Érzelmek, funkcióik és tulajdonságaik. Az érzelmek elméletei. Az érzelmi jelenségek elméleteinek három csoportját szokás megkülönböztetni. Az érzelmek alapvető elméletei. James-Lange perifériás érzelemelmélete

100 RUR bónusz az első rendelésért

Válassza ki a munka típusát Tézis Tantárgyi munka Absztrakt Mesterdolgozat Beszámoló a gyakorlatról Cikk Jelentés Beszámoló Tesztmunka Monográfia Problémamegoldás Üzleti terv Válaszok a kérdésekre Kreatív munka Esszé Rajzmunkák Fordítási Előadások Gépírás Egyéb A szöveg egyediségének növelése Mesterdolgozat Laboratóriumi munka Online segítség

Tudja meg az árat

Az érzelmek és érzések megnyilvánulási formáinak sokfélesége megkívánta, hogy ezeket egy osztályba vegyék. Az érzelmek változhatnak modalitásban, intenzitásban, genetikai eredetben, empirikus leírás alapján stb. Az érzelmek leggyakoribb osztályozása az érzelmek, az affektusok, a hangulat, a szenvedély és a stressz megkülönböztetése. Maguk az érzelmek hosszú távú természetűek, és kifejezik az ember értékelő attitűdjét egy jelenlegi vagy lehetséges helyzethez, tevékenységéhez, cselekedeteihez.

Az affektusok olyan erős, rövid távú érzelmi élmények, amelyek az ember számára legfontosabb körülmények éles változása esetén keletkeznek. Az affektus alakul ki extrém körülmények amikor egy személy nem képes megfelelő magatartást találni egy veszélyes, nehéz helyzetben.

A hangulat az ember stabil, gyengén kifejezett állapota, amely személyes kifejezési karakterrel rendelkezik. Homályos általános állapot, amely attól függ, hogy az ember kapcsolatai hogyan alakulnak, hogyan viszonyul saját életének eseményeihez.

A szenvedély erős, mély. Abszolút domináns érzelmi élmény, amely az erők koncentrációjában és koncentrációjában, a cél elérésére való összpontosításban fejeződik ki.

A stressz az érzelmi élmény egy speciális formája, amely megköveteli az embertől, hogy minden erejét mozgósítsa. Veszélyhelyzetekben, veszélyhelyzetekben merül fel, változásokhoz vezet a mentális folyamatok menetében, érzelmi eltolódásokhoz, a motivációs struktúra átalakulásához.

A modern pszichológiában a legnépszerűbb az érzelmek osztályozása, amelyet K. Izard német tudós javasolt. 10 alapvető érzelmet azonosít és ír le: érdeklődés, meglepetés, szenvedés, öröm, harag, undor, megvetés, szégyen, bűntudat, félelem.

Az érdeklődés olyan állapot, amely elősegíti a tanulást ösztönző ismeretek, készségek és képességek elsajátítását.

Az öröm olyan állapot, amely lehetőséget ad az aktuális szükségletek kielégítésére.

A meglepetés felkészíti az alanyt a sikeres cselekvésekre és az új hirtelen eseményekre.

A szenvedés az élet legfontosabb szükségleteinek kielégítésére való képtelenségben fejeződik ki, amelyet csüggedtség, magány, elszigeteltség és szellemi veszteség jellemez.

A szenvedés legsúlyosabb formája a gyász.

A haragot a negatív energia jelenléte jellemzi, amely az embert a szenvedély állapotába vezeti, és a szenvedélyesen vágyott célok elérését akadályozó válaszként keletkezik.

Az undor olyan élményként merül fel, amely az egyén számára jelentős értékek és az ezeknek az értékeknek nem megfelelő tárgyak közötti tudati eltéréssel jár.

A megvetés a személy élethelyzete és nézetei, valamint az érzések tárgyának helyzete és nézetei közötti eltéréssel is összefügg. A megvetés az interperszonális interakciókban merül fel.

A félelem a baj előérzetével összefüggő élmény, amelyet a bizonytalanság és a teljes bizonytalanság jellemez.

A szégyen egy olyan állapot, amely abban nyilvánul meg, hogy tudatában van annak, hogy a gondolatok és cselekedetek nem következetesek a gondolatok és tettek saját észlelésével.

A bűntudat egy olyan állapot, amely akkor lép fel, amikor nem megfelelő cselekedeteket követnek el, és felismerik, hogy egy személy megsértette saját meggyőződését.

Az érzések osztályozása a pszichológiában az emberi kapcsolatok sajátosságainak tükrözésén alapul. A pszichológusok az érzéseknek három osztályát különböztetik meg: etikai, intellektuális és esztétikai.

Etikai (erkölcsi) érzéseken azokat értjük, amelyeket az ember akkor él át, amikor a valóság jelenségeit az emberiség vagy egy adott társadalom által kialakított erkölcsi szemszögből érzékeli. Az erkölcsi érzések tárgya egyének, csoportok és kollektívák. Az érzések abból fakadnak, hogy egy valódi ember tudatában minden jelenség elválaszthatatlan a társadalom erkölcsi normáitól, szabályaitól és követelményeitől. Az erkölcsi érzések közé tartozik a szeretet, a humanizmus, a hazaszeretet, a válaszkészség, az igazságosság, a méltóság stb.

Az érzések megnyilvánulásának legmagasabb formája a jószeretet, fő funkciója pedig az emberi viselkedés szabályozása.

Az intellektuális érzéseket az embernek a környező valósághoz való kognitív kapcsolatai generálják. Az intellektuális érzések tárgya egyszerre az ismeretszerzés folyamata és az eredmény. Az intellektuális érzések közé tartozik az érdeklődés, a meglepetés, a kíváncsiság stb. Az intellektuális érzések csúcsa az igazság iránti szeretet általános érzése, amely a valóság megismerésének mozgatórugójává válik. Az esztétikai érzéseket az ember széphez és csúnyához való hozzáállása generálja. Művészi értékelésekben és ízlésben nyilvánulnak meg az emberben a környező valóság felfogásában. Ugyanakkor az ember olyan érzéseket tapasztal, amelyek egyik pólusán az öröm, az öröm érzése, a másikon pedig az undor, a csúnya érzés.

Az érzések köre, amelyre az ember törekszik, jellemzi egyéniségét bizonyos érzéshalmazokhoz, a személyiség orientációjának fontos összetevője.

A hazai pszichológiában Dodonov V.I. Tíz ilyen érzéscsoportot azonosítottak: 1) altruisztikus - mások segítségre, segítségre, pártfogásra szoruló érzések; 2) kommunikációs érzések - kifejezik a kommunikáció iránti vágyat; 3) dicsőség – az önigazolás és a dicsőség szükségleteihez kapcsolódik; 4) gyakorlati - egy tevékenység végrehajtásának sikere vagy kudarca által okozott tapasztalatokkal; 5) félelmetes - veszély leküzdésével, próbákkal a küzdelemben; 6) gnosztikus – információ fogadásával; 7) esztétikai – az emberek és a világ közötti kapcsolatok harmóniájával; 8) romantikus - szokatlan titokzatos cselekedetekkel; 9) hedonista – örömmel és kényelemmel; 10) megszerző - felhalmozási, gyűjtési érdeklődéssel.

A domináns komplexus határozza meg a személyiségtípust.

Érzelmek(fordításban - aggódom, rázom) egy pszichológiai folyamat, amely szubjektív módon tükrözi az ember legáltalánosabb hozzáállását a valóság tárgyaihoz és jelenségeihez, más emberekhez, önmagához, szükségleteinek, céljainak és szándékainak kielégítésére vagy elégedetlenségére vonatkozóan.

Az érzelmek a tudat általi tükröződés egyik formája való világ. Az érzelmek azonban nem önmagukban tükrözik a tárgyakat, jelenségeket, hanem a szubjektumhoz való viszonyukban, jelentőségükben. Az érzelmeket egyrészt a belső igények és indítékok, másrészt a külső helyzet jellemzői határozzák meg.

Az érzelmek tulajdonságai

Az érzelmek szubjektív természete (ugyanaz az esemény különböző emberek különböző érzelmeket vált ki).

Az érzelmek polaritása (az érzelmeknek vannak pozitív és negatív előjelei: elégedettség - elégedetlenség, szomorúság - szórakozás...).

Az érzelmek érzelmi természetének fázisszerűsége dinamikájukban mennyiségi oldalról. Ugyanazon érzelmi állapoton belül (egy modalitás) egyértelműen észlelhető annak intenzitásának ingadozása a feszültség típusa szerint - kisülés és izgalom - nyugalom.

Az érzelmek osztályozása

Az érzelmi szférában megkülönböztetik 5 csoportérzelmi élmény: affektusok, érzelmek maguk, érzések, hangulat, stressz.

Hatás- erős, erőszakos, de viszonylag rövid távú érzelmi reakció egy külső ingerre, amely teljesen megragadja az emberi pszichét (düh, harag, iszonyat stb.).

Érzelmek- ez egy közvetlen, átmeneti érzelmi élmény egy személy különféle külső vagy belső eseményekhez való hozzáállásáról.

Az érzelem egy helyzetre adott reakcióként jelentkezik, az érzelmekkel ellentétben hosszabb ideig tart és kevésbé intenzív; Az érzelem, mint reakció nemcsak valós eseményekre, hanem valószínű vagy emlékezetes eseményekre is felbukkan. Az érzelmek inkább elfogultak egy cselekvés kezdete felé, és előre látják annak kimenetelét. Minden érzelem besorolható a modalitás, vagyis az élmény minősége szerint.

Érzések(magasabb érzelmek) – speciális pszichol. társadalmilag kondicionált tapasztalatok által megnyilvánuló állapotok, amelyek kifejezik az embernek a valós és képzeletbeli tárgyakhoz való hosszú távú és stabil érzelmi kapcsolatát. Gyakran másodlagos érzelmeknek nevezik őket, mivel a megfelelő egyszerű érzelmek egyfajta általánosításaként jöttek létre. Az érzések mindig objektívek. Ezért ezeket gyakran a témakör szerint osztályozzák:

Erkölcsi (erkölcsi és etikai).

Intellektuális, gyakorlatias.

Az érzelem pszichológiai elméletei

A XVIII-XIX században. az érzelmek eredetét illetően nem volt egységes álláspont, de a legelterjedtebb az intellektualista álláspont volt: az érzelmek „testi” megnyilvánulása mentális jelenségek következménye (Gebart)

James-Lange „periférikus” érzelmek elmélete. Az érzelmek megjelenését külső hatások okozzák, amelyek fiziológiai változásokhoz vezetnek a szervezetben. Az érzelmek következményének tekintett fiziológiai-testi perifériás változások váltak okaivá. Minden érzelemnek megvannak a maga fiziológiai megnyilvánulásai.

Cannon-Bard „talamikus” érzelmek elmélete. Az érzelmek és az autonóm funkciók aktiválásának megfelelő jelei a talamuszban keletkeznek. Psychol. tapasztalat és élettani reakciók egyszerre mennek végbe.

Papez-kör és aktiválási elméletek.

