Manifesto "ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាពនិងសេរីភាពដល់អភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល។ Manifesto ស្តីពីសេរីភាពរបស់អភិជន Manifesto ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាពដល់ពួកអភិជន

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

Peter III បានស្នាក់នៅលើបល្ល័ង្ករុស្ស៊ីអស់រយៈពេល 186 ថ្ងៃ។ ក្នុងរជ្ជកាលដ៏ខ្លីរបស់ទ្រង់ ច្បាប់ជាច្រើនត្រូវបានអនុម័ត។ ងាកទៅ "ការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី" យើងរកឃើញសកម្មភាពចំនួន 192 សម្រាប់រយៈពេលពីថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1761 ដល់ថ្ងៃទី 28 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1762។ ដូច្នេះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការវាយតម្លៃជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពេត្រុសទី ៣ ដែលជារឿយៗត្រូវបានរកឃើញនៅលើទំព័រនៃស្នាដៃបុគ្គល ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនមានគំនិតនយោបាយ និងសុភវិនិច្ឆ័យទាំងស្រុង មិនទាក់ទងទៅនឹងការពិតទេ។

នៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 សេចក្តីថ្លែងការណ៍ "ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាពនិងសេរីភាពដល់អភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ទីបំផុត សុបិន​រាប់​សតវត្សន៍​របស់​ពួក​អភិជន​អំពី​ការ​រំដោះ​ចេញ​ពី​ការ​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត។ ត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ទី 40-50 សំឡេងនៃអ្នកមនោគមវិជ្ជាអភិជន V.II ត្រូវបានគេឮជាញឹកញាប់។ Tatishcheva, I.I. Shuvalova, M.I. Vorontsova, A.P. Melgunov និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានបញ្ជាក់ពីតម្រូវការក្នុងការលើកលែងពួកអភិជនពីការបំពេញកាតព្វកិច្ច។ លើសពីនេះទៅទៀតក្នុងរជ្ជកាលអេលីសាបិត Petrovna ក្រឹត្យត្រូវបានចេញច្រើនជាងមួយដងទាក់ទងនឹង "មនុស្សមិនស្មោះត្រង់" ដ៏ថ្លៃថ្នូដែលមិនអាចកែតម្រូវបាន។

ពួក​អភិជន​បាន​កោត​សរសើរ​ចំពោះ​ការ​លេច​ចេញ​នូវ​សេចក្តី​ប្រកាស​នេះ។ អភិជន Tula ខ្នាតតូច A.T. Bolotov បានបន្សល់ទុកនូវកំណត់ត្រាមួយនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ថា "ក្រដាសនេះបង្កើតនូវសេចក្តីរីករាយដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន" ។ អគ្គព្រះរាជអាជ្ញា A.I. Glebov បានស្នើទៅព្រឹទ្ធសភាដើម្បីសាងសង់រូបសំណាកមាសជាសញ្ញានៃការដឹងគុណពីអភិជន។ កវីក៏មិននៅស្ងៀមដែរ ជាពិសេស Rzhevsky បានលាន់មាត់ថា ពេត្រុសទី ៣ បានផ្តល់សេរីភាពដល់រុស្ស៊ី និងផ្តល់ភាពរុងរឿង។

ជាការពិតណាស់ ថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1762 បានក្លាយជាថ្ងៃដ៏សំខាន់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃច្បាប់ស្តីពីសិទ្ធិដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហានៃផ្ទៃខាងក្រោយចំពោះរូបរាង និងភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ នៅតែមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយ។ បញ្ហានេះត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត M.M. Shcherbatov បន្ទាប់មក S.M. Soloviev, M.I. Semevsky, S.A. Korf, A.V. Romanovich-Slavatinsky, G.V. Vernadsky et al ។ ប្រវត្តិវិទូ N.L. Rubinstein ។ សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ Troitsky បានចូលទៅជិតដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះពីទីតាំងនៃគ្រាមភាសាសម្ភារៈនិយម។ ការស្រាវជ្រាវរបស់ A.S. បានជំរុញការសិក្សាលើបញ្ហានេះយ៉ាងខ្លាំង។ Mylnikov និង I.V. Faizova នៅសម័យក្រោយសូវៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងគំនិតរបស់យើងបញ្ហានេះតម្រូវឱ្យមានការសិក្សាបន្ថែមទៀត។

សម្រាប់ការតំរង់ទិសត្រឹមត្រូវក្នុងបញ្ហាស្មុគស្មាញនេះ ចូរយើងងាកទៅរកការងាររបស់ S.M. Solovyov "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីតាំងពីបុរាណកាល" ដែលជាកន្លែងដែលនៅក្នុងសៀវភៅ។ XIII និយាយថា Peter III នៅថ្ងៃទី 17 ខែមករាឆ្នាំ 1762 នៅឯកិច្ចប្រជុំនៃព្រឹទ្ធសភាបានប្រកាសផែនការរបស់គាត់សម្រាប់ពេលអនាគតថា "ពួកអភិជននៅតែបន្តបម្រើតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេដោយសេរីដរាបណានិងកន្លែងដែលពួកគេប្រាថ្នានិងនៅពេលដែលមាន។ សម័យសង្រ្គាម ពួកគេទាំងអស់ត្រូវតែបង្ហាញខ្លួននៅលើមូលដ្ឋានដូចជា និងនៅ Livonia គាត់សម្របសម្រួលជាមួយពួកអភិជន"

ឯកសារគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វា​អាច​បម្រើ​ជា​ចំណុច​យោង​សម្រាប់​យើង​ដើម្បី​យល់​ពី​ផ្ទៃ​ខាង​ក្រោយ​នៃ​សេចក្តី​ប្រកាស​នេះ។ មានការសន្មត់ថាមុនពេលចងក្រងរបស់ខ្លួនច្បាប់នៃ Livonia ត្រូវបានសិក្សា។ Livonia (អាឡឺម៉ង់ bMaps!) 1) អាឡឺម៉ង់។ ឈ្មោះ Livonia នៅសតវត្សទី 13-16 ។ 2) ឈ្មោះផ្លូវការនៃទឹកដីនៃភាគខាងជើងឡាតវីនិងអេស្តូនីខាងត្បូងនៅសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្ស។ សតវត្សទី XX

ខ្ញុំគិតថា វាមិនមែនជារឿងអស្ចារ្យទេក្នុងការរំលឹកដោយសង្ខេបនៅទីនេះថា Peter III ដែលជា Grand Duke ក្រោមការសោយរាជ្យរបស់អធិរាជ Elizabeth Petrovna បានស្វែងយល់ពីការសន្ទនាទាំងអស់អំពីទិដ្ឋភាពមិនពេញចិត្តនៃស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេស ហើយបានក្លាយជាអធិរាជបានដឹងរួចទៅហើយ។ បញ្ហាដែលចាំបាច់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ ដើម្បីទទួលបានប្រជាប្រិយភាព។ «សូម្បីតែពីរបីឆ្នាំមុនពេលចូលកាន់បល្ល័ង្ករបស់គាត់ ដូចដែលគ្រូរបស់គាត់ Shtelin ផ្តល់សក្ខីកម្ម គាត់តែងតែនិយាយអំពីតម្រូវការក្នុងការផ្តល់សេរីភាពដល់ពួកអភិជនពីការបំពេញកាតព្វកិច្ច និងសិទ្ធិធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេស។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលនៅក្រោមកាលៈទេសៈទាំងនេះ ជាជំហានដំបូងក្នុងវិស័យថ្មីមួយ គាត់បានសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងច្បាប់ស្តីពីអភិជន។ ហើយមួយខែក្រោយមកនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ manifesto លេចឡើង។ គន្លឹះក្នុងការបង្ហាញពីសាវតារបស់វា បន្ថែមពីលើច្បាប់នៃ Livonia ក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាសកម្មភាពរបស់គណៈកម្មាធិការនីតិបញ្ញត្តិឆ្នាំ 1754-1766 ផងដែរ។ V.N. Latkin បានលះបង់ច្រើនជាង 100 ទំព័រសម្រាប់វានៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់។ ប្រវត្តិវិទូបានប្រើប្រាស់មូលនិធិទាំងមូលនៃគណៈកម្មការ ហើយមិនត្រឹមតែផ្តល់ការវាយតម្លៃពេញលេញនៃការងាររបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះផ្នែកទីបីនៃក្រមសីលធម៌ដែលយើងចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃទិសដៅសង្គមនៃសកម្មភាពរបស់គណៈកម្មាការនិងការភ្ជាប់គ្នារវាងផ្នែកទី III គឺជំពូកទី 22 "ស្តីពីសិទ្ធិនិងគុណសម្បត្តិនៃអភិជន" ជាមួយនឹងការបង្ហាញរបស់ Peter III ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ G.V. Vernadsky ហើយនេះបាននាំឱ្យអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តទទួលស្គាល់ឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ជ្រៅនៃ manifesto ។ គាត់អះអាងថា "ស្មារតីនៃគំនិតនៃសេចក្តីប្រកាសនោះ ដើរលើការងាររបស់គណៈកម្មការ"។ ដោយបានប្រៀបធៀបអត្ថបទនៃឯកសារទាំងពីរនេះ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម៖ "គម្រោងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយ។ តាមគំនិតរបស់យើង កំណែរបស់ N.L. មានភាពជឿជាក់ជាង។ Rubinstein ។ នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "គណៈកម្មាការដែលបានដាក់នៅឆ្នាំ 1754-1766 ។ និងសេចក្តីព្រាងនៃក្រមថ្មីរបស់នាង "នៅលើស្ថានភាពនៃមុខវិជ្ជាទូទៅ"" ដោយខិតជិតបញ្ហានៃបុរេប្រវត្តិនៃសេចក្តីប្រកាសនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបង្ហាញពីគំនិតថា "ការចៃដន្យនៃអត្ថបទចុងក្រោយនៃគម្រោងនិង អត្ថបទនៃ manifesto ណែនាំថាវាជា manifesto ដែលបានបន្តពីសេចក្តីព្រាងនៃជំពូកទី 22 នៅក្នុងកម្មវិធីនិពន្ធចុងក្រោយរបស់វា"។ ជាភ័ស្តុតាង គាត់ចង្អុលទៅសេចក្តីព្រាងនៃកំណែដើមនៃជំពូកនេះ ដែលឯកសារយោងត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងកថាខណ្ឌ។ 3 និង 4 ទៅ Elizaveta Petrovna ។ ដូច្នេះ ជំពូក​ទី ២២ ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​សេចក្តីថ្លែងការណ៍។

