Gudmor for en pige, hvordan man nægter. Fadderes ansvar. At vælge et plejebarn til min søn

DØBSFORBUD
Den vigtigste regel, som præsterne er trætte af at gentage, handler om fadderes tilstedeværelse i kirken. Hvis en person ikke var til stede under ceremonien, betragtes han ikke som en gudfar.
Selvfølgelig er der ingen, der forbyder at hjælpe et barn og bede for det, men ved sin tilstedeværelse indvilliger gudfaderen i at være gudfar og forpligter sig til at opdrage barnet efter den kristne tro. Dette kan ikke gøres in absentia.


Kun dem, der allerede er blevet døbt, kan være faddere. Desuden har barnet kun én hovedgudfar: drengen har faderen, pigen har moderen. Hvis der ikke er andre muligheder, kan én person derfor være til stede ved barnedåben. Moderen er strengt forbudt at deltage i nadveren i 40 dage efter fødslen. Indtil dette tidspunkt anses hun for at være uren. Forbuddet mod at komme ind i templet gælder også for gudmoren, hvis dåbsdagen falder sammen med hendes menstruation.

Det er forbudt for en person, der er blevet munk eller lider af en psykisk lidelse, at døbe et barn.Forældre kan ikke være faddere til deres eget barn. Dette forbud gælder også for adoptivforældre.

Ægteskaber og kærlighedsforhold mellem fadderbørn og deres fadderbørn, fadderbørn og fadderbørns fysiske forældre er strengt forbudt. Spørgsmålet om ægteskab mellem faddere er kontroversielt, og forskellige kirker behandler det forskelligt. Selvom vi generelt mener, at det er uønsket at tage et ægtepar som faddere, er dette mere en tradition end et forbud. Kirkens præster minder os om, at åndeligt slægtskab altid er højere end fysisk slægtskab.
"Ved den hellige synods dekret af 31. december 1837 blev forholdet mellem efterfølgeren og efterfølgeren anerkendt som ikke-eksisterende. Adoptanter af samme barn kan indgå kirkeligt ægteskab.”


En mand og kone har lov til at være plejebørn af forskellige børn i samme familie. Og det er tilladt at døbe børn "cross to cross", det vil sige, at barnets forældre (mindst en af ​​dem) kan være faddere til deres faddere.
Det er forbudt at udføre den hellige dåbsritual bevidst anden gang. Hvis en person ikke ved, om han er blevet døbt, kan nadveren kun udføres med præstens tilladelse.

I gamle kanoner er der forbud mod at bade et barn efter barnedåb. Afvaskning skal foretages den ottende dag efter ceremonien Det er forbudt at give nadver til et barn, der er døbt før 40 dage efter fødslen. Første nadver er kun mulig efter kirkegang, som finder sted på den fyrre fødselsdag eller senere.

For at forhindre krænkelser og ikke ødelægge ferien, gå til templet på forhånd og find ud af fra præsten, hvordan man korrekt gennemfører ceremonien, hvordan man forbereder sig, hvad du skal købe på forhånd, og hvad du kan gøre i kirken .
Hvis du har fadderbørn, så husk dem ikke kun på fødselsdage. Inviter børnene til at gå i kirke til skriftemål og nadver. Og i daglig bøn, bed altid Herren om beskyttelse og velsignelser for dem.

At være gudfar er så hæderligt, at det aldrig ville falde nogen ind at afslå en sådan invitation. Men når nadveren er fuldendt, overholdes traditionerne, kors og sølvske præsenteres – hvad så? Ofte går alle ud for at leve deres eget liv og glemmer, at modtageren har påtaget sig ansvaret over for Gud for et andet menneskes evige liv.

Hvorfor det er farligt at være gudfar, og hvorfor det nogle gange er bedre slet ikke at være det - diskuterer abbeden fra Kyiv Trinity Ionin-klosteret, biskop Jonah (Cherepanov) af Obukhov.

• Hvordan og hvorfor bliver de faddere? (+video)
• Hvad vil det sige at være gudfar?
• Faddere: hvem kan og ikke kan være faddere, fadderes ansvar
• Faddere og fadderbørn: hvordan man vælger en fadder, hvordan man opdrager en gudsøn

– Hvis en person ikke husker, om han blev døbt i barndommen, og ingen kan sige med sikkerhed, hvad man skal gøre i dette tilfælde?

– Hvis der er den mindste tvivl om, hvorvidt du er døbt eller ej, skal du selvfølgelig døbes. Og opfatt dette ikke som en anden dåb, men som den første og sidste.

Nogle præster i dette tilfælde døber med tilføjelsen af ​​sætningen: "Hvis den ikke er døbt, bliver sådan og sådan en Guds tjener døbt i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn." Men efter min mening behøver Herren ikke at få at vide, hvorfor vi døber. Han ser alt og ved alt selv.

Sådan en situation skete i øvrigt i mit liv. Jeg blev medlem af kirken i mine skoleår. Og først da jeg blev medlem af kirken, fandt jeg ud af, at min oldemor døbte mig som barn. Og ikke i kirken, men af ​​hende selv. I sovjettiden forekom en sådan praksis - på de steder, hvor der ikke var kirker, eller når der ikke var mulighed for at tage et barn med i kirken, blev dåben udført af troende slægtninge. Nu eksisterer denne praksis også, men kun i tilfælde af livsfare. Når der er en reel trussel mod livet, kan dåben udføres af enhver ortodoks kristen, men efterfølgende skal den suppleres med konfirmation.

Oldemoren var en meget from kirkegænger, hendes bror, en hieromonk, accepterede døden som en ny martyr. Der var ingen tvivl om hendes tro, men hvordan dåben foregik, var der stadig spørgsmål – om hun blev salvet senere eller ej.

