Sociale institutioner. Social institution: tegn. Eksempler på sociale institutioner Et element i en social institution er det ikke

Social institution - det er et sæt af normer, regler, symboler, der regulerer et bestemt område af det offentlige liv, sociale relationer og organiserer dem i et system af roller og statusser.

Det er relativt stabile typer og former for social praksis, hvorigennem det sociale liv organiseres og stabiliteten af ​​forbindelser og relationer sikres inden for rammerne af samfundets sociale organisering.

Hver social institution er karakteriseret ved sin egen tilstedeværelse tegn:

1. Adfærdskodekser, deres koder (skriftlige og mundtlige). For eksempel vil det i en stat være forfatningen, love; i religion - kirkelige forbud; i uddannelse – adfærdsregler for elever.

2. Holdninger og adfærdsmønstre. For eksempel i familiens institution - respekt, kærlighed, hengivenhed; i staten - lovlydig; i religion - tilbedelse.

3. Kulturelle symboler . For eksempel i en stat - flag, våbenskjold, hymne; i familien - en ring; i religion - ikoner, kors, helligdomme.

4. Utilitære træk ved kultur. Inden for uddannelse – biblioteker, klasseværelser; i religion - tempelbygninger; i familien - en lejlighed, tallerkener, møbler.

5. Tilstedeværelsen af ​​ideologi. I staten - demokrati, totalitarisme; i religion - Ortodoksi, Islam; i familien – familiesamarbejde, solidaritet.

En social institutions struktur:

1) Udadtil en social institution ligner en samling af personer, institutioner, udstyret med visse materielle midler og udfører en bestemt social funktion.

2) Fra indholdssiden - dette er et bestemt sæt målrettet orienterede adfærdsstandarder for visse individer i visse situationer. Retfærdighed som social institution er således eksternt et sæt af personer (anklagere, dommere, advokater osv.), institutioner (anklagemyndighed, domstole, varetægtsfængslingssteder osv.), materielle ressourcer, og indholdsmæssigt er det et sæt af standardiserede adfærdsmønstre for berettigede personer, der udfører en bestemt social funktion. Disse adfærdsstandarder er inkorporeret i de sociale roller, der er karakteristiske for retssystemet (rollerne som dommere, anklagere, advokater osv.).

Strukturelle elementer i en social institution:

1. Et specifikt aktivitetsområde og public relations.

2. Institutioner til at organisere fælles aktiviteter for mennesker og en gruppe af personer inden for dem, der er bemyndiget til at udføre sociale, organisatoriske og ledelsesmæssige funktioner og roller.

3. Normer og principper for relationer mellem embedsmænd såvel som mellem dem og medlemmer af samfundet, der indgår i en given social institutions handlingskredsløb.

4. Et system af sanktioner for manglende opfyldelse af roller, normer og adfærdsstandarder.

5. Materielle ressourcer (offentlige bygninger, udstyr, økonomi osv.).

Processen med at etablere en institution kaldes institutionalisering. Det kræver følgende betingelser:

· i samfundet skal et specifikt socialt behov for en given institution eksistere og anerkendes af flertallet af individer,

· samfundet skal have de nødvendige midler til at tilfredsstille dette behov (ressourcer, et system af funktioner, handlinger, normer, symboler).

Ved at udføre deres funktioner tilskynder sociale institutioner deres medlemmers handlinger i overensstemmelse med de relevante adfærdsstandarder og undertrykker afvigelser i adfærd fra kravene i disse standarder, dvs. kontrollere og regulere individers adfærd.

Sociale institutioners funktioner:

1) funktion af konsolidering og reproduktion af sociale relationer– En social institution opretholder stabiliteten i visse samfundssystemer.

2) regulerende funktion- regulering af menneskers relationer og adfærd ved hjælp af normer, adfærdsregler og sanktioner.

3) integrerende funktion– samhørighed og styrkelse af bånd mellem grupper af mennesker, der er forenet af denne sociale institution. Det realiseres gennem styrkelse af kontakter og interaktioner mellem dem.

4) kommunikativ funktion– rettet mod at sikre forbindelser, kommunikation, interaktion mellem mennesker gennem en bestemt organisering af deres fælles liv og aktiviteter.

Typologi af sociale institutioner:

1. Afhængigt af dit behov, som dette institut opfylder:

· Institut for Familie og Ægteskab

· Politisk institution, statsinstitution

· Økonomiske institutioner

· Uddannelsesinstitutioner

· Institut for Religion

2. I sagens natur er institutioner

· Formel – aktiviteter er baseret på strengt fastsatte regler. De udfører ledelses- og kontrolfunktioner på grundlag af strengt fastlagte sanktioner.

· Uformel – de har ikke klart definerede regler og bestemmelser nedfældet i særlige lovgivningsakter og dokumenter vedrørende funktioner, midler og virkemåder (f.eks. politiske bevægelser, interesseforeninger osv.). Her er kontrol baseret på uformelle sanktioner (for eksempel godkendelse eller fordømmelse).

• < Назад
• Frem >

omfatter oftest et bestemt sæt af konstituerende elementer, der optræder i en mere eller mindre formaliseret form afhængig af institutionstype. Institutionens kerne er forskellige former for regulerede fælles aktiviteter for enkeltpersoner.

Der skelnes mellem følgende strukturelle elementer i en social institution:

Formålet med og rækken af ​​emner, som instituttet dækker i sine aktiviteter;

En række specifikke funktioner for at nå dette mål;

Normativt bestemte sociale roller og statusser, der er typiske for en given institution, præsenteret i instituttets struktur;

Institutioner og midler nødvendige for at nå målet og implementere funktioner (materielle, symbolske og ideelle).

Sanktioner mod personer, der udfører institutionelle funktioner, og mod personer, der er genstand for disse handlinger.

Nogle forskere mener, at det blandt elementerne i en social institution kun er værd at fremhæve: a) social status, hvor der registreres stabile tegn på reguleringsobjekter, bestemt af individets objektive position i systemet af sociale relationer; b) social rolle som en dynamisk form for social status; c) normer, ved hjælp af hvilke den indbyrdes afhængighed af mennesker inden for en social institution formaliseres: normer bestemmer adfærdsstandarden, samt vurdering af aktivitet og sanktioner for afvigende adfærd, og er betingelserne for valg af rolleadfærd.

En nødvendig betingelse for institutionens aktiviteter er individers opfyldelse af deres sociale roller baseret på implementering af forventede handlinger og overholdelse af adfærdsmønstre (normer). Normer organiserer, regulerer og formaliserer individers aktiviteter og interaktioner inden for institutionen. Hver institution er karakteriseret ved et bestemt sæt af normer, som oftest objektiveres i symbolske former (regulerende dokumenter).

En social institution fungerer som en form for dominans og underordning af medlemmer af et givent samfund til bestemte normer og standarder. Forskere skelner mellem to former for institutioners eksistens - simple og komplekse. I enkle former sikrer sociale værdier, idealer og normer selve bæredygtigheden af ​​en social institutions eksistens og funktion, idet de bestemmer individers sociale roller, hvis opfyldelse gør det muligt at realisere institutionens sociale funktioner og tilfredsstille de tilsvarende sociale behov (for eksempel familie). I komplekse former for sociale institutioner er magtfunktioner i stigende grad lokaliserede og ledelsesrelationer adskilt i et separat undersystem, der strømliner og organiserer institutionelle relationer.

Af organisationens natur, institutioner er opdelt i formelle og uformelle. Førstnævntes aktiviteter er baseret på strenge, normative og muligvis lovligt fastsatte regler, regler, instruktioner (stat, hær, domstol osv.). I uformelle institutioner er en sådan regulering af sociale roller, funktioner, midler og aktivitetsmetoder og sanktioner for ikke-normativ adfærd fraværende. Det bliver erstattet af uformel regulering gennem traditioner, skikke, sociale normer mv. Dette får ikke den uformelle institution til at ophøre med at være en institution og udføre de tilsvarende regulatoriske funktioner.

Under funktioner sociale institutioner forstår normalt forskellige aspekter af deres aktiviteter, eller rettere, konsekvenserne af disse aktiviteter.

Enhver social institutions hovedfunktion er at tilfredsstille de sociale behov, som den er skabt og eksisterer for. For at udføre denne funktion skal hver institution udføre en række funktioner, der sikrer fælles aktiviteter for mennesker, der søger at tilfredsstille behov.

Når vi betragter de funktioner, der udføres af sociale institutioner, bør vi ikke glemme, at en institution som regel samtidig udfører flere funktioner; forskellige institutioner kan udføre fælles funktioner; På forskellige udviklingsstadier af samfundet kan en institution miste nogle funktioner, og nye kan opstå, eller værdien af ​​en og samme funktion kan enten stige eller falde over tid; den samme institution i forskellige socioøkonomiske formationer kan udføre forskellige funktioner.

Videnskabelig analyse af sociale institutioner omfatter forsøg på at opdage de mest generelle og universelle sæt af værdinormative adfærdsmønstre, som i alle samfund er fokuseret omkring hovedfunktionerne og rettet mod at realisere grundlæggende sociale behov. I den forbindelse fremhæves følgende:

typer af institutioner efter deres funktionelle formål, indhold, metoder og reguleringsemne:

1) økonomiske institutioner er dannet på samfundets materielle grundlag og beskæftiger sig med produktion og distribution af varer og tjenesteydelser, regulering af pengecirkulation, organisering og arbejdsdeling osv. (ejendom, former og byttemetoder, penge, type af produktionen);

2) politiske institutioner er forbundet med etablering, udførelse og opretholdelse af magt, sikrer reproduktion og bevarelse af ideologiske værdier, stabiliserer det eksisterende sociale lagdelingssystem i samfundet (stat, regering, politi, politiske partier, ideologi, fagforeninger og anden offentlighed). organisationer, der forfølger politiske mål);

3) religiøs - organisere en persons forhold til transcendentale kræfter og hellige genstande (kirke);

4) sociokulturelle og uddannelsesmæssige institutioner (familie, uddannelse, videnskab), oprettet for at skabe, styrke og udvikle kultur, for at beskytte visse værdier og normer, organisere processen med deres assimilering og reproduktion, for socialisering af ungdom, for at overføre til dem de kulturelle værdier i samfundet som helhed, inklusion af en ny generation i en bestemt subkultur;

5) situationel-konventionel og ceremoniel-symbolsk - institutioner, der etablerer måder til gensidig adfærd for medlemmer af et samfund, regulerer hverdagens interpersonelle relationer, faciliterer gensidig forståelse, såvel som ritualiserede normer (metoder til hilsen, lykønskninger, fejring af navnedage, organisering af ægteskab festligheder osv.);

6) normativt orienterende - institutioner, der udfører moralsk og etisk orientering og regulering af adfærd, der giver menneskelig adfærd et etisk, moralsk grundlag (moral, kode);

7) normative-sanctioning - institutioner, der regulerer adfærd på grundlag af juridiske og administrative normer, hvis bindende karakter er sikret af statens magt og et sanktionssystem (institution of law).

