimbólumává és az egész emberiség bűntől és haláltól való megváltásának eszközévé vált. Isten Fia a kereszten, a fájdalom és a szenvedés, a halál és a feltámadás által valósítja meg az emberi természet üdvösségét vagy gyógyulását a halandóságtól, a szenvedélytől és a romlástól, amelyet Ádám és Éva bukása vezetett be. Így az a személy, aki Krisztus keresztre feszítését viseli, arról tanúskodik, hogy részt vesz Üdvözítője szenvedésében és tettében, amelyet az üdvösség reménye követ, és így az ember feltámadása az örök életre Istennel.

A MINTÁSKERESZT FORMÁJÁRÓL

A mellkereszt nem talizmán vagy ékszer. Bármilyen szép is, bármilyen nemesfémből készült is, mindenekelőtt a keresztény hit látható jelképe.

Az ortodox mellkeresztek nagyon ősi hagyomány ezért nagyon változatos megjelenésűek, a gyártás idejétől és helyétől függően.

Az ortodox keresztre feszítés ikonográfiája megkapta végső dogmatikai igazolását 692-ben a trulli székesegyház 82. uralmában , aki jóváhagyta a keresztre feszítés ikonográfiai képének kánonja .

A kánon fő feltétele a történelmi realizmus és az isteni kinyilatkoztatás realizmusának ötvözése. A Megváltó alakja az isteni békét és nagyságot fejezi ki. Mintha keresztre helyezték volna, és az Úr kinyitja karját mindenkinek, aki hozzá fordul. Ebben az ikonográfiában Krisztus két hiposztázisának – az emberi és az isteni – ábrázolásának összetett dogmatikai feladata van művészileg megoldva, bemutatva a Megváltó halálát és győzelmét is.

A katolikusok, miután feladták korai nézeteiket, nem értették és nem fogadták el a trulli zsinat szabályait, és ennek megfelelően Jézus Krisztus szimbolikus szellemi képét. Így a középkorban a keresztre feszítés egy új típusa alakult ki, amelyben az emberi szenvedés és a kereszten való kivégzés kínjának naturalisztikus jegyei váltak uralkodóvá: a kinyújtott karokon megereszkedett test súlya, a fej koronája. tövisek, a keresztbe tett lábak egy szöggel szögezve (újítás késő XIII század). A katolikus ábrázolás anatómiai részletei, miközben a kivégzés valódiságát közvetítik, mégis elrejtik a lényeget - az Úr diadalát, aki legyőzte a halált és feltárja előttünk az örök életet, és a figyelmet a kínra és a halálra összpontosítja. Naturalizmusának csak külső érzelmi hatása van, ami ahhoz a kísértéshez vezet, hogy bűnös szenvedéseinket Krisztus megváltó szenvedésével hasonlítsuk össze.

Az ortodox kereszteken azonban – különösen gyakran a 18-20. században – megtalálhatók a katolikusokhoz hasonló, keresztre feszített Megváltó képei, valamint a Stoglavy-székesegyház által tiltott, a Seregek Atyjának ikonográfiai képei. Az ortodox jámborság természetesen megköveteli az ortodox kereszt viselését, nem pedig a katolikus kereszt viselését, ami sérti a keresztény hit dogmatikai alapjait.

Az ortodox kereszt leggyakoribb formája a nyolcágú kereszt, a hátoldalára leggyakrabban egy ima van írva "Áldj és ments meg".

A KERESZTVISELÉS JELENTÉSE ÉS A FELIRAT, AMIT OLVASUNK A KARJÁN: „MENTÉS ÉS MEGMENTÉS”

Úgy tűnik, a mellkeresztet viselő keresztények szótlan imát ajánlanak Istenhez. És mindig megvédi viselőjét.

A keresztények körében elterjedt az a vélemény, hogy Krisztus keresztje, Isten képmása, maga az Úr kell, hogy óvjon meg minket pontosan a mindennapi bajoktól és bajoktól. És persze sokakat a mellkeresztet viselők közül pontosan ez a pragmatikus indíték vezérel. De valójában a kereszt viselésének jelentése és a hátán olvasható felirat: "Áldj és ments meg" teljesen különböző.

