Stačiatikių Kalėdų papročiai ir tradicijos. Kaip stačiatikiai švenčia Kalėdas

Originalas paimtas iš nikkto59 stačiatikių Kalėdų papročiai ir tradicijos

Kalėdos, Kalėdos... Esu tokio amžiaus (to nepakeisi) ir iš to darinio atsiradau, kad religinis šventės komponentas man nėra šventas, o istorinis ir kultūrinis – labai šventas. Kokia gera ši šventė, kokia graži! Aplink jį tiek daug veiksmo ir paslapčių! (Tiesą sakant, visos religinės šventės yra sakramentas)). Kokie tikrai linksmi ir populiariai mylimi...

Linksmų Kalėdų, krikščionys!

Originalas paimtas iš zirina479 stačiatikių Kalėdų papročiai ir tradicijos

Sausio 7 d., pirmąjį 2016 metų ketvirtadienį, stačiatikiai švęs vieną svarbiausių švenčių – Kristaus gimimą.

Tai viena svarbiausių švenčių visiems krikščionims (po Velykų), nes šią dieną Mergelė Marija pagimdė Jėzų Kristų. Stačiatikybėje tai yra viena iš vadinamųjų dvylikos Viešpaties švenčių.

Bažnyčia Kalėdas vertina kaip dieviškosios meilės triumfą. Šią dieną kūne gimė Dievo Sūnus, kurį Dievas Tėvas atsiuntė į mūsų nuodėmingą žemę, žinodamas, kad jam teks eiti sunkiausią kelią ir mirti už žmonijos nuodėmes. Tačiau iki to jo laukia ilgas kelias ir visą šį laiką jis atvers žmonėms kelią į išsigelbėjimą, suteiks vilties, padės vargšams ir ligoniams, išgelbės beviltiškus ir patekusius į didelę bėdą.

Taigi Kalėdos yra ne tik pasiaukojančios Dievo Tėvo meilės Sūnui ženklas, bet ir išganymo bei pasitikėjimo vilties šventė: kad ir koks sunkus atrodytų gyvenimas, visada gali matyti šviesą į priekį. Liaudies kultūra Kalėdas švenčia ir kaip naujų vilčių šventę. Tačiau pagal tradiciją ši diena siejama nebe su atskiru žmogumi, o su abstrakčia mintimi, kad vienas kalendorinis ciklas jau baigėsi, o prasideda kitas.

Kalėdos – ne vienintelė šio ciklo šventė. Kristaus gimimo šventimas prasideda Kūčių vakarą (sausio 6 d. vakare), tęsiasi sausio 8 d. Antrą dieną po Kalėdų švenčiamas Susirinkimas Šventoji Dievo Motina– šiuo metu gerbiama Mergelė Marija ir jos artimieji. Įskaitant šventuosius Juozapą ir Jokūbą (Juozapo sūnų iš pirmosios žmonos, kuri laikoma Kristaus broliu), taip pat karalių Dovydą

Prieš Kalėdas pasninkas. Jis vadinamas Kalėdomis ir yra vienas ilgiausių – trunka 40 dienų. Tradicija švęsti Gavėnią prieš Kalėdas pasitarnauja kaip apsivalymas... Keturiasdešimčiai dienų, o ypač Kūčių vakarą, apsiribodamas maistu, žmogus apsivalo tiek fiziškai, tiek dvasiškai ir atgimsta kaip Jėzus, kad galėtų tęsti savo gyvenimą. naujame, kokybiškesniame lygyje.

Beje, jei nepasninkaujate, galite tiesiog eik į rusišką pirtį arba galiausiai nusiprausti po dušu. Kadangi vanduo turi savybę „nuplauti“ iš žmogaus visą sukauptą informaciją ir atitinkamai išvalyti jį nuo nuodėmių.

Prieš Kalėdas išsivadavus iš visų per metus susikaupusių blogybių, reikėjo sielą „pasėti“ naujomis, energetiškai grynomis sėkmės ir klestėjimo sėklomis. Kaip tik su tuo susijusi kita Kalėdų tradicija – „sėja“.
Todėl sausio 7-osios rytą jie visada gieda, kambario kampuose išbarstę ryžių, kviečių, sorų grūdus. Tuo pačiu metu „sėjėjai“ visada linki namo savininkams laimės, klestėjimo ir sveikatos.

Kūčių vakaras, vakaras prieš Kalėdas (Šventasis vakaras)

Kūčios- paskutinė pasninko diena. Šią dieną valgyti draudžiama iki pirmosios žvaigždės.
Pirmiausia pakylanti žvaigždė simbolizuoja Betliejų. Būtent ji paskelbė pasauliui apie Gelbėtojo gimimą ir vedė magus garbinti Kristų.
Pasirodžius žvaigždei, prasideda naujas gyvenimo ratas.

Šiuolaikinė kultūra Kalėdas dažniausiai suvokia kaip papildomą poilsio dieną, kuri Rusijoje tampa Naujųjų metų švenčių dalimi. Tai priežastis pradžiuginti artimuosius dovanomis, išvykti atostogauti ar tiesiog būti namuose su šeima. Tačiau kiekvienais metais vis daugiau žmonių atsigręžia į tradicijas ir švenčia Kalėdas taip, kaip mūsų protėviai darė prieš 50, 100, 200 metų – ir tai ne tik ėjimas į šventines pamaldas.

Mūsų protėviai buvo tikri: rodyklės skriejo ratu ir pradeda naują atgalinį skaičiavimą, o tai reiškia, kad galime palikti praeityje viską, kas sena, sunku ir nereikalinga, kad patektume į naują gyvenimo laikotarpį, „perkrautume“ ir gimtume. vėl. Štai kodėl daugelis Kalėdų ritualų ir tradicijų daugiau ar mažiau aiškiai parodo mirties, gimimo ir atsinaujinimo idėjas.

Svečiai namuose

Kūčių vakarą (sausio 6 d. vakarą) ant stalo dedama vakarienė – ypatinga. Pasak legendos, į šią vakarienę susirenka ne tik gyvi šeimos nariai. Šiuo ypatingu metu Dievas paleidžia mirusiųjų sielos atgal į žemę kad jie galėtų aplankyti savo šeimą ir draugus. Taigi prie stalo yra ir mirę artimieji, kurie tampa globėjais ir „iš kitos pusės“ padeda gyviesiems. Visi jie Kūčių vakarą ateina pas savo artimuosius. Štai kodėl, prieš sėsdami prie stalo dažnai pūskite ant suolo ar kėdžių- kad netyčia nesutraiškytų ten sėdinčios sielos.

Dažnai ant stalo būna tai, kas skirta sielai įdėti atskirą lėkštę, ant kurios dedama po truputį kiekvieno patiekalo. Rytais maistas iš jo duodamas šeimininko gyvūnams: manoma, kad tai suteiks jiems sveikatos.

Dėl tos pačios priežasties lėkštės naktį nenuvalomos nuo stalo: Šeima vis tiek valgys. Šaukštai sulankstyti, bet indai neplauti. Be to, svečiams „iš kitos pusės“ ant lango gali padėti stiklinę vandens, o ant palangių – duonos pluteles.

Šventinei vakarienei Įprasta kviestis svečius, ypač vargšus ir nepasiturinčius. Tai ypatinga diena, skirta nudžiuginti tuos, kurie neturi galimybės tinkamai švęsti Kalėdų.

Be to, egzistavo įsitikinimas, kad Pats Dievas gali ateiti vakarienės Kalėdų išvakarėse, ir niekada nežinai, kokiu pavidalu jis pasirodys. Galbūt vargšas vyras nuskurusiais drabužiais? Tad keliautojai Kūčių vakarą visada buvo sutikti nuoširdžiai ir su didele pagarba, nors Šį vakarą lankytis nėra įprasta.

Kita svarbi Kalėdų tradicija yra apibrėžkite pirmąjį svečią - žmogų, kuris pirmasis įeina į namus ir „įleidžia“ Kalėdas. Kartais toks žmogus netgi specialiai pasamdytas, kad viskas būtų padaryta tinkamai, nes su pirmuoju svečiu siejamas prietaras. Pirmasis svečias turėtų laikyti rankoje eglės šaką. Jam kaip svetingumo simbolis įteikiama duona ir druska arba kokia nedidelė dovanėlė.
Pirmasis svečias turi būti tamsiaplaukis. Jei pirmasis svečias namuose staiga pasirodo esanti moteris, tai yra blogas ženklas.

Kalėdų stalas

Maistas Gelbėtojo gimimo išvakarėse nėra vakarienė įprasta prasme. Greičiau tai visavertė ceremonija, kuri vyksta laikantis griežtų taisyklių. Dabar tai labiau proga susirinkti prie dosniai padengto stalo ir švęsti iš vaikystės pažįstamą šventę – bet gerai įsižiūrėjus paaiškėja, kad patiekalai, pateikimas ir visa atmosfera persipina su šventės esme – jo ryšys su gyvųjų ir mirusiųjų pasauliu, seno mirimo ir naujo gimimo idėjos.

Prieš Kalėdas pasninkas 40 dienų - prieššventinį vakarą vis tiek negalite valgyti mėsos, o visi patiekalai turi būti liesi.
Jų skaičius yra 12. Krikščioniška tradicija šį skaičių sieja su dvylika apaštalų, lydėjusių Kristų žemiškajame gyvenime, tačiau nekrikščioniškos tradicijos požiūriu skaičiaus simbolika yra kiek platesnė. 12 yra šventas skaičius, pažįstamas ne tik slavams, bet ir senesnėms kultūroms.

Taigi persai jį gerbė kaip tvarkos ir vientisumo simbolį – per metus būna 12 mėnesių ir tiek pat zodiako ženklų. Taigi 12 patiekalų, kurie ruošiami šventei, bendru kultūriniu požiūriu yra labai simboliški.

Kalėdų meniu sudaro du pagrindiniai elementai - sochivo (iš šio žodžio kilęs pavadinimas šventinis vakaras- Kūčios), ir želė. Pastarasis, jei pageidaujama, gali būti papildytas su užvirtu (uzvar)- skanus kompotas iš džiovintų uogų ir vaisiai.

Sochivo (Kalėdų kutia) – patiekalas iš mirkytų grūdų. Į patiekalą dedama aguonų, riešutų, razinų ir kt. Šis ritualinis patiekalas yra kutia rūšis, tik jis yra pusiau skystas, o kutia yra trapi.
Sočivo ruošiamas tik Kalėdoms. Tam jie naudoja grūdus, iš kurių gaminama duona – ruginius ar kviečius. Kartais ruošiamas sočis ir iš ryžių. Po mirkymo pasiruošę dygti grūdai simbolizuoja gyvybę.

Kalėdinė kutia iš ryžių

Šiuolaikinė želė skiriasi nuo tradicinės, kuri anksčiau buvo naudojama ritualams. Iš pradžių šis žodis reiškė gėrimą, gaminamą iš fermentuotų avižų. Tokia želė reprezentavo visiškai suskaidytą grūdą - paskutinį jo vystymosi etapą, tai yra mirtį. Šiuolaikinė želė gaminama iš vaisių ir uogų. Vaisiai imami tik tada, kai jie prinokę, o tai taip pat priartina gėrimą, nors ir nauju „skaitymu“, arčiau tos pačios gyvenimo pabaigos idėjos.

