Apie Dante Alighieri gyvenimą iki šių dienų išliko mažai informacijos. Daugiausia dėmesio skiriame jo paties parašytai autobiografijai.

Rašytojas gimė vėlyvą pavasarį, 1265 m. Jo gimtasis miestas buvo Florencija. Jo prosenelis buvo riteris ir dalyvavo kryžiaus žygyje. Jo šeima nebuvo skurdi. Informacijos apie tai, kur rašytojas studijavo, nėra, tačiau žinome, kad jis intensyviai užsiėmė saviugda. Ypatingą dėmesį skyrė antikos ir viduramžių autorių kūrybai bei užsienio kalboms. Geriausias rašytojo draugas buvo poetas Cavalcanti.

Poetas turėjo pailgą veidą, dideles akis ir nosį, plačius skruostikaulius.

Būdamas devynerių vaikinas sutiko merginą Beatričę. Po dešimties metų jaunuolis ją įsimylėjo. Ji tapo kai kurių jo kūrinių heroje.

Poeto mylimasis anksti (24 metų amžiaus) mirė ir jis pasinėrė į mokslą. Jis taip pat dalyvavo visuomeninėje ir politinėje veikloje.

1298 metais jis vedė. Pora susilaukė trijų vaikų.

Poetas buvo ištremtas iš gimtojo miesto. Jis paliko žmoną ir vaikus. Jis buvo Paryžiuje ir Ravenoje. Per šį laikotarpį poetas parašė daug kūrinių, įamžinusių jo atminimą.

Paskutinius savo gyvenimo metus rašytojas praleido su šeima ir draugais. Šalia jo buvo sūnūs, poetai. Jo žmonos su juo nebuvo. Galime daryti išvadą, kad jie susibūrė ne iš meilės, o iš politinių skaičiavimų, per prievartą.

Rašytojas susirgo maliarija ir mirė 1321 m. rudenį. Jis rašė įvairiais žanrais. Tarp jo kūrybos yra traktatų, lyrinių ir publicistinių kūrinių.

Sprendžiant iš rašytojo kūrinių, galime daryti išvadą, kad jo vaizduotė buvo beribė. Visus savo darbus jis pripildė savo meile. Poetas idealizavo savo įvaizdį. Dantė domėjosi politika, rašė traktatus.

Įžymūs menininkai tapė savo paveikslus pagal poeto darbus, pavyzdžiui, Blake'ą ir Rossetti.

Trumpa Dante Alighieri biografija apie pagrindinius dalykus

Alighieri Dante gimė 1265 m. gegužę Florencijoje. Jo gimimo vardas buvo Durante. Jo šeima priklausė senai didikų šeimai. Berniuko prosenelis buvo riteris ir dalyvavo daugybėje kryžiaus žygių. Jo tėvas dirbo advokatu ir labai anksti mirė.

Berniukas mokėsi įprastoje mokykloje, tačiau Dante nebuvo patenkintas joje gautų žinių kiekiu. Jis nuolat savarankiškai pildė savo žinių atsargas. Labai domėjosi literatūra, poezija, muzika, daile, tapyba.

Brunetto Latini yra pirmasis jauno poeto mentorius. Dante, jam vadovaujant, įgijo plačių žinių literatūros srityje. Įvyko 9 metų amžiaus reikšmingas įvykis berniuko gyvenime, o tai turėjo įtakos visam jo darbui. Atostogų metu jis atkreipė dėmesį į savo amžiaus merginą ir poetinėmis eilutėmis pareiškė savo meilę.

Knyga " Naujas gyvenimas“ yra visiškai skirtas Beatrice Portinari, jo jaunai meilei. Ši kolekcija jam atnešė šlovę. Tačiau jo įkvėpimo mirtis paskatino Dantę visiškai pasinerti į įvairių mokslų studijas. Jaunasis Alighieri domėjosi filosofija, astronomija, teologija, retorika ir tapo vienu labiausiai išsilavinusių savo laikų žmonių. Studijavo Bolonijos universitete. Ankstyvuosiuose eilėraščiuose jis mėgdžioja kūrybą garsus poetas Italija Gvittone d'Arezzo. Bet tada kartu su draugu jis įkūrė savo poetinę mokyklą ir pavadino ją „naujojo saldaus stiliaus mokykla“.

1295-1266 metais Dantė aktyviai dalyvavo politikoje. 1298 m. jis vedė Gemma Donatti. Šiuo laikotarpiu jaunuolis dažnai buvo nominuojamas į garbingus postus. Buvo paskirtos diplomatinės misijos. Toks aktyvus politinis gyvenimas pasitarnavo išvyti jį iš Florencijos. Nuo šios akimirkos jis klajoja po miestus.

Keliaudamas po įvairius miestus ir šalis jis dalyvauja įvairiuose debatuose. Dante kelis kartus buvo paskelbta amnestija, su sąlyga, kad jis atvirai paskelbs savo pažiūrų neteisingumą. Tačiau poetas tvirtai laikėsi savo pozicijos ir įsitikinimų. Tremties metu jis sukūrė savo šedevrą „Dieviškoji komedija“. Pirmoji dalis „Pragaras“, pradėta 1307 m., vėliau rašo tęsinį „Skaistyklą“, o paskutinę dalį „Rojus“ baigia prieš pat jo mirtį. Dantė svajojo su jos pagalba išgarsėti ir pergalingai grįžti į tėvynę. Bet, deja, taip neatsitiko. Jis kuria ir kitus savo literatūros kūrinius. Į pasaulį išleidžiama daugybė Dantės sonetų ir eilėraščių. Jis taip pat rašo savo traktatą „Puota“ italų kalba.

1316 m. jis nusprendė apsigyventi Ravenoje. Čia, bendraminčių kompanijoje, jis praleidžia visus likusius savo gyvenimo metus. Siekdamas ramybės jį priglaudusiame mieste, jis vyksta į Veneciją, kad įtikintų valdovus taikiai išspręsti šią problemą. Šios ligos metu Alighieri Dante užsikrečia maliarija, kuri sukelia poeto mirtį.

1321 m. rugsėjį Dantė mirė, palikdamas didžiulį literatūrinį ir filosofinį palikimą. Jo darbai turėjo įtakos Europos kultūros ir italų literatūros raidai.

Įdomūs faktai ir datos iš gyvenimo

Aldighieri da Fontana šeima. Pavadinimas „Aldighieri“ buvo paverstas „Alighieri“; Taip buvo pavadintas vienas iš Kachchagvidos sūnų. Šio Alighieri sūnus Bellincione, Dantės senelis, kuris buvo išvarytas iš Florencijos per gvelfų ir gibelinų kovą, grįžo į Gimtasis miestas 1266 m., po Manfredo Siciliečio pralaimėjimo prie Benevento. Dantės tėvas Alighieri II, matyt, nedalyvavo politinėje kovoje ir liko Florencijoje.

Dantė gimė 1265 m. gegužės 26 d. Florencijoje. Pirmasis Dantės mentorius buvo tuomet garsus poetas ir mokslininkas Brunetto Latini. Vieta, kurioje Dantė studijavo, nėra žinoma, tačiau jis įgijo daug žinių apie senovės ir viduramžių literatūrą, gamtos mokslus, buvo susipažinęs su to meto eretiniais mokymais.

