តើអ្វីទៅជាទស្សនៈពិភពលោក ហើយហេតុអ្វីបានជាវាចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើប? តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃទស្សនៈពិភពលោក? តើទស្សនៈពិភពលោក និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិតមនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រដែរឬទេ?

នៅក្នុងយុគសម័យមួយដែលអ្នកអាចគ្រាន់តែចុចប៊ូតុងមួយ និងទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួរណាមួយ តើចាំបាច់ត្រូវមើលខាងក្នុងខ្លួនយើង ដើម្បីផ្តល់ការវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវថាតើយើងជានរណា ហើយយើងសម្លឹងមើលពិភពលោកដោយភ្នែកអ្វី?

ទស្សនៈពិភពលោករបស់បុគ្គលម្នាក់កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ គំរូនៃការគិត និងមានឥទ្ធិពលលើការកំណត់តម្លៃសីលធម៌ និងគុណសម្បត្ដិផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះ​ជា​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​អំពី​ខ្លួន​គាត់​ក្នុង​ពិភពលោក និង​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​គាត់​ចំពោះ​ពិភពលោក​ជុំវិញ​គាត់។ ជារឿយៗមិនមានភាពខុសគ្នារវាងគំនិតនៃ "ទស្សនវិជ្ជា" និង "ទស្សនៈពិភពលោក" ទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ លក្ខណៈនៃទស្សនៈពិភពលោកគឺកាន់តែទូលំទូលាយ។

ទស្សនវិជ្ជាគឺជាអាកប្បកិរិយា គំនិតដែលក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោក។ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់វា ការកំណត់នៃក្របខ័ណ្ឌមនោគមវិជ្ជា និងផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ការកសាងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោក គឺជាមុខងារនៃទស្សនៈពិភពលោក។

តើអ្វីនិងរបៀបដែលមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការបង្កើត

ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ អារម្មណ៍ ឧត្តមគតិ និងសកម្មភាពដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ បង្កើតបានជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរួម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគំនិតនៃទស្សនៈពិភពលោកបានកាន់កាប់គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រតាំងពីបុរាណកាល។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបទដ្ឋាន និងគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុងរង្វង់របស់គាត់អំពីជីវិត និងពិភពលោក អំពីមនុស្ស និងធម្មជាតិ អំពីវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។

វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់វិធីដើម្បីបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក, i.e. រង្វង់នៃឥទ្ធិពលជាច្រើន៖

• ដំបូងបង្អស់នេះគឺជាគ្រួសារមួយ - វានៅទីនេះដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបាននិយមន័យដំបូងនៃថាតើគាត់ជានរណានិងអ្វីដែលពិភពលោកជុំវិញគាត់មានលក្ខណៈបែបណា។
• ស្រទាប់ទីពីរនៃឥទ្ធិពលគឺបរិយាកាសភ្លាមៗ - មិត្តភក្តិនិងមនុស្សដែលមានសិទ្ធិអំណាចដែលទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់កើតឡើង។
• ស្រទាប់ទីបី គឺអាជ្ញាធរដែលមិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ ប៉ុន្តែមតិ និងទស្សនៈរបស់បុគ្គលនោះ អាចរៀនតាមរយៈសៀវភៅ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ល។
• ស្រទាប់ទីបួននៃឥទ្ធិពលរួមមានបទដ្ឋាន និងគោលការណ៍មនោគមវិជ្ជាទូទៅដែលមាននៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់ ឬទទួលយកនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល។

យើងឃើញថាការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពល បរិមាណដ៏ច្រើន។កត្តា។ ស្រទាប់ទាំងនេះនីមួយៗធ្វើការដើម្បីកំណត់ និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ បង្កើតទស្សនៈ ឧត្តមគតិ ដល់កម្រិតអារម្មណ៍របស់គាត់ បង្កើតគំរូ បង្កើត វិធានផ្ទៃក្នុងហើយតម្រូវការគឺជា "នាឡិកា" ដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

រយៈពេលនៃកុមារភាព និងវ័យជំទង់មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការបង្កើតទីតាំងមនោគមវិជ្ជារបស់បុគ្គល។ នៅពេលដែលសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកម្តាយ និងមនុស្សពេញវ័យគឺអស្ចារ្យ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌ វាមិនត្រឹមតែចាំបាច់ដើម្បីបណ្តុះជំនាញប្រចាំថ្ងៃរបស់កុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពន្យល់ថា "អ្វីដែលល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់" ផងដែរ។

ប្រសិនបើកុមារត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងបរិយាកាសមនោគមវិជ្ជាជាក់លាក់តាំងពីកុមារភាពនោះនៅពេលអនាគតគាត់នឹងស្វែងរកបរិយាកាសដែលមនុស្សរស់នៅស្របតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចគ្នា។ ប្រសិនបើតាំងពីកុមារភាពមក គោលការណ៍មនោគមវិជ្ជាច្បាស់លាស់មិនត្រូវបានដាក់ចុះ។ វ័យជំទង់កុមារនឹងមិនអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ និងសុវត្ថិភាព ឬផ្តល់ការវាយតម្លៃគ្រប់គ្រាន់អំពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។

ក្មេងជំទង់មានការមិនទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះពិភពមនុស្សពេញវ័យហើយជារឿយៗអះអាងខ្លួនឯងតាមរយៈការបដិសេធចំពោះតម្លៃដែលដាក់លើពួកគេ។ នោះគឺប្រសិនបើរង្វង់ខាងក្នុងមិនបានបង្កើតគោលការណ៍ស្ថិរភាពនៅក្នុងបុគ្គលនោះ អ្នកដឹកនាំដែលមានអំណាចណាមួយនៃក្រុមសង្គមដែលបុគ្គលនោះរកឃើញខ្លួនឯងអាចមានឥទ្ធិពលលើគោលជំហរមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់។ នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​មនុស្ស​បញ្ចប់​ដោយ​និកាយ ឬ​ក្រុម​រ៉ាឌីកាល់​ផ្សេង​ទៀត។

របៀបការពារខ្លួនអ្នក និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក តើអ្នកត្រូវដឹងអ្វីខ្លះ? ជាដំបូង ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើទស្សនៈពិភពលោកមានអ្វីខ្លះ ហើយសមាសធាតុណាមួយរបស់វាងាយរងគ្រោះបំផុតចំពោះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានខាងក្រៅ។

ធាតុផ្សំនៃទស្សនៈពិភពលោកដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖

• ចំណេះដឹងដែលទទួលបានដោយបុគ្គល។
• អារម្មណ៍, i.e. ប្រតិកម្មរបស់មនុស្សចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ ឬបរិស្ថានមួយចំនួន។
• ច្បាប់ដែលមនុស្សអនុវត្តក្នុងជីវិត។
• អំពើនិងសកម្មភាព។

មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណេះដឹងតាមរយៈការទំនាក់ទំនង និងការអាន។ ទាំងនេះគឺជាប្រភពសំខាន់ពីរនៃព័ត៌មាន ដែលបង្កើតប្រតិកម្មអារម្មណ៍ចំពោះ ពិភពលោកនិងច្បាប់នៃជីវិតដែលបុគ្គលទទួលយក និងស្របតាមការដែលគាត់អនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់។

ដូច្នេះមូលដ្ឋាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺចំណេះដឹងឬព័ត៌មាន។ មនុស្សទទួលយក និងប្រតិកម្មចំពោះព័ត៌មានផ្សេងៗគ្នាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងបរិយាកាសដែលមានប្រភេទព័ត៌មានអវិជ្ជមានដូចគ្នានោះមនុស្សនោះនឹងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយានិងអារម្មណ៍របស់គាត់នឹងផ្លាស់ប្តូរគាត់នឹងកាន់តែឆេវឆាវនិងអន់ចិត្ត។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលបានព័ត៌មានវិជ្ជមានគាត់នឹងផ្លាស់ប្តូរទៅជា ខាងល្អជាង. គិតអំពីព័ត៌មានដែលអ្នកទទួលបាន និងអ្វីដែលជារង្វង់សង្គមរបស់អ្នក។

រឿងនិទានគឺជាការកុហក បាទ...

នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ទស្សនៈពិភពលោកជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាពិសេសជាមួយនឹងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទេព្រោះនៅសម័យរបស់យើងទាំងបីប្រភេទនិងសូម្បីតែបន្សំរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានរកឃើញ។

ដោយពិចារណាលើប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទស្សនៈពិភពលោក យើងនឹងរកឃើញភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសមាសធាតុដែលបង្កើតពួកគេ។

ប្រភេទទីមួយគឺទេវកថា។ ចំណេះដឹងដែលបុគ្គលដែលមានទស្សនៈអំពីពិភពទេវកថាទទួលបានត្រូវបានបញ្ជូនដោយផ្ទាល់មាត់ ហើយមានគោលបំណងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវរូបភាពដែលមានកម្រិត និងបំភ្លៃពីពិភពលោក។ ស្មារតីទេវកថាផ្តល់សារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំដល់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

បញ្ហាចម្បងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានសម្រេចដោយព្រះ ឬអ្នកតំណាងនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងពិភពលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងច្បាស់លាស់ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ។ ច្បាប់នៃឥរិយាបទ និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលខ្លួនឯងកើតចេញពីការតាំងចិត្តដូចគ្នា។

នៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង។ ឧទាហរណ៍ធម្មតា។មនសិការទេវកថាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិកាយសាសនា។ នៅក្នុងពួកគេ មនុស្សម្នាក់ និងសកម្មភាពទាំងអស់របស់គាត់គឺស្ថិតនៅក្រោមអ្នកដឹកនាំទាំងស្រុង ដែលប្រកាសខ្លួនឯងថា "ព្រះ" និងបង្កើតបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា គ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ហើយដាក់លើពួកគេនូវចំណេះដឹងរបស់គាត់អំពីពិភពលោក។

ប្រភេទទីពីរគឺសាសនា។ មិនដូចប្រភេទទីមួយទេ ចំនេះដឹងមាននៅក្នុងសៀវភៅសាសនា ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាមនុស្សខ្លួនឯងបានរកឃើញចំណេះដឹងនេះនៅក្នុងដំណើរការនៃការអាន។ នេះបង្កើនតម្លៃរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ នៅក្នុងទស្សនៈសាសនា ពិភពលោកនៅលើផែនដីត្រូវបានបំបែកយ៉ាងច្បាស់ពីពិភពនៃវិញ្ញាណ។

ច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិ ទោះបីមិនសូវតឹងរ៉ឹងក៏ដោយ គឺផ្អែកលើសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកដឹកនាំសាសនា។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈពិភពលោកខាងសាសនា រស់នៅដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួន មិនមែននៅក្នុងពិភពលោកនៅលើផែនដីនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពដ៏ពិសិដ្ឋ ពិភពលោកដែលនឹងមានបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកនេះមានវត្តមាននៅក្នុងនិកាយសាសនាណាមួយ។

ប្រភេទទីបីគឺទស្សនវិជ្ជាឬវិទ្យាសាស្ត្រ។ បុគ្គលខ្លួនឯងស្វែងរក និងស្វែងរកចំណេះដឹង មានឱកាសវិភាគ និងសាកល្បងក្នុងការអនុវត្ត។ ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងដែលទទួលបានអំពីពិភពលោកគាត់បង្កើតរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីពិភពលោកនិងគំនិតរបស់គាត់អំពីមនុស្សម្នាក់។ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបែបនេះគឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃមនុស្សជាតិ។ អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយចំណេះដឹងរបស់គាត់អំពីអ្វីដែលល្អសម្រាប់ពិភពលោក និងមនុស្សជាតិ។

