ព័ត៌មានតារា
និយមន័យកសិករដែលពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន។ ធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់យុគសម័យកណ្តាល។ របៀបដែលប្រភេទកសិករពឹងផ្អែកត្រូវបានបង្កើតឡើង
Smerds មានសេរីភាព និងឯករាជ្យខាងសេដ្ឋកិច្ច ពួកគេបានឆ្លងកាត់កសិដ្ឋានរបស់ពួកគេដោយមរតក ហើយអាចដើរតួជាសាក្សីនៅក្នុងតុលាការ ប៉ុន្តែច្បាប់បានចាត់ទុកថា smerds ជាក្រុមដែលមានប្រជាជនទាប និងមិនសូវពេញចិត្ត។ Smerds មិនមែនជាស្រទាប់តែមួយនៃប្រជាជននៅតាមជនបទនោះទេ។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់។ ក្រុមដូចជា ryadovichi និងលទ្ធកម្មបានកាន់កាប់កន្លែងលេចធ្លោមួយ។
Ryadovich គឺជាកសិករក្រីក្រ។ គាត់បានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយស្តេចសក្តិភូមិ ដើម្បីផ្តល់ជំនួយមួយចំនួនដល់គាត់ ហើយទទួលបន្ទុកមួយចំនួនសម្រាប់ស្តេចសក្តិភូមិ ដោយទទួលស្គាល់ការពឹងពាក់របស់គាត់លើស្តេចសក្តិភូមិ។ ប្រភេទធម្មតានៃ ryadovichi គឺ zakup ។ ឈ្មោះនេះមកពីពាក្យបុរាណ ហិប - ប្រាក់កម្ចី។ ឈ្មួញក្ស័យធន សិប្បករ និងចៅហ្វាយសក្តិភូមិក្រីក្រក៏អាចទិញបានដែរ។ ការទិញត្រូវតែដោះបំណុលនៅលើកសិដ្ឋានរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិ ជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងសារពើភ័ណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ រហូតដល់គាត់បានធ្វើការចេញពីគំនរជាមួយនឹងការប្រាក់ដែលត្រូវគ្នា។ នៅពេលនេះគាត់បានធ្លាក់នៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលពឹងផ្អែកបណ្តោះអាសន្ន គាត់មានសិទ្ធិជាក់លាក់ ហើយក្នុងករណីខ្លះអាចត្អូញត្អែរអំពីម្ចាស់របស់គាត់។ ប្រសិនបើការទិញរត់ចេញពីម្ចាស់បំណុល គាត់បានក្លាយជាទាសករ។
ទោះបីជាការទិញជាផ្លូវការ និងស្របច្បាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាពឹងផ្អែកជាបណ្ដោះអាសន្នក៏ដោយ ក៏ស្តេចសក្តិភូមិមានវិធីជាច្រើនក្នុងការធ្វើជាទាសករការទិញ និងបង្វែរការពឹងផ្អែកបណ្តោះអាសន្នទៅជាអចិន្ត្រៃយ៍។
បន្ថែមពីលើឋានៈ និងឯកសារ និងការទិញនៅ Kievan Rus មានក្រុមផ្សេងទៀតនៃចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ៖ សីលធម៌ មនុស្សលើកលែងទោស គ្រឹះស្ថាន មនុស្សរឹងរូស មនុស្សក្រៅប្រព័ន្ធ។ល។
រួមជាមួយនឹងប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកដោយសក្តិភូមិ និងសេរីភាព មានទាសករ ឬអ្នកបម្រើ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកបម្រើ។ ពួកគេមិនមែនជាម៉ាស់តែមួយទេ។ ដូច្នេះ ក្នុងករណីខ្លះ ទាសករបានធ្វើការងារកសិកម្មគ្រប់ប្រភេទ ដីកម្មសិទ្ធិ គ្រឿងបរិក្ខារ។ល។ ហើយបានចែកចំណែកនៃច្រូតដល់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។ ទាសករបែបនេះបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាបណ្ដើរៗជាមួយនឹងពួកកសិករដែលអាស្រ័យសក្តិភូមិ។ មួយផ្នែកទៀតរស់នៅក្នុងទីធ្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ឬ បូរាណ ហើយបានដាំដុះដីជាមួយនឹងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគរបស់ចៅហ្វាយ ដោយទទួលបានការថែទាំយ៉ាងប្រពៃ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាញឹកញាប់ ទាសករត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាអ្នកបម្រើក្នុងផ្ទះ ចុងភៅ មេផ្ទះ និងសិប្បករក្នុងទីធ្លា។ ទាសករក៏ជាទំនិញដ៏មានតម្លៃក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសភាគខាងកើត។
ភាគច្រើននៃប្រជាជនជនបទ និងទីក្រុងនៃ Kievan Rus គឺជាសហគមន៍សេរី។ “ប្រជាជន” មានន័យថា កសិករពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ ដែលរដ្ឋបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយរដ្ឋដោយការប្រមូលសួយសារអាករ ទំហំដែលឥឡូវនេះចាប់ផ្តើមអាស្រ័យលើបរិមាណ និងគុណភាពនៃដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករ ឬដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ដោយប្រមូលប្រាក់ឈប់សម្រាក ឬទាក់ទាញកសិករ។ ទៅ corvee ។
1. Smerda ។ ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃប្រជាជនពាក់កណ្តាលសក្តិភូមិដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិនៃ Kievan Rus ។ Smerd មានសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ រួមជាមួយក្រុមគ្រួសារ គាត់បានធ្វើស្រែចម្ការផ្ទាល់ខ្លួន។ សម្ដេចបានប្រគល់ដីដែលមានក្លិនស្អុយក្នុងលក្ខខណ្ឌថានឹងធ្វើការឱ្យគាត់ ។ ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការសោយទិវង្គតរបស់អ្នកមេម៉ាយដែលគ្មានកូននោះបានយកដីត្រឡប់ទៅសម្ដេច។ សម្រាប់សិទ្ធិរបស់គាត់ក្នុងការកាន់កាប់កសិដ្ឋានឯករាជ្យ smerd បានផ្តល់កិត្តិយសដល់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ចំពោះបំណុលវិញ ក្លិនស្អុយគឺស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការក្លាយជាការទិញអាស្រ័យសក្តិភូមិ។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសក្តិភូមិតួនាទីរបស់ smerds នៅ Kievan Rus បានថយចុះ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រភពផ្តល់ព័ត៌មានតិចតួចបំផុតអំពី smerdas ។ នេះនាំឱ្យមានការលេចចេញនូវទស្សនៈខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងលើប្រភេទប្រជាជននេះ។
2. លទ្ធកម្ម។ Zakup គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ក្នុងចំណងបំណុល ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដោយការងាររបស់គាត់នៅក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកខ្ចីដើម្បីប្រគល់ "ការទិញ" ដែលទទួលបានពីគាត់មកវិញ។ គាត់ធ្វើការនៅជនបទ: ធ្វើការនៅក្នុងវាល, មើលថែបសុសត្វរបស់ម្ចាស់។ ស្តេចសក្តិភូមិបានផ្តល់ការទិញដីមួយ ក៏ដូចជាឧបករណ៍កសិកម្ម និងសត្វព្រាង។ ការទិញមានកំណត់ក្នុងសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ ដំបូងបង្អស់ នេះទាក់ទងនឹងសិទ្ធិចាកចេញពី "មេ" ។ ប៉ុន្តែការទិញនេះត្រូវបានហាមមិនឲ្យលក់ទៅឲ្យទាសករ។ ការទិញអាចធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងតុលាការក្នុងនាមជាសាក្សីក្នុងសំណុំរឿងតូចតាច ហើយទៅតុលាការប្រឆាំងនឹងម្ចាស់របស់គាត់។ កំណើននៃការទិញត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍កម្មសិទ្ធិដីធ្លីឯកជន។
3. ជនផ្តាច់ការ។ ជនផ្តាច់ការគឺជាមនុស្ស "ហួសសម័យ" ចេញពីផ្លូវធម្មតារបស់គាត់ ដកហូតលក្ខខណ្ឌពីមុនរបស់គាត់។ មានអ្នកចេញក្រៅដោយឥតគិតថ្លៃដែលគេស្គាល់ និងអ្នកក្រៅដែលអាស្រ័យ។ កត្តាសំខាន់នៃពួកវណ្ណៈអភិជនដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចំណាយលើទាសករដែលបានទិញសេរីភាពរបស់ពួកគេ។ តាមក្បួនមួយពួកគេមិនបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយម្ចាស់ទេហើយនៅតែស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានករណីជាច្រើននៅពេលដែលទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងបានចាកចេញពីម្ចាស់របស់គាត់។ សេរីជនក្រៅច្បាប់បែបនេះ ដែលបានបែកបាក់ជាមួយអតីតចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ ច្រើនតែពឹងផ្អែកលើក្រុមជំនុំ។