Az érzelem nem az egyes központok függvénye, hanem az agy összetett hálózatának, a „Pápák körének” nevezett tevékenységének eredménye. Az érzelem kognitív elméletei

. A gondolkodás mechanizmusain keresztül fedezik fel az érzelmek természetét. L. Festinger kognitív disszonancia elmélete. Érzelmekben nagy szerepet

kognitív és pszichológiai tényezők játszanak szerepet. Pozitív érzelmek akkor keletkeznek, amikor egy személy elvárásai beigazolódnak, vagyis ha egy tevékenység tényleges eredményei összhangban vannak a tervezett tervvel. Az érzelmek információelmélete P.V. Simonova.

Az érzelmek előfordulását és természetét befolyásoló funkciók szimbolikus formában jelennek meg:

Érzelem = P x (In - Is). P – aktuális szükséglet. (In – Is) – valószínűségbecslés.

Különböző iskolák léteznek, ez határozza meg a definíciók és osztályozások különbségét. Az érzelmek lényegének és eredetének pszichoorganikus fogalma. Az érzelmi megnyilvánulások alapjául a fiziológiás állapotokat helyezte. Ők az elsődlegesek, és az érzelmek kísérik őket. Külső ingerek hatására a test megváltozik, visszacsatolási rendszeren keresztül érzelmek keletkeznek. "Szomorúak vagyunk, mert sírunk, nem azért, mert szomorúak vagyunk." Ez a mai napig minden pszichológia központi elmélete.

Pszichoanalízis. A reakciók a meghajtókhoz kapcsolódnak. Ennek oka a kívánt és a tényleges helyzet közötti eltérés.

Behaviorizmus. Egy adott ingerre adott kísérő reakció. Az érzelmekkel kapcsolatos elképzeléseket elszegényíti, hogy nem a központi láncszemet veszik figyelembe, hanem a megerősítéseket. Lehetnek pozitívak és negatívak, az érzelmek is lehetnek pozitívak és negatívak. Nem érzékelik őket belső élményként (a gyász nem különbözik a melankóliától).

Kognitív pszichológia– van egy normális kísérleti bázis.

Schechter. Az érzelmek kéttényezős elmélete (a James-Lange elmélet fejlesztése). Az érzelmek egy fiziológiai eltolódás kognitív értékeléseként merülnek fel. Két tényező befolyásolja: kognitív, pszichológiai.

Lázár. 3 komponens elmélet. A következő összetevők befolyásolják: kognitív, pszichológiai, viselkedési. Nemcsak a fiziológiai eltolódást értékelik, hanem az adott szituációban való viselkedés lehetőségét, az értelmezési képességet is: érzelmek akkor keletkeznek, ha mindent úgy érzékelünk, hogy valóban megtörtént. Ha mindent alávetsz a racionális elemzésnek, nincsenek érzelmek.

Rubinstein. Az érzelem valami, ami a kéreg alatti struktúrákban bizonyos területek bizonyos izgalmához kapcsolódik - reakció ingerre, érzésekre - az inger előtt, valami, ami verbalizálható, vagy már verbalizálható, ha egyszer verbalizálták, azt jelenti, hogy megvalósult. Érzelmek és igények.

Az érzelmek az emberi szükségletek jelenlegi állapotának mentális tükröződései. Az érzelmek egy szükséglet létezésének sajátos formája, ennek következtében megjelenik valami iránti vágy, ami a szükséglet kielégítéséhez vezet, de ekkor a tárgy kielégítést nyújt, vagy nem nyújt kielégítést, és kialakul a vágy; érzés iránta. Az érzelmek polaritásukban különböznek – „+” vagy „-”. Az érzelmek elmélete az aktivitáson alapul.

Azt állítja, hogy a viselkedést, az általános tevékenységet az indítékok ösztönzik és irányítják. Egy tevékenység olyan cselekvések sorozatából áll, amelyek megfelelnek egy célnak. A cél mindig tudatos, ilyen tevékenységi egység, mint cselekvés, csak az emberben keletkezik, a cél az, ami a cselekvés eredményét reprezentálja. Az indíték a szükséglet tárgya. Az érzelem a cél és az indíték közötti eltérés értékeléseként merül fel. Az érzelem lehetővé teszi, hogy egy bizonyos cselekvés segítségével értékelje a szükséglet tárgyához való megközelítést.

Pszichofiziológiai mechanizmusok Az állatvilág evolúciós folyamatában megjelent az agy reflektív funkciójának sajátos megnyilvánulási formája - az érzelmek (a latin izgalom, izgalom). Tükrözik a külső és belső ingerek, helyzetek, események személyes jelentőségét az ember számára, vagyis azt, ami aggasztja, és élmények formájában fejeződik ki. A pszichológiában az érzelmeket úgy határozzák meg, mint egy személy tapasztalatát pillanatnyilag

a hozzáállásod valamihez. Ezen a szűk értelmezésen túlmenően az „érzelem” fogalmát tág értelemben is használják, amikor a Személyiség holisztikus érzelmi reakciójára utal, amely nemcsak a pszichológiai összetevőt - tapasztalatot, hanem a testben bekövetkező fiziológiai változásokat is magában foglalja. amelyek ezt az élményt kísérik. Ebben az esetben beszélhetünk az ember érzelmi állapotáról.

Az „érzések” szó mindennapi értelmezése annyira tág, hogy elveszti sajátos tartalmát. Ez az érzések (fájdalom), az ájulás utáni tudat visszatérése („jöjjön észhez”) stb. Az érzelmeket gyakran érzéseknek nevezik. A valóságban ennek a kifejezésnek a szigorúan tudományos használata csak azokra az esetekre korlátozódik, amikor egy személy kifejezi pozitív vagy negatív, pl. értékelő hozzáállás bármilyen tárgyhoz. Sőt, a rövid távú tapasztalatokat tükröző érzelmekkel ellentétben az érzések hosszú távúak, és néha egy életen át megmaradhatnak. Az érzések bizonyos érzelmeken keresztül fejeződnek ki, attól függően, hogy az adott tárgy milyen helyzetbe kerül. ezt a személyt

Így az érzések és érzelmek között nincs közvetlen összefüggés: ugyanaz az érzelem különböző érzéseket fejezhet ki, és ugyanaz az érzés különböző érzelmekben fejezhető ki. Nem azonosságuk bizonyítéka az érzések későbbi megjelenése az ontogenezisben az érzelmekhez képest.

Mindkettő lehet pozitív és negatív.

Érzelmek- a mentális jelenségek speciális osztálya, amely közvetlen, elfogult tapasztalat formájában nyilvánul meg az alany e jelenségek, tárgyak és helyzetek életértelméről, hogy kielégítse igényeit (szótár).

1. Charles Darwin(1872 Az érzelmek kifejezése állatokban és emberekben). Bebizonyította, hogy az evolúciós megközelítés nemcsak az élőlények biofizikai, hanem pszichológiai és viselkedési fejlődésére is alkalmazható, hogy az állatok és az emberek viselkedése között nincs áthidalhatatlan szakadék. Darwin kimutatta, hogy az emberszabásúakban és az újszülött gyermekekben sok közös vonás van a különféle érzelmi állapotok külső kifejezésében és a kifejező testi mozgásokban. Ezek a megfigyelések képezték az érzelmek elméletének alapját, amelyet evolúciósnak neveztek. Az érzelmek az élőlények evolúciós folyamatában létfontosságú adaptációs mechanizmusokként jelentek meg, amelyek hozzájárulnak a szervezet alkalmazkodásához életkörülményeihez és helyzeteihez. A különféle érzelmi állapotokat kísérő testi változások nem mások, mint a test alkalmazkodó reakcióinak kezdetei.

2. W. James K. Lame. James úgy vélte, hogy bizonyos fizikai állapotok jellemzőek a fejlett érzelmekre - kíváncsiság, öröm, félelem, harag és izgalom. A megfelelő testi változásokat az érzelmek szerves megnyilvánulásainak nevezték. A James-Lamé elmélet szerint az érzelmek kiváltó okai az organikus változások. Egy visszacsatolási rendszeren keresztül visszatükröződik az ember fejében, és érzelmi élményt generál a megfelelő modalitásról. Először is, külső ingerek hatására az érzelmekre jellemző változások következnek be, és maga az érzelem keletkezik.

3. W. Cannon. megjegyezte, hogy a különböző érzelmi állapotok fellépése során megfigyelhető testi változások nagyon hasonlítanak egymáshoz és nem változatosak…. hogy megmagyarázzuk a magasabb érzelmi tapasztalatok különbségének minőségét. A belső szervek meglehetősen érzéketlen struktúrák, amelyek nagyon lassan jutnak izgatottsági állapotba. Az érzelmek elég gyorsan keletkeznek és fejlődnek.

P. Bard megmutatta, hogy valójában mind a testi változások, mind az érzelmi élmények - egy torma... a hozzájuk kapcsolódó szinte egyszerre keletkeznek.

4. Lindsay–Hubb aktivációs elmélet– Bubba . Az érzelmi állapotokat az agytörzs alsó részének retikuláris formációjának hatása határozza meg. Alapvető rendelkezések: Az érzelmek során fellépő agykéreg EEG-mintázata a retikuláris formáció működéséhez kapcsolódó ún. „aktivációs komplexum” kifejeződése. Felesleges, de gyönyörű... A retikuláris formáció munkája meghatározza az érzelmi állapotok számos dinamikus paraméterét - erősségét, időtartamát, változékonyságát.

5. A konitív disszonancia elmélete L. Festinger. Pozitív érzelmi élmények akkor keletkeznek az emberben, ha az elvárásai beigazolódnak és a kognitív elképzelések valóra válnak, vagyis amikor a tevékenység valós eredménye megfelel a tervezettnek, és összhangban van azokkal. A negatív érzelmek olyan esetekben keletkeznek és erősödnek fel, amikor jelentős eltérés, következetlenség vagy disszonancia van a várt és a tényleges között. Szubjektíven a kognitív disszonancia állapotát az ember kényelmetlenségként éli meg - igyekszik megszabadulni tőle - kettős megoldás: a kognitív elvárásokat úgy kell megváltoztatni, hogy azok megfeleljenek az eredménynek. Vagy próbáljon meg olyan új eredményt elérni, amely még egybeesne az elvárásokkal.

6. S. Shekhter – kognitív-fiziológiai elmélet. Az érzelmi állapotok kialakulását az észlelt ingereken és az általuk generált testi változásokon túl az ember múltbeli tapasztalatai és helyzetértékelése is befolyásolja a számára releváns érdeklődési körök és fogalmak szempontjából.

Az érzelmek az emberi érzelmi kapcsolat legmagasabb formája. a valóság alanyához és jelenségeihez, kitüntetett. relatív stabilitás, általánosság, a személyes fejlődés során kialakult szükségleteknek és értékeknek való megfelelés.

