លក្ខណៈពិសេសនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈដោយសង្ខេប។ អរូបី៖ លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយជាសាធារណៈផ្ទាល់មាត់។ មុននឹងបន្តទៅការបង្ហាញពីការនិយាយបែបសិល្បៈ ចាំបាច់ត្រូវកត់សម្គាល់លក្ខខណ្ឌជាមូលដ្ឋានដែលការបញ្ចេញមតិរបស់មនុស្សគឺអាស្រ័យ

ការនិយាយជាសាធារណៈគឺជាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយ។ ដើម្បីឱ្យការសម្តែងមានភាពភ្លឺស្វាង និងអាចបំភ្លេចបាន អ្នកត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់មួយចំនួនសម្រាប់ផលប៉ះពាល់នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់លើអ្នកស្តាប់៖

1) វាគ្មិន​ត្រូវ​តែ​ស្ទាត់​ជំនាញ​ប្រធាន​បទ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​យ៉ាង​ច្បាស់, យល់​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​ភារកិច្ច​របស់​គាត់​និង​ខ្លឹមសារ​នៃ​បញ្ហា​នេះ;

2) គាត់ត្រូវតែជឿជាក់ថាគាត់ត្រឹមត្រូវហើយព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកស្តាប់វា។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលសាស្រ្តាចារ្យមិនសង្ស័យចម្លើយរបស់គាត់;

3) អ្នកត្រូវបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងដំណើរការ ប្រធានបទ ការបង្ហាញ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទស្សនិកជន។

4) ព្យាយាមមានឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តដល់សាធារណជន។ មនុស្សគួរតែចែករំលែកការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក ធ្វើតាមអ្នក;

5) អ្នកត្រូវការផែនការសម្រាប់សុន្ទរកថារបស់អ្នក៖ ជាទម្រង់អរូបី កំណត់ចំណាំ ឬកំណត់ចំណាំ ដើម្បីឱ្យសុន្ទរកថាស្តាប់ទៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងសមហេតុសមផល។ ប៉ុន្តែអ្នកមើលមិនគួរមានអារម្មណ៍បែបនេះទេ។ អ្នក​មិន​អាច​ឈរ​នៅ​ទី​នោះ​សម្រាប់​ការ​សម្ដែង​ទាំង​មូល​ដោយ​ប្រើ​ច្រមុះ​របស់​អ្នក​ចំពោះ​ការ​កត់​សម្គាល់។ តាមឧត្ដមគតិ អ្នកគួរតែមានផែនការនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នក;

6) ឥរិយាបថត្រឹមត្រូវអំឡុងពេលសម្តែង។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងរូបរាងរបស់អ្នកនិយាយ វប្បធម៌នៃការនិយាយរបស់គាត់ និងអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយកលល្បិចជាមួយគូប្រជែងដែលអាចកើតមាន។

លក្ខខណ្ឌទាំងនេះរួមមានចំណេះដឹងល្អនៃភាសា និងសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងនេះ។

ការនិយាយជាសាធារណៈក៏អនុញ្ញាតឱ្យអានអត្ថបទដែលបានរៀបចំផងដែរ ប៉ុន្តែជារឿយៗនេះបង្ហាញពីអសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការនិយាយជាសាធារណៈ។ សុន្ទរកថាដែលនិយាយជាជាងអានពីសន្លឹក ស្តាប់ទៅគួរឱ្យជឿជាក់ និងឆ្លាតវៃជាង។ ទោះបីជាគួរកត់សម្គាល់ថានៅឯកិច្ចប្រជុំផ្លូវការ កិច្ចប្រជុំដែលលេខ និងទិន្នន័យពិតប្រាកដត្រូវបានពិភាក្សាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវអានពីសម្ភារៈដែលបានរៀបចំ ព្រោះការប៉ាន់ស្មានគឺមិនអាចទទួលយកបាននៅទីនេះ។

ការបញ្ចេញសំឡេង ភាពតានតឹង និងការបញ្ចេញសំឡេងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនៅពេលថ្លែងសុន្ទរកថា។ ការនិយាយមិនគួរលឿនពេក ពោរពេញដោយពាក្យស្មុគ្រស្មាញពេក ឬពាក្យជាភាសាបរទេស។ អ្នក​ស្តាប់​គួរ​មាន​អារម្មណ៍​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ពី​អ្នក​គួរ​តែ​មាន​មតិ​ត្រឡប់​ពី​អ្នក​ស្តាប់។ គួរតែមានការផ្អាក និងការពិភាក្សាតូចៗនៅទូទាំងសុន្ទរកថា ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលអ្នកស្តាប់កំពុងមានប្រតិកម្មចំពោះខ្លឹមសារ។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះគឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងជំនាញពេញលេញនៃសម្ភារៈ។ សុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយត្រូវតែមានលក្ខណៈវប្បធម៌ ដោយមិនគិតពីប្រធានបទ។ អក្ខរកម្មគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការនិយាយជាសាធារណៈណាមួយ។ នេះបង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ការរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងការកែសម្រួលម្តងហើយម្តងទៀត។ សុន្ទរកថាមិនគួរត្រូវបានដកចេញទេ ប៉ុន្តែគួរតែមានគំនិតដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងទម្រង់ពង្រីក។ ភាពមិនត្រឹមត្រូវ ភាពច្របូកច្របល់ និងការខ្វះតក្កវិជ្ជា ធ្វើឱ្យប្រធានបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតបរាជ័យ។ អ្នកនិពន្ធអាចត្រូវបានណែនាំឱ្យគិតដោយប្រុងប្រយ័ត្នអំពីខ្លឹមសារ និងវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការបង្ហាញសម្ភារៈ។ សំណួរនេះមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលនូវកម្រិតសំឡេង និងភាពច្បាស់លាស់នៃការនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសមត្ថភាពក្នុងការយល់យ៉ាងឆាប់រហ័សនូវអ្វីដែលអ្នកត្រូវបញ្ជូនទៅកាន់អ្នកស្តាប់ផងដែរ។

គួរតែមានទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរវាងអ្នកស្តាប់ និងអ្នកនិយាយ។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះវាគ្មិន និងអ្នកស្រាវជ្រាវនៃសុន្ទរកថាដែលនិយាយគឺជាការផ្អាកដែលអមជាមួយនឹងសុន្ទរកថាអារម្មណ៍។ ពួកគេបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលនៅជុំវិញអ្នកនិយាយ។ ទោះបីជាការផ្អាកយូរពេកក្នុងការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ ទំនងជាមិនបង្ហាញពីការស្ទាក់ស្ទើរ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងនៃប្រធានបទនេះខ្សោយ។

ការ​និយាយ​ជា​សាធារណៈ​ជា​ប្រភេទ​ការងារ​ពិបាក ដូច្នេះ​អ្នក​គួរ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​សុន្ទរកថា​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន និង​ជាមុន។

វាគ្មិន និងទស្សនិកជនរបស់គាត់។

ពាក្យ "orator" (ពីឡាតាំង orare - "និយាយ") ត្រូវបានប្រើក្នុងន័យពីរ:

1) មនុស្សម្នាក់និយាយ, និយាយជាសាធារណៈ;

២) បុគ្គល​ចេះ​និយាយ​ល្អ​នៅ​ទី​សាធារណៈ មាន​សទ្ធា​ជ្រះថ្លា និង​ចេះ​ពាក្យ​ស្ទាត់។

យោងទៅតាម A.F. Merzlyakov "Orator ។ ព្យាយាមមិនត្រឹមតែបញ្ចុះបញ្ចូលដោយហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាពិសេសចង់ធ្វើសកម្មភាពតាមឆន្ទៈ។ ការ​ជឿជាក់​លើ​ហេតុផល​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​នូវ​គោលដៅ គឺ​ជា​ការ​បញ្ឆេះ​តណ្ហា​ខ្លាំង​បំផុត»។

Oratory គឺជាសិល្បៈនៃការសាងសង់ និងការថ្លែងសុន្ទរកថាជាសាធារណៈជាមួយនឹងគោលដៅនៃការបង្កើតនូវផលប៉ះពាល់ដែលចង់បានដល់ទស្សនិកជន។ សិល្បៈ​នេះ​សំដៅ​លើ​ការ​ប្រើ​ពាក្យ​ដែល​ប៉ិនប្រសប់ ជំនាញ​ខ្ពស់​នៃ​អ្នក​និយាយ។ ដោយស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកស្តាប់ផ្ទាល់ វាគ្មិនត្រូវទទួលរងការវាយតម្លៃយ៉ាងទូលំទូលាយ រាប់ចាប់ពីរូបរាង អាកប្បកិរិយា និងបញ្ចប់ដោយការទាក់ទាញផ្ទាល់ខ្លួន ពោលគឺ ដើម្បីពឹងផ្អែកលើការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគោរពពីទស្សនិកជននេះ វាគ្មិនត្រូវតែមាន សំណុំជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់លាក់។ នេះត្រូវតែជាមនុស្សឆ្លាតវៃខ្ពស់ ចេះដឹង និងទាក់ទាញការមើលឃើញ។ គាត់ត្រូវតែមានសេរីភាពក្នុងការរុករកទាំងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ និងក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។

ពេលពិសេសមួយនៅក្នុងសុន្ទរកថាគឺទស្សនិកជន។ អ្នកដែលនិយាយត្រូវពិចារណាថា នៅពេលចាប់ផ្តើមនៃការបង្រៀន ឬការប្រជុំ អ្នកអង្គុយនៅមុខគាត់មិនទាន់ជាអ្នកស្តាប់ទេ។ វាគ្មិនត្រូវតែទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីមនុស្សរាប់សិបនាក់ ដូច្នេះពីអ្នកស្តាប់ម្នាក់ៗ ពួកគេបង្កើតជាសហគមន៍សង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍រួមពិសេស។

ទស្សនិកជនដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយមានលក្ខណៈមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ សញ្ញាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញាទាំងនេះគឺភាពដូចគ្នា (ភាពដូចគ្នា) របស់អ្នកស្តាប់ ពោលគឺភេទ អាយុ កម្រិតនៃការអប់រំ និងចំណាប់អារម្មណ៍វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកស្តាប់។ សមាសភាពបរិមាណនៃវត្តមានទាំងនោះក៏សំខាន់ផងដែរ។ អ្នក​មិន​គួរ​រៀបចំ​ការ​ពិភាក្សា​ក្នុង​ក្រុម​អ្នក​ទស្សនា​ច្រើន​ទេ ដែល​វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ប្រើ​អំណះអំណាង​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​យល់។ ប៉ុន្តែទស្សនិកជនតូចមួយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកង្វះភាពស្មោះត្រង់។ ប៉ុន្តែវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រងទស្សនិកជនតូចតាច និងពិភាក្សាអំពីបញ្ហាចម្រូងចម្រាសជាមួយវា អ្នកអាចផ្តោតលើលក្ខណៈនៃការសន្ទនានៃការទំនាក់ទំនង។ ក្នុង​ករណី​នេះ អ្នក​និយាយ​ត្រូវ​ដឹង​អំពី​ប្រធានបទ និង​គោលបំណង​នៃ​ការ​និយាយ​របស់​គាត់​ឱ្យ​បាន​ច្បាស់។ ប៉ុន្តែការអានពីកំណត់ចំណាំដែលបានរៀបចំទុកជាមុនក្នុងស្ថានភាពនេះទំនងជាមិនដំណើរការទេ។

អារម្មណ៍នៃសហគមន៍គឺជាចំណុចសំខាន់មួយទៀតដែលធ្វើអោយទស្សនិកជនខុសគ្នា។ វាបង្ហាញដោយខ្លួនវានៅពេលដែលអ្នកស្តាប់នៅក្នុងអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ នៅពេលដែលទស្សនិកជនទាំងមូលនៅក្នុងការផ្ទុះអារម្មណ៍មួយទះដៃអ្នកនិយាយ ឬគ្រវីក្បាលរបស់ពួកគេដោយមិនពេញចិត្ត។ នៅក្នុងទស្សនិកជនបែបនេះ មនុស្សម្នាក់ៗខ្វះ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួន គ្រប់គ្នាចុះចូលចំពោះ "យើង" ទូទៅ និងសន្លប់។

ការជម្រុញមួយទៀតគឺការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាពរបស់អ្នកស្តាប់។ នៅពេលចូលរួមការបង្រៀន មនុស្សត្រូវបានដឹកនាំដោយការពិចារណាជាក់លាក់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបែងចែកក្រុមបីចំណុច៖

1) បញ្ញានិងការយល់ដឹង (ពួកគេមកដោយសារតែប្រធានបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍);

2) ផែនការសីលធម៌ (កាតព្វកិច្ចមានវត្តមាន);

3) អារម្មណ៍ - សោភ័ណភាព (ខ្ញុំចូលចិត្តអ្នកនិយាយវាល្អណាស់ក្នុងការស្តាប់គាត់) ។ ដូច្នេះ​អារម្មណ៍​ខុស​គ្នា​របស់​អ្នក​ស្តាប់​ពេល​យល់​ឃើញ​ពី​ការ​សម្តែង។ វាគ្មិនត្រូវតែយល់ភ្លាមៗ ហើយយកទៅពិចារណានូវរាល់សញ្ញាដែលបានរាយបញ្ជី។ អ្នកនិយាយល្អត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការតម្រឹមគោលដៅរបស់គាត់ជាមួយនឹងកម្រិតនៃការរៀបចំរបស់អ្នកស្តាប់។

ប្រភេទមូលដ្ឋាននៃអំណះអំណាង

នៅក្នុងជម្លោះណាមួយ រឿងសំខាន់គឺត្រូវបញ្ជាក់ទស្សនៈរបស់អ្នកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងសមហេតុផល។ ការបញ្ជាក់មានន័យថា បង្កើតការពិតនៃអ្វីមួយ។ មានភាពខុសគ្នារវាងភស្តុតាងផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។ ដោយមានភស្តុតាងដោយផ្ទាល់ និក្ខេបបទត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអំណះអំណាងដោយគ្មានជំនួយពីការសាងសង់បន្ថែម។ នៅពេលបង្កើតភស្តុតាងឡូជីខល វាគ្មិនត្រូវដឹង និងអនុវត្តតាមច្បាប់សម្រាប់ការដាក់ចេញនូវនិក្ខេបបទ និងអំណះអំណាង។ ជាឧទាហរណ៍ បទប្បញ្ញត្តិពិត និងអង្គហេតុពិតគួរតែត្រូវបានប្រើជាទឡ្ហីករណ៍ ដែលបាតុភូតដូចជាការប៉ាន់ស្មាន និងភាពមិនត្រឹមត្រូវមិនអាចទទួលយកបាន។ ការពិតនៃអំណះអំណាងត្រូវតែបញ្ជាក់ដោយមិនគិតពីនិក្ខេបបទ។ អំណះអំណាងត្រូវតែគ្រប់គ្រាន់ និងមានទម្ងន់សម្រាប់និក្ខេបបទនេះ។ នៅពេលដែលច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានបំពាន កំហុសឡូជីខលកើតឡើង។ មានការចាត់ថ្នាក់នៃអាគុយម៉ង់ជាច្រើន។ តាំងពីបុរាណកាលមក វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកអំណះអំណាងទៅជាឡូជីខល ដោះស្រាយដល់ចិត្តអ្នកស្តាប់ និងផ្លូវចិត្តដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍។

អាគុយម៉ង់ឡូជីខលរួមមានការវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោម: ទ្រឹស្តីឬទូទៅនិងការសន្និដ្ឋាន; ច្បាប់វិទ្យាសាស្ត្រដែលបានបញ្ជាក់ពីមុន; axioms និង postulates; កំណត់គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃវិស័យចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ; សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការពិត។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការជជែកវែកញែក ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកគំនិតនៃ "ការពិត" និង "ការយល់ឃើញ" ។

ការពិតគឺជាបាតុភូតពិតដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យ អ្វីមួយដែលពិតជាបានកើតឡើង។

ការយល់ឃើញបង្ហាញពីការវាយតម្លៃ ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន ឬរបស់នរណាម្នាក់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ ឬបាតុភូតមួយចំនួន។ ការពិតមានដោយខ្លួនឯង ដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នារបស់យើង អំពីរបៀបដែលយើងប្រើវា និងទាក់ទងនឹងពួកគេ។ មតិត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាប្រធានបទផ្សេងៗ ហើយអាចមានភាពលំអៀង និងខុស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអង្គហេតុ គឺជាអំណះអំណាងដែលអាចទុកចិត្តបានជាង ដែលគួរត្រូវបានជឿជាក់ និងជឿជាក់។ អាគុយម៉ង់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតមួយគឺទិន្នន័យស្ថិតិ។ វាពិបាកក្នុងការជជែកវែកញែកជាមួយលេខ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចបំពានពួកវាបានទេ ព្រោះអ្នកអាចបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទស្សនា។ ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺថាទិន្នន័យទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពពិតនៃកិច្ចការ។

