Farvelægning

Brødre konflikt

Årsagen til konflikten mellem Kain og Abel var misundelse. Bibelen siger, at Kain var landmand og hans yngre bror Abel var fårehyrde. Da tiden kom, bragte hver af dem resultaterne af deres arbejde som en gave til Gud: Kain - en del af høsten, og Abel - det bedste får fra hans flok. Men Gud accepterede ikke Kains offer. Ifølge legenden faldt ild sendt af Herren ned på Abels offer, og det, opslugt af flammer, styrtede til himlen. Men ilden, der betyder, at offeret var Guds velbehag, faldt aldrig ned over Kains gave. Og Kain var meget ked af det. Besat af misundelse lokkede han sin bror ind på en mark og dræbte ham. For dette blev Kain forbandet, brændemærket og dømt til at vandre.

Afkom af Kain

Ifølge Bibelen tog Kain, efter at have begået en forbrydelse, til landet Nod (1. Mosebog 4:16), hvor hans søn Enok blev født, og han fik til gengæld Irad. Fra Irad blev Mechiael født, efterfulgt af Metusalem, og fra Metusalem - Lamech (1 Mos. 4:18). Lamech havde 2 koner. Den første Ada, fra hvem Jabal og Jubal blev født. Den anden, Zillah, fra hvem der blev født en søn, Tubalcain, og en datter, Noema.

Kain giftede sig med sin tvillingesøster Avan og fik 12 børn.

Fortolkning af Kains handling i jødedommen

Men hvorfor accepterede Gud i virkeligheden ikke Kains offer? Begge arbejdede jo, bragte hver til Gud, hvad de havde, og pludselig en så anderledes holdning til ofre! Måske var Kain bare nødt til at opgive sit landbrug og tage kvægavl op, eftersom Gud ville have, at får blev ofret til ham, og ikke jordens frugter? Men ifølge profeterne har Herren ikke brug for ofre. Offer er nødvendigt for at personen selv kan vise sin kærlighed til Skaberen. Ved at ofre det bedste, synes en person at sige: se, Herre, hvor har jeg mangedoblet, hvad du har givet mig! Sådan reagerer han på guddommelig kærlighed og omsorg med sin kærlighed og taknemmelighed. Så Abel bragte de bedste får i sin hjord som en gave til Gud.

Og Kain, det ser ud til, udførte sit offer efter princippet: "Det er på dig, o Gud, at det ikke er godt for os." Det er der kun en indirekte indikation på i den kanoniske bibeltekst, men traditionen har bevaret en mere detaljeret fremstilling af hans ofring. Ifølge en version var det umodne korn og umodne frugter, der ikke kunne spises ifølge en anden, var det tomme frugter af jorden. I hvert fald er der ingen grund til at tale om kærlighed her.

Begrundelsen går tilbage til Efraim den syriske (og måske meget længere ind i historien) “3. Og det skete, at Kain ofrede et offer til Gud af jordens frugter: 4. Og Abel ofrede af sine førstefødte får og af deres fedt. Abel ofrede efter eget valg, men Kain gjorde det uden valg. Abel udvalgte og bragte det førstefødte og fedtet, men Kain bragte enten kornene eller sammen med kornene de frugter, der var til rådighed på det tidspunkt. Selvom hans offer var ringere end hans brors, hvis han ikke havde ofret det med foragt, ville hans offer have været acceptabelt, ligesom hans brors offer. Men siden, da de ofrede sammen: det ene - får fra deres hjorde, og det andet - jordens frugter, så viste Kain, allerede i begyndelsen af ​​ofringen, sin forsømmelighed; så ønskede Gud ikke at tage imod ofre fra ham for at lære ham, hvordan man bringer et offer.”

Ærværdige Efraim den Syrer. Fortolkning af den første bog, det vil sige 1. Mosebog http://www.rusbible.ru/books/byt.es.html#cite-68

Noter

Links

Wikimedia Foundation.

2010.

Se, hvad "Kain (Abels bror)" er i andre ordbøger: På månen dræber Kain Abel; bror stikker sin bror med en højgaffel. Se LANDBRUG...

