Peter og Paul-fæstningens hemmeligheder. Begravelser i Peter og Paul fæstningen

Kejserinde Maria Feodorovnas begravelse genoplivede snakken om Peter og Paul-fæstningens hemmeligheder. Legender om Peter og Paul-katedralens grave har cirkuleret i lang tid, og hver begravelse i katedralen øger kun deres antal. Der raser således stadig stridigheder om, hvis rester er begravet i Petropavlovka under dække af resterne af den sidste kejser af Rusland, Nicholas II og hans familie. Der er også mere eksotiske legender, for eksempel betragtes Paul I's gravsten som hellig og mirakuløs. I nærheden af ​​ham beder de om succes i tjenesten og i deres personlige liv. Det menes, at berøring af marmorlåget på Paul I's sarkofag med din kind vil helbrede tandpine.

Men det mest skandaløse er selvfølgelig legenden om, at alle Peter og Paul-katedralens grave er tomme! En fan af denne version er historikeren Prins Dmitry Shakhovskoy, som er en efterkommer af en berømt familie blandt russiske emigranter. For nylig talte han om dette igen og sagde, at ud over graven til kejserinde Maria Feodorovna, som, vi husker, den 28. september blev genbegravet i Peter og Paul-katedralen ved siden af ​​sin mands grav. Alexandra III, alle de andre sarkofager, der står i katedralen, er tomme.

Det skal bemærkes, at denne version har sine fans som argumenter, de citerer den berømte legende om graven til Alexander I, som angiveligt blev åbnet i 20'erne af forrige århundrede og viste sig at være tom. Ifølge legenden ønskede Alexander I ikke at blive begravet ved siden af ​​Paul I, hvis død han var indirekte relateret som deltager i 1801-sammensværgelsen. Ifølge en hypotese blev liget af Alexander I begravet af hans trofaste kollega Arakcheev i landsbyen Gruzino - dette var kejserens sidste vilje. Det er umuligt at teste denne hypotese, da det formodede gravsted blev ødelagt under Anden Verdenskrig. Der er en anden version, ifølge hvilken Alexander I selv erklærede sig død og vandrede rundt i Rusland under navnet ældste Fyodor Kuzmich. Forresten er denne gamle mands grav blevet bevaret et sted i Sibirien, og ifølge de lokale beboeres historier sker der også mirakler der fra tid til anden.

Men som personalet på Peter og Paul fæstningsmuseet selv siger, er dette blot en legende. "Denne version blev populær selv under Alexander I's bror, kejser Nicholas I. Dens tilhængere nævner som bevis på kejserens mærkelige pludselige død, såvel som det faktum, at der på Alexandria-søjlen, rejst af Nicholas I, ikke er nogen krone over de kejserlige ørne, som ifølge apologeterne. Denne legende vidner om den frivillige abdikation af Alexander I. Men da graven blev åbnet i 20'erne, blev resterne af en mand opdaget der. En anden ting er, at der ikke blev foretaget DNA-analyse dengang, så det er umuligt at sige med sikkerhed, at Alexander er begravet der,” fortalte en Fontanka-korrespondent i Peter og Paul-fæstningen.

Hvad angår Shakhovskys version, som museumsspecialist Vladimir Gendrikov sagde: "Shakhovsky baserer sin teori på legenden om Alexander I's grav såvel som på erindringer fra tredjeparter. De samme personer har dog aldrig selv haft adgang til resterne, så deres vidnesbyrd kan ikke tages alvorligt.”

Ifølge ham kan følgende beviser citeres som et argument mod denne version: da graven af ​​Nicholas II's bror, storhertug Grigory Alexandrovich, blev åbnet i 1994 (for at udføre en sammenlignende analyse med resterne af den sidste kejserlige familie fundet nær Jekaterinburg), var hans aske på dens plads.

Det er dog usandsynligt, at disse beviser trækker tæppet under fødderne på elskere af legender om Peter og Paul-fæstningen. Så elskere af hemmeligheder og eventyr vil finde mange flere fantastiske opdagelser og spændende versioner om Peter og Paul-fæstningen. På den anden side, er det så slemt i betragtning af, at hver mere eller mindre kendt europæisk by har en hel masse legender og hemmeligheder, der er så attraktive for turister?

Reference:
Byggeriet af en lille kirke, grundlagt i apostlene Peter og Pauls navn på Hare Island, begyndte tilbage i 1703, næsten samtidig med opførelsen af ​​jordbefæstninger af Peter og Paul fæstningen. I 1713 begyndte opførelsen af ​​en katedral i stedet, designet af arkitekten Domenico Trezzini, afsluttet i 1733. Den 28. juni 1733 blev katedralen højtideligt indviet.

Peter og Paul-katedralen er den højeste arkitektoniske struktur i St. Petersborg. Den er dekoreret med et forgyldt spir 122,5 meter højt med en vejrhane i form af en flyvende engel, som er et af symbolerne på byen ved Neva. Katedralen huser en nekropolis af russiske zarer fra Romanov-dynastiet. Alle medlemmer af den kejserlige familie er begravet her med undtagelse af Peter II og Ivan VI.

Peter og Paul-fæstningens hellige gral

Peter-Pavels fæstning. Her kan man på katedralens vægge se symbolerne for Tempelherreordenen, og glemte underjordiske gange findes stadig i bastionerne og fæstningsværkerne. Arrangementet af tårnene og væggene i fæstningen danner et pentagram - et beskyttende tegn på en enorm magisk kraft. I 1702 besøgte Peter den Store Solovetsky-klosteret. Der, på Bolshoi Zayatsky Island, lærte en lokal ældste kongen, hvordan han skulle se hans skæbne. Et år senere, mens han inspicerede de erobrede lande ved mundingen af ​​Neva, bemærkede Peter en ø, der forekom ham egnet til at bygge en fæstning. Ved et fantastisk tilfælde blev øen kaldt Hare! Og det var her, Peter grundlagde byen, hvis navn bogstaveligt betyder "Den hellige stens by".

Ingen relaterede links fundet

I løbet af to århundreder blev næsten alle russiske kejsere, fra Peter I til Alexander III, begravet i Peter og Paul-katedralen.

Kongernes gravsten blev gentagne gange ændret og erstattet med nye på grund af deres faldefærdige og lurvede udseende. Sten blev erstattet af marmor, grå karelsk marmor gav plads til hvid italiensk marmor osv. Kongegraven oplevede to storstilede udskiftninger af gravsten: i 1770'erne (under genopbygningen af ​​katedralen) og i 1865.

I første omgang blev gravsten lavet af hvide alabaststen placeret over gravpladser i domkirken. I 1770'erne, under restaureringen af ​​katedralen, blev de udskiftet med andre lavet af grå karelsk marmor.
I 1865, ved dekret af Alexander II, blev 15 gravsten straks erstattet med nye. Det må antages, at gravstenene på syv sidste kejsere og deres koner.
Gravstenene på gravene til Alexander II og hans kone blev til gengæld erstattet af Alexander III i 1887, mindre end et årti efter deres død.