På det tidspunkt hjalp jeg allerede ved Kiev Pechersk Lavra og var i tæt kontakt med Lavra-munkene. Og de sagde, at hvis der er den mindste tvivl, skal du helt sikkert døbes.

Og jeg blev døbt i Dnepr. Det var den 1. marts 1991. Dåben blev udført af den nuværende guvernør for Kyiv Goloseevsk Hermitage, Fader Isaac - han var den eneste, der gik med til at tage til Dnepr for at døbe på denne tid af året.

Jeg ønskede, at det skulle gøres rigtigt – med tre gange fuld fordybelse. Men i Kiev var der på det tidspunkt ingen dåbskapelle, og den eneste mulighed for at blive døbt var i floden. Jeg ville heller ikke udskyde det: hvordan er det muligt ikke at deltage i sakramenterne? Inden da skriftede jeg og modtog nadver, men da jeg fik kendskab til tvivl om min dåb, turde jeg ikke længere tage nadver.

Jeg kan huske, at en stærk isnende vind blæste - Fader Isaks slør var pakket ind og flagrede som et flag. Isflager flød forbi os langs floden. Jeg blev døbt tre gange ved nedsænkning, umiddelbart efter det gik jeg til liturgien og modtog nadver.

Det interessante er, at selvom vandet var iskoldt, havde hverken jeg eller den døbende munk nogen helbredsproblemer: nadverens nåde beskyttede...

– Vladyka, og nu om efterfølgerne... Min gudsøns fødselsdag nærmer sig, og når jeg gør mig klar til at besøge, er jeg bekymret for, at jeg ser ham meget sjældent og aldrig tager ham med til nadver. Jeg føler mig ansvarlig og skyldig, men jeg kan ikke forstå, hvad jeg præcist er ansvarlig for, og hvad jeg præcis er skyldig i.

– Det er præcis sådan, når det ikke er resultatet, der er vigtigt, men processen. Herren vejleder hver person ved sit forsyn, og kun Gud ved, om gudsønnens sjæl vil blive frelst. Men ved den sidste dom vil han spørge gudfaderen, hvad han gjorde for at sikre, at denne sjæl blev frelst, og hvilke anstrengelser han gjorde for at barnet ville blive en ortodoks kristen og arve det evige liv.

Nå, derudover skal du forstå, at modtagerens funktion ikke er at tage dig med til nadver.

- Hvad så? Faddernes rolle er nu så sløret, at det generelt er uklart, hvad de skal gøre.

– Et meget interessant spørgsmål. I min praksis var der et tilfælde, hvor unge forældre bad om at døbe deres barn. De stod over for et problem: Ingen af ​​deres slægtninge eller bekendte var egnede til rollen som efterfølger. "Vi bliver nu selv kirkegængere og prøver at leve på den ortodokse måde," forklarede de. – Når vi ved, hvad modtagernes ansvar er, forstår vi, at der ikke er nogen, der kunne påtage sig disse funktioner. Alle vores venner og slægtninge er venlige og gode mennesker, men ingen af ​​dem lever et kirkeliv.”

Forældrene forstod, at hvis de tog faddere "til skue", ville det være en vanhelligelse af nadveren. Og i dette tilfælde anså jeg det for nødvendigt at døbe barnet uden faddere.

Vi ved, at spædbørn bliver døbt i overensstemmelse med troen hos dem, der bringer dem til dåben. Som regel bringer forældre det, og børn får også undervisning i ortodoksi, under alle omstændigheder "hovedindholdet" i familien. Fadderen deltager ekstremt sjældent i gudsønnens liv.

Den eneste sag, jeg kendte, var med en af ​​brødrene i vores kloster. I løbet af hans kirkegang hjalp hans gudmor, en troende kvinde, ham meget. Hun arbejdede virkelig hårdt for, at han skulle ud på vejen til Kristus, og hun opfyldte virkelig fuldt ud de funktioner, som en modtager skulle bære. Men dette, jeg gentager, er den eneste sådan historie.

Men selvfølgelig er det bedre at holde fast i den praksis, der har eksisteret i århundreder i den ortodokse kirke: når modtageren eller modtageren ved dåben tager ansvar over for Herren for, at barnet vil vokse op som ortodoks kristen .

– Hvad skal faddere helt præcist gøre for dette?

– Ifølge den ortodokse kirkes vedtægter får en dreng ifølge gammel tradition en efterfølger, og en pige får en efterfølger. Nu har hvert barn som regel to faddere. Og i nogle regioner er der flere faddere. Men dette er allerede en menneskelig tilføjelse - folk ønsker simpelthen at blive relateret til familien til den døbte baby. Dette har intet til fælles med den ortodokse kristne tradition, og er ikke betinget på nogen måde ud fra et spirituelt synspunkt.

Generelt er fadderskabsinstitutionen i vor tid efter min mening dybt og alvorligt vanhelliget af dens holdning til fadderes ansvar. På mange måder ligger skylden for dette hos os, præsterne. Vi er ikke nok opmærksomme på at arbejde med mennesker, der kommer i kirken med et ønske om at døbe et barn.

Forresten, i vores Ioninsky-kloster og i klostret i landsbyen Neshcherov nær Kiev er en samtale med forældre og adoptivforældre obligatorisk. I Neshcherovo er der endda flere samtaler - både med dem, der er gift og med dem, der bliver døbt, og det er umuligt at blive døbt eller gifte sig, før folk har lyttet til hele forløbet.

Intet som dette. Som erfaringen viser, bliver folk døbt og giftes meget gerne og rådgiver deres bekendte - de siger, i sådan en kirke tager de nadveren alvorligt, går hen og bliver døbt der.

Præsteskabets skyld, at de ikke arbejder med flokken i denne retning, forklarer ikke deres efterfølgeres opgaver og advarer ikke mod forhastet aftale om at betræde en så åndeligt farlig vej. Jeg tror virkelig på, at det er åndeligt farligt at blive modtager.

