Įvairių varpų skambėjimas. Varpo skambėjimas stačiatikybėje

« Tegul kiekvienas atodūsis šlovina Viešpatį»
(Ps.150:6)

« visiems, kurie girdi jos skambėjimą dieną ar naktį,
bus sukeltas šlovinti Tavo Šventojo vardą»
(Kampanos palaiminimo apeigos,
atsisėsti skambinant ar skambinant)

daugiau info - įprastas arba dažnas ir gaminamas didžiausiu varpu;

- Gavėnia arba „dviguba“, reta, gaminama dviem mažesniais varpais (valandine ir mažesniu), Didžiosios gavėnios darbo dienomis).

Jei vienoje varpinėje naudojamas didelis skaičius varpų, dideli varpai, kaip taisyklė, skiriasi pagal paskirtį: Šventiniai; sekmadienis; Polyeleous; Paprasta (Kasdien); Kas valandą; Mažas varpelis.

Dažniausiai skambinama taip: iš pradžių atliekami trys reti, lėti, ištęsti smūgiai (kol nutrūksta varpelio garsas), o po to seka išmatuoti smūgiai.

Skambėjimas yra tada, kai skambinami visi varpai arba keli varpai vienu metu. Visų varpų skambėjimas skiriasi:

- skambėjimas yra visų varpų skambėjimas.

- skambėjimas yra kiekvieno varpelio skambėjimas paeiliui (vienas ar keli kiekvieno varpelio smūgiai), pradedant nuo didžiausio iki mažiausio ir kartoti tai daug kartų;

- numušimas – tai lėtas kiekvieno varpo skambėjimas vieną kartą paeiliui, pradedant nuo mažiausio iki didžiausio ir paspaudus didelį varpelį, vienu kartu sumušant visus varpelius ir kartojant tai daug kartų ( Dievo įstatymas).

Blagovest ir Zvon visada yra unikalūs ir nepakartojami, kaip ir mūsų maldos už Dievą ir Dievo Motiną, už Dangaus karalystės gyventojus ir, žinoma, už paprasti žmonės, pavyzdžiui, vestuvių ar laidotuvių varpas.

„Blagovest“ ir „Zvon“ plačiai ir įvairiai naudojami tiek visos nakties budėjimuose, tiek liturgijoje. Be tam tikros tvarkos taikymo šiose paslaugose, yra daug kitų užsakymų bažnyčios varpai. Pavyzdžiui, šventųjų Sekminių laikotarpiu yra speciali skambėjimo tvarka, o, pavyzdžiui, Šviesiąją Velykų savaitę ir Kristaus Gimimo šventę, skambėti reikia nuo liturgijos pabaigos iki Vėlinių. . Taip pat yra tam tikrų skambinimo procedūrų šventyklų švenčių ir religinių procesijų metu. Specialus užsakymas Velykų – Kristaus Prisikėlimo – šventei. Geroji žinia Šviesiesiems Matiniams prasideda prieš vidurnakčio biurą ir tęsiasi iki procesijos pradžios, o nuo procesijos pradžios iki jos pabaigos ir dar ilgiau – džiugus iškilmingas lupimas.

Per ilgą varpų skambėjimo raidos istoriją atsirado įvairių technikų. Labai svarbus ir įdomus vadinamasis raudonas visų varpų skambėjimas. "visi sunkūs dalykai". Ši išraiška atsirado dėl to, kad bažnyčios nuostatuose dažnai buvo vadinami didžiausi varpai "sunkus", tai yra "sunkus", A "trenkti stipriai" reiškė: pradėti skambinti visais varpais. Raudonas skambėjimas – tai daugybės varpų skambėjimas, tarp kurių yra daug didelių varpų – evangelistų. Ir, žinoma, tokį skambėjimą atlieka keli varpininkai, kaip taisyklė, per Didžiąsias šventes per iškilmingus ir džiaugsmingus įvykius Bažnyčioje, taip pat pagerbdami vyskupijos vyskupą ( Dievo įstatymas).

Rusijoje, be bažnytinių pamaldų, varpai buvo naudojami ir visuomeninėms bei kasdienėms reikmėms. Nuolatinių ir dažnų smūgių sukurtas stulbinantis pavojaus varpų garsas skelbė apie netikėtą priešų invaziją ar gaisrą. Pavojaus signalas skambėjo ir kitais visuomeninės nelaimės atvejais. Kartu su pavojaus varpu didelę reikšmę turėjo ir večės skambėjimas. Viduramžių Novgorode ir Pskove jis sukvietė žmones į večę – nacionalinį susirinkimą. Rusijos kariuomenės pergalės buvo švenčiamos džiugiai ir iškilmingai.