Alle de kongelige gravsten i Peter og Paul-katedralen er således genindspilninger fra anden halvdel af 1800-tallet.

Der er ingen grave i Peter og Paul-katedralen:

• Peter 2 (som døde i Moskva og blev begravet i Kremls Ærkeengelskatedral)


• John VI Antonovich, dræbt i Shlisselburg fæstningen.

I efteråret 1921 havde den daværende regering igen brug for guld og smykker.
Ordrer, kors, ringe, guldknapper fra uniformer, sølvkar, hvori de afdødes indvolde blev opbevaret - alt dette var i bolsjevikkernes øjne genstand for ekspropriation. Kostbare kranse og gamle ikoner, der engang prydede de kongelige gravsten, var allerede blevet ført bort til en ukendt destination af den provisoriske regering.

Under påskud af at hjælpe de sultende mennesker i Volga-regionen blev gravene for alle russiske kejsere og kejserinder, fra Peter I til Alexander III, inklusive, åbnet.
Denne handling gav anledning til mange rygter om resternes skæbne. Ifølge en version blev resterne af kongerne lagt i egetræskister og ført til krematoriet, som var blevet etableret kort forinden og snart blev lukket.

Udgravningen blev naturligvis ikke foretaget af hensyn til historisk videnskab. Værdigenstande blev beskrevet og konfiskeret "til gavn for de sultne."

Erindringerne fra øjenvidner til denne uhyrlige handling indeholder nogle vigtige detaljer.
Disse erindringer - mundtlige, videreført fra andres ord - blev samlet på et tidspunkt af L. Lyubimov og senere suppleret af historikeren N. Eidelman for hans bog "The First Decembrist". Udgravningsloven, som blev underskrevet af alle medlemmer af kommissionen, er stadig ikke fundet.

Hvem fandt de?

I erindringerne rapporterer de om opdagelsen af ​​resterne af alle konger og dronninger, undtagen Alexander I. Alexanders kiste er helt tom, kun helt nederst er der "lidt støv". Nogle af medlemmerne af kommissionen husker ved denne lejlighed legenden om ældste Fyodor Kuzmich, jeg har min egen forklaring på Alexanders forsvinden.
Andre indeholder minimalt med knogler og tøj. Pauls kranie er angiveligt delt i flere dele. Andre fortæller, at Paul blev balsameret, dækket af en voksmaske, som flød nogle steder, og de så endda en rædselsgrimasse i Pauls ansigt.
Samtidig bemærkede alle øjenvidner uden undtagelse Peter I's perfekte sikkerhed.
Kejseren var klædt i en grøn uniform og læderstøvler og lignede sig selv, som han var afbildet på malerierne.

I disse dage forventes åbningen af ​​Alexander III's grav, udført på kirkens initiativ. Gentest vil blive udført for at identificere resterne af hans søn, Nicholas II. Det vides endnu ikke, om det kommer til en revision af alle de kongelige rester.

Anvendte materialer:

I umindelige tider betragtede russiske fyrster ærkeenglen Michael, der besejrede Satan og vogtede portene til Edens Have, som protektor for deres hold. Hver gang de gik på vandretur, serverede de ham en bønnegudstjeneste. Derfor dukkede der i midten af ​​det 13. århundrede et trætempel dedikeret til ham op i hovedstaden, som blev forløberen for den nuværende ærkeengelkatedral i Moskva Kreml, som blev til en kirke i perioden 14.-18. århundreder. til konge- og storhertuggraven. Lad os se på hans historie.

Træforgænger til den fremtidige katedral

Ifølge historikere dukkede en trækirke til ære for ærkeenglen Michael op på Kremls katedralplads omkring 1248, under Alexander Nevskys brors, storhertug Mikhail Khorobrits regeringstid, og var ikke beregnet til begravelse af statens herskere. Dette fremgår af det faktum, at asken fra selveste prins Mikhail, der døde under den litauiske kampagne, blev begravet ikke i Moskva, men i Vladimir. Kun to repræsentanter for storhertugfamilien blev begravet i denne kirke. De var Khorobrits nevø, storhertug Daniil, og hans søn Yuri.

Et votivtempel

Denne tidligste kirke stod i knap hundrede år og gav i 30'erne af det næste århundrede plads til den første stenkatedral. Det blev opført i 1333 ved dekret fra storhertugen af ​​Vladimir og Moskva Ivan Kalita, som lovede at bygge det på Kremls territorium, hvis Herren ville redde Rus' fra hungersnød forårsaget af en afgrødesvigt.

Nu er det svært at bedømme, hvordan denne struktur så ud, da ingen billeder af den har overlevet. Men beskrivelsen af ​​datidens ærkeengelskatedral i Moskvas Kreml, som er kommet ned til os bl.a. historiske dokumenter, siger, at den var lille og tilsyneladende havde fire søjler. Efterfølgende blev der tilføjet to nye kapeller.

Tempel, der blev offer for lynet

På trods af at dette tempel var bygget af sten, var dets liv også kortvarigt. I midten af ​​det 15. århundrede, under et frygteligt tordenvejr, blev det ramt af lynet, og selv om den opståede brand blev slukket i tide, fik væggene alvorlige skader. Revnerne, der dannede sig i dem, voksede sig større med tiden, og i slutningen af ​​århundredet truede denne anden ærkeengelkatedral i Moskvas Kreml med at kollapse når som helst. For at forhindre ulykke beordrede storhertugen af ​​Moskva Ivan III, der regerede i disse år - bedstefar til den fremtidige zar Ivan den Forfærdelige - at afmontere nødstrukturen og bygge en ny katedral i stedet for.

Hvem byggede ærkeenglekatedralen i Moskvas Kreml?

Det skal bemærkes, at tidspunktet for opførelsen af ​​templet var meget passende. På det tidspunkt blev Moskva, aktivt voksende, dekoreret med nye kirker, klostre, og dette forårsagede en tilstrømning af udenlandske bygherrer og arkitekter, hovedsageligt fra Italien. Deres monument kan tjene som tænder lavet i form af " svalehaler"og er et slående eksempel på Lombard-stilen.

Så til opførelsen af ​​ærkeengelkatedralen i Moskva Kreml, hvoraf billeder er præsenteret i artiklen, var en arkitekt, der var inkluderet i russisk historie under navnet Aleviz Fryazin Novy. Det burde ikke være overraskende, at den italienske arkitekt havde et russisk efternavn. Faktisk var ordet Fryazin et øgenavn, der i datidens jargon betegnede lejede håndværkere hyret af fyrster fra udlandet. Det er karakteristisk, at det var sådan italieneren blev registreret i de regnskabsbøger, hvorefter han modtog sin løn.

Løsning af et komplekst arkitektonisk problem

Det er kendt, at selv før arbejdet med opførelsen af ​​ærkeengelkatedralen i Kreml i Moskva skabte Aleviz designs til flere sekulære bygninger, der var meget populære blandt kunderne. Men det er én ting at bygge bolig el offentlig bygning, og en ganske anden - en religiøs bygning, hvor det er nødvendigt at nøje overholde de etablerede kanoner. Vanskeligheden var, at Ivan III ønskede, at templet skulle opfylde kravene til europæisk mode og samtidig ikke gå ud over den ortodokse tradition.

