ព័ត៌មានតារា
Fief នៃ Knight ពីសតវត្សទី 9 ។ សំណួរ និងកិច្ចការសម្រាប់ផ្នែកទី II ។ ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់របស់ស្តេចសក្តិភូមិ
ឥស្សរិយយសជាទឹកដីដែលលោកម្ចាស់បានប្រគល់ឲ្យពលបាលម្នាក់សម្រាប់ប្រើប្រាស់។ ដីអាចប្រើប្រាស់ និងបោះចោលក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។ អ្នកបម្រើត្រូវបំពេញមុខងារយោធា តុលាការ ឬរដ្ឋបាល តាមការពេញចិត្តរបស់ម្ចាស់។ ទម្រង់នៃការកាន់កាប់ដីស្រដៀងគ្នានេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។
ដោយផ្ទេរដីនោះទៅឲ្យអ្នកបម្រើ ម្ចាស់រក្សាសិទ្ធិកាន់កាប់ដីនោះដដែល។ ដូច្នេះ ឥស្សរជនមួយអង្គអាចនឹងមានមនុស្សច្រើននាក់ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។
កម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់ស្តេចសក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយថ្នាក់ និងអនុសញ្ញា។ និស្ស័យតាមលក្ខខណ្ឌមាននៅក្នុងការកាន់កាប់ ការប្រើប្រាស់ និងការបោះចោល fief តែក្នុងអំឡុងពេលបំពេញមុខងាររបស់ vassal ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងស្ថានភាពដែលអ្នកបម្រើឈប់បំពេញមុខងាររបស់ខ្លួន ម្ចាស់អាចយកដី ផ្ទេរទៅឱ្យអ្នកផ្សេង ឬរក្សាកម្មសិទ្ធិដីសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
អចលនៈទ្រព្យមាននៅក្នុងការពិតដែលថាសិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សដែលមានដើមកំណើត (ថ្លៃថ្នូរ) ។ កសិករនិងអ្នកក្រុង សូម្បីតែអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិក៏មិនអាចមានខ្មោចបានដែរ។ ពួកគេបានទទួលសិទ្ធិនេះតែបន្ទាប់ពីទទួលបានឋានៈជាអភិជន។
ភាពជាម្ចាស់របស់ fief ត្រូវបានដាក់ជាផ្លូវការដោយការវិនិយោគ ដែលជាឈ្មោះនៃសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញាដ៏ឧឡារិក។ នៅសតវត្សទី 11 វាស្មើនឹងពិធីស្បថនិងសច្ចាប្រណិធាននៃការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអម្ចាស់។
Flax ("អំណោយ" របស់អាឡឺម៉ង់បុរាណ) បានក្លាយជាពាក្យមានន័យដូច fief ។ គំនិតនេះគឺស្មើនឹងគោលគំនិតនៃអត្ថប្រយោជន៍ ការកាន់តាមលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ពេលវេលាជាក់លាក់មួយ។ លេនីកគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានទឹកដីពឹងផ្អែកលើម្ចាស់ ពោលគឺ វណ្ណៈអភិជនពឹងផ្អែកលើព្រះអម្ចាស់។
នៅសតវត្សទី 12 ជម្លោះបានក្លាយជាអំណោយតំណពូជដែលចៅហ្វាយសក្តិភូមិធំបានផ្ទេរទៅឱ្យអ្នកតូច។
ស្លាប់ដោយសារបម្រើជាតិ
ស្តេចសក្តិភូមិមានសិទ្ធិផ្សេងទៀត៖ បង់ពន្ធលើផ្លូវថ្នល់ ស្ពាន ផ្លូវកាត់ទន្លេ យកវត្ថុស័ក្តិសមដែលធ្លាក់មកលើទឹកដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។
Fiefs គឺជាប្រភពចំណូលដ៏សំខាន់សម្រាប់ស្តេចសក្តិភូមិ។ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់កសិករដែលពឹងផ្អែក។
ការកែលម្អសេដ្ឋកិច្ច និងទីផ្សារបាននាំឱ្យមានការថយចុះនៃសារៈសំខាន់នៃជីវពល និងកងជីវពលដែលមានស្តេចសក្តិភូមិ។ ធម្មជាតិនៃកាតព្វកិច្ចរបស់ Vasal ផ្លាស់ប្តូរ។ ជំនួសឱ្យការបម្រើយោធាផ្ទាល់ខ្លួន អ្នកកាន់ fief បង់ប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំជាក់លាក់មួយ។ កំណើតនៃជម្លោះរូបិយវត្ថុកើតឡើង ដែលក្នុងនោះពួកទាហានជំនួសឱ្យកម្មសិទ្ធិដីធ្លីបានប្តូរទៅការថែរក្សារូបិយវត្ថុ។ ទ្រព្យសម្បត្តិបែបនេះសម្រាប់ការបម្រើផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវមានវាសនាស្លាប់។
1)
កាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ស្តេចគឺដើម្បីទប់ស្កាត់ជាមួយនឹងដៃដ៏មានអំណាច ភាពឃោរឃៅរបស់ពួកជនផ្តាច់ការ ដែលហែកប្រទេសដោយសង្រ្គាមមិនចេះចប់ លេងសើចជាមួយចោរប្លន់ បំផ្លាញប្រជាជនក្រីក្រ បំផ្លាញព្រះវិហារ... ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះគឺ Thomas de Marle, បុរសដែលអស់សង្ឃឹម... គាត់ដោយគ្មានការភ័យខ្លាច គាត់បានបំផ្លាញ ហើយដូចជាសត្វចចកដែលឈ្លើយបានលេបត្របាក់ស្រុក Lansky, Reims និង Amiens ដោយមិនផ្តល់ក្តីមេត្តាតិចតួចបំផុតដល់បព្វជិត ឬប្រជាជន... ប៊ីស្សពដោយឯកច្ឆ័ន្ទ សាលក្រមនៃកិច្ចប្រជុំក្រុមជំនុំ ដកហូតគាត់ដោយកំបាំងមុខថាជាជនទុច្ចរិត និងជាសត្រូវនៃឈ្មោះគ្រិស្តបរិស័ទ ខ្សែក្រវាត់អ្នកជិះសេះ និងពួកឥស្សរជនទាំងអស់ ...