ក្នុង​ជម្លោះ​រវាង​អ្នក​និយាយ​និង​អ្នក​ស្តាប់​ខ្លួន​ឯង ជម្លោះ​ផ្លូវចិត្ត​ក៏​មាន​តួនាទី​សំខាន់​ដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយដោយប៉ិនប្រសប់មានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់អំឡុងពេលសុន្ទរកថា នោះសុន្ទរកថារបស់គាត់កាន់តែមានពណ៌ និងការចងចាំកាន់តែប្រសើរឡើង។ ដោយមានជំនួយពីអាគុយម៉ង់ផ្លូវចិត្តអ្នកអាចប៉ះអារម្មណ៍ណាមួយដែលជួយឱ្យសម្រេចបាននូវលទ្ធផលដែលចង់បាន។ ប្រភេទនៃអំណះអំណាងនេះអាចត្រូវបានបែងចែកជាប្រភេទរងដូចខាងក្រោម: ការគោរពខ្លួនឯង; ពីការអាណិតអាសូរ; អាគុយម៉ង់ពីការសន្យា; ពីការថ្កោលទោស; ពីការមិនទុកចិត្ត; ពីការសង្ស័យ។

នៅពេលប្រើអំណះអំណាងផ្លូវចិត្ត យើងមិនត្រូវភ្លេចថា ក្រមសីលធម៌វោហាសាស្ត្រហាមប្រាមអ្នកនិយាយពីការទាក់ទាញអារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស និងការបំផុសនូវអារម្មណ៍ដែលបង្កឱ្យមានជម្លោះរវាងអ្នកពិភាក្សានោះ។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាអាគុយម៉ង់ផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានប្រើជាល្បិចនិងឧបករណ៍ស្មាន។

ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាគឺជាសិល្បៈមួយ។ អ្នកនិយាយដែលមានបទពិសោធន៍មិនប្រញាប់ប្រញាល់ទៅមុខទេ គាត់សិក្សាពីកំហុសរបស់គូប្រជែង ប៉ុន្តែមិនប្រញាប់ដើម្បីទាញយកប្រយោជន៍ពីពួកគេ។ គាត់ព្យាយាមយកឈ្នះលើទស្សនិកជនដោយសុន្ទរកថាល្អ និងត្រឹមត្រូវ ដោយរក្សាទុករឿងសំខាន់សម្រាប់ផ្នែកសម្រេចចិត្តនៃការពិភាក្សា។ ក្នុងវិវាទ អ្នកគួរតែមានគំនិតច្បាស់លាស់អំពីប្រធានបទនៃជម្លោះ ហើយទុកអាគុយម៉ង់ខ្លាំងបំផុតទុកជាទុនបម្រុង។

ការរៀបចំសុន្ទរកថា៖ ការជ្រើសរើសប្រធានបទ គោលបំណងនៃការនិយាយ ស្វែងរកសម្ភារៈ ការចាប់ផ្តើម ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបំពេញសុន្ទរកថា

ការនិយាយជាសាធារណៈណាមួយត្រូវតែរៀបចំឱ្យបានល្អ។ វាជាកំហុសដ៏ធំមួយក្នុងការពឹងផ្អែកតែលើកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ហើយការរៀបចំសុន្ទរកថាត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាជាច្រើន។ អ្នកគួរតែគិតពិចារណាអំពីប្រភេទនៃសុន្ទរកថា ប្រធានបទនៃសុន្ទរកថា គោលដៅ និងគោលបំណងដែលអ្នកនិយាយប្រឈមមុខ ហើយជាការពិតណាស់សមាសភាពនៃអ្នកស្តាប់។ វោហាសាស្ត្រសម័យទំនើបពិចារណាលើដំណាក់កាលខាងក្រោមនៃការរៀបចំសម្រាប់សុន្ទរកថាជាក់លាក់មួយ៖ ការជ្រើសរើសប្រធានបទ ការកំណត់គោលបំណងនៃសុន្ទរកថា ការជ្រើសរើសសម្ភារៈ ការលាតត្រដាង ការបញ្ចប់សុន្ទរកថា ជំនាញសម្ភារៈ។

ការជ្រើសរើសប្រធានបទគឺជាដំណាក់កាលដំបូងដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការរៀបចំសុន្ទរកថាសាធារណៈ។ ជារឿយៗ វាគ្មិនមិនចាំបាច់ជ្រើសរើសប្រធានបទនៃសុន្ទរកថាដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែធ្វើការលើអ្វីដែលអ្នករៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ផ្តល់ជូន។ ក្នុងករណីនេះ វាគ្មិនត្រូវតែកំណត់ជួរនៃបញ្ហា និងបញ្ជាក់ប្រធានបទនេះ។

ប្រសិនបើអ្នកនិយាយជ្រើសរើសប្រធានបទដោយខ្លួនឯង នោះចំណុចខាងក្រោមគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណា៖ ប្រធានបទគួរតែត្រូវគ្នានឹងចំណាប់អារម្មណ៍ និងចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន វាជាការប្រសើរជាងប្រសិនបើវាជាប្រធានបទដែលគាំទ្រដោយចំណេះដឹងទ្រឹស្តីរបស់គាត់ ជួរនៃបញ្ហាគួរតែត្រូវបានគ្របដណ្តប់។ ក្នុង​របៀប​ដើម្បី​ផ្តល់​ឱ្យ​អ្នក​ស្តាប់​នូវ​អ្វី​ដែល​ថ្មី​។

វាជាការចង់បានដែលប្រធានបទត្រូវកំណត់ពេលវេលាស្របគ្នាជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន ពោលគឺពាក់ព័ន្ធនៅពេលនេះ។

ប្រធានបទគួរជាទីចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ទស្សនិកជនទាំងមូល ហើយមានប្រយោជន៍ចំពោះពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយ។ វាគ្មិនត្រូវតែស្រមៃពីបញ្ហា និងផលប្រយោជន៍របស់សាធារណជនដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ប្រសិទ្ធ​ភាព​នៃ​ការ​និយាយ​គឺ​ជា​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​គោល​ដៅ​ដែល​បាន​កំណត់​នៅ​ដើម​ដំបូង​នៃ​ការងារ។ វាគ្មិនត្រូវតែបង្កើតគោលដៅមិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ទស្សនិកជនផងដែរ។ វាគ្មិនត្រូវតែដឹងថាប្រធានបទរបស់គាត់អាចមិនត្រូវគ្នានឹងកម្រិតនៃចំណេះដឹង និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ដើម្បីជៀសវាងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាបែបនេះ អ្នកនិពន្ធត្រូវតែខិតទៅរកការស្វែងរកសម្ភារៈសម្រាប់សុន្ទរកថា។ ភាពជោគជ័យនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយខ្លឹមសាររបស់វា។ ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវជ្រើសរើសសម្ភារៈលើប្រធានបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមានប្រយោជន៍តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ប្រភពពីសម្ភារៈដែលអាចយកបាន គឺជាឯកសារផ្លូវការ។ អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងពេញនិយម; អក្សរសិល្ប៍យោង; ប្រឌិត; កាសែត; ការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យា; ការសង្កេត។

ត្រូវតែមានប្រភពជាច្រើន។ អ្នកត្រូវតែអាចធ្វើការជាមួយសម្ភារៈដើម្បីកុំឱ្យខកខានអ្វីដែលសំខាន់។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃការរៀបចំសម្រាប់ការសម្តែងមួយគឺរៀបចំផែនការ បង្កើតការដកស្រង់គ្រប់ប្រភេទ និងកំណត់ចំណាំតូចៗ។

សម្រាប់បទបង្ហាញជោគជ័យ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍លើប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើស អ្នកត្រូវគិតអំពីសំណួរអំពីរបៀបរៀបចំសម្ភារៈនេះ ពោលគឺអំពីសមាសភាពនៃការនិយាយរបស់អ្នក។ សុន្ទរកថាត្រូវតែមានការចាប់ផ្តើម (សេចក្តីផ្តើម) ការអភិវឌ្ឍន៍ (ផ្នែកសំខាន់) និងការសន្និដ្ឋាន (សេចក្តីសន្និដ្ឋាន) ។ ភាពជោគជ័យនៃសុន្ទរកថាមួយភាគធំគឺអាស្រ័យលើរបៀបដែលអ្នកនិពន្ធចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថា។ ការណែនាំគួរតែសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទ និងចាប់អារម្មណ៍ទស្សនិកជន។

ការដាក់ពង្រាយបង្ហាញពីសម្ភារៈសំខាន់។ នៅក្នុងផ្នែកនេះ ចំណុចសំខាន់ត្រូវតែបញ្ជាក់ ហើយអ្នកនិពន្ធត្រូវតែនាំអ្នកស្តាប់ទៅរកការសន្និដ្ឋានឡូជីខល។

ក្បួនជាមូលដ្ឋាននៃសមាសភាពគឺតក្កវិជ្ជានិងភាពសុខដុមនៃការបង្ហាញសម្ភារៈ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសុន្ទរកថា លទ្ធផលនៃអ្វីដែលបាននិយាយត្រូវបានសង្ខេប ការសន្និដ្ឋានត្រូវបានទាញ និងចម្លើយចំពោះសំណួរ។

លក្ខណៈពិសេសនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈ

ក) តួនាទីនៃការនិយាយជាសាធារណៈនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប

ថ្មីៗនេះ ទំនោរទៅរកការកើនឡើងនៃការនិយាយជាសាធារណៈនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបកាន់តែបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់។

ជាដំបូង តួនាទីនៃកត្តាផ្ទាល់ខ្លួន ភាពទាក់ទាញ ភាពទាក់ទាញ និងការបញ្ចុះបញ្ចូលរបស់មនុស្សក្នុងការទំនាក់ទំនងគឺអស្ចារ្យណាស់។ Oratory គឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃមន្តស្នេហ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស ជាពិសេសប្រសិនបើគាត់កាន់កាប់មុខតំណែងដ៏សំខាន់នៅក្នុងសង្គម។

ទីពីរ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ទម្រង់សង្គម-ផ្លូវចិត្តពិសេសមួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង គឺការជឿជាក់លើពាក្យសម្ដី។

ទីបី ការបង្ហាញផ្ទាល់មាត់មានប្រសិទ្ធភាពជាងការបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ នេះគឺជាប្រភេទនៃការនិយាយបុរាណបំផុត។ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់មានឃ្លាំងផ្ទុកនូវមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដ៏សម្បូរបែប៖ ទឹកមុខ កាយវិការ ឥរិយាបថ ការបញ្ចេញសំឡេង។ មនុស្សទាំងអស់និយាយភាសាផ្ទាល់មាត់ សូម្បីតែក្មេងតូចៗ និងមនុស្សមិនច្បាស់លាស់។ ការ​និយាយ​ផ្ទាល់មាត់​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​មតិ​កែលម្អ​ពី​ទស្សនិកជន។ ការបង្ហាញផ្ទាល់មាត់គឺលឿនជាងការបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពងាយស្រួលនៃការអនុវត្ត។

វោហាសាស្ត្រ គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃជំនាញនៃការនិយាយជាសាធារណៈ។ វាឆ្លើយសំណួរជាមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើទស្សនិកជនជាមួយនឹងការនិយាយរបស់អ្នក?", "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបានភាពជោគជ័យនៅពេលនិយាយជាសាធារណៈ?"។

ខ) ប្រភេទនៃការនិយាយជាសាធារណៈ

មានការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើននៃការនិយាយជាសាធារណៈ ហើយពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងៗគ្នា ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមគោលដៅដែលកំណត់ដោយវាគ្មិន។

1) ប្រភេទទីមួយគឺពិធីការ-ពិធី។ នេះគួរតែជាការស្វាគមន៍ពីគណៈប្រតិភូផ្លូវការ ការអបអរសាទរជាផ្លូវការចំពោះវីរបុរសនៃថ្ងៃ សុន្ទរកថាបើកមុនព្រឹត្តិការណ៍ផ្លូវការ សុន្ទរកថាវាយតម្លៃគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្ស។

2) ប្រភេទទីពីរគឺការកម្សាន្ត។ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងឱកាសពិសេស (toasts និងសុន្ទរកថា) ។

3) ប្រភេទទីបីគឺព័ត៌មាន។ គោលបំណងគឺដើម្បីទំនាក់ទំនងព័ត៌មានមួយចំនួន (សន្និសីទ ការបង្រៀនវិទ្យាសាស្ត្រ សារនៃការណែនាំ ការប្រកាសអំពីព្រឹត្តិការណ៍នាពេលខាងមុខ)។

4) ប្រភេទទីបួនគឺការបញ្ចុះបញ្ចូល។ គោលដៅគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូល, ដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃទីតាំងដែលធ្វើឡើងដោយវាគ្មិន។ វាចាំបាច់ក្នុងការពង្រឹងឬផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ទស្សនិកជន។ កើតឡើងនៅក្នុងការពិភាក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ឬនយោបាយ។

5) ប្រភេទទីប្រាំគឺការលើកទឹកចិត្ត។ គោលដៅគឺដើម្បីជំរុញសកម្មភាព។ កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ជួប​ជុំ​គ្នា អំឡុង​ពេល​ឃោសនា​បោះ​ឆ្នោត។ល។

ការនិយាយច្រើនតែស្មុគស្មាញ។
ចុះផ្សាយនៅលើ ref.rf
ការ​និយាយ​បញ្ចុះបញ្ចូល និង​លើក​ទឹក​ចិត្ត​គឺ​ជា​ធម្មជាតិ​នៃ​ការ​ឃោសនា។

គ) តម្រូវការទូទៅសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈ

Οʜᴎ ជាសកល។

1) ភាពច្បាស់លាស់នៃគំនិតចម្បង ភាពងាយស្រួលនៃការបង្ហាញ។

2) ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​និង​ការ​បញ្ចប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​។

3) ភាពរស់រវើក។ វាចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តតាមបទប្បញ្ញត្តិដែលបានបែងចែកនិងសន្សំសំចៃពេលវេលា។

4) ការសន្ទនា។ បង្កើនទំនុកចិត្តលើវាគ្មិន និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់។

5) រារាំងអារម្មណ៍។

6) តម្រូវការបញ្ចេញមតិដើម្បីបញ្ជូនគំនិតទៅកាន់មនុស្ស។

7) បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយទស្សនិកជន ដែលមានន័យថាការកែសម្រួលសុន្ទរកថានៅពេលវារីកចម្រើន។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ពាក់ព័ន្ធនឹងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកស្តាប់ និងគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន។

ឃ) ការរៀបចំវាគ្មិនសម្រាប់ការនិយាយ។

មានវិធីសាស្រ្តមូលដ្ឋានចំនួន 4 នៃការរៀបចំ។

1) ភ្លាមៗ។ (ᴛ.ᴇ. ដោយគ្មានការរៀបចំ)

2) គ្រោង។ រៀបចំផែនការលម្អិតជាមុន ដែលចំណុចនីមួយៗត្រូវបានអមដោយការចង្អុលបង្ហាញខ្លីៗអំពីគំនិតជាមូលដ្ឋានដែលគួរបង្ហាញ។

3) អត្ថបទត្រូវបានរៀបចំនិងអានឱ្យបានពេញលេញ។

4) លេងដោយបេះដូង។

Paul Soper នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសិល្បៈនៃការនិយាយ" បានសរសេរថាពួកគេចាំបាច់។ បម្រុងទុកចំណេះដឹង - នេះមានន័យថាគួរតែមានសម្ភារៈ 1/3 ច្រើនជាងតម្រូវការ។

អ្នកត្រូវគិតអំពីការនិយាយនាពេលអនាគតរបស់អ្នកជាមុន ហើយអ្នកត្រូវបំបែកវាទៅជាសតិអារម្មណ៍។ មិនចាំបាច់រៀបចំសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈក្នុងពេលតែមួយនោះទេ។

ង) គោលការណ៍ទូទៅនៃការបង្កើតសុន្ទរកថាសាធារណៈ

1) គោលការណ៍នៃភាពខ្លី (ទស្សនិកជនមិនចូលចិត្តសុន្ទរកថាវែង) ។

2) គោលការណ៍នៃភាពជាប់លាប់ (តក្កវិជ្ជានិងភាពច្បាស់លាស់) ។

3) គោលការណ៍នៃការផ្តោតអារម្មណ៍ (បញ្ហា→ប្រធានបទ→និក្ខេបបទ→គោលបំណងនៃសុន្ទរកថា) ។

4) គោលការណ៍នៃការពង្រីក (ឥទ្ធិពលនៃការនិយាយគួរតែកកកុញតាំងពីដើមដល់ចប់ ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយការរៀបចំសម្ភារៈតាមលំដាប់លំដោយនៃសារៈសំខាន់ ការបង្កើនអាំងតង់ស៊ីតេអារម្មណ៍)។

5) គោលការណ៍នៃប្រសិទ្ធភាព (ការសន្និដ្ឋាន ការអំពាវនាវឱ្យមានសកម្មភាព អនុសាសន៍សម្រាប់អាកប្បកិរិយាបន្ថែមទៀតត្រូវបានទាមទារ) ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈ.