Det skal bemærkes, at efterhånden som samfundet udvikler sig, formaliseres og aktualiseres nye sociale behov, nye institutioner opstår, de retfærdiggøres og anerkendes.

Ifølge J. Homans teori er der i sociologien fire typer forklaringer og begrundelser for sociale institutioner. Den første er den psykologiske type, baseret på det faktum, at enhver social institution er en dannelsespsykologisk i genesis, et stabilt produkt af udveksling af aktiviteter. Den anden type er historisk, idet den betragter institutioner som slutproduktet af den historiske udvikling af et bestemt aktivitetsområde. Den tredje type er strukturel, hvilket beviser, at "hver institution eksisterer som en konsekvens af dens forhold til andre institutioner i det sociale system." Den fjerde er funktionel, baseret på den påstand, at institutioner eksisterer, fordi de udfører visse funktioner i samfundet, hvilket bidrager til dets integration og opnåelse af homeostase.

I betragtning af den mulige logik i at retfærdiggøre en institutionel tilgang til ethvert socialt fænomen, har D.P. Gavra anser den funktionelle type forklaring for at være den første fase af denne vej. Et funktionelt træk er et af de vigtigste træk ved en social institution, og det er sociale institutioner, der udgør hovedelementet i den strukturelle mekanisme, hvorigennem samfundet regulerer social homeostase og om nødvendigt gennemfører sociale forandringer. Derfor, "hvis det bevises, at funktionerne af et undersøgt fænomen er socialt signifikante, at deres struktur og nomenklatur er tæt på strukturen og nomenklaturen af ​​de funktioner, som sociale institutioner udfører i samfundet, vil dette være et vigtigt skridt i at retfærdiggøre dets institutionelle natur."

Det næste kriterium for at retfærdiggøre den institutionelle fortolkning af et bestemt fænomen er strukturelt. Den institutionelle tilgang til analyse af sociale fænomener er baseret på ideen om, at en social institution er et produkt af udviklingen af ​​hele det sociale system, men på samme tid afhænger specificiteten af ​​de vigtigste mekanismer for dets funktion af de interne mønstre udvikling af den tilsvarende type aktivitet. Derfor er det vigtigt at analysere måder, hvorpå dette fænomen kan inkluderes i forskellige sfærer af det sociale liv, interaktion med andre sociale institutioner, bevis på, at det er et integreret element i enhver samfundssfære (økonomisk, politisk, kulturel osv.), eller en kombination heraf og sikrer dens (deres) funktion.

Den tredje fase, efter den funktionelle og strukturelle begrundelse, er ifølge Le Havre den vigtigste. På dette stadium bestemmes essensen af ​​den institution, der studeres, den tilsvarende definition formuleres, og legitimiteten af ​​dens institutionelle repræsentation bestemmes baseret på analysen af ​​de vigtigste institutionelle træk. Derefter fremhæves dets specificitet, type og plads i systemet af samfundsinstitutioner, og betingelserne for institutionaliseringens fremkomst analyseres.

På den fjerde og sidste fase afsløres institutionens struktur, karakteristikaene for dens hovedelementer er angivet, og mønstrene for dens funktion er angivet.

Blandt de vigtigste funktioner, at sociale institutioner udfører i samfundet omfatter:

1. Skabe muligheder (ved at organisere fælles aktiviteter for mennesker) for at opfylde sociale behov.

2. Funktionen med at konsolidere og reproducere sociale relationer - gennem et system af regler og adfærdsnormer, der konsoliderer, standardiserer adfærden hos hvert medlem af institutionen og gør denne adfærd forudsigelig.

Institutioner inkluderer de værdier og normer, som flertallet følger. Alle institutionaliserede adfærdsformer er beskyttet og understøttet af ret hårde sanktioner. En social institution har sit eget system af værdier og normativ regulering, som bestemmer, hvorfor den eksisterer, hvad der anses for værdigt og uværdigt, og hvordan man skal agere i dette særlige system af relationer.

3. Regulerende funktion - gennem et mønster af adfærd, normer og kontrol udviklet af en social institution, der regulerer forholdet mellem medlemmer af samfundet (således fungerer den sociale institution som et element i systemet for social kontrol).

Institutioner er indbyrdes forbundne systemer af ordnede sociale forbindelser, der gør hvert enkelt medlem af samfundets adfærd ret forudsigelig i dets orienteringer og manifestationsformer. Eksisterende institutionelle regler kan i væsentlig grad forhindre udviklingen af ​​visse afvigelser og bringe specifik adfærd tilbage til sit sædvanlige (sædvanlige, korrekte, almindeligt accepterede) forløb.

4. Integrativ funktion, udtrykt i processer af samhørighed, gensidig afhængighed og gensidigt ansvar for medlemmer af sociale grupper, der sker under indflydelse af institutionaliserede normer, regler, sanktioner og rollesystemer.

5. Overførende funktion - gennem overførsel af social erfaring til nye mennesker, der kommer til en social institution på grund af både udvidelse af institutionens sociale grænser og generationsskifte; For at opnå dette har hver institution en mekanisme, der gør det muligt for individer at blive socialiseret i dets værdier, normer og roller.

6. Kommunikationsfunktion - gennem formidling af information produceret på instituttet både inden for instituttet med henblik på styring og overvågning af overholdelse af standarder, og dens overførsel i samspil med andre institutioner.

6. Sikring af det sociale livs kontinuitet og bæredygtighed, herunder under ændringer i sammensætningen af ​​samfundsmedlemmer, gennem opretholdelse og fortsættelse af upersonlige sociale funktioner (produktion, distribution, beskyttelse osv.).

Som T. Parsons skrev, er samfundets institutionelle system således en slags ramme, rygraden i det sociale liv, eftersom det sikrer social orden i samfundet, dets stabilitet og integration.

Når man analyserer sociale institutioner, er det nyttigt at tage højde for opdelingen af ​​funktioner i eksplicit og skjult (latent). Denne sondring blev foreslået af R. Merton for at forklare visse sociale fænomener, når det er nødvendigt at tage hensyn til ikke kun forventede og observerede konsekvenser, men også usikre, sekundære, sekundære. Eksplicitte funktioner er dem, hvis implementeringskonsekvenser er bevidste og anerkendte af mennesker. Latente (skjulte) funktioner, i modsætning til eksplicitte, er ikke planlagt på forhånd, er utilsigtede af natur, og deres konsekvenser er ikke umiddelbart og ikke altid realiserede (selvom de er realiseret og anerkendt, betragtes de som et biprodukt), og nogle gange forblive helt bevidstløs.

Det skal bemærkes, at udtrykket "funktion" normalt fortolkes i positiv forstand, det vil sige, at det indebærer de gunstige konsekvenser af en social institutions aktiviteter. En institutions aktiviteter anses for funktionelle, hvis de bidrager til at opretholde stabilitet og integration af samfundet.

Det vigtigste kendetegn ved sociale institutioners aktiviteter er deres konstante interaktion med det sociale miljø, som er samfundet. Krænkelse af denne proces giver anledning til dysfunktion af sociale institutioner. Som tidligere nævnt er en social institutions hovedfunktion at tilfredsstille et eller andet socialt behov. Men over tid ændrer processer, der sker i samfundet, behovene hos både individer og hele sociale fællesskaber, hvilket igen ændrer karakteren af ​​sociale institutioners forhold til det sociale miljø. Nogle behov bliver mindre betydningsfulde, og nogle forsvinder helt, som et resultat af, at de institutioner, der opfyldte disse behov, ophører med at opfylde tidens krav, og deres fortsatte eksistens bliver meningsløse, og nogle gange endda hæmmer det sociale liv. På grund af sociale forbindelsers træghed kan sådanne institutioner fortsætte med at fungere i en periode som en hyldest til traditionen, men som oftest stopper de deres aktiviteter ret hurtigt.

Aktiviteterne i en social institution, der griber ind i realiseringen af ​​samfundets sociale behov, er ikke rettet mod at bevare, men at ødelægge det sociale system og betragtes som dysfunktionelle.

I en periode med intense sociale forandringer i samfundet opstår der ofte situationer, hvor ændrede sociale behov ikke kan afspejles tilstrækkeligt i eksisterende sociale institutioners struktur og funktioner, hvilket kan føre til dysfunktion. Dysfunktion kan komme til udtryk både i den ydre, formelle ("materielle") struktur (mangel på materielle ressourcer, uddannet personale osv.) og i intern, indholdsmæssig aktivitet (uklarhed om institutionens mål, usikkerhed om funktioner, tilbagegang i instituttets sociale prestige og autoritet osv.).

Tegn på en social institution

1. en social institution bliver den vigtigste form for social forbindelse på grund af det faktum, at den handler på vegne af samfundet som helhed;
2. en social institution skaber alle muligheder for samfundets medlemmer til at tilfredsstille deres behov på de måder, samfundet foreskriver;
3. en social institution garanterer ved sin funktion opfyldelsen af ​​alle nødvendige funktioner og undertrykkelse af uønskede, der negativt påvirker udviklingen af ​​sociale relationer;
4. sociale institutioner garanterer en kontinuerlig fortsættelse af det sociale liv gennem konstante sociale funktioner;
5. indser den indbyrdes afhængighed af forhåbninger og relationer mellem individer;
6. sikrer intern sammenhængskraft i samfundet som helhed.

Hovedtyper af sociale institutioner

Ud over egenskaberne ved sociale institutioner i samfundsvidenskab fremhæver jeg også deres hovedtyper:

1. økonomiske, som er involveret i produktion og fordeling af sociale ydelser mellem borgere, såvel som processen med at organisere arbejdskraft og pengecirkulation i samfundet;
2. politiske, som er forbundet med processen med at implementere regeringsordrer;
3. social, som organiserer frivillige foreninger og regulerer menneskers daglige sociale adfærd i forhold til hinanden;
4. kulturelle og uddannelsesmæssige, som sikrer kontinuiteten i samfundskulturen og overførsel af erfaringer til efterfølgende generationer;
5. religiøse, som organiserer folks holdninger til religion.

I processen med deres funktion er alle sociale institutioner indbyrdes forbundne og forenes i et integreret system. En forudsætning for en effektiv funktion af en social institution er, at medlemmer af samfundet nøje opfylder deres sociale roller, hvilket involverer implementering af forventede handlinger og overholdelse af de normer og regler, der er etableret i et givet samfund.

Normer og regler udfører funktionerne til at ordne, regulere, formalisere individers aktiviteter og interaktioner inden for en social institution. Hver enkelt social institution er kendetegnet ved et specifikt sæt af normer og regler, der er unikke for den, som grundlæggende manifesteres i symbolske former.

Strukturelle elementer i en social institution

Følgende hovedstrukturelle elementer i en social institution er identificeret:

• formålet med eksistensen og rækken af ​​spørgsmål, som en social institution dækker af sine aktiviteter;
• specifikke funktioner, der sikrer opnåelsen af ​​det mål, der er fastsat af den sociale institution;
• normativt bestemte sociale roller for individer og sociale statusser typiske for en given institution, som er repræsenteret i strukturen af ​​denne institution;
• midler og institutioner, der er nødvendige for at nå opstillede mål og implementere materielle, symbolske og ideelle funktioner;
• fastlagte sanktioner mod personer, der udfører institutionelle funktioner, og mod de personer, der er genstand for disse handlinger.