Trumpa chronologija

• - Dantės gimimas
• - antrasis susitikimas su Beatriče
• - Beatričės mirtis
• - istorijos „Naujas gyvenimas“ („La Vita Nuova“) kūrimas
• / - pirmasis Dantės paminėjimas kaip visuomenės veikėjas
• – Dantės santuoka su Gemma Donati
• / - Florencijos prioras
• – išvarytas iš Florencijos
• -- "Šventė"
• 1304- - traktatas „Apie populiariąją iškalbą“
• 1306 m. – „Dieviškosios komedijos“ sukūrimas
• - Dantės ir jo sūnų išsiuntimo iš Florencijos patvirtinimas
• Naktį iš rugsėjo 13 į rugsėjo 14 d., 1321 m. - miršta pakeliui į Raveną

Esė

• – „Dieviškoji komedija“ – (ital. Divina Commedia):
• - „Šventė“ (ital. Convivio)
• - „Apie populiariąją iškalbą“, traktatas (dubia lat. De vulgari eloquentia libri duo )
• „Eklogai“ (lot. Egloghe)
• „Laiškas“ (lot. Epistules)
• „Gėlė“ (ital. Il fiore)), 232 sonetų eilėraštis pagal „Rožės romaną“ ( Romanas de la Rose) fr. XIII amžiaus alegorinis romanas
• - „Monarchija“, traktatas (lot. Monarchija)
• „Detto d'Amore“ – tai eilėraštis, taip pat paremtas „Rožės romansu“ (fr. Romanas de la Rose)
• „Vandens ir žemės klausimas“, traktatas (dubia lat. Quaestio de aqua et de terra)
• „Naujas gyvenimas“ (ital. Vita nuova)
• „Eilėraščiai“ (ital. Rime (Canzoniere))
  • Florencijos laikotarpio eilėraščiai:
  • Sonetai
  • Canzone
  • Balatos ir posmai
  • Tremtyje parašyti eilėraščiai:
  • Sonetai
  • Canzone
  • Eilėraščiai apie akmeninę damą
• Laiškai

Rusų vertimai

• A. S. Norova, „Ištrauka iš eilėraščio „Pragaras“ 3-iosios dainos“ („Tėvynės sūnus“, 1823, Nr. 30);
• jo „D prognozes“. (iš eilėraščio Rojus XVII dainos;
• „Literatūros lakštai“, 1824, L „IV, 175);
• jo, „Grafas Ugodinas“ („Naujienos“, 1825, XII knyga, birželis);
• „Pragaras“, vert. iš italų kalbos F. Fan-Dimas (E. V. Kologrivova; Sankt Peterburgas. 1842-48; proza);
• „Pragaras“, vert. iš italų kalbos D. Mino originalo dydis (M., 1856);
• D. Min, „Pirmoji skaistyklos giesmė“ (Rusų liemenė, 1865, 9);
• V. A. Petrova, „Dieviškoji komedija“ (išversta su italų terzas, Sankt Peterburgas, 1871, 3 leid. 1872; išversta tik „Pragaras“);
• D. Minajevas, „Dieviškoji komedija“ (Lpts. ir Sankt Peterburgas. 1874, 1875, 1876, 1879, išversta ne iš originalo, terzas);
• „Pragaras“, 3 giesmė, vert. P. Veinbergas („Vestn. Evr.“, 1875, Nr. 5);
• „Paolo ir Frančeska“ (Pragaras, medis. A. Orlovas, „Vestn. Evr.“, 1875, Nr. 8); „Dieviškoji komedija“ („Pragaras“, pristatymas S. Zarudny, su paaiškinimais ir papildymais, Sankt Peterburgas, 1887);
• „Skaistyklos“, vert. A. Solomonas („Rusijos apžvalga“, 1892, tuščia eilėraščiu, bet terza forma);
• Vitos Nuovos vertimas ir perpasakojimas S. knygoje „Moters triumfai“ (Sankt Peterburgas, 1892).
• Golovanovas N. N. „Dieviškoji komedija“ (1899-1902)
• M. L. Lozinsky „Dieviškoji komedija“ (Stalino premija)
• Ilušinas, Aleksandras Anatoljevičius. („Dieviškoji komedija“) (1995).
• Lemportas Vladimiras Sergejevičius „Dieviškoji komedija“ (1996–1997)

taip pat žr

Literatūra

• Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. : 1890-1907.
• Barenboimas P. D. „Konstitucinės Dantės idėjos“, Teisėkūra ir ekonomika, Nr. 6, 2005, p. 64-69

• Guenonas R. Dantės ezoterika // Filosofijos mokslai. - 1991. - Nr.8. - P. 132-170.
• Goleniščevas-Kutuzovas I. N. Dantės kūryba ir pasaulio kultūra / Redagavo ir su pokalbiu akademikas V. M. Žirmunskis. - M.: Mokslas, 1971 m.
• Dantė ir pasaulinė literatūra. M., 1967 m.
• Dživelegovas A.K. Dantė, 1933. - 176 p. (Nuostabių žmonių gyvenimas)
• Dobrokhotov A. L. Dante Alighieri. - M.: Mysl, 1990. - 207, p. - (Praeities mąstytojai) ISBN 5-244-00261-9
• Elina N. G. Dantė. M., 1965 m.
• Zaicevas B. K. Dante ir jo eilėraštis. M., 1922 m.
• Rabinovičius V.L. „Dieviškoji komedija“ ir filosofinio akmens mitas // Dantės skaitymai. M., 1985 m.

Nuorodos

• 2011.02.09. 21-25. Rusija-K. Akademija-4. Akademija. Michailas Andrejevas. Pakilimas į Dantę. 1 paskaita
• 2011.02.10. 21-25. Rusija-K. Akademija-4. Akademija. Michailas Andrejevas. Pakilimas į Dantę. 2 paskaita
• Dieviškoji komedija su Lozinskio komentarais ir Gustave'o Doré iliustracijomis bibliotekoje mobook.ru

Dante Alighieri

Kas yra Dante Alighieri?

Durante degli Alighieri (ital. Durante deʎʎ aliɡjɛːri, trumpas vardas Dantė (ital. Dante, britų dænti, amerik. dɑːnteɪ; 1265–1321 m.) buvo vienas pagrindinių vėlyvųjų viduramžių italų poetų. Jo „Dieviškoji komedija“ iš pradžių buvo vadinama tiesiog „Commedia“ (šiuolaikinė italų kalba: Commedia), o vėliau Boccaccio pavadino ją „dieviška“. Dieviškoji komedija laikoma didžiausia literatūrinis kūrinys, parašyta italų kalba, taip pat pasaulinės literatūros šedevras.

Vėlyvaisiais viduramžiais didžioji dalis poezijos buvo parašyta lotynų kalba, o tai reiškė, kad ji buvo prieinama tik turtingai ir išsilavinusiai auditorijai. Tačiau knygoje De vulgari eloquentia (Apie populiariąją iškalbą) Dante gynė žargono vartojimą literatūroje. Jis pats būtų parašęs kūrinius Toskanos dialektu, pavyzdžiui, „Naujas gyvenimas“ (1295) ir jau minėta „Dieviškoji komedija“; šis pasirinkimas, nors ir gana neįprastas, sukūrė nepaprastai svarbų precedentą, kurį vėliau pasekė italų rašytojai, tokie kaip Petrarch ir Boccaccio. Dėl to Dantė žaidė svarbus vaidmuo kuriant valstybinę Italijos kalbą. Dantė taip pat turėjo didelę reikšmę savo gimtajai šaliai; jo vaizdiniai pragaras, skaistykla ir dangus suteikė įkvėpimo daugeliui Vakarų meno ir paveikė Johno Miltono, Geoffrey'aus Chaucerio ir Alfredo Tenisono kūrybą. Be to, pirmasis kryžminio trijų eilučių rimo schemos arba terza panaudojimas priskiriamas Dantei Alighieri.

Dantė buvo vadinamas „italų kalbos tėvu“ ir vienu didžiausių pasaulinės literatūros poetų. Italijoje Dantė dažnai vadinamas „il Sommo Poeta“ („Aukščiausiasis poetas“); jis, Petrarka ir Boccaccio taip pat vadinami „Trys fontanai“ arba „Trys karūnos“.

Dantės biografija

Dante Alighieri vaikystė

Dante gimė Florencijoje, Florencijos Respublikoje, šiuolaikinėje Italijoje. Tiksli jo gimimo data nežinoma, nors manoma, kad apie 1265 m. Tai galima numanyti iš autobiografinių užuominų „Dieviškoje komedijoje“. Pirmasis jo skyrius „Pragaras“ prasideda taip: „Nel mezzo del cammin di nostra vita“ (“ Žemiškas gyvenimas nuėjęs pusiaukelę"), o tai reiškia, kad Dantei buvo apie 35 metai, nes vidutinė gyvenimo trukmė pagal Bibliją (Psalmė 89:10, Vulgata) yra 70 metų; ir kadangi jo įsivaizduojama kelionė į požemį įvyko 1300 m. Greičiausiai jis gimė apie 1265 m. Kai kurios Dieviškosios komedijos „Rojaus“ skyriaus eilutės taip pat leidžia suprasti, kad jis gimė po Dvynių ženklu: „Kai aš apvažiavau amžinuosius dvynius, pamačiau nuo kalvų iki upių žiotys, kūlimas, dėl kurio esame tokie žiaurūs“ (XXII 151–154). 1265 m. saulė yra Dvyniuose maždaug tarp gegužės 11 d. ir birželio 11 d. (Julijaus kalendorius).

