Adakah keluarga patriarch mempunyai Alexia? Pembela moral Kristian: kematian Patriark Alexy II. Apa yang Kirill katakan selepas pemergian Patriark Alexy

4.09.2009, Portal-Kredo. ru Profesor Akademi Teologi Moscow, Protodeacon Andrei Kuraev, memasuki polemik surat-menyurat di blognya pada 4 September dengan pelakon terkenal Rusia Stanislav Sadalsky, yang menegaskan dalam wawancaranya dengan Sobesednik bahawa Patriark Alexy II meninggal dunia dengan keganasan. Dan menjelaskan bahawa Primat semasa Ahli Parlimen Gereja Ortodoks Rusia entah bagaimana terlibat dalam perkara ini.

Sebagai koresponden untuk laporan Portal-Credo.Ru, mengulas rujukan Sadalsky kepada kenyataan protodacon sendiri tentang menyembunyikan keadaan sebenar kematian Patriarch, Fr. Andrey menulis:

"Saya sama sekali tidak bermaksud membunuh Patriark." Daripada dua versi awal kematian Alexy II, protodacon mengiktiraf versi serangan jantung sebagai sebahagiannya betul: "Oleh itu, serangan jantung tidak akan membunuh patriark. Ia hanya berlaku dalam keadaan yang paling menyusahkan untuk mendapatkan bantuan...”

Pada masa yang sama, dia mengakui: “Mungkin tidak ada serangan sama sekali. Cuma seorang lelaki warga emas, semasa beberapa jenis pusingan atau pergerakan mengejut, hilang koordinasi pergerakan seketika - dan jatuh. Tetapi, terjatuh, belakang kepalanya terhantuk pada bucu kerusi. Dan sudut ini mematahkan urat."

Protodeacon Andrei Kuraev juga melaporkan bahawa "jejak berdarah dari tangannya" kekal di dinding bilik di mana Patriarch berada pada masa kematiannya. Profesor itu memberi keterangan bahawa Alexy II sendiri mencipta syarat-syarat yang menghalang bantuan kepadanya: "Ia berada di dalam ruang dalaman Patriarch, yang dia sendiri mengunci dari dalam pada waktu malam. Pintunya berganda, penebat bunyi dari seluruh bangunan, tempat para biarawati sibuk, lengkap. Tiada siapa yang mendengar rintihan Patriark. Malah para pengawal tidak mempunyai kunci biliknya."

Menurut Fr. Andrei, pintu bilik patriark dipecahkan hanya pada pukul 8.30, selepas itu mayat Alexy II ditemui di bilik mandi. Menjelaskan kekurangan versi rasmi yang jelas mengenai kematian Patriark, protodacon menyenaraikan kemungkinan kekeliruan: "Jelas bahawa prokurator mempunyai banyak soalan."

Mengapa tiada butang panik di bilik mandi? Mengapakah seorang lelaki tua dan sakit tenat dengan perentak jantung sahaja? Mengapa keselamatan tidak mempunyai kunci? Bagaimana mungkin ada perabot di sebelahnya yang tidak berlapis kain dan berimpak tinggi? Mengapa penjaga rumah biarawati tidak segera memaklumkan kepada pengawal? Adalah jelas bahawa sukar bagi Patriarkat untuk mengatakan bahawa Primat menemui kematian di tandas.

Perkara yang agak biasa bagi orang biasa dianggap sebagai skandal apabila digunakan
Kepada Patriark. Dan skismatik di luar dan di dalam gereja akan dengan senang hati mengeluh tentang "kematian Arius." Dalam hal ini, versi tentang kematian Patriarch akibat kemalangan, yang disebarkan secara aktif pada hari kematiannya, Fr. Andrey memanggilnya "penyamaran".

By the way, ada DDP. Kereta patriark dan pemandunya sebenarnya telah mengalami kemalangan: KAMAZ terbang ke arah mereka dengan cara klasik. Pemandu itu meninggal dunia. Dan patriark itu harus "diuruskan dengan segera," sudah di dalam biliknya. Mayat pemandu, yang digilis KAMAZ, hampir tanpa kepala dan tanpa kedua-dua kaki, kemudian dimasukkan ke dalam keranda untuk "perkhidmatan pengebumian." Jika tidak, adalah mustahil untuk menjelaskan "kehilangan"nya yang lengkap dan tiba-tiba. Tetapi di manakah mereka meletakkan mayat patriark itu? Hanya Kirill Gundyaev yang tahu ini. Pasti ada sesuatu untuk disembunyikan? RAY.

Bercakap tentang perlindungan mendiang Patriark, Fr. Andrey Kuraev menerangkan: "Ini adalah profesional dari FSO. Mereka hanya berhati-hati dan tidak menganggap diri mereka mempunyai hak untuk mengenakan kepada Patriarch standard yang diterima pakai dalam jabatan mereka." (Ya: "profesional" adalah baik. Hasil daripada aktiviti profesional mereka jelas terbukti! RAY)

Hujah politik Sadalsky bahawa Alexy II boleh dibunuh kerana enggan mengiktiraf kemerdekaan Abkhazia dan Ossetia Selatan dan menerima keuskupan mereka ke dalam ahli parlimen Gereja Ortodoks Rusia disangkal oleh protodacon oleh fakta bahawa kedudukan Patriarkat dalam isu ini tidak berubah dengan kedatangan Patriarch Kirill. "Kematian Primate of the Church sentiasa mempunyai gema politik," kata Fr. Andrey. - Tetapi kematian Patriarch tidak selalunya akibat dari dasar yang dia lakukan

“Bilik-bilik itu berlumuran darah, malah terdapat kesan tangan di dinding.”

1. Masih tiada laporan perubatan mengenai kematian Patriark Alexy II.
   Semua kontroversi dan segala-galanya "mungkin ini, atau mungkin itu"- dari bibir kemungkinan pembunuh - pemeriksaan perubatan memutuskan. Mengapa ia tidak dilakukan? Masa kematian pun kita tak tahu. Ini tidak pernah didengari!
2. Filem dari kamera pengawasan luaran dan dalaman bilik patriark masih belum didedahkan kepada umum. Dimanakah mereka? Jika kamera dimatikan, sila beritahu kami: siapa yang melakukan ini dan untuk tujuan apa?
3. Di manakah pemandu peribadi Patriarch Alexy dan biarawatinya yang bertugas, yang sentiasa bersamanya, siang dan malam? Mereka telah hilang sejak 5 Disember 2008, dan tiada siapa yang masih mempunyai sebarang maklumat tentang keberadaan mereka.
4. Mengapa Patriark Alexy II mengadakan upacara pengebumian dengan muka ditutup?
   Melanggar semua peraturan. Jika dia "mempunyai urat di belakang kepalanya patah, menurut penjelasan Encik Kuraev, maka mengapa mereka perlu menutup mukanya?
5. Mengapakah rupa mayat di dalam keranda semasa perpisahan di Peredelkino dan semasa upacara pengebumian di KhHS berbeza dengan ketara? Terdapat banyak gambar dan dokumen video yang jelas membuktikan perkara ini. Di dalam keranda semasa upacara pengebumian, kepala dan kaki orang itu hilang sepenuhnya.
   TEKS
   Juga: tangan bapa bapa BUKAN tangannya. Dan BUKAN tangan seseorang yang "mati akibat kegagalan jantung." Ramai yang mengenali Patriark Alexy II dengan baik semasa hayatnya memberi keterangan "warna hitam mereka" "sendi bengkak dan terkehel" "kekurangan ciri-ciri jeragat" dan juga... oh "Kuku yang tidak dipotong dan kotor."
6. Mengapa Kirill Gundyaev berkelakuan pelik dan bercakap liar tentang si mati dalam wawancara televisyen pada 6 Disember? Kirill jelas tidak mencukupi - seolah-olah mabuk, dan membenarkan dirinya membuka kenyataan kebencian terhadap si mati.

22 Disember 2008 archim. Arseny di forum PortalKredo. ru Saya berkongsi sepenuhnya pendapat Lege dan Larisa, saya hanya boleh menambah. Hakikat bahawa kematian pelik patriark dibincangkan oleh semua orang dengan begitu gigih dan berterusan, dan pada masa yang sama terdapat banyak versi pemergiannya dari kehidupan, bukanlah salah kami. Patriarki harus dipersalahkan!

Terdapat terlalu banyak ketidakbenaran, terlalu banyak tafsiran bercanggah oleh patriarki, benar-benar menentang logik, tentang peristiwa yang berkaitan dengan kematian patriark. Segala yang saya baca di akhbar dan dengar di media benar-benar bercanggah antara satu sama lain, dan fakta ini telah menimbulkan kontroversi seputar kematian patriark itu.
Sesungguhnya, Patriarkat bercakap bohong, mengambil kesempatan daripada buta huruf agama orang, bahawa "bhikkhu dikuburkan dengan muka tertutup." Ini tidak benar. Prosedur perpisahan, di mana-mana dan sentiasa, hanya melibatkan muka terbuka sepenuhnya untuk mengecualikan penipuan dan bingkai semasa pengebumian. Ini adalah norma pengebumian yang diterima di seluruh dunia. Apabila mengucapkan selamat tinggal, orang harus melihat siapa yang mereka kebumikan.