Til æren af ​​Master Aleviz skal det siges, at han strålende klarede en så vanskelig opgave. Hans udtænkte kombinerer perfekt den strenge geometri fra den italienske renæssance med de karakteristiske elementer i russisk tempelarkitektur. Den femkuppelede katedral, han rejste, har et traditionelt tværkuppelsystem og halvcirkelformede hvælvinger i sin layout, hvilket gør den ligner tårnstilen i gamle russiske kirker.

Derudover blev der i overensstemmelse med kanonens krav bygget en to-lags veranda og kor inde, hvorfra repræsentanter for den fyrste familie kunne observere tjenestens fremskridt. Ellers svarer arkitekturen af ​​Ærkeenglekatedralen i Moskva Kreml til den stil, der siden blev udbredt i Vesteuropa og blev særpræg Renæssance.

Under protektion af Vasily III

Til begyndelsen byggearbejde gik forud for den fuldstændige (og ifølge nogle kilder, delvis) demontering af det tidligere tempel, opført af Ivan Kalita. Efter dens færdiggørelse i oktober 1505 lagde Ivan III personligt den første sten i grundlaget for den fremtidige struktur, og ved et skæbnesvangert tilfælde døde han et par dage senere og overførte regeringsperioden til sin søn, der gik ned i russisk historie under titel af storhertug af Moskva Vasily III og blev far til den første russiske zar Ivan den Forfærdelige. Han overvågede hele fremdriften af ​​byggearbejdet, som varede fire år.

Nemlig Vasily III kom på ideen om at gøre ærkeenglekatedralen i Moskvas Kreml til de russiske zarers grav. Han udstedte et tilsvarende dekret i 1508, da byggeriet var ved at være færdigt. Det er karakteristisk, at indtil det tyvende århundrede kun blev begravet mænd i katedralen, mens repræsentanter for den kongelige familie fandt evig hvile inden for murene i Kreml-kirken Vor Frue Himmelfart. Først efter at det var blevet sprængt i luften af ​​bolsjevikkerne, blev alle de kvindelige rester overført til Ærkeengel-katedralen.

Katedralen, der blev kongernes grav

I dag er der 54 mandlige grave i skyggen af ​​ærkeenglekatedralen i Kreml i Moskva. Før Sankt Petersborg blev Ruslands hovedstad i 1712, blev biskoppens mindehøjtidelighed holdt nær hver af dem på årsdagen for Dormition. Med få undtagelser fandt alle russiske herskere fra Ivan Kalita til Peter I's bror og medhersker, zar Alekseevich, evig fred her. Asken fra den 15-årige zar Peter II, der døde af kopper, blev anbragt her i 1730. På trods af det faktum, at Peter og Paul-katedralen i den nye hovedstad på det tidspunkt var blevet kongernes gravsted, blev der gjort en undtagelse for det af frygt for spredning af infektion.

Blandt de russiske herskere fra de århundreder, hvis rester ikke var inkluderet i begravelserne af Ærkeengelskatedralen, kan kun to nævnes - storhertugen af ​​Moskva Daniil Alexandrovich (1261-1303), begravet i Danilov-klosteret, og zar Boris Godunov ( 1552-1605). Hans aske blev smidt ud af katedralen af ​​den falske Dmitry og senere genbegravet i Treenigheden-Sergius Lavra.

Mysteriet om Ivan den Forfærdeliges død

Blandt de mest berømte historiske personer, der er forbundet med historien om Ærkeengelskatedralen i Moskva Kreml, er zar Ivan den Forfærdelige. I løbet af sin levetid gav han ham gentagne gange rige gaver, og i slutningen af ​​sine dage ønskede han at tildele til sig selv og sine to sønner særlige steder til begravelse. For at opfylde suverænens vilje blev hans krop efter hans død placeret i den sydlige del af alteret - det såkaldte diakoneri, hvor det er sædvanligt at opbevare hellige genstande som evangeliet, kors, tabernakler osv.

Interessante fakta om ærkeengelkatedralen i Moskva Kreml inkluderer forskningen fra den fremragende sovjetiske antropolog M.M. Gerasimov, som i 1963 åbnede Ivan den Forfærdeliges grav og, baseret på at studere kraniet, formåede at genskabe et portræt af den afdøde monark. Det er mærkeligt, at han i knoglerne på kongen og hans hustru Martha, hvis rester også er i katedralen, opdagede højt indhold kviksølv, hvilket indikerer, at de systematisk blev forgiftet, og blodsugerkongen døde ikke en naturlig død. Denne hypotese blev fremsat tidligere, men i I dette tilfælde det har fået videnskabelig bekræftelse.

Restaurerings- og restaureringsarbejder udført i 1800-tallet

I løbet af de sidste to århundreder er Ærkeengel-katedralen gentagne gange blevet repareret og genstand for restaurering. Normalt skyldtes det dets naturlige slitage, som er en uundgåelig konsekvens af de seneste århundreder, men nogle gange var årsagen ekstraordinære omstændigheder. Så i 1812 satte franskmændene, der erobrede Moskva, op i katedralens alter militærkøkken. Ikonostasen og en del af vægmalerierne blev alvorligt beskadiget af røgen fra bålene og dampen, der steg op fra kedlerne. Efter fordrivelsen af ​​disse europæiske barbarer måtte der udføres storstilet restaureringsarbejde. Samtidig blev nogle af søjlerne, der var en del af udsmykningen af ​​det nederste lag, udskiftet, og den unikke udskæring af ikonostasen blev restaureret.

Hvad bragte det 20. århundrede til katedralen?

Et stort arbejde med forbedring og restaurering af katedralen blev udført i 1913, da 300-årsdagen for det regerende hus Romanov blev fejret. Til festlighederne, der blev organiseret i anledning af en så vigtig dato, blev der bygget en marmor baldakin over graven af ​​grundlæggeren af ​​dynastiet - zar Mikhail Fedorovich. Det blev lavet i henhold til skitser lavet personligt af storhertug Peter Nikolaevich, barnebarn af kejser Nicholas I.

En gang til betydelig skade blev påført katedralen i 1917, da den efter det væbnede kup i oktober kom under artilleribeskydning, der beskød Kreml. Kort efter stoppede gudstjenesterne der, og i lang tid forblev dørene til templet låst. Først i 1929 blev de åbnet for at bringe grave ind i kælderen (nederste etage) med rester af kvinder tilhørende Rurik- og Romanov-dynastierne. Som nævnt ovenfor skete dette, efter at Jomfru Maria Himmelfartskirken, hvor de indtil da havde ligget, blev sprængt i luften.

Genoplivning fra glemslen

I 1955 blev der åbnet et museum i domkirkens lokaler, hvor der ikke havde været afholdt gudstjenester i lang tid, hvilket gjorde det muligt at udføre nogle restaureringsarbejder og beskytte den mod yderligere ødelæggelse. Denne status forblev med ham indtil det kommunistiske regimes fald, som markerede begyndelsen på tilbagevenden til kirken af ​​ejendom, der ulovligt blev taget fra den.

