Lefelé irányuló mobilitás. P. Sorokin. Társadalmi mobilitás, formái és ingadozásai

A társadalmi mobilitás típusai és példái

A társadalmi mobilitás fogalma

A „társadalmi mobilitás” fogalmát Pitirim Sorokin vezette be a tudományos használatba. Ezek az emberek különféle mozgalmai a társadalomban. Minden személy születéskor bizonyos pozíciót foglal el, és beépül a társadalom rétegződési rendszerébe.

Az egyén helyzete születéskor nem állandó, és végig életút változhat. Felfelé és lefelé is mehet.

A társadalmi mobilitás típusai

Vannak különféle különböző típusok társadalmi mobilitás. Általában a következőket különböztetik meg:

• intergenerációs és intragenerációs;
• függőleges és vízszintes;
• szervezett és strukturált.

Nemzedékek közötti mobilitás azt jelenti, hogy a gyerekek megváltoztatják társadalmi helyzet, és különböznek a szüleiktől. Így például egy varrónő lányából tanár lesz, vagyis növeli státuszát a társadalomban. Vagy például egy mérnök fiából házmester lesz, vagyis csökken a társadalmi helyzete.

Intragenerációs mobilitás azt jelenti, hogy az egyén állapota élete során változhat. Egy hétköznapi munkásból válhat egy vállalat főnöke, üzemigazgató, majd egy vállalatkomplexum vezetője.

Függőleges mobilitás azt jelenti, hogy egy személy vagy embercsoport mozgása egy társadalmon belül megváltoztatja az adott személy vagy csoport társadalmi státuszát. Ezt a fajta mobilitást a különféle rendszerek jutalmak (tisztelet, jövedelem, presztízs, juttatások). A függőleges mobilitás rendelkezik különböző jellemzők. az egyik az intenzitás, vagyis ez határozza meg, hogy az egyed hány rétegen megy keresztül felfelé.

Ha a társadalom társadalmilag dezorganizált, akkor az intenzitásmutató magasabb lesz. Egy olyan mutató, mint az univerzalitás, meghatározza azoknak az embereknek a számát, akik egy bizonyos idő alatt megváltoztatták függőleges helyzetüket. Típustól függően függőleges mobilitás Kétféle társadalom létezik. Zárt és nyitott.

Egy zárt társadalomban bizonyos kategóriák számára nagyon nehéz feljebb lépni a társadalmi ranglétrán. Például ezek olyan társadalmak, amelyekben vannak kasztok, osztályok, és egy olyan társadalom is, amelyben vannak rabszolgák. A középkorban sok ilyen közösség élt.

Egy nyitott társadalomban mindenkinek egyenlő esélyei vannak. Ezek a társadalmak magukban foglalják a demokratikus államokat. Pitirim Sorokin azzal érvel, hogy nincsenek és soha nem is voltak olyan társadalmak, amelyekben a vertikális mobilitás lehetőségei teljesen bezárultak. Ugyanakkor soha nem voltak olyan közösségek, amelyekben a függőleges mozgások teljesen szabadok voltak. A vertikális mobilitás lehet felfelé (jelen esetben önkéntes) vagy lefelé (jelen esetben kényszerített).

Horizontális mobilitás feltételezi, hogy az egyén változás nélkül mozog egyik csoportból a másikba társadalmi helyzet. Ez lehet például a vallás változása. Vagyis az egyén áttérhet ortodoxiáról katolicizmusra. Megváltoztathatja állampolgárságát is, alapíthat saját családot és elhagyhatja a szülei családját, szakmát válthat. Ebben az esetben az egyén állapota nem változik. Ha egyik országból a másikba költöznek, akkor ezt a mobilitást földrajzi mobilitásnak nevezzük. A migráció a földrajzi mobilitás egyik fajtája, amelyben az egyén állapota megváltozik a költözés után. A migráció lehet munkaügyi és politikai, belső és nemzetközi, legális és illegális.

Szervezett mobilitásállapotfüggő folyamat. Embercsoportok mozgását lefelé, felfelé vagy vízszintesen irányítja. Ez történhet ezen emberek beleegyezésével vagy anélkül.

Strukturális mobilitás a társadalom szerkezetében bekövetkező változások okozzák. A társadalmi mobilitás lehet csoportos vagy egyéni. A csoportos mobilitás azt jelenti, hogy a mozgás egész csoportokban történik. A csoport mobilitását a következő tényezők befolyásolják:

• felkelések;
• háborúk;
• az alkotmány lecserélése;
• idegen csapatok inváziója;
• politikai rendszerváltás.
• Az egyéni társadalmi mobilitás a következő tényezőktől függ:
• a polgárok képzettségi szintje;
• állampolgárság;
• lakóhely;
• az oktatás minősége;
• családi állapota;
• hogy az állampolgár házas-e.
• Az életkor, a nem, a termékenység és a halandóság nagy jelentőséggel bír bármely típusú mobilitás szempontjából.

Példák a társadalmi mobilitásra

A társadalmi mobilitás példái nagy mennyiségben találhatók életünkben. Így Pavel Durov, aki kezdetben a filológiai kar egyszerű hallgatója volt, a társadalom növekvő növekedésének példájának tekinthető. De 2006-ban meséltek neki a Facebookról, majd úgy döntött, hogy Oroszországban is létrehoz egy hasonló hálózatot. Eleinte „Student.ru”-nak, de aztán Vkontakte-nek hívták. Jelenleg több mint 70 millió felhasználója van, Pavel Durov nettó vagyona pedig több mint 260 millió dollár.

A társadalmi mobilitás gyakran alrendszereken belül alakul ki. Így az iskolák és az egyetemek ilyen alrendszerek. Az egyetemi hallgatónak el kell sajátítania a tantervet. Sikeres vizsgák esetén továbblép a következő szakra, oklevelet kap, szakember lesz, vagyis magasabb beosztást kap. Az egyetemről rossz teljesítmény miatti kizárás a lefelé irányuló társadalmi mobilitás példája.

Példa a társadalmi mobilitásra a következő helyzet: egy személy, aki örökséget kapott, meggazdagodott, és egy jómódúbb rétegbe került. A társadalmi mobilitás példái közé tartozik egy iskolai tanár igazgatói fokozatba lépése, egy tanszéki docens előléptetése professzorrá, vagy egy vállalati alkalmazott áthelyezése másik városba.

Vertikális társadalmi mobilitás

A vertikális mobilitás kapta a legtöbb kutatást. A meghatározó fogalom a mobilitási távolság. Azt méri, hogy az egyén hány lépésen megy keresztül, miközben feljebb lép a társadalomban. Egy-két lépést tud menni, hirtelen felrepülhet a lépcső legtetejére, vagy leeshet annak tövébe (az utolsó két lehetőség meglehetősen ritka). Fontos a mobilitás mértéke. Meghatározza, hogy egy adott időtartam alatt hány egyén mozdult felfelé vagy lefelé a függőleges mobilitás révén.

Társadalmi mobilitási csatornák

A társadalomban nincsenek abszolút határok a társadalmi rétegek között. Egyes rétegek képviselői bejuthatnak más rétegekbe. A mozgások a szociális intézmények segítségével történnek. Háborús időszakban a hadsereg társadalmi intézményként működik, amely a tehetséges katonákat segíti elő, és új rangokat ad nekik, ha az előző parancsnokok meghalnak. A társadalmi mobilitás másik erőteljes csatornája az egyház, amely mindenkor hűséges képviselőkre talált a társadalom alsóbb rétegeiben, és felemelte őket.

A társadalmi mobilitás csatornáinak tekinthető az oktatási intézmény, valamint a család és a házasság is. Ha a különböző társadalmi osztályok képviselői házasodtak, akkor egyikük felmászott a társadalmi ranglétrán, vagy leszállt. Például az ókori római társadalomban szabad ember aki feleségül ment egy rabszolgához, szabaddá tehette. A társadalom új rétegei - rétegei - létrejötte során olyan embercsoportok jelennek meg, akik nem rendelkeznek általánosan elfogadott státusszal, vagy elvesztették azt. Őket marginalizáltnak hívják. Az ilyen emberekre jellemző, hogy jelenlegi állapotukban nehéznek és kényelmetlennek érzik magukat, pszichés stresszt tapasztalnak. Ez például egy vállalkozás alkalmazottja, aki hajléktalanná vált és elvesztette otthonát.

A következő típusú marginálisok léteznek:

• etnomarginálisok - vegyes házasságok eredményeként megjelentek;
• biomarginálisok, akikkel az egészségügyi társadalom már nem törődött;
• politikai kitaszítottak, akik nem tudnak megbékélni a fennálló politikai renddel;
• vallási marginálisok - olyan emberek, akik nem azonosítják magukat egy általánosan elfogadott vallomással;
• a bűnözők számkivetettek azok, akik megsértik a Btk.

Társadalmi mobilitás a társadalomban

A társadalmi mobilitás a társadalom típusától függően változhat. Ha figyelembe vesszük a szovjet társadalmat, az gazdasági osztályokra oszlott. Ezek voltak a nómenklatúra, a bürokrácia és a proletariátus. A társadalmi mobilitás mechanizmusait ekkor az állam szabályozta. A kerületi szervezetek alkalmazottait gyakran pártbizottságok nevezték ki. Az emberek gyors mozgása a kommunizmus elnyomása és építési projektjei (például BAM és szűz talaj) segítségével következett be. A nyugati társadalmakban más a társadalmi mobilitás szerkezete.

A társadalmi mozgás fő mechanizmusa a verseny. Emiatt egyesek csődbe mennek, míg mások magas profitot termelnek. Ha ez a politikai szféra, akkor ott a fő mozgási mechanizmus a választások. Minden társadalomban léteznek olyan mechanizmusok, amelyek lehetővé teszik az egyének és csoportok éles lefelé irányuló átmenetének enyhítését. Ezek a szociális segélyezés különböző formái. Másrészt a magasabb rétegek képviselői arra törekszenek, hogy megszilárdítsák magas státusukat, és megakadályozzák az alacsonyabb rétegek képviselőinek behatolását a magas rétegekbe. A társadalmi mobilitás nagyban függ attól, hogy milyen társadalomról van szó. Lehet nyitott vagy zárt.