Dante Alighieri šeima

Dantė teigė, kad jo šeima kilusi iš senovės romėnų (Inferno, XV, 76 m.), tačiau ankstyviausias giminaitis galėjo būti vyras, vardu Cacciugaida degli Elisha (Paradiso, XV, 135), gimęs ne anksčiau kaip 1100 m. Dantės tėvas Alaghiero (Alighiero) di Bellincione buvo kilęs iš baltųjų gvelfų, kurie nebuvo represuoti po Gibelino pergalės Montaperčio mūšyje XIII amžiaus viduryje. Tai rodo, kad Alighiero ar jo šeima galėjo būti išgelbėti dėl savo autoriteto ir statuso. Nors kai kurie teigia, kad politiškai neaktyvus Aligiero turėjo tokią žemą reputaciją, kad jo net neverta ištremti.

Dantės šeima buvo ištikima gvelfams – politiniam aljansui, kuris rėmė popiežių valdžią ir dalyvavo sudėtingoje opozicijoje gibelinams, kuriuos savo ruožtu palaikė Šventosios Romos imperatorius. Poeto mama Bella tikriausiai yra Abatų šeimos narė. Ji mirė, kai Dantei dar nebuvo dešimties metų, ir Aligiero netrukus vėl ištekėjo už Lapa di Chiarissimo Cialuffi. Nežinoma, ar jis iš tikrųjų ją vedė, nes našliai buvo socialiai suvaržyti nuo tokių veiksmų. Tačiau ši moteris neabejotinai pagimdė jam du vaikus – Dantės pusbrolį Francesco ir pusseserę Taną (Gaetaną). Kai Dantei buvo 12 metų, jis buvo priverstas vesti Gemma di Manetto Donati, Manetto Donati, įtakingos Donati šeimos nario, dukrą. Šiame ankstyvame amžiuje sudarytos santuokos buvo gana dažnos ir apėmė oficialią ceremoniją, įskaitant sutartis, sudarytas pas notarą. Tačiau iki to laiko Dantė įsimylėjo ką nors kitą – Beatričę Portinari (taip pat žinomą kaip Bice), su kuria pirmą kartą susipažino būdamas tik devynerių. Daug metų po vedybų su Gemma jis norėjo vėl susitikti su Beatriče; jis parašė keletą Beatričei skirtų sonetų, tačiau nė viename savo eilėraštyje nepaminėjo Gemos. Tiksli jo santuokos data nežinoma: yra tik žinių, kad iki tremties 1301 m. jis susilaukė trijų vaikų (Pietro, Jacopo ir Antonijos).

Dantė dalyvavo mūšyje su Gelfų kavalerija Kampaldino mūšyje (1289 m. birželio 11 d.). Ši pergalė paskatino Florencijos konstitucijos reformą. Norėdami bet kokiu būdu dalyvauti viešasis gyvenimas, reikėjo įstoti į vieną iš daugelio miesto komercinių ar amatų gildijų. Dantė įstojo į gydytojų ir vaistininkų gildiją. Vėlesniais metais jo vardas kartais įrašomas tarp kalbančiųjų ir balsuojančių įvairios tarybos respublikos. Didžioji dalis tokių susitikimų 1298–1300 m. įrašų buvo prarasta, todėl tikrasis Dantės dalyvavimo miestų tarybose mastas neaiškus.

Gemma pagimdė Dante kelis vaikus. Nors kai kurie vėliau teigė, kad jo palikuonys greičiausiai yra tik Jacopo, Pietro, Giovanni ir Antonia. Vėliau Antonija tapo vienuole, pasivadinusi sesuo Beatričė.

Dante Alighieri išsilavinimas

Nedaug žinoma apie Dantės išsilavinimą; Greičiausiai mokėsi namuose arba Florencijos bažnyčios (vienuolyno) mokykloje. Yra žinoma, kad jis studijavo Toskanos poeziją ir žavėjosi Bolonijos poeto Guido Guinizelli, kurį jis apibūdino kaip savo „tėvą“ XXVI skaistyklos skyriuje, kompozicijomis – tuo metu, kai veikė Sicilijos mokykla (Scuola Poetica Siciliana), kultūros grupė. iš Sicilijos, išgarsėjo Toskanoje. Sekdamas savo pomėgiais, jis atrado Provanso trubadūrų (Arnautas Danielius), klasikinės antikos lotynų rašytojų (Ciceronas, Ovidijus ir ypač Vergilijus) poeziją.

Dante pasakojo, kad pirmą kartą su Folco Portinari dukra Beatrice Portinari susipažino būdamas devynerių. Jis teigė, kad įsimylėjo ją „iš pirmo žvilgsnio“, tikriausiai net nekalbėdamas su ja. Sulaukęs 18 metų jis ją dažnai matydavo, dažnai pasisveikindavo gatvėje, bet niekada jos gerai nepažindavo. Tiesą sakant, jis parodė vadinamosios dvariškos meilės pavyzdį – populiarų reiškinį ankstesnių amžių prancūzų ir provanso poezijoje. Tokios meilės išgyvenimas tuomet buvo būdingas, tačiau Dantė savo jausmus išreiškė ypač. Būtent šios meilės vardu Dantė paliko savo pėdsaką „Dolce stil novo“ („Saldus naujas rašymo stilius“, terminas, kurį sugalvojo pats Dante). Jis taip pat prisijungė prie kitų to meto poetų ir rašytojų, tyrinėdamas meilės aspektus (Amore), kurie anksčiau nebuvo tyrinėti. Meilė Beatričei (kaip Petrarkos Laurai, tik šiek tiek kitaip) bus poezijos rašymo priežastis ir stimulas gyvenimui, kartais ir politinėms aistroms. Daugelyje jo eilėraščių ji vaizduojama kaip pusdievybė, kuri nuolat jį stebi ir duoda dvasinius nurodymus, kartais šiurkščiai. Kai 1290 m. Beatričė mirė, Dantė ieškojo prieglobsčio lotyniškoje literatūroje. Jis skaitė Kongreso kronikas, Boethius'o Delian filosofiją ir Cicerono ištraukas. Tada jis atsidėjo filosofijos studijoms religinėse mokyklose, pavyzdžiui, dominikonų mokykloje Santa Maria Novella. Jis dalyvavo diskusijose, kad du pagrindiniai plėšikų ordinai (pranciškonai ir dominikonai) tiesiogiai ar netiesiogiai užvaldė Florenciją, kaip argumentus nurodydamas mistikų ir šventosios Bonaventūros doktrinas, taip pat Tomo pateiktą šios teorijos interpretaciją. Akvinietis.

Būdamas 18 metų Dantė susipažino su Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia ir netrukus Brunetto Latini; kartu jie tapo „Dolce stil novo“ lyderiais. Brunetas vėliau paminėtas Dieviškojoje komedijoje (Pragaras, XV, 28). Buvo paminėti jo žodžiai Dantei: daugiau nieko nesakydamas šia tema, aš einu su seru Brunetto ir klausiu, kas yra garsiausi ir iškiliausi jo bendražygiai. Yra žinoma apie penkiasdešimt Dantės poetinių komentarų (vadinamieji rimai), kiti vėliau įtraukti į Vita Nuova ir Convivio. Kiti tyrimai ar išvados iš „Naujojo gyvenimo“ ar „Komedijos“ susiję su tapyba ir muzika.