Vzvaras taip pat yra ritualinis gėrimas. Tik jie jį paruošė kitai progai – vaikelio gimimo proga. Todėl sultinio buvimas ant šventinio stalo palaiko gyvenimo idėją. Taigi pagrindiniai Kūčių vakarienės patiekalai yra glaudžiai susipynę su Kalėdų idėja. Liaudies kultūroje tai yra vieno pabaiga gyvenimo ciklas ir naujo pradžia, o biblinėje tradicijoje – atsisveikinimas su Senojo Testamento pasauliu ir Išganytojo, suteikiančio viltį ateičiai, atėjimu.

Be Sočiovo ir Kiselio, Ant stalo būtinai padėkite žuvį – ją galima virti arba kepti. Labai simboliškas ir vandens paukščio pasirodymas ant stalo. Tai susiję su apaštalais, iš kurių vienas – Andriejus – buvo žvejys, taip pat apie biblinė istorija apie tai, kaip Kristus keliomis žuvimis pamaitino penkis tūkstančius alkanų žmonių. Taip pat čia galima įžvelgti Jėzaus palyginimą su žveju, kuris pagauna nusidėjėlių sielas iš gyvenimo bedugnės.

Siūlau vidutinį variantą, tinkantį bet kokiam stalui.

1. Kutya.
2. Uzvaras.
3. Salotos iš raugintų agurkų arba raugintų kopūstų.
4. Burokėlių ir slyvų salotos.
5. Vinaigretė
6. Gavėnios barščių arba grybų sriuba.
7. Koldūnai su kopūstais arba bulvėmis.
8. Kepta žuvis.
9. Troškinti kopūstai su grybais.
10. Įdarytų kopūstų suktinukai su ryžiais ir troškintomis morkomis.
11. Virtos bulvės su sviestu ir išspaustu česnaku.
12. Sorų košė su grybų padažu.

Įdomu tai, kad tą vakarą ant stalo nebuvo karštų patiekalų. Net ir pirmoji patiekiama vos šilta: iškepusi paliekama orkaitėje arba ant viryklės lėčiau atvėsti. Ir viskas, nes Kalėdos yra šeimos šventė. Prie stalo turi būti visi – ir gyvi, ir mirę. Tad namų šeimininkei nereikėjo skubėti nuo stalo į virtuvę ir keisti indų: viskas vienu metu buvo padėta ant stalo, o paskui liko tik rami šventė.

Sausio 7 d., Kalėdomis, baigėsi pasninkas, o gavėnios patiekalus ant stalo galima papildyti pasninkais- kurių sudėtyje yra gyvūninės kilmės produktų. Dabar į patiekalą pridedamas vynas. Valgiaraštyje taip pat išlieka sočivo, želė, sultinys ir žuvis, jie patiekiami su želė mėsa, dešra, kepsniu, žąsis arba vištiena, blynais, taip pat imbieriniais sausainiais, giesmėmis ir kitais kepiniais, kuriems šeimininkė išleis pinigų prieš valgį. šventė. Kūčių stalas turi būti sodrus ir dosnus!
Tradiciškai Kalėdų proga buvo padengtas prabangus stalas. Bet tai buvo susiję ne tik su mūsų protėvių meile skanus maistas. Gražūs patiekalai pritraukė gerąsias dvasias, kurios tą naktį išleido daug energijos kovodamos su visomis piktosiomis dvasiomis. Žinoma, jiems reikėjo gerai pavalgyti, kad apsaugotų namų šeimininkus nuo įvairių negandų.

Norėdami visapusiškai išlaikyti tradiciją, Sergant stalu, ant jo dedama krūva šieno. Tai daroma ėdžios, į kurią Marija paguldė savo naujagimį sūnų, atminimui. Taip pat ant stalo turi būti staltiesė b. Pagrindinis patiekalas – sochivo – skirtas protėvių dvasioms, o valgyti jas prie neuždengto stalo laikoma nepagarba.

Vidurnaktį visi apsikeičia dovanomis, sveikina vieni kitus ir linki.
Kalėdų ateities spėjimas yra paplitęs tarp merginų. Manoma, kad per Kalėdas dangus atsiveria žemei, o dangaus jėgos įgyvendina visus savo planus. Visi Kalėdų linkėjimai turi būti geri.

Liaudies ženklai

Kalėdų šventės yra ypatingas metų laikas, kai aukštesnės jėgos gali pasakyti žmonėms, kas jų laukia per ateinančius 12 mėnesių. Tad šiuo metu jie stengiasi stebėti ir orų bei aplinkybių siunčiamus ženklus, ir savo elgesį – pasielgę ne taip, galite rimtai pakenkti sau.

• Giedras, nevėjuotas oras žada gausų derlių sodo lysvėms ar ūkio hektarams.


• Naktį giedras, žvaigždėmis nusėtas dangus – ženklas, kad ūkyje gyvuliai puikiai dauginsis, o vasarą ir rudenį iš miško galėsite grįžti su pilnais krepšiais uogų ir grybų.


• Sniego audra ir tą naktį geras ženklas: žada ji puikus derlius kvieciai. Bitininkai taip pat džiaugiasi sniegu ir vėju – medų nešantys vabzdžiai puikiai spiečiasi. Gausų javų derlių žada ir dideliais dribsniais krentantis sniegas, ir šalnos.


• Sniegas buvo laikomas geru Kūčių vakaro ženklu, kuris žadėjo klestėjimą, derlių ir klestėjimą kiekvieniems namams.


• Šilti orai, viena vertus, žada puikius kviečius, bet kita vertus, sako, kad pavasaris dar toli: šiluma ateis gerokai vėliau, nei žada kalendorius.


• O jei naktį prieš Kalėdas užklups šaltis, šeima gyvens kartu metus, meilėje ir santarvėje.


• Jei šventė patenka į jaunatį, duona neduos gerai. Žmonės taip pat laikė, kad atšilimas yra blogas ženklas, jei jis įvyko Kalėdų rytą. Tokia gamtos užgaida ateinantį sezoną žada menką daržovių derlių.


• Ypatingą dėmesį jie skyrė savo ir šeimos narių elgesiui. Kalėdos – šviesi šventė, o bartis, ginčytis, ginčytis (ypač su artimaisiais) buvo laikoma didele nuodėme. Tie, kurie pažeidė taisyklę, visus metus gali susidurti su nesėkmėmis santykiuose su artimaisiais.


• Kalėdų dieną buvo uždrausta dirbti. Netgi paprastos užduotys, kurių savininkas ir šeimininkė anksčiau neatliko ir negalėjo atidėti, gali sukelti nelaimę. Buvo tikima, kad energinga veikla, o ne malda ir didelio stebuklo laukimas, į namus pritraukia piktąsias dvasias.
  Vienas griežčiausių draudimų buvo susijęs su siuvimu: žmonės tikėjo, kad vieną iš trijų Kalėdų dienų nusprendusi siūti namų šeimininkė apaks vienam iš savo šeimos narių.


• Ant švenčių stalo atsirandantys 12 gavėnios patiekalų „užkoduoja“ ateinančius klestėjimo metus. Vakarienei pakankamai laiko ir pastangų skirianti šeimininkė, valgį gamindama pagal visas taisykles, pasirūpins savo šeima gerove ir sveikata, todėl virtuvės darbai prieš Kūčias ir Kalėdas yra rimta pasiruošimo šventei dalis.
  Remiantis medžiaga iš ya2016.com

Stačiatikių Kalėdų tradicijos numato linksmybes iki Epifanijos (sausio 19 d.) - šis laikas vadinamas „Svyatki“

Sausio pradžia. Kasdien artėjame prie antrosios pagal svarbą stačiatikių bažnyčios šventės – mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Gimimo.

Šis renginys prasideda puiki istorijažmonijos išganymas iš nuodėmės ir mirties, jos atpirkimo ir susijungimo su Dievu istorija per Dievo-žmogaus, atėjusio į pasaulį, asmenybę.

Štai kodėl visi krikščionys taip gerbia Kristaus gimimą, kad net pasaulyje priimtas kalendorius, pati istorija, šį įvykį padalija į dvi dalis. Yra laikas „prieš“ ir yra laikas „po“ Kristaus Gimimo.

Žlugus protėviams, jų palikuonys šimtmečius patyrė kankinimus dėl savo prigimties žalos ir dėl to, kad dėl savo pačių neigiamų moralinių pasirinkimų jie atsiribojo nuo Dievo, kuris yra viso gėrio šaltinis. Žmonės gyveno tik laukdami. Laukiame Mesijo, Atpirkėjo ir žmonijos Sutaikytojo su Dievu, atėjimo į pasaulį. Ir galiausiai gimė Jis, gimęs iš nepriekaištingos mergelės Marijos.

Štai kaip apaštalas ir evangelistas Matas pasakoja apie didžiulį Viešpaties žemiškosios kelionės pradžios slėpinį: „Jėzaus Kristaus gimimas buvo toks: po Jo Motinos Marijos sužadėtuvių su Juozapu, prieš jiems susijungus, paaiškėjo, kad ji buvo nėščia Šventosios Dvasios. Juozapas, Jos vyras, būdamas teisus ir nenorėdamas Jos viešinti, norėjo slapta Ją paleisti. Bet kai jis tai pagalvojo, štai sapne jam pasirodė Viešpaties angelas ir tarė: Juozapai, Dovydo sūnau! Nebijok priimti Marijos, savo žmonos, nes tai, kas joje gimė, yra iš Šventosios Dvasios; Ji pagimdys Sūnų, ir tu jį pavadinsi Jėzumi, nes Jis išgelbės savo tautą iš nuodėmių“ (Mt 1, 18-21).

Ypač svarbu prisiminti Išganytojo atėjimo į pasaulį reikšmę dabar, kai karingi sekuliaristai visais įmanomais būdais stengiasi užtemdyti žmonių mintyse Kristaus asmens vaidmenį dvasiniame žmonijos gyvenime, istorijoje ir kultūroje. Jie bando pakeisti Kristaus gimimą tiesiog „nežinomybės Kalėdomis“ arba, dar geriau, „šventėmis“ be krikščioniškos simbolikos ir semantinio turinio, siekdami sugriauti kiekvieno iš mūsų vidinę pasaulėžiūros sistemą ir ramiai tvarkyti susidariusią. banda.

Išganytojo Gimimas mums nepaprastai svarbus. Ir tai, be Bažnyčios, liudija ir pati pasaulio istorija, pačios idėjos apie tai, kas turi būti ir ko nepriimtina mūsų visuomenėje, netgi pačioje mūsų kultūroje, persmelkta krikščioniškų motyvų.

