Gambaran satira watak-watak dalam komedi Moliere "The Bourgeois in the Nobility. Analisis drama "The Tradesman in the Nobility"

Pada tahun 1670, Moliere menulis balet komedi "The Tradesman among the Nobility." Ringkasan dan ciri-ciri watak utama karya dibentangkan dalam artikel ini. Mari kita mulakan dengan ringkasan.

Jourdain memutuskan untuk menjadi seorang bangsawan

Seorang lelaki, borjuasi yang mulia, nampaknya mempunyai segala-galanya yang dikehendaki - wang, kesihatan, keluarga. Walau bagaimanapun, dia memutuskan untuk menjadi seorang lelaki yang mulia. "Siapa nama watak utama?" - anda bertanya. Cikgu Jourdain. Dialah yang watak utama bekerja, mula mengejar golongan bangsawan. Untuk melakukan ini, dia mengupah guru dan tukang jahit, yang mesti menjadikannya seorang bangsawan. Lebih-lebih lagi, masing-masing mahu menipu Jourdain, memberi pujian yang terlalu tinggi untuk pendidikan, bakat dan citarasanya.

Aktiviti Jourdain daripada komedi "The Tradesman in the Nobility" (Molière)

Ringkasan aktiviti beliau adalah seperti berikut. Pengarang menerangkan bagaimana Julien mengajak mereka yang hadir menilai jubah mewahnya. Sudah tentu, tiada had untuk kekaguman guru, kerana jumlah wang yang dia terima daripadanya bergantung pada penilaian yang dia berikan kepada citarasa pemiliknya. Semua orang menjemput Jourdain untuk menari dan bermain muzik - apa yang dilakukan oleh tuan-tuan mulia. Penari mula mengajar minuet kepada pedagang, dan pemuzik menegaskan keperluan untuk konsert rumah mingguan.

Namun, gerak geri watak utama diganggu oleh guru lawan pedang. Dia mengatakan bahawa subjek khususnya ialah sains sains. Guru-guru yang terbawa-bawa dengan pertengkaran, sampai ke tahap serangan. Guru falsafah, yang tiba sedikit kemudian, cuba, atas permintaan Jourdain, untuk mendamaikan pertempuran. Walau bagaimanapun, sebaik sahaja dia menasihati semua orang untuk mengambil falsafah, yang paling penting dalam sains, dia sendiri mendapati dirinya terlibat dalam pergaduhan.

Ahli falsafah, agak lusuh, bagaimanapun memulakan pelajarannya. Bagaimanapun, peniaga itu enggan melibatkan diri dalam logik dan etika. Kemudian guru mula bercakap tentang sebutan, dan ini menyebabkan kegembiraan kebudak-budakan Jourdain. Kegembiraannya apabila mengetahui fakta bahawa dia bercakap dalam prosa benar-benar hebat. Percubaan untuk memperbaiki teks nota yang ditujukan kepada puan hati gagal. Bourgeois memutuskan untuk meninggalkan pilihannya, menganggap ia yang terbaik.

Saman baru dan percubaan yang gagal untuk menarik perhatian

Tukang jahit yang datang lebih penting daripada semua ilmu, dan ahli falsafah itu terpaksa berundur. Saman baharu telah dibuat untuk Jourdain fesyen terkini. Dibumbui dengan sanjungan (“Yang Mulia”), ia mengosongkan dompet Jourdain dengan ketara.

Isterinya yang waras bercakap dengan tegas menentang suaminya yang berjalan di jalan-jalan di Paris, kerana dia sudah menjadi bahan ketawa di bandar. Keinginan untuk menarik perhatian pembantu rumah dan isteri dengan hasil latihan tidak membawa kejayaan. Nicole dengan tenang berkata "y", dan kemudian, tanpa sebarang peraturan, menusuk tuannya dengan pedangnya.

Lawatan Count Dorant

Mari kita sambung penceritaan semula. "The Bourgeois in the Nobility" ialah sebuah karya yang menerangkan lebih lanjut tentang lawatan Count Dorant, "kawan" baharu Jourdain. Ini adalah penipu dan penyangak yang disia-siakan. Memasuki ruang tamu, kiraan perasan bahawa dia sedang bercakap di dalam kamar diraja tentang pemilik rumah itu. Dorant telah pun meminjam 15,800 livre daripada borjuasi yang mudah tertipu dan kini datang untuk meminjam lagi 2,000. Sebagai rasa terima kasih atas perkara ini, dia memutuskan untuk menjalinkan hubungan asmara "rakannya" dengan Marchioness Dorimena, wanita yang sedang mengadakan majlis makan malam. diadakan.

Pencarian jodoh yang tidak berjaya dan idea Koviel

Isteri peniaga itu risau dengan nasib anak perempuannya. Hakikatnya ialah lelaki muda Cleonte meminta tangan gadis itu, kepada siapa Lucille membalas. Nicole (pembantu rumah) membawa pengantin lelaki ke Jourdain. Dia melihat anak perempuannya sama ada seorang duchess atau marquise, jadi dia menolak lelaki muda itu. Cleont berputus asa, tetapi Koviel, hambanya yang lincah, yang, sebaliknya, bersaing untuk mendapatkan tangan Nicole, secara sukarela membantu tuannya. Dia merancang sesuatu yang akan membawa peniaga yang sukar dikawal itu bersetuju untuk berkahwin.

