Er den bitre sandhed altid bedre end en sød løgn? Bitter sandhed eller sød løgn? Ansøgning hvor og hvordan

MED tidlig barndom en person er lært at fortælle sandheden. Lyv ikke – det er en af ​​moralens regler. Men en person kan ikke altid lide sandheden, og i visse tilfælde kan den føre til tragedie og blive livstruende.

Så hvad er bedre: den bitre sandhed eller den søde løgn?

Det er meget svært at besvare dette spørgsmål entydigt. Selvfølgelig er svaret det bedre sandhed, hvad end de er. Evnen til at tale sandt, ikke at lyve, ikke at ændre ens moralske principper - dette er kun karakteristisk til en stærk mand, moralsk ren. Det er trods alt ikke alle, der kan lide sandheden. Især hvis udtalelsen mand går i strid med almindeligt anerkendte synspunkter og grundlag.

Hvor mange eksempler kender historien, når mennesker ofrede deres liv, men ikke forrådte deres synspunkter. Det er værd at huske den berømte D. Bruno, der døde på bålet for at hævde, at jorden var rund, som vovede at udtrykke en teori, der var i modstrid med kirkens kanoner. I umindelige tider er folk gået til hugget for deres ideer, for sandheden.

Og alligevel skal en person fortælle sandheden. At leve efter samvittighed er svært, men også nemt på samme tid. Der er ingen grund til at undvige, opfinde noget, der ikke eksisterer, eller tilpasse sig din samtalepartners mening. En sandfærdig person lever med god samvittighed og falder ikke ind i sine egne løgne. Det er sandfærdige mennesker, der flytter historien, de er initiativtagerne til de største gerninger, de er farven på ethvert land, ethvert folk. Det er ikke tilfældigt, at sandfærdighed, som psykologer siger, er et af de første steder blandt positive egenskaber som folk fremhæver.

Men hvad med løgne?

Hun er trods alt så sød, behagelig, beroligende. Det kan virke mærkeligt, men løgne har også ret til at eksistere i vores verden. Det er simpelthen nødvendigt for mennesker, der er svage, egoistiske og usikre på sig selv. De lever i en illusorisk verden af ​​bedrag.

Ja, åbenbaringen vil være forfærdelig, sandheden vil stadig komme frem, den er uovervindelig, men for nu, tænker sådanne mennesker, lad alt forblive det samme. Det er så dejligt, når en person bliver rost, beundret, beundret. Nogle gange forstår disse mennesker ikke engang, hvor grænsen er mellem sandhed og løgne. Dette er et reelt menneskeligt problem. Det er godt, hvis der er nogen i nærheden, der vil åbne øjnene og vise sandheden, uanset hvor svære de måtte være. Og lad dette ske så hurtigt som muligt.

Men nogle gange er det simpelthen nødvendigt for en person at lyve. Hvordan kan man sige, at han er håbløst syg, at han kun har lidt tid tilbage at leve? Det er almindeligt for en person at tro, at han stadig vil leve; nogle gange gør denne tro virkelige mirakler - det forlænger faktisk en persons liv. Og det kan være nogle få, men stadig dage, måneder og nogle gange år, hvor en person bor ved siden af ​​sine kære, mennesker der elsker ham.

Valget mellem sandhed og løgne træffes af hver person selv. Dette valg afslører i sidste ende, hvad det er.

Foto: Dmitriy Shironosov/Rusmediabank.ru

"At fortælle sandheden er altid let og behageligt," citerer Mikhail Bulgakovs bog "Mesteren og Margarita." "Bedre bitter, egentlig, end sød løgn"- dette er allerede et populært ordsprog. "Sandheden er mere værdifuld end noget andet," sagde Leo Tolstoy. Og selv Seneca selv, den romerske filosof, sagde, at sandhedens sprog er enkelt. Fra barnsben lærer vi at tale "kun sandheden", at sandheden så at sige er løsningen på alle problemer, og efter at have udtalt den, bliver den let og enkel at leve af.

Faktisk er emnet "sandhed", og især dens "bitre" side, ikke så simpelt, som det umiddelbart kan se ud. Det ser ud til, at fortæl sandheden, og dit liv vil ændre sig mirakuløst, alt vil falde på plads, og virkeligheden vil gnistre med forskellige farver. Lad os tale om dette emne mere detaljeret.

Der er kun tre muligheder for at forholde sig til sandheden - det er at fortælle alt fuldstændigt, uanset hvor bittert det måtte være. Den anden mulighed er at lyve, finde på og rapportere noget, der ikke er sandt. Den tredje mulighed er at blande sandhed med løgne, alle vælger selv proportionerne i denne opskrift.

