Bogdanov frimurerloge. Kandidat fra rygernes parti. "Just Cause" af frimurerne

Illustration copyright Billedtekst

Den 24. juni 1717 begyndte den første officielle frimurerloge sit arbejde i England – et mystisk samfund af frimurere, der har deres egne hemmelige ritualer og symboler.

Et par årtier senere kom frimureriet til Rusland. Frimurerne inkluderede så berømte russiske historiske personer som Pushkin, Kutuzov, Suvorov, Chaadaev og andre.

BBC Russian Service talte med moderne russiske frimurere og forskere fra disse samfund for at finde ud af, hvordan moderne frimureri er i Rusland.

Russisk frimureri - hvad er det?

Ifølge legenden blev frimureriet bragt til Rusland af Peter I, som blev frimurer under sine rejser til udlandet. Den første russiske kejser blev ifølge legenden den første stormester i den første russiske loge. Der er dog ingen dokumentation for dette.

Den første officielle stormester i Rusland - lederen af ​​den øverste frimurerloge - blev den engelske general John Phillips i 1731. På det tidspunkt var de fleste frimurere i Rusland udlændinge, der arbejdede eller gjorde forretninger i det russiske imperium.

Den første russiske stormester var Ivan Elagin, som organiserede kulturelle aftener ved Catherine II's hof. I 1770 oprettede han den første storloge i Rusland, som derefter omfattede 17 andre frimurerloger.

Den nuværende stormester i Storlogen i Rusland, Andrei Bogdanov, kalder frimureriet "en af ​​de ældste offentlige organisationer i verden."

Det moderne frimureri i Rusland opstod i 1995, da Storlogen i Frankrig oprettede fire frimurerloger i Rusland, og på deres grundlag opstod Storlogen.

"Nogle mennesker kalder frimureriet for en mandeklub, andre kalder det en uddannelsesklub eller en interesseklub. For mig er det hele taget sammen," siger Bogdanov.

Tre temaer

Bogdanov er selv en kendt russisk politisk strateg, en af ​​grundlæggerne af Det Demokratiske Parti i Rusland og kandidat til præsidentposten i Rusland ved valget i 2008. Dog, som han siger, er det forbudt for frimurere at diskutere politik – de kan endda blive bortvist fra logen for dette.

"Frimureriet søgte aldrig politisk indflydelse og havde den ikke. Individuelle medlemmer af samfundet havde politisk indflydelse, men de var involveret i politik som privatpersoner," sagde Bogdanov til BBC Russian Service. Ifølge ham er "tre emner, der skændes mellem mænd" tabu i frimureriet: politik, religion og kvinder.

Ligesom mange regler for frimurerlogernes arbejde er forbuddet mod kvinders deltagelse i frimurersamfundet bestemt af livsordenen i middelalderens England, hvor den første frimurerloge begyndte sit arbejde i 1717.

"Mænd med fri og god moral, som tror på én Gud, bliver accepteret i frimurere," står der i organisationens charter.

"Fri" i 1700-tallets England var folk, der ikke havde nogen gæld og kunne forsørge sig selv økonomisk. Kvinder på det tidspunkt havde praktisk talt ingen egen indkomst, så de kunne ikke betragtes som "frie", og kunne derfor ikke tilslutte sig frimurerloger. Så den dag i dag er kvinder ikke accepteret i "traditionelt frimureri".

Men der er også noget "utraditionelt" - kvinder kan komme der og diskutere politik, men "klassiske" frimurere anerkender ikke sådanne samfund.

"Simpelthen, lad os sige, 10 mennesker tog sig sammen og besluttede, at de ville være frimurere, de ville acceptere kvinder og diskutere politik. De tog forklæder (særlige frimurerforklæder). En frimurer er en person, der har gennemgået indvielsesritualet. En frimurer er kun en, der er i andre frimurerloger, betragtes som frimurere,” forklarer Bogdanov.

Navalnyj vil ikkeFrimurer

Det moderne indvielsesritual til frimurere adskiller sig ikke meget fra, hvad det var for 300 år siden. En lægmand (ikke en murer) banker (spørger) på kassen. Så fører denne loges mestre samtaler med ham. En lægmand skal modtage to anbefalingsbreve fra nuværende frimurere, for at hans kandidatur kan forelægges til overvejelse.