A nyitott társadalomra jellemző, hogy a társadalmi osztályokra való felosztás önkényes, és meglehetősen könnyű egyik osztályból a másikba kerülni. A társadalmi hierarchiában való magasabb pozíció eléréséhez az embereknek meg kell küzdeniük a folyamatos munkavégzést, mert a kemény munka társadalmi státuszának javulásához és jobb közérzetéhez vezet. Ezért az alsó osztály emberei folyamatosan törekszenek a csúcsra, a felső osztály képviselői pedig meg akarják őrizni pozíciójukat. A nyitott társadalomtól eltérően a zárt társadalmi társadalomban nagyon világosak az osztályok közötti határok.

A társadalom társadalmi szerkezete olyan, hogy az emberek osztályok közötti előmenetele gyakorlatilag lehetetlen. Egy ilyen rendszerben nem számít a kemény munka, és nem számít az alsó kaszt tagjának tehetsége sem. Egy ilyen rendszert tekintélyelvű uralkodó struktúra tart fenn. Ha a kormány meggyengül, akkor lehetségessé válik a réteghatárok megváltoztatása. A kaszt legkiemelkedőbb példája zárt társadalom Indiának tekinthetjük azt, ahol a brahminok, a legmagasabb kaszt a legmagasabb státusszal rendelkeznek. A legalacsonyabb kaszt a sudrák, a szemétgyűjtők. Idővel a társadalomban bekövetkezett jelentős változások hiánya ennek a társadalomnak a degenerálódásához vezet.

Társadalmi rétegződés és mobilitás

A társadalmi rétegződés osztályokra osztja az embereket. A posztszovjet társadalomban a következő osztályok kezdtek megjelenni: új oroszok, vállalkozók, munkások, parasztok és az uralkodó osztály. A társadalmi rétegek minden társadalomban rendelkeznek közös vonásai. Így a szellemi munkások magasabb pozíciót töltenek be, mint a munkások és a parasztok. A rétegek között általában nincsenek áthatolhatatlan határok, ugyanakkor a határok teljes hiánya lehetetlen.

Az utóbbi időben a nyugati társadalom társadalmi rétegződése jelentős változásokon ment keresztül a keleti világ (arabok) képviselőinek nyugati országokba való bevonulása miatt. Kezdetben munkaerőként jönnek, azaz alacsony képzettséget igénylő munkát végeznek. De ezek a képviselők hozzák magukkal a saját kultúrájukat és szokásaikat, amelyek gyakran különböznek a nyugatiaktól. A nyugati városokban gyakran egész negyedek élnek az iszlám kultúra törvényei szerint.

El kell mondanunk, hogy a társadalmi mobilitás a társadalmi válság körülményei között különbözik a stabilitás körülményeinek társadalmi mobilitásától. A háború, a forradalom és az elhúzódó gazdasági konfliktusok a társadalmi mobilitás csatornáinak megváltozásához, gyakran tömeges elszegényedéshez és megnövekedett megbetegedéshez vezetnek. Ilyen körülmények között a rétegződési folyamatok jelentősen eltérhetnek. Szóval, be uralkodó körök Bűnszervezetek képviselői besurranhatnak.

Mi a társadalmi mobilitás? Sok diák előbb-utóbb felteszi ezt a kérdést. A válasz pedig nagyon egyszerű – ez a társadalmi réteg változása. Ezt a koncepciót nagyon könnyű kifejezni két hasonló – egy társadalmi lift vagy egy könnyebb, mindennapi – karrier révén. Ebben a cikkben közelebbről megvizsgáljuk a társadalmi mobilitás fogalmát, típusait, tényezőit és a téma egyéb kategóriáit.

Először is kell fontolja meg egy ilyen koncepciót mint társadalmi rétegződés. Egyszerűen fogalmazva– a társadalom szerkezete. Minden ember valamilyen helyet foglal el ebben a struktúrában, van egy bizonyos státusza, pénzösszege stb. A mobilitás akkor következik be, amikor az ember társadalmi helyzete megváltozik.

Társadalmi mobilitás – példák

Nem kell messzire keresni a példákat. Amikor az ember közönséges iskolásként kezdte, és diák lett - a társadalmi mobilitás példája. Vagy egy személy 5 évig nem volt állandó lakóhelye, majd munkát kapott - ez a társadalmi mobilitás példája. És amikor valaki hasonló szakmára cseréli a szakmáját (például egy Photoshopot űző szabadúszó és egy szövegíró) - ez is egy példa a mobilitásra.

Talán ismeri a „rongytól a gazdagságig” közmondást, amely az egyik státusból a másikba való átmenetet is kifejezi, amelyet a nép észrevesz.

A társadalmi mobilitás típusai

A társadalmi mobilitás lehet vízszintes vagy vertikális. Nézzük meg közelebbről az egyes típusokat.

változást jelent egy társadalmi csoportban az azonos társadalmi státusz megőrzése mellett. A horizontális mobilitás példái a vallási közösség vagy az egyetem megváltoztatása, ahol egy személy tanul. Vannak ilyen típusok horizontális társadalmi mobilitás:

Függőleges mobilitás

A vertikális mobilitás az, amiről rengeteg ember álmodik. És ugyanígy néha megesik, hogy árt. Hogyan történik ez? És minden nagyon egyszerű. De maradjunk egy kicsit az intrikán, és adjunk egy olyan definíciót, amelyet logikusan egy kicsit korábban is levezethetnénk. Ha a horizontális mobilitás társadalmi csoport, munka, vallás stb. változása a státusz változása nélkül, akkor a vertikális mobilitás ugyanaz, csak a státusz növekedésével.

Egy időben, függőleges mobilitás nem jelenthet változást a társadalmi csoportban. Egy ember nőhet benne. Feldúlt kollégái között például főnök lett.

A függőleges mobilitás megtörténik:

• Felfelé irányuló társadalmi mobilitás. Ilyenkor státusznövekedés következik be. Például egy promóció.
• Lefelé irányuló társadalmi mobilitás. Ennek megfelelően a státusz elveszett. Például egy ember hajléktalan lett.

Van ilyen koncepció is mint egy szociális lift. Ezek nagyon gyors társadalmi létrák. Bár sok kutató nem igazán szereti ezt a kifejezést, mert nem nagyon írja le a felfelé irányuló mobilitás sajátosságait. Léteznek azonban szociális liftek. Ezek olyan struktúrák, amelyekben az ember mindenképpen magasra jut, ha hosszú évekig felelős végrehajtó marad. A szociális liftre példa a hadsereg, ahol a szolgálatban eltöltött évek száma alapján adják meg a fokozatokat.

A társadalmi mobilitás gyors létrái

Ezek nem egészen liftek, de nem egészen lépcsők. Az embernek erőfeszítéseket kell tennie, hogy feljusson a csúcsra, de nem olyan intenzíven. Közelebbről szólva, ezek a társadalmi mobilitás azon tényezői, amelyek hozzájárulnak a felfelé irányuló mobilitáshoz bármely modern társadalomban. Itt vannak:

Tehát ezek a pontok, ha követik, sok lehetőséget nyit meg előtted. A lényeg az, hogy elkezdj cselekedni.

Példák szociális liftekre

Társadalmi liftek például a házasság, a hadsereg, az oktatás, a vallási szervezet megmászása stb. Itt teljes lista Sorokin adta:

Ne hagyja ki: a koncepció, annak problémái és funkciói a filozófiában.

Társadalmi mobilitás a modern társadalomban

Most nagyon nagy lehetőségek nyílnak meg az emberek előtt. Általában könnyű most feljutni a csúcsra. És minden köszönet piacgazdaságés a demokrácia. Modern politikai rendszer a legtöbb országban sikerre ösztönzi az embereket. Ami a valóságunkat illeti, minden sokkal optimistább, mint a szovjet időkben, ahol az egyetlen igazi szociális liftek volt hadsereg és párt, de rosszabb, mint Amerikában a magas adókulcsok, a rossz verseny (sok monopolista), a vállalkozók magas hitelkamata miatt.

Az orosz jogszabályokkal az a probléma, hogy a vállalkozóknak gyakran a küszöbön kell egyensúlyozniuk ahhoz, hogy utat törjenek maguknak a karrierjükben. De ez nem jelenti azt, hogy lehetetlen. Csak sokkal jobban kell erőlködnie.

Példák a gyors társadalmi mobilitásra

Rengeteg ember van, aki gyorsan nagy magasságokat tudott elérni. Azonban mindenkinek megvan a saját definíciója a „gyors” fogalmára. Egyesek számára a tíz év alatti siker meglehetősen gyors (ami objektíven igaz), de másoknak két év is megfizethetetlen luxus.

Általában amikor az emberek olyan emberekre keresnek példát, akik egyik napról a másikra sikereket értek el, abban reménykednek, hogy példájuk megmutatja nekik, hogy nem szükséges tenni valamit. De ez katasztrofálisan rossz. Sokat kell dolgoznia, és még sok sikertelen próbálkozást is meg kell tennie. Így Thomas Edison, mielőtt olcsó izzót gyártott volna, 10 ezret próbált ki különféle kombinációk, cége 3 évig szenvedett veszteséget, és csak a negyedik évben ért el lenyűgöző sikert. Gyors? A cikk szerzője úgy véli. Gyors társadalmi siker csak akkor lehetséges, ha nagyon teszed nagy számbanátgondolt cselekedetek és próbálkozások minden nap. Ehhez pedig figyelemre méltó akaraterő kell.

Következtetések

Tehát a társadalmi mobilitás a társadalom szerkezetének változása. Sőt, státuszát tekintve egy személy maradhat ugyanaz (horizontális mobilitás), magasabb vagy alacsonyabb (vertikális mobilitás). A lift egy olyan intézmény, amelyen belül elérhetővé válik elég gyorsan feljebb lépni a siker létráján. Vannak olyan liftek, mint a hadsereg, a vallás, a család, a politika, az oktatás és így tovább. A társadalmi mobilitás tényezői - végzettség, pénz, vállalkozói készség, kapcsolatok, készség, hírnév stb.

A társadalmi mobilitás típusai: horizontális és vertikális (felfelé és lefelé).

A közelmúltban a korábbiaknál nagyobb a mobilitás, különösen a posztszovjet térben, de van még hova menni. A társadalmi mobilitás jellemzői olyanok, hogy mindenki sikeressé válhat, de nem mindig a kívánt mezőben. Minden a társadalomtól függ, ahol az ember felfelé akar haladni.