* ណែនាំកន្លែងណាដែលគាត់កាន់កាប់នៅក្នុងសង្គម។
ចម្លើយ៖ អ្នកនិពន្ធហៅឧកញ៉ាថា ស្តេចសក្តិភូមិ ដែលហែកហួរគ្នា និងធ្វើឲ្យប្រទេសចុះខ្សោយដោយសារសង្គ្រាម។ ពួកគេប្លន់ សម្លាប់មនុស្សសាមញ្ញ និងបំផ្លាញព្រះវិហារ។ កសិកររងគ្រោះខ្លាំងបំផុតពីពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានប្រឆាំងដោយសាសនាចក្រ និងអំណាចរាជវង្ស។ អ្នកនិពន្ធមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយស្តេច ប្រហែលជាគាត់ជាទីប្រឹក្សារបស់គាត់។ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេមានឋានៈខាងវិញ្ញាណ ដោយសារវាទាមទារឱ្យមាន "កាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋ" របស់ស្តេច។
2) តាមទំនៀមទម្លាប់ នៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល និងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ពលទាហានរបស់គាត់បានមកដល់តុលាការរបស់ស្តេចបារាំង។
ចំលើយ៖ រាប់ និងអ្នកឧកញ៉ា អាចជាមន្ត្រីរបស់ស្តេច។ ច្បាប់គឺ«សេនាបតីរបស់ខ្ញុំមិនមែនជាសេនារបស់ខ្ញុំទេ»។
3) បំពេញតារាង "ការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្ដារចក្រភពរ៉ូម" ។
4) កាលប្បវត្តិបារាំងនៃសតវត្សទី 12 បាននិយាយថាស្តេចអាចធ្វើដំណើរពីប៉ារីសទៅ Orleans (នោះគឺតាមរយៈកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់) តែអមដោយប្រដាប់អាវុធដ៏ធំមួយ។ តើអ្នកអាចពន្យល់ការពិតនេះដោយរបៀបណា?
ចម្លើយ៖ ប្រទេសបារាំងជារដ្ឋដែលបែកបាក់។ អំណាចរបស់ស្តេចត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។ ស្តេចមិនមានអំណាចលើប្រទេសទាំងមូលទេ ទ្រង់មិនមានទ័ពខ្លាំងជាអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្មើរម្នាក់របស់គាត់។
ស្តេចសក្តិភូមិនីមួយៗមានប្រដាប់អាវុធផ្ទាល់ខ្លួន។ ការផ្ដាច់ខ្លួនអាចមានច្រើនណាស់ ហើយស្តេចសក្តិភូមិធំៗ និងអ្នកមានមានកងទ័ព ជួនកាលធំជាងរាជមួយទៅទៀត។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាដូចជាចៅហ្វាយនាយពេញលេញនៃដែនរបស់ពួកគេ។ ហើយច្បាប់ដែលមានស្រាប់ថា "ចៅហ្វាយនាយរបស់ខ្ញុំមិនមែនជាសេនាប្រមុខរបស់ខ្ញុំទេ" បានធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង ហើយនាំឱ្យការពិតដែលថាសូម្បីតែអ្នកជិះសេះដ៏សាមញ្ញម្នាក់នៅក្នុងដែនរបស់ស្តេចក៏មិនអាចស្តាប់បង្គាប់គាត់បានដែរ ដោយសារស្តេចមិនមែនជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។ ប្រការនេះនាំឱ្យពួកសក្តិភូមិធ្វើដូចគេពេញចិត្ត វាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមក ធ្វើសកម្មភាពប្លន់ប្លន់។
5) អានអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយឆ្លើយសំណួរ។
បន្ទាប់មក ការរាប់បានច្របាច់ដៃរបស់បុរសនោះនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយពួកគេបានបិទការរួបរួមរបស់ពួកគេដោយថើប។ បន្ទាប់មក គាត់... បានបង្ហាញពីភក្ដីភាពរបស់គាត់ចំពោះការរាប់ក្នុងពាក្យដូចតទៅ៖ «ខ្ញុំស្បថដោយជំនឿរបស់ខ្ញុំថាចាប់ពីពេលនេះតទៅខ្ញុំនឹងបម្រើ Count Wilhelm ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទេ ខ្ញុំនឹងរក្សាសច្ចាប្រណិធានរបស់ខ្ញុំដោយមនសិការល្អ និងដោយគ្មានការបោកប្រាស់ណាមួយឡើយ»។ ហើយទីបំផុតបុរសដដែលបានស្បថដោយព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធ។
តើពិធីអ្វីត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងឯកសារ? តើអ្នកយល់អត្ថន័យរបស់វាយ៉ាងដូចម្តេច? តើអ្នកចូលរួមរបស់វាមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីវា? ហេតុអ្វីបានជាសច្ចាប្រណិធានចំពោះព្រះសារីរិកធាតុសំខាន់ចំពោះអ្នកចូលរួមពិធី?
