Eksistensen af ​​de gamle slaver var tæt forbundet med naturen. Nogle gange hjælpeløse over for hende tilbad de hende, bad om husly, høst og vellykket jagt, for selve livet. De så ud til at besjæle træet og floden, solen og vinden, fuglen og lynene. Verden omkring os var sjældent venlig mod folk. Mange farer lurede i hvert minut af vores forfædres eksistens. Hvordan kunne man beskytte sig mod lyn, mod en flodflod, der skyllede afgrøder væk, mod en bjørn, der dræbte en forsørger-jæger? Måske har personen selv begået en forbrydelse foran nogle højeste væsener, der straffer ham så grusomt? Det viser sig, at det er bedre at være venner med dem, at behage og ære dem. Det er ikke tilfældigt, at berømte videnskabsmænd hævdede det Slavisk hedenskab- dette er guddommeliggørelsen af ​​elementerne!

Mange "højeste" guddomme havde egennavne: Perun, Dazhbog, Veles, Mokosh, Stribog og andre. De slaviske guder boede i den vidunderlige have Iria (eller Vyria). Iriy-haven(Vyriy-sad) er det gamle navn på paradis blandt de østlige slaver. Sjælene er ledsaget dertil af den lille gud Vodets. Det lyse himmelske rige ligger på den anden side af skyerne, eller måske er det et varmt land, der ligger langt mod øst, nær havet - der er evig sommer, og det er Solsiden.

Der vokser et verdenstræ (vore forfædre troede, at det var en birk eller en eg, og nogle gange kaldes træet sådan - Iriy, Vyriy), på toppen af ​​hvilket boede fuglepigerne og de dødes sjæle. Foryngende æbler modnes på dette træ.

I Iria, ved brøndene, er der steder forberedt til de godes fremtidige liv, gode mennesker. Det er kolde kilder med rent kildevand - levende og dødt, hvor duftende blomster vokser og paradisfugle synger sødt.

En sådan usigelig lyksalighed venter de retfærdige i Iria, at tiden ser ud til at ophøre med at eksistere for dem. Et helt år vil flyve som et undvigende øjeblik, og tre hundrede år vil virke som bare tre glade, søde minutter... Men faktisk er dette kun forventningen om en ny fødsel, for fra Iria bringer storke babyer udstyret med tidligere eksisterende menneskers sjæle. Sådan vinder de nyt liv i en ny skikkelse og med en ny skæbne.

Irii-fugle (Vyrii-fugle) - dette er navnet på de første forårsfugle, normalt lærker, der på deres vinger, ligesom 6'ere, bærer foråret fra Edens haver. Det er fuglene, der holder nøglerne til himlen - når de flyver væk for vinteren, låser de himlen og tager nøglerne med sig, og når de vender tilbage om foråret, åbner de dem, og så åbner de himmelske livgivende kilder sig. .

Blandt vogterne var svalen, gøgen og nogle gange selveste Perun, som vågner op med fuglenes ankomst åbner himlen med sine lynhurtige gyldne nøgler og bringer frugtbar regn ned til den lidende jord. Fra den himmelske ko Zemuns yver strømmer en mælkeflod gennem Iriju-haven.

Steder for tilbedelse guderne kunne have bjerge, bakker, floder, sten, hvorfra der blev hugget billeder ud, og endda deres fragmenter, som blev til amuletter-amuletter.

Ingen ved, hvor mange århundreder der gik, før pan-slaviske idoler dukkede op, som krævede blodige ofre. Disse idoler blev kaldt "kap", og deres levesteder, de første religiøse bygninger - Templer. De gamle slaver kaldte templerne for steder, hvor der blev ofret til guderne og udført tjenester. Helligdomme under fri luft De var ofte runde og bestod af to koncentriske skakte, hvorpå der blev tændt bål. Idoler, som regel af træ, blev placeret i den inderste cirkel; her brændte alteret og her blev der ofret til guderne. Dette blev kaldt et tempel. Den ydre cirkel var beregnet til indtagelse af offerføde og blev kaldt skatkammeret. Treba er et hedensk offer og den rituelle spisning af offermad af Magi og alle tilstedeværende ved gudstjenesten. Præster-magere, troldmænd, spåkoner, der forudsagde fremtiden, tjente der.

1. Helligdom (tempel) i Perun nær Novgorod.

2. Krasnogorsk helligdom.

(Rekonstruktion).

Zbruch idoler.

Test dig selv, besvare spørgsmålene: Hvor kom de "fra" slaviske guder? Hvad er Iriy-sad? Beskriv det. Hvad er et tempel? Hvorfor blev der skabt templer?

Du kan simpelthen ikke gå glip af det - det verdensberømte hus, hvor guderne bor. Dette er selvfølgelig Olympus. I dag vil vi tale om, hvor Olympus-bjerget er, hvordan man kommer til det, og hvad folk, der planlægger at klatre til dets toppe, har brug for at vide.

I modsætning til hvad man tror, ​​er Olympen slet ikke et bjerg, men en hel bjergkæde. Det er det højeste i Grækenland og dækker omkring seks hundrede kvadratkilometer i areal. I perioden med fragmentering af Hellas tjente denne bjergkæde som en naturlig grænse mellem Thessalien og Makedonien.

De fleste høje bjerge Der er tre toppe på Olympen – Mytikas, Scolio og Stefani. De skynder sig opad til mere end 2900 m over havets overflade. Det bliver en stor succes at se toppene fra jorden, da de næsten altid er gemt bag skyerne. Og sneen på dem smelter først i begyndelsen af ​​juni. Derfor vil de, der ønsker at klatre, først kunne gøre dette i slutningen af ​​juli eller i august.

