IV. Rettenetes Iván megkoronázása. IV. Rettegett Iván trónra koronázása

Rettegett Iván azokhoz a ritka uralkodókhoz tartozott, akik nemcsak új politikai gyakorlatokat vezettek be, hanem új politikai eszméket is vittek a trónra. Szó lesz az egyik ilyen ideológiai újításról, amely megváltoztatta a moszkvai autokrácia arculatát.

Az ügy a moszkvai uralkodók királyi címére vonatkozott. A nagy moszkvai hercegek közül az első, aki cárnak nevezte magát, Rettegett Iván nagyapja, III. Először be orosz történelem unokáját, Dmitrijt koronázta királlyá, akit azonban hamarosan eltávolított a trónról fia javára. Vaszilij III, Groznij apja. Azonban sem III. Ivánt, sem III. Vaszilijt még nem merték cárnak nevezni idegen uralkodók előtt. Királyi címüket csak belső, belföldi használatra szánták: a kizárólag a moszkvai államon belül terjedő kormányzati aktusokban említették.

A 16 éves Ivan Vasziljevics bátran elvetette ezt a hamis szerénységet.

A fiatal uralkodónak szerencséje volt, hogy az udvarban volt egy férfi, aki az akkori nevelés és erkölcs legjobb tulajdonságait testesítette meg - Metropolitan Macarius. A kortársak egyöntetűen nemzeti lelkipásztori tekintélynek ismerik el kiemelkedő személyiségét. Már Novgorodban, érseki székhelye idején Macarius szokatlanul népszerű volt - „tanító” és „szent” személyként tisztelték. Megvolt az egyszerű, szívhez szóló szó ajándéka és figyelemre méltó prédikátori tehetsége – „sok történettel beszélt az emberekkel”, annyira hozzáférhető és érthető volt, hogy mindenki „meglepte, milyen bölcsességet kapott Istentől az Isteni Írásban. - egyszerűen elmagyarázni (Isten Igéjét) mindenkinek. Az ékesszólás és műveltség világi intelligenciával és gyakorlati készséggel párosult benne.

Miután Novgorodból Moszkvába költözött a metropoliszba, Macarius szívből jövő bűnbánattal nemcsak állami gondokat fedezett fel, hanem egy fiú-szuverént is, vad és visszahúzódó, mindenki által elhagyott és teljesen magára hagyott. Valószínűleg ő volt az első, aki komolyan megpróbálta pótolni Ivan oktatásának és nevelésének hiányosságait. Az akkori olvasmányok teljes skáláját ismerő Ivan Macarius melletti megjelenés nem tehette meg, hogy bővítse a természettől intelligenciával és kíváncsisággal megajándékozott fiatalember irodalmi érdeklődését. Iván mohón támadta a könyveket, válogatás nélkül elolvasott mindent - a Bibliát és az egyháztörténetet, az orosz krónikat és a bizánci kronográfokat - az akkori történelemtankönyveket.

Macarius tanításai azonban nem olvadtak össze Iván spirituális esszenciájával, kivéve azokat a beszélgetéseket, amelyekben a Metropolitan érinthette a moszkvai állam, mint Bizánc örökösének vallási és politikai pozíciójának kizárólagosságát (ezek az elképzelések érlelődnek). elsősorban a művelt egyházi környezetben), és az autokratikus tekintélyek szakrális, misztikus jelentősége. Iván gondolatai ugyanis könyörtelenül e két kérdés körül forogtak, elbűvölve és magával ragadva nagyságuktól. Megtalálta a saját olvasási módszerét Szentírás, szent szövegekben keresi a sors titkos feljegyzését és Isten szavát értelmezi az ingerült érzések diktálása alatt.

A könyv heves gondolatok és heves érzelmek tárgya volt számára. Iván az ősi szövegekben keresett és talált példákat, tanításokat, jóslatokat és próféciákat az ő idejére és személyesen. „Nincs hatalom, csak Istentől”; „Minden lélek engedelmeskedjen a hatalomnak”; „Jaj a városnak, amelyet sokan birtokolnak” - Iván a maga módján megértette ezeket a bibliai aforizmákat és tanításokat, kipróbálta és alkalmazta helyzetére. Megerősítették az Isten nevével megszentelt saját megfigyeléseit és az udvari lázadásokból levont következtetéseit, és lehetővé tették számára, hogy erkölcsi igazolást találjon a gyűlöletére, amely elhatalmasodott azon emberek iránt, akik ellopták tőle a méltóságot. ember és szuverén. Az Ószövetség választottjainak és Isten felkentjeinek fenséges képei – Mózes, Saul, Dávid, Salamon – elbűvölték képzeletét; úgy nézte őket, mint egy tükörbe, arcán dicsőségük és nagyságuk tükröződését látta. Gyerekkora óta megteremtette magának a szuverén eszményét, a királyok királyát, a világ állami-vallási hagyományának - a római cézárizmusnak és a görög ortodoxiának - örökösét, a könyvekből azt a magabiztosságot szűrte, hogy korábban csak sejtés volt: ez a szuverén. ő maga.