ចម្លើយ៖ ពិធីសច្ចាប្រណិធានបូជា។ អស់អ្នកដែលស្បថបានសន្យាថានឹងបម្រើការរាប់នោះ ធ្វើតាមតែការណែនាំរបស់គាត់ ហើយមិនដែលក្បត់គាត់ឡើយ។ ចាប់ពីពេលនោះមក អ្នកដែលចូលស្បថក៏ក្លាយទៅជាអ្នកទទួលបន្ទុក ហើយអ្នករាប់ក៏បានក្លាយទៅជាអ្នកត្រួតត្រារបស់ខ្លួន។ ក្នុងសម័យនោះ ការសច្ចាប្រណិធានចំពោះព្រះសារីរិកធាតុមានសារៈសំខាន់ណាស់ ព្រោះគេជឿថា បុគ្គលមិនអាចកុហកនៅលើព្រះសារីរិកធាតុបានទេ។
- មានតែអ្នកដែលមានប្រាក់ចំណូលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចិញ្ចឹមខ្លួនឯង។ ជាធម្មតាប្រាក់ចំណូលនេះត្រូវបានផ្តល់ដោយដី។ ចៅហ្វាយសក្តិភូមិជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ ហើយដោយសារកិត្តិយសរបស់គាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដាំដុះវាដោយខ្លួនឯង គាត់ដាក់ការទទួលខុសត្រូវនេះលើអ្នកកាន់កាប់របស់គាត់។ ដូច្នេះ ស្តេចសក្តិភូមិស្ទើរតែតែងតែកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងហោចគ្រួសារកសិករមួយចំនួន។ ទាក់ទងទៅនឹងអ្នកកាន់កាប់ទាំងនេះ គាត់គឺជាម្ចាស់ (នៅក្នុងឡាតាំង dominus ដូច្នេះភាសាអេស្ប៉ាញដុន) ។ ការមានប្រាក់ចំណូលជាលក្ខខណ្ឌជាក់ស្តែងសម្រាប់ការធ្វើជាអភិជន។ ប៉ុន្តែបើនិយាយពីបរិមាណទ្រព្យសម្បត្តិរវាងស្តេចសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យ មានវិសមភាពដ៏មុតស្រួច ដោយផ្អែកលើសញ្ញាបត្រមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយចាប់ផ្តើមពីសក្តិភូមិ និងបញ្ចប់ដោយស្តេច។ សហសម័យបានបែងចែកសញ្ញាបត្រទាំងនេះយ៉ាងច្បាស់ ហើយថែមទាំងសម្គាល់ពួកគេដោយឈ្មោះពិសេសទៀតផង។ ឋានានុក្រមនៃសញ្ញាបត្រទាំងនេះគឺជា "ជណ្ដើរសក្តិភូមិ" មជ្ឈិមសម័យ។ (សូមមើលផងដែរ ឋានានុក្រមសក្តិភូមិ។ )
កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃជណ្ដើរសក្តិភូមិត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានឋានៈ (ស្តេច, អ្នកឧកញ៉ា, ម៉ាគី, រាប់), អធិបតេយ្យនៃខេត្តទាំងមូល, ម្ចាស់នៃភូមិរាប់រយនាក់, ដែលមានសមត្ថភាពអាចនាំទាហានជាច្រើនពាន់នាក់ទៅធ្វើសង្គ្រាម។
មួយជំហានចុះក្រោមនៅលើជណ្ដើរសក្តិភូមិនៃយុគសម័យកណ្តាលគឺជាពួកអភិជនបំផុតនៃពួកអភិជនដែលជាធម្មតាជាម្ចាស់នៃភូមិជាច្រើនដែលដឹកនាំក្រុម Knights ទាំងមូលជាមួយពួកគេដើម្បីធ្វើសង្រ្គាម។ ចាប់តាំងពីពួកគេមិនមានចំណងជើងជាផ្លូវការ, ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយឈ្មោះទូទៅ, អត្ថន័យនៃការដែលមិនច្បាស់លាស់និងមានការធូររលុងខ្លះ; ឈ្មោះទាំងនេះមានលក្ខណៈខុសគ្នាក្នុងប្រទេសផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រើជាសទិសន័យ។ ទូទៅបំផុតនៃពួកគេគឺ: baron - នៅភាគខាងលិចនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំងនិងនៅក្នុងប្រទេស Norman, sire, ឬ seigneur - នៅភាគខាងកើត ("baron" មានន័យថាប្តី, បុរសម្នាក់ដែលល្អឥតខ្ចោះ; "លោក" គឺជាអ្នកដឹកនាំនិង ព្រះអម្ចាស់) ។ នៅ Lombardy ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាប្រធានក្រុម នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ - "ricos hombres" (អ្នកមាន) ។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ពួកគេនិយាយថា "herr" ដែលត្រូវនឹងឈ្មោះព្រះអម្ចាស់នៅប្រទេសអង់គ្លេស - ព្រះអម្ចាស់; ឈ្មោះទាំងនេះត្រូវបានបកប្រែជាឡាតាំងដោយពាក្យ dominus (ព្រះអម្ចាស់) ។ ក្រោយមកគេក៏ត្រូវបានគេហៅថា bannerets ដោយសារតែដើម្បីប្រមូលផ្តុំបុរសរបស់ពួកគេ ពួកគេបានភ្ជាប់បដារាងបួនជ្រុង (bannière) នៅខាងចុងលំពែង។