Ifølge græsk mytologi, på Olympen (eller rettere på høj top af dette Mitikase-massiv) levede et guddommeligt pantheon, ledet af tordenguden - Zeus. Guderne i det gamle Hellas er en separat unik historie og en anden kilde til stolthed for grækerne. Græske guder minder meget om mennesker, hvilket er meget sjældent for guder forskellige lande denne periode. Lokale guider vil minde dig om denne funktion mere end én gang.

Nu er Olympus i Grækenland blevet et sted for konstant "pilgrimsrejse" for turister. Bjergskråningerne tiltrækker her ikke kun elskere af mytologi og maleriske udsigter, men også naturforskere. Det skyldes, at den vokser her stort antal endemiske - planter, der kun findes her. Mangfoldighed angår ikke kun floraen, men også dyreverdenen. Derfor er Olympus blevet erklæret et naturmonument og er det national reserve Grækenland.

Vedligeholdelse byggearbejde på skråningerne af bjergkæden er strengt forbudt, med undtagelse af kun syv transitpunkter for turister. De er alle placeret i forskellige højder og giver dig mulighed for at holde pauser undervejs til de græske guders hovedtop. Ved transitpunkterne kan du få en snack og overnatte, for klatring om natten er ikke sikkert.

Hvordan kommer man til Olympus i Grækenland?

Det er bedre at planlægge din rejse fra Thessaloniki. Det er tættere på at rejse end fra Athen. Med personlig eller lejet bil vil hele rejsen ikke tage mere end en time.

Kører du ikke bil? Så vil det komme til undsætning offentlig transport. Du kan komme dertil med intercity-busser af KTEL Pieria-systemet. Busser fra KTEL Macedonia busstation kører hver 1-1,5 time direkte til Litochoro, en by ved foden af ​​Olympus. Billetprisen for maj 2016 er 9,3 euro.

Hvis du ikke havde tid til at tage en direkte bus, eller ønsker at komme til Olympus fra Athen, så tag til Katerini, og så kan du tage en tur, bestille en taxa eller tage en lokal bus til Litochoro eller Prionia. I modsætning til Litochoro, som ligger ved foden af ​​Olympen, ligger Prionia i 1000 meters højde på bjergsiden. Køreturen til Prionia fra Litochoro er omkring 18 km langs en serpentinmotorvej.

Generelt, gå efter det! Klatre til toppen og føl dig lidt som en gud. Se på denne verden fra oven og bliv overrasket over skønheden i det solrige Grækenland.

Og vi vil fortsætte med at introducere dig til det gæstfrie Hellas' seværdigheder og vidundere. Hold øje med nye indlæg.

Har du nogensinde prøvet at forestille dig det sted, hvor Gud bor?

Han må jo bo et sted, ikke? Hvis Han skabte Universet og kontrollerer alle de processer, der finder sted i det, hvor er hans bolig så i dette tilfælde? Hvor er kommandoposten, hvorfra Skaberen styrer alt?

Hvis der ikke fandtes en bibel – bogen, hvori Gud placerede information om sig selv, ville vi næppe kunne svare på disse spørgsmål.

For at vi kan se ind i universets hjerte - hvor Skaberen bor, lad os åbne Bibelens sidste bog - Johannes teologens åbenbaring og læse kapitel 4:

Åbenbaringen 4:1-11

1Derefter så jeg, og se, en dør blev åbnet i himlen, og den første røst, som jeg hørte som lyden af ​​en basun, tale til mig, sagde: "Kom op her, og jeg vil vise dig, hvad der skal ske. efter dette."
2 Og straks var jeg i Aanden; og se, en trone stod i himlen, og på tronen var der en, som sad;
3 Og denne, der sad, så ud som en Jaspis- og en Sardissten; og en regnbue omkring tronen, der ligner smaragd i udseende.
4 Og rundt om tronen var der fireogtyve troner; og på tronerne så jeg fireogtyve ældste sidde, som var klædt i hvide klæder og havde gyldne kroner på deres hoveder.
5 Og fra tronen kom lyn og torden og røster, og syv ildlamper brændte foran tronen, som er Guds syv ånder;
6 Og foran tronen var et hav af glas, som krystal; og midt på tronen og omkring tronen var fire levende væsener, fulde af øjne foran og bagved.
7 Og det første væsen var som en løve, og det andet væsen var som en kalv, og det tredje væsen havde et ansigt som et menneske, og det fjerde væsen var som en flyvende ørn.
8 Og hvert af de fire Væsener havde seks Vinger rundt om, og indeni var de fulde af Øjne; og de har ingen hvile dag eller nat og råber: Hellig, hellig, hellig er Herren Gud den Almægtige, som var, er og kommer.
9 Og når de levende skabninger giver ære og ære og tak til ham, som sidder på tronen, som lever i al evighed,
10 Da falder de fireogtyve Ældste ned for ham, som sidder på tronen, og tilbeder ham, som lever i al evighed, og lægger deres kroner ned for tronen og siger:
11 Du er værdig, o Herre, til at modtage ære og ære og magt; thi du har skabt alle ting, og efter din vilje er de til og blev skabt.