1. oldal

A lefelé irányuló mobilitás rendkívül kellemetlen következményeket is okozhat az egyének számára, és természetesen még nagyobb mértékben, mint a felfelé irányuló mobilitás. A társadalmi hanyatlás megszakítja az elsődleges kapcsolatokat a barátokkal és sok rokonnal, szétszakíthatja a családokat, és akadályokat állíthat apák és gyermekek közé. Vegyünk például egy fiatal házaspárt, amelyben a házastársakat egyformán erősen motiválja a mobilitás és a teljesítmény. Ha különböző képességek házastársak, különféle körülmények és körülmények egyiküket felemeli, a másik fájdalmas nehézségeket fog tapasztalni. Kölcsönös feszültség, kapcsolatok felbomlása léphet fel. A statisztikák azt mutatják, hogy a családok gyakran éppen emiatt bomlanak fel.  

A lefelé irányuló mobilitás rendkívül kellemetlen következményeket is okozhat az egyének számára, és természetesen még nagyobb mértékben, mint a felfelé irányuló mobilitás. A társadalmi hanyatlás megszakítja az elsődleges kapcsolatokat a barátokkal és sok rokonnal, szétszakíthatja a családokat, és akadályokat állíthat apák és gyermekek közé. Vegyünk például egy fiatal házaspárt, amelyben a házastársakat egyformán erősen motiválja a mobilitás és a teljesítmény.  

Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás egyrészt az egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolása, másrészt egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában jelentkezik. Példa a második formára lefelé irányuló mobilitás a társadalmunkban egykor igen magas pozíciókat betöltő mérnöki csoport társadalmi státuszának hanyatlása, vagy egy valódi hatalmat vesztett politikai párt státuszának hanyatlása lehet.  

A piac ugyanis még kezdeti állapotában is megnövelte a követelményeket mind a munkáltató, mind a munkavállaló minőségével szemben. Ez részben a lefelé irányuló mobilitás negatív tényezőinek tudható be. De érvényesül az a befolyás, hogy az illuzórikus társadalmi státuszt a valósba hozza.  

Bár a társadalmi státusz leépülése kevésbé gyakori, mint a felminősítés, a lefelé irányuló mobilitás még mindig széles körben elterjedt jelenség. Az Egyesült Királyság lakosságának körülbelül 20%-a van kitéve ennek a generációváltási folyamat során (generációs mobilitás), bár ezek többsége rövid társadalmi mozgás. Van egy generáción belüli leminősítés is. Ez a fajta lefelé irányuló mobilitás az, amely leggyakrabban ad okot pszichológiai problémák, mivel az emberek elveszítik a lehetőséget, hogy fenntartsák megszokott életmódjukat.  

A társadalom egyes egyének státuszát emelheti, míg mások státuszát csökkentheti. És ez érthető: egyes egyéneknek, akiknek tehetségük, energiájuk és fiatalságuk van, ki kell szorítaniuk a magasabb státusokból azokat, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Ennek függvényében megkülönböztetünk felfelé és lefelé irányuló társadalmi mobilitást, vagy társadalmi felemelkedést és társadalmi hanyatlást. A szakmai, gazdasági és politikai mobilitás felfelé irányuló áramlatai két fő formában léteznek: egyéni felemelkedésként, vagy az egyének beszivárgásaként egy alacsonyabb rétegből egy magasabb rétegbe, és új egyedcsoportok létrehozásaként, csoportok bevonásával a felsőbb rétegbe. réteg e réteg meglévő csoportjai mellett vagy helyett [92 , With. Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás egyrészt az egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolása, másrészt egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában jelentkezik. A lefelé irányuló mobilitás második formájára példa a társadalmunkban egykor igen magas pozíciókat betöltő hivatásos mérnökcsapat társadalmi státuszának hanyatlása, vagy egy valódi hatalmat vesztett politikai párt státuszának hanyatlása.  

Kiemeljük a társadalmi rétegződés egy másik mechanizmusát, amely az ember társadalmi státuszrendszerében elfoglalt helyzetének megváltozásához kapcsolódik - a társadalmi mobilitáshoz. Születéskor az ember megkapja a szülei társadalmi státuszát, az úgynevezett aszkriptív vagy előírt státuszt. A szülők, rokonok, családhoz közel állók adják át a gyermeknek a környezetükben uralkodó viselkedési normákat, a helyes és tekintélyes elképzeléseket. Tevékenységének aktív időszakában azonban előfordulhat, hogy az ember nem elégedett ebben a rétegben elfoglalt pozíciójával, hanem többre törekszik és többet érhet el. Ez utóbbi esetben elnyeri az elért státuszt. Ha egy személy státuszát tekintélyesebbre, jobbra változtatják, akkor azt mondhatjuk, hogy a felfelé irányuló mobilitás megtörtént. Az életkatasztrófák (munkahely elvesztése, betegség stb.) következtében azonban egy személy alacsonyabb státuszú csoportba kerülhet - és a lefelé irányuló mobilitás beindul. A kutatók olyan statisztikai eljárás- és mutatórendszerrel rendelkeznek, amely lehetővé teszi a társadalmi mobilitás különböző típusainak (generációs, szakmai stb.) megkülönböztetését, amely általánosságban lehetővé teszi a népességmozgás különböző típusainak elemzését.  

Oldalak: 1    

1. A társadalmi mobilitás fogalma; az alakja

A társadalmi mobilitás egy egyén vagy társadalmi csoport bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetére utal. A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van: vízszintes és függőleges. A horizontális társadalmi mobilitás az egyén átmenetét jelenti az egyik társadalmi csoportból a másikba, amely ugyanazon a szinten helyezkedik el. Az egyén baptistából metodista vallási csoportba való mozgása, egyik állampolgárságból a másikba, egyik családból a másikba, egyik gyárból a másikba, szakmai státuszának megőrzése mellett, mind a horizontális társadalmi mobilitás példája. Mindezekben az esetekben a „mozgás” megtörténhet anélkül, hogy az egyén társadalmi helyzetében függőleges irányban észrevehető változás következne be. A vertikális társadalmi mobilitás azokat a kapcsolatokat jelenti, amelyek akkor jönnek létre, amikor az egyén egyik társadalmi rétegből a másikba kerül. A mozgás irányától függően kétféle függőleges mobilitás létezik: emelkedő és csökkenő. Ennek megfelelően a gazdasági, politikai és szakmai mobilitásnak vannak lefelé és felfelé irányuló áramlatai. A felszálló áramlatok két formában léteznek: az egyén behatolása egy alacsonyabb rétegből a magasabb rétegbe; vagy olyan egyének alkotása új csoportés az egész csoport behatolása egy magasabb rétegbe a réteg már meglévő csoportjainak szintjére. Ennek megfelelően a lefelé irányuló áramlatoknak is két formája van: az első abból áll, hogy egy egyén magasabb társadalmi pozícióból alacsonyabb pozícióba esik, anélkül, hogy megsemmisítené az eredeti csoportot, amelyhez tartozott; a másik forma a társadalmi csoport egészének leépülésében, rangjának más csoportok hátterével szembeni leépülésében vagy társadalmi egységének lerombolásában nyilvánul meg. Az első esetben a „zuhanás” egy hajóról leeső személyre emlékeztet, a második esetben maga a hajó elmerülése a fedélzeten lévő összes utassal vagy a hajó roncsa.

Ismerősek és érthetőek a magasabb rétegekbe való egyéni behatolás vagy a magas társadalmi szintről alacsonyra zuhanás esetei. A társadalmi felemelkedés második formáját, a csoportok leszállását, felemelkedését és bukását érdemes részletesebben megvizsgálni.

Az alábbi történelmi példák illusztrációként szolgálnak. Az indiai kaszttársadalom történészei arról számolnak be, hogy a brahmin kaszt nem mindig élvezte azt a megkérdőjelezhetetlen felsőbbrendűséget, amelyet az elmúlt két évezredben elfoglalt. A távoli múltban a harcosok, az uralkodók és a kshatriya kasztok nem voltak alacsonyabbak a bráhmanáknál, csak hosszú küzdelem után váltak a legmagasabb kaszttá. Ha ez a hipotézis helyes, akkor a brahmin kaszt rangjának minden más szinten való előrehaladása a társadalmi felemelkedés második típusának példája. Az egész csoport felemelkedett. Mielőtt Konstantin felvette a kereszténységet, a keresztény püspök vagy a keresztény istentiszteleti szolga státusza alacsony volt a Római Birodalom többi társadalmi rangjához képest. A következő néhány évszázad során a keresztény egyház társadalmi helyzete és rangja emelkedett. E felemelkedés következtében a papság tagjai a középkori társadalom legmagasabb rétegeibe is feljutottak. Ezzel szemben a keresztény egyház tekintélyének az elmúlt két évszázadban bekövetkezett hanyatlása a magasabb rendű klérus társadalmi rangjainak a modern társadalom többi rangja melletti csökkenéséhez vezetett. A pápa vagy bíboros presztízse még mindig magas, de kétségtelenül alacsonyabb, mint a középkorban volt. A forradalom előtt a Romanov- vagy a Habsburg-udvarban magas pozíciót elfoglalni a legmagasabb társadalmi rangot jelentette. A dinasztiák „bukása” a hozzájuk kapcsolódó rangok „társadalmi bukásához” vezetett. A bolsevikok Oroszországban a forradalom előtt nem rendelkeztek elismert magas pozícióval. A forradalom alatt ez a csoport túllépte a hatalmas társadalmi távolságot, és megszerezte a legmagasabb pozíciót az orosz társadalomban. Ennek eredményeként minden tagja a királyi arisztokrácia által korábban elfoglalt státuszba került. Hasonló jelenségek figyelhetők meg a gazdasági rétegződésben. Így az „olaj” vagy „autó” korszakának megjelenése előtt ezeken a területeken híres iparosnak lenni nem jelentett ipari és pénzügyi iparmágnást. Az iparágak széles eloszlása ​​a legfontosabb ipari területekké tette őket. Ennek megfelelően vezető iparosnak lenni - olajosnak vagy autósnak - azt jelenti, hogy az ipar és a pénzügyek egyik legbefolyásosabb vezetőjének kell lenni.