Varpų skambėjimas aukščiausią lygį ir reikšmę įgyja per Velykas, per švenčių šventę, kai mūsų Gelbėtojo dėka vėl triumfuoja Gėrio pergalė prieš blogį ir visame kame. stačiatikių bažnyčios„Rus“ skamba gyvybę patvirtinantis Velykų varpai. Ir tada visi kartu, nenutrūkstamai skambant Velykoms, kaip šlovę triumfui puiki pergalė Visagalis, iš daugybės varpinių ir varpinių, jų bažnyčios varpininkų maldos kyla aukštai:

« Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau « .

Perfilovas Viačeslavas,
baigė Maskvos varpininkų mokyklą Ilja Drozdikhinas,
Varpininkas, Maskvos miestas.

Literatūra:

1. „Dievo įstatymas šeimai ir mokyklai“. Sudarė arkivyskupas Serafimas Slobodskojus. Ketvirtasis leidimas. Spaustuvė Rev. Jobas Počajevskis. HolyTrinity Monastery, Jordanville, N.Y. JAV, 1987 m.
2. "Biblija". Knygos šventraštį. Senasis ir Naujasis Testamentai. Rusijos Biblijos draugija. Maskva, 2004 m.
3. „Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Naujasis Testamentas“, Rusijos Biblijos draugija. Maskva, 2005 m.

Varpelio skambėjimas tapo vienu būdingiausių rusų stačiatikių kulto elementų. Nuo laikų Senovės Rusija Lemtingi įvykiai mūsų Tėvynės, mūsų Bažnyčios istorijoje paženklinti būtent varpų skambesiu. Varpų skambėjimas lydėjo kiekvieną žmogų visą gyvenimą, šis garsas kiekvienam buvo toks pat natūralus kaip, pavyzdžiui, saulės šviesa arba vėjo dvelksmas.

Varpai yra vienas iš reikalingi priedai stačiatikių bažnyčia.

Varpelio skambėjimas naudojamas:
1. Pakvieskite tikinčiuosius garbinti,
2. Išreikškite Bažnyčios triumfą ir jos dieviškąsias paslaugas,
3. Paskelbkite nesantiems bažnyčioje apie ypač svarbių tarnystės dalių atlikimo laiką.

Yra keletas skambėjimo tipų:

Blagovest - pavieniai smūgiai dideliam varpui. „The Blagovest“ praneša apie būsimą paslaugos pradžią.

Trezvonas- vienu metu skamba keli varpai.

Šis skambėjimas gali būti atliekamas vienu žingsniu, dviem arba trimis (priklausomai nuo to, kokiai dienos rato paslaugai jis skirtas). Prieš Vėlines trezvonas atliekamas vienu žingsniu. Prieš Matins, kadangi tai jau antroji paslauga, trezvonas paleidžiamas dviem žingsniais. Prieš liturgiją – trečią.

Be to, yra trezvono veislių, vadinamų „raudonu skambesiu“ ir „dvigubu skambesiu“. „Raudona“ – tai trezvono pavadinimas, išsiskiriantis savo grožiu ir įvairove, sukuriančiu ypatingo triumfo ir džiaugsmo jausmą. Skambėjimas „dveje“ atliekamas prieš Mažųjų Vėlinių liturgiją Iš anksto paruoštos dovanos, Didįjį trečiadienį po Matinių ir kitais atvejais, kai pageidautina vartoti trezvoną, bet taisyklės neleidžia trezvon šventiniu būdu. Jie skambina „dveje“, paeiliui mušdami valandinį laikrodį ir kitą pagal dydį varpą.

Skambutis- pakaitiniai smūgiai (nuo vieno iki septynių ant kiekvieno varpo) nuo didelio iki mažo.

Liturginėje praktikoje toks skambinimas atliekamas siekiant pabrėžti būsimų pamaldų ar veiksmo svarbą. Taigi, didžiųjų varpų skambėjimas vyko didelių religinių procesijų iš Maskvos Kremliaus į sosto dieną švenčiančias bažnyčias dienomis, prieš karūnavimo apeigas, prieš pašventinimą vyskupais.