Mange århundreder før apostlen Johannes blev profeten Daniel også vist dette sted. Vi læser:

Profetens Bog Daniel 7:9-10

9 Jeg så endelig, at troner blev rejst, og den Gamle af Dage satte sig; Hans kappe var hvid som sne, og håret på hans hoved var som ren uld; Hans trone er som en ildflamme, hans hjul er som brændende ild.
10 En Flod af Ild kom ud og gik foran ham; tusinder og atter tusinder tjente ham, og mørke stod foran ham...

Det sted, vi lige har læst om, kaldes i Bibelen for det himmelske helligdom. (Hebræerne 9,24)

At dømme efter, hvad der er placeret i den himmelske helligdom, og dette, som vi læser, er der ud over Gud selv også "tusinder af tusinder og mørke af disse" himmelske væsener (engle) (når det oversættes til numerisk værdi dette er sådan et tal - 100000000000000) - at dømme efter dette tal, er det himmelske helligdom et meget, meget rummeligt sted!
Bøde. Men hvis Guds bolig er placeret på et bestemt sted i det enorme kosmos, hvordan ved så Herren Gud den Almægtige om alt, hvad der sker i hans enorme univers?

Svar: "Gennem sin Ånd (Helligånden) ved Gud alt!"

Salmisten David udbryder:

Salme 139,7-12

7 Hvor kan jeg gå hen fra din Ånd, og hvor kan jeg flygte fra dit ansigt?
8 Dersom jeg stiger op til Himmelen, er du der; Hvis jeg går ned til underverdenen, vil du også være der.
9 Skal jeg tage morgengryets vinger og bevæge mig til havets rand?
10 Og der skal din Haand føre mig, og din højre Haand vil holde mig.
11 Skal jeg sige: "Måske vil mørket skjule mig, og lyset omkring mig bliver til nat";
12 Men heller ikke Mørket skal formørkes for dig, og Natten er lys som Dagen; som Mørket, saaledes er Lyset.

Da Guds Ånd fylder hele universet med sig selv, ved Gud alt om alt! Og selv tankerne om alle skabninger skabt af Gud er også kendt for ham! Vi læser kong Davids ord, som han sagde til sin søn Salomon som en instruktion:

1 Krønikebog 28.9

Og du, Salomo, min søn, kend din faders Gud og tjen ham af hele dit hjerte og af hele din sjæl, for Herren ransager alle hjerter og kender alle tankernes bevægelser...

I dag er der blandt mennesker, der tror på Gud, dem, der tror, ​​at Guds Ånd eller Helligånden blot er en integreret del af Gud Fader - Hans altgennemtrængende, upersonlige kraft.

Men Jesu Kristi apostle viser os Helligånden som en separat, uafhængig Guds Person, der er tæt interagerende med to andre Skaberens Personer - den Evige Fader og den Evige Søn.

Her, venner, kan vi ikke lade være med at berøre spørgsmålet om det guddommeliges mysterium.

I Bibelen åbenbarer Gud sig for os som enheden af ​​tre helt uafhængige personer - Faderen, Sønnen og Helligånden. (Matthæusevangeliet 28,19)

Prøv at forestille dig tre personligheder, som hver har sin egen "krop" og sit eget personlige "hjerne"-center. Hver af disse individer kan tænke, føle og tale uafhængigt - men på samme tid er de i et enkelt informationsfelt! Hvad betyder det? Nu vil jeg forklare - så snart en tanke dukker op hos Gud Faderen (eller Gud Sønnen), finder Helligånden straks ud af det! At det netop er tilfældet, lærer vi af apostlen Paulus' 1. brev til korintherne:

1 Korintherbrev 2.11

For hvilket menneske ved, hvad der er i et menneske, undtagen menneskets ånd, som bor i ham? Ligeledes er der ingen, der kender Guds ting undtagen Guds Ånd.

1 Korintherbrev 2,10

For Ånden ransager alle ting, også Guds dybder.

Romerne 8:26-27

På samme måde hjælper Ånden os i vores svagheder; thi vi ved ikke, hvad vi skal bede om, men Ånden selv går i forbøn for os med støn, der ikke kan udtrykkes.
Den, der ransager hjerterne (Gud Faderen og Gud Sønnen), ved, hvad Ånden mener...

Da Gud Sønnen for omkring 2000 år siden tog formen almindelig person Jorden og levede blandt mennesker, beholdt han evnen til at se folks tanker gennem Helligånden! At det netop var tilfældet, kan vi let se af følgende bibelskrift:

Markusevangeliet 2:1-8

1 Efter nogle dage kom han igen til Kapernaum; og det blev hørt, at han var i huset.
2 Straks samledes mange sammen, så der ikke længere var plads ved døren; og han talte ordet til dem.
3 Og de kom til ham med den lamme, som fire Mænd bar;
4 Og da de ikke kunde nærme sig ham på grund af Mængden, afslørede de Taget af det Hus, hvor han var, og efter at have gravet igennem det, sænkede de Sengen, hvorpaa den lamme laa.
5 Da Jesus så deres Tro, sagde han til den lamme: Barn! dine synder er dig tilgivet.
6 Nogle af de skriftkloge sad der og tænkte i deres hjerter:
7 Hvorfor bespotter han så meget? hvem kan tilgive synder undtagen Gud alene?
8 Jesus vidste straks i sin ånd, at de tænkte sådan i sig selv, og sagde til dem: "Hvorfor tænker I sådan i jeres hjerter?"