Ezt a véleményt megerősíthette volna az orosz krónikák olvasása, amelyek számos előjelről beszéltek, amelyek születését jelezték. Azt olvashatta magáról, hogy „amikor a gyermek az anyja méhében nőtt, az emberek szívében elvonult a szomorúság”; az a szent bolond, akit Dementiusnak hívtak, amikor a várandós Elena megkérdezte, kinek fog szülni, így válaszolt: „Titusz fia fog születni, vagyis széles elméjű”; végül, hogy 1530. augusztus 25-én iszonyatos mennydörgés dördült át az egész orosz földön, villámlott, és megrázkódott a föld! Később megtudták, hogy Ivan Vasziljevics császár abban az órában született. A krónikások egyetlen fejedelmi születésnek sem tulajdonítottak ekkora jelentőséget. Volt valami, amitől megfordult a fejed!

Így aztán fokozatosan, a legkülönfélébb források olvasásából Iván feltámadt, és megerősítette magas választottságának tudatát. Ő volt az első a moszkvai uralkodók közül, aki a valódi bibliai értelemben vett királynak, Isten felkentjének érezte magát. Ez a politikai kinyilatkoztatás önmagáról végzetesnek bizonyult számára. A föld pora Istennek képzeli magát a maga területén.

1547. január 14-én a Nagyboldogasszony székesegyházban megtartott ima után a papságot és az összes bojárt meghívták a nagyherceghez, aki elmondta nekik azt a szándékát, hogy „mint őseink, királyaink és nagy fejedelmeink az ősi rangokat keresse. , leültem a királysághoz és a nagy uralkodáshoz, - és én is szeretném betölteni ezt a rangot, és felülni a királyságon és a nagy uralkodáson."

A királyi esküvőre két nappal később, vasárnap került sor. A Nagyboldogasszony-székesegyházban Macarius metropolita megáldotta, és keresztet, barmát és koronát helyezett a nagyhercegre. Ez az egész rituálé, néhány változattal, Dmitrij nagyherceg, III. Iván unokája esküvői szertartásának megismétlése volt, amelyre fél évszázaddal ezelőtt került sor. Azonban 1547. január 16-a tekinthető az oroszországi cári hatalom igazi születésnapjának. Rettegett Iván nem azért lett az első orosz cár, mert bizonyos szertartásokat végeztek felette, hanem azért, mert ő értette meg először a királyi hatalom teljes politikai és misztikus jelentőségét. Koronázása egyetemes egyházi aktus jelentőségét kapott. Az ebből az alkalomból kiadott 1561-es székesegyházi rendeletben Groznijt „az összes keresztény szuverénjének nevezték kelettől nyugatra”. Más szóval, mostantól a moszkvai cár nyíltan kijelentette az egész világ előtt, hogy ő az ortodoxia egyetemes cárja, az igaz hit őrzője és minden ortodox keresztény védelmezője. Pontosan ez az szent jelentése A cári hatalom Bizáncban volt, ami politikai mintaként szolgált Rettegett Iván számára.

Rettegett Iván trónja

Az orosz írástudók és általában az akkori összes művelt orosz ember nagy jelentőséget tulajdonított Iván királyi koronával való megkoronázásának - annak kisugárzásában Oroszország megnövekedett hatalmának és dicsőségének tükröződését látták. Az általános lelkesedés őszinte volt. Erre az eseményre még a novgorodi krónika is, amelyről az ember nem gyanítaná a Moszkva iránti túlzott rokonszenvet, lelkes panelezéssel reagált: „És a cár és a nagyherceg, az egész nagy Oroszország nagy autokratája... És megtartotta az összes pogányt. félelemben lévő országok... Előtte egyik dédapja sem dicsőítette cárként Oroszországban, egyikük sem merte cárrá ültetni és ezen az új néven nevezni, félve a mocsok irigységétől és felkelésétől. cárok ellenük."

Így jutott Oroszország egy 16 éves fiú túlzott önteltségében nemzeti eszméhez, és először ébredt rá állami létének fenséges kizárólagosságára. A királyság megkoronázásával Rettegett Iván világhatalommá változtatta Oroszországot azzal a „különleges cikkel”, amelyet Tyucsev híres négysora említ. Ez a hatalom pedig nagyon hamar arra kényszerítette mind az ázsiai keletet, mind az európai nyugatot, hogy számoljon önmagával.

Iván uralkodásának kezdete IV. Bojár uralom

Vaszilij 1533-ban bekövetkezett halála után a nagyhercegi trónt fia, a hároméves IV. Iván foglalta el. Anyja, III. Vaszilij második felesége, Elena Glinskaya régens lett.