Visų varpų skambėjimas – nuo ​​didžiausio iki mažiausio – atliekamas prieš ypatingus renginius, pavyzdžiui, prieš drobulės nuėmimą. Kai šis skambėjimas naudojamas per vandens palaiminimo apeigas, jis simbolizuoja Dievo malonės nusileidimą ant palaiminto vandens. Atliekant Didžiojo kulno apeigą, tai reiškė ant kryžiaus nukryžiuoto Gelbėtojo jėgų išsekimą. Tris kartus per metus, Kryžiaus pagerbimo sekmadienį, Viešpaties kryžiaus išaukštinimo dieną ir garbingų medžių atsiradimo dieną, kryžius nunešamas į šventyklos vidurį. specialiu iškilmingu varpeliu.

Biustas- vienas smūgis kiekvienam varpui nuo mažo iki didelio.

Per daug yra mirties šauksmas. Nepaisant savo paprastumo, jis turi tam tikrų veislių. Laidojant kunigus, hieromonkus, abatus, archimandritus, prieš surašymą didžiausias varpas smogiamas 12 kartų, tada kiekvienas varpas smogiamas vieną kartą nuo mažo iki didelio, simbolizuojantis. žmogaus gyvenimas jos raidoje ir brendime. Laidojant „pasaulietiškus žmones“, iš pradžių visi varpai surūšiuojami nuo mažų iki didelių (kaip ir pirmuoju atveju, bet be 12 smūgių), o kiekvieno rūšiavimo „rato“ pabaigoje visi varpai numušami vieną kartą. tuo pačiu metu, simbolizuojantis žemiškojo gyvenimo nutrūkimą.

Varpų vardai:

Šventinis varpas - didžiausio svorio, naudojamas per didžiąsias šventes ir kai kuriomis kitomis, ypač iškilmingomis, progomis.

sekmadienis - mažesnio dydžio, naudojamas sekmadienio pamaldose.

Polyeleous - vidurinėmis dienomis, kai atliekamos polieleos.

Atsitiktinis arba kasdienis - paprastomis, o ne švenčių dienomis.

Liesos - Didžiosios gavėnios laikotarpiu.

Kas valandą - prieš skaitant Gavėnios valandas.

Be pavadinimų, tiesiogiai susijusių su liturgine praktika, varpai gali turėti savavališkus pavadinimus ar slapyvardžius: Platus, Gulbė, Avinas (atspėta čia trumpas aprašymas jų skambesio tembrinis koloritas); Korsunsky, Nemchin, Rostovsky (čia greičiausiai vardų priežastis buvo jų kilmė).

Stačiatikiui Dievo šventykla ir varpų skambėjimas yra neatsiejamos sąvokos. Senovės rusų tradicija nusiimti skrybėlę skambant varpams rodo, kad stačiatikiai su skambėjimu elgėsi labai pagarbiai, o tai iš tikrųjų yra ypatinga maldos rūšis. Tik ši malda – Evangelija – prasideda dar gerokai prieš pamaldas, ir ją galima išgirsti už daugelio kilometrų nuo šventyklos. Ir kaip bažnytinis giedojimas susikerta su kunigo maldomis, taip stačiatikių skambėjimas simbolizuoja svarbius punktus paslaugos. Ir jokia religinė procesija neapsieina be varpų skambėjimo.

Iš varpų istorijos

Varpas turi labai įdomi istorija. Varpai, kurie buvo labiau panašūs į varpus, buvo žinomi dar prieš Kristaus gimimą. Daugelyje šalių jie buvo dėvimi su tautiniais kostiumais. Pavyzdžiui, senovės Izraelyje aukštieji kunigai savo drabužius puošdavo mažais varpeliais, kurie buvo skiriamieji tam tikro rango ženklai.

Varpas kaip tam tikros kanoninės formos muzikos instrumentas pasirodė III a. Su pavadinimu susijusi jo atsiradimo istorija Gailestingojo Pauliaus šv, Nolano vyskupas, kurio atminimą švenčiame vasario 5 d. (Sausio 23 d., O.S.). Jis gyveno Italijos Kampanos provincijoje. Vieną dieną, grįžęs namo, aplankęs savo kaimenę, jis labai pavargo, atsigulė į lauką ir sapne pamatė, kaip Dievo angelas skambina lauko varpais. Ši vizija jį taip sužavėjo, kad atvykęs į savo miestą jis paprašė amatininko pagaminti jam iš geležies varpus, panašius į tuos, kuriuos matė sapne. Kai jie buvo baigti, pasirodė, kad jie turi labai gerą garsą. Nuo tada jie pradėjo gaminti įvairių formų ir dydžių varpus, kurie vėliau išaugo ir lėmė bažnyčios varpų atsiradimą.