បាទ ពិតណាស់ គណៈកម្មាការនេះបានក្លាយជាវេទិកានៃការតស៊ូរវាងភាគីតុលាការពីរ។ ម៉្យាងទៀតបងប្អូនប្រុស P.I. និង A.I. Shuvalov,

A.I. Glebova និង D.V. Volkov ដែលបានស្នើវិធានការមិនត្រឹមតែដើម្បីពង្រឹងឯកសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជា bourgeoisie ម្យ៉ាងវិញទៀតបងប្អូន M.I. និង R.L. Vorontsov និង Ya.G1. Shakhovsky ដែលបន្តគោលនយោបាយផលប្រយោជន៍ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ទាំង​អស់​បាន​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​ការ​លុប​បំបាត់​សេវា​កំហិត។ ពីទីនេះការពិតមួយកើតឡើងដោយជៀសមិនរួចសម្រាប់គោលបំណងរបស់យើង ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស៖ បទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគណៈកម្មការនីតិកម្មក្រោម Elizaveta Petrovna ។

ប្រសិនបើយើងទទួលយកចំណុចចាប់ផ្តើមនេះថាត្រឹមត្រូវ នោះវានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់យើងក្នុងការយល់អំពីប្រវត្តិនៃការតាក់តែងអត្ថបទនៃ manifesto ។ M.M. ប្រាប់យើងនូវព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីបញ្ហានេះ។ Shcherbatov ។ “យប់នេះពិតជាគួរឲ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់រុស្ស៊ី ដូចដែលលោក Dmitry Vasilyevich Volkov ដែលជាលេខារបស់គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំ។ ពេត្រុសទី 3 ដើម្បីលាក់ខ្លួនពីការរាប់។ អេលីស។ Romanovna ដែលនៅយប់នេះគាត់នឹងរីករាយជាមួយស្ត្រីដែលទើបនាំចូលបាននិយាយនៅចំពោះមុខ Volkov ថាគាត់ត្រូវចំណាយពេលយប់នេះជាមួយគាត់ក្នុងការបំពេញភារកិច្ចសំខាន់ដែលគេស្គាល់ក្នុងការពិភាក្សាអំពីការកែលម្អរដ្ឋ។ យប់មកដល់ ព្រះចៅអធិរាជបានទៅរីករាយជាមួយព្រះនាង Kurakina ដោយប្រាប់ Volkov ឱ្យសរសេរច្បាប់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៅថ្ងៃស្អែក ហើយត្រូវបានចាក់សោនៅក្នុងបន្ទប់ទទេជាមួយឆ្កែដាណឺម៉ាក។ Volkov, មិនដឹងថាហេតុផលឬចេតនានៃអធិបតេយ្យភាព; ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវសរសេរពីអ្វីទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវតែសរសេរ។ ប៉ុន្តែដោយសារគាត់ជាមនុស្សឆ្លាត គាត់ចងចាំនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាញឹកញាប់ទៅកាន់អធិរាជពី Count Roman Larionovich Vorontsov អំពីសេរីភាពនៃអភិជន ហើយបន្ទាប់មកបានសរសេរសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីរឿងនេះ។ នៅពេលព្រឹកគាត់ត្រូវបានដោះលែងពីពន្ធនាគារ ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រូវបានសាកល្បង និងបោះពុម្ពដោយអធិរាជ។ S.A. ក៏គាំទ្រកំណែនេះផងដែរ។ រូដាកូវ៉ា។ នាងនិយាយអំពីរឿងព្រេង "នៅក្នុងឯកសាររបស់ D.V. Volkov មានច្បាប់ចម្លងព្រាង កែ និងកោសដោយដៃរបស់គាត់”។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​អាច​ផ្ទៀងផ្ទាត់​បាន​ទេ ដោយសារ​តែ​ការ​បាត់​បង់​របស់​ពួក​គេ។

វាហាក់ដូចជាថាវាំងននងងឹតមួយកំពុងបើកនៅចំពោះមុខយើង ហើយអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទនៃ manifesto កំពុងលេចចេញមក។ ប៉ុន្តែ D.V. ខ្លួនឯង Volkov នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅ G.G. Orlov បានសរសេរនៅថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1762 ថា "សម្រាប់កិច្ចការផ្ទៃក្នុង ការងារសំខាន់របស់ខ្ញុំមានបី: 1) អំពីទ្រព្យសម្បត្តិព្រះសង្ឃ; 2) អំពីការិយាល័យសម្ងាត់; ៣) ក្រឹត្យ​រយៈពេល​វែង​ស្ដីពី​ពាណិជ្ជកម្ម»។ Manifesto on the Freedom of the Nobility មិន​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​បញ្ជី​ការងារ​ទេ ប្រហែល​ជា​វា​មិន​មែន​ជា​របស់​គាត់​ទេ។ ពិតហើយ ប្រវត្តិវិទូ S.M. Soloviev ជឿជាក់ថា "អត្ថប្រយោជន៍ដែលគួរឱ្យចង់បានបំផុតមិនត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យពួកអភិជនទេហើយបើគ្មានពួកគេទេសេរីភាពនៃការបម្រើមិនមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ពួកអភិជនដែលបង្កើតជារង្វង់ខ្ពស់បំផុតនៃផ្លូវ Petersburg ដែល Volkov អាចឆ្លើយបាន។ នៅទីនេះក្នុងរង្វង់នេះ វាជាការរអាក់រអួលក្នុងការអួតអំពីការបង្ហាញនៃថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ហើយ Volkov បានឆ្លងកាត់វាយ៉ាងឆ្លាតវៃ ដោយមិនបានដាក់វាក្នុងចំណោមកិច្ចការសំខាន់របស់គាត់នោះទេ។

ពិតប្រាកដណាស់ ការបង្ហាញនេះមិនបានបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកអភិជនទាំងស្រុងនោះទេ៖ វាមិនលុបចោលការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងរាងកាយចំពោះពួកអភិជនទេ សិទ្ធិរបស់រដ្ឋក្នុងការរឹបអូស។

ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូ។ល។ ប៉ុន្តែនេះមិនផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារនៃបញ្ហានោះទេ។ ក្នុងករណីនេះយើងយល់ស្របនឹងគំនិតរបស់ G.V. Vernadsky, A.S. Mylnikov និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួនដែលអះអាងថារឿងរ៉ាវរបស់ M.M. Shcherbatov មានភាពលំអៀង និងអយុត្តិធម៌ ពីព្រោះគំនិតនៃការរំដោះពួកអភិជនត្រូវបានប្រកាសដោយអធិរាជកាលពីមួយខែមុន ហើយមិនមែនជារឿងចៃដន្យ ដូចដែលអ្នកនិពន្ធកំពុងព្យាយាមស្រមៃនោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធនៃ manifesto គឺ D.V. Volkov បន្ទាប់មកនៅក្នុងរង្វង់ St. Petersburg ដូចគ្នាវានឹងត្រូវបានគេដឹងអំពីរឿងនេះហើយ Volkov មិនអាចគ្រាន់តែ "នៅស្ងៀម" យ៉ាងហោចណាស់គាត់ត្រូវតែប៉ះលើបញ្ហានេះ។ វា​បន្ទាប់​មក​ទំនង​ជា​អ្នក​និពន្ធ​នៃ​ការ​ប្រកាស​នេះ​មិន​មែន​ជា​គាត់​, ប៉ុន្តែ​ជា​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​។