Mindenekelőtt az apanázs hercegekkel foglalkozott - III. Vaszilij fivéreivel, Jurij Dmitrovszkijjal és Andrej Sztarickijjal, tartva a trónköveteléseiktől. Jurijt már 1533-ban, Andrejt pedig 1537-ben elfogták.

1538-ban Elena meghalt. Eljött a bojáruralom ideje. Különféle bojár csoportok igyekeztek saját kezükbe venni a hatalmat. A főszerepet Shuiskyék, Belskyék és Glinskyék játszották. Egyikük sem igyekezett visszatérni a feudális széttagoltság idejébe. A harc csak a hatalom birtoklásáért és a hozzá kapcsolódó vagyonért folyt.

A bojáruralom éveiben folytatódtak az Elena Glinskaya vezetésével megkezdett, a centralizáció erősítését célzó reformok. A monetáris reform eredményeként egységes pénzrendszer jött létre (korábban külön novgorodi és moszkvai pénzrendszer volt). A tartományi reform megerősítette a helyi önkormányzatokat. A legfontosabb büntetőügyek egy része a kormányzók joghatósága alól átkerült a labiális vének – a helyi nemesség választott képviselői (vagy zemsztvói vének – a feketére vetett parasztokból választott képviselői) hatáskörébe.

Mindazonáltal a bojáruralom kedvezőtlen időszak volt a széles körű reformok végrehajtására, mivel a hatalmon lévő emberek saját önző érdekeik védelmével voltak elfoglalva, nem pedig az ország érdekeinek védelmében.

A bojáruralom évei IV. Iván karakterében is nyomot hagytak. Miután gyermekkorában végtelen veszekedéseket, intrikákat, sőt megtorlásokat figyelt meg a riválisokkal szemben, titkolózó, kegyetlen és bosszúálló lett. Már 13 évesen kihozta első halálos ítéletét.

1547 januárjában az érett IV. Ivánt „királlyá koronázták”. A nagyhercegi címet a cári cím váltotta fel. Ennek az újításnak a kezdeményezői IV. Ivánt körülvevő emberek voltak, köztük valószínűleg Macarius metropolita. Ugyanakkor kül- és belpolitikai célokat is követtek.

Ruszban a horda kánokat cároknak hívták. IV. Iván a királyi cím elfogadásával hangsúlyozta az orosz állam egyenjogúságát a Hordával és végleges függetlenségét.

A „király” szó a latin „caesar” szóból származik. Ezt a nevet adták a római és bizánci császároknak. Az orosz szuverén királyi cím az orosz államnak a törökök által elpusztított Bizánc örökségére vonatkozó igényét hangsúlyozta.

Európában a „király” címet gyakran „császárnak” fordították. Ezzel az orosz uralkodót a királyok fölé helyezte, és egy szintre került a Római Szent Birodalom (Németország) császárával. Eközben a nagyhercegi cím alacsonyabbnak számított, mint a királyi cím.

Ha sok herceg volt, köztük nagyok (Tver, Jaroszlavl, Rjazan stb.) Ruszban, akkor csak egy cár volt. Az új cím megkülönböztette a moszkvai szuverént a fejedelmek tömegétől, és hangsúlyozta autokráciáját. Végül Bizáncban a császárt tekintették az egyház legfőbb fejének. A királyi cím elfogadásával a moszkvai szuverén az ortodox világ fejének kiáltotta ki magát, és a világi hatalom az egyház fölé emelkedett.

Iván uralkodásának első évei IV

1533-ban, III. Vaszilij halála után, három éves fia, Ivan IV Vasziljevics (1533-1584) lépett a trónra. Az állam kormányzására gyámtanácsot hoztak létre, amelynek élén Elena Glinszkaja nagyherceg édesanyja, kedvence, I. F. Ovchina-Telepnyev-Obolenszkij herceg és Dániel metropolita állt, benne voltak a szolgáló bojárok, Shuisky, Belsky, Glinsky stb. Elena Glinskaya határozott és hatalmas uralkodónak bizonyult, folytatta férje politikáját, amely a birtokok elpusztítását célozta. 1533 telén, egy héttel III. Vaszilij halála után letartóztatta testvér Jurij Ivanovics Dmitrovszkij (1536 nyarán meghalt a börtönben). 1537-ben vadászat indult a nagyherceg másik nagybátyja, Andrej Ivanovics Staritsky után. Ravaszságával Moszkvába csábították, és 1537 nyarán letartóztatták, az öreg herceg a börtönben halt meg. Elena Glinskaya vágya, hogy minden hatalmat a kezében összpontosítson, oda vezetett, hogy a hercegnő saját nagybátyjával, a híres intrikus Mihail Glinszkij herceggel foglalkozott. 1534 augusztusában börtönbe vetették, és fogságban halt meg.