Menyenangkan Marquise

Masukkan Dorant dan Dorimena. Kiraan itu membawa marquise janda ke rumah Jourdain sama sekali bukan untuk menggembirakan peniaga yang mudah tertipu itu. Dia telah mengejarnya untuk masa yang lama, dan dia mendapat manfaat daripada perbelanjaan gila Jourdain yang gila, yang dia sifatkan kepada dirinya sendiri.

Marquise dengan gembira duduk di meja mewah dan makan hidangan lazat dengan pujian Jourdain, lelaki aneh ini. Nyonya rumah muncul dan mengganggu suasana yang indah dengan kemarahannya. Suaminya memberi jaminan bahawa kiraan yang memberi makan tengah hari. Namun, Madame Jourdain tidak mempercayai suaminya. Tersinggung dengan tuduhan yang dibuat oleh perempuan simpanan rumah terhadapnya, Dorimena, dan dengan Dorantnya, memutuskan untuk meninggalkan rumah itu.

Permulaan menjadi "mamamushi"

Apakah yang dibincangkan oleh Moliere seterusnya dalam komedi "The Bourgeois in the Nobility"? Ringkasan ini akan membantu anda mengingati atau mengetahui tentang apa yang berlaku selepas Dorimena dan Dorant pergi. Seorang tetamu baru muncul di rumah. Ini Koviel yang menyamar. Dia bercakap tentang bagaimana bapa Jourdain kononnya seorang bangsawan sebenar, dan bukan seorang pedagang. Selepas kenyataan ini, dia boleh menggantung mee dengan selamat di telinga peniaga itu. Koviel bercakap tentang bagaimana anak Sultan Turki datang ke ibu negara. Melihat Lucille, dia marah kerana cinta dan pastinya mahu berkahwin dengan gadis ini. Walau bagaimanapun, sebelum ini, dia rindu untuk memulakan bakal bapa mertuanya menjadi "mamamushi" (bangsawan Turki).

Cleontes, yang menyamar, muncul sebagai anak kepada Sultan Turki. Dia bercakap dalam omong kosong, dan Koviel menterjemahkannya ke dalam bahasa Perancis. Ini diiringi dengan lagu, tarian, dan muzik Turki. Mengikut upacara itu, "mamamushi" masa depan dipukul dengan kayu.

Perlawanan akhir

Apakah jenis pengakhiran yang telah disediakan oleh Moliere untuk pembaca "The Bourgeois in the Nobility"? Kami akan cuba meringkaskannya secara ringkas, tanpa kehilangan perkara utama. Dorimena dan Dorant kembali ke rumah. Mereka mengucapkan tahniah kepada peniaga atas apa yang telah diterimanya gelaran tinggi. "Orang bangsawan" itu ingin segera mengahwinkan anak perempuannya dengan anak Sultan Turki. Menyedari kekasihnya yang menyamar sebagai pelawak Turki, Lucille dengan lemah lembut bersetuju untuk melaksanakan wasiat bapanya. Koviel secara berbisik memperkenalkan Madame Jourdain kepada intipati perkara itu, dan selepas itu dia menukar kemarahannya kepada belas kasihan. Berkat ayah diterima. Seorang utusan dihantar untuk notari. Dorimena dan Dorant juga memutuskan untuk menggunakan perkhidmatannya. Sementara menunggu wakil sah yang dikehendaki untuk mendaftarkan perkahwinan, tetamu menonton balet yang dikoreografi oleh seorang guru tarian.

Keperluan era dan inovasi yang dijalankan oleh Jean Baptiste Moliere

"The Tradesman in the Nobility" ialah sebuah karya yang ditulis pada abad ke-17. Ia adalah era yang menuntut pematuhan kepada triniti tindakan, tempat dan masa. Mereka diikuti dengan ketat oleh kesusasteraan klasik pada masa itu. Di samping itu, genre dibahagikan kepada "rendah" (komedi) dan "tinggi" (tragedi). Kesusasteraan klasik harus mengikut peraturan berikut dalam menggambarkan wira: setiap daripada mereka menerangi sepenuhnya satu atau ciri watak lain (negatif atau positif), yang sama ada diejek atau dinaikkan kepada kebajikan.

Walau bagaimanapun, Moliere, memerhati dari segi asas keperluan era, melangkah ke realisme. Bertolak daripada contoh-contoh kesusasteraan klasik pada masa itu, dia, dalam peribadi Jourdain, mengejek lapisan besar borjuasi kaya yang mendiami bandar-bandar dan yang tidak sabar-sabar untuk menyertai kelas atasan masyarakat. Untuk menekankan betapa tidak masuk akal dan lucu orang baru yang berusaha untuk masuk ke giring orang lain, satira mencipta balet komedi, sepenuhnya genre baru. Seperti beberapa kesusasteraan klasik lain (Pushkin, Gogol, dll.), Dia adalah seorang inovator bentuk.

