ព័ត៌មានតារា
ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធអំពីការផ្គត់ផ្គង់របស់ព្រះ និងការកាត់ផ្តាច់ឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន។ ការបង្រៀនរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ Optina Kaya បំពេញតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះគ្រិស្តអូស្សូដក់
ទីមួយ តើវាជាអ្វី៖ ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ ជាការពិតណាស់សម្រាប់អ្នកជឿ នេះគឺសំខាន់ណាស់។ ប៉ុន្តែតើវាមានន័យយ៉ាងណា?
ខ្ញុំចង់ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចជួយផ្ដន្ទាទោសអ្នកជិតខាងបានទេ នេះជាខ្មោចនរកពិតប្រាកដ ទោះបីខ្ញុំដឹងថានេះជាអំពើបាប... ឬក៏ខ្ញុំយល់ថាខ្ញុំមិនត្រូវការ បោកបញ្ឆោតប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាច - អាជីវកម្មរបស់ខ្ញុំនឹងបរាជ័យ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំច្រើនតែដឹងអំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងវា។
ហើយដូច្នេះនៅក្នុងពាក្យ, ដូច្នេះនៅក្នុងទង្វើ, ហើយខ្ញុំនឹងមិនសូម្បីតែនិយាយអំពីគំនិត, តើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងក្បាលតូចរបស់យើង? វាប្រែថាយើងដឹងច្រើន ប៉ុន្តែយើងប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។
ប៉ុន្តែ តើមនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដោយរបៀបណា ពេលដែលមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ទាំងស្រុងនូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើ?
ចម្លើយគោលការណ៍ត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយ។ បើកាលណាយើងដឹងហើយ យើងរស់នៅតាមវា នោះចក្ខុវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់យើងនឹងច្បាស់ ហើយយើងនឹងអាចឃើញបន្តិចម្ដងៗ ហើយធ្វើតាមវា។ ប៉ុន្តែយើងរស់នៅឥតឈប់ឈរ ផ្ទុយនឹងព្រះហឫទ័យជាក់ស្តែងរបស់ព្រះ ដែលចែងថាៈ កុំធ្វើអាក្រក់ កុំកុហក កុំច្រណែន កុំធ្វើអាក្រក់ដាក់អ្នកជិតខាង។ល។ យើងចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅទីនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យមួយដែលបានរកឃើញដោយបទពិសោធន៍៖ «អ្នកណាដែលមិនស្មោះត្រង់តែបន្តិចបន្តួច អ្នកនោះនឹងមិនស្មោះត្រង់នឹងច្រើន»។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលនេះ។ យើងតែងតែនៅគ្រប់ជំហាន មិនស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ ឬចំពោះមនុស្សឡើយ។ នេះគឺជាកន្លែងដំបូងដែលភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់យើងចំពោះឆន្ទៈរបស់ព្រះ។
រឿងទីពីរដែលខ្ញុំចង់និយាយ៖ បំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺយើងធ្វើទៅតាមហេតុផលនោះ ទោះបីជាល្ងង់ក៏ដោយ ដែលក្នុងករណីនេះនិយាយថា នេះជារឿងត្រឹមត្រូវដែលត្រូវធ្វើ។ សតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើងត្រូវបានទាមទារដូចគ្នា ទោះបីត្រូវបានដុតពាក់កណ្ដាលក៏ដោយ ដូច្នេះវាក៏និយាយថា៖ បាទ នេះនឹងត្រូវ។ ឥឡូវនេះ នៅពេលដែលហេតុផល និងមនសិការយល់ស្រប នោះជាអ្វីដែលអ្នកគួរធ្វើ។ ដោយសារព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគឺថាយើងប្រព្រឹត្តដោយស្មោះត្រង់និងដោយស្មោះ។ ហើយក្នុងករណីនេះ ទោះបីជាចិត្តដ៏ល្ងង់ខ្លៅរបស់យើងបានធ្វើខុស ហើយជ្រើសរើសផ្លូវខុសក៏ដោយ ព្រះនឹងកែតម្រូវវា។ សតិសម្បជញ្ញៈ និងហេតុផល គឺជាបន្ទាត់ពីរដែលនៅចំនុចប្រសព្វរបស់ពួកគេ ផ្តល់នូវចំណុចដែលចង់បាននៃសកម្មភាពដែលត្រឹមត្រូវតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ។
ហើយរឿងចុងក្រោយមួយ។ វាជាការខុសក្នុងការគិតថា នៅពេលដែលយើងជួបប្រទះឧបសគ្គមួយចំនួនក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់យើង ដូច្នេះហើយ គ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនៅទីនេះទេ។ ក្បួនទូទៅរបស់បិតាពោលថាៈ រាល់អំពើល្អគឺកើតឡើងមុន ឬតាមដោយការល្បួង ដើម្បីកុំឱ្យយើងមានមោទនភាពដែលបានធ្វើអំពើល្អនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាខុសគ្នាទាំងស្រុងដែលយើងត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយចិត្តរបស់យើងមុនពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ ហើយនៅទីនេះ យើងរកឃើញដំបូន្មានរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៃសតវត្សទី 6 គឺ Barsanupius the Great ដែលបាននិយាយថា៖ «ព្យាយាមដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះពីកាលៈទេសៈខាងក្រៅ»។ នោះគឺនៅពេលដែលយើងបុកជញ្ជាំងនោះ យើងត្រូវឈប់។
អ្នកមិនអាចឆ្លងកាត់ជញ្ជាំងបានទេ។ ហើយនៅពេលដែលចិត្តបានប្រឆាំងនឹងវារួចហើយ ដូច្នេះទំនងជាមិនមានឆន្ទៈរបស់ព្រះទេ។ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការល្អដែរដែលបានឮសំឡេងនៃមនសិការ។
«តើព្រះហឫទ័យរបស់ខ្ញុំរៀបការជាមួយបុរសនេះឬ?» «ចុះទៅធ្វើការក្នុងស្ថាប័នណាមួយដើម្បីចូលវិទ្យាស្ថានបែបនេះ?» «តើព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ខ្លះក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ និងសម្រាប់សកម្មភាពខ្លះរបស់ខ្ញុំដែរឬទេ? យើងសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរទាំងនេះគ្រប់ពេលវេលា។ តើយើងអាចយល់យ៉ាងណាថា តើយើងប្រព្រឹត្តក្នុងជីវិតស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ឬដោយខ្លួនយើងផ្ទាល់? ហើយជាទូទៅ តើយើងយល់អំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះត្រឹមត្រូវឬទេ? ឆ្លើយតបដោយ Archpriest Alexy Uminsky សាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃព្រះត្រីឯកនៅ Khokhly ។
–តើឆន្ទៈរបស់ព្រះអាចបង្ហាញក្នុងជីវិតរបស់យើងយ៉ាងដូចម្ដេច?
- ខ្ញុំគិតថាវាអាចបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈកាលៈទេសៈនៃជីវិត ចលនានៃសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើង ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចិត្តមនុស្ស តាមរយៈការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងបញ្ញត្តិនៃព្រះ តាមរយៈ ទីមួយ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីរស់នៅតាមឆន្ទៈ។ នៃព្រះ។
ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត បំណងប្រាថ្នាចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះកើតឡើងដោយឯកឯង៖ ប្រាំនាទីមុនយើងមិនត្រូវការវា ហើយភ្លាមៗនោះយើងត្រូវតែយល់អំពីឆន្ទៈរបស់ព្រះជាបន្ទាន់។ ហើយភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃដែលមិនទាក់ទងនឹងរឿងសំខាន់។
ស្ថានភាពជីវិតខ្លះក្លាយជារឿងសំខាន់៖ រៀបការ ឬមិនរៀបការ ដើរឆ្វេង ស្តាំ ឬត្រង់ តើអ្នកនឹងបាត់បង់អ្វី - សេះ ក្បាល ឬអ្វីផ្សេងទៀត ឬផ្ទុយមកវិញ តើអ្នកនឹងទទួលបានអ្វី? បុគ្គលនោះចាប់ផ្តើមដូចជាបិទភ្នែក ដើម្បីលោតក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។
ខ្ញុំគិតថាការស្គាល់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគឺជាកិច្ចការសំខាន់មួយនៃជីវិតមនុស្ស ដែលជាកិច្ចការបន្ទាន់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នេះជាសំណើសំខាន់មួយនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលមនុស្សមិនបានយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់។
- បាទ, យើងនិយាយថា: "ឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច" យ៉ាងហោចណាស់ប្រាំដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែយើងខ្លួនឯងចង់បាន "អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អ" តាមគំនិតរបស់យើងផ្ទាល់...
- Vladyka Anthony នៃ Sourozh បាននិយាយជាញឹកញាប់ថានៅពេលដែលយើងនិយាយថា "ឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច" យើងពិតជាចង់បានឆន្ទៈរបស់យើងប៉ុន្តែដូច្នេះនៅពេលនោះវាស្របនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មយល់ព្រមដោយទ្រង់។ នៅក្នុងស្នូលរបស់វា នេះគឺជាគំនិតដ៏ឈ្លាសវៃ។
ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនមែនជាការសម្ងាត់ ឬជាអាថ៌កំបាំង ឬប្រភេទនៃកូដមួយចំនួនដែលត្រូវការឱ្យត្រូវបានឌិគ្រីប។ ដើម្បីដឹង អ្នកមិនចាំបាច់ទៅជួបអ្នកចាស់ទុំទេ អ្នកមិនចាំបាច់សួរអ្នកផ្សេងអំពីវាជាពិសេសនោះទេ។
ព្រះសង្ឃ Abba Dorotheos សរសេរអំពីរឿងនេះ៖
“អ្នកផ្សេងទៀតអាចគិតថា៖ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មិនមានមនុស្សដែលគាត់អាចសួរបាន តើគាត់គួរធ្វើយ៉ាងណាក្នុងករណីនេះ? ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់បំពេញតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដោយអស់ពីដួងចិត្ត នោះព្រះនឹងមិនចាកចេញពីគាត់ឡើយ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងណែនាំគាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានស្របតាមឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។ ពិតប្រាកដណាស់ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដឹកនាំបេះដូងរបស់គាត់តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ នោះព្រះនឹងបំភ្លឺដល់ក្មេងតូចដើម្បីប្រាប់គាត់ពីឆន្ទៈរបស់គាត់។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនចង់ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយស្មោះទេ ទោះបីគាត់នឹងទៅជួបព្យាការី ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងដាក់លើបេះដូងរបស់ព្យាការី ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងគាត់ ស្របតាមចិត្តដែលខូចរបស់គាត់ ដូចបទគម្ពីរចែងថា៖ ហើយប្រសិនបើ ព្យាការីម្នាក់ត្រូវបានគេបញ្ឆោត ហើយនិយាយពាក្យមួយ ព្រះអម្ចាស់បានបញ្ឆោតព្យាការីនោះហើយ (អេសេគារ ១៤:៩)។
ទោះបីជាមនុស្សគ្រប់រូប កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតផ្សេងទៀត ទទួលរងនូវប្រភេទនៃថ្លង់ខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងខ្លះក៏ដោយ។ Brodsky មានបន្ទាត់នេះ៖ "ខ្ញុំថ្លង់បន្តិច។ ព្រះអើយ ខ្ញុំខ្វាក់»។ ការអភិវឌ្ឍន៍ការស្តាប់ខាងក្នុងនេះគឺជាកិច្ចការខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់មួយរបស់អ្នកជឿ។
មានមនុស្សដែលកើតមកមានត្រចៀកពិតប្រាកដសម្រាប់តន្ត្រី ប៉ុន្តែមានអ្នកដែលមិនចេះវាយអក្សរ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការអនុវត្តជាប្រចាំ ពួកគេអាចអភិវឌ្ឍត្រចៀកដែលបាត់របស់ពួកគេសម្រាប់តន្ត្រី។ ទោះបីជាមិនដល់កម្រិតដាច់ខាតក៏ដោយ។ រឿងដដែលនេះកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលចង់ដឹងអំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។
–តើការហាត់ប្រាណខាងវិញ្ញាណអ្វីខ្លះដែលត្រូវការនៅទីនេះ?