Et af de vigtigste kendetegn ved aktiviteterne i forskellige sociale institutioner er deres konstante og kontinuerlige interaktion med det omgivende sociale miljø, som er samfundet og de relationer, der eksisterer i det.

Sociale institutioner

Begreberne "social institution" og "social organisation".

Typer og funktioner af sociale institutioner.

Familien som social institution.

Uddannelse som social institution.

Begreberne "social institution" og "social organisation"

Samfundet som socialt system har egenskaben af ​​dynamik. Kun konstant variabilitet kan garantere dens selvopretholdelse i et konstant skiftende ydre miljø. Udviklingen af ​​samfundet er ledsaget af en komplikation af dets indre struktur, en kvalitativ og kvantitativ ændring i dets elementer, såvel som deres forbindelser og relationer.

Samtidig kan ændringer i samfundet ikke være absolut kontinuerlige. Desuden, som det fremgår af menneskehedens historie, er den prioriterede karakteristika for specifikke sociale systemer deres relative uforanderlighed. Det er denne omstændighed, der gør det muligt for successive generationer af mennesker at tilpasse sig et givet specifikt socialt miljø og bestemmer kontinuiteten i udviklingen af ​​samfundets materielle, intellektuelle og spirituelle kultur.

Under hensyntagen til behovet for at bevare de grundlæggende sociale forbindelser og relationer, der garanteres at sikre dets stabilitet, træffer samfundet foranstaltninger for at sikre dem ret strengt, udelukker utilsigtede spontane ændringer. For at opnå dette fastsætter samfundet de vigtigste typer sociale relationer i form af normative regler, hvis gennemførelse er obligatorisk for alle medlemmer. Samtidig udvikles et sanktionssystem, som som udgangspunkt legitimeres, hvilket sikrer en ubetinget gennemførelse af disse regler.

Sociale institutioner- det er historisk etablerede stabile former for organisering og regulering af menneskers fælles liv. Dette er et juridisk defineret system af sociale forbindelser og relationer. Processen og resultatet af en sådan konsolidering er betegnet med udtrykket "institutionalisering". Så vi kan for eksempel tale om institutionalisering af ægteskab, institutionalisering af uddannelsessystemer mv.

Ægteskab, familie, moralske standarder, uddannelse, privat ejendom, marked, stat, hær, domstol og andre lignende former i samfundet - alt dette er klare eksempler på institutioner, der allerede er etableret i det. Med deres hjælp bliver forbindelser og relationer mellem mennesker strømlinet og standardiseret, og deres aktiviteter og adfærd i samfundet reguleres. Dette sikrer en vis organisering og stabilitet af det sociale liv.

Struktur af sociale institutioner repræsenterer ofte et meget komplekst system, da hver institution dækker en række sociokulturelle elementer. Disse elementer kan grupperes i fem hovedgrupper. Lad os overveje dem ved at bruge eksemplet på en sådan institution som familien:

1) åndelige og ideologiske elementer, dvs. sådanne følelser, idealer og værdier som for eksempel kærlighed, gensidig troskab, ønsket om at skabe din egen hyggelige familieverden, ønsket om at opdrage værdige børn osv.;

2) materielle elementer- hus, lejlighed, møbler, sommerhus, bil osv.;

3) adfærdsmæssige elementer- oprigtighed, gensidig respekt, tolerance, kompromisvillighed, tillid, gensidig bistand osv.;

4) kulturelle og symbolske elementer- ægteskabsritual, vielsesringe, bryllupsdagsfester osv.;

5) organisatoriske og dokumentariske elementer- folkeregistreringssystem (registreringskontor), ægteskabs- og fødselsattester, underholdsbidrag, socialsikringssystem mv.

Ingen "opfinder" sociale institutioner. De vokser gradvist, som af sig selv, fra et eller andet specifikt behov hos mennesker. For eksempel opstod behovet for at beskytte den offentlige orden på et tidspunkt og etablerede politiets institution (milits). Processen med institutionalisering består af strømlining, standardisering, organisatorisk design og lovgivningsmæssig regulering af de forbindelser og relationer i samfundet, der "hævder" at blive en social institution.

Det særlige ved sociale institutioner er, at de, der er dannet på grundlag af sociale forbindelser, relationer og interaktioner mellem specifikke mennesker og specifikke sociale fællesskaber, er individuelle og supragruppe. En social institution er en relativt uafhængig social enhed, der har sin egen interne udviklingslogik. Fra dette synspunkt bør en social institution betragtes som et organiseret socialt subsystem, karakteriseret ved strukturens stabilitet, integrationen af ​​dens elementer og funktioner.

Hovedelementerne i sociale institutioner er først og fremmest værdisystemer, normer, idealer samt aktivitets- og adfærdsmønstre for mennesker i forskellige livssituationer. Sociale institutioner koordinerer og kanaliserer individers forhåbninger, etablerer måder til at tilfredsstille deres behov, bidrager til udvidelsen af ​​sociale konflikter og sikrer stabiliteten i eksistensen af ​​specifikke sociale fællesskaber og samfundet som helhed.

Eksistensen af ​​en social institution er som regel forbundet med dens organisatoriske design. En social institution er en samling af personer og institutioner, der har bestemte materielle ressourcer og udfører en bestemt social funktion. Uddannelsesinstituttet omfatter således ledere og ansatte ved statslige og regionale uddannelsesmyndigheder, lærere, lærere, studerende, elever, servicepersonale samt og uddannelsesinstitutioner: universiteter, institutter, gymnasier, tekniske skoler, skoler, skoler og børnehaver.

Den blotte fiksering af sociokulturelle værdier i form af sociale institutioner sikrer ikke deres effektive funktion. For at de kan "arbejde", er det nødvendigt, at disse værdier bliver ejendom af en persons indre verden og modtager anerkendelse fra sociale fællesskaber. Assimileringen af ​​sociokulturelle værdier af medlemmer af samfundet udgør indholdet af processen med deres socialisering, hvor en stor rolle er tildelt uddannelsesinstitutionen.

Ud over sociale institutioner i samfundet er der også sociale organisationer, der fungerer som en af ​​de former for bestilling af forbindelser, relationer og interaktioner mellem individer og sociale grupper. Sociale organisationer har en række karakteristiske træk:

de er skabt til at nå bestemte mål;

social organisation giver en person mulighed for at tilfredsstille sine behov og interesser inden for de grænser, der er fastsat af de normer og værdier, der accepteres i denne sociale organisation;

social organisation hjælper med at øge effektiviteten af ​​medlemmernes aktiviteter, da dens fremkomst og eksistens er baseret på arbejdsdelingen og dens specialisering langs funktionelle linjer.

Et karakteristisk træk ved de fleste sociale organisationer er deres hierarkiske struktur, hvor de administrerende og administrerede undersystemer er ret tydeligt adskilte, hvilket sikrer stabilitet og operationel effektivitet. Som et resultat af at kombinere forskellige elementer af social organisation til en enkelt helhed, opstår der en særlig organisatorisk eller kooperativ effekt. Sociologer ringer dens tre hovedkomponenter:

1) organisationen kombinerer indsatsen fra mange af sine medlemmer, dvs. samtidighed af mange indsatser fra alle;

2) deltagerne i organisationen, der slutter sig til den, bliver anderledes: de bliver til dets specialiserede elementer, som hver især udfører en meget specifik funktion, hvilket markant øger effektiviteten og effekten af ​​deres aktiviteter;

3) ledelsesundersystemet planlægger, organiserer og harmoniserer aktiviteterne for medlemmer af en social organisation, og dette tjener også som en kilde til at øge effektiviteten af ​​dens handlinger.

Den mest komplekse og mest betydningsfulde sociale organisation er staten (offentlig magt social organisation), hvor den centrale plads er optaget af statsapparatet. I et demokratisk samfund er der sammen med staten også sådan en form for social organisering som civilsamfundet. Vi taler om sådanne sociale institutioner og relationer som frivillige sammenslutninger af mennesker baseret på interesser, folkekunst, venskab, det såkaldte "uregistrerede ægteskab" osv. I centrum af civilsamfundet er en suveræn person, der har ret til livet , personlig frihed og ejendom. Andre vigtige værdier i civilsamfundet er: demokratiske friheder, politisk pluralisme og retsstatsprincippet.

Typer og funktioner af sociale institutioner

Blandt det store udvalg af institutionelle former, vi kan fremhæve følgende hovedgrupper af sociale institutioner.

Hver af disse grupper, såvel som hver enkelt institution, udfører sit eget visse funktioner.

Økonomiske institutioner er designet til at sikre organisering og styring af økonomien med henblik på dens effektive udvikling. For eksempel tildeler ejendomsforhold materielle og andre værdier til en bestemt ejer og gør det muligt for sidstnævnte at modtage indtægter fra disse værdier. Penge er beregnet til at tjene som en universel ækvivalent ved udveksling af varer, og lønnen er en belønning til arbejderen for hans arbejde. Økonomiske institutioner sørger for hele systemet for produktion og fordeling af social rigdom, mens de samtidig forbinder den rent økonomiske sfære af samfundets liv med dets andre sfærer.

Politiske institutioner etablere en vis magt og styre samfundet. De opfordres også til at sikre beskyttelsen af ​​statens suverænitet og dens territoriale integritet, statslige ideologiske værdier og tage hensyn til forskellige sociale samfunds politiske interesser.

Åndelige institutter forbundet med udvikling af videnskab, uddannelse, kunst og opretholdelse af moralske værdier i samfundet. Sociokulturelle institutioner har til formål at bevare og styrke samfundets kulturelle værdier.

Hvad angår familiens institution, er den det primære og centrale led i hele det sociale system. Folk kommer fra familien til samfundet. Det udvikler de grundlæggende personlighedstræk hos en borger. Familien sætter den daglige tone for alt socialt liv. Samfund trives, når der er velstand og fred i borgernes familier.

Grupperingen af ​​sociale institutioner er meget betinget og betyder ikke, at de eksisterer isoleret fra hinanden. Alle samfundets institutioner er tæt forbundet. For eksempel handler staten ikke kun i "sin" politiske sfære, men også på alle andre områder: den engagerer sig i økonomiske aktiviteter, fremmer udviklingen af ​​åndelige processer og regulerer familieforhold. Og familiens institution (som samfundets hovedenhed) er bogstaveligt talt i centrum af skæringspunktet mellem linjerne i alle andre institutioner (ejendom, løn, hær, uddannelse osv.).

Efter at have udviklet sig gennem århundreder forbliver sociale institutioner ikke uændrede. De udvikler og forbedrer sig sammen med samfundets bevægelse fremad. Samtidig er det vigtigt, at de samfundsstyrende organer ikke halter bagud i den organisatoriske (og især lovgivningsmæssige) formalisering af akutte ændringer i sociale institutioner. Ellers udfører sidstnævnte deres funktioner dårligere og hindrer sociale fremskridt.

