Ilya Muromets: Wira kekuatan dan semangat. Kerja projek "Prototaip wira epik Rusia"

Dia adalah seorang wira yang mewujudkan cita-cita seorang pahlawan dan wira yang berani. Dia muncul dalam kitaran epik Kiev, terima kasih kepada semua orang dewasa dan kanak-kanak tahu tentang pahlawan-pahlawan yang mulia. Perlu dikatakan bahawa mereka yang dipelihara di biara Kiev-Pechersk menunjukkan bahawa pahlawan yang mulia itu sebenarnya wujud. Ia adalah perlu untuk berkenalan dengan biografi wira mitos yang pernah menawan ramai orang dewasa dan kanak-kanak.

Pahlawan gemilang yang mempersonifikasikan keberanian dan keberanian ialah Ilya Muromets. Biografi watak itu agak menarik, sehingga ramai orang yang meminati sejarah mengetahui segala-galanya tentang kehidupan watak, kejayaan dan kegagalannya.

Legenda tentang datuk Ilya Muromets

Watak yang popular dan terkenal dalam epik epik ialah Ilya Muromets. Biografi watak itu bermula dengan legenda yang dikaitkan dengan datuknya. Menurutnya, datuk pahlawan yang mulia itu adalah seorang pagan dan enggan menerima agama Kristian. Pernah dia memotong ikon dengan kapak, selepas itu kutukan diletakkan ke atas keluarganya. Semua kanak-kanak lelaki yang akan dilahirkan akan menjadi lumpuh.

Sepuluh tahun berlalu, selepas itu cucu datuk saya Ilya dilahirkan. Malangnya, kutukan dahsyat yang dikenakan ke atas keluarganya telah dipenuhi. Ilya Muromets tidak boleh berjalan. Dia cuba untuk bangun, tetapi semua percubaannya tidak berjaya. Tidak lama kemudian pahlawan masa depan mula melatih tangannya, tetapi walaupun selepas itu dia masih tidak dapat berdiri. Mungkin, dia dikunjungi berkali-kali dengan pemikiran bahawa dia akan kekal lumpuh dan tidak akan dapat berjalan seperti orang lain.

Wira kronik dan epik, yang diketahui oleh setiap kanak-kanak dan orang dewasa, ialah Ilya Muromets. Biografi seorang pahlawan agak menarik dan menarik. Mari kenali dia dengan lebih lanjut.

Biografi Ilya Muromets (ringkasan). Lagenda pemulihan

Ilya dilahirkan berhampiran bandar Murom di kampung Karacharovo, di mana dia menjalani hidupnya sehingga dia berusia 33 tahun. Pada hari lahir Muromets, para penatua kenabian datang ke rumahnya dan meminta air. Pada hari ini perkara yang mustahil berlaku. Muromets menjelaskan kepada tetamu bahawa dia tidak boleh bangun, tetapi mereka seolah-olah tidak mendengar apa-apa yang ingin dijelaskan oleh pahlawan masa depan kepada mereka. Mereka berkeras sendiri dan memintanya sehingga Ilya merasakan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan buat pertama kali dalam hidupnya berdiri di atas kakinya.

Yang menghairankan, saintis yang memeriksa peninggalan Muromets mengesahkan bahawa tisu tulang telah dipulihkan sepenuhnya, dan ini tidak boleh tidak dipanggil keajaiban.

Jalan ke Kyiv

Akhirnya, para penatua memberitahu Ilya bahawa dia harus pergi ke Putera Vladimir untuk berkhidmat. Tetapi mereka memberi amaran bahawa dalam perjalanan ke ibu kota dia akan melihat batu besar dengan tulisan. Muromets pergi dan melihat dia dalam perjalanan. Seruan telah ditulis pada batu untuk pahlawan itu cuba memindahkannya dari tempatnya. Di sini dia menemui seekor kuda, perisai dan senjata.

Pergaduhan antara Ilya Muromets dan Nightingale the Perompak

Seperti yang anda ketahui, selepas pemulihannya, Ilya Muromets mencapai banyak kejayaan. Yang utama dan paling dihormati adalah dengan Nightingale the Perompak. Dia menduduki jalan ke Kyiv dan tidak membenarkan sesiapa pun memasukinya. Nightingale the Robber ialah penyamun yang mencuri dan menyerbu di jalan raya. Diketahui nama jolokan ini diberikan kepadanya kerana kebolehannya bersiul dengan kuat.

Eksploitasi Muromets

Perlu dikatakan bahawa Ilya Muromets mencapai sejumlah besar pencapaian, dan juga mengambil bahagian dalam banyak pertempuran, mempertahankan tanah asalnya. Orang sezamannya berkata bahawa pahlawan itu mempunyai kekuatan luar biasa, dan ini mungkin sebabnya dalam ingatan orang ramai dia kekal sebagai pahlawan yang paling berkuasa.

Watak terkenal yang semua orang dewasa dan kanak-kanak tahu dan ingat ialah Ilya Muromets. Biografi orang ini dipenuhi dengan pelbagai misteri. Mereka masih tidak dapat diselesaikan sehingga hari ini.

Dengan siapa Ilya Muromets mengambil bahagian dalam eksploitasi? Biografi (secara ringkas)

Perlu diingat bahawa dalam epik dan legenda sering disebut bahawa Ilya Muromets, Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich sering melakukan prestasi. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, watak-watak ini tidak pernah bertemu, apalagi mengambil bahagian dalam pertempuran bersama. Mereka hidup dalam abad yang berbeza. Ia sering berlaku bahawa apabila legenda diturunkan dari generasi ke generasi, mereka menjadi lebih dan lebih ditumbuhi dengan butiran baru yang tidak benar.