- បាទ គ្មានលំហាត់ពិសេសទេ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការបំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យដើម្បីស្តាប់ និងទុកចិត្តព្រះជាម្ចាស់។ នេះជាការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងចំពោះខ្លួនឯង ដែលគេហៅថាបិណ្ឌបាត។ នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃ asceticism នៅពេលដែលជំនួសឱ្យខ្លួនអ្នកជំនួសឱ្យមហិច្ឆតារបស់អ្នកទាំងអស់អ្នកដាក់ព្រះនៅកណ្តាល។
- តើយើងអាចយល់ដោយរបៀបណាថា មនុស្សម្នាក់ពិតជាបានបំពេញបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ហើយមិនបានប្រព្រឹត្តតាមអំពើចិត្ត លាក់ខ្លួននៅពីក្រោយវា? ដូច្នេះ John of Kronstadt ដ៏សុចរិតបរិសុទ្ធបានអធិស្ឋានយ៉ាងក្លាហានសម្រាប់ការសង្គ្រោះអ្នកដែលបានស្នើសុំ ហើយដឹងថាគាត់កំពុងបំពេញតាមបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាងាយស្រួលណាស់ ដោយលាក់បាំងការពិតដែលអ្នកធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ដើម្បីធ្វើអ្វីមួយដែលមិនស្គាល់...
- ជាការពិតណាស់ គោលគំនិតនៃ "ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ" នៅក្នុងខ្លួនវាអាចត្រូវបានប្រើ ដូចជាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក្នុងជីវិតមនុស្ស ជាធម្មតាសម្រាប់ឧបាយកលមួយចំនួន។ វាងាយស្រួលពេកក្នុងការទាក់ទាញព្រះតាមអំពើចិត្ត មកខាងអ្នក ដើម្បីប្រើឆន្ទៈរបស់ព្រះដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការរងទុក្ខរបស់នរណាម្នាក់ កំហុសរបស់អ្នក និងភាពអសកម្មរបស់អ្នកផ្ទាល់ ភាពល្ងង់ខ្លៅ អំពើបាប និងការព្យាបាទ។
យើងចាត់ទុកអ្វីៗជាច្រើនចំពោះព្រះ។ ព្រះជាញឹកញាប់នៅក្នុងការកាត់ក្តីរបស់យើងដូចជាការចោទប្រកាន់។ ឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺមិនអាចស្គាល់យើងបានតែដោយសារតែយើងមិនចង់ដឹងវា។ យើងជំនួសវាដោយការប្រឌិតរបស់យើង ហើយប្រើវាដើម្បីដឹងពីសេចក្តីប្រាថ្នាមិនពិតមួយចំនួន។
ព្រះហឫទ័យពិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺមិនចេះរញ៉េរញ៉ៃ មានកលល្បិចណាស់។ ជាអកុសល នរណាម្នាក់អាចប្រើឃ្លានេះយ៉ាងងាយស្រួល ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ មនុស្សរៀបចំព្រះ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់យើងក្នុងការបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬអំពើបាបរបស់យើងគ្រប់ពេលវេលា ដោយនិយាយថាព្រះគង់នៅជាមួយយើង។
យើងឃើញហេតុការណ៍នេះកើតឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ។ របៀបដែលមនុស្សដែលមានពាក្យថា "ឆន្ទៈរបស់ព្រះ" នៅលើអាវយឺតរបស់ពួកគេវាយគូប្រជែងរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខ ប្រមាថពួកគេ ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅកាន់នរក។ តើជាឆន្ទៈរបស់ព្រះដែលវាយនិងប្រមាថឬ? ប៉ុន្តែមនុស្សខ្លះជឿថាខ្លួនឯងជាឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរារាំងពួកគេពីរឿងនេះ? ខ្ញុំមិនដឹងទេ។
ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សង្គ្រាម និងបញ្ញត្តិ
– ប៉ុន្តែនៅតែរបៀបមិនធ្វើខុស ដើម្បីទទួលស្គាល់ឆន្ទៈពិតរបស់ព្រះ ហើយមិនមែនជាអ្វីដែលបំពាន?
- កិច្ចការមួយចំនួនធំ ច្រើនតែធ្វើទៅតាមឆន្ទៈរបស់យើង ទៅតាមការចង់បានរបស់យើង ព្រោះកាលណាបុគ្គលចង់ឱ្យបានសម្រេច នោះក៏បានសម្រេច។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ឱ្យព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបានសម្រេច ហើយនិយាយថា "ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសម្រេច" ហើយបើកទ្វារនៃដួងចិត្តរបស់គាត់ទៅកាន់ព្រះ នោះបន្តិចម្តងៗ ជីវិតរបស់បុគ្គលនោះនឹងចូលទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ។ ហើយពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនចង់បានការនេះ ព្រះមានបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «សូមធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក»។
សំណួរកើតឡើងអំពីសេរីភាពរបស់យើង ដែលព្រះអម្ចាស់មិនជ្រៀតជ្រែក ដោយសារតែទ្រង់កំណត់សេរីភាពទាំងស្រុងរបស់ទ្រង់ ។
ដំណឹងល្អប្រាប់យើងថា បំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ គឺជាសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ព្រះបានយាងមកក្នុងពិភពលោក ដើម្បីកុំឲ្យមាននរណាម្នាក់ត្រូវវិនាសឡើយ។ ចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអំពីព្រះហឫទ័យនៃព្រះ គឺស្ថិតនៅក្នុងចំណេះអំពីព្រះ ដែលសម្រាប់យើងក៏បង្ហាញពីដំណឹងល្អដែរ៖ «ដើម្បីឲ្យគេបានស្គាល់ទ្រង់ ជាព្រះពិតតែមួយ» (យ៉ូហាន ១៧:៣) មានបន្ទូលថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានឮនៅអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ ដែលព្រះអម្ចាស់លាងជើងរបស់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ហើយបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខពួកគេថាជាការលះបង់ មេត្តាករុណា សង្គ្រោះសេចក្តីស្រឡាញ់។ កន្លែងណាដែលព្រះអម្ចាស់បើកសម្តែងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ បង្ហាញពួកសិស្ស និងយើងទាំងអស់គ្នានូវរូបភាពនៃការបម្រើ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ដូច្នេះយើងធ្វើដូចគ្នា។
បន្ទាប់ពីលាងជើងអ្នកកាន់តាមលោក ព្រះគ្រីស្ទមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាដឹងថាខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដល់អ្នកទេ? អ្នកហៅខ្ញុំថាជាគ្រូ និងព្រះអម្ចាស់ ហើយអ្នកនិយាយត្រឹមត្រូវ ដ្បិតខ្ញុំពិតជាដូច្នោះ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ និងជាគ្រូបានលាងជើងអ្នក នោះអ្នកត្រូវលាងជើងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ខ្ញុំបានលើកឧទាហរណ៍មួយមកអ្នករាល់គ្នាថា អ្នកត្រូវធ្វើដូចខ្ញុំបានធ្វើចំពោះអ្នកដែរ។ ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា អ្នកបម្រើមិនធំជាងម្ចាស់ទេ ហើយអ្នកនាំសារក៏មិនធំជាងអ្នកដែលចាត់គាត់មកដែរ។ បើអ្នកដឹងការនេះ នោះអ្នកមានពរហើយ ពេលអ្នកធ្វើវា » ( យ៉ូហាន ១៣:១២–១៧ ) ។
ដូច្នេះ បំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ ត្រូវបានបង្ហាញជាកិច្ចការមួយសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ ដើម្បីធ្វើដូចជាព្រះគ្រីស្ទ ចូលរួមជាមួយទ្រង់ និងរួមគ្នាក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ក៏មាននៅក្នុងបញ្ញត្តិទីមួយនោះដែរ - «អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង និងអស់អំពីគំនិតរបស់អ្នក៖ នេះ គឺជាបញ្ញត្តិទីមួយ និងធំបំផុត។ ទីពីរគឺស្រដៀងនឹងវា៖ ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង» (ម៉ាថាយ 22:37–39)។
ព្រះហឫទ័យទ្រង់ក៏មានដូចតទៅ៖ «... ចូរស្រឡាញ់ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នក ចូរប្រព្រឹត្តអំពើល្អចំពោះអ្នកដែលស្អប់អ្នក ប្រទានពរដល់អ្នកដែលដាក់បណ្ដាសាអ្នក ហើយអធិស្ឋានឲ្យអ្នកដែលធ្វើបាបអ្នក» (លូកា ៦:២៧-២៨)។
ហើយជាឧទាហរណ៍ក្នុងរឿងនេះ៖ “កុំវិនិច្ឆ័យ ហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យឡើយ។ កុំថ្កោលទោស ហើយមិនត្រូវថ្កោលទោសឡើយ។ អត់ទោស នោះអ្នកនឹងបានអត់ទោស» (លូកា ៦:៣៧)។
ពាក្យដំណឹងល្អ និងពាក្យសាវ័ក ជាពាក្យនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី - ទាំងអស់នេះគឺជាការបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ព្រះសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ។ គ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់អំពើបាប សម្រាប់ការប្រមាថអ្នកដ៏ទៃ សម្រាប់ការបន្ទាបបន្ថោកអ្នកដ៏ទៃ ដើម្បីឱ្យមនុស្សសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក បើទោះបីជាបដារបស់ពួកគេនិយាយថា "ព្រះជាម្ចាស់គង់នៅជាមួយយើង" ក៏ដោយ។
- វាប្រែថាក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមមានការរំលោភលើបទបញ្ជា "កុំសម្លាប់" ។ ប៉ុន្តែ ជាឧទាហរណ៍ ទាហាននៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ដែលការពារមាតុភូមិ និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ តើពួកគេពិតជាបានប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬ?