Hver social institution har sine egne sociale funktioner, aktivitetsmål, midler og metoder til at sikre dens opnåelse. Sociale institutioners funktioner er forskellige. Al deres mangfoldighed kan dog reduceres til fire vigtigste:

1) reproduktion af medlemmer af samfundet (den vigtigste sociale institution, der udfører denne funktion er familien);

2) socialisering af medlemmer af samfundet og frem for alt nye generationer - overførsel til dem af produktion, intellektuel og åndelig erfaring akkumuleret af samfundet i dets historiske udvikling, etablerede adfærdsmønstre og interaktioner (uddannelsesinstitut);

3) produktion, distribution, udveksling og forbrug af materielle goder, intellektuelle og åndelige værdier (statens institution, institut for massekommunikation, institut for kunst og kultur);

4) styring og kontrol over adfærden hos medlemmer af samfundet og sociale fællesskaber (institutionen af ​​sociale normer og regler: moralske og juridiske normer, skikke, administrative beslutninger, indførelse af sanktioner for manglende overholdelse eller ukorrekt overholdelse af etablerede normer og regler ).

Under forhold med intensive sociale processer og accelerationen af ​​tempoet i sociale forandringer kan der opstå en situation, hvor ændrede sociale behov ikke afspejles tilstrækkeligt i de relevante sociale institutioners struktur og funktioner, hvilket resulterer i, som de siger, deres dysfunktion. Essensen af ​​dysfunktion af en social institution ligger i "degenerationen" af målene for dens aktiviteter og tabet af social betydning af de funktioner, den udfører. Udadtil kommer dette til udtryk i faldet i hans sociale prestige og autoritet og i transformationen af ​​hans aktiviteter til symbolske, "rituelle" aktiviteter, der ikke er rettet mod at opnå socialt betydningsfulde mål.

Korrigering af en social institutions dysfunktion kan opnås ved at ændre den eller skabe en ny social institution, hvis mål og dens funktioner ville svare til de ændrede sociale relationer, forbindelser og interaktioner. Hvis dette ikke gøres på en acceptabel måde og på en hensigtsmæssig måde, kan et utilfredsstillet socialt behov give anledning til spontan opståen af ​​normativt uregulerede typer af sociale forbindelser og relationer, som kan være ødelæggende for samfundet som helhed eller for dets individuelle sfærer. For eksempel er den delvise dysfunktion af nogle økonomiske institutioner årsagen til eksistensen af ​​den såkaldte "skyggeøkonomi" i vores land, hvilket resulterer i spekulation, bestikkelse og tyveri.

Familien som social institution

Det oprindelige strukturelle element i samfundet og dets vigtigste sociale institution er familien. Fra sociologernes synspunkt, familie er en gruppe mennesker baseret på ægteskab og blodsforhold, forbundet af et fælles liv og gensidigt ansvar. Samtidig under ægteskab forstås som foreningen af ​​en mand og en kvinde, der giver anledning til deres rettigheder og ansvar over for hinanden, over for deres forældre og over for deres børn.

Ægteskab kan være registreret Og faktisk (uregistreret). Her bør man tilsyneladende være særlig opmærksom på, at enhver form for ægteskab, herunder uregistreret ægteskab, er væsentligt forskellig fra udenomægteskabelige (uordnede) seksuelle forhold. Deres grundlæggende forskel fra en ægteskabsforening kommer til udtryk i ønsket om at undgå at undfange et barn, i at unddrage sig moralsk og juridisk ansvar for forekomsten af ​​en uønsket graviditet, i at nægte at forsørge og opdrage et barn i tilfælde af dets fødsel.

Ægteskab er et historisk fænomen, der opstod under menneskehedens overgang fra vildskab til barbari og udviklede sig i retning fra polygami (polygami) til monogami (monogami). Hovedformer polygame ægteskab, som fandt sted successivt for at erstatte hinanden og har overlevet til i dag i en række "eksotiske" regioner og lande i verden, er gruppeægteskab, polyandri ( polyandri) og polygami ( polygami).

I et gruppeægteskab er der flere mænd og flere kvinder i det ægteskabelige forhold. Polyandry er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​flere ægtemænd for en kvinde, og polygami er karakteriseret ved flere hustruer for en mand.

Historisk set den sidste og i øjeblikket mest udbredte form for ægteskab, hvis essens er en stabil ægteskabsforening af én mand og én kvinde. Den første familieform baseret på monogamt ægteskab var den udvidede familie, også kaldet consanguineous eller patriarkalsk (traditionel). Denne familie var bygget ikke kun på ægteskabelige forhold, men også på blodforhold. Sådan en familie var kendetegnet ved at have mange børn og boet i ét hus eller på én bondegård i flere generationer. I denne henseende var patriarkalske familier ret talrige og derfor godt tilpasset til relativt selvstændigt subsistenslandbrug.

Samfundets overgang fra subsistenslandbrug til industriel produktion blev ledsaget af ødelæggelsen af ​​den patriarkalske familie, som blev erstattet af den gifte familie. I sociologien kaldes en sådan familie også almindeligvis atomisk(fra lat. - kerne). En gift familie består af mand, kone og børn, hvis antal, især i byfamilier, bliver ekstremt lille.

Familien som social institution gennemgår en række stadier, hvoraf de vigtigste er:

1) ægteskab - dannelse af en familie;

2) begyndelsen af ​​barsel - fødslen af ​​det første barn;

3) slutningen af ​​den fødende - fødslen af ​​det sidste barn;

4) "tom rede" - ægteskab og adskillelse af det sidste barn fra familien;

5) opsigelse af familiens eksistens - død af en af ​​ægtefællerne.

Enhver familie, uanset hvilken form for ægteskab, der ligger til grund for den, var og forbliver en social institution designet til at udføre et system af visse sociale funktioner, der kun er iboende for den. De vigtigste er: reproduktive, uddannelsesmæssige, økonomiske, status, følelsesmæssige, beskyttende, samt funktionen af ​​social kontrol og regulering. Lad os se på indholdet af hver af dem mere detaljeret.

Det vigtigste for enhver familie er dens reproduktiv funktion, hvis grundlag er en persons (individuelles) instinktive ønske om at fortsætte sin art, og samfundet - at sikre kontinuiteten og kontinuiteten i successive generationer.

Når man overvejer indholdet af familiens reproduktive funktion, skal man huske på, at vi i dette tilfælde taler om reproduktionen af ​​en persons biologiske, intellektuelle og åndelige essens. Et barn, der kommer ind i denne verden, skal være fysisk stærkt, fysiologisk og mentalt sundt, hvilket ville give ham muligheden for at opfatte den materielle, intellektuelle og spirituelle kultur, der er akkumuleret af tidligere generationer. Det er indlysende, at bortset fra familien, kan ingen "social inkubator" som "Børnehjemmet" løse dette problem.

Ved at opfylde sin reproduktive mission viser familien sig at være "ansvarlig" ikke kun for den kvalitative, men også for den kvantitative vækst af befolkningen. Det er familien, der er den unikke regulator af fertilitet, ved at påvirke hvilken man kan undgå eller igangsætte en demografisk tilbagegang eller befolkningseksplosion.

En af familiens vigtigste funktioner er pædagogisk funktion. For et barns normale fulde udvikling er en familie afgørende. Psykologer bemærker, at hvis et barn fra fødslen til 3 år er berøvet modervarme og omsorg, bremses hans udvikling betydeligt. Familien udfører også den primære socialisering af den yngre generation.

Essensen økonomisk funktion familie består af, at dens medlemmer administrerer en fælles husstand og yder økonomisk støtte til mindreårige, midlertidigt arbejdsløse samt familiemedlemmer, der er handicappede på grund af sygdom eller alder. Det "udadgående" totalitære Rusland bidrog til familiens økonomiske funktion. Lønsystemet var opbygget sådan, at hverken en mand eller en kvinde kunne leve adskilt fra hinanden af ​​løn. Og denne omstændighed tjente som et ekstra og meget væsentligt incitament for deres ægteskab.

Fra tidspunktet for hans fødsel modtager en person statsborgerskab, nationalitet, sociale position i samfundet, der er iboende i familien, bliver en by eller landboer osv. Derved udføres det status funktion familier. De sociale statusser, som en person har arvet ved hans fødsel, kan ændre sig over tid, men de bestemmer i vid udstrækning en persons "start"-evner ind i hans endelige skæbne.

At tilfredsstille det iboende menneskelige behov for familievarme, komfort og intim kommunikation er hovedindholdet følelsesmæssig funktion familier. Det er ingen hemmelighed, at i familier, hvor der er en atmosfære af deltagelse, velvilje, sympati, empati, bliver folk mindre syge, og når de bliver syge, tolererer de lettere sygdom. De viser sig også at være mere modstandsdygtige over for den stress, som vores liv er så generøse med.

En af de mest betydningsfulde er beskyttende funktion. Den manifesterer sig i dens medlemmers fysiske, materielle, mentale, intellektuelle og åndelige beskyttelse. I en familie forårsager vold, truslen om vold eller krænkelse af interesser udvist over for et af dens medlemmer en modstandsreaktion, hvor instinktet for dets selvopholdelsesdrift kommer til udtryk. Den mest akutte form for en sådan reaktion er hævn, herunder blodhævn, forbundet med voldelige handlinger.

En af formerne for en families defensive reaktion, som bidrager til dens selvopretholdelse, er en fælles følelse af skyld eller skam hos hele familien for ulovlige, umoralske eller umoralske handlinger og handlinger fra et eller flere af dens medlemmer. En dyb bevidsthed om ens moralske ansvar for det skete bidrager til familiens åndelige selvrenselse og selvforbedring og styrker derved dens grundlag.

Familien er den vigtigste sociale institution, gennem hvilken samfundet udfører det primære social kontrol over menneskers adfærd og reguleringen af ​​deres gensidige ansvar og gensidige forpligtelser. Samtidig er familien en uformel "domstol", der får ret til at anvende moralske sanktioner over for familiemedlemmer for manglende overholdelse eller ukorrekt overholdelse af normerne for det sociale liv og familielivet. Det forekommer ret indlysende, at familien som social institution realiserer sine funktioner ikke i et "sjælløst rum", men i et veldefineret politisk, økonomisk, socialt, ideologisk og kulturelt miljø. Samtidig viser eksistensen af ​​en familie i et totalitært samfund sig at være højst unaturlig, idet den stræber efter at trænge ind i alle porer i civilsamfundet og frem for alt familie- og familieforhold.