Salah satu watak yang paling terkenal dan popular dalam legenda dan epik ialah Ilya Muromets. Biografi untuk kanak-kanak biasanya mengecualikan fakta bahawa banyak maklumat yang ada pada masa ini diketahui tentang pahlawan legenda, adalah tidak benar.

Ilya Muromets adalah pahlawan yang hebat dan gemilang yang memiliki kekuatan luar biasa, melakukan sejumlah besar prestasi dan mengambil bahagian dalam pertempuran untuk tanah airnya yang indah. Terdapat beberapa fakta yang mengesahkan bahawa dia benar-benar wujud. Ilya Muromets berjaya bertahan dalam kematiannya dan meninggalkan tanda besar dalam ingatan orang ramai, dan mereka masih menganggapnya sebagai pahlawan gemilang yang paling hebat dan terkuat. Siapa sebenarnya Ilya Muromets? Mitos atau watak sebenar?

nama: Ilya Muromets

negara: Kievan Rus

Pencipta: Epik Slavik

Aktiviti: wira

Ilya Muromets: cerita watak

Seorang yang megah menunggang kuda dan berperisai - inilah gambaran yang biasanya dilukis oleh imaginasi apabila menyebut Ilya Muromets. Kontroversi yang menyelubungi identiti wira besar Rusia itu tidak surut selama bertahun-tahun. Adakah Ilya benar-benar wujud? Dari mana datangnya khabar angin tentang penyembuhan ajaib seorang lelaki? Dan adakah wira itu benar-benar mencabut pokok dari tanah?

Sejarah penciptaan

Setiap tahun pada 1 Januari, Ortodoks memperingati ingatan St. Elijah. Lelaki itu menemui usia tua di Pechersk Lavra dan mati di tangan Polovtsians yang kejam. Kajian tentang jenazah martir mengesahkan pendapat bahawa wira Ilya Muromets bukanlah watak fiksyen, tetapi seorang yang sebenar.

Analisis peninggalan, yang dijalankan oleh saintis pada tahun 1988, menunjukkan ciri khusus: Arwah menghidap penyakit jarang yang menjejaskan keupayaannya untuk bergerak. Kesan luka kelihatan pada tulang dan tisu wali itu. Fakta yang disenaraikan memberi alasan untuk menegaskan bahawa Elijah Pechersky (lelaki itu dikebumikan di bawah nama ini) adalah prototaip wira yang perkasa.

Mungkin keterlaluan yang menjadi ciri cerita dan legenda adalah akibat daripada penceritaan semula yang berterusan. Atau pencipta epik menambah metafora kepada cerita untuk menarik perhatian pendengar.

Muromets memang berbeza dengan orang sezamannya. Penerangan tentang wira (disahkan oleh saintis) membuktikan bahawa ketinggian pahlawan adalah 177 cm Ketinggian purata lelaki Rus Purba' tidak melebihi 160 cm Perlu menyebut petikan dari Boris Mikhailichenko, seorang penyelidik peninggalan:

“...pada tulang mumia yang dipanggil tuberositas sangat berkembang dengan baik. Dan kita tahu bahawa lebih baik otot seseorang dibangunkan semasa hidup, lebih banyak tuberkel ini akan dia miliki. Iaitu, dia mempunyai sistem otot yang maju."

"Selain itu, pemeriksaan sinar-X pada tengkorak mendedahkan perubahan pada bahagian otak yang dipanggil sella turcica." Pada setiap masa ada orang yang mengalami gejala seperti itu, mereka berkata tentang mereka - "serong di bahu."

Sebutan bertulis pertama tentang Ilya Muromets bermula pada tahun 1574. Gabenor Lithuania, dalam nota kepada Ostafiy Volovich, dengan santai menyebut pahlawan berani "Ilii Murawlenina" dan pemenjaraan wira Rusia di penjara Putera Kyiv.

Terdapat teori bahawa bukti tulisan tangan mengenai eksploitasi Muromets sengaja dimusnahkan. Asal usul pahlawan yang dikatakan merendah diri memberikan bayangan kepada pahlawan boyar dan keturunan mereka.

Biografi

Terdapat perdebatan sengit tentang dari mana Ilya Muromets berasal. Teori awal mengatakan bahawa wira itu dilahirkan di kampung Karacharovo, yang terletak berhampiran bandar Murom, wilayah Vladimir.

Penyelidik biografi wira mematuhi penjelasan bahawa tanah air orang kuat itu adalah kampung Karachev, terletak berhampiran Moroviysk, wilayah Chernigov. Tempat-tempat kelahiran pahlawan yang sepatutnya adalah konsonan, jadi kesilapan itu mudah merayap ke dalam epik.

Masih belum mungkin untuk mendapatkan maklumat yang boleh dipercayai tentang asal-usul lelaki itu. Kemungkinan Ilya Muromets adalah warga Ukraine tidak boleh diketepikan. Ngomong-ngomong, patronimik wira terkenal ialah Ivanovich:

"Dan dalam kerajaan Rusia yang mulia,
Dan di kampung Karacharovo itu,
Jujur, ibu bapa yang mulia, ibu
Anak lelaki Ilya Ivanovich telah berkahwin di sini,
Dan dengan nama panggilan dia adalah Muromets yang mulia.