Érzések mélységben, stabilitásban, állandóságban különböznek az érzelmektől. Az érzelmek általában az indíték aktualizálását követik, és az alany tevékenységének megfelelőségének racionális megítélése előtt. Közvetlen reflexió, a reflexió élménye. Az érzések objektív természetűek, és valamilyen tárgyról alkotott elképzeléshez vagy elképzeléshez kapcsolódnak. Az érzések másik jellemzője, hogy javulnak, fejlődnek, számos szintet alkotnak az azonnali érzésektől a spirituális értékekkel és ideálokkal kapcsolatos magasabb érzésekig. Az érzelmek az emberi kulturális és történelmi fejlődés termékei. Bizonyos tárgyakhoz, tevékenységekhez és emberekhez kapcsolódnak. Az érzelmek motiváló szerepet töltenek be az emberi életben és tevékenységben, szocializáló szerepet az egyén fejlődésében. Az érzelmekben és érzésekben közös az embert orientáló, tevékenységet támogató szabályozó funkció. Támogatják a szükségletek kielégítését célzó folyamatot, ötletszerűek, és mintegy az elején vannak. Ezeket az emberek belső tapasztalataiként érzékelik, átadják másoknak, és együtt éreznek velük. Az érzelmek és érzések személyes formációk, amelyek társadalmilag és pszichológiailag jellemzik az embert.

Az érzelmek meghatározása, osztályozása és funkciói

Érzelmek - a valósághoz való alkalmazkodás egyik formája, hogy az ember azon belül cselekedhessen. A tevékenységek belső szabályozása.

Az érzelmek kapcsolata a szükségletekkel (Rubinstein)

Az érzelem egy mentális reprezentáció, a pillanatnyi állapot tükröződése igények. A test szükségletei közvetlenül érzelmekben fejeződnek ki. Személyes szükségletek – közvetve.

A világgal kapcsolatos érzelmi attitűdök globalitása, a megismerés másodlagos. Az affektív és az intellektuális egysége.

Az érzelmek tulajdonságai :

1. kifejezi a tárgy állapotát és a tárgyhoz való viszonyát

   polaritás (az ókorhoz köthető)

   szubjektivitás

   bátorító tevékenységekben való részvétel

Az érzelem és a tevékenység kapcsolata (Leontiev)

Az érzelem egy mentális reprezentáció vagy tükröződés jelentések, motívum alkotta. Az érzelmek a motívumok megértésének útja:

természetes jelentések (hasznos/káros)

szociális

személyes – a vezérmotívum alakítja ki (igaz/hamis a személyiségfejlődéshez ebben a szakaszban)

A körülményektől és a külső körülményektől, a befolyásoló ingerek tulajdonságaitól és számos személyiségjellemzőtől függően sokféle érzelem keletkezik, amelyeket különböző szerzők osztályoznak és írnak le, más-más terminológiával, de eltérő alapon. A pszichológiában nincs (és aligha lehet is) az érzelmek (és sok más magasabb pszichológiai képződmény) egységes és általánosan elfogadott osztályozása. Ezért csak néhány jól ismert megközelítést és elméleti álláspontot vázolunk fel.

S. L. Rubinstein a személyiség érzelmi szférájának megnyilvánulásának és fejlődésének három fő szintjét azonosította:

• szerves érzelmi-érzelmi érzékenység (nem objektív fiziológiai vagy organikus érzések, érzelmi háttér, általános színezés, érzékszervi tónus);
• objektív érzések (intellektuális, esztétikai, erkölcsi);
• általánosított világnézeti érzések.

S. L. Rubinstein emellett kiemelte az affektusokat, szenvedélyeket és hangulatokat.

Besorolás szerint P. A. Rudika A következő érzelmek léteznek: hangulat, érzés és hatás. Jellemzőjük négy skálán történik: intenzitás, időtartam, tudatosság, szórtság.

P. M. Yakobson a következő érzéskifejezéseket azonosította: hangulat, érzelmek, affektusok, érzelmi tónus és stressz.

Az érzelmek minőségének osztályozásának és leírásának meglehetősen gyakori alapja (mint azt korábban jeleztük) az érzelmek modalitás, ami általában három alapvető tulajdonságra vezethető vissza: öröm(vagy öröm) félelem(fóbiák) és harag(vagy harag, agresszivitás).

A való életben azonban az ilyen modalitások összeolvadnak és keresztezik egymást, és ezért gyakran előfordulnak olyan élmények egyidejű létezése és kölcsönhatása, amelyek formálisan ellentétes előjelűek, például szerelem és gyűlölet vagy öröm és szomorúság. Ez feltárja a valódi érzelmek ambivalenciáját (multimodalitását), amely az embernek az élményt okozó tárgyhoz vagy szubjektumhoz való összetett, többdimenziós, változékony és általában kétértelmű attitűdjének következménye.

példa

Az élmények sokfélesége mellett szinte mindenki egyedi módon fejezi ki a három klasszikus érzelem valamelyikét vagy azok összetett kombinációját. Tegyük fel, hogy a nosztalgia érzése egyszerre fényes és szomorú, szorongó és nyugodt, éles és gyengéd stb. Felmerül egy szerző, egyéni, szavakkal leírhatatlan múltélmény, és egy ilyen érzelem nem lehet pusztán nyom, i.e. a korábban tapasztaltak ismétlése, reprodukálása. Az ember tisztán emlékszik például tényként arra, hogy egyszer és valahol boldog volt vagy boldogtalan, tisztában van a múltbeli eseményekkel és múltbeli érzelmeinek tárgyaival, de nem valószínű, hogy képes lesz mélyen átérezni és újra átélni saját érzéseit. múlt állapot.

Az orosz nyelvben nincs szinonimája a tágas „szerelem” szónak, de sokféle jelző létezik ennek a sokrétű érzésnek az árnyalataira: viszonzatlan, szívből jövő, alattomos, gyengéd, boldogtalan, együttérző stb. IN hasonló meghatározások ennek a multimodális érzésnek a tulajdonságainak legkülönbözőbb kombinációi keresik kifejezésüket.

Az érzelmeket az erő, az időtartam és a tudatosság is jellemzi.

• Különbségek tartománya a erő a belső megtapasztalás és a külső megnyilvánulások kifejezőkészsége nagyon jó bármilyen modalitású érzelmekhez. Talán például Jeszenyin „szemeinek vadsága és érzések áradata”, esetleg lomha, ki nem fejezhető hangulata. Az öröm gyenge, enyhe érzelemként is megnyilvánulhat, például amikor egy személy nyugodt elégedettségérzetet él át. Az öröm egy nagyobb erejű, fényesebb és kifejezőbb érzelem. A harag a kicsinyes ingerültségtől és a visszafogott felháborodástól a heves gyűlöletig és a leplezetlen agresszióig és dühig terjed; félelem - az enyhe szorongástól és a homályos, gyengén tárgyiasult szorongástól a kifejezett fóbiákig, pánikig és akut horror érzésekig.
• Által időtartama A létezés során az érzelmeket rövid távú, váratlan és általában akut (néhány másodpercig vagy percig tartó) és viszonylag hosszan tartó, vagy krónikus (sok óráig, napig, sőt évig tartó) részre osztják.
• Fokozat tudatosság az érzelmek is lehetnek különbözőek és változékonyak. Néha az embernek nehéz megértenie, hogy milyen érzelmet él át, és miért merül fel. Előfordul, hogy olyan speciális érzelmi kérdések, problémák aktualizálódnak tudatunkban, amelyeket az egyén nem mindig tud könnyen vagy egyértelműen megoldani.

Az érzelmek alapvető formái vagy típusai. Az egyes érzelmekre jellemző tulajdonságok különböző módon kombinálhatók, ami számtalan változatosságot teremt lehetséges létezésüknek és kifejezésüknek. Ennek a hatalmas (és vitatott) anyagnak a bemutatásának kényelme és rövidsége érdekében az általános logikát fogjuk használni. A.N. Leontyeva, aki minden érzelmet felosztott három nagy alosztály(a megvalósított funkcióknak megfelelően és a fejlődés irányában az egyszerűtől és az alacsonyabbtól a magasabb és összetett felé): affektusok, aktuális érzelmek, érzések.

1. Befolyásol alosztályként érzelmi jelenségek a legősibb (filogenetikai) tapasztalatok közé tartoznak, nincsenek kitéve tudatos ellenőrzésnek, és rendkívül erősek abban az értelemben, hogy nem megfelelő, gyakran romboló hatást gyakorolnak az ember általános mentális állapotára és viselkedésére.

Hatás- ez egy akut, robbanásveszélyes, viharos élmény, amely valamilyen érzelmi esemény végén következik be, és nem függ az ember tudatától.

K. Bühler evolucionista azt feltételezte, hogy ahogy az állatok viselkedése és pszichéje fejlődött, az élvezet pszichológiai jelensége a végétől, a cselekvés befejezésétől (a veleszületett ösztönök szintjén) magához a cselekvés folyamatához (a készségek szakaszához) költözött. vagy egyénileg változó viselkedés) és tovább - a tevékenység és annak eredményének érzelmi megelőlegezése (az állatok intellektuális viselkedésének szakasza) (lásd 3. fejezet).

Vegye figyelembe, hogy az „affektus” kifejezés még mindig tágabb jelentéssel bír, ha bármilyen érzelem, tapasztalat szinonimájaként használják általában, például egy személy affektív szférájának megjelölésében, az affektív beszéd nevében stb.

Az affektusok akut konfliktushelyzetekben keletkeznek, amelyek gyakran az egyén létszükségleteinek elégedetlenségével járnak, bár egy modern feszült társadalomban az affektusnak lehet pusztán szociogén eredetű is, ha az események az egyén számára mélyen jelentőset, társadalmilag fontosat, sürgősen szükségeset érintenek. vagy elfogadhatatlan, sőt tiltott.

Az érzelmekkel és érzésekkel ellentétben az affektus csak egy esemény befejezése után jelentkezik. Ezért meg kell különböztetni például a félelem irányíthatatlan affektusát (mondjuk miután egy katona elhagyja a csatát) a lehetséges affektus (a közelgő csata) előtti előrelátó érzelemtől vagy félelemérzettől. A hatást a tudat nem tudja közvetlenül irányítani. Lehet „becsapni”, elvonni az affektustól, lágyítani az affektív kifejezéseket, de nem lehet teljesen alárendelni a saját tudatnak, akaratnak. A bûncselekmény elkövetése során a vádlott szenvedélyes állapotában való jelenléte enyhítõ körülmény a bírói gyakorlat szempontjából. Az affektusok általában romboló, dezorganizáló hatást gyakorolnak az ember viselkedésére, tudatára és tevékenységére, bár az egyén ezt néha nem tudja felismerni, vagy később nem emlékezhet rá. Azonban lehetséges az affektus pozitív hatása is, ami az emberi psziché és viselkedés túlzott mozgósításához vezet.