Det er let at verificere gyldigheden af ​​denne erklæring ved at se nærmere på processen med postrevolutionær transformation af den sovjetiske familie. Sovjetstatens aggressive udenrigs- og undertrykkende indenrigspolitik, den i det væsentlige umenneskelige økonomi, den totale ideologiisering af samfundet og især uddannelsessystemet førte til nedbrydningen af ​​familien, til dens transformation fra normal til "sovjetisk", med en tilsvarende deformation af dets funktioner. Staten begrænsede sin reproduktive funktion til reproduktion af "menneskeligt materiale" og tildeler sig selv monopolretten til sin efterfølgende åndelige dupering. Det elendige lønniveau gav anledning til akutte konflikter mellem forældre og børn på et økonomisk grundlag og dannede hos både disse og andre en følelse af deres eget mindreværd. I et land, hvor klassemodsætning, spionmani og total fordømmelse blev indpodet, kunne der ikke være tale om nogen beskyttende funktion af familien, meget mindre en funktion af moralsk tilfredsstillelse. Og familiens statusrolle blev fuldstændig livsfarlig: At tilhøre en eller anden social klasse, til en eller anden etnisk gruppe var ofte ensbetydende med en dom for en alvorlig forbrydelse. Kontrol og regulering af folks sociale adfærd blev foretaget af straffemyndighederne, partiet og partiorganisationerne, og involverede deres trofaste assistenter i denne proces - Komsomol, pionerorganisationen og endda oktobristerne. Som et resultat af dette degenererede familiens kontrolfunktion til spionage og aflytning, efterfulgt af fordømmelse til stats- og partiembedsmænd eller med offentlig diskussion af kompromitterende materiale ved "kammeratlige" domstole, ved parti- og Komsomol-møder i oktober "stjernerne ”

I Rusland i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. den patriarkalske familie sejrede (ca. 80%) i 1970'erne. mere end halvdelen af ​​russiske familier fulgte principperne om lighed og gensidig respekt. Prognoserne fra N. Smelser og E. Giddens om familiens post-industrielle fremtid er interessante. Ifølge N. Smelser kommer der ikke tilbage til den traditionelle familie. Den moderne familie vil ændre sig, delvist miste eller ændre nogle funktioner, selvom familiens monopol på at regulere intime relationer, fødsel og pasning af små børn vil forblive i fremtiden. Samtidig vil der ske en delvis opløsning af selv relativt stabile funktioner. Reproduktionsfunktionen vil således blive varetaget af ugifte kvinder. Børneuddannelsescentre vil blive mere involveret i socialisering. Venlig gemyt og følelsesmæssig støtte kan ikke kun findes i familien. E. Giddens bemærker en støt tendens til at svække familiens regulerende funktion i forhold til seksuallivet, men mener, at ægteskab og familie vil forblive stærke institutioner.

Familien som et sociobiologisk system analyseres ud fra funktionalismens og konfliktteoriens perspektiv. Familien er på den ene side tæt forbundet med samfundet gennem dets funktioner, og på den anden side er alle familiemedlemmer forbundet med slægtskab og sociale relationer. Det skal bemærkes, at familien også er bærer af modsætninger både med samfundet og mellem dets medlemmer. Familieliv er forbundet med at løse modsætninger mellem mand, kone og børn, pårørende og omgivende mennesker med hensyn til udførelsen af ​​funktioner, selvom det er baseret på kærlighed og respekt.

I en familie, som i samfundet, er der ikke kun sammenhold, integritet og harmoni, men også en interessekamp. Naturen af ​​konflikter kan forstås ud fra udvekslingsteoriens perspektiv, hvilket indebærer, at alle familiemedlemmer bør stræbe efter lige udveksling i deres forhold. Spændinger og konflikter opstår, fordi nogen ikke modtager den forventede "belønning". Kilden til konflikten kan være et af familiemedlemmernes lave løn, fuldskab, vold, seksuel utilfredshed osv. En alvorlig forstyrrelse i stofskifteprocesser fører til familieopløsning.

Problemerne i den moderne russiske familie falder generelt sammen med globale problemer. Blandt dem:

en stigning i antallet af skilsmisser og en stigning i enlige familier (hovedsageligt med en "enlig mor");

et fald i antallet af registrerede ægteskaber og en stigning i antallet af borgerlige vielser;

reduktion i fødselsrater;

en stigning i antallet af børn født uden for ægteskab;

ændringer i fordelingen af ​​familieansvar som følge af kvinders voksende inddragelse i arbejdet, hvilket kræver fælles deltagelse af begge forældre i at opdrage børn og organisere hverdagen;

stigning i antallet af dysfunktionelle familier.

Det mest presserende problem er dysfunktionelle familier opstår af socioøkonomiske, psykologiske, pædagogiske eller biologiske (f.eks. handicap) årsager. Skille sig ud følgende typer af dysfunktionelle familier:

Dysfunktionelle familier deformerer børns personligheder, hvilket forårsager anomalier i både psyke og adfærd, for eksempel tidlig alkoholisme, stofmisbrug, prostitution, løsdrift og andre former for afvigende adfærd.

Et andet presserende familieproblem er det stigende antal skilsmisser. I vores land er der sammen med ægteskabsfriheden også ægtefællers ret til skilsmisse. Ifølge statistikker går 2 ud af 3 ægteskaber i opløsning. Men denne indikator varierer afhængigt af bopæl og folks alder. Så i storbyerne er der flere skilsmisser end i landdistrikterne. Det højeste antal skilsmisser falder i alderen 25-30 og 40-45 år.

Efterhånden som antallet af skilsmisser stiger, bliver muligheden for, at de bliver kompenseret ved gengifte, mindre og mindre sandsynlig. Kun 10-15 % af kvinder med børn gifter sig igen. Som følge heraf stiger antallet af enlige forsørgere. Så hvad er skilsmisse? Nogle siger - ondskab, andre - befrielse fra ondskab. For at finde ud af det, skal du analysere en lang række spørgsmål: hvordan lever en fraskilt person? Er han glad for skilsmissen? Hvordan har dine levevilkår og helbred ændret sig? Hvordan var dit forhold til dine børn? Tænker han på at gifte sig igen? Det er meget vigtigt at finde ud af skæbnen for en fraskilt kvinde og mand, såvel som et barn fra en ødelagt familie. Det er ikke for ingenting, de siger, at skilsmisse er som et isbjerg i havet: kun en lille del af årsagerne er synlige på overfladen, men hovedparten af ​​dem er skjult i dybet af de fraskiltes sjæle.

Ifølge statistikker indledes skilsmissesager hovedsageligt efter anmodning fra kvinder, fordi... En kvinde i vores tid er blevet selvstændig, hun arbejder, kan selv forsørge sin familie og ønsker ikke at finde sig i sin mands mangler. Samtidig mener kvinden ikke, at hun ikke selv er ideel, og om hun er en perfekt mand værdig. Hendes fantasi maler hende med et så perfekt ideal, som hun aldrig møder i det virkelige liv.

Der er ingen ord for, at en beruset mand er en ulykke for familien, konen, børnene. Især når han slår sin kone og børn, tager penge fra familien, ikke opdrager børn osv. Skilsmisse i disse tilfælde er nødvendig for at beskytte familien mod moralske og materielle ødelæggelser. Ud over beruselse kan årsagerne til, at hustruer ansøger om skilsmisse, være deres mands utroskab eller mandlige egoisme. Nogle gange tvinger en mand simpelthen sin kone til at ansøge om skilsmisse på grund af sin opførsel. Han behandler hende med foragt, tolererer ikke hendes svagheder, hjælper ikke med huslige pligter osv. Blandt grundene til, at ægtemænd ansøger om skilsmisse, er hans kones utroskab eller hans kærlighed til en anden kvinde. Men hovedårsagen til skilsmisse er ægtefællers uforberedelse til familielivet. De unge ægtefæller står med hverdags- og økonomiske problemer. I de første år af ægteskabet lærer de unge hinanden mere at kende, mangler, som de forsøgte at skjule før brylluppet, afsløres, og ægtefællerne tilpasser sig hinanden.

Unge ægtefæller tyer ofte unødigt hastigt til skilsmisse som en måde at løse eventuelle konflikter på, også dem der kan overvindes i starten. Denne "lette" holdning til familiesammenbrud skyldes, at skilsmisse allerede er blevet almindeligt. På tidspunktet for ægteskabet er der en klar politik for skilsmisse, hvis mindst en af ​​ægtefællerne ikke er tilfredse med deres samliv. Årsagen til skilsmisse kan også være den ene ægtefælles modvilje mod at få et barn. Disse tilfælde er sjældne, men de sker. I sociologiske undersøgelser vil mere end halvdelen af ​​mænd og kvinder gerne gifte sig igen. Kun en lille del foretrak ensomhed. Amerikanske sociologer Carter og Glick rapporterer, at 10 gange flere ugifte mænd er indlagt end gifte mænd, dødeligheden for ugifte mænd er 3 gange højere, og dødeligheden for ugifte kvinder er 2 gange højere end for gifte kvinder. Mange mænd går, som mange kvinder, nemt til skilsmisse, men oplever derefter konsekvenserne meget hårdt. Ved skilsmisser er der udover ægtefællerne også interesserede - børn. De lider af psykiske traumer, som forældre ofte ikke tænker over.

Ud over moralske ulemper har skilsmisse også negative materielle aspekter. Når manden forlader familien, oplever konen og barnet økonomiske vanskeligheder. Der er også et problem med boliger. Men muligheden for familiesammenføring er ret reel for mange overilte separerede par. Inderst inde ønsker hver ægtefælle at have deres egen gode familie. Og for dette har dem, der bliver gift, brug for at lære gensidig forståelse, overvinde smålig egoisme og forbedre relationskulturen i familien. På statsniveau er det for at forhindre skilsmisser nødvendigt at skabe og udbygge et system til at forberede unge til ægteskab samt en socialpsykologisk service til at hjælpe familier og enlige.

For at forsørge familien skaber staten familiepolitik, som omfatter en række praktiske tiltag, der giver børnefamilier visse sociale garantier med henblik på familiens funktion i samfundets interesse. I alle verdens lande er familien anerkendt som den vigtigste sociale institution, hvor nye generationer bliver født og opvokset, hvor deres socialisering finder sted. Verdens praksis omfatter en række sociale støtteforanstaltninger:

levering af familieydelser;

betaling af barselsorlov for kvinder;

medicinsk behandling af kvinder under graviditet og fødsel;

overvågning af spædbørns og småbørns sundhed;

levering af forældreorlov;

ydelser til enlige forsørgere;

skattelettelser, lavforrentede lån (eller tilskud) til køb eller leje af bolig og nogle andre.

Bistand til familier fra staten kan være forskellig og afhænger af en række faktorer, herunder statens økonomiske velfærd. Den russiske stat yder grundlæggende lignende former for bistand til familier, men deres omfang under moderne forhold er utilstrækkelig.

Det russiske samfund står over for behovet for at løse en række prioriterede problemer inden for familieforhold, herunder:

1) at overvinde negative tendenser og stabilisere den økonomiske situation for russiske familier; reduktion af fattigdom og øget bistand til handicappede familiemedlemmer;

2) at styrke støtten til familien fra staten som et naturligt miljø for børns levebrød; at sikre et sikkert moderskab og børns sundhed.

For at løse disse problemer er det nødvendigt at øge udgifterne til social støtte til familier, øge effektiviteten af ​​deres brug og forbedre lovgivningen for at beskytte familiens, kvindernes, børns og unges rettigheder og interesser.

følgende elementer:

1) et netværk af uddannelsesinstitutioner;

2) sociale fællesskaber (lærere og elever);

3) uddannelsesforløb.