Dante Alighieri politinės pažiūros

Dante, kaip ir dauguma savo laikų florentiečių, buvo įtrauktas į Guelph-Ghibillen konfliktą. Kovojo Kampaldino mūšyje (1289 m. birželio 11 d.), su Florencijos gvelfais prieš Areco gibelinus; 1294 m. jis buvo vienas iš Anjou Charleso Martelio (Neapolio Karolio I anūko; dažniau vadinamas Karoliu Anžuečiu) palydų, gyvendamas Florencijoje. Norėdami toliau reklamuoti savo politinę karjerą, Dantė tapo vaistininku. Jis neketino verstis šioje srityje, tačiau 1295 m. priimtas įstatymas reikalavo, kad bajorai, besikreipiantys į viešąsias pareigas, būtų registruojami vienoje iš menų ar amatų gildijų. Todėl Dantė įstojo į vaistininkų gildiją. Ši profesija tiko, nes tuo metu vaistinėse buvo parduodamos knygos. Politikoje nepasiekė mažai, tačiau mieste keletą metų ėjo įvairias pareigas, kur viešpatavo politiniai neramumai.

Nugalėję gibilenus, gelfai suskilo į dvi grupes: baltuosius gelfus (Guelfi Bianchi), vadovaujamus Vieri de Cerchi, prie kurių prisijungė Dantė, ir juoduosius gelfus (Guelfi Neri), vadovaujamus Corso Donati. Nors schizma iš pradžių kilo dėl šeimyninių skirtumų, ideologinių skirtumų taip pat kilo dėl priešingų požiūrių į popiežiaus vaidmenį Florencijos reikaluose. Juodieji gelfai palaikė popiežių, o baltieji gvelfai norėjo daugiau laisvės ir nepriklausomybės nuo Romos. Baltieji paėmė valdžią ir išvarė juoduosius. Atsakydamas į tai, popiežius Bonifacas VIII suplanavo karinę Florencijos okupaciją. 1301 m. Prancūzijos karaliaus Pilypo IV brolis Charlesas Valois turėjo aplankyti Florenciją kaip Toskanos taikdarys, paskirtas popiežiaus. Tačiau miesto valdžia prieš kelias savaites prastai elgėsi su popiežiaus ambasadoriais, reikalaudama nepriklausomybės nuo popiežiaus įtakos. Buvo manoma, kad Karolis gavo ir kitų neoficialių nurodymų, todėl taryba išsiuntė į Romą delegaciją išsiaiškinti popiežiaus ketinimų. Dante buvo vienas iš delegatų.

Dantės išsiuntimas iš Florencijos

Popiežius Bonifacas greitai atleido kitus delegatus, o Dantė pasiūlė likti Romoje. Tuo tarpu (1301 m. lapkričio 1 d.) Charlesas Valois su juodaisiais gelfais užėmė Florenciją. Per šešias dienas jie sunaikino didžiąją miesto dalį ir nužudė daugybę savo priešų. Buvo įkurta nauja juodųjų gelfų valdžia ir miesto vadovu paskirtas Cante de' Gabrielli da Gubbio. 1302 m. kovą Dantė, priklausęs baltiesiems gvelfams, kartu su Gherardini šeima buvo nuteistas tremti dvejiems metams ir sumokėti didelę baudą. Juodieji gelfai jį apkaltino korupcija ir finansiniu sukčiavimu, kai 1300 m. du mėnesius tarnavo miesto vadovu (aukščiausia vieta Florencijoje). Poetas dar buvo Romoje 1302 m., kai popiežius, palaikęs juoduosius gvelfus, „pakvietė“ Dantę pasilikti. Florencija, valdant juodiesiems gvelfams, manė, kad Dantė bėgo nuo teisingumo. Dante nesumokėjo baudos, iš dalies todėl, kad tikėjo esąs nekaltas, o iš dalies dėl to, kad visą jo turtą Florencijoje konfiskavo juodieji gelfai. Jis buvo pasmerktas amžinai tremčiai; jei jis grįš į Florenciją nesumokėjęs baudos, gali būti sudegintas ant laužo. (2008 m. birželio mėn., praėjus beveik septyniems šimtmečiams po jo mirties, Florencijos miesto taryba priėmė nutarimą panaikinti Dantės nuosprendį.)

Jis dalyvavo keliuose baltųjų gvelfų bandymuose atgauti valdžią, tačiau jie nepavyko dėl išdavystės. Dante'ą nuliūdino šie įvykiai, jis taip pat pasibjaurėjo buvusių sąjungininkų pilietiniais nesutarimais ir kvailumu ir prisiekė su tuo neturįs nieko bendra. Jis išvyko į Veroną kaip Bartolomeo I della Scala svečias, o paskui persikėlė į Sarzaną Ligūrijoje. Manoma, kad vėliau jis gyveno Lukoje su moterimi, vardu Gentucca, kuri suteikė jam patogią viešnagę (Dante su dėkingumu ją paminėjo „Skaistykloje“, XXIV, 37). Kai kurie spekuliaciniai šaltiniai teigia, kad jis lankėsi Paryžiuje 1308–1310 m. Be to, yra ir kitų, mažiau patikimų šaltinių, nukeliančių Dantę į Oksfordą: šie teiginiai pirmą kartą pasirodo Boccaccio knygoje, kurioje kalbama apie kelis dešimtmečius po Dantės mirties. Boccaccio įkvėpė ir sužavėjo plačios poeto žinios ir erudicija. Matyt, tremtyje Dantės filosofija ir literatūriniai pomėgiai pagilėjo. Tuo laikotarpiu, kai jis nebebuvo užsiėmęs kasdieniais reikalais vidaus politika Florencija, jis pradėjo reikštis prozos kūriniuose. Tačiau nėra jokių realių įrodymų, kad jis kada nors išvyko iš Italijos. Begalinę Dantės meilę Liuksemburgo Henrikui VII jis patvirtina savo rezidencijoje „po Arno kasyklomis, netoli Toskanos“ 1311 m. kovą.

1310 metais į Italiją įžengė Šventosios Romos imperatorius Henrikas VII Liuksemburgietis su penkių tūkstančių kariuomene. Dantė jame įžvelgė naują Karolį, kuris sugrąžins Šventosios Romos imperatoriaus pareigas į buvusią šlovę ir išvalys Florenciją nuo juodųjų gelfų. Jis parašė Henriui ir keliems Italijos princams, reikalaudamas sunaikinti juoduosius gelfus. Savo laiškuose maišydamas religiją ir asmeninius rūpesčius, jis užsiminė apie didžiausią Dievo rūstybę prieš savo miestą ir pasiūlė keletą konkrečių taikinių, tarp kurių buvo ir jo asmeniniai priešai. Būtent tuo metu jis rašė absoliutiems monarchams, siūlydamas visuotinę monarchiją, kuriai vadovauja Henrikas VII.

Tremties metu Dante sumanė parašyti komediją, tačiau data neaiški. Šiuo darbu jis buvo daug labiau pasitikintis ir tai buvo didesnio masto nei bet kas kitas, kurį jis sukūrė Florencijoje; Greičiausiai jis grįžo prie tokios veiklos po to, kai suprato, kad politinė veikla, kuri jam buvo pagrindinė iki tremties, kuriam laikui, o gal ir visam laikui, buvo sustabdyta. Taip pat Beatričės įvaizdis jam grįžta su nauja jėga ir platesne prasme nei „Naujame gyvenime“; simpoziume (1304-1307) pareiškė, kad šios jaunatviškos meilės atminimas priklauso praeičiai.

Net ankstyvoje poemos kūrimo stadijoje, kai jis buvo kuriamas, Francesco da Barberino paminėjo jį savo „Documenti d"Amore" ("Meilės pamokos"), parašytame tikriausiai 1314 m. arba 1315 m. pradžioje. Prisimindamas Vergilijaus įvaizdį, Francesco palankiai kalba apie tai, kad Dantė paveldi romėnų klasiką eilėraštyje „Komedija“, o eilėraštyje (ar jo dalyje) aprašo požemį, tai yra, pragarą. Trumpa pastaba neduoda neginčytinų požymių, kad jis pats skaitė bent „Pragarą“ ar kad ši dalis tuo metu buvo išleista, tačiau tai rodo, kad kompozicija jau buvo sukurta ir kūrinio eskizai buvo padaryti. Prieš kelerius metus. (Manoma, kad Francesco žinios apie Barberino Dantės raštuose taip pat remiasi kai kuriomis jo kūrinio „Officiolum“ (1305–1308), rankraščio, kuris pasaulį pasiekė tik 2003 m., ištraukomis.) Žinome, kad „Pragaras“ “ buvo išleistas apie 1317 m.; tai nulemia citatos eilutės, įterptos į šiuolaikinių Bolonijos įrašų paraštes, tačiau nėra aiškumo, ar visos trys eilėraščio dalys buvo paskelbtos visa apimtimi, ar tik keli fragmentai. Manoma, kad „Paradiso“ („Rojus“) buvo išleistas po mirties.