– Kan du forklare hvorfor?

- Der er flere aspekter. Ideelt set inviterer forældre, der selv lever et kirkeliv, en ortodoks person til at døbe deres børn. I dette tilfælde er det selvfølgelig næppe værd at afslå. Ja, dette er et ansvar, men risikoen for et uvenligt svar ved Kristi frygtelige dom er betydeligt reduceret. Faderen og moderen er selv med til at opdrage, og fadderen hjælper kun - han giver spirituel litteratur, tager på pilgrimsfærd sammen.

Men når en ortodoks person bliver inviteret til at være modtager af ikke-kirkelige mennesker, beder jeg ham altid om at tænke sig meget, meget grundigt om. Hvor tæt er denne familie på dig, hvor loyale er forældrene over for kristendommen, er de klar til at give mulighed for virkelig at deltage i opdragelsen af ​​deres barn? I de fleste tilfælde viser det sig, at de ikke er klar: "Nå, du døber, og så får vi se..."

Derfor skal du veje alt omhyggeligt - det er trods alt et stort ansvar, du står inde over for Gud for denne baby.

Hvis en person af fejhed, tåbelighed eller af en anden grund - måske af kærlighed til denne familie - gik med til at blive gudfar, og så siger de til ham: "Tak, vi har ikke brug for dit råd, vi vil selv opdrage vores barn i de traditioner, som vi anser for nødvendige,” i dette tilfælde er modtagerens opgave at bede for gudsønnen dag og nat, så meget han kan. Husk ved morgen- og aftenbøn, indsend noter til liturgien. Prøv at råde bod på den manglende fysiske kommunikation med bønfuld kommunikation.

– Hvad skal man gøre, hvis gudsønnen vokser op uden for kirken og ikke modtager nadver?

– Prøv at tale med forældrene, forklare, gøre alt for at sikre, at de giver mulighed for at kommunikere med barnet om dette emne.

Med hensyn til børnefællesskabet er jeg tæt på ærkepræsten Alexy Uminskys mening, som mener, at et barn skal modtage nadver sammen med sine forældre. Dette er, hvad jeg siger til alle, der tilbyder en baby til velsignelse.

Hvis forældre bliver spurgt, hvorfor de giver nadver til deres børn, vil flertallet svare - "så Herren vil give nåde, så barnet vil forene sig med Herren og modtage hans legeme og blod." Men undskyld mig, har du ikke selv brug for nåde? Har du ikke brug for fællesskab med Kristi legeme og blod?

Børn opfatter kun personligt eksempel, og som mange års erfaring viser, uanset hvor mange troende bedstemødre, der bærer babyer til nadver, hvis mor og far er langt fra troen, vil barnet i næsten 100 % af tilfældene, så snart det bliver uafhængig, glemmer helt om templet.

Kun ved Guds nåde kan han komme i kirke allerede i en bevidst alder. For ikke at vende tilbage – for han havde faktisk aldrig været her: han var ikke opdraget i troen derhjemme, han vågnede ikke og faldt i søvn med bøn og levede ikke i en kristen atmosfære. Derfor er det umuligt at sige, at han vil vende tilbage til templet. Han vil komme der.

Selvfølgelig har barnet brug for nadver. Og hvis gudfaderen tager sig besværet og bærer barnet til kalken, er det bedre, end hvis gudsønnen boede helt uden for sakramenterne. Men hvor meget det vil påvirke hans kristne opvækst er et stort spørgsmål.

Derfor er det vigtigt at gøre alt for at sikre, at du har mulighed for at kommunikere med dit barn. Ikke sådan som det nu er accepteret - når gudfaderen kommer en gang om året på en fødselsdag, eller på englens dag eller nytår, giver noget sludder, udveksler to eller tre rørende sætninger med gudsønnen og dermed tjener sin pligt og går med et rent hjerte.

Tag ikke fejl, dette er ikke succession. Denne adfærd har overhovedet ikke noget med kristendommen at gøre, tværtimod bliver forholdet mellem gudfaderen og gudsønnen vanhelliget, og for dette skal du svare for Gud.

Du skal kommunikere med dit barn, herunder om kristne emner, læse kristne bøger med ham og besøge kirken sammen. Hvis dette møder et kategorisk afslag fra forældrene, så påtag dig selv den bedrift at bede for gudsønnen. Dette er vigtigt, fordi gudfaderens opgave ikke er at give gaver, men at føre mennesker til Kristus.

– Mange er flove over at tale om religion og tro eller har ingen erfaring med at kommunikere med et barn om sådanne emner...

- Hvis alt er så kompliceret, skal man ikke acceptere at være faddere til ikke-kirkelige forældre.

Gruzdev kaldte sig selv komme i kroppen. Prøv nu, se efter ord. Sørg for at bede, før du gør dette. Ved Guds nåde, ved hans formaning, vil der komme en forståelse af, hvordan man kan nå barnet. Du skal kun gå i gang med bøn og bede Herren om hjælp.

– Spørgsmål om en anden situation. Mange af os blev døbt i sovjettiden, hvor forældre ofte var imod det, og bedstemor og tante eller ven bar deres børn i kirke til dåb i hemmelighed. Barnet voksede op, blev kirkemedlem, men hans faddere kom aldrig i kirke. Har en troende gudsøn ansvar over for sin gudfar uden for kirken?

- Hvordan gør man det? Ældre mennesker reagerer som regel med fjendtlighed, når "ægget begynder at lære hønen." Især i åndelige anliggender.

– Igen, du er nødt til at komme i gang med at bede. Bed Herren om hjælp, indse din uværdighed, din snæversynethed, værdiløshed og dumhed. Hvornår vil Herren give nåde? Når vi forstår, at vi vender os til ham, fordi vi selv er svage.