Kormányzósága rövid ideje alatt Jelena Glinszkaja számos fontos központosítási reformot hajtott végre. 1535-ben pénzreformot hajtottak végre, melynek eredményeként egységes pénzrendszert vezettek be az államban, valamint egységesítették a súly- és mértékrendszert is. Különös jelentőséggel bírt az önkormányzati reform: a kormányzók és a kormányzók jogkörének egy részét választott tisztségviselőkre – tartományi vénekre és „kedvenc fejekre” ruházták át. A környéken külpolitika sorozatos győzelmek eredményeként Elena Glinskaya fegyverszünetet kötött Litvániával (1536). Moszkva számára a fő veszélyt a krími és kazanyi tatárok rajtaütései jelentették, akikkel állandó háborúk folytak. Folytatódott a Zasechnaya vonal kialakítása.

1538. április 3-án Elena Glinskaya hercegnő hirtelen meghalt. Egy virágzó harmincéves nő halála olyan hirtelen volt, hogy folyamatosan pletykálnak, miszerint a nagyherceg édesanyját megmérgezték. Ezt követően megkezdődött a bojár uralom időszaka. Az udvari csoportok – a Shuisky-k, Belsky-k és Glinsky-k – közötti intenzív hatalomharc jellemezte. A küzdelem hevében a bojárok megfeledkeztek az állami érdekek tiszteletben tartásáról. Az országban a társadalmi-politikai ellentétek éles súlyosbodása kezdődött meg, amelyet a központi kormányzat presztízsének csökkenése, a különböző rangú tisztviselők önkénye, valamint a burjánzó vesztegetés és sikkasztás okozott.

IV. Ivan bojár veszekedés körülményei között nőtt fel, véres erőszak kíséretében. Ilyen körülmények között természetesen adott és adott jó oktatás, a nagyherceg olyan jellemvonásokra tett szert, mint a képmutatás, a kegyetlenség és a féktelenség. Tizenhárom évesen kapta első halálos ítéletét. Az ő parancsára Andrej Shuisky herceget levadászták a kutyák.

IV. Iván trónra való megkoronázása

16. életévét betöltötte IV. Iván kinyilvánította szándékát, hogy személyesen kormányozza az államot. Tanára és nevelője, Macarius metropolita tanácsára a nagyherceg úgy döntött, hogy megnősül (a házas személyt felnőttnek tekintették), és előtte „megkeresi egykori ősi rangjait”. 1547 januárjában a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában, hatalmas tömeg mellett IV. Ivánt királlyá koronázták. Ő volt az első orosz uralkodó, aki hivatalosan is felvette a „cár” címet, bár az udvari szóhasználatban III. Iván nagyapját és III. Vaszilij apját is cárnak nevezték. A moszkvai uralkodónak ez az új címe nagy jelentőséggel bírt: egyrészt a római, bizánci és német császárok elnevezése szerint a „Caesar” („Caesar”) szóból eredt, és a hatalom teljességét jelezte, sokkal jelentősebb, mint a nagyherceg hatalma; másodszor, a horda kánokat „királyoknak” nevezték Ruszban, és e cím elfogadásával a moszkvai autokrata hangsúlyozta, hogy hatalma lényegében hasonló ahhoz, amivel egykor a mongol-tatárok rendelkeztek Oroszország felett; végül a „nagyherceg”-et Európában „hercegnek” vagy „hercegnek” fordították, míg a „cár”-t egyáltalán nem, vagy „császárként” értelmezték, ami a nagy uralkodót a nyugati királyok fölé helyezte. A cár „Isten felkentje”, nemcsak autokrata, hanem népének szellemi vezetője is.

1547 márciusában a cár feleségül vette Anastasia Romanovna Zakharyeva-Yuryeva, egy nemesi moszkvai bojár család képviselőjét. Figyelemre méltó, hogy ennek a nőnek a sorsa volt, hogy kapcsolat legyen a Rurikovicsok és a új dinasztia A Romanovok, akik ben kerültek hatalomra eleje XVI I század

Radát választották

1547 júniusában a moszkvai városiak (városiak) fellázadtak. A felkelés oka egy szörnyű tűz volt, amely szinte az egész várost elpusztította a Moszkva folyótól északra (mintegy 2 ezer ember halt meg). A főváros élelmiszerellátása leállt és éhínség kezdődött. A nép követelte a bojár önkény megszüntetését, a Glinszkij hercegek hatalomból való eltávolítását és IV. Iván szerepének növelését a kormány döntéshozatalában. A hatóságoknak nagy nehézségek árán sikerült helyreállítani a rendet a városban. Ennek a felkelésnek nagy jelentősége volt. Először is IV. Iván a saját szemével látta a népharag teljes erejét, majd ezt követően megpróbálta politikai érdekeit szolgálni. Másodszor, a cár meggyőződött arról, hogy komoly kormányzati reformokra van szükség.