Saya fikir tiada siapa yang akan mempertikaikan fakta ini. Bagi pegawai tinggi kerajaan (ternyata, patriark juga miliknya), mereka dikebumikan SAHAJA dengan muka terbuka, untuk mengecualikan sebarang gosip terbiar tentang siapa yang dikuburkan. Patriark Alexy yang Pertama (Count Simansky) biasanya berbaring dengan muka terbuka. Kawan saya berada di sebelah keranda ketika itu dan melihatnya dengan jelas.

Saya sendiri telah berkhidmat kepada Tuhan di Gereja Suci sejak pertengahan tahun 70-an! Berapa banyak arwah yang saya doakan selama ini, saya tidak mengira dua ribu atau lebih, hanya Tuhan yang tahu. Walau bagaimanapun, mereka semua mempunyai muka terbuka, dan dengan siluet yang jelas pada jari kaki dan muka mereka. Hanya mangsa kemalangan jalan raya yang dahsyat atau serangan pengganas yang dikebumikan dengan muka ditutup. Iaitu, hanya dalam kes apabila melihat si mati boleh menakutkan atau menyebabkan kejutan pada orang yang lalu lalang secara rawak atau kanak-kanak.

Jadi, apa yang berlaku kepada Riediger biasanya bersempadan dengan sesuatu yang dahsyat dan dahsyat.

Saya tidak melihat apa-apa kelegaan yang ketara pada jari kaki atau muka (yang biasanya ditutup) pada pengebumian bapa bapa, walaupun saya mempunyai gambar yang diambil dari jarak dekat. Dan ini hanya mungkin jika penampilan si mati diputarbelitkan sehingga tidak dapat dikenali. Jika yang terbaik di dunia, jurusolek Rusia, gagal memulihkannya!

Bagi ketua-ketua negara dan berpuluh-puluh uskup mengucapkan selamat tinggal kepada si mati dengan muka tertutup sama sekali tidak dapat difahami oleh minda! Dan ia tidak jelas - ia bertentangan dengan akal sehat. Sekiranya wajah patriark tidak didedahkan semasa upacara perpisahan, maka ini menunjukkan bahawa dia meninggal dunia dengan cara yang mengerikan. Yang mana satu sebenarnya? Sama ada ia kemalangan, atau tembakan dari peluru letupan, atau letupan bom tangan, saya fikir kita tidak akan tahu mengenainya.

Berbalik kepada persoalan siapa sebenarnya yang boleh menganjurkan ini, saya hanya boleh mengatakan satu perkara, tidak mungkin mana-mana perkhidmatan kerajaan mempunyai kaitan dengan ini - pertama, Riediger adalah "saudara" kepada mereka semua dan menyokong mana-mana daripada mereka. telatah, dia hanya memerlukan dia, mereka tidak akan pergi untuk menghapuskannya, kedua, mereka mempunyai peluang yang begitu luas dan cara yang mereka boleh membawanya keluar dari kehidupan dengan cara yang semula jadi dan tidak dapat dilihat oleh orang lain. Tanpa bising dan skandal.

Dalam kes ini, kemungkinan besar pasukan yang beroperasi mempunyai keupayaan terhad dalam memilih cara mereka. Sama ada sesetengah orang gila atau gila bertindak, dan orang ramai hanya takut untuk mengakui bahawa mereka gagal memastikan keselamatan kemudahan yang dilindungi. Ia juga mungkin bahawa benang menjangkau jauh ke dalam intrik gereja, kerana bukan untuk apa-apa bahawa beberapa pegawai tertinggi MP begitu aktif sejurus selepas kematian patriark.

Yang ikhlas, milik anda + Arseny

22 Disember 2008 di forum PortalKredo. ru Lege Artis. Masih tiada laporan perubatan rasmi mengenai punca kematian Patriark Alexy, yang ditandatangani oleh Suruhanjaya sekurang-kurangnya tiga doktor. Tidak dilaporkan di mana atau dalam keadaan apa dia meninggal dunia. Tiada tarikh dan masa kematian pun.

Jelas sekali, orang yang kini dengan kurang ajarnya memperjuangkan anak patung putih patriarki itu berminat dengan kematian patriark itu. Semua "jatuh" ini, kempen PR sebelum pilihan raya, "Perkhidmatan Ilahi" yang megah untuk akhbar, kegelisahan dan kenyataan kacau para pegawai patriarki berpangkat tinggi, pencarian musuh, teori konspirasi yang semakin meningkat - semuanya menunjukkan bahawa tidak ada asap tanpa api. Tetapi tidak ada rahsia yang tidak akan menjadi jelas.

Semasa pengebumian patriark terdapat kes-kes epilepsi besar-besaran.
Daripada kenyataan di forum PortalKredo Ru:

12.12.2008 Victor
Pada abad XX, pelbagai jenis bidaah, kafir, dan Yahudi yang menyalibkan Kristus hadir di Liturgi. Walau bagaimanapun, dia mula berkhidmat dalam jawatan ini dengan pertemuan dengan para rabbi New York, dan menamatkan kewujudannya di dunia dengan mereka.
13.12.2008 L. Gumerova.
Mengapa terkejut jika ekumenisme, ajaran sesat ini, adalah panji-panji mereka? Biarlah semua orang disamakan: mereka yang melayani Kristus sepanjang hidup mereka dan memikul Salib untuk Dia, dan orang Yahudi, dan orang Buddha, dan sesiapa sahaja yang datang ke kelab mereka: untuk berbual tentang persaudaraan orang ramai dan minum dan makan dari perut.

Kematian patriark mungkin akan mendedahkan banyak perkara sekarang, dan orang akan mula sedar dari mabuk ini. Biarkan semuanya tidak sia-sia, dan yang paling penting: bukan seperti yang mereka maksudkan!

12.12.2008 Svyatoslav.
Saya bersetuju sepenuhnya. Seluruh keuskupan sesat ini tidak diredhai Tuhan. Dan kuil itu sendiri semuanya dalam perlambangan ateistik, ia bukan kuil kita dan bukan milik Tuhan. Ini adalah kuil Dajjal. Kami juga pernah melawat ke sana sebelum ini, pada kononnya. "Perkhidmatan pengebumian" Alexy untuk Yeltsin ateis, dan Freemason utama dunia. Semuanya tercemar.

Menurut laporan media. Akhbar "Zavtra" menulis: "Seperti yang dilaporkan oleh sumber orang dalam, kematian mengejut Patriarch of Moscow dan All Rus' Alexy II, mungkin tidak secara kebetulan, bertepatan dengan keluarnya keputusan pemeriksaan genetik untuk mengenal pasti mayat Nicholas II. , dijalankan di salah satu pusat perubatan tentera Pentagon.” .
Didakwa, inilah sebabnya maklumat yang pada mulanya muncul mengenai kemalangan tertentu yang melibatkan sebuah kereta di mana Patriarch kembali ke Peredelkino pada petang 4 Disember telah disekat dengan cepat, meminta wartawan untuk tidak menyebarkan versi ini, dan kemudiannya dinafikan secara rasmi.

Dengan cara yang sama, versi mengenai "penyakit yang teruk dan berpanjangan" Alexy II telah diturunkan ke latar belakang. Seperti yang diketahui, sehari sebelum Primat Gereja Ortodoks Rusia, yang telah berulang kali menyatakan ketidakpercayaan terhadap keaslian jenazah, melayani Liturgi di Katedral Assumption Kremlin Moscow dan perkhidmatan doa di Biara Donskoy, terasa hebat, dan penyertaannya dalam Majlis Rakyat Rusia telah dirancang pada 5 Disember.

12.12.2008 Alexander
Semasa pengebumian patriark, terdapat kes besar-besaran kerasukan syaitan, dsb. "epilepsi." Rahmat sejati tidak pernah membuat seseorang berasa buruk (lihat kehidupan orang-orang kudus). KhHS bukan sahaja dinodai, tetapi pada asalnya dibina sebagai pembuatan semula konkrit, kuil, makam untuk cita-cita "patriark" dan Luzhkov. Kejatuhan Kirill dan kematian besar-besaran uskup semasa upacara pengebumian "patriark" adalah topik yang paling dibincangkan dalam kalangan gereja. Anda lihat berapa ramai patriark menggeliat seperti ular, ini adalah titik kesakitan mereka.

9.12.2008 Vasily. Forum artikel: « Patriarchal Locum Tenens, Metropolitan Kirill, menyeru untuk meletakkan karangan bunga di makam Patriarch, "tanpa membangkitkan sesiapa yang mempunyai konflik dan permusuhan." Semasa upacara pengebumian, Metropolitan tidak sedarkan diri.” Kirill berada di altar selama kira-kira 50 minit dan selepas dua suntikan daripada doktor, dia cuba beberapa kali untuk bangun semula, memakai miter dan cuba keluar ke tapak kaki. Tetapi dia sangat ribut sehingga dia tidak dapat bangun dari kerusinya. Dia berada dalam keadaan separuh sedar selama kira-kira 20 minit.