Bayi yang dilahirkan dalam keluarga petani itu menghidap penyakit yang tidak diketahui sejak kecil. Kanak-kanak itu tidak mempunyai perasaan di bahagian bawah kakinya dan tidak boleh bergerak secara bebas. Dikhabarkan dalam keluarga bahawa punca penyakit itu adalah sumpahan. Datuk Elia tidak mahu menerima agama Kristian dan menebang ikon Ortodoks. Keturunan seorang pagan membayar kerana tidak menghormati orang-orang kudus.

Biografi terperinci wira boleh dikesan dari ulang tahun ke-33 wira. Ilya, mengalami kelemahan sendiri, berbaring di atas dapur. Tiba-tiba pintu diketuk. "Wandering Kaliki" (aka penyembuh rakyat) membantu pahlawan masa depan bangkit semula. Untuk keselamatan yang ajaib, Ilya memberi kata-kata bahawa dia akan melindungi tanah Rusia daripada musuh dan menebus dosa datuknya.

Setelah menerima kebebasan yang ditunggu-tunggu, lelaki itu meninggalkan kampung asalnya dan berangkat untuk melakukan perbuatan heroik. Dalam perjalanan ke Kyiv, Ilya bertemu lawan pertamanya yang serius. mengganas kawasan itu, tidak membenarkan pelancong menyeberangi Hutan Bryn.

Pergaduhan itu berakhir dengan cepat, dan lelaki itu membawa pengacau itu ke biliknya. The Lord of Rus' kagum dengan pencapaian lelaki itu, tetapi pakaian petani itu tidak menyenangkan wanita yang memerintah. Daripada ganjaran yang dijanjikan untuk perompak itu, raja melemparkan kot bulu yang usang ke kaki Ilya. Lelaki yang berani itu tidak tahan dengan penghinaan itu. Muromets telah dikurung kerana kelakuan kurang ajarnya.

Mungkin ini akan menjadi pengakhiran eksploitasi lelaki itu, tetapi Polovtsians menyerang Rus. Setelah menunjukkan bakat ketenteraan, kekuatan fizikal dan kepintaran petani di medan perang, Muromets mendapat tempat dalam skuad tsar.

Selama lebih dari 10 tahun, wira memulihkan keadaan di wilayah Rus kuno. Lelaki itu mencapai banyak kejayaan tentang legenda dan lagu yang ditulis. Senjata kegemaran Ilya adalah cokmar berat dan pedang harta karun, yang diberikan kepada lelaki itu oleh wira Svyatogor.

Terdapat perubahan kuasa, dan penguasa baru naik ke takhta. , tentang siapa "The Tale of Igor's Campaign" menceritakan, mengetuai skuad itu ke dalam pertempuran dengan musuh lama. Tetapi terdapat terlalu banyak nomad, Ilya Muromets cedera parah. Dan di sini teori tentang nasib wira itu berbeza lagi:

"... dari Tatar ini dan dari yang kotor, kuda dan kuda heroiknya menjadi membatu, dan peninggalan dan orang suci dan dari Cossack lama Ilya Muromets menjadi."

Dalam erti kata lain, wira itu mati semasa pertempuran. Satu lagi epik mendakwa bahawa kuda yang setia membawa pemiliknya dari medan perang. Lelaki itu kembali sedar di dinding biara dan mengingati janjinya untuk menebus dosa datuknya. Ilya membuang pelurunya dan mengambil ikrar monastik. Lelaki itu menghabiskan baki tahun di Biara Kiev-Pechersk, membuat janji untuk tidak mengangkat senjata.

The Tale of Bygone Years menyebut perang internecine antara Rurik Rostislavovich dan Roman Mstislavovich. Sebagai tambahan kepada putera Rusia, tentera upahan Polovtsian mengambil bahagian dalam pertempuran. Perompak sampai ke biara dan membunuh paderi. Ilya, setia pada nazarnya, tidak mengangkat senjata dan mati akibat lembing di hati.

Adaptasi filem

Ilya Muromets singgah ke batu adalah imej yang biasa dari zaman kanak-kanak. Tidak hairanlah banyak filem dan kartun telah dibuat mengenai wira, dan banyak lukisan telah ditulis.

Mereka adalah orang pertama yang mencuba peranan seorang pahlawan yang berkuasa. Filem "Ilya Muromets" dikeluarkan pada tahun 1956. Plot adalah berdasarkan epik klasik tentang wira dan adegan dari cerita dongeng.

Kartun Soviet tentang seorang pahlawan telah dikeluarkan pada tahun 1975. Bahagian kedua dikeluarkan tiga tahun kemudian. Filem animasi menceritakan tentang peristiwa penting dalam kehidupan seorang pahlawan. Susunan muzik adalah gubahan dari opera "Ilya Muromets".

Pada tahun 2007, studio filem animasi "Melnitsa" mengeluarkan kartun "Ilya Muromets dan Nightingale the Robber." Imej orang kuat yang pendiam, disayangi oleh kanak-kanak dan ibu bapa mereka (orang yang menyuarakan wira tidak perlu menghafal banyak teks), kemudian akan muncul dalam empat lagi kartun yang didedikasikan untuk wira Rusia. Suara Muromets ialah Valery Solovyov dan.