Önmagában a kereszt jelenléte a mellkason nem ment meg és nincs értelme az ember számára, ha nem vallja tudatosan azt, amit Krisztus keresztje jelképez. Bár természetesen Uram, kétségtelenül megvédi a benne hívőket a sok hétköznapi szerencsétlenségtől és bajtól. Vagyis, ha valaki Isten irgalmába vetett hittel és bizalommal visel keresztet, akkor viszonylagosan „bekerül” Isten különleges „tervébe”, és soha semmi végzetesen jóvátehetetlen nem történik vele az örökkévalóságban. Az „Isten tervének” fogalma itt pontosan a mi üdvösségünk tervét jelenti, és nem a világ tág, univerzális léptékű irányítását, mert az egész világot természetesen Isten jobbja zárja és irányítja. Isteni gondviselése. De bármennyire is ijesztően hangzik, pontosan a „szükséges” és olykor fájdalmas halál az, ami az ember számára Isten Országába vezető ajtóvá válik. Ez nem azt jelenti, hogy Isten ilyen véget akar nekünk, de azt igen, hogy azok, akik igazságtalan kínokat viseltek el, minden bizonnyal nagy vigaszt találnak. Ha úgy tetszik, ez Isten törvénye.

Tehát mitől ígér meg minket az Úr, hogy megmentsen minket? Elsősorban nem a mindennapi bajokból, szerencsétlenségekből, nehézségekből, mert minderre még szükség is lehet az ellazulásra hajlamos, léte célját megfeledkező léleknek. De Az Úr megígéri, hogy mindenekelőtt megment minket a bűn szörnyű hatalmától, amelyen keresztül az emberi faj ellensége elpusztítja lelkünket.És ez az erő valóban akkora, hogy egyedül egyetlen ember sem tud megszabadulni tőle. De Isten segítségével ez lehetséges. Talán! A szentatyák azt mondják: "Az ellenség erős, de az Úr mindenható!"

Egyszerű szavak "Áldj és ments meg" azt jelenti, hogy fáradhatatlanunk, szívünk mélyéből fordulunk Istenhez azzal a kéréssel, hogy segítsen csatlakozni a kegyelemmel teli örökkévalósághoz.

MIÉRT KELL KERESZTET VISELNI?

A keresztség szentségében ránk helyezik a mellkeresztet, beteljesítve az Úr Jézus Krisztus szavait: "Aki utánam akar jönni, forduljon el tőled, vegye fel keresztjét, és kövessen engem."(Márk 8:34).

Az életben viselnünk kell a keresztünket, és a mellkasunkon lévő kereszt is erre emlékeztet. Kereszt "Mindig van egy nagy hatalom a hívőkben, megszabadít minden gonosztól, különösen a gyűlölt ellenségek gonoszságától."- írja a szent igaz Kronstadt János.

Amikor megtörténik a keresztség szentsége, A test keresztjének felszentelésekor a pap két különleges imát olvas fel, amelyben arra kéri az Úristent, hogy öntsön mennyei erőt a keresztbe, és hogy ez a kereszt ne csak a lelket, hanem a testet is védje meg minden ellenségtől, varázslótól, varázslótól, minden gonosz erőtől. Ezért van sok mellkereszten a felirat "Áldj és ments meg!".

Egyébként gyakran felteszik a kérdést: a boltokban árusított kereszteket már meg kell-e szentelni, vagy a keresztet el kell vinni a templomba felszentelésre? A keresztet a templomban kell felszentelni. Otthon szenteltvízzel meglocsolni nem lesz elég – a papnak kell megvilágítania, mert... A templomban különleges szertartással kereszteket szentelnek fel.

Létezik babona szerint a felszenteléskor a mellkereszt mágikus tulajdonságokat szerez védő tulajdonságok. De a babonákat kerülni kell. Az Egyház azt tanítja, hogy az anyag megszentelődése lehetővé teszi, hogy ne csak lelkileg, hanem fizikailag is - ezen a megszentelt anyagon keresztül - csatlakozzunk ahhoz az isteni kegyelemhez, amelyre szükségünk van. spirituális növekedésés az üdvösség. De Isten kegyelme nem hat feltétel nélkül. Az embertől elvárják, hogy Isten parancsai szerint helyes lelki életet éljen, és ez a lelki élet teszi lehetővé, hogy Isten kegyelme üdvös hatással legyen ránk, meggyógyítson szenvedélyekből és bűnökből.

Egy ortodox keresztény számára a kereszt viselése nagy megtiszteltetés és felelősség.A kereszt levételét vagy annak viselését mindig is hitehagyásnak tekintették. A kereszténység 2000 éves története során sokan szenvedtek a hitükért, amiért nem voltak hajlandók lemondani Krisztusról és levetni mellkeresztjüket. Ez a bravúr a mi korunkban is megismétlődött.