Hvis en person gerne vil lære at stå på ski, men kommer til en instruktør og begynder at fortælle ham, hvor godt han kan alt, og han behøver kun at instruktøren viser ham et par tricks, er det klart, at når man går ned fra bjerget, sådan en smart fyr vil rode tingene sammen og blive såret. Og når der er en forståelse for, at alt, hvad jeg kan gøre, er at gå på et lige skispor og glide ned ad bakken nær huset, så begynder instruktøren at undervise ordentligt, og alt dette fører til et bestemt resultat.

Ligeledes, hvis vi ydmyger os selv, hvis vi indser, at vi ikke er i stand til noget, uden Herren "kan vi ikke gøre noget", så kommer Herren selv til undsætning.

Sørg for at bede og tænk over, hvordan du kan interessere en voksen, ældre person i denne henseende. Inviter ham på en udflugt til templet, eller giv ham en bog eller brochure. Det sker, at hvis du direkte tilbyder at læse noget, vil en person nægte: "Hvordan er det? Jeg levede mit liv, og så besluttede et eller andet grønt snot sig for at lære mig...” I sådanne tilfælde kan en “løsningsmanøvre” fungere – når en bog, der kan have interesse, efterlades et sted et synligt sted eller glemmes.

Ofte har ældre mennesker mere tid og er vant til at læse. Derfor er der mulighed for, at den "glemte" bog bliver læst, og der falder noget korn på hjertet. Der er mange muligheder, det vigtigste er at tænke.

Tværtimod kan nogen blive ramt af et slag i panden, som man siger, og personen vil ryste sig selv.

Vi havde en bedstefar i Ioninsky - en god mand, en fremragende mekaniker, han kom og hjalp. På en eller anden måde bemærkede vi, at han begyndte at dukke op sjældnere. Det viste sig, at han var syg og lå på hospitalet. Og generelt var det tydeligt, at personen langsomt var i tilbagegang (det er tydeligt på mange ældre, at de er ved at falde). Vi var på venskabelige vilkår, og jeg spurgte ham direkte: "Lenya, tror du overhovedet på Gud?" - "Nå, ja, det tror jeg." - "Hvornår var sidste gang du tog nadver?" - "Åh, jeg ved ikke hvornår." - "Hvis du ikke tager nadver, går du ad helvede til." - "Nemlig?" – “100 procent...” – “Hvordan kan jeg gøre det for at tage nadver?...”

Manden nærmede sig allerede de 80 og havde ikke tid til lange samtaler. Jeg forklarede ham de enkleste ting, hvad han kunne forstå. Det er tydeligt, at han havde fået nok af faste og lange gudstjenester, men han forberedte sig til nadver og begyndte at tage nadver regelmæssigt. Seks måneder senere rejste han fredeligt til Herren, og jeg tror, ​​at Herren accepterede ham. Fordi en person i hjertets renhed reagerede på opfordringen: "Tag, spis." Jeg stod lige op og kom.

- Hvorfor overhovedet invitere adoptivforældre, hvis barnets forældre er troende og selv har til hensigt at opdrage barnet i den ortodokse tro?

- Vi har brug for en modtager. Vi kender Kristi ord: "Hvor to eller tre er samlet i mit navn, der er jeg midt iblandt dem." Jo flere mennesker begynder at bede for et barn, så det vil arve Guds rige, jo bedre. En ekstra bønnebog, som de siger, vil ikke skade.

Og i fremtiden, især i teenageårene, hvor en outsiders mening ofte er vigtigere for en teenager end en forælders, vil det være lettere for gudsønnen at tale med sin gudsøn om tro og åndeligt liv. Han vil være i stand til at hjælpe barnet med at blive inden for kirkehegnet, når det bliver fristet til at forlade det.

Det er også derfor, det er vigtigt at tage en person med ét sind og stræbe efter livet i Kristus som en efterfølger.

– Er det muligt for venner af forskellige religioner at døbe hinandens børn? Ortodokse kristne kan for eksempel være faddere i katolske familier.

– Som en af ​​mine bekendte sagde: "Jeg kan se en form for luskethed i det her!"

Hvis en ortodoks kristen indvilliger i at være plejebarn til et barn af katolske forældre, hvilken trosbekendelse vil han så læse i kirken under dåbens sakramente? Til hvilket tempel vil han tage dette barn med for at modtage nadver, i hvilken tro vil han undervise ham?

En af to ting er enten bedrag i forhold til tro, når der ikke er forskel på, hvad man skal tro, og hvordan man skal tro. Eller en person planlægger åbenbart ikke at udføre en gudfars funktioner, og for ham er deltagelse i nadveren kun en grund til at indgå tættere og mere venlige forhold til denne familie. Igen er dette en profanering af successionisme.

– Folk handler ofte på en måde, så de ikke generer deres naboer...

– Der kan ikke gås på kompromis med spørgsmålet om evighed og relationer til Gud. Og den menneskelige faktor kan ikke være en undskyldning for frafald fra troen, fra Guds lov.

Fra helgeners liv kender vi mange tilfælde, hvor forældre tryglede deres børn om at give afkald på Kristus, idet de appellerede til en slags relaterede familiefølelser. I sovjettiden var der mange gange, hvor forældre eller børn overtalte deres pårørende til ikke at gå i kirke.

Det vil sige, at folk til enhver tid var parate til at gå i døden for fasthed i deres tro, men af ​​en eller anden grund er vi af motiver, uanset hvor dårligt nogen tænkte om os, så let klar til at trække os tilbage fra Kristus.

Det er meget alvorlige ting og kan ikke spøges med.

– Hvorfor, når vi giver sedler med navne i kirker, spørger de altid, om personen er blevet døbt. Mange ved i deres oprigtige ønske om at bede for deres næste ikke, om han er døbt eller ej. Og de, der kommer i kirken, er forvirrede, kede af det og ofte endda frastødt over, at der er så partisk opmærksomhed på spørgsmålet om døbt/ikke døbt. Folk spørger: "Kan vi ikke bare tage imod sedlen og bare bede for den syge?"