2. A vertikális társadalmi mobilitás intenzitása (vagy sebessége) és univerzalitása

Kvantitatív szempontból különbséget kell tenni a vertikális mobilitás intenzitása és univerzalitása között. Alatt intenzitás a vertikális társadalmi távolságra vagy azon – gazdasági, szakmai vagy politikai – rétegek számára vonatkozik, amelyeken az egyén felfelé vagy lefelé irányuló mozgásában egy bizonyos időn keresztül halad.

Alatt egyetemesség A vertikális mobilitás azon egyének számát jelenti, akik egy bizonyos idő alatt vertikális irányba változtatták társadalmi helyzetüket. Az ilyen egyedek abszolút száma megadja abszolút egyetemesség vertikális mobilitás az ország adott lakosságának szerkezetében; az ilyen egyedek aránya a teljes populációhoz viszonyítva megadja relatív egyetemesség függőleges mobilitás.

Egy bizonyos társadalmi szférában a vertikális mobilitás intenzitásának és relatív univerzalitásának kombinálásával elérhetjük, hogy az adott társadalom vertikális gazdasági mobilitásának aggregált mutatója. Ha összehasonlítjuk az egyik társadalmat a másikkal, vagy ugyanazt a társadalmat fejlődésének különböző időszakaiban, akkor felfedezhetjük, hogy ezek közül melyikben vagy melyik időszakban magasabb az aggregált mobilitás. Ugyanez mondható el a politikai és szakmai vertikális mobilitás aggregált mutatójáról is.

Folytatás

1. Az egyéni társadalmi mobilitás és a társadalmi objektumok mobilitásának fő formái a következők: horizontális és vertikális. A függőleges mobilitás felfelé és lefelé irányuló áramok formájában létezik. Mindkettőnek két változata van: 1) egyéni penetráció és 2) kollektív emelkedés vagy visszaesés egy egész csoport pozíciójában.

2. A mozgás mértéke alapján méltányos megkülönböztetni a mobil és a helyhez kötött társadalmakat.

3. Alig van olyan társadalom, amelynek rétegei abszolút ezoterikusak lennének.

4. Alig van olyan társadalom, amelyben a vertikális mobilitás szabad lenne.

5. A vertikális mobilitás intenzitása és pervazivitása csoportonként, időszakonként változó (idő- és térváltozás). A társadalmi organizmusok történetében a viszonylag mozgékony és mozdulatlan időszakok ritmusait ragadják meg.

6. Ezekben a változásokban nincs konzisztens tendencia a vertikális mobilitás erősödésére vagy gyengülésére.

7. Bár az úgynevezett demokratikus társadalmak gyakran gördülékenyebbek, mint az autokratikusak, ez a szabály nem kivétel nélkül.

FÜGGŐLEGES KERINGÉSI CSATORNÁK

Mivel a vertikális mobilitás különböző mértékben jelen van minden társadalomban, és mivel a rétegek között kell lennie néhány "nyílásnak", "lépcsőnek", "liftnek" vagy "ösvénynek", amelyen az egyének fel-le mozoghatnak egyik rétegből a másikba. egy másik, akkor Jogos lenne elgondolkodni azon a kérdésen, hogy valójában mik is ezek a társadalmi vérkeringés csatornái. A társadalmi vérkeringés funkcióit különféle intézmények látják el. Számuk közül, amelyek különböző és ugyanabban a társadalomban is léteznek, de fejlődésének különböző időszakaiban, mindig több csatorna van, amelyek leginkább jellemzőek erre a társadalomra. E társadalmi intézmények közül a legfontosabbak: a hadsereg, az egyház, az iskola, a politikai, gazdasági és szakmai szervezetek...

A FÜGGŐLEGES MOBILITÁS ÁLTALÁNOS ALAPELVEI

Első kijelentés. Valószínűtlen, hogy valaha is léteztek olyan társadalmak, amelyek társadalmi rétegei teljesen zártak voltak, vagy amelyekben nem volt három fő – gazdasági, politikai és szakmai – vertikális mobilitás.

Második kijelentés. Soha nem volt olyan társadalom, amelyben a vertikális társadalmi mobilitás teljesen szabad volt, és az egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenet minden ellenállás nélkül ment végbe.

Harmadik kijelentés. A vertikális társadalmi mobilitás intenzitása és univerzalitása társadalomonként, tehát térben változó.

Negyedik kijelentés. A vertikális – gazdasági, politikai és szakmai – mobilitás intenzitása és egyetemessége ugyanazon a társadalmon belül, történelmének különböző időszakaiban ingadozik.

Ötödik kijelentés. A vertikális mobilitásban három fő formájában nincs állandó irány sem intenzitása, sem univerzalitása növelése vagy csökkentése irányába. Ez a feltevés minden ország történelmére, a nagy társadalmi szervezetek történetére és végül az emberiség egész történelmére érvényes.

3.1 Bevezető megjegyzések

Az emberek bent vannak állandó mozgásés a társadalom fejlődésben van. Az emberek társadalmi mozgásainak összessége a társadalomban, i.e. státuszuk változásait társadalmi mobilitásnak nevezzük. Ez a téma régóta foglalkoztatja az emberiséget. Egy férfi váratlan felemelkedése vagy hirtelen bukása kedvenc cselekmény népmesék: ravasz koldusból hirtelen gazdag, szegény hercegből király lesz, a szorgalmas Hamupipőke pedig feleségül megy egy herceghez, ezzel növelve státuszát és presztízsét.

Az emberiség története azonban nem annyira egyéni sorsokból, mint inkább nagy társadalmi csoportok mozgásából áll. A birtokos arisztokráciát a pénzügyi burzsoázia váltja fel, az alacsonyan képzett szakmákat kiszorítják modern termelés az úgynevezett fehérgalléros munkások képviselői - mérnökök, programozók, robotrendszerek üzemeltetői. A háborúk és a forradalmak átformálták a társadalom társadalmi szerkezetét, egyeseket a piramis csúcsára emelve, másokat lefelé. Hasonló változások mentek végbe az orosz társadalomban az 1917-es októberi forradalom után is. Ezek még ma is zajlanak, amikor az üzleti elit felváltja a pártelitet.

Van egy bizonyos aszimmetria az emelkedés és a süllyedés között, mindenki fel akar emelkedni, és senki sem akar lemenni a társadalmi ranglétrán. Az emelkedés általában önkéntes jelenség, és a leereszkedés kényszerített.

A kutatások azt mutatják, hogy a magas státuszúak előnyben részesítik a magas pozíciókat maguknak és gyermekeiknek, de az alacsony státuszúak is ugyanezt szeretnék maguknak és gyermekeiknek. Ez így működik az emberi társadalomban: mindenki felfelé, senki nem törekszik lefelé.

Ebben a fejezetben megvizsgáljuk a társadalmi mobilitás lényegét, okait, tipológiáját, mechanizmusait, csatornáit, valamint az azt befolyásoló tényezőket.

3.2 Mobilitási osztályozás

A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van - intergenerációs és intragenerációs, valamint két fő típusa - vertikális és horizontális. Ők viszont alfajokba és altípusokba sorolhatók, amelyek szorosan kapcsolódnak egymáshoz.

A generációk közötti mobilitás azt jelenti, hogy a gyerekek magasabb társadalmi pozíciót érnek el, vagy alacsonyabb szintre esnek, mint szüleik. Példa: a bányász fiából mérnök lesz.

Generációkon belüli mobilitásról akkor beszélünk, ha ugyanaz az egyén – az apjával való összehasonlítástól eltekintve – élete során többször változtat társadalmi pozíciót. Egyébként ezt társadalmi karriernek hívják. Példa: egy esztergályosból mérnök lesz, majd műhelyvezető, üzemigazgató és gépipari miniszter.

Az első típusú mobilitás a hosszú távú, a második pedig a rövid távú folyamatokra vonatkozik. Az első esetben a szociológusokat jobban érdekli az osztályok közötti mobilitás, a második esetben pedig a fizikai munka szférájából a szellemi munka szférájába való mozgás.

A vertikális mobilitás az egyik rétegből (birtok, osztály, kaszt) a másikba való mozgást jelenti.

A mozgás irányától függően létezik felfelé (szociális emelkedés, felfelé mozgás) és lefelé (szociális süllyedés, lefelé mozgás) mobilitás.

Az előléptetés a felfelé irányuló mobilitás, az elbocsátás, a lefokozás a lefelé irányuló mobilitás példája.

A horizontális mobilitás magában foglalja az egyén átmenetét az egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten.

Ilyen például az ortodoxból egy katolikus vallási csoportba való költözés, egyik állampolgárságból a másikba, egyik családból (szülői) a másikba (saját, újonnan alakult), egyik szakmából a másikba. Az ilyen mozgások a társadalmi pozíció észrevehető változása nélkül fordulnak elő függőleges irányban.

A horizontális mobilitás egy fajtája a földrajzi mobilitás. Ez nem a státusz vagy a csoport megváltozását jelenti, hanem az egyik helyről a másikra való mozgást, miközben ugyanazt a státuszt megtartja.

Példa erre a nemzetközi és interregionális turizmus, amely városból faluba és vissza, egyik vállalkozásból a másikba költözik.

Ha a helyváltoztatás hozzáadódik az állapotváltozáshoz, akkor a földrajzi mobilitás migrációvá válik.

Ha egy falusi a városba jött rokonlátogatásra, akkor ez földrajzi mobilitás. Ha állandó lakhelyre költözött a városba, és itt talált munkát, akkor ez már migráció. Szakmát váltott.

A társadalmi mobilitást más szempontok szerint is lehet osztályozni. Így például megkülönböztetik:

egyéni mobilitás, amikor a lefelé, felfelé vagy vízszintes mozgás minden emberben másoktól függetlenül történik, ill

csoportos mobilitás, amikor a mozgások kollektíven mennek végbe, például egy társadalmi forradalom után régi osztály domináns pozíciókat ad át egy új osztálynak.

Az egyéni mobilitás és a csoportos mobilitás bizonyos módon összefügg a hozzárendelt és elért státusokkal. Ön szerint az egyéni mobilitás jobban összeegyeztethető a tulajdonított vagy elért státusszal? (Először próbálja meg egyedül kitalálni, majd olvassa el a fejezet többi részét.)