1. Den bitre sandhed.

"Jeg elsker dig ikke længere", "Jeg har en anden", "Jeg elsker en anden", "Jeg leder efter nyt job fordi på min tidligere arbejde chefen var hysterisk, hvilket jeg hader," "Jeg kan ikke gå til fest med dig i dag, fordi jeg keder mig" og så videre.

Psykologer siger, at folk, der er i stand til at fortælle dig sandheden, uanset hvor bitter den kan være, normalt forfølger følgende mål:

1. Overfør ansvarsbyrden fra dig selv til lytteren, således som om du "vaskede dine hænder af det." "Skat, jeg elsker dig ikke længere, lad os forblive fremmede," "skat, jeg blev forelsket i en anden, jeg har brug for tid til at forstå mig selv," og ingen følelser, muligheder eller muligheder for at ændre noget. Fra netop dette øjeblik skal "darlingen" selv bestemme, hvordan hun vil leve videre og af hvad yderligere tiltag hun vil vove.

2. Internt, løfte en person i hans egne øjne for, at han ikke er "som alle andre" og er i stand til at skære sandheden i øjnene. "Du er blevet tyk, det er på tide, at du taber dig," "Du spiller ulækkert guitar, du bør søge et normalt job."

3. Og det vigtigste kriterium, når det er nemt og enkelt at fortælle sandheden, er, når du helt og åbent ikke er ligeglad med den person, som du giver udtryk for sandheden til. Dit hjerte springer ikke et slag over, du tror ikke, at din sandhed kan forårsage ham uudholdelig smerte, at din sandhed simpelthen kan knuse ham moralsk og ødelægge ham. Livserfaring viser, at vi beslutter os for at fortælle hele sandheden, den bitre sandhed, selv når en person holder op med at være os nær og kær, når vi ikke stræber efter at beskytte eller berolige ham. Eller da vi oprindeligt holdt af denne person som en pære, og hans følelser og følelser generer os ikke. Det er nemt og enkelt at fortælle den bitre sandhed til dem, vi ikke elsker.

4. Selvfølgelig er der muligheder, når sandheden skal frem, hvis modstanderen selv insisterer på sandheden. "Fortæl mig sandheden, jeg har brug for at vide det!" Og igen, spørgsmålet om din ærlighed vil afhænge af din personlige holdning til ham.

2. Søde løgne.

Sød er en pragtfuld paraply fra regnen, men et fuldstændig ulækkert tag, og hvis livets modgang vinde stiger lidt kraftigere og bliver til en orkan, vil den søde løgn blæse væk helt tæt på. Og ja, det er rigtigt, det vil blive til den meget bitre sandhed, som du på en eller anden måde bliver nødt til at leve eller eksistere med. Og nogle gange kan en orkan omgå vores så korte og uforudsigelige liv, og så er det værd at skære i sandheden, hvis vi kan bruge de tildelte år i behagelig og lykkelig uvidenhed?

Vores bedstemødre sagde, at hvis du vil være glad, så spørg ikke din mand, hvorfor han lugter af en andens parfume. Du bør ikke læse hans korrespondance på computeren eller rode igennem mobiltelefon. Ja, det er meget muligt, at du vil finde det, du ledte efter, sandheden. Men ved du, hvordan du skal leve med sandheden?

3. Både sandhed og løgne.

Hele vores liv er blandet op med sandhed og løgne, og hver af os vælger uafhængigt, hvilken procentdel af sandheden, der er i hans test. Ingen ved deres rette sind ville fortælle hele sandheden om sig selv, men det giver heller ikke mening at lyve meget. Hvis der er en misforståelse i et par, vil der nok sjældent nogen råbe lige fra hånden, at det er på tide, at vi går fra hinanden, selvom sådanne tanker har været til stede i lang tid. En person vil ikke råbe om kærlighed, men han vil heller ikke begynde at tale om adskillelse. Et særskilt emne er sygdomme, fra alvorlige til uhelbredelige mennesker, der befinder sig i nærheden i sådanne situationer, tyer normalt til "halve sandheder", idet de ikke er for betryggende, men heller ikke fælder en endelig dom.

Psykologer er sikre på, at vi alle er opdelt i dem, der tror (nøgleord - mener), at det er bedre at kende den bitre sandhed end en sød løgn og i dem, der absolut ikke har brug for netop denne sandhed. Og at ikke alle mennesker er i stand til at modstå sandhedens slag og ikke bryde sammen, så hvis du i dag beslutter dig for at fortælle nogen "alt, som det er", så tænk over det.