Florencijoje Baldo di Aguglione atleido ir parsivežė iš tremties daugumą baltųjų gvelfų. Tačiau Dante nuėjo per toli savo žiauriuose laiškuose Arrigo (Henriui VII) ir jo nuosprendis nebuvo panaikintas.

1312 m. Henrikas užpuolė Florenciją ir nugalėjo juoduosius gvelfus, tačiau nėra įrodymų, kad Dantė dalyvavo šiame kare. Kai kas sako, kad jis atsisakė dalyvauti puolime prieš savo miestą; kiti mano, kad jis tapo nepopuliarus tarp baltųjų gvelfų, todėl jo pėdsakai buvo kruopščiai uždengti. Henrikas VII mirė (nuo karščiavimo) 1313 m., o kartu su juo mirė ir paskutinė Dantės viltis vėl pamatyti Florenciją. Jis grįžo į Veroną, kur Cangrande I della Scala leido jam gyventi saugiai ir tikriausiai klestint. Cangrande buvo priimtas į Dantės „Rojų“ (Paradiso, XVII, 76).

Tremties laikotarpiu Dantė susirašinėjo su dominikonų teologu Nikolajumi Brunacci (1240-1322), kuris buvo Tomo Akviniečio mokinys Santa Sabinos mokykloje Romoje, vėliau Paryžiuje ir Alberto Didžiojo koledže Kelne. Brunacci tapo Santa Sabinos koledžo, Popiežiškojo Šventojo Tomo Akviniečio universiteto pirmtako, dėstytoju, o vėliau dirbo popiežiaus kurijoje.

1315 m. Florencijoje Uguccione della Fagiola (miestą valdantis karininkas) paskelbė amnestiją tremtiniams, įskaitant Dantę. Tačiau už tai Florencija pareikalavo viešos atgailos, be didelės baudos. Dante atsisakė, norėdamas likti tremtyje. Kai Uguccione užėmė Florenciją, Dante mirties nuosprendis buvo pakeistas namų areštu su sąlyga, kad grįžęs į Florenciją jis pažadėjo niekada nekelti kojos į miestą. Jis atsisakė tokio pasiūlymo, o mirties nuosprendis buvo patvirtintas ir pratęstas jo sūnums. Visą likusį gyvenimą jis tikėjosi, kad bus pakviestas garbingomis sąlygomis grįžti į Florenciją. Dantei tremtis buvo mirtis, nes ji atėmė iš jo daug tapatybės ir paveldo. Savo tremties skausmą jis aprašė XVII (55–60 m.) „Paradise“, kur Cacciaguida, jo proprosenelis, perspėja, ko tikėtis: Kalbant apie viltį sugrįžti į Florenciją, jis apibūdina tai kaip jau seną. priimtas neįmanomumas ( Paradiso, XXV, 1-9).

Dantės mirtis

Alighieri priėmė princo Guido Novello da Polenta kvietimą į Raveną 1318 m. Jis baigė rojų ir mirė 1321 m. (56 m.), grįždamas į Raveną iš diplomatinės atstovybės Venecijoje, galbūt nuo maliarijos. Jis buvo palaidotas Ravenoje, San Pier Maggiore bažnyčioje (vėliau pavadintoje San Francesco). Venecijos pretorius Bernardo Bembo 1483 metais pastatė jam kapą. Ant kapo buvo parašyti keli Dantės draugo Bernardo Canaccio eilėraščiai, skirti Florencijai.

Dantės palikimas

Pirmas oficiali biografija Dantės gyvenimas Dante Alighieri (taip pat žinomas kaip mažasis Dantės šlovinimo traktatas) buvo parašytas po 1348 m. Giovanni Boccaccio; Nors kai kuriuos šios biografijos teiginius ir epizodus šiuolaikiniai tyrinėtojai pripažino nepatikimais. Ankstesnį pasakojimą apie Dantės gyvenimą ir kūrybą į Naująją kroniką įtraukė Florencijos metraštininkas Džovanis Viljanis.

Florencija galiausiai apgailestavo dėl Dantės tremties, o miestas ne kartą siuntė prašymus grąžinti jo palaikus. Kūno globėjai Ravenoje atsisakė, ir vienu metu viskas nuėjo taip toli, kad Dantės kaulai buvo paslėpti netikroje vienuolyno sienoje. Tačiau kapas jam buvo pastatytas 1829 metais Florencijoje, Santa Croce bazilikoje. Šis kapas nuo pat pradžių buvo tuščias, o Dantės kūnas liko Ravenoje, toli nuo žemės, kurią jis taip mylėjo. Ant jo antkapinio paminklo Florencijoje parašyta: „Onorate l“altissimo poeta“ – tai apytiksliai verčiama taip: „Garbė“. didžiausias poetas". Tai citata iš ketvirtojo "Pragaro" giesmės, kurioje Vergilijus vaizduojamas tarp didžiųjų senovės poetų, amžinybę leidžiantis nežinioje. Kitas griežtai sako: "L" ombra sua torna, ch "era dipartita" ("Jo dvasia, kuri išėjo iš mūsų, sugrįš“), tai iškalbingi žodžiai virš tuščio kapo.

1921 m. balandžio 30 d., minint 600-ąsias Dantės mirties metines, popiežius Benediktas XV išleido encikliką „In praeclara summorum“, pavadindamas jį vienu iš „daugelio žinomų genijų, kuriais gali pasigirti katalikų tikėjimas“ ir „didžiavimusi“. ir žmonijos šlovė“.

2007 m., kaip dalis bendras projektas Dantės veidas buvo rekonstruotas. Menininkai iš Pizos universiteto ir inžinieriai iš Bolonijos universiteto Forle pastatė modelį, perteikiantį Dantės bruožus, kurie šiek tiek skyrėsi nuo ankstesnių jo išvaizdos vaizdų.

2015 m. buvo 750-osios Dantės gimimo metinės.

Dante Alighieri darbai

„Dieviškoji komedija“ aprašo Dantės kelionę per pragarą (Pragarą), skaistyklą (Purgatorio) ir rojų (Paradiso); iš pradžių jam vadovauja romėnų poetas Vergilijus, o paskui – jo meilės objektas Beatričė (apie kurią rašo ir „La Vita Nuova“). Nors kitose knygose pateikiamos teologinės subtilybės reikalauja tam tikros kantrybės ir žinių, Dantės vaizduojamas Pragaras yra suprantamas daugumai šiuolaikinių skaitytojų. „Skaistyklos“ yra bene lyriškiausias iš trijų dalių, pasak modernesnių poetų ir menininkų nei „Pragaras“; „Rojus“ yra labiausiai prisotintas teologijos, ir būtent jame, pasak daugelio mokslininkų, iškyla gražiausi ir mistiškiausi „Dieviškosios komedijos“ momentai (pavyzdžiui, kai Dantė žiūri į Dievo veidą: „visi ” alta Fantasia Qui Manco possa“ – „šią puikią akimirką, mano galimybė nepajėgė apibūdinti „Paradiso, XXXIII, 142“.