– Kirken ved Liturgien beder kun for dem, der er dens børn. Det er sagtens muligt at aflevere sedler ved bedegudstjenester med navne på udøbte mennesker – først og fremmest, så Herren vil oplyse deres hjerter med viden om sandheden.

Jeg vil dele svaret på dette spørgsmål op i to dele. Hvis vi med sikkerhed ved, at en person ikke er døbt og ikke ønsker at blive døbt, kan vi ikke indsende notater om ham til liturgien. Men hvis det er uvist, om vores elskede er blevet døbt, er det bedre at give det, og Herren, som kender hjertet, vil for det første ikke gøre denne bøn til en synd for os, og for det andet vil han med sin nåde helt sikkert forbarm dig over denne person.

Når en baby er født, indikerer det første gråd og suk dens fysiske fødsel. Åndeligt kommer dette øjeblik på dåbsdagen. Ritualet med at acceptere troen følger os i mange generationer. Retten til at være gudfar anses for ærefuld; den indikerer et særligt, varmt og tillidsfuldt forhold mellem barnets forældre og adoptivforældre. Deres pligt er at acceptere en persons åndelige fødsel og være ansvarlig for deres gudsøns tro.

Svaret på spørgsmålet om, hvem der kan være faddere til en dreng eller pige, er indlysende set fra kirkens synspunkt. Folk, der støtter den ortodokse tro og har nået voksenalderen, er værdige til denne titel. De er ansvarlige for at introducere barnet til åndelige værdier.

Hvad bærer dåbens sakramente?

Dåb er en gammel ritual udført i den ortodokse kirke. Hovedformålet er at rense en person for ugerninger begået i et tidligere liv, så han kan begynde sin nye vej med en "ren tavle".

Når en baby for første gang i sit liv bringes i kirke for at blive døbt, er det kun de nærmeste, der er tilbage på det hellige sted, og det er herfra navnet "dåbens sakramente".

Efter at præsten har bedt alle bønner og vasket barnet tre gange med vand fra fonten, anses ritualet for at være afsluttet.

De fleste af os blev døbt i de første måneder af vores liv, og derfor har en person ingen information i sin hukommelse om alt, hvad der sker. Folk lever, udvikler, bygger familier. På et tidspunkt kommer der et øjeblik, hvor der bliver givet et tilbud om at blive fadder. Eller desuden bliver et barn født ind i en familie og skal døbes.

I en sådan situation opstår et logisk spørgsmål: "Hvem skal vælges som gudfar, og er det muligt at nægte at være gudfar?" Vi er nødt til at lede efter svaret, ikke i tro eller kirke, det findes i os selv. Det er meget vigtigt at vurdere fremtidige fadderes evner fornuftigt: Vil de være i stand til at give barnet, hvad du ikke kan give, vil de elske ham, som om de var deres egne, og vil de ikke føre ham på afveje.

Det er også nødvendigt at forstå, at livet er meget uforudsigeligt, og hvis gudfaderen eller moderen skændes med gudsønnens forældre, bør dette på ingen måde påvirke deres personlige forhold eller forstyrre den åndelige forbindelse.

Åndeligt slægtskab

Faddere bekymrer sig ikke mindre end forældre før et barns dåb. Dette skyldes i høj grad udviklingen af ​​kirkelig analfabetisme blandt den moderne befolkning. Dette fører ofte til et afslag på at være modtager. Det vigtigste her er at forstå, at det ikke er skræmmende at være gudfar, hvis du tager dette skridt bevidst. Men det er ikke nødvendigt at overholde kirkens kanoner. Det er muligt, at denne begivenhed vil ændre din indre verden og opfattelse, og du vil blive tiltrukket af selvuddannelse i denne henseende.

Det er vigtigt for kirken, at de udvalgte faddere klart forstår: Fra nu af er de ansvarlige for barnet på nøjagtig samme måde, som er tildelt de biologiske forældre.

Når de vælger adoptivforældre til deres barn, bør forældrene tage højde for, at kirken ikke er positiv til at acceptere den åndelige fødsel af et barn, hvis den accepteres af et ægtepar. Men samtidig kan en mand eller kone være faddere til flere børn af samme forældre.

Barnets faddere er nære pårørende – er det muligt?

Før et barns dåb har enhver bevidst forælder et vanskeligt spørgsmål om, hvordan man vælger en gudfar og gudmor til babyen. Men i de fleste tilfælde ligger svaret på dette på overfladen, man skal bare dykke lidt ned i kirkens regler.

I gamle dage forsøgte man at udvide pårørendekredsen så meget som muligt. Dette blev gjort for at øge antallet af mennesker, der i fremtiden vil tage sig af barnet og hjælpe det i vanskelige situationer. Derfor kom invitationer til nære slægtninge om at være efterfølgere kun som en undtagelse. Det skyldes, at i én familie passer alle alligevel på hinanden. Igen, for at øge familiekredsen, forsøgte de at sikre sig, at broderen og søsteren havde forskellige gudfædre og mødre. Men her er begrænsningen ikke fra kirkens side, men under indflydelse af menneskelige begreber.

Det vigtigste er, at gudfaderen ikke glemmer sine pligter, og han har ikke et spørgsmål om, hvorvidt det er muligt at nægte at være gudfar. Efter at have gået med barnet, skal forælderen føle en åndelig forbindelse med ham.

Hvor mange børn kan én person døbe?

Hvis en person er naturligt venlig, omgængelig og elsker børn, kan forskellige familier gentagne gange tilbyde ham at blive plejebarn. Spørgsmålet melder sig ufrivilligt: ​​er det mor og far?