Dalam filem "Real Fairy Tale" (2010), watak epik dipindahkan ke realiti moden. Ilya memegang jawatan pengawal untuk Koshchei the Immortal dan sama sekali tidak kelihatan seperti pahlawan sejati.

Sebagai tambahan kepada filem, imej seorang lelaki yang kuat dan berani tercermin dalam lukisan, gubahan muzik, persembahan dan permainan komputer.

• Ilya Muromets disebut dalam epik Jerman. Dalam legenda, wira bernama Ilya the Russian.
• Sumber-sumber asing juga menyebut tentang isteri dan anak-anak seorang pahlawan, yang dirindui lelaki itu dalam kempen yang panjang.
• Penyelidik mendakwa bahawa Ilya meninggal dunia pada usia 45-50 tahun.
• Atas sebab yang tidak diketahui, mayat Ilya Muromets (atau lebih tepat, prototaip yang didakwa) tidak tunduk kepada penguraian lengkap. Orang percaya percaya bahawa peninggalan suci pahlawan menyembuhkan penyakit tulang belakang.

Petikan

"Saya akan berkhidmat untuk kepercayaan Kristian, dan untuk tanah Rusia, dan untuk ibu kota Kyiv..."

"Saya dari bandar Murom, Ilya, anak Ivanovich. Dan saya datang ke sini di sepanjang jalan terus melepasi bandar Chernigov, melepasi Sungai Smorodina.”

“Bapa cahaya saya mempunyai seekor lembu yang rakus. Saya juga makan banyak. Ya, akhirnya perutnya pecah.”

“Larilah, kamu yang terkutuk, ke tempat kamu, dan ciptakan kemuliaan seperti itu di mana-mana: Tanah Rus tidak berdiri kosong.”

“Maafkan saya, ibu, saya bukan pekerja di sawah, bukan pencari nafkah. Tsar Kalin menyediakan anak panah maut di tengah-tengah Kyiv. Bukan satu penghormatan besar bagi saya, kawan baik, untuk duduk di Karacharovo.”

MOSCOW, 1 Jan- RIA Novosti, Sergei Stefanov. Pertama Januari adalah tarikh penting bukan sahaja dari sudut pandangan Tahun Baru. Pada hari ini, Gereja Ortodoks Rusia menghormati ingatan St. Elijah of Murom of Pechersk, yang hidup pada abad ke-12, dan hari ini telah menjadi penaung syurga Pasukan Peluru Berpandu Strategik, Penerbangan Jarak Jauh dan pengawal sempadan. Dalam ingatan orang ramai, Ilya Muromets adalah, pertama sekali, seorang wira Rusia yang terkenal, wira banyak epik dan cerita dongeng. Sama ada kita bercakap tentang orang yang sama dan bagaimana wira epik itu berakhir dalam kalendar gereja - dalam bahan RIA Novosti.

Epik Ilya Muromets

Cerita tentang pemenang Nightingale the Perompak timbul pada zaman itu Kievan Rus. Epik mengatakan bahawa Ilya berasal dari kampung Karacharovo berhampiran Murom, dari keluarga petani sederhana.

Sejak kecil, dia lumpuh: "Ilya duduk di tempat duduk dan tidak dapat berjalan di kakinya." Menurut legenda, pada usia 33 tahun, dia disembuhkan dari penyakitnya oleh "kaliki berjalan" yang menampakkan diri kepadanya - pengembara suci, yang memberinya air penyembuhan untuk diminum. Mereka meramalkan kepada Ilya bahawa dia akan menjadi pahlawan yang hebat dan "kematian dalam pertempuran tidak ditulis untuknya." Selepas ini, lelaki muda itu menerima "kuasa besar." Sebagai rasa terima kasih atas penyembuhan ajaib itu, dia mencabut pokok oak dan mengasaskan sebuah gereja kayu kecil sebagai penghormatan kepada Holy Trinity di tebing tinggi Oka (kini kuil di tengah Karacharovo ini sedang dihidupkan semula).

Setelah menerima restu daripada ibu bapanya untuk prestasi senjata, Ilya Muromets pergi ke Kyiv. Di sana dia menyertai skuad putera Kyiv dan menjaga sempadan Rusia dari banyak musuh, tanpa mengetahui kekalahan. "Ilya dari Murom" berkata bahawa dia "tidak memerlukan perak atau emas", bahawa baginya hanya ada satu ganjaran - "untuk berkhidmat kepada Rus', untuk mempertahankannya daripada musuh." Pertarungan antara hero dan Nightingale the Robber secara alegori ditafsirkan sebagai pertempuran antara seorang Kristian dan pasukan pagan yang menghalangnya daripada "berjaya ke ibu kota Kyiv-grad tepat pada waktunya untuk makan malam."

Kematian Ilya Muromets dibicarakan secara berbeza dalam epik: di suatu tempat dia membatu bersama dengan pahlawan lain, di suatu tempat yang hidup dia masuk ke dalam keranda dan kekal di sana selama-lamanya, dan di suatu tempat dia berlayar dengan "kapal elang" - dan tidak ada lebih lanjut tentang dia berita

Saint Elia of Pechersk

Ilya Muromets hidup pada abad ke-12, dan sangat sedikit maklumat yang boleh dipercayai tentangnya telah terselamat. "Ini berlaku hampir 800 tahun yang lalu - maklumat ini sangat terhad Ini adalah beberapa butiran rawak berdasarkan satu atau lain hipotesis dibina," kata mubaligh gereja terkenal, pengarang banyak buku, Hieromonk Macarius (Markish).