Ha most nem hordasz keresztet, amikor szabadon megvallhatod a hitedet, akkor aligha mered felvenni, amikor szenvedned kell érte. Megismételnéd egy egyszerű orosz srác bravúrja, Jevgenyij Rodionov ?

...Gránátvető volt, a 479. különleges célú határrendésznél szolgált. Zsenya pontosan egy hónapig szolgált a csecsenföldi előőrsön, és 1996. február 13-án elfogták. Három barátja volt vele: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. 3,5 hónapot töltöttek fogságban. Ez idő alatt amennyire lehetett, zaklatták őket. De Jevgenyinek volt választása, minden nap odajöttek hozzá, és azt mondták: „Élhetsz. Ehhez le kell venned a keresztedet, el kell fogadnod a hitünket, és testvérünkké kell válnod. És ezek a rémálmok azonnal véget érnek számodra." De Zsenya nem engedett ezeknek a rábeszéléseknek, nem vette le a keresztet. És 1996. május 23-án, az Úr mennybemenetelének ünnepén Jevgenyijt és barátait megölték Bamut faluban. Jevgenyij halálának napja egyben születésének napja is volt. Mindössze 19 éves volt. Zsenját lefejezték, de az ellenség még Zsenya holttestéről sem merte eltávolítani a keresztet.

Úgy gondolom, hogy a harcos Eugene nagyszerű bravúrja sokak számára példaként szolgálhat, mindazok számára, akik ilyen ostoba okokból nem viselnek keresztet, vagy valamilyen dekorációként viselik. Vagy még a szent keresztet is kicserélik amulettre, csillagjegyre, stb... Ezt soha ne feledjük! Emlékezz erre a kereszt viselésekor.

A TERMÉSZETI KERESZT TISZTELETÉRŐL

A nagy orosz vének azt tanácsolták Mindig viselned kell mellkeresztet, és soha ne vedd le sehol a halálodig. „Keresztény kereszt nélkül” Elder Savva írta: fegyver nélküli harcos, és az ellenség könnyen legyőzheti." A mellkeresztet azért hívják így, mert a testen, ruha alatt hordják, soha nem szabad kitenni (kint csak a papok hordják a keresztet). Ez nem jelenti azt, hogy a mellkeresztet semmilyen körülmények között el kell rejteni, el kell rejteni, de mégsem szokás szándékosan nyilvános megtekintésre kitenni. Az egyházi charta előírja, hogy a befejezés után meg kell csókolni a mellkeresztet. esti imák. Veszély pillanatában, vagy amikor lelked szorong, jó megcsókolni a keresztedet, és a hátára olvasni a „Mentsd meg és őrizd” feliratot.

"Ne hordd a keresztedet úgy, mintha fogason lenne" Pszkov-Pechersk vén Savva gyakran ismételte: - Krisztus világosságot és szeretetet hagyott a kereszten. Áldott fény és szeretet sugarai áradnak ki a keresztről. A kereszt elűzi a gonosz szellemeket. Csókold meg a keresztedet reggel és este, ne felejtsd el megcsókolni, szívd be a belőle áradó kegyelmi sugarakat, láthatatlanul szállnak át lelkedbe, szívedbe, lelkiismeretedbe, jellemedbe. E jótékony sugarak hatására a gonosz ember jámbor lesz. Megcsókolva keresztedet, imádkozz a közeli bűnösökért: részegekért, paráznákért és másokért, akiket ismersz. Imáitok által javulni fognak és jók lesznek, mert a szív adja át az üzenetet a szívnek. Az Úr mindannyiunkat szeret. Mindenkiért szenvedett a szeretetért, és mindenkit szeretnünk kell érte, még az ellenségeinket is, ha így kezditek a napot, kereszted kegyelmétől beárnyékolva, akkor az egész napot szenten töltöd. Ezt ne felejtsük el, jobb nem enni, mint elfelejteni a keresztet!”

SAVA ELŐD IMÁJA A BESZÜLÉK KERESZT CSOKIJÁN

Savva elder imákat írt, amelyeket fel kell olvasni a kereszt megcsókolásakor. Íme az egyik közülük:

„Önts, Uram, Szent Véred egy cseppjét szívembe, amely kiszáradt szenvedélyektől, bűnöktől, lélek és test tisztátalanságától. Ámen. A sors képében ments meg engem és a hozzátartozóimat és azokat, akiket ismerek (nevek)».