- វាច្បាស់ណាស់ថាមានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដើម្បីការពារពីអំពើហឹង្សា ដើម្បីការពារ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត មាតុភូមិរបស់មនុស្សម្នាក់ពី "ការស្វែងរកជនបរទេស" ពីការបំផ្លាញ និងការធ្វើជាទាសកររបស់ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ គ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ការស្អប់ខ្ពើម ឃាតកម្ម សម្រាប់ការសងសឹកឡើយ។
អ្នកគ្រាន់តែត្រូវយល់ថាអ្នកដែលការពារមាតុភូមិរបស់ពួកគេនៅពេលនោះមិនមានជម្រើសផ្សេងទៀតទេ។ ប៉ុន្តែសង្រ្គាមណាមួយគឺជាសោកនាដកម្មនិងអំពើបាប។ មិនមែនមានតែសង្គ្រាមទេ។
នៅសម័យគ្រិស្តសាសនិក ទាហានទាំងអស់ដែលត្រឡប់មកពីសង្គ្រាមបានធ្វើការផាកពិន័យ។ ទាំងអស់ ទោះបីជាហាក់ដូចជាគ្រាន់តែជាសង្គ្រាមក៏ដោយ ក្នុងការការពារមាតុភូមិរបស់ខ្លួន។ ព្រោះវាមិនអាចរក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យបរិសុទ្ធ ស្រលាញ់ និងរួមរស់ជាមួយព្រះបានទេ នៅពេលដែលអ្នកមានអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក ហើយទោះបីជាអ្នកចង់ ឬមិនចង់ក៏ដោយ អ្នកត្រូវតែមានកាតព្វកិច្ចសម្លាប់។
ខ្ញុំក៏ចង់កត់សម្គាល់ផងដែរ៖ នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសត្រូវ អំពីដំណឹងល្អ នៅពេលដែលយើងយល់ថា ដំណឹងល្អគឺជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់យើង នោះជួនកាលយើងពិតជាចង់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការមិនចូលចិត្ត និងការស្ទាក់ស្ទើររបស់យើងក្នុងការរស់នៅស្របតាមដំណឹងល្អ។ ពាក្យខ្លះស្ទើរតែមិនជឿ។
ជាឧទាហរណ៍៖ សូមផ្តល់សម្រង់ដកស្រង់ពី John Chrysostom "ញែកដៃរបស់អ្នកដោយខ្លែងហើរ" ឬគំនិតរបស់ Metropolitan Philaret នៃទីក្រុងម៉ូស្គូថា: ស្រឡាញ់សត្រូវរបស់អ្នកវាយសត្រូវនៃមាតុភូមិនិងស្អប់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាហាក់បីដូចជាឃ្លាដ៏ខ្លីបែបនេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងកើតឡើង ខ្ញុំតែងតែមានសិទ្ធិជ្រើសរើសអ្នកណាជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងចំណោមអ្នកដែលខ្ញុំស្អប់ ហើយអាចដាក់ឈ្មោះយ៉ាងងាយស្រួលថា “អ្នកគ្រាន់តែជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំស្អប់អ្នក; អ្នកគឺជាសត្រូវនៃមាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំវាយអ្នក”។
ប៉ុន្តែនៅទីនេះ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលដំណឹងល្អ ហើយមើលថា តើអ្នកណាបានឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទ ហើយអ្នកណាដែលព្រះគ្រីស្ទបានអធិស្ឋាននោះ ទ្រង់បានសួរព្រះវរបិតាទ្រង់ថា “ព្រះវរបិតាអត់ទោសឲ្យពួកគេ ត្បិតពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វី” (លូកា ២៣:៣៤)? តើពួកគេជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬ? មែនហើយ ទាំងនេះគឺជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយទ្រង់បានអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ។ តើទាំងនេះជាសត្រូវរបស់មាតុភូមិ រ៉ូម? បាទ ទាំងនេះគឺជាសត្រូវរបស់មាតុភូមិ។ តើទាំងនេះជាសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទ្រង់ឬ? ភាគច្រើនទំនងជាមិនមានទេ។ ដោយសារព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់មិនអាចមានសត្រូវបានទេ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចធ្វើជាសត្រូវនឹងព្រះគ្រីស្ទបានទេ។ មានសត្វតែមួយគត់ដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាជាសត្រូវ - នេះគឺជាសាតាំង។
ដូច្នេះហើយ បាទ ពិតណាស់ នៅពេលដែលមាតុភូមិរបស់អ្នកត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយសត្រូវ ហើយផ្ទះរបស់អ្នកត្រូវបានដុត នោះអ្នកត្រូវតែប្រយុទ្ធដើម្បីវា ហើយអ្នកត្រូវតែប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវទាំងនេះ អ្នកត្រូវតែយកឈ្នះពួកគេ។ ប៉ុន្តែខ្មាំងសត្រូវឈប់ធ្វើជាសត្រូវភ្លាមៗពេលគាត់ដាក់ដៃ។
ចូរយើងចងចាំពីរបៀបដែលស្ត្រីជនជាតិរុស្សី ដែលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ដោយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដូចគ្នានេះ បានប្រព្រឹត្តចំពោះជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន របៀបដែលពួកគេបានចែករំលែកនំប៉័ងមួយដុំជាមួយពួកគេ។ ហេតុអ្វីបានជានៅពេលនោះ ពួកគេឈប់ធ្វើជាសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ពួកគេ ដែលជាសត្រូវរបស់មាតុភូមិ? សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភ័យទោស ដែលជនជាតិអាឡឺម៉ង់ចាប់បាន បានឃើញនៅពេលនោះ ពួកគេនៅតែចងចាំ និងរៀបរាប់ក្នុងកម្រងអនុស្សាវរីយ៍របស់ពួកគេ…
ប្រសិនបើអ្នកជិតខាងណាម្នាក់ប្រមាថជំនឿរបស់អ្នក នោះអ្នកប្រហែលជាមានសិទ្ធិពីមនុស្សម្នាក់នេះដើម្បីឆ្លងទៅម្ខាងទៀតនៃផ្លូវ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាអ្នកត្រូវបានដោះលែងពីសិទ្ធិក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់, ដើម្បីប្រាថ្នាសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់គាត់និងក្នុងគ្រប់វិធីដែលអាចធ្វើបានដើម្បីប្រើសេចក្ដីស្រឡាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាប់ការប្រែចិត្តជឿរបស់មនុស្សនេះ។
តើវាជាឆន្ទៈរបស់ព្រះសម្រាប់ការរងទុក្ខទេ?
– សាវ័កប៉ុលនិយាយថា៖ «ចូរអរព្រះគុណក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ចុះ ដ្បិតនេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា» (១ថែស្. ៥:១៨) នេះមានន័យថា អ្វីៗដែលកើតឡើងចំពោះយើងគឺស្របតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់។ ឬយើងធ្វើដោយខ្លួនឯង?
- ខ្ញុំគិតថាវាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការដកស្រង់សម្រង់ទាំងមូល៖ "រីករាយជានិច្ច។ អធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ។ ចូរអរព្រះគុណក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ដ្បិតនេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសម្រាប់អ្នក» (១ថែស្សា ៥:១៦-១៨)។
បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះសម្រាប់យើងគឺថា យើងរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការអធិស្ឋាន អំណរ និងការអរព្រះគុណ។ ដូច្នេះ ស្ថានភាពរបស់យើង ភាពពេញលេញរបស់យើង គឺស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗទាំងបីនេះនៃជីវិតគ្រីស្ទាន។
– មនុស្សម្នាក់ច្បាស់ណាស់មិនចង់បានជំងឺឬបញ្ហាសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះកើតឡើង។ តាមឆន្ទៈរបស់អ្នកណា?
- ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មិនចង់ឱ្យបញ្ហា និងជំងឺកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ក៏ដោយ ក៏គាត់មិនអាចជៀសផុតពីវាជានិច្ចដែរ។ ប៉ុន្តែគ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់ការរងទុក្ខទេ។ មិនមានឆន្ទៈរបស់ព្រះនៅលើភ្នំទេ។ គ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ការស្លាប់ និងការធ្វើទារុណកម្មកុមារទេ។ វាមិនមែនជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះទេដែលចង់មានសង្រ្គាម ឬការទម្លាក់គ្រាប់បែកលើ Donetsk និង Lugansk សម្រាប់ពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងជម្លោះដ៏អាក្រក់នោះ ដែលមានទីតាំងនៅទល់មុខជួរមុខ ទទួលយកការរួបរួមនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបន្ទាប់មកនឹងសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ព្រះមិនចូលចិត្តការរងទុក្ខរបស់យើងទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយថា៖ «ព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជូនជំងឺមក» នេះគឺជាការកុហក និងប្រមាថ។ ព្រះមិនបញ្ជូនជំងឺទេ។
ពួកវាមាននៅក្នុងលោកនេះ ព្រោះលោកនេះស្ថិតក្នុងអំពើអាក្រក់។
–វាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការយល់ដឹងទាំងអស់នេះ ជាពិសេសនៅពេលដែលគាត់ជួបបញ្ហា...
– យើងមិនយល់រឿងជាច្រើនក្នុងជីវិត ដោយពឹងលើព្រះ។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើយើងដឹងថា « ព្រះទ្រង់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ » ( យ៉ូហានទី១ ៤:៨ ) យើងមិនគួរខ្លាចឡើយ។ ហើយយើងមិនគ្រាន់តែដឹងពីសៀវភៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងយល់តាមរយៈបទពិសោធន៍របស់យើងក្នុងការរស់នៅតាមដំណឹងល្អ បន្ទាប់មកយើងប្រហែលជាមិនយល់ពីព្រះ នៅពេលខ្លះ យើងប្រហែលជាមិនបានឮទ្រង់ទេ ប៉ុន្តែយើងអាចទុកចិត្តទ្រង់ ហើយមិនខ្លាចឡើយ។
ដោយសារតែប្រសិនបើព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់ សូម្បីតែអ្វីមួយដែលកើតឡើងចំពោះយើងនៅពេលនេះហាក់ដូចជាចម្លែក និងមិនអាចពន្យល់បាន យើងអាចយល់ និងទុកចិត្តព្រះជាម្ចាស់បាន ដឹងថាជាមួយនឹងទ្រង់ មិនអាចមានមហន្តរាយឡើយ។
ចូរយើងចងចាំពីរបៀបដែលពួកសាវ័ក ដោយឃើញពួកគេលង់ទឹកក្នុងទូកក្នុងកំឡុងព្យុះ ហើយគិតថាព្រះគ្រីស្ទកំពុងដេក នោះភ័យរន្ធត់ថាអ្វីៗបានចប់សព្វគ្រប់ ហើយឥឡូវនេះពួកគេនឹងលង់ទឹក ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយសង្គ្រោះពួកគេបានឡើយ។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលទៅពួកគេថា៖ «អ្នកមានជំនឿតិចណាស់អើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាល់គ្នាខ្លាចយ៉ាងនេះ!»។ (ម៉ាថាយ ៨:២៦) ហើយ - ខ្យល់ព្យុះបានបញ្ឈប់។
រឿងដដែលដែលកើតឡើងចំពោះសាវ័កក៏កើតឡើងចំពោះយើងដែរ។ វាហាក់ដូចជាយើងថាព្រះមិនខ្វល់ពីយើងទេ។ ប៉ុន្តែតាមពិត យើងត្រូវដើរតាមមាគ៌ានៃការទុកចិត្ដលើព្រះរហូតដល់ទីបញ្ចប់ ប្រសិនបើយើងដឹងថាទ្រង់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។
- ប៉ុន្តែនៅតែប្រសិនបើយើងយកជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។ ខ្ញុំចង់យល់ថាផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើងនៅទីណា តើវាជាអ្វី។ មនុស្សម្នាក់រឹងរូសដាក់ពាក្យទៅសាកលវិទ្យាល័យ ហើយត្រូវបានទទួលយកជាលើកទីប្រាំ។ ឬប្រហែលជាខ្ញុំគួរតែឈប់ ហើយជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈផ្សេង? ឬតើប្តីប្រពន្ធដែលគ្មានកូនទទួលការព្យាបាល ចំណាយការប្រឹងប្រែងច្រើនដើម្បីក្លាយជាឪពុកម្ដាយ ហើយប្រហែលតាមផែនការរបស់ព្រះ ពួកគេមិនចាំបាច់ធ្វើដូច្នេះទេ? ហើយពេលខ្លះ ក្រោយពីព្យាបាលជំងឺគ្មានកូនច្រើនឆ្នាំ ប្ដីប្រពន្ធស្រាប់តែសម្រាលបានកូនបី...
- វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ព្រះប្រហែលជាមានផែនការជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ មនុស្សម្នាក់អាចជ្រើសរើសផ្លូវផ្សេងៗក្នុងជីវិត ហើយនេះមិនមានន័យថាគាត់បំពានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ឬរស់នៅតាមវានោះទេ។ ពីព្រោះព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអាចមានសម្រាប់រឿងផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់មនុស្សជាក់លាក់មួយ និងនៅអំឡុងពេលផ្សេងគ្នានៃជីវិតរបស់គាត់។ ហើយជួនកាលវាគឺជាបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ឱ្យវង្វេង ហើយឆ្លងកាត់ការបរាជ័យក្នុងការរៀនរឿងសំខាន់ៗមួយចំនួនសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
ឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺជាការអប់រំ។ វាមិនមែនជាការប្រលងសម្រាប់ការប្រឡង Unified State ដែលអ្នកត្រូវបំពេញក្នុងប្រអប់ដែលត្រូវការដោយសញ្ញាធីក៖ ប្រសិនបើអ្នកបំពេញវា អ្នកដឹងថាប្រសិនបើអ្នកមិនបំពេញវា អ្នកបានធ្វើខុស ហើយបន្ទាប់មក ពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកនឹងខុស។ មិនពិតទេ។ ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់កើតឡើងចំពោះយើងឥតឈប់ឈរ ជាប្រភេទនៃចលនារបស់ពួកយើងក្នុងជីវិតនេះ លើផ្លូវទៅកាន់ព្រះ តាមដែលយើងវង្វេង ដួល វង្វេង ដើរក្នុងទិសដៅខុស ហើយចូលទៅក្នុងផ្លូវច្បាស់លាស់។
ហើយផ្លូវនៃជីវិតរបស់យើងទាំងមូលគឺជាការចិញ្ចឹមបីបាច់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។ នេះមិនមានន័យថា បើខ្ញុំចូលកន្លែងណាមួយ ឬមិនបានចូលទេ នេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់ខ្ញុំជារៀងរហូត ឬអវត្តមានរបស់វា។ មិនចាំបាច់ខ្លាចរឿងនេះទេ នោះជាអ្វីទាំងអស់។ ដោយសារព្រះហឫទ័យនៃព្រះគឺជាការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះយើង សម្រាប់ជីវិតរបស់យើង នេះជាផ្លូវទៅរកសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ហើយមិនមែនជាផ្លូវចូល ឬមិនចូលវិទ្យាស្ថានទេ...