Efter at lægmanden har indsamlet anbefalinger, bliver han nødt til at gennemgå et "forhør med bind for øjnene." En person bliver bragt ind i en boks med bind for øjnene og stillet spørgsmål om sit liv: "Hvad er frihed?", "Hvad er broderskab?", "Hvad dårligt har du gjort i livet, hvad skammer du dig over? Og hvad er godt?" "De stiller normalt spørgsmål, som en person ikke stiller sig selv, og som han ikke selv besvarer," siger Bogdanov.

Herefter stemmer logens medlemmer for at acceptere den nye "bror". Minimumsantallet af loger er syv personer. Hvis tre frimurerbrødre taler imod det, så nægtes lægmanden adgang. Hvis tre frimurere er imod, så bliver personen ikke længere frimurer, uanset om der er syv medlemmer i logen eller tusind.

Samtidig skal enhver, der ønsker at blive frimurer, ikke have problemer med loven og ikke have en straffeattest. "Vi vil ikke acceptere Alexei Navalnyj, han er dømt," bemærker Bogdanov.

Efter at have gennemgået indvielsesritualet bliver lægmanden en studerende - dette er den første grad (niveau) af frimureriet. Dernæst skal han blive lærling og derefter mester. Efter at have nået tredje grad bliver en person frimurer.

Ifølge Bogdanov skal du for at modtage en grad skrive en form for arkitektonisk arbejde, hvis emne er valgt af lodgen. Værker er skrevet om emnerne frimurerisk ritualisme, opfattelse og forståelse af hemmelige esoteriske tegn.

En murer skal deltage i arbejdet i sin loge en gang om måneden og en gang om året deltage i forsamlingen (kongressen) i sit lands storloge. Også en murer kan, hvis han ønsker det, modtage yderligere grader ved selv at vælge det såkaldte charter: skotsk, york, fransk eller mange andre.

Nu i Rusland og SNG-landene er der 38 såkaldte ærværdige loger i 17 byer i Rusland, Hviderusland, Kasakhstan og Georgien. Alle er forenet af Storlogen i Rusland, som ledes af Bogdanov.

Ifølge ham kommer omkring tusind mennesker og banker på hvert år for at blive frimurere, men mindre end hundrede nye medlemmer bliver optaget i frimurere hvert år: "Folk, der ikke ved, hvad frimureriet er, kommer ofte og banker på. De siger: "Vi ved det. at du har en halv regering her, og det vil vi også have«.

"Vi inviterer aldrig nogen til at komme til os, de banker altid på vores dør. Samtidig er vi ikke en hemmelig organisation, vi er en organisation med en hemmelighed. En af frimureriets hovedhemmeligheder er, hvem der er frimurer, ” siger stormester Bogdanov.

Han nægtede at svare på BBCs spørgsmål om, hvor mange frimurere, der besætter pladser i statsdumaen og regeringen, eller hvilke berømtheder der er frimurere: "Hvis jeg ikke havde afsløret mit navn, ville ingen af ​​brødrene have givet mig op."

Traditionen med at skjule sit medlemskab i samfundet af frie murere kommer også fra England, hvor der var forfølgelser af ikke-medlemmer af hemmelige selskaber. Murere husker også Anden Verdenskrig, hvor mange frimurere døde på grund af forbuddet mod frimureriet i Det Tredje Rige.

Moderne frimureri i Rusland

Ifølge Bogdanov er omkring 1,2 tusinde mennesker i øjeblikket medlemmer af Grand Lodge of Russia. Folk fra erhvervslivet, retshåndhævelsen og politiske strukturer, kunstfolk og den uddannede middelklasse kommer for at slutte sig til frimurerne.

Storlogen i Rusland har eksisteret i 22 år, og gennemsnitsalderen for dens medlemmer er 35 år. Gennemsnitsalderen i vestlige hytter er ifølge Bogdanov 65 år. Der er i øjeblikket 12 frimurerloger i Moskva, og i Sankt Petersborg og andre store russiske byer er der 2-3 loger.

"Frimureri er at kende dig selv i denne verden. Vi diskuterer ikke religion, men vi diskuterer åndeligt liv og filosofi," svarer Bogdanov på spørgsmålet om, hvad frimurere trods alt gør. Assisterende stormester Vyacheslav Smirnov (som også deltog i dannelsen af ​​Ruslands Demokratiske Parti) siger, at frimureriet hjælper med at etablere forretningsforbindelser og finde nye venner.

Moderne frimurere i Rusland og andre lande lægger stor vægt på velgørenhed. Oftest tager frimurere sig af børnehjem eller hospitaler. Donationer udbetales fra "enkekoppen" (en pose, som enhver kan lægge et hvilket som helst beløb i efter logens lukning).