វាត្រូវតែត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ដែលងាយស្រួលសម្រាប់ការបង្ហាញ និងការយល់ឃើញ។ គំរូបីផ្នែកប្រពៃណីធម្មតាត្រូវបានណែនាំ៖ 1) ការណែនាំ; 2) ផ្នែកសំខាន់; 3) ការសន្និដ្ឋាន។ ទស្សនិកជនរំពឹងថានឹងមានរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះ វាស៊ាំនឹងការតែងនិពន្ធបែបនេះ។

ការណែនាំអាចមានការចាប់ផ្តើម និងការចាប់ផ្តើម។ គោល​បំណង​ទី​មួយ​គឺ​រៀបចំ​អ្នក​ស្តាប់​ឲ្យ​មាន​ការ​យល់​ឃើញ បង្ខំ​គេ​ឲ្យ​ស្តាប់ ទាក់ទាញ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍។ គោល​បំណង​ទីពីរ​គឺ​ដើម្បី​ពន្យល់​និក្ខេបបទ​ចម្បង​ដើម្បី​បំផុសគំនិត​ដោយ​ការ​បង្កើត​បញ្ហា​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ពាក់ព័ន្ធ​នៃ​បញ្ហា។

ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃចំណុចមូលដ្ឋាន។ អំណះអំណាងនៃនិក្ខេបបទសំខាន់នៃសុន្ទរកថា។

ការសន្និដ្ឋានត្រូវតែមានទូទៅ ការសន្និដ្ឋានទូទៅដែលបង្កើតជាពាក្យ។ ការកោះហៅ គោលដៅ​គឺ​ដើម្បី​កៀរគរ​អ្នក​ស្តាប់​សម្រាប់​ការ​ឆ្លើយ​តប​មួយ ដែល​អាច​ត្រូវ​បាន​រំលេច​ដោយ​ពាក្យ​សំដី ឥរិយាបថ និង​សំដី​ជាក់លាក់។

ការបង្ហាញព័ត៌មានសំខាន់បំផុត៖ ព័ត៌មានត្រូវបានចងចាំនៅដើមដំបូង និងនៅចុងបញ្ចប់នៃការព្យាករ អ្វីដែលគេហៅថា "ការសាងសង់ស៊ុម" ។ ការចាប់ផ្តើមនៃសុន្ទរកថាគឺជាធាតុចាំបាច់។ ទស្សនិកជនដែលរៀបចំបានល្អមានន័យថាអប្បរមានៃភាពស្មុគស្មាញ និងផ្ទុយមកវិញ។ ការផ្តល់គំនិតសំខាន់គឺជារឿងសំខាន់នៅក្នុងសុន្ទរកថា។ យើងត្រូវតែចងចាំថាការបញ្ចប់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពគឺពាក់កណ្តាលនៃសមរភូមិ "ចុងបញ្ចប់គឺជាមកុដនៃបញ្ហា" ។

លក្ខណៈពិសេសនៃសុន្ទរកថាសាធារណៈផ្ទាល់មាត់ - គំនិតនិងប្រភេទ។ ចំណាត់ថ្នាក់ និងលក្ខណៈនៃប្រភេទ "ភាពពិសេសនៃការនិយាយជាសាធារណៈផ្ទាល់មាត់" ឆ្នាំ 2017, 2018 ។

មុននឹងនិយាយអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់បែបនេះជាសាធារណៈ ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាពីបញ្ហានៃភាពខុសគ្នារវាងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងសំណេរ។

មានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងទម្រង់នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌនៃការផលិតការនិយាយ និងការយល់ឃើញរបស់វា។ ពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាបេះបិទទេ - ធាតុនៃវត្ថុមួយមិនស្របគ្នានឹងធាតុនៃធាតុផ្សេងទៀត។

ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរមិនមែនជាការនិយាយផ្ទាល់មាត់ទេ។ ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរមានមធ្យោបាយពិសេសនៃការបញ្ចេញមតិដែលមិនប្រើក្នុងការនិយាយ៖ អក្សរអក្ខរក្រម សញ្ញាវណ្ណយុត្តិ ពុម្ពអក្សរ សញ្ញា ដកឃ្លា ទ្រេត។ល។ សុន្ទរកថាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអាចត្រូវបានអានឡើងវិញជាច្រើនដង។ ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានយល់ឃើញដោយអ្នកស្តាប់មិនលើសពី 50% ។

ឧបករណ៍សំខាន់នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់គឺសំឡេង។ នៅក្នុងការនិយាយវាមានសារៈសំខាន់ណាស់។ intonation, ការផ្លាស់ប្តូរកម្រិតសំឡេង, amplificationនិង ការចុះខ្សោយនៃសំឡេង, ភាពតានតឹងឡូជីខល, សង្វាក់ល។

ភាពប្លែកនៃសុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់គឺស្ថិតនៅត្រង់ថា ដោយសារតែការពង្រីកវិសាលភាពរបស់វា ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងសារព័ត៌មាន និងវិទ្យាសាស្ត្រ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់បានចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលគ្នានូវមធ្យោបាយនៃសៀវភៅ និងការសន្ទនា។ នៅក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ រចនាប័ទ្មប្រែប្រួល នៅក្នុងការនិយាយបែបនេះ វាក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវមធ្យោបាយភាសាដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនឆបគ្នាយោងទៅតាមបទដ្ឋាននៃរចនាប័ទ្មដែលបានទទួលស្គាល់។

នៅក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន វិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ អន្តរកម្មនៃរចនាប័ទ្មគួរតែសមហេតុផល និងហាមឃាត់ ព្រោះនៅទីនេះមានជម្រើសនៃការបញ្ចេញមតិ និងការជ្រើសរើសមធ្យោបាយភាសាដោយប្រយ័ត្នប្រយែងច្រើន ឬតិច។ ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានរៀបចំជាមុន វាអាចត្រូវបានកែតម្រូវដោយប្រើវចនានុក្រម និងសៀវភៅយោង។ សុន្ទរកថាដែលផលិតដោយផ្ទាល់មាត់មិនធ្វើឱ្យវាអាចកែកំហុសដោយគ្មានចំណេះដឹងរបស់អ្នកស្តាប់នោះទេ។ ជាក់ស្តែងមិនមានពេលវេលាដើម្បីកែតម្រូវការនិយាយផ្ទាល់មាត់ទេ ព្រោះជារឿយៗការបង្កើតគំនិត និងការបន្តពូជរបស់វាឮៗកើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ ហើយនេះទាមទារជំនាញនៃការនិយាយត្រឹមត្រូវ និងស៊ីសង្វាក់គ្នា។ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់អាចបង្ហាញជាពីរទម្រង់៖ ការសន្ទនា និងឯកត្តកម្ម។ ទម្រង់ទាំងនេះមានទម្រង់ចម្លង។ ទម្រង់ការសន្ទនាទូទៅបំផុតនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់គឺការលើកទឹកចិត្ត និងសំណួរ-ចម្លើយ។ ទម្រង់ monologue ផ្តល់នូវការនិទានរឿង-ព័ត៌មាន និងការបញ្ចេញមតិ-អារម្មណ៍។ ទំហំនៃការចម្លងអាចខុសគ្នា។ នៅក្នុងការសន្ទនា សុន្ទរកថាមួយឃ្លាត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់បំផុត ឯកត្តជនត្រូវបានកំណត់ដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបានពង្រីក។ សំភាសន៍មួយចំនួនរួមមានការនិយាយនៃប្រភេទ monologue ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាទម្រង់នៃការសន្ទនាមិនបាត់បង់ចរិតលក្ខណៈសន្ទនារបស់វាទេ។

ទម្រង់ Monologue នៃការនិយាយជាសាធារណៈផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយចម្ងាយនៃ interlocutors និងអវត្តមាននៃការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើការសន្ទនាភាគច្រើនពាក់ព័ន្ធនឹងការសន្ទនារវាងមនុស្សពីរនាក់ដែលភ្ជាប់គ្នាក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនោះ ការសន្ទនាឯកត្តជនត្រូវបានលើកឡើងទៅកាន់មនុស្សគ្រប់វ័យ ទាំងអាយុ ការអប់រំ និងសមាសភាពដែលមានលក្ខណៈចម្រុះ និងខុសគ្នា។ ការពិតនេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងពឹងផ្អែកលើការយល់ដឹងដោយផ្ទាល់ និងបង្ខំយើងឱ្យប្រើទម្រង់អក្សរសាស្ត្រប្រពៃណីនោះទេ។ ទម្រង់នៃការបង្កើតអត្ថបទនៃកម្មវិធីទូរទស្សន៍ និងវិទ្យុ ខុសពីទម្រង់នៃការបង្កើតអត្ថបទរបស់កាសែត ដោយថាឯកត្តជននៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ និងវិទ្យុតែងតែផ្តោតលើអ្នកសន្ទនាដែលមើលមិនឃើញ។

ការនិយាយជាសាធារណៈគឺជាមូលដ្ឋាននៃការនិយាយ។

វាគ្មិនត្រូវមានចំណេះដឹង និងជំនាញដូចខាងក្រោមៈ

1) ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងអំឡុងពេលនិយាយជាសាធារណៈ;

2) សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយជាបន្តបន្ទាប់លើប្រធានបទជាក់លាក់មួយ;

3) សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់យ៉ាងច្បាស់និងរៀបចំឱ្យពួកគេតាមលំដាប់លំដោយជាក់លាក់;

4) សមត្ថភាពក្នុងការទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ទស្សនិកជន;

5) ការបញ្ចេញមតិនិងភាពភ្លឺអំឡុងពេលសម្តែង;

6) សិល្បៈ;

7) សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល។

សុន្ទរកថាអនុញ្ញាតឱ្យអានពីអត្ថបទដែលបានរៀបចំទុកជាមុន ប៉ុន្តែនេះអាចនាំឱ្យអ្នកស្តាប់ជឿថាវាគ្មិន (វាគ្មិន) មិនអាចនិយាយជាសាធារណៈបានទេ។ សុន្ទរកថាដែលថ្លែងដោយគ្មានសន្លឹកក្រដាសត្រូវបានយល់ឃើញកាន់តែងាយស្រួល កាន់តែឆ្លាតវៃ និងជំរុញឱ្យមានទំនុកចិត្ត និងការគោរពចំពោះវាគ្មិន។ ជាការណែនាំ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានអត្ថបទទាំងនេះ ឬគ្រោង ដើម្បីកុំឱ្យវាគ្មិនបាត់បង់ខ្សែបទបង្ហាញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគួរតែរៀបចំសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈជាមុន ដើម្បីឱ្យសុន្ទរកថារបស់អ្នកស្តាប់ទៅគួរឱ្យជឿជាក់ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំផ្លូវការណាមួយ ការអានពីសម្ភារៈដែលបានរៀបចំត្រូវបានអនុញ្ញាត ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីទិន្នន័យស្ថិតិ។ លេខប្រហាក់ប្រហែលគឺមិនសមរម្យ និងមិនអាចទទួលយកបាន។

សុន្ទរកថាត្រូវតែច្បាស់លាស់ បង្រួម និងមានគំនិតជាក់លាក់ក្នុងទម្រង់ពង្រីក។ ជំនាញរបស់អ្នកនិយាយក៏ស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តជាមួយអ្នកស្តាប់ផងដែរ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយទស្សនិកជនគឺត្រូវបានទាមទារ។ ក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថា ការផ្អាកការកត់សម្គាល់ និងការពិភាក្សាមួយចំនួនត្រូវបានអនុញ្ញាត ហើយថែមទាំងមានការលើកទឹកចិត្ត ដើម្បីឱ្យវាគ្មិនអាចមើលឃើញប្រតិកម្មរបស់អ្នកស្តាប់ចំពោះអ្វីដែលបាននិយាយ។ នេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែជាមួយនឹងចំណេះដឹងល្អ និងសមត្ថភាពនៃសម្ភារៈ។ ការផ្អាកយូរក្នុងការនិយាយបង្ហាញពីចំណេះដឹងខ្សោយនៃប្រធានបទ។ នៅពេលណាដែលការសន្ទនាជាមួយទស្សនិកជនអាចកើតឡើង វាគ្មិនត្រូវតែបង្ហាញល្បិច។

វាគ្មិន និងទស្សនិកជនរបស់គាត់។

អ្នកនិយាយ (មកពីឡាតាំង orator, orare - "និយាយ") គឺជាអ្នកដែលធ្វើសុន្ទរកថា ថ្លែងសុន្ទរកថា ក៏ដូចជាអ្នកដែលមានអំណោយទាននៃការនិយាយ ភាពឧឡារិក។

ការស្ថាបនាប្រកបដោយជំនាញនៃសុន្ទរកថា និងការចែកចាយជាសាធារណៈរបស់ខ្លួន ដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលជាក់លាក់មួយ និងផលប៉ះពាល់ដែលចង់បានចំពោះអ្នកស្តាប់ គឺជាការបញ្ចេញមតិ។

សង្គមមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទំនាក់ទំនង។ មនុស្សគ្រប់រូបអាចនិយាយបាន ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចនិយាយបានយ៉ាងស្រស់ស្អាត ឆ្លាតវៃ ច្បាស់លាស់ គួរឱ្យរំភើប និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ឬនិយាយដោយទំនុកចិត្តនៅចំពោះមុខទស្សនិកជននោះទេ។

ការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រកបដោយជំនាញ ការបង្ហាញសម្ភារៈប្រកបដោយសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការប្រព្រឹត្តនៅចំពោះមុខទស្សនិកជន គឺជាផ្នែកនៃអ្វីដែលអ្នកនិយាយគួរមាន។ ដោយស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ អ្នកនិយាយត្រូវតែអាចទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងរូបរាង សមត្ថភាពធម្មជាតិរបស់គាត់ និងរបៀបនៃការនិយាយ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ តាមក្បួនមួយ វាគ្មិនដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ គឺជាអ្នកចេះដឹង ជាមនុស្សឆ្លាតវៃខ្ពស់ ស្ទាត់ជំនាញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ព្រមទាំងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ក៏ដូចជាក្នុងនយោបាយ និងរចនាសម្ព័ន្ធទំនើបនៃសង្គម។

ដើម្បីពឹងផ្អែកលើការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគោរពរបស់អ្នកស្តាប់ អ្នកនិយាយត្រូវតែមានជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់លាក់។ ចូរយើងរាយបញ្ជីពួកគេមួយចំនួន៖

1) និយាយដោយទំនុកចិត្តក្នុងអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងណាមួយ;

2) សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយលើប្រធានបទណាមួយ;

3) សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់បានត្រឹមត្រូវ;

4) ការប្រើប្រាស់វាក្យសព្ទសកម្ម សមត្ថភាពក្នុងការប្រើបច្ចេកទេសនិយាយផ្សេងៗ;

5) សមត្ថភាពក្នុងការជជែកនិងបញ្ចុះបញ្ចូល។

Oratory គឺជាទំនាក់ទំនងបែបសន្ទនា ដែលនៅម្ខាងដែលអ្នកនិយាយធ្វើសកម្មភាពដោយផ្ទាល់ និងម្ខាងទៀតជាអ្នកស្តាប់ ឬអ្នកស្តាប់។

ទស្សនិកជនគឺជាសហគមន៍របស់មនុស្សដែលដើរតួជាក្រុមសង្គមផ្លូវចិត្តតែមួយ។

លក្ខណៈ​ដូច​ខាង​ក្រោម​គឺ​ជា​តួ​យ៉ាង​សម្រាប់​អ្នក​ស្តាប់៖

1) ភាពដូចគ្នា (តំណពូជ) ពោលគឺ ភាពខុសគ្នានៃភេទ អាយុ កម្រិតនៃការអប់រំ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់។