Pravmir បានដំណើរការអស់រយៈពេល 15 ឆ្នាំដោយសារការបរិច្ចាគពីអ្នកអាន។ ដើម្បីផលិតសម្ភារៈដែលមានគុណភាពខ្ពស់ អ្នកត្រូវចំណាយលើការងាររបស់អ្នកកាសែត អ្នកថតរូប និងអ្នកកែសម្រួល។ យើងមិនអាចធ្វើដោយគ្មានជំនួយ និងការគាំទ្ររបស់អ្នកបានទេ។
សូមគាំទ្រ Pravmir ដោយចុះឈ្មោះសម្រាប់ការបរិច្ចាគជាប្រចាំ។ 50, 100, 200 rubles - ដូច្នេះ Pravmir បន្ត។ ហើយយើងសន្យាថានឹងមិនបន្ថយល្បឿន!
ពេញមួយជីវិតរបស់យើង យើងច្រើនដងឃើញថាខ្លួនយើងប្រឈមមុខនឹងជម្រើសនៃអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ផ្លូវណាដែលត្រូវដើរ ហើយមិនគ្រាន់តែដើរតាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីធានាថាផ្លូវនេះត្រូវនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះសម្រាប់យើង។ តើយើងអាចរកឃើញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដោយរបៀបណា? តើយើងធ្វើដូចម្តេចទើបដឹងថាជម្រើសដែលយើងធ្វើគឺត្រឹមត្រូវ? គ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីផ្តល់ដំបូន្មានរបស់ពួកគេ។
សំណួរអំពីរបៀបស្វែងរកព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ប្រហែលជាសំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ យល់ស្របថា ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ គឺជារង្វាស់ត្រឹមត្រូវ និងពិតបំផុតនៃរបៀបដែលយើងគួរប្រព្រឹត្ត។
ដើម្បីដឹង ឬទទួលអារម្មណ៍ពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះក្នុងករណីជាក់លាក់មួយ លក្ខខណ្ឌជាច្រើនគឺត្រូវការ។ នេះគឺជាចំណេះដឹងដ៏ល្អនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ នេះគឺជាភាពយឺតយ៉ាវក្នុងការសម្រេចចិត្ត នេះជាដំបូន្មានរបស់អ្នកសារភាព។
ដើម្បីយល់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវអំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ជាដំបូងវាត្រូវតែអានដោយការអធិស្ឋាន ពោលគឺអានមិនមែនជាអត្ថបទសម្រាប់ការពិភាក្សានោះទេ ប៉ុន្តែជាអត្ថបទដែលត្រូវបានយល់ដោយការអធិស្ឋាន។ ទីពីរ ដើម្បីយល់បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ វាចាំបាច់ ដូចសាវ័កបាននិយាយថា មិនត្រូវធ្វើតាមសម័យនេះទេ ប៉ុន្តែត្រូវផ្លាស់ប្តូរដោយការរំឭកឡើងវិញនៃចិត្តរបស់អ្នក (សូមមើល: រ៉ូម 12:2)។ នៅក្នុងភាសាក្រិច កិរិយាស័ព្ទ "មិនត្រូវអនុលោមតាម" មានន័យថា: មិនត្រូវមានគំរូធម្មតាជាមួយអាយុនេះ: នោះគឺនៅពេលដែលពួកគេនិយាយថា: "មនុស្សគ្រប់គ្នាគិតដូចនេះនៅក្នុងសម័យរបស់យើង" នេះគឺជាគំរូជាក់លាក់មួយហើយយើងមិនគួរ អនុលោមតាមវា។ ប្រសិនបើយើងចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ យើងត្រូវបោះចោលដោយចេតនា ហើយមិនអើពើនឹងអ្វីដែលអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ក្នុងសតវត្សទី 17 គឺ Francis Bacon ដែលហៅថា "រូបព្រះនៃហ្វូងមនុស្ស" នោះគឺជាគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។
គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែងត្រូវបានប្រាប់ថា៖ « បងប្អូនអើយ ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ... កុំធ្វើតាមពិភពលោកនេះឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវផ្លាស់ប្តូរដោយការកែប្រែឡើងវិញនៃគំនិតរបស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកយល់អំពីអ្វីដែលល្អ ជាព្រះហឫទ័យដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ” (រ៉ូម ១២:១-២)។ «កុំល្ងង់ឡើយ តែត្រូវយល់ពីអ្វីដែលជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ» (អេភេសូរ ៥:១៧)។ ហើយជាទូទៅ ឆន្ទៈរបស់ព្រះអាចដឹងបានតែតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទ្រង់ និងការបម្រើទ្រង់នឹងជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួររបស់យើង។
រស់នៅតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្វែងរកឆន្ទៈរបស់ព្រះ? បាទ វាសាមញ្ញណាស់៖ អ្នកត្រូវបើកគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលជាសំបុត្រទីមួយរបស់សាវកប៉ុល ទៅកាន់ពួកថែស្សាឡូនីច ហើយអានថា ៖ « នេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ជាការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់អ្នក» (១ថែស្សាឡូនីច ៤:៣)។ ហើយយើងត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធដោយការស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។
ដូច្នេះមានវិធីប្រាកដមួយគត់ដើម្បីដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ - នេះគឺដើម្បីរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយព្រះអម្ចាស់។ ហើយនៅពេលដែលយើងតាំងខ្លួនយើងកាន់តែច្រើននៅក្នុងជីវិតបែបនោះ នោះយើងហាក់បីដូចជាចាក់ឫស តាំងខ្លួនយើងក្នុងភាពដូចព្រះ ហើយទទួលបានជំនាញពិតប្រាកដក្នុងការយល់ដឹង និងការបំពេញតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ពោលគឺនៅក្នុងការសម្រេចតាមមនសិការ និងស្របនៃព្រះបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ . នេះជាទូទៅ ហើយពិសេសបន្ទាប់ពីឧត្តមសេនីយ៍នេះ។ ពីព្រោះបើមនុស្សម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពជីវិតជាក់លាក់មួយចំនួនចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអំពីខ្លួនគាត់ ហើយសូមនិយាយថា រៀនវាពីអ្នកចាស់ទុំដែលមានវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែការតាំងចិត្តរបស់ខ្លួនគាត់មិនមែនខាងវិញ្ញាណ នោះគាត់នឹងមិនអាចយល់បានឡើយ ទទួលយក ឬបំពេញតាមឆន្ទៈ... ដូច្នេះ រឿងសំខាន់គឺ ជីវិតខាងវិញ្ញាណ ប្រកបដោយសុជីវធម៌ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបំពេញតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះដោយគ្មានការសង្ស័យ។
ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កំពុងឆ្លងកាត់រយៈពេលដ៏សំខាន់មួយចំនួននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ហើយគាត់ពិតជាចង់ធ្វើការជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ ធ្វើសកម្មភាពដោយព្រះក្នុងស្ថានភាពដ៏លំបាកនោះ បន្ទាប់មកផ្អែកលើអ្វីដែលបាននិយាយ មធ្យោបាយដំបូងដើម្បីស្វែងរកឆន្ទៈ។ នៃព្រះគឺដើម្បីពង្រឹងជីវិតក្រុមជំនុំរបស់គាត់បន្ទាប់មកត្រូវតែមានការងារខាងវិញ្ញាណពិសេស: ដើម្បីនិយាយ, សារភាព, ទទួលបានការរួបរួម, ដើម្បីបង្ហាញការខ្នះខ្នែងខ្លាំងជាងធម្មតានៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ - នេះគឺជាការងារសំខាន់សម្រាប់នរណាម្នាក់ ដែលពិតជាចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះក្នុងរឿងនេះ ឬរឿងនោះ។ ហើយព្រះអម្ចាស់ដោយមើលឃើញនូវចិត្តដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ និងធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ នោះប្រាកដជានឹងធ្វើឱ្យព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ច្បាស់ ហើយប្រទានកម្លាំងដើម្បីបំពេញវា។ នេះគឺជាការពិតដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ច្រើនដងហើយដោយមនុស្សផ្សេងគ្នា។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវបង្ហាញភាពខ្ជាប់ខ្ជួន ភាពអត់ធ្មត់ និងការតាំងចិត្តក្នុងការស្វែងរកការពិតនៃព្រះ ហើយមិនមែនដើម្បីផ្គាប់ចិត្តសុបិន បំណងប្រាថ្នា និងផែនការរបស់អ្នកទេ... ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់គឺជាឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរួចទៅហើយ នោះមិនមែនជាផែនការ ក្តីសុបិន និងក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្លួនឯងនោះទេ។ ប៉ុន្តែការចង់បានអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺពិតជារបៀបដែលយើងចង់បាន។ នេះគឺជាសំណួរនៃសេចក្តីជំនឿពិតប្រាកដ និងការបដិសេធខ្លួនឯង ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្ត ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ មិនមែនគំនិតរបស់អ្នកអំពីអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងមានប្រយោជន៍នោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មាននេះ។
ការអធិស្ឋានរបស់អ័បាអេសាយ៖ «ព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ទូលបង្គំ ហើយអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់អំពីទូលបង្គំ សូមបំផុសគំនិតឪពុកទូលបង្គំ (ឈ្មោះ) ឲ្យនិយាយអំពីទូលបង្គំ»។
នៅក្នុង Rus វាជាទម្លាប់ក្នុងការសុំដំបូន្មាននៅគ្រាដ៏សំខាន់ជាពិសេសក្នុងជីវិតពីអ្នកចាស់ទុំ ពោលគឺពីអ្នកសារភាពដែលមានបទពិសោធន៍ដែលបានទទួលនូវព្រះគុណពិសេស។ បំណងប្រាថ្នានេះត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រពៃណីនៃជីវិតព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ មានតែពេលទៅសុំដំបូន្មានប៉ុណ្ណោះ យើងត្រូវចងចាំម្តងទៀតថា ការងារខាងវិញ្ញាណត្រូវបានទាមទារពីយើង៖ ការអធិស្ឋានដ៏រឹងមាំ ការបដិសេធ និងការប្រែចិត្តដោយបន្ទាបខ្លួន ការត្រៀមខ្លួន និងការតាំងចិត្តដើម្បីធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ - នោះគឺ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបាននិយាយខាងលើ។ . ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត វាក៏ជាការចាំបាច់ និងដោយខ្នះខ្នែងក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់ការត្រាស់ដឹងនៃអ្នកសារភាពដោយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដូច្នេះព្រះអម្ចាស់ តាមរយៈព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ តាមរយៈព្រះបិតាខាងវិញ្ញាណ នឹងបង្ហាញដល់យើងនូវព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ មានការអធិស្ឋានបែបនេះឪពុកដ៏បរិសុទ្ធសរសេរអំពីពួកគេ។ នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេដែលបានស្នើឡើងដោយព្រះតេជគុណ Abba Isaiah:
“ព្រះអើយសូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំ ហើយអ្វីក៏ដោយដែលទ្រង់គាប់ព្រះហឫទ័យចំពោះទូលបង្គំ សូមបំផុសគំនិតឪពុកទូលបង្គំ (ឈ្មោះ) ឲ្យនិយាយអំពីទូលបង្គំ។.