Blandt andre helligdomme vendte Ærkeengelskatedralen i Moskva Kreml tilbage til sin fold, hvis adresse er ekstremt enkel og kendt af alle indbyggere i hovedstaden. Den består kun af to ord: Fra da af genoptog det åndelige liv, afbrudt i næsten otte århundreder, i ham.

Biskop Tikhon (Shevkunov) af Yegoryevsk talte om det på en pressekonference i Moskva. Han sagde, at den kommission, der var involveret i obduktionen, fandt ud af, at kejserens grav efter al sandsynlighed allerede var blevet åbnet. "Da vi var i stand til, da vi var alene i Peter og Paul-fæstningen, omhyggeligt at undersøge og undersøge gravstenen, inden vi begyndte arbejdet," sagde han, "opdagede vi meget uventede og interessante punkter": pladen - låget på gravstenen var flyttet. Og da låget blev fjernet, forsvandt al tvivl straks: Gravstenen blev selvfølgelig åbnet. Metalstængerne, der forbinder gravstenens marmorlåg, er forsvundet. Otte pladser - top og bund, og de er tomme. Indenfor var der affald, ru hjørner af gravstenen, hvide spor af groft udtværet, tilsyneladende sent puds – intet lignende sker ved kongelige begravelser. "Og her," viste biskoppen fotografierne til journalister, "er de barske hjørner af gravstenen. Forbindelsesvinkler marmor vægge Pindene er nogle gange tilgængelige og nogle gange mangler. Men det er også en mærkelig ting, det er den samme plade, som vi endnu ikke har løftet. Den har også skader: Hjørnet blev enten brækket af for at lirke pladen nedefra, eller, da pladen allerede var fjernet, blev den brækket og lagt igen på denne måde."

Biskop Yegoryevsky trak dog ikke forhastede konklusioner. "Kun når vi åbner pladen, vil vi være i stand til at sige, om graven blev invaderet eller ej," sagde han. Den officielle konklusion fra kommissionen indtil videre er som følger: "Gravstenen har spor af manipulation: mangel på fastgørelser, pletter af gips, intern forurening af overfladen." Det vil sige: Gravstenen over Alexander III's grav blev skilt ad og samlet igen.

Beslutning om opgravning

Beslutningen om at grave kejser Alexander III op blev truffet af kirken som en del af arbejdet i en kommission for at studere de påståede rester af Tsarevich Aleksej og Storhertuginde Maria. I slutningen af ​​september blev de påståede rester af Nicholas II og kejserinde Alexandra Feodorovna, som blev begravet i katedralen i 1998, gravet op. Der blev også taget prøver af blodspor fra kejser Alexander II, som blev dræbt af terrorister. I oktober bad patriark Kirill fra Moskva og All Rus' regeringen om at udføre sammenlignende genetiske undersøgelser af de påståede rester af Nicholas II og hans far, kejser Alexander III. Ifølge den russisk-ortodokse kirke vil de positive resultater af en sådan undersøgelse være et uomtvisteligt bevis på ægtheden af ​​resterne af Nicholas II og hans familie. Resultaterne af tidligere undersøgelser, gentagne gange udført i laboratorier i Rusland, USA og England, anses af den russisk-ortodokse kirke for at være utilstrækkelige til at fastslå ægtheden af ​​de kongelige rester.

Som rapporteret i arbejdsgruppe, en begravelsesceremoni for de nyligt opdagede og stadig ubegravede påståede rester af Tsarevich Alexei og prinsesse Maria er planlagt til at blive afholdt i februar. På samme tid indkalder patriark Kirill af Moskva og All Rus' et ikke-planlagt biskopperåd.

Efter ordre fra Peter

Peter I besluttede at omdanne Peter og Paul-katedralen til en grav efter eksemplet fra den første kristne kejser Konstantin, som byggede De Hellige Apostles Kirke i Konstantinopel i det 4. århundrede med den hensigt at omdanne den til hans mausoleum. I løbet af to århundreder blev næsten alle russiske kejsere fra Peter I til Alexander III begravet i katedralen (med undtagelse af kun Peter II, der døde i Moskva og blev begravet i Kremls Ærkeengelskatedral, samt Johannes VI Antonovich, dræbt i Shlisselburg fæstningen) og mange medlemmer af de kejserlige efternavne. Før det blev alle de store Moskva-prinser, startende med Yuri Daniilovich - søn af storhertug Daniel af Moskva og de russiske zarer - fra Ivan den Forfærdelige til Alexei Mikhailovich - begravet i Ærkeengel-katedralen i Moskva Kreml (med undtagelse af Boris Godunov, som blev begravet i Treenigheden-Sergius Lavra).

I løbet af XVIII - første tredjedel af XIX århundrede. Peter og Paul-katedralen var som regel kun et gravsted for kronede hoveder. Siden 1831, efter ordre fra Nicholas I, begyndte storhertuger, prinsesser og prinsesser også at blive begravet i katedralen. I det 18. - første tredjedel af det 19. århundrede blev kejsere og kejserinder begravet iført en gylden krone. Deres kroppe blev balsameret, hjertet (i et særligt sølvkar) og resten af ​​indvoldene (i et separat kar) blev begravet i bunden af ​​graven dagen før begravelsesceremonien.

I første halvdel af 1700-tallet blev gravsten lavet af hvide alabaststen placeret over gravpladser. I 1770'erne, under restaureringen og genopbygningen af ​​katedralen, blev de erstattet med nye lavet af grå karelsk marmor. Gravstenene var dækket med grønt eller sort klæde med våbenskjolde syet ovenpå, og på helligdage - med guldbrokade foret med hermelin. I midten af ​​1800-tallet dukkede de første gravsten af ​​hvid italiensk (Carrara) marmor op. I 1865, ved dekret fra Alexander II, skulle alle gravsten "der var forfaldet eller ikke var lavet af marmor være lavet af hvidt ifølge den senest udførte model." Femten gravsten blev lavet af hvid italiensk marmor. I 1887 beordrede Alexander III, at de hvide marmorgravsten på gravene af hans forældre Alexander II og Maria Alexandrovna skulle erstattes med rigere og mere elegante. Til dette formål blev monolitter af grøn Altai-jaspis og pink Ural-rhodonit brugt.
TIL slutningen af ​​det 19. århundredeårhundrede, var der praktisk talt ikke plads tilbage til nye begravelser i Peter og Paul-katedralen. Derfor begyndte man i 1896 ved siden af ​​katedralen med kejserens tilladelse opførelsen af ​​den storhertugelige grav. Fra 1908 til 1915 13 medlemmer af den kejserlige familie blev begravet i den.

Romanoverne er enige

Medlemmer af Romanov-familien reagerede positivt på beslutningen om at udføre opgravningen af ​​Alexander III og nye undersøgelser. "En ny undersøgelse af "Ekaterinburg-resterne" - med deltagelse af kirken - kan give resultater, man kan stole på. Jeg tror på patriarkens ord,” sagde Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, enken efter Nicholas II’s nevø Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov, i et interview med TASS ved mindehøjtideligheden for Alexander III.