Forresten, venner, så vidt jeg ved, for mange jøder, der tror på Gud i dag, er ideen om, at Gud er enhed af flere (nemlig tre) guddommelige personer, fuldstændig uacceptabel!
Hvorfor? Ja, fordi en af ​​de vigtigste hellige tekster for enhver jødisk troende i dag er teksten fra 5 Mosebog 6.4. Det lyder:

Femte Mosebog 6.4

Hør, Israel: Herren vor Gud, der er én Herre!

Ved ordet "én", så vidt jeg ved i dag, ser jøder kun én Guds person!

(Hvis, venner, disse ord nu bliver læst af en jøde, som er velbevandret i sine fædres tro, og hvis I ser, at mit udsagn ikke er sandt; og ved ordet "én" forstår I mere end én person, så beder jeg dig venligst skrive fortæl mig om det!)

I mellemtiden gentager jeg: "Under ordet "én" så og så jøderne kun én Guds person! Men med denne forståelse er det fuldstændig umuligt at besvare spørgsmålet: ”Hvorfor i nogle tekster Gamle Testamente Gud, der taler om sig selv, kalder sig selv ordet "vi"?"
Det er teksterne. Vi læser:

Første Mosebog 1.26

Og Gud sagde: Lad os skabe mennesker i vort billede, efter vor lighed, og lad dem herske over havets fisk og over luftens fugle og over kvæget og over hele jorden og over alle krybende ting, der bevæger sig på jorden.

Første Mosebog 3.22

Og Gud Herren sagde: Se, Adam er blevet som en af ​​os, idet han kender godt og ondt...
Første Mosebog 11,5-7
5 Og Herren steg ned for at se byen og tårnet, som menneskenes sønner byggede.
6 Og Herren sagde: Se, der er ét folk, og de har alle ét sprog; og dette er, hvad de begyndte at gøre, og de vil ikke afvige fra, hvad de planlagde at gøre;
7 Lad os gå ned og forvirre deres sprog der, så den ene ikke forstår den andens tale.

Profeten Esajas' bog 6.8

Jeg husker, venner, historien om en jøde, der ved at læse ovenstående tekster stillede sig selv spørgsmålet: "Hvorfor taler Gud om sig selv i flertal i disse tekster?"
Hvor blev han overrasket, da en af ​​ham kristen ven fortalte ham: „Det er meget enkelt! Faktum er, at Gud ikke er én person! Gud er tre personer tæt forbundet! – Fader, Søn og Helligånd!
Desuden er det ikke tre guder, der blot har aftalt at samarbejde med hinanden, men dette er Én Forenet Gud!

Se, hvordan Det Nye Testamentes forfattere taler om det:

Apostlen Jakobs brev 2.19

Du tror, ​​at Gud er én: du gør det godt...

1 Korintherbrev 8.4

Så om at spise mad, der er ofret til afguder, ved vi, at et afgud ikke er noget i verden, og at der ikke er nogen anden Gud end den Ene.

Forresten, da Jesus Kristus befalede sine disciple at døbe mennesker i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn (Matt 28:19) - talte han om Gud som den Ene Skaber af alt, hvad der eksisterer! Det Nye Testamente blev som bekendt skrevet i græsk. Og det græske ord "tnoma" oversat med "navn" viser noget i ental, selvom Jesus brugte dette ord til at betegne tre personer på én gang!

Nu vil jeg vende tilbage, venner, til begyndelsen af ​​vores tanker! Og vi, som du husker, udforsker ved hjælp af Bibelen et spørgsmål, der lyder som dette: "Hvor bor Gud?"

Vi har allerede set, at Skaberen bor et sted i centrum af universet, på et sted, der kaldes det himmelske helligdom i Bibelen, at han er omgivet af milliarder af engle, der tjener ham.
Men spørgsmålet er: "Er det himmelske helligdom det eneste sted, hvor universets konge elsker at være?

Det viser sig ikke! Gud har et andet opholdssted, som de fleste mennesker på Jorden ikke engang kender til, selvom Skaberen åbent taler om det i Bibelen!
Hvad er det for et sted? Vi læser Skaberens eget vidnesbyrd:

Profeten Esajas' Bog 57.15

... således siger den Høje og Ophøjede, den, der lever for evigt - Helligt er hans navn: Jeg bor på himlens høje og i helligdommen, og også sammen med dem, der er angrende og ydmyge i ånden, for at genoplive de ydmyge ånd og genoplive de angrendes hjerter.

Denne tekst siger tydeligt, at Gud er med de knuste og ydmyge i ånden! Er det muligt at afklare, hvordan Han bliver? Hvor præcist?

Det viser sig, at der også er et svar på dette spørgsmål! Apostlen Paulus spørger de troende:

1 Korintherbrev 3,16

Ved du ikke, at du er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i dig?

Hørte vi rigtigt? Kan Gud leve i et menneskes hjerte?

Ja. Uanset hvor utroligt dette kan virke for nogen, er det virkelig sådan!
Gud ønsker gennem Helligånden at leve i hjertet af enhver skabning, han har skabt!
Hvis en person beder Skaberen om at komme ind i hans hjerte, opfylder Skaberen med glæde denne anmodning! Og ikke overraskende bliver menneskekroppen til et tempel for Gud, der bor i den!

Meget snart, når Jesus Kristus vender tilbage til jorden og gør en ende på det onde på vores planet, vil alle mennesker, som Skaberen anerkender som sine børn, have den fantastiske fordel, at de ikke kun ser og hører Gud personligt, men vil også føle hans konstante tilstedeværelse indeni. dem!