Iš pradžių varpai buvo liejami iš daugiausia skirtingi metalai, bet laikui bėgant labiausiai tinkama kompozicija, kuri naudojama ir šiandien: varpelio bronza (80 % vario ir 20 % alavo). Su šia kompozicija varpo skambesys skamba ir melodingas. Varpo dydis palaipsniui didėjo. Tai visų pirma lėmė varpininkų meistriškumas. Liejimo procesas tapo sudėtingesnis ir patobulintas. Įdomu pastebėti, kad varpus perlaisčius, jų svoris būtinai didėjo. Taip yra dėl to, kad perlydant varis praranda savo savybes, o alavas perdega, todėl su kiekvienu perlydymu reikėjo įpilti gryno vario ir alavo, dėl to varpo svoris padidėjo mažiausiai 20%.

Ir varpus reikėjo laistyti iš naujo, nes jie taip pat turi savo tarnavimo laiką - paprastai 100-200 metų. Varpo tarnavimo laikas priklauso nuo daugelio dalykų: nuo liejimo kokybės, nuo skambėjimo, nuo to, kaip atsargiai elgiamasi su varpu. Didelis skaičius Varpai buvo sulaužyti tik todėl, kad varpininkai nemokėjo taisyklingai skambėti. Ir jie suduždavo dažniau nei ne žiemos laikas- šaltu oru metalas tampa trapesnis, o į puiki šventė Labai noriu skambinti garsiau, skambinti stipriau!

Trys caro varpo gyvenimai

Varpo perliejimas buvo toks pat reikšmingas įvykis, kaip ir naujo nuliejimas. Jai dažnai buvo suteiktas naujas pavadinimas, pakabinama naujoje vietoje, o jei neleido varpinė, buvo statoma atskira varpinė. Dideli varpai buvo liejami prie pat šventyklos, nes juos transportuoti kartais būdavo net sunkiau nei nulieti ir pakelti į varpinę.

Maskvos caro varpas, galima sakyti, turėjo keletą gyvybių. 1652 m. caras Aleksejus Michailovičius įsakė išlieti didžiausią pasaulyje „Uspenskio“ varpą (mūsų pirmasis caro varpas), sveriantį 8000 svarų (128 tonas), kuris buvo sustabdytas 1654 m. ir netrukus sulaužytas. 1655 m. iš jo buvo nulietas 10 000 pūdų (160 tonų) sveriantis „Didžiosios Ėmimo į dangų“ varpas (antrasis caro varpas). 1668 m. jis buvo pakabintas ant specialiai pastatytos varpinės, tačiau 1701 m. gaisro metu šis varpas buvo sulūžęs.

1734-1735 metais Anna Ioannovna užbaigė Varpų caro epą, išliedama 12 000 pūdų (apie 200 tonų) varpą. Tolesniam valymui varpas buvo pakeltas ant medinių pjūklų. Jam turėjo būti pastatyta speciali varpinė, nes jis netilpo nei į Ivano Didžiojo varpinę, nei į Ėmimo į dangų varpinę.

Tačiau netrukus Kremliuje kilo stiprus gaisras ir medinė konstrukcija užsidegė varpas, ant kurio kabėjo varpas, ir varpas įkrito į duobę. Bijodami, kad ant varpo krintančios degančios malkos gali jį ištirpdyti, žmonės ėmė pilti vandenį. O po gaisro paaiškėjo, kad nuo varpo nukrito 11 tonų sveriantis gabalas. Dėl ko varpas skilo – įkrito į duobę (kurios pagrindas buvo uolėtas) ar pasikeitė temperatūra, kai ant jo buvo pilamas vanduo – nežinoma. Kartą nesuskambėjęs caro varpas išgulėjo žemėje daugiau nei šimtą metų. 1836 m., valdant Nikolajui I, caro varpas buvo pakeltas nuo žemės ir padėtas Kremliuje ant italų inžinieriaus mokslininko Montferrando suprojektuoto pjedestalo.