Episod dari kehidupan Louis XIV, yang menjadi asas komedi

Moliere menulis "The Bourgeois among the Nobility" untuk Louis XIV, raja Perancis, yang sangat tersinggung dengan kenyataan duta Turki bahawa kuda Sultan dihias jauh lebih elegan dan mewah daripada kuda raja. Permulaan mengejek dan bodoh Jourdain menjadi "mamamushi", tarian penari yang berpakaian seperti orang Turki - semua ini membuatkan anda ketawa melihat apa yang dilakukan oleh kesombongan terhadap seseorang, betapa bodohnya ia mengubahnya menjadi. Ia amat buruk apabila orang bergantung pada kekayaan terkumpul. Malah, tiada jumlah modal yang akan menggantikan golongan bangsawan keluarga dan golongan bangsawan yang dilahirkan daripada peranan pertama. Inilah yang ingin ditunjukkan oleh Moliere ("The Bourgeois in the Nobility"). Wira yang digambarkan olehnya berfungsi untuk mendedahkan idea ini.

Imej Jourdain

Keinginan sombongnya untuk menjadi ahli kelas bangsawan menghasilkan wang bukan sahaja daripada guru palsu yang menjamin protagonis kejayaannya dalam pendidikan, tetapi juga dari Dorant, seorang pengiraan yang licik dan mementingkan diri sendiri yang meminjam wang yang banyak daripada seorang pedagang, dibutakan oleh keinginannya. , dan tidak berniat untuk mengembalikannya. Jourdain, yang percaya bahawa dia diwajibkan untuk memiliki seorang wanita di hatinya, memberikan Marquise Dorimena berlian melalui Dorant. Dorimena percaya bahawa ini adalah hadiah daripada kiraan. Dan kepada Count dia mengaitkan persembahan balet dan makan malam gourmet.

"Filistin dalam kalangan bangsawan" ini sangat lucu dalam pakaiannya yang tidak selesa, tetapi kononnya mulia. Watak utama mentertawakannya, tetapi bukan sahaja mereka: pembantu rumah, guru, dan semua orang di sekelilingnya. Kemuncaknya ialah permulaan menjadi "mamamushi", yang dimainkan oleh Koviel, hamba Jourdain, yang menyamar sebagai seorang Turki. "mamamushi" yang baru dibuat tidak boleh menolak "anak Sultan Turki" untuk meraikannya. Dia bersetuju dengan perkahwinan anak perempuannya, serta perkahwinan hamba.

Saudagar, berhemat dan bertenaga, cerdik dan bijak, seolah-olah telah kehilangan semua sifat ini apabila dia memutuskan untuk mendapatkan kebangsawanan untuk dirinya sendiri. Kami berasa kasihan kepadanya apabila dia terpaksa melawan ejekan dan dia menjelaskan bahawa dia berusaha untuk gelaran itu demi anak perempuannya. Praktis tidak berpendidikan, yang banyak bekerja dalam hidup, tetapi tidak mempunyai peluang untuk memahami sains, pedagang itu menyedari kesusahan hidupnya sendiri dan memutuskan untuk menyediakan masa depan yang lebih baik untuk anak perempuannya. Usaha ini, bagaimanapun, tidak membawa apa-apa kebaikan kepada dirinya atau Jourdain sendiri. Gadis itu hampir berpisah dengan kekasihnya. Sial adalah penolong yang buruk dalam keinginan untuk memperbaiki kedudukan seseorang dalam masyarakat.

Isteri Jourdain

Isteri Jourdain sentiasa membangkitkan pembaca maklum balas positif. "The Bourgeois in the Nobility" adalah karya di mana seorang wakil bangsawan yang sebenar digambarkan dalam dirinya. Dia seorang wanita yang praktikal dan waras dengan harga diri. Dia cuba sedaya upaya untuk melawan mania suaminya. Semua tindakannya bertujuan untuk menghalau tetamu yang tidak diundang yang hidup dengan mengorbankan Jourdain dan menggunakan kesombongan dan mudah tertipunya untuk tujuan mereka sendiri. Tidak seperti suaminya, dia tidak menghormati gelaran bangsawan dan lebih suka mengahwinkan anak perempuannya lelaki biasa, yang tidak akan memandang rendah saudara borjuasinya.

Bangsawan dalam komedi

Bangsawan dalam komedi diwakili oleh dua watak: Marchioness Dorimena dan Count Dorant. Yang terakhir ini mempunyai penampilan yang menawan, sopan santun, dan asal yang mulia. Namun, pada masa yang sama, dia seorang penipu, pengembara yang malang, bersedia untuk sebarang keburukan demi wang, tidak termasuk mucikari. Dia memanggil Encik Jourdain kawan yang dikasihi. Lelaki ini bersedia untuk memujinya penampilan, adab. Dorant "mengakui" bahawa dia benar-benar mahu melihat Jourdain. Kemudian, setelah menyogoknya dengan sanjungan kasar, dia meminta untuk meminjam lebih banyak wang. Bertindak seperti ahli psikologi yang halus, Dorant menyatakan bahawa ramai orang dengan senang hati akan memberinya pinjaman, tetapi dia takut menyinggung perasaan Jourdain dengan bertanya kepada orang lain. Perbualan ini didengari oleh isteri peniaga, jadi mereka tidak akan mendedahkannya di sini. sebab sebenar, yang menimbulkan persahabatan aneh antara Jourdain dan Dorant. Bersendirian dengan peniaga, kiraan melaporkan bahawa marquise bertindak balas dengan baik terhadap pemberiannya. Serta-merta menjadi jelas bahawa Jourdain cuba menjadi seperti seorang bangsawan bukan sahaja dalam adab dan adabnya, tetapi juga dalam "keghairahan"nya untuk marquise, cuba menarik perhatiannya dengan hadiah. Walau bagaimanapun, kiraan itu juga jatuh cinta dengan Dorimena dan menggunakan cara Jourdain, mudah tertipu dan kebodohannya untuk mencapai keinginan marquise.