Kalėdų Senelio ir Tėvo Šalčio istorija

Pilvas, raudonas nosis senolis trumpu raudonu kailiniu su balta apdaila, tokiomis pat kelnėmis ir juodu odiniu diržu per pilvą, gyvenantis Laplandijoje su elniais ir elfais, per Kalėdas laipiojantis kaminais dovanoti vaikams dovanų - toks jis yra moderni išvaizda Kalėdų Senelis Vakarų kultūroje. (Kalėdų Senelis yra šventasis, Klausas yra sumažinta vardo Nikolajus)

Tikrasis šio folkloro veikėjo prototipas šventasis Nikolajus Stebukladarys atrodė visiškai kitaip. Jis buvo labai asketiškas ir savo gyvenimą paskyrė tarnauti Dievui, nors labai mylėjo ir vaikus.

Šventasis Nikolajus gimė Mažojoje Azijoje III amžiuje po Kristaus gimimo ir išgyveno paskutinio didelio imperatoriaus Diokletiano vykdyto Bažnyčios persekiojimo erą. Tačiau tikėjimo kankinių likimas praėjo Nikolajui ir jis vadovavo vietos bažnyčiai, tapdamas vyskupu Myros mieste Likijoje ( modernus rajonas Antalija).

Iki įšventinimo Nikolajus buvo gana turtingas žmogus, tačiau prieš įšventindamas visą savo turtą naudojo vargšams, daugiausia našlaičiams, padėti.

Vėliau jis taip pat daug padėjo našlaičiams ir vargšams, tam skirdamas pinigų iš krikščionių surinktų lėšų ir naktimis slapta dalindamas aukas. Krikščioniška gailestingumo dorybė paprastai buvo būdinga šventajam. Kartą tokiu būdu jis išgelbėjo tris merginas nuo negarbės, išmetęs tris maišus pinigų pro jų namo langą – kad jos turėtų kraitį ir galėtų oriai ištekėti.

Vėliau, remiantis šiais pasakojimais, Europoje plačiai paplito įsitikinimas, kad šventasis kasmet slapta lanko vaikus, dalija paklusniesiems dovanas, o nepaklusnius apdovanodamas tik žiupsneliu druskos. Buvo netgi populiarus gyvenimo papildymas, pagal kurį šventasis, įmetęs kraičio maišą trijų asmenų namas mergaičių, pateko į virš židinio džiūstančią kojinę (Mažojoje Azijoje!) ir nuo čia, neva, prasidėjo tradicija ruošti kalėdines kojines Kalėdų Senelio dovanoms.

Laikui bėgant šventojo įvaizdis Europos kultūroje vis labiau folklorizavosi, o dabar XVII a Olandijoje jį jau lydi juodaodis - „Juodasis Petras“, kuris visus neklaužadas vaikus paslepia maiše ir amžiams pasiima su savimi, o pats Sinteris Klaasas ima neoriai pro kaminą leistis į namus ir netikėtai persikelia iš pietų Turkijos į Laplandiją.

Be to, prieš reformaciją Kalėdų Senelis dovanas dalijo gruodžio 19-ąją – šv.Mikalojaus atminimo dieną, o po to, katalikiškos reakcijos laikotarpiu, tai daryti pradėjo daug vėliau – Kristaus gimimo naktį. – sausio 7 d.

XIX amžiaus viduryje Kalėdų Senelis JAV vietinės sekmadieninės mokyklos mokytojo ir garsaus karikatūristo pastangomis iš pradžių įsigijo šiaurės elnių ir elfų būrį, o vėliau trumpą raudoną kailinį, didžiulį pilvą, raudona nosis ir smaili kepurė su pomponu, pagaliau praradę ryšį su šventojo prototipu.

Rusijos tėvas Šaltis pasirodė, priešingai populiariam įsitikinimui, ne 1930-aisiais, pakeisdamas kalėdinį šventojo paveikslą, o daug anksčiau.

Rusijoje paprastai nebuvo įprasta vulgarizuoti šventojo ir stebuklų kūrėjo Nikolajaus įvaizdžio, tapatinant jį su Kalėdų Seneliu. Rusijos kultūroje šventasis amžinai liko Bažnyčios ribose, kur meldėsi jam ir pagarbiai jį gerbė.

XIX amžiaus antroje pusėje Rusijos miestai ėmė bandyti skolintis Vakaruose paplitusį Kalėdų dovanotojo įvaizdį, kad vaikai turėtų dar vieną gerą pasaką. Kad jo nepagarbiai nesupainiotų su šv.Mikalojaus atvaizdu, Rusijos ikikrikščioniškoje kultūroje buvo aptiktas donoro atvaizdas, pašventinantis ir paaukštinantis senovės Senelį Treskuną, griežtą žiemos šalčių šeimininką.

Atnaujintas Kalėdų Senelis buvo akivaizdžiai malonus personažas. Prie eglutės atėjo žilaplaukis ir didingas senolis su ilgu kailiniu, su bojaro kepure ir kumštinemis pirštinėmis, su lazda rankose ir maišu dovanų ant nugaros. Jis galėjo auklėjančiai bausti nepaklusnius vaikus, o paklusniems vaikams dovanoti dovanas ir važinėtis rogėmis savo trejetuke.

Tėvo Šalčio įvaizdis išties paplito jau 1910 m., o tada, kaip tik 1930-aisiais, kaip ir daugelį kitų šeimos Kalėdų šventės atributų, bolševikai jį perkėlė į Naujieji metai. Tai buvo padaryta siekiant perkelti akcentus ir palikti žiemos šeimos šventės formą, išlaisvinant iš jos visą gilų religinį ir ideologinį turinį.

Apskritai Kalėdų dovanų dovanojimo tradicija Rusijoje neprigijo. Kalėdų Senelis tvirtai susietas su Naujaisiais metais, o Kalėdų dieną, po pamaldų, patys rusai dovanoja vieni kitiems dovanas, puikiai apsieina be pasakų tarpininkų.

Kodėl gandrai atneša vaikus ir padeda kiaulę ant stalo?

Viena iš Europos Kalėdų legendų byloja, kad kūdikį Kristų ėdžiose tarnavo įvairūs gyvūnai ir paukščiai. Veršelis jį šildė savo kvėpavimu, katė ramino murkimais, o šuo saugojo įėjimą į gimimo sceną. Gandras taip pat tarnavo savo Viešpačiui, papildomai apšiltindamas Dieviškojo Kūdikio ėdžios plunksnomis nuo krūtinės.

Atsidėkodamas už tai, Kristus gandrą pavadino „palaimintuoju paukščiu ir visų vaikų draugu“, suteikdamas jam garbingą pareigą atiduoti juos tėvams.

Populiariausiose legendos versijose gandras atneša kūdikį, sūpuojantį vytinėje, kurios galus laiko snape arba prie nugaros pritvirtintoje pintinėje. Pristatymas gali būti tiesiai į mamos rankas arba į kaminas. Jei būsimi tėvai miega, tai plunksnuotasis paštininkas gali lengvai sugnybti mamai koją.

Gandrai gerbiami kaip pavyzdinės šeimos pavyzdys. Pasak tos pačios legendos, tai vieninteliai paukščiai, kurie ne tik niekada nekeičia partnerių, visą gyvenimą likdami ištikimi savo pasirinkimui, bet ir rūpinasi savo senyvo amžiaus tėvais, palaiko juos skrydžio metu ir lesina ant žemės.

Kita legenda, nukelianti mus prie Betliejaus ėdžios, susijusi su Kalėdų kiaule. Pasak legendos, jis valgomas... kaip bausmė už nepagarbą.

Rašytojo Ivano Šmelevo knygoje „Viešpaties vasara“ ji apibūdinama taip: „Kalėdų dieną jiems liepiama valgyti kaip bausmę! Ji neleido kūdikiui miegoti, vis niurzgėjo. Štai kodėl ji vadinama kiaule. Jis norėjo ją paglostyti, bet ji, kiaulė, dūrė jam ranką šeriais.

Štai kodėl per Kalėdas vaišina švelnia žindančia kiaule su obuoliu dantyse ir petražolėmis už ausų.

Šventos dienos ir ateities pranašystės

Naktį iš sausio 6 į 7 (jei pagal pasaulietinį kalendorių) Bažnyčia švenčia Kristaus gimimą. Dvi savaitės nuo Kalėdų iki Epifanijos vadinamos „Šventomis dienomis“ arba „Sviatki“.

Šiomis dienomis įprasta keistis dovanomis, giedoti kalėdines dvasines giesmes ir ypač šlovinti gimusį Kristų, giesmėmis aplankant draugus ir pažįstamus. Kai kuriose vietovėse jie rengia savotiškas kalėdines religines procesijas, tik su žvaigžde. Kai jaunimo bažnyčios bendruomenė eina iš namų į namus su vėliavėle Betliejaus žvaigždės pavidalu ir atlieka mažas maldos pamaldas giedant Kristaus Gimimo troparionui.

Daugelis stačiatikių krikščionių Kalėdas skiria labdarai, aplankydami sergančius ar vienišus žmones dainomis, dovanomis ir dėmesiu.

Kai kurie žmonės kreipiasi pagalbos per šventas Kalėdų šventes tamsios jėgos ir pasistenkite išgauti iš jų tai, kas jų laukia ateityje, nes būtent šiomis dienomis ateities spėjimas yra laikomas „stipresniu“. Ateities spėjimas yra paplitęs prietaras, kuris žeidžia magiški ritualaišventos dienos, skirtos Dievui šlovinti.

Likimo samprata krikščioniui yra svetima – ne kas kita, o jo kiekvienos minutės valingas pasirinkimas lemia jo ateitį. Būtent to mus moko Bažnyčia.

Kaip ir kodėl eglė tapo Kalėdų simboliu?

Dar ikikrikščioniškuoju laikotarpiu tarp germanų genčių eglė buvo amžinojo gyvenimo simbolis, tarsi medis, kuris niekada nepraranda lapų. Vokiečiai juo dekoravo namus, kad pritrauktų žmones. gyvybingumas ir sėkmės.

VIII amžiuje šventasis Bonifacas pasakė pagonims pamokslą apie Kalėdas. Norėdamas įtikinti stabmeldžius, kad ąžuolas, kurį jie laikė šventu, nėra neliečiamas medis, šventasis nukirto vieną iš šventosios giraitės ąžuolų. Kai nukirstas ąžuolas nugriuvo, jis nuvertė visus savo kelyje esančius medžius, išskyrus jauną eglę. Šventasis Bonifacas eglės išlikimą suvokė kaip stebuklą ir sušuko: „Tebūnie šis medis Kristaus medžiu!

Vėliau, jau viduramžiais, šis simbolis buvo dar labiau sukrikščionintas. 1419 m. Freiburgo kepėjai papuošė eglutę skaniais papuošimais, kuriuos vaikai galėjo nusiimti ir valgyti Kalėdų naktį. Nuo tada eglė tapo nepakeičiamu Kristaus Gimimo atributu.

XVIII amžiuje Kalėdų eglutė persikėlė į Rusiją, kur imperatorius Petras Didysis įsakė, kad namai ir viešos vietos per kalėdines šventes.

Dionizo Mažesniojo klaida arba tai, kaip Kristus gimė vėliau nei jo gimimas

2015 m 2016 m 2017 m. iš Kristaus gimimo. Taip šiandien skaičiuojame laiką visame pasaulyje. Šią chronologijos sistemą VI amžiuje pasiūlė skitų kilmės romėnų abatas Dionisijus Mažasis.