Om dem, der er værdige til at leve i evighed med Gud, siges det:

Åbenbaringens Bog 7.15

De bliver ... foran Guds trone og tjener ham dag og nat i hans tempel, og han, der sidder på tronen, skal bo i dem.

Se, venner, hvor er det fantastisk! I dag, mens vores planet stadig er i hænderne på djævelen og englene, der tjener ham, er der allerede mennesker på Jorden, hvis kroppe er den hellige Guds bolig!
Om de samme mennesker, i hvis hjerter Helligånden ikke bor, siges det, at de ikke er Guds børn! Lytte:

Romerne 8,9

Hvis nogen ikke har Kristi Ånd, er han ikke hans.

Tænk lige! Der er to kategorier af mennesker, der lever side om side på vores planet! En gruppe mennesker er dem, der ikke kender Gud og af denne grund onde ånder gør deres kroppe til deres levested! (Besat eller besatte mennesker- dette er den ekstreme grad af slaveri af den menneskelige natur af Satan!) Og den anden gruppe mennesker er Guds templer, der bor i dem!

Kære ven! Måske spørger du nogle gange dig selv: "Hvorfor er mit liv så hårdt? Hvorfor bliver jeg så ofte undertrykt af tunge tanker?” - Nu ved du hvorfor!

Indtil du begynder at råbe inderligt til Skaberen om hjælp, vil de onde kræfter være de mest på grusomme måder angribe dit sind! De vil fortsætte med at plage dig og påtvinge dig de mørkeste og sværeste tanker!

Men tro mig! På din anmodning kan Herren Gud ændre situationen meget hurtigt! Alt vil ændre sig - tanker, følelser og oplevelser! Tillad Guds Ånd at fylde dit hjerte, og kærlighed, glæde, fred og alle de andre frugter af Helligånden, som der tales om i Galaterne 5:22-23, vil straks komme ind der.

Jeg husker en kvinde, der sagde til sig selv: "Jeg forlader ikke min lejlighed, før min bøn er besvaret!" Og hendes bøn var meget enkel: ”Herre! Vis mig venligst din kærlighed!"

I to eller endda tre dage gentog hun ubønhørligt de samme ord i bøn: "Herre! Hjælp mig med at føle og se din kærlighed!" Og på et tidspunkt, som hun sagde senere, blev hendes hjerte pludselig fyldt med en utrolig kærlighed!
Følelserne overvældede hende så meget, at hun var klar til at hoppe af glæde! "I disse fantastiske øjeblikke ønskede jeg," husker hun, "at kramme hele verden!"
Da hun gik udenfor, virkede alt nyt og utrolig smukt for hende! - Himmel, sol, grønne træer, mennesker, huse - absolut alt var så smukt og venligt!

Min ven! Hvad forhindrer dig i at opleve det samme? Gud er klar til med glæde at give dig alt dette! Bare spørg!

Og lad den sidste bibelske tekst, der opsummerer vores tanker, være følgende løfte fra vor gode himmelske Fader:

Profeten Jeremias' bog 29.13

Og du vil søge mig og finde mig, hvis du søger mig af hele dit hjerte!

Gud velsigne dig!

Svaret på spørgsmålet "Hvor er Gud? ikke så kompliceret, som det kan se ud ved første øjekast. Guds ånd bor i ethvert menneske. Herren selv er i os. Det er utroligt. Men vi er vant til at forbinde Herren med himlen. hvorfor vi ikke tror på Gud.

Vi, ser på himlen, husker ham. Vi siger: "Det forekommer mig, at der er noget der, der skal være noget der," og samtidig peger vi fingeren op mod himlen. Vi forestiller os, at Gud sidder højt oppe og våger over os.

Dette er i overensstemmelse med vores verdensbillede. Dette passer ind i et billede, som vores hjerne forstår.

Men derved adskiller denne opfattelse mennesket og Gud.

Vi synes at placere os adskilt: her på jorden går jeg, og der, et sted meget højt og meget langt væk, sidder Herren. Vi er meget langt fra hinanden. Så langt væk, at vi for på en eller anden måde at blive tættere på hinanden, går i kirke, hvor Herren kan høre vores anmodninger, vores bønner, hvor vi kan omvende os og bare tale med ham.

Kirken lærer ikke, at Herren er langt væk – i himlen. Men jeg føler personligt dette øjeblik. Hele mit liv forekom det mig, at Gud er der, jeg er her.

Ja, jeg skal nok se ham. Men så efter døden. Når jeg kommer, vil de dømme mig og afgøre, hvad jeg er værdig til, hvad jeg ikke er, og hvor min sjæl vil gå hen næste gang. Og nu, mens jeg er her, inde i det jordiske liv, kan jeg gøre, hvad jeg vil, måske er der ingen, der lægger mærke til det, og så er det vigtigste at bede om tilgivelse i tide.

Gud elsker stilhed og ensomhed. Kun når du er alene, kan du spørge Gud, og han kan svare dig. Først da kan du mærke og forstå noget.

Men for at finde Gud både i dig selv og overalt omkring dig, skal du søge. Hvis du ikke søger ham, vil han ikke åbenbare sig for dig.

Vi tror ikke engang, at vi har brug for luft for at leve. Vi lægger bare ikke mærke til det. Men så snart han forsvinder, begynder vi at blive kvalt. Når vi fjerner Gud fra vores liv, bliver livet en kamp, ​​fyldt med lidelse og smerte. Vi tror måske ikke engang, at det simpelthen er fordi, vi har mistet Gud i vores sjæl. Men når du først finder det, falder alt på plads.

Hvorfor har vi det dårligt?

Grunden til, at vi lider, er, at vi ikke forstår, hvor Gud er. Det er også derfor, vi ikke kan indse og. Vi har besluttet, at vi er adskilt fra Herren. Årsagen er illusion. Guds Ånd er i os Han ser alt, hører alt, og det er umuligt at skjule noget for ham.

Hvis du kan forstå, at Gud er inde i dig, altid med dig, så vil du føle dig hjemme overalt, uanset hvor du er, uanset hvor skæbnen fører dig hen.

Dette er meningen med vores liv – i søgen og bevidstheden om Gud. Hvis du har levet et liv uden ham, så har du levet forgæves og har undladt at nå dit fulde potentiale i livet og opfylde din skæbne.

Det, der bor i dig, er det, der bor i enhver person, i enhver levende skabning. Hvis vi mennesker lærer at forstå dette, så vil vores liv være fyldt med ro, glæde og fred. Og det er ligegyldigt, hvilken religion en person er, hvilken position i samfundet han indtager, fordi han har det mest værdifulde i verden.

Personen i storby Det er svært at finde tid til fred og ro i en kompleks og hurtig verden. Men det er vigtigt at lede efter denne tid. Jeg siger hvorfor.

Hvordan bliver man glad? Spirituel praksis som f.eks bøn, meditation, yoga, er vigtig for at forstå vores guddommelige essens. Livet er en søgen efter Gud i dig selv. Hvis du finder Gud, vil du finde lykke.

Det er ærgerligt, at dette ikke er fremmet på højt niveau, i medierne. Det ville være tusind gange mere nyttigt og nødvendigt, end hvad der er i dag. Vi har intet andet valg end at søge og finde os selv.

Men søgen efter Gud er meget personlig. På trods af at der kun er én Gud, er han forskellig for alle. Søg Gud, og du aner ikke, hvad du vil finde.

Moses sagde til Gud: "Hvor skal jeg finde dig, Herre?" - Gud svarede: "Du har allerede fundet mig, når du leder efter mig."

TILMELDINGSSKEMA

Artikler og praksisser til selvudvikling i din indbakke

JEG ADVARER! De emner, som jeg afslører, kræver overensstemmelse med dine. indre verden. Hvis det ikke er der, skal du ikke abonnere!

Denne åndelig udvikling, meditation, spirituelle praksisser, artikler og refleksioner om kærlighed, om det gode i os. Vegetarisme, igen i samklang med den spirituelle komponent. Målet er at gøre livet mere bevidst og som et resultat lykkeligere.

Alt hvad du har brug for er inden i dig. Hvis du føler en resonans og respons i dig selv, så abonner. Jeg vil blive meget glad for at se dig!

Vær ikke doven til at bruge 5 minutter af din tid på at blive bekendt. Måske vil disse 5 minutter ændre hele dit liv.

Hvis du kunne lide min artikel, så del den gerne videre sociale netværk. Du kan bruge knapperne nedenfor til dette. Tak!

Hvor bor Gud?

Husk, i tidligere kapitler sagde vi, at efter at Jesus opfyldte den rituelle del af Moseloven, var tiden for åndelig tjeneste kommet for de troende. Spiritualitet betyder ikke at udføre ceremonier, der forbinder modtagelse af tilgivelse med udgydelse af erstatningsblod fra offerdyr, men at vende sig til Gud for at få tilgivelse i ånden, det vil sige åndelig omvendelse med accept ved tro af Kristi offerblod for ens synder . Det er præcis, hvad Jesus talte om, da han forklarede den samaritanske kvinde, hvor, eller rettere, hvordan, sande troende ville have brug for at tilbede Gud:

“Kvinden sagde til ham: Vore fædre tilbad på dette bjerg, men du siger, at stedet, hvor vi skal tilbede, er i Jerusalem... Jesus siger til hende: tro mig, Hvad tiden kommer hvornår og ikke på dette bjerg og ikke i Jerusalem du vil tilbede Faderen. Men tiden kommer, og den er allerede kommet når sande fans vil tilbede Faderen i ånd og sandhed, for Faderen leder efter sådanne tilbedere for sig selv.”(Johannes 4:19-21,23).

Det vil sige, Kristus bekendtgjorde det takket være sin mission tiden kommer når der ikke længere er behov for at udføre for Skaberen rituelle handlinger hvor som helst på jorden. Der vil ikke være behov for at tilbede Skaberen hverken i templet i Jerusalem ifølge Moseloven eller på bjerget, som samaritanerne, der også troede på Israels Gud, gjorde. Skaberen skal tilbedes i ånd og sandhed. I sandhed betyder det at følge Guds ord, som, som vi ved, er sandheden (se Joh 17:17). I ånd – betyder uden det materielle aspekt af tjeneste. At tjene i ånden kræver ikke templer. Nu er Jerusalems jordiske tempel færdiggjort, inkarnere i Jesus, da hele helligdommens virke var en prototype på Kristi tjeneste i frelsesplanen om at "rense" mennesker fra synder:

“Jesus sagde til dem...: Ødelæg tempel denne, og om tre dage vil jeg rejse den op. Til dette sagde jøderne: Dette tempel tog seksogfyrre år at bygge, og du på tre dage vil du rejse den? EN Han talte om sit legemes tempel. Da han opstod fra de døde, hans disciple husket at han sagde dette, og troede på Skriften og det ord, som Jesus talte» (Johannes 2:19-22).

Nu er de troendes kroppe blevet Guds templer:

"Ved du det ikke du er Guds tempel og Guds Ånd bor i dig?(1 Kor. 3:16).

"Ved du det ikke dine kroppe essens tempel Helligånden, som bor i dig, som du har fra Gud."(1 Kor. 6:19, se også 2. Kor. 6:16).

Og Guds hus blev i overensstemmelse med evangeliets budskab kirken, som, som vi allerede har bemærket i kap "trosbekendelse", svarer græsk ordεκκλησια og betyder et møde for troende:

"Så at... du ved, hvad du skal gøre i Guds hus, som er kirken Den levende Gud, sandhedens søjle og grundlag"(1 Tim. 3:15).

« Vi er hans hus, hvis blot vi holder fast ved den frimodighed og håb, som vi roser os af, indtil enden."(Hebr. 3:6).

"Hvor to eller tre er samlet i mit navn, der er jeg midt iblandt dem» (Matt. 18:20).

Det fremgår tydeligt af Det Nye Testamente kirker alle grupper af troende blev kaldt, inklusive dem, der forsamledes i huset enhver kristen familie:

"Hilsen brødrene i Laodikea, og Nymphas og hans hjemkirke» (Kol. 4:15, se også Rom. 16:4, 1. Kor. 16:19, Fil. 1:2).

Dette er svært for nogle mennesker at forstå. De er jo vant til at lede efter Skaberen i smukke bygninger med kors og kupler, som folkelige bekendelser lærer dem. Men lad os se på de direkte bibelske tekster om stedet hvor Gud bor. Ifølge Skaberens Ord aldrig boet i jordiske bygninger . Selv i Det Gamle Testamentes tabernakel boede Gud ikke permanent, men kun var der over arkens låg:

"Og Herren sagde til Moses... over nådestolen I Jeg vil dukke op i skyen"(3. Mos. 16:2).

Skaberen lovede at være nær med israelitterne kun forudsat at de opfylder hans befalinger: »Se, du bygger et tempel; Hvis du skal vandre i mine Anordninger og gøre efter mine Anordninger og holde alle mine Bud, idet du vandrer efter dem, At Jeg vil opfylde mit Ord om dig, som jeg talte til din Fader David, og Jeg vil bo blandt mine sønner Israel, og jeg vil ikke forlade mit folk Israel."(1 Kongebog 6:12,13). Da jøderne brød pagten med Gud, flyttede han fra dem. Derfor blev jøderne trampet under fode af deres fjender, og templet blev gentagne gange plyndret, vanhelliget og ødelagt af Israels fjender.

Det vil sige, at selve helligdommen ikke var Guds opholdssted, men kun stedet for hans tilnærmelse til mennesker, hans tilsynekomst for dem, hvor han praktisk talt var synlig (i form af en sky) til stede blandt sit folk, og dedikeret til hans navn. Derfor blev Herrens øjne trukket mod dette sted mere end mod andre steder på jorden. Skaberen sagde til Salomon:

"JEG indviede dette tempel som du byggede for at forblive navn min der"(1 Kongebog 9:3).

"Og Herren viste sig for Salomo om natten og sagde til ham: Jeg... valgte dette sted til sig selv som et offerhus. Hvis jeg lukker himlen til, og der ikke kommer regn... og mit folk ydmyger sig... og beder... og vender om fra deres onde veje, så vil jeg Jeg hører fra himlen og jeg vil tilgive deres synder og helbrede deres land. Nu Mine øjne vil være åbne og mine ører vil være opmærksomme til bøn på dette sted. Og nu har jeg valgt og helligede dette hus, for at mit navn måtte være der… Og Mine øjne og mit hjerte vil være der"(2 Krøn 7:12-16, se også 1 Kong 5:5, 1 Kong 8:17-20,29,43, 1 Kong 9:7, 2 Krøn 2:4, 2 Krøn 6:5, 7,10, 2 Krøn 7:20, Jer.

Efter at have bygget templet, anerkendt som en af ​​de mest storslåede bygninger på jorden, erklærede Salomon:

"Sandelig, skal Gud leve med mennesker på jorden? Hvis himlen og himlens himmel ikke kan rumme dig, endnu mindre dette tempel som jeg byggede"(2 Krøn. 6:18, se også 1 Kong 8:27).

Bibelen siger, at den sande "bolig" for Skaberen i himlen:

"Herre i det hellige tempel Med venlig hilsen Herre, - Hans trone er i himlen» (Sl. 10:4).

« Herren ser ned fra himlen, ser alle menneskenes sønner; fra den trone han sidder på"Han ser ned på alle, der bor på jorden."(Sl. 32:13,14).

"Når dit folk bliver slået ... fordi de har syndet mod dig, og de vender sig til dig ... og spørger og beder foran dig ... så Du vil høre fra himlen og tilgiv dit folks synd"(2 Krøn. 6:24,25, se også ovenfor 2 Krøn. 7:14, samt 5 Mos. 26:15, Sal. 102:19, Sal. 113:11, Sal. 123:1, 2. Krøn. 6:27,30,33,35,39, 2 Krøn 30:27, 1 Kongebog 8:30).

Profeten Esajas, der bebrejdede jøderne for at forvandle Guds tjeneste til formalisme, proklamerede på Skaberens vegne:

"Dette er, hvad Herren siger: himlen er min trone og jorden er mine fødders fodskammel; hvor vil du bygge hus for mig?"(Es. 66:1).