Saya mengatakan ini sebagai saksi hidup yang berada di altar selama ini. Kemudian mereka benar-benar menyeret Uskup Agung Anastaius dari Kazan ke sana, yang juga tidak sedarkan diri dan disedarkan betul-betul di altar di atas lantai. Seramai 5-6 uskup: (Vasily Zaporozhsky, 76 tahun; Vladimir Kotlyarov, 80 tahun; Kornily Estonian, 80 tahun; Pankraty Solovetsky atau Valaamsky dan beberapa orang yang kurang dikenali berada di mezbah - secara literal kayu api. Putin dan Medvedev telah melihat cukup banyak penguasa kita jatuh dari kaki mereka seperti berkas...

Ibu Rus', akhirnya BERHENTI menjilat but orang zalim yang merosot dan berdarah!

BERAPA HARGANYA?

syaitan musang -
kepada yang paling suci
bersiap sedia.
Tetapi di sini dari Syurga
terdengar suara licik:
"Awak nak pergi mana?
syaitan terkutuk?
Saya tidak mencipta perkara sedemikian
lebih banyak keajaiban
untuk jualan
kesucian
anda mengelaknya
dan saya sendiri yang memberi awak
pada kaki.

Kembalikan
kepada takdir anda!
Anda cukup mahir dalam jualan
berjaya
Anda telah memperbodohkan rakyat.
Sudah tiba masanya untuk dia menyingkirkan syaitan -
kepada kebebasan.

Sudah tiba masanya untuk Rusia bangkit
kepada ketinggian biasa.
Bertenang dan tunggu
ekor awak
jangan lupa:
malaikat Michael
ayat saya kepada awak
diisytiharkan."

Iblis yang dipandu melolong
dan terhuyung-hayang
menggulung kukunya
dan tersandung -
dan rebah seperti guni,
tanpa kekuatan...

Dan Malaikat Agung mengangkat pedangnya
Michael.

Persembahan kasar dan kotor oleh KGB.
Satu-satunya yang sangat membenci Patriark Alexy II , dibunuh dan duduk di tempatnya.

BEAM: Pembunuhan kejam, kejam, motifnya: REVENGE. Satu-satunya (tidak mungkin menggunakan perkataan "orang") yang boleh dan bersemangat ingin membalas dendam pada patriark: Kirill Gundyaev. Untuk membalas dendam untuk apa

Fakta lain mengenai aktiviti jenayah Kirill Gundyaev, ketua struktur mafia MP.

JENAYAH TERATUR DI BAWAH KULIT “GREJA”.
Orang yang mengarahkan penganiayaan terhadap penganut Suzdal dan Vladimir ialah pihak berkuasa jenayah V. Gundyaev.

Adalah perlu untuk menjalankan penyiasatan terhadap kes-kes terang-terangan pelanggaran Perlembagaan Persekutuan Rusia dan artikel Kanun Jenayah Persekutuan Rusia di Suzdal dan Vladimir, disertai dengan pelanggaran berat hak asasi dan kebebasan warganegara yang mematuhi undang-undang. Rusia di wilayahnya.

Di bandar Suzdal dan Vladimir, kakitangan awam, pekerja agensi penguatkuasaan undang-undang dan pentadbiran bandar-bandar ini (ketua jabatan wilayah Vladimir Agensi Pengurusan Harta Persekutuan V. Gorlanov dan lain-lain) menganjurkan gangguan jenayah dan penganiayaan kerana kepercayaan mereka , sehingga ancaman kepada kesihatan dan kehidupan warganegara yang mematuhi undang-undang, orang asli Rusia.

Nampaknya luar biasa, tetapi ia adalah tepat di pihak penjawat awam, pekerja peralatan negara, mahkamah dan pejabat pendakwa kota Suzdal dan Vladimir, yang tanggungjawab profesional dan rasminya termasuk perlindungan dan pembelaan hak dan kebebasan. rakyat jujur ​​Persekutuan Rusia, bahawa dasar penganiayaan kejam yang terancang dan teratur dijalankan di semua peringkat, penganiayaan, semua jenis penghinaan, penganiayaan dan pemusnahan fizikal orang.

Semua ini menunjukkan kumpulan jenayah musuh Rusia dan rakyat Rusia (jenayah terancang) yang beroperasi di salah satu kawasan tengah negara).

Litigasi jangka panjang untuk harta dan gereja ROAC kini telah berakhir dengan penyitaan haram dan pengusiran sebenar orang percaya dari gereja mereka, dibina secara literal daripada runtuhan dengan tangan mereka sendiri. Ini adalah keputusan yang menyalahi undang-undang sepenuhnya. Ia adalah perlu untuk memansuhkan sepenuhnya dan menghukum semua orang kerana kesalahannya perbuatan jenayah ini berlaku. Mereka menyebabkan kerosakan yang tidak boleh diperbaiki kepada warisan kebangsaan, budaya dan rohani Rusia dan membawa kepada penderitaan beribu-ribu orang yang tidak bersalah.

Kami menarik perhatian pembaca kepada fakta aktiviti jenayah dan identiti warganegara Vladimir Gundyaev. Pada pendapat kami, dialah yang menjadi "pelanggan" utama semua penganiayaan yang dianjurkan ini dan ketua kumpulan penjenayah.

Warganegara Vladimir Gundyaev telah terlibat dalam aktiviti haram sejak awal 90-an: penipuan jenayah, penyeludupan wang, riba, kecurian harta negara dan rakyat. Sebagai seorang sami dan uskup, dia secara langsung dilarang memiliki harta oleh Piagam Gereja. Dia membuat modal awalnya dengan berdagang bible kemanusiaan yang dihantar kepada rakyat Rusia sebagai hadiah dari Vatican.
Gundyaev dikaitkan dengan seluruh dunia jenayah Rusia, khususnya dengan bos jenayah terkenal Sergei Mikhailov (nama panggilan "Mikhas", Vladimir Kumarin, nama panggilan "Kum", serta dengan terkenal "Yap", Vyacheslav Ivankov) dan merupakan mereka. mentor.

Pada Julai 2008, kuil-kuil yang tidak ternilai dari perbendaharaan diraja Kremlin telah diserahkan kepadanya secara peribadi; Patriark Alexy II menyaksikan pemindahan ini. Pada 1 Disember 2008, satu artikel oleh wartawan akhbar Kommersant Vasily Lipsky muncul di Portal Credo menuntut laporan di mana tempat suci itu sekarang dan mengapa tiada siapa yang melihatnya.

Sudah tentu, Patriark Alexy bertanya soalan yang sama kepada Metropolitan Kirill dari Smolensk. 3 hari selepas artikel ini, pada malam 5 Disember 2008, Patriark Alexy dibunuh dengan kejam di kediamannya di Peredelkino.

Keadaan kematiannya didiamkan. Masih tiada laporan perubatan rasmi; Rakyat Rusia tidak tahu masa kematiannya. Upacara pengebumian di KhHS secara terbuka diragui: bukan mayat Patriark Alexy II yang diletakkan di dalam keranda, seperti yang dibuktikan dengan jelas oleh banyak bahan foto dan video yang diedarkan di seluruh dunia dan menyebabkan gelombang kemarahan yang berterusan di kalangan masyarakat dunia.

Di samping itu, pemandu peribadi patriarch dan biarawati yang bertugas, yang sentiasa bersama Patriarch Alexy, hilang. Tiada siapa yang tahu apa yang berlaku kepada mereka.

Pada musim panas 2008, Metropolitan Kirill dari Smolensk, mengembara ke luar negara, dan kuil diraja Kremlin, harta rakyat yang unik dan paling berharga dari segi sejarah, boleh dibawa ke luar negara untuk dijual.

Hakikatnya kekal: mereka telah diserahkan kepada M. Kirill, di hadapan ramai saksi, tetapi tiada siapa yang pernah melihat mereka lagi dan tiada siapa yang tahu tentang lokasi khusus mereka.

Pada 13 Oktober 2006, Metropolitan Valentin dari Suzdal dan Vladimir juga mengalami serangan penyamun di kediamannya sendiri di Suzdal di Teremki Street, 2. Mereka memukulnya di kepala, menyeksanya, menggulungnya ke dalam permaidani, cuba mencekiknya. dia. Ajaibnya, dia terselamat, tetapi dia terpaksa melalui banyak ujian yang berkaitan dengan keadaan kesihatannya yang kritikal. Sebelum ini, dia berulang kali dihadapkan ke perbicaraan atas tuduhan palsu yang tidak wujud.

Pada 9 Mac 2008, rektor paroki ROAC atas nama Ikon Berdaulat Ibu Tuhan di Belorechensk, Wilayah Krasnodar, paderi Alexy Gorin, yang dilahirkan pada tahun 1959, terbunuh. Keadaan kematiannya tidak mengecualikan sifat tertib pembunuhan kejam ini.

Dalam keadaan yang masih tidak jelas, bekas saudara perempuan Biara Marfo-Marina meninggal dunia. Tetapi hakikatnya ialah: pada 5 Ogos 2009, di wilayah Tver, daerah Likhoslavsky, kampung Vladychnya, warganegara Natalya Moliboga secara rahsia pergi ke tanah perkuburan di mana empat saudara perempuan biara itu dikebumikan, yang mengakhiri hidup mereka di kampung Vladychnya.