ជាអកុសល ប្រភេទទី 3 គឺជារឿងធម្មតាតិចជាងស្មារតីសាសនា ឬទេវកថា។ យ៉ាងណាមិញ ការប្រកាសពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់អ្នក និងការស្វែងរកផ្លូវរបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពលោកគឺពិបាកជាង។

ប្រភេទសំខាន់ៗនៃទស្សនៈពិភពលោកពីទស្សនៈនៃចំណេះដឹងដែលជាមូលដ្ឋានរបស់វា៖ ប្រចាំថ្ងៃ (ផ្អែកលើចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃ) សាសនា (ទទួលបានពីអក្សរសិល្ប៍សាសនា) វិទ្យាសាស្ត្រ (ផ្អែកលើការសិក្សាទ្រឹស្តីនិងការពិសោធន៍) និងមនុស្សនិយម (ផ្អែកលើមនុស្ស។ តម្លៃ)។

វិបត្តិ - អ្វីដែលត្រូវធ្វើ

យើងឃើញថាតើវាមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា ដែលសំណួរនៃទស្សនៈពិភពលោកជាអ្វី និងអ្វីដែលជាតួនាទីនៃទស្សនៈពិភពលោកក្នុងជីវិតមនុស្ស មិនមែនគ្រាន់តែជាប្រធានបទសម្រាប់ការពិភាក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស វាគឺជាទស្សនៈពិភពលោកដែលក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងពេញលេញ។

នៅពេលដែលប្រព័ន្ធតម្លៃត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស វិបត្តិមនោគមវិជ្ជាអាចនឹងកើតឡើង។ វាអាចជារយៈពេលខ្លី ឬរយៈពេលវែង ដែលភាគច្រើនកើតឡើងនៅអាយុ 40-44 ឆ្នាំ។ រយៈពេលបែបនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ឬការកែតម្រូវដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់វា។

រឿងសំខាន់គឺកុំភ័យស្លន់ស្លោ។ វិបត្តិ​គឺជា​ឱកាស​មួយ​ដើម្បី​ពិចារណា​ឡើងវិញ​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​មិន​បាន​ជួប​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ​មក​ហើយ​ដើម្បី​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​ដែល​អ្នក​មិន​ហ៊ាន​ធ្វើ ហើយ​ឈប់​ធ្វើ​រហូត​ដល់​ពេល​ក្រោយ។ រកមើលអ្វីដែលអ្នកចូលចិត្ត ផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលអ្នកមិនចូលចិត្ត អ្វីដែលអ្នករំខាន។

ផ្លាស់ប្តូររង្វង់សង្គមរបស់អ្នក ស្វែងរកអ្នកដែលចែករំលែកផលប្រយោជន៍រួមជាមួយអ្នក។ ការពារខ្លួនអ្នកពីព័ត៌មានអវិជ្ជមាន និងមនុស្សដែលមិនពេញចិត្តជារៀងរហូត - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ អ្នកនិងខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថាវាជាព័ត៌មានដែលជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធទស្សនៈពិភពលោករបស់យើង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើវិបត្តិកាន់តែជ្រៅ ហើយអ្នកមិនអាចស៊ូទ្រាំនឹងស្ថានភាពអូសបន្លាយដោយខ្លួនឯងបាន សូមកុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការសុំជំនួយ ទោះបីជាអ្នកមិនធ្លាប់ធ្វើបែបនេះពីមុនមកក៏ដោយ។ ដើម្បីទទួលបានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង គឺជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត។ ហើយបន្ទាប់មកអ្វីៗនឹងធ្លាក់ចូលកន្លែង។ អ្នកនិពន្ធ: Ruslana Kaplanova

ទស្សនៈពិភពលោក - 1) សំណុំនៃទស្សនៈ គំនិត ការវាយតម្លៃ បទដ្ឋានដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់ និងដើរតួជាអ្នកគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា។ 2) នេះ។ គំនិតទូទៅជំនឿអំពីពិភពលោកទាំងមូល និងអំពីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ ៣) ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈលើពិភពលោក និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះ លើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះការពិតជុំវិញខ្លួនគាត់ និងចំពោះខ្លួនគាត់ ព្រមទាំងទីតាំងជីវិតជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សដែលកំណត់ដោយទស្សនៈទាំងនេះ ឧត្តមគតិ ជំនឿ គោលការណ៍នៃ ចំណេះដឹងអំពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ទិសដៅតម្លៃ។

ប្រធានបទនៃទស្សនៈពិភពលោក៖ - បុគ្គល; - ក្រុមមនុស្ស (សង្គមជាតិ វិជ្ជាជីវៈ សាសនា); - សង្គមទាំងមូល។

ទស្សនៈពិភពលោកដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់បី៖ - អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោកទាំងមូល - ចំណេះដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក - សង្គមទាំងមូល។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃទស្សនៈពិភពលោក៖ ចំណេះដឹង តម្លៃខាងវិញ្ញាណ គោលការណ៍ ឧត្តមគតិ ជំនឿ អាកប្បកិរិយា គំនិត។

ទស្សនៈពិភពលោករួមមានសមាសធាតុ (ទម្រង់នៃទស្សនៈពិភពលោក)៖

• 1. អាកប្បកិរិយា - បទពិសោធន៍អារម្មណ៍របស់មនុស្ស; ផ្នែកខាងអារម្មណ៍និងផ្លូវចិត្តនៃទស្សនៈពិភពលោកនៅកម្រិតនៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍;
• 2. ទស្សនៈពិភពលោក (ធាតុផ្សំនៃអារម្មណ៍ - ត្រេកត្រអាលនៃទស្សនៈពិភពលោក) - ពិភពនៃរូបភាពដែលផ្តល់ភាពច្បាស់លាស់ដល់ទស្សនៈពិភពលោករបស់យើង;
• 3. ទស្សនៈពិភពលោក (សមាសធាតុបញ្ញានៃទស្សនៈពិភពលោកនៅកម្រិតទ្រឹស្តី - ហេតុផលដែលតំណាងដោយគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ) - ផ្នែកនៃការយល់ដឹង - បញ្ញានៃទស្សនៈពិភពលោក;
• 4. អាកប្បកិរិយា (បង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានិងទស្សនៈពិភពលោក) - សំណុំនៃប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់មនុស្សលើបញ្ហាជីវិតមួយចំនួន។
• 5. ផ្លូវចិត្ត - 1) ការតុបតែងផ្លូវចិត្តជាក់លាក់មួយដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌សង្គមនិងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលត្រូវបានព្យាករលើសកម្មភាពជាក់ស្តែង; 2) សរុបនៃលទ្ធផលនៃចំណេះដឹង ការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេលើមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ពីមុន និងសកម្មភាពជាក់ស្តែង ស្មារតីជាតិ និងបទពិសោធន៍ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ផ្លូវចិត្តគឺជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៌និងប្រពៃណី; វ ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ។ជាងទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគិត។

របៀបដែលទស្សនៈពិភពលោកខុសពីធាតុផ្សេងទៀត។ ពិភពខាងវិញ្ញាណមនុស្ស?

ទស្សនៈពិភពលោក គឺជាទស្សនៈរបស់មនុស្ស មិនមែនលើផ្នែកណាមួយនៃពិភពលោកនោះទេ ប៉ុន្តែជាទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោកទាំងមូល។

ទស្សនៈពិភពលោកឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក។

តើទស្សនៈពិភពលោកមានតួនាទីអ្វីនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស?

ទស្សនៈពិភពលោកផ្តល់ការណែនាំ និងគោលដៅសម្រាប់សកម្មភាពមនុស្ស។

Worldview អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ពីរបៀបដែលល្អបំផុតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងគោលបំណងរបស់អ្នក។

មនុស្សម្នាក់ទទួលបានឱកាសដើម្បីកំណត់ តម្លៃពិតជីវិត និង វប្បធម៌ ដើម្បី បែងចែក សំខាន់ ពី ការបំភាន់។

ការលេចឡើងនៃទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការបង្កើតទម្រង់ស្ថិរភាពដំបូងនៃសហគមន៍មនុស្ស - សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ។ រូបរាងរបស់វាគឺជាប្រភេទនៃបដិវត្តន៍នៅក្នុង ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណមនុស្ស។ ទស្សនៈពិភពលោកបានសម្គាល់បុរសពីពិភពសត្វ។

ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោក៖

ធម្មតា។

ទេវកថា។

សាសនា។

ទស្សនវិជ្ជា។

ធម្មតា (ដោយឯកឯង)៖

ប្រភព៖ បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួនឬមតិសាធារណៈទាក់ទងនឹងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ។

ប្រភេទសាមញ្ញបំផុតនៃទស្សនៈពិភពលោកជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតបន្ថែមទៀត ប្រភេទសត្វស្មុគស្មាញទស្សនៈពិភពលោក

វាគឺជាក់លាក់, អាចចូលដំណើរការបាន, សាមញ្ញ, ផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់ និងអាចយល់បានចំពោះសំណួរប្រចាំថ្ងៃ។ (+)

បង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តផ្ទាល់ខ្លួន (+)

អភិវឌ្ឍដោយឯកឯង ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជីវិត (+)

រីករាលដាល (+)

មានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយបទពិសោធន៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀត សមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ សាសនា (-)

ភាពមិនពេញលេញ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចំណេះដឹងច្រើន (-)

បង្កើត​ឡើង​ដោយ​លក្ខខណ្ឌ​រស់​នៅ​បន្ទាន់​និង​បទ​ពិសោធ​ឆ្លង​របស់​មនុស្ស​

អ្នកដឹកជញ្ជូន - មនុស្សជាមធ្យមដែលមានស្តង់ដារ ការអប់រំនៅសាលាហើយ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​នេះ​, មិន​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​បន្ថែម​ទៀត​។ ជារឿយៗនេះគឺជាបុរសនៃហ្វូងមនុស្ស។

ទស្សនៈពិភពលោកនេះគួរតែជាចំណុចចាប់ផ្តើម។

មនុស្សគ្រប់រូបមានទស្សនៈពិភពលោកប្រចាំថ្ងៃរៀងៗខ្លួន ដែលខុសគ្នានៅក្នុង កម្រិតខុសគ្នាជម្រៅ ភាពពេញលេញពីឥទ្ធិពលនៃប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកផ្សេងទៀត។

សម្រាប់ហេតុផលនេះទស្សនៈពិភពលោកធម្មតា។ មនុស្សផ្សេងគ្នាសូម្បីតែមាតិកាអាចផ្ទុយគ្នា ហើយដូច្នេះមិនត្រូវគ្នា។

នៅលើមូលដ្ឋាននេះ មនុស្សអាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿ អ្នកនិយម egoists និង altruists មនុស្សដែលមានឆន្ទៈល្អ និងមនុស្សដែលមានឆន្ទៈអាក្រក់។

ដោយផ្អែកលើទស្សនៈពិភពលោកប្រចាំថ្ងៃ ទេវកថាគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងគេដែលកើតមកដោយឯកឯង។

ទេវកថា៖

ទស្សនៈពិភពទេវកថា គឺជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈលើពិភពលោក និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងវា ដែលមិនមែនផ្អែកលើទ្រឹស្ដី និងហេតុផលនោះទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើបទពិសោធន៍សិល្បៈនៃពិភពលោក ឬការបំភាន់ក្នុងសង្គម។