Kulikovskaya-Romanova er også overbevist om, at i søgen efter sandhed, ikke alt kommer ned til genetisk forskning. "Lad dem udføre historisk forskning, samt antropologiske sammenligninger med begravelserne af de oprindelige indbyggere i Ural. Den kongelige familie var kun et år i Ural (fra fængsling i Tobolsk til flytning til Jekaterinburg), og deres rester kan ikke have de egenskaber, som de oprindelige indbyggere i denne region har,« bemærkede hun ifølge hende, hvad der er nødvendigt her er "ærligt arbejde og ikke ønsketænkning."

"Ja, jeg har hørt, at de skal åbne Alexander III's grav," fortalte grevinde Ksenia Nikolaevna Sheremeteva-Yusupova, barnebarnet til prins Felix Yusupov, som bor i Grækenland, telefonisk. Hendes mor var oldebarn af Alexander III, og derfor var der også tidligere taget DNA-test fra hende for at fastslå ægtheden af ​​de kongelige rester. "Nå," sagde hun, "hvis patriarken traf sådan en beslutning, så har jeg intet imod det." Selvom, det forekommer mig, ægtheden af ​​de kongelige rester allerede er blevet bekræftet ganske overbevisende."

Er gravene blevet røvet?

Så hvad kunne der være sket i Peter og Paul-katedralen? »Ingen kan sige endegyldigt om noget specifikt. Bare hypoteser... Hvad kan jeg ellers sige? – sagde biskop Yegoryevsky i slutningen af ​​Moskvas pressekonference. - Husk blot evangeliet: "Der er intet hemmeligt, som ikke ville blive åbenlyst, eller skjult, som ikke ville blive kendt og ikke blive åbenbaret."

Arbejdet med katedralen fortsætter, og hemmeligheden bag Alexander III's grav kan blive afsløret i de kommende uger. De første resultater af begyndelsen af ​​procedurerne for at åbne graven ser dog ud til at bekræfte den gamle mistanke - kejsergravene i katedralen blev åbnet, og måske blev de plyndret.

I USSR skrev ingen nogensinde noget om bolsjevikkernes plyndring af kejsergravene i Peter og Paul-katedralen. Mange guidebøger til Peter og Paul-katedralen skriver stadig, at "i mange år har ingen forstyrret freden i disse grave." Faktisk er dette ikke sandt. De har længe eftertragtet den kejserlige gravs skatte. Tilbage i 1824 rapporterede magasinet "Domestic Notes", at Madame de Stael under en rejse til Rusland ønskede at få en souvenir fra Peter I's grav. Hun forsøgte at skære et stykke af brokade sengetæppet af, men kirkevagten bemærkede dette, og Madame måtte hurtigt forlade katedralen.

Og grave begyndte at blive plyndret umiddelbart efter revolutionen. I 1917 var der mere end tusinde kranse, inklusive guld og sølv, på katedralens vægge, søjler og ved kejsernes grave. Næsten hver grav og i nærheden af ​​den stod ældgamle ikoner og dyrebare lamper. Så over Anna Ioannovnas grav var der to ikoner - Jerusalem Guds mor og Sankt Anna Prochitsa - i guldrammer, med perler og ædelsten. Diamantkronen af ​​Maltaordenen blev monteret på Paul I's gravsten. På gravstenene til Peter I, Alexander I, Nicholas I og Alexander II lå guld-, sølv- og bronzemedaljer, stemplet i anledning af forskellige jubilæer. På væggen nær Peters gravsten var der et sølvbasrelief, der forestillede et monument over zaren i Taganrog, ved siden af, i en guldramme, hang et ikon med ansigtet af apostlen Peter, bemærkelsesværdigt for, at dets størrelse svarede; til Peter I's højde ved fødslen.

Katastrofen brød ud efter revolutionen. I september-oktober 1917, efter ordre fra den provisoriske regering, blev alle ikoner og lamper, guld-, sølv- og bronzemedaljer fra gravene, guld-, sølv- og porcelænskranse fjernet, anbragt i kasser og sendt til Moskva. Den videre skæbne for de fjernede katedrals værdigenstande er ukendt.

Der er ingen dokumenter, men...

Historien om den russiske emigrant Boris Nikolaevsky er nået til os. Dette er, hvad der står: "Paris," Sidste nyhed", 20. juli 1933. Overskrift: "Russiske kejsers grave og hvordan bolsjevikkerne åbnede dem": "I Warszawa har et af medlemmerne af den russiske koloni et brev fra et af de fremtrædende medlemmer af St. Petersburg GPU med en historie om bolsjevikkernes åbning af russiske kejseres grave i Peter og Paul-katedralens grav. Obduktionen blev udført i 1921 på anmodning af "Pomgol", som kom med et projekt om konfiskation til fordel for de udsultede juveler indeholdt i de kejserlige kister." Krakow-avisen "Illustreret kurer Tsodzenny" citerer dette historiske brev:
"...jeg skriver til dig," begynder dette dokument, "under et uforglemmeligt indtryk, at gravens tunge døre åbner sig, og for vores øjne vises kejsernes kister, placeret i en halvcirkel er foran os GPU-kommissæren, som er formanden for kommissionen, beordrede til at begynde med den yngste... Mekanikere åbner graven af ​​zaren Alexander III er velbevaret , rigt dekoreret med ordener. Tsarens aske fjernes hurtigt fra sølvkisten, ringene fjernes fra fingrene, ordener besat med diamanter. Kroppen af ​​Alexander III overføres til en egetræskiste. Kommissionens sekretær udarbejder en protokol, hvori de smykker, der er konfiskeret fra den afdøde zar, er opført i detaljer. Kisten lukkes, og der sættes segl på den.

Den samme procedure sker med Alexander II og Nicholas I's kister. Kommissionsmedlemmerne arbejder hurtigt: Luften i graven er tung. Linjen uden for Alexander I's grav. Men en overraskelse venter bolsjevikkerne her. Alexander I's grav viser sig at være tom. Dette kan åbenbart ses som en bekræftelse af legenden, hvorefter kejserens død i Taganrog og begravelsen af ​​hans lig var en fiktion, opfundet og iscenesat af ham selv for at afslutte resten af ​​hans liv i Sibirien som gammel eremit.

Forfærdelige minutter

Bolsjevikkommissionen måtte udholde frygtelige øjeblikke, da den åbnede kejser Pauls grav. Uniformen, der passer til den afdøde konges krop, er perfekt bevaret. Men Pavels hoved gjorde et frygteligt indtryk. Voksmasken, der dækkede hans ansigt, smeltede på grund af tid og temperatur, og under resterne kunne man se den myrdede konges vansirede ansigt. Alle, der var involveret i den grumme procedure med at åbne gravene, havde travlt med at afslutte deres arbejde så hurtigt som muligt. De russiske zarers sølvkister blev efter at have overført ligene til egetræer placeret oven på hinanden. Den kommission, der tog længst tid at arbejde på, var kejserinde Catherine I's grav, som viste sig at være meget et stort antal af smykker.