Jadi, dalam garis besar umum topik yang menarik minat kami telah didedahkan. "The Bourgeois in the Nobility" adalah karya yang boleh dianalisis dengan lebih terperinci. Berdasarkan maklumat yang disampaikan dan komedi asal, anda boleh melakukannya sendiri. Temui ciri karya seni sentiasa menarik.

Komedi "The Bourgeois in the Nobility" ditulis oleh Moliere atas permintaan Louis XIV. Latar belakang penciptaannya adalah seperti berikut. Apabila kedutaan Turki tiba di Paris pada tahun 1699, raja menerimanya dengan kemewahan yang luar biasa. Walau bagaimanapun, orang Turki, dengan simpanan Islam mereka, tidak menyatakan sebarang kekaguman terhadap apa yang mereka lihat | kemegahan. Lebih-lebih lagi, duta Turki menyatakan bahawa pada kuda tuannya Batu berharga lebih daripada raja Perancis.

Raja yang tersinggung ingin melihat tontonan di pentas teater di mana upacara Turki akan diejek. Ini adalah titik luaran kepada penciptaan drama. Pada mulanya, Moliere muncul dengan adegan permulaan ke pangkat "mamamushi", yang diluluskan oleh raja, dari mana keseluruhan plot komedi itu kemudiannya berkembang. Walau bagaimanapun, selepas itu, penulis drama berbakat mengubah rancangan asal dan komedi, berhenti menjadi sindiran terhadap adat Turki, menjadi sindiran terhadap moral moden golongan bangsawan dan kejahilan borjuasi kecil. Di tengah-tengah komedi adalah Jourdain pedagang yang berfikiran sempit dan sia-sia, yang pada semua kos mahu menjadi seorang bangsawan. Dia, seperti beribu-ribu borjuasi sepertinya, cuba mengasimilasikan adab, bahasa dan akhlak yang mulia, untuk mendekatkan diri dengan mereka yang darinya asal-usul mulia itu memisahkannya.

Golongan bangsawan yang mengalami kemerosotan ekonomi dan moral pada masa itu, masih mengekalkan kewibawaan yang telah berkembang selama berabad-abad lamanya. Golongan bangsawan tetap menguasai keadaan di negeri itu, tidak mempunyai hak moral mahupun keupayaan material untuk berbuat demikian. Mereka boleh berbangga dengan nenek moyang mereka yang mulia, adab sekular, kedekatan dengan orang yang memerintah, tetapi tidak lebih: pada hakikatnya, dari masa ke masa, tempat mereka sepatutnya diambil oleh wakil borjuasi.

Dalam komedi, golongan bangsawan diwakili oleh dua watak: Count Dorant dan Marchioness of Dorimena. Count Dorant mempunyai asal usul yang mulia, sopan santun dan penampilan yang menawan. Tetapi pada masa yang sama, dia seorang pengembara yang malang, penipu, bersedia untuk sebarang keburukan, bahkan mucikari, demi wang. Dia memanggil Encik Jourdain kawan yang dikasihi. Dia bersedia untuk memuji adabnya, penampilannya: "Anda kelihatan sempurna dalam saman ini. Kami tidak mempunyai satu di mahkamah kami orang muda, siapa yang sekompleks awak.” Dorant "mengakui" bahawa dia mempunyai perkara yang luar biasa keinginan untuk melihat Jourdain, lebih-lebih lagi, dia memberitahu tentang dia di dalam bilik tidur diraja. Kemudian, setelah menyogoknya dengan sanjungan yang kasar, kiraan itu bertanyakan tentang saiz hutangnya, dan kemudian tanpa segan silu meminta pinjaman lagi. Bertindak seperti ahli psikologi yang halus, Dorant berkata bahawa ramai orang dengan senang hati akan meminjamkan wang kepadanya, “... tetapi awak milik saya kawan baik“,” katanya kepada Jourdain, “dan saya takut saya akan menyinggung perasaan awak jika saya bertanya kepada orang lain.” Perbualan ini berlaku di hadapan isteri Jourdain, jadi sebab sebenar yang menimbulkan persahabatan antara bangsawan dan pedagang tidak didedahkan di sini. Bersendirian dengan Jourdain, Dorant melaporkan bahawa marquise bertindak balas dengan baik terhadap pemberiannya, dan kemudian ternyata Jourdain bukan sahaja berusaha untuk menjadi seperti seorang bangsawan dalam adab dan tingkah lakunya, sebagai tambahan kepada segala-galanya, dia juga membara dengan "ghairah yang tidak wajar. ” untuk marquise yang paling cantik dan, mengikut nasihat count pimp, cuba menarik perhatiannya dengan hadiah. Walau bagaimanapun, kiraan itu sendiri jatuh cinta dengan Dorimena, dan, kerana kekurangan wang, menggunakan cara dan keupayaan Jourdain, serta kebodohan dan mudah tertipunya, dengan hanya satu matlamat - untuk mencapai kebaikan marquise itu sendiri.