Ezek a társadalmi mobilitás fő típusai, típusai és formái (a fogalmak között nincs lényeges különbség). Rajtuk kívül néha megkülönböztetik a szervezett mobilitást, amikor egy személy vagy egész csoport mozgását fel, le vagy vízszintesen az állam irányítja.

a) maguk az emberek beleegyezésével, b) hozzájárulásuk nélkül. Az önkéntes szervezett mobilitásnak magában kell foglalnia az úgynevezett szocialista szervezeti toborzást, a komszomoli építkezések nyilvános felhívását stb. Az önkéntelen szervezett mobilitás magában foglalja a kis népek hazatelepítését (letelepítését) és a kifosztást a sztálinizmus éveiben.

A strukturális mobilitást meg kell különböztetni a szervezett mobilitástól. Ezt a nemzetgazdaság szerkezetében bekövetkezett változások okozzák, és az egyének akaratán és tudatán túl is előfordul. Például az iparágak vagy szakmák eltűnése vagy visszaszorulása nagy tömegek kiszorulásához vezet. Az 50-70-es években a Szovjetunió végrehajtotta a kis falvak csökkentését és konszolidációját.

A mobilitás fő és nem fő típusai (típusai, formái) az alábbiak szerint különböznek egymástól.

A fő típusok bármely történelmi korszak összes vagy legtöbb társadalmát jellemzik. Természetesen a mobilitás intenzitása vagy volumene nem mindenhol egyforma.

A mobilitás nem fő típusai bizonyos társadalomtípusokban rejlenek, másokban nem. (Lelet konkrét példák ennek a tézisnek a bizonyítására.)

A mobilitás fő és nem fő típusai (típusai, formái) a társadalom három fő szférájában - gazdasági, politikai, szakmai - léteznek. A mobilitás gyakorlatilag nem fordul elő (ritka kivételektől eltekintve) a demográfiai szférában, és meglehetősen korlátozott a vallási szférában. Valójában lehetetlen férfiból nővé vándorolni, és a gyermekkorból a serdülőkorba való átmenet nem kapcsolódik a mobilitáshoz. Az emberi történelem során nem egyszer történt önkéntes és kényszerű vallásváltás. Elég csak felidézni Rusz megkeresztelkedését, az indiánok keresztény hitre térését, miután Kolumbusz felfedezte Amerikát. Ilyen események azonban nem fordulnak elő rendszeresen. Inkább a történészeket érdeklik, mint a szociológusokat.

Most térjünk át a mobilitás bizonyos típusaira és típusaira.

3.3 Csoportos mobilitás

Ott és amikor egy egész osztály, birtok, kaszt, rang vagy kategória társadalmi jelentősége növekszik vagy csökken. Az októberi forradalom a bolsevikok felemelkedéséhez vezetett, akiknek korábban nem volt elismert magas pozíciójuk. A brahminok hosszú és kitartó küzdelem eredményeként a legmagasabb kaszt lettek, és korábban egy szinten voltak a ksatriyákkal. Az ókori Görögországban az alkotmány elfogadása után a legtöbb ember kiszabadult a rabszolgaságból és feljebb emelkedett a társadalmi ranglétrán, míg korábbi gazdáik közül sokan lebuktak.

Ugyanilyen következményekkel járt a hatalom átruházása az örökletes arisztokráciáról a plutokráciára (vagyonon alapuló arisztokráciára). Kr.u. 212-ben. A Római Birodalom szinte teljes lakossága megkapta a római állampolgárság státuszát. Ennek köszönhetően a korábban alsóbbrendűnek tartott emberek hatalmas tömegei növelték társadalmi helyzetüket. A barbárok (hunok és gótok) inváziója megbontotta a Római Birodalom társadalmi rétegződését: egymás után tűntek el a régi arisztokrata családok, helyükre újak jöttek. A külföldiek új dinasztiákat és új nemességet alapítottak.

Amint azt P. Sorokin hatalmas történelmi anyag felhasználásával kimutatta, a következő tényezők szolgáltak a csoportos mobilitás okaiként:

társadalmi forradalmak;

külföldi beavatkozások, inváziók;

államközi háborúk;

polgárháborúk;

katonai puccsok;

a politikai rendszerek változása;

a régi alkotmány felváltása újjal;

parasztfelkelések;

arisztokrata családok egymás közötti harca;

birodalom létrehozása.

A csoportos mobilitás ott történik, ahol magában a rétegződési rendszerben változás következik be.

3.4 Egyéni mobilitás: összehasonlító elemzés

Társadalmi mobilitás az USA-ban és volt Szovjetunió hasonló és megkülönböztető jegyekkel is rendelkezik. A hasonlóságokat az magyarázza, hogy mindkét ország iparosodott hatalom, a különbségeket pedig a politikai kormányzati rezsim egyedisége magyarázza. Így az amerikai és szovjet szociológusok hozzávetőleg ugyanarra az időszakra (70-es évekre) kiterjedő, de egymástól függetlenül végzett tanulmányai ugyanazokat a számokat adták: mind az USA-ban, mind Oroszországban az alkalmazottak 40%-a kékgalléros háttérrel rendelkezik; Mind az USA-ban, mind Oroszországban a lakosság több mint kétharmada vesz részt a társadalmi mobilitásban.

Egy másik minta is beigazolódik: a társadalmi mobilitást mindkét országban nem az apa hivatása és végzettsége, hanem a fia saját tanulmányi eredményei befolyásolják leginkább. Minél magasabb az iskolai végzettség, annál nagyobb az esély a társadalmi ranglétrán való előrelépésre.

Mind az Egyesült Államokban, mind Oroszországban egy másik furcsa tényt fedeztek fel: egy munkás jól képzett fiának annyi esélye van az előrelépésre, mint a középosztálybeli, különösen a fehérgalléros munkások gyengén képzett fiának. Bár a másodikon a szülők segíthetnek.

Az Egyesült Államok egyedisége a bevándorlók nagy áramlásában rejlik. A képzetlen munkások – a világ minden részéről az országba érkező bevándorlók a társadalmi ranglétra alsó fokát foglalják el, kiszorítva vagy meggyorsítva az amerikai őslakosok felfelé irányuló mobilitását. A vidéki területekről érkező migráció nem csak az Egyesült Államokban, hanem Oroszországban is hasonló hatással jár.

Mindkét országban a felfelé irányuló mobilitás eddig átlagosan 20%-kal magasabb volt, mint a lefelé irányuló mobilitás. De a vertikális mobilitás mindkét típusa a maga módján alulmúlta a horizontális mobilitást. Ez a következőket jelenti: két országban magas a mobilitás mértéke (a lakosság 70-80%-a), de 70%-a horizontális – azonos osztály és páros réteg (réteg) határain belüli mozgás.

Még az USA-ban is, ahol a közhiedelem szerint minden seprőből milliomos válhat, továbbra is érvényes P. Sorokin 1927-ben megfogalmazott következtetése: a legtöbb ember ugyanolyan alapon kezdi meg pályafutását, mint szülei. társadalmi szintenés csak nagyon keveseknek sikerül jelentős előrelépést elérni. Más szóval, az átlagpolgár élete során egy lépcsőt feljebb vagy lejjebb lép, ritkán sikerül egyszerre több lépcsőfokkal feljebb lépnie.

Így az amerikaiak 10%-a, a japánok és hollandok 7%-a, a britek 9%-a, a franciák, németek és dánok 2%-a, az olaszok 1%-a emelkedik a munkásokból a felső-középosztályba. Az egyéni mobilitás tényezőihez, pl. Az okokat, amelyek lehetővé teszik, hogy az egyik ember nagyobb sikereket érjen el, mint a másik, a szociológusok mindkét országban:

a család társadalmi helyzete;

iskolai végzettség;

állampolgárság;

fizikai és mentális képességek, külső adatok;

oktatásban részesülnek;

lakóhely;

jövedelmező házasság.

A mobil egyének az egyik osztályban kezdik a szocializációt, és egy másikban fejezik be. Szó szerint szakadnak a különböző kultúrák és életmódok között. Nem tudják, hogyan viselkedjenek, öltözködjenek, beszéljenek egy másik osztály normáinak szemszögéből. Az új körülményekhez való alkalmazkodás gyakran nagyon felületes marad. Tipikus példa Molière kereskedője a nemesség körében. (Emlékezzen más irodalmi szereplőkre, akik szemléltetik a viselkedési módok felületes asszimilációját, amikor egyik osztályból, rétegből a másikba lépnek.)

Minden ipari területen fejlett országokban A nőknek nehezebb feljebb lépniük, mint a férfiaknak. Gyakran csak jövedelmező házasság révén növelik társadalmi státuszukat. Ezért az ilyen orientációjú nők munkába állásuk során azokat a szakmákat választják, ahol a legnagyobb valószínűséggel találnak „megfelelő férfit”. Ön szerint ezek milyen szakmák vagy munkahelyek? Mondjon példákat az életből vagy az irodalomból, amikor a házasság „társadalmi liftként” működött a szerény származású nők számára.

Mert szovjet időszak a mi társadalmunk volt a világ legmobilabb társadalma, Amerikával együtt. A minden osztály számára elérhető ingyenes oktatás mindenki számára ugyanazokat az előrelépési lehetőségeket nyitotta meg, amelyek csak az Egyesült Államokban léteztek. Sehol a világon nincs mögötte a társadalom elitje rövid távú nem a társadalom szó szerint minden rétegéből alakult ki. Ezen időszak végén a mobilitás lelassult, de az 1990-es években ismét növekedett.

A szovjet társadalom nemcsak az oktatás és a társadalmi mobilitás, hanem az iparfejlesztés terén is a legdinamikusabb volt. Sok éven át a Szovjetunió volt az első hely az ipari fejlődés ütemét tekintve. Mindezek a modern ipari társadalom jelei, amely a Szovjetuniót – ahogy a nyugati szociológusok írták – a világ vezető országai közé sorolta a társadalmi mobilitás ütemét tekintve.

3.5 Strukturális mobilitás

Az iparosodás új állásokat nyit a vertikális mobilitás területén. Az ipar három évszázaddal ezelőtti fejlődése megkövetelte a parasztság proletariátussá alakítását. Az iparosodás késői szakaszában a munkásosztály lett a foglalkoztatott népesség legnagyobb része. A vertikális mobilitás fő tényezője az oktatási rendszer volt.

Az iparosodás nemcsak az osztályok közötti, hanem az osztályokon belüli változásokkal is összefügg. A 20. század eleji összeszerelősoros vagy tömeggyártás szakaszában az alacsony és képzetlen munkások maradtak a túlsúlyban. A gépesítés, majd az automatizálás szükségessé tette a szakképzett és magasan képzett munkások körének bővítését. Az 1950-es években a fejlett országokban a munkavállalók 40%-a alacsonyan képzett vagy képzetlen volt. 1966-ban már csak 20% maradt.

A szakképzetlen munkaerő csökkenésével nőtt az alkalmazottak, vezetők és üzletemberek iránti igény. Az ipari és mezőgazdasági munkakör szűkült, a szolgáltatási és gazdálkodási szféra bővült.

Az ipari társadalomban a nemzetgazdaság szerkezete határozza meg a mobilitást. Más szóval, az USA-ban, Angliában, Oroszországban vagy Japánban a szakmai mobilitás nem függ attól egyéni jellemzők emberek, hanem a gazdaság szerkezeti sajátosságairól, az iparágak kapcsolatáról és az itt végbemenő váltásokról.

Változó tevékenységi szerkezet az amerikai lakosság

Az Egyesült Államok mezőgazdaságában foglalkoztatottak száma 1900-ról 1980-ra tízszeresére csökkent. A kisgazdák tekintélyes kispolgári osztály lettek, a mezőgazdasági munkások pedig felduzzasztották a munkásosztály sorait. A szakemberek és menedzserek rétege ebben az időszakban megduplázódott. Az értékesítők és ügyintézők száma 4-szeresére nőtt.

Hasonló átalakulások jellemzőek a modern társadalmakra is: az iparosodás korai szakaszában a farmról a gyárra, a későbbi szakaszokban pedig a gyárból az irodába. Ma a fejlett országokban a munkaerő több mint 50%-a foglalkozik szellemi munkával, szemben a század eleji 10-15%-kal.

Az évszázad során az ipari országokban csökkent a kékgalléros állások száma, és bővült a vezetői állások száma. De a vezetői állásokat nem a munkások, hanem a középosztály töltötte be. A menedzseri szakmák száma azonban gyorsabban nőtt, mint a középosztályba tartozó gyerekek száma.

Ez annak köszönhető, hogy az átlagos amerikaiak felsőoktatásban részesültek.

A fejlett kapitalista országokban az iparosítás korábban befejeződött, mint a volt szocialista országokban (Szovjetunió, Kelet-Németország, Magyarország, Bulgária stb.). A lemaradás a társadalmi mobilitás természetét nem befolyásolhatta: a kapitalista országokban a vezetők és az értelmiség – munkások és parasztok – aránya egyharmada, a volt szocialista országokban pedig háromnegyede. Az olyan országokban, mint Anglia, amelyek már rég túljutottak az iparosodás szakaszán, nagyon alacsony a paraszti származású munkások aránya, több az ún. Éppen ellenkezőleg, a kelet-európai országokban ez az arány nagyon magas, és néha eléri az 50%-ot.

A szerkezeti mobilitásnak köszönhető, hogy a szakmai piramis két ellentétes pólusa bizonyult a legkevésbé mozgékonynak. A volt szocialista országokban a legzártabb réteg a két réteg – a felsővezetői réteg és a piramis alján elhelyezkedő segédmunkások rétege – volt, amelyek a legrangosabb és legkevésbé presztízsű tevékenységi köröket töltötték be. (Próbáljon meg egyedül válaszolni a „miért?” kérdésre.)

3.6 A mobilitás mennyisége és távolsága

A társadalmi mobilitás mérése két fő mutató segítségével történik.

A mobilitási távolság azoknak a lépcsőknek a száma, amelyeket az egyéneknek sikerült megmászniuk vagy le kellett ereszkedniük.

Normál távolságnak egy vagy két lépést felfelé vagy lefelé haladva kell tekinteni. A legtöbb társadalmi mozgalom így történik. Az abnormális távolság egy váratlan felemelkedés a társadalmi létra tetejére vagy esés az alapjára.

A mobilitás mértéke azon egyének számát jelenti, akik egy bizonyos idő alatt vertikálisan feljebb léptek a társadalmi ranglétrán.

Ha a térfogatot az elköltözött egyedek számával számoljuk, akkor abszolútnak nevezzük, ha pedig ennek a mennyiségnek a teljes populációhoz viszonyított aránya, akkor relatív és százalékban van feltüntetve.

A mobilitás teljes mennyisége vagy léptéke határozza meg az összes rétegen belüli mozgások számát együtt, a differenciált mennyiség pedig az egyes rétegeken, rétegeken és osztályokon átívelő mozgások számát. Az a tény, hogy egy ipari társadalomban a lakosság kétharmada mobil, az összesített volumenre, a munkavállalóvá váló munkavállalók gyermekeinek 37%-a pedig a differenciált volumenre utal.

A társadalmi mobilitás skáláját az apjukhoz képest társadalmi státuszukat megváltoztatók százalékos arányában határozzuk meg. Amikor Magyarország kapitalista volt, i.e. a 30-as években a mobilitás mértéke 50% volt. A szocialista Magyarországon (60-as évek) 64%-ra, 1983-ban 72%-ra emelkedett. A szocialista átalakulások eredményeként a magyar társadalom olyan nyitottá vált, mint a fejlett kapitalista országok.

Ez a következtetés jó okkal vonatkozik a Szovjetunióra. Az összehasonlító tanulmányokat végző nyugat-európai és amerikai tudósok azt találták, hogy a kelet-európai országokban magasabb a mobilitás, mint a fejlett kapitalista országokban.

Az egyes rétegek mobilitásában bekövetkezett változásokat két mutató írja le. Az első a társadalmi rétegből való kilépés mobilitási együtthatója. Megmutatja például, hány szakmunkás fia lett értelmiségi vagy paraszt. A második a társadalmi rétegbe való belépés mobilitási együtthatója. Jelzi, hogy például az értelmiségi réteg mely rétegekből töltődik fel. Felfedezi az emberek társadalmi hátterét.

3.7 A mobilitás demográfiai tényezői

A vertikális és horizontális mobilitást befolyásolja a nem, az életkor, a születési arány, a halálozási arány és a népsűrűség. A túlnépesedett országok nagyobb valószínűséggel tapasztalják meg a kivándorlás hatásait, mint a bevándorlást. Ahol magas a születési ráta, ott a lakosság fiatalabb, ezért mobilabb, és fordítva.

A fiatalokat a szakmai mobilitás, a felnőtteket a gazdasági, az idősebbeket a politikai mobilitás jellemzi.

A termékenységi arányszámok nem egyenlően oszlanak meg az osztályok között. Az alsóbb osztályok általában több gyermeket vállalnak, a felsőbb osztályok pedig kevesebbet. Van egy minta: minél magasabbra mászik valaki a társadalmi ranglétrán, annál kevesebb gyereke van.

Még ha egy gazdag ember minden fia apja nyomdokaiba lép is, a társadalmi piramis csúcsán akkor is maradnak űrök, amelyeket az alsóbb osztályokhoz tartozók töltenek be. Egyetlen osztályban sem tervezik meg az emberek, hogy pontosan hány gyerekre van szükség a szülők helyettesítéséhez. A betöltetlen állások száma és az egyes társadalmi pozíciók betöltésére jelentkezők száma ben különböző osztályok különféle.

A szakembereknek (orvosoknak, jogászoknak stb.) és a szakképzett alkalmazottaknak nincs annyi gyermekük, hogy a következő generációban betölthessék állásukat. Ezzel szemben az Egyesült Államokban a gazdálkodóknak és mezőgazdasági dolgozóknak 50%-kal több gyermekük van, mint amennyire szükségük van a helyettesítéshez. Nem nehéz kiszámítani, hogy a társadalmi mobilitásnak milyen irányban kell megvalósulnia a modern társadalomban.

A különböző osztályok magas és alacsony termékenysége ugyanolyan hatással van a vertikális mobilitásra, mint a népsűrűség a különböző országokban a horizontális mobilitásra. A rétegek, az országokhoz hasonlóan, lehetnek túlnépesedtek vagy alulnépesedtek.

3.8 Mobilitás a Szovjetunióban

A szovjet szociológusok a 60-80-as években meglehetősen aktívan tanulmányozták a generációk közötti és az intragenerációs, valamint az osztályok közötti és az osztályokon belüli mobilitást. A főosztályoknak a munkásokat és a parasztokat, az értelmiséget pedig osztályszerű rétegnek tekintették.

A három csoport közötti átmenetet osztályközi mozgásnak, a csoporton belüli átmenetet osztályon belüli mozgásnak nevezzük. Ha egy munkás, paraszt vagy értelmiségi megemelte képzettségi szintjét, és alacsony képzettségből közepes vagy magasan képzett pozícióba lépett át, munkásnak, parasztnak vagy értelmiséginek maradva, akkor osztályon belüli lépést tett.

Amikor a munkásság, a parasztság és az értelmiség főként saját osztályukból pótolódik, akkor az osztály önreprodukciójáról vagy saját alapon történő újratermeléséről beszélnek. Nagyszabású (egy országra, egész régiókra vagy városokra kiterjedő) tanulmányok szerint, amelyeket ben végeztek különböző évek F.R. Filippov, M.Kh. Titmoy, L.A. Gordon, V.N. Shubkin, az értelmiség 2/3-a ebből a csoportból származik. Ez az arány még magasabb a munkások és a parasztok körében. A munkások és parasztok gyermekei gyakrabban kerülnek át az értelmiségi kategóriába, mint az értelmiségiek gyermekeiből parasztok és munkások.

A parasztok és munkások átmenetét az értelmiségbe vertikális osztályok közötti mobilitásnak nevezik. A 30-50-es években különösen aktív volt. A régi értelmiség megsemmisült, helyét munkások és parasztok népei vették át. Új társadalmi közösség alakult ki - a „népi értelmiség”. A Bolsevik Párt az iparban, a mezőgazdaságban és az államapparátusban vezető pozíciókra jelölt hétköznapi emberek. „Vörös rendezőknek”, „promótereknek” nevezték őket. De a 60-as és 80-as években az osztályok közötti mobilitás lelassult. Megkezdődött a stabilizáció időszaka.

A 70-es és 80-as években az osztályon belüli mobilitás az összes mozgás 80%-át tette ki. Az osztályon belüli mobilitást az egyszerű munkaerőről a bonyolultra való átmenetnek is nevezik. A munkás munkás marad, de képzettsége folyamatosan növekszik.

Érdekes adatok a költözők demográfiai összetételéről. Általánosságban elmondható, hogy a nők mobilabbak, mint a férfiak, a fiatalok pedig az idősebbeknél. A férfiak azonban nagyobb valószínűséggel lépnek át karrierjük több lépcsőfokán, mint a nők. Az utóbbiak inkább fokozatosan mozognak. A férfiakat sokszor gyakrabban léptetik elő alacsonyan képzett munkavállalókból magasan képzett munkavállalókká és szakemberekké, mint a nők, akiknél általában az, hogy magasan képzett munkaerőből szakemberré válnak.

Interjúk emberekkel és elemzés munkanyilvántartások meggyőz bennünket arról, hogy az összes mozgás 90%-a a munka első évtizedében, 9%-a a második évtizedben, 1%-a

Tovább a harmadikra. A kezdeti időszak az úgynevezett visszatérési mozgások 95%-át teszi ki, amikor az emberek visszatérnek abba a pozícióba, amelyet elhagytak. Az ilyen adatok csak megerősítik azt, amit a józan ész szintjén mindenki tud: a fiatalok keresik magukat, különböző szakmákat próbálnak ki, távoznak és visszatérnek.

3.9 A függőleges mobilitás csatornái

A legtöbbet teljes leírás a vertikális mobilitás csatornáit P. Sorokin adta meg. Csak ő nevezi őket „vertikális keringési csatornáknak”. Úgy véli, mivel a vertikális mobilitás ilyen vagy olyan mértékben létezik minden társadalomban, még a primitív társadalmakban is, ezért nincsenek áthághatatlan határok a rétegek között. Közöttük különféle „nyílások”, „liftek”, „membránok” vannak, amelyek mentén az egyedek fel-le mozognak.

A szociális intézmények különösen érdekesek

Hadsereg, templom, iskola, család, vagyon, amelyeket a társadalmi körforgás csatornáiként használnak. P. Sorokin a következő adatokat közli.

Ilyen csatornaként a hadsereg a legintenzívebben nem békeidőben, hanem háborús időszakban működik. A parancsnoki állomány nagy veszteségei miatt a megüresedett állásokat alacsonyabb besorolásúakból töltik be. Háborús időben a katonák tehetségük és bátorságuk révén fejlődnek. A rangjuk emelkedését követően az ebből eredő hatalmat csatornaként használják a további előrelépéshez és a vagyon felhalmozásához. Lehetőségük van kirabolni, kifosztani, trófeákat lefoglalni, kárpótlást venni, rabszolgákat elvinni, nagyképű szertartásokkal és címekkel körülvenni, hatalmukat örökség útján továbbadni.

Ismeretes, hogy 92 római császárból 36 érte el ezt, az alacsonyabb rangokból kiindulva. A 65 bizánci császár közül 12-t katonai pályán léptették elő. Napóleon és kísérete – marsallok, tábornokok és Európa általa kinevezett királyok – közemberekből származtak. Cromwell, Grant, Washington és több ezer más parancsnok a hadsereg révén a legmagasabb pozíciókba került.

Az egyház, mint a társadalmi vérkeringés csatornája, nagyszámú embert juttatott el a társadalom aljáról a csúcsra. Gebbon, Reims érseke egykori rabszolga volt, VII. Gergely pápa egy asztalos fia volt. P. Sorokin 144 római katolikus pápa történetét tanulmányozta, és megállapította, hogy 28 az alsóbb rétegekből, 27 pedig a középső rétegekből származott. A 11. században VII. Gergely pápa által bevezetett cölibátus (cölibátus) intézménye arra kötelezte a katolikus papságot, hogy ne vállaljon gyermeket. Ennek köszönhetően a tisztviselők halála után a megüresedett állások új emberekkel teltek be.

A felfelé irányuló mozgás mellett a templom a lefelé irányuló mozgás csatornája volt. Eretnekek, pogányok, az egyház ellenségei ezreit állították bíróság elé, tönkretették és elpusztították. Sok volt köztük király, herceg, herceg, főúr, arisztokrata és magas rangú nemes.

Iskola. Az oktatási és nevelési intézmények, bármilyen konkrét formát öltsenek is, minden évszázadban a társadalmi vérkeringés erőteljes csatornájaként szolgáltak. Az USA és a Szovjetunió olyan társaságok, ahol az iskolák minden tagja számára elérhetőek. Egy ilyen társadalomban a „társadalmi lift” a legalulról mozog, áthalad minden emeleten, és eléri a legtetejét.

Az USA és a Szovjetunió a legtöbb ragyogó példa hogyan lehet lenyűgöző sikereket elérni, a világ nagy ipari hatalmaivá válni, akik ellentétes politikai és ideológiai értékeket birtokolnak, ugyanakkor egyenlő oktatási lehetőségeket biztosítanak állampolgáraiknak.

Nagy-Britannia képviseli a másik pólust, ahol a kiváltságos iskolák csak a felsőbb osztályok számára érhetők el. A "szociális lift" rövid: csak egy szociális épület felső emeletein mozog.

Példa a "hosszú liftre". ősi Kína. Konfuciusz korszakában az iskolák minden évfolyam számára nyitva álltak. A vizsgákat háromévente tartották. A legjobb tanulókat – családi állapotuktól függetlenül – kiválasztották és áthelyezték felsőfokú iskolák, majd egyetemekre, ahonnan magas kormányzati pozíciókra találtak. Konfuciusz befolyása alatt a mandarinok kormánya a kínai értelmiségiek kormánya volt, amely az iskolai „mechanizmusnak” köszönhetően emelkedett ki. Az oktatási teszt az általános választójog szerepét töltötte be.

Így, kínai iskola folyamatosan emelte a hétköznapi embereket, és megakadályozta a felsőbb rétegek képviselőinek automatikus előléptetését, ha nem feleltek meg a szakmai követelményeknek. Ennek eredményeként a kormányban a hivatali feladatokat meglehetősen ügyesen látták el, a pozíciókat személyes adottságok alapján töltötték be.

A főiskolákra és egyetemekre való felvételi verseny sok országban azzal magyarázható, hogy az oktatás a felfelé irányuló mobilitás leggyorsabb és legelérhetőbb csatornája.

A tulajdon legvilágosabban felhalmozott vagyon és pénz formájában nyilvánul meg. Ezek a társadalmi előrelépés egyik legegyszerűbb és leghatékonyabb módja. A 15-18. században a pénz kezdte uralni az európai társadalmat. Csak azok értek el magas pozíciókat, akiknek volt pénzük és szerény származásúak. Az ókori Görögország és Róma történetének utolsó időszakai azonosak voltak.

P. Sorokin megállapította, hogy nem minden, hanem csak néhány foglalkozás és szakma járul hozzá a vagyon felhalmozásához. Számításai szerint ez az esetek 29%-ában gyártói, 21%-ban bankári és tőzsdei, 12%-ában kereskedői foglalkozást tesz lehetővé. Művészek, művészek, feltalálók szakmái, államférfiak, a bányászok és mások nem biztosítanak ilyen lehetőségeket.

A család és a házasság a vertikális körforgás csatornáivá válik, ha a különböző társadalmi státuszú képviselők szövetséget kötnek. Az európai társadalomban gyakori volt a szegény, de titulált partner és egy gazdag, de szerény házasságkötés. Ennek eredményeként mindketten feljebb léptek a társadalmi ranglétrán, és mindegyik megkapta, amit akart.

A lefelé irányuló mobilitásra az ókorban találunk példát. A római jog szerint az a szabad nő, aki egy rabszolgához ment férjhez, maga is rabszolgává vált, és elvesztette szabad állampolgári státuszát.

Még a primitív társadalmak is érdekeltek abban, hogy a legtehetségesebbek irányítsák őket. De hogyan lehet felfedezni a veleszületett tehetségeket, ha nincsenek speciális módszerek és technikák? A régiek nagyon egyszerű módszert találtak. Empirikus megfigyelésekkel azt találták, hogy az okos szülők nagyobb valószínűséggel vállalnak okos gyereket, és fordítva. A szülők tulajdonságainak öröklődéséről szóló tézis szilárdan rögzült őseink elméjében. Ez az oka a kasztok közötti házasságok tilalmának. Minél alacsonyabb a társadalmi pozíció, annál kevesebb erénye van a szülőknek és gyermekeik örökölnek, és fordítva. Így fokozatosan kialakult a szülők társadalmi státuszának gyermekek általi öröklésének intézménye: az is magas rangot érdemel, aki magas társadalmi rangú családba született.

A család a társadalmi szelekció, a társadalmi státusz meghatározásának és öröklésének fő mechanizmusává vált.

A nemesi családból való származás nem garantálja automatikusan a jó öröklődést és a tisztességes oktatást. A szülők törődtek gyermekeik legjobb nevelésével, ez az arisztokrácia számára kötelező normává vált. A szegény családokban a szülők nem tudtak megfelelő oktatást és nevelést biztosítani. Ezért a vezetői elitet nemesi családokból verbuválták. A család a társadalom tagjainak rétegekre való szétosztásának egyik intézményévé vált.

Az ókori társadalmak jobban törődtek a család stabilitásával, mert számukra ez iskola és szakmai képzési központ volt. termelő egyesület, és még sokan mások. Amikor a család kezdte elveszíteni jelentőségét, szentségi glóriáját, a házasságok könnyen felbomlanak, a válások mindennapossá váltak, a társadalomnak mindezeket a funkciókat magára kellett vállalnia. Az iskolák a családon kívül jelentek meg, a termelés a családon kívül, a szolgáltatások a családon kívül.

Ma már csak kiskorúak maradnak a családban a gyerekek. Valójában a családon kívül nőnek fel. A vér tisztaságának és az öröklött tulajdonságoknak a jelentése elveszett. Az embereket egyre inkább nem családi hátterük, hanem személyes tulajdonságaik alapján ítélik meg.