សូម្បីតែទាបជាងនៅលើជណ្ដើរសក្តិភូមិឈរទាំងមូលនៃអភិជនបុរាណ - អ្នកជិះសេះ (chevalier បារាំង, អាឡឺម៉ង់ Ritter, knight អង់គ្លេស, caballero អេស្ប៉ាញ, ឡាតាំងម៉ាយល៍), ម្ចាស់នៃអចលនទ្រព្យមួយ, ដែលអាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រទេសមាន។ ភូមិទាំងមូលឬពីផ្នែករបស់វា។ ស្ទើរតែពួកគេម្នាក់ៗបម្រើម្ចាស់ធំមួយចំនួនដែលឈរខ្ពស់ជាងនៅលើជណ្ដើរសក្តិភូមិដែលគាត់ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ពួកគេទៅជាមួយគាត់ក្នុងយុទ្ធនាការ ដែលទោះជាយ៉ាងណា វាមិនរារាំងពួកគេពីការប្រយុទ្ធដោយហានិភ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទេ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាពេលខ្លះ bacheliers នៅក្នុង Lombardy - vavasseurs ។ វាក៏មានឈ្មោះ apt mile unius scuti ដែលមានន័យថា អ្នកចម្បាំងដែលមានខែលមួយ នោះគឺជា Knight ដែលមិនមានអ្នកចម្បាំងផ្សេងទៀតនៅក្នុងការចោលរបស់គាត់។
នៅជួរចុងក្រោយនៃជណ្ដើរសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យគឺ squires ។ ដំបូងបង្អស់ - អ្នកបម្រើយោធាសាមញ្ញនៃក្រុម Knight ក្រោយមកពួកគេបានក្លាយជាម្ចាស់នៃចំនួនដីជាក់លាក់មួយ (ស្មើនឹងអ្វីដែលយើងហៅថាអចលនទ្រព្យធំ) ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 13 ។ រស់នៅជាចៅហ្វាយនាយក្នុងចំណោមអ្នកកាន់កាប់របស់ពួកគេ។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Edelknecht (អ្នកបំរើដ៏ថ្លៃថ្នូ) នៅប្រទេសអង់គ្លេស - squire (ខូច ècuyer - អ្នកកាន់ខែល) នៅអេស្ប៉ាញ - infanzon ។ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងសតវត្សទី 13 ។ នឹងបង្កើតបានជាអភិជន ហើយនៅក្នុងសតវត្សបន្តបន្ទាប់ទៀត ប្រជាពលរដ្ឋដែលបានលើកឡើងទៅកាន់អភិជននឹងមានមោទនភាពចំពោះមុខតំណែងរបស់ squire ។
ដូច្នេះនៅលើជណ្ដើរសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យ គេអាចបែងចែកបួនជំហាន ដែលជាទូទៅត្រូវគ្នានឹងជួរយោធាទំនើប៖ ព្រះអង្គម្ចាស់ អ្នកឧកញ៉ា និងចំនួន - មេទ័ពរបស់យើង បារុន - ប្រធានក្រុម អ្នកជិះសេះ - ទាហាន អ្នកបម្រើ - អ្នកបម្រើ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកងទ័ពដ៏ចម្លែកនេះ រួមមានកងទ័ពនៅក្នុងសង្រ្គាមជាមួយគ្នា ដែលឋានៈ និងឋានៈនៅលើមាត្រសក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់ដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ជីវិតសាមញ្ញនៅទីបំផុតកាត់បន្ថយវិសមភាព ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នា ពីទូទៅទៅអ្នកបម្រើ ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ដូចជាសមាជិកដូចគ្នា ថ្នាក់។ បន្ទាប់មកពួកអភិជននៅទីបំផុតបានក្លាយជារូបរាង ហើយបន្ទាប់មកទីបំផុតវាក្លាយទៅជាឯកោនិងឯកោ។
នៅសតវត្សទី 13 ប្រើដើម្បីបែងចែកយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងមនុស្សពីរប្រភេទ៖ អភិជន ឬ អភិជន (gentilshommes) និងអ្នកមិនមែនអភិជន ដែលនៅក្នុងប្រទេសបារាំងត្រូវបានគេហៅថា hommes coutumiers (ប្រជាជននៃទំនៀមទម្លាប់ coutume "a) ឬ homme de poste (នោះគឺ potestatis - មនុស្សក្រោមបង្គាប់); ឈ្មោះ roturier (សាមញ្ញ) មិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ ប្រភេទទាំងនេះក្លាយជាតំណពូជយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ គ្រួសារអភិជនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កម្រិតណាមួយនៃជណ្ដើរសក្តិភូមិមិនព្រមចូលជាញាតិសន្តានជាមួយកូនចៅនៃគ្រួសារដែលមិនមែនជាអភិជនឡើយ។ អ្នកដែលមិនកើតពីត្រកូលអភិជន មិនអាចក្លាយជាអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹកនាំជីវិតជាអ្នកអភិជនបានទេ កូនស្រីរបស់អ្នកមិនអភិជនមិនអាចរៀបការជាមួយអ្នកអភិជនបានទេ អ្នកដែលរៀបការនឹងនាងចូលរួមក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនស្មើគ្នា ហើយនាំឲ្យអាប់ឱន។ ខ្លួនគាត់ គ្រួសារសក្តិភូមិនឹងមិនទទួលយកប្រពន្ធរបស់គាត់ទេ ហើយពួកអភិជននឹងមិនចាត់ទុកកូនរបស់គាត់ស្មើរនឹងខ្លួនគាត់ទេ។ តំណពូជនេះមិនសូវតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងឯកសារនៃសតវត្សមុនៗ បន្ទាប់មកក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោនៃសង្គមសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យ ហើយមានរហូតដល់សតវត្សទី 18 ។ .
នៅពេលដែលភាពខុសគ្នារវាងពួកអភិជនត្រូវបានរលូនចេញ ភាពថ្លៃថ្នូរដែលបានរៀបចំនៅក្នុងជណ្ដើរសក្តិភូមិកាន់តែឃ្លាតឆ្ងាយពីជាតិសាសន៍ដទៃទៀត។ ស្មារតីនៃអភិជនត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសបារាំង និងអាល្លឺម៉ង់។ នៅក្នុងប្រទេសអេស្បាញ និងជាពិសេសនៅភាគខាងត្បូង វាមានសភាពទន់ខ្សោយ ដោយសារតែទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនសម្បូរបែបនៃទីក្រុង Moorish នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និងប្រហែលជានៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំងផងដែរ - ដោយសារតែអំណាចនៃថ្នាក់ពាណិជ្ជករ។ នៅប្រទេសអង់គ្លេស ជាកន្លែងដែលទម្លាប់យោធា-សក្តិភូមិបានបាត់ខ្លួនមុនដំបូង សត្វកំប្រុកមិនខុសពីកសិករអ្នកមាននោះទេ។ នៅទីនេះព្រំដែនត្រូវបានកំណត់ខ្ពស់ជាង - រវាងចៅហ្វាយនិងប្រជាជនដែលនៅសល់; ថ្នាក់ដែលមានឯកសិទ្ធិមានតែពួកអភិជនខ្ពស់បំផុតប៉ុណ្ណោះ ដែលមានចំនួនតិចតួចណាស់។
2. តើការផ្លាស់ប្តូរអ្វីខ្លះកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សក្នុងសម័យកាលដ៏រុងរឿងនៃមជ្ឈិមសម័យ៖ ក) ក្នុងការគ្រប់គ្រងនគរ; ខ) ក្នុងវិស័យកសិកម្ម និងសិប្បកម្ម; គ) ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ?
ក) នៅក្នុងវិស័យរដ្ឋាភិបាល មានការបង្រួបបង្រួមនៃការបែងចែក និងការកណ្តាលនៃអំណាចរាជវង្ស ក៏ដូចជាការបង្រួបបង្រួមក្រុមជំនុំបន្តិចម្តងៗទៅកាន់អំណាចខាងលោកិយ។
ខ) ក្នុងវិស័យកសិកម្ម កសិករបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗពីការងារ corvee ទៅជាការឈប់សម្រាក ហើយក្រោយមកចាប់ផ្តើមទទួលបានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន មានការរីកចម្រើននៃទីក្រុង និងការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។
គ) ភាពស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃចាប់តាំងពីភាពអត់ឃ្លាននិងជំងឺបានបាត់។
1. ពន្យល់អំពីគោលគំនិត៖ ជម្លោះលោកម្ចាស់ វិបស្សនា ប្រាសាទ ការប្រកួត សហគមន៍ គោចរ ឈប់សំរាក មួយភាគក្នុងដប់ បូជនីយកិច្ច សិក្ខាសិលា សិប្បកម្ម Guild សាលាក្រុង ឃុំ សភា សកលវិទ្យាល័យ វិជ្ជា។ តើគោលគំនិតណាខ្លះដែលទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់ពួកអភិជនមជ្ឈិមសម័យ ដែលជាជីវិតរបស់កសិករ និងមួយណាចំពោះអ្នកក្រុង ឬអ្នកបម្រើនៃសាសនាចក្រ?