2) សមាសភាពបរិមាណនៃអ្នកដែលមានវត្តមាន;

3) អារម្មណ៍នៃសហគមន៍ (សញ្ញាដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងអារម្មណ៍អារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយរបស់ទស្សនិកជននៅពេលដែលទស្សនិកជនអបអរសាទរឬផ្ទុយទៅវិញបង្ហាញពីការមិនពេញចិត្ត);

4) ហេតុផលនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកស្តាប់។ មនុស្សចូលរួមការបង្រៀនដោយហេតុផលផ្សេងៗ។ យោងតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ចំនុចបីក្រុមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

ក) ផែនការបញ្ញា - ការយល់ដឹង (នៅពេលដែលមនុស្សមកព្រោះប្រធានបទខ្លួនវាមានការចាប់អារម្មណ៍);

មេរៀនទី៨

សុន្ទរកថាសាធារណៈបច្ចុប្បន្នកំពុងដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្មកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។ ការមានសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយនៅទីសាធារណៈ ដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ទស្សនិកជន ដោយប្រើពាក្យសំដី គឺជាតម្រូវការជាមុនដ៏សំខាន់សម្រាប់ភាពជោគជ័យក្នុងវិស័យជាច្រើន និងប្រភេទនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ៖ នយោបាយ ការគ្រប់គ្រង ពាណិជ្ជកម្ម ច្បាប់ គរុកោសល្យ សេវាកម្ម។ល។ ការនិយាយជាសាធារណៈត្រូវបានកំណត់ដោយចំណេះដឹងអំពីភាពសមស្របនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ តក្កវិជ្ជា អារម្មណ៍ និងការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ។ ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតគឺធ្វើឡើងដោយការនិយាយដែលនិយាយ ប៉ុន្តែមិនមែនអានពីសាត្រាស្លឹករឹតទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការផ្តល់ឱ្យអ្នកស្តាប់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ថាសុន្ទរកថាកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្ទាល់នៅពេលនៃសុន្ទរកថាដែលគួរតែស្តាប់ទៅដូចជាការសន្ទនាជាមួយអ្នកស្តាប់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ជាអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ជាមួយអ្នកស្តាប់ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការនិយាយស្តី ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយមើលឃើញ និងការនិយាយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ រាល់សុន្ទរកថាដែលរំពឹងថានឹងទទួលបានជោគជ័យត្រូវតែរៀបចំ និងគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គោលដៅមួយត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ សម្ភារៈ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញ និងការរៀបចំត្រូវបានកំណត់ ផែនការសុន្ទរកថា (និក្ខេបបទ ប្រធានបទរង) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលនៃការនិយាយត្រូវបានកំណត់។ នៅពេលជ្រើសរើសប្រធានបទសម្រាប់សុន្ទរកថា អ្នកត្រូវតែខិតខំធានាថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងអ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់របស់គាត់។ គោលបំណងនៃសុន្ទរកថាអាចជាការកម្សាន្ត ព័ត៌មាន ការបំផុសគំនិត ការបញ្ចុះបញ្ចូល ការលើកទឹកចិត្ត (ការឃោសនា) ។ ប្រភពសំខាន់នៃសម្ភារៈសម្រាប់សុន្ទរកថាគឺ: 1) បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន; 2) ការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងការសង្កេត; 3) ការសន្ទនា; 4) ការអាន។

Oratory មិនដែលមានភាពដូចគ្នាទេ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ អាស្រ័យលើវិសាលភាពនៃកម្មវិធី វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទ និងប្រភេទផ្សេងៗ។ នៅក្នុងវោហាសាស្ត្រក្នុងស្រុក ប្រភេទនៃពាក្យសំដីសំខាន់ៗខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ សង្គម-នយោបាយ ការសិក្សា តុលាការ សង្គមប្រចាំថ្ងៃ ខាងវិញ្ញាណ (សាសនា-ព្រះវិហារ)។ យេនឌ័រនីមួយៗរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រភេទនៃការនិយាយមួយចំនួន ដោយគិតគូរពីមុខងារដែលសុន្ទរកថាអនុវត្តតាមទស្សនៈសង្គម ក៏ដូចជាស្ថានភាពនៃសុន្ទរកថា ប្រធានបទ និងគោលបំណងរបស់វា។

TO សង្គម-នយោបាយភាពឧត្ដុង្គឧត្ដម រួមមានសុន្ទរកថាដែលឧទ្ទិសដល់បញ្ហានៃការកសាងរដ្ឋ សេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ ក្រមសីលធម៌ វប្បធម៌ ដែលផលិតក្នុងសភា នៅឯការជួបជុំ ការប្រជុំសាធារណៈ សម័យប្រជុំ។ល។ ទៅ សិក្សាភាពឧឡារិក - ការបង្រៀនអប់រំ របាយការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ ការពិនិត្យឡើងវិញ សារ; ទៅ តុលាការ- សុន្ទរកថាដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកចូលរួមក្នុងការកាត់ក្តី - ព្រះរាជអាជ្ញា មេធាវី ជនជាប់ចោទ ។ល។ ទៅ សង្គម និងប្រចាំថ្ងៃ- ការស្វាគមន៍, តុ, សុន្ទរកថាខួប។ ទៅ ទ្រឹស្ដី-សាសនា- ធម្មទេសនា, សុន្ទរកថានៅក្រុមប្រឹក្សា។

ទាំងអាគុយម៉ង់ឡូជីខល និងអារម្មណ៍ត្រូវបានប្រើដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ទស្សនិកជន។

អាគុយម៉ង់ឡូជីខល៖ 1) អង្គហេតុនិងលក្ខណៈទូទៅរបស់វា (ការបញ្ចូល); 2) ភាពស្រដៀងគ្នា (ប្រើបានលុះត្រាតែការប្រៀបធៀបនៃបាតុភូតគឺសមរម្យ); 3) ការសន្និដ្ឋានអំពីការពឹងផ្អែកពីមូលហេតុ (មានពីរប្រភេទ៖ ការសន្និដ្ឋានពីបុព្វហេតុទៅឥទ្ធិពល និងការសន្និដ្ឋានពីឥទ្ធិពលទៅមូលហេតុ); 4) ការកាត់ឬការសន្និដ្ឋានពីមុខតំណែងទូទៅ។

ការពន្យល់៖ ការកាត់ចេញមានសំណើបី៖ ការសន្និដ្ឋានសំខាន់ - ទីតាំងទូទៅ និងការសន្និដ្ឋាន។ ដំណើរការបីដំណាក់កាលនេះត្រូវបានគេហៅថា សីលវិទ្យា។ឧទាហរណ៏នៃ syllogism ពី "វោហាសាស្ត្រ" ដោយ M.V. Lomonosov:

I. រាល់​មនុស្ស​ដែល​ប្រយ័ត្នប្រយែង​និយាយ​អំពី​អនាគត។

II. ប៉ុន្តែ Sempronius មិននិយាយអំពីអនាគតទេ។

III. ដូច្នេះ Sempronius មិនសមហេតុផលទេ។

ខ្ញុំ - ការសន្និដ្ឋានសំខាន់, II - ការសន្និដ្ឋានសំខាន់, III - ការសន្និដ្ឋាន។

អំណះអំណាងនៃអារម្មណ៍ (ផ្លូវចិត្ត)៖ ១) សុខុមាលភាពរាងកាយ (ការរក្សាជីវិត និងសុវត្ថិភាព) សេរីភាព ភាពងាយស្រួល ទម្លាប់របស់អ្នកស្តាប់; 2) សម្ភារៈ ផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់សាធារណៈជន; 3) ការគោរពខ្លួនឯងរបស់អ្នកដែលបានប្រមូលផ្តុំ; ៤) សេចក្តីពិត និងស្មៅ (សេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់សេចក្តីពិត និងយុត្តិធម៌)។

ប្រធានបទនៃការនិយាយណាមួយទាមទារឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ ពោលគឺការបង្កើតសំណុំនៃអ្វីដែលគេហៅថា "កន្លែងធម្មតា" ឬប្រព័ន្ធគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងមុនដែលផ្តល់នូវ "វិធីនៃការគិត" អំពីប្រធានបទណាមួយ។ "កន្លែងទូទៅ" ឬ តូប -នេះគឺជាគំរូនៃពាក្យសំដី។ Topos (ឬកំពូល) អាចត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុម៖ និយមន័យ(ឈ្មោះ, ប្រភេទ-ពូជ, ផ្នែកទាំងមូល, ខ្លឹមសារ), ភាពជាប់គ្នា។(ការប្រៀបធៀបនិងភាពផ្ទុយគ្នា) និង កាលៈទេសៈ(ទីកន្លែង ពេលវេលា គោលបំណង ហេតុផល វគ្គនៃសកម្មភាព)។

សុន្ទរកថាសាធារណៈជាធម្មតាមានបីផ្នែក៖ សេចក្តីផ្តើម តួ ការសន្និដ្ឋាន។ ការណែនាំបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើម (គោលដៅរបស់វាគឺដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍) និងការចាប់ផ្តើម (គោលដៅរបស់វាគឺដើម្បីចាប់អារម្មណ៍ទស្សនិកជន)។ ផ្នែកសំខាន់បង្កើត និងពន្យល់និក្ខេបបទ ទីតាំងសំខាន់នៃសុន្ទរកថា និងផ្តល់អំណះអំណាង និងការពិតក្នុងការគាំទ្រវា។ គោលបំណងនៃការសន្និដ្ឋានគឺដើម្បីបង្កើនអត្ថន័យនៃអ្វីដែលបាននិយាយ និងបង្កើតអាកប្បកិរិយា និងអារម្មណ៍សមស្របនៅក្នុងអ្នកស្តាប់។ ការសន្និដ្ឋានអាចមានការរំលឹកអំពីនិក្ខេបបទដើម ការធ្វើទូទៅ និងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍។

តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការបង្កើតការបញ្ចេញមតិនៃសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយត្រូវបានលេងដោយអ្វីដែលគេហៅថា tropes (មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិ) និងតួលេខ (បច្ចេកទេសនិយាយពិសេសដែលបង្កើនការបញ្ចុះបញ្ចូល និងផលប៉ះពាល់របស់វា)។ ឧទហរណ៍នៃ trope គឺជាពាក្យប្រៀបធៀប ឧទាហរណ៍នៃតួរលេខគឺជាសំណួរវោហាសាស្ត្រ (សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពី tropes និងតួលេខនៃភាពឧឡារិក សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធទី 2) ។

1. តើអ្វីជាហេតុផលសម្រាប់ការកើនឡើងតួនាទីនៃការនិយាយជាសាធារណៈនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប?

2. តើអ្វីចាំបាច់សម្រាប់សុន្ទរកថាជោគជ័យដោយវាគ្មិន?

3. តើអ្វីជាតម្រូវការសម្រាប់ភាសា និងរចនាប័ទ្មនៃការនិយាយជាសាធារណៈ?

4. ពិពណ៌នាអំពីប្រភេទ និងប្រភេទសំខាន់ៗនៃ oratory ។

5. តើ​អំណះអំណាង​បែប​ឡូជីខល និង​ផ្លូវចិត្ត​ប្រភេទ​ណា​ខ្លះ​ដែល​អ្នក​ដឹង?

ភារកិច្ច:

លំហាត់ប្រាណ 1. តើការអនុវត្តបច្ចេកទេសទំនើបនៃមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងមហាជនបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈដល់កម្រិតណា? ជ្រើសរើសវាយតម្លៃកម្មវិធីវិទ្យុ ឬទូរទស្សន៍ណាមួយដែលមានសុន្ទរកថា ការសន្ទនា ឬបទសម្ភាសន៍។ តើ​គ្រា​ណា​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ទំនាក់ទំនង ក្នុង​ទម្រង់ និង​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​និយាយ ហាក់​ដូច​ជា​ជោគជ័យ និង​សមរម្យ​ចំពោះ​អ្នក? តើអ្វីដែលរំខានដល់ការទំនាក់ទំនង ធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងការនិយាយ និងការយល់ដឹងពិបាក? រៀបចំផែនការសុន្ទរកថាខ្លីមួយដើម្បីឆ្លើយប្រធានបទនេះ (3-5 នាទី) ។

លំហាត់ប្រាណ 2. សិក្សាដ្យាក្រាម "រចនាសម្ព័ន្ធនៃការនិយាយ" ។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​គោលបំណង​នៃ​ផ្នែក​សមាសភាព​នីមួយៗ​នៃ​ការ​សម្តែង? តើ​វិធី​ណា​ខ្លះ​ដើម្បី​ទាក់ទាញ​ការ​ចាប់អារម្មណ៍ តាម​ទស្សនៈ​របស់​អ្នក​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​បំផុត? តើ​អ្នក​យល់​យ៉ាង​ណា​អំពី​តម្រូវការ​សម្រាប់​ភាព​ខ្លី​អតិបរមា?

រចនាសម្ព័ន្ធនៃការនិយាយ
ផ្នែកនៃសុន្ទរកថា	បច្ចេកទេសទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍
គោលបំណងនៃសេចក្តីផ្តើម៖ ធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនៃការសន្ទនានាពេលខាងមុខ - បង្កើតទំនាក់ទំនង - រៀបចំអ្នកស្តាប់សម្រាប់ការយល់ឃើញនៃសុន្ទរកថា - បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបង្កើតសំណួរ លក្ខខណ្ឌចម្បងគឺភាពសង្ខេបអតិបរមា។ P. ផ្នែកសំខាន់នៃគោលបំណង៖ - ពន្យល់ឱ្យបានជាប់លាប់ និងដាក់ចេញបទប្បញ្ញត្តិ - បញ្ជាក់ភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ - ដឹកនាំសិស្សទៅរកការសន្និដ្ឋានចាំបាច់។ III. គោលបំណងនៃសេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ - សង្ខេបនូវអ្វីដែលបាននិយាយ - បង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនៃសុន្ទរកថា - សង្កត់ធ្ងន់លើអត្ថន័យនៃអ្វីដែលបាននិយាយ - កំណត់ភារកិច្ច - អំពាវនាវឱ្យមានសកម្មភាពផ្ទាល់ (នៅក្នុងសុន្ទរកថាប្រមូលផ្តុំ) ។	- បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ - សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីគោលបំណងនៃសុន្ទរកថា ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃផ្នែកសំខាន់ៗនៃប្រធានបទ - បច្ចេកទេសនៃការយល់ចិត្ត - សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃស្ថានភាពផ្ទុយគ្នា - បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះផលប្រយោជន៍របស់អ្នកស្តាប់ - បច្ចេកទេសនៃភាពស្មុគស្មាញ - បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ - បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះភូមិសាស្ត្រឬ លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុ - ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយមុន - ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅអាជ្ញាធរឬប្រភពល្បី - ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិយាយ - សុន្ទរកថាកំប្លែង - សំណួរសម្រាប់ទស្សនិកជន។

លំហាត់ប្រាណ 3. កំណត់ថាតើកំហុសអ្វីខ្លះដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពដូចខាងក្រោមនៅដើមដំបូងនៃការទំនាក់ទំនងដែលជារឿយៗត្រូវបានជួបប្រទះនៅក្នុងការអនុវត្តការនិយាយជាសាធារណៈ។

"ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកនៅថ្ងៃនេះអំពី។-"

" ប្រហែល , ខ្ញុំនឹងនិយាយថាវាមិនជោគជ័យទាំងស្រុងទេ ប៉ុន្តែ…”

«​សម្លាញ់​!​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​...»។

"ខ្ញុំទើបតែចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងព្យាយាមពន្យល់អ្នក ... "

"ពិតណាស់ អ្នកដឹងរួចហើយថា ខ្ញុំមានកិត្តិយសដើម្បីប្រកាសនៅថ្ងៃនេះ"

"អ្នកទាំងអស់គ្នាចាំថា St. Petersburg ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1703"។

"ខ្ញុំខ្ញុំនឹងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នក៖ តើអ្នកទាំងអស់គ្នាចង់ធ្វើវាឱ្យប្រសើរជាងនេះទេ?

“ខ្ញុំមិនធុញអ្នកយូរទេ ហើយនឹងនិយាយខ្លីៗ ប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាត…”

«ខ្ញុំបារម្ភខ្លាំងណាស់ សូមអធ្យាស្រ័យចំពោះការយល់ច្រលំ...»

“អ្នកប្រហែលជាគិតថាខ្ញុំមិនដឹងប្រធានបទនេះច្បាស់ទេ…”។

"ខ្ញុំតែងតែចាប់អារម្មណ៍លើរឿងដដែលៗដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍...”