A kísérleti pszichológia azonosított néhányat az affektusdinamika törvényei:

• affektív állapot rögzítése az azt okozó szituációban, nyomképződés, amely egy bizonyos affektív gátat (komplexumot) hoz létre az egyén számára, erős érzelmi nyomot hagy a pszichében, közvetetten (nem mindig tudatosan) figyelmeztetve az embert egy affektus szituációra. neki. Ez az affektus pszichológiai funkciója (szabályzó, védő, jelző és értékelő egyszerre);
• az affektív nyom rögeszméje, visszaállítására, megjelenésére való hajlam;
• a gátlás, mint a felépüléssel ellentétes folyamat, amely megakadályozza az áttörést, az affektus azonnali elengedését;
• az elfojtás, mint az elfojtás lehetősége, az affektus kilökése az emlékezetből és a pszichéből az önvédelem típusának megfelelően;
• az affektus „csatornázása”, mint kibocsátásának, elengedésének, megszüntetésének lehetősége;
• felhalmozódás, i.e. olyan affektusok halmozódása, összegzése, amelyekhez az ember nem szokott hozzá, ezért az affektusnak megfelelő pszichológiai kivezetésre van szükség, mint felszabadulásra, amely tele van negatív következményekkel a pszichére és a személyiségre nézve.

példa

Kiterjedten kísérleti tanulmány A. R. Luria (1931) megállapította, hogy az affektív tapasztalatok vagy nyomai (a múltból) hátterében a test objektív, redukálhatatlan, tudattalan motoros és vegetatív reakciói figyelhetők meg, amelyek jelenléte nagy megbízhatósággal megítélhető személyesen jelentős érzelmek jelenléte, még akkor is, ha a személy elrejti azokat. Erre az elvre épül az úgynevezett hazugságvizsgáló (vagy poligráf), amelyet az USA-ban széles körben alkalmaznak egy személy valódiságának vagy „megbízhatóságának” diagnosztizálására (bírósági és közigazgatási gyakorlat).

Az utóbbi években ez a pszichofiziológiai technika széles körben elterjedt a hazai pszichodiagnosztikában.

2. Maga az alosztály érzelmek az egyén holisztikus érzelmi szférájának szerkezetében a legkiterjedtebb, legelterjedtebb és legváltozatosabb, mivel az emberi tapasztalatok típusainak, formáinak és árnyalatainak számtalan listáját tartalmazza.

Érzéki tónus jellemzője, hogy nem tárgyiasult természetű, és abban nyilvánul meg, hogy sok mentális kép (érzékelés, észlelés, emlék, képzelet, álmok stb.) nem mindig rendelkezik sajátos, de szubjektíven hangsúlyozott érzelmi színezettel. Ez egy elmosódott, széles, háttér érzelmi állapot, amely nem formálódott egyértelmű és konkrét objektív élménnyé. Nem csak érezzük a hangot, illatot vagy ízt, hanem elfogadjuk és szubjektíven kellemesnek vagy kellemetlennek értékeljük. Ha meleget vagy hideget érzünk, egyszerre tapasztalunk valamiféle gyönyört vagy nemtetszést stb. Az érzelmi háttérnek nincs konkrét tárgyhordozója, úgy tűnik, egy kitüntetett „figurát” vesz körül (a Gestalt-pszichológia terminológiájával), amely jelen esetben érzelem, mint egy többé-kevésbé formalizált, diszkrét tárgyhoz kapcsolódó élmény, jelenség vagy esemény.

Az érzelmek az emberi tapasztalatok széles típusa (alosztálya), amelyek közvetlenül kapcsolódnak egy személy életének és létezésének mindennapi tárgyaihoz, helyzeteihez, jelenségeihez és körülményeihez. Érzelmeink jellegzetessége nélkülözhetetlen szocialitásuk, i.e. nemcsak (és nem is annyira) fiziológiai, hanem társadalmi, kulturális, tradicionális és személyes kondicionáltság jelenléte is.

példa

A különböző nemzetiségű, vallású és kultúrájú emberek egyformán nehezen élik meg szeretteik halálát, de az ilyen gyász objektív megnyilvánulásai, megnyilvánulásai és érzelmi árnyalatai egészen eltérőek. Valaki gyászolókat vesz fel a temetésre, valaki zenekart, tűzijátékot és banketteket szervez, valaki temetést tart a templomban, valaki büszke arra, hogy az elhunyt egy másik végtelen és fényes világba távozik stb. Az esküvőket, a gyermekek születését, a különféle ünnepeket és évfordulókat is különböző módon ünneplik meg. Hangsúlyozni kell, hogy az érzelmek kifejezésének eszközei minden bizonnyal magát az élményt módosítják (erősítik vagy gyengítik).

Az érzelmek alosztályát a következők is jellemzik sajátosságait:

• az élmény átvált magának az aktív folyamatnak (jelenségek, események) lefolyásának és a megelőlegezésnek, annak kezdetének megelőlegezésébe (gondolati folyamatok);
• az érzelmek általánosításra képesek, azaz. az egyén különleges érzelmi élményének kialakítására, mint az egyik legfontosabb pszichológiai jellemzőre;
• érzelmeket jelölnek, i.e. meghatározott objektív jelekkel, szimbólumokkal, szavakkal, gesztusokkal, arckifejezésekkel és pantomimokkal fejeződnek ki, amelyek eredményeképpen objektív, olvasható nyelv emberi érzelmek;
• az élmény átadható másoknak, és ők is elfogadhatók, az érzelmek kommunikatívak: lehetséges a társérzelmek és az empátia, amelyre a művészet és sok minden az interperszonális kommunikációban és az emberek interakciójában épül;
• az érzelmek nevelődnek, i.e. a társadalmi tapasztalatok elfogadásának és asszimilációjának, az egyén ontogenezisének és folyamatos szocializációjának eredménye;
• az érzelmek objektívek, de bizonyos fokig helyzetfüggőek, i.e. bizonyos, konkrét és aktuális körülményekhez kapcsolódnak, ezért változékonyak, a változó helyzeteknek (külső és belső) megfelelően mozgékonyak.

példa

Ugyanaz a zene, a saját ruházat, megjelenés, szoba, festmény vagy költészet nagyon eltérő élményeket idézhet elő az egyénben a hallás-látás helyzetétől, a környezet jellemzőitől, a saját testi vagy belső állapotától függően. Tegyük fel, hogy valaki elkésik valamiről, ezért izgatott, riadt, elfoglalt, és minden körülötte lévő akadálynak tűnik a szükséges gyors mozgásban. De nem késett el a megfelelő helyre. A feszültség és a szorongás elmúlt, a személy ellazult, és a minket körülvevő világotátalakult, újra barátságos és nyugodt lett.

A „hangulat” kifejezést széles körben használják a mindennapi beszélgetésekben, és bizonyos minőségi értékelést ad az ember általános érzelmi állapotáról. A hangulat nem egy külön szubjektumhoz vagy tárgyhoz kapcsolódik, hanem egy bizonyos holisztikus, viszonylag hosszan tartó és kialakult helyzethez az ember számára. A hangulat lehet rossz és jó, nehéz, normális, elkényeztetett, feldobott stb. A hangulat viszonylag stabil, ugyanakkor személyenként szükségszerűen változtatható, mivel sok külső és belső tényezőtől függ, amelyek a helyzetet alkotják. Az is előfordulhat, hogy bizonyos hangulati tulajdonságok dominálnak az emberben, és lehetséges a hangulatok jellegzetes egyéni áramlása vagy „szerkezete”. Ezután a hangulat a krónikus érzelmek és a fontos személyes jellemzők kategóriájába kerül.

Hangulat– ez az egyén általános szituációs érzelmi állapota, amelynek nincs konkrét és konkrét tárgya.

A hangulat általánosított jellege az emberi viselkedésre és az egész jelenlegi világképre gyakorolt ​​hatásának szélességében is megnyilvánul. A hangulat az érzelmi előkészítést és a tevékenység kísérését végzi, hangulatot teremt, az ember érzelmi hozzáállását minden történés észleléséhez.

példa

Ha jó hangulatban van, mindent körülötted és magát az életet fényesnek és örömtelinek érzékelik, a közelgő munka könnyűnek és kellemesnek tűnik. Nyomott, borongós hangulatban az ember számára minden komornak, szükségtelennek és szomorúnak tűnik, és ugyanazt a munkát nehéznek, erőltetettnek és érdektelennek érzik. Például a hangulatnak a következő napi dinamikája lehetséges: „Egy tisztességes ember este melankolikussá válik” (E.M. Remarque). „És benne semmi – sem közel, sem távol – nem tudja kielégíteni a mardosó szomorúságot” (Goethe).

Az ember hangulata sokféle és gyakran poláris érzelemből tevődik össze. Nemcsak más tapasztalatokat érint, hanem a teljes emberi pszichét is: szükségleteket és indítékokat, temperamentumot és jellemet, intelligenciát, aktivitást, tudatosságot és öntudatot. Ebben a tekintetben a kifejezés ereje és a hangulat időtartama nagyon eltérő lehet mind a különböző emberek között, mind ugyanazon személyen belül. A hangulat egy adott időpontra utal, de magában hordozza a múlt, a jelen és a várható jövő vetületeit. Ezért az embernek nehéz lehet megértenie saját hangulatának okait, amelyek lehetnek események vagy kis és nagy események, tegnap vagy ma, kellemes és kellemetlen, tudatos és öntudatlan. A lényeg az, hogy az ilyen események valamilyen módon nagyon jelentősek az alany számára, és ezért hangsúlyos személyes hozzáállást és élményt okoznak.

Különösen nehéz, stresszes körülmények között, konfliktusban vagy szélsőséges helyzetekben az érzelmek stressz formájában jelentkezhetnek.

Feszültség– ez a szervezet általános nem specifikus (érzelmi és fiziológiai) reakciója intenzív külső emotiogén hatásra.

A stressz, mint az emberi életben elkerülhetetlen adaptációs szindróma megértését és főbb szakaszait – az adaptációs betegségeket – először Hans Selye kanadai orvos és biológus írta le (1907–1982). A stressz segítségével a szervezet a lehető legnagyobb mértékben mobilizálja magát, hogy alkalmazkodjon egy olyan helyzethez, amelyet hagyományos (specifikus) eszközökkel nem lehet kezelni. Élni annyit jelent, mint állandó veszélyben lenni. A veszélyes helyzetek egyre jellemzőbbek, mindennaposak a modern társadalomban: életforma egy óriási metropoliszban, kiélezett társadalmi versengés, élet gondjai, természeti ill. ember okozta katasztrófák, terrortámadások, katonai akciók, társadalmi átrendeződések, forradalmak, reformok és gazdasági válságok– mindezek a jelenségek a pszichénket erős és eltávolíthatatlan, néha akár krónikus stresszorként hatnak. Modern ember elhúzódó, időben elhúzódó „szélsőséges”, adekvát alkalmazkodás (adaptáció) körülményei között él, amelyhez jelentős pszichológiai erőfeszítés és túlterhelés társul.

A stressz kialakulásának szakaszai

Az adaptáció első szakaszában (a szimpatikus idegrendszer optimális aktiválása) a szervezetben végbemenő változások általában pozitív, tonizáló hatással vannak a pszichére és a viselkedésre. Ez a belső szervek munkájának felerősödésében, a teljesítményszint emelkedésében nyilvánul meg. Az ember belsőleg készen áll az akadályok leküzdésére, a sikerbe vetett hit jellemzi. A második szakaszban (a küzdelem szakaszában) a test összes rendszere mobilizálódik, és maximális szinten működik, meghaladja a normál képességeket. De egy ilyen túlzottan felpörgetett küzdelem nem tarthat a végtelenségig, és ha a stressztényezők hatása tovább folytatódik, megkezdődik a harmadik szakasz - a kimerültség vagy szorongás, amely egyensúlyhiányhoz és zavarokhoz vezet minden mentális tevékenységben, destruktív személyiségváltozásokhoz, valamint gyakori ideges és szomatikus betegségek.