Su visu savo literatūrinio augimo rimtumu ir stilistiniu bei teminiu turiniu Komedija netrukus tapo kertiniu akmeniu kuriant italų literatūrinę kalbą. Dante buvo labiau išmanantis nei dauguma ankstyvųjų italų rašytojų, kurie vartojo įvairius italų dialektus. Jis suprato būtinybę sukurti vieną literatūrinę kalbą, be lotyniškos rašytinės formos; šia prasme Alighieri yra Renesanso pradininkas, bandydamas sukurti liaudies literatūrą, kuri galėtų konkuruoti su ankstesniais klasikiniais autoriais. Gilios Dantės žinios (savo laiko ribose) apie romėnų antiką ir akivaizdus žavėjimasis tam tikrais pagoniškos Romos aspektais taip pat rodo XV a. Ironiška, kad nors po mirties jis buvo plačiai gerbiamas, komedija iškrito iš rašytojų mados: pernelyg viduramžiška, per grubi ir tragiška, ne stilistiškai tiksli, ko iš literatūros reikalavo Aukštasis ir Vėlyvasis Renesansas.

Komediją jis parašė kalba, kurią pavadino „italų“. Tam tikra prasme jis yra sujungtas literatūrinė kalba, kuris daugiausia paremtas regioniniu Toskanos dialektu, tačiau su kai kuriais lotynų ir kitų regioninių dialektų elementais. Juo buvo sąmoningai siekiama pritraukti skaitytojų visoje Italijoje, įskaitant pasauliečius, kunigus ir kitus poetus. Sukurdamas epinės struktūros ir filosofinės paskirties eilėraštį, jis nustatė, kad italų kalba tinka aukščiausiam raiškos laipsniui. Prancūzų ir italų kalbomis kartais pasirašoma „la langue de Dante“ („Dantės kalba“). Išleisdamas savo gimtąja kalba, Dante, kaip vienas pirmųjų Romos katalikų Vakarų Europoje (įskaitant tokius kaip Geoffrey'us Chauceris ir Giovanni Boccaccio), sulaužė leidybos tik lotynų kalba (liturgijos, istorijos ir mokslo kalba apskritai) standartą. , bet dažnai ir lyrikos). Šis proveržis leido išleisti daugiau literatūros, skirtos platesnei auditorijai, o tai sudarė sąlygas daugiau aukštus lygius raštingumas ateityje. Tačiau, skirtingai nei Boccaccio, Miltonas ar Ariosto, Dantė netapo visoje Europoje skaitytu autoriumi iki romantizmo eros. Romantikams Dantė, kaip ir Homeras ir Šekspyras, buvo ryškus pavyzdys„originalus genijus“, kuris kuria savo taisykles, kuria neaiškios padėties ir gilumo personažus ir peržengia bet kokį ankstyvųjų meistrų formų mėgdžiojimą; ir kurių savo ruožtu tikrai neįmanoma pranokti. Per visą XIX amžių Dantės reputacija augo ir įsitvirtino; o 1865 m., minint 600 gimimo metinių, jis tapo viena didžiausių Vakarų pasaulio literatūros ikonų.

Šiuolaikiniai skaitytojai dažnai stebisi, kaip tokį rimtą kūrinį galima pavadinti „Komedija“. Klasikine prasme žodis komedija reiškia kūrinius, atspindinčius tikėjimą tvarkinga visata, kurioje yra ne tik laimingi įvykiai arba juokinga pabaiga, bet ir apvaizdos valios įtaka, kuri viską suskirsto į aukščiausią gėrį. Šia žodžio prasme, kaip pats Dante rašė laiške Cangrande I della Scala, piligrimystės iš pragaro į dangų pažanga yra paradigminė komedijos išraiška, nes kūrinys prasideda nuo piligrimo moralinės sumaišties ir baigiasi Dievo vizija.

Kiti Dantės darbai: Convivio ("Banketas"), jo ilgų eilėraščių rinkinys su (nebaigtais) alegoriniais komentarais; „Monarchija“ – trumpas politinės filosofijos traktatas lotynų kalba, kurį po Dantės mirties pasmerkė ir sudegino popiežiaus legatas Bertando del Poggetto, pasisakęs už visuotinės ar globalios monarchijos būtinybę, kad būtų sukurta visuotinė taika šiame gyvenime. ir propagavo šį monarchinį santykį su Romos katalikais kaip vadovą amžiną ramybę; apie "De vulgari eloquentia" ("Apie populiariąją iškalbą"), - populiariąją literatūrą, Dante iš dalies įkvėpė Raymondo Vaidelio de Bezauduno "Razos de trobar"; ir „La Vita Nuova“ („Naujas gyvenimas“), istorija apie jo meilę Beatrice Portinari, kuri taip pat buvo išganymo simbolis „La Commedia“. „Vita Nuova“ yra daug Dantės meilės eilėraščių Toskanos kalba, o tai nebuvo precedento; jis reguliariai vartojo liaudies kalbą lyriniams kūriniams iki XIII amžiaus ir visą jį. Tačiau Dantės komentarai jo paties kūriniams taip pat rašomi liaudies kalba, kaip ir Vita Nuova bei Simpoziumas, o ne beveik visuotinai vartojama lotynų kalba.

Dante Alighieri yra italų poetas ir rašytojas, teologas ir politinis aktyvistas. Jo indėlis į ne tik italų, bet ir pasaulinės literatūros raidą yra neįkainojamas. Jis yra „Dieviškosios komedijos“ autorius ir devynių pragaro, dangaus ir skaistyklos ratų kūrėjas.

Vaikystė ir jaunystė

Dante Alighieri gimė Florencijoje. Visas jo vardas yra Durante degli Alighieri. Tiksli poeto gimimo data nežinoma, manoma, kad jis gimė 1265 m. gegužės 21 – birželio 1 d.

Pagal šeimos tradiciją jo protėviai buvo iš romėnų Eliziejaus šeimos. Jie dalyvavo įkuriant Florenciją. Jo proprosenelis Kacciaguida buvo Konrado III riteris, kartu su juo išvyko į kryžiaus žygius ir žuvo mūšyje su musulmonais.

Jo proprosenelė buvo Aldighieri da Fontana, moteris iš turtingos šeimos. Sūnų ji pavadino Alighieri. Vėliau šis vardas virto gerai žinoma pavarde.

Dantės senelis buvo ištremtas iš Florencijos per gvelfų ir gibelinų konfrontaciją. Į tėvynę grįžo tik 1266 m. Jo tėvas Alighieri II buvo toli nuo politikos, todėl visą laiką liko Florencijoje.

Dantė buvo išsilavinęs žmogus, turėjo gamtos mokslų ir viduramžių literatūros žinių. Jis taip pat studijavo to laikmečio eretinius mokymus. Iš kur jis gavo šias žinias, nežinoma. Tačiau pirmasis jo mentorius buvo tuomet populiarus mokslininkas ir poetas Brunetto Latini.

Literatūra

Tiksliai nežinoma, kada Dantė susidomėjo rašymu, tačiau veikalas „Naujas gyvenimas“ buvo sukurtas 1292 m. Jame buvo ne visi iki tol parašyti eilėraščiai. Knygoje kaitaliodavo poezija ir prozos fragmentai. Tai savotiška išpažintis, kurią Dante parašė po Beatričės mirties. Taip pat „Naujame gyvenime“ daug eilėraščių buvo skirta jo draugui Guido Cavalcanti, beje, taip pat poetui. Vėliau mokslininkai šią knygą pavadino pirmąja autobiografija literatūros istorijoje.

Kaip ir jo senelis, Dantė jauname amžiuje susidomėjo politika. IN XIII pabaigos amžiuje Florencija įsivėlė į imperatoriaus ir popiežiaus konfliktą. Alighieri stojo į popiežiaus valdžios priešininkų pusę. Iš pradžių poetui „nusišypsojo“ sėkmė, o netrukus jo partijai pavyko pakilti virš priešo. 1300 m. buvo išrinktas į prioro postą.

Tačiau po metų politinė situacija kardinaliai pasikeitė – valdžia perėjo į popiežiaus šalininkų rankas. Jis buvo išsiųstas iš Florencijos dėl fiktyvios kyšininkavimo bylos. Jis taip pat buvo apkaltintas antivalstybine veikla. Dante buvo nubaustas 5000 florinų bauda, ​​areštuotas jo turtas, o vėliau paskirta mirties bausmė. Tuo metu jis buvo už Florencijos, todėl, sužinojęs apie tai, nusprendė į miestą nebegrįžti. Taigi jis pradėjo gyventi tremtyje.