Samtidig er russisk frimureri ifølge Bogdanov slet ikke rigt - frimurere i Rusland har stadig ikke deres egen bygning i Moskva. Til at udføre arbejdet i logerne lejer frimurerne sale på hoteller.

Hver murer betaler to honorarer: den første er årlig, og den anden er entréen, som betales af en lægmand, der banker på døren til logen, eller af en murer, der flytter til en ny grad. Størrelsen af ​​bidrag varierer fra 6 til 18 tusind rubler. I Rusland og SNG-landene er frimurerloger registreret som NPO'er.

Storlogen i Rusland er også engageret i at bringe lys (åbning af nye loger) til andre lande og byer. I 2015 blev storlogen i Georgia oprettet, og i 2016 storlogen i Kasakhstan. I år ønsker frimurerne at åbne Hvideruslands storloge på grundlag af de allerede eksisterende tre loger.

De kan blive bortvist fra frimurerne. De mest almindelige årsager til udvisning er bedrageri, manglende betaling af kontingent og uærlighed, såsom når en murer forlader sin familie. Nogle frimurere bliver selv desillusionerede over frimureriet og forlader logerne.

I Rusland er der ud af fem personer, der sluttede sig til frimurerne, 2-3 personer tilbage i logerne efter fem år, siger Vyacheslav Smirnov.

Hemmelig frimurersammensværgelse

Myterne omkring frimureriet er ifølge Bogdanov forbundet med de særlige kendetegn ved "sovjetisk uddannelse, da unge mennesker blev fortalt om de jødiske frimureres verdensherredømme."

"Jeg plejede at tro, at frimurere ikke er særlig fornuftige mennesker. De var ingen steder at se, og der var sådan et indtryk. Frimureriet er forkasteligt, fordi det er lidt kendt," siger Smirnov.

Mange bliver stadig medlemmer af frimurerloger for at tilslutte sig den "verdensomspændende sammensværgelse." ”Der kommer nogen og siger: ”Hvor er dine ministre til mødet? Men er du kommet der? Måske er denne boks ikke for ministre, for du er heller ikke selv minister,” siger Smirnov.

Forsker i russisk frimureri Sergei Arzhanukhin mener, at rygter om en frimurersammensværgelse i det 18.-19. århundrede blev spredt af staten selv på grund af modstand mod hemmelige selskaber.

"Russisk frimureri opstod i processen med at danne sekulær kultur; det er en af ​​de første institutioner i civilsamfundet i Rusland. Det er klart, at beskyldninger om sammensværgelse kom fra staten. Fordi staten og civilsamfundet altid har en konflikt. Men der er intet dokument, der ville bekræfte den konspiratoriske karakter af denne organisation,” siger han.

Ved dekret fra kejser Alexander I i 1821 blev frimureriet forbudt i Rusland som et hemmeligt selskab.

Ifølge Bogdanov er frimurere lovlydige borgere og kan ikke organisere deres aktiviteter, hvor de har forbud mod det af myndighederne. Selv blandt decembristerne var der ifølge ham næsten ingen frimurere - frie murere støttede zaren.

Ifølge Arzhanukhin har murere hverken i zartiden eller i det moderne Rusland politisk indflydelse. En anden forsker af frie murere, Andrei Serkov, taler også om dette. Ifølge ham er nogle tidligere medlemmer af Statsdumaen frimurere, men der er ingen frimurere i magteliten i Rusland.

Samtidig henleder Serkov opmærksomheden på stormesteren Andrei Bogdanovs personlighed, som var aktivt involveret i politik i 2000'erne.

"At bygge det demokratiske parti, forny CPSU og lede frimureriet... Dette er hans næste projekt," siger historikeren.

Ifølge ham blev Bogdanov valgt til posten som øverste mester i det øjeblik, da han stillede op til præsidentvalget i 2008.

"Det var prestigefyldt. Men frimureriet havde ingen indflydelse i det moderne Rusland," mener han.

Andrey Bogdanov, fra byen Mozhaisk (Rusland), blev født den 31. januar. 1970 Formand for centret Andrey Bogdanov (center for sociale teknologier). Hans far var oberst i USSR-hæren. Hans mor er tatar, hvilket sandsynligvis er grunden til, at familien, hvor Andrei voksede op, havde mange børn. Mor arbejdede som ingeniør hos NPO Vzlyot. Andrey Bogdanov dimitterer fra Solntsevo sekundær uddannelsesinstitution og går ind i Higher Military Aviation School. I 1991 blev han initiativtager til et demonstration mod likvideringen af ​​USSR. I 1992 stod han i spidsen for en velgørende fond, der indsamlede penge og medicinske forsyninger til ofrene og de nødstedte. Alt indsamlet føres til Transnistrien. Denne sommer har været svær for ham.