Der er ingen kvantitative begrænsninger fra kirkens side, og man kan efter eget skøn være åndelige forældre til flere børn. Det er dog meget vigtigt, at gudfaderen forstår vigtigheden af ​​dette ritual og forstår alt det ansvar, der er betroet ham. En åndelig forælder er et helligt eksempel for en gudsøn. Ved ikke at opfylde sine pligter vil han ikke svare til barnets forældre, men til Gud. Livet igennem skal efterfølgeren tage sig af og beskytte sine fadderbørn, uanset hvor mange af dem han har.

Der går et rygte blandt folket, at en kvinde, der har døbt et barn og ønsker at blive en efterfølger for et andet, fjerner korset fra sin førstefødte. Det er heldigvis kun en myte, og kirken har sit eget syn på det.

Gendåb er som en anden fødsel for en biologisk mor, som aldrig vil forlade sit første barn, hvis hun får et eller flere børn. Gudmoren bærer det samme ansvar for sine fadderbørn, og efter at være blevet beslægtet i kirken med flere børn, selv fra forskellige forældre, vil hun ikke være i stand til at glemme nogen af ​​dem.

Forældre bør tænke grundigt over, hvem der vil klare denne rolle, for blandt unge opstår der ofte spørgsmål om, hvorvidt det er muligt at nægte at være gudfar, efter at have gennemgået ceremonien.

Sådan vælger du faddere til din datter

At vælge en gudmor til en pige har altid været mere problematisk end for en dreng. Ofte spekulerer venner af barnets mor på, om det er muligt at nægte at være fadder, hvis pigen endnu ikke har døbt drengen. Dette er en anden folkemyte, der siger, at en piges gudmor, der har påtaget sig disse forpligtelser for første gang og ikke tidligere har døbt en dreng, helt sikkert vil forblive single, og guddatteren vil "tage hendes skønhed og held væk."

Denne misforståelse har ingen kristen begrundelse, men er udelukkende en overtro, som det er syndigt at adlyde. En piges gudmor skal være en overbevist ortodoks kristen. En anden interessant pointe, som ikke mange forældre kender til, er, at pigen skal have en efterfølger, og ceremonien er tilladt uden en gudfar.

At vælge et plejebarn til min søn

Det er også værd at forstå, hvem der kan være drengens faddere. Her, ligesom i tilfældet med en pige, er der ingen regler eller begrænsninger. Gudfaderen skal forstå det ansvar, han har for barnet, og at han bliver nødt til at bevare en åndelig forbindelse med ham gennem hele livet.

Hvad er modtagernes ansvar?

Det er svært at indse, at ikke alle mennesker forstår, hvorfor der er brug for en gudmor og far, og hvorfor dette er navnet på deres nye og så ansvarlige livsrolle. Det maksimale, fadderes deltagelse i et barns liv er begrænset til, er besøg på navnedage og englenes dag og uddeling af gaver. Dette er selvfølgelig vidunderligt, men fra den spirituelle side er alt meget dybere.

Fadderens pligter inkluderer at bede for sin søn. Mindst en gang om dagen skal fadderen henvende sig til Gud med en bøn om sin gudsøn. Ikke noget særligt, præcis hvad du skal gøre for dine børn: bede om sundhed og velvære, frelse og hjælp. Når du undrer dig over, hvem der kan være faddere til en dreng og en pige, så svar, om nogen af ​​dine nære venner kan elske et barn, som du gør. Og først da vil det være muligt at bestemme.

Når man døber et barn, påtager gudmoderen sig det samme ansvar som faderen. Hun skulle hjælpe den biologiske mor, bede for sin gudsøn, gå i kirke med ham på helligdage og udvikle ham åndeligt.

Forberedelse til et barns dåb

Hovedpointen er, at de udvalgte faddere skal komme i kirken for at døbe barnet med velsignede kors. Gudmoderen må kun være i templet med dækket hoved. Tøj med bukser bør undgås. Kjolen eller nederdelen skal være under knæet, og skuldrene skal være dækket.

Dåbens sakramente er en lang ceremoni, der kan vare op til to timer, så skoene skal være stabile, lavhælede og uden hæle. Modtageren skal hele tiden holde barnet i sine arme.

Det er nok for en mand at bære et formelt jakkesæt eller bukser med en skjorte.

Alt hvad du behøver til ceremonien: håndklæder, stearinlys, ikoner kan købes i kirken. Du bør kun medbringe et kors og tøj til dit barn.

Kirken er et sted, hvor du bør afholde dig fra at tiltrække opmærksomhed, så vær beskeden i påklædning og adfærd.

Fælles gaver til fadderbørn

Moderne traditioner vedrørende dåb er ikke meget forskellige fra de gamle. Ligesom før er det sædvanligt at give et barn et brystkors - dette er gudfaderens ansvar, og gudmoren giver tøj. Det drejer sig om dåb af en dreng.

Hvis en pige bliver døbt, så er reglerne de samme, kun omvendt. I dag købes gaver af barnets forældre, men det er tilrådeligt, at fadderne præsenterer en form for mindeværdig gave.

I meget lang tid var det sædvanligt at give et barn en sølvske. Hendes efterfølgere præsenterede hende som en gave, da barnets første tand dukkede op.

Det menes, at det er fra denne ske, at komplementære fødevarer skal indføres. Denne tradition er fortsat den dag i dag.

Er det muligt for en gravid kvinde at blive plejebarn?

Der er ingen forbud mod, at en gravid gudmor deltager i ritualet. Kirken kan ikke forhindre en gravid kvinde i at døbe et barn. Det eneste, der kan forhindre dette, er den gravides fysiske tilstand, men hvis hun er sikker på, at hun kan holde til 2 timer med barnet i armene i stående stilling, så er det muligt. Det vigtigste er erkendelsen af, at moderen snart ikke kun vil have sit eget barn, men også en åndelig gudsøn.

Hvem har forbud mod at blive modtager af kirken?