A stressz állapota nemcsak valós, hanem vélt lelki körülményekhez is köthető. Súlyos negatív élmény például akkor következik be, amikor kifejezett félelem van az állás elvesztésétől, a házastársi kapcsolat kényszerű felbomlását várva, egy komoly vizsga előestéjén, amikor elképzeljük a repülőgépen való repülés lehetséges tragikus következményeit. , előrejelzett globális felmelegedés, a bolygó pusztulása, atomháború, idegen inváziók stb.

Azokat az érzelmeket is nevezik, amelyek egy személy terveinek megzavarásával, veszteségekkel, nélkülözésekkel, konfliktusokkal kapcsolatban, leküzdhetetlen nehézségekkel, lehetőségek hiányában vagy a személyes tervek megvalósítását fenyegető veszély esetén merülnek fel. frusztrációk. Formálisan olyan gondolati érzelmi jelenségeknek tulajdoníthatók, amelyek a teljesítés előtt, a valós események, de a való élet érzelmeiben rendkívül nehéz a múlt, a jelen és a jövő egyértelmű szétválasztása.

A stresszhelyzetben a viselkedés különbözik az affektív viselkedéstől, mivel az ember képes kontrollálni érzelmeit, elemezni a helyzetet és megfelelő döntéseket hozni. Ha azonban a probléma túl sokáig nem oldódik meg, a stressz nemcsak a viselkedést, hanem a fizikai és pszichológiai egészség személyiség.

Senki sem tud stressz nélkül élni és dolgozni. Súlyos életveszteségek, kudarcok, konfliktusok, fokozott stressz a felelősségteljes munkavégzés során stb. időnként mindenkihez jönnek. Ha valaki könnyebben és sikeresebben birkózik meg a stresszel, mint mások, akkor őt tekintik stresszálló. Ez a pszichológiai minőség számos szakmában szükséges, beleértve a tanárokat, a vezetőket minden szinten, az oktatókat, az orvosokat, a katonai személyzetet, a mentőket, a sportolókat és sok más szakmát, amely az emberekkel végzett munkához, komplex felszerelésekhez és extrém eseményekhez kapcsolódik.

Az emberi viselkedés stresszes helyzet két irányban változhat (L. A. Kitaev-Smyk): passzív-érzelmi (mint „várj ki”, „tűrj”) és aktív-emocionális (a helyzet legyőzésének, a stresszor eltávolításának vágya). Úgy gondolják, hogy a második út pszichológiailag előnyösebb - a stressz negatív következményeinek leküzdése. Bár ebben az esetben minden egyén számára biztosítani kell a külső (objektív) és belső (szubjektív) valamilyen optimális kombinációját, a harmónia jelenlétét, törekvéseinek, eszményeinek, értékeinek és dinamikus egyensúlyának meglétét. valós lehetőségeket(fizikai és pszichológiai) eredményeiket.

Stresszállapotot okozhat a pozitív személyes élmények túlzott kialakulása is (házasság, gyermek születése, váratlan nagy siker stb.), amit tovább erősít a korábban ismertetett Yerkes-Dodson törvény, amely szerint bármely az érzelem pusztítóan elhatalmasodhat .

A stresszhez hasonló érzelmi állapot (a harmadik destruktív szakaszában) az "érzelmi kiégés". Hosszan tartó lelki vagy fizikai stressz és erős érzelmek (nem feltétlenül negatív) állandó jelenléte esetén fordul elő. Az ember megunja mindent, ami körülveszi (munkahelyen, nyilvános helyen és otthon), hamar elege lesz a megszokott, számára érdektelenné, kényszerűvé vált munkájából. Az általános érzelmi háttér leegyszerűsödik, eltompul, torzul az önértékelés, az önbecsülés, az önszabályozás, csökken az empátia szintje, fokozódik a közömbösség és a magány érzése, az önzés, agresszivitás, üresség, depresszió, esetenként emberi cinizmus megnyilvánulásai. . Nemcsak az érzelmi szféra deformálódik, hanem az egyén teljes pszichológiája és viselkedése is. Az érzelmi kiégés különösen gyakori a kreatív és stresszes szakmákban dolgozók körében, valamint mindenkinél, aki folyamatosan emberekkel dolgozik. Ennek az érzelmi jelenségnek a jelentős fejlődésével az ember szakmailag alkalmatlanná válhat.

Szenvedély- ez egy erős, kitartó, hosszan tartó élmény, amely az egész személyiséget megragadja, és viselkedését kizárólag a kívánt cél elérésének rendeli alá.

A szenvedély tárgya lehet egy másik személy vagy egy társadalmi csoport (státusz benne), anyagi tárgyak vagy cselekvések (pénz, dolgok, horgászat, felhalmozás, vadászat, foci, számítógép, gyűjtés stb.), mindenféle eszményi vagy etikai, erkölcsi vagy etikai eszmék és értékek (forradalom, győzelem, szabadság, karrier, vallás, függetlenség, hatalom stb.).

A szenvedély tárgyának (azaz irányának) minősége, megnyilvánulási formája, a személy alárendeltségének mértéke, a kielégítésére használt eszközök az egyén holisztikus mentális megjelenésétől függenek. Egy személy szenvedélye és szenvedélyes viselkedése magában foglalja a motivációt és a jelentésképzést, a tudatosságot, az akaratot, a jellemet, az intelligenciát és az erkölcsöt. A szenvedély egyeseket önzetlenné, nagylelkűvé, inspirálttá, nagy és humánus célok elérésére képessé tesz, míg mások rombolja és vakon leigázza, aszociális, erkölcstelen, esetenként bűnöző cselekedetekre ösztönöz.

példa

Kétségtelenül szenvedélyes, bár a szerelem és a gyűlölet egészen más érzései töltik be a világ összes fikcióját: „Othello”, „Rómeó és Júlia”, „Ruslan és Ljudmila”, „Catedral” Párizsi Notre Dame", "Anna Karenina", stb. De a való életben az emberi szenvedélyek jelenléte és működése nem igényel különösebb bizonyítékot. A szenvedélyes hobbik és vágyak számos felfedezés, kiemelkedő teljesítmény okai a tudományban, művészetben és bármilyen kreatív tevékenységben A szenvedélyes emberek megszállottak céljaik, elképzeléseik iránt, és megteszik azt, amit a szociálisan és érzelmileg mérsékelt, higgadt és pragmatikus egyének nem egyszerű, általánosan elfogadott és rutinszerű cselekedeteket szülnek. szokatlan cselekedetek, döntések és életmozgások. Feltételezhetjük, hogy „a szenvedélyek uralják a világot”. A szenvedélyek viselkedésre és az egyén általános állapotára gyakorolt ​​negatív hatása szintén széles körben ismert. Az ortodoxia a (testi) szenvedélyek határozott ellenfele és az alázatos nyugalom híve. „Nem a pénz a hibás, hanem az attól való függőség” – írta a tiszteletreméltó Optina vén Joseph (1837–1911). Valójában minden az ember szenvedélyes (erős, mindent magába foglaló) élményének tárgyától, valamint pszichológiai, de legfőképpen erkölcsi tulajdonságaitól függ. A fejlett személyiség bizonyos mértékig képes irányítani szenvedélyeit (szemben az affektusokkal), azokat tudatos elemzésnek vetni alá, cselekedeteit és tetteit (különösen az interperszonális kapcsolatok terén) a meglévő társadalmi normákhoz és szabályokhoz mérni.

3. Az érzelmek harmadik alosztálya az érzéseket, amelyek az emberi tapasztalatok legmagasabb formái, amikor egyesülnek, általánosítanak, lélektanilag összeolvadnak, keresztezik a személyiség orientációját, eszményeit és értékeit, a gondolkodást és a tudatot, a teljes holisztikus pszichét.

Érzés– ez a legmagasabb típusú élmény, a szituációs érzelmek pszichológiai általánosításának, rögzítésének (kristályosításának) eredménye egy bizonyos témában.

Ugyanaz a tárgy (mondjuk, hogy gyerekről van szó), konkrét körülményektől függően, sokféle szituációs érzelmet válthat ki az emberben: örömöt, meglepetést, szomorúságot, haragot, tanácstalanságot, csodálatot stb. Idővel az emberek közötti interakciók, kommunikációk során ezek a szituációs tapasztalatok általánossá válnak, „elpárolog” belőlük az átmeneti, véletlenszerűség, és komplex, többdimenziós érzés alakul ki. Ez az ülepedés, a változó tapasztalatok kikristályosodása („érzelmi megoldás”) eredménye egy adott tárgyon, ezért stabilabb és stabilabb, mint az érzelmek. Az érzésben rejlő élmények általánosításának mértéke és minősége jelentősen változhat. A valóságban az érzések és érzelmek közötti kapcsolatok nem lineárisak, hanem gyűrű alakúak. A kialakult érzés helyzeti érzelmeket változtat, de maga is változik az újabb és újabb magánélmények általánosításától. Érzések születnek, módosulnak, fejlődnek vagy eltűnnek, meghalnak.

A kísérleti pszichológia szerint az ember magabiztosan képes különbséget tenni a következő élmények (érzelmi zónák) között: öröm, félelem, gyengédség, meglepetés, közöny, harag, szomorúság, megvetés, tisztelet, szégyen, neheztelés. Valójában az emberi érzések és árnyalataik listája valóban kimeríthetetlenül sokrétű, dinamikus, gazdag, és minden művészeti típus fő témája.

Az érzéstípusok osztályozása különböző (és eltérő) alapokon történhet, ezért csak a legismertebbeket, általánosítottakat és legelterjedtebbeket mutatjuk be.

Az érzéseket eredetüktől és szükségletekkel való kapcsolatuktól függően általában magasabbra és alacsonyabbra osztják.

Magasabb érzésekkel azokat nevezzük, amelyek az úgynevezett magasabbakhoz kapcsolódnak, azaz. társadalmilag meghatározott (szociogén) szükségletek. Vegyük észre, hogy az emberi szükségletek ilyen felosztása nem teljesen indokolt és helyes, hiszen minden emberi szükséglet valamilyen mértékben szocializálódott (lásd 5. fejezet). Ez teljes mértékben az érzésekre vonatkozik, bár az emberi tapasztalatok szocializációjának szintje jelentősen eltérhet (és kell is) emberenként (és kultúránként). Egy személy (definíció szerint) bioszociális lény (lásd a 4. fejezetet), és ezért mindenben emberi psziché létezik és működik szerves egység, a biológiai és társadalmi (lásd 1. fejezet), testi és lelki holisztikus és felbonthatatlan fúziója. Számos (néha finoman rejtett) kísérlet az emberi érzések lekicsinyelésére és materializálására, az állatok tisztán biológiai vagy fiziológiai tapasztalatainak egyenértékűvé tételére, mindig is létezett nemcsak a pszichológiában. De az ilyen modellek és elméleti konstrukciók mindig tévesek, sőt módszertanilag is hibásak, mivel egyáltalán nem igazolják az emberek és az állatok érzéseinek egyenlőségét. Csak azt illusztrálják, hogy az érzések (és az egész emberi psziché) „dehumanizálhatók”, megfoszthatók a tudományosan megfoghatatlan lélektől és spiritualitástól, ha a szubjektum abnormális, emberellenes létfeltételek közé kerül. És ez a „dehumanizálás” nem mindig lehetséges, és nem minden ember számára.