1549-re a fiatal autokrata körül fokozatosan kialakult egy hozzá közel álló embercsoport, amelyet Andrej Kurbszkij herceg (egyik résztvevője) később Kiválasztott Radának nevezett el. Nem volt hatóság, kormány, nem volt jogi alapja tevékenységeiért. Minden IV. Ivánnak tanácsadóihoz fűződő személyes kapcsolataira épült, és amíg befolyásuk alatt volt, az országban fokozatos változások történtek az uralkodó réteg megszilárdítása és a közigazgatási apparátus megerősítése, az állam megerősítése és a külpolitika megoldása érdekében. problémákat.

Alekszej Adasev nemes felügyelte a panaszokat és feljelentéseket fogadó Izba Petíció tevékenységét, és egyúttal a cár személyes irodájaként is szolgált. A Választott Rada aktív résztvevője volt Szilveszter pap, aki befolyásolta a cár lelki életét és megismertette a könyvekkel. A hozzá közel állók körébe tartozott még: Macarius metropolita és a tehetséges diplomata és a duma jegyzője, Ivan Viskovaty.

Az 1560-as évek elején. IV. Iván megszabadul a Választott Rada befolyása alól. Szinte minden résztvevőjét elnyomták.

Zemsky Sobor 1549

1549 februárjában IV. Iván kezdeményezésére először hívták össze a központi birtok-képviselő törvényhozó testületet, a Zemszkij Szobort. Ezt követően (előtte század közepeén c.) általános gyakorlattá vált a Zemsky Sobors alkalmazása a legfontosabb állami kérdések megoldására. Ez a hatalmi testület nem azonosítható a nyugat-európai osztályképviseleti intézményekkel (parlamentek, általános államok, Cortes, országgyűlések), mivel a Zemszkij-tanácsokat szabálytalanul, kizárólag a szuverén akarata alapján hívták össze, nem volt jogalkotási kezdeményezésük, és ezért semmilyen módon nem korlátozta a cár egyeduralmát.

Az 1549-es zsinaton, amelyet a történészek gyakran a „Megbékélés katedrálisának” neveznek, a Boyar Duma, az egyházi hierarchák és a földbirtokosok képviselői vettek részt. A legelső találkozón az uralkodó „valótlansággal”, visszaélésekkel és „hanyagsággal” vádolta a bojárokat. A bojárok bocsánatot kértek, és könnyek között könyörögtek bocsánatért, és megígérték, hogy „igazán, minden ravaszság nélkül” szolgálnak. A cár megbocsátott nekik, és mindenkit békében és harmóniában élni szólított fel, de továbbra is ragaszkodott ahhoz, hogy a „bojárok gyermekeit” (kis- és középbirtokosok) vegyék ki az élelmezési kormányzók joghatósága alól. A tanácsülés során döntés született az igazságügyi reform szükségességéről, a „szervezésről” is. önkormányzat, a Kazany Kánság elleni háború előkészületeiről.

Törvénykönyv 1550

1550-ben a Zemsky Sobor 1549-es határozatával új törvénykönyvet fogadtak el. Nagyrészt megismételte a III. Iván törvénykönyvében már meglévő rendelkezéseket, de figyelembe vette a felhalmozott joggyakorlatot, és jelentősen kibővült.

Bővült a bírói kar összetétele az inasok, pénztárosok, hivatalnokok és mindenféle hivatalnok miatt. A földbirtokosokat eltávolították a bojárok és a kormányzók joghatósága alól. A nemesek és a kereskedők különleges embereket választhattak - csókosokat, akik részt vettek a helytartói udvarban. A kormányzók jogait az is csorbította, hogy az adóbeszedés felelőssége a választott személyekre – kedvenc fejekre (vénekre) szállt át, ami előkészítette az utat az élelmezési rendszer eltörléséhez. Létrehozták a kormányzók és volosták elleni panasztételi eljárást. A királyi hatalom támaszát jelentő szolgálókat megóvták attól, hogy szolgaságba essenek. Az apanázs fejedelmek bírói kiváltságait is erősen csökkentették.

IV. Iván törvénykönyvében új volt az anti fogalma kormányzati tevékenység- „lázadás”, amely súlyos bűncselekményeket, összeesküvéseket és lázadásokat tartalmazott. Ennek a törvénykönyvnek az első cikkelyei súlyos büntetéseket írtak elő a vesztegetésért és a szándékos igazságtalanságért.

A törvénykönyv az eltartott parasztok helyzetére is vonatkozott. Felerősödött a földhöz való kötődésük, hiszen a Szent György-napi jog megőrzése ellenére emelkedtek az idősek kifizetései.