I 1993 modtog han et diplom fra Plekhanov Academy.

Bogdanov har en kone og tre sønner, elsker fodbold og fiskeri. Idrætssamfundet hædrede ham med en pris for hans tjeneste, og han ydede en enorm støtte til den "sociale spartacistiske bevægelse."

Han er kandidat for polytekniske videnskaber. Forsvarede sit afhandlingsarbejde i 2002, emnet "Polyteknisk teori om pochvennichestvo."

Politik og resultater på det politiske område

DPR er begyndelsen på hans arbejde, det var 1990, der var præget af denne vigtige begivenhed, han blev funktionær. Så var der opadgående bevægelse, og i 1991 præsiderede han allerede DPR's MS og blev hans, så at sige, idekind. Han er også medlem af Det Politiske Råd.

I 2005 fik han muligheden for at blive leder af DMP, og denne mulighed benyttede han sig af. Hans præstation kan betragtes som udviklingen af ​​programmet "12 trin til Europa": cirka 10 år.

Han forsøgte sig som radiovært i 2007 og blev betroet programmet "Moscow Speaks". Dette program er dedikeret til økonomiske problemer og sociale spørgsmål.

Han forsøgte at blive leder af Den Russiske Føderation i 2008, men det lykkedes ikke, der var ikke nok stemmer, og Dmitry Medvedev blev valgt det år.

Da valgprogrammet var i gang, havde han en alvorlig konflikt med Vladimir Volfovich, og selv sagen blev nærmest bragt for retten. Efterhånden blev konflikten løst.

I 2008 blev partiet Right Cause oprettet, og Andrei blev medstifter.

I 2011 deltagelse i statsvalget. Duma sammen med sit parti.

Andrey Bogdanov frimurer

Jeg vil også gerne fortælle dig lidt om Andrey. Der er interessante begivenheder i hans liv, og en af ​​dem er frimureriet. I 2007 blev han mester. I 2010 var der genvalg til mesterposten, og Bogdanov blev igen valgt.

Vil han vinde valget?

Ukendt. Enhver interesseret i politik ved, at Andrei kun fik 1,3 % af stemmerne i 2008 og blev nummer fire. Vil han være i stand til at vinde i 2018? Ingen ved, hvem der vinder, måske endda Bogdanov, han har sin egen valgkamp, ​​måske vil det hjælpe ham med at opnå det, han vil.

I 2011 offentliggjorde den centrale valgkommission indkomsten for de deputerede, der stillede op til statsdumaen. Og blandt de offentliggjorte indtægter var Bogdanovsky. Han tjente 900 tusind rubler. takket være den sociale udviklingsorganisation. teknologier.

Fødselsdag den 31. januar 1970

Russisk politiker, formand for centralkomitéen for Det Demokratiske Parti i Rusland i 2005-2008

Biografi

Bogdanov blev født den 31. januar 1970 i byen Mozhaisk, Moskva-regionen, i en stor russisk-tatarisk familie. Far - Vladimir Andreevich, russisk, oberst i den sovjetiske hær. Mor - Larisa Abdraimovna, Tatar, ingeniør ved NPO "Vzlyot", en af ​​hovedvirksomhederne i USSR Ministeriet for Radioindustri.

Han dimitterede fra Moskva skole nr. 1000 i Solntsevo. Efter eksamen fra skolen studerede han på Riga Higher Military Aviation Engineering School. Så i 1993 modtog han et diplom fra det russiske økonomiske akademi. Plekhanov.

Gift. Opdrager tre sønner. Han nyder fiskeri og fodbold. Tildelt af International Physical Culture Sports Society "Spartak" opkaldt efter N.P. Starostin med et mindemærke "For meritter og stort bidrag til den sociale Spartak-bevægelse."

Politisk aktivitet

Han begyndte sine politiske aktiviteter i 1990 i Det Demokratiske Parti i Rusland som en almindelig aktivist. I november 1991 blev han valgt til formand for DPR Youth Union og blev medlem af DPR Politiske Råd.

Den 10. december 1991 organiserede han et stævne mod Belovezhskaya-aftalen. I sommeren 1992, efter et besøg som en del af DPR-delegationen til Transnistrien, oprettede han en velgørende fond til at indsamle penge, medicin og mad til forsvarere af Transnistrien.

I sommeren 1993 deltog han i arbejdet på det konstitutionelle møde for at udvikle udkastet til forfatning for Den Russiske Føderation. I 1996 blev han leder af den kontraktlige juridiske sektor af Instituttet for Socio-Økonomiske Problemer.

Den 17. december 2005, på den 19. partikongres, blev han valgt til leder af Det Demokratiske Parti i Rusland og formand for Centralkomiteen for Det Demokratiske Parti i Rusland. Han var hovedudvikleren af ​​partiets program "12 trin til Europa: retningslinjer for årtiet."

I 2007 var han vært for et program på radiostationen "Moscow Speaks", dedikeret til økonomiske og sociale spørgsmål.

I 2008 deltog han i præsidentvalget i Den Russiske Føderation som en kandidat nomineret af en initiativgruppe af vælgere og støttet af Det Politiske Råd for Det Demokratiske Parti i Rusland.

Under valgkampen havde han en alvorlig konflikt, som førte til at anlægge en retssag med lederen af ​​det liberale demokratiske parti i Rusland - Vladimir Zhirinovsky, først i person af hans repræsentant Nikolai Gotsa, og derefter under debatten på Rossiya-kanalen personligt.

Den 16. november 2008, på grundlag af DPR, Civil Force og Union of Right Forces, blev det politiske parti "Right Cause" dannet, medstiftet af Bogdanov. På samme tid organiserede tidligere medlemmer af det demokratiske parti, som ikke var inkluderet i den "rigtige sag", den all-russiske offentlige organisation for udvikling af sociale teknologier "Andrei Bogdanov Center", som blev den juridiske efterfølger af DPR .

I 2011 indtog han andenpladsen på den føderale liste over "Right Cause"-kandidater ved valget til Statsdumaen.

Frimureriet

Den 30. juni 2007 tiltrådte han embedet som stormester i Storlogen i Rusland. Lederne af verdens ældste forenede storloge i England og de amerikanske storloger var til stede ved valget og indvielsen. Organisationen, ledet af Andrey Bogdanov (VLR), er anerkendt af "Kommissionen for Anerkendelse af Konferencen af ​​Storloger (Grand Masters) i Nordamerika" for at opfylde "standarderne for anerkendelse." Andrey Bogdanov er lederen af ​​VLR, som ikke lægger skjul på sin tilknytning til denne organisation, og giver interviews i medierne som stormester i VLR.

I 2010 blev Andrei Bogdanov genvalgt som leder af Storlogen i Rusland for en periode indtil 2015.

Kritik af Bogdanovs handlinger i frimureriet

Ifølge den berømte historiker af frimureriet A.I. Serkov provokerede valget af A. Bogdanov til stillingen som stormester i VLR tilbagetrækningen af ​​en stor gruppe brødre fra VLR, som ikke anerkendte valget som legitimt. A.I. Serkov bemærker også, at årsagen var den tætte sammenfletning af frimureriet og politik i ledelsen af ​​VLR (hvilket er uacceptabelt), samt det faktum, at A. Bogdanovs inderkreds i VLR var medlemmer af "Democratic Party of Russia" ”.

Ifølge en anden frimurerhistoriker, E. Shchukin: Bogdanov bragte 8 personer fra Det Demokratiske Parti i Rusland til den øverste ledelse af VLR. Faktisk gik ledelsen af ​​frimurerlogen i hænderne på politiske personer på forskellige niveauer. Senere, da Andrei Bogdanov stillede op til posten som Ruslands præsident, nævnte han systematisk sin position som stormester i sine taler. Ifølge Shchukin havde dette efterfølgende en negativ indvirkning på billedet af både Bogdanov og den organisation, han stod i spidsen for.

• A.V. Bogdanov deltog i redaktionen for National Encyclopedia of Personalities (Blue Pages of Russia).

Andrey Bogdanov om genoplivningen af ​​Kazan-logen, konflikten med Vitaly Milonov og kvinder og ateister i frimureriet

Hvordan bliver man frimurer, og hvad er frimurernes hovedmål? Er der mange frimurere i Rusland og repræsentanter for hvilke områder der er inkluderet i denne bevægelse? Hvordan er "Rising Sun"-boksen, der blev genskabt sidste år i Kazan? Hvorfor har kvinder og ateister ingen plads i frimurernes rækker? Stormester i Storlogen i Rusland Andrei Bogdanov besvarede disse og mange andre spørgsmål i et interview med Realnoe Vremya.