Naturligvis har den ressourcestærke menneskehed fundet på en anden måde at eksistere "med sandheden" - stilhed. Når du ikke har styrken til at fortælle sandheden, eller du har ondt af en person, men respekten for ham eller dine egne livsprincipper tillader ham ikke at lyve, skal du bare tie. Men stilhed er bare en time-out, hvor hver af os beslutter, hvad vi skal gøre næste gang.

/ / / Hvad er bedre: "søde løgne" eller "bitre" sandhed? (baseret på Gorkys skuespil "At the Lower Depths")

Hvad er bedre: "søde løgne" eller "bitre sandhed"? Jeg tror, ​​at alle vil have deres eget svar på dette spørgsmål. I stykket "" rejser Maxim Gorky det samme problem med "søde løgne" og "bitre sandhed", men svarer ikke direkte på det stillede spørgsmål.

Det forekommer mig, at for heltene i stykket "At the Bottom" viste den "søde løgn" sig at være bedre end den "bitre sandhed", fordi det gav dem håb om et bedre liv.

Alle af dem: Satin, Kleshch, Skuespiller, Bubnov, Nastya selv ønskede at være i bunden af ​​deres liv, de valgte selv deres familie. Gorky viser dem som mennesker, der er berøvet drømme og mål i livet. De spilder simpelthen deres liv i et indelukket krisecenter.

Men alt ændrer sig med den gamle Lukas ankomst. Han blev en slags katalysator, der skubbede alle til handling. Ved at vise medfølelse og trøste dem gav Lukas mange mennesker håb om et bedre liv. Det bliver utroligt hvor meget kort tid, takket være hans varme ord, fik en enorm indflydelse på karaktererne i stykket. For eksempel var han i stand til at berolige den døende Anna ved at fortælle hende om bedre liv V efterlivet. Pigen dør med et vist håb, med troen på, at hun i den næste verden vil få et behageligt liv, blottet for lidelse og afsavn.

Den tidligere medarbejder i Skuespillerteatret gik ikke ubemærket hen af ​​Luke. Den gamle mand viste ham, at ikke alt er tabt, at alt kan returneres. Han gav ham også håb for nyt liv. Desværre var dette ikke bestemt til at ske. Håbet kan gå tabt lige så hurtigt, som du opnåede det.

Det forekommer mig, at skuespilleren begik selvmord ikke på grund af Lukes skyld. Dette skete på grund af svaghed i ånden og mangel på selvtillid. Luke ønskede med sin medfølelse i det mindste på en eller anden måde at lyse op i den svære skæbne for værkets helte. Han viste dem ikke tingenes virkelige orden igen, og skubbede dem derved endnu længere frem, han ville ikke have ændret noget ved at gøre det. Takket være hans "søde løgne" ville han vise dem, at der er en vej op, du skal bare tro på dig selv.

I stykket viser Gorky os sin negativ holdning til løgnen fraråder han at leve med drømme og illusioner. Men på trods af dette havde den gamle mand Lukas ord en sådan indflydelse, fordi de blev "sået" i jorden af ​​hovedpersonernes illusioner.

1) Indledning………………………………………………………………………….3

2) Kapitel 1. Filosofisk syn………………………………………………………………..4

Punkt 1. “Hård” sandhed…………………………………………………..4

Punkt 2. Behagelig vrangforestilling…………………………………………..7

Punkt 3. Adskillelse af løgne......................................... ..........9

Punkt 4. Skade af sandheden…………………………………………………...10

Punkt 5. Gyldne middelværdi…………………………………………………...11

3) Kapitel 2. Moderne syn…………………………………………..13

Punkt 6. Er det værd at lyve?......................................... .......... ...........................13

Punkt 7. Undersøgelse………………………………………………………………..14

Punkt 8. Moderne meninger…………………………………………15

4) Konklusion………………………………………………………………17

5) Liste over brugt litteratur…………………………………..18

Indledning.

Jeg tror, ​​at enhver person mindst én gang i sit liv stod over for et valg: at afsløre tingenes sande tilstand eller at pynte på situationen, hvis det var relevant. Denne svært valg, mange lider endda, fordi de skal vælge. Der er mennesker, der er født som løgnere; der er dem, der hader løgne og foretrækker sandheden; og der er mennesker, for hvem der er visse situationer, hvor det at lyve anses for passende og nødvendigt.