Rendelési rendszer

Iván alatt kezd kialakulni III rendszer központi szervek államhatalom, viszonylag kész formát kapott IV. Iván reformjai során, a 16. század közepén. Az adminisztratív apparátus magja a rendrendszer lett. A 15. század végén - a 16. század elején. A parancsok a szuverén parancsai voltak a társainak – utasítások, hogy „legyenek felelősek” ennek vagy annak az ügynek. De a 16. - 17. század közepe rendjei. - Ezek a kormányzati tevékenység egyes területeiért felelős állandó osztályok. Az első ilyen jellegű rendek a palotagazdálkodási rendszerben jelentek meg: az Állami- és Istállórendek, a Nagypalota rendje stb. Külpolitika A Nagyköveti Prikáz a földek elosztását a szolgálatban lévők között, a Helyi Prikáz a nemesi milícia összegyűjtését és a kormányzók kinevezését - Razryadny, a bűnözők elfogását - Rozboyny stb. , amelynek joghatósága az egész országra kiterjedt, voltak regionálisak is, amelyek bizonyos területeket irányítottak: a novgorodi cset , a vlagyimir bírósági végzés, a kazanyi, asztraháni, zemszkij (moszkvai közigazgatás) parancsok.

A rendi igazgatásba rendbírák, rendi hivatalnokok és hivatalnokok tartoztak. A rendbíró egy okolnichy vagy bojár, akit a cár nevez ki az osztály élére. Ennek a beosztásnak a neve arra utal, hogy betöltője nemcsak adminisztratív, hanem adminisztratív is bírói funkciók. A jegyző pénzben, esetenként helyi fizetésben részesülő tisztviselő volt, aki az osztály összes tevékenységének megszervezéséért volt felelős (minden rendnek több hivatalnokja volt). A hivatalnokok a legalacsonyabb rangú hivatalnokok, rendes hivatalnokok.

Stoglavy katedrális

1551-ben Moszkvában IV. Iván és Macarius metropolita kezdeményezésére egyháztanácsot tartottak (az uralkodó osztály világi képviselőinek részvételével), amely később kiadta rendeleteinek gyűjteményét - " Katedrális kódex", amely száz fejezetből áll. Ezért magát a katedrálist Stoglavynak kezdték hívni.

Ez az egyháztanács a következő fő döntéseket hozta:

1) az egyházi szertartások és kötelességek egységesítéséről Oroszország egész területén; 2) a szentek össz-oroszországi listájának létrehozásáról; 3) az egységes szerzetesi oklevél elfogadásáról; 4) a papság magatartási normáinak meghatározásáról és megszegésük büntetésének szigorításáról; 5) az ikonfestészet és a könyvírás szabályozásáról (kánonalkotásáról); 6) papiskolák létesítéséről; 7) az eretnekségek elleni küzdelem módszereiről; 8) az orosz felépítésének jóváhagyásáról ortodox egyház.

Gyóntatója, Szilveszter hatására IV. Iván a kolostori földtulajdon korlátozását javasolta. Ez az elképzelés azonban nem talált támogatásra a tanács résztvevőinek többségében. A százfős zsinat előtt az egyház által kapott földterületek továbbra is a tulajdonában maradtak, de ezentúl minden területszerzés (ajándék vétel-átvétel) csak a cár tudtával és engedélyével történhetett.

Ráadásul a papság immár az egyházi bíróság joghatósága alá tartozott.

A Stoglavy-székesegyház játszott nagy szerepet az orosz ortodox egyház szellemi tekintélyének megerősítésében, és a „Stoglav” az egyik legfontosabb egyházi jogi dokumentum lett.

Kapcsolódó információk.

A IV. Iván uralkodását megelőző időszak a politikai és gazdasági helyzet szempontjából nehéz volt. A szétszórt fejedelemségek ellenségesek voltak egymással. A szomszédos államok – Litvánia, Németország, Lengyelország – igyekeztek átvenni a hatalmat, és a tatár-mongol razziák nem tették lehetővé a Rusz békés létezését és fejlődését.

A cár volt az ortodox Oroszország első cárja. Rettegett Iván megkoronázására a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában került sor, hatalmas tömeggel. Milyen ember ez? Hogyan kormányozzák Oroszországot a nehéz időkben?

Esküvői szertartás

Rettegett Iván királlyá megkoronázása jobb változást ígért. A szertartásra 1547. január 16-án került sor, az akkori bizánci írásmód szerint. Olyan attribútumokat használtak, mint az éltető fa keresztje, a királyi bot és más egyházi tárgyak. Az esküvői szertartást pompa és nagyság jellemezte. A jelenlévő bojárok, nemesek és egyházi lelkészek drága brokátból, aranyból és drágakövekből készült díszekbe öltöztek.

Csengetés templomi harangok, általános örvendezés - mindez egy nagy, színes ünnepséget jelentett. Rettegett Iván megkoronázása elhatározta számára magas cím, és Ruszt a Római Birodalommal azonosították. Moszkva lett az uralkodó város, az orosz föld pedig az orosz királyság. Az ifjú moszkvai herceget mirhával kenték fel, ami vallási értelemben azt jelentette, hogy „Isten választotta”. Az egyháznak mindehhez bizonyos érdeke volt: a kormányzás elsőbbsége és az ortodoxia további erősödése.

Rettegett Iván megkoronázása

A katolikus uralkodók nem helyeselték ezeket az eseményeket. IV. Ivánt csalónak tartották, esküvőjét pedig hallatlan szemtelenségnek. Az az időszak, amikor Rettegett Ivánnak uralkodnia kellett, nagyon nehéznek bizonyult. Hat hónappal az esküvő után tüzek törtek ki, amelyek több tízezer házat, ingatlant, állatállományt és élelmiszer-készletet pusztítottak el. Ez minden, ami az élethez szükséges. És a legrosszabb az, hogy több mint ezer ember halt meg a tűzben. Az elszenvedett gyász elégedetlenségbe és kétségbeesésbe sodorta az embereket. Zavargások, felkelések és zavargások kezdődtek. Rettegett Iván királlyá koronázása nehéz megpróbáltatásnak bizonyult számára.

Fontos problémákat kellett megoldani: meg kell erősíteni az „udvart és az igazságot”, és tovább kellett bővíteni az ortodox oroszt. Még mindig erről álmodoztam nagyherceg Moszkovszkij – Iván III, aki lefektette az atommagot orosz állam. Az út során azonban sok akadály volt. Mindegyik fejedelemség a függetlenség felé törekedett. A bojárok egymás között harcoltak a hatalomért. A fejedelmek hatalomra és nagyságra törekedtek.

Kormányzási módszerek

A történészek szerint a titkos gyilkosságok következtében IV. Iván nyolcéves korában árván maradt. Magát elhagyottnak, neheztelőnek tartotta, és haragot táplált az emberiség ellen. Felnőve kegyetlenségre tett szert, amiért idővel szörnyűnek nevezték. Rettegett Iván megkoronázása (1547) a kegyetlenség és erőszak időszakának kezdete Oroszországban a császári címet kapott nagyherceg részéről. Példa erre 70 pszkov lakos panasza a kormányzó, Pronszkij herceg túlkapásai miatt. Súlyos kínzásnak vetette ki a panaszosokat. Ez a helyi vezetők megengedőségét vonja maga után. Büntetlenséget érezve folytatták a tombolást.

Az engedékenység és következményei nem sokáig váratott magára: véres terror kezdődött. Ez zavart és népi nyugtalanságot okozott Moszkvában és más városokban. Az elégedetlenség elfojtására kegyetlen intézkedéseket alkalmaztak: szörnyű kivégzéseket, amelyekben maga a király is részt vett.

Az uralkodás pozitív oldala

A történészek pedig Rettegett Iván megkoronázását pozitív eredményként értékelték az orosz állam számára. A reformok között szerepel a lokalizmus (szolgálati kódex) korlátozása, amely nemcsak a jobbágyokat kötelezi a szolgálatra, hanem magukat a földbirtokosokat is. Az önkormányzati reform a kormányzói hatalmat választott testületekkel váltotta fel. Ez jelentősen korlátozta a visszaélést. Nagy figyelmet fordítottak az építőiparra. A régi épületeket felújították, és új, különféle célokat szolgáló kőépületek jelentek meg.

1560-ban még ma is gyönyörű és tetszetős látvány tárult elénk Moszkvában. Rettegett Iván megkoronázása jelentős külpolitikai változásokhoz vezetett.

Külpolitika

A félkatonai erők megerősödésének eredményeként az orosz állam határai kiszélesedtek. 1556-ban végül elfoglalták és Kazanyhoz csatolták. Ugyanebben az évben meghódították az Asztrahán Khanátust. 1572. június 30-án Moszkva mellett döntő ütközet zajlott, amelynek eredményeként a tatárok vereséget szenvedtek és elmenekültek, fogságban hagyva a híres Divey-Murza parancsnokot. VEL Tatár igaörökre vége volt. Rettegett Iván megkoronázását és uralkodásának évszázadát jelentős változások időszakaként határozzák meg.

Fordulópont az ortodox oroszok történetében utóbbi években Rettegett Iván uralkodása alatt fia meghalt. A történészek megjegyzik, hogy a király dührohamában megölte fiát, és egy bottal sebet ejtett a halántékán. Miután felépült a történtekből, Rettegett Iván rájött, hogy tönkretette dinasztiája jövőjét. Legfiatalabb fia Fedor rossz egészségi állapotban volt: nem tudta vezetni az országot. Az örökös elvesztése saját kegyetlensége miatt teljesen aláásta a király egészségét. Az elhasználódott test három évvel fia halála után, 1584. március 18-án halt meg Rettegett Iván.