ចង់បានឆន្ទៈរបស់ព្រះ មិនមែនជារបស់អ្នកទេ។
ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់អាចត្រូវបានរកឃើញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា - តាមរយៈដំបូន្មានរបស់អ្នកសារភាព ឬតាមរយៈការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ឬដោយជំនួយជាច្រើន ។ល។ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់ដែលអ្នកណាម្នាក់ចង់ដឹងពីឆន្ទៈរបស់ព្រះត្រូវតែ មានគឺជាឆន្ទៈក្នុងការធ្វើតាមដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមានការត្រៀមខ្លួនបែបនេះ ព្រះអម្ចាស់នឹងបង្ហាញព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដល់មនុស្សម្នាក់ ប្រហែលជាតាមរបៀបដែលមិននឹកស្មានដល់។
អ្នកត្រូវរៀបចំផ្ទៃក្នុងសម្រាប់លទ្ធផលណាមួយ មិនត្រូវភ្ជាប់ទៅនឹងជម្រើសណាមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។
ខ្ញុំចូលចិត្តដំបូន្មានបែបបុរាណ។ តាមក្បួនមួយ យើងចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនៅពេលយើងឈរនៅផ្លូវបំបែកមួយ - មុនពេលជ្រើសរើស។ ឬនៅពេលដែលយើងចូលចិត្តជម្រើសមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍ជាងមួយផ្សេងទៀត ដែលមិនសូវទាក់ទាញសម្រាប់យើង។ ជាដំបូង អ្នកត្រូវព្យាយាមរៀបចំខ្លួនអ្នកឱ្យស្មើគ្នា ទាក់ទងទៅនឹងផ្លូវ ឬការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ ពោលគឺរៀបចំផ្ទៃក្នុងសម្រាប់លទ្ធផលណាមួយ ហើយមិនត្រូវភ្ជាប់ទៅនឹងជម្រើសណាមួយឡើយ។ ទីពីរ សូមអធិស្ឋានដោយស្មោះ និងអស់ពីដួងចិត្តថា ព្រះអម្ចាស់នឹងរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមព្រះហឫទ័យល្អរបស់ទ្រង់ ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមរបៀបដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើង ទាក់ទងនឹងសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងនៅអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយបន្ទាប់មក ដូចដែលឪពុកដ៏វិសុទ្ធអះអាង ការផ្តល់របស់ទ្រង់សម្រាប់ពួកយើងនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។
ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនអ្នក និងមនសិការរបស់អ្នក។
ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន! សម្រាប់ខ្លួនអ្នក ទៅកាន់ពិភពលោកជុំវិញអ្នក និងអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។ ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគឺបើកចំហចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ: មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួររបស់គាត់នៅក្នុងវា។ យោងតាម សន្ត អូស្ទីន នៅពេលយើងអធិស្ឋាន យើងបែរទៅរកព្រះ ហើយនៅពេលដែលយើងអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ព្រះអម្ចាស់នឹងឆ្លើយតបមកយើង។ ឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដើម្បីមកសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ដោយដឹងរឿងនេះ សូមព្យាយាមដឹកនាំឆន្ទៈរបស់អ្នកក្នុងគ្រប់ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតឆ្ពោះទៅរកព្រះដែលសង្គ្រោះ។
ហើយ«អរព្រះគុណក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ដ្បិតនេះជាព្រះហឫទ័យនៃព្រះក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា» (១ថែស្សា ៥:១៨)។
វាសាមញ្ញណាស់ក្នុងការស្វែងរកព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ៖ ប្រសិនបើសតិសម្បជញ្ញៈនៅពេលសាកល្បងដោយការអធិស្ឋាន និងពេលវេលា នោះមិន “បះបោរ” ប្រសិនបើដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះ ឬបញ្ហានោះមិនផ្ទុយនឹងដំណឹងល្អ ហើយប្រសិនបើអ្នកសារភាពមិនប្រឆាំងនឹងអ្នក។ ការសម្រេចចិត្តនោះ ឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តនោះ។ សកម្មភាពនីមួយៗរបស់អ្នកត្រូវតែត្រូវបានមើលតាមរយៈព្រីមនៃដំណឹងល្អ ហើយអមដោយការអធិស្ឋានសូម្បីតែខ្លីបំផុត៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមប្រទានពរ»។
ពេញមួយជីវិតរបស់យើង យើងច្រើនដងឃើញថាខ្លួនយើងប្រឈមមុខនឹងជម្រើសនៃអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ផ្លូវណាដែលត្រូវដើរ ហើយមិនគ្រាន់តែដើរតាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីធានាថាផ្លូវនេះត្រូវនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះសម្រាប់យើង។ តើយើងអាចរកឃើញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដោយរបៀបណា? តើយើងធ្វើដូចម្តេចទើបដឹងថាជម្រើសដែលយើងធ្វើគឺត្រឹមត្រូវ? គ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីផ្តល់ដំបូន្មានរបស់ពួកគេ។
– សំណួរអំពីរបៀបស្វែងរកព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ប្រហែលជាសំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ យល់ស្របថា ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ គឺជារង្វាស់ត្រឹមត្រូវ និងពិតបំផុតនៃរបៀបដែលយើងគួរប្រព្រឹត្ត។
ដើម្បីដឹង ឬទទួលអារម្មណ៍ពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះក្នុងករណីជាក់លាក់មួយ លក្ខខណ្ឌជាច្រើនគឺត្រូវការ។ នេះគឺជាចំណេះដឹងដ៏ល្អនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ នេះគឺជាភាពយឺតយ៉ាវក្នុងការសម្រេចចិត្ត នេះជាដំបូន្មានរបស់អ្នកសារភាព។
ដើម្បីយល់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវអំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ជាដំបូងវាត្រូវតែអានដោយការអធិស្ឋាន ពោលគឺអានមិនមែនជាអត្ថបទសម្រាប់ការពិភាក្សានោះទេ ប៉ុន្តែជាអត្ថបទដែលត្រូវបានយល់ដោយការអធិស្ឋាន។ ទីពីរ ដើម្បីយល់បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ វាចាំបាច់ ដូចសាវ័កបាននិយាយថា មិនត្រូវធ្វើតាមសម័យនេះទេ ប៉ុន្តែត្រូវផ្លាស់ប្តូរដោយការរំឭកឡើងវិញនៃចិត្តរបស់អ្នក (សូមមើល: រ៉ូម 12:2)។ នៅក្នុងភាសាក្រិច កិរិយាស័ព្ទ "មិនត្រូវអនុលោមតាម" មានន័យថា: មិនត្រូវមានគំរូធម្មតាជាមួយអាយុនេះ: នោះគឺនៅពេលដែលពួកគេនិយាយថា: "មនុស្សគ្រប់គ្នាគិតដូចនេះនៅក្នុងសម័យរបស់យើង" នេះគឺជាគំរូជាក់លាក់មួយហើយយើងមិនគួរ អនុលោមតាមវា។ ប្រសិនបើយើងចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ យើងត្រូវបោះចោលដោយចេតនា ហើយមិនអើពើនឹងអ្វីដែលអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ក្នុងសតវត្សទី 17 គឺ Francis Bacon ដែលហៅថា "រូបព្រះនៃហ្វូងមនុស្ស" នោះគឺជាគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។
គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែងត្រូវបានប្រាប់ថា៖ « បងប្អូនអើយ ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ... កុំធ្វើតាមពិភពលោកនេះឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវផ្លាស់ប្តូរដោយការកែប្រែឡើងវិញនៃគំនិតរបស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកយល់អំពីអ្វីដែលល្អ ជាព្រះហឫទ័យដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ” (រ៉ូម ១២:១-២)។ «កុំល្ងង់ឡើយ តែត្រូវយល់ពីអ្វីដែលជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ» (អេភេសូរ ៥:១៧)។ ហើយជាទូទៅ ឆន្ទៈរបស់ព្រះអាចដឹងបានតែតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយទ្រង់ ការអធិស្ឋាន និងការបម្រើដល់ទ្រង់ នឹងក្លាយជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួររបស់យើង។
រស់នៅតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ
- តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្វែងរកឆន្ទៈរបស់ព្រះ? បាទ វាសាមញ្ញណាស់៖ អ្នកត្រូវបើកគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលជាសំបុត្រទីមួយរបស់សាវកប៉ុល ទៅកាន់ពួកថែស្សាឡូនីច ហើយអានថា ៖ « នេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ជាការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់អ្នក» (១ថែស្សាឡូនីច ៤:៣)។ ហើយយើងត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធដោយការស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។
ដូច្នេះមានវិធីប្រាកដមួយគត់ដើម្បីដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ - នេះគឺដើម្បីរស់នៅដោយសុខដុមជាមួយព្រះអម្ចាស់។ ហើយនៅពេលដែលយើងតាំងខ្លួនយើងកាន់តែច្រើននៅក្នុងជីវិតបែបនោះ នោះយើងហាក់បីដូចជាចាក់ឫស តាំងខ្លួនយើងក្នុងភាពដូចព្រះ ហើយទទួលបានជំនាញពិតប្រាកដក្នុងការយល់ដឹង និងការបំពេញតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ពោលគឺនៅក្នុងការសម្រេចតាមមនសិការ និងស្របនៃព្រះបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ . នេះជាទូទៅ ហើយពិសេសបន្ទាប់ពីឧត្តមសេនីយ៍នេះ។ ពីព្រោះបើមនុស្សម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពជីវិតជាក់លាក់មួយចំនួនចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអំពីខ្លួនគាត់ ហើយសូមនិយាយថា រៀនវាពីអ្នកចាស់ទុំដែលមានវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែការតាំងចិត្តរបស់ខ្លួនគាត់មិនមែនខាងវិញ្ញាណ នោះគាត់នឹងមិនអាចយល់បានឡើយ ទទួលយក ឬបំពេញតាមឆន្ទៈ... ដូច្នេះ រឿងសំខាន់គឺ ជីវិតខាងវិញ្ញាណ ប្រកបដោយសុជីវធម៌ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបំពេញតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះដោយគ្មានការសង្ស័យ។
ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កំពុងឆ្លងកាត់រយៈពេលដ៏សំខាន់មួយចំនួននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ហើយគាត់ពិតជាចង់ធ្វើការជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវ ធ្វើសកម្មភាពដោយព្រះក្នុងស្ថានភាពដ៏លំបាកនោះ បន្ទាប់មកផ្អែកលើអ្វីដែលបាននិយាយ មធ្យោបាយដំបូងដើម្បីស្វែងរកឆន្ទៈ។ នៃព្រះគឺដើម្បីពង្រឹងជីវិតក្រុមជំនុំរបស់គាត់បន្ទាប់មកត្រូវតែមានការងារខាងវិញ្ញាណពិសេស: ដើម្បីនិយាយ, សារភាព, ទទួលបានការរួបរួម, ដើម្បីបង្ហាញការខ្នះខ្នែងខ្លាំងជាងធម្មតានៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ - នេះគឺជាការងារសំខាន់សម្រាប់នរណាម្នាក់ ដែលពិតជាចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះក្នុងរឿងនេះ ឬរឿងនោះ។ ហើយព្រះអម្ចាស់ដោយមើលឃើញនូវចិត្តដ៏ម៉ឺងម៉ាត់ និងធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ នោះប្រាកដជានឹងធ្វើឱ្យព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ច្បាស់ ហើយប្រទានកម្លាំងដើម្បីបំពេញវា។ នេះគឺជាការពិតដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ច្រើនដងហើយដោយមនុស្សផ្សេងគ្នា។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវបង្ហាញភាពខ្ជាប់ខ្ជួន ភាពអត់ធ្មត់ និងការតាំងចិត្តក្នុងការស្វែងរកការពិតនៃព្រះ ហើយមិនមែនដើម្បីផ្គាប់ចិត្តសុបិន បំណងប្រាថ្នា និងផែនការរបស់អ្នកទេ... ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់គឺជាឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរួចទៅហើយ នោះមិនមែនជាផែនការ ក្តីសុបិន និងក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្លួនឯងនោះទេ។ ប៉ុន្តែការចង់បានអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺពិតជារបៀបដែលយើងចង់បាន។ នេះគឺជាសំណួរនៃសេចក្តីជំនឿពិតប្រាកដ និងការបដិសេធខ្លួនឯង ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្ត ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ មិនមែនគំនិតរបស់អ្នកអំពីអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងមានប្រយោជន៍នោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មាននេះ។