Dionisijus buvo išsilavinęs vienuolis ir paliko daug savo kūrinių bei senovės autorių vertimų. Be kita ko, jis dalyvavo rengiant ir išaiškinant Velykas, taip pat skaičiuojant Gelbėtojo gimimo datą. Popiežius Jonas Pirmasis jam patikėjo šį darbą.

Savo darbe abatas Dionisijus vadovavosi Aleksandrijos Velykomis ir bibline informacija, kuri chronologiškai apribojo Kristaus gimimo datą. Tačiau jis neatsižvelgė į tai, kad kai kurie imperatoriai turėjo bendravaldžius ir karaliavo skirtingi vardai ir pan., todėl jo skaičiavimuose įsivėlė klaida. Jie pradėjo prieštarauti Šventajam Raštui, kuriame sakoma, kad Viešpats gimė Erodo Didžiojo laikais, nors pagal Dionizo skaičiavimus jis mirė 4 metais prieš Kristaus gimimą.

Bizantijos ir šiuolaikiniai tyrinėtojai, atsižvelgdami į daugiau veiksnių, Gelbėtojo gimimo datą nustato 3, 4 ar 5 metus prieš Kristaus gimimą pagal Dionisijaus Mažesniojo chronologiją. Taigi būsimos Kalėdos gali iškristi ne 2017-aisiais, o, tarkime, 2020-aisiais iš tikrojo Dievo-Žmogaus Gimimo.

Gruodžio 5-oji, kaip Kalėdų diena, pirmą kartą minima graikų kilmės krikščionių rašytojo Seksto Julijaus Afrikos kronikoje 221 m. Ši data sutapo su pagoniškomis Nenugalimos saulės dienos – žiemos saulėgrįžos – šventėmis.

Salomėja, suabejojusi Dievo Motinos nekaltybe

Pasak vienos apokrifinės legendos, Juozapas Sužadėtinis atsinešė dvi akušeres į Dievo Motinos lovą. Tačiau jie pavėlavo į kūdikio gimimą ir pateko į urvą, kai pati motina suvystydavo sūnų ėdžiose.

Apžiūrėjusi Dievo Motiną, viena iš akušerių Geloma pareiškė, kad Ji liko mergelė, o jos draugė Salomėja netikėjo šiuo stebuklu ir bedieviškai išreiškė savo abejones. Dėl to, kaip rašoma pseudo-Mato evangelijoje, ją sukrėtė arba baisus skausmas rankoje, arba nudžiūvusios rankos.

Išsigandusi Salomėja viešai pasiūlė nuoširdžią atgailą, o po to pasirodęs angelas jai pasakė, kad ji gali būti išgydyta: „Salomėja, Salomėja, Viešpats tavęs išklausė, pakelk ranką prie kūdikio ir suimk jį, ir tau ateis išgelbėjimas ir džiaugsmas“.

Kai tik akušerė palietė Gelbėtoją, ji stebuklingai išgijo ir patikėjo Mesijo atėjimu į pasaulį.

Gimimo scena ir gimimo scena

Kalėdoms ateikite į bet kurią Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčią. Ką pamatysi šalia šventyklos? Teisingai! Gimimo scena, simbolizuojanti urvą, kuriame gimė pasaulio Gelbėtojas.

Šioje oloje dažnai bus ėdžios su simboliniu kūdikiu, taip pat Dievo Motinos Juozapo Sužadėtinio figūros, piemenys ir gyvuliai. Ji bus papuošta eglės šakos, girliandos ir Kalėdų žvaigždė.

Ši tradicija tęsiasi beveik trečią šimtmetį. XVII amžiuje iš Europos į Rusiją įžengė gimimo lėlių teatras, kurio organizatoriai spalvingo spektaklio forma vaikams mugėse ir aikštėse pasakojo apie evangeliniai įvykiai Gelbėtojo gimimas, magų garbinimas, Erodo surengtos kūdikių žudynės ir Šventosios šeimos pabėgimas į Egiptą.

Kristaus Išganytojo katedra

Kaip susiję pagrindinė šventykla Rusijos stačiatikių bažnyčia Linksmų Kalėdų? Labai paprasta. Ši šventykla skirta specialiai Kristaus gimimui ir kartu yra didžiulis paminklas 1812 m. Tėvynės karo didvyriams.

Sėkmingai išvijęs priešą iš mūsų šalies sienų, imperatorius Aleksandras I įsakė šią dieną švęsti Tėvynės išlaisvinimą „iš galų invazijos ir kartu su jais dvylikos kalbų“ – t.y. Napoleono armija, kurią sudarė prancūzų kariuomenė ir 12 valstybių pulkai.

Duonos namai

Palyginimuose Gelbėtojas kartais kalba apie duoną. Viešpats du kartus stebuklingai pamaitino žmones tik duona. Komunijos sakramentą Kristus įsteigė duonos laužymu. Galiausiai Jo Viešpaties maldoje šaukiamės Dievo, kad duotų mums kasdienės duonos.

Kitur Jono evangelijoje Viešpats tiesiogiai praneša žydams apie save: „Aš esu gyvoji duona, nužengusi iš dangaus (Jono 6:51)“. Ir tai ne be priežasties, nes „Betliejus“ iš hebrajų kalbos išverstas kaip „Duonos namai“ (Beit - namas, lechemas - duona).

Kalėdiniai atvirukai

1843 m. seras Henry Cole'as iš Londono išsiuntė pirmąjį kalėdinį atviruką. Eskizą nupiešė Cole'ui pažįstamas menininkas Johnas Gersley. Iš viso buvo išspausdinta tūkstantis egzempliorių. Tačiau Cole'as ir Gersley neturėjo tūkstančio adresatų, o perteklinis leidimas buvo parduodamas.

Iš pradžių visuomenė naujovę sutiko šaltai. Tikrasis tokių atvirukų bumas prasidėjo tik po dvidešimties metų, kai atpigo spausdinimas ir patobulinta pašto sistema. Leidėjas Louisas Prangas išpopuliarino kalėdinius atvirukus 1875 m. Jis Jungtinėse Valstijose surengė šalies masto konkursą geriausio kalėdinio atviruko dizainui gauti.

Laikui bėgant kalėdiniai atvirukai paplito visame pasaulyje ir šiandien kiekvienas iš mūsų dovanojame juos draugams ir pažįstamiems.

Kūčių vakaras ir Sočivas

Kūčios, dieną prieš Kalėdų naktį, yra prieššventinio pasninko kulminacija ir griežčiausia jo dalis. Kūčių vakarą įprasta visiškai susilaikyti nuo maisto, kurio paragauti galima tik pasirodžius pirmai žvaigždei.

Šį vakarą įprasta sočiai valgyti, todėl iš tikrųjų ir kilęs pavadinimas „Kūčios“. „Sochivo“ – tai ypatingas patiekalas iš vandenyje mirkytų grūdų ir medaus su riešutais, taip pat razinų ir kitų vaisių.

Įprasta valgyti imituojant Danieliaus pasninką ir tris jaunuolius, prisimenamus prieš Kristaus Gimimo šventę, kurie valgė iš žemės sėklų, kad nesusiteptų pagonišku valgiu (Dan 1). , 8).

Legenda apie ketvirtąjį magą

Trys rytų išminčiai atvyko garbinti Gelbėtojo, gimę mažame žydų miestelyje – Betliejuje. Magai buvo išmintingiausi ir labiausiai išsilavinę savo laikų vyrai. Pasak legendos, jų vardai buvo Melchioras, Gasparas ir Belšacaras. Kūdikėliui Jėzui jie atnešė simbolines dovanas: auksą – kaip karalių, mirą – kaip žmogų, smilkalus – kaip Dievą, ir garbino Jį visų išminčių Žemės žmonių vardu.

Trys yra biblinis užbaigtumo skaičius. Tačiau yra legenda, kad Magai buvo ne trys, o keturi. Paskutinis iš jų buvo vadinamas Artabanu. Ir jis negalėjo garbinti Gelbėtojo žodžiu, nes iki pat Jo jis darbais tarnavo savo žemiškiems vaikams.

Artabanas buvo labai turtingas didikas ir pardavė visą savo turtą, kad galėtų nuvykti į Palestiną ir padovanoti Kristui tris gražius brangakmenius.

Jo kelias driekėsi per mišką, kur išminčius sutiko sunkiai sergantį žydą. Samprotaudamas, kad Dievui reikia tarnauti su meile, Artabanas vienu akmeniu gydė ir išlaikė užeigoje sutiktą keliautoją. Jis asmeniškai rūpinosi ligoniu, kol pasveiko ir pavėlavo į Betliejų.

Kai burtininkas atvyko į Mesijo gimtinę, Erodo Didžiojo kariai karaliaus įsakymu kaip tik žudė Betliejaus kūdikius. Norėdamas išgelbėti bent vieną vaiką, namuose, kur jis buvo apsistojęs, Artabanas įteikė antrąją iš Viešpačiui paruoštų dovanų karių būrio vadovui.

Vėliau jis daug metų sekė Gelbėtoją, visur padėjo žmonėms, kol galiausiai po 30 metų pamatė jį jau vykstantį į Golgotą. Čia jis išgelbėjo merginą nuo negarbės, panaudodamas paskutinius savo papuošalus, kad padengtų jos tėvo skolas.

Per žemės drebėjimą, po Viešpaties mirties ant kryžiaus, Artabanas buvo sutrenktas nuo namo sienos nukritusio akmens ir mirė. Tačiau prieš mirtį jam apsireiškė Kristus, pasveikinęs Evangelijos žodžiais: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: ką padarėte vienam iš mažiausiųjų brolių, tą padarėte man“. ir paskelbė, kad išminčiaus dovanas Jis priėmė.

Orthodoxy.fm ir autorė asmeniškai sveikina visus mūsų skaitytojus su Naujaisiais metais ir artėjančia mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Gimimo švente! Linkime Dievo pagalbos, mažų stebuklų jūsų sieloms, sveikatos, šeimos šilumos ir laimės naujaisiais metais!

Susisiekus su

Yra beveik viskas, ko reikia kasdieniniam darbui. Pradėkite palaipsniui atsisakyti piratinių versijų ir naudokite patogesnius ir funkcionalesnius nemokamus analogus. Jei vis tiek nesinaudojate mūsų pokalbiu, labai rekomenduojame su juo susipažinti. Ten rasite daug naujų draugų. Be to, tai greičiausias ir efektyvus būdas kreiptis į projekto administratorius. Skyrius Antivirusiniai naujinimai veikia ir toliau – visada naujausi nemokami Dr Web ir NOD naujinimai. Neturėjai laiko ko nors perskaityti? Visą stulpelio turinį rasite šioje nuorodoje.

Kristaus gimimą drąsiai galima vadinti viena reikšmingiausių, mylimiausių ir ilgai lauktų religinių švenčių 145 šalių gyventojams. Šią dieną visi tikintieji krikščionys džiaugiasi Jėzaus Kristaus gimimo žinia, švenčia naują kalendorinį ciklą ir sveikina visos gyvybės Žemėje atsinaujinimą.

Šiuolaikinės tradicijos į šią šventę įnešė dar vieną paprotį – be skanios vakarienės ir bendrų linksmybių, dabar per Kalėdas įprasta palepinti artimuosius maloniomis staigmenomis. Nenuostabu, kad šiai šventei žmonės ruošiasi iš anksto, tikėdamiesi šilto šeimos vakaro, nuoširdaus pokalbio ir šventinio stalo. Tačiau Grigaliaus ir Julijaus chronologijos ypatumai lėmė, kad Kalėdų šventė tarp skirtingų krikščionybės šakų atstovų nevyksta tą pačią dieną.

Tie, kurie laikosi katalikybės ir protestantizmo, Jėzaus gimimą švenčia naktį iš gruodžio 24 į 25 d., o ortodoksų šventė prasideda naktį iš sausio 6 į 7 d. Kalėdų papročiai taip pat skiriasi priklausomai nuo šalies ir jos religijos. Pakalbėkime apie tai, kokios bus Kalėdos 2018 m., kad sužinotume daugiau apie jų ypatybes ir ryškiausias tradicijas.

Festivalio ištakos

Kalėdų atsiradimo istorija ir šiuolaikinės tradicijos – tai darnus pagoniškų tikėjimų ir krikščioniškojo tikėjimo derinys. Pirmieji krikščioniškojo mokymo šalininkai bažnytinius papročius bandė įpinti į senovines religines apeigas, pažįstamas naujai atsivertusiam kaimeniui. Taip paprotys puošti eglutę žiemą atsirado dar gerokai prieš Kalėdas ir Naujuosius metus. Ji kilusi iš vokiečių žemių, kurių genčių bendruomenės kiekvieną žiemą švęsdavo julę – šventę, skirtą žiemos saulėgrįžai.

Vietos gyventojai ėjo į mišką papuošti gražiausios eglės maistu ir daiktais, kurie pamėgtų jų gerbiamus panteono dievus. Maždaug tuo pačiu metu kaip šiuolaikinės Kalėdos, gyventojai Senovės Roma Prasidėjo Saturnalijos – keletas teminių festivalių, šlovinančių dievą, vardu Saturnas. Tuo metu romėnai linksminosi, atsipalaidavo ir, žinoma, aukojo dievybės, kuri globojo žemdirbystę ir dovanojo gausų derlių, garbei.

Mūsų protėviai slavai Kolyados šventę švęsdavo žiemos dienomis – šis mitologinis veikėjas laužė žiemos eigą, leisdamas dienoms ilgėti. Su šia švente buvo siejamas ir kito kalendorinio laikotarpio pradžia. Kolyados garbei buvo dainuojamos dainos, raginančios vaisingumą ir gerą derlių naujaisiais žemės ūkio metais. Dainininkai gavo kompensaciją pinigais ir maistu, o pačios dainos vis dar vadinamos giesmėmis ir išlieka nepakitusia Kalėdų tradicija tarp stačiatikių.

Krikščionys jau seniai ginčijosi, kada švęsti Dievo sūnaus gimimą – šio įvykio metai ir data iki šiol tebėra paslaptis, slepiama šimtmečius. Pirmosios rašytinės eilutės, pasakojančios apie Jėzaus gimimą, siekia trečiąjį mūsų eros amžių, tačiau visos jos yra tokios fragmentiškos, kad nėra galimybės padaryti aiškių išvadų.

Dėl to Kristaus gimimo šventė buvo sutapta su diena, kai šviesa nugali tamsą ir naktys pradeda nykti – tai yra žiemos saulėgrįža. Toks sprendimas buvo gana logiškas, nes daugelis pasaulio religijų šią dieną tapatino su dievų atgimimu – senovės graikai tuo metu šventė Dioniso gimimą, egiptiečiai gerbė Ozyrį, o romėnai – Mitrą.

Kalėdų tradicijos visame pasaulyje

Diena prieš Kalėdas – dar žinoma kaip Kūčių vakaras – švenčiama visose krikščionių religinėse konfesijose. Stačiatikiams Kūčių vakaras yra sausio 6 d., o katalikams ir protestantams – gruodžio 24 d. Abu jie šventę švenčia ypatinga pompastika ir trunka ne vieną dieną, tačiau kiekviena religinė šaka turi savo ikoniškas tradicijas.

Katalikiškos šventės bruožai

Prieš prasidedant šventei visų katalikų laukia Advento laikotarpis – keturių savaičių pasninkas, kurio metu tikintieji ruošiasi šventei. Kalėdos švenčiamos iki sausio 1 d., kiekviena diena skirta konkrečiam bibliniam įvykiui.

Bučiavimasis po amalu – viena svarbiausių katalikų Kalėdų tradicijų.

Taip gruodžio 26 dieną tikintieji pagerbia pirmojo kankinio Stepono atminimą, kitą dieną pašventina vyną ir prisimena Jono Teologo darbus, sausio 28 dieną katalikų bažnyčių tarnai laimina vaikus, pagerbdami Betliejaus kūdikių atminimą. Aštuntą dieną prisimenama Šventoji Šeima, o sausio 1-ąją – šventė, skirta Švč. Žinoma, be to, kiekviena katalikiška šalis turi savo įdomių papročių.

Anglija. Vietiniai savo namus puošia amatais ir visžalių augalų šakomis, tarp kurių yra gebenės, bugienės ir amalai. Poros, kurios susitinka po šių šakų vainiku, būtinai pasibučiuoja. Šventiniam stalui ruošiama daug patiekalų, tačiau nepamainomas šventinės vaišės atributas – kepta kalakutiena, tradicinė duona ir pudingas, užpiltas romo padažu. Tikro kalėdinio pudingo ruošimas – visa šventa apeiga, nes gaminimo procesas prasideda likus mėnesiui iki šventės. Avižiniai dribsniai verdami stipriame sultinyje, tada į patiekalą dedami duonos trupiniai, saldus medus, migdolų gabalėliai, džiovintos slyvos ir razinos. Nupjovę kalakutą, keli šeimos nariai likimus nuspėja naudodami krūtinėlės šakutę – į ją įtraukiama skirtingos pusės sulaužyti. Kas gaus ilgą kaulo gabalą, bus laimingas ištisus metus;

Jungtinės Valstijos. JAV žmonės taip pat mėgsta šventinę kalakutą, tačiau skirtingai nei Anglijoje, kur ji patiekiama su agrastų padažu, ji gardinama spanguolių padažu. Patiekalai iš žaliųjų žirnelių, pupelių ir kepto moliūgo, taip pat morkų ir obuolių pyragai yra būtini.

Vokietija. Vokiečiai mėgsta rengti teatralizuotus mugės stendus, todėl Miunchene ar Berlyne galima išvysti gana šiurpią eiseną – joje dalyvauja velniai su juodais dažais nudažytais veidais arba baugiomis raguotomis kaukėmis. Ant stalo ruošiama daug meduolių, kepama žąsis su džiovintomis slyvomis, dedamas patiekalas su džiovintais vaisiais ir riešutais bei saldi ritualinė duona, vadinama stollen;

Prancūzija. Prancūzai Kalėdas laiko ne tik šeimos, bet ir vaikų švente, todėl ruošia daug dovanų vaikams. Be malonaus personažo Père'o Noël, kuris naktimis teikia malonias staigmenas, į Kalėdas gali ateiti ir Père'as Fouétardas, kuris neklaužadas vaikus baudžia pliaukštelėjimu. Tačiau dabar jis – ne kas kita, kaip siaubo istorija, mat Prancūzijos gyventojai meškerių nebenaudoja jau seniai. Ant Kūčių stalo tikrai pamatysite Bouche de Noel – šokoladinį pyragą, kurio pavadinimas visiškai atitinka jo išvaizdą, nes yra dekoruotas stilizuoto rąsto forma. Na, o be pyrago šeimininkės ruošia gruzdintus sūrio rutuliukus, įdarytą kaponą, bulves ir kitas daržoves;

Italija. Vietiniai labai religingi, todėl Ypatingas dėmesysšioje šalyje yra skirta gimimo scenai. Jis kasmet keičiamas, pridedant naujų figūrų, kalnų, krioklių, namų ir vejų, kad galėtų parodyti kaimynams. Į namus atnešamos eglės ir daugybė gėlių. Šventinis stalas lūžta nuo įvairiausių patiekalų – čia galėsite pasilepinti virtinukais mėsos sultinyje, mieliniais bandelėmis su džiovintais vaisiais, kaponais ir kepta mėsa, šokoladu ir puikiais vynais;

Čekijos Respublika.Čekai šventės proga atlieka vieną tradicinį veiksmą – naktį prieš Kalėdas išeina į upės krantą pirkti iš žvejų žuvies ir paleisti ją į vandenį. Manoma, kad tai atneš sėkmės visiems metams. Tačiau tai netrukdo pirkti karpių parduotuvėse ir turguose, kad iškeptų juos grietinėje ir patiektų ant šventinio stalo. Kitą dieną po Kalėdų (Šv. Stepono šventėje) čekai turi dar vieną tradiciją – išvaryti iš namų vyrus ir berniukus, kurie sėdi be darbo ir nebando jo rasti;

Ispanija. Ispanijos gyventojai mėgstamai šventei pradeda ruoštis antroje lapkričio pusėje. Gatvės ir medžiai puošiami įvairiomis lempomis ir girliandomis, o parduotuvių lentynose pasirodo kalėdiniai skanėstai – marcipanai, anyžių skonio saldainiai, specialūs nugos „turronai“, cukruoti vaisiai ir riešutai. Draugams ir kolegoms ruošiamos staigmenos – kalėdiniai krepšeliai, užpildyti vynu, jamonu, sūriu ir saldainiais. Langai ir aikštės dekoruoti vištienos skraistėmis – teminiais maketais, atkartojančiais populiarias Biblijos scenas.

Viena pagrindinių tradicijų yra kalėdinė loterija – katalikiškos mokyklos mokiniai yra atsakingi už laimėtų bilietų išrinkimą, skaičių traukimą ir jų sugiedojimą dalyviams. Ant iškilmingo stalo, be keptos antienos ir saldūs kepiniai taip pat gali būti įvairių jūros gėrybių.

Ortodoksų tradicijos

Mūsų šalyje Kalėdos neapsieina be kvapnios kutya

Ortodoksų tikintiesiems tą dieną Kalėdų gimimas prieš pasninką, kurio metu tikintieji išsivalo nuo blogų minčių ir paruošia savo sielą bei kūną religinei šventei. Likus dviem savaitėms iki Kūčių, prasideda protėvių ir tėvų (Senojo Testamento teisuolių) minėjimas. Likus 5 dienoms iki šventės prasideda ypatingų maldų skaitymo laikotarpis, o po jo – šventė, skirta Švč. Mergelės Marijos katedrai.

Šiuo metu bažnyčiose giedamos giesmės, šlovinančios Dievo Motiną. Ši šventė, skirta Įsikūnijimo stebuklui, yra viena seniausių krikščioniškų tradicijų. Stačiatikiai Kalėdas švenčia iki Epifanijos – šis laikotarpis vadinamas Kalėdų vakaru ir turi daug įdomių papročių, kuriuose krikščioniškos apeigos ir pagoniški senovės slavų ritualai yra glaudžiai susipynę.