Menggambarkan borjuasi, Moliere membahagikan mereka kepada tiga kumpulan: mereka yang dicirikan oleh patriarki, inersia, dan konservatisme; orang dari jenis baru, dengan rasa hormat diri, dan, akhirnya, mereka yang meniru golongan bangsawan.

Kumpulan pertama dalam komedi itu termasuk isteri Jourdain, seorang wakil bangsawan sejati. Ini adalah waras wanita praktikal dengan harga diri. Dia cuba sedaya upaya untuk melawan mania suaminya, dakwaannya yang tidak wajar: “Anda taksub dengan semua trend ini, hubby. Dan ini bermula untuk anda sejak anda memutuskan untuk bergaul dengan tuan-tuan penting.” Segala usaha Madame Jourdain bertujuan untuk membersihkan rumah tetamu yang tidak diundang yang hidup dengan mengorbankan suaminya dan menggunakan sikap mudah tertipu dan kesombongannya untuk tujuan mereka sendiri: "Itu sahaja, menghalau guru-guru anda dengan semua omong kosong mereka." Walaupun Madame Jourdain tidak mengambil pelajaran lawan pedang, dia dengan berani menangkis kenyataan dan soalan Count Dorant yang canggih. “Mana puteri kesayangan awak? "Entah bagaimana anda tidak dapat melihatnya," kiraan itu merayu. Madame Jourdain, yang tidak cenderung untuk tunduk kepada sanjungan yang memikat, menjawab: "Anak perempuan saya yang dihormati betul-betul di mana dia berada sekarang."

Tidak seperti suaminya, dia tidak menghormati gelaran bangsawan dan lebih suka mengahwinkan anak perempuannya dengan lelaki yang setaraf dengannya dan tidak akan memandang rendah saudara borjuasinya:

* “Jangan mengharapkan sesuatu yang baik daripada perkahwinan yang tidak seimbang. Saya tidak mahu menantu saya mencela anak perempuan saya dengan ibu bapanya dan anak-anak mereka malu memanggil saya nenek.” Dalam keinginan manusia untuk seorang isteri ini, Encik Jourdain melihat kepicikan jiwa. "Anda harus tumbuh-tumbuhan dalam keadaan tidak penting selama-lamanya," dia mencelanya.

Peluang untuk lebih dekat dengan orang mulia adalah kebahagiaan baginya, semua cita-citanya mendorongnya untuk mencapai persamaan dengan mereka, seluruh hidupnya adalah keinginan untuk meniru mereka. Pemikiran tentang bangsawan menguasainya sepenuhnya, dan dalam kebutaan mentalnya dia kehilangan idea yang betul tentang dunia, mencapai kehinaan rohani dan mula malu dengan ibu bapanya. Pada masa yang sama, Encik Jourdain bertindak dan berhujah yang merugikan dirinya sendiri. Dia tertipu oleh semua orang yang dia suka: guru, tukang jahit dan perantis, Count Dorant, Cleont dan hambanya Koviel. Kekasaran, perangai buruk, kejahilan, kekasaran bahasa dan adab Encik Jourdain berbeza dengan dakwaannya terhadap anugerah dan kilauan yang mulia. Jadi, sebagai contoh, selepas pelajaran falsafah, tanpa menunggu saman dari tukang jahit, Jourdain mati-matian menjerit:

* “Semoga demam menyiksanya, tukang jahit perompak ini! Jahanam tukang jahit itu! Sial dia, tukang jahit ini!

Walaupun hanya beberapa minit sebelum itu, Encik Jourdain menulis surat penuh cinta kepada marquise: “Marquise yang cantik! Mata indah awak menjanjikan saya kematian kerana cinta.” Walaupun semua ini, Jourdain membangkitkan ketawa yang tulen dan bukannya rasa jijik. Tidak seperti orang baru borjuasi lain, dia menyembah golongan bangsawan secara tidak berminat, kerana kejahilan, sebagai sejenis impian kecantikan.

Anak perempuan Jourdain, Lucille dan tunangnya Cleont adalah orang yang mempunyai jenis baharu. Lucille menerima didikan yang baik; dia mencintai Cleontes kerana kebaikannya. Oleh itu, tidak mengetahui tentang idea kekasihnya dan hambanya, dia dengan tulus marah dan menentang percubaan ayahnya untuk mengahwinkannya dengan anak Sultan Turki: "Tidak, ayah, saya telah memberitahu anda bahawa ada bukan kuasa yang memaksa saya untuk berkahwin dengan sesiapa pun.” orang lain selain Cleont." Cleont mulia bukan kerana asal usul, tetapi dengan watak, dia jujur, jujur, penyayang. Dia mendakwa bahawa malu dengan ibu bapa anda, berpura-pura menjadi orang lain daripada siapa anda sebenarnya, adalah tanda kehinaan rohani. Cleont yakin bahawa hanya keluhuran rohani seseorang dan tingkah lakunya yang munasabah dalam masyarakat adalah benar. Pada pendapatnya, sebarang penipuan memberi bayangan kepada seseorang.