ច្បាប់របស់ Peter III ត្រូវបានភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយឈ្មោះរបស់ D.V. Volkov ប៉ុន្តែក៏ A.I. គ្លេបូវ៉ា។ A.I. Glebov - អគ្គព្រះរាជអាជ្ញាបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់គណៈកម្មាការនីតិប្បញ្ញត្តិ៖ រហូតដល់ឆ្នាំ ១៧៦០ ហត្ថលេខារបស់គាត់មានជាអចិន្ត្រៃយ៍ នៅឆ្នាំ ១៧៦១ ហត្ថលេខាបានបាត់ពីទិនានុប្បវត្តិរបស់គណៈកម្មាការ ហើយលេចចេញជារូបរាងមិនទៀងទាត់នៅឆ្នាំ ១៧៦២។ នេះបង្ហាញថាគាត់ដឹងអំពីបញ្ហាដែលកំពុងពិភាក្សាអំពី អភិជន។ វាពិបាកក្នុងការយល់ស្របនឹងគំនិតរបស់ N.L. Rubinstein បានបញ្ចុះបញ្ចូលថា "សម្មតិកម្មរបស់ Vernadsky អំពីភាពជាអ្នកនិពន្ធដើមរបស់ A.I. បាត់។ Glebov ទាក់ទងនឹងជំពូកនេះ ចាប់តាំងពីវាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសេចក្តីព្រាង បន្ទាប់ពីគាត់បានចាកចេញពីគណៈកម្មាការ”។ នៅទីនេះខ្ញុំចង់ដកស្រង់ភស្តុតាងពីការងារដូចគ្នាដោយ N.L. Rubinshtein ដែលប្រាប់អំពីការបោះពុម្ពចំនួនបីនៃផ្នែកទី III នៃសេចក្តីព្រាងក្រមដែលបានរក្សាទុកក្នុងប័ណ្ណសារសរសេរកូដ។ នៅលើគម្របជាមួយវិចារណកថា! (មាន 19 ជំពូក) និង II (មាន 22 ជំពូក) ឆ្នាំ 1754 និង 1760 ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ អ្នកស្រាវជ្រាវប្រាកដថាទាំងនេះគឺជាឆ្នាំដែលការងារលើការបោះពុម្ពបានចាប់ផ្តើម: 1754 - នៅលើការបោះពុម្ពលើកទី 1 និង 1760 - នៅលើការបោះពុម្ពលើកទី 2 ។ ប៉ុន្តែវាទំនងជាថាពួកគេមានសារៈសំខាន់ជាការចាប់ផ្តើមនៃការងារនៅលើការបោះពុម្ពលើកទី 1 - 1754 និងការបញ្ចប់នៃការងារនៅលើការបោះពុម្ពលើកទី 2 - 1760 នៅពេលដែលការងារទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចប់រួចទៅហើយ។ ហើយបន្ទាប់មកមានហេតុផលដើម្បីជឿ។ រួចហើយគឺជាអ្នកចូលរួមសកម្មនៅក្នុងគណៈកម្មការ A.I. Glebov បានចូលរួមក្នុងការពិភាក្សានៃជំពូកទី 22 ។ ដូច្នេះហើយ គាត់ដឹងអំពីខ្លឹមសាររបស់វា។

អ្នកនិពន្ធ A.I. Glebova ក៏ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ M.I. សេមវស្គី។ គាត់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនោះ។ ថាការតាំងពិព័រណ៍នេះមិនត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ St. Petersburg Vedomosti ខណៈពេលដែល "ការកែសម្រួលស្របច្បាប់នៅក្នុងសម័យនេះដោយ Volkov (ឧទាហរណ៍នៅលើពាណិជ្ជកម្ម។ ល។ ) ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅក្នុង Vedomosti" ។ ការពិតជាមួយនឹងការរីករាយដែលគាត់បានស្វាគមន៍គំនិតរបស់ពេត្រុសទី 3 អំពីការរំដោះនៃអភិជន។ ពីការពិតប្រៀបធៀបយើងមានហេតុផលដើម្បីសន្មតថាអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺ A.I. Glebov ។

ចូរយើងស្វែងយល់លម្អិតអំពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃសកម្មភាពដែលកំពុងសិក្សា។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ "ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល" ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្ហាញពីហេតុផលសម្រាប់ការបោះពុម្ពរបស់វា។ ពេត្រុសទី ៣ ឃើញថា ការខិតខំរបស់ពេត្រុស មហា និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់មិនឥតប្រយោជន៍ទេ។ កាតព្វកិច្ចរបស់ពួកអភិជនក្នុងការបម្រើនិងសិក្សាទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅបរទេសគឺមានប្រយោជន៍តែប៉ុណ្ណោះ។ “យើងឃើញដោយសេចក្តីរីករាយរបស់យើង និងគ្រប់កូនប្រុសពិតនៃមាតុភូមិរបស់គាត់។

ខ្ញុំត្រូវតែទទួលស្គាល់ថា ផលប្រយោជន៍ដែលកើតឡើងពីនេះ ភាពឈ្លើយត្រូវបានបំផ្លាញចំពោះអ្នកដែលមិនខ្វល់ពីប្រយោជន៍រួម ភាពល្ងង់ខ្លៅត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសុភវិនិច្ឆ័យ ចំណេះដឹងដែលមានប្រយោជន៍ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការងារ បង្កើនឧត្តមសេនីយដែលមានជំនាញ និងក្លាហានក្នុងកិច្ចការយោធា ក្នុងកិច្ចការស៊ីវិល និងនយោបាយ។ វាបានដាក់មនុស្សដែលមានចំណេះដឹង និងសមរម្យនៅក្នុងបញ្ហាមួយ ជាពាក្យមួយដើម្បីសន្និដ្ឋានថា អ្នកដ៏ថ្លៃថ្នូបានបញ្ចូលក្នុងដួងចិត្តរបស់អ្នកស្នេហាជាតិរុស្ស៊ីពិតទាំងអស់ ភក្ដីភាព និងសេចក្ដីស្រឡាញ់គ្មានព្រំដែនសម្រាប់យើង ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងការខ្នះខ្នែងដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការបម្រើរបស់យើង»។

ដូច្នេះហើយ ព្រះចៅអធិរាជមានទំនុកចិត្តថា ពេលវេលាបានមកដល់ នៅពេលដែលគេអាចរំដោះពួកអភិជនពីការបម្រើ “ចាប់ពីពេលនេះតទៅជារៀងរហូត ហើយនៅក្នុងជំនាន់តំណពូជ យើងផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពរបស់អភិជនទាំងអស់របស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ដែលអាចបន្តបម្រើបានទាំងនៅក្នុង ចក្រភព​របស់​យើង និង​នៅ​អឺរ៉ុប​ផ្សេងទៀត មហាអំណាច​សម្ព័ន្ធមិត្ត​របស់​យើង»។

ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ដូចដែលយើងឃើញ សេវានេះមិនមែនជាកាតព្វកិច្ច និងជាជម្រើសទេ។ អភិជនមានសិទ្ធិបម្រើទាំងក្នុងមាតុភូមិ និងក្រៅប្រទេស។ "អ្នកណាក៏ដោយ ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសេវាកម្មរបស់យើង មានបំណងចង់ទៅរដ្ឋផ្សេងទៀតនៅអឺរ៉ុប ដើម្បីផ្តល់លិខិតឆ្លងដែនដែលសមរម្យរបស់មហាវិទ្យាល័យបរទេសរបស់យើង ដោយគ្មានឧបសគ្គជាមួយនឹងកាតព្វកិច្ចដែលនៅពេលត្រូវការចាំបាច់" ... បន្ទាប់មកអ្នកនៅក្នុងករណីបែបនេះមានកំហុសក្នុងការបំពេញ។ ឆន្ទៈ​របស់​យើង​ជាមួយ​នឹង​ល្បឿន​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ទាំង​អស់​ក្រោម​ការ​ផាក​ពិន័យ​នៃ​ការ​រឹបអូស​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​គាត់»។

ប៉ុន្តែចំណុចខាងក្រោមទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់៖ វាប្រែថាពួកអភិជនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវសេវាកម្មបោះឆ្នោតពិសេស "... សម្រាប់ភាពអាសន្នគ្រប់ប្រភេទ។ បន្ទាប់មក យើង​សូម​បញ្ជា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចាប់ពី​ពេលនេះ​តទៅ នៅពេលណា​ដែល​អាកាសធាតុ​ប្រែប្រួល នឹងមាន​មនុស្ស​សាមសិប​នាក់​នៅក្នុង​ព្រឹទ្ធសភា និង​ម្ភៃ​នាក់​នៅក្នុង​ការិយាល័យ​»​។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបានផ្តល់ឱ្យពួកអភិជននូវសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេទាំងនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេនៅក្នុងសាលារៀននិងផ្ទះនិងនៅបរទេស។ ជម្រើស​នៃ​ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ​ការ​បង្រៀន​មិន​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ការ​លើក​លែង​ពី​ការ​សិក្សា​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែការពិតដែលថាមិនមែនពួកអភិជនទាំងអស់អាចផ្តល់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេនូវការអប់រំដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងមុខតំណែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គមនោះទេចាប់តាំងពីការទាមទារមូលនិធិយ៉ាងច្រើននោះ Peter III បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកអភិជនទាំងអស់ "ដែលមានព្រលឹងកសិករមិនលើសពី 1000 នាក់នៅពីក្រោយពួកគេដើម្បីប្រកាសកូនរបស់ពួកគេ។ ដោយផ្ទាល់នៅក្នុងកងទាហាន Nobility របស់យើង ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងត្រូវបានបង្រៀនដោយការថែទាំដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមបំផុត អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំណេះដឹងនៃអភិជនដ៏ថ្លៃថ្នូ។

លើសពីនេះ ពេត្រុសទី III សង្ឃឹមថានៅពេលអនាគត “ពួកអភិជនរុស្ស៊ីដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងអស់ មានអារម្មណ៍សប្បុរសតិចតួចរបស់យើងចំពោះពួកគេ និងកូនចៅនៃសេចក្តីសប្បុរសរបស់ពួកគេ ដោយភាពស្មោះត្រង់ និងខ្នះខ្នែងចំពោះយើងទាំងអស់គ្នា នឹងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តមិនឱ្យចូលនិវត្តន៍។ លាក់​ខ្លួន​ពី​ការ​បម្រើ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​ច្រណែន និង​បំណង​ចង់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​នោះ ហើយ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ទៀងត្រង់ និង​មិន​គួរ​ឲ្យ​អៀន​ខ្មាស ចូរ​បន្ត​វា​យ៉ាង​ហោច​ណាស់»។ សមាជិកសភាមានទំនុកចិត្តថាពួកអភិជននឹងអប់រំកុមារដោយគ្មានការរំលឹកពីរដ្ឋាភិបាល ហើយនៅពេលដែលចាំបាច់បំផុតព្រមាន "ទាំងអស់នោះ។ ដែលមិនមានសេវាគ្រប់ទីកន្លែង ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែជាខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។