Så hvad er bedre: en behagelig vrangforestilling eller en "bitter" sandhed, nogle gange endda af trist karakter? Jeg vil se på dette spørgsmål så præcist som muligt og gå så dybt som muligt ind i essensen af ​​problemet for at finde ud af, hvad folk foretrækker i vores tid i i højere grad og om deres præferencer falder sammen med deres handlinger, samt drag visse konklusioner for dig selv.

Kapitel 1. Filosofisk syn.

"Børn og tåber fortæller altid sandheden," siger
gammel visdom. Konklusionen er klar: voksne og
kloge mennesker fortæller aldrig sandheden."
Mark Twain

Der sker en hel del begivenheder i vores liv: glæde, sorg, held, kærlighed osv. Alle gode begivenheder veksler altid med mindre glædelige begivenheder. De kan ikke engang kaldes dårlige, og snarere er de ikke engang begivenheder, men visse forhindringer, som en person skal stå over for. Hvis du tænker over det, kan du bemærke en meget vigtig detalje- uanset hvad, kræver folk altid den "bitre" sandhed, pålidelige oplysninger og ikke "søde" løgne. Vi tror ofte på et eventyr, vi lever bag disse rosafarvede briller, men virkeligheden er meget mere bedragerisk og ond. Gemmer vi os bag drømme, bemærker vi ikke en simpel nål i denne vidunderlige verden, som mærkeligt nok kan "prikke" os smerteligt.

Punkt 1. "Hård" sandhed.

Den mest almindelige misforståelse vedrører menneskelige følelser og relationer. Jeg husker værket "Ve fra Wit" af A.S. Griboedova og en af ​​hovedpersonerne i Sophia, som efter at have forelsket sig i Molchanin accepterer hans romantiske impuls som en skæbnegave, der vil hjælpe hende med at blive lykkelig . Men alle hendes håb og drømme kollapser på et øjeblik, da hun ser scenen for kærlighedserklæringen mellem Molchanin og tjenestepigen, indser hun, hvor forkert hendes mening om hendes elskede var før.

Skuffelse er vildfarelsens evige følgesvend. Og jo senere det sande billede afsløres, jo sværere er det at acceptere og overleve, og vigtigst af alt, ændre noget i dit liv til det bedre. For eksempel i Tyskland fortæller læger patienterne hele sandheden, når de fortæller kræftpatienter om sværhedsgraden af ​​deres tilstand, og det forekommer mig, at dette kun på indgyde dem ønsket om at gøre modstand og kæmpe for deres liv. Selvfølgelig sker mirakler sjældent, og måske sker de slet ikke, men du kan ikke fjerne en persons håb.

Tyske videnskabsmænd forsøgte at finde ud af dette, de interviewede en række mennesker og stillede dem blot ét spørgsmål, hvad de ville have "den bitre sandhed eller den søde løgn." Dette er, hvad vi fandt ud af under denne undersøgelse: " Efter at have undersøgt patienten opdagede lægen en ondartet tumor. Og hvad skal man så gøre? Lyve for en patient, kalde mavekræft et sår, lungekræftbronkitis og skjoldbruskkirtelkræft for endemisk struma, eller fortælle ham om en frygtelig diagnose? Det viser sig, at de fleste patienter foretrækker den anden mulighed. En sociologisk undersøgelse foretaget blandt patienter på onkologiske afdelinger på forskellige britiske hospitaler viste, at 90 procent af dem har brug for sandfærdig information. Desuden vil 62 % af patienterne ikke kun have at vide diagnosen, men også at høre fra lægen en beskrivelse af sygdommen og en sandsynlig prognose for dens forløb, og 70 % besluttede at informere deres familier om sygdommen. Patientens alder spiller en vigtig rolle i at bestemme præferencer - for eksempel blandt patienter over 80 år foretrækker 13% at forblive i mørket, og blandt deres yngre "brødre" i ulykke - 6%. Alt dette tyder på, at de fleste mennesker foretrækker sandheden, uanset hvor bitter den er, og uanset hvilke problemer den bringer i fremtiden.

I kærlighed, for eksempel, overvurderer vi ofte vores udvalgte, oprigtigheden af ​​hans hensigter: måske er hans ord i modstrid med hans handlinger. " 40 % af kvinderne undervurderer deres alder, når de møder mænd" - serien "Theory of Lies". " Først og fremmest lyver de for dem, de elsker." - Nadine de Rothschild. Ud fra dette kan vi konkludere, at når vi tager fejl i et spørgsmål, der er vigtigt for os, går vi ned i illusionernes verden og skaber et eventyr, der ikke kun appellerer til os, men også til mange andre mennesker.