"Der er over 4 millioner medlemmer af regulære frimurerloger rundt om i verden."

- Andrey Vladimirovich, kunne du fortælle vores læser om, hvordan du kom til frimureriet, og hvad var din vej til stillingen som stormester i Storlogen i Rusland?

Jeg lærte om russisk frimureri af en nær ven i 1999. Efter megen overvejelse besluttede jeg at være med, selvom jeg vidste meget lidt om frimureriet. Men jeg kendte godt min ven, hans principper og livssyn. Han kunne ikke tilslutte sig en dårlig organisation. I 2000 blev jeg indviet som elev af den ærværdige loge "Harmony" nr. 1 i den østlige del af Moskva.

I 2001 blev jeg indviet i svende- og kandidatuddannelsen. I 2005 blev den ærværdige loge "Citadel" nr. 27 installeret i den østlige del af Moskva, og jeg blev installeret som dens første ærværdige mester. I 2006 blev jeg valgt til stordonor af VLR (Ruslands Storloge, - ca. red.), og i 2007 valgte brødrene mig som en stor mester, hvilket jeg stadig er.

- Du er en velkendt politisk strateg; du var også kandidat til Ruslands præsidentskab. Samtidig står du i spidsen for en organisation, der ikke accepterer diskussion af politiske spørgsmål og undgår dette emne så vidt muligt. Er der nogen dissonans i dette for dig?

Frimureriet forbyder ikke at deltage i nogen professionel aktivitet, der ikke er i modstrid med statens love. I mine aktiviteter nævner jeg ikke frimureriet.

Frimureriet forbyder ikke at engagere sig i nogen professionel aktivitet, der ikke er i modstrid med statens love

Hvor aktivt og bredt repræsenteret er frimureriet i Rusland? Bemærker du nogen mærkbare forskelle mellem frimureriet i Rusland og i udlandet?

Storlogen i Rusland, som jeg leder, tilhører regulært frimureri, som går tilbage til 1717, efter oprettelsen af ​​den første storloge i England. Regelmæssigt frimureri overholder nødvendigvis principperne om loyalitet over for den eksisterende regering og tro på Gud. Og i vores loger er diskussioner om politiske eller religiøse spørgsmål uacceptable. Og selvfølgelig er dette overholdelse af vores broderskabs traditioner, som vi kalder Landmarks.

Så der er mere end 4 millioner mennesker i logerne i almindeligt frimureri rundt om i verden. Loger i USA, Latinamerika og Europa er særligt vigtige i deres antal. Så i England er der omkring 300 tusinde mennesker i hytter, i USA - mere end 2 millioner, titusindvis af frimurere i Tyskland, Frankrig, Brasilien og så videre.

I Rusland er antallet af brødre ikke så betydeligt; i vores jurisdiktion er der lidt mere end tusind mennesker. Men frimureriet i Rusland blev genoplivet for kun 20 år siden, mens dets kontinuerlige historie i England, Frankrig og USA varer omkring 300 år. Hvis der ikke er nogen sociale omvæltninger i Rusland, der ligner Oktoberrevolutionen, så vil antallet af russiske brødre fortsætte med at stige hurtigt. Driftsprincipperne er de samme i hele verden, og derfor er der ingen væsentlige forskelle mellem de enkelte nationale jurisdiktioner.

- Er der mange frimurere blandt store russiske politikere? Vi forstår, at du ikke kan navngive deres navne, men vi håber stadig på i det mindste omtrentlige tal. Og repræsentanter for hvilke sfærer tilhører hovedsagelig russiske loger?

Frimureriets regler er ikke at navngive deres medlemmer, medmindre de selv tog initiativet og offentligt annoncerede deres indvielse i Frimurerordenen. Jeg kan sige én ting, at i det russiske frimureri er der politikere og forretningsmænd, videnskabsmænd og politibetjente, operasangere og militært personale, studerende og pensionister, universitetslærere og præster.

Der er mere end 4 millioner medlemmer af Regular Freemasonry-loger rundt om i verden. Lodgerne er særligt vigtige i deres antal i USA, Latinamerika og Europa.

"Kejserinde Catherine II behandlede Kazan-boksen med gunst"

Andrey Vladimirovich, sidste år blev "Rising Sun"-lodgen genskabt i Kazan, hvilket på ingen måde er nyt (det blev grundlagt tilbage i 1776). Kan du fortælle os, hvorfor det blev besluttet at genåbne det? ? Hvordan er hun??