នៅក្នុង Rus វាជាទម្លាប់ក្នុងការសុំដំបូន្មាននៅគ្រាដ៏សំខាន់ជាពិសេសក្នុងជីវិតពីអ្នកចាស់ទុំ ពោលគឺពីអ្នកសារភាពដែលមានបទពិសោធន៍ដែលបានទទួលនូវព្រះគុណពិសេស។ បំណងប្រាថ្នានេះត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រពៃណីនៃជីវិតព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ មានតែពេលទៅសុំដំបូន្មានប៉ុណ្ណោះ យើងត្រូវចងចាំម្តងទៀតថា ការងារខាងវិញ្ញាណត្រូវបានទាមទារពីយើង៖ ការអធិស្ឋានដ៏រឹងមាំ ការបដិសេធ និងការប្រែចិត្តដោយបន្ទាបខ្លួន ការត្រៀមខ្លួន និងការតាំងចិត្តដើម្បីធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ពោលគឺអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងបាននិយាយខាងលើ។ . ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត វាក៏ជាការចាំបាច់ និងដោយខ្នះខ្នែងក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់ការត្រាស់ដឹងនៃអ្នកសារភាពដោយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដូច្នេះព្រះអម្ចាស់ តាមរយៈព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ តាមរយៈព្រះបិតាខាងវិញ្ញាណ នឹងបង្ហាញដល់យើងនូវព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ មានការអធិស្ឋានបែបនេះឪពុកដ៏បរិសុទ្ធសរសេរអំពីពួកគេ។ នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេដែលបានស្នើឡើងដោយព្រះតេជគុណ Abba Isaiah:
“ព្រះអើយសូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំ ហើយអ្វីក៏ដោយដែលទ្រង់គាប់ព្រះហឫទ័យចំពោះទូលបង្គំ សូមបំផុសគំនិតឪពុកទូលបង្គំ (ឈ្មោះ) ឲ្យនិយាយអំពីទូលបង្គំ។
ចង់បានឆន្ទៈរបស់ព្រះ មិនមែនជារបស់អ្នកទេ។
- ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអាចរកឃើញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា - តាមរយៈដំបូន្មានរបស់អ្នកសារភាពឬពរជ័យពីឪពុកម្តាយតាមរយៈការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឬដោយជំនួយជាច្រើនជាដើម - ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់ដែលនរណាម្នាក់ចង់ដឹង។ ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះត្រូវតែមាន គឺឆន្ទៈក្នុងការធ្វើតាមដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមានការត្រៀមខ្លួនបែបនេះ ព្រះអម្ចាស់នឹងបង្ហាញព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដល់មនុស្សម្នាក់ ប្រហែលជាតាមរបៀបដែលមិននឹកស្មានដល់។
- ខ្ញុំចូលចិត្តដំបូន្មានបែបបុរាណ។ តាមក្បួនមួយ យើងចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនៅពេលយើងឈរនៅផ្លូវបំបែកមួយ - មុនពេលជ្រើសរើស។ ឬនៅពេលដែលយើងចូលចិត្តជម្រើសមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍ជាងមួយផ្សេងទៀត ដែលមិនសូវទាក់ទាញសម្រាប់យើង។ ជាដំបូង អ្នកត្រូវព្យាយាមរៀបចំខ្លួនអ្នកឱ្យស្មើគ្នា ទាក់ទងនឹងផ្លូវ ឬការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ ពោលគឺរៀបចំផ្ទៃក្នុងសម្រាប់លទ្ធផលណាមួយ ហើយមិនត្រូវភ្ជាប់ទៅនឹងជម្រើសណាមួយឡើយ។ ទីពីរ សូមអធិស្ឋានដោយស្មោះ និងអស់ពីដួងចិត្តថា ព្រះអម្ចាស់នឹងរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមព្រះហឫទ័យល្អរបស់ទ្រង់ ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមរបៀបដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើង ទាក់ទងនឹងសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងនៅអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយបន្ទាប់មក ដូចដែលឪពុកដ៏វិសុទ្ធអះអាង ការផ្តល់របស់ទ្រង់សម្រាប់ពួកយើងនឹងត្រូវបានបង្ហាញ។
ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនអ្នក និងមនសិការរបស់អ្នក។
- ត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន! សម្រាប់ខ្លួនអ្នក ទៅកាន់ពិភពលោកជុំវិញអ្នក និងអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។ ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគឺបើកចំហចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ: មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួររបស់គាត់នៅក្នុងវា។ យោងតាម សន្ត អូស្ទីន នៅពេលយើងអធិស្ឋាន យើងបែរទៅរកព្រះ ហើយនៅពេលដែលយើងអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ព្រះអម្ចាស់នឹងឆ្លើយតបមកយើង។ ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដើម្បីមករកសេចក្តីសង្រ្គោះ។ ដោយដឹងរឿងនេះ សូមព្យាយាមដឹកនាំឆន្ទៈរបស់អ្នកក្នុងគ្រប់ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតឆ្ពោះទៅរកព្រះដែលសង្គ្រោះ។
ហើយ«អរព្រះគុណក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ដ្បិតនេះជាព្រះហឫទ័យនៃព្រះក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា» (១ថែស្សា ៥:១៨)។
- វាសាមញ្ញណាស់ក្នុងការស្វែងយល់ពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ៖ ប្រសិនបើសតិសម្បជញ្ញៈនៅពេលសាកល្បងដោយការអធិស្ឋាន និងពេលវេលា មិន “បះបោរ” ប្រសិនបើដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះ ឬបញ្ហានោះមិនផ្ទុយនឹងដំណឹងល្អ ហើយប្រសិនបើអ្នកសារភាពមិនប្រឆាំងនឹង ការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក បន្ទាប់មកឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺជាការសម្រេចចិត្ត។ សកម្មភាពនីមួយៗរបស់អ្នកត្រូវតែត្រូវបានមើលតាមរយៈព្រីមនៃដំណឹងល្អ ហើយអមដោយការអធិស្ឋានសូម្បីតែខ្លីបំផុត៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមប្រទានពរ»។
ខ្ញុំគិតថា វាអាចបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈកាលៈទេសៈនៃជីវិត ចលនានៃមនសិការរបស់យើង ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចិត្តរបស់មនុស្ស តាមរយៈការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ តាមរយៈដំបូងបង្អស់ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីរស់នៅតាមឆន្ទៈរបស់ ព្រះ។
ជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត បំណងប្រាថ្នាចង់ដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះកើតឡើងដោយឯកឯង៖ ប្រាំនាទីមុនយើងមិនត្រូវការវា ហើយភ្លាមៗនោះយើងត្រូវតែយល់អំពីឆន្ទៈរបស់ព្រះជាបន្ទាន់។ ហើយភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃដែលមិនទាក់ទងនឹងរឿងសំខាន់។
នៅទីនេះ ស្ថានភាពជីវិតមួយចំនួនក្លាយជារឿងសំខាន់៖ រៀបការ ឬមិនរៀបការ ដើរឆ្វេង ស្តាំ ឬត្រង់ តើអ្នកនឹងបាត់បង់អ្វី - សេះ ក្បាល ឬអ្វីផ្សេងទៀត ឬផ្ទុយមកវិញ តើអ្នកនឹងទទួលបានអ្វី? បុគ្គលនោះចាប់ផ្តើមដូចជាបិទភ្នែក ដើម្បីលោតក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។
ខ្ញុំគិតថាការស្គាល់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគឺជាកិច្ចការសំខាន់មួយនៃជីវិតមនុស្ស ដែលជាកិច្ចការបន្ទាន់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នេះជាសំណើសំខាន់មួយនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលមនុស្សមិនបានយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់។
ត្រូវហើយ យើងនិយាយថា "ឆន្ទៈរបស់អ្នកបានសម្រេច" យ៉ាងហោចណាស់ប្រាំដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែយើងខ្លួនឯងចង់បាន "អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អ" តាមគំនិតរបស់យើងផ្ទាល់...
Vladyka Anthony នៃ Sourozh បាននិយាយជាញឹកញាប់ថានៅពេលដែលយើងនិយាយថា "ឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច" យើងពិតជាចង់បានឆន្ទៈរបស់យើងប៉ុន្តែដូច្នេះនៅពេលនោះវាស្របនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មយល់ព្រមដោយទ្រង់។ នៅក្នុងស្នូលរបស់វា នេះគឺជាគំនិតដ៏ឈ្លាសវៃ។
ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនមែនជាការសម្ងាត់ ឬជាអាថ៌កំបាំង ឬប្រភេទនៃកូដមួយចំនួនដែលត្រូវការឱ្យត្រូវបានឌិគ្រីប។ ដើម្បីដឹង អ្នកមិនចាំបាច់ទៅជួបអ្នកចាស់ទុំទេ អ្នកមិនចាំបាច់សួរអ្នកផ្សេងអំពីវាជាពិសេសនោះទេ។
ព្រះសង្ឃ Abba Dorotheos សរសេរអំពីរឿងនេះ៖
“អ្នកផ្សេងទៀតអាចគិតថា៖ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មិនមានមនុស្សដែលគាត់អាចសួរបាន តើគាត់គួរធ្វើយ៉ាងណាក្នុងករណីនេះ? ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់បំពេញតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដោយអស់ពីដួងចិត្ត នោះព្រះនឹងមិនចាកចេញពីគាត់ឡើយ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងណែនាំគាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានស្របតាមឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។ ពិតប្រាកដណាស់ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដឹកនាំបេះដូងរបស់គាត់តាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ នោះព្រះនឹងបំភ្លឺដល់ក្មេងតូចដើម្បីប្រាប់គាត់ពីឆន្ទៈរបស់គាត់។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនចង់ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយស្មោះទេ ទោះបីគាត់នឹងទៅជួបព្យាការី ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងដាក់លើបេះដូងរបស់ព្យាការី ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងគាត់ ស្របតាមចិត្តដែលខូចរបស់គាត់ ដូចបទគម្ពីរចែងថា៖ ហើយប្រសិនបើ ព្យាការីម្នាក់ត្រូវបានគេបញ្ឆោត ហើយនិយាយពាក្យមួយ ព្រះអម្ចាស់បានបញ្ឆោតព្យាការីនោះហើយ (អេសេគារ ១៤:៩)។
ទោះបីជាមនុស្សគ្រប់រូប កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតផ្សេងទៀត ទទួលរងនូវប្រភេទនៃថ្លង់ខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងខ្លះក៏ដោយ។ Brodsky មានបន្ទាត់នេះ៖ "ខ្ញុំថ្លង់បន្តិច។ ព្រះអើយ ខ្ញុំខ្វាក់»។ ការអភិវឌ្ឍន៍ការស្តាប់ខាងក្នុងនេះគឺជាកិច្ចការខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់មួយរបស់អ្នកជឿ។
មានមនុស្សដែលកើតមកមានត្រចៀកពិតប្រាកដសម្រាប់តន្ត្រី ប៉ុន្តែមានអ្នកដែលមិនចេះវាយអក្សរ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការអនុវត្តជាប្រចាំ ពួកគេអាចអភិវឌ្ឍត្រចៀកដែលបាត់របស់ពួកគេសម្រាប់តន្ត្រី។ ទោះបីជាមិនដល់កម្រិតដាច់ខាតក៏ដោយ។ រឿងដដែលនេះកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលចង់ដឹងអំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។
-
តើការហាត់ប្រាណខាងវិញ្ញាណអ្វីខ្លះដែលត្រូវការនៅទីនេះ?
បាទ គ្មានលំហាត់ពិសេសទេ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវការបំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យដើម្បីស្តាប់និងទុកចិត្តព្រះ។ នេះជាការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងចំពោះខ្លួនឯង ដែលគេហៅថាបិណ្ឌបាត។ នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃ asceticism នៅពេលដែលជំនួសឱ្យខ្លួនអ្នកជំនួសឱ្យមហិច្ឆតារបស់អ្នកទាំងអស់អ្នកដាក់ព្រះនៅកណ្តាល។
- តើយើងអាចយល់យ៉ាងដូចម្ដេចថា មនុស្សម្នាក់ពិតជាបំពេញបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ហើយមិនប្រព្រឹត្តតាមអំពើចិត្ត លាក់ខ្លួននៅពីក្រោយវា? ដូច្នេះ John of Kronstadt ដ៏សុចរិតបរិសុទ្ធបានអធិស្ឋានយ៉ាងក្លាហានសម្រាប់ការសង្គ្រោះអ្នកដែលបានស្នើសុំ ហើយដឹងថាគាត់កំពុងបំពេញតាមបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាងាយស្រួលណាស់ ដោយលាក់បាំងការពិតដែលអ្នកធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ដើម្បីធ្វើអ្វីមួយដែលមិនស្គាល់...