På den ene side er en "sød" løgn, eller som det også kaldes en "hvid løgn", ganske passende. Men vil du lyve for dine kære? Denne løgn kan trods alt ikke føre til et positivt resultat, men til smerte og skuffelse.

Jeg kan ikke lide, når folk lyver mig op i ansigtet
Forsøger at redde mig fra smerte!
Jeg kan ikke lide at blive fortalt det forkerte;
Hvorfor ville de sige det i starten!
Jeg hader medlidende øjne
Som gennemborer min sjæl!
Jeg hader, jeg hader
Når de siger én ting, men jeg hører en anden!
Jeg accepterer ikke sød snak
Som er så smigrende og falske!
Jeg hader en verden, hvor du ikke er nogens
Hvor alle er bange for sandheden, er alle feje!
Jeg vil ikke have bedrag og løgne
Jeg vil ikke have medlidenhed eller smiger!
Jeg håber, jeg fortjener sandheden
Og jeg drømmer kun om sandheden.
Lad det være bittert, som en lige pil,
Ikke den, der er så rar at høre,
Lad det nogle gange gøre mig ondt
Lad hjertet kun høre sandheden! 1

Det forekommer mig, at dette digt viser os meget godt, at en person ikke blot ikke ønsker at høre en løgn, han hader den også. I sit værk taler forfatteren om sandhed som noget helligt, der skal gøres fortjent til.

« Fortæl sandheden, når du er i tvivl" - Mark Twain. Denne

1 http://www.proza.ru/avtor/196048

citatet er sandt, for efter at have løjet, er det dig, der skal optrevle alle de tråde, du har snoet. En behagelig vrangforestilling hjælper måske kun i starten, men så bliver det meget værre.

Og som de siger i spillefilmen "Brother-2": "- Fortæl mig, amerikaner, hvad er styrke? Min bror siger, at magt er i penge. Du var nogen utro, du blev rigere, hvad så? Jeg tror, ​​at styrke er i SANDHEDEN, den, der har ret, er stærkere ».

Punkt 2. Behagelig vrangforestilling.

I modsætning hertil vil jeg gerne citere, desværre husker jeg ikke den korrekte præsentation, så jeg vil ændre den på min egen måde: " Hvis du vil skade en person, er det ikke nødvendigt at bagvaske og sladre, det er nok at fortælle sandheden om ham" Folk vil virkelig altid have sandheden og forsøge at finde den. Selvom de ikke selv gør andet end at gemme sig, skjule, tie. Hvor ofte fortæller du sandheden til dine overordnede? Fortæller du ofte sandheden om, hvad du virkelig synes om dine venner og bekendte? Har du nogensinde fortalt hele sandheden om dig selv? Uden at skjule noget, for eksempel for dine forældre? Eller de samme venner?

Jeg tror, ​​at svaret vil være negativt, sandheden er for "bitter". " Den ubehagelige sandhed, uundgåelige død og overskæg på kvinder er tre ting, vi ikke ønsker at lægge mærke til." serie "The Theory of Lies". Vi ligger på arbejde til kolleger, fortæller jeg dem om lykkeligt liv vores familie. Vi lyver for vores familie ved ikke at fortælle dem om problemer på arbejdet. Vi lyver også for vores venner, så de ikke tror, ​​at vi i nogle situationer føler os svage og hjælpeløse. Det værste ved alt dette er, at enhver løgn, selv en lille en, efterfølgende bliver afsløret.

Og hvordan kan din familie, venner og kolleger stole på dig efter dette? Hvis du hele tiden lader tingene være usagte. " Vi kan godt lide folk, der frimodigt fortæller os, hvad de synes, så længe de tænker det samme som os." - Mark Twain. 2 Alt dette fører til tab af kære og venner, for nu er de

2 http://www.wtr.ru/aphorism/new42.htm

De tror, ​​at du ikke stoler på dem, fordi du altid har gemt noget.

Og det værste er, at din harmløse løgn kan blive til en "stor", der grænser til forræderi. Så måske du skulle træne dig selv i at fortælle sandheden?