សក្តិភូមិ គឺជាការកាន់កាប់ដីដែលម្ចាស់ប្រគល់ឱ្យទៅឱ្យអ្នកបួសរបស់គាត់សម្រាប់កាន់កាប់បន្តពូជក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលអ្នកក្រោយធ្វើសេវាកម្មសក្តិភូមិតាមការពេញចិត្តរបស់ម្ចាស់។
Seigneur គឺជាម្ចាស់នៃ fief ដែលពីស្តេចសក្តិភូមិតូចជាង - vassals - ត្រូវបានពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់។
Vassal - អ្នកកាន់ fief ។
ប្រាសាទជាជម្រករបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។
ការប្រកួតមួយគឺជាការវាយលុកប្រដាប់អាវុធនៃក្រុម Knights ដែលជំនាញយោធានិងភាពក្លាហានត្រូវបានបង្ហាញ។
សហគមន៍គឺជាក្រុមមនុស្សដែលតភ្ជាប់ដោយផលប្រយោជន៍រួម ឬប្រភពដើមរួម។
Corvée គឺជាកម្លាំងពលកម្មរបស់កសិករដែលពឹងផ្អែក ធ្វើការជាមួយនឹងឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងកសិដ្ឋានរបស់ម្ចាស់ដី។
ដកប្រាក់ គឺជាការទូទាត់ជាសាច់ប្រាក់ ឬជាសាច់ប្រាក់ប្រមូលពីកសិករដោយម្ចាស់ដី និងរដ្ឋ។
ដង្វាយមួយភាគដប់ (ព្រះវិហារ) គឺជាការកាត់ចេញជាកាតព្វកិច្ចនៃប្រាក់ចំណូលមួយភាគដប់នៃអ្នកជឿដើម្បីគាំទ្រដល់ក្រុមជំនុំ។
បូជនីយកិច្ច - យុទ្ធនាការយោធារបស់ស្តេចសក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងសតវត្សទី 11-13 ដែលបានកើតឡើងក្រោមរូបភាពនៃពាក្យស្លោកសាសនាកាតូលិក។
សិក្ខាសាលាគឺជាសមាគមនៃសិប្បករតាមវិជ្ជាជីវៈ,
Guild - សមាគមនៃពាណិជ្ជករដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។
សាលាក្រុងគឺជាស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលទីក្រុងនៅអឺរ៉ុបខាងលិចមជ្ឈិមសម័យ។
ឃុំមួយគឺជាអង្គភាពដែនដីក្រោមនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យមូលដ្ឋាន។
សភា - កិច្ចប្រជុំដ៏ឧឡារិកដែលមានសមាសភាពនិងសារៈសំខាន់ផ្សេងគ្នា; បន្ទាប់មកពាក្យនេះបានកាន់កាប់បន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសនៅចុងសតវត្សទី 13 ។ នៅពីក្រោយការប្រជុំតំណាងថ្នាក់ខ្ពស់បំផុត។
សាកលវិទ្យាល័យគឺជាស្ថាប័នអប់រំឧត្តមសិក្សា។
Scholasticism គឺជាប្រព័ន្ធប្រពៃណីនៃការអប់រំនៅក្នុងសាលាមជ្ឈិមសម័យ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើវិធីពិសេសមួយនៃការស្វែងរកការពិត ដែលមាននៅក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការបង្រៀនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទតាមរយៈតក្កវិជ្ជា និងការវែកញែក។
ដល់ជីវិតរបស់ពួកអភិជននៅមជ្ឈិមសម័យ: ជម្លោះ, វណ្ណៈ, ប្រាសាទ, ការប្រកួត, សភា។
ដល់ជីវិតកសិករ : សហគមន៍, ច្រករបៀង, ឈប់សម្រាក, មួយភាគក្នុងដប់។
ដល់ជីវិតរបស់អ្នកស្រុក៖ ហាងសិប្បកម្ម, Guild, សាលាក្រុង, សាកលវិទ្យាល័យ។
ដល់ជីវិតអ្នកបម្រើព្រះវិហារ : បូជនីយកិច្ច, វិជ្ជាសិក្សា។
2. តើអចលនទ្រព្យជាអ្វី? តើសង្គមត្រូវបានបែងចែកទៅជាវណ្ណៈអ្វីខ្លះនៅមជ្ឈិមសម័យ? តើសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេមានអ្វីខ្លះ?
អចលនៈទ្រព្យ គឺជាក្រុមសង្គមដែលមានសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវដែលមានចែងក្នុងច្បាប់ ឬទំនៀមទម្លាប់ និងទទួលមរតក។
សង្គមមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានបែងចែកជា 3 ក្រុមធំ (អចលនទ្រព្យ)៖
បព្វជិតមានអ្នកបម្រើព្រះវិហារ - ព្រះសង្ឃនិងបូជាចារ្យ។ ពួកគេបានខ្វល់ខ្វាយជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ហើយសំខាន់បំផុតជាមួយនឹងសេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងនៃគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់។
- ស្តេចសក្តិភូមិ ឬ មេទ័ព ។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់ពួកគេគឺការពារប្រទេសពីសត្រូវខាងក្រៅ។
- កសិករ និងអ្នកក្រុង។ គោលបំណងសំខាន់នៃក្រុមសង្គមនេះគឺផ្តល់អាហារ និងសិប្បកម្មដល់ថ្នាក់ពីរដំបូង។
3. តើអ្វីជាសារៈសំខាន់សម្រាប់បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចនៃការកើនឡើងនៃចំនួនទីក្រុង ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មនៅសតវត្សទី 10 - 13? តើគ្រោះមហន្តរាយ XTV មានផលវិបាកអ្វីខ្លះ?