មូលហេតុ៖ ១) បុព្វកាលមិន​ទាន់​បាន​សម្គាល់​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ពី​ បរិស្ថាន- ធម្មជាតិនិងសង្គម; ២) ការគិតបែបបុព្វកាលមិនទាន់បានបំបែកចេញពីផ្នែកអារម្មណ៍នៅឡើយ។ ផល​វិបាក​នៃ​បរិវេណ​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ឆោតល្ងង់​នៃ​បរិស្ថាន។ បុរសបានផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទៅវត្ថុធម្មជាតិដោយសន្មតថាពួកគេជាជីវិតនិងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ នៅក្នុងទេវកថា វាមិនអាចបំបែកការពិតចេញពីអស្ចារ្យ វត្ថុដែលមានស្រាប់ពីការចង់បាន ខាងវិញ្ញាណចេញពីសម្ភារៈ អាក្រក់ពីល្អជាដើម។

ទស្សនៈពិភពទេវកថា គឺជាគំនិតដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃរឿងនិទាន រឿងនិទាន រឿងព្រេង និងទេវកថាដែលត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីមាត់មួយទៅមាត់មួយអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ជាចម្បងមុនការមកដល់នៃការសរសេរ។ (Descriptivism គឺ​ជា​ការ​ចង់​ពន្យល់​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍ និង​បាតុភូត​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​សាច់​រឿង​ពិពណ៌នា រឿងព្រេង និទាន; ក្នុង​ចំណោម​តួ​សម្តែង​គឺ​វីរបុរស និង​ព្រះ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​មនុស្ស​ពិសេស)។

វាកំណត់ទីតាំងសីលធម៌ មនុស្សបុព្វកាលដើរតួជានិយតករចម្បងនៃឥរិយាបទ ទម្រង់នៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងបានរៀបចំមូលដ្ឋានសម្រាប់ការលេចឡើងនៃប្រភេទបន្ទាប់នៃទស្សនៈពិភពលោក។

លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈមួយគឺ anthropomorphism ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិញ្ញាណនៃបាតុភូតធម្មជាតិការផ្ទេរលក្ខណៈសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនិងសូម្បីតែរាងកាយរបស់មនុស្សទៅពួកគេហើយក៏នៅក្នុងការពិតដែលថាវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ លក្ខណៈបុគ្គលបែបនេះនៃធម្មជាតិនិង បាតុភូតសង្គមនិងភាពខ្លាំងធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែជិតស្និទ្ធ និងអាចយល់បានកាន់តែច្រើនចំពោះប្រជាជននៃសង្គមកុលសម្ព័ន្ធ ហើយក្នុងពេលតែមួយ "អាចចូលដំណើរការបាន" កាន់តែខ្លាំងចំពោះឥទ្ធិពលដែលពួកគេព្យាយាមអនុវត្ត ដោយមានជំនួយពីការគំរាមកំហែង ការស្នើសុំ សកម្មភាពវេទមន្ត។ល។

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតគឺអវត្ដមាននៃព្រំដែនរវាងរូបភាពញ្ញាណនៃការពិត និងការពិត រវាងអាទិទេព (ជាគោលការណ៍ និងខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណ) និងបាតុភូតធម្មជាតិដែលវាត្រូវបានភ្ជាប់។ (Syncretism (ការរួបរួម, ភាពមិនអាចបំបែកបាន) នៃពិភពកម្មវត្ថុ និងប្រធានបទ ដែលត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយ anthropomorphism ។ )

ពន្ធុវិទ្យា ជា​ខ្លឹមសារ​ដែល​បញ្ជាក់​អំពី​ធម្មជាតិ​នៃ​ពិភពលោក ដើម​កំណើត​នៃ​ប្រភេទ បាតុភូត​ធម្មជាតិ និង​សង្គម​ផ្សេងៗ។ សហគមន៍មនុស្សណាមួយត្រូវបានពន្យល់តាមរយៈតំណពូជពីបុព្វបុរសទូទៅ ហើយការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិនៃវត្ថុកើតឡើងពីគំនិតអំពីប្រភពដើមហ្សែនរបស់ពួកគេ។

មិន​តិច តួនាទីសំខាន់បានលេងគំនិតអំពីប្រភេទសកល ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ. ធម្មជាតិទាំងអស់ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទេវកថាថាជាសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធដ៏ធំមួយដែលរស់នៅដោយសត្វ ប្រភេទមនុស្សដែលស្ថិតក្នុងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងដែលពាក់ព័ន្ធមួយចំនួន។

ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមន្តអាគមគឺជាលក្ខណៈនៃមនសិការសហគមន៍បុព្វកាលដែលមានភាពចាស់ទុំជាងមុន ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់អាបធ្មប់ shamans និងមនុស្សផ្សេងទៀត ប្រដាប់ដោយផ្នែកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តអំពីរាងកាយមនុស្ស សត្វ និងរុក្ខជាតិ។

ការប្រឆាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពេលវេលាមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននោះទេ។ ល្អបំផុតវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ច្រាស់: ចលនាពីយុគមាសទៅប្រាក់ និងទង់ដែង ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាចង់ឃើញពិភពលោកដូចជាឋិតិវន្ត បង្កើតឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងទម្រង់ដូចគ្នា។

ខ្លឹមសារនៃទស្សនៈពិភពទេវកថាគឺដើម្បីបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកដែលមនុស្ស និងពិភពលោកត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយរូបភាព អារម្មណ៍ ចរិតលក្ខណៈដែលមិនសំខាន់ ការគិតដោយការប្រៀបធៀប និមិត្តសញ្ញា និងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន។

ទស្សនៈពិភពទេវកថា គឺជាទម្រង់នៃមនសិការសមូហភាព ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗរលាយក្នុងគំនិតសមូហភាព ទទួលបានកម្លាំង មិនមែននៅក្នុងការគិតដោយឯករាជ្យ ឬ សកម្មភាពឯករាជ្យមិន​ឯករាជ្យ​ពី​អាជ្ញាធរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ស្រប​តាម​ពួកគេ​។

មុខងារនៃទស្សនៈពិភពលោកទេវកថា៖ ការផ្លាស់ប្តូរភាពវឹកវរទៅជាលំហ ឬការបង្កើតលំដាប់លំដោយ និមិត្តសញ្ញា និងបំភាន់ក្នុងពិភពលោក។ បង្កើតការបំភាន់នៃសុវត្ថិភាព; ការរួបរួមមនុស្សជុំវិញគំនិត ឬរូបភាព។

មូលហេតុ៖

• * កង្វះចំណេះដឹង បំណងប្រាថ្នាដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូត និងដំណើរការដែលកំពុងបន្ត។
• * ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពរបស់មនុស្សសម្រាប់ការគិតអរូបី;
• * ភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិតសង្គមដែលទាក់ទងនឹងការកើតឡើងនៃរដ្ឋ និងវិសមភាពសង្គម។

គ្រោះថ្នាក់ដ៏អស្ចារ្យជាពិសេសនៅក្នុង លក្ខខណ្ឌទំនើបតំណាងឱ្យមូលដ្ឋានគ្រឹះនិយម - ជ្រុលនិយមសាសនា និយមជ្រុល ជួនកាលត្រូវបានកំណត់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់មិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយជួនកាលមិនអើពើ (-)

សាសនាគឺផ្អែកលើរូបសញ្ញា - អារម្មណ៍ ទម្រង់នៃការយល់ឃើញ - អារម្មណ៍។

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃសាសនាគឺជំនឿ និងការគោរព។ ជំនឿគឺជាវិធីនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជាមួយនឹងមនសិការសាសនារដ្ឋពិសេសនៃស្មារតីសាសនានៃប្រធានបទ។

ទស្សនវិស័យសាសនាមិនផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់អំពីព្រះទេ។ អ្នកមនោគមវិជ្ជាសាសនាច្រើនតែនិយាយថា និយមន័យដ៏តឹងរ៉ឹងនៃព្រះគឺមិនអាចទៅរួចទេ ដែលវាអាចយល់បានតាមន័យធៀប។ ទ្រឹស្ដី apophatic ចែងថាព្រះជាម្ចាស់អាចនិយាយបានថាជាអ្វីដែលគាត់មិនមែនជា, ប៉ុន្តែមិនមែនជាអ្វីដែលគាត់។

ទស្សនវិស័យសាសនាត្រូវបានតំណាងដោយទម្រង់នៃសាសនាពិភពលោកចំនួនបី: 1. ព្រះពុទ្ធសាសនា - 6-5 សតវត្ស។ BC បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុង ឥណ្ឌាបុរាណ, ស្ថាបនិក - ព្រះពុទ្ធ។ នៅកណ្តាលគឺលទ្ធិនៃសច្ចធម៌ (ព្រះនិព្វាន)។ ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា គ្មានព្រលឹង គ្មានព្រះជាអ្នកបង្កើត និងកំពូលគ្មានវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិ; 2. គ្រិស្តសាសនា - សតវត្សទី 1 នៃគ.ស បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅប៉ាឡេស្ទីន លក្ខណៈទូទៅ៖ ជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះ - បុរស ដែលជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ ប្រភពសំខាន់នៃគោលលទ្ធិគឺព្រះគម្ពីរ ( ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ) បីសាខានៃគ្រិស្តសាសនា៖ សាសនាកាតូលិក គ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រូតេស្តង់; 3. សាសនាឥស្លាម - សតវត្សទី 7 នៃគ.ស ដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអារ៉ាប់ ស្ថាបនិក - លោក Muhammad គោលការណ៍សំខាន់នៃសាសនាឥស្លាមត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន។ គោលលទ្ធិសំខាន់ៈ ការថ្វាយបង្គំព្រះតែមួយ អល់ឡោះ លោក Muhammad គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ។ សាខាសំខាន់នៃសាសនាឥស្លាមគឺ និកាយស៊ុននី និង ស៊ីននី។

ទស្សនៈសាសនាបានបែងចែករវាងធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ ហើយមានដែនកំណត់រួចទៅហើយ។

ទស្សនៈសាសនា និងទស្សនវិជ្ជាសាសនា គឺជាប្រភេទនៃឧត្តមគតិនិយម ពោលគឺឧ។ ទិសដៅបែបនេះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ មនសិការសាធារណៈដែលក្នុងនោះសារធាតុដើម i.e. មូលដ្ឋាននៃពិភពលោកគឺវិញ្ញាណ គំនិត មនសិការ។

ទស្សនៈផ្ទុយពីពិភពសាសនា គឺជាទស្សនៈពិភពលោកដែលមិនជឿ។

ទស្សនវិជ្ជា និងសាសនាគឺជិតស្និទ្ធដោយហេតុផលមួយចំនួន៖ - ពួកគេជិតស្និទ្ធនឹងប្រធានបទនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ទាំងពីរមានគោលបំណងស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត និងបង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ការចុះសម្រុងគ្នានៃទំនាក់ទំនង។ - ពួកគេមានភាពជិតស្និទ្ធនៅក្នុងទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ពួកគេទាំងពីរគឺជាអាកប្បកិរិយាខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សទៅនឹងការពិត ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុត សម្រាប់ទាំងព្រះ និងទស្សនវិជ្ជាគឺជាក់លាក់ជាក់លាក់។ - ពួកគេក៏មានភាពជិតស្និទ្ធផងដែរដែលថាពួកគេជាទម្រង់នៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ (មិនមែនជាការពិតវិទ្យាសាស្រ្តនៃចំនេះដឹងជាក់លាក់គឺជាគោលដៅរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែការបង្កើតគំនិតជីវិតខាងវិញ្ញាណស្របតាមការណែនាំដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់)។

មូលដ្ឋាន៖ បទពិសោធន៍ដំណើរការដោយសមហេតុផល; គឺផ្អែកលើសមិទ្ធិផលទំនើបនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក។

ហេតុផលសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់វា៖ ទស្សនវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រមានភាពចាស់ទុំបន្តិចម្តងៗ ជាលទ្ធផលនៃភាពស្មុគស្មាញនៃការងារ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់ស្តែង៖ ការវាស់វែង ការគណនា ការគណនាទាក់ទងនឹងតម្រូវការសាងសង់សំណង់ស្មុគ្រស្មាញ (ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត វិមាន ប្រាសាទ ពីរ៉ាមីត) ចូលរួមនៅក្នុង ពាណិជ្ជកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរ បង្កើតប្រតិទិន ចូលរួមក្នុងការរុករក។ល។ ឃ.