Visą likusį gyvenimą Dantė klajojo po miestus ir šalis, rado prieglobstį Veronoje, Bolonijoje, Ravenoje ir net gyveno Paryžiuje. Visi tolesni darbai po „Naujojo gyvenimo“ buvo parašyti tremtyje.

1304 m. jis pradėjo rašyti filosofines knygas „Puota“ ir „Apie populiariąją iškalbą“. Deja, abu darbai liko nebaigti. Taip yra dėl to, kad Dante pradėjo dirbti prie pagrindinio savo kūrinio „Dieviškoji komedija“.

Pastebėtina, kad iš pradžių poetas savo kūrinį pavadino tiesiog „komedija“. Žodį „dieviškas“ prie pavadinimo pridėjo Giovanni Boccaccio, pirmasis Alighieri biografas.

Šiam darbui parašyti jam prireikė 15 metų. Dante personifikavo save pagrindiniu lyriniu herojumi. Eilėraštis paremtas jo kelione pomirtinis gyvenimas, į kurią jis keliauja po mylimosios Beatričės mirties.

Darbas susideda iš trijų dalių. Pirmasis yra „Pragaras“, susidedantis iš devynių apskritimų, kur nusidėjėliai klasifikuojami pagal jų kritimo sunkumą. Dantė čia patalpino politinius ir asmeninius priešus. Taip pat „Pragare“ poetas paliko tuos, kurie, jo manymu, gyveno nekrikščioniškai ir amoraliai.

Jis apibūdino „Skaistyklą“ septyniais apskritimais, atitinkančiais septynias mirtinas nuodėmes. „Rojus“ atliekamas devyniais ratais, kurie pavadinti pagrindinių Saulės sistemos planetų vardais.

Šis kūrinys iki šiol apipintas legendomis. Pavyzdžiui, Boccaccio teigė, kad po jo mirties Dantės vaikai negalėjo rasti paskutinių 13 rojaus dainų. O juos atrado tik po to, kai pats tėvas sapne atėjo pas sūnų Jacopo ir pasakė, kur jie paslėpti.

Asmeninis gyvenimas

Pagrindinė Dantės mūza buvo Beatričė Portinari. Pirmą kartą ją pamatė būdamas tik 9 metų. Žinoma, būdamas tokio jauno amžiaus jis nesuvokė savo jausmų. Su mergina susipažino tik po devynerių metų, kai ji jau buvo ištekėjusi už kito vyro. Tik tada jis suprato, kaip stipriai ją myli. Beatričė buvo vienintelė poeto meilė visą likusį gyvenimą.

Jis buvo toks drovus ir sąmoningas jaunuolis, kad per visą laiką tik du kartus kalbėjosi su savo mylimuoju. Ir mergina net neįtarė jo jausmų jai. Priešingai, Dantė jai atrodė arogantiška, kad su ja nesikalbėjo.

1290 metais Beatričė mirė. Jai buvo tik 24 metai. Tiksli jos mirties priežastis nežinoma. Pagal vieną versiją ji mirė gimdydama, pagal kitą – tapo maro epidemijos auka. Dantei tai buvo smūgis. Iki savo dienų pabaigos jis mylėjo tik ją ir puoselėjo jos įvaizdį.

Po poros metų jis vedė Gemma Donati. Ji buvo Florencijos partijos lyderio Donati, su kuriuo Alighieri šeima buvo priešiška, dukra. Žinoma, tai buvo fiktyvios santuokos ir greičiausiai politinės. Tiesa, vėliau pora susilaukė trijų vaikų – sūnų Pietro ir Jacopo bei dukters Antonijos.

Nepaisant to, kai Dante pradėjo kurti komediją, jis galvojo tik apie Beatričę, o ji buvo parašyta šlovinant šią merginą.

Mirtis

Paskutinius savo gyvenimo metus Dantė gyveno Ravenoje, globojamas Guido da Polenta, buvo jo ambasadorius. Vieną dieną jis išvyko į Veneciją sudaryti taikos sutarties su Šv. Marko Respublika. Grįždamas poetas susirgo. Dantė mirė naktį iš 1321 m. rugsėjo 13 d. į 14 d. Jo mirties priežastis buvo maliarija.

Dante Alighieri buvo palaidotas San Francesco bažnyčioje Ravenoje, vienuolyno teritorijoje. 1329 m. kardinolas pareikalavo, kad vienuoliai viešai sudegintų poeto kūną. Kaip vienuoliai sugebėjo „išsilaisvinti“ iš šios situacijos, nežinoma, tačiau niekas nepalietė poeto palaikų.

600-osioms Dantės Aligjerio gimimo metinėms buvo nuspręsta bažnyčią atkurti. 1865 m. statybininkai sienoje aptiko medinę dėžę su užrašu: „1677 m. Antonio Santi čia padėjo Dantės kaulus“. Šis atradimas tapo tarptautine sensacija. Niekas nežinojo, kas tas Antonio, bet kai kurie manė, kad jis gali būti menininko giminaitis.

Dantės palaikai buvo perkelti į poeto mauzoliejų Ravenoje, kur jie išlikę iki šių dienų.

Bibliografija

• 1292 – „Naujas gyvenimas“
• 1300 – „Monarchija“
• 1305 – „Apie populiariąją iškalbą“
• 1307 – „Šventė“
• 1320 – „Eklogai“
• 1321 – „Dieviškoji komedija“

Dante Alighieri (ital. Dante Alighieri), pilnas vardas Durante degli Alighieri (1265 m. gegužės antroji pusė, pakrikštyta 1266 m. kovo 26 d. – 1321 m. rugsėjo 13 arba 14 d.). Didžiausias italų poetas, teologas, politikas, vienas literatūrinės italų kalbos pradininkų. Vėlyvųjų viduramžių kultūros sintezę suteikusios „Komedijos“ (vėliau gavusios epitetą „Dieviškasis“, įvedė Boccaccio) kūrėjas.

Pagal šeimos tradiciją Dantės protėviai kilę iš romėnų Eliziejaus šeimos, dalyvavusios įkuriant Florenciją. Cacciaguida, Dantės proprosenelis, dalyvavo Konrado III (1147-1149) kryžiaus žygyje, buvo jo įšventintas į riterius ir žuvo mūšyje su musulmonais. Cacciaguida buvo vedęs moterį iš lombardų Aldighieri da Fontana šeimos. Pavadinimas „Aldighieri“ buvo paverstas „Alighieri“; Taip buvo pavadintas vienas iš Kachchagvidos sūnų. Šio Alighieri sūnus Belincione, Dantės senelis, išvarytas iš Florencijos per gvelfų ir gibelinų kovą, grįžo į savo gimtąjį miestą 1266 m., po Manfredo Siciliečio pralaimėjimo prie Benevento. Dantės tėvas Alighieri II, matyt, nedalyvavo politinėje kovoje ir liko Florencijoje.

Pasak Boccaccio, Dantė gimė 1264 m. gegužės mėn. Pats Dante apie save praneša (Komedija, Rojus, 22), kad gimė po Dvynių ženklu. Taip pat žinoma, kad Dantė buvo pakrikštytas 1265 m. gegužės 26 d. (pirmą Didįjį šeštadienį po jo gimimo) vardu Durante.

Pirmasis Dantės mentorius buvo tuomet garsus poetas ir mokslininkas Brunetto Latini. Vieta, kurioje Dantė studijavo, nežinoma, tačiau jis įgijo daug žinių apie senovės ir viduramžių literatūrą, gamtos mokslus, buvo susipažinęs su to meto eretiniais mokymais.

1274 m. devynerių metų berniukas per gegužės šventę įsimylėjo aštuonerių metų mergaitę, kaimynės dukrą Beatričę Portinari – tai pirmasis jo biografinis prisiminimas. Jis buvo ją matęs anksčiau, bet šio susitikimo įspūdis jame atsinaujino, kai po devynerių metų (1283 m.) jis vėl ją pamatė. ištekėjusi moteris ir šį kartą mane ji nunešė. Beatričė visam likusiam gyvenimui tampa „jo minčių šeimininke“, nuostabiu simboliu to moraliai pakylančio jausmo, kurį jis ir toliau puoselėjo pagal jos atvaizdą, kai Beatričė jau mirė (1290 m.), o pats įstojo į vieną iš tos verslo santuokos, politiniais skaičiavimais, kurios tuo metu buvo priimtos.