Imej Cleont merangkumi ideal klasikisme: hanya seseorang yang dalam tingkah lakunya dipandu oleh keperluan akal dan meneruskan dari apa yang dianggap baik boleh menjadi orang yang benar-benar mulia. Hakikat bahawa pada akhir komedi Jourdain jatuh untuk helah Cleont yang munasabah dan hambanya yang bijak Koviel sepatutnya menunjukkan kelebihan akal: Jourdain bersetuju dengan perkahwinan anak perempuannya. Keadilan telah berjaya.

1. Moliere dan tradisi klasikisme.
2. Latar belakang penciptaan komedi "A Bourgeois in the Nobility."
3. Imej watak utama komedi.
4. Watak komedi yang lain.

Saya tahu jenis keldai sombong ini:
Kosong seperti dram, dan banyak perkataan yang kuat!
Mereka adalah hamba nama. Hanya mencipta nama untuk diri sendiri
Dan mana-mana daripada mereka bersedia untuk merangkak di hadapan anda.
O. Khayyam

Moliere ialah seorang penulis abad ke-17. Dalam seni dan kesusasteraan pada masa itu, prinsip klasikisme mendominasi, antaranya yang paling penting ialah: pematuhan kepada "tiga kesatuan" - masa, tempat dan tindakan - serta pembahagian ketat genre sastera kepada "tinggi" dan " rendah”. Selaras dengan ini, ucapan wira karya genre "tinggi", contohnya, tragedi, sangat berbeza antara satu sama lain daripada ucapan wira komedi, yang dianggap sebagai genre "rendah". Watak karya sastera Era klasikisme bukanlah watak yang pelbagai rupa, tetapi penjelmaan beberapa kualiti yang jelas, positif atau negatif. Menurut idea golongan klasik, imej maksiat manusia bertujuan untuk mendedahkan dan membetulkannya.

Moliere, sudah tentu, adalah anak abadnya dan secara organik menerima pakai beberapa idea klasikisme; bagaimanapun, banyak karya beliau boleh dianggap sebagai satu langkah ke arah realisme. kenapa? Hakikatnya dalam komedi Moliere selalunya terdapat campuran genre. Satu lagi inovasi yang diperkenalkan oleh penulis drama ialah komedi-balet - genre ini adalah milik "The Bourgeois in the Nobility".

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa komedi ini dicipta oleh Molière atas perintah raja Perancis Louis XIV, marah dengan kenyataan cuai Duta Turki. Dia berani mengisytiharkan bahawa kuda tuannya, Sultan Turki, dihiasi lebih kaya dan lebih elegan daripada Raja Perancis. Raja Matahari, seperti yang digelar Louis XIV, mula-mula meletakkan orang Turki yang berani itu di bawah tahanan, dan kemudian mengusirnya sepenuhnya di luar sempadan harta bendanya. Mahu mendedahkan orang Turki kepada ejekan, raja menugaskan Moliere untuk memainkan permainan dengan plot ini.

Penulis drama melaksanakan perintah rajanya; namun, Moliere pergi lebih jauh. Tarian lucu para mummers yang menggambarkan dedikasi orang Turki dan Jourdain yang tidak masuk akal kepada mamamushi adalah adegan lucu yang, sudah tentu, sepatutnya menyebabkan ketawa di kalangan raja dan rombongannya. Tetapi Moliere memilih kesombongan manusia sebagai objek utama untuk ironi. Di samping itu, penulis drama menunjukkan dalam komedinya kuasa modal yang semakin meningkat, yang dari masa ke masa akan mendorong golongan bangsawan ke latar belakang. Tetapi ini masih jauh, tetapi buat masa ini borjuasi kaya Jourdain sangat bermimpi untuk dianggap sebagai bangsawan. Dan apa sahaja yang dia akan lakukan, hanya untuk menjadi mulia! "Saya akan membenarkan dua jari di tangan saya dipotong, jika saya boleh dilahirkan sebagai kiraan atau marquis," keluh Jourdain. Walau bagaimanapun, transformasi sedemikian, secara semula jadi, tidak mungkin berlaku. Tetapi Jourdain, dengan ketabahan seorang ahli perniagaan yang berjaya, bergegas ke arah matlamatnya - untuk memasuki masyarakat bangsawan. Untuk ini dia tidak berasa kasihan dengan sebarang wang. Dia sentiasa membekalkan Count Dorant dengan wang, yang, atas kepentingan diri sendiri, memanjakan sifat eksentrik Jourdain. Kiraan licik memuji dia, dan dia, sudah berada di langit ketujuh, tidak menyedari bahawa dia sebenarnya kelihatan lucu. Tetapi keluarganya yang bersaing antara satu sama lain terus memberitahunya mengenainya! Sebenarnya: Jourdain bukan lagi seorang remaja, kerana dia mempunyai seorang anak perempuan dewasa, namun bapa keluarga yang dihormati ini mengupah orang yang akan mengajarnya semua selok-belok adab mahkamah. Sudah tentu, tidak ada yang salah dengan dahagakan ilmu, namun, kerana ingin menjadi elegan dan tidak dapat dilawan, Jourdain kelihatan lebih lucu dan lucu. Sambil tunduk kepada Marquise Dorimena, Jourdain cuba sedaya upaya untuk melakukannya seperti yang diajar oleh guru tariannya, jadi dia meminta wanita yang kagum itu untuk berundur - jika tidak dia tidak akan dapat membuat tundukan ketiga.