Tanpa memberitahu penduduk kampung tentang perkara ini, dia menggali kubur saudara perempuan dan membawa mereka ke Biara Marfo-Mariinsky di Moscow. Saudara perempuan tidak dimuliakan dan pengebumian ini adalah secara sivil.

Penduduk kampung Vladychnya yang melawat tanah perkuburan itu terkejut dengan kekufuran sebegitu. Patriark Alexy II secara mutlak membantah untuk mengganggu abu saudara perempuan biara yang meninggal dunia. Malah, jenazah telah digali. Persoalannya ialah: kenapa?

Adalah diketahui bahawa Natalya Molibogha juga menceroboh kubur Bapa Mitrofan Serebryansky, bekas mentor rohani Biara dan rakan peribadi Grand Duchess Elizabeth Romanova.

Orang-orang Vladimir Gundyaev secara praktikal dimusnahkan ke tanah, iaitu, secara sejarah dimusnahkan sepenuhnya, Biara Marfo-Mariinskaya. Abbess yang sah, Ibu Elizaveta Kryuchkova, telah diusir dari Biara. Peguamnya, Mikhail Serokhov telah mengalami serangan kumpulan di Moscow pada 26 Oktober 2006: dia dipukul dan berakhir di hospital dengan gegaran otak. Folder dengan dokumen hilang.

Semasa perbicaraan, penasihat undang-undang Patriarchate, K.A. Chernega, terpaksa mengakui bahawa Patriarchate membuat kesilapan dengan menunjukkan butiran pasport biarawati Elizabeth yang tidak tepat. Dua peguam yang lain tidak tahu bahawa Doktor Undang-undang adalah ijazah akademik.

Ancaman secara terang-terangan dan ketidakcekapan sepenuhnya di pihak peguam MMO memberi kesan yang aneh. Tiada siapa yang dapat menjawab soalan: mengapa Ibu Elizabeth dipecat dari jawatannya?

Agak jelas bahawa terdapat struktur jenayah di Abode. Berjuta-juta dolar dana dari Biara telah dicuri, pusat peranginan kesihatan kanak-kanak telah dijual. Sebuah pusat membeli-belah dan tempat letak kereta sedang dibina di wilayah Abode untuk pengayaan peribadi Vladimir Gundyaev.

Pada bulan Jun 2009, orang-orang Gundyaev (warganegara Mikhail Donskov, Natalia Moliboga dan isteri oligarki Vasily Anisimov Ekaterina) menyerang Gereja Mary Magdalene di Yerusalem dan bertentangan dengan kehendak dan kehendak martir suci, Grand Duchess Elizabeth, bertentangan dengan pendapat dan larangan abbess, pekerja kuil dan penganut, mencemarkan kuburnya dan secara haram mengambil milik sebahagian daripada peninggalan itu.

Tindakan vandalisme di tempat suci ini telah menyebabkan dan terus menimbulkan kemarahan dan kecaman yang kuat daripada masyarakat umum di seluruh dunia.

Adalah perlu untuk menghentikan pelanggaran undang-undang jenayah ini, aliran pembunuhan dan keganasan terhadap rakyat Rusia yang jujur ​​dan mematuhi undang-undang, yang bukan sahaja dilucutkan harta, kekuatan dan kesihatan secara tidak sah, tetapi hak asasi mereka diinjak-injak: kebebasan hati nurani, kebebasan. ucapan dan kehidupan itu sendiri.

Ini benar-benar bercanggah bukan sahaja dengan artikel Undang-undang Asas, Perlembagaan Persekutuan Rusia, atau Kanun Jenayah Rusia, tetapi juga norma asas dan peraturan masyarakat manusia secara umum.

Jenayah terhadap rakyat Rusia mesti ditindas oleh undang-undang. Penjenayah dan pencuri mesti disabitkan kesalahan dan dibawa ke muka pengadilan. Mereka mesti menerima hukuman kerana tindakan mereka yang menyalahi undang-undang.

Rusia mempunyai penjamin pelaksanaan dan penghormatan terhadap undang-undang Persekutuan Rusia dan undang-undang dan ketenteraman di wilayah Persekutuan Rusia. Rakyat Rusia dan masyarakat dunia mengharapkan tindakan segera daripada mereka, jika sekurang-kurangnya beberapa jenis kuasa masih wujud di Rusia.

Beberapa maklumat tentang aktiviti gr. Gundyaeva.

Pada pertengahan 90-an, skandal tercetus berkaitan dengan penerbitan fakta bahawa M. Kirill menjual rokok import yang diterimanya melalui saluran bantuan kemanusiaan dari Gereja. Berdasarkan dokumen kastam, wartawan mengesahkan bahawa rokok itu dibekalkan oleh Philip Morris Products Inc. Rokok itu datang dari Switzerland, dari bandar Basel, Güterstrasse, 133.

Semua rujukan dalam dokumen kastam adalah kepada perjanjian tertentu mengenai bantuan kemanusiaan kepada Gereja Ortodoks Rusia bertarikh 11 April 1996. Pada dokumen kastam yang sama, ia ditunjukkan: "Pengilang: RJR Tobacco (USA). Penjual: DECR of the Moscow Patriarchate,” alamat gudang: Moscow, Danilovsky Val, 22, Biara Danilov.

Sebagai tambahan kepada lebihan keuntungan daripada penjualan rokok, ternyata M. Kirill, melalui DECR yang diketuai olehnya, terlibat dalam perdagangan alkohol, pelancongan, batu berharga, minyak, dll. Pada masa yang sama, syarikat yang diasaskan oleh M. Kirill hilang selepas beberapa waktu, yang membolehkannya mengeluarkan penyangkalan, dan yang baru muncul di tempat mereka.

Lydia Mikhailovna Leonova, anak perempuan tukang masak Jawatankuasa Serantau Leningrad CPSU (yang dipanggil isteri tidak sah, dan kadang-kadang saudara perempuan Metropolitan), atau lebih tepatnya di alamat rumahnya di Smolensk, mempunyai beberapa perusahaan komersial yang didaftarkan. . Juga, menurut maklumat yang diterima dalam media pada tahun-tahun tertentu, M. Kirill memiliki hartanah di Switzerland, dan akaunnya di bank-bank di Amerika Syarikat dan Eropah mengandungi berbilion-bilion dolar, dan di Rusia dia (bersama-sama dengan bekas timbalannya Metropolitan Clement) ditubuhkan Bank Peresvet.

Memandangkan wang uskup yang sangat besar secara praktikal tidak memberi manfaat kepada Gereja, semua maklumat ini, yang telah disiarkan selama bertahun-tahun, mencipta reputasi yang sepadan untuk M. Kirill: reputasi seseorang yang tidak melayani Tuhan, tetapi mamon.

Perlu diingatkan bahawa semua aktiviti M. Kirill di atas bercanggah dengan kanun gereja. Seorang uskup adalah seorang sami, dan seorang sami dilarang memiliki harta. Sudah tentu, penganut Rusia bukan orang Farisi, dan jika M. Kirill adalah pemilik, contohnya, rumah persendirian dan kereta, dan bukan "kilang, surat khabar, kapal," tiada siapa yang akan menyalahkannya untuk ini. Di samping itu, peraturan kanonik melarang ulama daripada memberi wang atas faedah, dan secara amnya menerima faedah dalam mana-mana cara yang sedia ada, termasuk melalui bank.

Bersama Kumarin dan Mikhailov.

Vyacheslav Ivankov, Yaponchik yang terkenal, dalam pakaian seragam seorang paderi (!) "membaptiskan" anak seorang ketua jenayah di Gereja Ortodoks New York. Gambar dari arkib FBI, 1995

"Selamatkan saya, Tuhan!". Terima kasih kerana melawat laman web kami, sebelum anda mula mempelajari maklumat, sila langgan komuniti Ortodoks kami di Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniti mempunyai lebih daripada 60,000 pelanggan.

Terdapat ramai di antara kita orang yang berfikiran sama dan kami berkembang dengan cepat, kami menyiarkan doa, ucapan orang kudus, permintaan doa, dan menyiarkan maklumat berguna mengenai cuti dan acara Ortodoks tepat pada masanya... Langgan. Malaikat Penjaga kepada anda!

Nama Alexy II, Patriarch of Moscow, menduduki tempat yang kuat dalam sains gereja. Malah sebelum Takhta Suci, beliau menerbitkan lebih daripada 150 karya mengenai topik sejarah dan teologi gereja. Beliau menjadi Primat kelima belas Gereja Ortodoks Rusia dan menerima gelaran kehormatan His Holiness the Patriarch of Moscow and All Rus'.

Di dunia dia adalah Alexey Mikhailovich Ridiger. Beliau dilahirkan pada 23 Februari 1929 di bandar Estonia Tallinn. Keluarga Patriark masa depan sangat beragama. Bapa Alexey, Ridiger Mikhail Alexandrovich, berasal dari St. Petersburg dan berasal dari keluarga St. Petersburg yang lama. Ibu Saint, Elena Iosifovna Pisareva, adalah warga Estonia.

Kehidupan keluarga Rusia di Eropah sebelum perang. yang berhijrah dari tanah air mereka tidaklah kaya. Tetapi walaupun kehidupan material adalah sedikit, ini tidak menghalang Baginda daripada mengembangkan budaya.

Sejak kecil, budak lelaki itu berusaha untuk beribadat. Semangat gereja Ortodoks sentiasa memerintah dalam keluarga Hierarch Tinggi. Ia sentiasa dipercayai bahawa kuil dan keluarga adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan. Itulah sebabnya untuk Alexei muda tidak ada persoalan memilih jalan dalam hidup.

Pada usia enam tahun, budak lelaki itu mengambil langkah sedar pertamanya di sebuah gereja Ortodoks. Dia bertindak sebagai pembantu paderi, mencurahkan air suci. Kemudian dia pasti memutuskan bahawa apabila dia dewasa, dia akan menjadi seorang pendeta.

Pemuda Alexei II Patriarch of Moscow

Yang Mulia mula berkhidmat di gereja sejak usia muda. Pada usia 15 tahun dia menjadi subdeacon di bawah Bishop Isidore dan Uskup Agung Paul dari Estonia dan Tallinn. Pada tahun 1945, Alexey menjadi sakristan dan budak altar di katedral tempatan. Beberapa tahun kemudian dia memasuki seminari teologi St. Petersburg. Dan lima tahun kemudian dia menjadi rektor Biara Epiphany di Jõhvi. Pada tahun 1957, beliau juga dilantik sebagai rektor Katedral Assumption. Selama setahun dia berkhidmat di dua biara.

Episkopal dan pelayanan patriarki Yang Mulia Patriark Alexy II

Pada usia 32 tahun, Yang Mulia mengambil ikrar monastik. Pada tahun yang sama, resolusi telah diterima untuk menganugerahkan gelaran Uskup Estonia dan Tallinn kepada Alexei Ridiger. Jadi dia menjadi pengurus keuskupan Riga.

Ia bukan masa yang mudah. Di negara komunis, tindakan revolusioner semakin meningkat, yang bertujuan untuk menganiaya agama. Ini adalah masa penganiayaan Khrushchev. Benar, ini bukanlah masa sebelum perang apabila pendeta gereja dimusnahkan. Pada masa itu, segala-galanya dilakukan dengan memfitnah gereja dalam laporan media: surat khabar, radio, televisyen. Pihak berkuasa mahu menganiaya orang Kristian dengan menutup institusi pendidikan agama dan gereja.

Patriark Alexy II sendiri bercakap tentang masa ini seperti berikut: "Hanya Tuhan yang tahu betapa setiap pendeta yang tinggal di Soviet Rusia terpaksa bertahan pada masa ini. Kami mempertahankan kepentingan Gereja Ortodoks."

Semasa pelayanannya, Yang Mulia telah membentuk sejumlah besar keuskupan baru. Mewujudkan pusat-pusat baru gereja dan kepimpinan rohani. Semua ini menyumbang kepada pemulihan kehidupan keagamaan dan gereja. Beliau juga sentiasa tampil dengan inisiatif pengaman dalam operasi konfrontasi dan ketenteraan di Balkan, Moldova, Caucasus Utara, Ossetia Selatan dan Iraq.

Di manakah Patriark Alexy II dikebumikan?

Patriark XV Gereja Ortodoks Rusia meninggal dunia pada Puasa Nativity yang cerah - 5 Disember 2008. Alexy tidak hidup untuk melihat ulang tahunnya hanya selama dua bulan. Kematian Patriark Alexy adalah kejutan bagi seluruh orang Ortodoks.

Hari ini, orang-orang percaya sangat sering berpaling kepada peninggalan Kesucian-Nya:

• Untuk pertolongan;
• Untuk nasihat;
• untuk penyembuhan;
• dengan terima kasih.

Walaupun selepas kematian Patriarch, laluan hajinya berkembang dengan sendirinya. Ramai yang datang ke kuburnya. Dia dikebumikan di Katedral Epiphany, yang juga dikenali sebagai Katedral Elokhovsky.

Orang ramai datang kepadanya, bercakap dengannya, berunding dengannya, meminta sesuatu atau menyembah Orang Suci yang agung. Lebih-lebih lagi, kedua-dua orang biasa dan pemimpin, tokoh terkenal, dan juga presiden datang kepadanya.

Tuhan sentiasa bersamamu!

Tonton video mengenai His Holiness Patriarch Alexy II dari Moscow:

Patriark Alexy II, yang biografinya menjadi subjek artikel kami, hidup lama dan, saya fikir, hidup bahagia. Aktivitinya meninggalkan tanda yang mendalam bukan sahaja dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia, tetapi juga dalam jiwa ramai orang. Ini mungkin sebabnya, selepas kematian paderi, orang ramai tidak percaya dan menerima pemergiannya, dan versi masih beredar dalam masyarakat bahawa Patriark Alexy II dibunuh. Lelaki ini berjaya melakukan begitu banyak kebaikan dalam hidupnya sehingga kepentingan peribadi ini tidak berkurangan selama ini.

asal usul

Patriark Alexy II, yang biografinya berkaitan dengan Gereja Ortodoks Rusia selama beberapa generasi, dilahirkan pada 23 Februari 1929 dalam keluarga yang sangat luar biasa di kota Tallinn. Nenek moyang imam masa depan semasa pemerintahan Catherine the Second bertukar kepada Ortodoks dengan nama Fedor Vasilyevich. Beliau adalah seorang jeneral, seorang tokoh masyarakat dan komander yang cemerlang. Dari sinilah keluarga Ridiger Rusia berasal.

Datuk kepada patriark masa depan dapat membawa keluarganya keluar dari St. Petersburg ke Estonia semasa zaman revolusi yang panas. Bapa Alexy belajar di Imperial School of Law yang berprestij, tetapi menamatkan pengajiannya di Estonia. Kemudian dia bekerja sebagai penyiasat forensik di Tallinn dan berkahwin dengan anak perempuan seorang kolonel dalam tentera tsarist. Suasana Ortodoks memerintah dalam keluarga; ibu bapa Alexy adalah ahli gerakan progresif RSHD (Pergerakan Kristian Pelajar Rusia). Mereka mengambil bahagian dalam perdebatan agama, melawat biara, dan pergi ke perkhidmatan gereja. Ketika Alexy masih sangat muda, bapanya mula belajar di kursus pastoral, di mana dia bertemu Bapa John, yang kemudiannya menjadi pengakuan budak lelaki itu.

Keluarga itu mempunyai tradisi menghabiskan cuti musim panas dengan ziarah ke pelbagai biara. Pada masa itulah Alexy jatuh cinta dengan biara Pukhtitsa sepanjang hayatnya. Pada tahun 1940, Bapa Alexy telah ditahbiskan sebagai diakon. Sejak 1942, dia berkhidmat di Gereja Kazan Tallinn dan selama 20 tahun membantu orang mencari Tuhan.

zaman kanak-kanak

Sejak awal kanak-kanak, Patriark Moscow Alexy masa depan tenggelam dalam suasana religiusitas, yang baginya merupakan prinsip rohani utama dalam pembentukannya. Pada usia 6 tahun, dia mula membantu dalam perkhidmatan gereja. Ibu bapa dan pengakuan budak lelaki itu membesarkannya dalam semangat nilai-nilai Kristian; dia membesar sebagai anak yang baik dan taat. Masa adalah sukar; pada permulaan Perang Dunia II, keluarga itu diancam akan dihantar pulang ke Siberia kerana asal Jerman mereka. Ridiger terpaksa bersembunyi. Semasa perang, ayah saya membawa Alyosha bersamanya untuk melawat tahanan di kem untuk orang yang dipindahkan ke Jerman.

Vokasi

Seluruh suasana keluarga Riediger tepu dengan agama, kanak-kanak itu menyerapnya sejak kecil. Dia sangat menyukai dan mengetahui perkhidmatan gereja, malah melakonkannya dalam permainannya. Pengakuannya secara aktif menyokong tarikan budak lelaki itu kepada kepercayaan Ortodoks. Pada tahun 1941, masa depan His Holiness Patriarch Alexy 2 menjadi budak altar, membantu diakon - bapanya. Kemudian dia berkhidmat selama beberapa tahun di gereja yang berbeza di Tallinn. Nasib Alexy, sebenarnya, telah ditentukan sejak lahir; dari umur 5 tahun, dia hanya wujud di pangkuan gereja.

Pada tahun 1947, masa depan His Holiness Patriarch Alexy 2 memasuki Seminari Teologi Leningrad, dia diterima segera ke gred ketiga kerana pendidikan tinggi dan kesediaannya. Pada tahun 1949 beliau memasuki Akademi Teologi Leningrad. Dalam tempoh ini, institusi agama pendidikan yang dihidupkan semula semakin meningkat, ini membolehkan Alexy menerima pendidikan berkualiti tinggi. Dia seorang pelajar yang sangat baik, semua guru mencatatkan sikap bertimbang rasa dan kesungguhannya. Dia tidak mempunyai kegawatan mental atau pencarian; dia benar-benar yakin dengan iman dan takdirnya.

Kehidupan seorang imam

Tetapi A. Ridiger menghabiskan sebahagian besar pengajiannya di akademi sebagai pelajar luar. Metropolitan Gregory dari Leningrad menjemput lelaki muda itu untuk ditahbiskan sebelum menamatkan pengajiannya. Dia ditawarkan beberapa pilihan untuk perkhidmatan, dan dia memilih jawatan rektor di Gereja Epiphany di bandar Jõhvi. Dari situ dia sering melawat ibu bapanya dan pergi ke akademi. Pada tahun 1953 beliau lulus dari akademi, menjadi calon teologi. Pada tahun 1957 beliau telah dipindahkan dari paroki sukar Jõhvi ke universiti Tartu. Oleh itu, Patriark Alexy II masa depan, yang tahun-tahun hidupnya akan dikaitkan dengan perkhidmatan keagamaan, memasuki jalannya sebagai seorang imam.

Masa-masa sukar menimpanya lagi. Katedral Assumption, yang Alexy dilantik, berada dalam keadaan yang menyedihkan, pihak berkuasa tidak menyokong inisiatif gereja, saya terpaksa bekerja banyak, bercakap dengan orang ramai, menghadiri perkhidmatan, pergi ke perkhidmatan. Paderi baru memutuskan untuk mendapatkan bantuan daripada Patriark Alexy the First, yang membantu dalam pembaikan dan memberkati nama yang sama. Pada tahun 1958, Alexy menjadi imam agung dan dekan daerah Tartu-Viljandi. Pada tahun 1959, ibu paderi meninggal dunia, dan ini mendorongnya untuk menerima monastikisme. Dia pernah terfikir tentang perbuatan itu sebelum ini, tetapi kini dia akhirnya disahkan niatnya.

Laluan Uskup

Pada tahun 1961, Patriark Alexy II masa depan (fotonya semakin dapat dilihat dalam ulasan perjalanan delegasi asing ke Rusia) menerima pelantikan baru. Dia menjadi Uskup Tallinn dan Estonia, dan juga diamanahkan buat sementara waktu untuk menguruskan keuskupan Riga. Terdapat kekurangan kakitangan muda dan berpendidikan yang teruk, terutamanya kerana ia sekali lagi mengalami satu pusingan penganiayaan baru di Rusia. Pentahbisan, atas permintaan Alexy, diadakan di Katedral Alexander Nevsky di Tallinn. Dengan serta-merta uskup muda itu menerima panggilan daripada pihak berkuasa. Di parokinya ia dirancang untuk menutup beberapa gereja kerana "tidak menguntungkan", dan biara Pyukhitsky yang dikasihi akan dijadikan rumah rehat untuk pelombong. Langkah segera dan kuat diperlukan.

Alexy menganjurkan beberapa lawatan delegasi asing yang besar ke parokinya dan ke biara, akibatnya, penerbitan tentangnya muncul di akhbar Barat, dalam masa setahun wakil hampir semua organisasi agama dunia datang ke sini, pihak berkuasa terpaksa menyerah, dan persoalan penutupan biara tidak lagi dibangkitkan. Terima kasih kepada usaha Alexy, Biara Pyuchitsky menjadi tempat lawatan dan komunikasi antara wakil semua gereja Eropah.

Alexy berkhidmat di paroki Tallinn selama seperempat abad. Pada masa ini, dia secara signifikan menguatkan Gereja Ortodoks di sini dan menerbitkan sejumlah besar kesusasteraan, termasuk dalam bahasa Estonia. Melalui usahanya, banyak gereja di rantau ini telah dipelihara, termasuk Katedral Alexander Nevsky, di mana Bapa Alexy berkhidmat untuk masa yang lama, yang meninggal dunia pada tahun 1962, dan Gereja Kazan di Tallinn. Tetapi propaganda dan usaha pihak berkuasa menjalankan tugas mereka: bilangan orang percaya semakin berkurangan, sehingga gereja yang berfungsi kekal di kampung; archimandrite membayar nafkah mereka dari dana gereja.

Pada tahun 1969, Alexy diamanahkan dengan perkhidmatan tambahan sebagai Metropolitan Leningrad dan Novgorod.

Gereja dan kehidupan sosial

Alexy sentiasa banyak mengembara ke parokinya dengan khidmat ilahi untuk mengadakan perbualan dengan orang beriman dan menguatkan semangat mereka. Pada masa yang sama, patriark masa depan menumpukan banyak masa untuk kerja sosial. Sejak awal perkhidmatan keuskupannya, dia tidak tinggal jauh dari kehidupan seluruh Gereja Ortodoks. Pada tahun 1961, masa depan His Holiness Patriarch Alexy II, yang fotonya dapat dilihat dalam artikel itu, adalah ahli delegasi Gereja Ortodoks Rusia di perhimpunan Majlis Gereja-Gereja Dunia. Dia mengambil bahagian dalam kerja organisasi berprestij seperti Persidangan Gereja-gereja Eropah, di mana dia bekerja selama lebih daripada 25 tahun, akhirnya menjadi pengerusi presidium, Persidangan Pan-Ortodoks Rhodes, organisasi pengaman, khususnya Yayasan Keamanan Soviet, Asas Kesusasteraan Slavia dan Budaya Slavia. Sejak 1961, beliau berkhidmat sebagai timbalan pengerusi Jabatan Perhubungan Gereja Luar Patriarkat Moscow. Pada tahun 1964 beliau menjadi pengurus hal ehwal Moscow Patriarchate dan memenuhi tugas ini selama 22 tahun.

Pada tahun 1989, Alexy dipilih sebagai timbalan rakyat USSR dan menangani isu-isu memelihara nilai budaya kebangsaan, bahasa, dan melindungi warisan sejarah.

Takhta patriarki

Pada tahun 1990, Pimen meninggal dunia dan berkumpul untuk memilih ketua baru gereja Rusia, dan tidak ada calon yang lebih baik daripada Alexy. telah ditabalkan pada 10 Jun 1990 di Katedral Epiphany di Moscow. Dalam ucapannya kepada kawanan, dia berkata bahawa dia melihat matlamat utamanya adalah untuk mengukuhkan peranan rohani gereja. Dia percaya bahawa adalah perlu untuk menambah bilangan gereja, termasuk bekerja di tempat-tempat tahanan, untuk memberi orang sokongan rohani di jalan pembetulan. Perubahan sosial yang akan datang dalam masyarakat terpaksa digunakan oleh gereja untuk mengukuhkan kedudukannya, dan Alexy memahami perkara ini dengan baik.

Untuk beberapa lama, patriark terus berkhidmat sebagai uskup keuskupan Leningrad dan Tallinn. Pada tahun 1999, beliau mengambil alih pengurusan Gereja Ortodoks Jepun. Semasa perkhidmatannya, Patriarch banyak mengembara ke paroki, melakukan perkhidmatan, dan menyumbang kepada pembinaan katedral. Selama bertahun-tahun, dia melawat 88 keuskupan, menguduskan 168 gereja, dan menerima beribu-ribu pengakuan.

Kedudukan awam

Alexy, Patriarch of Moscow dan All Rus', sejak kecil dibezakan oleh kedudukan sosial yang kuat. Dia melihat misinya bukan sahaja dalam melayani Tuhan, tetapi dalam mempromosikan Ortodoks. Dia yakin bahawa semua orang Kristian harus bersatu dalam aktiviti pendidikan. Alexy percaya bahawa gereja harus bekerjasama dengan pihak berkuasa, walaupun dia sendiri mengalami banyak penganiayaan dari rejim Soviet, tetapi selepas perestroika dia berusaha untuk menjalin hubungan baik dengan kepimpinan negara untuk bersama-sama menyelesaikan banyak masalah negara.

Sudah tentu, patriark sentiasa membela mereka yang kurang bernasib baik, dia melakukan banyak kerja amal dan membantu memastikan umatnya turut memberikan bantuan kepada mereka yang memerlukan. Pada masa yang sama, Alexy berulang kali bercakap menentang orang yang mempunyai orientasi seksual bukan tradisional dan mengucapkan terima kasih kepada Datuk Bandar Moscow kerana mengharamkan perarakan kebanggaan gay, memanggil homoseksualiti sebagai maksiat yang memusnahkan norma tradisional kemanusiaan.

Perubahan gereja dan sosial di bawah patriark

Alexy, Patriarch of Moscow dan All Rus', memulakan aktivitinya di pejabat dengan memaklumkan kerajaan semasa negara itu tentang keadaan kritikal gereja. Dia melakukan banyak perkara untuk meningkatkan peranan gereja dalam politik negara; dia, bersama-sama dengan pegawai tertinggi negeri, membuat lawatan ke acara peringatan dan upacara. Alexy melakukan banyak perkara untuk memastikan kuasa gereja tertumpu di tangan Majlis Uskup, mengurangkan pendemokrasian dalam struktur gereja. Pada masa yang sama, beliau menyumbang kepada peningkatan autonomi wilayah individu di luar Persekutuan Rusia.

Kelebihan Patriark

Alexy, Patriarch of All Rus', melakukan banyak hal untuk Gereja Ortodoks Rusia; pertama sekali, terima kasih kepadanya, gereja itu kembali ke perkhidmatan awam yang luas. Dialah yang menyumbang kepada fakta bahawa hari ini gereja-gereja Rusia penuh dengan umat, agama itu sekali lagi menjadi elemen biasa dalam kehidupan orang Rusia. Dia juga dapat mengekalkan gereja-gereja negara yang menjadi bebas akibat kejatuhan USSR di bawah bidang kuasa Rusia. Aktiviti beliau sebagai Patriarch of Moscow dan All Rus' mempunyai kesan yang besar terhadap perkembangan Ortodoksi dan meningkatkan kepentingannya di dunia. Alexy ialah pengerusi jawatankuasa meconfesional "Jesus Christ: Semalam, Hari Ini dan Selamanya." Pada tahun 2007, sebagai hasil usahanya, "Act on Canonical Communion" telah ditandatangani, yang bermaksud penyatuan semula Gereja Ortodoks Rusia dan Gereja Rusia di luar negara. Alexy dapat memulihkan amalan perarakan keagamaan yang meluas; dia menyumbang kepada penemuan peninggalan banyak orang kudus, khususnya Seraphim of Sarov, Maxim the Greek, Alexander Svirsky. Dia menggandakan bilangan keuskupan di Rusia, bilangan paroki hampir tiga kali ganda, bilangan gereja di Moscow meningkat lebih daripada 40 kali ganda, jika sebelum perestroika hanya terdapat 22 biara di negara ini, pada tahun 2008 sudah ada 804. Patriark itu dilampirkan sangat penting kepada pendidikan gereja, ia meningkatkan dengan ketara bilangan institusi pendidikan di semua peringkat di negara ini, dan juga memberi kesan positif kepada program latihan, yang menjadi hampir dengan piawaian dunia.

Anugerah

Alexy, Patriarch of Moscow dan All Rus', telah dianugerahkan beberapa kali untuk perkhidmatannya oleh pihak berkuasa sekular dan gerejawi. Dia mempunyai lebih daripada 40 pesanan dan pingat dari Gereja Ortodoks Rusia, termasuk yang terhormat seperti Order of St. Rasul Andrew the First-Called dengan bintang berlian, Order of Grand Duke Vladimir, Order of St. Alexis, the Pingat Dmitry of Thessalonica, Order of Gregory the Victorious dari Gereja Ortodoks Georgia.

Kerajaan Rusia juga telah berulang kali mencatatkan merit tinggi patriark dengan anugerah, termasuk Order of Merit for the Fatherland, Order of Friendship of Peoples, dan Order of the Red Banner of Buruh. Alexy dua kali dianugerahkan hadiah negara untuk pencapaian cemerlang dalam bidang kerja kemanusiaan, dan mempunyai sijil dan terima kasih daripada Presiden Persekutuan Rusia.

Alexy juga mendapat banyak anugerah dari negara luar, hadiah, lencana kehormatan dan pingat daripada pertubuhan awam.

Selain itu, beliau merupakan warganegara kehormat di lebih 10 bandar dan merupakan doktor kehormat di 4 universiti di seluruh dunia.

Penjagaan dan ingatan

Pada 5 Disember 2008, berita sedih tersebar di seluruh dunia: Patriarch Alexy 2 meninggal dunia. Punca kematian adalah kegagalan jantung. Patriark mempunyai masalah jantung yang serius selama beberapa tahun; dia juga mempunyai lif dibina di kediamannya untuk membawanya ke tingkat dua untuk membantunya mengelakkan tekanan yang tidak perlu. Walau bagaimanapun, versi pembunuhan patriark hampir serta-merta muncul di media.

Tetapi tidak ada bukti untuk syak wasangka ini, jadi semuanya kekal pada tahap khabar angin. Orang ramai tidak percaya bahawa orang seperti itu telah tiada, dan oleh itu cuba mencari seseorang untuk dipersalahkan atas nasib malang mereka. Patriark dikebumikan di Gereja Epiphany.

Orang ramai segera mula tertanya-tanya: adakah Patriark Alexy II akan dikanonkan? Tiada jawapan lagi, kerana kanonisasi adalah proses yang kompleks dan panjang.

Kenangan patriark diabadikan dalam nama perpustakaan, petak, dalam bentuk monumen, dan beberapa monumen.

Kehidupan peribadi

Patriark Alexy 2, yang punca kematiannya bukan satu-satunya sebab untuk membincangkan keperibadian, kehidupan dan tindakannya, menarik minat ramai. Banyak khabar angin yang diedarkan mengenai hubungannya dengan KGB; Alexy juga dipanggil kegemaran perkhidmatan istimewa. Walaupun tidak ada bukti syak wasangka tersebut.

Satu lagi persoalan yang menimbulkan minat orang biasa ialah sama ada paderi itu sudah berkahwin. Adalah diketahui bahawa uskup tidak boleh mempunyai isteri, kerana mereka tertakluk kepada pembujangan. Tetapi sebelum menjadi seorang sami, ramai paderi mempunyai keluarga, dan ini tidak menjadi penghalang kepada kerjaya gereja mereka. Patriark Alexy II, yang mempunyai isteri semasa zaman pelajarnya, tidak pernah menyebut pengalaman keluarganya. Penyelidik mengatakan bahawa perkahwinan dengan Vera Alekseeva ini benar-benar formal. Dia diperlukan hanya untuk menghalang pihak berkuasa daripada mengerah A. Ridiger untuk perkhidmatan tentera.

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan peribadi patriark itu. Dia suka membaca dan sentiasa bekerja keras. Alexy adalah pengarang lebih daripada 200 buku mengenai teologi. Dia fasih berbahasa Estonia dan Jerman dan bercakap sedikit bahasa Inggeris. Dia tinggal dan mati di kediaman kegemarannya di Peredelkino, di mana dia berasa selesa dan tenang.

Pada 5 Disember 2008, Patriarch of Moscow dan All Rus' Alexy II berehat. Selama hampir 20 tahun dia menjadi Primat Gereja Ortodoks Rusia. Pada ulang tahun pemergiannya, mari kita ingat 7 fakta tentang Patriark Alexy II.

Ridiger

Patriark Alexy II berasal dari keluarga bangsawan Baltik yang terkenal. Antara wakilnya ialah Count Fyodor Vasilyevich Ridiger, negarawan, jeneral, wira Perang Patriotik 1812. Keluarga datuk patriark masa depan tinggal di St. Petersburg, tetapi terpaksa berhijrah semasa revolusi. Bapa Alexy belajar di salah satu institusi pendidikan yang paling istimewa di ibu negara - Sekolah Undang-undang Imperial. Anak-anak bangsawan turun temurun dibesarkan di sana. Tetapi dia terpaksa menamatkan pendidikannya di gimnasium Estonia. Ibu Alexy II, Elena Iosifovna, née Pisareva, adalah anak perempuan kolonel Tentera Putih. Dia ditembak oleh Bolshevik di Teriokki (Zelenogorsk). Ibu bapa Patriarch masa depan berkahwin pada tahun 1926, tiga tahun sebelum kelahiran anak lelaki mereka.

Sebagai seorang budak lelaki, pada akhir 30-an, Alexey melawat Valaam dua kali - ke Biara Spaso-Preobrazhensky di Tasik Ladoga. Dia pergi ke sana bersama ibu bapanya. Patriark telah berulang kali menekankan bahawa perjalanan inilah yang sebahagian besarnya menentukan keazamannya dalam memilih Jalan. Sepanjang hayatnya, dia mengingati pertemuannya dengan para penatua dan penduduk biara yang membawa semangat, keterbukaan dan akses mereka kepada setiap jemaah haji. Patriark menyimpan surat-surat para penatua Valaam dalam arkib peribadinya. Lawatan seterusnya ke Valaam berlaku setengah abad kemudian. Sehingga akhir hayatnya, Alexy II mengetuai Lembaga Pemegang Amanah untuk Kebangkitan Biara Transfigurasi.

Air Epiphany

Alyosha telah berada di gereja sejak kecil. Ibu bapanya menanamkan dalam dirinya cinta kepada gereja dan perkhidmatan, walaupun patut diakui bahawa dia sendiri menunjukkan semangat yang besar dalam keinginannya untuk mengambil bahagian dalam misteri gereja. Semangatnya malah merisaukan ibu bapanya. Permainan kegemaran Alyosha ialah servis. Walau bagaimanapun, dia tidak bermain permainan ini, dan semasa masih kanak-kanak, dia melakukan segala-galanya dengan serius. Hari yang menggembirakan adalah hari Alyosha diamanahkan untuk mencurahkan air Epiphany. Ini menjadi ketaatan pertama Patriark masa depan. Dia berumur 6 tahun. Jika tidak, seperti yang dikatakan oleh Patriarch, dia adalah kanak-kanak biasa: dia suka bermain, pergi ke tadika, membantu ibu bapanya di sekitar rumah, mencangkul kentang...

Ziarah ke Athos

Patriark menganggap Holy Mount Athos sebagai tempat yang istimewa untuk setiap Kristian Ortodoks. Pada tahun 1982, Alexy melakukan ziarah ke sana. Mengenai Athos, Patriarch berkata: "Walaupun dalam tahun-tahun ateisme militan yang paling sukar, rakyat Rusia tahu bahawa rakan-rakan penduduk Svyatogorsk mereka, bersama-sama dengan seluruh persaudaraan Athos, bersimpati dengan penderitaan mereka dan meminta kekuatan dan kekuatan."

Hobi duniawi utama Patriarch sejak kecil adalah "memburu senyap." Alexy mengumpul cendawan di Estonia, Rusia dan Switzerland. Patriark itu tidak sabar-sabar bercakap tentang hobinya dan juga berkongsi resipi untuk topi susu kunyit masin. Ia sesuai untuk mengumpul penutup susu kunyit dalam cuaca kering dan tidak mencucinya. Tetapi cendawan paling kerap dijumpai di pasir, jadi anda perlu membilas dengan air sejuk, kemudian biarkan semuanya mengalir, jika boleh. Tetapi jika penutup susu kunyit diperbuat daripada lumut, maka anda tidak perlu mencucinya, hanya lap dengan kain bersih dan itu sahaja. Kemudian letakkannya dalam baldi, tutup. Pasti dalam barisan. Garam setiap baris. Tutup semuanya dengan kain bersih, dan di atasnya dengan pinggan atau penutup besar dan tekan ke bawah dengan tekanan.

adik beradik

Alexy II melayan "saudara lelaki kami" dengan penuh kemesraan. Dia sentiasa mempunyai haiwan peliharaan. Kebanyakannya anjing. Pada zaman kanak-kanak - terrier Johnny, Newfoundland Soldan, mongrel Tuzik. Banyak haiwan peliharaan tinggal di dacha Patriarch di Peredelkino. 5 ekor anjing (Chizhik, Komarik, Moska, Roy, Lada), beberapa ekor lembu dan kambing, ayam, kucing. Alexy II bercakap tentang lembu, menyenaraikan: "Yang paling penting ialah Belka. Kemudian Arfa, Romashka, Zorka, Malyshka, Snezhinka. Kami juga mempunyai anak lembu, kambing Rose dan anak-anak kecil..."

Dasar

Pada tahun 1989, Yayasan Mercy dan Kesihatan, di mana Alexy menjadi ahli lembaga, mencalonkannya sebagai Timbalan Rakyat USSR. Dan dia telah dipilih. Patriark mengingat kembali tempoh hidupnya dengan berat hati. "Parlimen pada tahun-tahun itu bertukar menjadi tempat di mana orang sama sekali tidak menghormati antara satu sama lain. Semangat konfrontasi abadi, perjuangan berterusan, kegelisahan memerintah di sana... Orang ramai tidak mahu hanya mendengar antara satu sama lain, apalagi bercakap, menerangkan diri mereka dalam bahasa manusia biasa.” . Patriark masa depan tidak suka politik. "Selepas setiap mesyuarat Kongres Perwakilan Rakyat, saya hanya menjadi sakit - suasana tidak bertolak ansur dan permusuhan mempunyai kesan yang sangat buruk kepada saya," kata Alexy.

Alexy II. Potret oleh Viktor Shilov.

Alexy II (Ridiger Alexey Mikhailovich) (b. 02.23.1929), patriark Moscow dan semua Rus'. Anak kepada seorang peguam yang menjadi paderi dan berhijrah ke Estonia. Dilahirkan di Tallinn, di Estonia "bebas". Dia belajar di seminari di Leningrad (1949). Lulus dari Akademi Teologi di Leningrad (1953). Paderi dalam Tartu (1957). Imam Besar (1958). Monk (1961). Uskup Agung (1964). Pengerusi Suruhanjaya Perpaduan Kristian dan Hubungan Antara Gereja (1963-79). Metropolitan Tallinn dan Estonia (1968). Ahli Jawatankuasa Pusat Majlis Gereja Sedunia (1961-68). Berkait rapat dengan Biara Valaam, pusat utama kehidupan monastik di Utara Rusia. Metropolitan Leningrad dan Novgorod (1986). Memainkan peranan utama dalam kanonisasi St. Ksenia di St. Petersburg dan pemulangan peninggalan St. Alexander Nevsky dari muzium ke tempat asalnya di Alexander Nevsky Lavra. Selepas kematian Patr. Pimena dipilih Patriarch of Moscow and All Rus' (7 Jun 1990). Dia melakukan perkhidmatan di banyak katedral terkenal Rusia yang ditutup selepas revolusi Bolshevik (Gereja St Basil pada Dataran Merah, Katedral Assumption V Kremlin, Gereja Pertabalan Tsar Rusia, Katedral Saint Isaac Di Petersburg). Membuat kenyataan bahawa Deklarasi Sergius (Stragorodsky) tidak boleh dianggap sebagai ungkapan kehendak bebas Gereja.

Alexy II (di dunia Alexey Mikhailovich Ridiger) (1929-2008) - patriark. Dilahirkan di Tallinn dalam keluarga seorang pendatang dari Rusia, seorang paderi, Mikhail Aleksandrovich Ridiger. Dari 1944 hingga 1947 beliau adalah seorang subdeacon dengan Uskup Agung Pavel (Dmitrovsky) dari Tallinn dan Estonia. Sejak 1946 dia berkhidmat sebagai pembaca mazmur di Simeonovskaya, dan sejak 1947 - di Gereja Kazan di Tallinn. Pada tahun 1947 beliau memasuki Seminari Teologi Leningrad. Pada tahun pertamanya di Akademi Teologi Leningrad pada tahun 1950, beliau telah ditahbiskan sebagai diakon dan kemudian menjadi imam dan dilantik sebagai rektor Gereja Epiphany di bandar Jõhvi, keuskupan Tallinn. Pada tahun 1953 beliau lulus dari Akademi Teologi. Pada tahun 1957 beliau dilantik sebagai rektor Katedral Assumption di Tartu. Pada tahun 1958 beliau dinaikkan ke pangkat imam agung. Pada tahun 1961, di Katedral Trinity of the Trinity-Sergius Lavra, dia telah menjadi seorang sami. Pada tahun 1961, beliau dinaikkan ke pangkat archimandrite, dan dari tahun yang sama, Uskup Tallinn dan Estonia. Sejak 1964 - uskup agung, sejak 1968 - metropolitan. Pada tahun 1986 beliau dilantik sebagai Metropolitan Leningrad dan Novgorod dengan arahan untuk menguruskan keuskupan Tallinn. Pada 7 Jun 1990, di Majlis Tempatan Gereja Ortodoks Rusia, beliau telah dipilih ke takhta Patriarchal Moscow.

Bahan yang digunakan dari laman web "Russian Abroad" - http://russians.rin.ru

Bahan biografi lain:

esei:

Mesej daripada Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moscow dan All Rus' dan Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada ulang tahun ke-75 pembunuhan Maharaja Nicholas II dan Keluarganya // Perhimpunan Noble: Publisiti sejarah. Atau T. Almanak. M., 1995, ms 70-72; Rusia memerlukan bukan sahaja dirinya, tetapi seluruh dunia // Lit. Kajian. 1995. No 2/3. ms 3-14; Kembalikan kedamaian antara etnik, politik dan sosial kepada orang ramai: Daripada jawapan Yang Mulia Patriark Moscow dan All Rus' Alexy II kepada soalan daripada kolumnis untuk akhbar "Culture" // Russian Observer. 1996. No 5. P. 85-86; Ucapan kepada peserta persidangan antarabangsa "Asas rohani politik dan prinsip kerjasama antarabangsa" // ZhMP. 1997. No 7. Hlm 17-19; Mesej daripada Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moscow dan All Rus' dan Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada ulang tahun ke-80 pembunuhan Maharaja Nicholas dan keluarganya // Ibid. 1998. No 7. P. 11; Peranan Moscow dalam pertahanan Tanah Air // Peranan Moscow dalam pertahanan Tanah Air. M., 1998. Sab. 2. Hlm. 6-17; Sabda Yang Mulia Patriark Moscow dan All Rus' Alexy II: [Mengenai krisis sekolah Rusia] // Bacaan Krismas, ke-6. M., 1998. Hlm 3-13; Satu perkataan kepada peserta perbicaraan Majlis [Majlis Rakyat Rusia Sedunia pada 18-20 Mac 1998] // Gereja dan Masa / MP DECR. 1998. No 2 (5). ms 6-9; Gereja dan kebangkitan rohani Rusia: Perkataan. Ucapan, mesej, alamat, 1990-1998. M., 1999; Rusia: kebangkitan rohani. M., 1999; Rayuan berhubung dengan tindakan bersenjata terhadap Yugoslavia // ZhMP. 1999. No 4. Hlm 24-25; Penyedih Tanah Rusia: Firman dan Imej Pengudus Pertama. M., 1999; Firman pada perkhidmatan pertama di Katedral Kristus Penyelamat // ZhMP 2000. No. 1. P. 44-45.

kesusasteraan:

Patriark. M., 1993;

Penyuci Pertama. M., 2000.

Alexy II, Patriarch of Moscow dan All Rus'. Gereja dan kebangkitan rohani Rusia. Kata-kata, ucapan, pesanan, rayuan. 1990–1998 M., 1999;

Pemikiran patriark Rusia dari awal hingga hari ini. M., 1999;

Primata Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2007. M., 2008;

Tsypin V. Sejarah Gereja Ortodoks Rusia. Zaman sinodal dan moden. 1700–2005. M., 2006.