V.I. Dal. Ordsprog af det russiske folk - (gammel hebraisk kin) Køn: Mandlig fortolkning

navn: "Skab" Beskæftigelse: Landbrug, Byplanlægning Far: 1) Adam eller 2) Samael eller 3) den onde (djævelen) M ... Wikipedia

Kain: Kain er en bibelsk karakter, bror til Abel. Vanka Cain er en berømt tyv, røver og Moskva-detektiv (1718?). Cain (også Kane, Caine) er en karakter i Roger Zelaznys romaner fra Chronicles of Amber-serien. Cain (eng. Kane) ... ... Wikipedia - (hebraisk: Qayin, græsk: Κάϊν, Καϊν, latin: Kain) den første søn af Adam og Eva, bror til Abel. Ifølge Første Mosebog (1. Mosebog 4, 1) var K. en bonde, hvis offer Gud forkastede, mens han tog imod sin bror, hyrden Abels ofring. Vred, K. dræbte Abel, og videre... ...

Katolsk Encyklopædi - (erhvervelse) (1 Mos.4:1, 9, 1Joh.3:12, Jud.1:11, Heb.11:4) navnet på to personer og byens navn: a) Adams ældste søn og Eva, Abels bror. Jeg modtog en mand fra Herren, sagde Eva efter hans fødsel (1 Mos. 4:1), dvs. erhvervet den befrier... ...

Kain Bibel. Gamle og Nye Testamente. Synodale oversættelse. Bibelsk encyklopædi arch. Nikifor. - Adam og Evas første søn og Abels ældre bror. Efter Kains fødsel sagde Eva: "Jeg har fået en mand fra Gud" (1. Mosebog 4:1), idet hun troede, at Herren havde sendt hende en befrier, som lovet. Kvinden blev dog grusomt bedraget: Kain blev den første morder på... ...

Ortodokse Encyklopædi CAIN - (bibelsk; Adam og Evas første søn, som dræbte sin bror Abel) Fred er sluttet der. Og ligesom Kain er udkanten stemplet med varme, glemt og hånet, og torden latterliggøres af bladene. P915 (I.86); Lad fyrretræerne blive overvældet af stormen, Og skyerne bevæger Batu, Ord kommer... ... Fornavn

Kain i russisk poesi i det 20. århundrede: en ordbog over personnavne - Første søn af Adam, bror til Abel. Eva kaldte sin første søn Kain, da hun tænkte på at se i ham den store efterkommer, fra hvem befrielse kunne forventes; "Jeg har fået en mand fra Herren," sagde hun, det vil sige, jeg har erhvervet det... ...

Ifølge Bibelen (1. Mosebog, kapitel III), den ældste søn af Adam, som dræbte sin bror Abel. K. begik den første forbrydelse på jorden - brodermord, og hans navn er forbundet med "den første død på jorden", den første sorg af en mor, der mistede sin søn. Bibelen taler om dette... Litterær encyklopædi

Kain og Abel, maleri af J. Tissot Kain (hebraisk קין, fra roden ק.נ.ה kana, som også betyder "at skabe"), i Pentateuken Adams ældste søn. Han dræbte sin bror Abel af misundelse, fordi Abels offer blev accepteret mere gunstigt af Gud (1 Mos. 4).... ... Wikipedia

HVEM ER KAIN I BIBELEN?

Kain- den første søn af Adam og Eva, dvs. den første person født på Jorden. Kain er far til Enok og grundlæggeren af ​​hans linje. Han blev berømt for at blive den første morder på jorden i historien(han tog livet af sin bror Abel).

Navnet Kain er blevet et kendt ord for en ond, misundelig person, der er i stand til at være ond (ikke nødvendigvis at myrde) over for sine nærmeste.

Vi lærer historien om Kain fra Første Mosebog.

Efter at være blevet fordrevet fra paradis fik Adam og Eva deres første barn. De troede, at Guds løfter givet i paradiset gik i opfyldelse, da han sagde, at fra kvindens sæd ville de blive frelst, og at denne kvindes sæd ville knuse slangen "på hovedet" - det vil sige, det ville besejre følgerne af syndefaldet, der skete for dem. Derfor kaldte Eva sin førstefødte "Kain", hvilket betyder "en mand fra Herren".

Men alt viste sig at være meget mere kompliceret, end de først troede. Og så efter nogen tid, da Eva fødte en anden dreng, gav hun ham navnet Abel, som betyder "støv, gråd", det vil sige som røg, som støv, forsvandt hendes håb, hendes drømme om en hurtig udfrielse. Måske var det først i det øjeblik, at de fuldt ud indså de enorme konsekvenser, som syndefaldet medførte.