Fremhæv følgende typer uddannelsesinstitutioner(stat og ikke-stat):

1) børnehave;

2) almen uddannelse (primær, grundlæggende, sekundær);

3) professionel (primær, sekundær og højere);

4) postgraduate professionel uddannelse;

5) særlige (kriminelle) institutioner - for børn med udviklingshæmning;

6) institutioner for forældreløse børn.

Hvad angår førskoleundervisning, går sociologien ud fra det faktum, at grundlaget for en persons opvækst, hans hårde arbejde og mange andre moralske kvaliteter er lagt i den tidlige barndom. Generelt er betydningen af ​​førskoleundervisning undervurderet. Alt for ofte overses det, at dette er et ekstremt vigtigt stadium i en persons liv, hvor det grundlæggende grundlag for en persons personlige egenskaber er lagt. Og pointen er ikke i kvantitative indikatorer for at "nå" børn eller tilfredsstille forældres ønsker. Børnehaver, vuggestuer og fabrikker er ikke kun et middel til at "passe efter" børn, deres mentale, moralske og fysiske udvikling finder sted her. Med overgangen til at undervise børn fra 6-års alderen stod børnehaverne over for nye problemer - at organisere forberedelsesgruppernes aktiviteter, så børn normalt kunne komme ind i skolelivets rytme og have selvbetjeningsevner.

Fra et sociologisk synspunkt er analysen af ​​samfundets orientering mod at understøtte førskoleuddannelsesformer, forældres vilje til at ty til deres hjælp til at forberede børn til arbejde og den rationelle organisering af deres sociale og personlige liv af særlig betydning. For at forstå de særlige kendetegn ved denne form for uddannelse er positionen og værdiorienteringerne for de mennesker, der arbejder med børn - pædagoger, servicepersonale - særligt vigtige, såvel som deres parathed, forståelse og ønske om at opfylde det ansvar og de håb, der er tildelt dem. .

I modsætning til førskoleundervisning og -opdragelse, som ikke dækker alle børn, er gymnasiet rettet mod at forberede hele den yngre generation uden undtagelse på livet. Under forholdene i den sovjetiske periode, startende fra 60'erne, blev princippet om universalitet for komplet sekundær uddannelse implementeret for at give unge mennesker en lige start, når de går ind i et selvstændigt arbejdsliv. Der er ingen sådan bestemmelse i Den Russiske Føderations nye forfatning. Og hvis i den sovjetiske skole, på grund af kravet om at give hver ung en ungdomsuddannelse, blomstrede procentvis mani, efterskrifter og kunstigt oppustede akademiske præstationer, så vokser antallet af skolefrafald i den russiske skole, hvilket over tid vil påvirke samfundets intellektuelle potentiale.

Men selv i denne situation er uddannelsessociologien stadig rettet mod at studere værdierne for almen uddannelse, forældres og børns retningslinjer, deres reaktion på indførelsen af ​​nye uddannelsesformer, fordi for en ung person, der dimitterer fra en Grundskolen er også tidspunktet for at vælge en fremtidig livsvej, erhverv, erhverv. Ved at vælge en af ​​mulighederne giver en skoleuddannet derved fortrinsret til en eller anden form for erhvervsuddannelse. Men hvad der motiverer ham til at vælge bane for sin fremtidige livsbane, hvad der påvirker dette valg, og hvordan det ændrer sig gennem hans liv, er et af sociologiens vigtigste problemer.

En særlig plads er optaget af studiet af professionel uddannelse - erhvervsuddannelse, sekundær special og højere. Erhvervs- og teknisk uddannelse er mest direkte relateret til produktionens behov, med en operationel og relativt hurtig form for integration af unge i livet. Det udføres direkte inden for store produktionsorganisationer eller det statslige uddannelsessystem. Efter at have opstået i 1940 som fabrikslærling (FZU), har erhvervsuddannelserne gennemgået en kompleks og snoet udviklingsvej. Og på trods af forskellige omkostninger (forsøg på at overføre hele systemet til en kombination af komplet og specialuddannelse i forberedelsen af ​​nødvendige erhverv, dårlig hensyntagen til regionale og nationale karakteristika), er erhvervsuddannelse fortsat den vigtigste kanal for at opnå et erhverv. For uddannelsessociologien er viden om elevernes motiver, undervisningens effektivitet og dens rolle i at forbedre færdighederne til reel deltagelse i løsningen af ​​nationale økonomiske problemer vigtige.

Samtidig registrerer sociologiske studier stadig den relativt lave (og i en række professioner, lave) prestige af denne type uddannelse, fordi orienteringen af ​​skolekandidater mod at opnå specialiserede sekundære og videregående uddannelser fortsat er fremherskende.

Hvad angår sekundær specialiseret og videregående uddannelse, er det vigtigt for sociologien at identificere den sociale status af disse former for uddannelse for unge, vurdere mulighederne og rollerne i det fremtidige voksenliv, overensstemmelsen mellem subjektive forhåbninger og samfundets objektive behov, kvaliteten og træningens effektivitet.

Særligt presserende er spørgsmålet om fremtidens specialisters professionalisme, om at sikre, at kvaliteten og niveauet af deres moderne uddannelse opfylder realiteterne i dag. Sociologisk forskning viser dog, at der er ophobet mange problemer i denne henseende. Stabiliteten af ​​unges professionelle interesser er fortsat lav. Ifølge forskning foretaget af sociologer skifter op til 60 % af universitetsuddannede deres erhverv.

Ud over de allerede nævnte står russisk uddannelse også over for følgende problemer:

problemet med at optimere samspillet mellem individet og samfundet som at finde en balance mellem social-normativt pres og individets ønske om socio-psykologisk autonomi, overvinde inkonsekvensen af ​​den sociale ordens "behov" og individets interesser (elev , lærer, forælder);

problemet med at overvinde opløsningen af ​​indholdet i skoleundervisningen i processen med at skabe og implementere et nyt socio-pædagogisk paradigme, der kan blive et udgangspunkt i dannelsen af ​​et helhedsbillede af verden hos eleven;

problemer med koordinering og integration af pædagogiske teknologier;

dannelse af udvikling af problemtænkning hos elever gennem et gradvist skift fra monolog til dialogisk kommunikation i klasseværelset;

problemet med at overvinde irreducerbarheden af ​​læringsresultater i forskellige typer uddannelsesinstitutioner gennem udvikling og indførelse af ensartede uddannelsesstandarder baseret på en omfattende systematisk analyse af uddannelsesprocessen.

I denne henseende står moderne russisk uddannelse over for næste opgaver.

Implementeret i Den Russiske Føderation to typer uddannelser:

1) almen uddannelse (grundlæggende og supplerende) - rettet mod dannelsen af ​​en generel kultur for individet og dens tilpasning til livet i samfundet;

2) professionel (grundlæggende og yderligere) - rettet mod uddannelse af specialister med passende kvalifikationer.

Den Russiske Føderations lov "om uddannelse" garantier:

1) generel tilgængelighed og gratis af primær almen (4 klasser), grundlæggende almen (9 klasser), sekundær (komplet) almen (11 klasser) og primær erhvervsuddannelse;

2) på konkurrencebasis gratis gymnasiale og videregående faglige og efteruddannelser (efteruddannelser) i statslige og kommunale uddannelsesinstitutioner, hvis en person modtager uddannelse første gang.

Uddannelse fungerer i samfundet væsentlige funktioner:

1) humanistisk- identifikation og udvikling af individets intellektuelle, moralske og fysiske potentiale;

2) fagligt og økonomisk- uddannelse af kvalificerede specialister;

3) socialpolitisk- erhvervelse af en vis social status;

4) kulturel - individets assimilering af samfundskulturen, udvikling af hans kreative evner;

5) tilpasning - forberede den enkelte til liv og arbejde i samfundet.

Det nuværende uddannelsessystem i Rusland er stadig dårligt formet af høje spirituelle behov og æstetisk smag og en stærk immunitet over for mangel på spiritualitet og "massekultur". Samfundsvidenskabelige discipliners, litteratur- og kunstlektioners rolle er fortsat ubetydelig. Studiet af den historiske fortid, sandfærdig dækning af komplekse og modstridende stadier af national historie er dårligt kombineret med en selvstændig søgen efter ens egne svar på de spørgsmål, livet stiller. Globale sociokulturelle ændringer i verden, de såkaldte civilisationsskift, afslører i stigende grad uoverensstemmelsen mellem det eksisterende uddannelsessystem og nye sociale behov på tærsklen til en ny menneskeskabt virkelighed. Denne uoverensstemmelse forårsager forsøg på at reformere uddannelsessystemet i vores land fra tid til anden.

Kontrolspørgsmål

Beskriv begrebet "social institution".

Hvad er hovedforskellen mellem en social organisation og en social institution?

Hvilke elementer består en social institution af?

Hvilke typer sociale institutioner kender du?

Nævn sociale institutioners funktioner.

Nævn familiens funktioner.

Hvilke familietyper kan du nævne?

Hvad er hovedproblemerne i den moderne familie?

Beskriv uddannelse som en social institution.

Hvilke problemer står russisk uddannelse over for i øjeblikket?

Socialt Institut eller offentlig institution- en historisk etableret eller skabt ved målrettede bestræbelser form for organisering af fælles livsaktiviteter for mennesker, hvis eksistens er dikteret af behovet for at tilfredsstille de sociale, økonomiske, politiske, kulturelle eller andre behov i samfundet som helhed eller en del af det . Institutioner er kendetegnet ved deres evne til at påvirke menneskers adfærd gennem fastlagte regler.

Der er en opfattelse af, at karakteren af ​​de sociale institutioner, der eksisterer i et bestemt land, bestemmer succesen eller fiaskoen for det pågældende lands udvikling på lang sigt (se nedenfor).

Encyklopædisk YouTube

1 / 5

✪ 14. Sociale institutioner

✪ Sociale fællesskaber og institutioner. Video lektion om samfundsfag 11 klasse

✪ 20 sociale institutioner

✪ Familie som social institution

✪ Unified State Exam i Samfundsfag 2019. Sociale institutioner.

Undertekster

Udtrykkets historie

Typer af sociale institutioner

• Behovet for reproduktion af familien (institutionen for familie og ægteskab).
• Behovet for sikkerhed og orden (stat).
• Behovet for at skaffe et subsistensmiddel (produktion).
• Behovet for overførsel af viden, socialisering af den yngre generation (institutter for offentlig uddannelse).
• Behov for løsning af åndelige problemer (religionsinstitut).

Grundlæggende oplysninger

Det særlige ved dets ordbrug kompliceres yderligere af det faktum, at en institution traditionelt på engelsk forstås som enhver etableret praksis for mennesker, der har et tegn på selvreproduktion. I denne brede, ikke-specialiserede forstand kan en institution være en almindelig menneskelig kø eller det engelske sprog som en århundreder gammel social praksis.