Intelligens az érzések tárgya a világról szóló tudás, és az emberi megismerés folyamatában keletkezik, különösen annak során. legmagasabb forma– gondolkodás és kreativitás. Ezekben az érzésekben a gondolati alany (kérdés, probléma, ismeretlen) és a szubjektív élmény összeolvad, amely így képes az emberi gondolkodás, tudat és megértés speciális, érzelmi szabályozására.

példa

Platón úgy gondolta, hogy minden tudás a csodálkozással, a kíváncsisággal és a kíváncsisággal kezdődik. Arkhimédész a legenda szerint felkiáltott: "Eureka!" törvényének felfedezésekor, és a nagy Newton, valószínűleg dühös volt, amikor egy alma a fejére esett, ami hozzájárult az egyetemes gravitáció törvényének felfedezéséhez.

Az érzések és az értelem nem állnak szemben egymással a pszichénkben, hanem csak többdimenziós egységben léteznek és működnek. A tanulás öröme minden ember számára ismert, és különösen kifejező gyermekkorban, amikor az érzelmek világa elárasztja és elárasztja a gyermek pszichéjét. véget nem érő gyerek "miért?" és a világ örömteli felfedezései folyamatosak és érzelmileg ragadósak. Maga az emberi psziché pedig az ontogenezisben a közvetlen érzelmi kommunikációval, a gyermek érzelmi kapcsolatának és kapcsolatainak kialakításával kezdődik a megismerhető világgal (lásd 28. fejezet).

Praxicérzések keletkeznek az ember tevékenységével, gyakorlati cselekedeteinek, tevékenységeinek menetével és hatékonyságával kapcsolatban.

példa

A nagy klasszikus önfelkiáltása jól ismert: „Ó igen, Puskin!

Gyermekjáték, amelyben az alap pszichológiai jellemzők(új formáció) egy óvodás gyermeket nem az eredmény, hanem maga a folyamat motiválja (lásd 30. fejezet). A munkapszichológiában a munkakör kiválasztásánál javasolt előnyben részesíteni azt a pályázót, akit a munka tartalma, tárgya és folyamata érdekel. Az elvégzett munka motivációjától, tartalmától és eredményétől függően az ebből fakadó fáradtság érzése hétköznapi, akár kellemes is lehet, vagy éppen ellenkezőleg, nehéz és reménytelen.

Esztétikus Az érzések arra irányulnak, hogy az egyén tudatosítsa és elfogadja a világ sokoldalú szépségét, magát az embert és az egész világegyetemet.

példa

Szép a Yesenin égbolt, amikor „a kék szívja a szemet”; másképp szépek Rodin szobrai, Verdi vagy Rahmanyinov zenéje, vannak más szépségek elvont matematikai vagy kémiai képletekben, elméleti tudományos konstrukciókban, közönséges fenyőtobozban, nagy művészek festményein stb. Aki nem érzi a szépséget, nem éli át a szépség jelenlétét, vagy nem megfelelő, torz elképzelései vannak róla, az jelentősen elszegényíti pszichéjét, életét, egzisztenciáját.

Erkölcsi(vagy erkölcsi) érzések az emberek közötti interperszonális kapcsolatok tárgya, amikor az erkölcsi (szituációs) és etikai (univerzális) normákat, értékeket, ideálokat, kategóriákat és elveket nemcsak az értelem elfogadja és kívülről megfigyeli, hanem személyesen is mélyen átéli.

példa

A becsület érzése, amely A. S. Puskint tragikus párbajhoz vezette a modern társadalomban, helytelennek, reliktumnak és még károsnak is tűnik. A lelkiismeret erkölcsi kategóriái, a szégyen stb. század sok embere számára egyre idegenebbé válnak, ezért nem lépnek be tudatukba, életükbe és érzelmi élményükbe. A lelkiismeret jelenléte az emberben személyes tapasztalatként való jelenlétét jelenti, amely semmilyen életkörülmény között nem engedi meg, hogy az ember másként, „nem a lelkiismerete szerint” cselekedjen. „Igen, szánalmas az, akinek nem tiszta a lelkiismerete” (A.S. Puskin). Az embernek vagy van lelkiismerete, vagy nincs. Nincs olyan, hogy fél lelkiismeret. Egy becsületes ember számára pszichológiailag elviselhetetlen a megtévesztés, a képmutatás, a lopás, az árulás, a vesztegetés, a vesztegetés és sok más „bűnös” dolog. Ha valakiből hiányzik a becsület és a lelkiismeret, akkor számára minden lehetségessé és megengedhetővé válik, a jó és a rossz közötti minden határ eltörlődik, amikor például „a cél szentesíti az eszközt”. Az ilyen emberek közössége erkölcsi leépülésre és leépülésre van ítélve.

A hazaszeretet érzése, i.e. az egyénnek az országhoz, mint egyedüli Szülőföldhöz tartozás tudatos tapasztalata magában foglalja az összes megkülönböztethető összetevőt: intellektuális, esztétikai, gyakorlati, erkölcsi stb. Ezt az érzést az emberben egyensúlyba kell hozni a tolerancia jelenlétével, mint nyugalommal, visszafogott tolerancia más államokkal és nemzetekkel, más nézetekkel és ideológiákkal szemben. Ennek a kombinációnak a szélsőséges, groteszk pólusai - a patriotizmus (mint nacionalizmus) és a tolerancia (mint kozmopolitizmus) - egyformán elfogadhatatlanok egy kulturális személyiség és egy civilizált társadalom számára. Itt is, mint az egész univerzumban, dinamikus stabilitás (stabilitás), minden működő tulajdonság és tényező optimális kölcsönhatása szükséges. Ovidius azt is írta: "Sértetlenül átjutsz a középen."

A szeretet érzése különleges helyet foglal el az egyén érzelmi szférájában. Ennek az érzésnek a komplexitása és sokszínűsége valóban lenyűgöző. Egy gyerek például „szereti anyát, apát és a fagylaltot”. A pedagógia gyakran a gyermekek iránti szeretetet nevezi a tanár legfontosabb tulajdonságának. Krisztus minden ikonról kiált: „Szeressétek egymást!” A szülőföld iránti szeretet a katonákat hőstettekhez és hősi halálhoz vezette és vezeti. Lehetséges természetszeretet, szakma, kaland stb. Nagy a szerelem szerepe az interperszonális kapcsolatokban, a család intézményében, abban, hogy minden ember örökös érzelmi keresésében keresse a másik felét. Íme például S. A. Yesenin gondolatai: „Ne nevezd ezt a lelkesedést a sorsnak. Nyilvánvaló, hogy a „szeretet” általános és gyakori szó nagyon élénk, személyes jelentőségű, mély és finom, de nagyon változatos tapasztalatokat jelöl, amelyek régóta megérdemelték a szisztematikus pszichológiai kutatást.

S. L. Rubinstein külön azonosítva ideológiai megfontolható érzések szerves része erkölcsi, hiszen tág ideológiai kategóriák (ember, világ, jó, rossz, eszmény stb.) benne vannak az emberi erkölcs tartalmában, egyik vagy másik ideológia összetételében.

példa

A szülőföld iránti szeretet érzése például nem egyszerűen az ember földrajzi születési vagy felnövekedési helyére vonatkozik, hanem a honfitársaival, az erkölcsi, kulturális és történelmi szokásokkal és hagyományokkal való összetett kapcsolat megtapasztalására. mind az ország egészét, mind pedig számos, közelebbi és szűkebb társadalmi entitást: rokonok és barátok, udvar, szomszédok, iskola, utca, munkahely, kerület, falu vagy város stb. Itt mindenki egyetlen érzelmi formációban metszi egymást (egyénenként eltérően). lehetséges típusok valamint az érzések és élmények árnyalatai: az érzelmi háttértől a világnézetig.

Az élő emberi pszichében minden érzés és érzelem létezik, természetesen nem külön-külön, hanem a kívánt egységben, személyes integritásban. Az intellektuális, esztétikai és egyéb tapasztalatok a valóságban elválaszthatatlanok egymástól, és mesterséges felosztásuk a tudományos sémákban csak az emberi érzelem tarka, élő, dinamikus és többszintű világának minél teljesebb leírását szolgálja.

Így az érzelmek és az egyén érzelmi szférájának fejlesztése, komplikációja két fő irányban valósul meg. Egyrészt az emberi tapasztalatok egyre finomabb tárgyiasítása és differenciálódása: a szórt érzelmi hangtól az érzésekig, általánosítva, kikristályosodva a tárgyukon. Ezeknek a tárgyaknak a mennyisége növekszik és változik, minősége összetettebbé válik, amelyek körébe tartoznak a társadalmi jelenségek, elvont fogalmak, etikai kategóriák, elvek, értékek. Másrészt az élmények egyre szorosabb kölcsönhatása (közvetítése, interfunkcionális kapcsolatok bővítése) minden más pszichológiai jelenséggel, a gondolkodással, a tudattal, az öntudattal és a személyiség egészével.

Érzelem- közepes időtartamú mentális folyamat, amely a meglévő vagy lehetséges helyzetekkel szembeni szubjektív értékelő attitűdöt tükrözi. Az érzelmeket megkülönböztetik más típusú érzelmi folyamatoktól: affektusoktól, érzésektől és hangulatoktól. Az érzelmeket, mint sok más mentális jelenséget, kevéssé tanulmányozták és különböző szerzők eltérően értelmezik, így a fenti meghatározás nem tekinthető sem pontosnak, sem általánosan elfogadottnak.

A következő típusú érzelmek léteznek:

· Negatív;

· Pozitív;

· Semleges.

Az érzelmek a mentális élmény időtartamának és intenzitásának jellemző jelei szerint sikeresebben oszthatók fel alkotóelemeikre. Ugyanakkor az „érzelmek” kifejezést („érzelmi állapot”, „érzelmi élmény”) általános fogalomként használják, amely mindent jelöl. mentális folyamatokés ennek a csoportnak az állapotai, az érzelmek külön osztályai vagy típusai lesznek a hangulatok, érzések (az érzelmi élmény tartalmától függően számos típusra osztva) és az affektusok.

Ezzel együtt általános besorolás minden érzelem (és hangulatok, érzések és affektusok), attól függően, hogy milyen hatást gyakorolnak a test létfontosságú tevékenységére és az egyén mentális tapasztalatainak általános tónusára, két típusra oszthatók: sténikus(létfontosságú aktivitás növelése) és aszténikus(csökkenti a létfontosságú tevékenységet).

Hangulatok és affektusok jellemzői.