Kehidupan sedia ada (biografi) Ilya Muromets mengambil secara literal satu atau dua perenggan. Oleh itu, kalendar gereja di portal Pravoslavie.ru mengatakan bahawa Yang Mulia Elia dari Pechersk, yang digelar Chobotok (iaitu, but), berasal dari kota Murom, "bertapa" di Kiev Pechersk Lavra dan meninggal dunia sekitar 1188 .

Seperti yang diceritakan oleh kehidupan Saint Elia, dia “mati dengan jari terlipat tangan kanan untuk berdoa, seperti biasa sekarang di Gereja Ortodoks: tiga jari pertama bersama-sama, dan dua yang terakhir dibengkokkan ke arah telapak tangan." Semasa perjuangan menentang perpecahan Percaya Lama pada abad ke-17-19, fakta ini dari biografi daripada orang suci berkhidmat sebagai bukti serius yang menyokong penambahan tiga jari (Old Believers menganjurkan dua jari).

Menurut legenda, Muromets menerima nama panggilannya selepas dia berjaya melawan Polovtsian yang menyerang biaranya dengan satu but.

"Synaxarion" (koleksi nyawa), yang disusun di Gunung Athos, menambahkan bahawa "Saint Elia, yang berasal dari kampung Karacharova di tanah Murom, dibezakan oleh keberanian sejak usia muda." Setelah masuk perkhidmatan tentera, dia menjadi "salah seorang pahlawan yang paling berani dan terkenal putera Kyiv."

Synaxar juga mengatakan bahawa Elijah bersara ke Kiev-Pechersk Lavra selepas bertahun-tahun berkhidmat, memimpin di sana "kehidupan suci seorang petapa" dan "beristirehat dengan aman." Peninggalannya yang ajaib "kekal tidak boleh rosak" di Gua Dekat Lavra.

Elijah Muromets telah dikanonkan kira-kira setengah milenium selepas kematiannya - pada tahun 1643 dia dikanonkan bersama-sama dengan pertapa Kiev-Pechersk yang lain. Kini ia juga merupakan sebahagian daripada Katedral Orang Suci Murom.

Bagaimana dengan dokumen?

Adakah wira epik Rusia Ilya Muromets dikaitkan dengan tokoh sejarah sebenar Adakah mungkin untuk bercakap tentang wira dan Saint Elijah sebagai satu orang? Ketua Jabatan Filologi Akademi Teologi Moscow dan penyelidik terkemuka di Institut Kesusasteraan Dunia, Doktor Filologi Vladimir Kirillin percaya bahawa "ini, secara tegasnya, lebih banyak soalan iman daripada ilmu."

"Kami tahu bahawa peninggalan Ilya Muromets disimpan di dalam gua di Kyiv, tempat pengebumiannya juga ditunjukkan pada gambar rajah kuno Dan itu sahaja yang diketahui tentangnya. Terdapat sebab yang sama untuk mengenal pasti dia dengan epik Ilya Muromets untuk membezakan antara watak-watak ini Tiada tiada bukti dokumentari bahawa Kiev-Pechersk Ilya Muromets adalah wira yang sama tentang siapa kita bercakap tentang dalam epik purba kita,” kata Kirillin kepada RIA Novosti.

Nama Ilya Muromets tidak muncul dalam kronik Rusia kuno. Walaupun dalam "The Tale of Bygone Years," seperti yang dinyatakan oleh pakar, perhatian utama diberikan kepada tindakan putera dan "peristiwa kepentingan nasional", walau bagaimanapun, dalam beberapa kes ia juga diceritakan tentang orang-orang yang hina, orang-orang dari orang-orang. Namun, tidak ada menyebut tentang Muromets.

Walau bagaimanapun, wira epik terkenal mesti mempunyai beberapa jenis prototaip sebenar. “Dalam cerita rakyat ada seperti itu persembahan saintifik bahawa di sebalik setiap legenda dan setiap tradisi terdapat beberapa realiti yang jauh. Tetapi apa sebenarnya ia, sudah tentu, kini mustahil untuk ditentukan,” akui Vladimir Kirillin.

Epik itu, menurutnya, adalah "rekod yang agak lewat": mereka mula direkodkan secara bertulis hanya pada abad ke-19, paling awal - pada akhir abad ke-18, dan mereka bercakap tentang peristiwa yang sangat kuno sejak semula. era Vladimir Svyatoslavich, pembaptis Rus'.

“Dari masa peristiwa itu berlaku dan entah bagaimana difikirkan semula secara kreatif pada abad ke-10-11, sehingga saat rakaman langsung teks, tujuh atau lapan abad lagi sudah tentu, pada masa ini, idea-idea puitis rakyat tentang peristiwa-peristiwa jauh itu telah banyak berubah ingatan orang ramai mengekalkan segala-galanya, tetapi setiap penghibur epik bukan sahaja secara membuta tuli teks sedia ada, dan kerana beberapa bakat semula jadi dia boleh menghiasinya dan menambahnya dengan sesuatu yang baru. Ini adalah tradisi cerita rakyat, "kata Kirillin.

Bahan hagiografi, seperti perihalan tentang kehidupan orang-orang kudus, tidak 100% tepat dari segi sejarah. Menurut Hieromonk Macarius (Markish), hagiografi, pertama sekali, adalah "kisah saleh, membantu jiwa," sebuah "teks pengajaran." Walau bagaimanapun, dalam kehidupan, mungkin terdapat beberapa jenis "pembinaan semula" peristiwa yang tidak disahkan oleh fakta, atau "penyuntingan" tertentu, " seni rakyat", termasuk dalam garis besar sejarah. Dan sejarah "berjalan dengan sendirinya."

Sementara itu, dalam sumber dokumentari nama pahlawan Rus Kuno pertama kali disebut pada separuh kedua abad ke-16, dalam keterangan duta asing makam beliau. Dan dalam arkib Biara Kiev-Pechersk, bukti terawal yang ditemui bermula pada tahun 1638: dalam buku salah seorang bhikkhu Lavra tentang pertapa biara ini, beberapa baris didedikasikan untuk Ilya Muromets.

Pemeriksaan jenazah

Penyelidikan moden telah memungkinkan untuk membayangkan dengan lebih tepat kemunculan rahib-pahlawan dan, mungkin, mendedahkan rahsia kematiannya. Pada tahun 1988, pemeriksaan jenazah suci telah dijalankan oleh suruhanjaya antara jabatan Kementerian Kesihatan SSR Ukraine, seperti yang dilaporkan oleh media.

Telah terbukti bahawa dia adalah seorang lelaki yang berbadan tegap, tinggi 177 sentimeter (jauh melebihi purata pada zamannya), berumur 40-45 tahun. Jenazahnya bermula pada abad ke-12. Pakar forensik juga mendedahkan kecacatan tulang belakang - pengesahan penyakit serius sistem muskuloskeletal yang dialami semasa mudanya.

Pakar juga menemui luka lembing di tangan Ilya Muromets, serta luka besar yang serupa di kawasan jantung. Dia mungkin menjadi maut. Mungkin, mempertahankan dirinya daripada musuh, bhikkhu yang tidak bersenjata itu menutup dadanya dengan tangannya, dan pukulan lembing itu menusuk tangan dan jantungnya.

Adalah diketahui bahawa pada penghujung abad ke-12, nomad melakukan beberapa serbuan yang menghancurkan di tanah Kyiv. Polovtsians juga memusnahkan Biara Kiev-Pechersk. Ilya Muromets boleh mati semasa salah satu pencerobohan ini.

© Foto ihsan keuskupan Murom Gereja Ortodoks Rusia

© Foto ihsan keuskupan Murom Gereja Ortodoks Rusia

Hormat di kalangan tentera dan di kalangan rakyat

Mengapakah penduduk biara itu dikanonkan? Dalam Gereja Ortodoks Rusia, jawapan kepada soalan ini adalah bahawa kanonisasi adalah "bukan penganugerahan anugerah, tetapi pernyataan fakta," apabila Gereja "bersaksi bahawa seseorang telah menjadi terkenal kerana kekudusannya."

"Ya, syarat-syarat tertentu diperlukan untuk kanonisasi: fakta penghormatan yang saleh, mukjizat, dan sebagainya," kata Hieromonk Macarius "Tetapi perhatikan: ini semua adalah amalan baru-baru ini, katakan, ketika mereka mengkanonkan Nicholas the Wonderworker atau Sergius of Radonezh? Tidak ada tindakan konsili berkaitan dengan mereka - kekudusan mereka telah diketahui sejak zaman purba, dan ia hanya dibuktikan oleh penghormatan di seluruh gereja Dan berhubung dengan Ilya Muromets, tidak ada "tanda kualiti" sejak zaman purba, dia telah dihormati bersama dengan orang suci Kiev-Pechersk yang lain, dan Gereja telah mengekalkan warisannya".

Tidak banyak gereja di Rusia yang didedikasikan untuk orang suci ini. Pada tahun 1990-an, gereja-gereja sebagai penghormatannya telah dibina di bandar Murom itu sendiri dan di kampung Vlasikha berhampiran Moscow, di wilayah Ibu Pejabat Am. Pasukan peluru berpandu tujuan strategik (kelab patriotik tentera Ortodoks "Ilia Muromets" juga beroperasi di sini). Dan pada 9 Mei 2006, Gereja Ilyinsky ditahbiskan di wilayah Belgorod, tidak jauh dari "Prokhorovka" yang terkenal - medan ketenteraan ketiga Rusia.

Di tanah air Ilya of Murom, di Biara Spaso-Preobrazhensky di bandar Murom, peninggalannya juga terletak, lebih tepatnya, sebahagian kecil daripadanya - tangan tangan kirinya. Makam dengan imej arca pahlawan Rusia dipasang di bilik berasingan katedral dengan siling rendah dan peti besi bulat. Baginya, mengenai peninggalan St. Elijah di gua-gua Biara Kiev-Pechersk, menurut klasik, "jejak rakyat tidak terlalu banyak." Adalah dipercayai bahawa ibadat penuh doa kepada Ilya Muromets membantu menyembuhkan penyakit tulang belakang dan lumpuh.

BAGAIMANA SEORANG WIRA Epik MEMPERTAHANKAN TANAH RUSIA SELAMA BEBERAPA ABAD BERTURUT-TURUT

1 Januari Gereja Ortodoks meraikan hari peringatan Yang Mulia Ilya dari Pechersk, yang menjadi prototaip wira epik Ilya dari Muromets. Bagaimana mereka mencari dan di mana mereka menemui jejak sami yang kuat, yang dihormati sebagai pembela tanah Rusia - penerbitan oleh Elena Gorbacheva di portal Planet Rusia.

DI JALAN KAKI BOGATYR LEGENDA

Ahli sejarah cuba mencari jejak wira lagenda dalam kronik, nama tempat, kisah orang lain dan kisah pengembara luar negara. Kenangan Ilya Muromets sebagai watak sejarah yang sebenar telah melampaui zamannya dan melewati beberapa abad, menyatukan idea orang ramai tentang pembela ideal tanah Rusia.

Dalam prototaip wira epik, penyelidik menulis pelbagai watak: dari wira kronik Rogdai, pahlawan Oleg Moravsky dan berakhir dengan penyamar Ilya (Ileika) Korovin, yang mengisytiharkan dirinya Peter I dan kemudiannya dihukum bunuh. Untuk masa yang lama, secara umum diterima bahawa Ilya dari bandar Murom adalah imej umum, yang tidak berdasarkan watak sejarah tertentu.

Tempat pertama untuk mencari jejaknya ialah kronik. Bogatyr Ilya Muromets paling awal dokumen sejarah- kronik Nikon dan Laurentian - tidak disebut. Pada masa yang sama, saudara lelaki Ilya Muromets dalam eksploitasi ketenteraan - Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich - berada dalam teks kronik. Mungkin ini disebabkan oleh fakta bahawa kedua-dua wira pada masa itu lebih terkenal daripada Ilya Muromets. Dobrynya membuat kerjaya yang baik dalam skuad putera raja, dan Alyosha Popovich, antara lain, adalah dari keluarga seorang imam. Dan dalam epik itu sendiri, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich pada mulanya memanggil Ilya Muromets sebagai "petani" dan "orang bukit yang tidak diketahui."

Adalah dipercayai bahawa Ilya Muromets pertama kali disebut pada tahun 1574 dalam surat daripada Datuk Bandar Orsha, Philon Chernobylsky. Dia menulis tentang wira epik "Ilya Muravlenin" sebagai pembela tanah Rusia dan tentang wira lain yang sangat kekurangan dalam masa sukar ini.

Cerita tentang Ilya Muromets ditemui bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di kalangan orang Eropah. Dalam epik Jermanik kuno dia muncul sebagai Ilya si Rusia, seorang pahlawan yang perkasa dan tidak dapat dikalahkan. Dalam kisah Scandinavia, Ilya menjadi Ilias. Ahli etnografi luar negara yang datang ke Rus juga mengumpul cerita yang diketahui setiap budak Rusia. Seorang saudagar Poland yang berasal dari Lviv, Martin Gruneweg, selepas pulang dari Kyiv pada tahun 1584, menulis bahawa dia melihat kubur pahlawan legenda itu. Erich Lassota von Steblau, seorang pengembara dan diplomat Austria, juga menyebut pada tahun 1594 gergasi Ilya Morovlin dan kuburnya. Bukti ini menunjukkan kepada ahli sejarah tempat pengebumian pahlawan yang paling mungkin.

MONK

Salah seorang rahib Lavra, Afanasy Kalnofoisky, menerbitkan pada tahun 1638 kehidupan orang-orang kudus biara. Antaranya ialah Ilya Muromets, atau Ilya Pechersky, yang, menurut bhikkhu, hidup 450 tahun sebelum masa itu. Ia adalah dengan watak sejarah sebenar ini, seperti yang dipercayai ramai penyelidik, bahawa imej wira legenda dikaitkan. Bukan kebetulan bahawa dalam semua epik Ilya Muromets muncul sebagai pembela rakyat Rusia dan kepercayaan Ortodoks. Sebagai contoh, dia memberi wang yang diambil daripada perompak untuk pembinaan kuil.

Ilya Pechersky (Ilya Muromets). Foto: vladimirobl.ru

Adalah dipercayai bahawa Ilya mengambil monastik menjelang akhir hayatnya, selepas eksploitasi ketenteraan dalam skuad Putera Vladimir the Red Sun (juga watak epik yang, bagaimanapun, mempunyai prototaip sejarah yang lebih spesifik - Vladimir the Baptist). Walau bagaimanapun, tradisi gereja memindahkan kehidupan Ilya Muromets dari abad ke-11 ke abad ke-12.

Tiada seorang pun ahli sejarah gereja berikutnya yang menyusun kehidupan Elia - mungkin ini berlaku kerana semasa monastiknya Elia tidak mempunyai masa untuk melakukan prestasi istimewa iman, kerana dia mengambil ikrar monastik sejurus sebelum kematiannya. Walau bagaimanapun, epik tentang wira negara, dengan teliti disampaikan dari mulut ke mulut, berjaya mengekalkan lebih banyak butiran tentang hidupnya daripada banyak sumber bertulis. DALAM tahun Soviet Mereka berusaha sekuat tenaga untuk "menyahkristiankan" Ilya Muromets. Jadi, sebagai contoh, dalam edisi pra-revolusioner epik, Ilya bangkit selepas bertemu dengan Kristus dan para rasul, yang kemudiannya bertukar menjadi penatua tanpa nama - Kaliks. Walau bagaimanapun, pada zaman Soviet, titik terakhir diletakkan dalam pencarian prototaip sejarah Ilya Muromets.

Penyelidikan yang dijalankan pada tahun 1988 oleh suruhanjaya khas mengesahkan: sami dari Kiev Pechersk Lavra dan watak epik, nampaknya, orang yang sama.

Para saintis telah menetapkan bahawa sami, yang peninggalannya berada di Kiev Pechersk Lavra, hidup pada abad ke-11–12, umurnya - 40-55 tahun - sepadan sepenuhnya dengan penerangan epik. Kejutan terbesar menanti saintis apabila mengkaji sistem muskuloskeletal. Deformasi tulang telah ditemui yang terbentuk akibat kelumpuhan anggota badan yang dialami semasa muda.

"Ilya Muromets dalam kelemahan", artis Andrey Klimenko

Tubuh rahib itu juga mempunyai banyak kesan pertempuran, dan dia meninggal dunia akibat luka besar di hati. Mungkin ini berlaku semasa serbuan Polovtsian di Kiev Pechersk Lavra.

SALAH SATU WIRA

Seorang pakar terkemuka dalam cerita rakyat, Vladimir Propp, menulis:

"Epik tentang Ilya Muromets adalah gambaran semua era yang telah dilalui oleh rakyat Rusia: perpindahan paganisme oleh agama Kristian, perjuangan menentang Tatar, ketidakadilan dan ketamakan di pihak bangsawan dan Grand Duke (Tsar) negara berpusat yang baru muncul, Masa Masalah dan kebangkitan rakyat... Kita tidak akan dapat meneka semua orang wira sejarah dan anti-wira, yang tindakannya mendorong orang ramai mencipta epik, semua yang menjadi prototaip watak dalam karya tentang "masa epik" rakyat Rusia."

Walaupun pada hakikatnya, menurut kebanyakan orang, Ilya of Murom adalah watak epik yang luar biasa, sebenarnya ini mungkin tidak berlaku sama sekali. Orang yang berminat dengan sejarahnya tahu bahawa watak ini mungkin mempunyai prototaip yang sangat nyata, yang dikenali bukan sahaja dalam keluasan Rus lama.

Beberapa nombor

Selepas beberapa siasatan, ternyata Ilya Muromets sendiri pertama kali disebut sekitar 1570. Ketua salah satu kota purba menulis dalam suratnya tentang dia sebagai seorang lelaki, seorang pembela tanah Rus'. Menurut orang tua itu, terdapat kekurangan besar pahlawan Rusia lama pada masa yang sukar dan sukar itu.

Jejak dalam epik Eropah

Orang Eropah juga mempunyai maklumat dan cerita di sana-sini yang melibatkan watak serupa dari Rusia. Ahli sejarah sering membuat kesimpulan bahawa cerita-cerita ini terdiri daripada fakta sebenar, yang bermaksud bahawa prototaip orang Ilya Muromets adalah nyata. Keperibadiannya disebut oleh orang Poland, oleh seorang pengembara dari Australia dan dalam epik orang Jerman kuno.

Mengenai monastik

Juga, rujukan kepada Ilya dari Murom terdapat di antara penerbitan salah seorang bhikkhu yang hidup pada zaman dahulu. Dalam bukunya, Ilya dari Murom digambarkan sebagai orang suci. Ia adalah terima kasih kepada keinginannya untuk membantu tanah Rusia secara percuma dan dengan sepenuh hati dia telah disenaraikan di antara imej ini.

Ilya dari Murom juga menggunakan kewujudan monastik dalam hidupnya. Adalah diketahui bahawa Ilya telah menjadi seorang sami pada awal hidupnya. Kehidupan monastiknya bermula selepas dia menyelesaikan gaya hidupnya sebagai penyelamat heroik. Tetapi di kalangan ahli sejarah gereja, tiada siapa yang menemui Ilya dari Murom dalam karya Ilya Muromets kecuali seorang bhikkhu yang menyebutnya dalam penerbitannya.

Sebab mengapa ahli sejarah gereja kemudiannya tidak bertemu dengan Ilya dari Murom

Di kalangan ahli sejarah gereja, hampir tidak ada yang menyebut Ilya dari Murom kerana dia mencapai semua eksploitasinya semasa masih di dunia. Kehidupan monastiknya berlalu dengan tenang, tenang dan tanpa disedari. Semasa zaman Soviet, apabila agama tidak dialu-alukan. Eksploitasi Ilya Muromets dipersembahkan tanpa sebarang kaitan dengan gereja dan agama, dan mereka tidak cuba mencari akar keperibadiannya di kawasan ini.

Penyelidikan baru

Walau bagaimanapun, pada tahun 1988, penyelidikan menyeluruh telah dijalankan, yang boleh mengesahkan bahawa, kemungkinan besar, Ilya Muromets berada di Kiev Pechersk Lavra. Bukti juga didapati bahawa sami dari biara ini adalah orang yang sama dengan Ilya Muromets.

Peninggalan yang terletak di biara ini adalah milik kira-kira masa yang sama ketika Il Muromets kononnya hidup. Mereka sangat sesuai untuk watak ini pada usia dan terdapat banyak kebetulan yang menunjukkan bahawa ini adalah tinggalan wira tertentu ini.

Daripada semua perkara di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa prototaip wira Ilya dari Murom, kemungkinan besar, adalah orang sebenar yang hidup dalam tempoh sejarah tertentu. Hakikat bahawa ramai orang yang mempelajari cerita rakyat sampai pada kesimpulan bahawa imej Ilya dari Murom adalah tokoh kolektif hari ini tertakluk kepada keraguan yang besar.