Dante Alighieri šeima stojo į Florencijos Cerchi partiją, kuri kariavo su Donati partija. Tačiau Dante Alighieri vedė Gemma Donati, Manetto Donati dukrą. Tiksli jo santuokos data nežinoma, tik informacija, kad 1301 metais jis jau turėjo tris vaikus (Pietro, Jacopo ir Antonia). Kai Dante Alighieri buvo išvarytas iš Florencijos, Gemma liko mieste su vaikais, išsaugodama savo tėvo turto likučius.

Vėliau, kai Dante Alighieri sukūrė savo „Komediją“, šlovindama Beatričę, Gemma joje nebuvo paminėta nė vienu žodžiu. IN pastaraisiais metais jis gyveno Ravenoje; aplink jį susibūrė jo sūnūs Jacopo ir Pietro, poetai, būsimi komentatoriai ir dukra Antonija; tik Gemma gyveno atokiau nuo visos šeimos. Boccaccio, vienas pirmųjų Dantės Aligjerio biografų, visa tai apibendrino: tarsi Dante Alighieri vedė prievartos ir įtikinėjimo, todėl per ilgus tremties metus nė negalvojo pasikviesti žmonos pas save. Beatričė nulėmė jo jausmų toną, tremties patirtį – socialines ir politines pažiūras bei jų archajiškumą.

Pirmieji Dantės darbai datuojami 1280 m., o 1292 m. jis parašė „La Vita Nuova“, kurią mokslininkai pavadino pirmąja autobiografija pasaulio literatūros istorijoje.

Pirmasis oficialus Dante Alighieri, kaip visuomenės veikėjas, paminėjimas datuojamas 1296 ir 1297 m., jau 1300 ar 1301 metais jis buvo išrinktas pirmuoju. 1302 m. jis buvo išsiųstas kartu su savo baltųjų gvelfų partija ir daugiau nebematė Florencijos, mirusios tremtyje.

Dante Alighieri, mąstytojas ir poetas, nuolat ieškantis pamatinio pagrindo viskam, kas vyksta savyje ir aplink jį, būtent šis mąstymas, bendrų principų troškulys, tikrumas, vidinis vientisumas, sielos aistringa ir beribė vaizduotė nulėmė savybes. apie jo poeziją, stilių, vaizdinius ir abstraktumą.

Meilė florentietei Beatričei gavo už jį paslaptinga prasmė; jis pripildė kiekvieną savo egzistencijos akimirką. Jos idealizuotas įvaizdis užima reikšmingą vietą Dantės poezijoje. Jis pradėjo 1292 m kūrybinis kelias su jo jaunos meilės istorija, kuri jį atnaujino: „Naujas gyvenimas“ („La Vita Nuova“), sudarytas iš sonetų, kanzonų ir prozos pasakojimo-komentaro apie jo meilę Beatričei.

Drąsūs ir grakštūs, kartais sąmoningai grubūs, fantaziniai vaizdai sudaro apibrėžtą, griežtai apskaičiuotą modelį jo Komedijoje. Vėliau Dantė atsidūrė vakarėlių sūkuryje ir netgi buvo įkyrus savivaldybininkas; tačiau jam reikėjo pačiam suprasti pagrindinius politinės veiklos principus, todėl parašė lotynišką traktatą „Apie monarchiją“ („De Monarchia“). Šis kūrinys – savotiška humanitarinio imperatoriaus apoteozė, šalia kurios jis norėtų pastatyti ne mažiau idealų popiežių.

Tremties metai Dantei buvo klajonių metai. Jau tuo metu jis buvo lyrikas tarp Toskanos „naujojo stiliaus“ poetų – Cino iš Pistojos, Guido Cavalcanti ir kt.. Jo „La Vita Nuova“ jau buvo parašytas; tremtis padarė jį rimtesnį ir griežtesnį. Jis pradeda savo „Šventę“ („Convivio“), alegorinį scholastinį keturiolikos dainų komentarą. Tačiau „Convivio“ taip ir nebuvo baigtas: buvo parašyta tik trijų dainų įžanga ir interpretacija. Nebaigtas ir lotyniškas traktatas apie populiariąją kalbą, arba iškalbą („De vulgari eloquentia“), kuris baigiasi 14 antrosios knygos skyriumi.

Tremties metais palaipsniui ir tomis pačiomis darbo sąlygomis buvo kuriami trys apvadai Dieviškoji komedija. Kiekvieno iš jų parašymo laiką galima nustatyti tik apytiksliai. Ravenoje buvo užbaigtas rojus, ir Boccaccio pasakojime nėra nieko neįtikėtino, kad po Dantės Alighieri mirties jo sūnūs ilgą laiką negalėjo rasti paskutinių trylikos dainų, kol, pasak legendos, Dantė susapnavo savo sūnų Jacopo ir papasakojo. jį ten, kur jie gulėjo.

Faktinės informacijos apie Dante Alighieri likimą yra labai mažai, jo pėdsakai bėgant metams buvo prarasti. Iš pradžių jis rado prieglobstį pas Veronos valdovą Bartolomeo della Scala; 1304 m. pralaimėjus jo partijai, kuri jėga bandė įsikurti Florencijoje, pasmerkė jį ilgam klajoniui po Italiją. Vėliau jis atvyko į Boloniją, Lunigiana ir Casentino, 1308–1309 m. atsidūrė Paryžiuje, kur garbingai kalbėjo viešuose debatuose, įprastuose to meto universitetuose. Būtent Paryžiuje Dantė gavo žinią, kad imperatorius Henrikas VII vyksta į Italiją. Idealios jo „Monarchijos“ svajonės jame atgijo su nauja jėga; jis grįžo į Italiją (tikriausiai 1310 m. arba 1311 m. pradžioje), siekdamas jai atsinaujinimo ir sau susigrąžinti pilietines teises. Jo „žinutė Italijos tautoms ir valdovams“ kupina šių vilčių ir entuziastingo pasitikėjimo, tačiau idealistas imperatorius staiga mirė (1313 m.), o 1315 m. lapkričio 6 d. Ranieri di Zaccaria iš Orvietto, karaliaus Roberto vicekaralius Florencijoje patvirtino tremties dekretą dėl Dante Alighieri, jo sūnų ir daugelio kitų, pasmerkdamas juos egzekucijai, jei jie pateks į Florencijos rankas.

1316–1317 m. apsigyveno Ravenoje, kur miesto valdovas Guido da Polenta pakvietė išeiti į pensiją. Čia, vaikų rate, tarp draugų ir gerbėjų buvo kuriamos Rojaus dainos. 1321 m. vasarą Dantė, kaip Ravenos valdovo ambasadorius, išvyko į Veneciją sudaryti taikos su Šv. Morkaus Respublika. Grįždamas Dantė susirgo maliarija ir mirė Ravenoje 1321 m. rugsėjo 13–14 d.

Dantė buvo palaidotas Ravenoje; didingas mauzoliejus, kurį jam paruošė Gvidas da Polenta, nebuvo pastatytas. Šiuolaikinis kapas (dar vadinamas „mauzoliejumi“) buvo pastatytas 1780 m.

Pažįstamas Dantės Alighieri portretas neturi autentiškumo: Boccaccio vaizduoja jį barzdotą, o ne legendinį švariai nusiskutusį, tačiau apskritai jo įvaizdis atitinka mūsų tradicinę idėją: pailgas veidas akvaline nosimi, didelės akys, platūs skruostikauliai. ir išsikišusi apatinė lūpa; visada liūdnas ir susimąstęs. Savo traktate „Apie monarchiją“ politikas kalbėjo Dante Alighieri; Norint suprasti poetą ir žmogų, svarbiausia susipažinti su jo trilogijomis „La Vita Nuova“, „Convivio“ ir „Divina Commedia“.