I henhold til lovene er der en række begrænsninger, der falder ind under hvilke en person ikke har ret til at deltage i dåbens sakramente:

• faddere med en anden, ikke-kristen tro – buddhister, ateister, katolikker, muslimer osv., selvom de er familiens nærmeste venner;
• hvis forældre, der er beslægtet af ægteskab eller familieforhold, ønsker at døbe et barn;
• har ikke tilladelse til at deltage i ceremonien;
• hvis forældrene ikke var døbt;
• hvis der ikke er noget ønske om at blive modtager;
• biologiske forældre kan ikke døbe deres eget barn;
• mindreårige;
• Det er forbudt for stedmødre og stedfædre at døbe deres steddøtre og stedsønner;
• hvis en kvinde har sin menstruation, er adgang til kirken forbudt;
• munke og præster.

I sidstnævnte tilfælde er undtagelsen situationen, hvis præsten er fadder til en munk eller en person, der tilhører kirken.

Er det nødvendigt at være gift for at blive gudfar?

En anden folkemyte siger, at mindst en af ​​fadderne skal være gift. Denne tro er fuldstændig forkert. Men samtidig skal forældre forstå, at en gift mand eller en gift kvinde er mere ansvarlige og erfarne mennesker, og derfor forstår de tydeligt, hvilke ansvarsområder der er tildelt dem.

At være modtager er meget ansvarligt og hæderligt. Gudmoderen påtager sig ansvar svarende til dem, som faderen, der døbte drengen, påtog sig.

Hvad skal man gøre, hvis fadderen har glemt sit formål

Desværre sker det, at modtagerne glemmer det ansvar, de påtog sig ved barnets dåb. Fadderens ansvar omfatter opdragelse, omsorg og åndelig udvikling af barnet.

Hvis forældrene traf det forkerte valg, og gudfaderen viste sig at være en skødesløs person, så ligger skylden for dette kun hos dem. I sådan en situation bør de gøre, hvad modtageren skulle have gjort og introducere barnet til kirken.

Er det muligt at afvise eller skifte faddere?

Dåbens sakramente er en ritual, der udføres én gang i livet, og ingen kan døbe et barn. Det er lige meget, hvor meget barnets biologiske eller faddere eller barnet selv har syndet. Hvad der blev gjort før Bor kan ikke ændres på et helligt sted.

Afhængigt af livssituationen kan et allerede modent barn selv træffe sit valg, om det vil kommunikere med faddere, der har syndet eller forrådt deres tro eller ej. Hvis efterfølgerne påtog sig dette ansvar, men undlod at opfylde deres forpligtelser og forrådte gudsønnen, bliver de nødt til at stå til ansvar for dette over for Gud.

I dette tilfælde kan vi sige, at den åndelige forening, der er indgået mellem forældre og barn i spædbarnet, er ødelagt.

Barnets forældre skal klart forstå og være sikre på valget af faddere såvel som i sig selv, fordi dette ikke er en hyldest til mode, men et stort sakramente, som en person kun udfører i templet én gang.

Læserspørgsmål:

Hej! Vi døbte vores datter, og vores gudmor er min mands brors ekskone, og vi bor i samme lejlighed. Hun opfylder ikke sine pligter som gudmor, og for nylig begyndte hun at beskylde mig for at være utro med hendes mand, vores familie for tyveri, og barnet burde slet ikke forlade vores værelse. Er det muligt at annullere en gudmor eller overføre et barn til en anden gudmor?

Ærkepræst Andrei Efanov svarer:

Kære Natalya, i traditionen for russisk ortodoksi er der ingen mekanisme til at fratage dåbsmodtageres beføjelser og ansvar og overføre dem til en anden person. På den ene side kaldes adopterede faddere, og forældre skal æres uanset deres egenskaber. Men på den anden side, når forældre nægter deres pligt, bliver børnene tilknyttet en anden familie. Og ligesom der findes adoptivforældre, sådan forekommer det mig, at der også kan være adoptivfaddere - det er de mennesker, der kan påtage sig arbejdet med at hjælpe forældre efter kødet i den åndelige opdragelse af barnet. I princippet er den officielle procedure for "åndelig adoption" ikke så vigtig for dette, især da den ikke eksisterer. Den faktuelle side er vigtigere. Du skrev, at gudmoren ikke opfylder sine pligter, men specificerede ikke hvilke. Tager hun ikke sit barn med i kirke? Du kan gøre det selv. Ikke involveret i dit barns åndelige uddannelse? Men så kan du selv gøre dette eller spørge dine venner, der er kirkegængere og har fritid til at hjælpe dig i dit barns åndelige oplysning.

Jeg er sikker på, at forældre også kan opfylde en gudmors pligter. Det er trods alt deres barn! Hvis der er brug for hjælp, kan præsten i enhver kirke instruere sognemedlemmer til at hjælpe barnet med i kirken. Det vigtigste er, at forældrene vil have det, så ordner alt sig.

Et arkiv med alle spørgsmål kan findes. Hvis du ikke har fundet det spørgsmål, du er interesseret i, kan du altid stille det.

På pauseskærmen er der et fragment af billedet Flickr.com/massalim

Hej, hvorfor så knytte faddere til dem, der i sidste ende ikke bærer deres kors, og endnu bedre, når du finder ud af, at du endnu ikke er troende, har du mistet din tro... Så bind folk til denne ansvarlige sag... Det er klart, at vi forældre selv, som et resultat, vil opdrage deres egne børn uden nogen faddere, men samtidig er der i sjælen et spørgsmål til vedkommende, HVORFOR... HVORFOR... Hvis dette sker i slut, så lad forældrene døbe uden nogen, og den der hjælper hjælper også uden dåb... Så jeg siger senere, at der ikke ville være nogen klager mod de mennesker, der påtager sig det åndelige kors... Og så vil folk måske leve med en anden forståelse af denne rite... Ellers døber de, det var jeg sådan set forpligtet, men i sidste ende, hvorfor er det nødvendigt... Du er en mor, du er den, der gider dit barn... Nå, er det ikke er det sjovt...

Er du blevet valgt som gudmor? Det er en stor ære og et stort ansvar. Gudmoderens ansvar er ikke kun begrænset til dåbens sakramente og lykønske gudsønnen med helligdage - de vil fortsætte hele livet. Hvad er disse ansvarsområder? Hvad har du brug for at vide om dåbens sakramente? Hvad skal man købe? Hvordan forbereder man sig?

Dåb - essensen og betydningen af ​​dåbsritualet

Dåbsritualet er et sakramente, hvor den troende dør til et syndigt kødelig liv for at blive genfødt af Helligånden til åndeligt liv. Dåben er renser mennesket fra arvesynden , som meddeles ham gennem hans fødsel. Ligesom en person kun bliver født én gang, og nadveren kun udføres én gang i en persons liv.

Hvordan faddere forbereder sig til dåbsceremonien

Du bør forberede dig til dåbens sakramente på forhånd.

• To eller tre dage før ceremonien skal fremtidige faddere omvend dig fra dine jordiske synder og tag fællesskabet.
• Direkte på dåbsdagen Det er forbudt at have sex og spise mad .
• Ved en piges dåb gudmor bliver nødt til læs bønnen "trosbekendelse" , ved en drengs dåb læser han den Gudfar .

En gudmors ansvar. Hvad skal en gudmor gøre?

Et barn kan ikke selv vælge sin gudmor; hans forældre træffer dette valg for ham. Undtagelsen er barnets ældre alder. Valget er normalt bestemt den kommende gudmors nærhed til familien , en varm holdning til barnet, de moralske principper, som gudmoderen overholder.

Hvad er ansvaret gudmor?

• Gudmor står inde for de nydøbte barn foran Herren.
• Ansvarlig til åndelig uddannelse baby.
• Tager del i livet og uddannelsen baby på lige fod med biologiske forældre.
• Tager sig af barnet i en situation, hvor der sker noget med de biologiske forældre (gudmoren kan blive værge i tilfælde af forældrenes død).

Gudmor er åndelig vejleder for hendes gudsøn og et eksempel på en kristen livsstil.

Gudmoren skal:

• Bed for gudsønnen og at være en kærlig og omsorgsfuld gudmor.
• Gå i kirke med et barn , hvis hans forældre ikke har en sådan mulighed på grund af sygdom eller fravær.
• Husk dit ansvar på religiøse helligdage, almindelige helligdage og hverdage.
• Tag problemer i din gudsøns liv alvorligt og støtte ham i svære stadier af livet .
• Vær interesseret og fremme et barns åndelige vækst .
• Tjene eksempel på gudfrygtigt liv for gudsønnen.

Træk af dåbsritualet

Hvordan udføres barnedåbens sakramente?

Krav til en gudmor ved en barnedåb

Det vigtigste krav til faddere er blive døbt ortodoks som lever efter kristne love. Efter ceremonien skal faddere fremme barnets åndelige vækst og bede for det. Hvis den kommende gudmor endnu ikke er blevet døbt, så hun skal døbes først , og først da – babyen. Biologiske forældre kan være helt udøbte eller bekende sig til en anden tro.

• Gudmor skal være bevidst om dit ansvar for at opdrage et barn. Derfor hilses det velkommen, når pårørende vælges som faddere – familiebånd brydes sjældnere end venskabelige.
• Gudfaderen kan overvære pigens dåb in absentia, gudmor - kun personligt . Hendes pligter omfatter at modtage pigen fra fonten.

Faddere Vi må ikke glemme dåbsdagen . På dagen for gudsønnens skytsengel bør du gå i kirke hvert år, tænde et lys og takke Gud for alt.

Hvad skal en gudmor have på? Gudmorens optræden ved barnedåben.

Den moderne kirke er mere loyal over for mange ting, men at tage hensyn til dens traditioner kan bestemt anbefales. Grundlæggende krav til en gudmor ved dåben:

• Tilstedeværelse af faddere brystkors (indviet i kirken) nødvendigvis.
• Det er uacceptabelt at komme til dåb i bukser. Skal have kjole på , som vil skjule skuldre og ben under knæet.
• På gudmorens hoved skal have et tørklæde .
• Høje hæle er unødvendige. Barnet skal holdes i dine arme i lang tid.
• Prangende makeup og provokerende tøj er forbudt.

Hvad køber faddere til dåben?

• Hvid dåbsskjorte (kjole). Det kan være enkelt eller med broderi - det hele afhænger af faddernes valg. Skjorten (og alt muligt andet) kan købes direkte i kirken. Ved dåben fjernes barnets gamle tøj som tegn på, at det fremstår ren for Herren, og dåbsskjorten tages på efter ceremonien. Traditionelt skal denne skjorte bruges i otte dage, hvorefter den fjernes og opbevares for livet. Selvfølgelig kan du ikke døbe en anden baby i den.
• Pectoral kors med et billede af korsfæstelsen. De køber det direkte fra kirken, allerede indviet. Det er lige meget - guld, sølv eller simpelt, på en snor. Efter dåben fjerner mange mennesker korsene fra deres børn, så de ikke ved et uheld kommer til at skade sig selv. Ifølge kirkens kannik bør korset ikke fjernes. Derfor er det bedre at vælge et let kryds og et reb (bånd), så barnet er behageligt.
• , hvori barnet pakkes ind efter dåbens sakramente. Den vaskes ikke efter ceremonien og opbevares lige så omhyggeligt som en skjorte.
• Kasket(tørklæde).
• Den bedste gave fra faddere ville være kryds, ikon eller sølvske.

Også til dåbsceremonien skal du bruge: