Šventosios Graikijos vietos. Graikijos šventieji

23.09.2019

Stačiatikių šventosios Graikijos vietos. Piligriminės kelionės, bažnyčios, paminklai ir religinės Graikijos vietos.

Ekskursijos gegužės mėnį Graikiją
Paskutinės minutės ekskursijosį Graikiją

Pagrindas, kuriuo gyvena ir bažnyčia, ir pati visuomenė, yra tradicija. Daug kas mūsų gyvenime yra pavaldi tradicijoms: žmogus krikštijasi, tuokiasi, išgyvena tam tikrą augimą, gauna auklėjimą ir išsilavinimą. Ir, nepaisant sunkių laikotarpių žmonių ir visos visuomenės gyvenime, tradicijų ir toliau laikomasi. Ką išvis reiškia žodis tradicija? Tai labai paprasta. Tradicija yra istoriškai nusistovėjusi ir iš kartos į kartą perduodama veiklos ir elgesio formos bei juos lydintys papročiai, taisyklės ir vertybės. Tai yra bet kokios kelionės, kurią vykdo piligrimystės tarnybos ir kelionių kompanijos religinėms kelionėms, pagrindas.

Graikija visada buvo ne tik senovės kultūros saugotoja, bet ir stačiatikybės tvirtovė. Apie 98% šalies gyventojų yra stačiatikiai.

Nuo neatmenamų laikų piligrimystė į šventas vietas buvo viena iš labiausiai gerbiamų ir svarbiausių mūsų žmonių tradicijų. Net senovėje daugelis žmonių leisdavosi į ilgas keliones, norėdami pagerbti ypač reikšmingas ortodoksų šventoves. Kam? Gauti palaiminimą ar tiesiog pamatyti vienuolyne gyvenančius šeimą ir draugus. Tai yra, piligriminės kelionės buvo ne tik abstrakti tradicija, bet ir svarbi stačiatikių gyvenimo dalis. Dabartinę medžiagą norime skirti piligriminėms kelionėms į Graikiją, ir ne be reikalo: su šia šalimi mus vis dar sieja daugybė dvasinių tradicijų.

Graikija visada buvo ne tik senovės kultūros saugotoja, bet ir stačiatikybės tvirtovė. Apie 98% šalies gyventojų yra stačiatikiai. Šalyje yra daug vietų, kurios yra šventos stačiatikių piligrimams. Be to, būtent Graikija yra šalis, kurioje pradėtos statyti pirmosios stačiatikių bažnyčios ir iš kur stačiatikių tikėjimas pradėjo plisti, taip pat ir į mūsų kraštą. Dabar, po daugelio šimtmečių, Rusijos piligrimai, keliaujantys šiuolaikine Graikijos žeme, nustemba pamatę, kaip glaudžiai susipynę mūsų tautų keliai tebėra. Išsamiau pakalbėkime apie tas vietas, kurias pirmiausiai siekia aplankyti stačiatikių piligrimai Graikijoje.

Beveik nė viena kelionė po šalį neapsieina neapsilankius Atėnuose – Graikijos personifikacijoje. Ant Likabeto kalno stovi senovinė bizantiška Šv. Jurgio bažnyčia, taip pat garsioji Areopago kalva: būtent iš šios vietos apaštalas Paulius pasakė savo pirmąjį pamokslą.

Vos už 14 km nuo Lutrakio miesto, 700 metrų aukštyje virš jūros lygio iškilęs didingas veikiantis Palaimintojo Potapijaus vienuolynas, pastatytas šv.Potapijaus, savo gyvenimą paskyrusio tarnauti Dievui, garbei. Dabar jo vienuolyno celėse gyvena apie 40 vienuolių.

Korintas - senovinis miestas, kurios istorija prasideda dar prieš Kristaus gimimą. Šiame mieste apaštalas Paulius skelbė Dievo žodį nuo oratorinio pjedestalo, kuris išliko iki šių dienų. Čia piligrimai dažniausiai pirmiausia aplanko apaštalo Pauliaus katedrą ir išskirtinio grožio Dafnės vienuolyną.

Pakeliui iš Korinto į Kalavrytą yra Mega Spileon vienuolynas – vienas seniausių Graikijos vienuolynų. Vienuolynas garsus daugiausia dėl savo stebuklingos Dievo Motinos ikonos, kurią, pasak legendos, iš vaško sukūrė apaštalas Lukas. Nuostabu, kad nepaisant daugybės gaisrų ir sunaikinimo, kurį patyrė vienuolynas, ši piktograma išliko iki šių dienų. O visai netoli Kalavrytos miestelio yra Šventosios Užsiskyrimo Lavra. Pagrindinė šio vienuolyno šventovė yra gerbiamas vadovas Šv. Alexia, kurią vienuolynui jo klestėjimo laikais padovanojo imperatorius Emmanuelis Palaiologosas.

Ankstesnė nuotrauka 1/ 1 Kita nuotrauka

Aigio mieste, netoli Patros, saugoma viena garbingiausių Graikijos šventovių – stebuklingoji ikona. Dievo Motina Tripiti. Šalia olos, kurioje saugoma ikona, buvo pastatyta šventykla. Pačiame Patros mieste, Šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto katedroje, saugomas garbingas apaštalo Andriejaus galva ir kryžius, ant kurio, pasak legendos, buvo nukryžiuotas. Nuo seno apaštalas Andriejus laikomas miesto globėju, o Miesto diena tradiciškai minima gruodžio 13-ąją – šventojo atminimo dieną. Be to, katedra yra Patros metropolito, vieno autoritetingiausių ir gerbiamų Graikijos bažnyčios hierarchų, katedros bažnyčia.

Kalbant apie krikščioniškas Graikijos šventoves, negalima nepaminėti Meteorų ir Meteorų vienuolynų, kurie, pateisindami savo pavadinimą („meteo“ graikiškai – oras), tarsi sustingę tarp dangaus ir žemės. Šias nuošalias maldos vietas vienuoliai pasirinko dar XIII–XIV a., o pirmąjį iš vienuolynų įkūrė Atono kilęs gyventojas, ištikimas hesichatų tėvų mokinys, gerbiamas Atanazas.

Salonikuose saugomos šventojo didžiojo kankinio Demetrijaus relikvijos: „Salonikų Demetrijaus kanonas“ buvo pirmoji šventųjų, lygiaverčių apaštalams Kirilui ir Metodijui, kompozicija slavų kalba po to, kai jie sukūrė slavų abėcėlę. . Daugelis pirmųjų vienuolynų Kijeve, Vladimire ir Maskvoje buvo įkurti būtent šio šventojo garbei. Be to, mieste saugomos vietos, susijusios su apaštalo Pauliaus pamokslavimu, kai jis lankėsi Salonikuose savo misionieriškų kelionių metu.

Korfu saloje piligrimai aplanko Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonizuoto admirolo Teodoro Ušakovo vadovaujamos Rusijos laivyno pergalės prieš prancūzus vietą. Ten ilsisi ir Šv.Spiridono iš Trimito relikvijos.

Evijos saloje keliautojai gerbia mūsų tautiečio, teisuolio Jono Ruso – krikščionio, paimto į nelaisvę turkų ir išgarsėjusio musulmonų svetimoje žemėje savo šventuoju, relikvijas. žemiškas gyvenimas ir daug stebuklų po mirties.

Patmo salą tikrai žino kiekvienas ortodoksų krikščionis. Būtent ten yra Apokalipsės ola, kurioje Dievo Balsą išgirdo šventasis apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas, ten apaštalas parašė Apreiškimo knygą.

Ir, žinoma, negalima nepaminėti Šventojo Atono - vienintelės stačiatikių vienuolijos respublikos pasaulyje, turinčios tūkstantmetę istoriją ir išskirtinai vyrų populiaciją. Jis užima trečiojo Halkidikės pusiasalio „piršto“ teritoriją. Šiandien Šventajame Atone yra 20 vienuolynų, įskaitant vieną rusų, vieną bulgarų ir vieną serbų. Savo šlovės metu Šventajame Atone buvo 180 stačiatikių vienuolynų.

Norėtume padėkoti Radonežo piligrimystės tarnybai už pagalbą rengiant medžiagą.

vienuolynas Šv. ap. ir ev. „Ioannis Theologian“ yra už 30 minučių kelio automobiliu nuo Salonikų. Ramus vienuolynas yra nedideliame Suroti miestelyje. Atonitų vyresnysis Paisijus Svjatogorecas padėjo įkurti vienuolyną. Vieną dieną į jį kreipėsi moterys, kurios norėjo įkurti vienuolyną, kuriame galėtų gyventi pagal griežtas Atonitų taisykles. Netrukus seniūnas surado nuostabią vaizdingą vietą vienuolynui, gavo vyskupo palaiminimą jo įkūrimui, o 1967 metais vienuolyne apsigyveno pirmosios seserys. Dabar jų yra 67 ir jie tikrai gyvena pagal senąsias atoniečių tradicijas. Pamaldos vyksta žvakių šviesoje be elektros. Vienuolyne išliko dar viena tradicija, būdinga daugeliui Graikijos vienuolynų – lankytojų vaišinimas turkišku malonumu ir šaltu vandeniu. Norint patekti į vienuolyną, reikia įkopti į kalną. Taigi toks skanėstas labai praverčia.
Viena iš pagrindinių vienuolyno šventovių yra Senojo Paisiaus Šventojo kalno kapas, į kurį plūsta tūkstančiai maldininkų. Viena iš vienuolių visada yra prie kapo ir palaiko tvarką. Žmonės čia plūsta pagerbti šio nuostabaus žmogaus atminimo.

Vyresnysis Paisijus Svjatogorecas, pasaulyje Arsenijus Eznepidis, gimė Kapadokijos Faraso mieste (Turkijoje) 1924 m. didelė šeima. Praėjus dviem savaitėms po Arsenijaus gimimo, graikai farazijai pabėgo iš Turkijos į Graikiją. Prieš išvykdamas šventasis Arsenijus iš Kapadokijos (1841–1924), kuris tuomet buvo kaimo parapijos kunigas, pakrikštijo berniuką ir davė vaikui vardą. Jis taip pat ištarė Paisiui pranašiškus žodžius: „Noriu palikti vienuolį“.

Vaikystėje mažasis Arsenijus mėgo skaityti šventųjų gyvenimus, vyresnysis brolis net atėmė iš jo knygas ir jas slėpė. Arsenijus savo jaunystę praleido Konitsos mieste, kur lankė mokyklą ir įgijo dailidės profesiją. Prasidėjo Graikijos pilietinis karas (1944–1948), jis buvo pašauktas į aktyvią armiją. Po tarnybos Arsenijus nuvyko į Atono kalną ir 1954 m. priėmė riazoforą pavadinimu Averky. O po dvejų metų jis buvo įtrauktas į minorinę schemą Paisiaus vardu. 1958–1962 m. gyveno Konitsky vienuolyne Stomio kaime, po kurio išvyko į Sinajų. Dvejus metus jis praleido šventųjų kankinių Galaktion ir Epistimia vienuolyne ant Sinajaus kalno, kur iki šiol saugoma jo celė, bet paskui dėl plaučių ligos grįžo į Athosą ir apsigyveno Iverono vienuolyne.

1966 metais liga išsivystė taip stipriai, kad tėvui Paisiui buvo pašalinta didžioji dalis plaučių. Būtent tada į jį kreipėsi kelios moterys su prašymu padėti įkurti vienuolyną.
Tėvas Paisijus nuolat rėmė vienuolyną ir du kartus per metus iki mirties 1994 m. liepos 12 d. atvykdavo aplankyti seserų iš Atono. Jis mirė Surotyje ir ten buvo palaidotas. Kaip sako seserys, tai teisinga. Jei jis būtų buvęs palaidotas ant Atono kalno, moterys nebūtų galėjusios pas jį ateiti. Relikvijos Šv. Neatsitiktinai Arsenijus iš Kapadokijos atsidūrė vienuolyne, kurio kūrime ir gyvenime didžiulį vaidmenį suvaidino tėvas Paisius. Jie gimė tame pačiame kaime, o tai buvo Šv. Arsenijus pakrikštijo tėvą Paisijų, suteikdamas vaikui vardą, pranašiškai sakydamas: „Noriu palikti vienuolį“. Tai atsitiko Kapadokijos Farose, kur Šv. Tuo metu parapijos klebonu buvo Arsenijus Kapadokietis.
Ankstyvame amžiuje Arsenijus iš Kapadokijos neteko tėvų. Mokėsi Smirnos (šiuolaikinio Izmiro, Turkijos) seminarijoje. Būdamas 26 metų, jis davė vienuolijos įžadus Jono Krikštytojo vienuolyne Zinji-Dere mieste Cezarėjoje (šiuolaikinis Keyseris, Turkija), buvo įšventintas į diakoną ir metropolito Paisijaus II išsiųstas į Farasą mokyti vaikus skaityti ir rašyti naudojant bažnyčios knygos.

1870 metais vienuolis Arsenijus buvo įšventintas į kunigus ir pakeltas į archimandrito laipsnį. Jis atliko 5 piligrimines keliones į Šventąją Žemę, todėl buvo pramintas Haj Efendi. Vienuolio pastoracinė veikla tęsėsi Farase iki jam sukako 55 metai. Jis nurodė ir patvirtino Graikijos anklavo gyventojų tikėjimą, kuriam nuolat grėsė sunaikinimas. Vienuolis Arsenijus numatė artėjančius išbandymus – karus ir išvykimą iš gimtojo krašto. 1924 m., perkeliant Mažosios Azijos graikus, jis lydėjo savo kaimenę ir mirė praėjus 40 dienų po atvykimo į Graikiją Korfu saloje. Šventojo relikvijos buvo gabenamos iš pradžių į Konitsos miestą, o vėliau į Šv. Jono teologo vienuolyną Suroti.
vienuolynas Šv. Anastasija modelių kūrėja yra netoli Salonikų miesto. Šventoji Didžioji kankinė Anastasija Šablono kūrėja yra jo globėja ir užtarėja. Tarp mokslininkų yra nuomonė, kad ji pririšo ten, kur šiandien stovi jos vienuolynas.

Šventoji Anastasija gimė ir augo Romoje III amžiaus pabaigoje. Jos mentorius ir tikėjimo mokytojas buvo šventasis kankinys Chrysogon. Nuo vaikystės, gyvendama gerą krikščionišką gyvenimą, ji išliko tyra ir stiprėja dorybėse. Norėdamas savo gyvenimą pašvęsti Kristui, šv. Anastasija lankė persekiojamus krikščionis kalėjimuose ir požemiuose. Ji palaikė juos dvasiškai ir padėjo finansiškai, skirstydama savo palikimą. Per savo gyvenimą šventoji gavo iš Dievo dovaną gydyti ir padėjo daugeliui ligonių ir kenčiančių.
Šventoji vadinama „Didžiąja kankine“, nes ji drąsiai ištvėrė visus sunkius kankinimus ir kančias. Ji taip pat vadinama „Raštų kūrėja“, nes jai Viešpaties suteikta galia išgydyti fizines ir dvasines ligas. Savo maldose ji prašoma išspręsti neteisingai nuteistųjų ryšius ir paguosti įkalintus. Taip pat įprasta prašyti šventojo apsaugos nuo raganavimo.

Bizantijos karalienė šventoji Teofanija šį vienuolyną paskyrė karališkuoju, o 888 metais paaukojo didelius finansinius išteklius vienuolyno reikmėms. Sugedusios karalienės Teofanijos relikvijos iki šių dienų yra patriarchalinėje Konstantinopolio katedroje. Ji laikoma pirmąja vienuolyno autografe. Kartu vienuolynui buvo įteikta Šv. vienuolyno globėjos relikvijos – Didžiojo kankinio galva ir dešinės kojos dalis, kurios iki šiol saugomos vienuolyno šventykloje ir yra pagrindinė jo šventovė. Tada vienuolynas sunyko, bet stebuklas, kad išliko. 1522 m. šventasis Teona šventąjį Rašto kūrėjo vienuolyną rado apleistą. Būtent jis jį atkūrė ir padarė klestėjimą.
Šventasis Teonas buvo jo atgaivinto vienuolyno abatas, o paskui 1535 m. buvo išrinktas Tesalonikų miesto metropolitu. Šventos ir negendančios relikvijos Šv. Feonai yra vienuolyno bažnyčioje, dešinėje nuo ikonostazės.

1821 m. vienuolyną smarkiai apgadino turkai, kurie jį sugriovė ir sudegino. Kadangi tuomet sudegė turtinga biblioteka, archyvai ir daugybė vienuolijos lobių, mus pasiekusios informacijos apie vienuolyno istoriją nuo IX iki XVI amžių yra labai mažai. Kalambaka – nelabai Didelis miestas kuriame gyvena 11,5 tūkst. žmonių. Tai to paties pavadinimo rajono, užimančio šiaurinę Trikalos prefektūros dalį, sostinė. Įsikūręs 247 metrų virš jūros lygio aukštyje. Netoliese yra garsiosios Meteorų uolos.

Žmonės į Meteorą atvyksta iš viso pasaulio. Ši unikali vieta yra nuostabiai graži. Sklandžiai nugludintos nepasiekiamos uolos, tarsi stulpai, jungia krikščionybės prisotintą dangų ir žemę. Meteorai savo vardą gavo neatsitiktinai; graikų kalba „Meteora“ reiškia „plūduriuojantis danguje“ arba „pakabintas tarp dangaus ir žemės“. Beveik prieš 30 milijonų metų gamta sukūrė Plokščias paviršius Tesalijos lygumoje buvo neįtikėtinų uolų, tada jos buvo vandenyno dugne, vanduo nuvertė smėlį ir suteikė jiems nuostabias formas, kurių nepaliko niekur kitur pasaulyje. Tačiau turistus į šią vietą vilioja ne tik vaizdingas kraštovaizdis. Čia jaučiama stipriausia šventosios vietos energija. Nuo 10 amžiaus Meteora buvo vienas didžiausių vienuolijų kompleksų Graikijoje. Šios neįveikiamos uolos tapo tikėjimo, asketizmo, atgailos ir pasaulietiškų gėrybių atsisakymo simboliu. Daugelį amžių viršukalnėse gyveno vienuoliai, kuriems uolos tapo ne tik vieta, kur galima tyliai ir ramiai atsiduoti Dievo tarnystei, bet ir rasti patikimą apsaugą turkų užkariavimų laikais. Iš pradžių vienuoliai gyveno urvuose ir uolų duobėse, vėliau pamažu pradėjo kurtis vienuolynai.

Iki praėjusio amžiaus 20-ųjų į vienuolynus buvo galima patekti tik laiptų, pastolių ir lynų konstrukcijų sistema. Dažniausiai vienuoliai ir piligrimai naudojo tinklus ir krepšius, kurie rankinių blokų pagalba buvo keliami į viršų. Visi šie pakilimo būdai sukėlė baimę ir nerimą norintiems patekti į viršų. Kelių dešimčių metrų aukštyje prasideda stiprus vėjas, kuris purto ir grasina nugriauti iš pažiūros nepatikimas konstrukcijas. Pakilimas į vienuolynus tapo savotišku tikėjimo išbandymu. Dabar, žinoma, yra uolose iškalti keliai ir laiptai. Kadaise buvo 24 vienuolynai, dabar veikia tik šeši vienuolynai: Atsimainymo, Šv. Varlaamas, Šv. Nikolajus, Barbora arba Rusanas, Šventoji Trejybė ir Šv. Stefanas. Dvi iš jų yra moterys.

Kada buvo įkurtas Rusany vienuolynas, tiksliai nežinoma, kaip ir jo pavadinimo kilmė. Galbūt vienuolyną įkūrė Rusanosas, kilęs iš Rusanos miesto. Pagal kitą versiją, vienuolyną 1288 metais įkūrė hieromonkai Nikodemas ir Benidiktas. Vieninteliai patikimi faktai yra tai, kad 1545 m., gavus miesto metropolitės Larisos Vissariono ir Didžiųjų meteorų vienuolyno abato leidimą, broliai hieromonkai Joasafas ir Maksimas pastatė Bizantijos stiliaus katalikų vienuolyną. sunaikintą Atsimainymo bažnyčią ir atkūrė vienuolyną. Deja, vienuolynas dažnai buvo apiplėštas, relikvijų iš jo liko nedaug. Tie, kurie išliko, dabar yra Atsimainymo vienuolyne (Big Meteora).

Meteora – stačiatikių vienuolynai ant uolų (Graikija)

1940 m. vienuolynas sunyko ir neteko vienuolių. Nuo 1950 m., 20 metų, vyresnioji Eusevija iš gretimo Kastraki kaimo vienas saugojo trijų aukštų vienuolyno pastatą, kuris šiuo metu atnaujinta forma veikia kaip vienuolynas, kuris gavo antrąjį pavadinimą Šv. . Barbarai.

Į vienuolyną Šv. Labai vaizdingoje vietoje ant didžiulės uolos įsikūrusią Stefaną lengva pasiekti. Norint jį aplankyti, tereikia pereiti vieną tiltą. Tai turtingiausias iš Meteorų vienuolynų. Pirmas dalykas, kurį piligrimai pamatė iki 1927 m., įėję į vienuolyną, buvo užmūryta plokštė su užrašu „6770. Jeremijas“, kuris buvo arkoje virš įėjimo į vienuolyną ir reiškė, kad kažkoks atsiskyrėlis, vardu Jeremijas, gyveno ant šios uolos jau 6770 m. nuo pasaulio sukūrimo, t. y. 1192 m. nuo Kristaus gimimo. Yra versija, kad šis atsiskyrėlis ir kiti vienuoliai pastatė nedidelę Šv. Steponas ir kelios ląstelės. Tačiau pats vienuolynas buvo pastatytas XIV amžiaus pabaiga amžiuje Anatolijus Katakuzinos ir Filotėjas Siatinskis, kurių atvaizdai pavaizduoti mažoje vienuolyno teritorijoje esančioje bažnytėlėje. 19 amžiaus pabaigoje vienuolyne gyveno 31 vienuolis, tačiau 1960 metais jis buvo beveik tuščias, 1961 metais paverstas moterų vienuolynu, o šiandien klesti. Vienuolyno refektoriuje veikia vienuolyno lobių paroda.

1340 m. Afanasijus Meteorskis įkūrė vienuolyną ant aukščiausios ir didžiausios uolos, žinomos kaip Preobraženskis arba Didžioji Meteora. Vienuolynas gavo savo pavadinimą pagrindinės šventyklos garbei, kuri buvo pastatyta 1388 m. Kaip minėta, jis buvo pastatytas panašiai kaip Athonite šventyklos. Vienuolyno įkūrėjai, vienuoliai Atanazas ir Juozapas, yra palaidoti šventyklos viduje šiaurinėje jos riboje. Juozapas, paskutinis Serbijos karalius, tapo vienuoliu ir daug nuveikė vienuolyno labui: išplėtė Atsimainymo katedrą, papuošė ikonomis ir aprūpino reikiamais šventais indais. Katedra papuošta nuostabiomis freskomis, tapytomis 1522 m., deja, meistro vardas mūsų nepasiekė. Šventykla taip pat garsėja savo įmantriu paauksuotu ikonostazu, kuris buvo pagamintas 1971 m. Štai jis didelis skaičius vertingų XIV-XVI amžių ikonų, o buvusiame refektoriuje veikia vienuolyno lobių muziejus. Tarp vienuolyno lobių išsiskiria: seniausias graikiškas rankraštis nuo 861 m. dvilapė Dievo Motinos ikona, vieno iš vienuolyno įkūrėjų sesers Marijos Paleologus indėlis; Auksinės bulės dalis su imperatoriaus Androniko Palaiologo parašu; pilnai išsiuvinėta drobulė iš XIV amžiaus; keturios XVI amžiaus ikonos: Kristaus Gimimo, Kristaus Nukryžiavimo, Kristaus kančios, Skausmingosios Dievo Motinos. Netoli įėjimo į vienuolyną yra vienuolynas Šv. Afanazija. Čia gyveno ir meldėsi vienuolyno įkūrėjas.

Iki 1922 m. jie lipo į uolą tinkle, nes tai buvo nesaugu, į uolą buvo įpjauti laipteliai. Tačiau tinklas dar nepamirštas ir naudojamas atsargoms bei kitiems vienuolyno gyvavimui reikalingiems daiktams pakelti. vienuolynas Šv. Nikolajus Anapavsas yra bene neįprasčiausias iš Meteoranų ir išsiskiria savo konstrukcijos ypatumais. Atrodo, kad vienuolynas susispaudęs ant nedidelės uolos, tai privertė vienuolius galvoti apie šventyklų ir celių išdėstymą, kad viskas būtų funkcionalu. Taip atsirado šis didingas vienuolynas, kelių lygių labirintas, kerintis piligrimus. Manoma, kad vienuolynas buvo įkurtas XII-XIII a., kai ant uolos pasirodė pirmieji vienuoliai. Jį įkūrė vienuolis Nikanoras, kurio pavardė buvo Anapavsas, kurio garbei vienuolynas gavo pavadinimą.

Iš viso vienuolyne yra 3 lygiai. Pirmame aukšte yra Šv. Antonija. Ant altoriaus plotas 4 kvadratiniai metrai. metrų gali būti tik vienas dvasininkas.
Antrame aukšte yra Šv. Nikolajus, vienuolyno katalikas buvo pastatytas 1527 m. Katedra pastatyta belangio stačiakampio formos ir vainikuota žemu kupolu, o katedros prieškambaris toks erdvus, kad atrodo, kad iš pradžių buvo pastatytas kaip vienuolyno kiemas. Altorius priverstas pasukti į šiaurę. Katedros sienas puošia iškilaus Kretos mokyklos ikonų tapytojo Teofano Strelidzo freskomis. Trečiame aukšte yra celės, senas valgytojas, naudojamas kaip garbingų lankytojų priėmimo kambarys, nedidelė Šv. Jonas Krikštytojas ir kripta su vienuolių kaukolėmis.

Demetrijus iš Salonikų kilęs iš Salonikų miesto, kur jo tėvas buvo Romos prokonsulo Salonikuose (Salonikuose) vadas ir slaptas krikščionis. Kai mirė jo tėvas, imperatorius Maksimianas paskyrė jį miesto prokonsulu. Jo pagrindinė užduotis buvo apsaugoti miestą. Tačiau Demetrijus grįžo į Tesalonikus ir, užuot išnaikinęs krikščionybę, kaip imperatorius įsakė, pats ėmė visiems išpažinti krikščionybę ir ėmė mokyti miesto gyventojus krikščioniškojo tikėjimo. Kai imperatorius apie tai sužinojo, jis iškart norėjo susidoroti su Demetriju. Demetrijus, tai numatęs, atsidėjo griežtam pasninkui ir maldai ir paprašė visą savo turtą išdalyti vargšams. Imperatorius įžengė į miestą ir tuoj pat pasikvietė Demetrijų. Jis drąsiai prisipažino esąs krikščionis ir buvo įkalintas. Naktį pas jį nusileido angelas, guodžiantis ir sustiprindamas žygdarbį. Vėliau kalėjime jis buvo žiauriai subadytas ietimis.

Ištikimas šventojo Demetrijaus tarnas Lupas surinko šventojo didžiojo kankinio kraują ant rankšluosčio ir suvilgo jame jo žiedą. Su šiomis šventovėmis jis pradėjo gydyti ligonius. Kankinio Demetrijaus kūnas buvo išmestas praryti Laukiniai gyvūnai, bet Tesalonikos krikščionys jį slapta išdavė ant žemės. Valdant imperatoriui Konstantinui, ji buvo pastatyta virš kapo, o po šimto metų, statant naują didingą šventyklą, buvo aptiktos nepaperkamos šventojo kankinio relikvijos. Nuo V amžiaus prie šventojo Demetrijaus vėžio prasideda kvapniosios miros tekėjimas, todėl šv. Demetrijus gauna pavadinimą „Myrrh-Streaming“. Šventasis Demetrijus tapo savo gimtosios Tesalonikos globėju ir gynėju, kai prie miesto prisiartino barbarai. Pagonys slavai ne kartą traukėsi nuo Salonikų sienų, matydami aplink sienas vaikščiojantį nuostabų šviesų jaunimą.

Šventasis Grigalius Palamas gimė Konstantinopolyje kilmingoje šeimoje. Tėvai nuo mažens stengėsi jį mokyti tiek žmogiškos, tiek ypač dieviškosios išminties. Nuo mažens Grigalius stengėsi visas savo jėgas skirti tarnauti Dievui. Nepaisant to, kad Gregory buvo kilęs iš turtingos šeimos, jis niekino turtus, visada dėvėjo prastus drabužius ir elgėsi kaip vargšas. Kai kurie net manė, kad jis išprotėjo. Būdamas dvidešimties, jis galiausiai nusprendė priimti vienuolijos ordinus ir išvykti į dykumą. Netrukus jis ir jo broliai išėjo į Athosą. 1350 m. jis grįžo į Tesalonikus. 1354 metais jį paėmė turkai, bet po metų buvo paleistas. Per pastaruosius trejus metus Šv. Grigalius padarė daug stebuklų ir išgydė daug ligonių. 1368 metais Grigalius Palamas buvo paskelbtas šventuoju.

Korfu salos arba, kaip ji dar vadinama Kerkyra, gyventojai gerai pažįsta admirolą Fiodorą Fiodorovičių Ušakovą ir gerbia jo vardą. Jo eskadrilė išlaisvino Kerkyrą 1799 m. Išmušęs iš salos prancūzus, Ušakovas atkūrė stačiatikių vyskupą po beveik penkių šimtmečių Kerkyros ortodoksų bažnyčios nebuvimo. Admirolas taip pat prisidėjo prie pirmosios Graikijos valstybės sukūrimo Jonijos salose po Bizantijos imperijos žlugimo. 2002 metais Korfu mieste prie Naujosios tvirtovės buvo atidengtas paminklas admirolui F.F.Ušakovui.
Katedros bažnyčia Graikijos karalienės Teodoros vardu. Teisioji karalienė Teodora įėjo į istoriją kaip ikonų gynėja. Ji buvo Graikijos ikonoklasto karaliaus Teofiliaus (829–842) žmona, tačiau nepritarė savo vyro įsitikinimams ir slapta gerbė šventąsias ikonas. Kai jos vyras mirė, ji valdė valstybę vietoj savo mažamečio sūnaus Michailo. Teodora daug padarė stačiatikybei. Jos nuopelnai apima tai, kad ji atkūrė ikonų garbinimą, grįžo ir užtikrino, kad ikonoklastai būtų prakeikti. Teisioji Teodora daug nuveikė Šventosios Bažnyčios labui. Ji iškėlė stiprų atsidavimą stačiatikybei savo sūnuje Michailo. Kai Mykolas užaugo, ji buvo pašalinta iš vadovybės ir, 8 metus praleidusi Šv. Eufrosinės vienuolyne, dirbusi ir skaitydama dieviškas knygas (jos ranka parašyta Evangelija žinoma), ji ramiai mirė apie 867 m. Jos relikvijas turkai padovanojo Kerkyros miesto gyventojams 1460 m.

bažnyčia Šv. Trimifuntsky Spyridon yra garsiausias religinis paminklas. Šventasis Spiridonas gimė Romoje III amžiuje Kipro saloje, nuo vaikystės buvo pamaldus ir gyveno dorai. Padėjo vargstantiems, ligoniams ir vaikams. Už jo darbus Dievas apdovanojo jį stebuklų dovana. Yra daug stebuklų, kuriuos padarė šv. Spiridonas. Vieną dieną per dieviškąją tarnystę lempoje perdegė alyva ir ji pradėjo blukti. Šventasis buvo nusiminęs, bet Viešpats jį paguodė: lempa stebuklingai prisipildė aliejaus. Valdant imperatoriui Konstantinui Didžiajam (306-337), jis buvo išrinktas vyskupu viename iš Kipro miestų. Tačiau net būdamas vyskupu jis sugebėjo siejančią tarnystę derinti su gailestingumo darbais. Spiridonas buvo puikus tikėjimo gynėjas ir kovojo su erezija. Yra žinoma, kad jis dalyvavo Pirmajame Ekumeninė taryba 325 metais Nikėjoje. Po mirties jo relikvijos buvo palaidotos Konstantinopolyje, o Bizantijos sostinei atijus turkams, iš miesto išvykstantys stačiatikiai jas pasiėmė su savimi. Jie atvyko į Korfu 1489 m.

Tiksliai nežinoma, kaip jis buvo susijęs su Korfu prieš tapdamas šventuoju. Spiridonas, salos globėjas. Tačiau išlieka istorija, kad jis išgelbėjo salą nuo maro 1553 m. Vėliau jis stojo už salą dar 1630 m., kai Korfu grėsė badas, ir 1716 m., kai ją užpuolė turkai. Teigiama, kad jis pasirodė apsirengęs vienuoliu, rankose laikė žvakę ir sukėlė paniką tarp turkų. Salos šventojo globėjo diena plačiai švenčiama gruodžio 12 d. Pirmoji bažnyčia Šv. Spiridona buvo įsikūrusi Saroko miestelyje, tačiau statant miesto sienas ji turėjo būti sugriauta. Dabartinė šventykla buvo pastatyta 1590 m. Šventykla buvo pastatyta pagal Jonijos saloms būdingą stilių. Viduje yra didžiuliai auksiniai ir sidabriniai sietynai, marmurinis ikonostasas ir neįprastai atrodančios ikonos auksiniuose rėmuose ant skliauto. Visoje katedroje ir virš šventyklos su relikvijomis kabo ant grandinių daug metalinės figūrėlės su laivų, automobilių ir atskirų kūno dalių atvaizdais – padėka parapijiečiams, sulaukusiems šventojo pagalbos. Šventykloje saugomos negendančios šventojo relikvijos sidabriniame sarkofage nuo XIX a. Kiekvieną dieną šimtai žmonių ateina į šventyklą pagerbti šios šventovės, ir tai ne tik turistai, bet ir vietiniai gyventojai, kurie tikrai myli ir gerbia savo globėją.

Pietų Graikija (Peloponeso pusiasalis)

Patras – miestas Peloponeso pusiasalyje. Remiantis krikščionių istorija, tai yra Šv. Andriejus.Pašauktasis Andriejus paskutinius gyvenimo metus praleido Patrose, čia skelbė Kristaus tikėjimą, sukūrė didelę stačiatikių bendruomenę.Prokonsulo Achaia Egeata įsakymu buvo nuteistas kankinystės bausme ant kryžiaus.

Šventasis apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktasis gimė Betsaidoje. Jo mokytojas buvo pats Jonas Krikštytojas. Apaštalas Andriejus ir apaštalas Jonas teologas buvo pirmieji, kurie sekė Viešpačiu. Po Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalas Andriejus burtų keliu išvyko skelbti Dievo Žodį į Juodosios jūros šalis. Mažoji Azija, Makedonija, Chersonese, palei Dnieprą pakilo iki vietos, kur dabar yra Kijevas. Apaštalas Andriejus atliko daug darbų vardan tikėjimo, jo kelionė baigėsi Patros mieste. Čia rankų uždėjimu pirmasis pašauktas apaštalas išgydė daug žmonių, tarp jų ir valdovo žmoną bei brolį. Tačiau valdovas Egeatas, susierzinęs, įsakė nukryžiuoti Šv. Apaštalą, kad jis ilgai kentėtų – ne prikaldamas rankas ir kojas prie kryžiaus, o surišdamas. Tas kryžius buvo ne paprastas, o nuožulnus, nes apaštalas laikė save nevertu mirti ant to paties kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus. Toks kryžius tapo stačiatikių tikėjimo simboliu ir vadinamas „Andreevskiu“.

Dvi dienas šv. Apaštalas mokė susirinkusius miestiečius nuo kryžiaus. Žmonės, kurie jo klausėsi, užjautė kankinį ir reikalavo, kad jis būtų nuimtas nuo kryžiaus. Bijodamas sukilimo, valdovas įsakė sustabdyti egzekuciją. Tačiau apaštalas norėjo priimti mirtį Kristaus vardu, o kariai negalėjo atrišti kankinio rankų. Staiga ryški šviesa apšvietė kryžių. Jai sustojus, žmonės pamatė, kad šv. Apaštalas jau buvo perdavęs savo sielą Viešpačiui.

bažnyčia Šv. Pradžioje pagal Vakarų architektūros tradicijas buvo pastatytas apaštalas Andriejus Pirmasis Patrose. Didžiulis jos kupolas matomas iš toli nuo jūros, nes šventykla stovi tiesiai ant Korinto įlankos kranto. Šventykloje yra garbingoji Šv. Apaštalas Andriejus ir kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas. Šiuolaikinė katedra buvo pastatyta toje vietoje, kur buvo įvykdyta mirties bausmė apaštalui. Netoliese galima pamatyti urvą su šaltiniu, kuris, pasak legendos, burbuliavo jo mirties vietoje.
Taip pat Patre yra apaštalo Pauliaus relikvijos.

Apaštalas Paulius nebuvo vienas iš dvylikos apaštalų. Jis, kuris iš pradžių dėvėjo žydų vardas Saulius priklausė Benjamino giminei. Apaštalas Paulius gimė Kilikijos mieste Tarse. Jaunystėje dalyvavo krikščionių persekiojime. Vieną dieną Saulius buvo apšviestas ryškia šviesa, nuo kurios jis aklas krito ant žemės. Iš šviesos pasigirdo balsas: „Sauliau, Sauliau, kodėl mane persekioji? Į Sauliaus klausimą: „Kas tu toks? – Viešpats atsakė: „Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji“. Netrukus po to jis tapo apaštalu. Pavelas buvo labai išsilavinęs ir išmintingas žmogus. Jis sukūrė daugybę krikščionių bendruomenių Mažojoje Azijoje ir Balkanų pusiasalyje. Pauliaus laiškai bendruomenėms ir asmenims sudaro reikšmingą Naujojo Testamento dalį ir yra vieni pagrindinių krikščioniškosios teologijos tekstų. Apaštalas Paulius išsiskyrė tuo, kad siekė ne tik adekvačiai, bet ir įtikinamai, suprantamai, gražiai perteikti Dieviškąjį Apreiškimą pagonims. Jis kalba su žmonėmis jiems suprantama kalba. Į istoriją įėjo apaštalo Pauliaus pamokslas, kurį Atėnuose pasakė Areopage, kur tuo metu vykdavo visi atėniečių susirinkimai. Tuo metu Atėnai buvo ne tik mokymosi centras, bet ir stabų miestas. Yra nuomonė, kad Paulius, atvykęs į Atėnus, buvo sutrikęs dėl šio miesto didybės. Tačiau tai nesutrukdė jam pasakyti savo kalbos. Nors istoriškai manoma, kad dauguma atėniečių savo pažiūrų nepakeitė, daugelis vis tiek tikėjo. Tarp jų buvo Dionisijus Areopagitas ir daugelis kitų.

Mega Spilio vienuolynas arba Didysis urvas yra 924 metrų aukštyje netoli Kalavrytos miestelio. Yra Mergelės Marijos ikona, kurią iš vaško ir aromatinių medžiagų sukūrė evangelistas Lukas. Evangelistas Lukas gimė graikų šeimoje ir buvo labai išsilavinęs, pagal profesiją buvo gydytojas. Vienos iš keturių Evangelijų autorius, jis sukūrė Apaštalų darbus, buvo Viešpaties išsiųstas skelbti apie dangaus karalystę. Manoma, kad būtent jis nutapė pirmąsias ikonas Šventoji Dievo Motina. Tačiau Mega Spilio esanti vaško piktograma yra unikali. Jos dėka iškilo vienuolynas. Jis buvo sukurtas 362 m. aplink urvą, kuriame ji buvo rasta. Vienuolyno pastatas yra 8 aukštų, ir jaučiasi, kad jis įstatytas į uolą. Vienuolynas buvo daug kartų niokotas, kilo gaisrai, tačiau ikona išliko iki šių dienų. Vienuolyno bažnyčios sienos iškaltos freskomis. Čia taip pat saugomos ranka parašytos evangelijos ir antspaudai.

Centrinė Graikija

Kankinio Grigaliaus šventosios relikvijos ir Apreiškimo katedra Būsimasis Konstantinopolio patriarchas Grigalius gimė neturtingoje šeimoje ir buvo pavadintas Jurgiu. Mokėsi Patmo saloje. Netrukus jis tapo vienuoliu vardu Grigalius. Asketiškas gyvenimo būdas ir didelės pasaulietinių bei teologijos mokslų išmanymas išgarsino jį Smirnos metropolitui Prokopijui. Jis buvo įšventintas į diakoną, vėliau – presbiteriu, o 1785 metais buvo konsekruotas vyskupu ir tapo metropolito Prokopijaus įpėdiniu. 1792 metais Šv. Grigalius buvo išrinktas Konstantinopolio patriarchu.
Šventasis daug padarė savo kaimenei. Nepaisant to, kad turkai neleido plisti ir išsaugoti krikščionybę Graikijoje, šventasis Grigalius remontavo senas ir statė naujas stačiatikių bažnyčias ir ragino žmones neišduoti krikščionių tikėjimo.
Nenuostabu, kad Turkijos valdovui visa tai nepatiko, trečią kartą sugrįžus į patriarchatą, prasidėjus turkų vykdomoms krikščionių žudynėms, patriarchas buvo paimtas ir po ilgų kankinimų pakartas 1821 m.
Turkai uždraudė laidoti šventojo kankinio kūną. Ją įteikė žydai, kurie, pririšę šventajam akmenis ant kaklo, įmetė jį į jūrą.
Kūno Šv. Stebuklingai iš akmens išlaisvintas Grigalius buvo surastas graikų jūreivių ir nugabentas į Odesą, kur buvo palaidotas šiaurinėje altoriaus dalyje esančioje Trejybės bažnyčioje. 1871 metais patriarcho Grigaliaus šventosios relikvijos buvo perkeltos iš Odesos į Atėnus ir patalpintos Apreiškimo katedroje.Šventykla pastatyta XIX amžiuje, pašventinta 1862 metais. Statybos vyko lėtai, architektus keitė vienas kitas, todėl jo architektūros vienareikšmiška vadinti negalima. Manoma, kad jis buvo pastatytas pagal "heleno-bizantiškąją tradiciją", tačiau kai kurie mano, kad ji nėra tokia graži kaip tikros bizantiškos šventyklos.

Egėjo jūros salos

Eubėjos sala turi neįprastą bruožą: su žemynu ją jungia 14 metrų tiltas, nes yra labai arti žemyno. Tai antra pagal dydį Graikijos sala po Kretos. Tiltas nėra svarbiausias salos bruožas, po juo esantis vanduo Euripo sąsiauryje yra daug įdomesnis: jis arba veržiasi didžiuliu greičiu, tada praktiškai užšąla, o po kelių valandų vėl įsibėgėja, bet stebėtinai. , juda kita kryptimi.

Sala yra mėgstamiausia pačių graikų poilsio vieta, ypač populiari tarp atėnų, nes nuo Atėnų nutolusi tik 88 kilometrus. Tačiau čia mažai turistų, todėl sala dar labiau patraukli karštosiomis versmėmis, nuostabiais paplūdimiais, žaliais miškais ir nuostabiais kalnais.

Teisiojo Jono Ruso, vieno iš labiausiai gerbiamų šventųjų Graikijoje, šventykla yra Eubėjos saloje Neoprokopiono mieste, kur yra ir jo relikvijos. Šis šventasis gyveno nuostabų, malonės kupiną, bet kartu kupiną kančių gyvenimą. Jis gimė XVII amžiuje Mažojoje Rusijoje ir įstojo į Petro I tarnybą. Jis daug kovojo ir klajojo po pasaulį, tačiau visada buvo kupinas nuolankumo ir tvirtai išpažino šventąjį tikėjimą. Jam priskiriama daug stebuklų. Karo metu šventasis pateko į turkų nelaisvę ir buvo išsiųstas į vergiją Mažojoje Azijoje, kur ilgai kentėjo.

vienuolynas Šv. Dovydas iš Eubėjos yra netoli Šv. Jonas Rusas. Lėšos vienuolyno statybai Šv. Dovydas, gyvenęs XVI amžiuje, rinko dabartinės Rumunijos, Moldovos ir Rusijos teritorijoje. Vertingiausios iš šių dovanų tebesaugomos vienuolyne. Vienuolyne saugomos jo įkūrėjo garbingojo Dovydo Eubėjos relikvijos, taip pat garbingojo Šv. Bazilikas Didysis. Didysis Dievo šventasis ir Dievo išmintingas Bažnyčios mokytojas Vasilijus gimė Cezarėjos mieste 330 m. Jis buvo ne tik pamaldus tikintysis, bet ir išsilavinęs, pasaulietinius mokslus išmanantis žmogus. Jo tėvas buvo atsakingas už jo išsilavinimą. Vasilijus daug keliavo ieškodamas naujų žinių, buvo Egipte, Palestinoje, Sirijoje, Mesopotamijoje. Tačiau jis jautė, kad jam svarbiausia ne pasaulietiniai mokslai, o tarnavimas Viešpačiui. Todėl jis išvyko į Egiptą, kur klestėjo vienuolinis gyvenimas. Kai Bazilijus Didysis grįžo į Atėnus, jis daug nuveikė, kad įtvirtintų tikrąjį tikėjimą ir daugelį į jį atsivertė.

Vyresnysis Jokūbas iš Eubėjos gyveno pamaldų, bet labai sunkų gyvenimą, kupiną kūniškų kančių. Jis gimė 1920 m. lapkričio 5 d. pamaldžioje šeimoje, kuri buvo glaudžiai susijusi su Bažnyčia. Vaikystėje Jokūbas ir jo šeima turėjo palikti savo tėvynę Libiją dėl turkų priespaudos. Dievo valia jam buvo lemta atsidurti Eubėjos saloje. Ten jis lankė mokyklą ir ten pradėjo gyventi dorai ir asketiškai. Dar vaikystėje jo mėgstamiausias žaislas buvo smilkytuvas, kurį jis pats gamino. Visi kaimynai juo didžiavosi ir matė jame tikrą Dievo vyrą. Netrukus jam buvo patikėti šventyklos raktai: kaimas neturėjo savo kunigo, kartą per dvi savaites atvykdavo iš gretimo kaimo. Į jį pagalbos kreipėsi gretimų kaimų gyventojai, turėdami sunkumų. Jokūbas buvo pašauktas patepti aliejumi ir melstis už ligonius, sunkiai gimdančias moteris, už apsėstuosius ir kitus poreikius. Jokūbas negalėjo toliau mokytis mokykloje, nes buvo priverstas dirbti, kad padėtų šeimai.

Jo kelias į vienuolystę buvo ilgas. Pirmiausia jis neteko tėvų ir buvo priverstas rūpintis seserimi, vėliau turėjo atlikti pareigą savo šaliai ir tarnauti kariuomenėje. Grįžęs jis ėmėsi bet kokio darbo rinkti kraitį savo seseriai Anastazijai. Tik kai ji susituokė, jis pasijuto pasiruošęs tapti vienuoliu. Jis pradėjo galvoti apie grįžimą į Šventąją Žemę. Vieną dieną jam pasirodė šv. Dovydas sakė, kad Jokūbo likimas buvo atgaivinti vienuolyną, kurį jis čia kadaise įkūrė. Jo tonzūra įvyko 1952 m. lapkričio 30 d. Ir jis visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti Dievui ir atkurti vienuolyną. Kai jai priartėjo penkiasdešimt, jį ėmė kamuoti nuo vaikystės kankinusios ligos. Tačiau labiausiai jį vargino širdis. Jis ilgai sirgo. Atkūręs vienuolyną Šv. Dovydas, pasirinkęs vyresnįjį savo dvasiniu įpėdiniu, atnešęs išgydymą ir ramybę tūkstančiams kenčiančių sielų, tėvas Jokūbas mirė 1991 m. lapkričio 21 d. Vienuolyne išsaugota jo celė ir daug asmeninių daiktų, kuriuose yra informacijos apie šio šventojo žmogaus gyvenimą.

Susisiekus su

sala Kreta- gražiausias ir didžiausias, tankiai apgyvendintas ir gerai prižiūrimas turizmo centras Graikijoje. Kretos sala intriguoja ir žavi savo unikalia ir egzotiška gamta. Švelni saulė, šilta jūra ir garsūs žydros spalvos paplūdimiai, vandens parkai ir baseinai, turtinga istorija, tradicijos ir kultūra, unikalūs Mino rūmai ir miestai, žavūs kaimeliai, nuostabūs viešbučiai ir akvariumai. Kretos sala garsėja savo istorine istorija, kuri domina ne tik suaugusius, bet ir mažuosius, smalsius turistus. Smagiai praleisti laiką leis restoranai ir vyninės, spalvingos kavinės, suvenyrų parduotuvės. Būtent Kretos saloje patogiomis atostogomis galės mėgautis jaunimas ir poros su vaikais, jaunavedžiai ir studentai, vyresnio amžiaus poros.

Šventos vietos Kretos saloje

Kretos sala yra labiausiai garsus ir didelis centras kultūrinis ir religinis Graikijos gyvenimas. Pirmajame amžiuje apaštalas Paulius pradėjo skelbti krikščionybę. Kretoje puikiai išlikę įvairių epochų istoriniai paminklai ir krikščioniškos šventovės, rankraščių kopijos, senovinės vertingos ikonos.

Prabangus Arkadi vienuolynas yra už 25 kilometrų, tiksli vienuolyno įkūrimo data nenustatyta. Ant senovinės varpinės yra užrašas, nurodantis, kad vienuolynas įkurtas XVI amžiuje, o kituose dokumentuose rašoma, kad jį antruoju Bizantijos laikotarpiu pastatė vienuolis Arkadijus. Bėgant metams Arkadi buvo plečiamas ir baigtas, todėl vienuolyne eksponuojami skirtingi architektūros stiliai.

Arkadi vienuolynas yra 500 metrų virš žydros jūros, todėl keliautojai gali mėgautis nuostabiais apylinkių vaizdais. Akmenimis grįstos gatvės ir terasos, kuriuos supa gėlės ir alyvmedžiai, kiparisai ir pušys. Stulbinančiai graži ir didinga šventykla, papuošta dviem laivais. Pasivaikščiojimas po vienuolyną suteiks daug malonių emocijų.

Arkadi– vienintelis karo metais gyvavęs stačiatikių vienuolynas, varpų skambesiu įskiepijęs krikščionims dalelę vilties. Pagrindinė šventykla Akrkadi yra skirta Viešpaties Atsimainymui, būtent čia buvo išsaugota nuostabi Išganytojo ikona su užšaldytu vienuolių krauju, kuris įnirtingai gynė vienuolyną nuo osmanų. Vienuolyno muziejuje saugomi unikalūs meno kūriniai, senoviniai ginklai ir vertingos ikonos, nuostabūs viduramžių aukso siuvinėjimai. Vienuoliai nukopijavo didžiųjų senovės graikų mąstytojų kūrinius, stebuklingai išsaugodami rankraščius iki šių dienų.

Vienuolynas dirba kasdien nuo 9.00 iki 19.00, apsilankymo kaina 3 eurai.

Vienuolynas yra už 37 kilometrų nuo Retimno regiono. Preveli vienuolynas yra padalintas į dvi dalis: Aukštutinė ir Žemutinė, Apatinė vienuolyno dalis – Kato Preveli, skirta Šv. Įkūrė Kato

Jis buvo atstatytas 1550 m., tačiau per Turkijos ir Venecijos karus vienuolynas buvo sugriautas. Šventykla buvo atstatyta 1836 m., o vėliau pašventinta Šv. Jono Teologo garbei. Vienuolyne saugomi vertingi šventieji indai ir unikalios ikonos. Šiuo metu vienuolynas yra uždarytas ir yra svarbus architektūros paminklas.

Viršutinė vienuolyno dalis yra Piso Preveli, skirta Jonui Teologui. Varpinėje iškalta 1594 m. data, liudijanti apie šventyklos įkūrimą. Sunkiais okupacijos laikais vienuolynas tapo laisvę mylinčių kovotojų prieglobsčiu. Ant skardžio žydro dangaus fone stūkso vienuolynas sniego baltumo sienomis, už kurio atsiveria nuostabūs vaizdai į žydrą jūrą ir rudas viršūnes. Arkos ir laiptai, nuostabios šventyklos, tvarkingi asfaltuoti vienuolyno kiemai, iškloti nuostabiais moliniais vazonais su gėlėmis. Vienuolynas išsaugojo svarbiausią krikščionių šventovė- Šventojo kapo gabalas, taip pat yra nuostabi meno kūrinių kolekcija. Vienuolyno teritorijoje yra nuostabus žvėrynas.

Preveli vienuolynas atidarytas lankytojams kasdien nuo 9.00 iki 19.00 val., o sekmadieniais ir švenčių dienomis nuo 8.00 iki 18.30 val. Įėjimo bilietas – 2,50 euro, stačiatikiams – nemokamas.

Gouvernetou vienuolynas yra vaizdingame Chanijos regione, netoli nuo gražiausio vienuolyno Kretos saloje – Agia Triada. Pagrindinė Gouvernet šventykla yra skirta Mergelei Marijai ir turi kitą pavadinimą - Angelų dama.

Guverneto buvo įkurtas XVI amžiuje, vienuolyno pastatai primena galingą tvirtovę. Venecijos valdymo metais Gouverneto buvo daugiausiai gyventojų turintis ir didžiausias vienuolynas Kretos saloje. Tačiau dėl karinių operacijų saloje vienuolyno pastatai buvo iš dalies apgadinti. Puikiai išlikusi tvirtovės siena ir du gynybiniai bokštai, gyvenamieji ir pagalbiniai kambariai, nuostabi Dievo Motinos bažnyčia su senovinėmis ir unikaliomis freskomis fasade. Vaikščiodami apleistais kiemais ir gatvėmis gražaus vienuolyno teritorijoje, paslaptingai pasinerkite į senovės atmosferą. Vienuolyne atidarytas muziejus, kuriame saugomi vertingi bažnytinio meno kūriniai ir senovės relikvijos.

Šalia vienuolyno yra nedidelė koplytėlė, skirta Gouvernet įkūrėjui Šv. Jonui Atsiskyrėliui. Netoli šventyklos yra dar viena koplyčia, skirta dešimčiai šventųjų.

Guverneto vienuolynas turi tam tikras lankymo valandas: Pirmadienis – antradienis – ketvirtadienis nuo

nuo 9.00 iki 12.00, nuo 17.00 iki 19.00 val. Šeštadienį ir sekmadienį nuo 9.00 iki 11.00, nuo 17.00 iki 20.00.

Faneromeni vienuolynas yra netoli vaizdingo miestelio. Nuošalioje vietoje tarp fantastiškos kalnų tylos yra neįprastas Faneromeni vienuolynas, kuris tapo svarbia vieta piligrimams. Manoma, kad vienuolynas buvo pastatytas toje vietoje, kur anksčiau buvo marmurinė deivės Artemidės šventovė. Nedaug turistų žino apie šią nuostabią ir unikalią vietą, jos taip pat nėra turistų vadovuose, tačiau aplankyti šį vienuolyną verta. Vietiniai gyventojai ir piligrimai atvyksta į vienuolyną prašyti palaiminimo, sveikatos ir vaikų gimimo.

Faneromeni iškaltas uolėtame šlaite, o giliame urve yra svarbiausia vienuolyno šventykla, kurioje saugoma vertinga relikvija – Dievo Motinos ikona. Prie ikonos kabo daugybė padėkos lentelių. Faneromeni architektūra gana neįprasta. Netoli uolos stūkso vienuolyno pastatai, primenantys spalvingus Kretos kaimelius. Asfaltuoti kiemai, tvarkingi balti namai su balkonais ir terasomis, gėlės ir medžiai suteikia šiai vietai fantastišką ramybės atmosferą. Vienuolyno kompleksą sudaro keturios pastatų grupės, kurios yra sujungtos aplink siaurą kiemą. Prie vienuolyno pritvirtintas sparnas su celėmis, koplyčia ir biblioteka, skirta šventajam Siluanui iš Atono. Vienuolyne yra muziejus, kuriame saugomi tradicinių amatų ir bažnytinio meno dirbiniai, rūbai ir įvairūs indai, puiki krikščioniškų knygų paroda. Kiekvienais metais vienuolynas švenčia Mergelės Marijos Ėmimo į dangų dieną rugpjūčio penkioliktąją, skirtą Mergelei Marijai.

Faneromeni vienuolyno vartai visada atviri lankytojams, kuriuos šiltai pasitinka vienuoliai. Piligrimai galės nakvoti arba kurį laiką gyventi.

Agia Triados vienuolynas yra Kretoje, regione, nuostabiame Akrotiri pusiasalyje. Šventosios Trejybės vienuolynas yra netoli Chanijos oro uosto, stulbinančio Stavros kalno papėdėje.

Agia Triada vienuolynas yra vienas turtingiausių ir gražiausių vienuolynų Kretos saloje. Į pagrindinį įėjimą veda fantastiška kiparisų alėja, o vienuolyną supa šimtamečių alyvmedžių giraičių ir citrusinių vaisių miškai.

Vienuolyno pastatai nudažyti subtilia persiko spalva, daug laiptų ir terasų, nuo kurių atsiveria nuostabūs vaizdai. Tvarkingi asfaltuoti kiemai ir žalumos apsupti praėjimai, suoliukai lankytojams, koplyčios ir žavingos bažnyčios. Apylinkėse yra alyvmedžių ir vynuogių giraičių, kurios, su prekės ženklu Agia Triada, gamina nuostabų vyną ir alyvuogių aliejų, ekologišką actą ir medų bei puikų muilą. Bažnyčios parduotuvėje galite įsigyti natūralių ir sveikų produktų bei nuostabių suvenyrų.

Trejybės vienuolyno bibliotekoje yra unikalių Bizantijos ikonų ir senovinių rankraščių kolekcijų. Muziejuje taip pat yra paveikslų kolekcijos, Šv. evangelisto Jono ir Šv. Mikalojaus ikonos, o svarbiausias eksponatas – XII amžiaus altoriaus danga, dailininko Skordilio ikonos. Agia Triados vienuolynas yra stauropegialus, o tai reiškia visišką pavaldumą Konstantinopolio patriarchatui.

atidarytas Šventosios Trejybės vienuolynas nuo 8.00 iki saulėlydžio, žiemą nuo 8.00 iki 14.00, nuo 16.00 iki saulėlydžio.

Katoliko vienuolynas yra Chanijos regione, Akrotiri pusiasalio aukštumose, paslaptingo ir gilaus tarpeklio apačioje.

Catholico yra gana senas stačiatikių vienuolynas, kuris buvo įkurtas maždaug V amžiuje. Katoliko vienuolynas iš dalies apgriautas ir negyvenamas, todėl tapo vieninteliu vienuolynu Kretos saloje, kurio nesutrypė daugybė turistų. Vienuolyną prižiūri kretiečiai. Pagrindinė Katoliko šventykla yra išraižyta tiesiai uoloje, ir tik viena siena yra žmogaus sukurta neįprastos architektūros. Vienuolių celės iškaltos vienuolyną supančius kalnus, į kuriuos galima patekti šliaužiant.

Netoli Katoliko yra urvas – Ursa, kuriame gyveno ir mirė šventasis Jonas. Sklando legenda, kad urve buvo šventasis šaltinis, kuriame vietos gyventojai sėmėsi vandens. Tačiau vieną dieną lokys pradėjo ateiti prie šaltinio ir pulti žmones. Žmonės su maldomis kreipėsi į Mergelę Mariją, kuri mešką pavertė akmeniu. Urve yra centrinis stalaktitas, labai panašus į sušalusią lokio statulą.

Atidarytas katalikų vienuolynas kasdien nuo 9:00 iki saulėlydžio.

Chrysoskalitissa Dievo Motinos vienuolynas yra Chanijos regione, netoli žavingo kurortinio Paleochora kaimelio.

Išvertus iš graikų kalbos, Chrysoskalitissa vienuolynas reiškia Dievo Motinos vienuolyną su auksiniais laipteliais. Vienuolynas įkurtas XV – XVI amžiuje, apipintas daugybe senovinių legendų. Viename iš jų rašoma, kad vienuoliai, bėgdami nuo turkų, vienu iš šimto žingsnių užmūrijo visą auksą, ir tai gali pamatyti tik giliai religingas, tyra širdimi ir siela.

Chrysoskalitissa vienuolynas didingai kyla ant kalvos, nuo kurios atsiveria neįtikėtinai gražus kraštovaizdis į bekraštę žydrą ir ramią jūrą. Sniego baltumo vienuolyną supa ryški žaluma. Sutvarkyti sniego baltumo laiptai, akmeninės sienos, daug gėlių ir žalumos. Vienuolyne gyvena tik du vienuoliai, kurie savo šventajame vienuolyne palaiko tvarką ir švarą. Šventykla turi dvi navas, kurios skirtos Šventajai Trejybei ir Mergelei Marijai. Svarbiausia senovinė Chrysoskalitissa vienuolyno relikvija buvo Mergelės Marijos Užmigimo ikona, kurią menininkas nutapė daugiau nei prieš tūkstantį metų. Mergelės Marijos Užsiminimo ikona yra prieinama lankytojams ir piligrimams, kurie gali ją paliesti.

Vasarą vienuolynas dirba nuo 08:00 iki saulėlydžio. Žiemos mėnesiais - nuo 08:00 iki 14:00, nuo 16:00 iki saulėlydžio. Nepamirškite apie tinkamą aprangą.

Akrotiri Dievo Motinos (Toplou) vienuolynas yra Lassithi regione, netoli kurortinio Agios Nikolaos miestelio.

Toplou vienuolynas – vienas garsiausių ir įtakingiausių, nepaprastai gražių vienuolynų Kretos saloje. Akrotiri Dievo Motinos vienuolynas buvo įkurtas XIV amžiuje, siekiant apsisaugoti nuo piratų antskrydžių, o visi jo pastatai puikiai išsilaikę iki šių dienų. Toplu apsuptas vėjo malūnų ir didingų uolų, o iš tolo matyti 33 metrų varpinė ir neįveikiama dešimties metrų siena. Vienuolynas turi gana vaizdingą kiemą ir šešėlines arkas, spalvingas akmenimis grįstas gatveles. Šiandien vienuolyne yra daug piligrimų ir keturi nuolatiniai gyventojai. Vienuoliai gamina alyvuogių aliejų ir aromatinį vyną, raki, kurio galima įsigyti ir paragauti tiesiog vietoje. Pavažiavę porą kilometrų galėsite pasivaikščioti nuostabia Vai palmių giraite, kuri paliks nepamirštamą įspūdį.

Akrotiri Dievo Motinos vienuolyne, kurį įkūrė abatas Filotėjas Spanoudakis, yra muziejus. Muziejuje eksponuojamos senovinės bažnytinės knygos ir paauksuoti kryžiai, evangelijos ir graviūros, antspaudai, vertingos XV amžiaus ikonos, XVIII – XIX a. Atono vienuolių tapytos ikonos, visa senovinių dirbinių kolekcija. Pagrindinė vienuolyno ikona – „Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie“, kurią 1770 m. nutapė garsus ikonų tapytojas I. Cornarou.

Toplu vienuolynas lankytojams atviras kasdien nuo 9.00 iki 13.00, nuo 14.00 iki 18.00 val. Apsilankymas vienuolyne nemokamas!