Abel blev kvægavler, og hans bror Kain blev landmand.

Konflikten begyndte med et offer til Gud (dette var de første ofre, der nævnes i Bibelen). Abel ofrede de førstefødte hoveder af sin hjord, og Kain ofrede jordens frugter. (1 Mos. 4:2-4)

Abel var af et venligt og sagtmodigt sind, han ofrede af et rent hjerte, med kærlighed og tro på den lovede frelser, med en bøn om barmhjertighed og håb om Guds barmhjertighed; og Gud tog imod Abels offer - røgen fra det steg til himlen.

Kain var af et ondt og grusomt sind. Han ofrede kun efter skik og brug uden Guds kærlighed og frygt. Herren tog ikke imod hans offer røg fra det spredte sig over jorden. (1 Mos. 4:4-5)

Her ser vi, at ikke alle ofre er Guds velbehag. Offer til Gud skal kombineres med det indre offer af et godt hjerte og et dydigt liv. Og for at drage en parallel til os i dag, skal det også siges, at ikke alt, hvad vi ofrer for Gud, for templet, ikke alt er accepteret af Gud, ikke alt det bliver brugt til fremtidig brug. Det, der nok betyder noget, er det hjerte, som vi bringer vores gave med, vores sjæls tilstand, hvorfor vi gør det, med hvilken følelse vi gør det. Det er nok det, der er ment som hovedbetingelsen. Og hvis noget ikke er rigtigt i vores hjerter, så vil Herren måske heller ikke tage imod gaven fra os.

Da Kain så, at hans offer ikke blev accepteret, blev han vred på sin bror og begyndte at misunde ham. Hans ansigt blev mørkere. Herren, der ser Kains forbitrelse, vender sig mod ham som til sin egen søn, men står på kanten af ​​en afgrund og advarer ham mod det allerede planlagte brodermord. "Og Herren sagde til Kain: Hvorfor var du ked af det, og hvorfor sank dit ansigt?"(1 Mos. 4:6)Det føles som om Herren ikke ved noget ... Han ved alt. Dette er de spørgsmål, Herren stiller Kain til at stille sig selv: "Tænk på, hvorfor du var ked af det, hvorfor sank dit ansigt? tænk over det..."

»Hvis du gør det godt, løfter du ikke dit ansigt. Og hvis du ikke gør godt, så ligger synden for døren, den tiltrækker dig til sig selv, men du hersker over den.” (1 Mos. 4:7)

Vidunderlige ord! "Den (synden) tiltrækker dig til sig selv, men du hersker over den." Ja, synden vil ligge for døren, og for hver enkelt af os vil synden på et tidspunkt i vores liv helt sikkert ligge for døren, og den tiltrækker os til sig selv. Men "du bestemmer over ham" og lad det ikke dominere dig, vær herre over situationen, forbliv fri fra den.Og Herren henvender sig direkte til Kain, taler direkte til ham, formaner ham, vejleder ham, forsøger på en eller anden måde at opdrage ham.

Men Kain agtede ikke Guds formaning og kaldte Abel på marken og dræbte ham. (1 Mos. 4:8)

Så vendte Herren sig til Kain og ønskede, at han skulle omvende sig, og spurgte ham: "Hvor er din bror Abel?" Men djævelen tog endelig Kains hjerte i besiddelse, og han svarede frimodigt: "Ved ikke; Er jeg min brors vogter?"(1 Mos. 4:9) Denne benægtelse af skyld gav ikke længere håb om korrektion.Svaret er fuldstændig arrogant, fuldstændig uhøjtideligt, uhøfligt og meget uanstændigt: "Er jeg min brors vogter?" Kynisk svar. Hvad betyder det? Det faktum, at Kains sjæl allerede er blevet forbitret i en sådan grad og er gennemsyret af synd, at det i almindelighed ikke længere er muligt at råbe på hans irettesættelse, om omvendelse. Bare måske nogle vanskelige livsbetingelser over en længere periode kan tvinge ham til at genoverveje sin holdning, sin position og ændre noget.

Så sagde Gud til ham: "Hvad gjorde du? Din broders blod råber til mig fra jorden. Derfor skal du være forbandet, og jorden skal ikke bære frugt for dig, og du skal vandre rundt på jorden."(1 Mos. 4:11-12)

Dette er så hård en straf - Kain blev berøvet jordens frugter og dømt til kontinuerlig vandring.

"Og Kain sagde til Herren: Min straf er mere, end jeg kan udholde. "(1 Mos. 4:13) Dette er ikke ord om omvendelse, det er ikke ord fra en person, der er ked af det. Dette er ordene fra en mand, der tror: "Nå, hvad har jeg gjort, at du straffer mig sådan her? Du straffer mig for meget. Jeg kan ikke se, at jeg har syndet så slemt, at du ville straffe mig så meget. Hvad har jeg gjort? Det vil sige, at han ikke forstår, ikke indser omfanget af hans forfærdelige handling.

Sådan endte historien om to brødre - Kain og Abel - trist.

Efter mordet bliver Kain forbandet af Gud og forvist til landet Nod (1 Mos. 4:11-14). Og så den første han møder ikke dræber forbryderen – den første født af en kvinde mennesket og den første morder - Gud markerede Kain med et særligt tegn. I moderne sprog udtrykket "Kains segl" har betydningen af ​​"forbrydelsens segl". Som en straffet morder burde Kain have tjent som en advarsel til andre. Hans hængende ansigt, forvrænget af skurk, tjente som et tegn på, at ingen ville dræbe ham, ej heller vilde dyr, heller ikke en person.

Stor var Kains forbrydelse og den fornærmelse, der blev påført kærlighedens renhed og hellighed. Men på trods af dette var der folk, der besluttede at følge Kain i eksil. Han havde en kone, som også fulgte ham. Ifølge Bibelen fik Kain i landet Nod (1 Mos. 4:16) en søn, Enok, og Kains afkom spredte sig da også over hele jorden.

Denne historie åbner to veje for os: vejen med Gud og vejen uden Gud, vejen til godhed og kærlighed og vejen til ondskab, stolthed og tyranni. Den ene fører til evigt liv, den anden til døden...

Menneskeliv er en gave fra Gud, derfor har en person ikke ret til hverken at tage sit eget liv eller til at tage det fra andre. At tage livet af en nabo kaldes mord og er en af ​​de alvorligste synder.

...Og Gud gav Adam og Eva en anden søn. Deres glæde var umådelig. I håbet om, at han ikke ville være som Kain, men ville erstatte Abel, blev han navngivet Sif hvad betyder det "grundlag"- grundlaget for en ny menneskehed, fredelig, from, hvor der ikke vil være broderdrab og ondskab, som i århundreder trin for trin vil vende tilbage til den retfærdiges vej, som leder mennesket gennem at overvinde synden til Gud.

Materialet er udarbejdet på baggrund af en artikel i magasinet "FOMA"

Dette er en historie om anden generation af mennesker. De var de første, der blev født på jorden og ikke blev skabt overnaturligt. Deres navne var Kain og Abel. Historien har gjort deres navne til husholdningsnavne.

Der er gået meget kort tid siden Adam og Evas fald.. Da de ønskede at genvinde den tabte kommunikation med Gud, levede de efter de første bud: at have herredømme over dyr, at dyrke jorden og at føde børn.

Hvordan det hele skete

De to ældste sønner, Kain og Abel, blev deres trøst og hjælpere. Den første var engageret i landbruget, den anden foretrak kvægavl. Begge brødre bragte ofre til Gud af frugterne af deres arbejde. Men kun den yngres gave blev taget imod. Den ældste, vred, lokkede Abel ud på marken og dræbte ham der.

Gud kaldte til Kain og spurgte, hvor hans bror var. Men han reagerede med uforskammethed og erklærede som svar, at han ikke var sin brors vogter. Men Herren vidste det allerede om den første forbrydelse begået på jorden. Og hans dom var hård: Fra det øjeblik af får morderen ikke styrke fra jorden, og bliver også en vandrer og en landflygtig. Kain anser denne straf for meget streng, han er bange for, at enhver, han møder på sin vej, også vil dræbe ham. Men Gud sætter et mærke i panden på den første morder og siger, at den, der dræbte Kain, vil blive belønnet syv gange mere.

Og den ældste søn drog langt væk, til landet Nod, hvor Gud gav ham en hustru, fra hvem Kains efterkommere kom.

Og Adam og Eva fik andre børn som begyndte at påkalde Guds navn, det vil sige, de var fromme.

Spørgsmål og svar

Denne enkle historie rejser stadig mange spørgsmål. Og den vigtigste af dem:

Hvorfor dræbte Kain Abel?

Virkelig, hvad skete der mellem brødrene? Bibelen siger jo ikke, at de skændtes eller havde fjendtlige forhold. Selv Kain og Abel havde forskellige erhverv og var usandsynligt, at de ville kommunikere ofte. Efter at have planlagt at dræbe sin yngre bror, kaldte den ældste ham ind på marken, og han gik. Det betyder, at han ikke engang kunne forestille sig, hvordan dette ville blive for ham. Der var ingen uenighed mellem brødrene.

Alle fortolkninger nævner misundelse som årsag til tragedien. Ja, misundelse kan være fuldstændig usynlig udadtil, men dens resultater er ødelæggende for menneskelige relationer. Det blev årsag til mange forbrydelser, krige og tragedier. Kain var jaloux på sin bror over, at hans offer blev accepteret af Gud og var ude af stand til at klare sine følelser.

Hvorfor accepterede Gud ikke Kains gave?

Enhver bibelfortolker påpeger at Gud ikke er glad for selve offeret af en person, men med den følelse, hvormed et menneske bringer det. Og evangeliets historie om en enke, der kun satte to små mønter, er et bevis på dette. Kristus siger om hende, at da kvinden gav al sin daglige mad, er hendes gave mere værdifuld end alle andre. Kun af stor kærlighed kan man give det, man virkelig har brug for, og det var netop sådan et offer, med kærlighed, der var til behag for Gud. Dets materielle udtryk er ligegyldigt.

Abel bragte "af de førstefødte" og "af deres fedt". Det betyder, at han bragte det bedste, han havde, og hans offer var med kærlighed.

Det er skrevet om Kain, som han bragte "fra jordens frugter", uden at specificere kvalitet og mængde. Mest sandsynligt adskilte han simpelthen en del uden at vælge specielt. Denne tilgang indikerer den ældre broders skødesløshed i forhold til Gud, mangel på ærbødighed for sin Skaber. Derfor blev hans offer ikke accepteret.

Hvordan brødrene afgjorde, hvis offer blev accepteret

I al gammeltestamentlig tid var hovedmetoden til ofring at placere gaven på et stenalter og sætte ild til den. Traditioner og fortolkere fortæller, at da Abels offer blev brændt, steg der røg fra det. Kain fik røg spredt ud over jorden. Det er præcis sådan, det afspejles i forskellige billeder og graveringer til denne historie.

Hvad var Kains straf?

Straffen for det første mord var meget streng:

• Gud forbandede den første morder
• Kain vil ikke længere få styrke fra jorden,
• vil blive et evigt eksil.

Ikke at modtage styrke fra jorden betød, at landbruget fra nu af bliver en endnu mere kompleks handel. Hvis Adam blev tildelt som en straf, at han skulle arbejde for at skaffe mad, så blev dette arbejde for hans søn fra nu af ikke blot flittigt, men ofte ikke helt vellykket. Så resultaterne er kun nok til eksistens, men ikke til velstand.

Gud gør den første morder til et evigt eksil, det vil sige, det fratager ham fuldstændig kommunikationen med sine forældre og sig selv. Og det er nok endnu mere skræmmende. Folk har brug for at kommunikere, dele tanker, følelser, håb. Hvis en person bliver frataget en sådan mulighed, kan han endda blive skør af ensomhed. Så Kain siger, at hans straf er mere end man kan udholde.

Derudover frygter han, at enhver, han møder, kan dræbe ham. Men Gud sætter et mærke på hans pande og siger, at Kains morder vil blive hævnet syv gange. Hvis vi husker, at i de dage levede mennesker i tusind år, virker Kains straf helt forfærdelig. At vandre rundt på jorden i tusind år, berøvet kommunikation med de nærmeste mennesker, spise dårligt, udholde forskellige katastrofer og sygdomme og ikke engang have muligheden for at dø, for at det hele slutter.

Selvom Gud, i sin barmhjertighed, giver stadig sin storebror kone og børn.

Hvem giftede Kain sig med?

På tidspunktet for de beskrevne begivenheder er der kun 4 mennesker på jorden:

• Adam,
• Kain,
• Abel.

Hvor kom Kains kone fra? Bare fordi Skriften ikke nævner andre mennesker, betyder det ikke, at de ikke eksisterede. Måske blev de skabt af jorden, ligesom Adam, måske blev denne kone skabt af sin mands kød, ligesom Eva. Men hvis Gud skabte hele Jorden, planter, dyr og mennesker, hvad kunne forhindre ham i at øge befolkningen både naturligt og overnaturligt?

Hvordan skete dette?, at de samme forældre havde så forskellige børn: den fromme, sagtmodige Abel og den misundelige, i stand til at myrde, Kain? Selvfølgelig kan vi i vores tid se, hvordan børn i samme familie har radikalt forskellige karakterer. Men alle sammen moderne mand har tusindvis af forskellige forfædre bag sig, og ingen kan med sikkerhed sige, hvis gener vil dominere i hver bestemt person.

De første brødre havde kun en far og mor, som i virkeligheden var ét kød, derfor kunne de ikke have forskellige gener. Også Abel og Kain kunne kun tage deres eksempel fra deres forældre, som gennem deres efterfølgende liv forsøgte at sone for den synd, de havde begået, hvilket betyder, at de var meget dydige. Der var ingen indflydelse fra miljøet, det vil sige, at brødrene ikke kunne finde sig selv i forskellige miljøer, fordi der ikke var andre mennesker.

Bibelen siger, at Gud gav mennesket fri vilje. Mennesker lever og bliver, hvad de selv ønsker at være. Arvesynden fordrejede den menneskelige natur, men hvis du prøver, er det muligt at påvirke denne proces. Gud selv taler direkte til den ældre bror om dette: ”Hvis du ikke gør godt, så ligger synden for døren. Han tiltrækker dig til sig selv, men du dominerer ham." Det vil sige, det er et spørgsmål internt arbejde over dig selv. Abel klarede denne opgave, men det gjorde Kain ikke.

Historien om konflikten mellem Kain og Abel Du kan læse det ikke kun i Bibelen. Der er lignende legender i andre trosretninger. Og der er mange versioner af oprindelsen af ​​disse legender. Ifølge en af ​​dem er beskrivelsen af ​​det første mord en historie om forholdet mellem de første landmænd og husdyravlere, som var i fjendskab med hinanden. Alle vælger selv, hvad de vil læse, og hvad de vil tro.. Men én ting er sikkert: denne historie er meget lærerig og vil rejse mange flere interessante spørgsmål.

Efter at Adam og Eva var blevet fordrevet fra Eden, blev deres sønner født - Kain og Abel.

Brødrene arbejdede ærligt, Kain var engageret i landbruget, og Abel var engageret i kvægavl.

Brødres historie

Historien om brødrene er sikkert kendt af alle, den fortæller om de første menneskers liv, Adams og Evas børn uden for paradiset, samt om det første mord, forræderi og bedrag. Ifølge Bibelen blev Kain den første morder på jorden, og hans bror Abel var det første myrdede offer.

Kain og Abel bragte gaver til Gud, frugterne af deres arbejde. Abel respekterede og elskede Gud, så han bragte gaver fra et rent hjerte. Men Kain elskede ikke Gud, så hans gaver var ikke nådige, han gav dem, fordi det var nødvendigt. Så afviste Herren Kains offer, idet han indså, at det ikke var givet af et rent hjerte.

Kain blev forbitret på sin bror, fordi Herren elsker ham mere, så tænkte han. Så dræbte han sin bror med en sten. Morderen forsøgte at skjule sin synd og gjorde derved kun situationen værre. Gud håbede, at Kain ville omvende sig og indse sin synd, så ville han blive tilgivet, men det skete ikke.

På grund af mordet blev den ældre bror forbandet og forvist til landet Nod. Gud fratog ham hans styrke, og for at han ærligt skulle bære sin straf, lavede han et tegn, der sagde, at enhver, der fratog Kain liv og pine, ville blive grusomt hævnet.

Denne historie er kommet ned til os i 24 forskellige fortolkninger, den er beskrevet detaljeret i Første Mosebog, kapitel 4. De fleste gammel version Genfortællingen af ​​historien om Kains og Abels liv og død går tilbage til det første århundrede f.Kr. Det er optaget i Kurman-manuskripterne.

Nogle forskere forbinder denne historie med gamle sumeriske fortællinger, som fortæller om skænderier mellem bønder, der plejede og forbedrede jorden år efter år, og hyrder, der strejfede rundt i de frugtbare lande for at fodre deres husdyr.

Kains og Abels forældre

Ifølge Bibelen er brødrene børn af de første syndere, der blev fordrevet fra himlen - Adam og Eva.

Men dette er ikke den eneste version i Kabbalah, Kain betragtes som søn af Eva og Samael, som var en engel. I gnosticismen kaldes Eva også for Kains mor, men Satan selv er anerkendt som sin far.

Hvem giftede Kain og Abel sig med?

Hvis der ikke var nogen mennesker udover Adam og Eva og deres børn, hvem giftede brødrene sig så med, hvordan opstod folk og nationer fra én familie? Ifølge en version var Kains kone hans søster Avan, og ifølge en anden var hans kone Sava, som blev født sammen med ham, også hans søster.

Det er kendt, at Kain havde en søn, Enok, og hans far navngav den tidligere grundlagde by til hans ære. Kains familie eksisterede i 7 generationer, familien blev afbrudt senere, hvilket de ikke overlevede.

Baseret på Enoks manuskripter, menes det, at Abels ånd hjemsøgte hans brors familie. Abel, der blev berøvet sit liv af sin bror, blev en martyr og klagede over Kain og hele hans familie, indtil han døde ud.

Hvordan Kain døde

Der er flere versioner af de omstændigheder, som Kain mistede livet på grund af. Ifølge den første mistede han livet i eget hjem, blev begravet under sten, da hans hus styrtede sammen. Han blev dræbt af det, han brugte til at dræbe sin yngre bror.

Ifølge retfærdighedens lov vil det onde, som vi begår over for vores naboer, vende tilbage til os flere gange stærkere. Da han døde, var han ifølge nogle legender 860 år gammel.

Ifølge en anden version lykkedes det ham ikke at undslippe oversvømmelsen. Skrifterne siger, at hvert år sendte Gud ham prøvelser som straf for hans synd og reddede ham fra vand og oversvømmelse mange gange. Men under den globale syndflod forbarmede Gud sig og lod Kain dø, så han endelig kunne finde fred.

Den tredje version er forbundet med hans efterkommere. Der er en legende om, at Kain blev dræbt af sin slægtning Lamech, han var blind, men elskede at jage. På jagt tog han sin søn med, som førte hans hænder mod byttet. Kain havde horn på hovedet, så på lang afstand mellem to bakker forvekslede drengen ham med et dyr og pegede sin fars våben i hans retning.

Pilen nåede sit mål, da de nærmede sig, sagde drengen, at han tog fejl, og Lamech genkendte sin forfader fra beskrivelsen. Så dræbte han drengen med sine knugede hænder.

Betydning af navnet Kain

Der er 2 betydninger af dette navn. Fra den hebraiske rod betyder "kana" at skabe. Ifølge Bibelen var det netop meningen, for Eva sagde, at hun fødte mennesket.

Ifølge den anden version tages roden "kina", hvilket er oversat som misundelse. Nu kan du høre, at forrådte mennesker hedder Kain, et navn, der er blevet et almindeligt navneord i sådanne tilfælde.

Landet, hvor Kain fandt tilflugt

Efter at Gud havde forbandet Kain, drog han til landet Nod, som lå øst for Eden. Nogle tolke, der har forsøgt at forbinde Nod med de lande, vi kender, antyder, at det kunne være Indien.

Der er en legende, der siger, at Gud sendte Kain til månen, så han derfra kunne observere alle det jordiske livs glæder, men ikke kunne røre eller føle dem. På en fuldmåne, hvis du ser nøje på månen, kan du se silhuetten af ​​Kain, der dræber Abel.

Den største grusomhed er begået. Abel og Kain - historien om det første mord. På det tidspunkt var den nyskabte verden stadig ung, men ikke længere uskyldig. Den menneskelige natur blev beskadiget af arvesynden, og mennesket, født i Skaberens billede og lighed, overstregede sin lighed i sig selv.

Menneskelige laster er synderne i alle forbrydelser

Kain og Abel er en historie, der siden er blevet gentaget utallige gange, i de fleste tilfælde forskellige muligheder. Der vil være en lang række af endeløse rækker af mordere og deres ofre. Hvis du tænker over det, kan du kalde ofre for både dem, der faldt i hænderne på en kriminel, og dem, der begik denne forbrydelse. Sidstnævnte er som regel ofre for deres mørke åndelige lidenskaber. Satans grådighed, vrede, misundelse og andre skabninger, der syder i dem, er de sande skyldige i forbrydelser.

Udvist fra paradis

Men lad os vende tilbage til Bibelens sider, hvor historien om Kain og Abel dukker op foran os. Efter at Adam og Eva var blevet fordrevet fra paradis, befandt de sig i en verden, der var meget lig den, hvor vi alle bor. Ligheden var, at dens indbyggere ligesom os blev dødelige, udsat for sygdom og alderdom og for første gang lærte, hvad lidelse er. Desuden var der intet gratis i denne verden, alt skulle tjenes hårdt arbejde. Snart blev deres sønner født - Kain og Abel.

Historien fortalt i Bibelen begynder med, at hver af dem vælger deres egen karriere i livet. Den ældste, Kain, blev landmand, og hans yngre bror Abel blev hyrde. Brødrene var ikke i tvivl om trosspørgsmål, da Guds eksistens for dem forekom en åbenlys realitet, og da tiden kom til ofringen, begyndte hver af dem det med et oprigtigt ønske om at behage den Almægtige. Begge lagde frugterne af deres arbejde på alteret: Kain - høstens førstegrøde, og Abel - det førstefødte lam fra sin hjord.

Abel og Kain: historien om et afvist offer

Det er ikke muligt for os at forstå motiverne til, hvorfor Herren foretrak Abels offer frem for ofringen af ​​hans ældre bror, men det er præcis, hvad der skete. Kain blev i stedet for ydmygt at bøje sig for Guds vilje fyldt med misundelse og en følelse af såret stolthed. Han gjorde endda sit ansigt mørkere og ændrede udseende. Det siges, at Herren forsøgte at ræsonnere med ham og afvise onde tanker. Han advarer ham bogstaveligt om, at synd venter på en person, der ikke gør godt, men selv i dette tilfælde må han finde styrken til at afstå fra det.

Abel og Kain - historien om menneskets ansvar for sine handlinger. Fristelser venter hver enkelt af os på et tidspunkt i vores liv, men det er én ting at begære noget, og noget helt andet at give frie tøjler til vores ønsker. Kain lod synden, der var opstået i hans sjæl, fuldstændig tage kontrol over ham. Da han valgte et øjeblik, hvor der efter hans mening ikke var nogen vidner, dræbte han Abel.

Ethvert mord er synd, men at udgyde blod søskende- dobbelt syndig. Tilsyneladende overskyggede følelsen af ​​vrede Kains sind så meget, at det ikke engang faldt ham ind, at der ikke var noget sted i verden, hvor han kunne gemme sig for den altseende Guds øjne. Der var ingen mennesker i nærheden i det frygtelige øjeblik, men Guds Ånd var usynligt til stede.

Sidste chance for at omvende sig

Forbrydelsen blev begået, men den albarmhjertige Herre fratager ikke den ulykkelige Kain hans sidste håb om tilgivelse. Med dit spørgsmål: "Hvor er Abel, din bror?" - han giver ham mulighed for at indrømme, hvad han gjorde, og omvende sig. Men synden havde allerede fuldstændig taget morderen i besiddelse. Da han svarer, at han ikke ved, hvor hans bror er, lyver han for Gud selv og bryder derved til sidst med ham. Abel og Kain er historien om to brødre, der er beslægtede af blod, men så forskellige i deres mentale struktur. Halvbrødre, der blev symboler på retfærdighed og synd. Denne historie vil finde uendelig fortsættelse i verden.

Straffen er streng og uundgåelig

Som straf forbander Herren Kain og dømmer ham til evige vandringer på jorden og evig afvisning. Han mærker endda morderen med et særligt mærke, som kaldes Kains segl, så alle, han møder, ved, hvem der er foran ham og ikke tør tage hans foragtelige liv fra ham. Indeholder dyb filosofisk mening bibelsk historie om Kain og Abel. Hvem dræbte hvem er en vulgær forenkling af problemet, der ligger i denne passage Hellige Skrift. I i dette tilfælde Det vigtige er de motiverende årsager, der foranledigede forbrydelsen, bevidstheden om ansvar for ens handlinger og pligten til modstand mod synd, samt uundgåelig gengældelse for det, man har gjort.