A hangulatok helyzet által meghatározott, általában uralkodó érzelmek és érzések, amelyek többé-kevésbé hosszú időn keresztül erősítik vagy gyengítik a szellemi tevékenységet.
A hangulatoknak a következő jellegzetességei vannak.
1. Az érzelmi élmény gyenge intenzitása. Más érzelmekkel ellentétben a hangulatokat az érzelmi élmény gyengén kifejezett intenzitása jellemzi. Ha valaki élvezetes hangulatot tapasztal, akkor az soha nem ér el semmilyen erős megnyilvánulást. Ha ez szomorú hangulat, akkor halványan fejeződik ki, és nem az intenzív ideges izgalomon alapul.
2. Az érzelmi élmény jelentős időtartama. A hangulatok mindig többé-kevésbé tartós állapotok. A megfelelő érzelmek, amelyeket kivált, lassan fejlődnek ki, és hosszú időn keresztül tapasztalhatók.
3. Kétértelműség, tapasztalatok „elszámolhatatlansága”. Amikor egy adott hangulatot tapasztal, az ember általában rosszul ismeri az okokat, amelyek ezt okozták. Ilyen vagy olyan hangulatban nem mindig lehet megmagyarázni, hogy mi okozta, vagy bizonyos tárgyakhoz, jelenségekhez vagy eseményekhez társítani.
4. Különös diffúz karakter. A hangulatok nyomot hagynak az ember minden gondolatában, kapcsolatában és cselekedetében. Az egyik hangulatban az elvégzett munka könnyűnek, kellemesnek tűnik, az ember jóindulatúan reagál a körülötte lévők cselekedeteire, más hangulatban ugyanaz a munka nehéznek, kellemetlennek tűnik, és mások ugyanazt a tetteit durvának és elviselhetetlennek tartják. .
Fontos, hogy tudd kezelni a hangulataidat, ehhez pedig ismerned kell azokat az okokat, körülményeket, amelyek ezeket okozzák. Az ilyen okok a következő csoportokra oszthatók:
a) különféle szerves folyamatok és állapotok. Például a test fájdalmas folyamatai gyakran aszténikus hangulatot okoznak, ami hosszú ideig tarthat Rossz hangulat. Ha az ember egészséges, jól aludt, vidám és lendületes hangulatban van;
b) jellemzők körülvevő embert külső környezet amelyben élnie és dolgoznia kell. A külső irritációk nagyon erős hangulatserkentők: tisztaság vagy kosz, zaj vagy csend, tiszta vagy áporodott levegő, vidám vagy irritáló zene, olyan helyiségek falainak színezése, ahol lakni és dolgozni kell, az épületek építészeti formája – mindez ennek van bizonyos hatása idegrendszer személy, és megfelelő hangulatokat idéz elő;
c) az emberek közötti kapcsolatok jellemzői. Azon emberek hangulata, akikkel kommunikálunk, gyakran önkéntelenül is átkerül ránk. Amikor valaki barátságos hozzáállással találkozik mások részéről, sténikus hangulat alakul ki benne, és fordítva, a vele szemben tanúsított tiszteletlenség, a beszélgetőpartner ingerült, dühös arca rossz hangulatot okoz;
d) érzelmi töltetű gondolatok és ötletek, amelyek elégedettséget vagy elégedetlenséget fejeznek ki saját viselkedésünkkel, munkánk eredményével, más emberek cselekedeteivel és jellemével, az irántunk érzett vagy tényleges érzéseikkel és attitűdjükkel stb.
Az affekt túlzott neuropszichológiai túlzott izgalom, amely hirtelen fellép akut helyzetben, és a tudat átmeneti dezorganizációjában és az impulzív cselekvések szélsőséges aktiválásában nyilvánul meg. Az övé jellegzetes vonásait vannak:
1. Az érzelmi élmény erőszakos külső megnyilvánulása. Az érzelem során előfordulhat, hogy az ember nem veszi észre a környezetét, nincs tudatában az aktuális eseményeknek, saját cselekedeteinek.
2. Az érzelmi élmény rövid távú folyamata, amelyet sajátos jellemzők jellemeznek. Az affektus intenzív folyamat lévén, nem tarthat sokáig, és nagyon gyorsan elavul.
3. Az érzelmi tapasztalatokkal kapcsolatos felelősség bizonyos hiánya. A szenvedély állapotában az ember néha egyáltalán nem érti, mit csinál, nem tudja ellenőrizni tetteit és cselekedeteit, nem tudja uralkodni önmagán, teljesen elragadja az érzelmi élmény, és ugyanakkor rosszul tudatosul. természetéről és jelentéséről.
4. Az érzelmi élmény élesen kifejezett diffúz természete. Az erős hatások megragadják az ember teljes személyiségét és minden létfontosságú megnyilvánulását. Nagyon erős affektusok esetén az egyén megszokott attitűdjei, az objektív valóság tükröződésének jellege és tartalma gyakran átrendeződik, élesen megváltozik. Számos jelenséget, tényt a megszokottól eltérően érzékelnek, új megvilágításba helyeznek, és megtörnek a korábban kialakult személyes attitűdök.

A pszichológia ágai.

Jelenleg a pszichológiai tudomány rohamosan fejlődik, az előtte álló elméleti és gyakorlati feladatok sokfélesége miatt. Modern pszichológia egy elágazó tudomány, amelynek számos szakaszát egyetlen téma – a psziché – egyesíti. Ezeket a részeket attól függően különböztetjük meg, hogy kinek a pszichéjét vizsgáljuk, annak milyen aspektusát, milyen feltételek mellett. Ezért a pszichológia ágainak osztályozása feltételes, egymást metsző és változó. Általában a pszichológia ágainak osztályozásának fő elve a psziché fejlesztése a tevékenységben.

Ennek alapján a pszichológia következő ágait különböztetjük meg:

Általános pszichológia kognitív és gyakorlati tevékenységek. Az általános pszichológia területén végzett kutatások eredményei a pszichológiai tudomány valamennyi ága és szekciójának fejlődésének alapját képezik. Az általános pszichológia keretein belül általában a pszichológia általános elméleti elveinek és legfontosabb módszereinek tudományos megértését javasolják, amelyeket tudományos alapfogalmak jellemeznek. Ezek a fogalmak viszont három fő kategóriába sorolhatók: mentális folyamatok, mentális állapotok és az egyén mentális tulajdonságai vagy jellemzői. Az általános pszichológiának számos részterülete van: a személyiségpszichológia, a gondolkodás, az érzelmek pszichológiája, a női pszichológia stb., beleértve a pszichofizikát, amely az érzékenységet vizsgálja, és a modern kísérleti pszichológia csúcsán áll.

Szociálpszichológia felfogja az egyén és a társadalom pszichéjében az egyéni és társadalmi interakció mintáit, a csoportok kialakulását és fejlődését.

Fejlődéslélektan ontogenezisben tárja fel a pszichét, azaz. fejlődését az emberi fogantatástól a haláláig. Számos ága van: gyermekpszichológia, serdülő-, ifjúság-, felnőttpszichológia és gerontológia. Az elmúlt években ben hazai besorolás ennek a szekciónak a neve megváltozott, ma fejlődéslélektaninak hívják. A fejlődéslélektan egyik ága az acmeology, amely azt vizsgálja, hogy egy személy hogyan éri el a szakmai kiválóság csúcsait.

Neveléspszichológia tárgya a psziché (diák és tanár) az oktatási folyamat (képzés és nevelés) körülményei között.

Munka pszichológia(történelmi keresztnév pszichotechnika) a pszichét vizsgálja sokrétű munkatevékenység körülményei között. Számos önálló szekciót foglal magában: mérnökpszichológia, ergonómia, űr- és repüléspszichológia, vezetéspszichológia, szervezeti, katonai, politikai, jogi, igazságügyi, kereskedelempszichológia, reklám, sport, kreativitás stb.

Pszicholingvisztika a beszéd mint pszichétípus vizsgálatával foglalkozik, amely a nyelvi rendszereket belső eszközként használja. Itt is megkülönböztetünk szekciókat, például pszichoszemiotika, pszichoszemantika.

Orvosi pszichológia feltárja a pszichét a betegség körülményei között: lelki vagy fizikai. A következő részeket emeljük ki itt: neuropszichológia, patopszichológia, szomatopszichológia. IN modern tudomány klinikai pszichológiának nevezik.

A kóros fejlődés pszichológiája, ill speciális pszichológia: oligofrenopszichológia, siketpszichológia, tiflopszichológia.

Differenciálpszichológia az emberi psziché mindenféle különbségét feltárja: egyéni, tipológiai, etnikai stb. A régi időkben az összehasonlító pszichológia kifejezéssel jelölték.

Pszichometria(a hazai pszichológiában - matematikai pszichológia) felfogja a psziché matematikai modellezésének kérdéseit, a pszichológia mérési problémáit, a pszichológiai kutatások eredményeinek kvantitatív elemzésének módszereit.

Pszichofiziológia a biológiai és mentális interakciók kapcsolatát vizsgálja, magasabb fiziológiát ideges tevékenységés a pszichológia. Az utóbbi években fejlődött a pszichogenetika.

A fent elmondottak alapján elképzelhető, hogy milyen széles a spektrum gyakorlati alkalmazása pszichológia. A pszichológia az egyik alapvető, rendszerformáló tudományág, amelynek jövője az első pillantásra távolinak tűnő tudományok metszéspontjában van.

A személyiség pszichológiája.

A személyiségpszichológia egy olyan tudományág, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük az emberi természet és egyéniség lényegét. A modern pszichológia ma nem tud egyetlen, általánosan elfogadott definíciót adni a személyiségnek. Ennek oka a személyiség fogalmát jelentő jelenség összetettsége és sokszínűsége. A személyiségfejlődés természetére és mechanizmusaira vonatkozó nagyszámú különböző koncepció és hipotézis egyesül a fő részbe személyiségelméletek . A külföldi pszichológiában számos személyiségelmélet aktívan fejlődik, ezek közül a legjelentősebb a következő öt: pszichodinamikai, fenomenológiai, diszpozíciós, viselkedési, kognitív.

A személyiség pszichodinamikai elméletei. Megfogalmazódtak a pszichodinamikus személyiségelmélet alapelvei Z. Freud az általa megalkotott elmélet keretein belül, amelyet „klasszikus pszichoanalízisnek” neveznek. Freud szerint a személyiségfejlődés fő mozgatórugói a veleszületett ösztönök, amelyek sokfélesége két fő csoportba oszlik: életösztönökbe (Eros) és halálösztönökbe (Thanatos). Freud a személyiségfejlődés szempontjából a szexuális ösztönöket a legjelentősebbnek a szexuális ösztönök energiájának nevezte libidó. Ezt követően Freud a „libido” kifejezést kezdte használni az életösztönek energiájának általános megjelölésére.

Freud három fő személyiségstruktúrát azonosított: It (Id), I (Ego) és Superego (Superego). Azt minden olyan motiváló energia forrását jelenti, amely az emberi élethez szükséges. Ez az energia benne rejlik a szexuális és agresszív késztetésekben, amelyek az id lényeges részét képezik. Az Id működésének alapelve az élvezet elve. Keresi a gyönyört és kerüli a fájdalmat, azonnali és teljes elengedésre törekszik. Ennek teljes ellentéte - Superego, amely a társadalomban elfogadott értékrendszert, normákat és viselkedési szabályokat képviseli, valamint azokat az eszményeket és büntetéseket, amelyeket az ember a szabályok megszegése esetén vár. Ego- Ez a döntésekért felelős személyiség alstruktúrája. A valóságelvnek megfelelően működő ego az id vágyainak kielégítésére törekszik, összehangolva azokat a szuperego követelményeivel.

Az id, az ego és a szuperego állandó harcban állnak e struktúrák között, ami mentális és szomatikus betegségekhez vezethet.

Fontos szakasz A pszichodinamikai mozgalom történetében számos új elmélet jelent meg, amelyek szerzői a maga módján megpróbálták felülvizsgálni Freud klasszikus elméletét. A pszichoanalitikus mozgalom legkiemelkedőbb képviselői, akik kritizálták Freudot és létrehozták saját személyiségelméleteiket A. Adler És K. G. Jung. A. Adler az ember integritását, kreativitását és önmeghatározó lényegét hangsúlyozta, akinek fejlődésének mozgatórugója a felsőbbrendűségi vágy, a gyermekkorban átélt kisebbrendűségi érzés kompenzálása. Mindenki fejleszti a sajátját egyedi stíluséletet, amelyen belül életcéljai elérésére törekszik. Egy személy megértéséhez meg kell értened az életmódját. Adler az embert nemcsak önmagában valami egésznek látta, hanem egy nagyobb egésznek is: a családnak, a baráti körnek, az ismeretségi körnek, a társadalomnak, az emberiségnek – amihez a tagságot társadalmi érdeklődése határozza meg.

Freuddal ellentétben C. G. Jung kreatívnak tekintette a libidót életenergia, ami hozzájárulhat az állandó személyes növekedés. Jung három struktúrát azonosított a személyiségben: az egót, a személyes és a kollektív tudattalant. Az ego mindent képvisel, aminek az ember tudatában van. A személyes tudattalan elnyomott és elfojtott tapasztalatokat tartalmaz a tudat területéről, valamint komplexek felhalmozódását, amelyek gondolatok és érzések kötegei. A kollektív tudattalan archaikus, primordiális elemekből - archetípusokból áll, amelyek az egész emberiség tapasztalatát tartalmazzák, hajlamosítva őket arra, hogy bizonyos módon reagáljanak arra, ami az emberrel történik.

A személyiség fenomenológiai elmélete. A fenomenológiai irány azt a gondolatot hangsúlyozza, hogy az emberi viselkedést csak az ő szubjektív felfogása és a valóság ismerete alapján lehet megérteni. Ez a megközelítés azon a tényen alapszik, hogy az objektív valóság az egy személy által egy adott pillanatban tudatosan észlelt és értelmezett valóság. Egy másik fontos tézis, amely ezt a megközelítést támasztja alá, hogy az ember saját maga határozza meg sorsát, szabadon dönthet az életéről, ugyanakkor teljes felelősséget visel azért, amilyen. A fenomenológiai megközelítés harmadik pozíciója az ember pozitív természetét és önmegvalósítási, fejlődési és javulási vágyát tükrözi.

A legkövetkezetesebb fenomenológiai megközelítés az amerikai pszichológus nézeteiben követhető nyomon K. Rogers . Úgy vélte, hogy az emberek pozitív és intelligens lények, akik őszintén vágynak arra, hogy harmóniában éljenek önmagukkal és másokkal. Hajtóerő A személyes fejlődés Rogers szerint az aktualizálásra való hajlam, vagyis önmagunk megőrzésének és fejlesztésének vágya, a természetben rejlő legjobb tulajdonságok maximalizálása.

A személyiség diszpozíciós elmélete. Ezt az irányt gyakran vonáselméletnek nevezik, mivel képviselői azt feltételezték, hogy az emberek bizonyos hajlamokkal (diszpozíciókkal) rendelkeznek a különféle helyzetekre való reagálásra jellemzői . Más szóval, az emberek állandóak tetteikben, gondolataikban és érzéseikben, függetlenül a körülményektől, eseményektől és élettapasztalatoktól. Minden személyiség egyedi, és sajátos tulajdonságainak leírásán keresztül érthető meg. Ennek az iránynak a legbefolyásosabb képviselőit tekintik Gordon Allport (1897–1967), Hans Eysenck (1916–1997) és Raymond Cattell (1905–1998).

A személyiség viselkedéselmélete. Ezt az irányt néha tanuláselméletnek is nevezik, mivel fő tézise az a kijelentés, hogy a személyiség az a tapasztalat, amit az ember az életben megszerzett, amit megtanult. A személyiségfejlődés fő forrása a szó tágabb értelmében vett környezet, a személyiség fő elemei a reflexek és a szociális készségek. A személyiség viselkedéselméleteinek két fő iránya van. Az elsőt a híres amerikai pszichológusok, J. Watson és B. Skinner munkái képviselik, amelyek a klasszikus behaviorizmus alapgondolatait fogalmazzák meg, miszerint az emberi viselkedést külső körülmények határozzák meg, és a következő képlettel írható le: S?R. A második irány képviselői szerint az emberi viselkedést nem annyira külső, mint inkább belső tényezők szabályozzák, mint például a célok, elvárások, önszemlélet. Ennek az iránynak a képviselői - Albert Bandura És Julian Rotter .

A személyiség kognitív elméletei. Ennek a megközelítésnek az alapítója az amerikai pszichológus volt J. Kelly (1905–1967). Úgy vélte, hogy az ember egy kutató, aki megpróbálja megérteni, mi történik vele, és megjósolni, mi fog vele történni a jövőben. E tekintetben az emberi viselkedést nagymértékben befolyásolják a kognitív és intellektuális folyamatok. Az ember bizonyos modellek segítségével érzékeli és értelmezi a világot, amit Kelly nevezett el konstrukciók . A személyiség az szervezett rendszer fontos konstrukciók, vagyis a személyiség az, ahogyan az ember érzékeli és értelmezi élettapasztalatait. Barátság, szerelem, normális kapcsolatok csak akkor lehetségesek, ha az emberek hasonló felépítésűek.

Az érzelmek a reflexió egyik formája. Az érzelmek nem magukat a tárgyakat, tárgyakat, jelenségeket tükrözik, hanem azok viszonyát az érzelmeket átélő személy szükségleteihez, céljaihoz és motívumaihoz. 3 fő fogalom: reflexió, attitűd, tapasztalat. Az érzelmek olyan folyamatok, amelyek tapasztalatok formájában tükrözik a külső és belső helyzetek személyes jelentőségét és értékelését az ember életében. Osztályozás jelek szerint:

1. Pozitív

2. negatív

Osztályozás Zlobin szerint (a szükséglet kritériuma szerint (érzelem az elégedettség eredményeként):

1. félelem - reakció a fenyegetésre.

2. szomorúság – szükségleteinek elégedetlenségével, a nemzés szükségleteivel társul.

3. harag – erőforrás-kitermeléssel kapcsolatos.

4. szégyen – általánosítással jár.

5. öröm – szükségletének tudatosítása.

6. félelemnélküliség - egy személy magabiztossága, amikor az érzelmek nem korlátozzák az embert.

A szervezet erőforrásainak mobilizálásának kritériuma szerint:

Stenic (energialökést okoz)

Aszténikus

Modalitás szerint (Plutchek): szeretet, öröm, elfogadás, optimizmus, behódolás Félelem Meglepetés Szomorúság Undor Düh agresszió áhítat Elvárás csalódás megvetés szánalom

Az érzelmek fő típusai (osztályozás a megnyilvánulások erőssége és aktivitása szerint): affektusok, szenvedélyek, maguk az érzelmek, hangulat, érzések, stressz.

1. Az affektus egy gyorsan fejlődő, robbanékony jellegű érzelmi folyamat, amely bizonyos körülmények között cselekvés közben felszabadulást jelenthet.

2. A szenvedély egy erős, kitartó, hosszan tartó érzés, amely gyökeret verve az emberben elfogja és birtokolja.

3. Maguk az érzelmek hosszabb ideig tartanak, mint az affektusok. Nemcsak a megtörtént eseményekre reagál, hanem a valószínű eseményekre is. Ezzel szemben az affektusok gyengén nyilvánulhatnak meg.

4. Hangulat – általános érzelmi állapot hosszú időn keresztül. Színezi és érzelmi hangot ad. Az érzelmekkel és érzésekkel ellentétben a hangulat nem objektív, hanem személyes. Nem helyzetfüggő, hanem idővel kiterjesztett.

5. Érzések - még inkább, mint érzelmek, stabil mentális állapotok, amelyek világosan meghatározott objektív karakterrel rendelkeznek: stabil attitűdöt fejeznek ki bármilyen tárgyhoz (valós vagy képzeletbeli).

6. Stressz – szokatlanul nehéz helyzetben fellépő, nagy belső feszültséggel és szorongással átélt érzelmi állapotok.

Az ember nem élhet át egy érzést általában, hivatkozás nélkül, hanem csak valakire vagy valamire. Az iránytól függően a következő érzéstípusokat különböztetjük meg:

1. erkölcsi (egy személy tapasztalata a másokhoz fűződő viszonyáról),

2. intellektuális (kognitív tevékenységgel kapcsolatos érzések),

3. esztétikai (a szépség érzése a művészet észlelésekor, természeti jelenség),

4. gyakorlati (az emberi tevékenységhez kapcsolódó érzések).

Erkölcsi érzések. Ide tartoznak mindazok az érzések, amelyeket az ember átél, amikor a valóság jelenségeit az erkölcsi elv szempontjából észleli, a társadalom által kialakított erkölcsi kategóriákból kiindulva. Az erkölcsi érzések területe mindent magában foglal, ami meghatározza az önmagunkhoz, az emberekhez és az emberi kapcsolatokhoz való viszonyulásunkat. Ez az empátia; az emberek iránti jóakarat érzése; felháborodás az igazságtalanság, kegyetlenség, erkölcstelen cselekedetek miatt; a bajtársiasság érzése; barátság érzése. Az intellektuális érzések az ember mentális, kognitív tevékenységéhez kapcsolódnak, és folyamatosan kísérik azt. Az intellektuális érzések kifejezik az ember hozzáállását a gondolataihoz, az intellektuális tevékenység folyamatához és eredményeihez. Ez a meglepetés érzése, a kétség érzése, a bizalom érzése, az elégedettség érzése. Esztétikai érzések. A társadalmi fejlődés folyamatában az ember elsajátította azt a képességet, hogy érzékelje a környező valóság jelenségeit, nemcsak az erkölcsi normáktól, hanem a szépség fogalmától is. Az esztétikai élmények nagyon sokrétűek és összetettek. Fokozatosságokon mennek keresztül, kezdve az enyhe izgalomtól, amit észlelnek, és a látottak iránti mély izgalomig. Az esztétikai élmények elérhetik az általánosság magas szintjét, majd a tragikus érzéséről, a magasztosság érzéséről, a komikus érzéséről, a humorérzékről beszélnek, amely csak az emberben rejlik. Gyakorlati érzések. Az emberi gyakorlat területe (a szó legtágabb értelmében), pl. az emberi tevékenység különféle formái válnak érzelmi beállítódásának tárgyává. Mivel a gyakorlati érzések az emberi tevékenység minden gazdagságára és sokféleségére adott érzelmi reakciót képviselnek, ezeket az érzéseket különböző tartalmak és eltérő intenzitású élmények jellemzik. A gyakorlati érzések terén mutatkozó különbségeket az elvégzett tevékenység érzelmi színezésének jellege (pozitív vagy negatív) határozza meg. A gyakorlati érzések tartalma és természete szempontjából nagyon fontos szerepet játszik az általa végzett tevékenység jelentősége az ember számára, amellyel azt a maga számára összekapcsolja életcéljaihoz és terveihez, társadalmi szükségleteihez.

1) Simonov P.V. Mi az érzelem? -M.: Nauka, 1966. - 94 p.

2) Izard K.E. Az érzelmek pszichológiája, Szentpétervár: Péter, 2010.