Navnet på den ånd, der bringer succes i pengespørgsmål, er Devinogor. Som regel optræder han foran tryllekunstneren i en krop af gennemsnitlig højde uden visse tegn. Ånden er normalt snakkesalig, veltalende, med funklende øjne, men "med list." Kan være drilsk. De valgte farver er normalt neutrale og pastelfarver. Under opkaldet kan det ændre sig flere gange. Det dukker pludseligt, hurtigt op og giver en følelse af, at det er dukket op fra alle sider på samme tid. Nogle gange ligner det et hurtigt vindstød.

Tid til at tilkalde Ånden

Det bedste tidspunkt at kalde denne ånd er om morgenen. Forbered en slags bronze talisman på forhånd. Det kan være alt - lige fra pynt til det mest simple. Det vigtigste her er ikke formen, men hvad genstanden er lavet af, da den skal have de passende energier.

Spirit Summoning Ritual

Gå til et sted, hvor ingen kan forstyrre dig. Tegn en rituel cirkel med salt. For at gøre dette skal du tage en håndfuld salt i hånden og sprede det rundt om dig i armslængde. Placer et lys i de fire kardinalretninger: grønt i øst, rødt i syd, gult i vest, hvidt i nord.

Tegn nu en cirkel for den tilkaldte ånd. For at gøre dette skal du i en afstand af tre trin fra din beskyttende cirkel tegne en anden lille cirkel, i midten af ​​hvilken tegne en femtakkede stjerne, så en af ​​dens stråler skal se i din retning. Og i midten af ​​pentagrammet tegner du et tegn på ånden. Placer røgelse på skiltet og brænd det. Røg vil hjælpe ånden til hurtigt at reagere på dit kald og inkarnere i sin subtile materielle form.

Stil dig selv i den rituelle cirkel, fold hænderne i en bøn og sig:

"I navnet på den Højeste, den oprindelige og uskabte, i Navnernes Herre og Rum og Tids Herre, påkalder jeg dig Devinogors ånd, som giver succes i handel. I Herrens Guds navn opfordrer jeg dig til at vise dig for mig, lydig og underdanig min vilje, for den Højestes velsignelse, hans Styrke og Kraft er over mig. Devinogor fremstår, som jeg befalede, som jeg sagde, som den oprindelige og uskabte Herre velsignede. Lad det være sådan!"

Se nu nøje på røgen, der kommer fra røgelsespinden. Når du bemærker, at omridset af en ånd dukker op i ham, så gentag hans navn tre gange og sig:

"I det hemmelige navns navn tryller jeg dig til at underkaste dig min vilje og opfylde mine ønsker. Må min handelsvirksomhed gå op ad bakke, må min rigdom forblive hver dag og glæde mig og dem, jeg elsker. Må enhver transaktion bringe overskud og lykke, og må jeg aldrig støde på en gnaven klient, en snedig klient eller en vred klient. Lad, ligesom de første mennesker ofrede gaverne fra deres arbejde og modtog Herrens velsignelser, sådan må Herrens velsignelser komme til mig for mit hårde arbejde. Lad hver mønt tiltrække to mønter mere, lad hver to mønter tiltrække fire gange fire mønter, og så vokser og øges mit velbefindende. Og lad hverken tyven eller banditten trænge ind på ham, lad ingen af ​​de onde mennesker begære frugterne af mine gerninger. Jeg beder dig, ånd Devinogor, opfylde mine ønsker med din hemmelige, usynlige, magiske kraft. Må min drøm om lykke blive til virkelighed, og må min handel bringe overskud. Jeg tryller, jeg sikrer, jeg forsegler det for evigt! Lad det være sådan!"

Efter at have angivet dine anmodninger, tag et stearinlys i hånden i øst og tegn et "Z"-tegn foran dig, og forestil dig, hvordan ånden forsvinder i et brændende spor fra det. Hold derefter stearinlyset i dine hænder, gå til cirklen, hvor ånden var, sluk røgelsen og slet åndens segl.

© Alexey Korneev

Emnet "Penge" bliver mere og mere presserende for folk hvert år, og skubber "Sundhed" og "Relationer" i baggrunden. Folk bliver mere afhængige af penge, og deres lidelser stiger tilsvarende. Ud over direkte måder at blive afhængig af penge (fælder), såsom lån, spilleautomater, reklamer osv., er der nu mange forskellige provokationer, der indgyder frygt i en person og forhindrer dem i at tænke over penges natur og genkende. fælden. For eksempel har vi for nylig ofte hørt beskyldninger mod spirituelle mennesker om, at de tager penge for overførsel af viden. Du kan også høre, at det at investere penge i din egen spirituelle udvikling betyder "at give penge til en "sekt". Alle disse fælder og provokationer er skabt af pengeånden Dzayan Dzayachi. Hvordan kan du leve på en sådan måde at have penge, men ikke være slave af dem? Hvordan ikke at falde for tricks af pengeånden?

Ifølge den kloge shamanistiske model for opfattelse af verden er der fire guddomme, mellem hvem hele verden er delt. Tre af guderne styrer de manifesterede verdener beboet af ånder. Den fjerde Gud er Tengri, som ser ind i evigheden, betragteren og er den øverste guddom med ansvar for evighedens verden. En gammel legende siger, at kun Gud Tengri altid har eksisteret. Og endnu en gang besluttede han at skabe den manifesterede verden, så adskilte han en del fra sig selv og skabte en kone - gudinden Umai, legemliggjorde den manifesterede verden og gav den til hende. Da deres børn blev født, delte han den skabte verden i tre dele, hvoraf den ene gav til sin ældste søn Erlik Khan, dette er fortidens verden. Den anden del fik hans yngste søn Ulgen-Khan - fremtidens verden. Fortidens verden og fremtidens verden er beboet af ulegemelige ånder, og i nutidens verden, hvor Umai hersker, lever både ulegemelige ånder og ånder i en fysisk skal. Den dag i dag regerer hele denne familie harmonisk og klogt i verden: Tengri-Khan ser med tusindvis af øjne, hvad der sker fra evighedens verden, Ulgen-Khan skaber ideer og billeder, som derefter materialiserer sig i nutidens verden. Gudinde Umai, for at overføre sin periode til fortidens verden, Erlik Khans ødelæggelsesverden.

Pengenes ånd er et ulegemligt væsen, der lever i fortidens verden, i Erlik Khans ødelæggelsesverden. Men dens kraft manifesteres i nutidens verden, i vores verden. I åndshierarkiet indtager pengeånden et bestemt niveau. Han er Guds højre hånd Erlik Khan, derfor har han enorm magt. Pengeåndens hovedopgave er ligesom enhver anden ånd at skaffe føde til sin eksistens. Maden til Zan Zayachi er energien fra menneskers lidelse. I forskellige kulturer er pengenes ånd en ond guddom, meget aggressiv, snedig og destruktiv. Penges magt har også destruktivt potentiale. Dette bekræftes af talrige ordsprog og udtryk fra vores hverdag, såsom "Penge er onde", "Ve penge, men to gange uden penge" osv., der fastslår, at penge er fra ødelæggelsens verden. Det betyder, at hvis en person ikke ved, hvordan man interagerer med pengenes ånd, så vil den ødelægge den. Da Dzayan Dzayachi kontrollerer penge, lever han af vores lidelser vedrørende penge. Den sædvanlige menneskelige reaktion på penge er lidelse. Folk lider uendeligt: ​​"at betale eller ikke at betale", "at købe eller ikke at købe", "hvor kan man få penge, og hvordan man sparer." Vi plager os selv med negative følelser på grund af pengesituationer hver dag, og i dette øjeblik fodrer vi energien fra pengeånden.

Nogle gange forsøger folk at leve uden at være bundet til penge, forsøger at filosofere over emnet "Hvordan kan du leve uden penge", som hippier, skabe bosættelser, kommuner osv. Og i tilfælde af sådanne forsøg fra mennesker, sørger pengeånden for dem et stort antal fælder og checks, hvilket i sidste ende trækker de "vovede" til fuldstændig sammenbrud og afhængighed af materielle ressourcer.

I Dzayan Dzayachis arsenal er der så stærke fælder og værktøjer til at slavebinde mennesker, såsom reklamer, banksystemet, spilleautomater, kasinoer, børser osv. Han fandt på dette og indledte det gennem mennesker på jorden med ét mål, så at når folk falder i disse fælder, ville de lide og lide, og derfor havde pengenes ånd mere mad. Ovenstående markedsinstrumenter er netop fælder, da de indeholder en enorm mængde løgne, præsenteret for folk som et universalmiddel til at løse deres problemer. For at se dette skal man bare se nærmere på sådanne forslag, og det bliver straks tydeligt, at der er tale om løgn og skænderi. Systemet med at slavebinde mennesker gennem penge fungerer meget enkelt. Dens drivkraft er menneskelig grådighed og misundelse. Den eneste chance for at flygte fra rækken af ​​fælder og fælder af pengeånden er at holde op med at være mad til den. Det vil sige, stop med at lide på grund af penge og begynd at glæde dig.

Der er én god måde at løse dette problem på. Svaret ligger igen i den kloge shamanistiske verdensorden. På det shamanistiske verdenskort er Erlik Khan og Ulgen Khan søskende. Gud Ulgen, som herre over fremtidens verden, skaber alt, hvad der så antager fysisk form i nutidens Umai-verden, og før eller siden, ved at blive ødelagt, går han til fortidens verden til Gud Erlik. Brødrene er meget venlige, hvilket betyder, at pengeånden, som tjener Erlik Khan, aldrig vil handle imod hans yngre bror Ulgens interesser. Således, hvis en person befinder sig under Guds Ulgens beskyttelse, så vil pengeånden behandle ham med respekt. Under Ulgen-Khans beskyttelse stod folk, der skabte fremtiden som Steve Jobs og Henry Ford. Og også alle mennesker, der tjener højere mål, hvilket Ulgen indser.

Konklusionen er indlysende: for at blive uafhængig af pengeåndens fælder skal du engagere dig i din åndelige udvikling. Gennemgå alle dine mål, og vælg de mål, der hjælper folk med at leve bedre.