3.10 Csoportbezárás

Társadalmi korlátok és válaszfalak felállítását, egy másik csoporthoz való hozzáférés korlátozását vagy a csoport önmagába zárását társadalmi záradéknak nevezzük. M. Weber írt erről a jelenségről. Ezt a problémát a modern szociológia is aktívan tárgyalja. A záradék egyszerre jelöl egy folyamatot és egy eredményt.

Egy fiatal, gyorsan fejlődő társadalomban a vertikális mobilitás nagyon intenzív. Oroszország az I. Péter korszakában és Szovjet-Oroszország a 20-as és 30-as években, Oroszország a peresztrojka korszakában (a XX. század 90-es évei) példák egy ilyen társadalomra. Az alsóbb osztályok tagjai a szerencsés körülményeknek, a kemény munkának vagy a találékonyságnak köszönhetően gyorsan feljebb kerültek. Itt sok szabad állást készítettek elő számukra.

De most már minden hely betelt, a felfelé mozgás lelassul. Új osztály A gazdagokat számos társadalmi akadály elzárja a társadalomtól. Most hihetetlenül nehéz belekerülni. Társadalmi csoport zárt.

Az USA-ban és Japánban a munkavállalók mindössze 7-10%-a emelkedik a felső osztályba. Az üzletemberek, politikusok, ügyvédek gyermekeinek 5-8-szor több lehetősége van apjuk követésére, mint a társadalom teljesen nyitottsága esetén. Minél magasabb a társadalmi osztály, annál nehezebb behatolni. A gazdagok kiváltságos iskolákba és egyetemekre küldik gyermekeiket, amelyek drágák, de kiváló oktatást nyújtanak.

Jó oktatás... szükséges feltétel nagy presztízsű szakma vagy pozíció megszerzése érdekében: diplomata, miniszter, bankár, professzor. A felső osztály az, amelyik olyan törvényeket hoz, amelyek saját maga számára előnyösek, mások számára pedig hátrányosak.

A modern társadalom egyre mozdulatlanabbá és zártabbá válik a mozgás előtt. Vezető beosztások, amelyek korai szakaszában választhatók voltak, a későbbi szakaszokban örökölhetővé válnak. IN Az ókori Egyiptom Csak a későbbi szakaszokban alakult ki a hivatali tisztségek szigorú öröklési szokása. Spártában a legkorábbi szakaszban a külföldieket felvették a teljes jogú állampolgárok közé, később ez kivétel volt. Kr.e. 451-ben. Periklész olyan törvényt vezetett be, amely szerint a szabad állampolgárság kiváltsága csak azokat kapta meg, akiknek mindkét szülője attikai származású és szabad (teljes jogú) állampolgár volt. A Római Birodalomban fennállásának végére minden társadalmi réteg és csoport teljesen bezárkózott.

Velencében 1296-ban nyílt meg az arisztokrácia rétege, majd 1775-től, amikor az arisztokrácia elvesztette korábbi jelentőségét, a sorok bezárultak. A királyi rang a korai feudális Európában bárki számára elérhető volt, de később áthatolhatatlanná vált az új emberek számára.

A 16. század után Angliában, a 17. század után Franciaországban kezdett megnyilvánulni a burzsoázia körében a kasztizoláció vágya.

Így a társadalmi bezárkózás tendenciája minden társadalomban benne van. Jellemzi a társadalmi élet stabilizálódását, a fejlődés korai szakaszából az érett szakaszba való átmenetet, valamint a tulajdonított státusz szerepének növekedését és az elért szerepének csökkenését.

A felső osztály társadalmi bezártsága Oroszországban már 1993-ban megfigyelhető volt. Ezt megelőzően i.e. 1989 és 1992 között a gazdagodás és a feljutás lehetősége minden orosz számára nyitva állt, bár egyenlőtlenül. Ismeretes, hogy a felső osztály kapacitása objektíven korlátozott, és nem haladja meg a lakosság 3-5%-át. Megszűnt az a könnyedség, amellyel 1989-1992-ben nagytőkéket készítettek. Ma az elithez való hozzáféréshez olyan tőkére és lehetőségre van szükség, amelyekkel a legtöbb ember nem rendelkezik. A felső osztály egyfajta bezárása zajlik, olyan törvényeket hoz, amelyek korlátozzák a bejutást a soraiba, és magániskolákat hoz létre. Az elit szórakoztató szektora más kategóriák számára már nem elérhető. Nemcsak drága szalonokat, panziókat, bárokat, klubokat foglal magában, hanem a világ üdülőhelyein való nyaralást is.

Ugyanakkor nyitva áll a vidéki és városi középosztály hozzáférése. A gazdálkodók rétege rendkívül kicsi, nem haladja meg az 1%-ot. A városi középrétegek még nem alakultak ki. Ám az utánpótlásuk attól függ, hogy az „új oroszok” és az ország vezetése milyen hamar fizeti meg a képzett szellemi munkát nem a létminimum, hanem annak piaci áron.

A stabil társadalmakban - az Egyesült Államokban, Angliában, Franciaországban, Németországban és néhány más országban - a felső osztály már régóta örökletes. A vagyon felhalmozása a rokon klánokon belül kezdődött, amelyeket több évszázaddal ezelőtt kölcsönös házasságok hoztak létre. Az Egyesült Államokban a felső osztály a 18. század óta megőrizte a családi folytonosságot az idők során, és egészen az észak-írországi telepesekig nyúlik vissza. A gyerekek bentlakásos, majd a szülői tevékenységi körökben, vállalatokban, cégekben végzett szocializációja elválasztja a felső osztályt a társadalom többi részétől. Kidolgozza saját értékrendjét, társadalmi normák, etikett, viselkedési és életmód szabályai. T. Veblen tüntetően pazarlónak nevezte. A modern orosz társadalomban a felső osztály rendelkezik a második tulajdonsággal - demonstratív luxussal, de nem rendelkezik az elsővel - az öröklődéssel. De a magasabb réteg bezárásának köszönhetően kezd aktívan formálódni is.

3.11 Migráció

A migráció az emberek mozgása országról országra, régióról régióra, városról falura (és vissza), városról városra, faluról falura. Más szóval, a migráció területi mozgások. Szezonálisak, pl. az évszaktól függően (turizmus, kezelés, tanulás, mezőgazdasági munka), és inga - rendszeres mozgások egy adott pontból és visszatérés oda. Az ilyen típusú migráció ideiglenes és visszatérő.

Különbséget tesznek a bevándorlás és a kivándorlás között is.

A migráció a lakosság egy országon belüli mozgása.

A kivándorlás az ország elhagyása állandó vagy tartós tartózkodás céljából.

A bevándorlás egy adott országba való beutazás állandó vagy tartós tartózkodás céljából.

Tehát a bevándorlók beköltöznek, a kivándorlók pedig kiköltöznek (önként vagy önkéntelenül).

Az elvándorlás csökkenti a népességet. Ha a legtehetségesebb és legképzettebb lakók távoznak, akkor nemcsak a létszám csökken, hanem az is kiváló minőségű kompozíció lakosság. A bevándorlás növeli a népességet.

A magasan képzett munkaerő országba érkezése a lakosság minőségét emeli, míg az alacsonyan képzett munkaerő érkezése ezzel ellentétes következményekkel jár.

A kivándorlásnak és a migrációnak köszönhetően új városok, országok keletkeztek, egész kontinensek népesültek be. Ismeretes, hogy a városokban alacsony a születési ráta, és folyamatosan csökken. Ezért mindent nagyobb városok, különösen a milliomos városok, a migráció miatt keletkeztek.

Miután Kolumbusz felfedezte Amerikát, telepesek ezrei és milliói költöztek ide Európából. Észak-Amerika, Latin-Amerika és Ausztrália államokká váltak a nagy migrációs folyamatoknak köszönhetően. Szibéria a migráció révén fejlődött ki.

Összességében a XVIII. Két erőteljes migrációs folyam érkezett Európából - Amerikába és Oroszországba. Oroszországban a Volga régió különösen aktívan lakott volt. 1762-ben jelent meg II. Katalin híres rendelete a külföldiek közszolgálatra és letelepedésre való meghívásáról. Többnyire németek Ausztriából, Magyarországról, Svájcból és Németországból válaszoltak. A látogatók első köre a kézművesek, a második a parasztok voltak. Mezőgazdasági kolóniákat hoztak létre Oroszország sztyeppei övezetében.

Az elvándorlás ott történik, ahol az életkörülmények romlanak, és a vertikális mobilitás lehetőségei beszűkülnek. A parasztok a jobbágyság erősödése miatt Szibériába és a Donba menekültek, ahol a kozákok megalakultak. Nem arisztokraták hagyták el Európát, hanem társadalmi kívülállók: tönkrement parasztok, szököttek, munkanélküliek és kalandorok. Amerikában új társadalmat építettek, és gyorsan feljebb léptek a társadalmi ranglétrán.

A horizontális mobilitás ilyen esetekben a vertikális mobilitás területén felmerülő problémák megoldásának eszköze. A doni kozákokat megalapító szökevény jobbágyok szabaddá és virágzóvá váltak, i.e. ezzel párhuzamosan növelték politikai és gazdasági helyzetüket. Bár szakmai státuszuk változatlan maradt, a parasztok továbbra is szántóföldi gazdálkodást folytattak új földeken.

A migráció nem mindig ölt tömeges formákat. Csendes időkben kis csoportokat vagy egyéneket érint. Mozgásuk általában spontán történik. A demográfusok két fő migrációs áramlást azonosítanak egy országon belül: városok és vidékek között és városok között. Megállapítást nyert, hogy amíg az országban az iparosodás be nem fejeződik, az emberek főleg falvakból költöznek városokba. Elkészülésekor, és ez jellemző az USA-ra ill Nyugat-Európa, az emberek a városból külvárosi és vidéki területekre költöznek.

Furcsa minta rajzolódik ki: a migránsok azokra a helyekre irányulnak, ahol a legmagasabb a társadalmi mobilitás. És még valami: a városról városra költözők könnyebben rendezik be az életüket és érnek el nagyobb sikereket, mint azok, akik faluról városra költöznek, és fordítva. (Próbáld magad megmagyarázni ennek a jelenségnek az okait.)

A fő vándorlási jelenségek közé tartoznak az úgynevezett népvándorlások.

Ezek egyaránt etnikai és gazdasági folyamatok. A Nagy Invázió a barbár törzsek inváziója az 5. században. különböző országokban Európa.