Varpelio skambinimo būdai

Mūsų šaliai būdingi du varpų skambinimo būdai: baisu Ir kalbinis. Pirmojo ypatumas yra tas, kad varpas yra tvirtai pritvirtintas judančioje ašyje, prie kurios pritvirtinta svirtis (ochep) su prie jos pririšta virve. Varpininkas atsistoja ant žemės ir traukia jį, tolygiai siūbuodamas varpą. Kalba lieka laisva. Įprastu skambinimo būdu galite naudoti mažus varpelius. Jei varpų svoris yra pakankamai didelis, jų tvirtinimo sistema tampa sudėtingesnė, o didelės apkrovos lemia greitą judančių dalių susidėvėjimą, taip pat pačių varpinės sienelių sunaikinimą.

Kai valdant carui Borisui Godunovui buvo nulietas 1500 svarų (apie 24 tonas) sveriantis varpas, pakabintas ant specialiai tam pastatytos varpinės, jam supti prireikė šimto žmonių.

Varpinė

Varpinės varpai skirstomi į tris grupes: evangelistai(sunkiausi), kurie valdomi per pedalą, ir su labai sunkaus svorio antrasis žmogus siūbuoja liežuviu; pusžiedžių(vidutinio svorio), kurie susiaurėjimo sistema sujungti su valdymo pultu ir valdomi kaire ranka; skambėjimas(patys mažiausi), kurie dažniausiai triliuojami dešine ranka.

Yra keturi ortodoksų skambėjimo tipai: blagovest(vienodai smūgiai į didžiausią varpą), perteklius(po vieną jie muša kiekvieną varpelį vieną kartą nuo mažo iki didelio, o paskui visus iš karto - muša „iki galo“ ir taip kelias serijas), varpelis(kelios kintamos pavienio smūgio serijos kiekvienam varpui nuo didelio iki mažo, tada „visą kelią“), lupimasis(turtingiausias skambėjimas ritmu ir kompozicija, kuriame dalyvauja visos trys varpų grupės). Prieš pamaldų pradžią skamba varpas, tada trezvonas, o pasibaigus pamaldoms - trezvonas. Blagovest kviečia krikščionis garbinti, o trezvono skambėjimas simbolizuoja švenčiamo įvykio džiaugsmą. Varpas įdedamas per laidotuves ir simbolizuoja žmogaus gyvenimą: mažų varpelių skambėjimas reiškia žmogaus vaikystę, o vis didėjant jo augimą, po kurio smūgis „visą kelią“ simbolizuoja gyvenimo pabaigą. Varpelis (nuo didelio iki mažo) simbolizuoja Kristaus išsekimą kryžiaus kančios metu, smūgis „visur“ simbolizuoja Jį. mirtis ant kryžiaus. Skambutis nustatomas kartą per metus – Didžiojo ketvirtadienio vakarą, nuimant drobulę.

Varpų skambėjimas Rusijoje buvo naudojamas ne tik per bažnytines pamaldas. Varpai buvo naudojami kviečiant žmones į susirinkimą, įspėti apie pavojų ar blogą orą (gaisrą ir pan.), parodyti kelią pasiklydusiems keliautojams (naktį, pūgoje) ar jūreiviams (jei šventykla buvo netoli jūros). ), kviesti ginti Tėvynę, siunčiant kariuomenę į karą, švenčiant pergales.

Įsimylėję varpų skambėjimą, žmonės su juo siejo visus savo iškilmingus ir liūdnus įvykius. Buvo tikima, kad varpas turi kažkokią stebuklingą galią ir dažnai buvo tapatinamas su gyva būtybe. Apie tai kalba pagrindinių jo dalių pavadinimai: liežuvis, ausys, karalienės ląstelė, petys, kūnas(arba sijonas).Įdomu pastebėti, kad į užsienio kalbos pagrindinės varpo dalys tokių „gyvų“ pavadinimų neturi. Pavyzdžiui, anglų ar prancūzų kalbomis liežuvis vadinamas būgnininku (plaktukas), karalienė su ausimis – karūna, kūnas ir petys – rampa.