វាផ្អែកលើភស្តុតាង ច្បាស់លាស់ និងតឹងរ៉ឹង ប៉ុន្តែមិនដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតរបស់មនុស្សនោះទេ វាខិតខំដើម្បីភាពពេញលេញ និងតំណាងឱ្យការយល់ដឹងពីទ្រឹស្តីនៃលទ្ធផល។ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស, លទ្ធផលទូទៅនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស៖

ពឹងផ្អែកលើសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ (+);

រួមបញ្ចូលរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក (+);

ទូទៅធ្វើឱ្យលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស (+);

ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ សកម្មភាពជាក់ស្តែងមនុស្ស (+);

ការពិតនៃគោលដៅ និងឧត្តមគតិដែលមាន ទំនាក់ទំនងសរីរាង្គជាមួយផលិតកម្ម និងសកម្មភាពសង្គមរបស់មនុស្ស (+);

ការសិក្សាអំពីពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សមិនទាន់បានយកកន្លែងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ (-) នៅឡើយ។

វិទ្យាសាស្ត្រមិនមែនជាទស្សនៈពិភពលោកទេ ក្នុងន័យតឹងរឹងនៃពាក្យនេះ ពីព្រោះ៖

• 1. វាសិក្សាពីការពិតជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង មិនមែនអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះវាទេ (ពោលគឺបញ្ហានេះគឺជាបញ្ហាចម្បងនៃទស្សនៈពិភពលោកណាមួយ)
• 2. ទស្សនៈពិភពលោកណាមួយគឺជាប្រភេទនៃស្មារតីដែលផ្អែកលើតម្លៃ ខណៈដែលវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការអនុវត្តនៃផ្នែកនៃការយល់ដឹង គោលបំណងគឺដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងនៃវត្ថុផ្សេងៗនៅក្នុងខ្លួន។

ជាពិសេស សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្រ វាពឹងផ្អែកលើចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត សង្គម និងវិទ្យាសាស្ត្រអាកប្បកិរិយា ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងពួកគេថា ចំណេះដឹងអំពីទម្រង់ និងយន្តការនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងការពិតនៅក្នុងគ្រប់វិស័យរបស់វាត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។

ទស្សនវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាចំណេះដឹងជាប្រព័ន្ធដែលមានភាពខុសគ្នាក្នុងឧស្សាហកម្ម។ ទស្សនវិជ្ជាជាទស្សនៈពិភពលោកគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

ទស្សនវិជ្ជា៖

មូលដ្ឋាន៖ ចិត្តបែរទៅខាងក្នុង។

វាផ្អែកលើភស្តុតាង សមហេតុផល រួម ប៉ុន្តែពិបាកក្នុងការចូលប្រើ។

ទស្សនវិជ្ជានៃទស្សនវិជ្ជា ទ្រឹស្តីទូទៅធ្វើឱ្យបទពិសោធន៍នៃការរុករកខាងវិញ្ញាណ និងជាក់ស្តែងនៃពិភពលោកដោយមនុស្ស។ នៅក្នុងវាទស្សនវិជ្ជាបំពេញ មុខងារសំខាន់បំផុតតាមពិតទៅ វាជាស្នូលនៃទស្សនៈពិភពលោក ព្រោះវាផ្អែកលើសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រអំពីធម្មជាតិ និងសង្គម។

ទស្សនវិជ្ជាដោះស្រាយបញ្ហាអត្ថន័យជីវិតរបស់មនុស្សដោយប្រើវិធីសាស្ត្រទ្រឹស្តី វាឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការរបស់គាត់សម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិត ព្យាយាមស្វែងរកវា ពឹងផ្អែកជាចម្បងលើការគិត និងតក្កវិជ្ជា។

ទស្សនវិជ្ជា និងទស្សនៈពិភពលោកផ្អែកលើ៖ 1. មិនត្រូវគ្នានឹងអបិយជំនឿ៖ វារំដោះមនុស្សម្នាក់ចេញពីព្រលឹងខ្មោច ទេវកថា និងការបំភាន់, 2. ខិតខំដើម្បីដឹងការពិតនៃអត្ថិភាព, 3. អរគុណចំពោះវា, មនុស្សម្នាក់អាចបណ្តុះខាងក្នុង។ សេរីភាពខាងវិញ្ញាណ ប្រកាន់ជំហរឯករាជ្យ អភិវឌ្ឍភាពក្លាហាន និងសមត្ថភាពគិតដោយឯករាជ្យ។

ទស្សនវិជ្ជាកើតចេញពីទេវកថា និងសាសនា ហើយប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងទេវកថា និងសាសនា អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវតែធ្វើឡើងដោយជំនឿ នោះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា គោលការណ៍ភស្តុតាងគឺចាំបាច់។

ជាទូទៅ ទស្សនៈពិភពលោកនៃទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលគំនិត និងប្រភេទដែលកើតចេញពីការគិតប្រកបដោយហេតុផល និងដោយមានជំនួយពីរូបភាពនៃពិភពលោកត្រូវបានពិពណ៌នា។ ហើយទោះបីជារូបភាពទស្សនវិជ្ជានៃពិភពលោកមិនសមហេតុផលក៏ដោយ ក៏វានៅតែត្រូវការហេតុផលត្រឹមត្រូវ។

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃទស្សនៈពិភពលោកគឺ៖ តក្កវិជ្ជា សនិទានភាព ទ្រឹស្តី វិទ្យាសាស្ត្រ ភាពឆ្លុះបញ្ជាំង i.e. ការផ្តោតអារម្មណ៍លើខ្លួនឯង។

បញ្ហាសំខាន់ៗ៖ ពិភពលោក និងមនុស្ស ភាព និងមនសិការ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោកនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃគំនិត

ទស្សនវិជ្ជានីមួយៗគឺបុគ្គលសុទ្ធសាធ។ ទស្សនវិជ្ជាតែងតែដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យវិភាគបញ្ហាជាក់លាក់ដោយឯករាជ្យ។

វិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជានៃការយល់ដឹង គឺជាការសាងសង់ផ្លូវចិត្ត ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹង និងគំនិតដែលមានស្រាប់ នៃគំរូទូទៅខ្លាំង ដែលលើសពីកម្រិត។ ទំនាក់ទំនងជាប្រព័ន្ធវត្ថុដែលគ្រប់គ្រងដោយវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ។

ក្នុងការសិក្សាសកលលោក និងពិភពលោកជុំវិញយើង មនុស្សជាតិពឹងផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃការយល់ដឹង។ បន្ថែមពីលើទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្រ្ត សាសនា និង esotericism មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើទស្សនៈពិភពលោកនៃអរិយធម៌។ ប៉ុន្តែ ទាំងចលនាសាសនា និងទិសដៅ Esoteric មិនមាននិយមន័យច្បាស់លាស់ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង ការបញ្ជាក់ជាក់ស្តែងតិចជាងច្រើនអំពីលទ្ធភាពនៃការសិក្សាពិភពលោកជុំវិញយើង។

ទស្សនវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា សាសនា ជំនឿ

គ្មាន​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​រស់​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ​«​ដូច​នោះ​ទេ​»។ យើងម្នាក់ៗមានចំណេះដឹងខ្លះៗអំពីពិភពលោក គំនិតអំពីអ្វីដែលល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់ អ្វីដែលកើតឡើង និងអ្វីដែលមិនកើតឡើង របៀបធ្វើកិច្ចការនេះ ឬការងារនោះ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ទាំងអស់ខាងលើរួមគ្នាជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាទស្សនៈពិភពលោក។

គំនិតនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទស្សនៈពិភពលោក

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របកស្រាយទស្សនៈពិភពលោកថាជាទស្សនៈ គោលការណ៍ គំនិតដែលកំណត់ការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីពិភពលោក ព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន និងទីកន្លែងរបស់គាត់ក្នុងចំណោមមនុស្ស។ ទស្សនៈពិភពលោកដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់ធ្វើឱ្យជីវិតមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ខណៈពេលដែលអវត្តមានរបស់វា ( "ការបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងគំនិត" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Bulgakov) ប្រែក្លាយអត្ថិភាពរបស់មនុស្សទៅជាភាពវឹកវរ ដែលនាំទៅដល់ការកើតឡើង បញ្ហាផ្លូវចិត្ត. រចនាសម្ព័ន្ធនៃទស្សនៈពិភពលោករួមមានធាតុផ្សំដូចខាងក្រោម។

ព័ត៌មាន

មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណេះដឹងពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ទោះបីជាគាត់ឈប់សិក្សាក៏ដោយ។ ការពិតគឺថា ចំណេះដឹងអាចមានលក្ខណៈធម្មតា វិទ្យាសាស្ត្រ សាសនា។ល។ ចំណេះដឹងធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ដែលទទួលបានក្នុង ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃ. ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេបានចាប់យកផ្ទៃក្តៅរបស់ដែក ឆេះ ហើយដឹងថា ប្រសើរជាងកុំធ្វើបែបនោះ។ អរគុណចំពោះចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃ មនុស្សម្នាក់អាចរុករកពិភពលោកជុំវិញយើង ប៉ុន្តែព័ត៌មានដែលទទួលបានតាមរបៀបនេះច្រើនតែខុសឆ្គង និងផ្ទុយគ្នា។

ចំនេះដឹងខាងវិទ្យាសាស្ត្រគឺសមហេតុផល មានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ និងបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាភស្តុតាង។ លទ្ធផលនៃចំណេះដឹងបែបនេះគឺអាចផលិតឡើងវិញបាន និងងាយស្រួលផ្ទៀងផ្ទាត់ ("ផែនដីមានរាងស្វ៊ែរ", "ការ៉េនៃអ៊ីប៉ូតេនុស ស្មើនឹងផលបូកជើងការ៉េ” ។ល។) ការទទួលបានចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រគឺអាចធ្វើទៅបានដោយសារចំណេះដឹងខាងទ្រឹស្តី ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ឡើងពីលើស្ថានភាព ដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នា និងទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

ចំណេះដឹងខាងសាសនាមាន dogmas (អំពីការបង្កើតពិភពលោក ជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ល។) និងការយល់ដឹងអំពី dogmas ទាំងនេះ។ ភាពខុសគ្នារវាងចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងចំណេះដឹងខាងសាសនា គឺអតីតអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន ខណៈក្រោយមកទៀតត្រូវបានទទួលយកដោយគ្មានភស្តុតាង។ បន្ថែមពីលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ មានវិចារណញាណ ប្រកាស ប៉ារ៉ាស៊ីតធីក និងប្រភេទចំណេះដឹងផ្សេងៗទៀត។

តម្លៃ - បទដ្ឋាន

សមាសធាតុនេះគឺផ្អែកលើតម្លៃ ឧត្តមគតិ ជំនឿរបស់បុគ្គល ក៏ដូចជាបទដ្ឋាន និងច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស។ តម្លៃគឺជាសមត្ថភាពរបស់វត្ថុឬបាតុភូតមួយដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ តម្លៃអាចជាសកល, ជាតិ, សម្ភារៈ, ខាងវិញ្ញាណ។ល។

អរគុណចំពោះជំនឿ បុគ្គល ឬក្រុមមនុស្សមានទំនុកចិត្តថាពួកគេត្រឹមត្រូវអំពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក។ មិនដូចការផ្តល់យោបល់ទេ ជំនឿត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការសន្និដ្ឋានឡូជីខល ហើយដូច្នេះវាមានអត្ថន័យ។

អារម្មណ៍ - ឆន្ទៈ

អ្នក​អាច​ដឹង​ថា​ការ​រឹង​មាំ​ធ្វើ​ឱ្យ​រាង​កាយ​រឹង​មាំ អ្នក​មិន​អាច​ឈ្លើយ​ចំពោះ​មនុស្ស​ចាស់​ទេ មនុស្ស​ដើរ​ឆ្លង​ផ្លូវ​ទៅ ភ្លើង​បៃតងហើយការរំខានអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់អ្នកគឺមិនសមរម្យ។ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងទាំងអស់នេះប្រហែលជាគ្មានប្រយោជន៍ទេ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនទទួលយកវា ឬមិនអាចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអនុវត្តវាបានទេ។

ជាក់ស្តែង

ការយល់ដឹងពីសារៈសំខាន់ និងភាពចាំបាច់នៃការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់សម្រេចបាននូវគោលដៅនោះទេ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាព។ ដូចគ្នានេះផងដែរ សមាសធាតុជាក់ស្តែងនៃទស្សនៈពិភពលោករួមមានសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃស្ថានភាព និងបង្កើតយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់សកម្មភាពនៅក្នុងវា។

ការជ្រើសរើសធាតុផ្សំនៃទស្សនៈពិភពលោកគឺខុសខ្លះៗ ពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកវាមានដោយខ្លួនឯងទេ។ មនុស្សម្នាក់ៗគិត មានអារម្មណ៍ និងធ្វើសកម្មភាពអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ ហើយសមាមាត្រនៃសមាសធាតុទាំងនេះមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរាល់ពេល។

ប្រភេទជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនៈពិភពលោក

ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សម្នាក់បានចាប់ផ្តើមរួមជាមួយនឹងការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។ ហើយចាប់តាំងពីពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សបានយល់ឃើញ និងពន្យល់ពិភពលោកតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា យូរ ​​ៗ ទៅប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកខាងក្រោមបានអភិវឌ្ឍ៖

• ទេវកថា។ទេវកថាបានកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាមនុស្សមិនអាចពន្យល់ដោយហេតុផលអំពីបាតុភូតធម្មជាតិឬជីវិតសង្គម (ភ្លៀងផ្គររន្ទះការផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃនិងយប់មូលហេតុនៃជំងឺការស្លាប់។ ល។ ) ។ មូលដ្ឋាននៃទេវកថាគឺភាពលេចធ្លោនៃការពន្យល់ដ៏អស្ចារ្យជាងអ្វីដែលសមហេតុផល។ ទន្ទឹមនឹងនេះទេវកថានិងរឿងព្រេងឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហាសីលធម៌និងសីលធម៌តម្លៃការយល់ដឹងអំពីល្អនិងអាក្រក់និងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះការសិក្សាអំពីទេវកថាដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស។
• សាសនា។មិនដូចទេវកថាទេសាសនារបស់មនុស្សមាន dogmas ដែលអ្នកដើរតាមការបង្រៀននេះត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់។ មូលដ្ឋាននៃសាសនាណាមួយគឺការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារសីលធម៌ និងដឹកនាំរបៀបរស់នៅប្រកបដោយសុខភាពល្អក្នុងគ្រប់អារម្មណ៍។ សាសនាបង្រួបបង្រួមមនុស្ស ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ វាអាចបែងចែកអ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងៗ។
• ទស្សនវិជ្ជា។ទស្សនៈពិភពលោកនៃប្រភេទនេះគឺផ្អែកលើការគិតតាមទ្រឹស្តី ពោលគឺតក្កវិជ្ជា ប្រព័ន្ធ និងទូទៅ។ ប្រសិនបើទស្សនៈនៃពិភពទេវកថាគឺផ្អែកលើអារម្មណ៍ នោះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា តួនាទីឈានមុខគេត្រូវបានផ្តល់ហេតុផល។ ភាពខុសគ្នារវាងទស្សនៈពិភពលោកទស្សនវិជ្ជាគឺថាការបង្រៀនសាសនាមិនបង្កប់ន័យការបកស្រាយជំនួសទេ ហើយទស្សនវិទូមានសិទ្ធិគិតដោយសេរី។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបជឿថាទស្សនៈពិភពលោកក៏មានប្រភេទដូចខាងក្រោមៈ

• ធម្មតា។ទស្សនៈពិភពលោកនៃប្រភេទនេះគឺផ្អែកលើសុភវិនិច្ឆ័យ និងបទពិសោធន៍ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានក្នុងជីវិត។ ទស្សនៈពិភពលោកប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកឯងតាមរយៈការសាកល្បង និងកំហុស។ ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកនេះកម្រត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់វា។ យើងម្នាក់ៗបង្កើតទស្សនៈរបស់យើងលើពិភពលោកដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ សតិអារម្មណ៍ ទេវកថា និងជំនឿសាសនា។
• វិទ្យាសាស្ត្រ។គឺ ដំណាក់កាលទំនើបការអភិវឌ្ឍន៍ទស្សនៈពិភពលោក។ តក្កវិជ្ជា ទូទៅ និងប្រព័ន្ធក៏កើតឡើងនៅទីនេះដែរ។ ប៉ុន្តែយូរៗទៅ វិទ្យាសាស្ត្របានផ្លាស់ទីកាន់តែឆ្ងាយទៅៗពីតម្រូវការពិតរបស់មនុស្ស។ បន្ថែមពីលើផលិតផលដែលមានប្រយោជន៍ អាវុធប្រល័យលោក មធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងមនសិការរបស់មនុស្សជាដើម កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសកម្មនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
• មនុស្សធម៌។យោងតាមមនុស្សជាតិ មនុស្សម្នាក់គឺជាតម្លៃសម្រាប់សង្គម - គាត់មានសិទ្ធិក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង និងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវអាម៉ាស់ ឬកេងប្រវ័ញ្ចពីអ្នកដ៏ទៃឡើយ។ ជាអកុសលនៅក្នុង ជីវិត​ពិតនេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ។

ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស

ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលតាំងពីកុមារភាពដោយកត្តាផ្សេងៗ (គ្រួសារ មត្តេយ្យ មធ្យោបាយ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនរូបថ្លុក សៀវភៅ ភាពយន្ត។ល។)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានលក្ខណៈឯកឯង។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចេតនានៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល។

ប្រព័ន្ធអប់រំក្នុងស្រុកគឺផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍទស្សនៈពិភពលោកតាមគ្រាមភាសា-សម្ភារៈនិយមចំពោះកុមារ ក្មេងជំទង់ និងបុរសវ័យក្មេង។ តាមទស្សនៈពិភពលោកនៃវត្ថុធាតុនិយម គ្រាមភាសា មានន័យថា ការទទួលស្គាល់ថាៈ

• ពិភពលោកគឺជាសម្ភារៈ;
• អ្វីៗទាំងអស់ដែលមានក្នុងលោកនេះ គឺអាស្រ័យដោយមនសិការរបស់យើង។
• នៅក្នុងពិភពលោក អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានទាក់ទងគ្នា និងអភិវឌ្ឍដោយយោងទៅតាមច្បាប់ជាក់លាក់។
• មនុស្សម្នាក់អាច និងគួរទទួលបានចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីពិភពលោក។

ចាប់តាំងពីការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកគឺវែងនិង ដំណើរការលំបាកហើយកុមារ ក្មេងជំទង់ និងបុរសវ័យក្មេងយល់ឃើញពិភពលោកជុំវិញពួកគេខុសគ្នា ទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងខុសៗគ្នាអាស្រ័យលើអាយុរបស់សិស្ស និងសិស្ស។

អាយុមត្តេយ្យសិក្សា

ទាក់ទងទៅនឹងយុគសម័យនេះ វាជាការសមរម្យក្នុងការនិយាយអំពីការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក។ យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​អាកប្បកិរិយា​របស់​កុមារ​ចំពោះ​ពិភពលោក និង​ការ​បង្រៀន​កុមារ​អំពី​វិធី​ដើម្បី​មាន​នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក។ ដំបូង កុមារ​យល់​ឃើញ​ការពិត​ជារួម បន្ទាប់មក​រៀន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ជាក់លាក់ និង​បែងចែក​រវាង​ពួកគេ។ តួនាទីធំនេះត្រូវបានលេងដោយសកម្មភាពរបស់ទារកខ្លួនឯង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សពេញវ័យ និងមិត្តភក្ដិ។ ឪពុកម្តាយ និងអ្នកអប់រំណែនាំកុមារមត្តេយ្យដល់ពិភពលោកជុំវិញគាត់ បង្រៀនគាត់ឱ្យចេះវែកញែក បង្កើតទំនាក់ទំនងមូលហេតុ និងផលប៉ះពាល់ ("ហេតុអ្វីបានជាមានភក់នៅតាមផ្លូវ?", "តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើអ្នកចេញទៅក្រៅក្នុងទីធ្លាដោយគ្មានមួក។ ក្នុងរដូវរងារ?”) និងស្វែងរកវិធីដោះស្រាយបញ្ហា (“តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជួយក្មេងឲ្យរួចផុតពីចចក?”)។ តាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្តិ កុមាររៀនពីរបៀបបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស អនុវត្ត តួនាទីសង្គម, អនុវត្តទៅតាមច្បាប់។ រឿងប្រឌិតដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សា។

យុគសម័យសាលា

នៅអាយុនេះ ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកកើតឡើងក្នុង និងក្រៅមេរៀន។ សិស្សសាលាទទួលបានចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកតាមរយៈសកម្មភាពយល់ដឹងសកម្ម។ នៅអាយុនេះ កុមារអាចស្វែងរកព័ត៌មានដែលពួកគេចាប់អារម្មណ៍ដោយឯករាជ្យ (នៅក្នុងបណ្ណាល័យ តាមអ៊ីនធឺណិត) វិភាគព័ត៌មានដោយជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យ និងធ្វើការសន្និដ្ឋាន។ ទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សា ការសង្កេតគោលការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលសិក្សាកម្មវិធី។

ការងារលើការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានអនុវត្តរួចហើយជាមួយសិស្សថ្នាក់ដំបូង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ទាក់ទងទៅនឹងអាយុបឋមសិក្សា វានៅតែមិនអាចនិយាយអំពីការបង្កើតជំនឿ តម្លៃ ឧត្តមគតិ និងរូបភាពវិទ្យាសាស្រ្តនៃពិភពលោក។ កុមារត្រូវបានណែនាំអំពីបាតុភូតធម្មជាតិ និងជីវិតសង្គមនៅកម្រិតនៃគំនិត។ នេះបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកដែលមានស្ថេរភាព ដំណាក់កាលបន្ថែមទៀតការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។

ក្មេងជំទង់

វាគឺនៅអាយុនេះដែលការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈពិភពលោកពិតប្រាកដកើតឡើង។ បុរសនិងក្មេងស្រីមានចំនួនជាក់លាក់នៃចំណេះដឹង, មាន បទពិសោធន៍ជីវិតអាចគិត និងវែកញែកដោយអរូបី។ ក្មេងជំទង់ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទំនោរក្នុងការគិតអំពីជីវិត ទីកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងនោះ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ វីរបុរសអក្សរសាស្ត្រ. ការស្វែងរកខ្លួនឯងគឺជាវិធីមួយដើម្បីបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក។

វ័យជំទង់គឺជាពេលវេលាដែលត្រូវគិតអំពីអ្នកណា និងអ្វីទៅជាមួយ។ ជាអកុសលនៅក្នុង ពិភពលោកទំនើបវាពិបាកសម្រាប់យុវជនក្នុងការជ្រើសរើសសីលធម៌ និងគោលការណ៍ណែនាំផ្សេងទៀត ដែលអាចជួយពួកគេធំឡើង និងបង្រៀនពួកគេឱ្យបែងចែកល្អពីអាក្រក់។ ប្រសិនបើនៅពេលប្រព្រឹត្តសកម្មភាពមួយចំនួន ក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រីមិនត្រូវបានណែនាំដោយការហាមឃាត់ពីខាងក្រៅ (វាអាចទៅរួចឬអត់) ប៉ុន្តែដោយការផ្តន្ទាទោសខាងក្នុង នោះបង្ហាញថាមនុស្សវ័យក្មេងកំពុងធំឡើង ហើយកំពុងរៀនស្តង់ដារសីលធម៌។

ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកចំពោះមនុស្សវ័យជំទង់កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការសន្ទនា ការបង្រៀន ដំណើរកំសាន្ត និង ការងារមន្ទីរពិសោធន៍ការពិភាក្សា, ការប្រកួតប្រជែង, ល្បែង​ចិត្តល។

ក្មេងប្រុស

នៅដំណាក់កាលអាយុនេះ មនុស្សវ័យក្មេងបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក (ជាចម្បងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ) ក្នុងភាពពេញលេញ និងបរិមាណរបស់វា។ មនុស្សវ័យក្មេងមិនទាន់ពេញវ័យនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែនៅអាយុនេះមានប្រព័ន្ធចំណេះដឹងច្បាស់លាស់ច្រើនឬតិចអំពីពិភពលោក ជំនឿ ឧត្តមគតិ គំនិតអំពីរបៀបប្រព្រឹត្ត និងរបៀបធ្វើអាជីវកម្មនោះឱ្យជោគជ័យ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការលេចឡើងនៃអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។

ភាពជាក់លាក់នៃទស្សនៈពិភពលោកក្នុងវ័យជំទង់គឺថា ក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រីព្យាយាមយល់ពីជីវិតរបស់គាត់ មិនមែនជាខ្សែសង្វាក់នោះទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍ចៃដន្យប៉ុន្តែជាអ្វីដែលរួម ឡូជីខល មានន័យ និងសន្យា។ ហើយប្រសិនបើនៅសម័យសូវៀត អត្ថន័យនៃជីវិតមានភាពច្បាស់លាស់ច្រើន ឬតិច (ធ្វើការដើម្បីសង្គម កសាងកុម្មុយនិស្ត) ឥឡូវនេះយុវជនមានការងឿងឆ្ងល់ក្នុងជម្រើសរបស់ពួកគេ។ ផ្លូវជីវិត. បុរសវ័យក្មេងមិនត្រឹមតែចង់ផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេផងដែរ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អាកប្បកិរិយាបែបនេះបង្កឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នារវាងស្ថានភាពដែលចង់បាន និងជាក់ស្តែង ដែលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។

ដូចនៅដំណាក់កាលអាយុមុន ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សវ័យក្មេងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយមេរៀនសាលា ថ្នាក់ក្នុងឯកទេសខ្ពស់ ឬមធ្យមសិក្សា។ វិទ្យាស្ថាន​អប់រំ, ការទំនាក់ទំនងនៅក្នុង ក្រុមសង្គម(គ្រួសារ ថ្នាក់សាលា ផ្នែកកីឡា) ការអានសៀវភៅ និងទស្សនាវដ្ដី មើលភាពយន្ត។ អ្វី​ទាំង​អស់​នេះ​ត្រូវ​បាន​បន្ថែម​នូវ​ការណែនាំ​អំពី​អាជីព ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល​មុន​ការ​ចូល​បម្រើ​យោធា និង​ការ​បម្រើ​ក្នុង​កង​កម្លាំង​ប្រដាប់​អាវុធ។

ការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សពេញវ័យកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការ សកម្មភាពការងារ, ការអប់រំដោយខ្លួនឯងនិងការអប់រំដោយខ្លួនឯងក៏ដូចជានៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈនៃជីវិតរបស់គាត់។

តួនាទីនៃទស្សនៈពិភពលោកក្នុងជីវិតមនុស្ស

សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ដោយគ្មានករណីលើកលែង ទស្សនៈពិភពលោកដើរតួជាសញ្ញាមួយប្រភេទ។ វាផ្តល់នូវការណែនាំសម្រាប់ស្ទើរតែគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់៖ របៀបរស់នៅ ធ្វើសកម្មភាព ប្រតិកម្មទៅនឹងកាលៈទេសៈជាក់លាក់ អ្វីដែលអ្នកត្រូវខិតខំ អ្វីដែលអ្នកត្រូវពិចារណាការពិត និងអ្វីដែលត្រូវពិចារណាមិនពិត។

ទស្សនៈពិភពលោកអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមានទំនុកចិត្តថាគោលដៅដែលបានកំណត់ និងសម្រេចបានមានសារៈសំខាន់ និងមានសារៈសំខាន់ទាំងសម្រាប់បុគ្គល និងសង្គមទាំងមូល។ អាស្រ័យលើទស្សនៈពិភពលោកមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត រចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងវាត្រូវបានពន្យល់ សមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានវាយតម្លៃ។

ជាចុងក្រោយ ទស្សនៈពិភពលោកដែលបានបង្កើតឡើងផ្តល់នូវសន្តិភាពនៃចិត្តដែលអ្វីៗដំណើរការដូចដែលវាគួរតែ។ ការផ្លាស់ប្តូរព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅឬជំនឿខាងក្នុងអាចនាំឱ្យមានវិបត្តិមនោគមវិជ្ជា។ រឿងនេះបានកើតឡើងក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃមនុស្សជំនាន់មុនក្នុងអំឡុងពេលដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីទប់ទល់នឹងផលវិបាកនៃ "ការដួលរលំនៃឧត្តមគតិ" គឺត្រូវព្យាយាមបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកថ្មី (ស្របច្បាប់ និងអាចទទួលយកបាន) ។ អ្នកឯកទេសអាចជួយក្នុងរឿងនេះ។

ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សសម័យទំនើប

ជាអកុសលនៅក្នុង សង្គមទំនើបមានវិបត្តិនៅក្នុងវិស័យខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ គោលការណ៍ណែនាំខាងសីលធម៌ (កាតព្វកិច្ច ទំនួលខុសត្រូវ ជំនួយទៅវិញទៅមក ភាពស្មោះត្រង់។ល។) បានបាត់បង់អត្ថន័យរបស់ពួកគេ។ ការ​ទទួល​បាន​ការ​រីករាយ​និង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​មក​ជា​មុន​។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន គ្រឿងញៀន និងពេស្យាចារត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ ហើយចំនួននៃការធ្វើអត្តឃាតកំពុងកើនឡើង។ បន្តិចម្ដងៗ អាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ ទស្សនៈថ្មីលើការចិញ្ចឹមកូនកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដោយមានការពេញចិត្ត តម្រូវការសម្ភារៈមនុស្សមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីបន្ទាប់ទេ។ ជីវិតប្រៀបដូចជារថភ្លើង ដែលរឿងសំខាន់គឺទទួលបានផាសុកភាព ប៉ុន្តែកន្លែងណា និងហេតុអ្វីត្រូវទៅគឺមិនច្បាស់លាស់។

បុរសសម័យទំនើបរស់នៅក្នុងយុគសម័យសកលភាវូបនីយកម្មនៅពេលដែលសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ជាតិកំពុងធ្លាក់ចុះហើយការឃ្លាតឆ្ងាយពីតម្លៃរបស់វាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ បុគ្គលម្នាក់ក្លាយជាពលរដ្ឋនៃពិភពលោក ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយបាត់បង់ឫសគល់ ទំនាក់ទំនងជាមួយទឹកដីកំណើត សមាជិកនៃត្រកូលរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពផ្ទុយគ្នាមិនរលាយបាត់ក្នុងលោកឡើយ ជម្លោះប្រដាប់អាវុធផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៃជាតិ វប្បធម៌ និងសាសនា។

ពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 20 មនុស្សមានអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចំពោះ ធនធាន​ធម្មជាតិមិនតែងតែអនុវត្តគម្រោងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ biocenoses ដោយប្រាជ្ញា ដែលនាំទៅរកគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថានជាបន្តបន្ទាប់។ នេះបន្តនៅថ្ងៃនេះ។ បញ្ហាអេកូឡូស៊ីគឺជាបញ្ហាសកលមួយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នា ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏សំខាន់មនុស្សដឹងពីសារៈសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរ ការស្វែងរកគោលការណ៍ណែនាំជីវិត វិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមជាមួយសមាជិកដទៃទៀតនៃសង្គម ធម្មជាតិ និងខ្លួនឯង។ ការលើកកម្ពស់ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សនិយម ការផ្តោតលើបុគ្គល និងតម្រូវការរបស់គាត់ ការបង្ហាញលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងការបង្កើតទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតកំពុងពេញនិយម។ ជំនួសឱ្យប្រភេទនៃស្មារតី anthropocentric (បុរសគឺជាមកុដនៃធម្មជាតិដែលមានន័យថាគាត់អាចប្រើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលវាផ្តល់ឱ្យដោយនិទណ្ឌភាព) ប្រភេទអេកូចាប់ផ្តើមកើតឡើង (មនុស្សមិនមែនជាស្តេចនៃធម្មជាតិទេប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃវាហើយដូច្នេះ ត្រូវតែព្យាបាលសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន) ។ ប្រជាជនទៅទស្សនាប្រាសាទ បង្កើតកម្មវិធីសប្បុរសធម៌ និងការពារបរិស្ថាន។

ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សនិយមសន្មត់ថាមនុស្សម្នាក់ដឹងថាខ្លួនគាត់ជាមេនៃជីវិតរបស់គាត់ ដែលត្រូវតែបង្កើតខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ ការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនគឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការបណ្តុះនូវសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។

ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សសម័យទំនើបស្ថិតក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។ មនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យជ្រើសរើសរវាងការអនុញ្ញាត និងការប្រើប្រាស់និយម និងការព្រួយបារម្ភចំពោះអ្នកដទៃ សកលភាវូបនីយកម្ម និងការស្នេហាជាតិ វិធីសាស្រ្តនៃមហន្តរាយសកល ឬការស្វែងរកវិធីដើម្បីសម្រេចបានភាពសុខដុមជាមួយពិភពលោក។ អនាគតរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើជម្រើសដែលបានធ្វើ។

សេចក្តីផ្តើម៖ តើអ្វីទៅជាទស្សនវិជ្ជា

ទស្សនៈពិភពលោក

ប្រភពដើមនៃទស្សនវិជ្ជា

ទស្សនវិជ្ជាពិភពលោក

បញ្ហានៃធម្មជាតិវិទ្យាសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាពិភពលោក

គោលបំណងនៃទស្សនវិជ្ជា

ទស្សនវិជ្ជាគឺជាផ្នែកមួយក្នុងចំណោមផ្នែកបុរាណបំផុតនៃចំណេះដឹង និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ មានដើមកំណើតនៅសតវត្សរ៍ទី ៧-៦ មុនគ។ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ចិន ក្រិកបុរាណ វាបានក្លាយជាទម្រង់នៃស្មារតីដែលមានស្ថេរភាព ដែលមនុស្សចាប់អារម្មណ៍ក្នុងសតវត្សបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់។ វិជ្ជាជីវៈរបស់ទស្សនវិទូបានក្លាយទៅជាការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរ និងការបង្កើតសំណួរទាក់ទងនឹងទស្សនៈពិភពលោក។

អ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗគ្នាអាចចាប់អារម្មណ៍លើទស្សនវិជ្ជាពីទស្សនៈយ៉ាងហោចណាស់ពីរ។ វាត្រូវការជាចាំបាច់សម្រាប់ការតំរង់ទិសកាន់តែប្រសើរឡើងក្នុងជំនាញពិសេសរបស់មនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត គឺវាចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីជីវិតនៅក្នុងភាពពេញលេញ និងភាពស្មុគស្មាញរបស់វា។ ក្នុងករណីទី 1 វិស័យយកចិត្តទុកដាក់រួមមានសំណួរទស្សនវិជ្ជានៃរូបវិទ្យា គណិតវិទ្យា ជីវវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្រ្ត វេជ្ជសាស្ត្រ វិស្វកម្ម គរុកោសល្យ និងសកម្មភាពផ្សេងៗទៀត ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ប៉ុន្តែ​មាន​បញ្ហា​ទស្សនវិជ្ជា​ដែល​បារម្ភ​យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​អ្នក​ជំនាញ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​នាម​ជា​ប្រជាពលរដ្ឋ និង​ប្រជាជន​ទូទៅ។ ហើយនេះមិនសំខាន់ជាងលើកទីមួយទេ។ បន្ថែមពីលើ erudition ដែលជួយដោះស្រាយបញ្ហាវិជ្ជាជីវៈ យើងម្នាក់ៗត្រូវការអ្វីមួយបន្ថែមទៀត - ទស្សនវិស័យទូលំទូលាយ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក ដើម្បីមើលនិន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ និងគោលដៅនៃជីវិតរបស់យើងផ្ទាល់៖ ហេតុអ្វីបានជាយើងកំពុងធ្វើនេះ ឬរឿងនោះ អ្វីដែលយើងកំពុងព្យាយាម អ្វីដែលវានឹងផ្តល់ឱ្យមនុស្ស ថាតើវានឹងនាំឱ្យយើងដួលរលំ និងការខកចិត្តដ៏ជូរចត់។ គំនិតទូទៅអំពីពិភពលោក និងមនុស្ស ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលមនុស្សរស់នៅ និងធ្វើសកម្មភាព ត្រូវបានគេហៅថាទស្សនៈពិភពលោក.

ដើម្បីឆ្លើយសំណួរថាតើទស្សនវិជ្ជាជាអ្វី យ៉ាងហោចណាស់ក៏ចាំបាច់ដែរ។ ទិដ្ឋភាពទូទៅបញ្ជាក់ថាតើទស្សនៈពិភពលោកជាអ្វី។

គំនិតនៃទស្សនៈពិភពលោក

ទស្សនៈពិភពលោកគឺជាសំណុំនៃទស្សនៈ ការវាយតម្លៃ គោលការណ៍ដែលកំណត់ចក្ខុវិស័យទូទៅ ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោក ទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះ ក៏ដូចជាមុខតំណែងជីវិត កម្មវិធីនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ទស្សនៈពិភពលោកគឺជាធាតុផ្សំចាំបាច់នៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាធាតុមួយរបស់វាក្នុងចំណោមធាតុជាច្រើនទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែអន្តរកម្មដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ពួកគេ។ “ប្លុក” ប្លែកៗគ្នានៃចំណេះដឹង ជំនឿ គំនិត អារម្មណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នា ក្តីសង្ឃឹម រួបរួមគ្នាក្នុងទស្សនៈពិភពលោក បង្កើតជាការយល់ដឹងរួមច្រើន ឬតិចអំពីពិភពលោក និងខ្លួនដោយមនុស្ស។ ទស្សនៈពិភពលោកសង្ខេបអំពីការយល់ដឹង តម្លៃ និងវិសាលភាពនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ជីវិត​មនុស្ស​ក្នុង​សង្គម​គឺ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្នុង​ធម្មជាតិ។ ទាំងយឺត ឬបង្កើនល្បឿន សមាសធាតុទាំងអស់របស់វាផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា៖ មធ្យោបាយបច្ចេកទេស និងលក្ខណៈនៃការងារ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងមនុស្សខ្លួនឯង អារម្មណ៍ គំនិត ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ទស្សនៈរបស់មនុស្សលើពិភពលោកក៏ផ្លាស់ប្តូរ ចាប់យក និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គមរបស់ពួកគេ។ ទស្សនៈពិភពលោកនៃពេលវេលាដែលបានផ្តល់ឱ្យបង្ហាញពីបញ្ញាទូទៅ អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត "វិញ្ញាណ" នៃសម័យកាល ប្រទេស និងកម្លាំងសង្គមមួយចំនួន។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យ (នៅលើមាត្រដ្ឋាននៃប្រវត្តិសាស្រ្ត) ពេលខ្លះនិយាយតាមលក្ខខណ្ឌអំពីទស្សនៈពិភពលោកក្នុងទម្រង់សង្ខេប ដែលមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការពិត ជំនឿ ស្តង់ដារនៃជីវិត ឧត្តមគតិត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបទពិសោធន៍ ស្មារតី មនុស្សជាក់លាក់. នេះមានន័យថា បន្ថែមពីលើទស្សនៈធម្មតាដែលកំណត់ជីវិតរបស់សង្គមទាំងមូល ទស្សនៈពិភពលោកនៃសម័យនីមួយៗរស់នៅ និងដំណើរការជាក្រុម និងបុគ្គលផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងភាពចម្រុះនៃទស្សនៈពិភពលោក សំណុំដែលមានស្ថេរភាពត្រឹមត្រូវនៃ "ធាតុផ្សំ" សំខាន់ៗរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានតាមដាន។ ច្បាស់ហើយ យើងកំពុងនិយាយអំពីមិនមែនអំពីការតភ្ជាប់មេកានិចរបស់ពួកគេទេ។ ទស្សនៈពិភពលោកគឺសំខាន់៖ ការតភ្ជាប់នៃសមាសធាតុ "ការលាយបញ្ចូលគ្នា" របស់ពួកគេគឺមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងវា។ ហើយដូចនៅក្នុងយ៉ាន់ស្ព័រ ការរួមផ្សំផ្សេងគ្នានៃធាតុ សមាមាត្ររបស់ពួកគេផ្តល់លទ្ធផលខុសៗគ្នា ដូច្នេះអ្វីដែលស្រដៀងគ្នាកើតឡើងជាមួយនឹងទស្សនៈពិភពលោក។ តើធាតុផ្សំអ្វីខ្លះដែលបង្កើតជាទស្សនៈពិភពលោក?

ចំណេះដឹងទូទៅ - ការអនុវត្តជាក់ស្តែង វិជ្ជាជីវៈ វិទ្យាសាស្រ្ត - រួមបញ្ចូល និងដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោក។ កម្រិតនៃភាពសម្បូរបែបនៃការយល់ដឹង សុពលភាព ការគិតពិចារណា និងភាពស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុងនៃទស្សនៈពិភពលោកប្រែប្រួល។ ការស្តុកទុកនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សជាក់លាក់ណាមួយ ឬមនុស្សនៅក្នុងសម័យជាក់លាក់ណាមួយកាន់តែរឹងមាំ ការគាំទ្រកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ - ក្នុងន័យនេះ - ទស្សនៈពិភពលោកអាចទទួលបាន។ មនសិការដែលមិនចេះឆ្អែតឆ្អន់ មិនមានមធ្យោបាយបញ្ញាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នូវទស្សនៈរបស់ខ្លួន ជារឿយៗងាកទៅរកការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យ ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់។

តម្រូវការសម្រាប់ការតំរង់ទិសពិភពលោកធ្វើឱ្យមានការទាមទារដោយខ្លួនឯងលើចំណេះដឹង។ អ្វីដែលសំខាន់នៅទីនេះ គឺមិនមែនគ្រាន់តែជាការប្រមូលព័ត៌មានគ្រប់ប្រភេទពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា ឬ "ការរៀនសូត្រច្រើន" ដែលដូចដែលទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ Heraclitus បានពន្យល់ថា "មិនបង្រៀនភាពវៃឆ្លាតទេ"។ ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស F. Bacon បានបង្ហាញការជឿជាក់ថា ការព្យាយាមទទួលបានការពិតថ្មីជានិច្ច (រំលឹកពីការងាររបស់ស្រមោច) ​​ដោយ​មិន​បាន​សង្ខេប​វា​ឡើង ហើយ​យល់​មិន​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ​ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទេ។ វត្ថុធាតុដើមដែលបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ មានប្រសិទ្ធភាពតិចជាងសម្រាប់បង្កើត ឬបញ្ជាក់ទស្សនៈពិភពលោក។ នេះតម្រូវឱ្យមានគំនិតទូទៅអំពីពិភពលោក ព្យាយាមបង្កើតរូបភាពរួមរបស់វាឡើងវិញ ស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃផ្នែកផ្សេងៗ និងកំណត់និន្នាការ និងគំរូទូទៅ។

ចំណេះដឹង - ទោះបីជាមានសារៈសំខាន់របស់វាក៏ដោយ - មិនបំពេញគ្រប់វិស័យនៃទស្សនៈពិភពលោកទេ។ បន្ថែមពីលើចំណេះដឹងពិសេសមួយអំពីពិភពលោក (រួមទាំងពិភពលោករបស់មនុស្ស) ទស្សនៈពិភពលោកក៏បញ្ជាក់ពីមូលដ្ឋានអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្សផងដែរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រព័ន្ធតម្លៃត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ (គំនិតល្អ អាក្រក់ ភាពស្រស់ស្អាត។ ) និងកម្មវិធីសកម្មភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សមាសធាតុទាំងបីនៃទស្សនៈពិភពលោក - ចំណេះដឹង តម្លៃ កម្មវិធីសកម្មភាព - មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចំណេះដឹង និងតម្លៃមាននៅក្នុងវិធីជាច្រើន "ប៉ូល"៖ ផ្ទុយពីខ្លឹមសារ។ ការយល់ដឹងត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការពិត - ការយល់ដឹងគោលបំណងនៃពិភពលោកពិត។ តម្លៃកំណត់លក្ខណៈពិសេសនោះ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើង ដែលក្នុងនោះគោលដៅ តម្រូវការ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងគំនិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ មនសិការតម្លៃគឺទទួលខុសត្រូវចំពោះសីលធម៌ សោភ័ណភាព និងបទដ្ឋាន និងឧត្តមគតិផ្សេងទៀត។ គោលគំនិតសំខាន់បំផុតដែលមនសិការតម្លៃត្រូវបានភ្ជាប់ជាយូរយារណាស់មកហើយគឺគំនិតនៃល្អ និងអាក្រក់ ស្រស់ស្អាត និងអាក្រក់។ តាមរយៈការជាប់ទាក់ទងជាមួយបទដ្ឋាន និងឧត្តមគតិ ការវាយតម្លៃអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងត្រូវបានអនុវត្ត។ ប្រព័ន្ធតម្លៃដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ទាំងនៅក្នុងបុគ្គល និងក្នុងក្រុម និងទស្សនៈពិភពលោកក្នុងសង្គម។ ជាមួយនឹងភាពខុសឆ្គងទាំងអស់ មធ្យោបាយនៃការយល់ដឹង និងតម្លៃនៃការធ្វើជាម្ចាស់ពិភពលោកនៅក្នុងស្មារតី និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស គឺមានតុល្យភាព និងត្រូវបាននាំមកជាកិច្ចព្រមព្រៀង។ ភាពផ្ទុយគ្នាដូចជាបញ្ញា និងអារម្មណ៍ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេផងដែរ។

តាមធម្មតា គ្រប់ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម៖ ប្រភេទសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រភេទអត្ថិភាព-បុគ្គល។

បានរៀបរាប់រួចហើយ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវធ្វើឱ្យការចងចាំរបស់អ្នកឡើងវិញ៖ ទស្សនៈពិភពលោកគឺជាសំណុំនៃគំនិត ជំនឿ តម្លៃអំពីជីវិត អំពីខ្លួនគាត់ អំពីតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងជីវិត។

ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោក និងគោលដៅជីវិត

អាស្រ័យលើទស្សនៈពិភពលោកដែលយើងប្រើ យើងកំណត់ជីវិតដែលត្រូវគ្នា () ហើយយោងទៅតាមប្រភេទនៃការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោក យើងជ្រើសរើសវិធីដើម្បីសម្រេចគោលដៅបែបនេះ។

មនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្ត និងមិនជោគជ័យ ជាធម្មតាយកគោលដៅពីបរិបទទស្សនៈពិភពលោកមួយ និងផ្លូវទៅកាន់វាពីមួយផ្សេងទៀត។ រីករាយនិង មនុស្សជោគជ័យ- គោលដៅ និងផ្លូវទៅកាន់វាស្ថិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធកូអរដោនេតែមួយ (ក្នុងបរិបទដូចគ្នានៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ)។

ប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោក ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសង្គម

បានបង្កើតឡើងនៅក្នុង លំដាប់តាមកាលប្បវត្តិ. វាជាការល្អណាស់ក្នុងការយល់ពីអ្វីដែលខុសគ្នា - ការដឹងពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ ពីសម័យថ្មរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ រយៈពេលនីមួយៗឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលការណ៍ដែលដាក់នៅក្នុងប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកទាំងនេះ។

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត៖ មនុស្សជាតិបានអភិវឌ្ឍ ហើយការគិតរបស់វាត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ទស្សនៈពិភពលោករបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយរឿងដដែលនេះកើតឡើងជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ។ នោះ​គឺ​តាម​ពិត​ទៅ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ដែល​ធំ​ឡើង​អភិវឌ្ឍ​ទស្សនៈ​ពិភពលោក​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ជ្រើសរើស​គោលដៅ​សមស្រប។

ប្រភេទបុរាណនៃទស្សនៈពិភពលោក

នេះគឺជាការយល់ដឹងដំបូងបំផុតរបស់មនុស្សជាតិអំពីពិភពលោក របស់មនុស្សជាតិនៅក្នុងវា។

វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាភាពប្រាកដនិយមនិង Fantasy មិនត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ គោលគំនិតទាំងពីរនេះបានបញ្ចូលគ្នាក្នុងទម្រង់នៃជំនឿដំបូងៗ៖ ឥស្សរិយយស, ភេតធីសនិយម, លទ្ធិនិយម។ មិនមានការបែងចែកច្បាស់លាស់ពី "ខ្ញុំ" របស់អ្នក និងពិភពលោកជុំវិញអ្នកទេ។ ក្នុងនាមជាការយល់ដឹងបែបនេះ "ព្រលឹង" មិនមានទាល់តែសោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នា៖ ភាវៈរស់ទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ដោយជីវិតដូចជាមនុស្ស៖ ពីថ្មរហូតដល់ព្រះអាទិត្យ។

គោលដៅជីវិតមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនសិការទេ៖ គឺដើម្បីផ្គាប់ចិត្តខ្លួនឯង និងសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀត (ការបូជា ពិធីសាសនា រូបព្រះ…)។

ប្រភេទទេវកថានៃទស្សនៈពិភពលោក

នៅចំណុចនេះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មានការបំបែក "ខ្លួនឯង" យ៉ាងច្បាស់ពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង។ ហើយប្រសិនបើមាន "ខ្ញុំ" នោះមាន "គាត់" ដែលសកម្មភាព និងគំនិតរបស់គាត់ប្រហែលជាមិនស្របនឹងខ្ញុំទេ។ តាមទស្សនៈបែបនេះ ការប្រឈមមុខគ្នា (ការប្រឈមមុខដាក់គ្នា) បានកើតឡើងរួចហើយ។

នេះគឺជាយុគសម័យនៃការគោរពនិង pantheons នៃព្រះ។ ដូចជាជីវិតខ្លួនឯងគឺពោរពេញទៅដោយការប្រឈមមុខដាក់គ្នា និងការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់កន្លែងមួយនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ដូច្នេះទេវកថាបានកើតអំពីការប្រឈមមុខគ្នាដូចគ្នារវាងព្រះ។

គោលដៅជីវិតទទួលបានរចនាសម្ព័ន្ធ និងអត្ថន័យកាន់តែច្បាស់៖ ដើម្បីនៅជាមួយ ខ្លាំងបំផុតនៃពិភពលោកនេះ, ដើម្បីមានអំណាច ... ដើម្បីទទួលបានការពេញចិត្តនៃព្រះជាក់លាក់មួយឬបុគ្គល ...

សាសនា

ជាង​នេះ​ទៅទៀត ការបែងចែកពិភពលោករបស់នាង។ តើអ្វីជា ពិភពលោក​នេះនិង ពិភពលោកនោះ។. គំនិតនៃព្រលឹងវិញ្ញាណនិងរូបកាយលេចឡើង។ ចំពោះ​ព្រះ​ជា​ព្រះ សេសារ​ជា​របស់​សេសារ។

គំនិតនៃសេចក្តីជំនឿលេចឡើង - នៅក្នុងការមើលមិនឃើញដោយគ្មាន ការវិភាគសំខាន់នៅក្នុងចុងក្រោយ។ គំនិតទូទៅសម្រាប់សាសនាទាំងអស់៖ អំពីការបង្កើតពិភពលោករបស់ព្រះ អំពីគំនិតនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់ អំពីផលវិបាកនៃការមិនអនុវត្តតាមច្បាប់មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយា។

គោលដៅជីវិត - យោងទៅតាមគោលគំនិតនៃសេចក្តីជំនឿដែលមនុស្សម្នាក់ប្រកាស - គឺ "ត្រឹមត្រូវ" នៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីសកម្មភាពនិងគំនិតរបស់វា។

ប្រភេទទស្សនវិជ្ជានៃទស្សនៈពិភពលោក

ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំណេះដឹងអំពីខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់ ការដួលរលំកើតឡើង (សំខាន់) នៅពេលដែលចំណេះដឹងនេះចាំបាច់ត្រូវគិតឡើងវិញ។ នេះជារបៀបដែលសាលាទស្សនវិជ្ជាផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប្រសិនបើចំណេះដឹងត្រូវបានបកស្រាយឡើងវិញក្នុងបរិបទនៃសាលាបែបនេះ នោះគេជឿថាទស្សនវិជ្ជាគឺដូចគ្នា ប៉ុន្តែកំពុងអភិវឌ្ឍ... ប្រសិនបើភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយសាលាចាស់គឺជាក់ស្តែង ចលនាទស្សនវិជ្ជាថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។

គោលដៅជីវិតនៅក្នុងបរិបទនេះគឺ កំណើនផ្ទាល់ខ្លួន, ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង, ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ, ស្វែងរកការពិត ...

ប្រភេទអិចស្ប៉ូណង់ស្យែល-បុគ្គលនៃទស្សនៈពិភពលោក

វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមភាពចាស់ទុំរបស់មនុស្សខ្លួនឯង។ ពី​ការ​មិន​ប្រកាន់ មិន​បំបែក​ខ្លួន​ពី​ម្តាយ​ដល់​វិបត្តិ​អត្ថិភាព​វ័យ​ជំទង់... បូក​រួម​ទាំង​ការ​ត្រួត​គ្នា។ បរិស្ថានខាងក្រៅឥទ្ធិពល។

មូលដ្ឋាននៃទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សម្នាក់ៗ គឺជារូបភាពរួមពីទស្សនៈពិភពលោកជាច្រើនប្រភេទ។ នេះអាចជាការរួមផ្សំគ្នានៃទស្សនវិជ្ជា ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់ ឬដោយគ្មានការរិះគន់ច្រើន ច្បាប់ទស្សនៈពិភពលោកផ្សេងៗត្រូវបានគេយល់ថាជា axioms ។

យកប្រភេទដែលបានពិពណ៌នាពីមុន - លាយអ្វីមួយពីខាងក្រោមទៅក្នុងគំនរ ហើយនៅទីនោះអ្នកមានវា។ បុរសសម័យទំនើបមនុស្សបែបនេះ។

គោលដៅនឹងខុសគ្នា អាស្រ័យទៅលើទស្សនៈពិភពលោកមួយណាដែលគ្របដណ្ដប់... អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតកើតឡើង៖ នៅពេលដែលគោលដៅស្ថិតនៅលើយន្តហោះមួយ ហើយផ្លូវទៅកាន់ពួកគេគឺនៅលើយន្តហោះមួយទៀត...

Dogmatic

Dogma មិនសំខាន់ទេ ប៉ុន្តែការប្រកាន់ខ្ជាប់ដោយមនសិការចំពោះច្បាប់ និងច្បាប់ នេះបើយោងតាមទស្សនៈពិភពលោកមួយចំនួន។

ធ្វើតាមគោលដៅ - យោងទៅតាម dogmas និងច្បាប់។

ការឆ្លុះបញ្ចាំង

ការឆ្លុះគឺជា subconscious អនុវត្តតាមច្បាប់មួយចំនួន។ ប្រសិនបើចិត្តនៅតែចូលរួមក្នុង dogmas នៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងវាកំពុងអនុវត្តតាមគោលការណ៍និងច្បាប់ដោយគ្មានការចូលរួមនៃស្មារតី, ឆ្លុះបញ្ចាំង, impulsive ។

ក្នុង​ស្ថានភាព​នេះ ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ដើរ​តួ​មិន​ច្បាស់​លាស់ ប៉ុន្តែ​ជួនកាល​មាន​តួនាទី​សំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់។

ការជ្រើសរើសគោលដៅត្រឹមត្រូវយោងទៅតាមប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោក

គំនិតជាច្រើនពីប្រភេទដែលបានរាយបញ្ជីត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងរឹងមាំទៅក្នុងស្មារតីរបស់យើង។

ឧទាហរណ៍មួយចំនួន - បន្ទាប់មកនិងឥឡូវនេះ។

ប្រភេទបុរាណ៖ ពីមុន - បើកការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ (វត្ថុមានជីវិតទាំងអស់) ឥឡូវនេះ - អង្កាំអង្កាំ តាលីស... នាំមកនូវសំណាងល្អ គំនិតរបស់មនុស្សថ្មីជាច្រើនគឺ "សកលលោករស់"...

ប្រភេទទេវកថានៃទស្សនៈពិភពលោក៖ មុននេះ - ការថ្វាយបង្គំព្រះ pantheon នៃព្រះ: Zeus, Veles, Iris ..., ឥឡូវនេះ - ពីការប្រកួតប្រជែង (ទទួលបានចំណេះដឹងដ៏ពិសិដ្ឋពីទម្រង់នៃការមិនពិត) រហូតដល់ឥទ្ធិពលនៃផ្កាយគំនិតនៃជោគវាសនានិងកម្មផល។ ពិភពលោកដែលបង្កប់ន័យ និងស្រពិចស្រពិល។

បើ​មនុស្ស​បរាជ័យ​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​ជោគជ័យ ខាង​ក្រោម​នេះ​ជា​ចម្លើយ​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​កើត​ឡើង៖ការជ្រើសរើសគោលដៅមិនមែនមកពីប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។

ការពិតគឺថាការផ្លាស់ប្តូរចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកអំពីពិភពលោកគឺពិបាកណាស់ ប៉ុន្តែការជ្រើសរើសត្រឹមត្រូវដែលត្រូវនឹងប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកគឺសាមញ្ញណាស់។ វា​នឹង​នាំ​មក​នូវ​តែ​គោល​ដៅ​របស់​ខ្លួន​! មក​ពី​គោលដៅ​របស់​អ្នក​ដទៃ មិន​មែន​ជា​របស់​អ្នក​ទេ អ្នក​នឹង​មាន​តែ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត...

សូមសំណាងល្អចំពោះអ្នកហើយជ្រើសរើសគោលដៅត្រឹមត្រូវ!