គេ​នឹង​បញ្ជូន​កូន​ទៅ​ដោយ​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស និង​ខ្ជិល​ច្រអូស​គ្រប់​ពេល​វេលា ហើយ​មិន​ប្រើ​កូន​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ជាតិ​មាតុភូមិ​ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ណា​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ឡើយ យើង​ជា​អ្នក​ដែល​មិន​ខ្វល់​ពី​ប្រយោជន៍​រួម​មើល​ងាយ និង​បំផ្លាញ​យើង​ខ្ញុំ​បង្គាប់។ គ្រប់មុខវិជ្ជាដ៏ស្មោះត្រង់របស់យើង និងកូនប្រុសពិតនៃមាតុភូមិ ហើយខាងក្រោមទៅកាន់តុលាការ ការមកដល់របស់យើង ឬនៅក្នុងការប្រជុំសាធារណៈ និងការប្រារព្ធពិធីនឹងត្រូវបានអត់ឱនឱ្យ។

ដោយមិនសង្ស័យ ការបង្ហាញនេះគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អភិជន។ ឯកសារនេះបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេទាំងមូល។ នេះជារបៀបដែល S.L. បានសរសេរអំពីវា។ Korf៖ “ពួកអភិជនរាប់រយនាក់បានចាប់ផ្តើមទៅកាន់ទឹកដីរបស់ពួកគេ ជាកន្លែងដែលពួកគេមិនត្រូវបានទាក់ទាញទាល់តែសោះដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើកសិកម្ម ឬដើម្បីទទួលយកផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច និងរដ្ឋបាលក្នុងតំបន់ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែចង់សម្រាកពីការស្អប់ខ្ពើម។ និងវិន័យយោធារាជធានីពិបាក និងការិយាធិបតេយ្យដែលគួរឱ្យឆ្ងល់”។

ដូច្នេះហើយ ច្បាប់ថ្មីបានក្លាយជាចំណុចកំពូលក្នុងការពង្រឹងឋានៈរបស់អភិជនដែលជាវណ្ណៈអភ័យឯកសិទ្ធិ។ ការធានាសិទ្ធិស្របច្បាប់ក្នុងសេរីភាពពីការបម្រើ គាត់បានបន្សល់ទុកតែកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌សម្រាប់ពួកអភិជន។ អភិជន ដែល​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​តាម​ច្បាប់​នៃ​កិត្តិយស ត្រូវ​ចងចាំ​នូវ​កាតព្វកិច្ច​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​វិទ្យាសាស្ត្រ និង​ការ​បម្រើ​ប្រជាជន​ដោយ​មិន​គិត​ប្រយោជន៍​ខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានសិទ្ធិទទួលបានក៏ដោយ សកម្មភាពសម្រេចចិត្តដំបូងនៃ "ភាពថ្លៃថ្នូរ" គឺការដកហូតអំណាច "អ្នករំដោះ" ។ នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​អភិជន​ទាំង​មូល​កំពុង​តែ​រីក​រាយ នោះ​ផ្នែក​នៃ​ពួក​អភិជន​របស់​តុលាការ និង​អ្នក​យាម​កំពុង​រៀប​ចំ​ផែន​ការ​ឃុបឃិត​មួយ។ ភាពចម្លែកនៃអាកប្បកិរិយានេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាពួកគេត្រូវការសេរីភាព ប៉ុន្តែមិនមែនអធិរាជដែល "មិនស្គាល់" រុស្ស៊ី និងមិនបានការពារផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន។ ឆ្មាំបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរអំណាច។

អក្សរសិល្ប៍និងប្រភព

ការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី (PSZ) ។ ត.១៥. លេខ ១១៤៤៤។ ទំព័រ 912-915 ។

2. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត។ សតវត្សទី XVIII ។ ពាក់កណ្ដាល​ទីពីរ។ M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត។ 1956.S. ៧៨

3. PSZ T.13 ។ លេខ 9909 ។ ទំព័រ ៥៤១-៥៤៣; T.N. លេខ 10234 ។ លេខ 102234 ។ ទំព័រ ៨៥–៨៧; ត.១៥. លេខ 11197 ។ P.637-638

4. Bolotov A.T. ជីវិតនិងដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ Andrei Bolotov ដែលបានពិពណ៌នាដោយខ្លួនឯងសម្រាប់កូនចៅរបស់គាត់។ សាំងពេទឺប៊ឺគ, 1870. T. 1. P. 131-132 ។

5. Fanzova I.V. "សេចក្តីប្រកាសនៃសេរីភាព" និងសេវាកម្មរបស់ពួកអភិជននៅសតវត្សទី 18 ។ M.: Nauka, 1999. S.Z.

6. Romanovich-Slavatinsky A.V. ភាពថ្លៃថ្នូរនៅប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ពីដើមសតវត្សទី 18 ។ រហូតដល់ការលុបបំបាត់ serfdom ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៧០ ទំ.១៩៥។

7. "ស្តីពីអំពើពុករលួយនៃសីលធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Shcherbatov និង "ដំណើរ" ដោយ A. Radishchev ។ M.: Pauka, 1983. P.77-78; Soloviev S.M. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណ។ M.: Mysl, 1965. សៀវភៅ។ XIII. P.12-15; Semevsky M.I. ប្រាំមួយខែពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 // Otechestvennye zapiski, St. Petersburg, 1867. T. 173. P. 770; Korf S.A. ភាពថ្លៃថ្នូរ និងការគ្រប់គ្រងថ្នាក់របស់ខ្លួនក្នុងសតវត្ស/១៧៦២-១៨៥៥/។ សាំងពេទឺប៊ឺគ, 1906. P.4; Romanovich-Slavatinsky A.V. ក្រឹត្យ។ អូ។ ទំព័រ ១៩១-១៩៧; Vernadsky G.V. សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ពេត្រុសទី III ស្តីពីសេរីភាពនៃអភិជននិងគណៈកម្មាធិនីតិប្បញ្ញត្តិនៃឆ្នាំ 1754-1766 // ការពិនិត្យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Pg " 1915. T.20 ។ P.51-59 ។

8. Rubinshtein N.L. គណៈកម្មាការ 1754-1766 និងសេចក្តីព្រាងច្បាប់ថ្មីរបស់នាង "ស្តីពីស្ថានភាពទូទៅ" // កំណត់ចំណាំប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M. , 1951. T.38 ។ P.208-251; Troitsky SM ។ អរូបីនិយមរបស់រុស្ស៊ី និងអភិជនក្នុងសតវត្សទី១៨។ M.: វិទ្យាសាស្ត្រ។ ១៩៧៤ ទំព័រ ១៤០-១៤៤។

9. Mylnikov A.S. ពេត្រុស III ។ អិម; ឆ្មាំវ័យក្មេង, 2002.P. ១៤៩-១ ៥១; Fayuva I.V. ក្រឹត្យ។ អុប ទំ.៤២.

10. Soloviev S.M. ក្រឹត្យ។ អុប P.11-12 ។

11. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ។ M.: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "សព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ", ឆ្នាំ 1998. P.652 ។

12. Romanovich-Slavatinsky A.V. ក្រឹត្យ។ អុប ទំ.១៩១.

13. Latkin V.N. គណៈកម្មាធិការនីតិប្បញ្ញត្តិនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 18 ។ SPb.. 1887. T.1 P. 80-184 ។

14. Vernadsky G.V. ក្រឹត្យ។ អុប ទំ.៥៥.

15. Ibid ។ ទំ.៥៨.

16. Rubinshtein N.L. ក្រឹត្យ។ អុប ទំ.២៣៩.

17. "ស្តីពីអំពើពុករលួយនៃសីលធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Shcherbatov និង "ដំណើរ" ដោយ A. Radishchev ។ M.: Nauka, 1983. P.77-78 ។

18. Vernadsky G.V. អនុក្រឹត្យ ព. ទំ.៥៣.

19. Dmitry Vasilievich Volkov ។ សម្ភារៈសម្រាប់ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់។ សំបុត្ររបស់ D.V. Volkova ទៅ G.G. Orlov ចុះថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1762 // វត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ សាំងពេទឺប៊ឺគ, 1874. T. 1 1. P. 484.

20. Soloviev S.M. ក្រឹត្យ។ អុប ទំ ១៥.

21. Rubinshtein N.L. ក្រឹត្យ។ អុប ទំ.២៣៧.

22. Semevsky M.I. ក្រឹត្យ។ អុប ទំ.៧៧០.

23. PSZ ។ ត.១៥. លេខ ១១៤៤៤។ P.912-915 ។

24. Ibid ។

25. Ibid ។

26. Ibid ។

27. Ibid ។

28. Ibid ។

29. Ibid ។

30. Korf S.A. ក្រឹត្យ។ អុប គ.៤.

31. Plekhanov G.V. អត្ថបទ។ អិម; J1.: រដ្ឋ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ ឆ្នាំ ១៩២៧ T.២៤. ទំ.២២.

VASILYEVA IZOLDA VALERIEVNA កើតនៅឆ្នាំ 1969 ។ បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Chuvash ។ និស្សិតក្រោយឧត្តមសិក្សានៅនាយកដ្ឋានសិក្សាប្រភព និងការសិក្សាបណ្ណសារនៃសាកលវិទ្យាល័យ Chuvash ។___________________________

V.D. DIMITRIEV

ប្រជាជនទីក្រុង ប្រជាជនទេសភាព វត្តអារាម និងបម្រើកសិករនៃ CHEBOKSARY, TSIVILSKY, YADINSKY, ស្រុក KOKSHAYSKY យោងទៅតាមសៀវភៅជំរឿននៃឆ្នាំ 1646