Vanity menenggelamkan suara akal dalam Jourdain; Lebih-lebih lagi, dia tidak mahu mendengar mereka yang cuba membawanya kembali kepada realiti. Dia berasa tidak selesa dengan stoking yang ketat dan kasut yang ketat, dan keluarganya ketawa melihat sut barunya. Tetapi memandangkan tukang jahit dan kiraan mengatakan bahawa ia sangat bergaya di mahkamah, Jourdain dengan rela hati menanggung kesulitan dan menepis ejekan isteri dan pembantu rumahnya.

Tetapi kesombongan aneh Jourdain mencapai titik tertinggi selepas permulaan badut menjadi mamamushi. Dia serius membayangkan bahawa dia telah diberi gelaran bangsawan dan kini seorang bangsawan Turki. Tetapi adalah jelas bahawa Jourdain tidak selalu bercerai dari realiti dan mempercayai semua orang yang menyanjungnya. Jika orang ini tidak mempunyai sifat seperti berhemah, kepintaran, dan praktikal, tidak mungkin dia akan menjadi kaya dengan melibatkan diri dalam perdagangan. Tetapi kesombongan telah membutakan saudagar yang pandai sehingga dia menjadi bahan ketawa bagi orang-orang di sekelilingnya dan mangsa mudah bagi penyanjung yang mempergunakannya untuk tujuan mementingkan diri sendiri.

Walau bagaimanapun, sindiran komedi Molière ditujukan bukan sahaja terhadap borjuasi sombong yang bersedia untuk memperoleh gelaran mulia untuk wang. Bangsawan Dorant juga tidak kelihatan sangat menarik. Mengambil kesempatan daripada kesipian rakan peniaganya, kiraan itu bukan sahaja sentiasa meminjam wang daripadanya, sepanjang masa berjanji untuk membayar balik hutang itu tidak lama lagi. Menyedari keghairahan Jourdain untuk Marquise Dorimena (untuk pedagang yang dihormati, daya tarikan utamanya ialah dia seorang wanita yang mulia), kiraan itu menawarkan bantuan kepada rakannya. Bukan langkah yang sangat jujur, memandangkan hakikat bahawa Dorant sendiri mahu mendapatkan sokongan Dorimena dan mengahwininya; Lebih-lebih lagi, kiraan daripada nama sendiri menghadiahkan Marquise dengan berlian, yang Jourdain memintanya untuk memberikannya sebagai hadiah. Begitu juga dengan makan malam dan balet yang diberikan sempena Marquise Jourdain. Melalui usaha Count, Marquis percaya bahawa dia sendiri yang mengatur semua ini. Sudah tentu, dia suka Dorant dan bimbang bahawa dia membelanjakan terlalu banyak untuknya, jadi dia bersetuju untuk berkahwin dengannya. Sementara itu, kiraan itu bukan sahaja tidak membelanjakan apa-apa dari poketnya sendiri, tetapi juga sentiasa meminjam wang daripada Jourdain. Harus diakui bahawa kiraan itu tahu bagaimana untuk mendapatkan kepercayaan orang dan dengan cekap menggunakannya untuk tujuannya sendiri, tetapi tidak ada bau kebangsawanan, yang pernah menjadi kebiasaan untuk menganggap bangsawan.

Guru-guru Jourdain juga digambarkan secara sindiran. Setiap orang berusaha untuk meyakinkan orang lain bahawa apa yang mereka lakukan adalah perkara yang paling perlu, dan yang lain adalah karut. Dalam memuliakan kerajinan mereka, guru mencapai tahap yang tidak masuk akal: "Tanpa menari, seseorang tidak akan dapat melakukan apa-apa"; "Semua perselisihan, semua peperangan di bumi timbul semata-mata dari kejahilan muzik." Dan ia berakhir dengan lelaki terpelajar - guru tarian, guru muzik dan guru lawan pedang - memulakan pertengkaran kasar. Apabila seorang guru falsafah campur tangan dalam pertikaian mereka dan mengisytiharkan bahawa hanya falsafah yang membawa cahaya kebijaksanaan, dan pelajaran mereka "tidak layak untuk penghormatan dipanggil ... seni," para pertikaian yang marah bersatu dan menyerangnya dengan penumbuk mereka. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa guru, seperti Jourdain, juga didorong oleh kesombongan. Sepertimana Jourdain ingin mengatasi orang dalam kelasnya dan memandang rendah mereka, begitu juga setiap guru mahu dianggap yang terbaik oleh rakan sekerjanya di tempat kerja.

