Asia Kecil (Anatolia). Asia Kecil Purba

09.10.2019

Asia Kecil

Keadaan semula jadi Asia Kecil tidak serupa dengan keadaan di mana "tamadun sungai-sungai besar" terbentuk. Tidak ada sungai besar di semenanjung ini sama sekali, dan sungai yang wujud hampir tidak sesuai untuk mewujudkan sistem pengairan. Pertanian di sini adalah berasaskan terutamanya pada pengairan hujan, dan oleh itu bersifat bertompok-tompok dan membawa hasil tuaian yang sederhana dan tidak stabil. Penduduk yang agak kecil di Dataran Tinggi Anatolia terlibat dalam pembiakan kuda dan memelihara ternakan besar dan kecil.

Pada era Neolitik di wilayah Asia Kecil, seperti yang telah disebutkan, terdapat budaya yang dibangunkan untuk zaman purba yang mendalam (VII-VI millennia SM), terutamanya Çatalhöyük yang terkenal dengan bangunan teresnya yang terletak di sepanjang lereng bukit dan tanduk kerbau yang dihiasi tempat perlindungan.

Walau bagaimanapun, pada masa ketika tamadun pertama mula terbentuk di lembah Sungai Nil dan Euphrates, orang-orang Asia Kecil kekal pada tahap pembangunan pra-negara sebelumnya. Era baru untuk mereka bermula hanya pada Zaman Gangsa - pada ke-2 atau pada penghujung milenium ke-3 SM. e. Sumber bertulis sejak zaman ini telah ditemui, dan data linguistik boleh digunakan untuk menilai komposisi etnik penduduk di rantau ini.

Sebilangan besar dokumen ditulis dalam bahasa Indo-Eropah. Ini bermakna, menurut sekurang-kurangnya, pada alaf ke-2 SM. e. Di wilayah Turki moden tinggal orang-orang yang bahasanya dekat dengan bahasa India Utara, serta Yunani kuno, Romano-Jerman, Baltik, dan Slavik. Berdasarkan kawasan pengedaran mereka, bahasa Indo-Eropah Asia Minor juga dipanggil Anatolia. Yang utama ialah Hittite (atau, sebagaimana penutur kunonya sendiri memanggil bahasa ini, Nesitic).

Dalam teks kuneiform Hittite (dan orang Hittite meminjam sistem tulisan ini daripada orang-orang Mesopotamia) terdapat sejumlah perkataan dan ungkapan yang dikenal pasti oleh jurutulis sebagai dipinjam daripada bahasa orang asli (seperti yang dikatakan ahli bahasa, bahasa substratum). Untuk membezakan bahasa ini dari Indo-Eropah Hittite, sarjana memanggilnya Hattic atau Proto-Hittite. Sangat menarik bahawa perkataan Hutt digunakan dalam sfera upacara mahkamah, malah gelaran raja dan ratu nampaknya berasal dari Hutt (perkataan "tabarna" dan "tavananna" sama sekali tidak serupa dengan perbendaharaan kata Indo-Eropah). Asal usul kenegaraan Hittite mungkin dikaitkan dengan orang pra-Indo-Eropah ini.

Sehingga baru-baru ini, tidak mungkin untuk menentukannya dari sisa-sisa bahasa Hat yang tidak seberapa hubungan keluarga, tetapi kini dianggap terbukti bahawa ia berkaitan dengan bahasa kumpulan Abkhaz-Adyghe (kawasan pengedaran semasa yang terakhir, seperti yang diketahui, adalah Caucasus Barat, bahagian timur wilayah Laut Hitam ).

Di bahagian timur laut Asia Kecil, yang terletak agak dekat dengan rantau ini, jejak budaya arkeologi yang dibangunkan pada milenium ke-3 SM ditemui. e. Sebagai contoh, pengebumian dengan senjata yang kaya dan peralatan upacara yang diperbuat daripada logam berharga ditemui di Aladzha Huyuk. Jelas sekali, ini adalah pengebumian ketua puak, tetapi mungkin kita harus bercakap tentang raja-raja kecil di negeri-negeri yang sudah muncul. Menentukan tahap perkembangan sosial dan politik masyarakat yang hanya diketahui dari sisa material adalah sukar.

Dokumen bertulis pertama yang ditemui di Asia Kecil tidak ditulis dalam bahasa Het, tetapi dalam bahasa Akkadia. Mereka ditemui terutamanya semasa penggalian penempatan Kul-Tepe, di mana bandar Kanish terletak pada zaman dahulu. Di sini pada abad ke-19–18. BC e. terdapat jajahan perdagangan yang berkembang pesat oleh pedagang berbahasa Semitik yang tiba dari kota Ashur di Sungai Tigris dan dari wilayah Syria Utara. Dokumen dari Kul-Tepe menunjukkan skop hubungan perdagangan yang luas pada awal milenium ke-2 SM. e. Tanah jajahan inilah yang memainkan peranan utama dalam perdagangan perantara antarabangsa pada masa itu.