Det Nye Testamente gentager den Gamle Testamentes lære:

"Almægtig bor ikke i templer lavet af hænder... Himlen er min trone og jorden er mine fødders fodskammel. Sikke et hus Vil du bygge mig, siger Herren, eller hvilket sted for min hvile? Var det ikke min hånd, der skabte alt dette?"(Apostelgerninger 7:48-50).

"Gud, som skabte verden og alt, hvad der er i den, som er himmelens og jordens Herre, bor ikke i templer lavet af hænder og kræver ikke menneskehænders tjeneste, som om han havde brug for noget, idet han selv gav til alle ting liv og ånde og alle ting."(Apostelgerninger 17:24,25).

"Sværger sværger ved himlen ved Guds trone og dem, der sad på den"(Matt. 23:22, se også Matt. 5:34).

Jeg tror, ​​at disse bibelske tekster er svære at fortolke på nogen anden måde. Det ser ud til, at der efter første læsning af dem ikke skulle opstå unødvendige spørgsmål... Det er åbenlyst, at ifølge undervisningen Hellige Skrift, Gud bor ikke i menneskeskabte templer, uanset hvordan nogle repræsentanter for moderne populære kristne trosretninger forsøger at præsentere det.

De første kristne forstod dette meget godt. Der er ingen arkæologiske data og skriftlige beviser fra det 1.-3. århundrede, der bekræfter tilstedeværelsen af ​​templer blandt kristne samfund på den tid ( vi taler om specifikt om kirker og ikke om bedehuse, som vi vil diskutere senere). Tværtimod er der dokumenter, der viser rent negativt de første kristnes holdning til templer som religiøse religiøse bygninger. Dette er, hvad berømte teologer fra det 2. og 3. århundrede skrev om kirker.

Den kristne forfatter Marcus Minucius Felix (ca. 200), bog "Octavius" (kap. XXXII):

"Tror du, at vi skjuler genstanden for vores tilbedelse, hvis vi har ingen templer, ingen altre? Hvilket tempel vil jeg bygge til ham?, når hele denne verden, skabt af hans kraft, ikke kan rumme ham? Og hvis jeg er en person, der elsker at bo rummeligt, hvordan kan jeg så indeslutte et så stort væsen i en lille bygning? Er det ikke bedre at holde ham i vores sind, at hellige ham i dybet af vores hjerter?»

Kristen videnskabsmand Origen (185 - 254), arbejde "Against Celsus" (bog VII, LXIII-LXV, bog III, XXXIV):

"Hvis skyterne... ikke kan tåle synet templer, altre og billeder, følger det ikke, at grunden hvorfor vi protesterer mod disse ting, det samme som deres... Skyterne... er enige om dette med kristne og jøder. Det er de dog drevet til af helt andre principper. Ingen af ​​disse andre grupper har en modvilje mod altre og billeder med den begrundelse, at de er bange forringe tilbedelsen af ​​Gud og reducere det til tilbedelse af materielle ting... Det er umuligt samtidig at kende Gud og bede til billeder.

Disse folk rejser sig til de anførte (personer) templer og statuer. Og vi er alle disse ting allerede udelukket fra (ens) tilbedelses rige. Vi mener, at alt dette er mere passende for dæmoner, som - jeg ved faktisk ikke hvorfor - var knyttet til et bestemt sted, måske fordi de frivilligt valgte det eller fordi de blev tvunget til at holde sig til det, tiltrukket hertil af velkendte overtroiske ritualer.

Kristen apologet (teolog, der forsvarer kristendommen mod hedenskab) Clement of Alexandria (150 - 215), værk "Stromata" (bog VII, 28/1-4):

”Det er smukt og fair ikke at binde ikke med noget sted tilstedeværelsen af ​​en, der ikke kan begrænses af noget. Og har vi ikke ret, når vi ikke vil måle storheden af ​​den, der omfatter alt i verden med menneskeskabte templer til hans ære? Ja, på hvilket grundlag skal almindelige bygherrers værker kaldes helgener? De, der tilskrev guddommelig storhed til luften og alt, hvad der findes under den, eller mere præcist, til hele verden og rummet, tænkte lidt bedre. ...Idoler og templer", opført af simple håndværkere, er skabt af inert stof og forbliver for evigt livløse, materielle og indeholder ikke noget helligt."

Den kristne apologet Arnobius (ca. 240 - ca. 330), værket "Mod hedningene" (bog 6, kapitel 3):

"Os (til kristne – forfatterens note) de siger vi vi bygger ikke templer... og vi tilbeder ikke ... billeder."

Den kristne retoriker Lucius Caelius Lactantius (ca. 250 - 325), værket "Guddommelige institutioner" (bog II, kapitel 2):

"Hvorfor ser du på væggene, træ og sten i stedet for det sted (himmel. – Forfatterens note) hvor tror du de er (himmelske forbedere. – Forfatterens note) er der? Hvad er meningen templer og altre?

Og her er, hvad den hedenske forfatter Celsus (2. århundrede) skrev om kristnes holdning til templer, i bogen "The Truthful Word" (del IV):

"De (kristne - forfatterens note) kan ikke fordrage synet templer, altre og billeder... De undgå opførelse af altre, statuer og templer; (i stedet) et tegn (på en fælles kult) er deres aftale om et hemmelighedsfuldt, hemmeligt fællesskab.”

Således siger de bibelske tekster og historiske beviser én ting:

1) templer er ikke Guds bolig;

2) i I-III århundreder e.Kr. Kristne havde ikke kirker, men var tværtimod modstandere af deres konstruktion.