...Endelig nåede vi den sidste, eller rettere sagt, den første grav, hvor resterne af Peter den Store hvilede. Graven var svær at åbne. Mekanikerne sagde, at der tilsyneladende var endnu en tom en mellem den ydre kiste og den inderste, hvilket gjorde deres arbejde vanskeligt. De begyndte at bore ind i graven, og snart åbnede låget på kisten, der var placeret lodret for at lette arbejdet, og Peter den Store viste sig i fuld statur for bolsjevikkernes øjne. Kommissionsmedlemmerne lænede sig tilbage af frygt for overraskelse. Peter den Store stod som i live, hans ansigt var perfekt bevaret. Stor konge, der i løbet af sin levetid vakte frygt hos folk, testede endnu en gang styrken af ​​hans formidable indflydelse på sikkerhedsofficererne. Men under overførslen smuldrede liget af den store konge til støv. Sikkerhedsbetjentenes forfærdelige arbejde blev afsluttet, og egetræskisterne med resterne af kongerne blev transporteret til Isak-katedralen, hvor de blev placeret i kælderen..."

Øjenvidneberetninger

Vi gentager, ingen dokumenter om denne monstrøse handling, hvis den rent faktisk fandt sted, og heller ikke en opgørelse over de skatte, som bolsjevikkerne beslaglagde fra kisterne, er blevet bevaret. Men ud over Nikolaevskys artikel er en hel række erindringer indsamlet af historikere nået frem til os, som bekræfter, at alt beskrevet ovenfor faktisk kunne være sket. Her er for eksempel vidneudsagn fra professor V.K. Krasusky: "Mens jeg stadig var studerende, kom jeg til Leningrad i 1925 for at besøge min tante Anna Adamovna Krasuskaya, en hædret videnskabsarbejder, professor i anatomi ved Det Videnskabelige Institut. P.F. Lesgafta. I en af ​​mine samtaler med A.A. Krasuskaya fortalte mig følgende: "For ikke længe siden blev der foretaget en obduktion kongelige grave. Åbningen af ​​Peter I's grav gjorde et særligt stærkt indtryk, at Peters krop var velbevaret. Han ligner virkelig den Peter, der er afbildet på tegningerne. På brystet havde han et stort gyldent kors, som vejede meget. Værdigenstande blev konfiskeret fra de kongelige grave."

Og her er, hvad doktor i tekniske videnskaber, professor V.I. Angeleiko (Kharkov) L.D. Lyubimov: "Jeg havde en kammerat Valentin Shmit i gymnastiksalen. Hans far F.I. Shmit ledede afdelingen for kunsthistorie ved Kharkov Universitet og flyttede derefter til Leningrad Universitet. I 1927 besøgte jeg min ven og hørte af ham, at hans far i 1921 deltog i kommissionen for konfiskation af kirkens værdigenstande, og i hans nærværelse blev Peter og Paul-katedralens grave åbnet. Kommissionen fandt ikke et lig i Alexander I's grav. Han fortalte mig også, at liget af Peter I var meget velbevaret."

Og her er erindringerne fra D. Adamovich (Moskva): "Ifølge den afdøde historieprofessor N.M. Korobova... Jeg ved følgende. Et medlem af Kunstakademiet, Grabbe, som var til stede ved åbningen af ​​de kongelige grave i Petrograd i 1921, fortalte ham, at Peter I var meget velbevaret og lå i kisten, som om han var i live. Den Røde Hærs soldat, der hjalp med obduktionen, lænede sig tilbage i rædsel. Alexander I's grav viste sig at være tom."

Hvorfor skulle de tages ud!?

Teksten til et dramatisk brev, der beskriver røveriet af kongernes rester og grave i Peter og Paul-katedralen, blev først udgivet tilbage i 1989 af den sovjetiske historiker Nathan Eidelman. Han lavede research mystisk skæbne Kejser Alexander I, som ifølge legenden forfalskede sin egen død og derefter forsvandt et sted i Sibirien, hvor han angiveligt levede indtil slutningen af ​​sine dage under dække af den ældre Fjodor Kuzmich. For Eidelman tjente informationen om, at Alexander I's grav, da den blev åbnet af bolsjevikkerne i 1921, var tom, som bekræftelse af hypotesen om, at de historier, der blev betragtet som fantastiske om kejserens påståede død, faktisk kunne vise sig. at være sandt. Eidelman, der blev båret væk af "sagen om Fjodor Kuzmich", var ikke opmærksom på den sidste sætning i brevet citeret af Nikolaevsky, som sagde, at "egekister med resterne af kongerne blev transporteret til St. Isaac's Cathedral, hvor de blev placeret i kælderen...”

"Transporteret til St. Isaac's Cathedral..." Hvis det virkelig var sådan, hvorfor så!? Efter at ligene var blevet røvet, ville den nemmeste måde være at returnere dem til deres oprindelige sted - at begrave dem i den samme Peter og Paul-katedral. Men nej! Af en eller anden grund bliver de taget ud. Men undskyld mig, det er en hel transportoperation! Det er nødvendigt at køre lastbiler op, læsse kister på dem, transportere dem til den anden ende af byen, derefter losse dem, flytte dem til kælderen i St. Isaac's Cathedral osv. Dette kræver et helt hold læssere, sikkerhed, biler, benzin, som på det tidspunkt var i akut mangel i Petrograd, ligesom alt andet. Og hvorfor var der noget behov for at starte alt det her tumult, hvis, vi gentager, det var meget nemmere at placere de røvedes aske i deres tidligere grave? Det betyder, at der skulle være nogle tvingende grunde til at udføre denne vanskelige operation. Hvilke? Der er sandsynligvis kun to muligheder: enten ønskede de i hemmelighed at begrave kejsernes aske et andet sted, eller…. beregnet til at ødelægge!

Men versionen af ​​begravelse på et andet, hemmeligt sted (f.eks. for at fratage monarkister muligheden for at tilbede de kongelige kister) ser også latterlig ud. Det er simpelthen umuligt at bevæge sig gennem byens centrum og begrave en hel flok kister ubemærket. Et helt hold af kunstnere skulle deltage i denne operation, og så ville det nye gravsted uundgåeligt blive kendt. Så ser den sandsynlige version ud til at være versionen af ​​den bevidste ødelæggelse af de kejserlige rester. Dette burde bolsjevikkerne have gjort, som uden tøven skød nulevende medlemmer Royal familie, og de ville selvfølgelig ikke stå på ceremoni med de døde. Faktisk blev i disse dage i Rusland bogstaveligt talt alt, hvad der var forbundet med den tsaristiske magt, nådesløst ødelagt: monumenter til kejsere, kroner på huse og paladsporte, portrætter af konger osv.

Historikeren Prins Dmitry Shakhovskoy, en efterkommer af en berømt familie blandt russiske emigranter, var sikker på, at kejsernes grave var tomme. For flere år siden talte han om dette og sagde, at bortset fra graven af ​​kejserinde Maria Feodorovna, som i vore dage blev genbegravet i Peter og Paul-katedralen ved siden af ​​sin mand Alexander III's grav, stod alle de andre sarkofager i katedralen. er tomme.