4. អ្នកបម្រើនិងអ្នកបម្រើ។ នៅ Kievan Rus ផ្នែកដែលមិនមានសេរីភាពនៃប្រជាជនគឺជាទាសករ។ នៅសតវត្សទី X-XII ។ ទាសករជាប់ឃុំត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកបម្រើ"។ ពួកគេគ្មានអំណាចទាំងស្រុង។ មនុស្សដែលបានក្លាយជាទាសករដោយហេតុផលផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថា serf ។ ប្រភពនៃភាពជាខ្ញុំបម្រើគឺ៖ ការលក់ខ្លួនឯង ការរៀបការជាមួយទាសករ "ដោយគ្មានជួរ" ការចូលទៅក្នុងមុខតំណែងជាទួន ឬអ្នកថែរក្សាផ្ទះ។ អ្នកទិញដែលរត់គេចខ្លួន ឬមានកំហុសប្រែទៅជាទាសករដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ កូនបំណុលក្ស័យធនអាចត្រូវបានលក់ទៅជាទាសករសម្រាប់បំណុល។ ទាសករនៅក្នុងករណីខ្លះត្រូវបានផ្តល់ដោយសិទ្ធិជាក់លាក់។ ដូច្នេះក្នុងនាមជា boyar Tiun គាត់អាចដើរតួក្នុងតុលាការជា "vidocque" ។ ការជាប់បំណុលបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ ដោយបញ្ចប់នៅពេលដែលបំណុលត្រូវបានបង់។ អ្នកបម្រើជាធម្មតាត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាអ្នកបម្រើតាមផ្ទះ។ នៅក្នុងដីខ្លះក៏មានអ្វីដែលគេហៅថា serfs បង្កកំណើតផងដែរ ដាំនៅលើដី និងមានកសិដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន។
កសិករអាស្រ័យ
កសិករអាស្រ័យ- ឈ្មោះទូទៅនៃវណ្ណៈសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសំខាន់មួយក្នុងចំណោមថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមមជ្ឈិមសម័យនៃសម័យសក្តិភូមិបុរាណ។ ក្រុមកសិករដែលពឹងពាក់ផ្ទាល់ខ្លួនមួយក្រុមត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកចម្បាំង-ម្ចាស់ដី ដែលហៅថា ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ដែលការពារកសិករពីការវាយប្រហារដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិដទៃទៀត ទាំងដោយសកម្មភាពយោធាសកម្ម និងដោយវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍ ដោយផ្តល់ការការពារដល់ពួកគេ។ ជញ្ជាំងនៃប្រាសាទរបស់ពួកគេ តំបន់ពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ពិព័រណ៍ ឃ្លាំង។ល។ កសិករដែលពឹងអាស្រ័យបានជំនួសទាសភាពនៃសម័យបុរាណ។ ភាពខុសគ្នាចំបងរវាងកសិករដែលពឹងអាស្រ័យផ្ទាល់ខ្លួន (អ្នកបម្រើ) និងទាសករ គឺជាការពិតដែលថាអតីតមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត ពោលគឺសម្រាប់ការធ្វើឃាតអ្នកបម្រើ ម្ចាស់សក្តិភូមិ (ឬម្ចាស់ដី) គួរតែទទួលខុសត្រូវតាមទ្រឹស្តី។ ច្បាប់ ទោះបីជានៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង serfs ជាពិសេសនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីគឺពិតជាស្មើនឹងទាសករ។ ទីតាំងរបស់កសិករអាស្រ័យបានប្រែប្រួលទៅតាមប្រទេស និងតំបន់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយក៏មានការវិវឌ្ឍន៍អាស្រ័យលើរយៈពេលផងដែរ។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃមូលធននិយមនៅក្នុងសតវត្សទី 17-19 កសិករដែលពឹងផ្អែកនិងចៅហ្វាយសក្តិភូមិត្រូវបានជំនួសដោយកម្មករជួលនិងមូលធននិយម។
រឿង
នៅលើទឹកដីនៃអតីតចក្រភពរ៉ូម និង Byzantium កសិករពឹងផ្អែកបានអភិវឌ្ឍពីវណ្ណៈមធ្យម - អ្វីដែលគេហៅថាអាណានិគមនៃសម័យបុរាណដែលខុសពីទាសករគឺជាកម្មករកសិដ្ឋានជួលពាក់កណ្តាលទំនេរដែលរស់នៅជាយក្រុងនៃចក្រភព (Gaul , អេស្ប៉ាញ). នៅមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញ និងអាមេរិកឡាទីន ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា peons ។ នៅក្នុងទឹកដីអាឡឺម៉ង់ និងស្លាវី ដែលមិនស្គាល់ទាសភាពរយៈពេលវែង ការពឹងផ្អែករបស់កសិករបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ និងធនធាននៃសង្គម ក៏ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃតំបន់ជិតខាង (រ៉ូម៉ាំង និងបូព៌ា)។ មិនមែនកសិករទាំងអស់នៃអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ សុទ្ធតែពឹងផ្អែកលើស្តេចសក្តិភូមិទេ។ នេះជារបៀបដែលកសិករយោធា Akrites រស់នៅក្នុង Byzantine Anatolia ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាសភាពនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យក៏ជារឿងធម្មតានៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន បើទោះបីជាមានកម្រិតតូចជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងបុរាណវត្ថុបុរាណក៏ដោយ។ ជាទូទៅនៅក្នុងសតវត្សទី X-XII ។ នៅអឺរ៉ុបខាងលិច សង្គមមជ្ឈិមសម័យ វណ្ណៈសំខាន់ពីរបានលេចចេញមក៖ កសិករពឹងអាស្រ័យ និងអ្នកចម្បាំង-ម្ចាស់ដី។ ក្រុមនីមួយៗមានរបៀបរស់នៅផ្ទាល់ខ្លួន ទស្សនៈពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួន និងទីតាំងផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងសង្គម។
ភាពខុសគ្នារវាងប្រទេស
នៅក្នុងប្រទេសភាគខាងជើងមួយចំនួនដែលមានប្រភេទកសិដ្ឋានចិញ្ចឹម (ន័រវេស អ៊ីស្លង់) កសិករដែលពឹងផ្អែកមិនបានអភិវឌ្ឍជាថ្នាក់ទាល់តែសោះ។ នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗ និងសូម្បីតែតំបន់ដែលលទ្ធិសក្តិភូមិកាន់តែរឹងមាំ កសិករដែលពឹងផ្អែកត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា។ ស្ថានភាពក៏ប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះហើយ នៅប្រទេសអង់គ្លេស ដែលតាំងទីលំនៅដោយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ក្នុងសតវត្សទី៦ សណ្តាប់ធ្នាប់ (ក្នុងន័យរុស្ស៊ីនៃពាក្យ) គឺខ្សោយខ្លាំងណាស់ ហើយទម្រង់នៃការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករបានចាប់ផ្តើមបាត់ទៅហើយនៅសតវត្សទី ១២-១៣ ដែលត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុងដោយ សតវត្សទី 15 ។ នៅប្រទេសបារាំងដែលស្គាល់ទាសភាពបែបរ៉ូម៉ាំងបុរាណ ទម្រង់ផ្សេងៗនៃ serfdom នៅតែបន្តកើតមានយូរជាងនេះ - រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី កសិករដែលពឹងផ្អែកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា serfs ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែល serfdom បានមកដល់ទឹកដីរុស្ស៊ីនៅពេលក្រោយហើយតាមនោះបានដកថយក្រោយជាងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។
ការចាត់ថ្នាក់ជាតិពន្ធុវិទ្យា
នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន តួនាទីសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃការបង្កើតសក្តិភូមិត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់តាមខ្សែបន្ទាត់ជនជាតិ-ភាសា៖ ដូច្នេះ ពួកកាតូលិកហុងគ្រី និង Magyarized Vlachs បានបង្កើតថ្នាក់នៃម្ចាស់ដី និងប្រជាជននៅទីក្រុង Transylvania ហើយប្រជាជនដែលនិយាយភាសាគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺស្របច្បាប់។ ទម្លាក់ទៅមុខតំណែងកសិករពឹងផ្អែក។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម វាគឺជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ដែលបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃពួកវរជនយោធា-សក្តិភូមិនៃអតីតខេត្តនៃចក្រភព។ នៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក ការបែងចែកក៏បានកើតឡើងតាមខ្សែបន្ទាត់នៃពួកគ្រឹស្តសាសនាអាឡឺម៉ង់នៅម្ខាងគឺ Balts (Finno-Ugrian) និងពួកអ្នកមិនជឿនៅម្ខាងទៀត។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ក៏បានបង្កើតថ្នាក់នៃស្តេចសក្តិភូមិនៅក្នុង Slavic Czechia, Moravia, Slovenia, Pomerania, Prussia និង Romanesque Switzerland, Poles in Ukraine, Belarus, and later in Lithuania and Latgale; អង់គ្លេស - នៅអៀរឡង់; ស៊ុយអែតនៅហ្វាំងឡង់។
មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។
សូមមើលអ្វីដែល "កសិករអាស្រ័យ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 12-18 ។ កសិករដែលពឹងផ្អែកលើទឹកដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងស្តេចធំៗ ហើយបានទទួលភារកិច្ចសក្តិភូមិតាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ធ្វើជាទាសករជាមួយកសិករទាំងអស់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1797 មក appanage កសិករ។ * * * វិមានអ្នកស្រែចម្ការ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ
ប្រភេទនៃប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 11 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ បន្ទាប់ពីការផ្តាច់ខ្លួននៃទឹកដីព្រះវិហារដោយក្រឹត្យរបស់ Catherine II នៅថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1764 ពីរលាន ... ... វិគីភីឌា
កសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់របស់ Tsar និងសមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស។ ដីដែលពួកកសិកររស់នៅវាំងត្រូវបានគេហៅថាដីវាំង។ កម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់ព្រះបរមរាជវាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ (សតវត្សទី១២-១៥) .... ... Wikipedia
ជម្លោះ។ កសិករដែលពឹងផ្អែកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Tsar និងសមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស។ ទឹកដីដែលរស់នៅដោយ D.k. ត្រូវបានគេហៅថាដីវាំង។ កម្មសិទ្ធិដីរបស់ព្រះបរមរាជវាំងត្រូវបានអភិវឌ្ឍក្នុងសម័យសក្តិភូមិ។ ការបែកបាក់នៅ Rus (សតវត្សទី 12-15) នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់មិនត្រឹមតែ ... ... សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត
កសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់របស់ Tsar និងសមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស។ ទឹកដីដែលរស់នៅដោយ D.K. ត្រូវបានគេហៅថាដីវាំង។ កម្មសិទ្ធិដីរបស់ព្រះបរមរាជវាំងបានអភិវឌ្ឍកំឡុងពេលនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ (សតវត្សទី១២-១៥)។ មូលដ្ឋាន……
ប្រភេទនៃចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិនៃដែននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ពីសតវត្សទី 11 ។ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ។ ពួកគេត្រូវបានទទួលរងនូវទម្រង់ដូចគ្នានៃការកេងប្រវ័ញ្ចជាកសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិនៅក្នុងដែនលោកិយ។ យោងតាមធម្មនុញ្ញរបស់ទីក្រុង ...... សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ
នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 12-18 ។ កសិករដែលអាស្រ័យសក្តិភូមិដែលរស់នៅលើទឹកដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងស្តេចធំៗ ហើយបានបំពេញកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិតាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ធ្វើជាទាសករជាមួយកសិករទាំងអស់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1797 មក appanage កសិករ ... វចនានុក្រមច្បាប់
នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី 12-18 សតវត្ស។ កសិករដែលអាស្រ័យសក្តិភូមិដែលរស់នៅលើទឹកដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងស្តេចធំៗ ហើយបានបំពេញកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិតាមការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ធ្វើជាទាសករជាមួយកសិករទាំងអស់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1797 មក កសិករ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ
PALACE កសិករ, សតវត្សទី 12-18 ។ កសិករដែលពឹងផ្អែកលើទឹកដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងស្ដេចធំៗ ហើយបានទទួលភារកិច្ចផ្សេងៗតាមការពេញចិត្ត។ ធ្វើជាទាសករជាមួយកសិករទាំងអស់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1797 មក appanage កសិករ។
កសិករ | ការបង្កើតក្រុមកសិករពឹងផ្អែក
ក្នុងកំឡុងសម័យនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន នៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធអាឡឺម៉ង់បានតាំងលំនៅនៅលើទឹកដីដ៏ធំទូលាយនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់សេរីម្នាក់ៗគឺជាអ្នកចម្បាំង និងជាអ្នកវាយដំក្នុងពេលតែមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្តិចម្ដងៗ អ្នកចម្បាំងដែលមានជំនាញបំផុតដែលបង្កើតក្រុមរបស់មេដឹកនាំកាន់តែខ្លាំងឡើងបានចាប់ផ្តើមធ្វើយុទ្ធនាការតែម្នាក់ឯង ដោយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងកុលសម្ព័ន្ធទាំងមូលក្នុងប្រតិបត្តិការយោធា។ ហើយផ្ទះដែលនៅសេសសល់បានផ្គត់ផ្គង់អាហារនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់ដល់សាច់ញាតិដែលបានធ្វើយុទ្ធនាការ។
ដោយសារកសិករប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើននៅក្នុងយុគសម័យដ៏ច្របូកច្របល់នៃយុគសម័យកណ្តាល ពួកគេបានស្វែងរកការជួយឧបត្ថម្ភពីអ្នកចម្បាំងដ៏មានអំណាចមួយចំនួន ជួនកាលសូម្បីតែកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែជាថ្នូរនឹងការការពារ កសិករត្រូវលះបង់កម្មសិទ្ធិលើដី និងសេរីភាពរបស់ខ្លួន ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់បុព្វការីរបស់គាត់ ហើយទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាអ្នកពឹងផ្អែកលើគាត់។
ពេលខ្លះពួកគេបានពឹងលើម្ចាស់មិនមែនតាមចិត្តសេរីរបស់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែដោយសារបំណុលឬការប្រព្រឹត្តល្មើសធំៗមួយចំនួន។ កសិករមិនតែងតែស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់អ្នកចម្បាំងដែលបានទទួលដីធំ ៗ បន្តិចម្តង ៗ ហើយប្រែទៅជាសក្តិភូមិអភិជន។
ជាញឹកញយ ប្រជាកសិករត្រូវបានគេយកទៅនៅក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់វត្តមួយ ដែលស្តេចឬអ្នកម្ចាស់ធំៗផ្សេងទៀតបានផ្តល់ដីដើម្បីឲ្យព្រះសង្ឃបន់ស្រន់សុំសេចក្តីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងគាត់។ ដោយសតវត្សទី X-XI ។ ស្ទើរតែគ្មានកសិករទំនេរនៅអឺរ៉ុបខាងលិចទេ។
កសិករ | ប្រភេទកសិករអាស្រ័យ
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កម្រិតនៃភាពគ្មានសេរីភាពរបស់កសិករមានការប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ ពីកសិករខ្លះ ម្ចាស់បានទាមទារតែមាន់មួយក្បាលសម្រាប់បុណ្យណូអែល និងពងរាប់សិបសម្រាប់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវធ្វើការឱ្យគាត់ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃពេលវេលារបស់ពួកគេ។ ការពិតគឺថា កសិករមួយចំនួនបានធ្វើការឱ្យលោកម្ចាស់តែប៉ុណ្ណោះ ដោយសារតែពួកគេបានបាត់បង់ដីផ្ទាល់ខ្លួន ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រើប្រាស់ដីដែលផ្តល់ដោយព្រះអម្ចាស់ ហើយរស់នៅក្រោមការការពាររបស់គាត់។ កសិករបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាអាស្រ័យលើដី។ ទំហំភារកិច្ចរបស់ពួកគេអាស្រ័យលើទំហំដីប៉ុន្មាន និងគុណភាពអ្វីដែលលោកម្ចាស់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ ស្ថានភាពលំបាកជាងនេះទៅទៀតគឺ កសិករទាំងនោះដែលពឹងលើម្ចាស់ផ្ទាល់។ ទាំងនេះជាកូនបំណុល ឧក្រិដ្ឋជន ឈ្លើយសឹក ឬកូនចៅទាសករ។
ដូច្នេះ កសិករទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម៖ កសិករ | សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច
ភារកិច្ចទូទៅរបស់កសិករ។
ភារកិច្ចរបស់កសិករអាចរួមមានការធ្វើការលើដីរបស់ម្ចាស់ (corvée) ការបង់ប្រាក់អាហារឬប្រាក់។ កសិករជាច្រើនមានកាតព្វកិច្ចចុចស្រាតែលើម៉ាស៊ីនរបស់ម្ចាស់ ហើយកិនម្សៅតែនៅរោងម៉ាស៊ីនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ (ជាការពិតណាស់ មិនមែនឥតគិតថ្លៃទេ) ចូលរួមក្នុងការចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងការដឹកជញ្ជូនទំនិញ និងក្នុងការជួសជុលស្ពាន និងផ្លូវ។ កសិករត្រូវគោរពតាមដីការបស់លោកម្ចាស់។ មួយភាគដប់នៃការច្រូតកាត់ដែលផ្តល់ដល់ក្រុមជំនុំ គឺមួយភាគដប់នៃក្រុមជំនុំ។
លក្ខណៈពិសេសនៃភារកិច្ចរបស់ serfs ។
នៅសតវត្សរ៍ទី 12 ស្ទើរតែគ្មានកសិករសេរីបានចាកចេញនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់មិនមានសេរីភាពតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ម្នាក់ធ្វើការជា corvee ជាច្រើនថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំ និងផ្សេងទៀតជាច្រើនថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍។ មួយត្រូវបានកំណត់ចំពោះដង្វាយតូចៗដល់ព្រះអម្ចាស់នៅបុណ្យណូអែល និងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ចំណែកមួយទៀតផ្តល់ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃការប្រមូលផលទាំងមូល។ ស្ថានភាពលំបាកបំផុតគឺសម្រាប់កសិករដែលពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេបានទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែសម្រាប់ដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ខ្លួនគេផ្ទាល់ដែរ។ ពួកគេត្រូវបង់ប្រាក់ទៅម្ចាស់សម្រាប់សិទ្ធិរៀបការ ឬទទួលមរតកនូវទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឪពុកដែលបានស្លាប់ទៅ។
សិទ្ធិរបស់កសិករ
ទោះបីជាមានកាតព្វកិច្ចច្រើនក៏ដោយ កសិករនៅមជ្ឈិមសម័យ មិនដូចទាសករនៃពិភពលោកបុរាណ ឬពួកអ្នកបម្រើរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16-19 មានសិទ្ធិជាក់លាក់ទេ។ កសិករអឺរ៉ុបខាងលិចមិនត្រូវបានដកចេញពីប្រព័ន្ធច្បាប់ទេ។ ប្រសិនបើគាត់បានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ជាប្រចាំ នោះម្ចាស់មិនអាចបដិសេធគាត់ចំពោះការប្រើប្រាស់ដីដែលដូនតាគាត់ជំនាន់ក្រោយគាត់ធ្វើបានឡើយ។ ជីវិត សុខភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករត្រូវបានការពារដោយច្បាប់។ ម្ចាស់មិនអាចកាត់ទោសកសិករ លក់ ឬដូរគាត់ដោយគ្មានដី និងដាច់ដោយឡែកពីគ្រួសាររបស់គាត់ ឬសូម្បីតែបង្កើនកាតព្វកិច្ចកសិករតាមអំពើចិត្ត។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃការធ្វើមជ្ឈិមនិយមនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបដ៏ធំបំផុត ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 12-14 កសិករដែលមានសេរីភាពអាចប្តឹងឧទ្ធរណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅលើសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងរាជវាំង។
កសិករ | ចំនួនកសិករ និងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមកសិករបង្កើតបានប្រហែល 90% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ។ ឋានៈសង្គមរបស់កសិករ ដូចជាអ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈដ៏ទៃទៀត គឺទទួលមរតក៖ កូនអ្នកស្រែក៏មានវាសនាក្លាយជាកសិករដែរ ដូចកូនអ្នកក្រគឺត្រូវក្លាយជាអ្នកជិះសេះ ឬអាចនិយាយបានថា អាចារ្យ។ កសិករបានកាន់កាប់ទីតាំងមិនច្បាស់លាស់ក្នុងចំណោមវណ្ណៈមជ្ឈិមសម័យ។ នៅលើដៃមួយ, នេះគឺជាអចលនៈទាប, ទីបី។ មេទ័ពមើលងាយពួកកសិករ ហើយសើចចំអកឱ្យមនុស្សល្ងង់។ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត កសិករគឺជាផ្នែកមួយដ៏ចាំបាច់នៃសង្គម។ ប្រសិនបើនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ពលកម្មរាងកាយត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយមើលងាយ ចាត់ទុកថាមិនសក្តិសមជាមនុស្សដែលមានសេរីភាព នោះនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល អ្នកដែលធ្វើការខាងរាងកាយគឺជាសមាជិកនៃសង្គមដែលគួរឱ្យគោរព ហើយការងាររបស់គាត់គឺគួរឱ្យសរសើរណាស់។ យោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញមជ្ឈិមសម័យ ថ្នាក់នីមួយៗគឺចាំបាច់សម្រាប់តែអ្នកផ្សេងទៀត៖ ហើយប្រសិនបើបព្វជិតថែរក្សាព្រលឹង ជីវ៉ាការពារប្រទេស នោះកសិករចិញ្ចឹមអ្នកផ្សេង ហើយនេះគឺជាគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេចំពោះសង្គមទាំងមូល។ អ្នកសរសេរសាសនាចក្រថែមទាំងបានប្រកែកថា កសិករមានឱកាសដ៏ល្អបំផុតក្នុងការទៅស្ថានសួគ៌ ៖ បន្ទាប់ពីបានបំពេញបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ពួកគេរកបាននំប៉័ងប្រចាំថ្ងៃដោយញើសចិញ្ចើមរបស់ពួកគេ ។ ទស្សនវិទូនៅមជ្ឈិមសម័យបានប្រៀបធៀបសង្គមទៅនឹងរូបកាយមនុស្ស៖ ព្រលឹងមនុស្សគឺជាអ្នកដែលអធិស្ឋាន ដៃគឺជាអ្នកដែលប្រយុទ្ធ ហើយជើងគឺជាអ្នកដែលធ្វើការ។ ដូចជានឹកស្មានមិនដល់ថាជើងឈ្លោះគ្នានឹងដៃ ដូច្នេះហើយក្នុងសង្គមគ្រប់វណ្ណៈត្រូវតែបំពេញកាតព្វកិច្ចនិងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។
កសិករ | វប្បធម៌ប្រជាប្រិយ
ថ្ងៃឈប់សម្រាក។ កសិករជាច្រើនមានកាក់មាស និងសម្លៀកបំពាក់ឆើតឆាយលាក់ក្នុងទ្រូងរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានពាក់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ កសិករបានដឹងពីរបៀបសប្បាយរីករាយនៅក្នុងពិធីមង្គលការតាមភូមិ នៅពេលដែលស្រាបៀរ និងស្រាហូរដូចទឹកទន្លេ ហើយគ្រប់គ្នាត្រូវបានគេបរិភោគក្នុងអំឡុងពេលទាំងមូលនៃការអត់ឃ្លានពាក់កណ្តាលថ្ងៃ។ ដូច្នេះ កសិករបានប្រើមន្តអាគមថា «ដំណើរធម្មតាក្នុងលោកមិនត្រូវរអាក់រអួលឡើយ»។ កាន់តែខិតជិតដល់ព្រះច័ន្ទថ្មី ពួកគេបានរៀបចំពិធីនានាដើម្បី "ជួយព្រះច័ន្ទឡើងវិញ" ។ ជាការពិតណាស់ សកម្មភាពពិសេសត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃគ្រោះរាំងស្ងួត ការបរាជ័យនៃដំណាំ ភ្លៀងធ្លាក់យូរ ឬព្យុះ។ នៅទីនេះ បូជាចារ្យតែងតែចូលរួមក្នុងពិធីវេទមន្ត ប្រោះដីដោយទឹកបរិសុទ្ធ ឬប្រើមធ្យោបាយផ្សេងក្រៅពីការអធិស្ឋាន ដោយព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើអំណាចខ្ពស់។ អ្នកអាចមានឥទ្ធិពលច្រើនជាងអាកាសធាតុ។ ការច្រណែននឹងអ្នកជិតខាងអាចបណ្តាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើបាបគាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់ចំពោះអ្នកជិតខាងអាចរំខានដល់បេះដូងរបស់នាងដែលមិនអាចចូលទៅជិតបាន។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បុរាណបានជឿលើអាបធ្មប់និងអាបធ្មប់។ ហើយនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ស្ទើរតែគ្រប់ភូមិទាំងអស់អាចរកឃើញ "អ្នកឯកទេស" ក្នុងការសម្ដែងអក្ខរាវិរុទ្ធលើមនុស្ស និងបសុសត្វ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលមនុស្សទាំងនេះ (ស្ត្រីវ័យចំណាស់) ត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃពីអ្នកភូមិរបស់ពួកគេ ដោយសារតែពួកគេចេះវិធីព្យាបាល ស្គាល់ឱសថគ្រប់ប្រភេទ និងបំពានសមត្ថភាពដ៏គ្រោះថ្នាក់របស់ពួកគេដោយមិនចាំបាច់៖ សិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់។ គ្រប់ប្រភេទនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងរឿងនិទាន - មួយនៃប្រភេទដែលរីករាលដាលបំផុតនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់ (ប្រជាប្រិយ) ។ បន្ថែមពីលើរឿងនិទាន បទចម្រៀងជាច្រើន (ថ្ងៃឈប់សម្រាក ពិធីសាសនា ពលកម្ម) រឿងនិទាន និងពាក្យសំដីត្រូវបានឮនៅក្នុងភូមិ។ កសិករប្រហែលជាស្គាល់បទចម្រៀងវីរជនផងដែរ។ រឿងរ៉ាវជាច្រើនបានបង្ហាញពីសត្វដែលមានអាកប្បកិរិយាងាយសម្គាល់ថាជាមនុស្ស។ នៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប រឿងរ៉ាវជាច្រើនត្រូវបានគេនិយាយឡើងវិញអំពីកញ្ជ្រោងដ៏ឈ្លាសវៃ Renan ដែលជាឆ្កែចចកដ៏ឆោតល្ងង់ Isengrin និងស្តេចសត្វដ៏មានអំណាច មានគំនិតឆ្គាំឆ្គង ប៉ុន្តែជួនកាលមានគំនិតសាមញ្ញ - តោ Noble ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 12 រឿងទាំងនេះត្រូវបាននាំមកជាមួយគ្នា ហើយបកប្រែជាខ ដែលបណ្តាលឱ្យមានកំណាព្យយ៉ាងទូលំទូលាយមួយ - "The Romance of the Fox" ។ កសិករនឿយហត់ពីការងារ ចូលចិត្តនិយាយរឿងគ្រប់បែបយ៉ាងអំពីទឹកដីទេពអប្សរ។ លក្ខណៈពិសេសនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ ផងដែរនៅអឺរ៉ុបខាងលិចសត្វចចកត្រូវបានគេភ័យខ្លាច (ប្រជាជនអាឡឺម៉ង់ហៅពួកគេថា "មនុស្សចចក" - បុរស - ចចក) ។ ដៃរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលស្លាប់ត្រូវបានកាត់ចេញ ដើម្បីប្រើជាសារីរិកធាតុដាច់ដោយឡែក។ កសិករនិយមប្រើគ្រឿងអលង្កាគ្រប់ប្រភេទ។ គ្រឿងលម្អអាចជាពាក្យសំដី សម្ភារៈ ឬតំណាងឱ្យសកម្មភាពវេទមន្ត។ មួយនៃ "គ្រឿងសម្ភារៈ" ទូទៅបំផុតនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគឺសេះសដែលភ្ជាប់នៅច្រកចូលផ្ទះមួយ។ សារីរិកធាតុរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ តាមគ្រប់គណនី ក៏អាចបម្រើជា talismans ព្យាបាលពីជំងឺ និងការពារពីការខូចខាតផងដែរ។
កសិករ | ជីវិតកសិករ
លំនៅដ្ឋាន
ភាគច្រើននៃទ្វីបអឺរ៉ុប ផ្ទះកសិករត្រូវបានសាងសង់ពីឈើ ប៉ុន្តែនៅភាគខាងត្បូង ដែលសម្ភារៈនេះខ្វះខាត ផ្ទះនេះច្រើនតែធ្វើពីថ្ម។ ផ្ទះឈើត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយចំបើង ដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ការផ្តល់ចំណីដល់សត្វពាហនៈក្នុងរដូវរងាដែលស្រេកឃ្លាន។ ចង្រ្កានបើកយឺត ៗ ផ្តល់ផ្លូវទៅចង្ក្រាន។ បង្អួចតូចៗត្រូវបានបិទដោយទ្វារឈើ និងគ្របដោយក្រណាត់ពពុះ ឬស្បែក។ កញ្ចក់ត្រូវបានគេប្រើតែនៅក្នុងព្រះវិហារ ក្នុងចំណោមចៅហ្វាយនាយ និងអ្នកមានក្នុងទីក្រុង។ ជំនួសឱ្យបំពង់ផ្សែង ជាញឹកញាប់មានរន្ធនៅក្នុងពិដាន និង
នៅពេលដែលពួកគេកំពុងឆេះ ផ្សែងហុយពេញបន្ទប់។ ក្នុងរដូវត្រជាក់ ជារឿយៗទាំងគ្រួសារកសិករ និងបសុសត្វរបស់គាត់រស់នៅក្បែរនោះ - នៅក្នុងខ្ទមតែមួយ។
ប្រជាជននៅតាមភូមិជាធម្មតារៀបការមុនអាយុ៖ អាយុដែលអាចរៀបការបានសម្រាប់ក្មេងស្រីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានអាយុ ១២ ឆ្នាំ សម្រាប់ក្មេងប្រុសអាយុពី ១៤ ទៅ ១៥ ឆ្នាំ។ កុមារជាច្រើនបានកើតមក ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងគ្រួសារអ្នកមានក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែរស់នៅរហូតដល់ពេញវ័យនោះទេ។
អាហារូបត្ថម្ភ
ការបរាជ័យនៃដំណាំ និងទុរ្ភិក្សគឺជាដៃគូថេរនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ដូច្នេះ អាហាររបស់កសិករនៅមជ្ឈិមសម័យមិនដែលមានច្រើនទេ។ ធម្មតាគឺអាហារពីរដងក្នុងមួយថ្ងៃ - ពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាច។ អាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនភាគច្រើនគឺ នំបុ័ង គ្រាប់ធញ្ញជាតិ បន្លែឆ្អិន គ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងបន្លែ stew រដូវជាមួយឱសថ ខ្ទឹមបារាំង និងខ្ទឹមស។ នៅភាគខាងត្បូងនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ប្រេងអូលីវត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងអាហារ នៅភាគខាងជើង - ខ្លាញ់សាច់គោ ឬសាច់ជ្រូក ប៊ឺត្រូវបានគេស្គាល់ ប៉ុន្តែត្រូវបានគេប្រើកម្រណាស់។ មនុស្សបរិភោគសាច់តិចតួច សាច់គោកម្រណាស់ សាច់ជ្រូកត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ញឹកញាប់ជាង ហើយនៅតំបន់ភ្នំ - សាច់ចៀម។ ស្ទើរគ្រប់ទីកន្លែង ប៉ុន្តែមានតែថ្ងៃឈប់សម្រាកប៉ុណ្ណោះ ដែលពួកគេបានញ៉ាំមាន់ ទា និងក្ងាន។ ពួកគេបានញ៉ាំត្រីច្រើនណាស់ ពីព្រោះ 166 ថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំគឺជាអំឡុងពេលតមអាហារ នៅពេលដែលការបរិភោគសាច់ត្រូវបានហាមឃាត់។ ក្នុងចំណោមបង្អែម មានតែទឹកឃ្មុំប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេស្គាល់ ស្ករបានលេចឡើងពីបូព៌ាក្នុងសតវត្សទី 18 ប៉ុន្តែមានតម្លៃថ្លៃខ្លាំង ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជាអាហារដ៏កម្រមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាឱសថផងដែរ។
នៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យពួកគេបានផឹកច្រើននៅភាគខាងត្បូង - ស្រានៅភាគខាងជើង - mash រហូតដល់សតវត្សទី 12 ហើយក្រោយមកបន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់រុក្ខជាតិត្រូវបានរកឃើញ។ hops - ស្រាបៀរ។ វាគួរតែត្រូវបានលុបចោលថាការផឹកស្រាខ្លាំងត្រូវបានពន្យល់មិនត្រឹមតែដោយការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការស្រវឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏ចាំបាច់ផងដែរ: ទឹកធម្មតាដែលមិនត្រូវបានដាំឱ្យពុះដោយសារតែអតិសុខុមប្រាណបង្កជំងឺមិនត្រូវបានគេដឹងបណ្តាលឱ្យមានជំងឺក្រពះ។ អាល់កុលត្រូវបានគេស្គាល់នៅប្រហែលឆ្នាំ 1000 ប៉ុន្តែត្រូវបានគេប្រើតែក្នុងថ្នាំប៉ុណ្ណោះ។
កង្វះអាហារូបត្ថម្ភជាប់លាប់ត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយការព្យាបាលដ៏ច្រើនលើសលប់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ហើយធម្មជាតិនៃអាហារជាក់ស្តែងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ពួកគេចម្អិនដូចគ្នាដូចរាល់ថ្ងៃ (ប្រហែលជាពួកគេទើបតែផ្តល់សាច់ច្រើន) ប៉ុន្តែក្នុងបរិមាណធំជាង។
ក្រណាត់
រហូតដល់សតវត្សទី XII - XIII ។ សម្លៀកបំពាក់មានភាពប្លែកគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ សម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្សសាមញ្ញ និងពួកអភិជនមានភាពខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងរូបរាង និងការកាត់សូម្បីតែក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ បុរស និងស្ត្រី ដោយមិនរាប់បញ្ចូលគុណភាពនៃក្រណាត់ និងវត្តមាននៃការតុបតែង។ ទាំងបុរសនិងស្ត្រីពាក់អាវវែងប្រវែងត្រឹមជង្គង់ (អាវបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា កាមេស) និងខោខ្លី - អាវទ្រនាប់។ នៅលើ kameez អាវមួយទៀតធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ត្រូវបានពាក់ដែលចុះក្រោមបន្តិច - blio ។ នៅសតវត្សទី XII - XIII ។ ខោវែង - ផ្លូវហាយវេ - កំពុងរីករាលដាល។ ដៃអាវប៊្លូអូរបស់បុរសមានប្រវែងវែង និងធំជាងអាវរបស់ស្ត្រី។ ខោអាវខាងក្រៅគឺជាអាវធំមួយ - ក្រណាត់សាមញ្ញមួយរុំលើស្មា ឬប៉ែនឡា - អាវដែលមានក្រណាត់។ ទាំងបុរស និងស្ត្រីបានពាក់ស្បែកជើងកែងចោតលើជើងរបស់ពួកគេ ដោយចង់ដឹងចង់ឃើញ ពួកគេមិនបែងចែកជាឆ្វេង និងស្តាំទេ។
នៅសតវត្សទី 12 ។ ការផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានគ្រោងទុក។ ភាពខុសគ្នាក៏លេចឡើងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកអភិជន អ្នកក្រុង និងពួកកសិករ ដែលបង្ហាញពីភាពឯកោនៃវណ្ណៈ។ ភាពខុសគ្នាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជាចម្បងដោយពណ៌។ មនុស្សសាមញ្ញត្រូវស្លៀកសំលៀកបំពាក់ពណ៌ទន់ - ពណ៌ប្រផេះខ្មៅត្នោត។ ខោស្ត្រីឈានដល់ជាន់ ហើយផ្នែកខាងក្រោមរបស់វា ពីត្រគាក ត្រូវបានធ្វើពីក្រណាត់ផ្សេង ពោលគឺឧ។ អ្វីមួយដូចជាសំពត់លេចឡើង។ សំពត់របស់ស្ត្រីកសិករទាំងនេះ មិនដូចរបស់ពួកអភិជន គឺមិនដែលវែងជាពិសេសនោះទេ។
ពេញមួយយុគសម័យកណ្តាល សម្លៀកបំពាក់កសិករនៅតែជាផ្ទះ។
នៅសតវត្សទី 13 អាវទ្រនាប់ត្រូវបានជំនួសដោយខោអាវរោមចៀមដែលតឹង - កូតា។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃតម្លៃនៅលើផែនដីចំណាប់អារម្មណ៍លើភាពស្រស់ស្អាតនៃរាងកាយលេចឡើងហើយសម្លៀកបំពាក់ថ្មីសង្កត់ធ្ងន់លើតួលេខជាពិសេសស្ត្រី។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងសតវត្សទី 13 ។ ចររីករាលដាលរួមទាំងក្នុងចំណោមកសិករ។
ឧបករណ៍
ឧបករណ៍កសិកម្មគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមកសិករ។ ទាំងនេះជាដំបូង នង្គ័ល និងនង្គ័ល។ ភ្ជួររាស់ត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់ជាងនៅលើដីស្រាលនៃខ្សែក្រវ៉ាត់ព្រៃ ដែលប្រព័ន្ធឫសដែលបានអភិវឌ្ឍមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការប្រែក្លាយដីជ្រៅ។ ផ្ទុយមកវិញ ភ្ជួររាស់ដែលមានចំណែកជាតិដែក ត្រូវបានគេប្រើនៅលើដីធ្ងន់ដែលមានដីរលោង។ ជាងនេះទៅទៀត កសិដ្ឋានកសិករបានប្រើប្រាស់នូវព្រូន កន្ត្រកជាច្រើនប្រភេទសម្រាប់ច្រូតស្រូវ និងគ្រាប់សម្រាប់ច្រូតស្រូវ។ ឧបករណ៍ទាំងនេះនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរស្ទើរតែពេញមួយយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ដោយសារតែចៅហ្វាយនាយដ៏ថ្លៃថ្នូបានស្វែងរកប្រាក់ចំណូលពីកសិដ្ឋានកសិករដោយចំណាយតិចតួចបំផុត ហើយកសិករគ្រាន់តែមិនមានប្រាក់ដើម្បីកែលម្អពួកគេ។
ក្រុមកសិករដែលពឹងពាក់ផ្ទាល់ខ្លួនមួយក្រុមត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកចម្បាំង-ម្ចាស់ដី ដែលហៅថា ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ដែលការពារកសិករពីការវាយប្រហារដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិដទៃទៀត ទាំងតាមរយៈសកម្មភាពយោធាសកម្ម និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត ជាឧទាហរណ៍ ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការការពារនៅក្នុងជញ្ជាំង។ នៃប្រាសាទរបស់ពួកគេ តំបន់ពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ការតាំងពិព័រណ៍ ឃ្លាំង និងដូច្នេះនៅលើ។ កសិករអាស្រ័យបានជំនួសភាពជាទាសករនៃសម័យបុរាណ។ ភាពខុសគ្នាចំបងរវាងកសិករដែលពឹងអាស្រ័យផ្ទាល់ខ្លួន (អ្នកបម្រើ) និងទាសករ គឺជាការពិតដែលថាអតីតមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត ពោលគឺសម្រាប់ការធ្វើឃាតអ្នកបម្រើ ម្ចាស់សក្តិភូមិ (ឬម្ចាស់ដី) គួរតែទទួលខុសត្រូវតាមទ្រឹស្តី។ ច្បាប់ ទោះបីជានៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង serfs ជាពិសេសនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីគឺពិតជាស្មើនឹងទាសករ។ ទីតាំងរបស់កសិករអាស្រ័យបានប្រែប្រួលទៅតាមប្រទេស និងតំបន់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយក៏មានការវិវឌ្ឍន៍អាស្រ័យលើរយៈពេលផងដែរ។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃមូលធននិយមនៅក្នុងសតវត្សទី 17-19 កសិករដែលពឹងផ្អែកនិងចៅហ្វាយសក្តិភូមិត្រូវបានជំនួសដោយកម្មករជួលនិងមូលធននិយម។ មិនដូចទាសករទេ កសិករអាចមានទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងធ្វើជំនួញ។ កសិករខ្លួនឯងមិនអាចលក់បាន វត្ថុនៃការលក់ និងទិញគឺជាដីដែលគាត់ជាប់។
សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube
1 / 3
✪ ភូមិមជ្ឈិមសម័យ។ ការងារ និងកាតព្វកិច្ចរបស់កសិករ។ (ភាសារុស្សី) ប្រវត្តិនៃយុគសម័យកណ្តាល។
✪ Klim Zhukov អំពីកំណើតនៃបដិវត្តន៍: បដិវត្ត bourgeois បរាជ័យ
✪ Klim Zhukov និង Mikhail Popov អំពីការរួបរួម និងការតស៊ូប្រឆាំងនៅក្នុងការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតី
ចំណងជើងរង
រឿង
នៅលើទឹកដីនៃអតីតចក្រភពរ៉ូម និង Byzantium កសិករដែលពឹងផ្អែកបានអភិវឌ្ឍពីវណ្ណៈមធ្យម - អាណានិគមនៃសម័យបុរាណចុង ដែលមិនដូចទាសករ គឺជាកម្មករកសិដ្ឋានជួលពាក់កណ្តាលទំនេរដែលរស់នៅជាយក្រុងនៃចក្រភព (Gaul , អេស្ប៉ាញ). នៅមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញ និងអាមេរិកឡាទីន ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា peons ។ នៅក្នុងទឹកដីអាឡឺម៉ង់ និងស្លាវី ដែលមិនស្គាល់ទាសភាពរយៈពេលវែង ការពឹងផ្អែករបស់កសិករបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ និងធនធាននៃសង្គម ក៏ដូចជាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃតំបន់ជិតខាង (រ៉ូម៉ាំង និងបូព៌ា)។ មិនមែនកសិករទាំងអស់នៃអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ សុទ្ធតែពឹងផ្អែកលើស្តេចសក្តិភូមិទេ។ នេះជារបៀបដែលកសិករយោធា Akrites រស់នៅក្នុង Byzantine Anatolia ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទាសភាពនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យក៏ជារឿងធម្មតានៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន បើទោះបីជាមានកម្រិតតូចជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងបុរាណវត្ថុបុរាណក៏ដោយ។ ជាទូទៅនៅក្នុងសតវត្សទី X-XII ។ នៅអឺរ៉ុបខាងលិច សង្គមមជ្ឈិមសម័យ វណ្ណៈសំខាន់ពីរបានលេចចេញមក៖ កសិករពឹងអាស្រ័យ និងអ្នកចម្បាំង-ម្ចាស់ដី។ ក្រុមនីមួយៗមានរបៀបរស់នៅផ្ទាល់ខ្លួន ទស្សនៈពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួន និងទីតាំងផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងសង្គម។
ភាពខុសគ្នារវាងប្រទេស
នៅក្នុងប្រទេសភាគខាងជើងមួយចំនួនដែលមានប្រភេទកសិដ្ឋានចិញ្ចឹម (ន័រវេស អ៊ីស្លង់) កសិករដែលពឹងផ្អែកមិនបានអភិវឌ្ឍជាថ្នាក់ទាល់តែសោះ។ នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗ និងសូម្បីតែតំបន់ដែលលទ្ធិសក្តិភូមិកាន់តែរឹងមាំ កសិករដែលពឹងផ្អែកត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា។ ស្ថានភាពក៏ប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះហើយ នៅប្រទេសអង់គ្លេស ដែលតាំងទីលំនៅដោយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ក្នុងសតវត្សទី៦ សណ្តាប់ធ្នាប់ (ក្នុងន័យរុស្ស៊ីនៃពាក្យ) គឺខ្សោយខ្លាំងណាស់ ហើយទម្រង់នៃការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករបានចាប់ផ្តើមបាត់ទៅហើយនៅសតវត្សទី ១២-១៣ ដែលត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុងដោយ សតវត្សទី 15 ។ នៅប្រទេសបារាំងដែលស្គាល់ទាសភាពបែបរ៉ូម៉ាំងបុរាណ ទម្រង់ផ្សេងៗនៃ serfdom នៅតែបន្តកើតមានយូរជាងនេះ - រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី កសិករដែលពឹងផ្អែកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា
តើប្រភេទកសិករអាស្រ័យផលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរបៀបណា?
រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ក្មេងប្រុសបានទទួលដីដោយគ្មានកសិករ។ ដំបូងឡើយ boyars ដាក់គុកទាសកររបស់ពួកគេ។ ពីមុន ទាសករមានការងារធ្វើតែក្នុងគ្រួសាររបស់ចៅហ្វាយប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេចាប់ផ្តើមបែងចែកដីដើម្បីឲ្យពួកគេអាចរស់នៅក្រៅផ្ទះ និងបំពេញភារកិច្ចជូនមេ។ ទីពីរ ក្មេងប្រុសធ្វើជាទាសករកសិករ។ សេដ្ឋកិច្ចរបស់កសិករត្រូវរងការគំរាមកំហែងឥតឈប់ឈរនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ៖ ការខូចខាតដំណាំ ការស្លាប់ដោយសេះជាដើម។ កសិករត្រូវបង្ខំចិត្តងាកទៅរកម្ចាស់សក្តិភូមិដើម្បីខ្ចីប្រាក់ ហើយដោយហេតុនេះបានពឹងផ្អែកលើគាត់។
ចាប់ពីសតវត្សទី 13 ឈ្មោះនៃប្រភេទកសិករជាច្រើនបានបាត់បន្តិចម្តង ៗ ពីកាលប្បវត្តិ: zakup, izgoi, ryadovichi ។ ពាក្យ "កសិករ" ឬ "គ្រីស្ទាន" បានចាប់ផ្តើមប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់ ផ្ទុយពីតាតាស ដែលជាអ្នកមិនជឿដំបូង ហើយបន្ទាប់មកបានក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ ប៉ុន្តែដោយសារភាគច្រើនលើសលប់នៃចំនួនប្រជាជនទាំងមូលនៃ Rus គឺជាកសិករ ពាក្យថា "កសិករ" បានចាប់ផ្តើមសំដៅលើពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ កសិកម្មនៅតែជាវិស័យសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ច។ កម្លាំងពលកម្មសំខាន់នៃអ្នកចិញ្ចឹមបីបាច់ និងអចលនវត្ថុ គឺជាកសិករអាស្រ័យ ដែលអាចបែងចែកជាក្រុមជាច្រើន។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេមាន "អ្នកស្រុកចាស់" ដែលបានរស់នៅលើទឹកដីនៃស្តេចសក្តិភូមិដែលបានផ្តល់ឱ្យអស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់។ ហើយទោះបីជាស្របច្បាប់ ពួកគេមានសេរីភាពក៏ដោយ ប៉ុន្តែខាងសេដ្ឋកិច្ច ពួកគេបានពឹងផ្អែកកាន់តែខ្លាំងឡើងលើស្តេចសក្តិភូមិ ប្រែក្លាយទៅជាអ្នកបម្រើ។ ក្រុមបន្ទាប់មាន "អ្នកចំណូលថ្មី" ដែលថ្មីៗនេះបានផ្លាស់ប្តូរពី fiefs ឬអចលនទ្រព្យផ្សេងទៀត។ ស្តេចសក្តិភូមិដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងកម្មករថ្មី បានផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ពួកគេក្នុងទម្រង់ជាគ្រាប់ពូជ បសុសត្វ និងឈើដើម្បីសាងសង់ផ្ទះ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក អ្នកចំណូលថ្មីបានក្លាយជាកូនបំណុល ដោយសារពួកគេមិនអាចបង់លុយឱ្យម្ចាស់សក្តិភូមិបានពេញលេញ និងទាន់ពេលវេលា ដែលនាំឱ្យពួកគេក្លាយជាទាសករ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ fiefdoms ដែលមិននិយាយអំពីអចលនវត្ថុ គ្រាន់តែជាកោះនៅក្នុងសមុទ្រនៃសហគមន៍កសិករប៉ុណ្ណោះ។ សូម្បីតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 15 ទឹកដីនៃកសិករស្បែកខ្មៅនៅតែបានយកឈ្នះនៅភាគខាងជើងភាគខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ កម្រិតនៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករនៅសតវត្សទី 14 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 នៅមានកម្រិតទាបនៅឡើយ។/ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងទំនិញ - លុយ ស្តេចសក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់ឱ្យទទួលបានតែផលិតផលកសិកម្មដែលគាត់អាចប្រើប្រាស់បាន។ ដូច្នេះ quitrent in kind គឺជាប្រភេទចម្បងនៃការជួលសក្តិភូមិ។ ការជួលការងារមានក្នុងទម្រង់ជាកាតព្វកិច្ចដាច់ដោយឡែក ហើយមិនមានតួនាទីគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេ លើកលែងតែនៅក្នុងកសិដ្ឋានព្រះសង្ឃ។ ការជួលសាច់ប្រាក់បានកាន់កាប់កន្លែងតូចមួយ ហើយដោយសារមិនទាន់មានរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលដ៏រឹងមាំនោះ មិនមានបទដ្ឋានច្បាប់ឯកសណ្ឋាននៅក្នុងប្រទេសសម្រាប់ការធ្វើជាទាសកររបស់កសិករនោះទេ។
ការអភិវឌ្ឍនៃសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 15-16 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការធ្វើទាសភាពបន្តិចម្តង ៗ របស់កសិករ។ យោងតាមច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ចាស់ កសិករមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរពីម្ចាស់មួយទៅម្ចាស់មួយទៀត ដោយសង្ឃឹមថានឹងអាចរកបាននូវជីវភាពរស់នៅកាន់តែប្រសើរឡើងនៅកន្លែងថ្មី។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ វាកាន់តែពិបាកសម្រាប់កសិករក្នុងការផ្លាស់ទៅកន្លែងថ្មី ដោយសារបំណុលរបស់ពួកគេចំពោះម្ចាស់ដីកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។
បន្តិចម្ដងៗ ស្ដេចសក្តិភូមិ និងក្រុមជំនុំបានចាប់ផ្តើមទាមទារឲ្យមានការកើនឡើងនូវការឈប់សម្រាកពីពួកកសិករ។ បន្ថែមពីលើការឈប់សម្រាកនៅក្នុងប្រភេទ ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 15 ចំនួននៃភារកិច្ច និងការងារផ្សេងៗក្នុងការពេញចិត្តរបស់ស្តេចសក្តិភូមិបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ Corvee ចាប់ផ្តើមឈានដល់ 4 ថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍។ កសិករមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការជិះជាន់បែបនេះបានទេ ហើយបានភៀសខ្លួនទៅតំបន់ Don, Urals ខាងត្បូង និងតំបន់ Trans-Volga។
នៅក្រោម Ivan III ក្នុងឆ្នាំ 1497 Sudebnik ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដែលយោងទៅតាមច្បាប់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរកសិករពីស្តេចសក្តិភូមិទៅស្តេចសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រយៈពេលមួយត្រូវបានអនុម័ត៖ មួយសប្តាហ៍មុនថ្ងៃសរទរដូវ St. George's Day (ថ្ងៃទី 26 ខែវិច្ឆិកា រចនាប័ទ្មចាស់) និងមួយសប្តាហ៍ក្រោយមក ប៉ុន្តែដំបូង កសិករត្រូវបង់ប្រាក់ "មនុស្សចាស់" សម្រាប់ការរស់នៅ និងប្រើប្រាស់ដីរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 16 បរិមាណ "មនុស្សចាស់" គឺស្មើនឹង 1 រូប្លិក្នុងមនុស្សម្នាក់ (តម្លៃនៃសេះធ្វើការមួយឬ 100 ផោននៃ rye ឬ 7 ផោននៃទឹកឃ្មុំ) ។ សេចក្តីផ្តើមនៃលក្ខខណ្ឌបែបនេះបានកំណត់យ៉ាងខ្លាំងនូវសមត្ថភាពរបស់កសិករក្នុងការធ្វើចលនាដោយសេរី ហើយបានក្លាយជាជំហាននីតិបញ្ញត្តិដំបូងឆ្ពោះទៅរកភាពជាទាសកររបស់កសិករ។ ការចាកចេញដ៏ធំរបស់កសិករ (ជាពិសេសបន្ទាប់ពីសង្រ្គាម Livonian មិនបានជោគជ័យ និង oprichnina) បាននាំឱ្យមានការពង្រឹង serfdom ។ នៅឆ្នាំ ១៥៨២-១៥៨៦ ។ ជាលើកដំបូង "ឆ្នាំដែលបានបម្រុងទុក" ត្រូវបានបង្កើតឡើង ក្នុងអំឡុងពេលដែលកសិករត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យឆ្លងកាត់នៅថ្ងៃ St. George's Day។ នៅឆ្នាំ ១៥៩១-១៥៩២ ជំរឿនដី និងប្រជាជនត្រូវបានអនុវត្ត។ "សៀវភៅអាចារ្យ" ត្រូវបានចងក្រង, i.e. ឯកសារច្បាប់ដែលបង្ហាញពីការជាប់ពាក់ព័ន្ធរបស់កសិករទៅម្ចាស់ណាមួយក្នុងអំឡុងពេលជំរឿន។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថានៅឆ្នាំ 1590-1595 ។ តាមពិត មានការលុបចោលទាំងស្រុងនូវទិវា St. George's Day នៅទូទាំងប្រទេស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ "រដូវក្តៅថេរ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដែលការស្វែងរកកសិករដែលរត់គេចខ្លួនត្រូវបានប្រកាស។ ដោយក្រឹត្យនៃឆ្នាំ 1597 ការកាត់ទោសរយៈពេលប្រាំឆ្នាំត្រូវបានកំណត់សម្រាប់អ្នកដែលបានរត់គេចខ្លួនពីឆ្នាំ 1592 ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃបញ្ហា ដំណើរការនៃភាពជាទាសករកាន់តែខ្លាំងឡើង។
នៅឆ្នាំ 1607 រយៈពេល 15 ឆ្នាំនៃការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានប្រកាស។ នៅពេលដែលចលនាសេរីរបស់កសិករត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងជាក់ស្តែង វាត្រូវបានជំនួសដោយការនាំចេញរបស់កសិករ ឬការដឹកជញ្ជូន។ នៅមុនថ្ងៃ St. George's Day ស្តេចសក្តិភូមិអ្នកមានបានលោះកសិករ សងបំណុលគេ ហើយបន្ទាប់មកនាំពួកគេទៅកសិដ្ឋានរបស់ពួកគេ។ ជំហរស្របច្បាប់របស់កសិករមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ ម្ចាស់ដីខ្នាតតូច និងមធ្យមបានរងទុក្ខច្រើនបំផុតពីដំណើរការនេះ។
ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 - ដើមសតវត្សទី 17 ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់បែបនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់កសិករដែលយើងត្រូវនិយាយអំពីចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើត serfdom ។ ហើយទោះបីជាមិនមាន serfdom ជាផ្លូវការក៏ដោយក៏កសិករភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើពួកសក្តិភូមិ។ ក្នុងសតវត្សទី១៧ អំណាចរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិលើកសិករបានកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើពួកកសិករ ដោះដូរពួកគេ ឲ្យពួកគេជាអំណោយ បញ្ចាំពួកគេ ហើយដាក់ទោសទណ្ឌខាងសាច់ឈាម។
នៅខែមករាឆ្នាំ 1649 Zemsky Sobor បានអនុម័តក្រមក្រុមប្រឹក្សាដែលបង្កើតការស្វែងរកដោយគ្មានកំណត់សម្រាប់កសិករដែលរត់គេចខ្លួន។ កសិករដែលមានគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានប្រកាសថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។
រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ដីកសិកម្មភាគច្រើនស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ម្ចាស់ដីនិងព្រះវិហារ។ មានតែនៅភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងអាងនៃទន្លេ Pechora និង Northern Dvina ដែលស្ទើរតែគ្មានដីសក្តិភូមិ។ កសិករខ្មៅរស់នៅទីនោះ ដោយរាយការណ៍ផ្ទាល់ទៅរដ្ឋ។ ប្រភេទកសិកររបស់រដ្ឋស្ថិតក្នុងលក្ខខណ្ឌអំណោយផលជាងកសិករឯកជន។ ពួកគេបានបង់តែពន្ធជូនរដ្ឋ ("ពន្ធ") ទោះបីជាវាខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងរដ្ឋក៏ដោយ។ ភាពខុសគ្នាចំបងរវាងកសិករដែលសាបព្រោះខ្មៅគឺថា អង្គុយលើដីរដ្ឋ ពួកគេមានសិទ្ធិផ្តាច់ខ្លួនវា៖ លក់ បញ្ចាំ មរតក។ លក្ខណៈសំខាន់ដូចគ្នារបស់កសិករដែលដាំពណ៌ខ្មៅ គឺសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ កសិករដែលមានកម្មសិទ្ធិនៅសតវត្សរ៍ទី 17 មានចំនួនសរុប 89.6% នៃចំនួនប្រជាជនព្រាងរបស់ប្រទេសនេះ ហើយចំនួនកសិករពាក់អាវខ្មៅកំពុងថយចុះឥតឈប់ឈរ។ មានកសិករមួយប្រភេទទៀត គឺពួកកសិកររាជវាំង ដែលបម្រើសេចក្តីត្រូវការរបស់រាជវាំងផ្ទាល់។ ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្មៀនវាំង មានពួកព្រឹទ្ធាចារ្យដែលជាប់ឆ្នោតផ្ទាល់ខ្លួន និងរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងមួយចំនួន។ នៅក្នុងមុខតំណែងពួកគេនៅជិតកសិកររបស់រដ្ឋ។
រជ្ជកាលរបស់ពេត្រុសទី 1 ត្រូវបានអមដោយការអភិវឌ្ឍនៃ serfdom ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្តព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ - ជំរឿនប្រជាជនជាប់ពន្ធ និងការផ្លាស់ប្តូរការយកពន្ធ។ មុនពេលជំរឿន ឯកតាពន្ធគឺជា yard បន្ទាប់ពីការជំរឿនវាគឺជាព្រលឹងបុរស។ ជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ពន្ធ១ ចំណូលរដ្ឋកើនឡើង៣ដង។ សម្រាប់ប្រភេទប្រជាជនជាច្រើន ជំរឿនមានផលវិបាកសង្គម។ ប្រសិនបើទាសករដែលបានធ្វើជាទាសករពីមុនបានទទួលសេរីភាពបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម្ចាស់របស់ពួកគេ នោះក្នុងអំឡុងពេលនៃការកែប្រែលើកដំបូង ពួកគេត្រូវបានស្មើនឹងអ្នកបម្រើ ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបង់ពន្ធលើមូលដ្ឋានដូចគ្នានឹងពួកគេ។ ពួកគេបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិតំណពូជរបស់ម្ចាស់ដី។
មុនជំរឿន កសិករប្រហែលមួយលាននាក់មិនជារបស់អ្នកណាទេ ហើយបានបង់ពន្ធរដ្ឋ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ម្ចាស់ដី វត្តអារាម និងអ្នកស្រែចម្ការ បន្ថែមលើពន្ធលើការអនុគ្រោះរបស់រដ្ឋ បានបង់រំលោះដល់ម្ចាស់ ឬប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត។ កំណែទម្រង់ពន្ធដារបានបង្រួបបង្រួមប្រភេទទាំងនេះនៃប្រជាជននៅតាមជនបទ (ទាំងនេះគឺជាកសិករខ្មៅនៅភាគខាងជើង ប្រជាជនយ៉ាសាក់នៃតំបន់វ៉ុលកាកណ្តាល។ ម្ចាស់ដី វត្តអារាម និងវាំង។
ស្ថានភាពកសិករត្រូវបានប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដោយការដំឡើងតួនាទីរបស់រដ្ឋ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសតវត្សទី 17 ភារកិច្ចប្រចាំការនិងគ្រួសារបានកើនឡើង: កសិករត្រូវមានកាតព្វកិច្ចផ្តល់អាហារដល់ក្រុមយោធានិងសេះជាមួយចំណីក្នុងអំឡុងពេល billets ។
សូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងក្នុងប្រទេសគឺការពង្រីកកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ថ្លៃថ្នូ និងការពង្រឹងកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ។ ពីឆ្នាំ ១៦៨២ ដល់ ១៧១០ 273 វ៉ុលដែលមានគ្រួសារកសិករជាង 43 ពាន់ត្រូវបានចែកចាយពីមូលនិធិវិមាន។
នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 18 ស្ថានភាពគ្មានអំណាចរបស់កសិករបានបន្តកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ។ នៅក្រោម Catherine II ដំណើរការនៃការប្រែក្លាយកសិករទៅជា "ទាសករ" ដូចដែល Catherine និងសហសម័យរបស់នាងហៅថាពួកគេត្រូវបានបញ្ចប់។
ផ្នែកងងឹតបំផុតនៃ serfdom គឺការបំពានគ្មានដែនកំណត់របស់ម្ចាស់ដីក្នុងការចោលបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងកម្លាំងពលកម្មរបស់ serfs ។ នៅក្រោម Catherine II, នៅលើដៃមួយ, អំណាចនៃម្ចាស់ដីលើកសិករបានកើនឡើង, និងនៅលើដៃម្ខាងនៃ serfdom បានពង្រីក។ នាងបានចែកចាយដល់ទៅ 800,000 កសិករដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋនៃទាំងពីរភេទទៅក្នុងដៃឯកជន។ ក្រឹត្យនៃឆ្នាំ 1783 បានហាមឃាត់ការផ្ទេរកសិករពីម្ចាស់មួយទៅម្ចាស់មួយទៀតនៅ Little Russia ហើយដូច្នេះ serfdom ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ។ ការកើនឡើងនៃអំណាចម្ចាស់ដីនៅក្រោម Catherine បានឈានដល់ដែនកំណត់របស់វា។ នៅឆ្នាំ 1765 ម្ចាស់ដីត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការនិរទេសកសិករទៅធ្វើការធ្ងន់។ ក្រឹត្យរបស់ព្រឹទ្ធសភាឆ្នាំ 1767 បានហាមឃាត់កសិករពីការត្អូញត្អែរអំពីម្ចាស់ដីរបស់ពួកគេ - អំណាចរបស់រដ្ឋបានបដិសេធមិនការពារកសិករពីអំពើហឹង្សារបស់ចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេដែលនាំឱ្យមានការរំលោភបំពាន។ ម្ចាស់ដីបានប្រើការដាក់ទណ្ឌកម្មសាជីវកម្ម និងការចាប់ដាក់គុកលើពួកអ្នកបម្រើតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ហើយការជួញដូរលើអ្នកបម្រើត្រូវបានបង្កើតឡើង។