Derfor på russisk får en social institution ofte et andet navn - "institution" (fra det latinske institutio - skik, instruktion, instruktion, orden), hvilket betyder et sæt sociale skikke, legemliggørelsen af ​​visse adfærdsvaner, måde at tænke og leve på, videregivet fra generation til generation.generation, der ændrer sig afhængigt af omstændighederne og tjener som et instrument til tilpasning til dem, og ved "institution" - konsolidering af skikke og ordener i form af en lov eller institution. Udtrykket "social institution" omfatter både "institution" (skik) og "institution" i sig selv (institutioner, love), da det kombinerer både formelle og uformelle "spilleregler."

En social institution er en mekanisme, der giver et sæt af konstant gentagende og reproducerende sociale relationer og sociale praksisser hos mennesker (for eksempel: ægteskabets institution, familiens institution). E. Durkheim kaldte i overført betydning sociale institutioner for "fabrikker til reproduktion af sociale relationer." Disse mekanismer er baseret både på kodificerede sæt af love og på ikke-tematiserede regler (ikke-formaliserede "skjulte", der afsløres, når de krænkes), sociale normer, værdier og idealer, der er historisk iboende i et bestemt samfund. Ifølge forfatterne til en russisk lærebog for universiteter, "er disse de stærkeste, mest kraftfulde reb, som afgørende bestemmer levedygtigheden af ​​[det sociale system]."

Samfundets livssfærer

Der er en række samfundssfærer, i hver af hvilke specifikke sociale institutioner og sociale relationer dannes:
− Økonomisk- relationer i produktionsprocessen (produktion, distribution, udveksling, forbrug af materielle goder). Institutioner relateret til den økonomiske sfære: privat ejendom, materiel produktion, marked mv.
− Social- forhold mellem forskellige sociale grupper og aldersgrupper; aktiviteter for at sikre social sikring. Institutioner relateret til den sociale sfære: uddannelse, familie, sundhedsvæsen, social sikring, fritid mv.
− Politisk- relationer mellem civilsamfundet og staten, mellem staten og politiske partier samt mellem stater. Institutioner relateret til den politiske sfære: stat, lov, parlament, regering, retssystem, politiske partier, hær osv.
− Åndelig- relationer, der opstår i processen med at danne åndelige værdier, deres bevarelse, distribution, forbrug og overførsel til næste generationer. Institutioner relateret til den åndelige sfære: religion, uddannelse, videnskab, kunst osv.

− Institut for slægtskab (ægteskab og familie)- er forbundet med regulering af fødslen, relationer mellem ægtefæller og børn og socialisering af unge.

Institutionalisering

Den første, oftest anvendte betydning af udtrykket "social institution" er forbundet med karakteristikaene ved enhver form for bestilling, formalisering og standardisering af sociale forbindelser og relationer. Og selve processen med effektivisering, formalisering og standardisering kaldes institutionalisering. Institutionaliseringsprocessen, det vil sige dannelsen af ​​en social institution, består af flere på hinanden følgende stadier:

1. fremkomsten af ​​et behov, hvis tilfredsstillelse kræver en fælles organiseret handling;
2. dannelse af fælles mål;
3. fremkomsten af ​​sociale normer og regler i løbet af spontan social interaktion udført ved forsøg og fejl;
4. fremkomsten af ​​procedurer relateret til normer og forskrifter;
5. institutionalisering af normer og regler, procedurer, det vil sige deres vedtagelse og praktiske anvendelse;
6. etablering af et sanktionssystem for at opretholde normer og regler, differentiering af deres anvendelse i individuelle tilfælde;
7. oprettelse af et system af statusser og roller, der dækker alle medlemmer af instituttet uden undtagelse;

Så den sidste fase af institutionaliseringsprocessen kan betragtes som skabelsen, i overensstemmelse med normerne og reglerne, af en klar status-rollestruktur, socialt godkendt af flertallet af deltagerne i denne sociale proces.

Institutionaliseringsprocessen omfatter således en række aspekter.

• En af de nødvendige betingelser for fremkomsten af ​​sociale institutioner er et tilsvarende socialt behov. Institutioner opfordres til at organisere folks fælles aktiviteter for at tilfredsstille visse sociale behov. Således opfylder institutionen af ​​familien behovet for reproduktion af den menneskelige race og opdragelse af børn, implementerer relationer mellem kønnene, generationer osv. Institut for Videregående Uddannelse sørger for træning til arbejdsstyrken, giver en person mulighed for at udvikle sine evner i for at realisere dem i efterfølgende aktiviteter og sørge for hans eksistens osv. Fremkomsten af ​​visse sociale behov, såvel som betingelserne for deres tilfredsstillelse, er de første nødvendige øjeblikke af institutionalisering.
• En social institution dannes på grundlag af sociale forbindelser, interaktioner og relationer mellem specifikke individer, sociale grupper og fællesskaber. Men det, ligesom andre sociale systemer, kan ikke reduceres til summen af ​​disse individer og deres interaktioner. Sociale institutioner er af overindividuelle karakter og har deres egen systemiske kvalitet. En social institution er derfor en selvstændig social enhed, der har sin egen udviklingslogik. Fra dette synspunkt kan sociale institutioner betragtes som organiserede sociale systemer, karakteriseret ved strukturens stabilitet, integrationen af ​​deres elementer og en vis variation af deres funktioner.

Først og fremmest taler vi om et system af værdier, normer, idealer såvel som aktivitets- og adfærdsmønstre for mennesker og andre elementer i den sociokulturelle proces. Dette system garanterer menneskers lignende adfærd, koordinerer og kanaliserer deres bestemte forhåbninger, etablerer måder til at tilfredsstille deres behov, løser konflikter, der opstår i hverdagslivet, og sikrer en tilstand af balance og stabilitet inden for et bestemt socialt samfund og samfund som en hel.

Alene tilstedeværelsen af ​​disse sociokulturelle elementer sikrer ikke, at en social institution fungerer. For at det kan fungere, er det nødvendigt, at de bliver ejendom i individets indre verden, internaliseres af dem i socialiseringsprocessen og legemliggøres i form af sociale roller og statusser. Individernes internalisering af alle sociokulturelle elementer, dannelsen på deres grundlag af et system af personlige behov, værdiorienteringer og forventninger er det næstvigtigste element i institutionalisering.

• Det tredje vigtigste element i institutionalisering er den organisatoriske udformning af en social institution. Eksternt er en social institution et sæt af organisationer, institutioner, individer, udstyret med visse materielle ressourcer og udfører en bestemt social funktion. Et højere læreanstalt drives således af et socialt korps af lærere, servicepersonale, embedsmænd, der opererer inden for rammerne af institutioner som universiteter, ministeriet eller Statens Udvalg for Videregående Uddannelser mv., der for deres virksomhed har visse materielle aktiver (bygninger, økonomi osv.).

Sociale institutioner er således sociale mekanismer, stabile værdinormative komplekser, der regulerer forskellige sfærer af det sociale liv (ægteskab, familie, ejendom, religion), som er lidt modtagelige for ændringer i menneskers personlige egenskaber. Men de bliver sat i værk af folk, der udfører deres aktiviteter, "leger" efter deres regler. Begrebet "monogam familieinstitution" betyder således ikke en separat familie, men et sæt normer implementeret i utallige familier af en bestemt type.

Institutionalisering, som P. Berger og T. Luckman viser, er forudgået af en tilvænningsproces, eller "tilvænning" af hverdagens handlinger, hvilket fører til dannelsen af ​​aktivitetsmønstre, der efterfølgende opfattes som naturlige og normale for en given type aktivitet. eller løsning af typiske problemer i givne situationer. Handlingsmønstre fungerer på sin side som grundlag for dannelsen af ​​sociale institutioner, som beskrives i form af objektive sociale fakta og af iagttageren opfattes som "social virkelighed" (eller social struktur). Disse tendenser er ledsaget af signifikationsprocedurer (processen med at skabe, bruge tegn og fiksere betydninger og betydninger i dem) og danner et system af sociale betydninger, som udvikler sig til semantiske forbindelser, registreres i naturligt sprog. Betydning tjener formålet med legitimering (anerkendelse som kompetent, socialt anerkendt, lovlig) af den sociale orden, det vil sige retfærdiggørelse og retfærdiggørelse af de sædvanlige måder at overvinde det kaos af destruktive kræfter, der truer med at underminere stabile idealiseringer af hverdagen.

Fremkomsten og eksistensen af ​​sociale institutioner er forbundet med dannelsen i hvert individ af et særligt sæt af sociokulturelle dispositioner (habitus), praktiske handlingsmønstre, der er blevet for individet hans indre "naturlige" behov. Takket være habitus er individer inkluderet i sociale institutioners aktiviteter. Sociale institutioner er derfor ikke kun mekanismer, men "originale "betydningsfabrikker", der ikke kun sætter mønstre for menneskelig interaktion, men også måder at forstå, forstå den sociale virkelighed og menneskerne selv."

Sociale institutioners struktur og funktioner

Struktur

Koncept social institution antager:

• tilstedeværelsen af ​​et behov i samfundet og dets tilfredsstillelse ved mekanismen for reproduktion af sociale praksisser og relationer;
• disse mekanismer, der er supra-individuelle formationer, virker i form af værdinormative komplekser, der regulerer det sociale liv som helhed eller dets separate sfære, men til gavn for helheden;

Deres struktur inkluderer:

• rollemodeller for adfærd og status (instruktioner til deres implementering);
• deres begrundelse (teoretisk, ideologisk, religiøs, mytologisk) i form af et kategorisk gitter, der definerer en "naturlig" vision af verden;
• midler til at overføre sociale erfaringer (materiel, ideel og symbolsk), samt foranstaltninger, der stimulerer én adfærd og undertrykker en anden, værktøjer til at opretholde institutionel orden;
• sociale positioner - institutionerne repræsenterer selv en social position ("der er ingen tomme" sociale positioner, så spørgsmålet om sociale institutioners subjekter forsvinder).

Derudover antager de tilstedeværelsen af ​​visse sociale positioner af "professionelle", der er i stand til at sætte denne mekanisme i aktion, idet de spiller efter dens regler, herunder et helt system for deres forberedelse, reproduktion og vedligeholdelse.

For ikke at betegne de samme begreber med forskellige udtryk og for at undgå terminologisk forvirring, bør sociale institutioner ikke forstås som kollektive subjekter, ikke sociale grupper og ikke organisationer, men som særlige sociale mekanismer, der sikrer reproduktion af visse sociale praksisser og sociale relationer . Men kollektive emner bør stadig kaldes "sociale fællesskaber", "sociale grupper" og "sociale organisationer".

• "Sociale institutioner er organisationer og grupper, hvori samfundsmedlemmers livsaktiviteter finder sted, og som på samme tid udfører funktionerne til at organisere og styre denne livsaktivitet" [Ilyasov F.N. Dictionary of Social Research http://www.jsr .su/ dic/S.html].