Kera Kardiotissa vienuolynas yra rajone, netoli garsiojo kurortinio kaimo. Panagia Kera Kardiotissa vienuolynas, remiantis įvairiais šaltiniais, buvo įkurtas XIII a. Savo vardą vienuolynas gavo dėl stebuklingos Širdies Dievo Motinos ikonos, saugomos Romos bažnyčios vienuolyne. Turkai daug kartų bandė pavogti Širdies Dievo Motinos ikoną, tačiau ikona grįžo į savo vietą. Tačiau stebuklingą ikoną pavogė italų pirklys ir nugabeno į Romą, galbūt ji rado savo vietą. Tiksli Širdies Dievo Motinos ikonos kopija nutapyta Panagia Kera Kardiotissa vienuolynui 1735 m., ji taip pat yra stebuklinga. Stebuklinga ikona padeda moterims, kurios negali turėti vaikų, parapijiečiai meldžiasi už savo artimųjų sveikatą. Šiuo metu vienuolyne gyvena kelios vienuolės, kurios prižiūri vienuolyną.

Panagia Kera Kardiotissa vienuolynas rugsėjo 8-ąją švenčia Mergelės Marijos gimtadienį.

Šiuo metu Kera Kardiotissa vienuolynas – gana tyli ir rami vieta, galinti pasislėpti nuo pasaulietiškų pagundų. Vienuolyno teritorijoje daug auga vaisių medžiai, gėlės senuose moliniuose vazonuose, jaukūs kiemai su suoliukais poilsiui. Vienuolyne įrengtas puikus muziejus, kuriame galima pamatyti senovinių knygų ir įvairių bažnytinių reikmenų. Taip pat yra bažnyčios parduotuvė ir nuostabi galerija.

Palagia Kera Kardiotissa vienuolynas atviras lankytojams nuo 8.00 iki 18.00, įėjimo mokestis – 2 eurai.

Kristaus Išganytojo ir Šventojo Gideono vienuolynas yra žavingame Margarites kaime, Herakliono regione.

Margarites kaimas yra įsikūręs ant kalvos šlaito, o pats vienuolynas yra kalvos apačioje. Maždaug Kristaus Išganytojo ir Šventojo Gideono vienuolyną XV amžiuje įkūrė kilmingos Venecijos Dandalo šeimos narys, palaidotas pagrindinėje vienuolyno bažnyčioje. Venecijos valdymo laikais vienuolynas buvo katalikų. Paskutinis vienuolis buvo kunigas Kallinikas, po kurio mirties vienuolynas ištuštėjo, ir tik 1998 metais kretiečiai pradėjo savo jėgomis jį restauruoti.

Šiandien nuostabus Išganytojo Kristaus ir Šv.Gideono vienuolynas yra labai rami ir rami vieta. Vienuolyno teritorijoje yra bažnyčia, skirta Gelbėtojui Kristui. Be naujų pastatų, vienuolynas planuoja pastatyti naują bažnyčią, skirtą šventajam kankiniui Gideonui Karakaliui, žuvusiam kovoje su turkais. Taip pat yra įdomi svetainė, kurioje gyvena įvairių rūšių paukščiai.
Išganytojo Kristaus ir Šv.Gideono vienuolyno durys atviros nuo 8.00 iki saulėlydžio.

Susisiekus su

Graikijos šventovės

Yra žinoma, kad Senovės Graikija– Europos kultūros lopšys. Ir tikrai taip. Homeras, Aischilas, Platonas ir Aristotelis buvo graikai. Aleksandro Makedoniečio užkariavimai šios didžiosios kultūros sėklas atnešė į pačias Azijos gelmes. Roma, kuri užkariavo Graikiją II amžiuje prieš Kristų. negalėjo ir nenorėjo atsisakyti graikų laimėjimų. Graikų kalba iki pat Romos žlugimo, o juo labiau Bizantijos imperijos laikais buvo mokslo, poezijos ir teologijos kalba. Visi stebuklingai išlikę senoviniai Evangelijos tekstai buvo parašyti graikų kalba. Todėl ankstyviausiu krikščionybės plitimo laikotarpiu ypač svarbu buvo perteikti Dievo Žodį konkrečiai daugeliu atžvilgių pasikeitusiai, tačiau pirmykščio Europos civilizacijos šaltinio šlovės nepraradusiai Graikijai. Pagrindinį vaidmenį šios šalies apšvietime, Graikijos pagoniškų šventovių pakeitimą krikščioniškomis, atliko šventojo apaštalo Pauliaus misionieriška kelionė 1-ojo amžiaus 50-aisiais po Kristaus gimimo.

Atėnų šventovės
bažnyčia Šv. Apostolov, Atėnai, Graikija.

Partenonas
Keista, bet kalbant apie senovės Partenoną, kuris net ir dabar stebina vaizduotę, žmonės visada prisimena pagonišką jo istoriją. Tačiau turime prisiminti, kad daugiau nei 1000 metų tai buvo krikščionių šventykla! Į šią Graikijos šventovę plūstelėjo neišsenkantis piligrimų srautas. Juk čia jie saugojo: evangeliją, perrašytą pačios Šv. Karalienė Elena, relikvijos Šv. Rev. Makarijus iš Egipto, taip pat kitos relikvijos, apie kurias informacija lieka nežinoma. Laikas ir karai padarė savo. Turkijos okupacijos laikotarpiu Partenonas buvo net mečetė. Dabar tai muziejus, traukiantis ne tik turistų, bet ir daugybės piligrimų dėmesį.

Netoliese yra garsusis Areopagas, kuriame pamokslavo šventasis apaštalas Paulius. Iš tos vietos, kur kilniausi ir išsilavinę Atėnų piliečiai klausėsi keistų ir neįprastų žodžių apie Dievo Sūnų, išpirkusį žmonių nuodėmes, apie meilę priešams, apie meilę priešams, apie ne žemės, o apie karalystę, išliko nedaug. Dangus. Akmeniniai laiptai, kuriais pakilo Šv. Pauliau, per beveik 2000 metų mažai kas pasikeitė, bet kaip pasikeitė patys Atėnai! Iš pagoniškos filosofijos centro jie virto ortodoksijos tvirtove ir stačiatikių Graikijos sostine.

Mikalojaus bažnyčia, Atėnai
Atėnų Metropoliteno katedroje besiilsinčios šventovės pasakoja apie tragišką krikščionybės likimą Turkijos valdymo laikotarpiu. Šioje šventykloje yra Konstantinopolio patriarcho Šv. Grigaliaus V relikvijos. 1821 metais prasidėjo antiturkiškas graikų sukilimas už nepriklausomybę, kurį negailestingai numalšino okupantai. Sultono reguliariosios armijos aukos buvo moterys, seni žmonės ir vaikai. Visą pyktį dėl nesugebėjimo numalšinti sukilimo turkai nuėmė ant pagyvenusio Bažnyčios primato. Jis buvo kankinamas ir pakartas ant patriarchato vartų Konstantinopolyje. Kūnas buvo įmestas į Bosforo sąsiaurį, tačiau rusų laivo kapitonas jį paėmė ir nugabeno į Odesą. 1871 metais relikvijos kaip šventovė buvo iškilmingai grąžintos jau nepriklausomai išsivadavusiai Graikijai.

Salonikų šventovės

Demetrijaus bazilika

Pirmoji bažnyčia požemio vietoje, kurioje, pasak legendos, kankinystę iškentęs šventasis Demetrijus (pagal kitą versiją, virš jo kapo), buvo pastatyta 313-323 m. Po šimto metų, 412–413 m., ilirų didikas Leoncijus, prisimindamas išsivadavimą iš paralyžiaus, tarp senovinių pirčių ir griuvėsiais virtusio stadiono pastatė pirmąją didelę bažnyčią. Pastatytos bažnyčios altoriaus dalis buvo virš tariamos šventojo palaidojimo vietos, o ją statant buvo rastos jo relikvijos, slapta palaidotos, pasak jo gyvenimo, Tesalonikos krikščionių 306 m.

Šis senovinis uostamiestis vis dar yra antras pagal gyventojų skaičių po Atėnų. Didžiulis karinis, prekybos ir politinę reikšmę Jis jį turėjo pirmaisiais amžiais po Kristaus gimimo. Dangiškasis Salonikų globėjas yra šventasis didysis kankinys Demetrijus, IV amžiaus pradžioje tapęs miesto garnizono vadu. Jo tėvai buvo slapti krikščionys ir auklėjo sūnų su meile Viešpačiui, pamaldumu ir tikėjimu. Krikščionių persekiojimas arba atslūgo, arba vėl atsinaujino. Vieną dieną Demetrijus gavo imperatoriaus dekretą imtis žiauriausių priemonių krikščionybei išnaikinti. Nei baimė netekti tokio svarbaus posto, nei neišvengiamo kankinimo ir egzekucijos baimė jam nesukėlė nerimo. Jis ne tik tiesiogiai ir viešai išpažino Kristaus tikėjimą, bet pasmerkė stabmeldystę ir kvietė visus atsigręžti į tikrąjį tikėjimą. Imperatorius, supratęs savo žemiškos galios bejėgiškumą, supykęs įsakė įvykdyti mirties bausmę Demetrijui. Šventasis kankinystę patyrė romėnų pirtyse, netoli gladiatorių arenos. Salonikų krikščionys paslėpė šv. Demetrijus šulinyje netoli nuo šios vietos. Vėliau virš šventojo kapo buvo pastatyta didinga šventykla. Relikvijos Šv. Demetrijus yra viena pagrindinių Graikijos šventovių, kurios garbinti atvyksta stačiatikiai iš viso pasaulio.

Miesto centre stovi didinga Metropolito katedra, skirta Salonikų arkivyskupo Šv. Grigaliaus Palamo garbei, visų pirma žinomai dėl savo teologinių darbų, pagrindžiančių ir ginančių nepaliaujamą maldą – hesichazmą.

Šalia Salonikų yra dar vienas šventasis Graikijos vienuolynas – Šv. ap. ir evangelistas Jonas teologas. Čia yra relikvijos Šv. Arsenijus iš Kapadokijos ir vyresnysis Paisijus iš Šventojo kalno. Šv. Arsenijus, gimė nedideliame Farasos kaimelyje šiuolaikinės Turkijos teritorijoje. Įšventintas į diakoną, liko gimtajame kaime ir bandė, nepaisant griežčiausio turkų draudimo, mokyti vaikus graikų kalbos. Griežtas pasninkas ir malda davė savo vaisių – gydymo ir numatymo dovaną. Šventasis Arsenijus be baimės stojo, kad apsaugotų Farasą nuo turkų priespaudos ir nešvarių plėšikų, kurie žinojo apie šventąjį ir bijojo padaryti žalos gyventojams, sužinoję, kad jis yra netoliese. Daug stebuklų, Dievo valia, padarė šv. Arsenijus ir jo žemiškosios kelionės pabaigoje. Čia – vienuolyne Šv. Jonas Teologas – ilsisi kito pamaldumo asketo, vyresniojo Paisiejaus Šventojo kalno, kurį pats šventasis pakrikštijo, relikvijos. Arsenijus. Vyresnysis Paisiosas ilgą laiką atliko maldos pamaldas ant Šventojo Atono kalno, o paskui buvo vienuolyno nuodėmklausys, teisu gyvenimu įgijęs Dievo malonę.

Korfu šventovės

Apaugusi žaliais miškais, įrėmintais žydros jūros, Korfu sala yra ne tik derlinga, bet ir nuostabiai graži vieta. Krikščionybės šviesa į šią žemę išsiliejo apie 37 metus, kai čia atvyko šventieji. Jasonas ir Sosipateris yra apaštalai iš septyniasdešimties. Taigi Korfu buvo nušvitęs prieš likusią Graikiją. Viena svarbiausių Graikijos šventovių – relikvijos Šv. Spiridonas.
Būsimasis šventasis gimė ir gyveno Kipre, mažame Trimifuntos miestelyje. Jis negavo jokio išsilavinimo ir buvo paprastas ganytojas, tačiau jo pamaldus nusiteikimas, romumas ir geranoriškumas buvo žinomi visoje vietovėje. Tapęs našliu, Spiridonas tapo vienuoliu ir toliau tarnavo Dievui taip pat, kaip tarnavo žmonėms, nepaliaudamas padėti savo gimtojo kaimo gyventojams. Dėkingi gyventojai jį išrinko Trimifuntos vyskupu. 325 m. Nikėjoje įvyko Pirmasis ekumeninis susirinkimas, kuriame stačiatikiams buvo sunku apginti Tikėjimo išpažinimą nuo arijų eretikų, kurie Dievą Tėvą laikė aukštesniu už Dievą Sūnų. Staiga išlindo anksčiau nežinomas vyskupas Spiridonas. Jis ištiesė ranką, kurioje buvo įsikibęs plytelės gabalas. Dievo valia įvyko stebuklas: iš plytelių išsiveržė liepsna, ištekėjo vanduo ir liko sausas molis – trys elementai, patvirtinantys Šventosios Trejybės vienybę ir neatskiriamumą. Eretikai buvo sugėdinti, o būsimasis šventasis, nepaisant po šio įvykio įgytos šlovės, kukliai, kaip ir dera krikščioniui, tęsė savo tarnystę Trimifunte. Vėliau šventojo relikvijos buvo gabenamos į Korfu, kur per maldingą jo užtarimą iki šių dienų daroma daug stebuklų.
Iš viso saloje yra daugiau nei 800 bažnyčių ir vienuolynų.

Patras

Adreus bažnyčia Patre.
Tarp Graikijos šventovių rusų piligrimui ypač svarbios šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto relikvijos. Pasak legendos, apaštalas pamokslavo ne tik graikų žemėse, bet ir pašventino būsimos Rusijos sostinės Kijevo įkūrimo vietą ir pasiekė net Dniepro aukštupį.
Dievo Žodis rado dėmesingų ir nuoširdžių klausytojų tarp Patrų gyventojų. Po kurio laiko, kaip pasakoja šventojo apaštalo gyvenimas, dauguma gyventojų priėmė krikščionybę. Pagonių dievų statulos buvo laužytos, turtingi miestiečiai dalijo turtą vargšams, vargšai, neturėdami pinigų, kiek galėdami padėdavo kiekvienam prašančiam. Ir tik imperatoriškoji valdžia negalėjo susitaikyti su tikrojo tikėjimo triumfu. Apaštalas buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis ant kryžiaus, panašaus į „X“ raidę. To iš nuolankumo prašė pats apaštalas, kuris nelaikė savęs vertu priimti tą patį kryžių kaip Gelbėtojas. Tūkstantinė minia buvo pasirengusi maištauti, kad išgelbėtų savo mylimą mokytoją, tačiau apaštalas ragino juos paklusti valdžiai ir atleisti savo priešams. Šventojo relikvijos ir dalis kryžiaus, ant kurio jis buvo nukryžiuotas, ilsisi didingoje Patros miesto katedroje.

Meteora

Nuostabus vienatvės jausmas ir tylus maldos džiaugsmas apima piligrimą Meteorų vienuolynuose. Sukurti ant didžiulių stebuklingų uolos stulpų, jie tampa atsidavimo į Dievo rankas simboliu. Dabar kiekviename iš jų dirba vos keli vienuoliai, tačiau buvo laikai, kai Meteora buvo teologijos ir edukacinės veiklos centras. Vienuolyne Šv. Pirmojo kankinio Stepono Meteoroje galva ilsisi, taip pat dalelė šventojo kankinio Charalampio relikvijų, kentėjusių per persekiojimus III a. po Kristaus Gimimo.