En vis Boris Kaplun

Der er også et specifikt faktum, der indirekte bekræfter versionen af ​​ødelæggelsen af ​​de russiske zarers aske. En vis Boris Kaplun, nevøen til den magtfulde leder af Petrograd Cheka, Moses Uritsky, var til stede ved åbningen af ​​gravene i Peter og Paul-katedralen. Bemærkelsesværdig er historien om forfatteren Nadezhda Pavlovich, til hvem Kaplun formidlet oplysninger om åbningen af ​​de kongelige grave:

“Den dag var Boris begejstret: han havde netop deltaget i åbningen af ​​de kongelige grave med en afdeling af soldater fra den Røde Hær. "For hvad?" - vi spurgte. - "For at bekræfte rygtet om, at kongelige skatte var gemt i de kongelige kister." På det tidspunkt var der tilfælde, hvor nogle mennesker efterlignede gamle romantiske historier iscenesatte en fiktiv begravelse for at få skjult rigdom "op af jorden" på det rigtige tidspunkt.

"Hvad så, fandt du det?" - "Nej, de fandt det ikke. Peter den Store var bedre bevaret end andre – han havde en diamantring på fingeren, som vi overvejede at fjerne til museet, men ikke turde.”

Men dette ville ikke være noget, få mennesker kunne komme til katedralen simpelthen af ​​nysgerrighed, især da dette ikke kunne være nogen vanskelighed for en slægtning til chefen for Cheka. Men hele pointen er, at den nævnte Kaplun var... skaberen af ​​det første krematorium i Petrograd og i Rusland generelt!

Krematorium fra bolsjevikkerne

Krematoriet i Petrograd blev oprettet på personligt initiativ af Leon Trotskij, som et element i den "nye proletariske kultur" og ritualet for den "røde ildsbegravelse", selvom russisk ortodokse kirke har altid været stærkt imod og fortsætter med at modsætte sig dette forfærdelige ritual. Efter at have overtaget magten i Rusland sang bolsjevikkerne entusiastisk: "Vi er vores, vi er ny verden lad os bygge...” Men de startede i Petrograd med kun to byggeprojekter: et monument over “revolutionens ofre” på Marsmarken – altså en kirkegård i centrum af byen, og med byggeriet af det første krematorium i Rusland. Og dette var ikke helt tilfældigt. Efter ødelæggelsen af ​​Romanov-kejserfamilien nær Jekaterinburg blev hovedfjenden af ​​de nye herskere i Rusland den russisk-ortodokse kirke. Derfor blev det besluttet at fratage hende en af ​​hovedfunktionerne i folkets øjne - at se den sidste rejse af og begrave de døde. I begyndelsen af ​​1919 underskrev Lenin et dekret om tilladeligheden og endda præference for kremering af de døde. Og Leon Trotskij talte i den bolsjevikiske presse med en række artikler, hvori han opfordrede alle ledere af den sovjetiske regering til at lave en vilje til at brænde deres kroppe. Derfor blev konstruktionen af ​​det første krematorium fremmet som en slags "Afdeling for Gudløshed." Det var under dette slogan, at magasinet "Revolution and the Church" i 1920 udskrev en konkurrence om et projekt til dets opførelse. Samtidig blev kommunistiske - "røde" - begravelser opmuntret på alle mulige måder: musikere gik foran, derefter blev en rød kiste båret, og Komsomol-medlemmer og kommunister fulgte liget med røde flag og sang "The Internationale". Og selvfølgelig ingen præster.

Ivan Bunin skrev med rædsel i "Forbandede dage": "Jeg så Marsmarken, hvor de netop havde opført, som en slags traditionel ofring af revolutionen, en komedie med begravelser for helte, der angiveligt var faldet for frihed. Hvad er behovet, at dette i virkeligheden var en hån mod de døde, at de blev frataget en ærlig kristen begravelse, naglet ind i røde kister af en eller anden grund og unaturligt begravet i selve centrum af de levendes by!

I rummet tidligere bade

Krematoriet dukkede op i Petrograd i 1920 på den 14. linje af Vasilievsky Island i lokalerne til tidligere bade. De planlagde først at lave et "ildalter", som de revolutionære kaldte krematoriet, i Alexander Nevsky Lavra, men det lykkedes ikke. Den første afbrænding blev foretaget den 14. december - den afdøde, hvis lig skulle sættes i brand, blev højtideligt ført væk fra byens lighus. Proceduren blev ledet af den ansvarlige for krematoriet, Boris Kaplun. Kunstneren Yuri Annenkov, der var til stede, huskede: "I en enorm lade ligger lig, dækket med deres klude, på gulvet skulder ved skulder, i endeløse rækker. Krematoriets ledelse og administration ventede på os der.

"Valget er overladt til damen," sagde Kaplun venligt og vendte sig mod pigen.

Pigen kastede et blik på os fuld af rædsel, og tog et par frygtsomme skridt blandt ligene og pegede på et af dem (hendes hånd var, husker jeg, i en sort handske). På brystet af den udvalgte lå et stykke beskidt pap med en blyantindskrift: Ivan Sedyakin. Social Pol.: Tigger.

"Så, den sidste bliver den første," meddelte Kaplun og vendte sig mod os og bemærkede med et grin:

- Alt i alt et ret sjovt trick, hva'?

Berømte forfattere, kunstnere, skuespillere gik for at beundre "brandceremonierne" efter en udsøgt middag hos sikkerhedsofficeren Kaplun: Gumilyov, Annenkov, Bely, den berømte ballerina Spesivtseva. Denne aktivitet blev betragtet som progressiv, som at gå til Meyerholds eksperimenterende teater. Sikkerhedsbetjentene foreslog ofte: "Skal vi ikke gå til krematoriet?" - som de plejede at sige: "Skal vi ikke tage til "Kuba" eller "Villa Rode"?" (sådan hed de mest luksuriøse St. Petersborg-restauranter før revolutionen).

Byens indbyggere tog dog imod innovationen uden nogen entusiasme. I marts 1921 indstillede krematoriet driften. Den hastigt konstruerede komfur fejlede.

Strid om kister

I mellemtiden museumsarbejdere Indtil for nylig insisterede Peter og Paul-fæstningen stædigt på, at ingen nogensinde havde åbnet kejsergravene. Sådanne udtalelser er blevet fremsat gentagne gange, for eksempel af den nuværende direktør for Statens Museum for Historie i Skt. Petersborg (placeret i Peter og Paul-fæstningen) Alexander Kolyakin. . Så da en korrespondent fra Interfax-agenturet stillede ham dette spørgsmål, udtalte A. Kolyakin kategorisk: "Volt. Der har været snak om dette, men det er kun rygter."

I øvrigt bør disse museumsarbejdere i dag, hvor spor efter obduktionen er blevet tydelige, spørges strengt: hvorfor bemærkede de ikke før, at pladen på Alexander III's grav blev flyttet? Hvorfor bemærkede kun den kommission, der ankom fra Moskva, dette? Så vogterne var skødesløse i deres pligter og så ikke det åbenlyse i mange år? Eller ville de ikke se? Og jeg vil gerne have svar på disse spørgsmål.