Varpo skambėjimo poveikis žmonėms buvo ištirtas labai mažai, tačiau tikrai žinoma, kad skambėjimas net ir fiziniu požiūriu yra naudingas sveikatai, nes nuo jo sklindantis ultragarsas (bet negirdimas) išvalo orą nuo mikrobų. . Ne veltui senais laikais epidemijų ir siaubingų marų metu varpais turėjo skambėti nenuilstamai. Ir pastebėta, kad tuose kaimuose, kur buvo bažnyčia ir nuolat skambėjo varpai, maro buvo žymiai mažiau nei tose vietose, kur nebuvo šventyklos. Varpų skambėjimas gali labai paveikti žmogaus psichinę (psichologinę) būseną. Mokslininkai tai sieja su kiekvieno organo bioritmų ir rezonansinių dažnių egzistavimu. Paprastai žemi dažniai, būdingi dideliems varpeliams, ramina žmogų, o aukšti dažniausiai jaudina. Šiandien netgi atsirado specialių metodų, kaip skambinti varpeliais gydant psichikos sutrikimus. O teiginys, kad visi varpininkai yra kurtieji, visiškai nepatikimas. Pasikalbėkite su bet kokiu patyrusiu varpininku ir jis tikriausiai pasakys, kad neturi klausos sutrikimų.

Rusijos žmonės rado vertingą bažnytinės varpo idėjos išraišką savo galingais, iškilmingais skambėjimais, savo aukštose, unikaliose varpinėse; jis myli varpą ir jį gerbia. Tai jo pergalinga vėliava, jo iškilmingas prisipažinimas viso pasaulio akivaizdoje apie savo geriausias ir brangiausias viltis, apie tai, kas jam brangiausia ir švenčiausia, kas daro jį stiprų ir nenugalimą.

Remiantis žurnalo „Slavyanka“ medžiaga

Suskamba varpas Stačiatikių bažnyčia skamba tam tikrais Dievo tarnystės momentais laikytis nustatytų kanonų ir turi ypatingą simbolinę (kai kuriais atvejais praktinę) reikšmę.

Pats varpas yra arkangelo trimito simbolis, giedantis Dievo didybę, skatinantis būti budriems dvasia ir nepaliaujamai maldai. Vienas iš seniausių kanoninių skambučių yra blagovest, skelbiantis Dievo pamaldų pradžią ir kviečiantis žmones į pamaldas: „Mums, mums, mums“, tarsi šaukiant Evangelijos varpą, mušant laiką išmatuotais smūgiais. . Ypatingais atvejais – prieš pradedant Dieviškoji liturgija(išskyrus Šventųjų dovanų liturgiją), taip pat vakare prieš šventes ir sekmadienius – Evangelija, kaip taisyklė, virsta trezvonu, išreiškiančiu džiaugsmą Dievo garbei. Taip pat įprasta šių paslaugų pabaigoje skambinti trezvonu.

Prieš skaitydami Šešias psalmes visą naktį budėjimas Būtina padaryti du trumpus skambučius su trumpa tarpine pauze – vadinamuoju dviejų skambučių. Šis skambėjimas žymi perėjimą nuo vienos dieviškosios tarnybos dalies prie kitos, tai yra, nuo Vėlinių iki Matinių. Kaip šešios psalmės, einančios prieš Matiną, yra padalintos į dvi dalis „šlovės“ dėka, taip ir skambėjimas tokiu atveju trumpa pauze padalijama į dvi dalis (todėl jis vadinamas „dvigubu skambesiu“). Gilesne prasme dvigubas skambėjimas simbolizuoja perėjimą nuo žmonijos istorijos etapo į nauja istorija- Naujojo Testamento era, Išganytojo atėjimas į pasaulį.

Polieleoso metu, prieš Evangelijos skaitymą, skamba polieleos. Ji taip pat atliekama skambėjimo forma, simbolizuojančia Gerosios Naujienos džiaugsmą, nes krikščioniui negali būti didesnio džiaugsmo už Dievo žodžio klausymą.

IN ypatingos dienos metais - nuimant Viešpaties kryžių, Viešpaties drobulę ar drobulę Dievo Motina- pasigirsta mirties šauksmas. Toks skambėjimas prasideda varpeliu – kintamu smūgiu į visus varpus nuo didelių iki mažų, primenančių, kaip mūsų Viešpats Jėzus Kristus iš savo dieviškojo aukščio nusileido į žemę „dėl mūsų išgelbėjimo“ ir sumažėjo, gimdamas iš Šventoji Mergelė, priimdamas „tarno pavidalą“.

Pažymėtina, kad laidojant žmones varpai keičiasi Atvirkštinė tvarka- nuo mažų iki didelių. Pirmasis mažiausio varpelio smūgis primena kūdikio gimimą. Kiti vienas po kito einantys smūgiai rodo visą žemiškąjį žmogaus kelią nuo kūdikystės iki senatvės. Galutinis visų varpų skambėjimas (vienu metu) reiškia žemiškojo gyvenimo pabaigą. Visais atvejais laidotuvių varpas baigiasi trezvonu, išreiškiančiu krikščionių tikėjimą pergale prieš mirtį ir bendro prisikėlimo džiaugsmą.