លំហាត់ប្រាណ 4. អានអត្ថបទខាងក្រោម ឆ្លើយសំណួរ៖

តើមានកំហុសអ្វីខ្លះនៅក្នុងអត្ថបទ? ស្វែងរកពួកគេ សរសេរពួកវាចុះ ពន្យល់ពីរបៀបនិយាយពួកគេនៅក្នុងករណីនីមួយៗ។

បន្ទាប់ពីកំហុសទាំងអស់ត្រូវបានកែ សរសេរការធ្វើតេស្តឡើងវិញ
បន្ទាប់មករបៀបដែលវាគួរតែមើលទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក។

សុន្ទរកថានៅឯកិច្ចប្រជុំមួយ។

ដូច្នេះ នេះ ខ្ញុំនិយាយដោយត្រង់ទៅ នឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នក អ្នកដឹង ចំណាយ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ពីរនាទីនៅលើសាររបស់ខ្ញុំ របៀបដែលព្រលឹងខ្ញុំឈឺចាប់ ក្នុងនាមជាអ្នកអាជីព ហើយខ្ញុំសូមឱនក្បាលចំពោះមុខទស្សនិកជនសម្រាប់ការងារទាំងអស់របស់ពួកគេលើការគ្រប់គ្រង។ និងការងារទាំងអស់របស់ក្រុមហ៊ុន ពិតណាស់ខ្ញុំដឹងច្បាស់ ខ្ញុំយល់។

ជាការពិតណាស់ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកចាំបាច់ត្រូវនិយាយ ផ្ញើគំរូរបស់អ្នក ដូច្នេះដើម្បីនិយាយទៅកាន់នាយកមូលដ្ឋាន ហើយពួកគេនឹងត្រលប់មកអ្នកវិញ នោះហើយជាវា។

ខ្ញុំនឹងនិយាយរឿងមួយ ខ្ញុំមិនគិតទេ តោះចាប់ផ្តើមឡើងវិញ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ តាំងពីដើមមក ប៉ុន្តែវាមានន័យថា យើងត្រូវធ្វើវាម្តងទៀត ហើយមានទាំងអស់ ដែលមិនយល់ តើអ្នកយល់ទេ? ?

ហើយ​ក៏​មាន​ន័យ​ថា​បញ្ហា​កើត​ឡើង​សម្រាប់​ផែនការ​ទូទៅ យើង​បាន​និយាយ​ឬ​មិន​ធ្វើ​ទាល់​តែ​សោះ។ បាទ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះ ទោះបីជាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងក៏ដោយ ប៉ុន្តែបញ្ជីសាច់ប្រាក់គឺទទេ។ គួបផ្សំ​នឹង​សំណាក​លុយ​និយាយ​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់​អាច​ធ្វើ​ការងារ​បាន​ច្រើន​ជាង​ការ​បិទ​សាខា។ មើល​ចុះ ខ្ញុំ​កំពុង​បញ្ចេញ​កំណាព្យ​រួច​ហើយ ហើយ​អ្នក​នឹង​មាន​បុគ្គលិក​ដែល​ដូច​អ្នក​រាល់​គ្នា​និយាយ​ថា​ជា “បុគ្គល​ដែល​ពូកែ”។

មែនហើយ ឥឡូវនេះ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ គ្មាន​ផ្លូវ​ផ្សេង​ក្រៅ​ពី​ឡើង​ទៅ​មុខ ថយ​ក្រោយ​នឹង​មិន​ដំណើរការ​ទេ។ ហើយ​មិនមែន​លើ​ពូ​ទេ មានន័យថា​បន្ទោស​តែ​ខ្លួនឯង​។ យើងជាអ្នកជំនាញ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ។ អ្នក​យល់​ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​ធ្វើ​ បើ​ដូច្នេះ​ដើម្បី​និយាយ វា​ជា​ការ​ចាំបាច់។

ប្រសិនបើមានសំណួរ ប្រហែលជាមាន នោះមិនចាំបាច់ឆ្លើយនៅទីនេះទេ៖ គ្រប់យ៉ាង និយាយដោយត្រង់ទៅ គឺអាចយល់បាន ប្រសិនបើគ្មានមនុស្សឆ្លាត និងមនុស្សទំនេរដែលមិនចង់ នោះជាអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែពួកគេគិតថា ថាគាត់នៅលើយើង ពិតណាស់គាត់បានស្បថដោយមិនចាប់ផ្តើម។

ហើយវិស្វករទាំងអស់ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ នាយកដ្ឋាន ពួកគេនឹងនៅដដែល អ្នកដឹងហើយ យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ 20 ឬ 30 នាទីសម្រាប់ប្រាកដ។

សូមអរគុណ ដូចដែលពួកគេនិយាយ សម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក ដូចនោះ។ ដូច្នេះហើយ យើងនឹងធ្វើអ្វីៗនៅគ្រប់ទីកន្លែងដើម្បីចាប់ផ្តើម ធ្វើឱ្យជោគជ័យរបស់យើងកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងយកគំរូថ្មីសម្រាប់ភាពរុងរឿងសាជីវកម្មរបស់យើង។ មានដំណើរកំសាន្តដ៏ល្អ។ បើកបរ​ត្រង់​ទៅ​មុខ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​មើល​ទេ ដែល​មាន​ន័យ​ថា​បែរ​ក្បាល​ទៅ​ក្រោយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំបានបញ្ចប់អ្នកដឹងដូច្នេះដើម្បីនិយាយ។ គោលដៅរបស់យើងគឺច្រើនជាងពីរលានរូប្លែ ហើយមិនតិចជាងមួយអោនទេ។ នៅទីនេះ។ មាន​បី​លាន​នាក់​ក្នុង​តំបន់ ដូច​ជា​កម្មវិធី​គោលដៅ​របស់​យើង អ្នក​ដឹង​ហើយ​ថា​ដូច​នោះ។ ខ្ញុំសូមអភ័យទោសប្រសិនបើមានអ្វី... (យោងទៅតាម D. N. Alexandrov, ទំព័រ 457-458)

លំហាត់ប្រាណ 5. អានសុន្ទរកថារបស់មេធាវី F.N. Plevako ក្នុង​ការ​ការពារ​ស្ត្រី​ចំណាស់​ម្នាក់​មក​ពី​ទីក្រុង Syzran ដែល​បាន​លួច​តែ​កំប៉ុង​សំណប៉ាហាំង​តម្លៃ​ប្រហែល ៥០ គីប ហើយ​ត្រូវ​បាន​កាត់ទោស​ដោយ​គណៈវិនិច្ឆ័យ​ព្រោះ​នាង​ជា​ពលរដ្ឋ​កិត្តិយស​តំណពូជ។ ព្រះរាជអាជ្ញាទាមទារឱ្យផ្តន្ទាទោសជនល្មើសនៃអំពើចោរកម្ម ដោយមិនគិតពីអាយុដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងតម្លៃមិនសមរម្យនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលលួចនោះ ដោយសារការមិនគោរពសិទ្ធិកម្មសិទ្ធិឯកជនអាចឈានទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋ ប៉ុន្តែអង្គចៅក្រម ភាគីខាងមេធាវី និងបានដោះលែងកូនក្តី។ កំណត់នូវអត្ថន័យ និងអំណះអំណាងដែលមេធាវីប្រើដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលគណៈវិនិច្ឆ័យ។ តើអាគុយម៉ង់អាចត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវទេ?

"រុស្ស៊ីត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងបញ្ហានិងការសាកល្បងជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលដែលមានអាយុកាលជាងមួយពាន់ឆ្នាំ។ ពួក Pechenegs បានធ្វើទារុណកម្មវា ប៉ូឡូវ តាតាស ប៉ូល ប្រហែលពីរដប់ភាសាបានធ្លាក់មកលើវា ពួកគេបានយកទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង។ យកឈ្នះលើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង មានតែកាន់តែរឹងមាំ និងរីកចម្រើនពីការសាកល្បង "។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ឥឡូវនេះ ... ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់បានលួចកាតាបចាស់ដែលមានតម្លៃសាមសិប kopecks ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីពិតជាមិនអាចទ្រាំទ្របានឡើយ ពីរឿងនេះនាងនឹងវិនាសដោយមិនអាចដកហូតវិញបាន"។

លំហាត់ប្រាណ 6. រៀបចំអត្ថបទនៃសុន្ទរកថាព័ត៌មាន (5 នាទី) ។ បញ្ជាក់អំពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើស។ ប្រើបច្ចេកទេសដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ទស្សនិកជននៅក្នុងការណែនាំរបស់អ្នក។ យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះឃ្លាចុងក្រោយនៃសុន្ទរកថា។ បង្កើត និងទំនាក់ទំនងផែនការសុន្ទរកថារបស់អ្នកទៅកាន់ទស្សនិកជន។ សូមចងចាំថាទស្សនិកជនរបស់អ្នកគឺជាអ្នកស្តាប់របស់ក្រុម។ អានដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវការណែនាំសម្រាប់ការសរសេរសុន្ទរកថាព័ត៌មាន។

I. ប្រធានបទគំរូសម្រាប់សុន្ទរកថាព័ត៌មាន៖

ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។

ព្រឹត្តិការណ៍នៅបរទេស។

ព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។

ព័ត៌មានអំពីជីវិតវប្បធម៌នៃទីក្រុង។

ព័ត៌មានកីឡា។

អក្សរសិល្ប៍ថ្មី។

តួនាទីរបស់កុំព្យូទ័រក្នុងផលិតកម្ម (សេដ្ឋកិច្ច ការអប់រំ។ល។)។

P. គ្រោងការណ៍សម្រាប់ការវាយតម្លៃសុន្ទរកថាព័ត៌មាន៖

1. ប្រធានបទ និងគោលបំណង។

តើ​អ្នក​ចាប់​អារ​ម្ម​ណ៏​ទេ? តើពួកគេសមរម្យទេ? តើពួកគេពាក់ព័ន្ធទេ?

2. ការណែនាំ។ តើវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទេ?

តើ​បច្ចេកទេស​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ទេ?

តើវាវែងពេកទេ?

3. ផ្នែកសំខាន់:

តើ​គម្រោង​នេះ​បាន​គិត​ហើយ​ឬ​នៅ?

តើសម្ភារៈទាំងអស់ពាក់ព័ន្ធទេ?

តើមានឧទាហរណ៍គ្រប់គ្រាន់ទេ?

តើខ្លឹមសារជាក់លាក់ទេ?

តើគោលដៅបានសម្រេចហើយឬនៅ?

4. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖

ច្បាស់? តើ​មាន​ការ​និយាយ​ជា​ទូទៅ​ឬ​ទេ?

5. ការបញ្ចេញសំឡេង

តើវាគ្មិនមានទំនុកចិត្តទេ?

តើ​ជំហរ​ត្រឹមត្រូវ​ទេ? កាយវិការ?

តើល្បឿននៃការនិយាយសមរម្យទេ? តើវាមិនឯកោទេ?

តើមានទំនាក់ទំនងជាមួយទស្សនិកជនទេ?

តើមានកំហុសក្នុងការនិយាយទេ?

III. ការណែនាំអំពីការសរសេរសុន្ទរកថាព័ត៌មាន

"សុន្ទរកថាផ្តល់ព័ត៌មានពីពាក្យទីមួយដល់ពាក្យចុងក្រោយគឺជាផលិតផលនៃផែនការដោយចេតនា។ បើមិនដូច្នេះទេវានឹងមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ឬច្បាស់លាស់។ ទាំងពីរអាចសម្រេចបានប្រសិនបើវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកស្តាប់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏សមស្របនៃ ធាតុនៃថ្មី និងចាស់ គឺជាក់លាក់ជាពិសេស ហើយជាទូទៅ ប្រសិនបើវារក្សាអារម្មណ៍នៃចលនាឆ្ពោះទៅមុខ ប្រើពេលវេលានៃជម្លោះ-លំដាប់លំដោយ បង្កើតឱ្យអ្នកទស្សនាមានការរំពឹងទុកកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ឈានដល់ការបដិសេធ។

ការណែនាំគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើស និងដំណើរការដើម្បីឱ្យវាទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ បង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍ និងពន្យល់ពីចេតនារបស់អ្នកនិយាយ។ ផ្នែកសំខាន់នៃសុន្ទរកថាត្រូវតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអនុលោមតាមផែនការជាក់លាក់មួយ ហើយគិតគូរពីកិច្ចការប្រធានបទ សមាសភាពនៃទស្សនិកជន និងស្ថានភាព។

សរុបមក គោលដៅត្រូវបានពន្យល់ម្តងទៀត ចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ត្រូវបានលើកឡើងដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុត អត្ថន័យនៃសុន្ទរកថាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ ហើយអ្វីៗដែលអាចធ្វើទៅបានគឺត្រូវធ្វើដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងអ្នកស្តាប់” (P. Soper) ។

លំហាត់ប្រាណ 7. ស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងផែនការស្តង់ដារមួយចំនួនសម្រាប់សុន្ទរកថាឃោសនាដែលស្នើឡើងដោយ D. Carnegie ។ ដោយផ្អែកលើមួយក្នុងចំណោមពួកគេ រៀបចំសុន្ទរកថាឃោសនាលើប្រធានបទនៅជិតអ្នក (3-5 នាទី) ។ គិតអំពីមធ្យោបាយទាក់ទាញ និងទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ទស្សនិកជន អាគុយម៉ង់ឡូជីខល និងអារម្មណ៍ និងផ្នែកបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ។ សូមប្រយ័ត្នជាពិសេសអំពីការចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៃការនិយាយរបស់អ្នក។

A. 1. សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃអង្គហេតុ។ 2. ការពិចារណាដែលកើតឡើងពីពួកគេ។ 3. អំពាវនាវឱ្យធ្វើសកម្មភាព។

ខ. 1. បង្ហាញអ្វីដែលអាក្រក់។ 2. បង្ហាញពីរបៀបដោះស្រាយបញ្ហា។ 3. ស្នើសុំកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។

សំណួរទី 1. នេះគឺជាស្ថានភាពដែលត្រូវកែតម្រូវ។ 2. សម្រាប់ការនេះយើងត្រូវការបែបនោះ។ Z. អ្នកត្រូវតែជួយដោយហេតុផលបែបនេះ។

G. I. ទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ 2. ទទួលបានទំនុកចិត្ត។ 3. បញ្ជាក់ការពិត និងពន្យល់ពីគុណសម្បត្តិនៃសំណើរបស់អ្នក។ 4. ផ្តល់ហេតុផលគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍ដើម្បីជំរុញមនុស្សឱ្យធ្វើសកម្មភាព។

លំហាត់ប្រាណ 8. គិតឡើងវិញ ហើយសរសេរប្រព័ន្ធនៃអំណះអំណាង ដើម្បីបញ្ជាក់និក្ខេបបទ៖ “អ្នកចេះដឹង គឺជាមនុស្សមានប្រយោជន៍”។

លំហាត់ប្រាណ 9. សូមអានអាសយដ្ឋាន Gettysburg របស់ Abraham Lincoln (ថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1863) សូមវិភាគសុន្ទរកថាដូចខាងក្រោម៖

1. គូសបញ្ជាក់គំនិត និងគោលគំនិតសំខាន់ៗ ដែលសុន្ទរកថាមានមូលដ្ឋាន។

2. វិភាគសមាសភាពនៃសុន្ទរកថា៖ តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃសេចក្តីផ្តើម តើផ្នែកណាជាផ្នែកសំខាន់នៃសុន្ទរកថាដែលបែងចែកជាលក្ខណៈអ្វីដែលជាការសន្និដ្ឋាន។

3. តើពាក្យសំដីមានន័យដូចម្តេច បង្កើតរចនាប័ទ្មនៃសុន្ទរកថានេះ?