Mūsų protėviai dieną prieš Kalėdas skyrė geriems darbams – tie, kurie turėjo daug maisto ir pinigų, paaukojo labdarai, padeda vargšams ir ligoniams. Kūčių vakaro rytą tai prasidėjo pavasarinis valymas namuose - visi kampai iššluoti ir išplauti, indai ir indai nublizginti iki blizgesio. Vakare, išėję į pirtį, visi šeimos nariai apsirengia dailiai ir naujais drabužiais.

Žinoma, stačiatikių šventės tradicijos in skirtingos salys skiriasi, tačiau ne be reikalo senovės slavų palikuonys turi daug bendro. Taigi Baltarusijoje, Rusijoje ir Ukrainoje manoma, kad per Kalėdas namus aplanko mirusių protėvių dvasios, todėl kaimuose joms būdavo įrengiami ryškiais kaspinais perrišti raiščiai. Ukrainiečių tradicijoje toks pjūvis vadinamas „didukh“ - nuo žodžio „senelis“, kuris reiškia ne tik vyrišką giminaitį, bet ir bet kurį protėvį.

Kalėdos yra šeimos šventė ir vakarėliai šią dieną neskatinami!

Kalėdos yra šeimos šventė. Lankytis šią dieną nebuvo skatinama, bet jei kas lankydavosi kažkieno namuose, jis turėjo būti iki soties pamaitintas, ypač jei tai liečia pavargusį keliautoją – juk už nepastebimo žmogaus veido galėjo slėptis ir pats Jėzus. valkata! Likusi dalis valgio buvo išnešama į lauką, kad būtų galima šerti gyvulius ir užtikrinti gerą jų gydymą ištisus metus.

Gruzinai į šią šventę visada kviesdavo ypatingą svečią – „mekvlę“. Jis buvo renkamas iš sveikų, klestinčių, garbingų žmonių tarp artimų pažįstamų ar giminaičių. Ši tradicija garantavo gerovę - mekvlė atnešė saldumynų ir vaisių, kad šeimininko namai tapo pilnu dubeniu.

Kas yra įprasta tarnauti?

Patiekiama Kūčių vakarą ir Kalėdų dieną skirtingi patiekalai. Prieškalėdinį vakarą pasninkas vis dar tęsiasi - sausio 6-ąją ant stalo įprasta padėti 12 gavėnios patiekalų, kurių paragauti galima tik danguje pakilus pirmai žvaigždei. Pagrindinis patiekalas yra kutia – košė iš garuose virtų grūdų ir pagardinta medumi su grūstais riešutais ir džiovintais obuoliais, slyvomis ir kriaušėmis. Iš pagrindinių patiekalų taip pat verta paminėti grybų sultinyje virtus barščius, kopūstų sriubą su soromis, žirnių košę, kukulius ir kepinius su liesu įdaru.

Šį vakarą galėsite valgyti žuvies patiekalus, todėl neapsieitumėte be rybniko – pyrago su upės žuvimi. Po vakarienės stačiatikiai eina į naktinę pamaldą, kur šlovina Kristaus gimimą - oras skamba varpų gaudesiu, o iš visų pusių pasigirsta žodžiai „Linksmų Kalėdų! Būtent per Kalėdas baigiasi pasninkas, todėl sausio 7-ąją stačiatikiai gamino įvairiausius mėsos patiekalus.

Sausio 6-osios vakarą svarbu patiekti net 12 patiekalų be mėsos.

Šią dieną stalai visada buvo nukrauti namine rūkyta ir kraujine dešra, želė mėsa, mėsos kepsnys su koše, virta kiauliena ir kutija, pagardinta spirgučiais. Šventės kulminacija buvo su obuoliais kepta žąsis. Skirtingai nei katalikiškoje tradicijoje, kai ypatinga vieta ant stalo skiriama visokiems saldumynams, stačiatikiai neturi tradicinio kalėdinio kepimo, todėl šiandien mielai perimame Vakarų kaimynų tradicijas ir kepame keksiukus, taip pat teminius. imbieriniai sausainiai papuošti ryškiu glajumi.

Kalėdų tradicijos

Kalėdos pradeda Kalėdų švenčių laikotarpį, kuris trunka 12 dienų – iki pat Epifanijos. Bene smagiausiu ir spalvingiausiu šio laikotarpio ritualu galima pavadinti giedojimo paprotį – dar senovėje mūsų protėviai pasipuošdavo miško gyvūnus imituojančiais kostiumais ir mitinės būtybės, kuriame jie vaikščiojo po kaimą, dainuodami giesmes. Pagonybės laikais karoliukai galėdavo bjauriai pajuokauti savo šykščių šeimininkų sąskaita, išardydami tvarto stogą, arba net pavogti vežimą ir išmesti jį į daubą.

Šiandien ši tradicija labiau alsuoja religine tematika – jaunuoliai ir moterys šlovina Kristaus gimimą, taip pat į namus kviečia laimę ir gerovę. Kai kuriuose Rusijos, Ukrainos ir Baltarusijos kaimuose vis dar rengiamos teminės gimimo scenos ir procesijos su Betliejaus žvaigžde. Atsiliepiant į karoliukų pastangas, įprasta jiems dovanoti vaisius, kepinius ir pinigus.

Įdomu tai, kad Gruzijoje yra panašus paprotys – kalėdines dainas čia dainuodavo vyrų choras „Alilo“ (nuo žodžio „Aleliuja“), o dabar tai daro vaikai. Tačiau Tbilisyje vis dar gyvuoja vyrų kalėdinio choro tradicija – po pamaldų visa eisena su mamomis ir dvasininkų atstovais vyksta į pagrindinę šalies stačiatikių bažnyčią.

Giedojimas yra seniausia ir linksmiausia Kalėdų tradicija.

Kalėdų laikotarpiu vyksta mugės, organizuojamos visokios linksmybės, nes mūsų protėviams šis laikas buvo palaimingas poilsis po ilgų ir sunkių darbo metų. Vyrai ir moterys lankydavosi šeimose, o jaunimas žaisdavo sniego gniūžtėmis, važinėjosi rogėmis, aktyviai viliojo ir būrė likimus, nes nuo pagonybės laikų šis laikas buvo apgaubtas mistikos ir buvo laikomas vienu geriausių žvelgti į ateitį ir sužinoti savo likimą.

Kiekviena nesusituokusi mergina norėjo sužinoti savo sužadėtinio vardą, todėl merginos vidurnaktį išėjo pro vartus, kad pamatytų praeivį ir paklaustų jo vardo (tikėta, kad jaunikis turės tokį patį vardą). Kitas populiarus būdas – išmesti batus pro vartus. Kad ir kur būtų nukreipta kojinė, jaunikis turėtų eiti iš ten.

Šiandien Kalėdų šventimo tradicijos išgyvena atgimimą, tad visi – ir maži, ir dideli – laukia šventės. Susipažinkite su savo miestui skirtų renginių programa, užsukite į Kalėdų mugę pasižiūrėti pasirodymų ir paragauti skanių patiekalų, o vakare būtinai susitikite su draugais, kad atskleistumėte ateities paslaptis!

Intensyvaus pasiruošimo Kristaus gimimo šventei diena yra laikoma Kūčios – didžiosios šventės, kuri stačiatikiams yra sausio 7 d., išvakarės.

Pagal griežtas taisykles tikintiesiems patariama atsisakyti maisto iki pirmosios žvaigždės. Tik pasirodžius pirmajai žvaigždei - Betliejaus žvaigždės simboliui - galite paragauti sulčių ( Gavėnios patiekalas, kuris dažniausiai ruošiamas iš kviečių arba ryžių su medumi ir vaisiais). Iš čia ir kilo šios dienos pavadinimas – Kūčios.

40 dienų trukusi pasninka ir intensyvi Gimimo malda stačiatikius priartino prie didžiosios šventės. Tačiau senovės krikščionys to nežinojo, jiems Kristaus prisikėlimas nustelbė Kalėdas. 3-ojo amžiaus pabaigoje – IV amžiaus pradžioje krikščionys Kalėdas ir Išganytojo krikštą pradėjo švęsti tą pačią dieną – sausio 6-ąją pagal Julijaus kalendorių. Beje, šią tradiciją saugo Armėnijos apaštalų bažnyčia. Ir tik IV amžiaus viduryje Kalėdų šventė buvo atskirta nuo Epifanijos ir Romos bažnyčia pradėjo švęsti gruodžio 25 d. pagal Julijaus kalendorių.

Būtent šią naktį prieš Kalėdas, remiantis populiariu įsitikinimu, dominuoja dvi jėgos: gėris ir blogis. Kad ir prie kurio žmogaus jis prisijungtų, ji su juo darė stebuklus. Vienas pakvietė žmones giedoti giesmes ir šlovinti Kristaus gimimą šventinis stalas, o kita rinko raganas šabatui Vakare kaimuose iš namų į namus ėjo kolyada (varteliai) – persirengę vaikinai suplėšytais kailiniais ir su gyvūnų kaukėmis ant veidų. Jie pagerbė savininkus negailėdami dosnių žodžių. Ženklai: „Jei Kūčių vakarą oras sniego, bus duonos derlius“. Buvo tikima, kad šią dieną, paskutinę prieš Kalėdas, iškritęs sniegas yra tikras ekonomikos klestėjimo ženklas naujaisiais metais. O jei šią dieną bus šalnos, šeimoje bus patarimų ir meilės. Žinoma, šie ženklai ir išankstiniai nusistatymai yra tik pagoniškų švenčių ir tradicijų „aidas“, neturintis nieko bendra su didžiosios krikščioniškos šventės esme.

„Kristaus gimimo šventė yra viena iš dienų, kai su didžiausiu gilumu ir džiaugsmu išgyvename susitikimą su Dievu. Prieš šią iškilmingą ir nuostabią dieną pasaulį ir Dievą skyrė nuodėmė, ir žmogus, kad ir kaip troško susitikti su Dievu, negalėjo to pasiekti pats, be Jo. Ir Dievas savo neišmatuojama meile, savo gailestingumu tapo žmogumi. Jis peržengė ribą, skyrusią puolusį žmogų nuo amžinojo gyvenimo ir amžinojo džiaugsmo“, – viename iš savo pamokslų sakė metropolitas Antanas iš Sourožo. Kalėdų išvakarėse prasideda Kalėdos – dvi žiemos švenčių savaitės, besitęsiančios iki Epifanijos, kurią stačiatikių bažnyčia švenčia sausio 19 d.

Sausio 7 d. – Kalėdos yra antra pagal svarbą šventė po Velykų.

Kartu su Rusijos stačiatikių bažnyčia Kalėdas sausio 6–7 d. naktį švenčia Jeruzalė, Serbijos ir Gruzijos ortodoksų bažnyčios, Atono kalno vienuolynai, Rytų apeigų katalikai (ypač Ukrainos graikų katalikų bažnyčia) ir kai kurie Protestantai, gyvenantys pagal Julijaus kalendorių. Visos kitos 11 pasaulio vietinių stačiatikių bažnyčių švenčia Kristaus gimimą, kaip ir katalikai, naktį iš gruodžio 24 į 25 d., nes naudoja vadinamąjį „Naujojo Julijaus“ kalendorių, kuris iki šiol sutampa su naudojamu Grigaliaus kalendoriumi. katalikų.