Andre tvivlere er kritiske over for Nikolaevskys udgivelse og påpeger, hvad de anser for at være absurditeter og unøjagtigheder i artiklen. Her er, hvad f.eks. en af ​​disse kritikere skriver: "Så den mest detaljerede historie om obduktionen er denne: "I Warszawa har et af medlemmerne af den russiske koloni et brev fra et af de fremtrædende medlemmer af St. . Petersburg GPU med en historie om obduktionen ... udført i 1921 år på anmodning af "Pomgol" ... Krakow avisen "Illustreret kurer Tsodzenny" citerer dette historiske brev.
"...jeg skriver til dig," begynder brevet, "under det uforglemmelige indtryk... kejserkisterne dukker op for vores øjne... GPU-kommissæren, som er formanden for kommissionen, beordrede til at starte med den yngste... Sikkerhedsbetjentenes frygtelige arbejde blev afsluttet, og egetræskister med rester af kongerne blev transporteret til Isak-katedralen, hvor de blev placeret i kælderen...”
Så "et fremtrædende medlem af St. Petersburg GPU" skriver om, hvad han så med egne øjne i 1921: "GPU-kommissæren, som er formanden for kommissionen, beordrede...". Stop - i 1921 var der ingen "GPU-kommissærer": for det første: kun "Den 6. februar 1922 vedtog den all-russiske centrale eksekutivkomité en resolution om afskaffelse af Cheka og dannelsen af ​​den statslige politiske administration (GPU) under NKVD for RSFSR," og For det andet, der var kun én kommissær der: fra 1919 til 1923 - den kendte Dzerzhinsky.

Yderligere: "obduktionen ... blev udført i 1921 på anmodning af Pomgol" - nonsens, "Pomgol" kunne ikke have krævet noget: den 21. juli 1921 blev den dannet, og allerede "Den 26. august 1921, Lenin bad Stalin om at rejse spørgsmålet med Politbureauet om den øjeblikkelige opløsning af Pomgol og anholdelse eller eksil af dets ledere, angiveligt med den begrundelse, at de "ikke ønsker at arbejde." Han krævede også, at pressen blev instrueret "på hundredvis af måder" til at "håne og chikanere mindst en gang om ugen i to måneder" dens medlemmer. I den pro-sovjetiske presse blev komiteen hånende kaldt Prokukish - fra navnene på arrangørerne - S. N. Prokopovich, E. D. Kuskova og N. M. Kishkin." Desuden kun "10. februar (23.), 1922, den all-russiske centrale eksekutivkomité udstedt et dekret om konfiskation af "ædle genstande af guld, sølv og sten, hvis tilbagetrækning ikke i væsentlig grad kan påvirke selve kultens interesser."

Ydermere forekommer det tvivlsomt, at et "fremtrædende medlem af St. Petersborg GPU" i et privat brev brugte ordene: "Sikkerhedsofficerernes frygtelige arbejde..." Yderligere om bolsjevikkernes åbning af russiske grave kejsere "... i Peter og Paul-katedralens grav": "De tunge døre til graven åbner sig, og for vores øjne vises kejsernes kister, placeret i en halvcirkel..."
Hold op. Der er ikke og har aldrig været nogen "russiske kejsers grav" i Peter og Paul-katedralen - selve katedralen er en grav, der er marmorsarkofager af samme type i den. Hvilke "kister i en halvcirkel"? Er det, at nogen, ufaglærte arbejdere, sandsynligvis allerede før kommissionens ankomst "med GPU-kommissæren i spidsen", tog alle kisterne ud af sarkofagerne og placerede dem i en halvcirkel? Ja, jeg har også lagt nogle stykker papir ovenpå, "hu er hu"..."

Kommentarerne er rimelige, men kun ved første øjekast. Alle er lette at enten modbevise eller forklare. Hvis en tidligere ansat i Cheka endte i udlandet, betyder det vi taler om om en flygtning (der var mange af dem), og derfor kunne man godt skrive: "sikkerhedsofficerernes forfærdelige arbejde." Der er "ingen kejserlig grav" i katedralen... Nej, der er, det er det, som mange historiebøger kalder de kejserlige gravsten der - "Kejsergrav." I modsætning til storhertuggraven, som blev tilføjet senere.

"Kister i en halvcirkel" - åbningen blev udført i tusmørket, ved lyset af fakler, der var ingen elektricitet i katedralen på det tidspunkt, og derfor sandsynligvis til en sikkerhedsofficer, der besøgte katedralen for første gang; kunne godt have set ud til, at gravene stod i en halvcirkel.

"Pomgol" kunne ikke kræve noget." Sandt nok, jeg kunne ikke. Men hvordan kunne sikkerhedsofficeren, som ikke havde noget med sine aktiviteter at gøre, vide dette? Og desuden dækkede bolsjevikkerne ofte over deres handlinger for at afværge befolkningens vrede. De siger, at det ikke er os, der konfiskerer værdigenstande, men Pomgol kræver det.

"Dzerzhinsky var den eneste kommissær." Nå, det er en fuldstændig latterlig bemærkning. I de dage var en "kommissær" enhver person med en læderjakke og en revolver. Desuden var artiklen skrevet til en udenlandsk avis, og der var i almindelighed enhver sikkerhedsofficer også kommissær.

Sobchaks vidnesbyrd

Der er et andet interessant bevis. Forfatteren Mikhail Zadornov rapporterede på LiveJournal, at borgmesteren i Skt. Petersborg, Anatoly Sobchak, på et tidspunkt fortalte ham om hemmeligheden bag de kongelige grave. Ifølge Zadornov spurgte han under en gåtur langs Jurmalas havkyst Sobchak, som var borgmester under genbegravelsen af ​​Nicholas II's familie i Peter og Paul-katedralen i 1998: "Jeg hørte, at andre sarkofager blev åbnet på det tidspunkt. . Sig mig, jeg lover dig, at jeg ikke vil fortælle nogen om vores samtale i ti år. Er der hans rester i Alexander I's sarkofag? Der blev trods alt gennemført en sammenlignende analyse blandt flere russiske zarer.” Ifølge Zadornov holdt Sobchak en pause og svarede stille: "Der er tomt der ..."
De nuværende arvinger til "kommissærerne i støvede hjelme" forsøger ihærdigt at tilbagevise selve muligheden for blasfemisk åbning og røveri af grave. Hvorfor er der grave? I Leningrad plyndrede og nedrev bolsjevikkerne hele kirkegårde og ødelagde på barbarisk vis begravelsespladserne for mange berømte russiske mennesker! Allerede i vor tid, hvor gaderne i centrum af Sankt Petersborg blev repareret, fandt man under asfalten stykker af marmorgravsten, som blev fjernet fra gravene og derefter brugt som byggemateriale til opførelse af fortovskantsten, i fundamenter af huse. Så det er muligt, at når Alexander III's kiste åbnes, venter der os nye overraskelser...