Analisis watak utama komedi "A Bourgeois in the Nobility"

Abad ke-17, di mana Moliere bekerja, adalah abad klasikisme, yang menuntut triniti dalam masa, tempat dan tindakan karya sastera, dan dengan ketat membahagikan genre sastera kepada "tinggi" (tragedi) dan "rendah" (komedi). Wira karya dicipta dengan matlamat untuk menonjolkan sepenuhnya beberapa ciri - positif atau negatif - dan sama ada mengangkatnya kepada kebaikan atau mempersendakannya.

Walau bagaimanapun, Moliere, pada dasarnya mematuhi keperluan klasikisme, melangkah ke realisme, mempersendakan, dalam peribadi Jourdain, lapisan besar penduduk - borjuasi kaya, tidak sabar-sabar untuk menyertai kelas atasan. Dan untuk menekankan betapa lucunya golongan baru ini, cuba masuk ke giring orang lain, satira mencipta genre baharu: komedi-balet.

"The Bourgeois in the Nobility" Moliere menulis untuk raja Perancis Louis XIV, yang sangat tersinggung dengan kenyataan angkuh duta Turki, yang mendakwa bahawa kuda Sultan Turki dihiasi lebih kaya dan lebih elegan daripada raja. .

Tarian penari yang lucu yang menyamar sebagai orang Turki, permulaan Jourdain yang bodoh dan mengejek ke dalam kelas mamamushi yang tidak wujud - semua ini menyebabkan ketawa yang tulus melihat kesombongan yang bodoh mengubah seseorang menjadi.

Ia amat buruk apabila orang bergantung pada kekayaan terkumpul. Tetapi tiada jumlah modal yang sebenarnya akan menggantikan golongan bangsawan dan bangsawan asli keluarga daripada peranan pertama.

Jourdain, yang menjadi kaya dalam perdagangan, hanya kini memutuskan untuk mempelajari segala-galanya dan, yang paling penting, dengan cepat. Dalam tiga hari dia "mempelajari" kehalusan etika, ucapan yang betul, cekap (terkagum-kagum dengan penemuan bahawa dia, ternyata, bercakap dalam prosa!), pelbagai tarian dan kehalusan lain ucapan sopan.

Keinginan sia-sia untuk memecah masuk ke dalam kelas mulia ini "dipukul" bukan sahaja oleh guru palsu yang meyakinkan Jourdain tentang kejayaannya yang tiada tandingannya dalam pendidikan, tetapi juga oleh Count Dorant yang mementingkan diri dan licik, yang meminjam wang yang sangat besar daripada seorang pedagang yang dibutakan oleh keinginannya. , yang dia, sudah tentu, tidak berniat untuk kembali. . Jourdain, yang percaya bahawa dia mesti mempunyai seorang wanita di hatinya, melalui kawan khayalannya Dorant, memberikan Marquise Dorimena sebutir berlian, dan Marquise percaya bahawa ini adalah hadiah daripada kiraan. Kiraan itu juga dikreditkan dengan makan malam yang elegan dan persembahan balet yang diatur oleh borjuasi untuk marquise.

Jourdain sangat lucu dalam pakaian yang sangat tidak selesa untuknya, tetapi sepatutnya sesuai untuk seorang bangsawan, yang bukan sahaja isteri dan pembantu rumahnya ketawa, tetapi juga semua orang di sekelilingnya, termasuk rakan khayalan dan penaung count. Tetapi kemuncak peristiwa adalah permulaan pedagang ke dalam "mamamushi", yang didakwa masuk ke dalam kelas bangsawan Turki, yang dimainkan oleh hamba Jourdain, Coviel, yang menyamar sebagai orang Turki. Dalam kegembiraan seperti itu, tidak dapat menolak "anak Sultan Turki," "mamamushi" yang baru dibuat bersetuju bukan sahaja dengan perkahwinan anak perempuannya Lucille dan Cleonte, tetapi juga hamba.

Saudagar yang cerdik dan cerdik, cergas dan bijaksana itu seolah-olah telah kehilangan semua sifat ini, berhasrat untuk mendapatkan kemuliaan untuk dirinya sendiri. Seseorang tidak boleh tidak berasa kasihan kepadanya apabila dia melawan ejekan dengan penjelasan bahawa dia berusaha untuk gelaran bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk anak perempuannya: hampir tidak berpendidikan, bekerja keras, tetapi kehilangan peluang untuk memahami sains, dia melihat , menyedari kesengsaraan kehidupan yang dia jalani dan memutuskan untuk memberikan anak perempuan saya yang berbeza, jauh lebih baik. Usaha ini tidak membawa apa-apa kebaikan sama ada kepada Jourdain sendiri, atau kepada anak perempuannya, yang hampir dipisahkan daripada kekasihnya, atau kepada orang jahat yang berpura-pura menjadi guru muzik, tarian dan falsafah, atau kepada kiraan penyangak - kepada sesiapa pun. . Kesombongan tidak membantu dalam keinginan untuk naik satu langkah lebih tinggi dalam jadual pangkat.

Selain menganalisis watak utama karya "The Bourgeois in the Nobility", baca karya lain yang berkaitan dengan Moliere: