Det grundlæggende kendetegn ved den menneskelige eksistens er dens bevidsthed. Bevidsthed er en integreret egenskab ved den menneskelige eksistens. Problemet med den menneskelige bevidstheds indhold, mekanismer og struktur er stadig et af de grundlæggende vigtige og mest komplekse den dag i dag.

Dette skyldes især, at bevidsthed er genstand for studier af mange videnskaber, og rækken af ​​sådanne videnskaber udvides i stigende grad. Studiet af bevidsthed udføres af filosoffer, antropologer, sociologer, psykologer, lærere, fysiologer og andre repræsentanter for natur- og humanvidenskaberne, som hver især studerer visse bevidsthedsfænomener. Disse fænomener er ret langt fra hinanden og hænger ikke sammen med bevidstheden som helhed.

I filosofien belyses bevidsthedsproblemet i forbindelse med forholdet mellem det ideelle og det materielle (bevidsthed og væren), fra oprindelsessynspunktet (en egenskab ved højt organiseret stof), fra refleksionens position (refleksion af den objektive verden). I en snævrere forstand forstås bevidsthed som en menneskelig afspejling af tilværelsen, legemliggjort i socialt udtrykte former for idealet. Bevidsthedens fremkomst er i filosofisk videnskab forbundet med arbejdets fremkomst og påvirkningen af ​​naturen i løbet af den kollektive arbejdsaktivitet, hvilket gav anledning til en bevidsthed om fænomenernes egenskaber og naturlige sammenhænge, ​​som blev konsolideret i sproget dannet i kommunikationsprocessen. I arbejde og reel kommunikation ser vi også grundlaget for fremkomsten af ​​selvbevidsthed - bevidsthed om ens eget forhold til det naturlige og sociale miljø, forståelse af ens plads i systemet af sociale relationer. Det specifikke ved den menneskelige afspejling af tilværelsen bestemmes primært af det faktum, at bevidstheden ikke kun afspejler den objektive verden, men også skaber den.

I psykologi betragtes bevidsthed som den højeste form for refleksion af virkeligheden, målrettet regulerende menneskelig aktivitet og forbundet med tale. Den udviklede bevidsthed hos et individ er karakteriseret ved en kompleks, multidimensionel psykologisk struktur. A.N. Leontiev identificerede tre hovedkomponenter i strukturen af ​​den menneskelige bevidsthed: billedets sensoriske stof, mening og personlig mening.

Billedets sansestof er den sensoriske sammensætning af specifikke billeder af virkeligheden, faktisk opfattet eller fremkommet i hukommelsen, relateret til fremtiden eller kun imaginære. Disse billeder adskiller sig i deres modalitet, sanselige tone, grad af klarhed, stabilitet osv. Den særlige funktion af sansebilleder af bevidsthed er, at de giver virkelighed til det bevidste billede af verden, der åbenbares for subjektet, med andre ord, verden fremstår for subjektet som eksisterende ikke i bevidstheden og uden for bevidstheden - som et objektivt "felt" og objekt for aktivitet. Sansebilleder repræsenterer en universel form for mental refleksion genereret af motivets objektive aktivitet.

Betydninger er de vigtigste komponenter i den menneskelige bevidsthed. Betydningsbæreren er et socialt udviklet sprog, der fungerer som en ideel eksistensform for den objektive verden, dens egenskaber, forbindelser og relationer. Barnet lærer betydninger i barndommen gennem fælles aktiviteter med voksne. Socialt udviklede betydninger bliver den individuelle bevidstheds ejendom og tillader en person at bygge sin egen oplevelse på dens grundlag.

Personlig mening skaber partiskhed i menneskets bevidsthed.

Han påpeger, at individuel bevidsthed ikke kan reduceres til upersonlig viden. Betydning er betydningens funktion i specifikke menneskers aktivitets- og bevidsthedsprocesser. Betydning forbinder betydninger med virkeligheden i en persons liv, med hans motiver og værdier.

Billedets sansestof, mening og mening er i tæt samspil, gensidigt beriger hinanden og danner et enkelt stof af individuel bevidsthed.

Et andet aspekt af den psykologiske analyse af kategorien bevidsthed i psykologien er tæt på, hvordan bevidsthed forstås i naturvidenskaberne: fysiologi, psykofysiologi, medicin. Denne måde at studere bevidsthed på er repræsenteret ved studier af bevidsthedstilstande og deres ændringer. Bevidsthedstilstande betragtes som et vist niveau af aktivering, på baggrund af hvilken processen med mental refleksion af den omgivende verden og aktivitet opstår. Traditionelt skelner vestlig psykologi mellem to bevidsthedstilstande: søvn og vågenhed.

De grundlæggende love for menneskelig mental aktivitet omfatter den cykliske vekslen mellem søvn og vågenhed. Behovet for søvn afhænger af alderen. Den samlede søvnvarighed for en nyfødt er 20-23 timer om dagen, fra seks måneder til et år - omkring 18 timer, fra to til fire år - omkring 16 timer, fra fire til otte år - omkring 12 I gennemsnit fungerer kroppen som følger for et menneske: 16 timer – vågenhed, 8 timer – søvn. Eksperimentelle undersøgelser af menneskelivets rytmer har imidlertid vist, at et sådant forhold mellem søvntilstande og vågenhed ikke er obligatorisk og universel. I USA blev der udført eksperimenter for at ændre rytmen: 24-timers cyklus blev erstattet af en cyklus på 21, 28 og 48. Forsøgspersonerne levede på en 48-timers cyklus under lange ophold i en hule. For hver 36 timers vågenhed havde de 12 timers søvn, hvilket betyder, at de på hver almindelige, "jordiske" dag sparede to timers vågenhed. Mange af dem tilpassede sig fuldt ud til den nye rytme og forblev produktive.

En person, der er berøvet søvn, dør inden for to uger. Som et resultat af en 60-80-timers mangel på søvn oplever en person et fald i hastigheden af ​​mentale reaktioner, hans humør forringes, der opstår desorientering i miljøet, hans ydeevne falder kraftigt, hans koncentrationsevne går tabt, forskellige motoriske svækkelse kan forekomme, hallucinationer er mulige, og nogle gange hukommelsestab og sløret tale. Tidligere troede man, at søvn simpelthen var fuldstændig hvile for kroppen, så den kunne genvinde styrke. Moderne ideer om søvnens funktioner beviser: dette er ikke kun en restitutionsperiode, og vigtigst af alt er det slet ikke en homogen tilstand. En ny forståelse af søvn blev mulig med begyndelsen af ​​brugen af ​​psykofysiologiske analysemetoder: registrering af bioelektrisk aktivitet i hjernen (EEG), registrering af muskeltonus og øjenbevægelser. Man fandt ud af, at søvn består af fem faser, der veksler hver halvanden time, og omfatter to kvalitativt forskellige tilstande - langsom og hurtig søvn - som adskiller sig fra hinanden i typerne af elektrisk aktivitet i hjernen, autonome indikatorer, muskeltonus, og øjenbevægelser.

NREM søvn har fire stadier:

1) døsighed - på dette stadium forsvinder den vigtigste bioelektriske rytme af vågenhed - alfarytmer - de erstattes af svingninger med lav amplitude; drømmelignende hallucinationer kan forekomme;

2) overfladisk søvn - søvnspindler vises (spindelrytme - 14-18 vibrationer pr. sekund); når de første spindler vises, slukker bevidstheden;

3) og 4) delta-søvn - langsomme EEG-oscillationer med høj amplitude vises. Delta-søvn er opdelt i to stadier: på 3. trin optager bølger 30-40% af hele EEG, på 4. trin - mere end 50%. Dette er dyb søvn: muskeltonus reduceres, øjenbevægelser er fraværende, vejrtrækningsrytme og puls bliver mindre hyppige, og temperaturen falder. Det er meget svært at vække en person fra deltasøvn. Som regel husker en person, der er vågnet i disse søvnfaser, ikke drømme, er dårligt orienteret i sine omgivelser og estimerer forkert tidsintervaller (reducerer den tid, der bruges i søvn). Delta-søvn, perioden med størst afbrydelse fra omverdenen, dominerer i den første halvdel af natten.

REM-søvn er karakteriseret ved EEG-rytmer svarende til vågenhedsrytmen. Cerebral blodgennemstrømning øges med stærk muskelafspænding med skarpe trækninger i visse muskelgrupper. Denne kombination af EEG-aktivitet og fuldstændig muskelafspænding forklarer det andet navn for denne fase af søvn - paradoksal søvn. Der er skarpe ændringer i hjertefrekvens og vejrtrækning (serier af hyppige ind- og udåndinger veksler med pauser), episodisk stigning og fald i blodtrykket. Hurtige øjenbevægelser observeres med lukkede øjenlåg. Det er stadiet af REM-søvn, der er ledsaget af drømme, og hvis en person bliver vækket i denne periode, vil han ganske sammenhængende fortælle, hvad han drømte.

Drømme som psykologisk virkelighed blev introduceret i psykologien af ​​S. Freud (se 2.2). Han betragtede drømme som levende udtryk for det ubevidste. I forståelsen af ​​moderne videnskabsmænd, i en drøm, fortsætter behandlingen af ​​information modtaget i løbet af dagen. Desuden spilles det centrale sted i drømmestrukturen af ​​subliminal information, som der ikke blev taget behørigt hensyn til i løbet af dagen, eller information, der ikke blev ejendommen for bevidst behandling. Søvn udvider således bevidsthedens evner, organiserer dens indhold og giver den nødvendige psykologiske beskyttelse.

Tilstanden af ​​vågenhed er også heterogen: i løbet af dagen ændres aktiveringsniveauet konstant afhængigt af påvirkningen af ​​eksterne og interne faktorer. Vi kan skelne mellem spændt vågenhed, hvis øjeblikke svarer til perioder med den mest intense mentale og fysiske aktivitet, normal vågenhed og afslappet vågenhed. Spændt og normal vågenhed kaldes udadvendte bevidsthedstilstande, da det er i disse tilstande, at en person er i stand til fuld og effektiv interaktion med omverdenen og andre mennesker. Effektiviteten af ​​den udførte aktivitet og produktiviteten af ​​at løse livsproblemer er i høj grad bestemt af niveauet af vågenhed og aktivering. Adfærd er mere effektiv, jo tættere vågenhedsniveauet er på et vist optimum: det bør ikke være for lavt og ikke for højt. Ved lave niveauer er en persons parathed til aktivitet lav, og han kan snart falde i søvn; ved høj aktivering er en person ophidset og anspændt, hvilket kan føre til uorganisering af aktiviteten.

Ud over søvn og vågenhed skelner psykologien mellem en række tilstande kaldet ændrede bevidsthedstilstande. Disse omfatter for eksempel meditation og hypnose. Meditation er en speciel bevidsthedstilstand, ændret på anmodning af emnet. Praksis med at bringe en ind i en sådan tilstand har været kendt i østen i mange århundreder. Alle typer meditation er baseret på at fokusere opmærksomheden for at begrænse feltet af udadvendt bevidsthed og tvinge hjernen til at reagere rytmisk på den stimulus, som motivet er fokuseret på. Efter en meditationssession er der en følelse af afslapning, et fald i fysisk og mental stress og træthed, mental aktivitet og overordnet vitalitet øges.

Hypnose er en særlig bevidsthedstilstand, der opstår under påvirkning af suggestion, herunder selvhypnose. Hypnose har noget til fælles med meditation og søvn: ligesom dem opnås hypnose ved at reducere strømmen af ​​signaler til hjernen. Disse stater bør dog ikke identificeres. Væsentlige komponenter i hypnose er forslag og suggestibilitet. Der etableres en rapport mellem den hypnotiserede og den hypnotiserende person - den eneste forbindelse med omverdenen, som en person bevarer i en tilstand af hypnotisk trance.

Siden oldtiden har folk brugt specielle stoffer til at ændre deres bevidsthedstilstand. Stoffer, der påvirker adfærd, bevidsthed og humør, kaldes psykoaktive eller psykotrope. En af klasserne af sådanne stoffer inkluderer stoffer, der bringer en person i en tilstand af "vægtløshed", eufori og skaber en følelse af at være uden for tid og rum. De fleste narkotiske stoffer fremstilles af planter, primært valmuen, hvorfra opium udvindes. Faktisk er stoffer i snæver forstand netop opiater - derivater af opium: morfin, heroin osv. En person vænner sig hurtigt til stoffer, han udvikler fysisk og mental afhængighed.

En anden klasse af psykotrope stoffer består af stimulanser, afrodisiaka. Mindre stimulanser omfatter te, kaffe og nikotin – mange mennesker bruger dem til at blive friske. Amfetaminer er mere kraftfulde stimulanser - de forårsager en bølge af energi, herunder kreativ energi, spænding, eufori, selvtillid og en følelse af ubegrænsede muligheder. Eftervirkningerne af brugen af ​​disse stoffer kan omfatte forekomsten af ​​psykotiske symptomer, hallucinationer, paranoia og tab af styrke. Neurodepressiva, barbiturater og beroligende midler reducerer angst, beroliger, reducerer følelsesmæssig stress, og nogle virker som hypnotika. Hallucinogener og psykedeliske stoffer (LSD, marihuana, hash) forvrænger opfattelsen af ​​tid og rum, forårsager hallucinationer, eufori, ændrer tankegang og udvider bevidstheden. Den menneskelige bevidstheds indhold, struktur og tilstande er meget forskelligartede. De er af stor interesse og har utvivlsom praktisk betydning, men er blevet undersøgt meget lidt. Bevidsthed er stadig menneskehedens største mysterium.

I psykologiens historie er bevidsthedsproblemet det sværeste og mindst udviklede. En gang med en rapport om bevidsthedsproblemet, fortalte professor M.K. Mamardashvili bemærkede: "... bevidsthed er noget, som vi som mennesker ved alt om, men som videnskabsmænd ved vi intet."

Det centrale begreb i moderne psykologi (og et integreret element i det sociale system) er subjekt (person) med bevidsthed, som giver ham mulighed for at afspejle (reflektere) miljøet og sin position i det og organisere sig selv og det i overensstemmelse med en bestemt plan (forecast).

Ikke alle processer, der forekommer i den menneskelige psyke, er bevidste om ham; udover bevidsthed har en person også det ubevidste. Fra synspunktet om bevidsthed om mentale fænomener er strukturen af ​​den menneskelige psyke opdelt i: ubevidst, underbevidst, bevidst og overbevidst (fig. 9).

Ris. 9. Strukturen af ​​den menneskelige psyke afhængig af graden af ​​bevidsthed om mentale fænomener

Det indledende niveau af psyken er ubevidst. Bevidstløs præsenteret i skemaet individuelt ubevidst og kollektivt ubevidst.

Individuel bevidstløs forbundet hovedsageligt med instinkter, som omfatter instinkterne for selvopretholdelse, reproduktion, territoriale (habitat) osv.

Kollektivt ubevidst, i modsætning til det individuelle (personlige ubevidste), er identisk for alle mennesker og danner det universelle grundlag for hver persons indre (mentale) liv, er en forudsætning for hver enkelt psyke. Processer med "psykisk penetration" finder sted hele tiden mellem et individ og andre mennesker. Det kollektive ubevidste kommer til udtryk i arketyper - de ældste mentale prototyper, direkte legemliggjort i myter.