Men blot at genoverveje dine mål er ikke nok. Pengeånden er trods alt meget stærk, og den vil ikke bare give slip på sit offer. Når en åndelig person begynder at forstå, at han ikke har brug for unødvendige ting, holder han i det øjeblik op med at støtte sådanne hjælpere af pengeånden som misundelse, grådighed, uvidenhed, frygt og forbrugerismens ånd. Dzayan Dzayachi forsøger at provokere en sådan person endnu mere. Han indgyder stor frygt i andre og overbeviser dem om, at det er skræmmende, når en person er ligeglad med, hvordan man køber en lejlighed eller en bil, som alle andre. Faktum er, at det er farligt, når en person investerer penge i sin åndelige udvikling, gennemgår spirituelle praksisser og går til guruen. Det er meget vigtigt at forstå, at disse forslag blot er snedige manipulationer af Zayan Zayachi, som ikke ønsker at gå glip af sin mad.

Så hvad skal spirituelle mennesker gøre, som konstant falder ind under den misforståelse og voldelige negativitet hos menneskerne omkring dem? Du kan give op og blive slaver af pengeånden, og grådighed og misundelse vil gøre deres arbejde. Så vil selv det minimale lys, de allerede har fundet, ende. Enten hold fast i dine åndelige mål med al din magt, og hjælp åndelige mennesker med at realisere de mål, de højeste lærere har givet. Det vil sige at lede pengenes energi til skabelse og positivitet. Og hvis du bliver på den åndelige vej, så vil pengenes ånd efter nogen tid forstå, at mennesker, der følger den åndelige udviklings vej, er stærke, at sådanne mennesker er beskyttet af højere væsener, i hvis interesser de handler. Og så vil han begynde at hjælpe. Det er jo gavnligt for ham, at penge gennem spirituelle mennesker begynder at skabe, for at gøre noget godt.

Du skal bare være tålmodig og ikke give op, du skal bare gennem denne svære fase, holde ud, holde ud, og så vil pengenes ånd hjælpe med at gøre godt i denne verden!

Hvis du finder en fejl, skal du markere et stykke tekst og klikke Ctrl+Enter.

Nuværende side: 9 (bogen har i alt 13 sider)

Skrifttype:

100% +

Appel til de dødes sjæle

Ringer til en nyligt afdød person

Fra brevet:

"Jeg er 56 år gammel. Da jeg var barn, tog min mor mig til en kvinde til behandling. Det var nødvendigt at gennemgå behandling i 12 dage, og al denne tid boede vi hos den samme healer. Måske havde hun ondt af mig og min mor; der var ingen hoteller der på det tidspunkt, og vi kunne ikke betale penge for at overnatte hos folk, da vi på vej til healeren blev bestjålet i toget.

Mens vi boede hos healeren, så jeg meget. For eksempel hvordan hun læste for en kvinde på et sår, og der kom et hår ud af hendes kød. Der kom mange mennesker for at se hende, og healeren gav mig slik, som de syge behandlede healeren med.

Men det er derfor, jeg skriver. Som jeg husker nu: min mor sov, og jeg hørte en kvinde med en kvindestemme, der bad healeren om at ringe til hendes døde søn. Jeg kunne ikke se, men jeg kunne høre alt godt. Healeren overbeviste kvinden om, at dette ikke behøvede at blive gjort, men stemmen græd og bad. Ud fra ordene og lydene forstod jeg, at denne håndværker gjorde sig klar til at tilkalde de døde. Hun sagde, at hun ville tegne en cirkel, og kvinden ville gå ind i den. Hun sagde, at hun ville læse bønnen, indtil kvindens søn kom, og at hun ikke ville forlade kredsen. Hvis en kvinde forlader cirklen, kan hun dø, men healeren har ikke brug for denne synd.

Hun levede sit liv, men en stor katastrofe skete. Vi mistede vores eneste datter. Og nu er jeg ved at blive skør af sorg. Jeg ved ikke, hvordan jeg kan spørge dig: lær mig, for guds skyld, hvordan man tilkalder en død person. Se på din datter mindst én gang. Du lovede i dine bøger at lære os alt, hvad vi beder om. Så jeg spørger, nej, jeg beder: opfylde min anmodning for Kristi skyld. Jeg forstår, at jeg ikke har nok erfaring og viden, og måske vil mit forsøg være tomt. Jeg vil i det mindste prøve, lær mig det!

Med oprigtig respekt til dig, Lyudmila."

Forberedelse til at tilkalde Ånden

På forhånd, før ritualets start, skal du ryge med røgelse det sted, hvor den døde sjæl vil blive tilkaldt. På tærsklen til opkaldet spiser de ikke kød og taler ikke med nogen. Eventuelle dyr bør fjernes fra lokalerne, da de reagerer på dem udefra, især katte, katte og hunde. På dagen for opkaldet syr eller sømmer de ikke noget, for ikke at "sy" en død person på sig selv. Ellers kan der være en anden kiste med den, der ringede.

De køber 40 lys på forhånd fra forskellige kirker, og når de betaler for lysene, tager de ikke byttepenge. Sørg for, at stedet, hvor du efterfølgende tegner den rituelle cirkel, ikke reflekteres i spejlene. Flyt dem til et andet sted eller dæk dem med klude. Rummet, hvor ritualet finder sted, skal være firkantet og absolut rent. Hvis der er et bord i rummet, skal der ikke være mad, vand eller endda krummer på det, så du ikke "fodrer" den afdøde ånd, ellers vil den afdøde konstant dukke op for dig.

Hvis du lykkes med eksperimentet, og den du kaldte dukker op på dit værelse, så husk: du skal ikke skrige, vise din overraskelse, græde, grine, vifte med armene eller gå ud over cirklen. Dette er farligt for dit liv.

Okkultistiske medier, såvel som mestre af høj magi, som mestrer kunsten og gaven til at tilkalde ånder og sjæle, kender virkelige tilfælde. Der bliver aldrig talt om dem nogen steder, men alle kender til dem. Husk venligst: en lille forglemmelse eller fejl kan føre til katastrofe. Ingen bør nogensinde gøre dette, medmindre det er absolut nødvendigt, selv erfarne mestre.

Jeg giver dig det enkleste ritual, så gud forbyde, at der ikke opstår problemer. Med denne opfordring dukker der visse kræfter op, som formynder omvandrende sjæle. De er forpligtet til at følge dem tilbage, ikke tillade dem at blive, fare vild blandt levende mennesker og vandre rastløst og forstyrre freden for dem, der er i live.

Den rituelle cirkel skal tegnes med kridt indviet i det første kvartal af Månen, eller med sæbe, der bliver tilbage efter vask af den afdøde. Et kul taget fra ovnen skærtorsdag kan også være velegnet til dette formål. De tegner en rituel cirkel, bevæger sig på deres knæ, i urets retning. Hvis det er muligt, så prøv at holde din cirkel glat og ikke afbrudt ved leddene.

Det er tilrådeligt at forberede sig til ritualet, samt udføre ritualet, alene. Den, der skal lave udfordringen, gør det på tom mave, i rent tøj, uden bælte. Håret skal være fri for klips. Der må ikke være et tørklæde på dit hoved. Korset fjernes aldrig.

Tænd 40 stearinlys, og sørg for, at de ikke går ud. Hvis mindst ét ​​stearinlys slukker, er dette et tegn fra oven, fra din skytsengel. Det betyder, at af en eller anden grund, kun kendt af skytsengelen og Gud, kan de dødes rige ikke forstyrres på denne dag. Gamle mennesker siger: der er sådanne gudgivne dage, hvor selv i helvede mennesker bliver befriet fra pine, hvilket giver dem en nådefyldt hvile. Tilsyneladende er dette i reglerne og lovene for dem, der mægler mellem levende og døde mennesker. Under alle omstændigheder, mens min bedstemor underviste mig, straffede min bedstemor mig strengt:

"Hvis du ser, at selv et stearinlys er gået ud, så tør cirklen af ​​med en klud, og du vil ikke være i stand til at gøre noget den dag." Giv ikke dig selv problemer.

Kort sagt, hvis dit stearinlys slukker, fortsæt under ingen omstændigheder med ritualet. Før besværgelsen skal du læse "Fadervor" 40 gange. I slutningen af ​​opkaldet skal du lukke bogen, du vil læse fra, og fryse. Løft ikke dine øjne, før silhuetten af ​​den afdøde forsvinder. Du må ikke flytte eller forlade cirklen. En døds ånd forlader denne verden inden for 3-5 minutter. Først derefter, når du har krydset dig selv, skal du krydse linjen. Cirklen skal vaskes bagud, altså mod uret.

Må guddommelig kraft sænke sig over mig.
Må himlen ikke være vred på mig.
I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Helvedes proserpin, Hecate, døde sjæles vogter,
Du har nøgler og låse.
I den mest rene velsignede treenigheds navn,
Vor himmelske Fader, Skaber og hans skabelse:
Åbn dine porte og lad dem komme ud
Guds tjeners (navn) ånd, for mig, Guds tjener (navn).
O Hecate, helvedes guddommelige Proserpina!
Du sidder på tronen i skyggeriget,
Og du er den øverste dronning af de dødes hær.
Befal med dit kongelige ord at adlyde
Og kom straks til syne for mig, Guds tjener (navn).
Må din guddommelige kraft sænke sig over mig.
Du, mørket af de lidende dødes mørke,
Giv plads og lad Guds tjeners (navn) ånd komme igennem.
Gå, ånd, og kom!!!
Og I, høje og lave legioner,
Vogter krigere af de dødes ånder,
Træd til side og lad mig se dig
Guds tjener (navn), Guds tjeners ånd (navn)
I den levende Guds navn i den tredobbelte magt,
Tre engle, tre genier, står ved den døde ånd
På siderne, på hans kolde hænder,
Tag ham i hånden og bring ham til mig.
Må min vilje blive opfyldt denne dag, denne time, dette minut.
Gå og kom til mig, Guds tjener (navn), tjenerens (navn) ånd.
Jeg kommanderer og udfordrer. Jeg kender det hemmelige ord
I alle dage, århundreder, i alle Guds tider.

Til din information: Der er også meget mere kraftfulde magi. Men jeg synes, det er for tidligt at give dem videre til jer, mine kære elever og læsere. Med tiden, når du får mere erfaring og viden fra mig, vil jeg helt sikkert lære dig mere komplekse magiske handlinger for at tilkalde en død sjæl.

Dine skæbner er uransagelige, o Herre, dine veje er uransagelige! Giv ånde til hver skabning og alt fra dem, der bringer i eksistens, du sender til ham dødsengelen på en dag, han ikke kender, og i en time, han ikke forventer; Du river ham fra dødens hånd, giver ham livet med hans sidste åndedrag; Vær langmodig over for den nye og giv ham tid til omvendelse; Du skærer det som et korn med dødens sværd på én time, i et øjeblik; Du slår ham med torden og lyn; Du brænder det med flammer og spiser det som føde for vilde dyr; Du befalede dem at blive opslugt af havets bølger og afgrunde og af jordens afgrunde; Du kidnapper dem med et destruktivt sår, hvor døden, som en mejer, høster og adskiller far eller mor fra deres børn, bror fra bror, mand fra kone, river barnet fra moderens mave, kaster jordens mægtige livløse, rige og fattige.

Hvad fanden er det? Dit blik er forunderligt og forvirrende for os, o Gud! Men Herre, Herre! Du er kun én, der ved alt, vejer hvorfor dette skete og hvorfor det skete, som om Din tjener (Din tjener) (navn) blev fortæret på et øjeblik af dødsgabet. Hvis du straffer ham (hende) for hans (hendes) mange alvorlige synder, beder vi dig, o mest barmhjertige og albarmhjertige Herre, lad ikke din vrede. Overbevis ham(e) og straf ham fuldstændigt, men vis ham (hende) i henhold til Din godhed og Din ubetingede barmhjertighed Din store barmhjertighed i syndernes forladelse og forladelse. Hvis din afdøde tjener (din tjener) i dette liv, der tænkte på dommens dag, anerkendte sin egen omvendelse og ønskede at bringe dig frugter, der er værdige til omvendelse, men ikke opnåede dette, blev han kaldet af dig til at være den dag ikke vel vidende, selv i en time, som jeg ikke ventede på, for for denne skyld beder vi dig, mest venlige og barmhjertige Herre, den ufuldendte omvendelse, som dine øjne har set, og det uafsluttede arbejde med at frelse ham (hende) , arrangere, komplet med Din usigelige godhed og kærlighed til menneskeheden; Imamerne har kun ét håb i Din endeløse barmhjertighed; Thi du har dom og straf, du har sandhed og uudtømmelig barmhjertighed; Du straffer, men samtidig er du barmhjertig, du straffer, og samtidig accepterer du; Vi beder flittigt til dig, Herre vor Gud, straf ikke den, der pludselig er kaldet til dig med din sidste dom, men forbarm dig, forbarm dig over ham/hende og kast ham ikke væk fra dit nærvær. Åh, det er forfærdeligt pludselig at falde i dine hænder, Herre. Og mød op for din upartiske domstol! Det er forfærdeligt at komme til Dig uden nådig vejledning, uden omvendelse og fællesskab af Dine hellige, frygtelige og livgivende mysterier, Herre! Hvis din tjener (Din tjener), som pludselig er død og huskes af os, har begået mange synder, er skyldig i fordømmelse ved din retfærdige domstol, så beder vi dig, vær barmhjertig og vred på ham (hende), døm ikke ham (u) til evig pine, til evig død; Vær tålmodig med os, giv os vore dages længde, så vi beder alle vore dage for din bortgangne ​​tjener, indtil du hører os og ved din barmhjertighed tager imod den, som pludselig gik til dig; og giv os, Mester, at vaske sine (hendes) synder bort med syndens tårer og vore suk for dig, så at din tjener (din tjener) ikke af sine synder skal bringes ned til et pinested, men må han bo på et hvilested. Du selv, Herre, har befalet os at slå på din barmhjertigheds dør, vi beder dig, mest gavmilde til kongen, og vi vil ikke holde op med at bede om din nåde og råbe sammen med den angrende David: forbarm dig, forbarm dig på din tjener (din tjener), o Gud, efter din store barmhjertighed. Hvis du er utilfreds med vores ord, beder vi dig med denne lille bøn, Herre, med tro på dine frelsende fortjenester, med tillid til den forløsende og mirakuløse kraft af dit offer, som du har givet for hele verdens synder. . Vi beder til Dig, O Sødeste Jesus! Du er Guds Lam, du fjerner verdens synder, du blev korsfæstet for vores frelse! Vi beder dig, som vores Frelser og Forløser, frels og forbarm dig og udfri evig pine fra sjælen af ​​din tjener (din tjener) (navn), som vi husker, som pludselig døde (navn), lad ham ikke gå til grunde for evigt , men giv ham, jeg er nået til det indre af Dit stille tilflugtssted og hvile der, hvor alle dine helgener hviler. Sammen beder vi til dig, Herre Jesus Kristus vor Gud, ved din barmhjertighed tage imod alle dine tjenere (navne), der pludselig vendte sig til dig, som var dækket af vand, som blev omfavnet af kujoner, som blev dræbt af mordere, som blev ramt af ild, hagl, sne, frost, sult og en stormende ånd er blevet dræbt, torden og lyn slået ned, ramt med et ødelæggende sår eller døde med anden skyld, efter din vilje og tilladelse, vi beder til dig, accepter dem med din medfølelse og genopliv dem til evigt, helligt og velsignet liv. Amen.

SAMMENSVÆRGELSE

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Hverken på tærsklen eller på loggen,
Ikke på vandet, men på en kniv.
Der er en ende ved spidsen.
Han skærer, han stikker,
Han vil ikke skåne nogen eller tude over nogen.
Du, kniv, spin, spin,
Gennembore min fjende i hjertet.
Find ham, min gerningsmand.
Riv hans tunge ud!
Riv hans øjne ud!
Gentag efter mig, min engel, tre gange:
Kniv, gå og find den skyldige,
Gå ind i hans beskidte hjerte.
Jeg begraver ham, forbander ham og lader ham ikke gå til Herren.
Omkomme, dø, blive blødt!
For nu, i århundreder, i al evighed.
I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Nu og altid og til evigheder. Amen.

Tilkaldelse af Åndetjenere

Fra brevet:

"Kære Natalya Ivanovna. Efter min mening lærte min moster mig meget. Men jeg er lige så langt fra din viden som fra Jorden til Månen. Jeg har købt alle dine udgivelser og ser altid frem til noget nyt fra dig med stor utålmodighed. Jeg købte dine magiske kort - de er uforlignelige. Nu har jeg abonneret på din avis "Magic and Life". Aldrig i mine fyrre leveår har jeg set en bedre avis end din. Hun er så smuk, hun har så skønne tegninger, og jeg er glad for, at jeg vil have hende. Jeg vil gemme dem til mine børnebørn. Sådanne publikationer, og endda fra dig personligt, er unikke. De vil en dag være guld værd.

Tro ikke, at jeg ikke fortæller dig dette af smiger, jeg respekterer og forguder dig oprigtigt.

Jeg skriver til dig med en anmodning som din læser og studerende. Jeg har længe ønsket at have et plot til at tilkalde en engel, der imødekommer ønsker. Min moster fortalte mig også om dette. Måske har du hørt om hende. Hendes navn er Loskutova Alevtina Vasilievna. Nu bor hun i Polen. Hvis bare du vidste, hvilke mirakler hun fortalte om din bedstemor Evdokia. Med din tilladelse vil jeg skrive til dig, hvad jeg husker. Måske vil dette være nyttigt for din bog, som du skriver om din mentor, bedstemor Evdokia. Jeg glæder mig rigtig meget til denne bog.

Igen, accepter min dybeste bøjning fra mig og min anmodning om at lære dig en sammensværgelse til at opfylde din vilje gennem en tjenende engel, eller, som han også kaldes, en performer. Farvel.

Krammer dig. Ignatova G.N."

Da du studerer fra mine bøger, vil jeg med det samme sige, at der er mange måder at forsyne dig selv med hjælp fra en tjenende ånd på. For eksempel kan du aftale med ham på forhånd, mens en person stadig er i live, at han vil beskytte dig mod den anden verden og ikke tillade andre døde ånder at skade dig, hvis nogen fra dem, der er tilbage på jorden nogensinde griber til deres hjælp , have et nag til dig.

For at en stadig levende, men døende persons ånd kan tjene dig som en form for beskyttelse og et hint fra den anden verden, er du nødt til at putte en ny guldring i munden på ham kort før hans død, hvorpå tre tal "tre ” er udskåret, det vil sige tre treere. Efter at have lagt ringen i munden på den døende sætter de tre kors på sig selv og siger: "Tredobbelt, guddommelig treenighed, gennem denne ring giv mig nøglen til dørene mellem den levende og den døde verden. Lad alt være, som jeg beder om.”

Når patienten dør, fjernes ringen fra munden. Denne ring skal desinficeres med røgelse og, efter at have hældt døbt vand, forbandet med dåbsnavnet på den, der døde. Når troldmanden tilkalder de dødes ånd, sættes ringen på et brændende lys. Samtidig læses den tilsvarende indkaldelsesformular. Og når ritualet er afsluttet, og ånden besvarer alle spørgsmålene, bliver han vendt tilbage til den anden verden gennem denne ring og beder ham om at forlade og gå ind gennem ringens hul ind i de dødes verden. Han vil gøre dette og vil forblive i det indtil næste opkald.

Der er også andre magiske ritualer, der tvinger dem, der vil opfylde dit ønske, til at dukke op. Men de handler groft og svarer til tvangskraft gennem en besværgelse. Og dette er byrdefuldt, fordi ånder, engle og genier, der føler deres underordning til dig, kan være ulykkelige. Derfor bør man kun ty til de besværgelser, konspirationer og bønner, der indeholder mere en respektfuld anmodning end en ordre og tvang.

I dag vil jeg lære dig en relativt forenklet påkaldelse, som udføres gennem en respektfuld anmodning til den henrettede engels geni. Denne udfordring bærer ikke negativitet eller fjendtlige kræfter. Der er aldrig nogen dårlige konsekvenser af dette ritual.

Salme 103 Davids salme om verdens skabelse

Lov Herren, min sjæl! Åh gud! Du er vidunderlig stor, du er klædt med herlighed og storhed; Du klæder dig i lys som en kappe, du strækker himlen ud som et telt;

Du bygger dine himmelske paladser over vandene, du gør skyerne til din vogn, du går på vindens vinger; Du skaber dine engle som ånder, dine tjenere som flammende ild;

Du har sat jorden på fast grund, den skal ikke rokkes for evigt og altid;

Du har dækket det med afgrunden som et klæde, der er vand på bjergene;

De flygter fra din irettesættelse, de går hurtigt fra din tordens røst;

De går op på bjergene, de går ned i dalene, til det sted, som du har bestemt dem;

Du har sat en grænse, som de ikke vil krydse og ikke vil vende tilbage for at dække jorden;

Du sendte Kilder ind i Dalene, mellem Bjergene flyder Vandene;

De giver vand til alle markens dyr; vilde æsler slukker deres tørst;

Himmelens fugle bor hos dem, og blandt grenene giver de en røst;

Du vander bjergene fra dine højder, jorden mættes af dine gerningers frugter;

Du frembringer Græs til Kvæget og Urter til Menneskets Gavn for at frembringe Føde af Jorden; Og vin, der glæder et menneskes hjerte, og olie, der får hans ansigt til at lyse, og brød, der styrker et menneskes hjerte;

Herrens træer mættes, Libanons cedere, som han plantede;

Fuglene rede på dem: grantræer er storkens hjem, højbjergene er gemsens hjem; stenklipper er et tilflugtssted for harer;

Han skabte Månen for at angive tiderne, Solen kender sin vest;

Du forlænger mørket, og der er nat: under den strejfer alle skovens dyr;

Løver brøler efter bytte og beder Gud om mad til sig selv; Solen står op [og] de samles og lægger sig i deres huler;

En mand går ud til sin forretning og til sit arbejde indtil aften;

Hvor talrige er dine gerninger, o Herre! Du har gjort alt klogt; jorden er fuld af dine gerninger; Dette er et stort og rummeligt hav: der er krybdyr der, som der ikke er noget af, små og store dyr; Der sejler skibe, der er denne leviathan, som du skabte til at spille i den;

De forventer alle, at du giver dem deres mad i rette tid;

Hvis du giver dem, tager de imod, hvis du åbner din hånd, bliver de tilfredse med det gode;

Skjuler du dit ansigt, bliver de forfærdede, hvis du tager deres ånd bort, dør de og vender tilbage til deres støv;

Du sender din ånd, de skabes, og du fornyer jordens overflade;

Må Herren være æren til evig tid; Må Herren glæde sig over sine gerninger!

Han ser på jorden, og den ryster; rører ved bjergene, og de ryger;

Jeg vil synge for Herren hele mit liv, jeg vil synge for min Gud, så længe jeg er;

Må min sang være ham behagelig; Jeg vil fryde mig i Herren;

Lad syndere forsvinde fra jorden, og lad der ikke mere være lovløse mennesker. Lov Herren, min sjæl! Halleluja!

Verbal udfordring

Gennem Kristus, i Kristus og med Kristus.
Gud, der skabte jorden
Vand, sand, skove og himmel,
Som skabte hans skabelse til hans ære
Og for at tjene os, vores slaver.
Jeg beder for dit ubeskrivelige navns skyld
Giv venlig tilladelse,
At vise sig for mig, for Guds tjener (navn),
Tjenende engel, testamentebestyrer,
Sagtmodigheds ånd, styrkes ånd,
Ham der er i stand til alt fra himmel til jord.
Og fra jord til himmel. Amen.
Jeg er velsignet af dit usynlige udseende.
O tjenende engel og testamenter!
Jeg bøjer mig til jorden og beder til dig.
Jeg håber på dig, albarmhjertige.
Almægtig, sagtmodig og mægtig,
Tjener og udøvende engel
Jeg beder dig om at lytte og ikke knuse dig,
For jeg spørger ydmygt og bøjet
Henrette dig (liste).
Jeg har ingen anden hjælper
Jeg har ingen anden tilhænger end dig,
Sagtmodig, lys og kraftfuld.
Angel, jeg håber for dig, jeg beder og spørger dig
Herre Gud, himmelske skaber,
Hans højeste vilje, hans kraft.
For nu, i århundreder, for evigheden.
I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Nu og altid og til evigheder. Amen.

Kalder Ånden til at tiltrække rigdom

Hvis du kender en person, der allerede er død, som elskede dig uselvisk under sit liv på jorden, og som ønskede dig alt godt på alle mulige måder og var klar til at give sit liv for dig, hvis denne person var inkarneret efter sin død og ikke døde fra selvmord, så kan du henvende dig til ham med et hemmeligt verbalt ord. Og han vil blive din protektor i dit jordiske liv. Sådan beskrev en kvinde en lignende hændelse i sit brev. Lad os kalde hende Tamara.

“Da jeg var 12 år gammel, gik min mor til en serbisk spåkone, som tilsyneladende udover at spå kunne meget mere, men det indså jeg senere. Så denne spåkone fortalte min mor, at hun ville dø i en alder af 37 af en kvindesygdom. Spåkonen vidste ikke, hvordan hun skulle forhindre hendes død, hun kendte ikke den nødvendige bøn. Hun sagde, at hun ved, hvordan man forhekser, charmerer, kaster og fjerner skader, ved, hvordan hun forudsiger fremtiden og løser drømme, men hun ved ikke, hvordan hun afværger døden. Hun sagde, at hendes mor heller ikke kunne gøre det. Hun sagde, at hun kunne tale med de døde og kendte mange af deres hemmeligheder. Hun gav sin mor en bøn, hvormed hun kan påkalde en skytsånd til at tage sig af de levende.

"Når tiden kommer, og du føler, at du skal dø, så giv din datter den bøn, som jeg vil give dig." "Datteren vil tilkalde din døde ånd, så du bliver hendes protektor," sagde spåkonen.

Da min mor blev syg, og det skete netop i en alder af syvogtredive år, tog hun bag ikonet bønnen, som spåkonen havde givet hende, og gav den til mig.

Efter min mor døde, tilkaldte jeg hendes ånd. Jeg så hende ikke, men jeg mærkede tydeligt hendes tilstedeværelse. Og endda en let berøring på mig, som om en brise rørte min hud. Alt, hvad jeg bad min mor om at gøre, da jeg kaldte hendes ånd, blev opfyldt.

Jeg kom på college uden problemer. Fik en fantastisk position.

Hun levede meget lykkeligt og rigt. Jeg har en kærlig og hengiven mand, jeg fødte et barn nemt, uden nogen smerte. Jeg har næsten aldrig haft fjender, alle mennesker elskede mig.

Men på en eller anden måde havde jeg brug for at ringe til min mor, og jeg begyndte at lede efter den serbiske kvindes bøn og fandt den ikke. Som det senere viste sig, smed min nye husholderske hende ud. Hun var overrasket over, at jeg var så ked af det og sagde:

- Men det var et gammelt, slidt og laset stykke papir. Jeg var ved at sætte tingene i stand og troede, det bare var noget vrøvl.

Jeg ved det ikke, men siden da har jeg mistet roen og muligheden for at kommunikere med min afdøde mor. Og for min datter vil jeg gerne beholde denne bøn. Jeg ville give hvad som helst for at få hende tilbage.

Jeg beder dig, lær mig den tabte bøn."

Betydende Guds tjener (navn)
Det livgivende kors, korset og med korset:
Foran, bagved, i hoveder, fra jorden og i himlen.
I himlen er Guds rige,
Under jorden er der en død tilstand.
Jeg kalder, Guds tjener (fulde navn),
Ligger i en kiste, går ikke på jorden (navn).
Jordens slot, luk op
Låget er på kisten, rejs op,
Guds tjeners (navn) ånd kommer til syne,
Her, til mig, til Guds tjener (navn),
Kom, vis dig for mig (fulde navn), underkast dig.
Vær min protektor fra nu af,
I alle mine anliggender er jeg en garant,
Efter mine ønsker bobestyreren:
I alle uger, i alle dage, i alle timer,
I alle minutter, i alle århundreder,
For alle mine evige tider.
Guds tjeners ånd (sådan og sådan),
Gør (det og det) for mig.
I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Nu og altid og til evigheder. Amen.

Du kan henvende dig til protektorånden med enhver anmodning: for børn, for et rigt liv, for sundhed, for kærlighedsforhold. Om alt, men ikke om at forlænge århundredet. Til dette formål er der andre ritualer forbundet med visse ofre. Sådan for eksempel som en specielt dræbt ged, ko, okse eller værdigenstande efterladt på en kirkegård: penge, dyre smykker eller det ord, der er givet i Bibelen for evigt at gå til tjeneste i et kloster.

Det vil jeg lære dig senere, og noget af det er allerede blevet sagt i mine tidligere bøger.

Ved at benytte denne lejlighed minder jeg alle, der beder mig om nogle af de konspirationer, som jeg allerede har skrevet i mine bøger. For at jeg ikke skal gentage for dig, hvad jeg allerede har forklaret, råder jeg dig til at købe de manglende bøger i butikker og steder, hvor der sælges litteratur. Man har brug for fuldstændig viden, og det kan man få ved at læse helt, hvad der står i mine bøger.

At tilkalde en uren ånd

Fra brevet:

"Kære mentor, mor Natalya Ivanovna. Jeg er ikke kun din faste læser, men jeg lærer også, hvad der var ukendt for vores healerfamilie.

Jeg er 58 år gammel. Jeg modtog al min viden fra min bedstefar på min mors side, Matvey Filippovich Isherstykh. Måske har du og din bedstemor hørt om dette? Personligt har jeg hørt mange og mange beundrende historier om din bedstemor Evdokia. Og her er glæden! Nu har jeg hendes barnebarns bøger. Jeg er glad. Og hvor glædede min bedstefar sig, som gennem hvert ord mindedes din hellige familie med venlighed.

Kære Natalya Ivanovna! Jeg henvender mig til dig med en anmodning. Lær hvordan du kan tilkalde en uren ånd i særlige tilfælde. Du kender sikkert denne udfordring. Det vidste min bedstefar ikke.

Tak på forhånd. Og hvis der sker noget, så tilgiv mig. Med oprigtig respekt og bøj mod jorden,

Zakoduba N.A."

Kaldet af den urene ånd udføres ved en korsvej, om natten, i blæsende, måneløst vejr.

For at kalde skal du bruge en helt sort høne, som hanen ikke er tilladt. De tager ikke bare kyllingen, men fanger den på hylden, om natten, så den ikke skriger. Tyve minutter før midnat skal du gå ind i hønsegården, snige sig ind på den sorte kylling stille og roligt uden støj, og med en vis dygtighed tag fat i halsen. Pas på ikke at knuse hende. Gå straks til et fodgængerkryds, hvor folk sjældent går. Præcis ved midnat, uden at give slip på kyllingen, tegn en magisk cirkel med en atame (kniv). Stå i den med mod øst og sig trylleformularen. Efter trylleformularen er kastet, skal du forlade cirklen og efterlade et offer i den - en sort kylling. Du kan ikke se tilbage, tale og gå tilbage. Dette er ekstremt farligt.

Den levende Gud, den hellige og evigt regerende Gud,
ved den sande Gud Kristus,
Jeg, (navn), tryller dig, uren ånd,
Guds Ånd Høj og Højeste,
som skabte himmel og jord ud af ingenting,
Farvande og have og alt hvad der findes i dem.
Ved kraften af ​​det allerhelligste sakramente, eukaristien,
Ved den sande Jesu Kristi kraft,
Den Almægtiges Søn,
Gud, der har lidt for vor forløsning,
Korsfæstet, død og begravet
Og på den tredje dag af de opstandne
Og sidder nu ved Faderens højre hånd.
Og den dag kommer
Døm de levende og de døde.
Og du, urene ånd, med din bagtalelse,
Ulydighed fra din side -
Herren vil holde dig gennem mig.
Jeg beordrer dig, jeg truer og jeg tryller dig,
Så nu, uden forsinkelse,
Du viste sig for mig, Guds tjener (navn).
Vis dig selv og fremstå ydmygt, bøjet,
På en måde, der passer en mand
Og følg mine instruktioner hurtigt, omgående,
Uden noget bedrag.
Jeg tryller dig, jeg udfordrer dig,
Og jeg binder dig fast
I Guds største navn,
Dominerende over den mægtige hær af højere magter:
Adonai, Tetragrammaton, Jehova,
Tetragrammaton, Otheos Tetragrammaton,
Athanatos Tetragrammaton, Ishiros,
Agla Pentagrammaton, Sadai, Sagrammaton,
Adanai, Ishiros, Athanatos, Sadai, Sadai, Sadai.
Kados, Kados, Kados, Edoi, Agla, Agla, Agla.
Adonai, Adonai, Adonai!
Jeg tryller dig, ånd, dukker op og underkaster dig.
Og når det er nødvendigt,
De gik uden klage og uden indvendinger.
I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Nu og altid og til evigheder. Amen.

For at fjerne en uren ånd fra dig selv, som du allerede har udtrykt din vilje til, skal du tydeligt sige:

Gå til din verden i fred!

Som du ved, kan mange magiske entiteter opfylde menneskelige ønsker. Hvis du vil finde en skat og blive rig, så brug dette simple ritual til at kalde en pengenisse, der kan gøre din drøm til virkelighed.

Hvordan kalder man en pengenisse, og hvem er det?

I lang tid lærte vores forfædre at kontakte forskellige magiske enheder. Det er varulve, ånder og selvfølgelig nisser. Nogle af dem elsker at besøge ensomme damer, andre... andre sværger uden at stoppe kan den fjerde endda berige en person.

Hvis du tror på legenderne, så er nisser opdelt i ondt og godt. Venlige mennesker er klar til at hjælpe folk, opfylde deres ønsker og ikke engang tage noget tilbage. Legenden siger, at sådanne magiske skabninger lever i huler dybt under jorden, hvor de har enorme skattekammer. Dette er ikke overraskende, fordi hovedmålet for hver gnome er at finde skatte og samle så meget rigdom som muligt.

Ritualet med at tilkalde en pengenisse er så enkelt og sikkert, at selv uerfarne troldmænd kan udføre det. I modsætning til at kalde Ruderdronningen eller Spadedronningen, ellers behøver du ikke komme i kontakt med spejle, gravjord eller blod. Call of the money gnome er velegnet til dem, der drømmer om at få en virkelig ægte skat.

De fleste ritualer til at tilkalde onde ånder udføres faktisk bedst alene, men ritualet til at tilkalde pengenissen er en undtagelse. Du kan samle alle dine venner for at tilkalde denne søde magiske assistent. Men husk, disse skabninger er meget generte. Derfor skal du ikke grine, håne, tale højt eller bevæge dig fra sted til sted, før du har fuldført ritualet.

Husk også, at det er nytteløst at stille spørgsmål til væsenet, da det ikke vil besvare dem. Det er forbudt at tale med nissen eller med hinanden, fordi den magiske enhed kan synes, at du er for nysgerrig eller respektløs over for ham, så han, i stedet for at forlade skatten, kan spille en fortræd.

Dværge kan ikke lide lys (hverken solenergi eller kunstigt). Den bedste måde at køre dem væk på er at tænde lampen. At prøve at se entiteten er også nytteløst; de er altid skjult for menneskelige øjne.

Dette ritual hjælper dig med at tilkalde pengenissen derhjemme. For at udføre det er det nødvendigt på forhånd at forberede en lille hytte, som vil være placeret i det fjerneste mørke hjørne af rummet. Forbered flere mønter af forskellige pålydende værdier, måske endda fra forskellige lande. Sæt dem i hytten, sluk lyset, sæt dig sammen med dine venner i sofaen og sig:

Penge-nisse, kom og bring skatte.

Efter dette skal du dække dit hoved med et tæppe og lade som om du sover. Nissen kommer kun, hvis han er sikker på, at ingen vil se ham. Så snart du hører klap fra små fødder, tunge suk, vil dette indikere, at entiteten er kommet til dig.

Det er forbudt at stå ud af sengen, indtil raslen aftager. Så snart nissen ankommer, skal du kontrollere, om mønterne er forsvundet fra hytten. Hvis dette sker, indikerer dette, at den magiske enhed har accepteret gaverne, og i den nærmeste fremtid vil du finde en rigtig skat.

Du kan kalde en pengenisse ikke kun derhjemme, men også i den friske luft. For at gøre dette skal du gå til parken ved daggry og finde det største og om muligt ældste træ.

Vær sikker på, at det er et sted her, i jordens indre, i deres huler, at nisserne lever. Du bliver nødt til at grave et lille hul, lægge et par små mønter og søde gaver til den magiske assistent der. Efter at have sat alle attributterne i et hul, sig:

Tag mine gaver, hjælp mig med at finde skatten.

Husk, hvor du efterlod mønterne og godbidderne, og du kan tage hjem. Efter 3 dage skal du vende tilbage til dette sted. Hvis hullet er tomt, betyder det, at nissen har sagt ja til aftalen, og om få dage vil du modtage ægte rigdom. Hvis tingene forbliver uberørte, så er han endnu ikke klar til at betro dig skattene.

Dette ritual udføres bedst ikke alene, men med venner. Opkaldet foretages sent om aftenen, når det allerede er mørkt udenfor. Kom sammen med dine venner i gården, tag en kasse og begynd at lægge dine skatte i den.

Det kunne være mønter, små nipsgenstande, slik, nøgleringe, småt legetøj. Desuden skal hver deltager i ceremonien, der lægger sine gaver i kassen, sige:

Jeg deler min skat med dig, og du delte din med mig.

Herefter begraves kassen i gården. Husk det sted, hvor du gemte din rigdom. Præcis 7 dage senere, også sent på aftenen, tages skattekisten ud. Og i stedet for de ting, du lægger der, vil der være rigdom, som dværgen betroede dig.

Blandt de konspirationstekster, der er blevet skabt blandt det russiske folk gennem mange århundreder, er der særlige konspirationer. Ikke enhver healer eller troldkvinde kender dem, og ikke alle stræber efter at få mindst én af dem. De, der ejer sådanne sammensværgelser, har ikke travlt med at bruge dem og giver dem sjældent videre til en anden. Disse er konspirationer, ved hjælp af hvilke en person kan blive rig - sammensværgelser for penge.

Hvad er så specielt ved konspirationer for at tiltrække penge? Dette vil blive tydeligt, hvis du besvarer spørgsmålet "hvad er penge?" Det virker klart selv for et barn: penge er det, du kan bruge til at få alle fordelene ved denne verden, afhængigt af beløbet på din pung eller bankkonto. Faktisk er dette ikke et fuldstændigt svar, for der er en fælde i det. Vær opmærksom på ordene: "penge er...". Hvad præcist? Der er ikke noget navn til dem, penge er penge. De kan ikke kaldes en ting: det er ikke for ingenting, at rigdom beregnes i ting, der tilhører en person (hus, møbler, smykker osv.), og penge, som ikke hører til ting. "Dette er noget andet, men noget, som absolut enhver materiel ting kan udveksles for" - og igen vil dette kun være en del af svaret. Uanset hvor meget vi prøver, vil vi aldrig være i stand til at give en præcis og specifik definition: hver gang begynder vi at beskrive, hvad der kan gøres med penge, men selve essensen vil altid undvige. Og dette er ikke tilfældigt. Faktum er, at penge (i modsætning til alle andre menneskeskabte ting) ikke er en menneskelig opfindelse, det er et stof, der kom til os fra en anden verden. Der er mange legender om pengenes oprindelse. Her er en af ​​dem, fundet i Mellemøsten.

Efter skabelsen af ​​den første menneskelige stamme gav Gud hvert af folket et talent. Han gav nogle evnen til at bygge huse, nogle evnen til at lave smukke smykker af guld og sølv, nogle evnen til at lave lækker mad, og han gav nogen en smuk stemme, som en nattergal. Alle mennesker glædede sig over deres gaver, kun en mand ved navn Ham var utilfreds med det talent, som Herren gav ham. Boor fik evnen til at forsone folk indbyrdes. ”Den, der kan bygge huse, vil altid have tag over hovedet. Enhver, der kan lave smykker, vil altid være smart dekoreret. Den, der forstår at lave mad, vil altid være mæt, og den, der forstår at synge sødt, vil altid selv være munter og vil kunne opmuntre andre. Men hvad nytter mit talent for mig?" - ræsonnerede Ham. Han blev meget fornærmet af Gud, og enhver, der brokker sig over hans skæbne, falder før eller siden i Satans snare. Og den urene ånd var ikke sen til at vise sig.

"Opgiv dit dumme talent. – hviskede han til Ham. - Ingen har brug for denne færdighed. Men jeg vil give dig noget særligt. Med min gave vil du altid have tag over hovedet, storslåede dekorationer, lækker mad, og hvad angår sange, vil de bedste sangere i denne verden synge for dig dag og nat! Du får ikke brug for noget." Ham lyttede til Satan og smed hans forsoningsgave væk. Til gengæld fik han en pose skinnende metalcirkler, og disse cirkler var ikke simple. Alle, der hørte deres ringetoner, ønskede at få mindst en sådan cirkel til sig selv og ville aldrig skille sig af med den. Ham begyndte at fordele disse kredse - og til dette byggede folk huse til ham, lavede mad, sang sange og lavede de smukkeste dekorationer til ham. Men de blanke kredse havde en egenskab mere - de vidste, hvordan man skændes folk. Enhver, der havde mange af dem, var bange for, at de ville blive stjålet. Og de, der havde få (eller slet ingen), misundte ejerne af cirklerne og hadede dem indædt. Skænderier, slagsmål og krige begyndte mellem mennesker. Og der var ingen til at forlige dem, for Kam smed sin gave. Så folk kæmper stadig, og der er ingen fred mellem dem.

Denne legende siger allegorisk, men tydeligt, at penge er en gave fra Satan, og de blev givet til mennesker netop for at de aldrig skulle kende fred, kærlighed og gensidig forståelse. Tænk på betydningen af ​​dette eventyr: når alt kommer til alt, har penge devalueret enhver gave! Når en person ved, hvordan man gør noget og ved, hvor meget arbejde der kræves for at skabe noget, værdsætter han sit eget arbejde såvel som andre menneskers arbejde. Derfor, ved at ombytte resultatet af sit arbejde med resultatet af en andens arbejde, fik han derved ikke kun det, han havde brug for, men viste respekt for den anden person. Og en, der har mange penge, behøver ikke at respektere en anden og beundre hans kreativitet. Tværtimod har rige mennesker en tendens til at betragte sig selv som højere og mere værdige end alle dem, hvis varer eller tjenester de køber. Hvem der skaber ting er helt afhængig af, hvem der køber dem. Køberen er denne verdens herre, alle andre er bare hans lejesoldater. Samtidig tænker ejeren af ​​rigdom (især hvis han ikke fik den gennem sit eget arbejde) ikke over, hvad hans penge ville være godt for, hvis der ikke var nogen mennesker i verden, der ved, hvordan man gør noget?

Sådan er charmen ved penge: det skændes ikke kun folk, devaluerer ikke kun talenter, men gør også sin ejer til et fjols. (Selvom dette stadig er et stort spørgsmål om, hvem der har hvem - den rige mand med penge, eller den rige mand med penge.) Jeg skriver om dette ikke for at bevise, at penge er ondt, men for at du forstår, hvorfor troldmænd og healere er ikke meget villigt brugt besværgelser for at tiltrække rigdom. Desuden brugte rigtige healere (og ikke retfærdige charlataner), det vil sige dem, der boede det samme sted - en gård, en landsby, en landsby, som havde en familie, en husstand, en klan - ikke blot aldrig disse sammensværgelser, men De tog ikke engang penge for deres håndværk. De byttede arbejdskraft ud med arbejdskraft, og sådan levede de. Fordi healerne vidste oprindelsen af ​​pengene, og de havde intet ønske om at blive involveret med onde ånder. Vi vil også tale om, hvor rigdom opnået gennem konspirationer kommer fra, men nu foreslår jeg, at du tager en lille pause og tænker over følgende spørgsmål: hvorfor har en person overhovedet brug for penge?

Enhver person, hvis han er mere eller mindre sund, er i stand til at tjene sin egen mad. (En anden ting er, at ikke alle vil arbejde.) Men her er, hvad der er overraskende. Enhver, der leder efter magiske måder at opnå rigdom på, har som oftest allerede tilstrækkelige midler til underhold. Ofte har disse mennesker alt, hvad der normalt kaldes rigdom - deres eget hus eller en god lejlighed, en bil, en dacha, en god indkomst. De vil dog gerne have penge nok til at holde i mange år fremover. Det ser ud til, at deres liv er afgjort, intet truer deres velbefindende. Men pengetørsten er så stærk, at de konstant føler sig ulykkelige. Faktum er, at disse mennesker har en fattigdomspsykologi. Den fattigdom, der er frygtelig bange for livet og ikke ved, hvad der vil ske i morgen. Sådanne mennesker ønsker at "sprede halm", hvor som helst uheld kan vente dem. "Rigdom er nødvendig til en regnvejrsdag," tænker de. "Hvad hvis der sker en sygdom eller ulykke?"

Denne psykologi er i større eller mindre grad karakteristisk for enhver person. Men hele pointen er, at rigdom ikke redder dig fra sygdom eller ulykke. Milliardærer dør i frygtelige lidelser af uhelbredelige sygdomme – og alle deres milliarder er ude af stand til at hjælpe dem. Pengesække dør i katastrofer og i hænderne på mordere på samme måde som almindelige mennesker. Og deres børn er udsat for de samme farer som børn af fattige mennesker; desuden er det børn af millionærer, der er det ønskede bytte for kriminelle af alle slags, fra kidnappere til narkohandlere. "De rige græder også" - denne naive titel på den mexicanske serie afspejler faktisk en stor sandhed. Ja, ved hjælp af rigdom kan du udføre en livreddende operation på en uhelbredeligt syg. Men om han lever eller dør, afgøres ikke af penge. Hvis Gud har bestemt den syge til at leve, så vil der være penge til den stakkels mand, og hvis han er bestemt til at dø, så vil ingen virtuos læge og ingen mirakuløse medicin redde ham. Husk den stakkels mand Lazarus, som døde og opstod - fordi Kristus oprejste ham; og ikke en eneste rig mand i verden er blevet hjulpet af sin rigdom til at leve et minut længere end forventet. Åbn Bibelen - og i Lukasevangeliets kapitel 12 vil vi læse: "Se, vogt dig for begærlighed, for et menneskes liv afhænger ikke af overfloden af ​​dets ejendele." Dette er Kristus, der taler. Dernæst fortæller han en lignelse: “En rig mand havde en god høst og mark; og han tænkte med sig selv: hvad skal jeg gøre? Jeg har ingen steder at samle mine frugter? Og han sagde: Dette vil jeg gøre: Jeg vil rive mine lader ned og bygge større, og jeg vil samle alt mit brød og alt mit ejendele der, og jeg vil sige til min sjæl: Sjæl! Du har mange gode ting i mange år fremover: hvile, spis, drik, vær glad. Men Gud sagde til ham: sindssyg! Denne nat vil din sjæl blive taget fra dig; hvem får det du har forberedt? Dette er, hvad der sker med dem, der samler skatte til sig selv og ikke er rige på Gud.". Tænk på ham, som hele vores liv faktisk afhænger af. Er det ikke klogere at håbe på Gud og stole på ham end at stole helt på materielt velvære? Ved både sygdom og ulykke er der kun ét pålideligt middel - tro og bøn. Og selvfølgelig ydmyghed, fordi en persons ønsker ikke altid er sammenfaldende med Guds veje.

Folk vil også gerne have mange penge, fordi de mangler kærlighed og varme. De færreste indrømmer dette over for sig selv, men det er sandt. "Man møder nogen ved deres tøj," lyder ordsproget, og det betyder, at "tøj" kun kan gøre et første indtryk. Forresten er dette indtryk ikke altid gunstigt. En person, hvis udseende skriger rigdom, vil højst sandsynligt blive behandlet negativt (selvom dette ikke er vist udadtil). En rigt klædt person, og selv om han kører en luksusbil, får dig til at forstå, at du er fattigere og dummere end ham, at du er en taber. Og hvem kan lide at føle sig som en fiasko? De fattige misunder de rige, og de rige foragter de fattige. Rigdom giver anledning til foragt og misundelse – de værste menneskelige egenskaber. Som du kan se, kan der ikke være tale om nogen varme, meget mindre kærlighed. Nogle gange virker rige mennesker meget glade. De ser ud til at have mange venner, alle ser ud til at behandle dem kærligt og omhyggeligt. Men faktisk forstår alle, at al denne kærlighed ikke er rettet mod personen, men mod hans penge. Det er meget simple ting, som alle ved. Men folk husker det kun, når der sker en ulykke.

Rigdom opfattes som noget, der er nødvendigt for lykke. I mellemtiden er lykke på ingen måde forbundet med tilstedeværelsen eller fraværet af penge. Selve ordet "lykke" består af to ord - "medvirken" og "nu". Det betyder, at en person deltager i noget nu, det vil sige hvert øjeblik af sit liv. Hvad skal en person deltage i for at være lykkelig? Selvfølgelig noget godt, korrekt, lyst, noget der gør både sjælen glad og samvittigheden klar. Det vil sige at følge Guds veje, at deltage i Guds forsyn. Det er ikke altid nemt og behageligt, det bringer ikke altid glæde (som folk forveksler med lykke). Nogle gange er det meget svært og endda smertefuldt. Du er måske stødt på mennesker, i hvert fald har du sikkert hørt om dem, som er i gang med det mest beskidte og utaknemmelige arbejde – reddere, læger, frivillige, præster på hospicer, kostskoler for håbløst syge mennesker. De bliver konstant konfronteret med rædsel, menneskelig lidelse, håbløshed og endda døden. Men ikke desto mindre er de glade! De er så glade, at det kan mærkes – de udstråler bogstaveligt talt lykke. Og denne lykke er ægte, lys og får din sjæl til at føle sig veltilpas. Sådanne mennesker betragtes som hellige, men faktisk deltager de simpelthen i Guds forsyn og hjælper ham. Og med så høj og almægtig magt er det virkelig nemt og glædeligt for dem at udføre deres daglige bedrift. Men for at være glad behøver du ikke at være redningsmand eller frivillig. Og et almindeligt, normalt menneske, der lever et upåfaldende og roligt liv, uden stød, kan være lykkelig. Lykke begynder med taknemmelighed til Gud. For hver dag i din eksistens, for et godt helbred, for mad, for muligheden for at læse bøger, lytte til musik og kommunikere med andre mennesker.

Jeg vil gerne fortælle dig en anden lignelse.

I en bestemt by boede der en rig mand og en tigger på samme gade. Den rige boede i et palæ, og tiggeren boede under trappen til kirken, som den rige gik til hver søndag. Da han gik op ad trappen, hørte den rige mand hver gang tiggeren højlydt takke Gud for den store gave, han havde givet ham. Og hans bøn var så brændende og glædelig, at den rige mand endelig besluttede, at tiggeren havde fundet en juvel eller fundet en skat. Så begyndte den rige mand at bede til Gud om at sende ham den samme store skat. Og en dag vågnede jeg af råben om "ild!" og en stærk lugt af røg. Hans smukke høje hus var opslugt af flammer. Om morgenen var der kun ulmende kul tilbage af den rige mands ejendom. "Gud lo af mig," besluttede den rige mand og gik i kirke - men ikke for at bede, men så for at tage den fattiges skat. Den rige mand klatrede under trappen og forlangte, at tiggeren skulle give ham sin skat, sin gave fra Gud, som han hver morgen højlydt takker Gud for. "Tag det!" - sagde tiggeren. Med disse ord tog han en skål med vand og hældte den i den rige mands udstrakte hånd. Vandet væltede ud på den støvede jord, og en snavset vandpyt dannede sig ved hans fødder. "Laver du sjov med mig! - udbrød den rige mand. "Jeg er ødelagt, jeg har mistet alt, jeg er den mest uheldige person på jorden, det ville være bedre for mig slet ikke at leve i denne verden!" "Er du ked af dette vand? - spurgte tiggeren ham. - Hvorfor fortryder du din rigdom, som vil strømme gennem dit liv på samme måde som dette vand gennem dine fingre? Tænk bedre på, at du har en hånd, og du føler, at den nu er våd. Se på støvet under dine fødder, hvor vandet er spildt: dette støv kan ikke mærke eller endda vide, at det er vådt. Og du er en mand, skabt af præcis det samme støv, men du har øjne at se, ører at høre, fingre at røre ved! Tænk på, hvilken stor gave Gud har givet dig, dit ubetydelige støv! Jeg husker dette hvert øjeblik af mit liv - så hvordan kan jeg ikke glæde mig, ikke gudskelov?

Men lad os vende tilbage til konspirationer. Jeg var ret overrasket, da Domna Fedorovna tillod mig at udgive "gyldne ord". Tante Domna forklarede dette ved at sige, at folk, der er interesserede i tryllemagi, stadig før eller siden modtager besværgelser, som de kan bruge til at tiltrække penge, men ingen af ​​dem tænker på, hvis hjælp de henvender sig til, når de kaster en trylleformular. Men der er forskellige konspirationer, og min bog er en måde at forklare dette på for dem, der drømmer om at få rigdom ved hjælp af magi. Derudover er de "gyldne ord", der er offentliggjort her, ikke baseret på magi (som involverer hjælp fra ånder), men er en slags bøn om velvære, og de henvender sig til Guds kræfter - engle, ærkeengle, helgener.

Sammensværgelserne i denne bog er taget fra en håndskrevet notesbog af Oksinya Kalitvina, bedstemor til Domna Fedorovna Kalitvina, en arvelig Don Kosak-kvinde og heks. Du ved allerede, at tante Domna i syv år gav mig den viden, der blev kaldt Kosak-frelseren.

Jeg vil sige med det samme: pengesammensværgelser betragtes ikke som en del af kosakfrelseren, dette er farlig hekserividen, som kalitvinerne aldrig brugte. Der synes at være en modsigelse her: hvis disse sammensværgelser er rettet mod Guds magt, hvad er så farligt her? Sagen er, at konspirationer for at tiltrække rigdom ikke kan bruges i alle tilfælde. Husk bønnen "Fader vor", der er en linje "giv os i dag vort daglige brød." Det er ikke skammeligt for en person at tigge om sit daglige brød, men han kan ikke bede om luksus, og endnu mere om gratis rigdom. Enhver, der knap kan få enderne til at mødes, kan drage fordel af kraften i en sammensværgelse, men hvis en person har nok af alt, så kan han, efter at have oplevet kraften i en sammensværgelse, stoppe med at gøre nogen indsats overhovedet, opgive arbejdet og blive til en doven person. Og fra dovenskab til kedsomhed og modløshed - det er kun et stenkast væk. Kosakkerne var hårde arbejdere hele deres liv; arbejde var lige så nødvendigt for dem som luft. Rigdom "gratis" blev betragtet som et sort mærke; mennesker, der hurtigt og ubesværet blev rige, blev ikke kunne lide og undgået. Det er grunden til, at kalitvinerne foretrak at tjene rigdom gennem arbejdskraft frem for at henvende sig til overjordiske kræfter for at få hjælp. Hvornår kan man bede om rigdom? Faktisk bestemmer hver person dette spørgsmål for sig selv. Vi mennesker i det 21. århundrede, som kun kender smukke eventyr om kosakkerne, ved ikke, hvordan livet var for de mennesker, der bor i grænsezonen, da fjenden var inden for skud. Der var mange strabadser i kosaklivet, herunder ruin og fattigdom. Men folk har altid foretrukket at starte fra bunden og tjene en formue gennem arbejde frem for magi. Men dette var deres essens: Hvis ikke for den konstante overvindelse af vanskeligheder, kunne Cossack-familien simpelthen ikke overleve. Du kan ikke måle alle i verden med det samme mål. Hver af os har vores egen "skala" indeni, som viser, hvad der kan gøres i en given situation, og hvad der ikke kan gøres.

Sammensværgelser for at tiltrække penge, ligesom anden viden om hekseri, blev overført i Kalitvin-familien fra generation til generation - som de siger, "for en regnvejrsdag."

Bedstemor Oksinya var en meget erfaren heks, derudover var hun en boglig og meget uddannet kvinde. Det eneste, der var tilbage af hende, var to kister med notesbøger med opskrifter, besværgelser og forskellige metoder til behandling af sygdomme. Hun viede hele sit liv til at overføre den viden til papiret, som blev givet videre til deres familie fra århundrede til århundrede. Blandt denne viden var "gyldne ord". Jeg vil tale om brugsreglerne lidt senere, men nu synes jeg, det er nødvendigt at forklare, hvorfor ikke alle "gyldne ord" kan bruges.

Som allerede nævnt skiller "gyldne ord" eller pengesammensværgelser sig ud fra alle andre konspirationstekster.

Grundlaget for enhver konspiration er magien i et ord, ordnet på en speciel måde. Rytme, en kombination af ord, en speciel måde at udtale på - alt dette skaber et særligt rum, hvor de nødvendige ændringer begynder at forekomme (for eksempel stopper blødningen, eller faren forsvinder).

Magien ved "gyldne ord" omfatter ikke kun ordenes magi. Generelt er disse slet ikke konspirationer, men besværgelser af ånder, der kan bringe rigdom til dem, der har magten til at kommandere dem. Nu taler vi ikke om "gyldne ord" henvendt til de hellige: dette er snarere en bøn end en sammensværgelse. En konspiration med rigtige penge er altid henvendt til åndeverdenen, og disse ånder er ikke altid lette. Derfor brugte healere ikke denne form for magi: det var for besværligt og farligt at indgå i ethvert forhold til ånder.

Hvem brugte disse konspirationer dengang, og hvor kom de overhovedet fra? Deres vogtere var frie, overvældende mennesker, der ikke havde deres eget hjem eller håndværk: sigøjnere, røvere, vagabonder. Deres hovedaktiviteter til enhver tid var bedrag, dokumentfalsk, hekseri, trylleformularer, tyveri og røveri.

Mennesker af denne art gned skuldre med onde ånder og blev endda broderet med djævle. Af urene ånder lærte de al slags spådom, og af dem fik de også magiske ord, som de kan erhverve rigdom med.

Desuden kunne denne rigdom komme på to måder. Enten gennem tyveri (direkte eller skjult), eller også brugte disse mennesker konspirationer til at finde guldklumpskatte – guld, der kom til jordens overflade fra underverdenens dyb. Ligeledes er "gyldne ord", som pengesammensværgelser også kaldes, af to typer - til at tiltrække rigdom og til at finde skatte.

Besværgelser for at tiltrække rigdom ligner meget kærlighedsbesværgelser. Generelt er dette en kærlighedsformular, kun den person, der kaster den, fortryller ikke en fyr eller en pige, men pengenes ånd. Pengenes ånd er et energisk stof, der ser ud til at omslutte en person, så han begynder at udsende en særlig form for aura. Denne aura fungerer som en slags magnet for penge. Du har sikkert mødt mennesker, som tilsyneladende rigdom bare flyder ind i deres hænder: de ser ikke ud til at arbejde for hårdt, gør sig ingen anstrengelser for at akkumulere kapital, og deres penge overføres ikke kun ikke, men multipliceres og formerer sig. Der er et ordsprog om sådanne mennesker: "penge til penge." Det er bare, at disse mennesker har netop sådan en "penge-aura". Oftest går det i arv til en person fra fødslen, og kan gå i arv. I programmer om det "smukke liv" viser de ofte netop sådanne mennesker. Disse er arvingerne til de enorme finansielle imperier bygget af deres forfædre. De behøver ikke at gøre noget: alle hjulene i imperiets maskineri drejer af sig selv, og rigdommen bliver ved med at komme. Det ser ud til, at der er en helt naturlig forklaring på dette: mange mennesker arbejder for sådan en "gylden" arving, hvorfor han er rig. Men her er det mærkelige: Selv når det finansielle imperium, de ejer, kollapser (hvilket ikke er ualmindeligt i disse dage, hvor hele verden er i en dyb økonomisk krise), bliver disse mennesker ikke fattigere. Penge klæber stadig til dem. Dette er resultatet af "penge-auraen". Mange mennesker vil gerne have sådan en aura. Men faktisk er sådan en gave en meget grusom test. Og sjældent tåler nogen det, for det er ikke uden grund, at man siger, at det er lettere for en kamel at gå gennem et nåleøje end for en rig mand at komme ind i Guds rige.

Men på en eller anden måde har folk drømt om evnen til at tiltrække rigdom i århundreder. Og de var klar til at give ethvert offer for dette - selv forræderi, ja mord. Og i vores tid er der mange, som de siger, "gå hen over hovedet" af hensyn til de skattede "stykker papir" og "cirkler". En aftale med onde ånder har altid været en af ​​de mest almindelige måder at opnå rigdom på. Og ikke fordi folk ikke var bange for djævelen. De betragtede simpelthen magi som den mest harmløse måde at blive rig på. Faktisk, ved at bytte sin sjæl for guld, ser en person ikke ud til at skade andre end sig selv. Han røver ikke, dræber ikke, bedrager ikke. Men faktisk røver, dræber og bedrager denne mand. Faktum er, at penge aldrig kommer af sig selv, fra ingenting.

I magiens verden, som i den fysiske verden, virker loven om energiens bevarelse: hvis noget er ankommet ét sted, så må noget være forladt et andet sted. Lad os sige, at en person begyndte at læse en sammensværgelse for at tiltrække penge. Og jeg fandt en pung med penge. Men hvor kom denne pung fra? Selvfølgelig mistede en anden person ham. Det viser sig, at onde ånder stjæler andres penge for den, der bruger tryllemagi. Denne mand selv synes ikke at have noget med det at gøre. Men problemet er, at onde ånder aldrig stjæler uden grund. Dette medfører altid nogle store problemer. For eksempel, for en person, der mistede sin tegnebog, var disse penge simpelthen livsvigtige. Lad os sige, at han gik for at betale for en operation, som hans elskedes liv og helbred afhænger af. Eller han solgte sit hus for at købe et nyt, men tabte penge og har nu ikke noget tag over hovedet. Det sker også, at en person efter at have brugt en besværgelse modtager en arv - men samtidig dør nogen. Som regel er det en meget nær og betydningsfuld person, der dør. Så efter dette, tænk på, hvad der er mere værdifuldt - penge eller liv.

Den anden type konspirationer er ord for at finde skat. De giver en person evnen til at se guldklumpskatte. En guldklump er slet ikke et stykke guld, som dem der findes i nærheden af ​​guldårer. Dette er netop en skat i sædvanlig forstand: en kiste eller krukke med guld og smykker. Og den kaldes en guldklump, fordi ingen nogensinde har begravet den i jorden, den kom op af sig selv. Hvor kommer disse guldklumpskatte fra? Der er en opfattelse af, at sådanne skatte kommer til jordens overflade fra de onde ånders bolig - det vil sige fra helvedes dybder. Men det mest interessante er ikke dette, men det faktum, at i helvede er disse skatte slet ikke skatte. Guld og smykker, der er i kister og potter, er affald fra "den anden verden". Forresten antyder ordsprog og tegn en sådan "oprindelse" af rigdom. For eksempel ordsproget "uden ejer er penge skår"; og et velkendt tegn: hvis du drømmer om afføring, betyder det penge. (Desuden er penge som regel uventet, let: enten vil en bonus blive givet ud af det blå, eller du vil vinde i lotteriet, eller du vil finde en tegnebog.) Der er mange historier om, hvordan en person, der fandt en skat bragte den hjem, og derhjemme viste det sig, at potten enten indeholdt skår, eller kul eller ekskrementer. Sådan gør onde ånder grin med en person. Men i mange tilfælde er guld stadig guld; ingen ser dens sande essens, kun spåkoner og troldmænd, på grund af deres forhold til djævelen, er i stand til at forstå, hvad det er. Efter døden af ​​en person, der har fundet en skat, smuldrer al hans rigdom til støv - fordi han ved at dø krydser den grænse, ud over hvilken guld ikke har nogen magt. Det er ikke uden grund, at de siger, at man ikke kan tage guld med sig til den næste verden.

Selvfølgelig er skattejægere i vores tid ret sjældne, og selv de leder ikke efter guldklumpskatte, men efter skatte gemt dybt under jorden - hvor der engang var en gammel bosættelse, gemmested eller gravplads. I dag kaldes sådanne mennesker normalt "sorte arkæologer", og det forekommer mig, at dette er sandt: deres hovedmål er trods alt ikke rigdom (selvom de nogle gange sælger artefakter), men renter. Selvom skattejagt ikke længere er højt værdsat, virker sammensværgelser for at finde skatte stadig i dag. De tiltrækker såkaldte "lette penge" - som opnås uden besvær. Men karakteren af ​​disse penge er den samme som guldskatte: før eller siden bliver de til støv. Og en person, der ønsker at bruge en sammensværgelse til at bryde banken i et kasino eller spille med succes på børsen, bør ikke glemme, hvor disse penge kommer fra. Men det vigtigste er at huske, at når du bruger en sammensværgelse til at tiltrække penge, låner du fra Satan. Og renterne fra denne gæld kan være sundhed og deres kæres liv og kærlighed og fred i sindet.

Konspirationer for at tiltrække penge eller "gyldne ord" er kun en del af pengemagien, og i modsætning til andre typer konspirationer (for eksempel til behandling af sygdomme eller amulet), er de ikke i stand til at arbejde alene. Disse sammensværgelser vender sig til hjælp fra ånder, befaler dem, men for at kommandere ånder, skal du have ret til at gøre det. En person modtager denne ret enten fra Gud eller i henhold til en aftale mellem menneske og ånd. Historien har kun bragt os navnet på én person, som modtog magt over ånder fra Skaberen selv. Dette er den bibelske kong Salomon. Han bliver ofte nævnt i de "gyldne ord", han bliver bedt om at befale ånderne at skænke rigdom til en person.

En person kan enten selv indgå en aftale med pengeånden eller påtage sig en andens aftale. Nogle gange sker dette uden at personen selv ved det. Før døden overfører troldmænd deres magt til ham, og sammen med denne magt overføres deres forpligtelser over for ånderne til personen. Jeg var engang tilfældigvis i et hus, hvor en troldmand var døende. Han overtalte alle, der kom til ham, til at give ham hånden. Men hverken hans slægtninge eller hans naboer gjorde dette, for de vidste, at hvis de gav ham en hånd, ville alle hans trolddomskræfter gå over til dem. Han udholdt ulidelige pinsler, og alle havde frygtelig ondt af ham. Men ingen besluttede at tage hans sorte gave til sig selv.

Det er kendt, at for at gøre dette, skal du gå ind i grænsezonen mellem dette lys og et andet, og kalde den nødvendige ånd (som skal kaldes ved navn - hvis dette ikke gøres, så kan du indgå en aftale med en helt anderledes ånd). For evnen til at tiltrække penge eller finde skatte skal en person give noget. Oftest - hans sjæl, men det sker, at han også giver væk nogle kvaliteter givet ham af Gud: skønhed, glæde, lykke, talent. Først efter aftalen er indgået, begynder konspirationerne at virke. Ånderne bestemmer selv, hvad en person skal gøre for at indgå en aftale med dem. Han er kun forpligtet til at træffe et valg mellem lys og mørke, mellem godt og ondt. Vi træffer mange sådanne valg hver dag, selvom vi ikke selv lægger mærke til det. Og nu, efter at have købt denne bog, har du truffet et lille valg, et lille skridt. I hvilken retning - mod lys eller mørke? Det kan kun du selv bestemme.

Næsten alle sammensværgelser offentliggjort i denne bog appellerer til Herren og Guds Moder, til de hellige ånder - ærkeengle og engle, til de hellige hellige. Før en sammensværgelse er der normalt en bøn til den helgen, for hvis hjælp personen kalder. Før du udtaler besværgelsen, skal du læse bønnen. For det første vil bøn beskytte dig mod dæmonisk magt (en konspiration introducerer dig trods alt til en anden verden, åndernes verden). For det andet skaber bøn en "kommunikationskanal" med den helgen, som du henvender dig til. Men husk, at du skal bede oprigtigt, dybt, af hele dit hjerte. Blot at gentage ord fra en bog vil ikke give dig noget. Og du skal også vide, at selvom du henvender dig til helgener for at få hjælp, vil de ikke bringe dig rigdom. Deres bønner for os er bønner for sjælen. At håbe på, at en helgen vil give dig rigdom, er både blasfemisk og ubrugeligt. Sammensværgelser, der nævner navne på helgener, har et helt andet "handlingsprincip". Faktum er, at ordene i dem er organiseret på en sådan måde, at en person ved at udtale dem højt i en speciel tilstand ser ud til at tune ind på en bølge af velvære. Rigdom kommer ikke med det samme, og af en grund, så forvent ikke hurtige resultater. Desuden er der muligvis ingen resultater. Nogle gange viser effekten af ​​en konspiration sig i det faktum, at nye muligheder simpelthen åbner sig for en person. For eksempel bliver han tilbudt et højere lønnet job, eller der opstår en idé, der kan give en god indkomst. Det er sandsynligt, at dette også vil ske for dig. Om du benytter dig af denne mulighed afhænger kun af dig. Så vær opmærksom på dig selv og verden omkring dig.

Når du begynder at bruge de "gyldne ord", vil du hurtigt kunne mærke, at dit materielle velbefindende er blevet lidt bedre. Dette kan udtrykkes i meget simple ting. For eksempel har du aldrig haft penge nok til at nå din løn før og skulle spare op. Og pludselig lagde du mærke til, at du har levet uden den store opsparing i en hel måned, og endda har en lille smule tilbage! Dette er et tegn på, at sammensværgelsen er begyndt at træde i kraft. Men her er det meget vigtigt ikke at gå glip af dit held. Du skal huske, at al denne velstand blev sendt til dig af Gud. Vær ikke utaknemmelig! Vær sikker på at takke Gud. I denne bog finder du en taksigelsesbøn af Ambrosius af Milano. Du skal huske det og læse det, hver gang du ser, at dit liv er blevet bedre. Taknemmelighed er nøglen til at sikre, at dit velbefindende vil forblive hos dig for evigt, husk dette!

Enhver, der har læst mine bøger "Conspiracies of the Don Healer against Diseases" og "Save and Protect! Bønner, konspirationer, gode og dårlige ord,” ved, at konspirationer er et særligt sprog. Som ethvert sprog har det sine egne regler. De vedrører hovedsageligt, hvordan og under hvilke omstændigheder konspirationer skal udtales. Hvad angår pengesammensværgelser, har hver af dem sine egne karakteristika og betingelser for støbning. Derfor, før teksten til en bestemt sammensværgelse, gives forklaringer: hvordan, hvornår og hvor disse "gyldne ord" skal reciteres.

Men for alle pengekonspirationer er der to generelle regler.

Første regel: Plottet skal reciteres syv dage i træk, og altid på den voksende måne - fra den dag, hvor månedens halvmåne første gang dukker op på himlen, indtil det første kvarter.

Anden regel vedrører metoden til at udtale besværgelser. De skal læses stille, monotont, udtale ordene meget tydeligt og lægge vægt på hver vokal. For eksempel ordene "i den østlige side er det hellige bjerg; på det hellige bjerg står den hellige kirke" skal udtales således: "in i O st O chn O th st O R O n e St. jeg T og jeg G O R EN ; n EN T O th st jeg T O th O R e st oi t sv jeg T og jeg ts e RKV EN " Når du udtaler plottet, så prøv at forestille dig hvert billede. Dit mål er at trænge ind i dybden af ​​sammensværgelsen i en sådan grad, at dens billeder er synlige næsten i virkeligheden, som om du så en drøm. Dette lykkes måske ikke første gang, men hver gang begynder du at fordybe dig mere og mere i den ønskede tilstand. Har du brug for at lære besværgelser udenad? Dette er slet ikke nødvendigt. Det er nok bare at læse det for dig selv flere gange (så alle ordene er klare).

Og en sidste ting. Før du vender siden og dykker ned i de gyldne ords verden, vil jeg fortælle dig noget andet, og det er meget vigtigt. Alle jordiske velsignelser, alle rigdomme er givet af Gud. Der er intet tal for disse rigdomme. "Gud har meget af alt," siger populær visdom. Og mennesket er Guds skaberværk. Vi er alle Guds børn, han er vor himmelske Fader. Selv jordiske fædre giver deres børn alt, hvad de har – og giver det gratis. Så Gud: giver rigdom til mennesket gratis. Og det var Gud, der viste den korteste vej til at opnå jordiske velsignelser; Han åbenbarede selv for os den største hemmelighed - hvordan man bliver et rigt og velstående menneske. Hvis du ikke tror mig, så åbn evangeliet. Dette er, hvad Kristus sagde: "Men din Fader ved, at du har brug for dette; søg frem for alt Guds rige, og alt dette vil blive tilføjet jer« (Luk 12:30-31).

Jeg ønsker, at du finder din rigdom,