Pagal evangelijos tradiciją, kai Judėjos valdęs Romos imperatorius Augustas paskelbė gyventojų surašymą ir kiekvienas turėjo užsiregistruoti, iš kur yra kilęs, - teisusis Juozapas nuėjo su jam sužadėtine Švč Gimtasis miestas Betliejus.

Viešbutyje nebuvo laisvų vietų, todėl Juozapas ir Marija rado prieglobstį oloje, kur ganė naminius gyvulius (senovės slavų kalba – gimimo scena). Šioje duobėje gimė Gelbėtojas. Dievo Motina paguldė kūdikį į ėdžias.

Pirmieji, kurie atėjo garbinti įsikūnijusio Dievo, buvo piemenys, apie kuriuos pranešė Angelas. Po jų atėjo magai (rytų pagonių išminčiai), kurie sužinojo apie stebuklą, įvykusį, kai danguje pasirodė neįprasta žvaigždė. Ši žvaigždė vedė magus į Jėzaus gimtinę ir todėl vadinama Betliejaus žvaigžde.

Kalėdų šventė, pagal Bažnyčios mokymą, simbolizuoja žmogaus susitaikymą su Dievu. Kalėdos numato atperkamąjį Kristaus žygdarbį ir žmogaus prigimties atsinaujinimą, ištiktą mūsų protėvių nuopuolio.
Prieš šventę vyksta kelių dienų gimimo pasninkas, kuris prasideda lapkričio 28 d. ir trunka 40 dienų iki sausio 6 d.

Po šventinių nakties pamaldų sausio 7 d., stačiatikiai sveikina vieni kitus su šviesia Kristaus gimimo švente ir sulaužo pasninką (sulaužo pasninką).

Šią dieną Rusijoje tradiciškai buvo rengiamos prabangios puotos. Vaikai ėjo iš namų į namus su „gimimo scena“ – spalvotu popieriumi uždengta maža dėžute, kurioje buvo vaidinamos scenos pagal Evangelijos pasakojimą apie Kristaus gimimą naudojant ant ašies pritvirtintas lėles. Už šį pasirodymą, lydimą dainavimo, vaikai gavo dovanų. Kai kuriose vietose, ypač Ukrainoje, šis paprotys tęsiasi iki šiol.

Per Kalėdas namai ir bažnyčios puošiami amžinąjį gyvenimą simbolizuojančiomis eglėmis ir spygliuočių šakomis, o eglutės puošimo tradicija siejama su rojaus medžio įvaizdžiu, gausiu vaisiais.

Šventinės pamaldos bažnyčiose sausio 7 d. tęsiasi iki vėlaus vakaro.

Europos tautose Kalėdų švenčių dienos sutapo su dvylikos dienų pagoniškų švenčių ciklu, skirtu žiemos saulėgrįžai, kuri žymėjo naujo gyvenimo ir gamtos atsinaujinimo pradžią (saturnalijos tarp romanų tautų, žiemos Kalėdų šventė tarp rusų). , giesmes tarp ukrainiečių ir kt.). Todėl įvairiose šalyse Kalėdų šventė perėmė daugybę šių švenčių ritualų ir papročių. Tai giesmės – kostiumuotos procesijos su žvaigžde ir giesmėmis, Kūčių vakarienė, susidedanti iš 12 gavėnios patiekalų. Ukraina

Ukrainoje Kalėdų šventė prasideda Šventąjį vakarą – sausio 6 d. Vakarienę Kalėdų išvakarėse lydi daugybė tradicijų ir ritualų. Kalėdų išvakarėse bažnyčioje buvo nustatytas griežtas pasninkas – tikintiesiems buvo draudžiama valgyti ir gerti visą prieškalėdinę dieną. Vakarienė Šventąjį Vakarą buvo pirmasis jų valgis šią dieną – juo baigėsi 40 dienų prieškalėdinis pasninkas. Galima buvo susėsti prie stalo pasirodžius pirmajai žvaigždei danguje, prisiminus Betliejaus žvaigždę, kuri piemenims paskelbė apie Kristaus gimimą.

Pagrindiniai Ukrainos šventojo vakaro patiekalai yra „kutya“ - kviečiai arba ryžių košė su medumi, aguonomis ir razinomis, o uzvar - džiovintų vaisių kompotu. Iš viso šventąjį vakarą ant stalo turėtų būti 12 gavėnios patiekalų, tarp kurių senais laikais ruošdavo gavėnios barščius su grybais, žirneliais, kopūstais, žuvies patiekalus, kukulius su kopūstais, grikių košę, kopūstų suktinukus su ryžiais, gavėnios blynus. , grybai ir pyragai.

Pirmąją Kalėdų dieną – sausio 7-ąją lankytojų beveik nebuvo. Tik susituokę vaikai (su martimi ar žentu) turėjo eiti pas tėvus po vakarienės, jie pasakė, kad atneša „senelio vakarienę“. Ilgą laiką Ukrainoje per Kalėdas giedodavo giesmes. Giesmės – didingos žiemos ciklo ritualinės dainos – populiarios ir šiuolaikinėje Ukrainoje.

Kalėdų ateities spėjimas paplitęs ir tarp jaunimo. Ukrainoje manoma, kad būtent „šventomis“ dienomis galima tiksliausiai numatyti ateitį. Todėl merginos išnaudoja momentą ir bando nuspėti savo likimą.

Baltarusijoje, kaip ir Ukrainoje, stačiatikių Kalėdos švenčiamos kaip valstybinė šventė. Kūčios arba Kristaus Gimimo išvakarės švenčiamos sausio 6 d. Pavadinimas „Kūčios“ kilęs iš bažnyčios chartijoje šiai dienai numatyto ypatingo maisto - sočivos: mirkytų ir virtų kviečių ar ryžių grūdų, dažnai su medumi, taip pat pupelių, žirnių ir daržovių.

Pagal tradiciją Kūčių vakarienė yra gausus, bet gavėnios valgis, susidedantis iš 12 patiekalų, skirtų dvylikai apaštalų garbei. Šią dieną po rytinių pamaldų atvykę iš šventyklos tikintieji susilaiko nuo valgymo, kol danguje pasirodys pirmoji žvaigždė, simbolizuojanti žvaigždę, pakilusią virš Betliejaus Kristaus gimimo metu.

Naktį iš sausio 6 į 7 d stačiatikių bažnyčios Vyksta kalėdinės pamaldos. Tradiciškai nuo prieškrikščioniškų laikų Baltarusijoje sausio 6-7 dienomis – pirmoji Koliada – šešių dienų pasninko pabaiga, švenčių ir vakarų pradžia. Ši šventė visiems žinoma pavadinimu „Didžioji Kutia“, kuri buvo švenčiama žiemos saulėgrįžos (gruodžio 24 d., senojo stiliaus) garbei.

Antrasis Kutya (Dosnus arba Turtingas Kutya) buvo švenčiamas po savaitės, laukiant Naujųjų metų gruodžio 31 d., senu stiliumi. Trečiasis Kutja pagal senąjį stilių užbaigė Koljados šventes sausio 6 d.

Armėnijoje Kalėdos švenčiamos sausio 6 d., tą pačią dieną švenčiamas ir Kristaus krikštas. Pasiruošimas Kalėdoms prasideda sausio 5-osios vakarą, kai atliekama Kūčių liturgija. Šią dieną tikintieji bažnyčioje uždega žvakę ir parsineša ją į namus, kad apšviestų namus ir ruoštųsi Kristaus gimimo šventei. Kitą dieną, sausio 6 d., Kalėdų liturgija teikiama ryte. Toliau švenčiama Kristaus krikšto šventė su vandens palaiminimo ceremonija.
Tradiciškai per Kalėdas Armėnijoje ant stalo patiekiamas ryžių plovas su razinomis, žuvimi ir raudonuoju vynu.

Gruzijoje per Kalėdas tikintieji atlieka religinę procesiją „Alilo“ pagal šimtmečių istoriją turinčią tradiciją. Pagrindiniai šventinės eisenos veikėjai yra „gerosios naujienos nešėjai“. Jie yra apsirengę baltais drabužiais ir dainuoja giesmes, kad praneštų visiems praeiviams apie Gelbėtojo gimimą. Serbija ir Juodkalnija

Serbijoje ir Juodkalnijoje Kūčių vakaras, sausio 6 d., vadinamas „Badnidan“. Tarp religinių švenčių ji užima garbingą antrąją vietą po Velykų, tačiau tarp šeimos švenčių Kalėdos serbams yra pirmoje vietoje. Kalėdos Juodkalnijoje (vadinamoji Bozic) yra tėvų ir vaikų šventė.

Šią dieną, prieš saulėtekį, šeimos galva ir jo vyriausias sūnus šūviu iš ginklo priešais namą praneša, kad eina į mišką „badnyako“. Badnjakas – tai nukirsto jauno ąžuolo rąstas, kurį kiekviena serbų šeima privalo turėti savo namuose per Kalėdų šventes. Rąstas parenkamas tokio dydžio ir svorio, kad jį į namus ant pečių galėtų neštis šeimos galva. Pagal tradiciją jis turėtų degti šeimos židinyje visas tris šventės dienas.
Auštant namuose likę šeimos nariai užkuria laužą ir pradeda kepti specialiai Kalėdoms nupenėtą kiaulę „pečenicą“, moterys ruošia kalėdinį pyragą, pyragus ir kitus patiekalus.

Naktį prieš Kalėdas vakarienė turėtų būti liesa. Auštant skamba bažnyčių varpai, žmonės apsirengia šventiniais drabužiais ir eina į bažnyčią Kalėdų liturgijai. Po pamaldų prosfora nuvežama į namus. Visi sveikina vieni kitus žodžiais: „Kristus gimė!“, o atsakydami išgirsta: „Tikrai gimęs! Šis sveikinimas laikomas iki Epifanijos šventės (sausio 19 d.).

Visi šeimos nariai laukiami Kūčių vakarienės vaišinami karštu brendžiu ir džiovintais vaisiais. Tada šeimininkas atneša kepenėles ant stalo. Kepėjas turi atnešti į namus sveikatą ir gerovę. Patiekalai patiekiami į stalą raugintų kopūstų, troškinti kopūstai su rūkyta kiauliena, pyragas su kajmak, "prebranac" - virtos pupelės su augaliniu aliejumi ir svogūnais ir kt.

Kalėdų šventės akcentas – „pogača“ – naminio kalėdinio pyrago, pagaminto iš neraugintos tešlos, laužymas. Namų šeimininkė ryte užminko pyragui tešlą ir įdeda auksinę ar sidabrinę monetą.
Savininkas nupjauna kairę kepenų pusę, išima iš jos širdį ir po gabalėlį išdalina visiems šeimos nariams, kurie tuoj pat suvalgo. Prieš prasidedant vakarienei, namo šeimininkas uždega žvakę, kuri stovi ant stalo, arba smilkytuvą, apjuosia ikonas ir visus su jomis esančius, o vaikai smilkytuvą nešiojasi po namus. Tada visi gieda šventinį troparioną arba „Tėve mūsų“.

Tada laikas sulaužyti pogačą. Iš pradžių apsukama ratu, tada daromas kryžiaus formos pjūvis ir į gautą pjūvį pilamas vynas, tik po to jis lūžta. Kiekvienas gauna po gabalėlį pyrago, o tas, kurio gabalėlyje yra moneta, tikima, bus laimingas ištisus metus.

Miestuose, kur nėra atvirų židinių, krosnių ar badnyakų, prieš šventę turguose ir gatvėse pardavinėjamos nedidelės ąžuolo šakų „puokštelės“, surištos šiaudų keke.

Albanijoje nemaža dalis šalies gyventojų išpažįsta ortodoksų krikščionybės tipą, todėl Kalėdos švenčiamos gana plačiai. Yra visa šventei būdinga atributika - eglutė, dovanos, vaišės. Šventė švenčiama sausio 7 d. Graikija

Graikijos Kalėdos (Christougenna) taip pat perėmė populiarius prietarus ir liaudies tikėjimai. Kūčių vakarą dažnai skamba giesmės. Graikų vaikai eina iš namų į namus ir dainuoja giesmes, skelbiančias Gelbėtojo atėjimą.

Kalėdos Graikijoje švenčiamos su šeima, pagrindinė šventės dalis – sotus valgis. Pagal stačiatikių tradiciją, prieš Kalėdų šventę yra kelias savaites trunkantis pasninkas.

Graikija yra viena iš nedaugelio šalių, kur egzistuoja piktosios Kalėdų dvasios. Pasak legendos, kallikantsaros, piktai atrodantys elfai, 12 dienų po Kalėdų įneša į namus chaosą. Apsauga nuo dvasių suteikiama deginant smilkalus ar mažą auką. Taip pat daugelyje šeimų mažas medinis kryžius puošiamas bazilikais ir panardinamas į plokščią vandens dubenį. Pasak legendos, po šios procedūros vanduo tampa šventas, o vėliau juo apšlakstomas namų kampuose, kad atbaidytų piktąsias dvasias.

Kristaus gimimas yra viena iš dvylikos pagrindinių, vadinamųjų dvylikos, krikščionių bažnyčios švenčių. Kalėdos ateina. Šią dieną bažnyčia švenčia Jėzaus Kristaus gimimą. Jėzus Kristus, gimęs iš Šventoji Mergelė Marija Betliejaus mieste.

Kristaus Gimimo šventės įkūrimas siekia pirmuosius krikščionybės šimtmečius. Iki IV amžiaus Rytų ir Vakarų bažnyčiose Kristaus Gimimo šventė buvo švenčiama sausio 6 d., buvo žinoma Epifanijos vardu ir iš pradžių buvo susijusi su Išganytojo krikštu. Vėliau Kalėdos buvo išskirtos kaip savarankiška šventė.
Kristaus gimimo šventė gruodžio 25 d. Rytų bažnyčioje buvo įvesta vėliau nei Vakarų Bažnyčioje, būtent IV amžiaus antroje pusėje. Pirmą kartą atskiros Kristaus Gimimo ir Viešpaties Krikšto šventės buvo įvestos Konstantinopolio bažnyčioje apie 377 m., vadovaujant imperatoriui Arkadijui, vadovaujantis Romos bažnyčios papročiu ir dėka Dievo jėgų ir energijos. Jono Chrizostomo iškalba. Iš Konstantinopolio stačiatikių Rytuose paplito paprotys švęsti Kristaus gimimą gruodžio 25 d.

Prieš Kristaus gimimo šventę vyksta keturiasdešimties dienų pasninkas, kuris yra krikščionio pasiruošimas šiam įvykiui. Pasninkas buvo nustatytas vienybei su Dievu, jis tarnauja tam, kad Kristaus Gimimo dieną visi krikščionys būtų apvalyti malda, atgaila ir kad jų širdys būtų apvalytos prieš gimusį ir pasirodžiusį mūsų pasaulyje - Jėzų Kristų. .
Gimimo pasninko trukmė nebuvo iš karto nustatyta. Tik valdant Konstantinopolio patriarchui Lukui ir Bizantijos imperatoriui Manueliui visiems krikščionims buvo nustatytas paskutinis keturiasdešimties dienų pasninko laikotarpis. Pasninkas prasideda lapkričio 15 d. ir tęsiasi iki gruodžio 25 d. – tai pagal senąjį stilių, o pagal naująjį – nuo ​​lapkričio 28 d. ir baigiasi. Taip pat Bažnyčios chartijoje pasninkas vadinamas gavėnia.

Kalėdos yra susitaikymo, gerumo, ramybės diena, Kristaus šlovinimo diena. Kalėdų naktį visur vyksta pamaldos bažnyčioje. Šviečia visos žvakidės ir sietynai, o choras dainuoja doksologiją. O senais laikais, kai laikrodis išmušdavo vidurnaktį, visi keisdavosi dovanomis, sveikindavo vienas kitą, palinkėdavo. Buvo tikima, kad per Kalėdas dangus atsiveria žemei, o dangaus jėgos įgyvendina visus savo planus, norai visada turi būti geri.

Nuo seniausių laikų Bažnyčia Kristaus gimimo dieną įtraukė į dvylika didžiųjų švenčių, vadovaudamasi Dieviškuoju Evangelijos liudijimu, kuriame švenčiamas įvykis vaizduojamas kaip didžiausias, džiaugsmingiausias ir nuostabiausias. Šventieji tėvai savo raštuose tai vadina kitų švenčių pradžia ir pagrindu.
Prieš šventę vyksta Amžinai arba Kūčios – speciali pamalda su karališkųjų valandų skaitymu, kurios metu prisimenamos pranašystės ir įvykiai, susiję su Kristaus gimimu.
Kūčios yra griežto pasninko diena; juo baigiamas gimimo pasninkas prieš šventę. Pats pavadinimas „Kalėdų vakaras“ kilęs iš žodžio „sochivo“. Tai ypatingas gavėnios patiekalas, ruošiamas šią dieną, kitaip vadinamas kutya ir yra kviečių arba ryžių sultinys su medumi ir vaisiais. Pagal ilgametę tradiciją, šią dieną jie nevalgo tol, kol danguje nepasirodo pirmoji žvaigždė – atminti Betliejaus žvaigždę, kuri išminčiams parodė kelią į Kristaus gimimo vietą.
Kalėdų naktį švenčiama šventinė Dievo liturgija. Tą pačią Kalėdų šventės dieną tikintieji nutraukia pasninką (valgo greitą, o ne greitą maistą).

Kalėdų šventimas su šeima prasidėjo nuo visą naktį trukusio budėjimo bažnyčioje klausymosi. Apsilankymas šventykloje valstiečiams buvo laikomas pageidaujamu, bet ne griežtai privalomu. Valstiečių šeimos kurie negalėjo patekti į bažnyčią per Kalėdų pamaldas, tą naktį meldėsi prieš savo namų ikonas.
Kūčios taip pat buvo švenčiamos dviem valgiais: Kūčių vakarą ir pačią Kūčių dieną.
Kūčių vakarienė visada turėjo šeimyninį pobūdį. Nebuvo pritarta nepažįstamų žmonių ar net artimų giminaičių, kurie gyveno atskirai name, atvykimas valgio metu. Kai kuriuose kaimuose buvo manoma, kad tai gali atnešti į namus nelaimę.Pirkimas prasidėjo nuo pirmosios vakaro žvaigždės pasirodymo danguje. Namo savininkas, pamatęs ją danguje, perskaitė maldą. Visi šeimos nariai buvo pakrikštyti ir iškilmingai tylėdami pradėjo valgyti. Ant stalo buvo patiekiami blynai arba blynai su medumi, gavėnios pyragaičiai su grybais, bulvės, košė, sochni - nerauginti pyragaičiai su uogomis, taip pat kutya iš didelių kviečių grūdų su uogomis. Daugelyje kaimų ant stalo būdavo patiekiama ir vandenyje virta košė. Visi šie patiekalai buvo laikomi ritualiniais. Jie buvo aptarnaujami daugiausia svarbius punktus šeimos gyvenimas: per vestuves, gimdymus, laidotuves, atminimo dienomis.

Kūčių vakarienė, pasibaigus visą naktį trukusiam budėjimui, jau buvo kuklus ir apėmė gausius ir įvairius pietus, kurių metu patiekta daug mėsos ir pieno patiekalų, pyragų, alaus, košės, vyno. patiekiama gausiai.
Pasibaigus maistui, vaikai dalį likusio kutya nešė į vargšų namus, kad jie taip pat galėtų švęsti Kristaus gimimo įvykį. Pavalgius iki ryto nei indai, nei maistas, nei staltiesė nebuvo nuimti, tikint, kad prie stalo pavalgyti ateis ir mirę tėvai.

Senovėje Kūčių šventė buvo atminimo vakarienė ir buvo skirta protėviams. Jie tikėjo, kad šią dieną visi mirę giminės protėviai susirinko į namus pavalgyti su gyvaisiais. Tai sutvirtino šventą protėvių ir palikuonių sąjungą ir buvo savotiškas kreipimasis į mirusiuosius su pagalbos prašymu. Be to, Kūčių vakarienė užbaigė praėjusius metus, užbaigė griežtą Gimimo pasninką ir buvo savotiškas perėjimas prie kitų dienų šventinės šventės. Tai taip pat buvo aiškinama kaip kuklaus Šventosios Šeimos valgio pakartojimas Jėzaus Kristaus gimimo naktį.

Diena po Kalėdų skirta Kristaus Išganytojo Motinai, Švenčiausiajai Mergelei Marijai. Nuo tikinčiųjų susibūrimo iki šventyklos Jai šlovinti ir dėkoti, ši diena vadinama Švenčiausiojo Dievo Motinos susirinkimu. Šlovinantis Dievo Motina, Bažnyčia prisimena Šventosios Šeimos skrydį į Egiptą.

Kristaus gimimas valstiečių kalendoriuje buvo viena didžiausių švenčių, tai liudija populiari idėja, kad šią dieną saulė „žaidžia“. Žmonės tikėjo, kad šis reiškinys, be Kalėdų, vyksta dar keturis kartus per metus: Epifanijos (žr. Epifanijos), Apreiškimo, Velykų ir Ivano Kupalos šventes.

Dvylika dienų po Kalėdų vadinamos šventomis dienomis arba Kalėdomis (iki sausio 17 d.). Pasninkas šiomis dienomis atšaukiamas. Šventes pradėjusios Kalėdos buvo pirmoji diena, kai buvo atliekami įvairūs ritualai, turėję užtikrinti gerovę ateinančiais Saulės metais, apsaugoti namus, šeimą, gyvulius nuo rūpesčių ir negandų, sužinoti ateitį. Kūčių vakarą jie pradėjo giedoti giesmes („šauk rudenį“, „giedoti vynuoges“, „šaukti Kolyada“) ir spėlioti apie likimą.

Šiandien ortodoksai religinė šventė:

Rytoj šventė:

Numatomos šventės:
06.03.2019 -
07.03.2019 -
08.03.2019 -

Stačiatikių šventės:
| | | | | | | | | | |