I Kazan er Rising Sun (eller Luminary) lodgen en af ​​de ældste i Rusland. Du bemærkede korrekt, at det blev oprettet i 1776. Det var en del af den store provinsloge i Rusland, som dengang blev ledet af Ivan Perfilyevich Elagin. Det var den første al-russiske sammenslutning af regulært frimureri, der tæller mere end 800 mennesker i dens rækker og har omfattende internationale forbindelser. Kejserinde Catherine II behandlede denne forening med gunst, i modsætning til etablerede historiske myter.

Det er ikke tilfældigt, at det blev ledet af hoffets overkammerherre og et medlem af Imperial Academy of Sciences, I.P., som stod den kejserlige person tæt på. Elagin. Derudover deltog kejserindens personlige sekretær samt højtstående regerings- og militærpersoner fra tiden i arbejdet. I Kazan blev logen oprettet med aktiv deltagelse af A.L. Likhacheva. Han var stedfortræder for provinsens adelige forsamling og direktør for en folkeskole. Sådanne fremtrædende russiske frimurere på det tidspunkt som I.I. deltog i logens arbejde. Panaev og S.I. Gamaleya.

I alt er der i dag 40 loger i VLR. Af disse blev omkring syv genskabt: "Harmony", "Astraea", "Aurora", "Muses", "Clio", "Golden Key", "Rising Sun". Da brødrene i den seneste tid i Kazan besluttede at skabe deres egen loge, blev det besluttet ikke at oprette en ny, men at genskabe den gamle hytte med et vidunderligt symbolsk navn. Dette er en hyldest til de mestre, der spredte oplysningens lys i det 18. århundrede. Der er i øjeblikket omkring 15 brødre i den moderne Rising Sun-lodge. Langt de fleste er fra Kazan, men der er mestre fra naboregionerne. Den sociale, nationale og religiøse sammensætning er forskelligartet, som i alt russisk frimureri.

"I Kazan er Rising Sun (eller Luminary) lodgen en af ​​de ældste i Rusland. Hun var en del af den store provinsloge i Rusland." Foto af Roman Khasaev

Vi kan ikke lade være med at spørge om din mening om den frimureriske konspirationsteori. Og har du nogensinde mødt lægmænd, der seriøst bad om at komme med i boksen for at opnå "verdensherredømme"?

Udtrykket "frimurersammensværgelse" dukkede op i anden halvdel af det 19. århundrede. Lamponer begyndte aktivt at sprede sig i Europa og Rusland med det formål at give nogle onde mennesker skylden for alle problemerne. Hemmeligt samfund - det betyder det ukendte; usikkerhed afføder mistanke; og mistænksomhed kan udarte til had, hvis dette bruges dygtigt.

Dette skete i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Og så opfangede fascisterne lignende nonsens for at retfærdiggøre deres grusomheder. Når de igen offentligt forsøger at erklære sådanne fantasier, har vi ondt af de mennesker, der på grund af deres elendighed - mentale eller spirituelle - bliver talerør for sådan noget sludder.

Selvfølgelig er der tidspunkter, hvor karakterer kommer til os, som drømmer om verdensherredømme. Men vi forklarer dem straks, at de kontakter den forkerte adresse, og så holder vi op med at kommunikere med dem.

- Andrey Vladimirovich, hvordan endte din? Mødte du i retten?

Hvad angår Vitaly Milonov, er vores krav mod ham i en retssag. Og jeg tror, ​​at ovenstående om folk, der bekender sig til "konspirationsteorier", til en vis grad kan tilskrives Milonov.

"Tilstedeværelsen af ​​kvinder i logen, bevidst eller ubevidst, vil føre til en ændring i atmosfæren ved rituelt arbejde"

- Du har gentagne gange udtalt, at Storlogen i Rusland aldrig har diskuteret spørgsmål om religion og politik i sine værker. Hvilke emner er på din dagsorden?

Vores ordre er en initierende organisation, hvor fortidens traditioner nøje overholdes. Og derfor er der i moderne logers aktiviteter meget få forskelle fra, hvad det var for to århundreder siden: vi bekymrer os stadig om vores brødres åndelige udvikling, engagerer os i velgørende projekter og forsøger at deltage efter bedste evne i markerne af kultur og uddannelse. Hovedmålet for frimurere er hårdt arbejde for åndeligt at forbedre sig selv for at være nyttig for den åndelige udvikling af borgerne i deres land. Kort sagt, med en vis portion selvironi lyder denne formel sådan: "Vi tager gode mennesker og gør dem bedre." Det er spørgsmål af denne orden, der er på dagsordenen for vores arbejde.