Piligriminė kelionė į Graikijos šventoves, žinoma, neapsiriboja išvardytais miestais ir vienuolynais. Ypatinga tema – šventosios Graikijos salos, ypač kun. Patmas, kur pamokslavo ir maldoje triūsė šv. Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
Tarptautinis piligrimystės centras „Pokrov“

Šiaurės Graikija
vienuolynas Šv. ap. ir ev. „Ioannis Theologian“ yra už 30 minučių kelio automobiliu nuo Salonikų. Ramus vienuolynas yra nedideliame Suroti miestelyje. Atonitų vyresnysis Paisijus Svjatogorecas padėjo įkurti vienuolyną. Vieną dieną į jį kreipėsi moterys, kurios norėjo įkurti vienuolyną, kuriame galėtų gyventi pagal griežtas Atonitų taisykles. Netrukus seniūnas surado nuostabią vaizdingą vietą vienuolynui, gavo vyskupo palaiminimą jo įkūrimui, o 1967 metais vienuolyne apsigyveno pirmosios seserys. Dabar jų yra 67 ir jie tikrai gyvena pagal senąsias atoniečių tradicijas. Pamaldos vyksta žvakių šviesoje be elektros. Vienuolyne išliko dar viena tradicija, būdinga daugeliui Graikijos vienuolynų – lankytojų vaišinimas turkišku malonumu ir šaltu vandeniu. Norint patekti į vienuolyną, reikia įkopti į kalną. Taigi toks skanėstas labai praverčia.
Viena iš pagrindinių vienuolyno šventovių yra Senojo Paisiaus Šventojo kalno kapas, į kurį plūsta tūkstančiai maldininkų. Viena iš vienuolių visada yra prie kapo ir palaiko tvarką. Žmonės čia plūsta pagerbti šio nuostabaus žmogaus atminimo.
Vyresnysis Paisiosas Svjatogorecas, pasaulyje Arsenijus Eznepidis, gimė 1924 m. Kapadokijos Farase (Turkijoje) daugiavaikėje šeimoje. Praėjus dviem savaitėms po Arsenijaus gimimo, graikai farazijai pabėgo iš Turkijos į Graikiją. Prieš išvykdamas šventasis Arsenijus Kapadokietis (1841-1924), kuris tuomet buvo kaimo parapijos kunigas, pakrikštijo berniuką ir davė vaikui vardą. Jis taip pat ištarė Paisiui pranašiškus žodžius: „Noriu palikti vienuolį“.
Vaikystėje mažasis Arsenijus mėgo skaityti šventųjų gyvenimus, vyresnysis brolis net atėmė iš jo knygas ir jas slėpė. Arsenijus savo jaunystę praleido Konitsos mieste, kur lankė mokyklą ir įgijo dailidės profesiją. Prasidėjo Graikijos pilietinis karas (1944–1948), jis buvo pašauktas į aktyvią armiją. Po tarnybos Arsenijus nuvyko į Atono kalną ir 1954 m. priėmė riazoforą pavadinimu Averky. O po dvejų metų jis buvo įtrauktas į minorinę schemą Paisiaus vardu. 1958–1962 m. gyveno Konitsky vienuolyne Stomio kaime, po kurio išvyko į Sinajų. Dvejus metus jis praleido šventųjų kankinių Galaktion ir Epistimia vienuolyne ant Sinajaus kalno, kur iki šiol saugoma jo celė, bet paskui dėl plaučių ligos grįžo į Athosą ir apsigyveno Iverono vienuolyne.
1966 metais liga išsivystė taip stipriai, kad tėvui Paisiui buvo pašalinta didžioji dalis plaučių. Būtent tada į jį kreipėsi kelios moterys su prašymu padėti įkurti vienuolyną.
Tėvas Paisijus nuolat rėmė vienuolyną ir du kartus per metus iki mirties 1994 m. liepos 12 d. atvykdavo aplankyti seserų iš Atono. Jis mirė Surotyje ir ten buvo palaidotas. Kaip sako seserys, tai teisinga. Jei jis būtų buvęs palaidotas ant Atono kalno, moterys nebūtų galėjusios pas jį ateiti. Relikvijos Šv. Neatsitiktinai Arsenijus iš Kapadokijos atsidūrė vienuolyne, kurio kūrime ir gyvenime didžiulį vaidmenį suvaidino tėvas Paisius. Jie gimė tame pačiame kaime, o tai buvo Šv. Arsenijus pakrikštijo tėvą Paisijų, suteikdamas vaikui vardą, pranašiškai sakydamas: „Noriu palikti vienuolį“. Tai atsitiko Kapadokijos Farose, kur Šv. Tuo metu parapijos klebonu buvo Arsenijus Kapadokietis.
Ankstyvame amžiuje Arsenijus iš Kapadokijos neteko tėvų. Mokėsi Smirnos (šiuolaikinio Izmiro, Turkijos) seminarijoje. Būdamas 26 metų, jis davė vienuolijos įžadus Jono Krikštytojo vienuolyne Zinji-Dere mieste Cezarėjoje (šiuolaikinis Keyseris, Turkija), buvo įšventintas į diakoną ir metropolito Paisijaus II išsiųstas į Farasą mokyti vaikus skaityti ir rašyti naudojant bažnyčios knygos.
1870 metais vienuolis Arsenijus buvo įšventintas į kunigus ir pakeltas į archimandrito laipsnį. Jis atliko 5 piligrimines keliones į Šventąją Žemę, todėl buvo pramintas Haj Efendi. Vienuolio pastoracinė veikla tęsėsi Farase iki jam sukako 55 metai. Jis nurodė ir patvirtino Graikijos anklavo gyventojų tikėjimą, kuriam nuolat grėsė sunaikinimas. Vienuolis Arsenijus numatė artėjančius išbandymus – karus ir išvykimą iš gimtojo krašto. 1924 m., perkeliant Mažosios Azijos graikus, jis lydėjo savo kaimenę ir mirė praėjus 40 dienų po atvykimo į Graikiją Korfu saloje. Šventojo relikvijos buvo gabenamos iš pradžių į Konitsos miestą, o vėliau į Šv. Jono teologo vienuolyną Suroti.
vienuolynas Šv. Anastasija modelių kūrėja yra netoli Salonikų miesto. Šventoji Didžioji kankinė Anastasija Šablono kūrėja yra jo globėja ir užtarėja. Tarp mokslininkų yra nuomonė, kad ji pririšo ten, kur šiandien stovi jos vienuolynas.
Šventoji Anastasija gimė ir augo Romoje III amžiaus pabaigoje. Jos mentorius ir tikėjimo mokytojas buvo šventasis kankinys Chrysogon. Nuo vaikystės, gyvendama gerą krikščionišką gyvenimą, ji išliko tyra ir stiprėja dorybėse. Norėdamas savo gyvenimą pašvęsti Kristui, šv. Anastasija lankė persekiojamus krikščionis kalėjimuose ir požemiuose. Ji palaikė juos dvasiškai ir padėjo finansiškai, skirstydama savo palikimą. Per savo gyvenimą šventoji gavo iš Dievo dovaną gydyti ir padėjo daugeliui ligonių ir kenčiančių.
Šventoji vadinama „Didžiąja kankine“, nes ji drąsiai ištvėrė visus sunkius kankinimus ir kančias. Ji taip pat vadinama „Raštų kūrėja“, nes jai Viešpaties suteikta galia išgydyti fizines ir dvasines ligas. Savo maldose ji prašoma išspręsti neteisingai nuteistųjų ryšius ir paguosti įkalintus. Taip pat įprasta prašyti šventojo apsaugos nuo raganavimo.
Bizantijos karalienė šventoji Teofanija šį vienuolyną paskyrė karališkuoju, o 888 metais paaukojo didelius finansinius išteklius vienuolyno reikmėms. Sugedusios karalienės Teofanijos relikvijos iki šių dienų yra patriarchalinėje Konstantinopolio katedroje. Ji laikoma pirmąja vienuolyno autografe. Kartu vienuolynui buvo įteikta Šv. vienuolyno globėjos relikvijos – Didžiojo kankinio galva ir dešinės kojos dalis, kurios iki šiol saugomos vienuolyno bažnyčioje ir yra pagrindinė jos šventovė. Tada vienuolynas sunyko, bet stebuklas, kad išliko. 1522 m. šventasis Teona šventąjį Rašto kūrėjo vienuolyną rado apleistą. Būtent jis jį atkūrė ir padarė klestėjimą.
Šventasis Teonas buvo jo atgaivinto vienuolyno abatas, o paskui 1535 m. buvo išrinktas Tesalonikų miesto metropolitu. Šventos ir negendančios relikvijos Šv. Feonai yra vienuolyno bažnyčioje, dešinėje nuo ikonostazės.
1821 m. vienuolyną smarkiai apgadino turkai, kurie jį sugriovė ir sudegino. Kadangi tuomet sudegė turtinga biblioteka, archyvai ir daugybė vienuolijos lobių, mus pasiekusios informacijos apie vienuolyno istoriją nuo IX iki XVI amžių yra labai mažai.
Kalambaka nėra labai didelis miestas, kuriame gyvena 11,5 tūkst. Tai to paties pavadinimo rajono, užimančio šiaurinę Trikalos prefektūros dalį, sostinė. Įsikūręs 247 metrų virš jūros lygio aukštyje. Netoliese yra garsiosios Meteorų uolos.
Žmonės į Meteorą atvyksta iš viso pasaulio. Ši unikali vieta yra nuostabiai graži. Sklandžiai nugludintos nepasiekiamos uolos, tarsi stulpai, jungia krikščionybės prisotintą dangų ir žemę. Meteorai savo vardą gavo neatsitiktinai; graikų kalba „Meteora“ reiškia „plūduriuojantis danguje“ arba „pakabintas tarp dangaus ir žemės“. Beveik prieš 30 milijonų metų gamta plokščiame Tesalijos lygumos paviršiuje sukūrė neįtikėtinų uolienų; tada jos buvo vandenyno dugne, vanduo nuvertė smėlį ir suteikė joms nuostabias formas, kurių nepaliko niekur kitur pasaulyje. . Tačiau turistus į šią vietą vilioja ne tik vaizdingas kraštovaizdis. Čia jaučiama stipriausia šventosios vietos energija. Nuo 10 amžiaus Meteora buvo vienas didžiausių vienuolijų kompleksų Graikijoje. Šios neįveikiamos uolos tapo tikėjimo, asketizmo, atgailos ir pasaulietiškų gėrybių atsisakymo simboliu. Daugelį amžių viršukalnėse gyveno vienuoliai, kuriems uolos tapo ne tik vieta, kur galima tyliai ir ramiai atsiduoti Dievo tarnystei, bet ir rasti patikimą apsaugą turkų užkariavimų laikais. Iš pradžių vienuoliai gyveno urvuose ir uolų duobėse, vėliau pamažu pradėjo kurtis vienuolynai. Iki praėjusio amžiaus 20-ųjų į vienuolynus buvo galima patekti tik laiptų, pastolių ir lynų konstrukcijų sistema. Dažniausiai vienuoliai ir piligrimai naudojo tinklus ir krepšius, kurie rankinių blokų pagalba buvo keliami į viršų. Visi šie pakilimo būdai sukėlė baimę ir nerimą norintiems patekti į viršų. Kelių dešimčių metrų aukštyje prasideda stiprus vėjas, kuris purto ir grasina nugriauti iš pažiūros nepatikimas konstrukcijas. Pakilimas į vienuolynus tapo savotišku tikėjimo išbandymu. Dabar, žinoma, yra uolose iškalti keliai ir laiptai. Kadaise buvo 24 vienuolynai, dabar veikia tik šeši vienuolynai: Atsimainymo, Šv. Varlaamas, Šv. Nikolajus, Barbora arba Rusanas, Šventoji Trejybė ir Šv. Stefanas. Dvi iš jų yra moterys.
Kada buvo įkurtas Rusany vienuolynas, tiksliai nežinoma, kaip ir jo pavadinimo kilmė. Galbūt vienuolyną įkūrė Rusanosas, kilęs iš Rusanos miesto. Pagal kitą versiją, vienuolyną 1288 metais įkūrė hieromonkai Nikodemas ir Benidiktas. Vieninteliai patikimi faktai yra tai, kad 1545 m., gavus miesto metropolitės Larisos Vissariono ir Didžiųjų meteorų vienuolyno abato leidimą, broliai hieromonkai Joasafas ir Maksimas pastatė Bizantijos stiliaus katalikų vienuolyną. sunaikintą Atsimainymo bažnyčią ir atkūrė vienuolyną. Deja, vienuolynas dažnai buvo apiplėštas, relikvijų iš jo liko nedaug. Tie, kurie išliko, dabar yra Atsimainymo vienuolyne (Big Meteora). 1940 m. vienuolynas sunyko ir neteko vienuolių. Nuo 1950 m., 20 metų, vyresnioji Eusevija iš gretimo Kastraki kaimo vienas saugojo trijų aukštų vienuolyno pastatą, kuris šiuo metu atnaujinta forma veikia kaip vienuolynas, kuris gavo antrąjį pavadinimą Šv. . Barbarai.
Į vienuolyną Šv. Labai vaizdingoje vietoje ant didžiulės uolos įsikūrusią Stefaną lengva pasiekti. Norint jį aplankyti, tereikia pereiti vieną tiltą. Tai turtingiausias iš Meteorų vienuolynų. Pirmas dalykas, kurį piligrimai pamatė iki 1927 m., įėję į vienuolyną, buvo užmūryta plokštė su užrašu „6770. Jeremijas“, kuris buvo arkoje virš įėjimo į vienuolyną ir reiškė, kad kažkoks atsiskyrėlis, vardu Jeremijas, gyveno ant šios uolos jau 6770 m. nuo pasaulio sukūrimo, t. y. 1192 m. nuo Kristaus gimimo. Yra versija, kad šis atsiskyrėlis ir kiti vienuoliai pastatė nedidelę Šv. Steponas ir kelios ląstelės. Tačiau patį vienuolyną XIV amžiaus pabaigoje pastatė Anatolijus Katakouzinas ir Filotėjas Siatinskis, kurių atvaizdai pavaizduoti mažoje vienuolyno teritorijoje esančioje bažnytėlėje. 19 amžiaus pabaigoje vienuolyne gyveno 31 vienuolis, tačiau 1960 metais jis buvo beveik tuščias, 1961 metais paverstas moterų vienuolynu, o šiandien klesti. Vienuolyno refektoriuje veikia vienuolyno lobių paroda.
1340 m. Afanasijus Meteorskis įkūrė vienuolyną ant aukščiausios ir didžiausios uolos, žinomos kaip Preobraženskis arba Didžioji Meteora. Vienuolynas gavo savo pavadinimą pagrindinės šventyklos garbei, kuri buvo pastatyta 1388 m. Kaip minėta, jis buvo pastatytas panašiai kaip Athonite šventyklos. Vienuolyno įkūrėjai, vienuoliai Atanazas ir Juozapas, yra palaidoti šventyklos viduje šiaurinėje jos riboje. Juozapas, paskutinis Serbijos karalius, tapo vienuoliu ir daug nuveikė vienuolyno labui: išplėtė Atsimainymo katedrą, papuošė ikonomis ir aprūpino reikiamais šventais indais. Katedra papuošta nuostabiomis freskomis, tapytomis 1522 m., deja, meistro vardas mūsų nepasiekė. Šventykla taip pat garsėja savo įmantriu paauksuotu ikonostazu, kuris buvo pagamintas 1971 m. Čia gausu vertingų XIV–XVI amžių ikonų, o buvusiame refektoriuje yra vienuolyno lobių muziejus. Tarp vienuolyno lobių išsiskiria: seniausias graikiškas rankraštis nuo 861 m. dvilapė Dievo Motinos ikona, vieno iš vienuolyno įkūrėjų sesers Marijos Paleologus indėlis; Auksinės bulės dalis su imperatoriaus Androniko Palaiologo parašu; pilnai išsiuvinėta drobulė iš XIV amžiaus; keturios XVI amžiaus ikonos: Kristaus Gimimo, Kristaus Nukryžiavimo, Kristaus kančios, Skausmingosios Dievo Motinos. Netoli įėjimo į vienuolyną yra vienuolynas Šv. Afanazija. Čia gyveno ir meldėsi vienuolyno įkūrėjas.
Iki 1922 m. jie lipo į uolą tinkle, nes tai buvo nesaugu, į uolą buvo įpjauti laipteliai. Tačiau tinklas dar nepamirštas ir naudojamas atsargoms bei kitiems vienuolyno gyvavimui reikalingiems daiktams pakelti.
vienuolynas Šv. Nikolajus Anapavsas yra bene neįprasčiausias iš Meteoranų ir išsiskiria savo konstrukcijos ypatumais. Atrodo, kad vienuolynas susispaudęs ant nedidelės uolos, tai privertė vienuolius galvoti apie šventyklų ir celių išdėstymą, kad viskas būtų funkcionalu. Taip atsirado šis didingas vienuolynas, kelių lygių labirintas, kerintis piligrimus. Manoma, kad vienuolynas buvo įkurtas XII-XIII a., kai ant uolos pasirodė pirmieji vienuoliai. Jį įkūrė vienuolis Nikanoras, kurio pavardė buvo Anapavsas, kurio garbei vienuolynas gavo pavadinimą.
Iš viso vienuolyne yra 3 lygiai. Pirmame aukšte yra Šv. Antonija. Ant altoriaus plotas 4 kvadratiniai metrai. metrų gali būti tik vienas dvasininkas.
Antrame aukšte yra Šv. Nikolajus, vienuolyno katalikas buvo pastatytas 1527 m. Katedra pastatyta belangio stačiakampio formos ir vainikuota žemu kupolu, o katedros prieškambaris toks erdvus, kad atrodo, kad iš pradžių buvo pastatytas kaip vienuolyno kiemas. Altorius priverstas pasukti į šiaurę. Katedros sienas puošia iškilaus Kretos mokyklos ikonų tapytojo Teofano Strelidzo freskomis. Trečiame aukšte yra celės, senas valgytojas, naudojamas kaip garbingų lankytojų priėmimo kambarys, nedidelė Šv. Jonas Krikštytojas ir kripta su vienuolių kaukolėmis.
Demetrijus iš Salonikų kilęs iš Salonikų miesto, kur jo tėvas buvo Romos prokonsulo Salonikuose (Salonikuose) vadas ir slaptas krikščionis. Kai mirė jo tėvas, imperatorius Maksimianas paskyrė jį miesto prokonsulu. Jo pagrindinė užduotis buvo apsaugoti miestą. Tačiau Demetrijus grįžo į Tesalonikus ir, užuot išnaikinęs krikščionybę, kaip imperatorius įsakė, pats ėmė visiems išpažinti krikščionybę ir ėmė mokyti miesto gyventojus krikščioniškojo tikėjimo. Kai imperatorius apie tai sužinojo, jis iškart norėjo susidoroti su Demetriju. Demetrijus, tai numatęs, atsidėjo griežtam pasninkui ir maldai ir paprašė visą savo turtą išdalyti vargšams. Imperatorius įžengė į miestą ir tuoj pat pasikvietė Demetrijų. Jis drąsiai prisipažino esąs krikščionis ir buvo įkalintas. Naktį pas jį nusileido angelas, guodžiantis ir sustiprindamas žygdarbį. Vėliau kalėjime jis buvo žiauriai subadytas ietimis. Ištikimas šventojo Demetrijaus tarnas Lupas surinko šventojo didžiojo kankinio kraują ant rankšluosčio ir suvilgo jame jo žiedą. Su šiomis šventovėmis jis pradėjo gydyti ligonius. Kankinio Demetrijaus kūną išmetė suryti laukiniai gyvūnai, tačiau Salonikų krikščionys jį slapta palaidojo. Valdant imperatoriui Konstantinui, ji buvo pastatyta virš kapo, o po šimto metų, statant naują didingą šventyklą, buvo aptiktos nepaperkamos šventojo kankinio relikvijos. Nuo V amžiaus prie šventojo Demetrijaus vėžio prasideda kvapniosios miros tekėjimas, todėl šv. Demetrijus gauna pavadinimą „Myrrh-Streaming“. Šventasis Demetrijus tapo savo gimtosios Tesalonikos globėju ir gynėju, kai prie miesto prisiartino barbarai. Pagonys slavai ne kartą traukėsi nuo Salonikų sienų, matydami aplink sienas vaikščiojantį nuostabų šviesų jaunimą.
Šventasis Grigalius Palamas gimė Konstantinopolyje kilmingoje šeimoje. Tėvai nuo mažens stengėsi jį mokyti tiek žmogiškos, tiek ypač dieviškosios išminties. Nuo mažens Grigalius stengėsi visas savo jėgas skirti tarnauti Dievui. Nepaisant to, kad Gregory buvo kilęs iš turtingos šeimos, jis niekino turtus, visada dėvėjo prastus drabužius ir elgėsi kaip vargšas. Kai kurie net manė, kad jis išprotėjo. Būdamas dvidešimties, jis galiausiai nusprendė priimti vienuolijos ordinus ir išvykti į dykumą. Netrukus jis ir jo broliai išėjo į Athosą. 1350 m. jis grįžo į Tesalonikus. 1354 metais jį paėmė turkai, bet po metų buvo paleistas. Per pastaruosius trejus metus Šv. Grigalius padarė daug stebuklų ir išgydė daug ligonių. 1368 metais Grigalius Palamas buvo paskelbtas šventuoju.

Šiaurės vakarų Graikija
Kadaise Igoumenitsa buvo tik žvejų kaimelis. Turkijos valdymo laikotarpiu Graikijoje tai buvo mažas miestelis, vadinamas Grava. 1913 m. miestas buvo išvaduotas nuo turkų, o 1938 m. gavo savo modernų pavadinimą. Paskutinį kartą miestas įgavo savo išvaizdą po Antrojo pasaulinio karo.
Korfu sala yra turbūt viena garsiausių Graikijos Jonijos salų, salos plotas yra 593 km². Sala labai vaizdinga ir savo mažomis įlankomis bei nuostabiais paplūdimiais vilioja turistus iš viso pasaulio. Sala turi seną istoriją, apie ją galima rasti net senovės graikų mitų. Jame savo pėdsaką paliko ir daugelis tautų: romėnai ir normanai, gotai ir venecijiečiai, turkai ir prancūzai, britai ir rusai. Tai negalėjo paveikti salos, kurioje gausu paminklų ir šventyklų, kultūrai. Ortodoksai krikščionys saloje turi savo šventoves.
Korfu salos arba, kaip ji dar vadinama Kerkyra, gyventojai gerai pažįsta admirolą Fiodorą Fiodorovičių Ušakovą ir gerbia jo vardą. Jo eskadrilė išlaisvino Kerkyrą 1799 m. Išmušęs iš salos prancūzus, Ušakovas atkūrė stačiatikių vyskupą po beveik penkių šimtmečių Kerkyros ortodoksų bažnyčios nebuvimo. Admirolas taip pat prisidėjo prie pirmosios Graikijos valstybės sukūrimo Jonijos salose po Bizantijos imperijos žlugimo. 2002 metais Korfu mieste prie Naujosios tvirtovės buvo atidengtas paminklas admirolui F.F.Ušakovui.
Katedros bažnyčia Graikijos karalienės Teodoros vardu. Teisioji karalienė Teodora įėjo į istoriją kaip ikonų gynėja. Ji buvo Graikijos ikonoklasto karaliaus Teofiliaus (829–842) žmona, tačiau nepritarė savo vyro įsitikinimams ir slapta gerbė šventąsias ikonas. Kai jos vyras mirė, ji valdė valstybę vietoj savo mažamečio sūnaus Michailo. Teodora daug padarė stačiatikybei. Jos nuopelnai apima tai, kad ji atkūrė ikonų garbinimą, grįžo ir užtikrino, kad ikonoklastai būtų prakeikti. Teisioji Teodora daug nuveikė Šventosios Bažnyčios labui. Ji iškėlė stiprų atsidavimą stačiatikybei savo sūnuje Michailo. Kai Mykolas užaugo, ji buvo pašalinta iš vadovybės ir, 8 metus praleidusi Šv. Eufrosinės vienuolyne, dirbusi ir skaitydama dieviškas knygas (jos ranka parašyta Evangelija žinoma), ji ramiai mirė apie 867 m. Jos relikvijas turkai padovanojo Kerkyros miesto gyventojams 1460 m.
bažnyčia Šv. Trimifuntsky Spyridon yra garsiausias religinis paminklas. Šventasis Spiridonas gimė Romoje III amžiuje Kipro saloje, nuo vaikystės buvo pamaldus ir gyveno dorai. Padėjo vargstantiems, ligoniams ir vaikams. Už jo darbus Dievas apdovanojo jį stebuklų dovana. Yra daug stebuklų, kuriuos padarė šv. Spiridonas. Vieną dieną per dieviškąją tarnystę lempoje perdegė alyva ir ji pradėjo blukti. Šventasis buvo nusiminęs, bet Viešpats jį paguodė: lempa stebuklingai prisipildė aliejaus. Valdant imperatoriui Konstantinui Didžiajam (306-337), jis buvo išrinktas vyskupu viename iš Kipro miestų. Tačiau net būdamas vyskupu jis sugebėjo siejančią tarnystę derinti su gailestingumo darbais. Spiridonas buvo puikus tikėjimo gynėjas ir kovojo su erezija. Yra žinoma, kad jis dalyvavo Pirmajame ekumeniniame susirinkime 325 metais Nikėjoje. Po mirties jo relikvijos buvo palaidotos Konstantinopolyje, o Bizantijos sostinei atijus turkams, iš miesto išvykstantys stačiatikiai jas pasiėmė su savimi. Jie atvyko į Korfu 1489 m. Tiksliai nežinoma, kaip jis buvo susijęs su Korfu prieš tapdamas šventuoju. Spiridonas, salos globėjas. Tačiau išlieka istorija, kad jis išgelbėjo salą nuo maro 1553 m. Vėliau jis stojo už salą dar 1630 m., kai Korfu grėsė badas, ir 1716 m., kai ją užpuolė turkai. Teigiama, kad jis pasirodė apsirengęs vienuoliu, rankose laikė žvakę ir sukėlė paniką tarp turkų. Salos šventojo globėjo diena plačiai švenčiama gruodžio 12 d. Pirmoji bažnyčia Šv. Spiridona buvo įsikūrusi Saroko miestelyje, tačiau statant miesto sienas ji turėjo būti sugriauta. Dabartinė šventykla buvo pastatyta 1590 m. Šventykla buvo pastatyta pagal Jonijos saloms būdingą stilių. Viduje yra didžiuliai auksiniai ir sidabriniai sietynai, marmurinis ikonostasas ir neįprastai atrodančios ikonos auksiniuose rėmuose ant skliauto. Visoje katedroje ir virš šventovės su relikvijomis ant grandinių kabo daugybė metalinių figūrėlių, vaizduojančių laivus, automobilius ir atskiras kūno dalis – tai parapijiečių, sulaukusių šventojo pagalbos, padėka. Šventykloje saugomos negendančios šventojo relikvijos sidabriniame sarkofage nuo XIX a. Kiekvieną dieną šimtai žmonių ateina į šventyklą pagerbti šios šventovės, ir tai ne tik turistai, bet ir vietiniai gyventojai, kurie tikrai myli ir gerbia savo globėją.

Pietų Graikija (Peloponeso pusiasalis)
Patras – miestas Peloponeso pusiasalyje. Remiantis krikščionių istorija, tai yra Šv. Andriejus.Pašauktasis Andriejus paskutinius gyvenimo metus praleido Patrose, čia skelbė Kristaus tikėjimą, sukūrė didelę stačiatikių bendruomenę.Prokonsulo Achaia Egeata įsakymu buvo nuteistas kankinystės bausme ant kryžiaus.
Šventasis apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktasis gimė Betsaidoje. Jo mokytojas buvo pats Jonas Krikštytojas. Apaštalas Andriejus ir apaštalas Jonas teologas buvo pirmieji, kurie sekė Viešpačiu. Po Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalas Andriejus burtų keliu išvyko skelbti Dievo Žodį į Juodosios jūros šalis, perėjo Mažąją Aziją, Makedoniją, Chersonesą ir pakilo palei Dnieprą iki vietos, kur dabar yra Kijevas. Apaštalas Andriejus atliko daug darbų vardan tikėjimo, jo kelionė baigėsi Patros mieste. Čia rankų uždėjimu pirmasis pašauktas apaštalas išgydė daug žmonių, tarp jų ir valdovo žmoną bei brolį. Tačiau valdovas Egeatas, susierzinęs, įsakė nukryžiuoti Šv. Apaštalą, kad jis ilgai kentėtų – ne prikaldamas rankas ir kojas prie kryžiaus, o surišdamas. Tas kryžius buvo ne paprastas, o nuožulnus, nes apaštalas laikė save nevertu mirti ant to paties kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus. Toks kryžius tapo stačiatikių tikėjimo simboliu ir vadinamas „Andreevskiu“.
Dvi dienas šv. Apaštalas mokė susirinkusius miestiečius nuo kryžiaus. Žmonės, kurie jo klausėsi, užjautė kankinį ir reikalavo, kad jis būtų nuimtas nuo kryžiaus. Bijodamas sukilimo, valdovas įsakė sustabdyti egzekuciją.
Tačiau apaštalas norėjo priimti mirtį Kristaus vardu, o kariai negalėjo atrišti kankinio rankų. Staiga ryški šviesa apšvietė kryžių. Jai sustojus, žmonės pamatė, kad šv. Apaštalas jau buvo perdavęs savo sielą Viešpačiui.
bažnyčia Šv. Pradžioje pagal Vakarų architektūros tradicijas buvo pastatytas apaštalas Andriejus Pirmasis Patrose. Didžiulis jos kupolas matomas iš toli nuo jūros, nes šventykla stovi tiesiai ant Korinto įlankos kranto. Šventykloje yra garbingoji Šv. Apaštalas Andriejus ir kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas. Šiuolaikinė katedra buvo pastatyta toje vietoje, kur buvo įvykdyta mirties bausmė apaštalui. Netoliese galima pamatyti urvą su šaltiniu, kuris, pasak legendos, burbuliavo jo mirties vietoje.
Taip pat Patre yra apaštalo Pauliaus relikvijos.
Apaštalas Paulius nebuvo vienas iš dvylikos apaštalų. Jis, iš pradžių nešiojęs hebrajišką vardą Saulius, priklausė Benjamino genčiai. Apaštalas Paulius gimė Kilikijos mieste Tarse. Jaunystėje dalyvavo krikščionių persekiojime. Vieną dieną Saulius buvo apšviestas ryškia šviesa, nuo kurios jis aklas krito ant žemės. Iš šviesos pasigirdo balsas: „Sauliau, Sauliau, kodėl mane persekioji? Į Sauliaus klausimą: „Kas tu toks? – Viešpats atsakė: „Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji“. Netrukus po to jis tapo apaštalu. Pavelas buvo labai išsilavinęs ir išmintingas žmogus. Jis sukūrė daugybę krikščionių bendruomenių Mažojoje Azijoje ir Balkanų pusiasalyje. Pauliaus laiškai bendruomenėms ir asmenims sudaro reikšmingą Naujojo Testamento dalį ir yra vieni pagrindinių krikščioniškosios teologijos tekstų. Apaštalas Paulius išsiskyrė tuo, kad siekė ne tik adekvačiai, bet ir įtikinamai, suprantamai, gražiai perteikti Dieviškąjį Apreiškimą pagonims. Jis kalba su žmonėmis jiems suprantama kalba. Į istoriją įėjo apaštalo Pauliaus pamokslas, kurį Atėnuose pasakė Areopage, kur tuo metu vykdavo visi atėniečių susirinkimai. Tuo metu Atėnai buvo ne tik mokymosi centras, bet ir stabų miestas. Yra nuomonė, kad Paulius, atvykęs į Atėnus, buvo sutrikęs dėl šio miesto didybės. Tačiau tai nesutrukdė jam pasakyti savo kalbos. Nors istoriškai manoma, kad dauguma atėniečių savo pažiūrų nepakeitė, daugelis vis tiek tikėjo. Tarp jų buvo Dionisijus Areopagitas ir daugelis kitų.
Mega Spilio vienuolynas arba Didysis urvas yra 924 metrų aukštyje netoli Kalavrytos miestelio. Yra Mergelės Marijos ikona, kurią iš vaško ir aromatinių medžiagų sukūrė evangelistas Lukas. Evangelistas Lukas gimė graikų šeimoje ir buvo labai išsilavinęs, pagal profesiją buvo gydytojas. Vienos iš keturių Evangelijų autorius, jis sukūrė Apaštalų darbus, buvo Viešpaties išsiųstas skelbti apie dangaus karalystę. Manoma, kad būtent jis nutapė pirmąsias Švč. Mergelės Marijos ikonas. Tačiau Mega Spilio esanti vaško piktograma yra unikali. Jos dėka iškilo vienuolynas. Jis buvo sukurtas 362 m. aplink urvą, kuriame ji buvo rasta. Vienuolyno pastatas yra 8 aukštų, ir jaučiasi, kad jis įstatytas į uolą. Vienuolynas buvo daug kartų niokotas, kilo gaisrai, tačiau ikona išliko iki šių dienų. Vienuolyno bažnyčios sienos iškaltos freskomis. Čia taip pat saugomos ranka parašytos evangelijos ir antspaudai.

Centrinė Graikija
Kankinio Grigaliaus šventosios relikvijos ir Apreiškimo katedra Būsimasis Konstantinopolio patriarchas Grigalius gimė neturtingoje šeimoje ir buvo pavadintas Jurgiu. Mokėsi Patmo saloje. Netrukus jis tapo vienuoliu vardu Grigalius. Asketiškas gyvenimo būdas ir didelės pasaulietinių bei teologijos mokslų išmanymas išgarsino jį Smirnos metropolitui Prokopijui. Jis buvo įšventintas į diakoną, vėliau – presbiteriu, o 1785 metais buvo konsekruotas vyskupu ir tapo metropolito Prokopijaus įpėdiniu. 1792 metais Šv. Grigalius buvo išrinktas Konstantinopolio patriarchu.
Šventasis daug padarė savo kaimenei. Nepaisant to, kad turkai neleido plisti ir išsaugoti krikščionybę Graikijoje, šventasis Grigalius remontavo senas ir statė naujas stačiatikių bažnyčias ir ragino žmones neišduoti krikščionių tikėjimo.
Nenuostabu, kad Turkijos valdovui visa tai nepatiko, trečią kartą sugrįžus į patriarchatą, prasidėjus turkų vykdomoms krikščionių žudynėms, patriarchas buvo paimtas ir po ilgų kankinimų pakartas 1821 m.
Turkai uždraudė laidoti šventojo kankinio kūną. Ją įteikė žydai, kurie, pririšę šventajam akmenis ant kaklo, įmetė jį į jūrą.
Kūno Šv. Stebuklingai iš akmens išlaisvintas Grigalius buvo surastas graikų jūreivių ir nugabentas į Odesą, kur buvo palaidotas šiaurinėje altoriaus dalyje esančioje Trejybės bažnyčioje. 1871 metais patriarcho Grigaliaus šventosios relikvijos buvo perkeltos iš Odesos į Atėnus ir patalpintos Apreiškimo katedroje.Šventykla pastatyta XIX amžiuje, pašventinta 1862 metais. Statybos vyko lėtai, architektus keitė vienas kitas, todėl jo architektūros vienareikšmiška vadinti negalima. Manoma, kad jis buvo pastatytas pagal "heleno-bizantiškąją tradiciją", tačiau kai kurie mano, kad ji nėra tokia graži kaip tikros bizantiškos šventyklos.

Egėjo jūros salos
Eubėjos sala turi neįprastą bruožą: su žemynu ją jungia 14 metrų tiltas, nes yra labai arti žemyno. Tai antra pagal dydį Graikijos sala po Kretos. Tiltas nėra svarbiausias salos bruožas, po juo esantis vanduo Euripo sąsiauryje yra daug įdomesnis: jis arba veržiasi didžiuliu greičiu, tada praktiškai užšąla, o po kelių valandų vėl įsibėgėja, bet stebėtinai. , juda kita kryptimi.
Sala yra mėgstamiausia pačių graikų poilsio vieta, ypač populiari tarp atėnų, nes nuo Atėnų nutolusi tik 88 kilometrus. Tačiau čia mažai turistų, todėl sala dar labiau patraukli karštosiomis versmėmis, nuostabiais paplūdimiais, žaliais miškais ir nuostabiais kalnais.
Teisiojo Jono Ruso, vieno iš labiausiai gerbiamų šventųjų Graikijoje, šventykla yra Eubėjos saloje Neoprokopiono mieste, kur yra ir jo relikvijos. Šis šventasis gyveno nuostabų, malonės kupiną, bet kartu kupiną kančių gyvenimą. Jis gimė XVII amžiuje Mažojoje Rusijoje ir įstojo į Petro I tarnybą. Jis daug kovojo ir klajojo po pasaulį, tačiau visada buvo kupinas nuolankumo ir tvirtai išpažino šventąjį tikėjimą. Jam priskiriama daug stebuklų. Karo metu šventasis pateko į turkų nelaisvę ir buvo išsiųstas į vergiją Mažojoje Azijoje, kur ilgai kentėjo.
vienuolynas Šv. Dovydas iš Eubėjos yra netoli Šv. Jonas Rusas. Lėšos vienuolyno statybai Šv. Dovydas, gyvenęs XVI amžiuje, rinko dabartinės Rumunijos, Moldovos ir Rusijos teritorijoje. Vertingiausios iš šių dovanų tebesaugomos vienuolyne. Vienuolyne saugomos jo įkūrėjo garbingojo Dovydo Eubėjos relikvijos, taip pat garbingojo Šv. Bazilikas Didysis. Didysis Dievo šventasis ir Dievo išmintingas Bažnyčios mokytojas Vasilijus gimė Cezarėjos mieste 330 m. Jis buvo ne tik pamaldus tikintysis, bet ir išsilavinęs, pasaulietinius mokslus išmanantis žmogus. Jo tėvas buvo atsakingas už jo išsilavinimą. Vasilijus daug keliavo ieškodamas naujų žinių, buvo Egipte, Palestinoje, Sirijoje, Mesopotamijoje. Tačiau jis jautė, kad jam svarbiausia ne pasaulietiniai mokslai, o tarnavimas Viešpačiui. Todėl jis išvyko į Egiptą, kur klestėjo vienuolinis gyvenimas. Kai Bazilijus Didysis grįžo į Atėnus, jis daug nuveikė, kad įtvirtintų tikrąjį tikėjimą ir daugelį į jį atsivertė.
Vyresnysis Jokūbas iš Eubėjos gyveno pamaldų, bet labai sunkų gyvenimą, kupiną kūniškų kančių. Jis gimė 1920 m. lapkričio 5 d. pamaldžioje šeimoje, kuri buvo glaudžiai susijusi su Bažnyčia. Vaikystėje Jokūbas ir jo šeima turėjo palikti savo tėvynę Libiją dėl turkų priespaudos. Dievo valia jam buvo lemta atsidurti Eubėjos saloje. Ten jis lankė mokyklą ir ten pradėjo gyventi dorai ir asketiškai. Dar vaikystėje jo mėgstamiausias žaislas buvo smilkytuvas, kurį jis pats gamino. Visi kaimynai juo didžiavosi ir matė jame tikrą Dievo vyrą. Netrukus jam buvo patikėti šventyklos raktai: kaimas neturėjo savo kunigo, kartą per dvi savaites atvykdavo iš gretimo kaimo. Į jį pagalbos kreipėsi gretimų kaimų gyventojai, turėdami sunkumų. Jokūbas buvo pašauktas patepti aliejumi ir melstis už ligonius, sunkiai gimdančias moteris, už apsėstuosius ir kitus poreikius. Jokūbas negalėjo toliau mokytis mokykloje, nes buvo priverstas dirbti, kad padėtų šeimai.
Jo kelias į vienuolystę buvo ilgas. Pirmiausia jis neteko tėvų ir buvo priverstas rūpintis seserimi, vėliau turėjo atlikti pareigą savo šaliai ir tarnauti kariuomenėje. Grįžęs jis ėmėsi bet kokio darbo rinkti kraitį savo seseriai Anastazijai. Tik kai ji susituokė, jis pasijuto pasiruošęs tapti vienuoliu. Jis pradėjo galvoti apie grįžimą į Šventąją Žemę. Vieną dieną jam pasirodė šv. Dovydas sakė, kad Jokūbo likimas buvo atgaivinti vienuolyną, kurį jis čia kadaise įkūrė. Jo tonzūra įvyko 1952 m. lapkričio 30 d. Ir jis visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti Dievui ir atkurti vienuolyną. Kai jai priartėjo penkiasdešimt, jį ėmė kamuoti nuo vaikystės kankinusios ligos. Tačiau labiausiai jį vargino širdis. Jis ilgai sirgo. Atkūręs vienuolyną Šv. Dovydas, pasirinkęs vyresnįjį savo dvasiniu įpėdiniu, atnešęs išgydymą ir ramybę tūkstančiams kenčiančių sielų, tėvas Jokūbas mirė 1991 m. lapkričio 21 d. Vienuolyne išsaugota jo celė ir daug asmeninių daiktų, kuriuose yra informacijos apie šio šventojo žmogaus gyvenimą.

Šventųjų vietų įvairovė saloje neleidžia aplankyti visko iš karto, keliaujant tik vieną kartą. Graikija laikosi stačiatikybės, nes 98% vietos gyventojų yra stačiatikiai. Pirmasis miestas, į kurį atvyksta piligrimai iš viso pasaulio, yra Salonikai – šiaurinė Graikijos sostinė Salonikai. Didysis kankinys Demetrijus iš Salonikų yra miesto globėjas. Ketvirtajame amžiuje jis buvo Tesalonikų miesto Romos prokonsulo sūnus, jis savo sūnų pakrikštijo namų bažnyčioje, taip pat buvo auklėjamas pagal krikščioniškus papročius ir principus. Jį po tėvo mirties į jo vietą paskyrė imperatorius Galerijus. Po paskyrimo jis įrodė esąs tikras krikščionis, pradėjo pamokslauti mieste ir supažindino su krikščionybe daugumą jo gyventojų. Imperatoriaus įsakymu jis už tai buvo nužudytas.

Šventovės, kurias Salonikuose lanko piligrimai, visų pirma, yra Katedra, kuriame iki šiol saugomos didžiojo Dievo šventojo Šv. Grigaliaus Palamo relikvijos. Taip pat aplankykite Šventosios Teodoros „paklusniosios“ Tesalonikoje vienuolyną, kuriame saugomos jos šventosios relikvijos, taip pat Garbingojo Dovydo Tesalonikos stilisto – jis gyveno VI amžiuje – relikvijos. Viena iš šventųjų vietų yra Šventosios Praskevijos šaltinis, ji buvo III amžiaus didžioji krikščionių kankinė. Yra tiltas per tarpeklį ir galite nueiti į uolų Šv. Paraskeva-Pyatnitsa bažnyčią. Šaltinis yra siauros perėjos gilumoje ir yra kalne. Taip pat Rusijoje tebeverda Šv.Praskevijos šaltiniai. IN Centrinis regionas Krasnojarsko miestas su visa garbe atidarė aikštę, kurioje yra Šv. Paraskevos-Penktadienio šaltinis. Šaltinis pavadintas jos vardu – Šv.Paraskeva-Pyatnitsa. Kitas yra Staraja Ladoga po Malysheva kalnu. Kastorijoje yra daug šventų vietų ir daugiau nei septyniasdešimt bažnyčių, dauguma jų iš Bizantijos laikų. Be Mavriotis bažnyčios, dar žinomos: Šv.Atanazo Muzakio bažnyčia (XIII a.), Šventųjų Nesamdinių bažnyčia (XI a.), Arkangelo metropolito katedra (XIV a.).

Dekoravimas stačiatikių bažnyčios Graikijoje, palyginti su mūsų, jis kuklesnis. Jei yra bažnyčios parduotuvė, tada ji yra šalia bažnyčios pastato, o ne patalpose. Žvakės išdėliotos paprastai, be kainų etikečių, o kiekvienas gali imti ir dėti norimą kiekį. Yra specialus dubuo aukoms, ir savanoriškoms, į kurias reikia įdėti tiek pinigų, kiek galite ar jums atrodo tinkama. Ypač patrauklios yra nedidelės koplytėlės, kurių yra beveik visur šalyje. Jie įrengti daugelio kelių pakraščiuose, pagerbiant eismo įvykiuose žuvusių žmonių atminimą.

Viena iš labiausiai lankomų vietų Graikijoje yra Athos, o tai graikiškai reiškia „Šventasis kalnas“. Tai trečiasis Halkidikės pusiasalis. Viena iš pagrindinių stačiatikių krikščionių šventų vietų pasaulyje Atonas yra gerbiamas kaip žemiškas Dievo Motinos likimas. Šventasis kalnas laikomas „vienuoline respublika“ ir autonomine; moterys ten neįleidžiamos daugiau nei dešimt amžių, vyrams labiau pasisekė – jie čia laukiami svečiai. Šiandien čia yra dvidešimt vienuolynų. Juose saugomi brangūs kryžiai, Viešpaties kryžiaus gyvybę teikiančios medienos dalys, saugomos brangiuose rėmuose, stebuklingos ikonos, senovinės šventosios knygos, šventųjų apaštalų ir didžiųjų kankinių relikvijos.

Pagrindiniame vienuolyne – Vatopedi – saugoma neįkainojama viso krikščioniškojo pasaulio šventovė – Mergelės Marijos diržas, taip pat išminčių dovanos, atneštos Fitliejaus kūdikiui. Teritorijoje taip pat yra rusų Šv. Panteleimono vienuolynas, kuriame yra antras pagal dydį varpas pasaulyje, sveriantis penkiolika tonų. „Athos“ teritorijoje draudžiama filmuoti vaizdo įrašus, galite fotografuoti gatvėje be leidimo - tai leidžiama, tačiau šventyklos viduje jums reikia palaiminimo. Šventojoje vietoje, be vaizdo filmavimo draudimų, draudžiama degintis ir maudytis. Esfigmeno vienuolyne ant Atono kalno į šventyklą leidžiama įeiti, jei vyras vilki marškinius ilgomis rankovėmis; juos galite pasiimti iš įėjimo. Lankantis kitose šventyklose tereikia apsirengti kukliais drabužiais. Jei atvykęs į šventyklą pareiški, kad atėjai į ekskursiją ar tiesiog pasižvalgyti po gamtą, tau bus uždrausta patekti į šventąją vietą.

Kitas Šventoji vieta Patmos sala. Čia yra Šv. Jono Teologo vienuolynas, įkurtas 1088 m. Vienuolyne laikoma viena didžiausių krikščionių bibliotekų, kurios ankstyviausi rankraščiai datuojami V a. Netoli vienuolyno yra ola, kurioje Jonas Teologas gavo savo „Apreiškimą“, kurį užrašė jo mokinys Prokhoras. Sienoje, toje vietoje, kur apaštalas atsirėmė, yra net įduba. Urvas ir vienuolynas yra saugomi UNESCO ir yra įtraukti į Pasaulio paveldo sąrašą.

« Lėlių amuletų gaminimas gerovei Lėlių amuletas krupenichka ką tai reiškia

Tešlos pyragams, velykiniams pyragams ir duonos mašinoms ruošti receptai »

2024 cavk.ru – Apie remontą. Apdaila. Dažų rūšys. Gipsas. Įranga. Dizainas ir dekoras

Atsiliepimas

Žvaigždžių naujienos

Šventosios Graikijos vietos. Graikijos šventieji

Pietų Graikija (Peloponeso pusiasalis)

Centrinė Graikija

Egėjo jūros salos

Šventos vietos Kretos saloje

Svetainės paieška

Geriausias svetainėje

Naujiena svetainėje