ប្រាំបីឆ្នាំមុន បុព្វបុរសរបស់យើងបានដាក់នៅលើទ្វីបនេះ នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រជាជាតិថ្មីមួយ ដោយបានគិតក្នុងសេរីភាព និងបានលះបង់ចំពោះគំនិតដែលថាមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្មើគ្នា។ ពេលនេះយើងកំពុងជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងសង្រ្គាមស៊ីវិលដ៏ធំ ដែលជាបញ្ហាដែលត្រូវសម្រេចថាតើជាតិនេះ ឬមួយជាតិណា ដែលកើតមកក្រោមលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា ហើយលះបង់ចំពោះគំនិតដូចគ្នា អាចសង្ឃឹមបន្តកើតមាន។

យើងបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅលើសមរភូមិដ៏អស្ចារ្យនៃសង្រ្គាមនេះ។ ពួកយើងមកទីនេះដើម្បីឧទ្ទិសចំណែកដល់កន្លែងសម្រាកចុងក្រោយរបស់អ្នកដែលបានលះបង់ជីវិតដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អាយុជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ។ អ្វីដែលយើងធ្វើគឺត្រឹមត្រូវ និងសក្តិសម។

ប៉ុន្តែ​បើ​និយាយ​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង យើង​នឹង​មិន​អាច​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ កិត្តិយស ឬ​លើក​តម្កើង​ទឹកដី​នេះ​បាន​ឡើយ។ បុរសក្លាហានដែលបានប្រយុទ្ធនៅទីនេះ ទាំងរស់ និងស្លាប់ បានញែកវាចេញយ៉ាងវិសុទ្ធ ដែលយើងមិនអាចបន្ថែម ឬយកអ្វីបានឡើយ។ ពិភពលោក​នឹង​នឹក​ចាំ​យ៉ាង​យូរ​នូវ​អ្វី​ដែល​យើង​និយាយ​នៅ​ទី​នេះ ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​មិន​ភ្លេច​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​នោះ​ទេ។

ផ្ទុយទៅវិញ យើងជាអ្នករស់នៅ ត្រូវតែលះបង់ខ្លួនយើងចំពោះការងារដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ ដែលពួកគេបម្រើយ៉ាងថ្លៃថ្នូរ។ យើង​ជា​មនុស្ស​រស់​ត្រូវ​តែ​លះបង់​ខ្លួន​យើង​ចំពោះ​កិច្ច​ការ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដែល​នៅ​មាន​ចំពោះ​មុខ​យើង។ ពីសេចក្តីស្លាប់ទាំងនេះ ដែលយើងគោរព យើងត្រូវទទួលស្គាល់ការលះបង់កាន់តែខ្លាំងចំពោះបុព្វហេតុដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេអាចបង្ហាញពីការលះបង់របស់ពួកគេ។ ហើយយើងមានកាតព្វកិច្ចធ្វើសច្ចាប្រណិធានយ៉ាងឱឡារិកថា ពួកគេមិនស្លាប់ដោយឥតប្រយោជន៍ឡើយ ថាប្រជាជាតិរបស់យើង ដោយមានជំនួយពីព្រះនឹងបានកើតជាថ្មីដើម្បីសេរីភាព និងអំណាចនៃឆន្ទៈរបស់ប្រជាជន តាមរយៈប្រជាជន និងសម្រាប់ប្រជាជន។ មនុស្សនឹងមិនបាត់ពីផែនដីឡើយ។

លំហាត់ប្រាណ 11. អានដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវសុន្ទរកថារបស់ Kozma Minin ។ តើ​អាគុយម៉ង់​ឡូជីខល និង​អារម្មណ៍​អ្វី​ដែល​អ្នក​និយាយ​ប្រើ ហើយ​តើ​តួ និង​តួ​អង្គ​មាន​តួនាទី​អ្វី​ខ្លះ​នៅទីនេះ​ក្នុងការ​បង្កើន​ឥទ្ធិពល​នៃ​ការនិយាយ?

បងប្អូនជនរួមជាតិ! មាតុភូមិត្រូវស្លាប់! ភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់ខ្មាំងគឺអស្ចារ្យណាស់ ពួកគេបានកាន់កាប់ទីក្រុងមូស្គូ ប្រសិនបើទីក្រុងមូស្គូដួលរលំ យើងនឹងដួលផងដែរ។ ចូរយើងលះបង់គ្រប់យ៉ាង សន្យាប្រពន្ធ និងកូនរបស់យើង ហើយលោះមាតុភូមិ។ អ្នកដឹកនាំ Pozharsky នឹងបង្ហាញយើងពីផ្លូវទៅកាន់ជ័យជំនះ។ បងប្អូនជនរួមជាតិ! សម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំយើង - ទាសភាព ឬសេរីភាព។

.អក្សរសិល្ប៍

1. Avanesov, R.I. ការបញ្ចេញសំឡេងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី / R.I. Avanesov ។ - M: ការអប់រំ, 1984.- 383 ទំ។

2. Ageenko, F.L. វចនានុក្រមនៃការសង្កត់សំឡេងនៃភាសារុស្ស៊ី / F.L. Ageenko, M.V. ហ្សាវ៉ា; កែសម្រួល​ដោយ M.A. សិស្ស។ – M.: Rolf, 2000. – 807 ទំ។

3. Alexandrova, 3.E. វចនានុក្រមនៃសទិសន័យនៃភាសារុស្ស៊ី / 3.E. អាឡិចសាន់ដ្រា។ - អិមៈរូស។ ភាសា, 2005. - 564 ទំ។

4. Alexandrov, D.N. វោហាសាស្ត្រ / D.N. អាឡិចសាន់ដ្រូវ។ - M. : Flinta, 2004. - 622 ទំ។

5. Birikh, A.K. វចនានុក្រមនៃសទិសន័យឃ្លានៃភាសារុស្ស៊ី / A.K. ប៊ីរីក, V.M. Mokienko, L.I. ស្តេផាណូវ៉ា; កែសម្រួល​ដោយ V.M. ម៉ូគៀនកូ។ - M.: Astrel, 2001. – 494 ទំ។

6. Vvedenskaya, L.A. វប្បធម៌និងសិល្បៈនៃការនិយាយ។ - Rostov-on-Don: ទីក្រុង Phoenix ឆ្នាំ 1996 ។

7. Vvedenskaya, L.A. ភាសារុស្ស៊ីនិងវប្បធម៌ការនិយាយ / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. កាតាវ៉ា។ - Rostov n/d: Phoenix, 2004. -249 ទំ។

8. Vvedenskaya, L.A. វចនានុក្រមអប់រំនៃភាពដូចគ្នានៃភាសារុស្ស៊ី / L.A. Vvedenskaya, N.P. កូឡេសនីកូវ។ - M.: MarT, 2005. – 254 ទំ។

9. Verbitskaya, L.A. ចូរនិយាយឱ្យបានត្រឹមត្រូវ / L.A. Verbitskaya ។ - M. : ខ្ពស់ជាង។ សាលាឆ្នាំ ២០០១ - ២៣៨ ទំ។

10. Volkov, A.A. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវោហាសាស្ត្ររុស្ស៊ី / A.A. វ៉ុលកូវ។ - M. : MSU, 1996 - 313 ទំ។

១១.លោក កុយ ខេម, អូ.យ៉ា. ការទំនាក់ទំនងការនិយាយ / O.Ya. Goikhman, T.M. ណាឌីណា; កែសម្រួល​ដោយ អូ.យ៉ា. កុកម៉ាន់។ - M.: INFRA-M, 2003. – 269 ទំ។

12. Golub, I.B. សិល្បៈនៃវោហាសាស្ត្រ / I.B. ខៀវ - Rostov-on-Don: Phoenix, 2005. - 374 ទំ។

13. Golub, I.B. លំហាត់លើរចនាប័ទ្មនៃភាសារុស្ស៊ី / I.B. ខៀវ - M. : Iris-press, 2005. - 231 ទំ។

14. Golub, I.B. រចនាប័ទ្មនៃភាសារុស្ស៊ី / I.B. ខៀវ - M. : Iris-press, 2005. - 441 ទំ។

15. Golub, I.B. សិល្បៈនៃវោហាសាស្ត្រ / I.B. ខៀវ - Rostov-on-Don: Phoenix, 2005 - 374 ទំ។

16. Gorbachevich, K.S. បទដ្ឋាននៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម័យទំនើប / K. S. Gorbachevich ។ - M. : ការអប់រំ, 1989 - 208 ទំ។

17. Gorbachevich, K.S. វចនានុក្រមនៃសទិសន័យនៃភាសារុស្ស៊ី / K.S. Gorbachevich ។ – M.: Eksmo, 2005. – 599 ទំ។

18. Efremova, T.F. វចនានុក្រមនៃការលំបាកវេយ្យាករណ៍នៃភាសារុស្ស៊ី / T.F. Efremova, V.G. កូស្តូម៉ារ៉ូវ។ - អិមៈរូស។ lang., 2003. - 345 ទំ។

19. Zhukov, V.P. វចនានុក្រមនៃសទិសន័យឃ្លានៃភាសារុស្ស៊ី / V.P. Zhukov, M.I. Sidorenko, V.T. Shklyarov; កែសម្រួល​ដោយ V.P. Zhukova ។ - អិមៈរូស។ ឆ្នាំ ១៩៨៧ ដល់ ៤៤០ ទំ។

20. Ivakina, N.N. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវោហាសាស្ត្រតុលាការ (វោហាសាស្ត្រសម្រាប់មេធាវី) / N.N. អ៊ីវ៉ាគីណា។ - M. : Yurist, 2004. - 383 ទំ។

21. Kazartseva, O.M. វប្បធម៌នៃការទំនាក់ទំនងការនិយាយ / O.M. Kazartseva ។ M.: Flinta, 2003. - 495 ទំ។

22. Carnegie, Dale ។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន៖ ក្នុង 3 ភាគ / D. Carnegie T. 2. របៀបអភិវឌ្ឍទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សនៅពេលនិយាយជាសាធារណៈ; ពេលវេលាតារាពីជីវិតរបស់តារាល្បី ៗ នៅលើពិភពលោក។ - M: CheRo - 429 ទំ។

23. Kozhin, A.N. ប្រភេទមុខងារនៃការនិយាយរុស្ស៊ី / A.N. Kozhin, O.A. Krylova, V.V. Odintsov ។ - M. : ខ្ពស់ជាង។ សាលា, 1982. - 223 ទំ។

24. Kozyreva, T.G. ភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប៖ គំនិតនៃប្រយោគស្មុគស្មាញ។ ប្រយោគស្មុគស្មាញ។ ប្រយោគស្មុគស្មាញ។ / T.G. Kozyreva, N.I. Astafieva ។ - បោះពុម្ពលើកទី ២ កែប្រែ។ Mn ។ : ខ្ពស់ជាង។ សាលា – ឆ្នាំ ១៩៨៧ – ១៥៩ ទំ។

25. Kokhtev, N.N. វោហាសាស្ត្រ / N.N. កុកតេវ។ - M. : ការអប់រំ, 1994 - 206 ទំ។

26. Kucherenko, N.D. អក្ខរាវិរុទ្ធ។ ភាសារុស្ស៊ីនៅក្នុងទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្ត។ / N.D. Kucherenko ។ – អិមៈ បញ្ជី ឆ្នាំ ១៩៩៧ – ២២៤ ទំ។

27. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយភាសាវិទ្យា។ ឆ. ed ។ V.N. យ៉ាតសេវ៉ា។ - M. : Bolshaya Ross ។ សព្វវចនាធិប្បាយ , 2002. - 707 ទំ។

28. Mikhalskaya, A.K. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវោហាសាស្ត្រ៖ ការគិត និងពាក្យ / A.K. មីឆាលស្កា។ - M. : ការអប់រំ, 1996 - 416 ទំ។

29. Murashov, A.A. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ៖ ផលប៉ះពាល់ អន្តរកម្មជោគជ័យ / A.A. Murashov ។ - M. : Ped ។ កោះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីឆ្នាំ 2000 ។ - 93 ទំ។

30. Novikov, V.A. វចនានុក្រមពន្យល់៖ លក្ខខណ្ឌនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ / V.A. ណូវីកូវ។ - M.: Nauka, 1994. – 231 ទំ។

31. ពាក្យថ្មី និងអត្ថន័យ៖ ពាក្យយោង។ ផ្អែកលើសម្ភារៈសារព័ត៌មាន និងអក្សរសិល្ប៍។ 80s / Ed ។ E.A. ឡេវ៉ាសូវ៉ា។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Dmitry Bulanin, 1997. - 903 ទំ។

32. ពាក្យ និងអត្ថន័យថ្មី៖ វចនានុក្រម-សៀវភៅយោងលើសម្ភារៈសារព័ត៌មាន និងអក្សរសិល្ប៍នៃទសវត្សរ៍ទី 70 / Ed ។ ន.៣. កូតេឡូវ៉ា។ - អិមៈរូស។ lang., 1984. - 805 ទំ។

33. វចនានុក្រមខ្លីថ្មីនៃពាក្យបរទេស / Rep. ed ។ N.M. Semenov ។ - M. : ភាសារុស្សី 2005. - 793 ទំ។

34. Ozhegov, S.I. វចនានុក្រមនៃភាសារុស្ស៊ី / S.I. Ozhegov; នៅក្រោមទូទៅ ed ។ L.I. Skvortsova ។ - M. : Onyx សតវត្សទី 21, 2005. - 894 ទំ។

35. Panyusheva, M.S. ភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប៖ សិក្ខាសាលាស្តីពីវណ្ណយុត្តិ៖ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ / M.S. Panyusheva, G.S. Shalimova ។ - បោះពុម្ពលើកទី 3, ប។ និងបន្ថែម M.: Bustard, 2003. – 192 ទំ។

36. Petryakova, A.G. វប្បធម៌នៃការនិយាយ / A.G. Petryakova ។ - M.: Flinta, 2002. – 253 ទំ។

37. វោហាសាស្ត្រ ឬ វោហារសាស្ត្រ : សៀវភៅសិក្សា។ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ / Auth. - comp ។ I.N. Kuznetsov ។ - M. : UNITY, 2004. - 431 ទំ។

38. Rozhdestvensky, Yu.V. ទ្រឹស្តីនៃវោហាសាស្ត្រ / Yu.V. Rozhdestvensky ។ - M. : Flinta, 2004-510 ទំ។

39. Rosenthal, D.E. សៀវភៅអក្ខរាវិរុទ្ធ និងការកែសម្រួលអក្សរសាស្ត្រ / D.E. រ៉ូសិនថល - M. : Iris-Press, 2005. - 361 ទំ។

40. Rosenthal, D.E. សៀវភៅណែនាំអក្ខរាវិរុទ្ធ ការបញ្ចេញសំឡេង ការកែសម្រួលអក្សរសាស្ត្រ / D.E. Rosenthal, E.V. Dzhandzhakova, N.P. Kabanova ។ - M.: CheRo, 1999 – 399 ទំ។

41. Rosenthal, D.E. ការប្រមូលលំហាត់ជាភាសារុស្សី។ / D.E. រ៉ូសិនថល – M.: LLC “គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Onyx សតវត្សរ៍ទី ២១”៖ LLC “គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព “សន្តិភាព និងការអប់រំ” ឆ្នាំ ២០០៤។ – ៤៤៨ ទំ។ - (សម្រាប់អ្នកដាក់ពាក្យទៅសាកលវិទ្យាល័យ) ។

42. ភាសារុស្ស៊ី៖ សព្វវចនាធិប្បាយ។ - M. : Bustard, 2003 - 703 ទំ។

38. វចនានុក្រមនៃអនាមិកនៃភាសារុស្ស៊ី / resp ។ ed ។ E. Buzaeva ។ - Rostov n/d: Phoenix, 2005. - 238 ទំ។

43. វចនានុក្រមសម័យទំនើបនៃពាក្យបរទេស / L.M. Bash et al. - M.: Tsita-del-Trade, 2005. - 959 ទំ។

44. Sternin, I.A. វោហាសាស្ត្រជាក់ស្តែង / I. A. Sternin ។ - M.: Academia, 2003.- 268 ទំ។

45. វចនានុក្រមពន្យល់នៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ - M.: "Gloria", 1993. - 301 ទំ។

46. ​​ភាសារុស្ស៊ីសម្រាប់សិស្ស / Fedosyuk et al ។ - M: Flinta, 2005. - 251 ទំ។

47. វចនានុក្រម Phraseological នៃភាសារុស្ស៊ី / ចងក្រងដោយ: L.A. Voinova និងអ្នកដទៃ; កែសម្រួល​ដោយ A.I. Molotkov ។ - M. : Astrel, 2001.-510 ទំ។

48. Froyanova, T.I. វប្បធម៌នៃការនិយាយភាសារុស្ស៊ី។ សិក្ខាសាលា៖ សៀវភៅសិក្សា។ / T.I. Froyanova ។ – សាំងពេទឺប៊ឺគៈ “Paritet” ឆ្នាំ ២០០៣ – ១៦០ ទំ។

49. Tseitlin, S.N. កំហុសក្នុងការនិយាយ និងការបង្ការរបស់ពួកគេ / S.N. ស៊ីធីលីន។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។ ផ្ទះ "MiM", ឆ្នាំ 1997 ។ - 187 ទំ។

ឥឡូវនេះ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប មានទំនោរទៅរកការកើនឡើងឥតឈប់ឈរនៅក្នុងតួនាទីនៃការនិយាយជាសាធារណៈ។ Oratory គឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃមន្តស្នេហ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស ជាពិសេសប្រសិនបើបុគ្គលនោះកាន់ ឬប្រាថ្នាចង់បានមុខតំណែង មុខតំណែងណាមួយនៅក្នុងសង្គម ឬកន្លែងនៅក្នុងឋានានុក្រមសង្គម។

នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ទម្រង់សង្គម-ចិត្តសាស្ត្រពិសេសមួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង - ការជឿទុកចិត្តលើពាក្យ។ មនុស្ស​ដែល​ការ​និយាយ​និង​ការ​និយាយ​គឺ​ត្រឹម​ត្រូវ​ខាង​ក្រៅ​ក្នុង​ន័យ​ភាសា ហើយ​រីករាយ​សម្រាប់​អ្នក​ឆ្លើយឆ្លង​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ទុក​ចិត្ត ហើយ​ចាត់​ទុក​គំនិត​ដែល​គេ​បង្ហាញ​ថា​ត្រឹមត្រូវ​និង​ពិត។

មានហេតុផលមួយចំនួនដែលប្រសិទ្ធភាពនៃការបង្ហាញផ្ទាល់មាត់ជាធម្មតាខ្ពស់ជាងប្រសិនបើអត្ថបទត្រូវបានចែកចាយដល់ទស្សនិកជនជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ៖

1. ការបង្ហាញផ្ទាល់មាត់គឺជារឿងបុរាណបំផុត ហេតុដូច្នេះហើយបានស្ទាត់ជំនាញបំផុតដោយមនុស្សជាតិ ប្រភេទនៃការនិយាយដែលស្គាល់បំផុតសម្រាប់មនុស្ស និងមិនសូវប្រើកម្លាំងពលកម្មសម្រាប់គាត់។

2. ការនិយាយផ្ទាល់មាត់មានឃ្លាំងផ្ទុកនូវមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដ៏សម្បូរបែប - ទឹកមុខ កាយវិការ ឥរិយាបថ ការបញ្ចេញសំឡេង។ ដូចដែល B. Shaw បានកត់សម្គាល់ មានវិធីចំនួន 50 ដើម្បីនិយាយថា “បាទ/ចាស” និង “ទេ” ហើយមានវិធីតែមួយគត់ដើម្បីសរសេរពួកគេ។

3. ការនិយាយផ្ទាល់មាត់គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលតែងតែត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញដោយមនុស្សទាំងអស់រួមទាំងកុមារតូចៗ។ មិនមែនគ្រប់គ្នានិយាយភាសាសរសេរទេ។

4. នៅក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ កត្តាដែលមានឥទ្ធិពលបន្ថែមគឺបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិយាយ រូបរាង អារម្មណ៍ និងទំនុកចិត្តរបស់គាត់។

5. នៅក្នុងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ ការចម្លង និងពាក្យដដែលៗនៃគំនិតជាច្រើនត្រូវបានអនុញ្ញាត ដែលបង្កើនឥទ្ធិពលរបស់វា និងសម្រួលដល់ការយល់ដឹង។

6. នៅក្នុងបទបង្ហាញផ្ទាល់មាត់ អ្នកបង្កើតជាក្បួនមានមតិកែលម្អពីអ្នកស្តាប់ អាចគិតគូរពីប្រតិកម្មរបស់ពួកគេ និងផ្លាស់ប្តូរការនិយាយរបស់គាត់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវប្រសិទ្ធភាពអតិបរមានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ទាំងនេះ។

7. នៅក្នុងបទបង្ហាញផ្ទាល់មាត់ ជាធម្មតាមានអ្នកថ្លែងសុន្ទរកថាច្បាស់លាស់សម្រាប់សុន្ទរកថា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចផ្តោតការនិយាយទៅលើចំណាប់អារម្មណ៍ និងលក្ខណៈជាក់លាក់របស់អ្នកស្តាប់។

8. ការបង្ហាញផ្ទាល់មាត់គឺលឿនជាងការសរសេរ វាអាចត្រូវបានរៀបចំលឿនជាងមុន ហើយការអនុវត្តរបស់វាច្រើនតែចំណាយពេលតិច។

9. ការបង្ហាញផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាចុងក្រោយដោយភាពងាយស្រួលនៃការអនុវត្តបើប្រៀបធៀបទៅនឹងការសរសេរ - មិនចាំបាច់ចំណាយលើសម្ភារៈ មធ្យោបាយពិសេសនៃការបន្តពូជជាដើម។

នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស មនុស្សម្នាក់តែងតែបញ្ចេញឥទ្ធិពលពាក្យសំដីមកលើពួកគេ - គាត់ទាមទារអ្វីមួយពីពួកគេ សួរ សុំយោបល់ បញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេពីអ្វីមួយ ជំរុញពួកគេឱ្យធ្វើសកម្មភាព ព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ។ល។ មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកជាបីប្រភេទ៖ ការបញ្ចុះបញ្ចូល ការផ្ដល់យោបល់ និងការបង្ខិតបង្ខំ។

ជំនឿជាទម្រង់នៃឥទ្ធិពលនៃការនិយាយ វាមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទស្សនៈនៃ interlocutor ដោយផ្តល់អំណះអំណាង។ ក្នុងករណីនេះ អាគុយម៉ង់អាចមានទាំងឡូជីខល និងផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍។

ការណែនាំជាទម្រង់នៃឥទ្ធិពលនៃការនិយាយ គឺជាទម្រង់នៃឥទ្ធិពលនៃការនិយាយលើមនុស្សម្នាក់ដោយគ្មានអំណះអំណាង ឬភស្តុតាង។ លក្ខណៈ​ពិសេស​សំខាន់​បំផុត​នៃ​ការ​ផ្តល់​យោបល់​គឺ​ថា​បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ដោយ​ផ្ទាល់​ខ្ចី​មតិ​របស់​អ្នក​ផ្សេង​ហើយ​យល់​ឃើញ​ថា​វា​មិន​រិះគន់។ ការផ្តល់យោបល់អាចត្រូវបានអនុវត្តដោយសារតែសម្ពាធនៃកិត្យានុភាព ("ស្តាលីនតែងតែត្រឹមត្រូវ") សម្ពាធផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកនិយាយ (កុមារនិងស្ត្រីគឺងាយនឹងផ្តល់យោបល់ខាងអារម្មណ៍) ដោយសារតែការឆ្លើយឆ្លងនៃគំនិតទៅនឹងការរំពឹងទុក។ វិធីសាស្រ្តចុងក្រោយអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការសន្ទនារវាង Balaganov និង Panikovsky ពី "កំភួនជើងមាស" ដោយ I. Ilf និង E. Petrov ។ Panikovsky អញ្ជើញ Balaganov ឱ្យលួចទម្ងន់ពី Koreiko ដោយអះអាងថាពួកគេជាមាស។

ការបង្ខិតបង្ខំជាទម្រង់នៃឥទ្ធិពលនៃការនិយាយ មានវិធីមួយដើម្បីបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពផ្ទុយនឹងការចង់បានរបស់គាត់ក្រោមការគំរាមកំហែងនៃផលវិបាកដែលមិនអំណោយផលសម្រាប់គាត់។ យន្តការបង្ខិតបង្ខំអាចជាពាក្យសំដីសុទ្ធសាធ (ការគំរាមកំហែង ការបំភិតបំភ័យ) ឬក៏អាចរួមបញ្ចូលធាតុដែលមិនមែនជាពាក្យសំដីផងដែរ។ ដូចដែលក្មេងទំនើងជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ El Capone បាននិយាយថា "អ្នកអាចសម្រេចបានច្រើនជាមួយនឹងពាក្យសប្បុរសនិងកាំភ្លើងខ្លីជាងពាក្យសប្បុរសតែម្នាក់ឯង" ។ Rolf Emerson ជាកវីអ្នករិះគន់ និងជាទស្សនវិទូជនជាតិអាមេរិក បានសរសេរនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ថា “ភាពឧឡារិកពិត មិនត្រូវការកណ្តឹងដើម្បីបន្លឺសំឡេងប្រជាជន ឬកម្លាំងប៉ូលីសដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់នោះទេ”។

អ្នក​ជំនាញ​អាមេរិក​ខាង​ផ្នែក​អធិប្បាយ F. Snell បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​ការ​លំបាក​ដូច​ខាង​ក្រោម​សម្រាប់​វាគ្មិន៖

អ្នកមិនអាចរំខានការសម្តែងនៅពេលណាដែលអ្នកចង់បាន។

អ្នកមិនអាចពឹងផ្អែកលើអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់អ្នកបានទេ ភាពជោគជ័យអាស្រ័យតែលើអ្នកប៉ុណ្ណោះ។

វាពិបាកក្នុងការយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់ទស្សនិកជនចំពោះខ្លួនឯង។

អ្នកស្តាប់ប្រៀបធៀបអ្នកជាមួយវាគ្មិនគំរូ រួមទាំងនៅលើទូរទស្សន៍។

អ្នកមិនអាចប្រព្រឹត្តដោយសេរី តាមដែលអ្នកចង់បាន។

ដោយផ្អែកលើការអនុវត្តរបស់អ្នក ពួកគេនឹងបង្កើតមតិអំពីអ្នក ដែលនឹងពិបាកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។

F. Snell ផ្តល់ដំបូន្មានថា “ព្រះបន្ទូលនៅជាមួយអ្នកជានិច្ច។ វាជាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដ៏អស្ចារ្យរៀងរាល់នាទីរបស់អ្នក និងការងាររបស់អ្នក។ កុំបាត់បង់ឱកាសរបស់អ្នក!

តម្រូវការទូទៅសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍នៃការនិយាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ក៏ដូចជាការរំពឹងទុករបស់អ្នកស្តាប់ និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេចំពោះវាគ្មិន។

តម្រូវការចម្បងសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈមានដូចខាងក្រោម។

1 . ភាពច្បាស់លាស់នៃគំនិតចម្បង ភាពងាយស្រួលនៃការបង្ហាញ. Paul Soper បាន​បញ្ចេញ​គំនិត​ដូច​ត​ទៅ​នេះ​ថា​៖ «​ជា​ធម្មតា​វា​មិន​មែន​ជា​ប្រធាន​បទ​ដែល​មិន​អាច​យល់​បាន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​បង្ហាញ​»។ ដើម្បីឱ្យគំនិតចម្បងអាចយល់បាន វាជាការចាំបាច់ដំបូងដើម្បីឱ្យមានវា នោះគឺអ្នកត្រូវតែដឹងយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលអ្នកចង់និយាយ។ ទីពីរ វាចាំបាច់ក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែង (ដោយប្រើបច្ចេកទេសពិសេស ដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សាខាងក្រោម) ដើម្បីធ្វើឱ្យគំនិតនេះអាចចូលដំណើរការបានសម្រាប់អ្នកស្តាប់។ ជាលទ្ធផលនៃសុន្ទរកថា ទស្សនិកជនគួរតែអាចឆ្លើយតប និងបង្កើតជាពាក្យថា តើគាត់ជាអ្នកនិយាយចង់និយាយអ្វី?

2 . ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​និង​ការ​បញ្ចប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​។ទាំងការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់គួរតែខ្លី ច្បាស់លាស់ យល់បាន និងគិតឱ្យបានល្អិតល្អន់។

3 . ភាពរស់រវើក។វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការអនុលោមតាមបទប្បញ្ញត្តិដែលបានបែងចែក បំពេញតាមពេលវេលាដែលបានបែងចែក ហើយថែមទាំងរក្សាទុកវាបន្តិច។ វាគ្មិនដែលបញ្ចប់ 1-2 នាទីមុនម៉ោងដែលបានប្រកាសតែងតែបង្កើនការវាយតម្លៃរបស់គាត់ជាមួយទស្សនិកជន។ សុន្ទរកថា​ខ្លី​ត្រូវ​បាន​ទស្សនិកជន​ភាគច្រើន​មើល​ឃើញ​ថា​ឆ្លាត​ជាង ត្រឹមត្រូវ​ជាង និង​មាន​ព័ត៌មាន​ពិត។

Franklin Delano Roosevelt បានផ្តល់ដំបូន្មានល្អៗដល់កូនប្រុសរបស់គាត់លើប្រធានបទនេះ។ ដោយពន្យល់គាត់ពីរបៀបនិយាយជាសាធារណៈ F. Roosevelt បានផ្តល់ដំបូន្មានបីយ៉ាងដល់គាត់៖ « ចូរស្មោះត្រង់ គិតខ្លី អង្គុយចុះ។

4 . សមូហភាពនិយម។សុន្ទរកថាគួរតែមើលទៅដូចជាការសន្ទនាដោយស្មោះត្រង់ជាមួយទស្សនិកជន វាគួរតែមានលក្ខណៈនៃការសន្ទនា។ D. Carnegie បានសរសេរថា: «ជាដំបូងនៃការនិយាយដ៏ល្អ គឺជាសំនៀងនៃការសន្ទនា និងដោយឯកឯង ដែលត្រូវបានសង្កត់សំឡេងបន្តិច។ និយាយ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រជុំ​ផ្តល់​ការ​ទុក​ចិត្ត​សប្បុរសធម៌ ដូច​ជា​អ្នក​កំពុង​និយាយ​ជាមួយ John Henry Smith។ យ៉ាងណាមិញ សមាជិកនៃមូលនិធិគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីផលបូករបស់ John Henry Smiths នោះទេ»។ លក្ខណៈនៃពាក្យសំដីនៃការសម្តែងសុន្ទរកថា បង្កើនទំនុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកនិយាយ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់។

5 . រំងាប់អារម្មណ៍។អារម្មណ៍គឺជាតម្រូវការចាំបាច់សម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈ ដែលជាធាតុចាំបាច់របស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អារម្មណ៍គួរត្រូវបានរារាំង មិនគួរលើសពីដែនកំណត់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងនោះវានៅតែរីករាយសម្រាប់អ្នកស្តាប់ និងមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើការយល់ឃើញនៃព័ត៌មាន។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ស្របជាមួយ P. Soper ដែលបានសរសេរថាអ្នកស្តាប់ជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ឆ្គងមួយនៅពេលឃើញនូវអារម្មណ៍រីករាយរបស់អ្នកនិយាយ។ ចូរ​យើង​ចងចាំ​ពី​រឿង​ដ៏​ល្បី​មួយ​នេះ​ថា “Alexander the Great ជា​មនុស្ស​អស្ចារ្យ​ម្នាក់ ប៉ុន្តែ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បំបែក​កៅអី?” ក្នុងន័យនេះ វាជាការប្រសើរក្នុងការងាកទៅរកការពិតដែលបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ជាជាងអារម្មណ៍ខ្លួនឯង។

6 . តម្រូវការបញ្ចេញមតិ ដើម្បីបង្ហាញគំនិតទៅកាន់មនុស្ស។អ្នកមិនត្រឹមតែត្រូវមាន, អ្វី និយាយ ប៉ុន្តែក៏មានតម្រូវការសម្រាប់វាដែរ។ បញ្ចេញមតិ និងទំនាក់ទំនង អំពីរឿងនេះដល់អ្នកដទៃ។ អ្នកស្តាប់គួរតែយល់ច្បាស់ថា អ្វីទាំងអស់នេះត្រូវបាននិយាយជាពិសេសសម្រាប់ពួកគេថា ពួកគេគឺជាអ្នកដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះអ្នកនិយាយ ហើយអ្នកនិយាយចង់ឱ្យពួកគេដឹងពីអ្វីដែលគាត់កំពុងប្រាប់ពួកគេ។ គុណភាពនៃការនិយាយជាសាធារណៈនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា "អាសយដ្ឋានរបស់អ្នកនិយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់" - ប្រសិនបើគ្មានអាសយដ្ឋានបែបនេះទេ ការនិយាយត្រូវបានយល់ឃើញ និងរួមបញ្ចូលគ្នាកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ភាពស្មោះត្រង់ តម្រូវការក្នុងការនិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនដែលបានផ្តល់ឱ្យគួរតែអាចមើលឃើញ និងមានអារម្មណ៍ពេញមួយសុន្ទរកថាទាំងមូល។

7 . បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយទស្សនិកជន។ E. A. Yunina, G. M. Sagach ជឿថាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិយាយជាមួយទស្សនិកជនពាក់ព័ន្ធនឹង៖ 1) ការកែតម្រូវសុន្ទរកថានៅពេលវារីកចម្រើន 2) គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកស្តាប់ 3) គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន។ ទំនាក់ទំនងជាមួយទស្សនិកជនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងភ្លាមៗ ប៉ុន្តែការបង្កើតរបស់វាអាចត្រូវការពេលវេលា និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង និងបច្ចេកទេសពិសេសមួយចំនួន។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងចំណាំថាប្រសិនបើអ្នកនិយាយអនុលោមតាមតម្រូវការប្រាំមួយមុនសម្រាប់ការនិយាយជាសាធារណៈ នោះទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្តាប់ជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃសុន្ទរកថា វាគ្មិននីមួយៗប្រកាន់ជំហរទំនាក់ទំនងជាក់លាក់មួយ ដើរតួក្នុងតួនាទីជាក់លាក់មួយ ដែលគាត់ទទួលយកខ្លួនឯង។ មានមុខតំណែងទំនាក់ទំនងមួយចំនួន យើងនឹងដាក់ឈ្មោះតែមុខតំណែងធម្មតា និងដែលគេប្រើញឹកញាប់បំផុត។

1. ទីតាំងផ្តល់ព័ត៌មាន។ទីតាំងនេះសន្មតថាការបង្ហាញសុទ្ធនៃសម្ភារៈមួយចំនួន អមដោយការព្រមានអំពីកំហុសដែលអាចកើតមានក្នុងការយល់ដឹង។ ព័ត៌មានណែនាំ ឬការណែនាំជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញពីមុខតំណែងនេះ។

2. មុខតំណែងអ្នកអត្ថាធិប្បាយ។មុខតំណែងនេះជាធម្មតាត្រូវបានគេយក ប្រសិនបើអ្នកស្តាប់ដឹងពីមូលដ្ឋាន ហើយកំពុងរង់ចាំព័ត៌មានបន្ថែម និងការវាយតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន។

3. មុខតំណែងអ្នកឆ្លើយឆ្លង។តំណែងនេះសន្មត់ថាអ្នកនិយាយចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍ និងកង្វល់របស់អ្នកស្តាប់ ហើយនិយាយ "ដោយស្មើភាពគ្នា"។ តំណែងនេះសន្មត់ថាវាគ្មិននិយាយទៅកាន់អ្នកស្តាប់ជាមួយនឹងសំណើដើម្បីបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ និងប្រើប្រាស់សំណួរយ៉ាងទូលំទូលាយ។

4. មុខតំណែងទីប្រឹក្សា។មុខតំណែងជាទីប្រឹក្សាជាធម្មតាត្រូវបានគេយកប្រសិនបើសិស្សត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងល្អនៅក្នុងតំបន់មូលដ្ឋាន។ ក្នុង​ករណី​នេះ អ្នក​និយាយ​ហាក់​ដូច​ជា "ដាក់​ការ​សង្កត់​សំឡេង" ប៉ុណ្ណោះ។

5. ទីតាំងនៃអ្នកដឹកនាំអារម្មណ៍។តំណែងនេះត្រូវបានគេយកប្រសិនបើអារម្មណ៍នៅក្នុងទស្សនិកជនមានកម្រិតខ្ពស់ប្រសិនបើអ្នកនិយាយខ្លួនឯងត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ហើយត្រូវបានគេរំពឹងទុកដោយការចាប់អារម្មណ៍និងមិនអត់ធ្មត់។ នៅក្នុងមុខតំណែងជាអ្នកដឹកនាំផ្នែកអារម្មណ៍ អ្នកនិយាយមានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពណាស់ គម្លាតភ្លាមៗពីប្រធានបទគឺអាចទទួលយកបាន។

វាក៏មានមុខតំណែងដែលត្រូវបានណែនាំឱ្យជៀសវាងផងដែរ។ TO នេះ, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, រួមបញ្ចូលទាំងមុខតំណែងរបស់អ្នកណែនាំមួយ (វាគ្មិនគឺសីលធម៌, categorical); ទីតាំងនៃតុលាការ (ការបំផ្លើសបំផ្លើស) ទីតាំងនៃអ្នកដាក់ញត្តិ ("អត់ធ្មត់ ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់ឆាប់ៗនេះ")។

វាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាមានតែសុន្ទរកថាដែលមានរយៈពេលមិនលើសពីមួយនាទីប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ឱ្យ មុខតំណែងមួយ; សុន្ទរកថាភាគច្រើនគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយឆ្លាស់គ្នាយកមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នាពេញមួយសុន្ទរកថា។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការគិតមុនពេលសុន្ទរកថា តើអ្នកនឹងយកមុខតំណែងអ្វីនៅពេលបង្ហាញសម្ភារៈ។

វាគ្មិន​ណា​មួយ​ដឹង​ថា​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​និង​ការ​ទុក​ចិត្ត​របស់​ទស្សនិកជន​ត្រូវ​តែ​ឈ្នះ។ ហេតុអ្វីបានជាទស្សនិកជនមិនស្វាគមន៍វាគ្មិនណាមួយដោយបើកចំហរ? ហេតុអ្វី​បានជា​ទស្សនិកជន​ត្រូវ​«​ញុះញង់​» ហើយ​ទាក់ទង​ទៅ​វា​? មានហេតុផលមួយចំនួនសម្រាប់បញ្ហានេះ ដែលកត្តាសំខាន់ៗមានដូចខាងក្រោម។

ទីមួយ ទស្សនិកជនគឺអសកម្ម។ ដោយត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ទស្សនិកជនមានមតិច្បាស់លាស់រួចហើយ ដែលជារឿយៗកំណត់ការសង្ស័យដំបូងរបស់វាចំពោះអ្នកនិយាយ - "អញ្ចឹង តើគាត់អាចប្រាប់យើងអ្វីខ្លះ?" ជាការពិតណាស់ ផ្នែកមួយនៃទស្សនិកជនអាចចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងសកម្មក្នុងការទទួលបានព័ត៌មាន ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថាមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងទស្សនិកជនជាមធ្យមគឺប្រហែល 30%; ប្រហែល 60% មិនមានការលើកទឹកចិត្ត និងចាំបាច់ត្រូវចាប់អារម្មណ៍ ហើយ 10% ជាធម្មតាមិន "ទម្លាយ" ទាល់តែសោះ នេះគឺជាទស្សនិកជនអវិជ្ជមាន ដែលគ្មានអ្វីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ឬមានប្រយោជន៍ពីអ្វីដែលពួកគេបានឮ (សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ)។ ដូច្នេះ ទស្សនិកជនភាគច្រើនគឺអសកម្ម ដែលបង្កើតឥទ្ធិពលនៃភាពធន់អកម្មរបស់អ្នកស្តាប់ទៅកាន់អ្នកនិយាយ។

ទីពីរ ទស្សនិកជនមានទំនោរប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលដែលអ្នកនិយាយកំពុងព្យាយាមមានលើវា ដោយសារតែបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដើម្បីប្រឆាំងនឹងការផ្ដល់យោបល់។ ទំនោរទៅរកការប្រឈមមុខគ្នាបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយ B.F. Porshnev នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ចិត្តវិទ្យាសង្គម និងប្រវត្តិសាស្រ្ត" (M., 1979) ។

B.F. Porshnev (ទំព័រ ១៥៥) បានសរសេរថា "អ្នកនិយាយគ្រប់រូបបំផុសគំនិត" ប៉ុន្តែអ្នកស្តាប់ជាបុគ្គលម្នាក់ប្រឆាំងនឹងការផ្ដល់យោបល់ ពីព្រោះគាត់មិនចង់ចុះចូលនឹងឥទ្ធិពលរបស់អ្នកដទៃ មិនចង់ "ធ្លាក់ក្រោមភាពទាក់ទាញ" របស់អ្នកនិយាយនោះទេ។ , ចង់រក្សាឯករាជ្យភាពរបស់គាត់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យ, គំនិត, វិស័យអារម្មណ៍។ ការផ្តល់យោបល់, ដូចដែលយើងបានសរសេររួចហើយ, អ្នកចិត្តសាស្រ្តហៅការផ្តល់យោបល់; ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការផ្ដល់យោបល់របស់អ្នកនិយាយនៅក្នុងផ្នែកនៃអ្នកស្តាប់របស់គាត់ យោងទៅតាម B.F. Porshnev គឺជា "ការប្រឆាំងការផ្តល់យោបល់"។

B. F. Porshnev សរសេរថា “ប្រសិនបើមានការជឿទុកចិត្តទាំងស្រុង និងគ្មានលក្ខខណ្ឌ... នោះពាក្យរបស់មនុស្សនៅក្នុងអ្នកស្តាប់ ចាំបាច់បំផុសគំនិត រូបភាព និងអារម្មណ៍ដែលអ្នកនិយាយមាននៅក្នុងចិត្ត និងភាពច្បាស់លាស់ពេញលេញ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃគំនិតដែលកើតឡើងជាមួយនោះ ប៉ុន្តែ ភាពចាំបាច់ទាមទារឱ្យមានសកម្មភាពដូចជាប្រសិនបើគំនិតទាំងនេះត្រូវបានទទួលដោយការសង្កេតដោយផ្ទាល់ ឬចំណេះដឹង មិនមែនតាមរយៈមនុស្សម្នាក់ទៀតនោះទេ។

ការផ្តល់យោបល់ដោយផ្ទាល់គឺមានគ្រោះថ្នាក់ - វាអាចនាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកគំនិត និងសកម្មភាពដែលមិនធម្មតា ចម្លែកចំពោះគាត់ ហើយបង្វែរអ្នកដែលកាន់អាវុធនេះទៅជាឧបករណ៍។ ខណៈពេលដែលការពារខ្លួន មនុស្សម្នាក់ "បញ្ចេញ" ការទុកចិត្តដល់អ្នកដទៃយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាអ្នកនិយាយគ្រប់រូបផ្តល់យោបល់ក៏ដោយ មិនមែនរាល់ការលើកឡើងដោយពាក្យសំដីត្រូវបានទទួលយកនោះទេ ព្រោះក្នុងករណីភាគច្រើនលើសលប់ ក៏មានសកម្មភាពផ្លូវចិត្តប្រឆាំងផងដែរ ពោលគឺការប្រឆាំងការផ្តល់យោបល់។

ដូច្នេះ ការប្រឆាំងគឺជាការបង្ហាញពីសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯង ការបង្ហាញពីការការពារខ្លួន បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាស្ថានភាពនៃបុគ្គល ដើម្បីទប់ស្កាត់ឥទ្ធិពលរបស់អ្នកដទៃលើគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់។

មានវិធីសាមញ្ញបំផុតចំនួនបីដែលអ្នកស្តាប់តស៊ូជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ៖ ការជៀសវាង ការធ្វើឱ្យខូចសិទ្ធិអំណាច និងការយល់ខុស។

យុទ្ធសាស្ត្រជៀសវាងត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម៖ ទស្សនិកជនបង្ហាញការមិនយកចិត្តទុកដាក់ "ឆ្លងកាត់" ព័ត៌មានសំខាន់ៗ ស្វែងរកនិងស្វែងរកហេតុផលដែលត្រូវរំខានពីការយល់ឃើញនៃសុន្ទរកថារបស់អ្នកនិយាយ មិនមើលអ្នកនិយាយ មិនចូលរួមសុន្ទរកថារបស់គាត់ ហើយព្យាយាមអង្គុយឆ្ងាយពីអ្នកនិយាយ។ ការជៀសវាងក៏ជាបច្ចេកទេស "កូនក្មេង" ដូចជាការបិទភ្នែក។

ការជៀសវាងក៏បង្ហាញខ្លួនឯងផងដែរក្នុងការជៀសវាងការយល់ឃើញនៃព័ត៌មានជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍ អត្ថបទ ឬការបង្រៀនអំពីគ្រោះថ្នាក់នៃការជក់បារីត្រូវបានអាន និងស្តាប់ដោយ 60% នៃអ្នកមិនជក់បារី ហើយមានតែ 30% នៃអ្នកជក់បារី។ អ្នកជក់បារី 70% ដែលនៅសល់គ្រាន់តែជៀសវាងពួកគេ។ យុទ្ធសាស្រ្តនៃ "ការបំផ្លាញសិទ្ធិអំណាច" គឺផ្អែកលើការពិតដែលថាប្រភពនៃព័ត៌មានមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ជាអ្នកមិនអនុញ្ញាត មិនមែនជាអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យនេះ ហើយដូច្នេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់និយាយមិនអាចត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងនោះទេ។ ហេតុផលសម្រាប់ "ធ្វើឱ្យខូចសិទ្ធិអំណាច" របស់អ្នកនិយាយអាចត្រូវបានរកឃើញជានិច្ច: មិនថាគាត់នៅក្មេងទេ (ពងមាន់មិនបង្រៀនមាន់) ឬមនុស្សធម្មតា (នាងមិនមែនជាចិត្តវិទូទេតែជាម្តាយសាមញ្ញតើដំបូន្មានមានប្រយោជន៍អ្វីអាច នាងផ្តល់ឱ្យ) ឬស្លៀកពាក់ទាន់សម័យពេក (គាត់គិតតែពីរូបរាងរបស់គាត់) ឬស្លៀកពាក់ហើយមើលទៅទាន់សម័យ (គាត់នៅពីក្រោយយូរមកហើយ) គាត់មិនមែនជាអ្នកជំនាញក្នុងរឿងនេះទេ (គាត់ជាអ្នកព្យាបាលរោគ។ មិន​មែន​ជា​គ្រូពេទ្យ​ទេ តើ​គាត់​អាច​វិនិច្ឆ័យ​គ្រោះថ្នាក់​នៃ​ការ​ជក់​បារី​ដោយ​របៀប​ណា)។ល។

អំណាច​របស់​អ្នក​ដទៃ​ច្រើនពេក​អាច​បំផ្លាញ​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​អ្នក​និយាយ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ស្តាប់។ សិទ្ធិអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់បុគ្គលម្នាក់អាចនាំទៅដល់ការបដិសេធសិទ្ធិអំណាចដល់មនុស្សគ្រប់រូប លើកលែងតែគាត់ (ព្រះ ព្រះមហាក្សត្រ ស្តាលីន ហ្គាមសាឃឺឌៀ គ្រូ គ្រូបង្វឹក ។ល។)។ "នៅពេលព្រឹទ្ធាចារ្យនៃត្រកូលមួយ មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ ប្រមុខរដ្ឋ អ្នកដឹកនាំព្រះវិហារ បានទទួលសិទ្ធិអំណាចបែបនេះ មនុស្សអាចបដិសេធការជឿទុកចិត្តគ្មានដែនកំណត់ចំពោះអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន" ចង្អុលប្រាប់ B.F. Porshnev ។

ហើយទីបំផុតយុទ្ធសាស្ត្រនៃការយល់ច្រឡំ។ យុទ្ធសាស្ត្រនេះមាននៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកស្តាប់ ការស្តាប់ ឧទាហរណ៍ចំពោះវាគ្មិនដែលគំនិតរបស់វាជាធម្មតាមិនចូលចិត្ត បកស្រាយគំនិតបែបនេះ ឬអំណះអំណាងរបស់គាត់ថាមិនអាចយល់បាន ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះបដិសេធគំនិតខ្លួនឯង។ ក្នុង​ករណី​នេះ ទស្សនិកជន​និយាយ​ថា​៖ «​យើង​មិន​យល់​ពី​គាត់ យើង​មិន​យល់​ពី​អ្វី​ដែល​គាត់​ចង់​បង្ហាញ​ដល់​យើង​»​។ ការយល់ច្រលំនៅទីនេះគឺជាការប្រឌិត វាគ្រាន់តែជាការបដិសេធក្នុងការយល់ឃើញនូវគំនិត ឬអំណះអំណាងដោយផ្អែកលើគុណវុឌ្ឍិរបស់ពួកគេថាមិនអាចយល់បាន។ "ភាពចម្លែក" គឺជាហេតុផលដើម្បីមិនអើពើនឹងអ្វីមួយ។ ថ្ងៃពុធ៖ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយដែលអ្នកចូលចិត្តកំពុងនិយាយ ហើយភ្លាមៗនោះនិយាយអ្វីមួយដែលអ្នកមិនយល់ស្របជាមូលដ្ឋាន នោះអ្នកភាគច្រើននឹងមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះទេ ហើយគ្រាន់តែមិនអើពើផ្នែកដ៏ចម្រូងចម្រាសនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់៖ "គាត់និយាយដូចរាល់ដង ល្អណាស់! ពិតហើយ នៅទីនោះ គាត់បាននិយាយអ្វីមួយអំពី ... ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនយល់ពីអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយទេ។ ប៉ុន្តែអ្វីៗគឺល្អ គាត់និយាយត្រឹមត្រូវ!”

វាគ្មិន​ត្រូវ​ដឹង​ហើយ​គិត​ពី​វិធី​ដែល​អ្នក​ស្តាប់​«ប្រឆាំង»​គាត់។