ជាការពិតណាស់ គោលគំនិតនៃ«ឆន្ទៈរបស់ព្រះ»នៅក្នុងខ្លួនវាអាចត្រូវបានប្រើដូចជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងក្នុងជីវិតមនុស្សដែរ ដោយគ្រាន់តែជាការរៀបចំមួយចំនួន។ វាងាយស្រួលពេកក្នុងការទាក់ទាញព្រះតាមអំពើចិត្ត មកខាងអ្នក ដើម្បីប្រើឆន្ទៈរបស់ព្រះដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការរងទុក្ខរបស់នរណាម្នាក់ កំហុសរបស់អ្នក និងភាពអសកម្មរបស់អ្នកផ្ទាល់ ភាពល្ងង់ខ្លៅ អំពើបាប និងការព្យាបាទ។
យើងចាត់ទុកអ្វីៗជាច្រើនចំពោះព្រះ។ ព្រះជាញឹកញាប់នៅក្នុងការកាត់ក្តីរបស់យើងដូចជាការចោទប្រកាន់។ ឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺមិនអាចស្គាល់យើងបានតែដោយសារតែយើងមិនចង់ដឹងវា។ យើងជំនួសវាដោយការប្រឌិតរបស់យើង ហើយប្រើវាដើម្បីដឹងពីសេចក្តីប្រាថ្នាមិនពិតមួយចំនួន។
ព្រះហឫទ័យពិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺមិនចេះរញ៉េរញ៉ៃ មានកលល្បិចណាស់។ ជាអកុសល នរណាម្នាក់អាចប្រើឃ្លានេះយ៉ាងងាយស្រួល ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ មនុស្សរៀបចំព្រះ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់យើងក្នុងការបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬអំពើបាបរបស់យើងគ្រប់ពេលវេលា ដោយនិយាយថាព្រះគង់នៅជាមួយយើង។
យើងឃើញហេតុការណ៍នេះកើតឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ។ របៀបដែលមនុស្សដែលមានពាក្យថា "ឆន្ទៈរបស់ព្រះ" នៅលើអាវយឺតរបស់ពួកគេវាយគូប្រជែងរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខ ប្រមាថពួកគេ ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅកាន់នរក។ តើជាឆន្ទៈរបស់ព្រះដែលវាយនិងប្រមាថឬ? ប៉ុន្តែមនុស្សខ្លះជឿថាខ្លួនឯងជាឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរារាំងពួកគេពីរឿងនេះ? ខ្ញុំមិនដឹងទេ។
ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ សង្គ្រាម និងបញ្ញត្តិ
- ប៉ុន្តែនៅតែរបៀបមិនធ្វើខុស ដើម្បីទទួលស្គាល់ឆន្ទៈពិតរបស់ព្រះ ហើយមិនមែនជាអ្វីដែលបំពាន?
កិច្ចការមួយចំនួនធំ ច្រើនតែធ្វើទៅតាមឆន្ទៈរបស់យើង ទៅតាមការចង់បានរបស់យើង ព្រោះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់បានឆន្ទៈរបស់ខ្លួន នោះវាបានសម្រេចហើយ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ឱ្យព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបានសម្រេច ហើយនិយាយថា "ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសម្រេច" ហើយបើកទ្វារនៃដួងចិត្តរបស់គាត់ទៅកាន់ព្រះ នោះបន្តិចម្តងៗ ជីវិតរបស់បុគ្គលនោះនឹងចូលទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ។ ហើយពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនចង់បានការនេះ ព្រះមានបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «សូមធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក»។
សំណួរកើតឡើងអំពីសេរីភាពរបស់យើង ដែលព្រះអម្ចាស់មិនជ្រៀតជ្រែក ដោយសារតែទ្រង់កំណត់សេរីភាពទាំងស្រុងរបស់ទ្រង់ ។
ដំណឹងល្អប្រាប់យើងថា បំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ គឺជាសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ព្រះបានយាងមកក្នុងពិភពលោក ដើម្បីកុំឲ្យមាននរណាម្នាក់ត្រូវវិនាសឡើយ។ ចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអំពីព្រះហឫទ័យនៃព្រះ គឺស្ថិតនៅក្នុងចំណេះអំពីព្រះ ដែលសម្រាប់យើងក៏បង្ហាញពីដំណឹងល្អដែរ៖ «ដើម្បីឲ្យគេបានស្គាល់ទ្រង់ ជាព្រះពិតតែមួយ» (យ៉ូហាន ១៧:៣) មានបន្ទូលថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានឮនៅអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយ ដែលព្រះអម្ចាស់លាងជើងរបស់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ហើយបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខពួកគេថាជាការលះបង់ មេត្តាករុណា សង្គ្រោះសេចក្តីស្រឡាញ់។ កន្លែងណាដែលព្រះអម្ចាស់បើកសម្តែងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ បង្ហាញពួកសិស្ស និងយើងទាំងអស់គ្នានូវរូបភាពនៃការបម្រើ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ដូច្នេះយើងធ្វើដូចគ្នា។
បន្ទាប់ពីលាងជើងអ្នកកាន់តាមលោក ព្រះគ្រីស្ទមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាដឹងថាខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដល់អ្នកទេ? អ្នកហៅខ្ញុំថាជាគ្រូ និងព្រះអម្ចាស់ ហើយអ្នកនិយាយត្រឹមត្រូវ ដ្បិតខ្ញុំពិតជាដូច្នោះ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ និងជាគ្រូបានលាងជើងអ្នក នោះអ្នកត្រូវលាងជើងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ខ្ញុំបានលើកឧទាហរណ៍មួយមកអ្នករាល់គ្នាថា អ្នកត្រូវធ្វើដូចខ្ញុំបានធ្វើចំពោះអ្នកដែរ។ ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា អ្នកបម្រើមិនធំជាងម្ចាស់ទេ ហើយអ្នកនាំសារក៏មិនធំជាងអ្នកដែលចាត់គាត់មកដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងការនេះ អ្នកមានពរហើយ ពេលអ្នកធ្វើវា» (យ៉ូហាន ១៣:១២-១៧)។
ដូច្នេះ បំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ ត្រូវបានបង្ហាញជាកិច្ចការមួយសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ ដើម្បីធ្វើដូចជាព្រះគ្រីស្ទ ចូលរួមជាមួយទ្រង់ និងរួមគ្នាក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ ព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ក៏មាននៅក្នុងបញ្ញត្តិទីមួយនោះដែរ - «អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង និងអស់អំពីគំនិតរបស់អ្នក៖ នេះ គឺជាបញ្ញត្តិទីមួយ និងធំបំផុត។ ទីពីរគឺស្រដៀងនឹងវា៖ ត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង» (ម៉ាថាយ ២២:៣៧-៣៩)។
ព្រះហឫទ័យទ្រង់ក៏មានដូចតទៅ៖ «... ចូរស្រឡាញ់ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នក ចូរប្រព្រឹត្តអំពើល្អចំពោះអ្នកដែលស្អប់អ្នក ប្រទានពរដល់អ្នកដែលដាក់បណ្ដាសាអ្នក ហើយអធិស្ឋានឲ្យអ្នកដែលធ្វើបាបអ្នក» (លូកា ៦:២៧-២៨)។
ហើយជាឧទាហរណ៍ក្នុងរឿងនេះ៖ “កុំវិនិច្ឆ័យ ហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យឡើយ។ កុំថ្កោលទោស ហើយមិនត្រូវថ្កោលទោសឡើយ។ អត់ទោស នោះអ្នកនឹងបានអត់ទោស» (លូកា ៦:៣៧)។
ពាក្យដំណឹងល្អ និងពាក្យសាវ័ក ជាពាក្យនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី - ទាំងអស់នេះគឺជាការបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ព្រះសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ។ គ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់អំពើបាប សម្រាប់ការប្រមាថអ្នកដ៏ទៃ សម្រាប់ការបន្ទាបបន្ថោកអ្នកដ៏ទៃ ដើម្បីឱ្យមនុស្សសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក បើទោះបីជាបដារបស់ពួកគេនិយាយថា "ព្រះជាម្ចាស់គង់នៅជាមួយយើង" ក៏ដោយ។
- វាប្រែថាក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមមានការរំលោភលើបទបញ្ជា "កុំសម្លាប់" ។ ប៉ុន្តែ ជាឧទាហរណ៍ ទាហាននៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ដែលការពារមាតុភូមិ និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ តើពួកគេពិតជាបានប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះអម្ចាស់ឬ?
វាច្បាស់ណាស់ថាមានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដើម្បីការពារពីអំពើហឹង្សា ដើម្បីការពារ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត មាតុភូមិរបស់មនុស្សម្នាក់ពី "វត្តមានរបស់ជនបរទេស" ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការធ្វើជាទាសកររបស់ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ គ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ការស្អប់ខ្ពើម ឃាតកម្ម សម្រាប់ការសងសឹកឡើយ។
អ្នកគ្រាន់តែត្រូវយល់ថាអ្នកដែលការពារមាតុភូមិរបស់ពួកគេនៅពេលនោះមិនមានជម្រើសផ្សេងទៀតទេ។ ប៉ុន្តែសង្រ្គាមណាមួយគឺជាសោកនាដកម្មនិងអំពើបាប។ មិនមែនមានតែសង្គ្រាមទេ។
នៅសម័យគ្រិស្តសាសនិក ទាហានទាំងអស់ដែលត្រឡប់មកពីសង្គ្រាមបានធ្វើការផាកពិន័យ។ ទាំងអស់ ទោះបីជាហាក់ដូចជាគ្រាន់តែជាសង្គ្រាមក៏ដោយ ក្នុងការការពារមាតុភូមិរបស់ខ្លួន។ ព្រោះវាមិនអាចរក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យបរិសុទ្ធ ស្រលាញ់ និងរួមរស់ជាមួយព្រះបានទេ នៅពេលដែលអ្នកមានអាវុធនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក ហើយទោះបីជាអ្នកចង់ ឬមិនចង់ក៏ដោយ អ្នកត្រូវតែមានកាតព្វកិច្ចសម្លាប់។
ខ្ញុំក៏ចង់កត់សម្គាល់ផងដែរ៖ នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសត្រូវ អំពីដំណឹងល្អ នៅពេលដែលយើងយល់ថា ដំណឹងល្អគឺជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់យើង នោះជួនកាលយើងពិតជាចង់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការមិនចូលចិត្ត និងការស្ទាក់ស្ទើររបស់យើងក្នុងការរស់នៅស្របតាមដំណឹងល្អ។ ពាក្យខ្លះស្ទើរតែមិនជឿ។
ជាឧទាហរណ៍៖ សូមផ្តល់សម្រង់ដកស្រង់ពី John Chrysostom "ញែកដៃរបស់អ្នកដោយខ្លែងហើរ" ឬគំនិតរបស់ Metropolitan Philaret នៃទីក្រុងម៉ូស្គូថា: ស្រឡាញ់សត្រូវរបស់អ្នកវាយសត្រូវនៃមាតុភូមិនិងស្អប់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាហាក់បីដូចជាឃ្លាដ៏ខ្លីបែបនេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងកើតឡើង ខ្ញុំតែងតែមានសិទ្ធិជ្រើសរើសអ្នកណាជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងចំណោមអ្នកដែលខ្ញុំស្អប់ ហើយអាចដាក់ឈ្មោះយ៉ាងងាយស្រួលថា “អ្នកគ្រាន់តែជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំស្អប់អ្នក; អ្នកគឺជាសត្រូវនៃមាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំវាយអ្នក”។
ប៉ុន្តែនៅទីនេះ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលដំណឹងល្អ ហើយមើលថា តើអ្នកណាបានឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទ ហើយអ្នកណាដែលព្រះគ្រីស្ទបានអធិស្ឋាននោះ ទ្រង់បានសួរព្រះវរបិតាទ្រង់ថា “ព្រះវរបិតាអត់ទោសឲ្យពួកគេ ត្បិតពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វី” (លូកា ២៣:៣៤)? តើពួកគេជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទឬ? មែនហើយ ទាំងនេះគឺជាសត្រូវរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយទ្រង់បានអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ។ តើទាំងនេះជាសត្រូវរបស់មាតុភូមិ រ៉ូម? បាទ ទាំងនេះគឺជាសត្រូវរបស់មាតុភូមិ។ តើទាំងនេះជាសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទ្រង់ឬ? ភាគច្រើនទំនងជាមិនមានទេ។ ដោយសារព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់មិនអាចមានសត្រូវបានទេ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចធ្វើជាសត្រូវនឹងព្រះគ្រីស្ទបានទេ។ មានសត្វតែមួយគត់ដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាជាសត្រូវ - នេះគឺជាសាតាំង។
ដូច្នេះហើយ បាទ ពិតណាស់ នៅពេលដែលមាតុភូមិរបស់អ្នកត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយសត្រូវ ហើយផ្ទះរបស់អ្នកត្រូវបានដុត នោះអ្នកត្រូវតែប្រយុទ្ធដើម្បីវា ហើយអ្នកត្រូវតែប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវទាំងនេះ អ្នកត្រូវតែយកឈ្នះពួកគេ។ ប៉ុន្តែខ្មាំងសត្រូវឈប់ធ្វើជាសត្រូវភ្លាមៗពេលគាត់ដាក់ដៃ។
ចូរយើងចងចាំពីរបៀបដែលស្ត្រីជនជាតិរុស្សី ដែលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ដោយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដូចគ្នានេះ បានប្រព្រឹត្តចំពោះជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន របៀបដែលពួកគេបានចែករំលែកនំប៉័ងមួយដុំជាមួយពួកគេ។ ហេតុអ្វីបានជានៅពេលនោះ ពួកគេឈប់ធ្វើជាសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ពួកគេ ដែលជាសត្រូវរបស់មាតុភូមិ? សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអភ័យទោស ដែលជនជាតិអាឡឺម៉ង់ចាប់បាន បានឃើញនៅពេលនោះ ពួកគេនៅតែចងចាំ និងរៀបរាប់ក្នុងកម្រងអនុស្សាវរីយ៍របស់ពួកគេ…
ប្រសិនបើអ្នកជិតខាងណាម្នាក់ប្រមាថជំនឿរបស់អ្នក នោះអ្នកប្រហែលជាមានសិទ្ធិពីមនុស្សម្នាក់នេះដើម្បីឆ្លងទៅម្ខាងទៀតនៃផ្លូវ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាអ្នកត្រូវបានដោះលែងពីសិទ្ធិក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់គាត់, ដើម្បីប្រាថ្នាសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់គាត់និងក្នុងគ្រប់វិធីដែលអាចធ្វើបានដើម្បីប្រើសេចក្ដីស្រឡាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាប់ការប្រែចិត្តជឿរបស់មនុស្សនេះ។
តើវាជាឆន្ទៈរបស់ព្រះសម្រាប់ការរងទុក្ខទេ?