Jie nustato liūdnas ir iškilmingas akimirkas žmonių gyvenime. Šiuo atžvilgiu varpų garsas skirstomas į dvi dideles kategorijas, kurios turi savo ypatybes.

Tiesą sakant, skambėjimas

Remiantis bažnyčios tradicijomis, tokio tipo garsą sukuria daugybė varpų ir jis yra padalintas į keletą atmainų:

• Trezvonas – skambinti visais varpais tris kartus su trumpomis pertraukomis. Trezvono skambėjimas reiškia džiaugsmą iš didelės krikščioniškos šventės.
• Dvigubas skambėjimas – skambinti varpeliu visais turimais instrumentais, bet su dviguba pertrauka.
• Varpelis – keli smūgiai kiekvienam varpeliui paeiliui. Jie prasideda nuo pagrindinio dalyko (didelio) ir baigiasi mažiausiu. Varpelis kartojamas daug kartų be pertraukų.
• Biustas – pradedant nuo mažiausio varpelio, visi trenkiami po vieną su ilga pertrauka. Po paskutinio smūgio visi instrumentai mušami vienu metu. Ši tvarka kartojama keletą kartų. Dažniausiai naudojamas per laidotuves.

Didžiosios Epifanijos šventėje švenčiamas ypatingas „vandens palaiminimo“ skambutis. Jis atliekamas su persidengimu 7 smūgiais, pereinant nuo didelio signalo į mažą.

Didelėms katedros, kur varpinėje daug įvairių varpų, švenčių dienomis skambinama „raudona“. Jai pagaminti reikia mažiausiai 5 varpininkų.

Reikšmingiausias stačiatikių varpas gavo savo pavadinimą dėl gerų naujienų nešimo. Jis sukviečia visus stačiatikius pamaldų pradžiai. Pranešimas skelbiamas spaudžiant pagrindinį varpą specialia tvarka:

• trys užsitęsę, reti;
• uniforma.

Jei varpinėje yra keli „evangelistai“, varpininkas juos atrenka pagal svorį. Kuo rimtesnis įvykis, tuo sunkesnis skambutis.

Šventinis – gaminamas per Velykas. Varpininkas pataiko į didžiausią instrumentą. Tačiau šventinė evangelija kartais leidžiama per kitus bažnyčios renginius. Pavyzdžiui, sosto pašventinimas. Norint naudoti tokio tipo skambėjimą, reikalingas šventyklos abato palaiminimas.

Sekmadienis - jei yra šventinis evangelistas, sekmadienis laikomas antruoju pagal svorį.

Polieleumas – naudojamas specialioms paslaugoms.

Kasdienis – evangelistas naudojamas kasdienėms stačiatikių pamaldoms apibūdinti.

Gavėnia – streikai per gavėnią.

Evangelistų tipai nulemia varpų skambėjimo tipus. Jų naudojimas tam tikrą dieną priklauso nuo abato apsisprendimo.

Rusijoje kažkada buvo naudojamas kitas skambėjimas - signalizacija. Tai pavieniai pavojaus smūgiai, pranešantys apie liūdną kasdienį įvykį: priešų invaziją, gaisrą, potvynį ar bet kokią kitą nelaimę.

Varpo skambėjimo galia tokia stipri, kad išvalo aplink ją esančią erdvę, prisotina ją meile ir gerumu. Garso bangos iš varpinių sklinda kryžiaus pavidalu, tai paaiškina galingą teigiamą poveikį fiziniam žmogaus kūnui ir dvasinei būklei. Įrodyta, kad varpelio virpesių pagalba sumažėja virusinių susirgimų, normalizuojasi psichoemocinė būsena.

Norėdami išgydyti ir išvalyti sielą, varpų skambėjimo galima klausytis įrašuose aukštos kokybės laikmenoje ir nenaudojant ausinių. Mėgautis gyvu garsu rekomenduojama bent kartą per metus.

Teigiamą įtaką galite gauti tik tuo atveju, jei garsai neerzina žmogaus. Garso terapijos seansas, net skambant gyvam varpui, neturėtų trukti ilgiau nei 20 minučių.