Underbevidsthed- de ideer, ønsker, forhåbninger, der har forladt bevidstheden eller ikke blev tilladt ind i bevidsthedens sfære. Billeder af underbevidstheden kan opdateres helt ufrivilligt. For eksempel kan en person pludselig huske en følelse, tanke, tilsyneladende for længst glemt og ikke relateret til den aktuelle mentale tilstand. Det underbevidste niveau kan udtrykkes i form af følelser – indre oplevelse, spænding, følelse (ofte ledsaget af nogle instinktive ekspressive bevægelser).

Bevidst som en komponent af psyken er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​intelligens og omfatter sådanne højere mentale funktioner som idé, tænkning, vilje, hukommelse, fantasi.

Overbevidst ser ud til at være mentale formationer, som en person er i stand til at danne i sig selv som et resultat af målrettede anstrengelser (såsom "yoga"-metoder), hvilket giver ham mulighed for at kontrollere de mentale og fysiologiske funktioner i sin krop. Disse superkræfter i psyken kan for eksempel vise sig i den bevidste regulering af somatiske tilstande (at gå på glødende kul, sænke pulsen osv.).

Identifikationen af ​​niveauer i psykens struktur er forbundet med dens kompleksitet. Det skal bemærkes, at i en bestemt persons psyke er der ingen hårde grænser mellem forskellige niveauer. Psyken fungerer som en samlet helhed. Man kan sige om menneskets bevidsthed, at den er født i væren, afspejler væren og skaber væren.

Menneskets subjektive verden er bestemt bevidsthed og selvbevidsthed. I bevidsthed opfatter en person essensen af ​​den omgivende verden. Bevidstheden kan rettes mod personen selv, dennes egen adfærd og indre oplevelser. Så tager bevidsthed form af selvbevidsthed, og en persons evne til at vende bevidstheden til sig selv, til sin indre verden og sin plads i forhold til andre kaldes afspejling .

Den engelske filosof, sociolog og psykolog G. Spencer ( 1820 - 1903 ) ved at kombinere principperne for associationisme med evolutionsteori fremsatte han konceptet, ifølge hvilket bevidsthed er en proces, der udvikler sig i overensstemmelse med de generelle love for biologisk evolution og udfører funktionen at tilpasse organismen til miljøet.

Strukturelt kan bevidsthed repræsenteres i form af følgende diagram (fig. 10).

Ris. 10. Bevidsthedsstruktur (ifølge A.V. Petrovsky)

Menneskelig bevidsthed m er den højeste form for mental refleksion af virkeligheden dannet i processen med det sociale liv i form af en generaliseret og subjektiv model af omverdenen i form af verbale begreber og sansebilleder. I bund og grund er bevidsthed en holdning til verden med viden dens objektive love (uden viden er der ingen bevidsthed).

Bevidsthed omfatter en række væsentlige komponenter:

• viden om verden omkring os;
• opstilling af livsmål og mål;
• selvbevidsthed og en persons holdning til andre mennesker og verden omkring dem.

Bevidsthedens grundlæggende funktioner:

reflekterende, der giver mulighed for at afspejle den omgivende verden, levevilkår og menneskelige aktiviteter tilstrækkeligt;

regulering og evaluering, sikring af dannelsen af ​​mål, rimelig regulering af adfærd og aktiviteter, evaluering af præstationsresultater;

reflekterende, der tillader en person at udføre selverkendelse, dvs. være opmærksom på dine indre mentale handlinger og tilstande;

generativ(kreativ-kreativ), som gør det muligt at udføre en foreløbig mental konstruktion af handlinger, forudse resultatet og skabe noget nyt og originalt.

Bevidsthed er kun tiltrukket af et objekt i en kort periode. En person løser typiske opgaver, som man ofte møder i hverdagen ubevidst (gang, løb, faglige færdigheder osv.). Således er en persons bevidsthed og underbevidsthed i harmonisk interaktion, hvilket sikrer reguleringen af ​​adfærdsprocesser.

Psykologisk videnskab siger, at alle mennesker har iboende to bevidsthedstilstande:

• søvn (hvileperiode);
• tilstand af vågenhed (aktiv bevidsthedstilstand).

Drøm- dette er ikke kun en restitutionsperiode for kroppen. Det omfatter forskellige stadier og udfører forskellige funktioner. Der er "langsom bølgesøvn" og "hurtig, paradoksal søvn." REM-søvnstadiet varer 15 - 20 minutter. På dette tidspunkt er det svært at vække en person, men hvis dette er muligt, siger han (i 80% af tilfældene), at han havde en drøm og kan fortælle det i detaljer. Efter REM-søvn opstår slow-wave-søvn, som varer cirka 70 minutter, og derefter opstår REM-søvn igen. Cyklussen med skiftende "hurtige" og "langsomme" drømme gentages 5-6 gange i løbet af natten. Vekslingen af ​​individuelle søvncyklusser og dens normale varighed (6 - 8 timer) er en forudsætning for menneskers sundhed. Drømme afspejler en persons motivation og ønsker, tjener til den symbolske realisering af disse ønsker og udleder lommer af spænding, der opstår på grund af ængstelige tanker og uafsluttede forretninger. Når en person er i en tilstand af vågenhed, er han opmærksom på alt, hvad der sker med ham.

Mens du er vågen vi kan tilpasse os omverdenen. Bevidstheden om den ydre og indre verden ændrer sig i løbet af dagen afhængigt af vores tilstand (spænding, spænding, halvsøvn, fravær af disse tilstande). Behandlingen af ​​information, der kommer ind i hjernen, ændrer sig således væsentligt afhængigt af niveauet af vågenhed. Den menneskelige krop fungerer i gennemsnit med en vekslen på 16 timers vågenhed og 8 timers søvn. Undersøgelser har vist, at mangel på søvn kan påvirke en persons adfærd betydeligt: ​​mental aktivitet og arbejdsaktivitet forværres eller forstyrres (folk kan falde i søvn, mens de står, hallucinere eller blive vildsyge efter 2-3 dages søvnmangel).

En særlig bevidsthedstilstand, der kan ændres efter anmodning fra en person, er meditation. Der findes flere former for meditation, men de har alle det samme mål – at fokusere opmærksomheden og tvinge hjernen til at reagere på den stimulus, som personen er fokuseret på.

Patologiske bevidsthedstilstande forårsaget af stoffer og stoffer, der påvirker hjernen. Ved gentagen brug bliver en person fysisk og psykisk afhængig af disse stoffer.

Lad os endnu en gang bemærke, at bevidsthed i psykologien betragtes som den højeste form for refleksion af virkeligheden, målrettet regulerende menneskelig aktivitet og forbundet med tale. Den udviklede bevidsthed hos et individ er karakteriseret ved en kompleks, multidimensionel psykologisk struktur. Så A.N. Leontyev identificerede tre hovedkomponenter i strukturen af ​​menneskelig bevidsthed: sansestof af billede, mening og personlig mening.

Sensuelt stof af billedet repræsenterer en sansesammensætning af specifikke billeder af virkeligheden, faktisk opfattet eller fremkommet i hukommelsen, relateret til fremtiden eller kun imaginære. Disse billeder adskiller sig i deres modalitet, sensoriske tone, grad af klarhed, stabilitet osv. Den særlige funktion af sansebilleder af bevidsthed er, at de giver virkelighed til det bevidste billede af verden, der åbenbares for subjektet, med andre ord, verden fremstår for subjektet som eksisterende ikke i bevidsthed, men uden for hans bevidsthed - som en objektivt "felt" og et aktivitetsobjekt. Sansebilleder repræsenterer en universel form for mental refleksion genereret af motivets objektive aktivitet.

Værdier er de vigtigste komponenter i den menneskelige bevidsthed. Betydningsbæreren er et socialt udviklet sprog, der fungerer som en ideel eksistensform for den objektive verden, dens egenskaber, forbindelser og relationer. Barnet lærer betydninger i barndommen gennem fælles aktiviteter med voksne. Socialt udviklede betydninger bliver den individuelle bevidstheds ejendom og tillader en person at bygge sin egen oplevelse på dens grundlag.

Personlig betydning skaber skævhed i menneskets bevidsthed. Han påpeger, at individuel bevidsthed ikke kan reduceres til upersonlig viden.

Betyder- dette er funktionen af ​​betydninger i specifikke menneskers aktivitets- og bevidsthedsprocesser. Betydning forbinder betydninger med virkeligheden i en persons liv, med hans motiver og værdier. Det vil sige, mening og betydning hænger sammen: mening angiver betydningen af ​​et bestemt objekt eller fænomen for individet. Processer med gensidig transformation af betydninger og betydninger finder sted (forståelse af betydninger og betydninger).

Som allerede nævnt er menneskets subjektive verden sammen med bevidstheden bestemt selvbevidsthed. Bevidsthed om den ydre verden og selvbevidsthed opstår og udvikler sig samtidigt og er indbyrdes afhængige. Selvbevidsthed (eller selvbevidsthed) er bevidsthedens epicenter.

Det mest underbyggede koncept for selvbevidsthedens tilblivelse synes at være teorien om I.M. Sechenov, ifølge hvilken forudsætningerne for selvbevidsthed er indlejret i "systemiske følelser." Disse følelser er af psykosomatisk natur og udgør en integreret del af alle fysiologiske processer i ontogenese, det vil sige i spædbarnets udvikling. Den første halvdel af systemiske følelser er af objektiv karakter og bestemmes af indflydelsen fra den ydre verden, og den anden er af subjektiv karakter, som svarer til sansetilstanden i ens egen krop - selvbevidsthed. Når fornemmelser modtaget udefra kombineres, dannes en idé om den ydre verden, og som et resultat af syntesen af ​​selvopfattelser dannes en idé om sig selv. Psykologer betragter samspillet mellem disse to centre til at koordinere fornemmelser af den ydre og indre verden som en afgørende indledende forudsætning for en persons evne til at realisere sig selv, det vil sige at adskille sig fra den ydre verden. Under ontogenesen sker der en gradvis adskillelse af viden om den ydre verden og viden om sig selv. På niveauet af selvbevidsthed dannes en følelse af indre integritet og konstans hos individet, som er i stand til at forblive sig selv i enhver skiftende situation. Selvbevidsthed er forbundet med en følelse af ens unikhed, som understøttes af kontinuiteten af ​​ens oplevelser over tid: enhver mentalt rask person husker fortiden, oplever nutiden og har håb for fremtiden.

Selvbevidsthed har tre hovedkomponenter : selverkendelse, selvværd og selvopdragelse.

Selverkendelse af typen "mig og den anden person" forbliver hos en person gennem hele hans liv, har en følelsesmæssig overtone og afhænger af rigtigheden af ​​hans vurdering af andre mennesker såvel som af andre menneskers meninger om ham. Metoder hjælper her introspektion og introspektion.

Selvværd involverer at vurdere dine evner, psykologiske kvaliteter og handlinger, dine livsmål og muligheder for at nå dem, samt din plads blandt andre mennesker. Selvværd kan være undervurderet, overvurderet og tilstrækkeligt.

Selvuddannelsesprocessen afhænger af niveauet for udvikling af selvværd.

Således bemærker vi, at den menneskelige bevidstheds indhold, struktur og tilstande er meget forskelligartede. De vækker stor interesse og har utvivlsom praktisk betydning, dog er de blevet undersøgt meget lidt. Bevidsthed er stadig menneskehedens største mysterium.

Som konklusion kan følgende bemærkes:

I al mangfoldigheden af ​​videnskaber har psykologisk videnskab et meget vigtigt træk, nemlig: i psykologi optræder en person både som subjekt og som genstand for viden i mangfoldigheden af ​​sine manifestationer i hele verden.

Integration af videnskabelig viden er en nødvendig betingelse for at forstå universets komplekse mønstre og dybe forbindelser, som åbner vejen for at forstå det som et enkelt system.

Integrationsprocesser i psykologien er forbundet med, at psykologisk viden i stigende grad anvendes i andre videnskaber. Succesen med udviklingen af ​​mange videnskaber og deres praktiske bestemmelser er nu direkte relateret til data fra teoretisk og anvendt psykologi. Alt dette resulterer i en ændring i psykologiens sociale rolle og betydning.

Selvtest spørgsmål

7. Bevidsthed som den højeste form for mental refleksion. Genesis og bevidsthedsstruktur.

15. Kulturhistorisk begreb om mental udvikling. Begrebet højere mentale funktioner.

14. Psykologisk aktivitetsteori. Aktiviteter.

33. Behov, deres karakteristika og klassificering.

21. Motiver, deres funktioner og typer.

24. Korrelation af begreber: person, personlighed, individ, individualitet, subjekt

23. Begrebet personlighed i psykologien. Psykologisk struktur af personligheden.

29. Motiverende personlighedssfære. Personlighedsorientering (ikke nødvendigt).

12. Selvbevidsthed, dens struktur og udvikling.

17. Problemet med personlighed i humanistisk psykologi.

28. Personlige forsvarsmekanismer og deres karakteristika.

16. Problemet med det ubevidste i psykologien. Psykoanalyse.

54. Mestring af aktiviteten. Evner, færdigheder, vaner.

18. Behaviorisme. Grundlæggende adfærdsmønstre.

35. Generel idé om sensoriske processer. Klassificering af typer af fornemmelser og deres egenskaber. Problemet med at måle fornemmelser - (dette er ikke i spørgsmålet)

22. Perception, dens grundlæggende egenskaber og mønstre.

46. ​​Begrebet opmærksomhed: funktioner, egenskaber, typer. Udvikling af opmærksomhed.

43. Begrebet hukommelse: typer og mønstre. Hukommelsesudvikling.

19. Hovedretninger for forskning i kognitive processer i kognitiv psykologi

37. Tænkning som den højeste form for viden. Typer af tænkning.

39. Tænkning som problemløsning. Operationer og tænkeformer.

38. Tænkning og tale. Problemet med begrebsdannelse.

45. Sprog og tale. Typer og funktioner af tale.

40. Begrebet fantasi. Typer og funktioner af fantasi. Fantasi og kreativitet.

50. Generelle karakteristika ved temperament. Problemer med temperamentstypologi.

52. Generel idé om karakter. Grundlæggende karaktertypologier

48. Generelle egenskaber ved evner. Typer af evner. Tilbøjeligheder og evner.

34. Generelle karakteristika ved frivillige processer.

49. Evner og begavelse. Problemet med diagnostik og udvikling af evner.

31. Generelle karakteristika for følelser, deres typer og funktioner.

41. Metoder til at studere perception (Opfattelse af rum, tid og bevægelse. (kan tilføjes))

20. Problemet med biologisk og socialt i den menneskelige psyke.

58. Problemet med periodisering af mental udvikling.

77. Historie om dannelsen af ​​socio-psykologiske ideer.

105. Psykologi af store grupper og massefænomener.

99. Psychology of intergroup relations

84. Interaktionsbegrebet i socialpsykologien. Typer af interaktioner.

104. Grundlæggende metoder til at studere interpersonelle relationer.

80. Generelle karakteristika for psykoanalytisk orientering i fremmed socialpsykologi.

79. Generelle karakteristika for neo-behavioristisk orientering i fremmed socialpsykologi.

82. Generelle karakteristika for kognitivistisk orientering i fremmed socialpsykologi.

81. Generelle karakteristika for interaktionistisk orientering i fremmed socialpsykologi.

106. Hovedaktivitetsområder for en praktiserende socialpsykolog

98. Sociale og psykologiske aspekter af ledelse.

59. Psykologiske karakteristika ved førskolealderen. Funktioner af kommunikation mellem førskolebørn og voksne og jævnaldrende.

62. Psykologiske karakteristika ved folkeskolealderen Træk af interpersonelle relationer i folkeskolealderen.

63. Teenageårens mentale karakteristika. Træk af interpersonelle relationer i ungdomsårene.

64. Psykologiske karakteristika ved ungdomsårene. Træk af interpersonelle relationer i ungdomsårene.

67. Psykologiske karakteristika ved moden og alderdom.

68. Typer og træk ved psykologisk rådgivning til ældre mennesker.

119. Etnopsykologiens emne og opgaver. Hovedretninger for etnopsykologisk forskning.

93. Hovedretningerne for det sociopsykologiske arbejde med personale i organisationen.

69. Karakteristika for psykologiforløbet som akademisk disciplin. (Grundlæggende didaktiske principper for psykologistudiet).

71. Funktioner ved tilrettelæggelsen og metoden til at gennemføre klasser i psykologi (forelæsninger, seminarer og praktiske klasser).

Metoder til forberedelse til en forelæsning. Der skelnes mellem følgende stadier:

Psykologiske træk ved foredraget

Metoder til at forberede og afholde seminarer:

85. Konflikt: funktioner og struktur, dynamik, typologi

86. Metoder til psykologisk arbejde med konflikt.

90. Fænomenet gruppepres. Eksperimentelle undersøgelser af konformitet og moderne ideer om gruppepåvirkning.

83. Begrebet social holdning i vestlig og hjemlig socialpsykologi.

103. Social opfattelse. Mekanismer og virkninger af interpersonel perception. Årsagstilskrivning.

97. Ledelse og ledelse i mindre grupper. Teorier om ledelsens oprindelse. Lederstile.

100. Generelle kendetegn ved kommunikation. Typer, funktioner og aspekter af kommunikation.

101. Feedback i kommunikation. Typer af lytning (kommunikation som informationsudveksling)

102. Generelle karakteristika ved nonverbal kommunikation.

76. Socialpsykologiens emne, opgaver og metoder. Socialpsykologiens plads i systemet for videnskabelig viden.

78. Socialpsykologiens metoder.

87. Konceptet med en gruppe i sociale medier. Psykologi. Klassifikation af grupper (problemet med gruppeudvikling i socialpsykologi. Stadier og niveauer af gruppeudvikling)

88. Begrebet en lille gruppe. Hovedretninger for mindre gruppeforskning.

89. Dynamiske processer i en lille gruppe. Problemet med gruppesamhørighed.

75. Psykologisk rådgivning, typer og metoder til psykologisk rådgivning.

87. Begrebet gruppe i socialpsykologi. Klassificering af grupper.

74. Generel idé om psykodiagnostik. Grundlæggende metoder til psykodiagnostik.

70. Mål og specifikationer for undervisning i psykologi på sekundære og videregående uddannelsesinstitutioner

72. Hovedretninger for moderne psykoterapi.

7. Bevidsthed som den højeste form for mental refleksion. Genesis og bevidsthedsstruktur.

Bevidsthed og dens karakteristika

Psyken som afspejling af virkeligheden er præget af forskellige niveauer. Det højeste niveau af psyken, karakteristisk for en person, danner bevidsthed. Bevidsthed er den højeste, integrerende form for psyken, resultatet af de socio-historiske betingelser for menneskelig dannelse i aktivitet, med konstant kommunikation (gennem tale) med andre mennesker. Bevidsthed er derfor et socialt produkt. Karakteristika for bevidsthed. 1. Menneskelig bevidsthed omfatter en mængde viden om verden. Bevidsthedsstrukturen inkluderer kognitive processer (perception, hukommelse, fantasi, tænkning osv.), Ved hjælp af hvilke en person virkelig beriger viden om verden og om sig selv. 2. Det andet kendetegn ved bevidsthed er en klar skelnen mellem "jeg" og "ikke-jeg". En person, der har adskilt sig fra den omgivende verden, fortsætter med at bevare fred i sin bevidsthed og udøve selvbevidsthed. En person foretager en bevidst vurdering af sig selv, sine tanker og handlinger. 3. Det tredje kendetegn ved bevidsthed er at sikre målsætning. Bevidsthedens funktioner omfatter dannelsen af ​​mål, mens motiver sammenlignes, viljebeslutninger træffes, og fremskridt med at nå mål tages i betragtning. 4. Det fjerde kendetegn er inddragelsen af ​​en bestemt holdning i bevidsthedens sammensætning. En verden af ​​hans følelser kommer ind i en persons bevidsthed; den repræsenterer følelserne ved at vurdere interpersonelle forhold. Generelt er bevidsthed karakteriseret ved 1. Aktivitet (selektivitet), 2. intentionalitet (retning mod et objekt), 3. motivationsværdikarakter. 4. Forskellige niveauer af klarhed.

Tilblivelse af bevidsthed Gippenreiter

Tilblivelse af bevidsthed. A. N. Leontiev har en hypotese om bevidsthedens oprindelse. Ifølge hans definition er bevidst refleksion en afspejling af objektiv virkelighed, hvor dens "objektive stabile egenskaber" fremhæves "uanset subjektets forhold til det." Denne definition understreger "objektivitet", dvs. biologisk upartiskhed, bevidst refleksion.

I overensstemmelse med den generelle holdning, ifølge hvilken enhver ændring i mental refleksion sker efter en ændring i praktisk aktivitet, var drivkraften til bevidsthedens fremkomst fremkomsten af ​​en ny form for aktivitet - kollektivt arbejde.

Ethvert fælles arbejde forudsætter arbejdsdeling. Dette betyder, at forskellige medlemmer af teamet begynder at udføre forskellige operationer, og forskellige i en meget væsentlig henseende: nogle operationer fører umiddelbart til et biologisk nyttigt resultat, mens andre ikke giver et sådant resultat, men kun fungerer som en betingelse for dets opnåelse. . Betragtet i sig selv forekommer sådanne operationer biologisk meningsløst.

For eksempel reagerer en jægers forfølgelse og aflivning af vildt direkte på det biologiske motiv - at skaffe føde. I modsætning hertil har slagerens handlinger, der driver spillet væk fra sig selv, ikke kun ikke en selvstændig betydning, men er også, ser det ud til, direkte modsat af, hvad der bør gøres. De har dog en reel betydning i sammenhæng med en kollektiv aktivitet - fælles jagt. Det samme kan siges om handlingerne ved fremstilling af værktøjer mv.

Så i forhold til kollektivt arbejde opstår der for første gang operationer, der ikke er direkte rettet mod behovets objekt - et biologisk motiv, men kun har i tankerne mellemresultat.

Inden for rammerne af individuel aktivitet bliver dette resultat selvstændigt formål. For subjektet er aktivitetens mål således adskilt fra dens motiv; følgelig skelnes dens nye enhed i aktiviteten - handling.

Med hensyn til mental refleksion er dette ledsaget af oplevelsen følelse handlinger. Når alt kommer til alt, for at en person skal opmuntres til at udføre en handling, der kun fører til et mellemresultat, skal han forstå forbindelse af dette resultat med et motiv, det vil sige at "opdage" dets betydning for sig selv. Betyder, ifølge definitionen af ​​A. N. Leontiev er der afspejling af forholdet mellem formålet med en handling og motivet.

For at udføre en handling med succes er det nødvendigt at udvikle en "uvildig" type viden om virkeligheden. Når alt kommer til alt, begynder handlinger at blive rettet mod en stadig bredere række af objekter, og viden om disse objekters "objektive stabile egenskaber" viser sig at være en vital nødvendighed. Det er her den anden faktors rolle i udviklingen af ​​bevidsthed manifesterer sig - taler Og Sprog. Mest sandsynligt dukkede de første elementer af menneskelig tale op under fælles arbejdsaktioner. Det var her, ifølge F. Engels, at folk "dukkede op nødt til at sige noget hinanden".

Et unikt træk ved det menneskelige sprog er dets evne til at akkumulere viden erhvervet af generationer af mennesker. Takket være hende blev sproget bæreren af ​​social bevidsthed. Det er vigtigt at dykke ned i etymologien af ​​ordet "bevidsthed". Trods alt bevidsthed - Det her delt viden. Hver person bliver i løbet af den individuelle udvikling gennem sprogtilegnelse introduceret til "delt viden", og kun takket være dette dannes hans individuelle bevidsthed. Dermed, betydninger og sprog værdier viste sig ifølge A. N. Leontiev, hovedbestanddelene i den menneskelige bevidsthed.

Leontyev holder sig til K. Marx' holdning til bevidsthedens essens. Marx sagde, at bevidsthed er et produkt af sociohistoriske relationer, som mennesker indgår i, og som kun realiseres gennem deres hjerne, deres sanser og handlingsorganer. I de processer, der genereres af disse relationer, placeres objekter i form af deres subjektive billeder i det menneskelige hoved i form af bevidsthed. Leontyev skriver, at bevidsthed er "et billede af verden, der åbenbares for subjektet, hvori han selv, hans handlinger og tilstande indgår. Og efter Marx siger Leontyev, at bevidsthed er en specifikt menneskelig form for subjektiv afspejling af objektiv virkelighed; den kan kun forstås som et produkt af relationer og medieringer, der opstår under dannelsen og udviklingen af ​​samfundet.

Indledningsvis eksisterer bevidsthed kun i form af et mentalt billede, der afslører verden omkring den for subjektet, men aktivitet, som før, forbliver praktisk, ekstern. På et senere tidspunkt bliver aktivitet også genstand for bevidsthed: andre menneskers handlinger realiseres, og gennem dem subjektets egne handlinger. Nu kommunikerer de ved hjælp af fagter eller tale. Dette er en forudsætning for generering af interne handlinger og operationer, der finder sted i sindet, på "bevidsthedsplanet." Bevidsthedsbillede bliver også til bevidsthed-aktivitet. Individers udviklede bevidsthed er karakteriseret ved sin psykologiske multidimensionalitet.

Bevidsthedsstruktur ifølge A.N. Leontiev. Bevidsthedskomponenter:

EN) Sensuelt stof - sensoriske komponenter af specifikke billeder af virkeligheden, faktisk opfattet eller dukker op i hukommelsen, relateret til fremtiden, eller endda bare imaginære. Disse billeder adskiller sig i deres modalitet, sensoriske tone, grad af klarhed, større eller mindre stabilitet osv. Den særlige funktion ved sansebilleder af bevidsthed er, at de giver virkelighed til det bevidste verdensbillede, der åbenbares for subjektet, dvs. Verden fremstår for subjektet som eksisterende ikke i bevidsthed, men uden for hans bevidsthed - som et objektivt felt og genstand for hans aktivitet. Udviklingen af ​​det sensoriske indhold af bevidsthed sker i processen med udvikling af menneskelige former for aktivitet. Hos mennesker får sansebilleder en ny kvalitet, nemlig betydning.

b) Betyder - den generaliserede oplevelse af menneskelighed, viden, udtrykt i sprog. "Mening repræsenterer den ideelle eksistensform for den objektive verden, dens egenskaber, forbindelser og relationer, transformeret og foldet ind i sproget, afsløret af den samlede sociale praksis. Ved hjælp af mening afspejler mennesket indirekte verden. Betydninger bryder verden i det menneskelige sind.Sproget er bæreren af ​​betydninger, men bag sproglige betydninger gemmer sig socialt udviklede handlingsmetoder, hvor mennesker forandrer sig og erkender den objektive virkelighed.

V) Personlig betydning- betydning for mig. Funktionen af ​​personlig mening er bevidsthedens partialitet (tænkningens subjektivitet).

Ifølge Vygotsky, komponenter af bevidsthed er værdier(kognitive komponenter af bevidsthed) og betydninger(følelsesmæssige og motiverende komponenter).

Bevidsthed- den højeste, menneskespecifikke form for generaliseret refleksion af de objektive stabile egenskaber og mønstre i den omgivende verden, dannelsen af ​​en persons interne model af den ydre verden, som et resultat af hvilken viden og transformation af den omgivende virkelighed opnås.

Fungere bevidsthed består i dannelsen af ​​aktivitetsmål, i den foreløbige mentale konstruktion af handlinger og forventning om deres resultater, hvilket sikrer rimelig regulering af menneskelig adfærd og aktivitet. En persons bevidsthed omfatter en bestemt holdning til miljøet og andre mennesker.

Der skelnes mellem følgende: ejendomme bevidsthed: opbygning af relationer, erkendelse og erfaring. Dette følger direkte med inddragelsen af ​​tænkning og følelser i bevidsthedsprocesserne. Tænkningens hovedfunktion er faktisk at identificere objektive forhold mellem fænomener i den ydre verden, og hovedfunktionen af ​​følelser er at danne en persons subjektive holdning til objekter, fænomener og mennesker. Disse former og typer af relationer syntetiseres i bevidsthedens strukturer, og de bestemmer både organiseringen af ​​adfærd og de dybe processer af selvværd og selvbevidsthed. I virkeligheden i en enkelt bevidsthedsstrøm kan et billede og en tanke, farvet af følelser, blive en oplevelse.

Den primære bevidsthedshandling er identifikationshandlingen med kulturens symboler, som organiserer menneskets bevidsthed og gør en person til menneskelig. Isoleringen af ​​betydning, symbol og identifikation med det efterfølges af implementering, barnets aktive aktivitet i at reproducere mønstre af menneskelig adfærd, tale, tænkning, bevidsthed, barnets aktive aktivitet i at reflektere verden omkring ham og regulere sin adfærd.

Fremhæv to lag af bevidsthed(V.P. Zinchenko): I. Væren bevidsthed (bevidsthed for væren), herunder: - biodynamiske egenskaber ved bevægelser, oplevelse af handlinger, - sansebilleder. II. Reflekterende bevidsthed(bevidsthed for bevidsthed), herunder:

Betydning er indholdet af social bevidsthed, assimileret af en person. Det kan være operationelle betydninger, objektive, verbale betydninger, hverdagslige og videnskabelige betydninger – begreber. - Betydning - subjektiv forståelse og holdning til situationen, information. Misforståelser er forbundet med vanskeligheder med at forstå betydninger. Processerne med gensidig transformation af betydninger og betydninger (forståelse af betydninger og betydningen af ​​betydninger) fungerer som et middel til dialog og gensidig forståelse.

På det eksistentielle lag af bevidsthed løses meget komplekse problemer, da det for effektiv adfærd i en given situation er nødvendigt at opdatere billedet og det nødvendige motoriske program, der er nødvendigt i øjeblikket, dvs. handlemåden skal passe ind i verdensbilledet. Idéernes, begrebernes, hverdagens og videnskabelige videns verden hænger sammen med betydningen (af reflekterende bevidsthed). Produktionsverdenen, objekt-praktisk aktivitet korrelerer med det biodynamiske stof af bevægelse. og handling (det eksistentielle lag af bevidsthed). Ideernes, fantasiens, kulturelle symbolers og tegns verden korrelerer med det sanselige stof (af eksistentiel bevidsthed). Bevidsthed er født og er til stede i alle disse verdener.

Bevidsthedens epicenter er bevidstheden om ens eget "jeg". Bevidsthed: 1) er født i væren, 2) afspejler væren, 3) skaber væren. Funktioner bevidsthed:

1) reflekterende, 2) generativ (kreativ - kreativ), 3) regelmæssig-evaluerende, 4) refleksiv funktion - hovedfunktionen, der karakteriserer bevidsthedens essens. Genstanden for refleksion kan være: afspejling af verden, at tænke over den, måder en person regulerer sin adfærd på, selve refleksionsprocesserne, hans personlige bevidsthed. Det eksistentielle lag indeholder det reflekterende lags oprindelse og begyndelse, da betydninger og betydninger fødes i det eksistentielle lag. Betydningen udtrykt i et ord indeholder: billede, operationel og objektiv betydning, meningsfuld og objektiv handling. Ord og sprog eksisterer ikke kun som sprog, de objektiverer de tænkningsformer, vi mestrer gennem sprogbrug.

Psyke - er et subjektivt billede af den objektive verden. Psyken kan ikke reduceres blot til nervesystemet. Mentale egenskaber er resultatet af hjernens neurofysiologiske aktivitet, men de indeholder karakteristika for eksterne objekter og ikke de interne fysiologiske processer, hvorigennem mental refleksion opstår. Signaltransformationer, der finder sted i hjernen, opfattes af en person som begivenheder, der finder sted uden for ham, i det ydre rum og i verden. Hjernen udskiller psyke, tænkte, ligesom leveren udskiller galde.

Mentale fænomener er ikke korreleret med en separat neurofysiologisk proces, men med organiserede sæt af sådanne processer, dvs. psyke er en systemisk kvalitet af hjernen, realiseret gennem multi-level, funktionelle hjernesystemer, der er dannet i en person i processen med livet og hans beherskelse af historisk etablerede former for aktivitet og oplevelse af menneskeheden gennem sin egen aktive aktivitet. Den menneskelige psyke dannes kun i en person i løbet af hans levetid, i processen med at assimilere den af ​​kulturen skabt af tidligere generationer. Den menneskelige psyke omfatter mindst tre komponenter: den ydre verden, naturen, dens refleksion - fuldgyldig hjerneaktivitet - interaktion med mennesker, aktiv overførsel af menneskelig kultur og menneskelige evner til nye generationer.

Idealistisk forståelse af psyken. Der er to principper: materiale og ideelt. De er uafhængige, evige. I samspil i udviklingen udvikler de sig i overensstemmelse med deres egne love.

Materialistisk synspunkt – udviklingen af ​​psyken sker gennem hukommelse, tale, tænkning og bevidsthed.

Psykisk refleksion - dette er en aktiv afspejling af verden i forbindelse med en form for nødvendighed, med behov - dette er en subjektiv selektiv afspejling af den objektive verden, da den altid tilhører subjektet, ikke eksisterer uden for subjektet, afhænger af subjektive karakteristika .

Mental refleksion er karakteriseret ved en række funktioner:

det gør det muligt korrekt at afspejle den omgivende virkelighed;

selve det mentale billede dannes i processen med aktiv menneskelig aktivitet;

mental refleksion uddyber og forbedrer;

sikrer passende adfærd og aktivitet;

brydes gennem en persons individualitet;

er foregribende.

Udviklingen af ​​psyken hos dyr går gennem en række stadier. :

Elementær følsomhed. På dette stadium reagerer dyret kun på individuelle egenskaber af objekter i den ydre verden, og dets adfærd bestemmes af medfødte instinkter (fodring, selvopretholdelse, reproduktion osv.), ( instinkter– medfødte former for reaktion på visse miljøforhold).

Emneopfattelse. På dette stadium afspejles virkeligheden i form af holistiske billeder af objekter, og dyret er i stand til at lære, individuelt erhvervede adfærdsmæssige færdigheder vises ( færdigheder – former for adfærd erhvervet gennem individuel dyreoplevelse).

Refleksion af tværfaglige sammenhænge. Intelligensstadiet er kendetegnet ved dyrets evne til at afspejle tværfaglige forbindelser, til at afspejle situationen som helhed; som følge heraf er dyret i stand til at omgå forhindringer og "opfinde" nye måder at løse tofasede problemer, der kræver indledende forberedelse handlinger for deres løsning. Dyrenes intellektuelle adfærd går ikke ud over det biologiske behov; den handler kun inden for grænserne af en visuel situation ( Intelligent adfærd– disse er komplekse former for adfærd, der afspejler tværfaglige forbindelser).

Den menneskelige psyke er på et højere niveau end dyrets psyke. Bevidsthed og det menneskelige sind udviklede sig i processen med arbejdsaktivitet. Og selvom de specifikke biologiske og morfologiske egenskaber hos mennesker har været stabile i 40 tusind år, skete udviklingen af ​​psyken i processen med arbejdsaktivitet.

Åndelig, materiel kultur af menneskeheden- dette er en objektiv form for legemliggørelse af resultaterne af menneskehedens mentale udvikling. Mennesket, i processen med den historiske udvikling af samfundet, ændrer måder og teknikker for sin adfærd, overfører naturlige tilbøjeligheder og funktioner til højere mentale funktioner - specifikt menneskelige former for hukommelse, tænkning, perception gennem brug af hjælpemidler, taletegn skabt i den historiske udviklingsproces. Menneskelig bevidsthed danner enhed af højere mentale funktioner.

Strukturen af ​​den menneskelige psyke.

Psyken er mangfoldig og kompleks i sine manifestationer. Normalt er der tre store grupper af mentale fænomener:

mentale processer,

mentale tilstande,

mentale egenskaber.

Mentale processer - dynamisk afspejling af virkeligheden i forskellige former for mentale fænomener.

Mental proces- dette er forløbet af et mentalt fænomen, der har en begyndelse, udvikling og slutning, der manifesterer sig i form af en reaktion. Man skal huske på, at afslutningen på en mental proces er tæt forbundet med begyndelsen af ​​en ny proces. Derfor kontinuiteten af ​​mental aktivitet i en persons vågne tilstand.

Mentale processer er forårsaget både af ydre påvirkninger og af stimulering af nervesystemet, der udgår fra kroppens indre miljø. Alle mentale processer er opdelt i:

kognitiv - disse omfatter fornemmelser og opfattelser, ideer og hukommelse, tænkning og fantasi;

følelsesmæssige - aktive og passive oplevelser; frivillig - beslutning, udførelse, frivillig indsats mv.

Mentale processer sikrer assimilering af viden og den primære regulering af menneskelig adfærd og aktivitet. Mentale processer opstår med forskellige hastigheder og intensiteter afhængigt af arten af ​​ydre påvirkninger og individets tilstand.

Psykisk tilstand - et relativt stabilt mentalt aktivitetsniveau, der er bestemt på et givet tidspunkt, hvilket viser sig i øget eller nedsat aktivitet hos den enkelte. Mennesker oplever forskellige mentale tilstande hver dag. I en mental tilstand forløber mentalt eller fysisk arbejde let og frugtbart, i en anden er det svært og ineffektivt.

Psykiske tilstande er af refleks karakter: de opstår under indflydelse af det, der høres (ros, skyld), miljøet, fysiologiske faktorer, arbejdets fremskridt og tid.

Opdelt i:

motiverende, behovsbaserede holdninger (ønsker, interesser, drifter, lidenskaber);

tilstande af organiseret bevidsthed (opmærksomhed manifesteret på niveauet af aktiv koncentration eller distraktion);

følelsesmæssige tilstande eller stemninger (glade, entusiastiske, stressede, affektive, triste, sorgfulde, vred, irritabel);

viljestærk (initiativ, beslutsomhed, vedholdenhed).

De højeste og mest stabile regulatorer af mental aktivitet er personlighedstræk. En persons mentale egenskaber skal forstås som stabile formationer, der giver et vist kvalitativt og kvantitativt niveau af aktivitet og adfærd typisk for en given person.

Hver mental egenskab dannes gradvist i refleksionsprocessen og konsolideres i praksis. Det er derfor resultatet af reflekterende og praktisk aktivitet.

Personlighedsegenskaber er forskelligartede, og de skal klassificeres i overensstemmelse med grupperingen af ​​mentale processer, på grundlag af hvilke de er dannet. Dette betyder, at vi kan skelne egenskaberne af intellektuel eller kognitiv, viljemæssig og følelsesmæssig aktivitet hos en person. Lad os som et eksempel give nogle intellektuelle egenskaber - observation, fleksibilitet i sindet; viljestærk - beslutsomhed, udholdenhed; følelsesmæssig – følsomhed, ømhed, lidenskab, affektivitet osv.

Mentale egenskaber eksisterer ikke sammen, de syntetiseres og danner komplekse strukturelle formationer af personligheden, som skal omfatte:

1) en persons livsposition (et system af behov, interesser, overbevisninger, idealer, der bestemmer en persons selektivitet og aktivitetsniveau);

2) temperament (et system af naturlige personlighedstræk - mobilitet, balance mellem adfærd og aktivitetstone - karakteriserer den dynamiske side af adfærd);

3) evner (et system af intellektuelle-viljemæssige og følelsesmæssige egenskaber, der bestemmer individets kreative evner);

4) karakter som et system af relationer og adfærdsformer.

Konstruktivister mener, at arveligt bestemte intellektuelle funktioner skaber mulighed for gradvis konstruktion af intelligens som følge af en persons aktive indflydelse på miljøet.

Bevidsthed er den højeste, unikke menneskelige form for generaliseret afspejling af objektiv virkelighed, medieret af menneskers sociohistoriske aktiviteter.
Den mentale refleksion af en persons objektive verden adskiller sig fra et dyrs, først og fremmest ikke ved tilstedeværelsen af ​​processen med dannelse af mentale billeder baseret på den objektive opfattelse af objekter i den omgivende virkelighed, men af ​​de specifikke mekanismer. af dens forekomst. Mekanismerne for dannelse af mentale billeder og ejendommelighederne ved at arbejde med dem bestemmer tilstedeværelsen i en person af et sådant fænomen som bevidsthed.
Fremkomsten af ​​bevidsthed, udseendet af tale og evnen til at arbejde blev forberedt af udviklingen af ​​mennesket som en biologisk art. Opretstående gang befriede forbenene fra gangfunktionerne og bidrog til udviklingen af ​​deres specialisering forbundet med at gribe, holde og manipulere genstande, hvilket generelt bidrog til arbejdsevnen. Samtidig skete udviklingen af ​​sanseorganer, og syn blev hovedkilden til information om verden omkring os. Dette gjorde det muligt samtidig at udvikle nervesystemet, især hjernen. Hjernens volumen steg (2 gange mere end en abe), og området af cortex steg. Strukturelle og funktionelle ændringer i hjernen forekommer også. Udviklingen af ​​mennesket som en biologisk art bidrog til fremkomsten af ​​arbejdsevne hos mennesker, hvilket igen var en forudsætning for fremkomsten af ​​bevidsthed hos mennesker. KONKLUSION: fremkomsten af ​​bevidsthed hos mennesker skyldes både biologiske og sociale årsager.
Bevidsthedens funktion er dannelsen af ​​mål for aktivitet i den foreløbige mentale konstruktion af handlinger og forventning om resultater, som sikrer rimelig regulering af menneskelig adfærd og aktivitet. En persons bevidsthed omfatter en bestemt holdning til miljøet og andre mennesker.
Der skelnes mellem følgende egenskaber ved bevidsthed: opbygning af relationer, erkendelse og erfaring.
Dette indebærer inklusion af tænkning og følelser i bevidsthedsprocesserne. Tænkningens hovedfunktion er at identificere objektive forhold mellem fænomener i den ydre verden, og hovedfunktionen af ​​følelser er at danne en persons subjektive holdning til den omgivende virkelighed. Disse former og typer af relationer syntetiseres i bevidsthedens strukturer, og de bestemmer både organiseringen af ​​adfærd og de dybe processer af selvværd og selvbevidsthed. I virkeligheden i en enkelt bevidsthedsstrøm kan et billede og en tanke, farvet af følelser, blive en oplevelse.
Bevidsthed udvikles i mennesker kun gennem sociale kontakter. I fylogenesen udviklede bevidstheden sig og blev kun mulig under forhold med aktiv indflydelse på naturen, under arbejdsforhold. Bevidsthed er kun mulig under betingelserne for eksistensen af ​​sprog, tale, som opstår samtidig med bevidsthed i arbejdsprocessen.
Arbejdskraft er en bestemt type aktivitet, der kun er iboende for mennesker, og som består i at påvirke naturen for at sikre betingelserne for ens eksistens.
Den primære bevidsthedshandling er identifikationshandlingen med kulturens symboler, som organiserer den menneskelige bevidsthed og gør en person til menneskelig (assimilering af sociohistorisk erfaring).
Der er to lag af bevidsthed * Zinchenko:
1. Eksistentiel bevidsthed - (bevidsthed for væren) omfatter: 1) biodynamiske egenskaber ved bevægelser, oplevelse af handlinger; 2) sansebilleder.
Meget komplekse problemer løses på det eksistentielle lag af bevidsthed, fordi For effektiv adfærd er det nødvendigt at opdatere det nødvendige billede i øjeblikket og det nødvendige motoriske program, dvs. handlemåden skal passe ind i verdensbilledet. Idéernes, begrebernes, hverdagens og videnskabelige videns verden korrelerer med mening (refleksiv bevidsthed)
2. Reflekterende bevidsthed – (bevidsthed for bevidsthed) omfatter:
1) mening - indholdet af social bevidsthed, assimileret af en person. Det kan være operationelle betydninger, subjekt, verbale betydninger, hverdagslige og videnskabelige betydninger af begreber.
2) mening – subjektiv forståelse og holdning til situationen og information. Misforståelser er forbundet med vanskeligheder med at forstå betydninger.
Processerne med gensidig oversættelse af betydninger og betydninger (forståelse af betydninger og betydningen af ​​betydninger) fungerer som et middel til dialog og gensidig forståelse. Bevidsthedens epicenter er bevidstheden om ens eget "jeg".
Bevidsthed: 1) er født ind i eksistensen; 2) afspejler eksistensen; 3) skaber væren.

Bevidsthedsfunktioner:
1. reflekterende;
2. generativ (kreativ);
3. regulering og evaluering;
4. refleksiv – hovedfunktionen, der karakteriserer bevidsthedens essens.
Objekterne for refleksion kan være: 1) afspejling af verden; 2) tænker over det; 3) måder en person regulerer sin adfærd på; 4) selve refleksionsprocessen; 5) din personlige bevidsthed.
Bevidsthed er forbundet med tænkning og tale. Ord og sprog eksisterer ikke kun som sprog, de afspejler tankeformer, som vi mestrer gennem sprogbrug.
Der er to tilgange til at forstå bevidsthed.
1. Bevidstheden er blottet for sin egen psykologiske specificitet - dens eneste træk er, at der takket være bevidsthed dukker forskellige fænomener op foran individet, der udgør indholdet af specifikke psykologiske funktioner. Bevidsthed blev betragtet som en generel "ikke-kvalitets"-betingelse for psykens eksistens (Jung: bevidsthed er en scene oplyst af et rampelys) - kompleksiteten af ​​en specifik eksperimentel undersøgelse.
2. Identifikation af bevidsthed med enhver mental funktion (opmærksomhed, tænkning) - en separat funktion studeres.
I russisk psykologi er studiet af psyken baseret på dialektisk materialisme: bevidsthedens strukturer er sociokulturelle. De blev dannet fylogenetisk i løbet af menneskets historie, under indflydelse af supra-individuelle sociale strukturer, der udviklede sig i fælles aktiviteter.