សាវ័កប៉ុលមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរអរព្រះគុណក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ដ្បិតនេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា»។ ឬយើងធ្វើដោយខ្លួនឯង?
ខ្ញុំគិតថាវាត្រឹមត្រូវក្នុងការដកស្រង់សម្រង់ទាំងមូល៖ “សូមអរសប្បាយជានិច្ច។ អធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ។ ចូរអរព្រះគុណក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ ដ្បិតនេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសម្រាប់អ្នក» (១ថែស្សា ៥:១៦-១៨)។
បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះសម្រាប់យើងគឺថា យើងរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការអធិស្ឋាន អំណរ និងការអរព្រះគុណ។ ដូច្នេះ ស្ថានភាពរបស់យើង ភាពពេញលេញរបស់យើង គឺស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗទាំងបីនេះនៃជីវិតគ្រីស្ទាន។
-
មនុស្សម្នាក់ច្បាស់ណាស់មិនចង់បានជំងឺឬបញ្ហាសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះកើតឡើង។ តាមឆន្ទៈរបស់អ្នកណា?
ទោះជាមនុស្សម្នាក់មិនចង់ឲ្យមានបញ្ហានិងជំងឺកើតឡើងក្នុងជីវិតក៏ដោយ ក៏គាត់មិនអាចជៀសវាងបានជានិច្ច។ ប៉ុន្តែគ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់ការរងទុក្ខទេ។ មិនមានឆន្ទៈរបស់ព្រះនៅលើភ្នំទេ។ គ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ការស្លាប់ និងការធ្វើទារុណកម្មកុមារទេ។ វាមិនមែនជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះទេដែលចង់មានសង្រ្គាម ឬការទម្លាក់គ្រាប់បែកលើ Donetsk និង Lugansk សម្រាប់ពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងជម្លោះដ៏អាក្រក់នោះ ដែលមានទីតាំងនៅទល់មុខជួរមុខ ទទួលយកការរួបរួមនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបន្ទាប់មកនឹងសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ព្រះមិនចូលចិត្តការរងទុក្ខរបស់យើងទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយថា៖ «ព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជូនជំងឺមក» នេះគឺជាការកុហក និងប្រមាថ។ ព្រះមិនបញ្ជូនជំងឺទេ។
ពួកវាមាននៅក្នុងលោកនេះ ព្រោះលោកនេះស្ថិតក្នុងអំពើអាក្រក់។
-
វាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការយល់ដឹងទាំងអស់នេះ ជាពិសេសនៅពេលដែលគាត់ជួបបញ្ហា...
យើងមិនយល់រឿងជាច្រើនក្នុងជីវិត ដោយពឹងលើព្រះ។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើយើងដឹងថា « ព្រះទ្រង់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ » ( យ៉ូហានទី១ ៤:៨ ) យើងមិនគួរខ្លាចឡើយ។ ហើយយើងមិនគ្រាន់តែដឹងពីសៀវភៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងយល់តាមរយៈបទពិសោធន៍របស់យើងក្នុងការរស់នៅតាមដំណឹងល្អ បន្ទាប់មកយើងប្រហែលជាមិនយល់ពីព្រះ នៅពេលខ្លះ យើងប្រហែលជាមិនបានឮទ្រង់ទេ ប៉ុន្តែយើងអាចទុកចិត្តទ្រង់ ហើយមិនខ្លាចឡើយ។
ដោយសារតែប្រសិនបើព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់ សូម្បីតែអ្វីមួយដែលកើតឡើងចំពោះយើងនៅពេលនេះហាក់ដូចជាចម្លែក និងមិនអាចពន្យល់បាន យើងអាចយល់ និងទុកចិត្តព្រះជាម្ចាស់បាន ដឹងថាជាមួយនឹងទ្រង់ មិនអាចមានមហន្តរាយឡើយ។
ចូរយើងចងចាំពីរបៀបដែលពួកសាវ័ក ដោយឃើញពួកគេលង់ទឹកក្នុងទូកក្នុងកំឡុងព្យុះ ហើយគិតថាព្រះគ្រីស្ទកំពុងដេក នោះភ័យរន្ធត់ថាអ្វីៗបានចប់សព្វគ្រប់ ហើយឥឡូវនេះពួកគេនឹងលង់ទឹក ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយសង្គ្រោះពួកគេបានឡើយ។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលទៅពួកគេថា៖ «អ្នកមានជំនឿតិចណាស់អើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាល់គ្នាខ្លាចយ៉ាងនេះ!»។ (ម៉ាថាយ ៨:២៦) ហើយ - ខ្យល់ព្យុះបានបញ្ឈប់។
រឿងដដែលដែលកើតឡើងចំពោះសាវ័កក៏កើតឡើងចំពោះយើងដែរ។ វាហាក់ដូចជាយើងថាព្រះមិនខ្វល់ពីយើងទេ។ ប៉ុន្តែតាមពិត យើងត្រូវដើរតាមមាគ៌ានៃការទុកចិត្ដលើព្រះរហូតដល់ទីបញ្ចប់ ប្រសិនបើយើងដឹងថាទ្រង់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។
- ប៉ុន្តែនៅតែប្រសិនបើយើងយកជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។ ខ្ញុំចង់យល់ថាផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើងនៅទីណា តើវាជាអ្វី។ មនុស្សម្នាក់រឹងរូសដាក់ពាក្យទៅសាកលវិទ្យាល័យ ហើយត្រូវបានទទួលយកជាលើកទីប្រាំ។ ឬប្រហែលជាខ្ញុំគួរតែឈប់ ហើយជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈផ្សេង? ឬតើប្តីប្រពន្ធដែលគ្មានកូនទទួលការព្យាបាល ចំណាយការប្រឹងប្រែងច្រើនដើម្បីក្លាយជាឪពុកម្ដាយ ហើយប្រហែលតាមផែនការរបស់ព្រះ ពួកគេមិនចាំបាច់ធ្វើដូច្នេះទេ? ហើយពេលខ្លះ ក្រោយពីព្យាបាលជំងឺគ្មានកូនច្រើនឆ្នាំ ប្ដីប្រពន្ធស្រាប់តែសម្រាលបានកូនបី...
វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ព្រះប្រហែលជាមានផែនការជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ មនុស្សម្នាក់អាចជ្រើសរើសផ្លូវផ្សេងៗក្នុងជីវិត ហើយនេះមិនមានន័យថាគាត់បំពានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ឬរស់នៅតាមវានោះទេ។ ពីព្រោះព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអាចមានសម្រាប់រឿងផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់មនុស្សជាក់លាក់មួយ និងនៅអំឡុងពេលផ្សេងគ្នានៃជីវិតរបស់គាត់។ ហើយជួនកាលវាគឺជាបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ឱ្យវង្វេង ហើយឆ្លងកាត់ការបរាជ័យក្នុងការរៀនរឿងសំខាន់ៗមួយចំនួនសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
ឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺជាការអប់រំ។ វាមិនមែនជាការធ្វើតេស្តសម្រាប់ការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួមទេ ដែលអ្នកត្រូវបំពេញក្នុងប្រអប់ដែលត្រូវការដោយសញ្ញាធីក៖ ប្រសិនបើអ្នកបំពេញវា អ្នកដឹងថាប្រសិនបើអ្នកមិនបំពេញវា អ្នកធ្វើខុស ហើយបន្ទាប់មក ពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកនឹងខុស។ មិនពិតទេ។ ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់កើតឡើងចំពោះយើងឥតឈប់ឈរ ជាប្រភេទនៃចលនារបស់ពួកយើងក្នុងជីវិតនេះ លើផ្លូវទៅកាន់ព្រះ តាមដែលយើងវង្វេង ដួល វង្វេង ដើរក្នុងទិសដៅខុស ហើយចូលទៅក្នុងផ្លូវច្បាស់លាស់។
ហើយផ្លូវនៃជីវិតរបស់យើងទាំងមូលគឺជាការចិញ្ចឹមបីបាច់ដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងដោយព្រះ។ នេះមិនមានន័យថា បើខ្ញុំចូលកន្លែងណាមួយ ឬមិនបានចូលទេ នេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះសម្រាប់ខ្ញុំជារៀងរហូត ឬអវត្តមានរបស់វា។ មិនចាំបាច់ខ្លាចរឿងនេះទេ នោះជាអ្វីទាំងអស់។ ដោយសារព្រះហឫទ័យនៃព្រះគឺជាការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះយើង សម្រាប់ជីវិតរបស់យើង នេះជាផ្លូវទៅរកសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ហើយមិនមែនជាផ្លូវចូល ឬមិនចូលវិទ្យាស្ថានទេ...
អ្នកត្រូវជឿលើព្រះ ហើយឈប់ខ្លាចព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ព្រោះវាហាក់ដូចជាមនុស្សម្នាក់ថា ឆន្ទៈរបស់ព្រះជារឿងមិនសប្បាយចិត្ត មិនអាចទ្រាំទ្របាន នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ លះបង់អ្វីៗទាំងអស់ បំបែកខ្លួនអ្នកទាំងស្រុង កែប្រែខ្លួនអ្នក និង សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត បាត់បង់សេរីភាពរបស់អ្នក។
ហើយមនុស្សម្នាក់ពិតជាចង់មានសេរីភាព។ ដូច្នេះហើយ វាហាក់ដូចជាគាត់ថា ប្រសិនបើព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ នោះគ្រាន់តែជាការដកហូតសិទ្ធិសេរីភាព ការធ្វើទារុណកម្មបែបនេះ ដែលជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមិនគួរឱ្យជឿ។
ប៉ុន្តែតាមពិត ឆន្ទៈរបស់ព្រះគឺជាសេរីភាព ពីព្រោះពាក្យ «ឆន្ទៈ» គឺជាពាក្យមានន័យដូចនឹងពាក្យ «សេរីភាព»។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ពិតជាយល់ពីរឿងនេះគាត់នឹងមិនភ័យខ្លាចអ្វីទាំងអស់។