- I et af dine interviews sagde du, at kvinder ikke bliver optaget i frimureriet på grund af deres historiske baggrund - i de tidlige år af frimureriet var de ikke "frie". Nu har situationen ændret sig - kvinders og mænds rettigheder er lige. Er det ikke på tide at begynde at byde kvinder velkommen i vores rækker?

Det almindelige frimureri er meget strengt med hensyn til at bevare traditioner, herunder spørgsmålet om, at kvinder ikke kan deltage i rituelt arbejde. Det betyder ikke, at frimurere ikke respekterer kvinder. Hver nyindviet broder modtager i øvrigt en rose på logens vegne, som han efter sine første værker er forpligtet til at overrække til den kvinde, han ærer mest. Men tilstedeværelsen af ​​kvinder direkte i logen, bevidst eller ubevidst, vil føre til en ændring i atmosfæren ved rituelt arbejde, når den følelsesmæssige komponent, der altid er til stede i forholdet mellem mænd og kvinder, vil begynde at sejre over de åndelige værdier det fik brødrene til at finde sammen.

Regelmæssigt frimureri er meget strengt med hensyn til at bevare traditioner, herunder spørgsmålet om umuligheden af ​​kvinders deltagelse i rituelt arbejde

- Er det rigtigt, at der er en form for "ikke-traditionelt" frimureri, der accepterer kvinder i sine rækker og frit diskuterer politik? Hvad er din holdning til dette fænomen? Er denne gren af ​​den traditionelle linje repræsenteret i Rusland?

Hvad angår en sådan forening som "Det Store Østen" og relaterede organisationer i nogle lande, har de intet at gøre med almindeligt frimureri. Vi betragter dem ikke som frimurere og kommenterer dem ikke. Og hvordan kan man give kommentarer, hvis sådanne organisationer bryder frimureriets hovedprincipper, herunder deltagelse i politiske aktiviteter og tilslutning til ateistiske synspunkter?

- Historiker Konstantin Rudenko udtalte i et interview med vores publikation: "Som et historisk fænomen overlevede frimureriet dets anvendelighed i det 19. århundrede. Og frimurerne skal behandles som en kendsgerning, men en historisk, som eksisterede, udtømte sig selv og endte der." Hvordan ville du reagere på dette?

Allerede i svaret på de første spørgsmål påpegede jeg antallet af Frimurernes Broderskab i verden. Vi er flere millioner. Alene denne kendsgerning tillader os at være uenige i hr. Rudenkos besynderlige udtalelse.

Blitz-undersøgelse

- Hvordan bliver man frimurer?

Udfyld formularen på vores hjemmeside. Vent på svar. Du vil blive inviteret til en samtale (måske flere). 2-5 mestre vil mødes med dig og stille dig forskellige spørgsmål for at lære dig bedre og tættere at kende. To mestre bliver nødt til at give dig en anbefaling. Hvorefter du bliver inviteret til en undersøgelse under bind for øjnene. Det er her, du vil blive udspurgt af hele logen. Du vil være i kassen med bind for øjnene. Undersøgelsen varer fra 30 minutter til 1,5 time. Du bliver derefter taget ud og eskorteret til udgangen. Logen afgør ved hemmelig afstemning, om den vil optage dig eller ej. Beslutningen anses for ugyldig, hvis mere end to murermestre stemmer imod dig (dette afhænger ikke af logens størrelse). Hvis beslutningen træffes af dig, vil du om en måned blive inviteret til igangsættelse.

Hovedmålet for frimurere er hårdt arbejde for åndeligt at forbedre sig selv for at være nyttig for den åndelige udvikling af borgerne i deres land

- Har indvielsesritualet i frimurerne ændret sig siden grundlæggelsen af ​​organisationen?

99% nej.

- Er der mange russere, der beder om at komme med?

Vi gennemgår op til 200 spørgeskemaer om måneden. Fra 5 til 15 lægmænd når indvielse.

- Hvem har ingen plads i frimurernes rækker?

Ateister, kvinder, uvidende, upatrioter, uuddannede.

- Hvorfor kan de blive smidt ud af kassen?

For alt, hvad der er uacceptabelt i et oplyst samfund, og selvfølgelig for at bryde loven.

Lina Sarimova, foto vk.com