Funktioner

Hver social institution har en hovedfunktion, der bestemmer dens "ansigt", forbundet med dens vigtigste sociale rolle i at konsolidere og reproducere visse sociale praksisser og relationer. Hvis det er en hær, så er dens rolle at sikre landets militærpolitiske sikkerhed ved at deltage i fjendtligheder og demonstrere sin militære magt. Ud over det er der andre åbenlyse funktioner, i en eller anden grad, karakteristiske for alle sociale institutioner, der sikrer opfyldelsen af ​​den vigtigste.

Sammen med eksplicitte er der også implicitte - latente (skjulte) funktioner. Således udførte den sovjetiske hær på et tidspunkt en række skjulte statslige opgaver, der var usædvanlige for den - national økonomisk, fængselsvæsen, broderlig bistand til "tredjelande", pacificering og undertrykkelse af masseoptøjer, folkelig utilfredshed og kontrarevolutionære stridigheder både inden for land og i landene i den socialistiske lejr. Institutionernes eksplicitte funktioner er nødvendige. De er dannet og erklæret i koder og indlejret i et system af statusser og roller. Latente funktioner kommer til udtryk i de utilsigtede resultater af aktiviteterne i institutioner eller personer, der repræsenterer dem. Således søgte den demokratiske stat, der blev etableret i Rusland i begyndelsen af ​​90'erne, gennem parlamentet, regeringen og præsidenten at forbedre befolkningens liv, skabe civiliserede relationer i samfundet og indgyde borgerne respekt for loven. Det var de eksplicitte mål og målsætninger. Faktisk er kriminaliteten i landet steget, og befolkningens levestandard er faldet. Dette er resultaterne af magtinstitutionernes latente funktioner. Eksplicitte funktioner angiver, hvad folk ønskede at opnå inden for en bestemt institution, og latente funktioner angiver, hvad der kom ud af det.

Identifikation af sociale institutioners latente funktioner gør det ikke kun muligt at skabe et objektivt billede af det sociale liv, men gør det også muligt at minimere deres negative og øge deres positive indflydelse for at kontrollere og styre de processer, der forekommer i det.

Sociale institutioner i det offentlige liv udfører følgende funktioner eller opgaver:

Helheden af ​​disse sociale funktioner lægger op til sociale institutioners generelle sociale funktioner som visse typer af sociale system. Disse funktioner er meget forskellige. Sociologer i forskellige retninger søgte på en eller anden måde at klassificere dem, præsentere dem i form af et bestemt ordnet system. Den mest komplette og interessante klassifikation blev præsenteret af den såkaldte. "institutionsskole". Repræsentanter for den institutionelle skole i sociologi (S. Lipset, D. Landberg, etc.) identificerede fire hovedfunktioner af sociale institutioner:

• Reproduktion af medlemmer af samfundet. Den vigtigste institution, der udfører denne funktion, er familien, men andre sociale institutioner, såsom staten, er også involveret.
• Socialisering er overførsel til individer af adfærdsmønstre og aktivitetsmetoder etableret i et givet samfund - institutioner for familie, uddannelse, religion osv.
• Produktion og distribution. Leveret af økonomiske og sociale institutioner for ledelse og kontrol - myndigheder.
• Funktionerne ledelse og kontrol udføres gennem et system af sociale normer og regler, der implementerer de tilsvarende typer adfærd: moralske og juridiske normer, skikke, administrative beslutninger osv. Sociale institutioner styrer individets adfærd gennem et sanktionssystem .

Ud over at løse sine specifikke problemer udfører hver social institution universelle funktioner, der er iboende for dem alle. De funktioner, der er fælles for alle sociale institutioner, omfatter følgende:

1. Funktionen med at konsolidere og reproducere sociale relationer. Hver institution har et sæt normer og adfærdsregler, der er faste, som standardiserer dens deltageres adfærd og gør denne adfærd forudsigelig. Social kontrol giver den rækkefølge og rammer, inden for hvilke hvert enkelt medlem af institutionens aktiviteter skal foregå. Dermed sikrer institutionen stabiliteten i samfundsstrukturen. Kodekset for Familieinstituttet forudsætter, at medlemmer af samfundet er opdelt i stabile små grupper - familier. Social kontrol sikrer en tilstand af stabilitet for hver familie og begrænser muligheden for dens opløsning.
2. Regulerende funktion. Det sikrer reguleringen af ​​forholdet mellem medlemmer af samfundet ved at udvikle prøver og adfærdsmønstre. Hele en persons liv foregår med deltagelse af forskellige sociale institutioner, men hver social institution regulerer aktiviteter. Som følge heraf udviser en person ved hjælp af sociale institutioner forudsigelighed og standardadfærd, opfylder rollekrav og forventninger.
3. Integrativ funktion. Denne funktion sikrer medlemmernes sammenhæng, gensidige afhængighed og gensidigt ansvar. Dette sker under indflydelse af institutionaliserede normer, værdier, regler, et system af roller og sanktioner. Det strømliner systemet af interaktioner, hvilket fører til øget stabilitet og integritet af elementerne i den sociale struktur.
4. Broadcast funktion. Samfundet kan ikke udvikle sig uden overførsel af social erfaring. For hver institutions normale funktion har brug for, at der kommer nye mennesker, som har mestret dens regler. Det sker ved at ændre institutionens sociale grænser og skifte generationer. Følgelig giver hver institution en mekanisme til socialisering af dens værdier, normer og roller.
5. Kommunikationsfunktioner. Information produceret af en institution bør formidles både inden for institutionen (med det formål at styre og overvåge overholdelse af sociale normer) og i samspil mellem institutioner. Denne funktion har sine egne detaljer - formelle forbindelser. Dette er medieinstituttets hovedfunktion. Videnskabelige institutioner absorberer aktivt information. Institutionernes kommunikative evner er ikke de samme: Nogle har dem i højere grad, andre i mindre grad.

Funktionelle kvaliteter

Sociale institutioner adskiller sig fra hinanden i deres funktionelle kvaliteter:

• Politiske institutioner - staten, partier, fagforeninger og andre typer offentlige organisationer, der forfølger politiske mål, der sigter mod at etablere og opretholde en vis form for politisk magt. Deres helhed udgør det politiske system i et givet samfund. Politiske institutioner sikrer reproduktion og bæredygtig bevarelse af ideologiske værdier og stabiliserer de dominerende sociale og klassestrukturer i samfundet.
• Sociokulturelle og uddannelsesmæssige institutioner sigter mod udvikling og efterfølgende reproduktion af kulturelle og sociale værdier, inklusion af individer i en bestemt subkultur, samt socialisering af individer gennem assimilering af stabile sociokulturelle adfærdsstandarder og endelig beskyttelse af visse værdier og normer.
• Normativt orienterende - mekanismer for moralsk og etisk orientering og regulering af individuel adfærd. Deres mål er at give adfærd og motivation et moralsk ræsonnement, et etisk grundlag. Disse institutioner etablerer tvingende universelle menneskelige værdier, særlige koder og etik for adfærd i samfundet.
• Normativt sanktionerende - social regulering af adfærd på grundlag af normer, regler og forskrifter nedfældet i juridiske og administrative handlinger. Normers bindende karakter sikres af statens tvangskraft og systemet med tilsvarende sanktioner.
• Ceremonielle-symbolske og situationelt-konventionelle institutioner. Disse institutioner er baseret på en mere eller mindre langsigtet accept af konventionelle (i henhold til aftale) normer, deres officielle og uofficielle konsolidering. Disse normer regulerer daglige kontakter og forskellige handlinger af gruppe- og intergruppeadfærd. De bestemmer rækkefølgen og metoden for gensidig adfærd, regulerer metoder til transmission og udveksling af information, hilsner, adresser osv., regler for møder, sessioner og aktiviteter i foreninger.

Dysfunktion af en social institution

Krænkelse af normativ interaktion med det sociale miljø, som er samfund eller fællesskab, kaldes dysfunktion af en social institution. Som tidligere nævnt er grundlaget for dannelsen og funktionen af ​​en specifik social institution tilfredsstillelse af et eller andet socialt behov. Under forhold med intensive sociale processer og accelerationen af ​​tempoet i sociale forandringer, kan der opstå en situation, hvor ændrede sociale behov ikke afspejles tilstrækkeligt i strukturen og funktionerne i de relevante sociale institutioner. Som følge heraf kan der opstå dysfunktion i deres aktiviteter. Fra et indholdsmæssigt synspunkt kommer dysfunktion til udtryk i vagheden af ​​institutionens mål, uvisheden om dens funktioner, faldet i dens sociale prestige og autoritet, degenerationen af ​​dens individuelle funktioner til "symbolsk", rituel aktivitet, dvs. er, aktivitet ikke rettet mod at opnå et rationelt mål.

Et af de åbenlyse udtryk for en social institutions dysfunktion er personaliseringen af ​​dens aktiviteter. En social institution fungerer som bekendt efter sine egne, objektivt fungerende mekanismer, hvor hver person, baseret på normer og adfærdsmønstre, i overensstemmelse med sin status, spiller bestemte roller. Personalisering af en social institution betyder, at den ophører med at handle i overensstemmelse med objektive behov og objektivt fastsatte mål og ændrer dens funktioner afhængigt af individers interesser, deres personlige egenskaber og egenskaber.

Et utilfredsstillet socialt behov kan give anledning til spontan fremkomst af normativt uregulerede typer af aktiviteter, der søger at kompensere for institutionens dysfunktion, men på bekostning af overtrædelse af eksisterende normer og regler. I dens ekstreme former kan aktivitet af denne art komme til udtryk i ulovlige aktiviteter. Nogle økonomiske institutioners dysfunktion er således årsagen til eksistensen af ​​den såkaldte "skyggeøkonomi", som resulterer i spekulation, bestikkelse, tyveri osv. Korrektion af dysfunktionen kan opnås ved at ændre selve den sociale institution eller ved at skabe en ny social institution, der tilfredsstiller et givet socialt behov.

Formelle og uformelle sociale institutioner

Sociale institutioner, såvel som de sociale relationer, som de reproducerer og regulerer, kan være formelle og uformelle.

Klassificering af sociale institutioner

Ud over opdelingen i formelle og uformelle sociale institutioner skelner moderne forskere mellem konventioner (eller "strategier"), normer og regler. Konventionen er en almindeligt accepteret instruktion: for eksempel "i tilfælde af en afbrydelse af telefonforbindelsen vil den, der ringede, ringe tilbage." Konventioner understøtter reproduktion af social adfærd. En norm indebærer et forbud, krav eller tilladelse. Reglen giver mulighed for sanktioner for overtrædelser, deraf tilstedeværelsen i samfundet af overvågning og kontrol over adfærd. Udviklingen af ​​institutioner er forbundet med overgangen af ​​en regel til en konvention, dvs. med udvidelsen af ​​brugen af ​​institutionen og den gradvise opgivelse i samfundet af tvang til dens gennemførelse.

Rolle i samfundsudviklingen

Ifølge amerikanske forskere Daron Acemoglu og James A. Robinson (Engelsk) Russisk Det er karakteren af ​​de sociale institutioner, der eksisterer i et givet land, der bestemmer succesen eller fiaskoen for udviklingen af ​​det pågældende land; deres bog Why Nations Fail, udgivet i 2012, er viet til at bevise denne erklæring.