Nem viselhet keresztet amulettként vagy dekorációként. A mellkereszt és a kereszt jele csak külső kifejeződése annak, aminek a keresztény szívében lennie kell: alázatnak, hitnek, az Úrba vetett bizalomnak.

A testkereszt az ortodox egyházhoz való tartozás látható bizonyítéka, a keresztény hit megvallása, és a kegyelemmel teli védelem eszköze.

A KERESZT EREJE

A kereszt az igazi hatalom. Sok csodát tett és tesz is általa. A kereszt egy nagy keresztény szentély. A Felmagasztalás Ünnepének istentiszteletében az Egyház sok dicsérettel dicsőíti a Szent Kereszt fáját: „A kereszt az egész világegyetem őrzője, az Egyház szépsége, a királyok hatalma, a hívek megerősítése, az angyalok dicsősége és a démonok csapása.”

A kereszt fegyver az ördög ellen. Az Egyház megbízhatóan tud beszélni a kereszt csodálatos, üdvözítő és gyógyító erejéről és a kereszt jeléről, idézve szentjei életéből származó tapasztalatokat, valamint a hétköznapi hívők számos tanúságtételét. Halottak feltámadása, betegségekből való gyógyulás, védelem a gonosz erőktől - mindezek és más előnyök mind a mai napig a kereszten keresztül mutatják Isten szeretetét az ember iránt.

De a kereszt csak a hit és a tisztelet feltétele mellett válik legyőzhetetlen fegyverré és mindent legyőző erővé.„A kereszt nem tesz csodát az életedben. Miért? — kérdezi a szent igaz Kronstadti János, és ő maga adja meg a választ: – A hitetlenséged miatt.

Keresztet húzva a mellkasunkra, vagy magunkra vetve a kereszt jelét, mi, keresztények arról teszünk tanúbizonyságot, hogy készek vagyunk lemondóan, alázatosan, önként, örömmel viselni a keresztet, mert szeretjük Krisztust, és együtt akarunk lenni vele. Az ő kedvéért. Hit és áhítat nélkül az ember nem tehet keresztet sem önmagára, sem másokra.

A keresztény ember egész életét a születés napjától az utolsó földi leheletig, sőt a halál után is kereszt kíséri. A keresztény ember ébredéskor teszi meg a keresztet (meg kell szoknia, hogy ez legyen az első mozdulat), elalváskor pedig az utolsó mozdulat. A keresztény megkeresztelkedik evés előtt és után, tanítás előtt és után, amikor kimegy az utcára, minden feladat megkezdése előtt, gyógyszerszedés előtt, beérkezett levél felbontása előtt, váratlan, örömteli és szomorú hír érkezésekor, amikor valaki máshoz lép. házban, vonaton, gőzhajón, általában minden utazás elején, séták, utazások, úszás előtt, betegek látogatása, bíróságra járás, kihallgatásra, börtönbe, száműzetésbe, műtét előtt, csata, tudományos vagy egyéb jelentés előtt, ülések és konferenciák előtt és után stb.

A kereszt jelét teljes figyelemmel, félelemmel, remegéssel és rendkívüli tisztelettel kell tenni. (Tegye három nagy ujját a homlokára, és mondja: "az Atya nevében" majd leengedve a kezét ugyanabban a helyzetben a mellkason, mondd: "és a Fiú" mozgassa a kezét a jobb vállára, majd a bal oldalára, mondja: "és a Szentlélek". Miután a keresztnek ezt a szent jelét magadra tetted, fejezd be az igével "Ámen". Vagy ha keresztet húzol, azt mondhatod: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek. Ámen".) A démonok, ahogy Simeon, az új teológus szerzetes írja, félnek a kereszt képétől, és még a levegőben sem tudják elviselni a kereszt ábrázolását, de azonnal elmenekülnek előle. „Ha mindig a Szent Keresztet használod, hogy segíts magadon, akkor „nem ér rád semmi rossz, és semmiféle csapás nem közelíti lakhelyedet” (Zsolt. 90:10). Pajzs helyett védd magad a Tiszteletkereszttel, vésd be tagjaidba és szívedbe. És ne csak a kezeddel tedd magadra a kereszt jelét, hanem gondolataidban is, nyomj le vele minden tevékenységedet, és a belépődet, és minden alkalommal távozásodat, az ülésedet, a felkelésedet és a ágy, és bármilyen szolgálat... Mert nagyon Ez a fegyver erős, és soha senki nem tud ártani neked, ha megvéd téged.”(Szíriai Efraim tiszteletes).

Dicsőség, Uram, becsületes keresztednek!

Az anyagot Sergey SHULYAK készítette

a Templomért Életadó Szentháromság a Vorobyovy Gory-n

1 MIÉRT KELL KERESZTET VISELNI?
– A keresztviselés értelme Pál apostol szavaiból tárul fel: „Krisztussal együtt keresztre feszítettem”(Gal. 2:19). A megszentelt mellkereszt a hit szimbóluma és a Krisztus Egyházához való tartozás jele. A kereszt megvéd a gonosz szellemektől. Aki nem akar maga keresztet hordani, az elutasítja Isten segítségét. Damaszkuszi Péter hieromartír ezt mondta a kereszten: „A becsületes és éltető kereszt bélyegével elűzik a démonokat és a különféle betegségeket; és ez minden költség és munka nélkül történik. És ki tudja megszámolni a Szent Kereszt dicséretét?

2 MELYIK KERESZTET VÁLASSZON – ARANYOT VAGY EZÜSTET?
– Nem számít, milyen anyagból készült a kereszt – a keresztek anyagára vonatkozóan nincsenek szabályok. Nyilvánvalóan itt is elfogadhatóak a nemesfémek, mert egy keresztény számára semmi sem lehet értékesebb a keresztnél – innen ered a díszítés vágya.De a lényeg az, hogy a keresztet levétel nélkül kell hordani, és az ortodox és megszentelt lenne.

3 LEHETSÉGES KERESZT VISELÉSE A LÁNCON?
– Alapvető különbség nincs a lánc és a fonat között. Fontos, hogy a kereszt szilárdan tartsa.

4 LEHET-E EGY LÁNCON KERESZTET ÉS HOGYÁZÓJÉLT VISELNI?
– A mellkereszt a Krisztus Egyházához való tartozás jele, az állatöv jelek, amulettek, amulettek pedig a különféle babonákhoz való ragaszkodás bizonyítékai, így egyáltalán nem viselheti. „Mi a közös a fényben a sötétséggel? Milyen egyetértés van Krisztus és Belial között? Vagy mi a hűséges cinkossága a hitetlenekkel? Mi a kapcsolat Isten temploma és a bálványok között? Mert ti vagytok az élő Isten temploma, amint Isten mondta: bennük lakom és bennük járok; és én leszek az ő Istenük, ők pedig az én népem” (2Kor 6:14-16).

5 LEHETSÉGES AZ A KERESZT VISELÉSE, AMELYET A NŐVÉREM HORDOTT, HA ÚJAT VÁSÁROLT?
- Tud. A kereszt egy szentély, az üdvösség szimbóluma, függetlenül attól, hogy ki viselte.

6 HOGYAN KÜLÖNBÖZZÜK MEG AZ ORTODOX KERESZTET A KATOLIKUS KERESZTŐL?
– ortodox templom megvallja, hogy Krisztust nem három, hanem négy szöggel feszítették keresztre. Ezért tovább ortodox kereszt A Megváltót négy szöggel keresztre feszítve ábrázolják, a katolikus változatban pedig - hárommal (mindkét lábbal - egy szöggel). Az ortodox keresztek hátoldalán a hagyomány szerint a „Mentsd meg és őrizd” felirat található.

7 LEHET-E FELVESZNI AZ UTCÁN TALÁLT KERESZTET, ÉS MIT KÉSZÜNK vele?
– Az utcán talált keresztet fel kell szedni, hiszen ez egy szentély, és nem szabad lábbal taposni. A talált keresztet elviheti a templomba, felszentelheti és viselheti (ha nincs saját keresztje), vagy odaadhatja valakinek, aki viselni fogja.

8 LEHETSÉGES FELNEVELÉS KERESZT VISELÉSE?
- Tud. Aranyszájú Szent János azt írja, hogy a démonok körbejárják azt a helyet, ahol mindössze két bot (gally) esett le egy fáról, és kereszt alakban feküdt. De jobb, ha megkérünk egy papot, hogy áldja meg a keresztet.

9 KELL ELTÁVOLÍTNI A KERESZTET, HA MOST A FÜRDŐBEN?
– Jobb, ha soha nem távolítjuk el a mellkeresztet.

10 LEHET-E KERESZT NÉLKÜL MENNI A TEMPLOMBA?

„A templom és az ember sem lehet kereszt nélkül... Amikor egy pap keresztet szentel, két különleges imát olvas fel, amelyben arra kéri az Úristent, hogy öntsön mennyei erőt a keresztbe, és hogy ez a kereszt ne csak a lélek, de a test is minden ellenségtől, varázslótól, varázslótól, minden gonosz erőtől. A keresztnek hatalmas ereje van. Nemcsak kereszt nélkül nem lehet templomba menni; Egy megkeresztelkedett soha ne vegye le a keresztjét. Még ha megmosakodunk, megyünk fürdőbe, röntgenbe, orvoshoz, nem tudjuk eltávolítani a keresztet.

A kereszt egy fegyver. Akin kereszt van, a démonok remegve közelednek hozzá. Ezért mondják a húsvéti sticherákban, hogy „... a kereszt a világegyetem őrzője, a kereszt az Egyház szépsége, dicsőség az angyaloknak és pestis a démonoknak". Soha nem kell levenned a keresztedet.

Mellkasi kereszt- egy kis kereszt, amely jelképesen ábrázolja azt a keresztet, amelyen az Úr Jézus Krisztust megfeszítették (néha a Megfeszített képével, néha ilyen kép nélkül), állandó viselésre ortodox keresztény Krisztus iránti hűségének jeleként, az ortodox egyházhoz tartozó, védelmi eszközként szolgáló.

A kereszt a legnagyobb keresztény szentély, megváltásunk látható bizonyítéka. A felmagasztosulás ünnepének istentiszteletében az Úr keresztfáját éneklik sok dicsérettel: „az egész világ őrzője, a szépség, a királyok hatalma, a hívek megerősítése, dicsőség és csapás”.

Mellkeresztet kap a kereszténnyé váló megkeresztelt, hogy állandóan a legfontosabb helyen (a szív közelében) viselje az Úr keresztjének képmásaként, külső jel Ortodox. Ez arra is emlékeztet, hogy Krisztus keresztje fegyver a bukott szellemek ellen, gyógyító és életet adó ereje van. Ezért hívják az Úr keresztjét Éltetőnek!

Ő a bizonyíték arra, hogy egy személy keresztény (Krisztus követője és egyházának tagja). Ezért bűn azok számára, akik divatból viselnek keresztet anélkül, hogy az egyház tagjai lennének. A kereszt tudatos viselése a testen szótlan imádság, amely lehetővé teszi, hogy ez a kereszt bemutassa az archetípus – Krisztus keresztjének – valódi erejét, amely mindig megvédi viselőjét, még akkor is, ha nem kér segítséget, vagy nincs lehetősége arra. keresztbe teszi magát.

A keresztet csak egyszer szentelik fel. Csak rendkívüli körülmények között kell újraszentelni (ha súlyosan megsérült és újra felújították, vagy a kezedbe került, de nem tudod, hogy korábban felszentelték-e).

Van egy babona, amely szerint a kereszt felszentelésekor mágikus védő tulajdonságokat szerez. De azt tanítja, hogy az anyag megszentelődése lehetővé teszi számunkra, hogy ne csak lelkileg, hanem fizikailag is - ezen a megszentelt anyagon keresztül - csatlakozzunk ahhoz az isteni kegyelemhez, amelyre a lelki növekedéshez és üdvösségünkhöz szükségünk van. De Isten kegyelme nem hat feltétel nélkül. Az embertől helyes lelki életre van szükség, és ez az, ami lehetővé teszi, hogy Isten kegyelme üdvös hatással legyen ránk, meggyógyítson szenvedélyeinkből és bűneinkből.

Néha hallani azt a véleményt, hogy a keresztszentelés késői hagyomány, és erre még nem volt példa. Erre azt válaszolhatjuk, hogy az evangélium, mint könyv, egykor szintén nem létezett, és nem volt liturgia a jelenlegi formájában. De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy az Egyház ne fejleszthetné ki az istentisztelet és az egyházi jámborság formáit. Ellentétes-e a keresztény tanítással Isten kegyelmére hivatkozni az emberi kéz teremtésekor?

Lehet-e két keresztet viselni?

A fő kérdés az, hogy miért, milyen céllal? Ha kapott egy másikat, akkor nagyon lehetséges, hogy az egyiket áhítattal tartsa egy szent sarokban az ikonok mellett, és folyamatosan viselje. Ha vettél másikat, akkor viseld...
A keresztényt mellkereszttel temetik el, tehát nem öröklődik. Ami az elhunyt hozzátartozója által valahogyan hátrahagyott második mellkereszt viselését illeti, az elhunyt emlékeként való viselése a keresztviselés lényegének félreértésére utal, ami Isten áldozatáról tanúskodik, nem családi kapcsolatokról.

A mellkereszt nem dísz vagy amulett, hanem a Krisztus Egyházához való tartozás egyik látható bizonyítéka, a kegyelemmel teli védelem eszköze és emlékeztető a Megváltó parancsára: Ha valaki követni akar Engem, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét, és kövessen engem... ().

Ha ortodox kereszténynek tekinti magát, fontos, hogy a keresztény kultúra területén alapvető ismeretekkel rendelkezzen, és ne kövesse a közkeletű babonák példáját. És sajnos nagyon sok van belőlük, még ha arról beszélünk a fő szentélyről - a keresztről. Az álmok értelmezésével kezdődnek, amelynek során a mellkereszttel manipulálnak, és határozatlansággal és félelmekkel végződnek, ha valaki által elveszett keresztet találnak. Próbáljuk meg kitalálni azt a kérdést, hogy hordható-e valaki más keresztje, és hogyan javasolja az egyház egy ilyen váratlan „alapítás” kezelését.

A kereszt jelentése az ortodoxiában

Jézus vértanúhalált szenvedett a kereszten minden élő üdvösségéért. A keresztségben kapott Krisztus feszületét nyakában viselő hívő kijelenti, hogy részt vesz az Úr szenvedésében, önzetlen tettét, amely reményt ad a feltámadásra. A mellkereszt egy csendes ima, amellyel a Mindenhatóhoz fordulunk lelkünk üdvösségéért. A hívő embernek egész életében keresztet kell viselnie, mert ez a szeretet nevében való önfeláldozás egyértelmű bizonyítéka. Az oroszok a mai napig fennmaradtak népi közmondások, amely a szentélyhez való hozzáállást szimbolizálja: „Akinek keresztje van, az Krisztussal van”, „Nem mi hordozzuk a keresztet, hanem ő hordoz minket.” A keresztre feszítés az Úrba vetett hitről szól, és ígéret, hogy az Ő parancsolatai szerint élünk. A Mindenható mindenkit meghallgat, aki feléje fordul, és karjait kitárja előtte.

Viselési szabályok

A Megváltó keresztre helyezett alakja az emberi és isteni hiposztázist, a halál felett aratott diadalt mutatja. A szimbólum dogmatikai érvényét a 690-es években kapta Konstantinápolyban. Azóta a mellkereszt az ortodox keresztény hithez tartozás jele, a „kimondhatatlan” néma tanúja. A viselésének több alapelve van:

• A feszület egy kereszt, amelynek egyik oldalán Jézus Krisztus képe, a másikon a „Mentsd meg és őrizd meg” szavak.
• A kereszt bármilyen anyagból készülhet: aranyból vagy ezüstből, fából vagy kőből, borostyánból vagy gyöngyből.
• A kereszt védő hatása a helyes, a templomban felszentelt keresztből fakad. Formája lehet 4, 6 és 8 hegyes.
• A feszületet állandóan viselik, ruha alatt, imaoldallal a test felé.
• A kereszt díszként vagy fétisként való kezelése elfogadhatatlan.

Papok mások keresztjeiről

Az embereket gyakran érdekli, hogy lehet-e viselni valaki más keresztjét. A papok válaszai néhány szóba beleférnek: „A kereszt az kereszt.” A keresztet szentélyként kezelik, áhítattal. Az „Isten keljen fel újra” ima a hívő ember hozzáállását közvetíti a keresztre feszítéshez, mint élő, szellemi lényhez. A papság nem helyesli a különféle babonákat, jóslatokat és jóslatokat. Arra a kérdésre, hogy az előző tulajdonos rossz energiája és bűnei átkerülnek-e valaki más keresztjére, megjegyzik: „Mi a helyzet az erénnyel? Azt is továbbítják? A pap azt tanácsolja, hogy bánjon tisztelettel a talált kereszttel, óvatosan vegye fel és vigye el magának, adja át valakinek, akinek szüksége van rá, vagy vigye el a templomba. De semmi esetre se lépje át, vagy hagyja lábbal taposni.

Lehet-e valaki más keresztjét viselni?

Annak ellenére, hogy könnyebb hinni a népi jelekben, érdemes megérteni az árnyalatokat. Lehet-e tudatosan és templomban viselni egy talált keresztet? Egyrészt, ha szereted a „foundling”, akkor nem kell félned magad viselni. Másrészt van-e olyan tiszteletteljes okés valami titkos misztikus célt követnek? A kereszt nem talizmán, így nincs köztük erős vagy gyenge amulett. Reményeit, vagy éppen ellenkezőleg, félelmeit hozzáfűzni legalábbis naivitás. A feszületet egyszerűen elviheti a templomba adományként. De emlékezni kell arra, hogy nem árt keresztet találni, és viselése sem ígér semmi gondot.

Kereszt ajándékba

A legjobb ajándék egy hívő számára a kereszt. Ezért nyugodtan adhatod: keresztelőre, névnapra, születésnapra. Új és talált is. A fő dolog az, hogy felszenteljék a templomban, és elnyerje isteni hatalmát. Ha nincs információ a világításról, akkor jobb, ha megteszi. Mi van, ha az egyik rokonod felajánlja, hogy viseli a feszületedet – viselhető-e egy rokon vagy közeli barát keresztje? Igen, persze. Végtére is, ilyen ajándékokat nem kapnak olyan emberek, akiknek a sorsa közömbös.

Az elhunyt keresztje

Létezik Érdekes tény: V ókori orosz Az elhunytakat eltemették, miután először levették róluk a keresztet. Az oroszok így okoskodtak: „Miért raknak szentélyt a földbe?” Manapság éppen ellenkezőleg, keresztet húznak, mert a gyászoló hozzátartozók azt szeretnék, ha kedvesük áhítatos szentéllyel a nyakukban jelenjen meg a Teremtő előtt. Változnak az idők, és velük együtt a hagyományok is. Előfordul, hogy egy családnak van egy szent ereklye, egy ősi kereszt, amelyet nemzedékről nemzedékre örökölt nő vagy nő. férfi vonal tulajdonosa halála után. Néha félelmek és aggodalmak merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy lehet-e viselni egy elhunyt keresztjét, még akkor is, ha az olyan értékes. Csakúgy, mint a talált vagy ajándékba kapott kereszt esetében, ezek az aggodalmak is alaptalanok. A hívők nem hajlanak arra, hogy bízzanak az előítéletekben és hiedelmekben. Ezért arra a kérdésre, hogy viselhet-e valaki más keresztjét, nincs szükségük pap válaszára. Isten fényes világában nincs helye sötét babonáknak.

A kereszt elvesztése

Sajnos senki sem mentes ez ellen kellemetlen helyzet egy drága tárgy elvesztése. Amikor a test keresztre feszítéséről ill karikagyűrű, az élményeket a babonás félelmek súlyosbítják. De egy ilyen veszteségben nincs természetfeletti, ahogyan nincs előjel sem. BAN BEN népi babona azt mondják, hogy ilyen pillanatban az ember válaszúton van, és az Úr ad neki egy második esélyt. Hihetsz az „újjászületés csodájában”. De jobb a lélekről és halhatatlanságáról gondolkodni, arról, hogyan vihetjük közelebb Istenhez. Mivel a kereszt önmagában, hit nélkül semmit sem jelent, fontosabb, hogy ne a külső megnyilvánulásokkal foglalkozz, hanem Krisztus szívében hordozd magad. Ha elemezzük a helyzetet, világossá válik, hogy a lánc vagy a szalag lehet a hibás a veszteségért, és nem hordoznak semmilyen szimbolikus jelentést. Ezért, ha ilyen veszteség történik, akkor menjen el a templomba, vagy látogasson el egy templomi boltba, és vegyen magának egy új keresztet. Arra a kérdésre pedig, hogy hordható-e valaki más keresztje, ha valaki, akit ismer, felajánlja az elveszett kereszt pótlására, a válasz határozottan pozitív. Bármilyen éltető kereszttel megmentheti és megvédheti lelkét, függetlenül attól, hogy korábban kié volt.

A kereszt nem boszorkánysági amulett vagy halott szimbólum, nem talizmán vagy ékszer csecsebecse. Fontos, hogy ne azon törődj, hogy viselheted-e valaki más keresztjét, vagy más „keresztjét” kell-e vele vinned. Sokkal fontosabb, hogy élő, áldott fegyverként kezeljük, amelyet az Úr ajándékozott. Viselj keresztet a nyakadban, és higgy a szívedben.