Som et eksempel vil jeg gerne give en gammel lignelse om sandhed:

Mand, for alle midler,
Jeg satte mig for at finde sandheden.
Jeg har lagt mange kræfter i det her,
Det var ikke let for ham på vejen:
Gik vejen mindre tilbagelagt
Og i kulden og i regnen og i sommervarme,
Jeg sårede mine fødder med sten,
Han tabte sig og blev grå som en høgehøge.
Men han nåede sit elskede mål -
Efter lange vandringer og tab
Han er i sandhedens hytte

Han åbnede den ulåste dør.

Der sad en gammel gammel kvinde.
Det var tydeligt, at der ikke var ventet gæster.
Manden spurgte og samlede mod:
- Er dit navn ikke Pravda?
"Det er mig," svarede værtinden.
Og Søgeren udbrød så:
- Menneskeheden har altid troet
At du er smuk og ung.
Hvis jeg afslører sandheden for folk,
Bliver de gladere?
Smil til vores helt
Sandheden hviskede: "Lyg."

Punkt 3. Adskillelse af løgne.

« Den gennemsnitlige person lyver tre gange i en ti minutters samtale." Dette er et citat fra serien "The Theory of Lies." Mennesket er designet på en sådan måde, at det ikke kan lade være med at lyve er en del af vores liv. Selv når vi bliver spurgt "Hvordan har du det?", svarer vi "alt er i orden" eller "fint", på trods af hvilken tilstand vi egentlig har, og retfærdiggør blot dette med, at vi ikke ønsker at dele problemer med dem omkring os, det er ikke nok bekendte, folkens. Enig, selvom dette er en lille løgn, er det stadig en løgn. Ved at svare på denne måde næsten hver dag, vænner vi os til at lyve, og for på en eller anden måde at retfærdiggøre det, begynder vi at opdele løgne: i positive og negative.

Dette var det mest almindelige ægtepar. Han hed Sergei, hendes var Alla. Han er lidt over tredive, hun er lidt mindre. Arbejde, lejlighed - alt er som folks. Der er sikkert tusindvis af sådanne par, og måske endda millioner. Det forekommer mig, at de nok havde børn. Alle almindelige ægtepar har børn. Og ligesom alle almindelige ægtepar havde de deres egen særhed.
At have sit eget særpræg er en absolut nødvendig ting for ethvert almindeligt ægtepar. Hvis ikke for disse særheder, ville det simpelthen være umuligt at skelne dem fra hinanden. Nogle mennesker klatrer for eksempel i bjerge, nogle dyrker kaktusser, og nogle har børn, der dyrker balsaldans. Alla og Sergei havde den mest usædvanlige særhed - de skjulte ikke noget for hinanden.
Nogle gange sidder de med venner ved bordet, snakker, drikker tør vin. Nogen vil vise deres fotografier frem på baggrund af Elbrus, nogen vil spændt fortælle, hvordan hans Echinopsis lobivia blomstrede i nat, nogen vil tale om hans børn... Og Sergei vil pludselig se på Alla med et så langt, intenst blik og sige meningsfuldt : "Men Allochka og jeg skjuler absolut intet for hinanden." Alla svarer ham med et klart blik - det er straks klart, at hun virkelig ikke har til hensigt at skjule noget. Og alle gæsterne her tier naturligvis respektfuldt. Og dog – de har ikke noget at dække med.
Selvfølgelig, hvis du ser objektivt på dette spørgsmål, må du indrømme, at de faktisk absolut intet havde at fortælle hinanden. De var en venlig, kærlig familie og tillod sig ikke sådanne friheder. Tænk selv: Du skal ikke indrømme over for Allochka, hvordan hendes blik et øjeblik dvælede på de jeansklædte balder af en ung elektriker, der var ved at skifte ledninger på deres kontor. Eller: er det værd at fortælle Sergei, hvad han præcis tænkte på, da han ved et uheld så, hvordan sekretæren Yanochka trak hendes sorte netstrømper op. Alle disse ubetydelige episoder betyder absolut ingenting og fortjener virkelig ikke engang at blive nævnt.

En aften var Alla på vej hjem fra arbejde, som sædvanligt, og tog en genvej gennem lunden ved siden af ​​mikrodistriktet. Der var intet usædvanligt i sådan en handling: Stederne her var usædvanligt rolige, og på dette tidspunkt kunne man kun møde naboer på stien, der gik før middagen. Derfor gik hun helt roligt og fredfyldt, smaskede myg væk og nød den friske skovluft.
Pludselig, bag et træ, kom en lille gammel mand, nærmest en dværg, ud på stien, forsigtigt trædende med sine lakstøvler. Han var iført en gulternet frakke med knapper og en mørkeblå Borsalino-hat trukket ned til ørerne. I venstre hånd holdt den gamle mand en stok, og i højre hånd en slidt gammeldags svineskindsmappe. Han stoppede lige foran kvinden, kiggede indbydende lige ind i hendes øjne og sagde høfligt:
- Hej, frue.