ការកើនឡើងនៃចំនួនទីក្រុង ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មបាននាំឱ្យមានការចាប់ផ្តើមនៃការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ពីការចិញ្ចឹមជីវិតទៅជាកសិកម្មពាណិជ្ជកម្ម ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ។
គ្រោះមហន្តរាយនៃសតវត្សទី 14 បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងកសិករនិងម្ចាស់។ ចំនួនប្រជាជននៅអឺរ៉ុបមានការថយចុះ ដូច្នេះត្រូវការអាហារតិច។ តម្លៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិបានធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែតម្លៃពលកម្មបានកើនឡើង។ ឥឡូវនេះ កម្មករអាចទាមទារប្រាក់ឈ្នួលកាន់តែប្រសើរពីចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ។ ចៅហ្វាយមិនចង់ទទួលបានការខាតបង់ទេ ដូច្នេះពួកគេបានព្យាយាមកំណត់ការបង់ប្រាក់សម្រាប់ការជួល។ លើសពីនេះ ពួកគេបានបន្តបង្កើតការបង់ប្រាក់ថ្មី។ ទាំងអស់នេះនាំទៅដល់ការបះបោរ និងសង្គ្រាមរបស់កសិករ និងការទទួលបានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនបន្ថែមទៀត។
2.1.Seignors និង vassals ។ដើម្បីមានអ្នកចម្បាំងដាច់ដោយខ្លួនឯង ចៅហ្វាយសក្តិភូមិធំៗនីមួយៗបានចែកដីមួយផ្នែកជាមួយកសិករដល់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិតូចៗជារង្វាន់សម្រាប់បម្រើ។ ម្ចាស់ដីគឺជាម្ចាស់ (ជាន់ខ្ពស់) ទាក់ទងនឹងចៅហ្វាយសក្តិភូមិទាំងនេះ។ ស្តេចសក្តិភូមិដែលបានទទួលដីនោះ បានក្លាយជាអ្នកបម្រើរបស់គាត់ (អ្នកបំរើយោធា)។
សេនាបតីត្រូវមានកាតព្វកិច្ចតាមបញ្ជារបស់លោកម្ចាស់ ដើម្បីទៅធ្វើយុទ្ធនាការ ហើយនាំអ្នកចម្បាំងមកជាមួយ គាត់ត្រូវលោះលោកម្ចាស់ពីការជាប់ឃុំឃាំង។ ព្រះអម្ចាស់បានការពារអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ពីការវាយប្រហារដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិដទៃទៀត និងពីពួកកសិករដែលបះបោរ។
2.2.ឋានានុក្រមសក្តិភូមិ។ស្ដេចត្រូវបានគេចាត់ទុកជាប្រមុខនៃស្ដេចសក្តិភូមិទាំងអស់ក្នុងប្រទេស ហើយទ្រង់ជាចៅក្រមកំពូលនិងជាមេបញ្ជាការទ័ព។ ស្ដេចជាម្ចាស់នៃអ្នកឧកញ៉ា និងអ្នករាប់ដែលដែនមានរាប់រយភូមិ។ ពួកគេមានកងយោធាធំ ៗ ។
បន្ទាប់ពីអ្នកឧកញ៉ានិងរាប់បានឈរជាវរជនរបស់ពួកគេ - barons និង viscounts ។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងភូមិពីម្ភៃទៅសាមសិបភូមិ ហើយបង្កើតកងប្រដាប់អាវុធពីអ្នកភូមិទាំងនោះ។ អ្នកជិះសេះគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ចៅហ្វាយនាយ - ចៅហ្វាយសក្តិភូមិតូចៗដែលមិនមានវណ្ណៈអភិជនផ្ទាល់ខ្លួន។
ទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចសក្តិភូមិមានលក្ខណៈដូចកាំជណ្ដើរ៖ ស្តេចសក្តិភូមិធំជាងគេឈរនៅជាន់លើ និងតូចជាងនៅជាន់ក្រោម។ អង្គការរបស់ស្តេចសក្តិភូមិនេះត្រូវបានគេហៅថា ជណ្តើរសក្តិភូមិ (ឋានានុក្រម) ។ កសិករមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងជណ្ដើរសក្តិភូមិទេ។ ពួកគេមានកាតព្វកិច្ចផ្តល់អាហារ គ្រឿងសិប្បកម្ម និងសម្លៀកបំពាក់ដល់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។
ការចុះក្រោមនៃអ្នកបម្រើដល់ម្ចាស់របស់ខ្លួនមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ។ ដូច្នេះហើយ នៅប្រទេសអង់គ្លេស មនុស្សទាំងអស់ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងជណ្ដើរសក្តិភូមិបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាសេនាធិការរបស់ស្តេច។ ហើយនៅប្រទេសបារាំងមានច្បាប់មួយថា៖ «រាជការរបស់ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំទេ»។ នៅពេលដែលសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើម ស្តេចបានហៅអ្នកឧកញ៉ា ហើយរាប់ថានឹងធ្វើយុទ្ធនាការមួយ ហើយពួកគេបានងាកទៅរកអ្នកបំរើ ដែលនាំក្រុមទាហានមកជាមួយ។ នេះជារបៀបដែលកងទ័ពសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើង។