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ពីចុងសតវត្សទី 15 ដល់ចុងសតវត្សទី 18 ។ ការធ្វើជំរឿនរបស់អាចារ្យ (ជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងការស្ទង់ដី) នៃដី និងប្រជាជនដែលបង់ពន្ធត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីប្រមូលពន្ធ។ សៀវភៅស្ទាបស្ទង់ និងដីធ្លីមានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃបំផុតអំពីកម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងកសិករ។ នៅឆ្នាំ 1646 ជំរឿនប្រជាជនដែលបង់ពន្ធត្រូវបានអនុវត្តជាលើកដំបូងនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី - សៀវភៅជំរឿនត្រូវបានចងក្រង។ មានតែប្រជាជនប្រុសប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។ នៅក្នុងបណ្ណសាររដ្ឋរុស្ស៊ីនៃកិច្ចការបុរាណ (RGADA) នៅក្នុងមូលនិធិ 1209 - លំដាប់ក្នុងស្រុក - សៀវភៅជំរឿន 1646 នៃ Cheboksary, Yadrinsky, Kozmodemyansky ត្រូវបានរក្សាទុក។ ស្រុក Sviyazhsk ស្រុក Kokshay ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងព្យាយាមរៀបរាប់ពីខ្លឹមសារសំខាន់ៗនៃសៀវភៅជំរឿននៃស្រុក Cheboksary, Tsivilsky, Yadrinsky និង Kokshay ដើម្បីឱ្យវាអាចប្រើប្រាស់ជាប្រភពបាន។

សៀវភៅជំរឿននៃស្រុក Cheboksary ចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "នៅរដូវក្តៅនៃខែកក្កដា 7154 (1646) នៅថ្ងៃទី 12 យោងតាមអធិបតេយ្យភាព Tsar និង Grand Duke Alexei Mikhailovich នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ដោយក្រឹត្យនិងតាមលំដាប់។ ពីវិមាន Kazan ចុះហត្ថលេខាដោយស្មៀន Pyatov Spiridonov Ofonasey Grigorievich Lodyzhenskaya និងស្មៀន Ondrey Bulygin ដោយបានមកដល់ទីក្រុង Cheboksary នៅឯការតាំងទីលំនៅនៃពាណិជ្ជកម្មនិងសិប្បកម្ម Sadtsky ប្រជាជននៅក្នុងទីក្រុងនិងស្រុកនៅក្នុងអចលនទ្រព្យនិងអចលនទ្រព្យនៅក្នុងភូមិនិង នៅ​ក្នុង​ការ​ជួសជុល​ទីធ្លា​កសិករ និង​បូប៊ី និង​ក្នុង​ទីធ្លា​របស់​ខ្លួន និង​កូនៗ និង​បង​ប្រុស [b]yu និង​ក្មួយ​ប្រុស និង​ចៅៗ និង​ឆ្អឹងខ្នង​ត្រូវ​បាន​ចម្លង​ពី​ឪពុក និង​ពី​ឈ្មោះ​ហៅ​ក្រៅ​របស់​ពួកគេ»។

នៅជាយក្រុង Cheboksary ក្នុងទីធ្លា៖

1) Ivan Sergeev កូនប្រុសរបស់ Sevrin កូនប្រុស 4 នាក់ចៅប្រុស 1: "ហើយគាត់បានទិញ tarchenka Stenka តូចនោះពីគាត់"; ២) Ya.A. Moskvitinov, បងប្រុស, កូនប្រុស 3; ៣) M.I. Tveritin កូនប្រុស 1 នាក់; "ពីគាត់ Mikhail, Onisimko Mikhailov ដែលជាអ្នកស្រុក Nizhny Novgorod ត្រូវបានដកចេញពីគាត់ក្នុងរយៈពេលដ៏លំបាក"; ៤) ព្រឹក Kozlov, បងប្អូន 3 នាក់, កូនប្រុស 3 នាក់, បងប្រុសម្នាក់មានកូនប្រុស 1, "បាទ, បងប្អូនជីដូនមួយរបស់ពួកគេ Ivashko Petrov ត្រូវបានយកពីពួកគេសម្រាប់ឆ្នាំដ៏ល្អ"; ៥) G.I. Kovshenikov, កូនប្រុស 1 នាក់, ឪពុកក្មេក 1 នាក់ ("ក្រីក្រនិងចាស់"); "បាទ Gavrila គាត់បានទិញក្មេងប្រុស Tatar ពីគាត់

ដូច្នេះក្នុងរយៈពេល 30 ឆ្នាំ (1730 - 1760) អភិជនតំណពូជបានទទួលនូវអត្ថប្រយោជន៍ និងគុណសម្បត្តិជាច្រើនទាក់ទងនឹងកម្មសិទ្ធិករក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗ និងដីធ្លី ពោលគឺ 1) ការពង្រឹងអចលនទ្រព្យលើសិទ្ធិបុព្វបុរសជាមួយនឹងការបោះចោលដោយឥតគិតថ្លៃ 2) ថ្នាក់ផ្តាច់មុខនៃ serfdom, 3) ពង្រីកអំណាចតុលាការនិងប៉ូលីសរបស់ម្ចាស់ដីលើ serfs ទៅនឹងការផ្តន្ទាទោសព្រហ្មទណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរបំផុត, 4) សិទ្ធិក្នុងការលក់ serfs គ្មានដី, មិនរាប់បញ្ចូលកសិករ, 5) នីតិវិធីសាមញ្ញសម្រាប់ការស្វែងរកអ្នករត់គេចខ្លួន, 6) ថោក។ ឥណទានរដ្ឋធានាដោយអចលនទ្រព្យ។ គុណសម្បត្តិទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យមានការបំបែកផ្លូវច្បាប់យ៉ាងមុតស្រួច និងការផ្តាច់ខ្លួនខាងសីលធម៌នៃអភិជនតំណពូជពីវណ្ណៈដទៃទៀតនៃសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កាតព្វកិច្ចសេវាកម្មរបស់ពួកអភិជនត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយជាបណ្តើរៗ ដោយផ្តល់សិទ្ធិចូលបម្រើយោធាដោយផ្ទាល់ក្នុងឋានៈជាមន្ត្រីដោយផ្អែកលើគុណវុឌ្ឍិនៃការអប់រំ និងដោយបង្កើតរយៈពេលនៃការបម្រើជាកាតព្វកិច្ច។ សិទ្ធិអចលនទ្រព្យ និងអត្ថប្រយោជន៍សេវាកម្មទាំងនេះត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយការលើកលែងនៃភាពថ្លៃថ្នូរពីសេវាកម្មជាកំហិត។ ក្នុងរជ្ជកាលស្នេហាជាតិរបស់អេលីសាបិត ប្រជាជនរុស្សីដែលមានដើមកំណើតពីត្រកូលអភិជន និង Cossack បានឈរនៅជិតបល្ល័ង្ក ដែលមិនបានចែករំលែកគម្រោង boyar ឆ្នាំ 1730 ប៉ុន្តែមានការច្រណែនឈ្នានីសការពារផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈដែលពួកគេបានកើត ឬជ្រកកោនជាកូនចិញ្ចឹម។ នៅក្នុងរង្វង់នៃមនុស្សទាំងនេះគំនិតនៃការរំដោះចុងក្រោយនៃអភិជនពីការបម្រើជាកាតព្វកិច្ចបានរីកចម្រើន, បានបង្កើតនៅក្នុងក្បាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ D. M. Golitsyn, ភ័យខ្លាចដោយការបម្រើរបស់អភិជន។ ធ្វើដំណើរជុំវិញរង្វង់មនុស្សទាំងនេះ ក្មួយប្រុសរបស់អេលីសាបិត ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ Holstein ដែលនាងបានតែងតាំងជាអ្នកស្នងមរតក អាចមានគំនិតស្នេហាជាតិនេះនៅខាងក្នុងក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់មីងរបស់គាត់។ នៅពេលគាត់ចូលគ្រងរាជ្យក្រោមព្រះនាមរបស់ពេត្រុសទី ៣ ប្រជាជននៃរង្វង់នេះ - រ៉ូម៉ាំង Vorontsov ដែលជាឪពុកដែលគាត់ចូលចិត្តនិងសេរីនិយមជាតិផ្សេងទៀត "ធានា" គាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ដូចជាសហសម័យបានដាក់វាអំពីការដោះលែងពួកអភិជន។ ពីសេវាកម្ម។ បំណងប្រាថ្នានេះត្រូវបានបំពេញដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយផ្តល់ "សេរីភាពនិងសេរីភាពដល់អភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល" ។ នេះ​ជា​ខ្លឹមសារ​នៃ​សិក្ខាបទ​នេះ​ជា​អំពើ​ដែល​អួតអាង និង​បព្វជិត-ល្ងង់។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ដែល​នៅ​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​ណា​មួយ អាច​បន្ត​បាន​តាម​តែ​ប្រាថ្នា។ មានតែបុគ្គលិកយោធាប៉ុណ្ណោះដែលមិនអាចសុំលាលែងពីតំណែងក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការមួយ ឬបីខែមុនវានោះទេ។ អភិជនដែលមិនបម្រើអាចទៅរដ្ឋអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត សូម្បីតែចូលទៅក្នុងសេវាកម្មនៃអធិបតេយ្យភាពអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត ហើយនៅពេលត្រឡប់ទៅមាតុភូមិរបស់គាត់ ទទួលបានឋានៈដែលគាត់បានបម្រើនៅបរទេស។ មានតែ "នៅពេលដែលតម្រូវការ" មនុស្សគ្រប់គ្នាមានកាតព្វកិច្ចតាមការអំពាវនាវរបស់រដ្ឋាភិបាលឱ្យត្រលប់ពីបរទេសភ្លាមៗ។ អាជ្ញាធរ​បាន​រក្សា​សិទ្ធិ​ហៅ​ពួក​អភិជន​ឲ្យ​បម្រើ​នៅ​ពេល​«​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ពិសេស​កើត​ឡើង​»។ កាតព្វកិច្ចអប់រំមិនត្រូវបានលើកទេ៖ អភិជនត្រូវបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីអប់រំកូន ៗ របស់ពួកគេនៅក្នុងសាលារុស្ស៊ីឬនៅក្នុងមហាអំណាចអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតឬនៅផ្ទះដោយមានការបញ្ជាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង "ដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេនៅក្រោមកំហឹងដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់យើងទេ។ ដោយ​មិន​បាន​រៀន​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​ស័ក្តិសម​នឹង​ពួក​អភិជន»។ «​ដូចជា​អ្នក​ដែល​មិន​ខ្វល់ខ្វាយ​ពី​ប្រយោជន៍​រួម​ត្រូវ​គេ​មើលងាយ និង​អាម៉ាស់ មិន​ត្រូវ​ទទួល​ចូល​ក្នុង​តុលាការ និង​មិន​ត្រូវ​អត់ឱន​ឲ្យ​នៅ​ក្នុង​ការប្រជុំ​សាធារណៈ​»​។ វាមិនពិបាកក្នុងការយល់ពីគំនិតសំខាន់នៃ manifesto នេះទេ: គាត់ចង់បង្វែរកាតព្វកិច្ចដែលច្បាប់តម្រូវឱ្យទៅជាតម្រូវការនៃភាពថ្លៃថ្នូររបស់រដ្ឋ មនសិការសាធារណៈ ការបរាជ័យដែលត្រូវផ្តន្ទាទោសដោយមតិសាធារណៈ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមការអភិវឌ្ឍន៍ឡូជីខលនៃគំនិតនេះនៅក្នុង manifesto វាប្រែថាគាត់បានផ្តល់ឱ្យអ្នកអភិជននូវសិទ្ធិជាមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ដោយមានតែតុលាការនិងការដកហូតសាធារណៈមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ការដកចេញពីថ្នាក់នូវកាតព្វកិច្ចដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយពិភពលោកទាំងមូលនៃផលប្រយោជន៍ចម្រុះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមិនបានផ្តល់ការណែនាំជាក់ស្តែងណាមួយដោយចេតនាអំពីនីតិវិធីសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា និងផលវិបាកដែលហូរចេញពីវានោះទេ។ វាងាយយល់ពីរបៀបដែលថ្នាក់ទទួលស្វាគមន៍ថ្មីនេះ។ Bolotov សហសម័យនៅក្នុងកំណត់ត្រាដែលចង់ដឹងចង់ឃើញបំផុតរបស់គាត់បានកត់សម្គាល់ថា: "ខ្ញុំមិនអាចស្រមៃមើលថាតើការរីករាយដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាននៃក្រដាសនេះដែលបានផលិតនៅក្នុងដួងចិត្តនៃអភិជនទាំងអស់នៃមាតុភូមិជាទីស្រឡាញ់របស់យើង; គ្រប់គ្នាស្ទើរតែលោតឡើងដោយភាពរីករាយ ហើយសូមអរគុណដល់ព្រះមហាក្សត្រ ដែលបានប្រទានពរដល់ពេលដែលគាត់រីករាយក្នុងការចុះហត្ថលេខាលើក្រឹត្យនេះ»។ កវីម្នាក់នៅសម័យនោះ អភិជន Rzhevsky បានសរសេរសេចក្តីអធិប្បាយក្នុងឱកាសនេះ ដែលក្នុងនោះគាត់បាននិយាយអំពីព្រះចៅអធិរាជដែលគាត់បានផ្តល់សេរីភាពដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងផ្តល់ភាពរុងរឿង។

ការបម្រើទីបី។ Manifesto នៃថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈដែលដកចេញនូវសេវាកំហិតពីពួកអភិជនមិននិយាយពាក្យអំពី serfdom ដ៏ថ្លៃថ្នូដែលហូរចេញពីវាជាប្រភពរបស់វា។ យោងតាមតម្រូវការនៃតក្កវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រឬយុត្តិធម៌សង្គមនៅថ្ងៃបន្ទាប់ថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈគួរតែធ្វើតាមការលុបបំបាត់ serfdom ។ វាធ្វើតាមនៅថ្ងៃបន្ទាប់ មានតែ 99 ឆ្នាំក្រោយមក។ ភាពមិនប្រក្រតីនៃនីតិបញ្ញត្តិនេះបានបញ្ចប់ដំណើរការមិនស៊ីសង្វាក់ផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងមុខតំណែងរដ្ឋរបស់ពួកអភិជន៖ នៅពេលដែលភារកិច្ចផ្លូវការរបស់ថ្នាក់កាន់តែងាយស្រួល សិទ្ធិកម្មសិទ្ធិរបស់វាដោយផ្អែកលើភារកិច្ចទាំងនេះបានពង្រីក។ ច្បាប់បានណែនាំ serfdom ចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលទីបីនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ដែលត្រូវបានរៀបចំតាំងពីការកែប្រែលើកដំបូង៖ កាតព្វកិច្ចកិច្ចសន្យាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករដោយការព្រមព្រៀងជាមួយម្ចាស់ដីមុនក្រមក្រម ក្នុងយុគសម័យនៃក្រមនេះ បានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសេវារដ្ឋតំណពូជនៃ កសិករ​នៅ​លើ​ដី​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន​ដើម្បី​រក្សា​ភាព​អាច​ប្រើ​បាន​នៃ​ថ្នាក់​បម្រើ​យោធា serfdom ជាមួយ​នឹង​ការ​លប់​ចោល​នៃ​ការ​បម្រើ​ជា​កាតព្វកិច្ច អភិជន​បាន​ទទួល​ការ​បង្កើត​ដែល​មាន​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​កំណត់​ផ្លូវ​ច្បាប់​។ វាបានបាត់បង់យុត្តិកម្មនយោបាយរបស់ខ្លួន បានក្លាយជាផលវិបាកដែលបាត់បង់បុព្វហេតុរបស់ខ្លួន ការពិតដែលធ្វើឡើងដោយប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងដំណាក់កាលនៃច្បាប់នេះ serfdom បានទទួលនូវរចនាសម្ព័ន្ធច្បាប់ និងសេដ្ឋកិច្ចដ៏ស្មុគស្មាញ។ រួមជាមួយនឹងថ្នាក់បង់ពន្ធផ្សេងទៀត serfs បានបង់សំណងរដ្ឋសម្រាប់ការថែទាំកងទ័ពក្នុងទម្រង់នៃពន្ធបោះឆ្នោត។ មួយផ្នែកធំជាងនៃការងារបម្រើក្នុងទម្រង់ជាប្រាក់កាក់ ពន្ធគយ និងពន្ធធម្មជាតិបានទៅជាផលប្រយោជន៍របស់ម្ចាស់។ ផ្នែកនេះមានភាគហ៊ុនពីរដែលអាចបែងចែកផ្លូវចិត្តបាន៖ 1) ពីការជួលដីឡូត៍ដែលកសិករនឹងបានបង់ ទោះបីគាត់មិនមែនជាអ្នកបម្រើ និងសម្រាប់ជំនួយសេដ្ឋកិច្ច និង 2) ពីការសងបំណុលពិសេសពន្ធសម្រាប់ serf ។ ការថែទាំម្ចាស់កាតព្វកិច្ចបម្រើ ទាមទារការចំណាយពិសេស។ អំណាចតុលាការ និងប៉ូលីសបានបម្រើម្ចាស់ដីជាមធ្យោបាយជំនួយសម្រាប់ការអនុវត្តភារកិច្ចដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ សូម្បីតែមុនពេលលុបចោលសេវាជាកំហិត ពោលគឺការប្រមូលពន្ធពីអ្នកបម្រើ និងជំនួយសេដ្ឋកិច្ចដល់ពួកគេ ក្នុងករណីដំណាំបរាជ័យ។ ការផ្តល់សេរីភាពដល់ពួកអភិជន ការផ្ទេររឿងពីយោធា-នយោបាយទៅមូលដ្ឋានសារពើពន្ធ-ប៉ូលីស រដ្ឋ និងពួកអភិជនបានបែងចែកពួកអ្នកបម្រើក្នុងចំណោមពួកគេ៖ រដ្ឋបានប្រគល់សិទ្ធិដល់ថ្នាក់របស់ខ្លួនចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការងាររបស់ពួកបម្រើសម្រាប់កាតព្វកិច្ច។ បង់ពន្ធលើការស្ទង់មតិសម្រាប់គាត់ និងថែរក្សាគ្រួសាររបស់គាត់តាមដែលចាំបាច់ ដើម្បីរក្សាផលិតភាពនៃដីជាប្រភពហិរញ្ញវត្ថុ "ដើម្បីកុំឱ្យដីនៅទំនេរ" នៅក្នុងពាក្យនៃក្រឹត្យ 1734 ។ សិទ្ធិ​និង​ការ​ណែនាំ​ដូច​គ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ទៅ​ឱ្យ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​វាំង​និង serfs ព្រះវិហារ។ ដូច្នេះប្រហែល 4,900 ពាន់ serfs ដែលបង្កើតបានយ៉ាងហោចណាស់ 73% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបដែលបង់ពន្ធយោងទៅតាមការកែប្រែទីពីរ (1740s) ត្រូវបានដាក់នៅឯការចោលប៉ូលីសសេដ្ឋកិច្ចនិងតុលាការនៃបុគ្គលនិងស្ថាប័នឯកជនដោយសារតែការបង់ប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំ។ នៃ 3,425 ពាន់រូប្លិ៍។ ដោយមិនគិតពីនិយមន័យផ្លូវច្បាប់ ការអនុវត្តសារពើពន្ធបែបនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការធ្វើកសិកម្មតំណពូជជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងកម្លាំងពលកម្មរបស់ serf ទៅជា regalia ដែលទទួលបានផលចំណេញ។ ដូច្នេះ serfdom នៃការបង្កើតទីបីនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា កសិដ្ឋានឬ ប៉ូលីសសារពើពន្ធមិនដូចពីរលើកមុនទេ អ្នកបម្រើយោធាតាមកិច្ចសន្យាផ្ទាល់ខ្លួន និងតំណពូជ។ ដី​សាសនាចក្រ​ជាមួយ​ពួក​កសិករ​ត្រូវ​បាន​គេ​បំបែក​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន។ ធម្មជាតិនៃ serfdom ទីបីត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនិងច្បាស់លាស់នៅលើទឹកដីនៃម្ចាស់ដីដែលយោងទៅតាមការកែប្រែទីពីរមានព្រលឹង serf រហូតដល់ 3 1/2 លានដែលមានច្រើនជាងពាក់កណ្តាលគឺ 54% ។ នៃប្រជាជនជនបទនៃចក្រភព។ សិទ្ធិនេះមានភាពស្របច្បាប់តិចជាងសិទ្ធិមុនៗ។ ច្បាប់ និងការអនុវត្ត ពោលគឺការបង្រួបបង្រួមរបស់អាជ្ញាធរ បានលុបចោលនូវបទប្បញ្ញត្តិដ៏ទន់ខ្សោយទាំងនោះ សម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងកម្លាំងពលកម្មរបស់ serf ដែលក្រមនេះទុកចោល ហើយបានបន្ថែមការរំលោភបំពានថ្មីចំពោះរឿងមុនៗ។ ការផ្ទេរកសិករដោយបំពាន ការផ្តល់ដីដែលមានប្រជាជន សូម្បីតែតាមជម្រើសនៃអ្នកដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនោះ ភាពជាទាសករដ៏ធំពីប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់ប្រជាជនដែលគ្មានផ្ទះសម្បែង ជនអនាថា អ្នកបួសគ្មានផ្ទះសម្បែង ជាដើម។ ការយកពន្ធពីដីដល់ព្រលឹង ដែលជាការពិបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបែងចែកដីដល់កសិករ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ ផ្ទុយទៅវិញបានជួយសម្រួលដល់ការដកហូតដីរបស់កសិករតាមរយៈការពង្រីកការធ្វើស្រែចំការរបស់ម្ចាស់ ហើយចុងក្រោយអនុញ្ញាតឱ្យកសិករគ្មានដីលក់។ នៅឯការលក់រាយ - ទាំងអស់នេះបានផ្តល់ទិសដៅខុសទាំងស្រុងចំពោះបញ្ហា serfdom ។ នៅសតវត្សទី 17 ម្ចាស់​ដី​បាន​ស្វែង​រក​ដាក់​អ្នក​ទីធ្លា​នៅ​លើ​ដី​បង្កបង្កើន​ផល​ជា​កសិករ រំខាន​ដល់​ប្រភេទ​នៃ​ចំណង។ ការកែសម្រួលលើកទីមួយបានបង្រួបបង្រួមភាពច្របូកច្របល់នេះដោយការចុះឈ្មោះទាសករដែលមិនជាប់ពន្ធទាំងអស់នៅក្នុងប្រាក់ខែសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានស្មើគ្នាជាមួយកសិករ។ ទាញយកប្រយោជន៍ពីល្បាយនេះ ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីពង្រឹងជាជាងធ្វើជាទាសករកម្លាំងពលកម្មរបស់ប្រជាជន បន្ទាប់ពីពេត្រុស រដ្ឋាភិបាល និងពួកអភិជនបានចាប់ផ្ដើមបំប្លែងពួកកសិករបម្រើឱ្យទៅជាកាតព្វកិច្ចបង់ពន្ធ។ ប្រភេទនៃការជាប់ឃុំឃាំងដ៏អាក្រក់បំផុតដែលអឺរ៉ុបដឹងថាត្រូវបានបង្កើតឡើង - ការភ្ជាប់មិនជាប់នឹងដីដូចករណីនៅលោកខាងលិចសូម្បីតែចំពោះរដ្ឋដូចដែលយើងមាននៅក្នុងសម័យនៃក្រមពន្ធប៉ុន្តែចំពោះមុខម្ចាស់។ នោះ​គឺ​ចំពោះ​ការ​បំពាន​សុទ្ធសាធ។ ដូច្នេះហើយ នៅគ្រាមួយនៅពេលដែល serfdom របស់យើងបាត់បង់យុត្តិកម្មប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា នៅពេលនេះ យើងបានចាប់ផ្តើមពង្រឹងវាយ៉ាងខ្លាំង។ វាមកពីភាគីទាំងពីរ - រដ្ឋាភិបាលនិងអភិជន។ រដ្ឋាភិបាលដែលពីមុនទាមទារពីពួកអភិជន ជាកាតព្វកិច្ចចំពោះអ្នកបម្រើ ពេលនេះបានព្យាយាមរំដោះពួកគេ ខណៈដែលភ្នាក់ងារសេរីរបស់ពួកគេបានបញ្ជូនទៅភូមិរបស់ពួកគេដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់។ ការប្រៀបធៀបមួយបង្ហាញពីចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងគំនិតដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេល 70 - 80 ឆ្នាំ។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Sophia ព្រះអង្គម្ចាស់ V.V. Golitsyn បានរកឃើញថាវាអាចទៅរួចក្នុងការដោះលែងកសិករដោយស្របច្បាប់ដោយការប្រគល់ដីដែលពួកគេដាំដុះឱ្យពួកគេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ D. A. Golitsyn ដែលជាសាច់ញាតិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Voltaire បានសម្រេចចិត្តធ្វើជាគំរូដំបូងសម្រាប់ការរំដោះកសិករដោយផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិដល់ពួកគេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់​ដែល​មាន​គំនិត​សេរី ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា បាន​ន័យ​ថា ព្រះអង្គ​ទទូច​សុំ​ប្រគល់​ដី​ដែល​គេ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​ឲ្យ​កសិករ។ នៅឆ្នាំ 1770 ព្រះអង្គម្ចាស់បានសរសេរយ៉ាងរំជើបរំជួលក្នុងការការពាររបស់គាត់ថា ភាពមិនសមហេតុផលបែបនេះមិនធ្លាប់កើតមានចំពោះគាត់ទេ៖ “ទឹកដីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកយើង។ វា​នឹង​ជា​រឿង​អយុត្តិធម៌​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដែល​យក​ពួកគេ​ចេញ​ពី​យើង»។ តាមរយៈការផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិដល់កសិករ គាត់មានន័យត្រឹមតែការរំដោះខ្លួនរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺ “ភាពជាម្ចាស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ” សិទ្ធិលើចលនវត្ថុ និងការអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានដីសម្រាប់អ្នកដែលអាច។ ជាក់ស្តែង ក្រិត្យឆ្នាំ 1731 ដែលបានផ្តល់អតីតកម្មសិទ្ធិទៅជាអចលនវត្ថុបានផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់ម្ចាស់ដីនៅលើដីរបស់ពួកគេ ហើយការបង្ហាញនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1762 បានពង្រឹងទស្សនៈផ្លាស់ប្តូរនេះ។ ពីមុន ពីចម្ងាយពីកងវរសេនាធំ ឬស្មៀន ម្ចាស់ដីដឹងថាដីរបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិមានកំណត់ ចង្អៀត និងមានលក្ខខណ្ឌ។ ការបម្រើជាកាតព្វកិច្ចដោយបន្សល់ទុកស្មារបស់ពួកអភិជនបានយកជាមួយវានូវការចងចាំនៃប្រភពដើមនិងអត្ថន័យនៃ serfdom ។ ការតាំងលំនៅនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ជាមួយនឹងអំណាចតុលាការ-ប៉ូលីសរបស់គាត់ ចំពេលមានការអនុវត្តអំណាចដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន គាត់ស៊ាំនឹងការមើលឃើញនៅក្នុងអចលនទ្រព្យដែលជាទឹកដីរបស់រដ្ឋរបស់គាត់ និងនៅក្នុងប្រជាជនរបស់ខ្លួន "មុខវិជ្ជា" របស់គាត់ ដូចដែលសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលបានបង្រៀនគាត់ឱ្យហៅពួកអ្នកបម្រើរបស់គាត់។ រដ្ឋាភិបាលអាចរាប់បានថាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននឹងបង្ខំម្ចាស់ដីឱ្យថែរក្សាកសិកររបស់គាត់អំពីកសិដ្ឋានរបស់ពួកគេដើម្បីរក្សាលទ្ធភាពនៃការបង់របស់ពួកគេការចុះខ្សោយដែលនឹងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ម្ចាស់ដីខ្លួនឯងជាអ្នកបង់ពន្ធដែលមានការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ serfs របស់គាត់។ ថាតើគាត់ត្រូវបានរៀបចំដោយសេវាកម្មសម្រាប់វិស័យកសិកម្ម - សំណួរនេះជាក់ស្តែងមានការព្រួយបារម្ភចំពោះរដ្ឋាភិបាលតិចតួចទោះបីជានៅឆ្នាំ 1730 ក្នុងចំណោមពួកអភិជនខ្លួនឯងមានការព្រួយបារម្ភថា "ជនថោកទាប" ដែលជាពួកអភិជនទាបដែលត្រូវបានគេជឿថាមានចំនួនច្រើនជាង 50 ពាន់នាក់។ ត្រូវបានរំសាយចេញពីជួរកងទ័ពទៅផ្ទះរបស់ពួកគេដូចគ្នា ពួកគេនឹងមិនស៊ាំនឹងការចិញ្ចឹមខ្លួនឯងពីស្រុកដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេទេ ហើយភាគច្រើនពួកគេនឹងធ្វើសកម្មភាពប្លន់ ប្លន់ ហើយនឹងរក្សាជម្រករបស់ចោរនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ .

- (សេចក្តីប្រកាសស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី) ជាច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់អភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ ពួកអភិជនត្រូវបានលើកលែងពីរដ្ឋជាកាតព្វកិច្ច និងយោធា ... ... ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី

- (ស្តីពីការផ្តល់សិទ្ធិសេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល) ច្បាប់ដែលបានពង្រីកសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិនៃវណ្ណៈអភិជនរុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈ។ ១៧៦២ ដោយអធិរាជ Peter III ។ អភិជនទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចស៊ីវិល និងយោធា ...... វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ។ វចនានុក្រម។

វចនានុក្រមច្បាប់

បង្ហាញអំពីសេរីភាពនៃភាពថ្លៃថ្នូរ- ("ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល") ច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិវណ្ណៈរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ អនុលោម​តាម​បទ​បញ្ញត្តិ​នេះ អភិជន​ទាំងអស់​បាន​រួច​ផុត​ពី​...... សព្វវចនាធិប្បាយច្បាប់

បង្ហាញអំពីសេរីភាពនៃភាពថ្លៃថ្នូរ- (ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល) ជាច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ អភិជន ចេញផ្សាយ ថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៧៦២ ពេត្រុស III ។ យោងទៅតាម M. អំពី v ។ ឃ. អភិជនទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីសញ្ជាតិជាកាតព្វកិច្ច។ និងយោធា សេវាកម្ម;...... សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត

សេចក្តីប្រកាសអំពីសេរីភាពរបស់អភិជន- ("ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល") ច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិវណ្ណៈរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ អភិជនទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចស៊ីវិល និងយោធា... សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ

បង្ហាញអំពីសេរីភាពនៃភាពថ្លៃថ្នូរ- (ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល) ជាច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ អនុលោម​តាម​បទ​បញ្ញត្តិ​នេះ អភិជន​ទាំងអស់​បាន​រួច​ផុត​ពី​...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយសេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់

ការបង្ហាញអំពីសេរីភាពនៃអភិជន- (ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល) ជាច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ អភិជនទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចស៊ីវិល និងយោធា ...... វចនានុក្រមច្បាប់ធំ

បង្ហាញអំពីសេរីភាពនៃភាពថ្លៃថ្នូរ- ច្បាប់ដែលបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយ Peter III ។ បង្កើតឡើងដោយអគ្គព្រះរាជអាជ្ញា A.I. Glebov ។ អភិជនត្រូវបានលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចយោធា និងមុខងារស៊ីវិល ដែលរួមចំណែកដល់ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេលើអចលនទ្រព្យ។ អភិជនត្រូវបានអនុញ្ញាត ... ភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ។ ទី ៩ - ដើមសតវត្សរ៍ទី ២០

ដោយសេរីភាពនៃអភិជន- ថ្ងៃពុធ តើអ្វីជា phalanx ដ៏ធំនៃសសរស្តម្ភនិងពួកអភិជនមិនមែនសសរស្តម្ភរបស់យើងដែលត្រូវធ្វើ, ដែលបានបម្រើពេលវេលារបស់ពួកគេឬ, ដោយសារតែសេរីភាពដែលបានផ្ដល់ឱ្យពួកអភិជន, នឹងមិនបម្រើទាល់តែសោះ ... បុណ្យ?.. Kokhanovskaya ។ បុរស​ចំណាស់។ ថ្ងៃពុធ អភិជន​ពេល​ចង់​បាន​អ្នក​បម្រើ...... វចនានុក្រម​ពន្យល់ និង​ឃ្លា​ធំ​របស់ Michelson

("ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល") - ច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិវណ្ណៈរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ អភិជន ចេញផ្សាយ ថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៧៦២ ពេត្រុស III ។ យោងទៅតាម M. អំពី v ។ ឃ. អភិជនទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីសញ្ជាតិជាកាតព្វកិច្ច។ និងយោធា សេវាកម្ម; បានធ្វើឡើងនៅរដ្ឋ សេវាកម្មអាចចូលនិវត្តន៍។ ឯកសិទ្ធិដ៏សំខាន់បំផុតនេះត្រូវបានរក្សាដោយពួកអភិជនអស់រយៈពេលជាង 100 ឆ្នាំ។ ពួកអភិជនអាចធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសដោយសេរី ប៉ុន្តែតាមការស្នើសុំរបស់រដ្ឋាភិបាល ពួកគេអាចត្រឡប់ទៅរុស្ស៊ីវិញ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម ពួកអភិជនត្រូវបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព។ រុស្ស៊ីត្រឹមត្រូវ។ អភិជនដែលចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេនៅក្នុង "សាលារៀននិងនៅផ្ទះ" បានក្លាយជាការរួបរួមរបស់ពួកគេ។ កាតព្វកិច្ចថ្នាក់។ ជាមួយនឹងការបោះពុម្ព M. អំពីសតវត្ស។ ឃ. ពួកអភិជនបានទទួលឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការធ្វើកសិកម្មរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ M. o v ។ D. បានពង្រឹងការគាំទ្រសង្គមនៃភាពដាច់ខាតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មូលដ្ឋាន បទប្បញ្ញត្តិរបស់ M. នៅលើសតវត្ស។ ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរដ្ឋាភិបាលក្នុងអំឡុងពេលបោះពុម្ពធម្មនុញ្ញនៃអភិជននៅឆ្នាំ 1785 ។

កំណត់សម្គាល់៖ Vernadsky G.V., សេចក្តីប្រកាសរបស់ Peter III ស្តីពីសេរីភាពនៃអភិជននិងសមាជិកសភា។ គណៈកម្មាការ 1754-1766, "ការពិនិត្យឡើងវិញប្រវត្តិសាស្រ្ត", vol. 20, P., 1915; អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18, M. , 1956; ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងសៀវភៅ៖ អ្នកអានអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត។ Belyavsky M. T. និង Pavlenko N. I., M., 1963 ។

សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត។ - អិមៈសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត. អេដ។ E. M. Zhukova. 1973-1982 .

សូមមើលអ្វីដែល "ការតាំងចិត្តលើសេរីភាពនៃភាពថ្លៃថ្នូរ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

- (សេចក្តីប្រកាសស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី) ជាច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់អភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ ពួកអភិជនត្រូវបានលើកលែងពីរដ្ឋជាកាតព្វកិច្ច និងយោធា ... ... ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី

- (ស្តីពីការផ្តល់សិទ្ធិសេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល) ច្បាប់ដែលបានពង្រីកសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិនៃវណ្ណៈអភិជនរុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈ។ ១៧៦២ ដោយអធិរាជ Peter III ។ អភិជនទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចស៊ីវិល និងយោធា ...... វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ។ វចនានុក្រម។

វចនានុក្រមច្បាប់

បង្ហាញអំពីសេរីភាពនៃភាពថ្លៃថ្នូរ- ("ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល") ច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិវណ្ណៈរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ អនុលោម​តាម​បទ​បញ្ញត្តិ​នេះ អភិជន​ទាំងអស់​បាន​រួច​ផុត​ពី​...... សព្វវចនាធិប្បាយច្បាប់

ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល Manifesto (អត្ថន័យ)។ Wikisource មានអត្ថបទលើប្រធានបទ... វិគីភីឌា

- ("ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល") ច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិវណ្ណៈរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ អភិជនទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចស៊ីវិល និងយោធា... សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ

- (ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល) ជាច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ អនុលោម​តាម​បទ​បញ្ញត្តិ​នេះ អភិជន​ទាំងអស់​បាន​រួច​ផុត​ពី​...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយសេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់

ការបង្ហាញអំពីសេរីភាពនៃអភិជន- (ស្តីពីការផ្តល់សេរីភាព និងសេរីភាពដល់ពួកអភិជនរុស្ស៊ីទាំងមូល) ជាច្បាប់ដែលពង្រីកសិទ្ធិ និងសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយអធិរាជ Peter III ។ អភិជនទាំងអស់ត្រូវបានលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចស៊ីវិល និងយោធា ...... វចនានុក្រមច្បាប់ធំ

បង្ហាញអំពីសេរីភាពនៃភាពថ្លៃថ្នូរ- ច្បាប់ដែលបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1762 ដោយ Peter III ។ បង្កើតឡើងដោយអគ្គព្រះរាជអាជ្ញា A.I. Glebov ។ អភិជនត្រូវបានលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចយោធា និងមុខងារស៊ីវិល ដែលរួមចំណែកដល់ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេលើអចលនទ្រព្យ។ អភិជនត្រូវបានអនុញ្ញាត ... ភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ។ ទី ៩ - ដើមសតវត្សរ៍ទី ២០

ថ្ងៃពុធ តើអ្វីជា phalanx ដ៏ធំនៃសសរស្តម្ភនិងពួកអភិជនមិនមែនសសរស្តម្ភរបស់យើងដែលត្រូវធ្វើ, ដែលបានបម្រើពេលវេលារបស់ពួកគេឬ, ដោយសារតែសេរីភាពដែលបានផ្ដល់ឱ្យពួកអភិជន, នឹងមិនបម្រើទាល់តែសោះ ... បុណ្យ?.. Kokhanovskaya ។ បុរស​ចំណាស់។ ថ្ងៃពុធ អភិជន​ពេល​ចង់​បាន​អ្នក​បម្រើ...... វចនានុក្រម​ពន្យល់ និង​ឃ្លា​ធំ​របស់ Michelson