Selvfølgelig skulle Allochka bare forbi uden at være opmærksom på denne mærkelige lille mand. Men hun var desværre en velopdragen og intelligent kvinde. Desuden havde ingen nogensinde kaldt hende frue. Derfor stoppede Allochka høfligt på hilsenen:
- Hej.
"Mjav for mig, frue," sagde den gamle mand. - Kun tre gange. Venligst, jeg beder dig meget.
"Skørt," tænkte Alla og sagde højt:
- Undskyld, jeg er nødt til at gå.
Med disse ord forsøgte hun at gå rundt om den gamle mand fra siden. Men han tog et skridt til siden, spærrede hendes vej og sagde klagende:
- Jamen, tak. Jeg betaler dig. Femogtyve tusinde dollars.
Alla havde aldrig haft at gøre med skøre mennesker før. Hun så sig hjælpeløst omkring, men der var ingen omkring, der kunne hjælpe den forvirrede kvinde. I mellemtiden gentog den gamle mand grædende:
- Jamen, miav venligst. Bare tre gange. Jeg beder Dem meget, frue.
Da Alla ikke så nogen anden måde at slippe af med den irriterende psykopat, brændende af skam, sagde Alla stille: "Mjav, mjav, mjau."
"Tak, frue," sagde den gamle mand roligt og åbnede sin dokumentmappe og trak den ene efter den anden fem grønne pakker bundet ud. papirtape. Alla var så forbløffet over, hvad der skete, at hun ikke engang rystede tilbage, da han lagde disse pakker i hendes stive håndflader.
Efter høfligt at have sagt farvel, forsvandt den fremmede mand ind i skoven, som om han aldrig havde eksisteret. Alla kunne nok have tænkt, at alt dette mærkelig historie hun drømte det simpelthen, hvis ikke for denne meget rigtige bunke dollars i hendes hænder...
Hendes pung var for lille til at rumme det beløb. Det lykkedes aldrig Alla at lukke lynlåsen, og stakke af dollars stak provokerende frem fra den skamløst åbne hals. Jeg skulle pakke dem ind i en gammel gulnet avis, heldigvis fundet lige der på stien.
Da Alla knugede dette upræsentable bundt til hendes bryst, skød sig sammen under sine naboers forvirrede blikke, og løb næsten hen til døren til sin lejlighed.
Sergei var der ikke endnu. Efter at have lagt dollars på sofaen undersøgte hun omhyggeligt de grønne stykker papir med portrætter af amerikanske præsidenter. Historien, der skete for hende, var helt utrolig, men pengene viste sig at være ret rigtige. Det var bare fuldstændig uklart, hvordan man skulle forklare deres oprindelse til min mand. Uden at tænke på noget bedre, lagde Alla dem forsigtigt i en plastikpose og gemte dem i en kurv med snavset vasketøj.

Der gik flere dage. Alla havde allerede vænnet sig til tanken om, at hun havde så ufatteligt mange penge til sin rådighed og begyndte endda langsomt at tænke på, hvordan hun bedst kunne bruge dem. Men for dette var det nødvendigt at introducere Sergei til den utrolige historie om fremkomsten af ​​en sådan rigdom. Efter at have tænkt lidt, besluttede hun at fortælle ham alt, som det er. Det er ikke for ingenting, at hun og hendes mand besluttede ikke at skjule noget for hinanden.

- I ternet frakke, siger du? – Sergei så opmærksomt på hende og vippede hovedet til siden.
"Ja," svarede Alla, "i frakke og hat."
– Synes du, jeg ligner en idiot?
- Nej, Seryozha. Du ligner slet ikke en idiot.
"Hvorfor tror du så, at jeg vil tro på denne babytale?"
– Jeg fortalte dig sandheden, Seryozha. Hele sandheden. – Af en eller anden grund turde Alla ikke løfte øjnene op til sin mand.
Han rejste sig og gik rundt om sin stol og vendte sig mod sin kone og klemte sig sammen træbagside med hvide knoer.
- Allah, venligst... fortæl mig sandheden. Uanset hvor bittert det måtte være.
Hun var tavs og forstod intuitivt, at ethvert ord, hun sagde, kun ville styrke hendes mand yderligere i hans mistanke.
Sergei tilbragte natten alene og sov på sofaen i stuen.

Fra denne skæbnesvangre dag dem alle sammen familieliv gik galt. Om aftenen, da han vendte tilbage fra arbejde, lagde Sergei sig uden at sige et ord på sin sofa og lod den middag, hun omhyggeligt havde forberedt, urørt. En kold stilhed af fremmedgørelse lagde sig i huset. Alla indså, at hendes ægteskabs skib snart ville synke fuldstændigt og uigenkaldeligt. Medmindre du selvfølgelig træffer nødforanstaltninger for at redde ham...

Den aften, da Sergei allerede dækkede sin sofa med et lagen, gik Alla stille ind i stuen og sagde med en brudt hvisken:
– Seryozha, ... jeg vil gerne fortælle dig hele sandheden ...
De satte sig ved bordet i køkkenet, og efter at have drukket lidt tør vin for mod, fortalte Alla sin mand, hvordan hun var stødt på en gruppe banditter i en lund. De inviterede hende til at opfylde deres dystre ønsker og for hendes flid gav de hende et lille beløb efter deres standarder. Ganske vist tilføjede hun en række fysiologiske detaljer, som efter hendes mening burde have givet historien troværdighed.
Alla gik tilsyneladende lidt overbord med de fysiologiske detaljer, for efter at have lyttet til hendes historie til ende, rejste Sergei sig og forlod huset...

Han vandrede i lang tid gennem nattegaderne, bevidstløs af smerte og fortvivlelse. Så vandrede han af en eller anden grund ind på stationen og kiggede ind i billige prostitueredes spildte ansigter, torturerede sig selv og prøvede at forestille sig, hvordan hans Alla nøjagtigt opfyldte banditternes basale ønsker.
Sent om natten, da søvn og træthed tog deres vejafgift, vendte han hjem og besluttede rationelt, at denne lejlighed tilhørte ham såvel som hans kone. Og hendes modbydelige opførsel giver endnu ikke ret til at smide ham ud på gaden som en hund.
Hører nøglen dreje dørlås, smilede Alla. En kvindes intuition fortalte hende, at på trods af hendes mands heftige reaktion, var den beslutning, hun tog, den eneste rigtige. Hun vender sig om på siden og for første gang ind sidste dage, faldt i søvn i en sund, rolig søvn.

I løbet af to dage, hvor han fuldstændig ignorerede sin kone, udtømte Sergei alle sine følelsesmæssige ressourcer og besluttede, knust, at have en seriøs samtale med Alla med det formål endelig at afklare alle forhold.
Alla sad foran ham, sænkede ydmygt øjnene og foldede sine hænder på sine tæt sammentrukne knæ. Hendes sjæl var fyldt med en glædelig forudanelse om forsoning.
- Alla, du og jeg skal tale alvorligt.
Hun nikkede let.
"Alla..." begyndte Sergei. - Selvfølgelig gjorde du en forfærdelig ting. Men ikke desto mindre respekterer jeg dig for at finde styrken til at fortælle mig hele sandheden, uanset hvor grim den end måtte være.
Allochka flyttede sig lidt i stolen, som om hun var enig i den foreslåede vurdering af situationen.
"Det vigtigste," fortsatte Sergei, "er, at du ikke skjulte noget for mig." Og derfor håber jeg, uanset hvad, vi vil være i stand til at bevare vores gensidige tillid.
For at klare sin begejstring tog Sergei en kort pause. Alla var stadig tavs.
"Alla..." fortsatte Sergei. – Det forekommer mig, at jeg kunne tilgive dig, hvis du selvfølgelig lover mig, at dette aldrig vil, ... aldrig ske igen.
- Aldrig nogensinde! – Allochka lovede resolut og sprang op fra stolen og krammede sin mand hårdt, pressede hendes krop, længtes efter mandlig hengivenhed, til ham.

For femogtyve tusinde dollars lavede Alla og Sergei en meget anstændig renovering af europæisk kvalitet i deres lejlighed. De resterende penge var nok til, at de kunne købe en billig udenlandsk bil, såvel som mange unødvendige, men fristende ting, der faktisk dekorerer vores grimme grå virkelighed.
Deres familieliv vendte gradvist tilbage til det normale. Som før opdrager de børn og mødes med venner. Men nu, da Sergei ser meningsfuldt på sin kone, siger: "Men Allochka og jeg skjuler absolut intet for hinanden," sænker hun tavst øjnene og tænker på noget af sit eget, feminine.