2.3.ជីវិតសក្តិភូមិ និងប្រពៃណី។ស្តេចសក្តិភូមិបានចំណាយពេលវេលារបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គ្រាម ពិធីបុណ្យ និងការកម្សាន្តយោធា។ ស្តេចសក្តិភូមិ ដែលបានចូលប្រឡូកក្នុងកិច្ចការយោធាតែប៉ុណ្ណោះ ចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី១០។ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Knights ។ មុខរបរសំខាន់របស់ពួក Knights គឺសង្រ្គាម ដូច្នេះពួកគេតែងតែចូលរួមក្នុងសមយុទ្ធយោធា និងបង្រៀនកូនរបស់ពួកគេឱ្យធ្វើរឿងនេះ។ ការប្រកួតប្រជែងផ្នែកយោធាផ្សេងៗរបស់អ្នកជិះសេះក្នុងភាពខ្លាំងនិងជំនាញ - ការប្រកួតត្រូវបានធ្វើឡើង។ ល្បែងកំសាន្តដែលចូលចិត្តរបស់ពួក Knights - ការបរបាញ់ និងការប្រកួត - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកិច្ចការយោធា។ ការប្រកួតនេះគឺជាការប្រកួតប្រជែងផ្នែកយោធារបស់អ្នកប្រដាល់ទាំងកម្លាំង និងជំនាញ។
ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត និងកាតព្វកិច្ចរបស់ក្រុមទាហានត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងក្រមនៃកិត្តិយសរបស់អ្នកជិះសេះ។ នៅក្នុងសង្រ្គាម ទាហានត្រូវបានតម្រូវឱ្យបង្ហាញវីរភាព និងភាពក្លាហាន។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកការពារអ្នកទន់ខ្សោយ និងអ្នកធ្លាក់ចុះ ក៏ដូចជាសាសនាចក្រគ្រីស្ទានដែរ។ អ្នកជិះសេះមានការគោរពបូជាចំពោះស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត។ ច្បាប់នៃកិត្តិយសអនុវត្តតែក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចសក្តិភូមិ។
នៅយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងចក្រភពអូតូម៉ង់ ថ្នាក់ដូចជាពួក Knights នៃអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានគេហៅថា sipahi នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន - សាមូរ៉ៃ។ នៅសតវត្សទី XIV-XVI ។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃអាវុធ, Knights បានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់ពួកគេ, ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានបាត់, បង្កើតថ្នាក់នៃពួកអភិជន។
២.៤.ប្រាសាទសក្តិភូមិ។ស្តេចសក្តិភូមិបានជ្រកកោននៅក្នុងប្រាសាទពីការវាយប្រហារដោយសត្រូវនិងពួកកសិករឧទ្ទាម។ ប្រាសាទមួយគឺជាផ្ទះរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ និងបន្ទាយរបស់គាត់។ ការផ្គត់ផ្គង់សម្លៀកបំពាក់ ឧបករណ៍ អាវុធ និងការផ្គត់ផ្គង់ត្រូវបានទុកនៅទីនោះ។ ក្នុងករណីទឹកជំនន់ គ្រោះរាំងស្ងួត ឬភ្លើង កសិករម្នាក់ៗអាចទទួលបានជំនួយពីកន្លែងស្តុកទុកទាំងនេះ និងធ្វើឱ្យស្ថានភាពរបស់គាត់ប្រសើរឡើង។ ការអត់ឃ្លានរបស់ពួកកសិករគឺគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់ពួកសក្តិភូមិទេ។
ប្រាសាទបានបម្រើជាការការពារពីសត្រូវ។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការឈ្លានពានជាញឹកញាប់ដោយ Normans និង Hungarians ។ ប្រាសាទជាធម្មតាត្រូវបានសាងសង់នៅលើច្រាំងទន្លេខ្ពស់នៅលើភ្នំដែលងាយស្រួលសម្រាប់មើលតំបន់ជុំវិញ និងសម្រាប់ការពារ។ កំពែងខ្ពស់ និងប៉មត្រូវបានសង់ជុំវិញប្រាសាទ ពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រឡាយទឹកដែលពោរពេញដោយទឹក។ ស្ពានព្យួរមួយត្រូវបានគេបោះចោលឆ្លងកាត់គូទឹកទៅកាន់ច្រកទ្វារ ដែលត្រូវបានលើកដាក់ច្រវាក់នៅពេលយប់ ឬអំឡុងពេលការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ។
ប្រាសាទរបស់ស្តេចសក្តិភូមិមិនត្រឹមតែបម្រើជាលំនៅឋាន និងកន្លែងស្តុកអាហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាជម្រក ជម្រក និងបន្ទាយ។