Fényes személyiség Oroszországban

A király halála után szerzetesi tonzúra szertartást hajtottak végre rajta, így a Jónás nevet kapta. Rettegett Iván királlyá koronázása röviden fényesnek, de egyúttal jellemezhető sötét folt a Nagy Ortodox Rusz történetében. A nagyon fiatalon kapott pszichológiai sokk és a rá nehezedő hírnév, hatalom és felelősség terhe meghatározta személyes cselekedeteit és kormányzati döntéseit.

A történelem szempontjából Rettegett Iván megkoronázása (1547) egy jelentős korszak kezdete volt az orosz állam kialakulásában. Első királyának, uralkodásának köszönhetően megjelent Orosz Birodalom, amely a mai napig létezik és fejlődik.

Királyi esküvő. Tovább folytatódott a harc a bojárok és a hercegek között a hatalomért. A Shuisky-kat Voroncovék és Kubenszkijék váltották fel, helyükre pedig a Glinsky-ket, a nagyherceg anyja felőli rokonait. A nemesi uralkodók belharcai, mulatozása és elnyomása általános elégedetlenséget váltott ki a parasztok, a városlakók, a nemesek, valamint a bojárok és a papság jelentős részében. Sokan reménykedve nézték. Amikor nagykorú lett, királlyá koronázták. 1547 januárjában, amikor Ivan 16 éves volt, megkoronázták a moszkvai Kreml Mennybemenetele-katedrálisában. Által "esküvői szertartás", amelyet Macarius metropolita, a moszkvai szuverén egyeduralmának elkötelezett híve állított össze, Ivan Vasziljevics kezdték hívni „Összes Oroszország cárja és nagyhercege”. Hatalma – hangsúlyozták – isteni eredetű. Ez növelte az orosz uralkodó tekintélyét, akinek családja – amint azt a moszkvai politikusok akkor hitték – Augustusra, Julius Caesar utódjára nyúlik vissza. A cím az utóbbi nevéből származik "cár".

IN jövő hónapban az ifjú cár feleségül vette Anasztázia Romanovna Jurjevát, az okolnicsi római Jurjevics Zaharjin-Jurjev lányát. A cár udvarban megjelent, magas rangokat és pozíciókat kapott új rokonai, Macarius metropolita, valamint a bojárok és hercegek közül támogatóik hamarosan egyesültek a kormány élén álló Glinskyék ellen. Megfelelő lehetőség kínálkozott.

1547 nyarán felkelés tört ki Moszkvában. Június 21-én hatalmas tűzvész majdnem porig égette a fából készült fővárost - 25 ezer háztartás égett le, 80 ezer moszkvai maradt hajléktalan, szinte teljes lakossága, 1700 ember meghalt. A járvány és az éhínség kitörése megtizedelte az embereket. Elterjedt a pletyka: „Glinszkijék felgyújtották Moszkvát, Anna Glinszkaja cár nagymamája pedig varázslatot vetett ki: emberi szíveket vett elő és vízbe tette, Moszkvában járva pedig meglocsolta azzal a vízzel, és ezért égett ki Moszkva.” Ez a fordulat a Zaharyinok és támogatóik számára előnyösnek bizonyult.

A kormány bukása felgyorsította a hétköznapi moszkoviták felkelését. Június 26-án gyűltek össze veche, és döntésével a lázadók a Kremlbe költöztek, elfogták és megölték az egyik Glinszkijt - a cár nagybátyjának, Jurij Vasziljevics bojár hercegnek, testvérének, Mihail Vasziljevics Glinszkijnek sikerült megszöknie a fővárosból. A gyűlölt uralkodók udvarait lerombolták.

Iván cár, aki a tűz miatt hagyta el Moszkvát, a Moszkva melletti Vorobyovo faluban (a Vorobyovy Gory-n) rejtőzött. Június 29-én a lázadók idejöttek bármivel felfegyverkezve, és azt követelték, hogy a cár adjon nekik Annát és Mihail Glinszkijt megtorlásul. Iván megpróbálta rávenni őket, hogy állítsák le a felkelést, és ragaszkodott hozzá, hogy nincsenek Glinskyék. A moszkoviták, hisznek neki, a városba mentek. A felkelés hamar alábbhagyott. IV. Iván élete végéig megőrizte emlékét: „Ezért a félelem a lelkembe szállt és a csontjaimba remegett, és a lelkem megalázott.”

A felkelés a Glinszkij-kormány bukásához és a Zaharjinok hatalomra jutásához vezetett.