Ciri era baru ialah pembangunan perdagangan persendirian (dan bukan perdagangan negeri atau kuil, seperti yang biasa pada milenium ke-3 SM). Walau bagaimanapun, modal persendirian pada masa itu belum boleh dikatakan cukup besar, manakala risiko perdagangan adalah tidak seimbang besar disebabkan oleh kepelbagaian dan ketidakstabilan peta politik wilayah ini. Oleh itu, peniaga mewujudkan persatuan - syarikat. Mereka menjalinkan hubungan yang kuat dengan rakan senegara dan saudara-mara di tanah jajahan lain dan mendapatkan sokongan pihak berkuasa tempatan, khususnya pemerintah kota Kanish. Yang terakhir, memberikan jaminan sekurang-kurangnya beberapa perlindungan daripada rompakan dan sewenang-wenangnya pihak berkuasa, menerima bukan sahaja bahagian keuntungan, tetapi juga hadiah dan hak untuk memilih barangan terbaik.

Di samping perdagangan, ahli perniagaan Kanish terlibat secara aktif dalam transaksi riba, sekali gus menyumbang kepada pembangunan stratifikasi harta di kalangan penduduk tempatan. Penjajah Semitik sudah pasti memperkenalkan penduduk tempatan bukan sahaja kepada keseronokan ekonomi komoditi-wang, tetapi juga kepada unsur-unsur budaya material dan rohani Mesopotamia (sastera cuneiform, kepercayaan agama).

Asia Minor pada awal milenium ke-2 SM. e. nampaknya sebuah negara dengan bandar-bandar kecil merdeka yang dikelilingi oleh kawasan luar bandar dengan ladang anggur, kebun dan padang rumput. Banyaknya deposit bijih menyumbang kepada pengedaran logam yang agak luas, sebahagian daripadanya (contohnya, perak) telah dieksport ke negara lain.

Prasasti Hittite pertama yang masih hidup menyebut tiga bandar: Nesa, Kussar dan Hattusa. Seorang pemerintah Kussar bernama Anitta melaporkan bahawa dia mengalahkan raja Nesa (baru-baru ini terbukti sebagai nama Hittite untuk Kanish yang disebutkan di atas). Mungkin akibat perang ini, tanah jajahan perdagangan di Kanish tidak lagi wujud. Nama Nesa kekal dalam nama bahasa Nesi: di sini, jelas sekali, terletaknya pusat asal kumpulan etnik Hittite yang baru muncul.

Di samping itu, inskripsi yang ditunjukkan mengatakan bahawa raja bukan sahaja memusnahkan Hattusa (bandar Turki moden Bogazkoy), tetapi, setelah menghancurkannya ke tanah, menyemai tempat itu sendiri dengan rumpai. Anitta mengutuk sesiapa sahaja yang akan membina semula Hattusa. Ironinya, tidak lama selepas Anitta, Hattusa bukan sahaja bangkit dari runtuhan, tetapi juga menjadi ibu kota Kerajaan Hittite Purba, yang wujud pada abad ke-17–16. BC e.

Raja, yang namanya dikaitkan dengan kebangkitan bandar dan negeri yang bersatu di sekelilingnya, dikenali sebagai Hattusili the Ancient (“Raja Hattus”). Dari masa pemerintahannya dan dari zaman Hittite Purba secara amnya, beberapa dokumen penting telah disimpan dalam arkib kerajaan Boghazköy yang besar (walaupun banyak hanya dalam salinan zaman kemudian).

Perlu diperhatikan ciri-ciri sistem politik dan adat resam orang Het, yang membezakan dengan ketara negeri ini daripada yang dibincangkan setakat ini. Yang utama ialah raja Hittite bukanlah seorang yang zalim sama sekali, tetapi memainkan peranan "pertama di kalangan yang setara" di kalangan kerabatnya dan bangsa Het yang lain. Dia tidak boleh menghukum mana-mana daripada mereka tanpa persetujuan perhimpunan bangsawan (yang dipanggil pancus), dan semua isu negara yang paling penting diselesaikan hanya dengan persetujuan pancus. Oleh itu, golongan bangsawan Hittite sangat berpengaruh, dan kerajaan pusat lemah, yang mengancam pergolakan dalaman.

Tidak ada susunan penggantian yang jelas dan stabil kepada takhta Hittite. Bukan sahaja anak lelaki raja, tetapi juga suami kepada anak perempuan, serta anak lelaki dari saudara perempuan, menuntut takhta. Kuasa diraja dianggap milik seluruh rakyat keluarga diraja, dan bukan secara peribadi kepada raja yang memerintah dan waris langsungnya dalam garis lelaki. Bangsawan tertinggi termasuk dalam perebutan takhta di sisi satu atau pesaing lain - semua orang yang dikaitkan dengan klan yang memerintah. Ini berakhir dengan perselisihan bertahun-tahun dan kelemahan pusat yang lebih besar.

Mengikuti contoh negeri-negeri Mesopotamia, undang-undang bertulis telah disusun dalam kerajaan Hittite Purba, tetapi mereka nyata lebih rendah daripada Undang-undang Hammurabi yang terdahulu baik dalam pembentangan bahan yang sistematik dan dalam pemikiran undang-undang yang mendalam. Dan masyarakat itu sendiri, yang tercermin di dalamnya, kelihatan lebih kuno. Buku undang-undang Hittite di beberapa tempat memberikan kesan merekodkan preseden individu ("jika seseorang mengambil ekor lembu jantan orang lain dan membawanya menyeberangi sungai, keputusannya adalah begini dan begitu"). Walau bagaimanapun, beberapa prinsip yang mendasari undang-undang ini patut diberi perhatian. Orang Het, sebagai contoh, membezakan dengan jelas antara kesalahan yang tidak disengajakan ("hanya tangannya yang melakukan kejahatan") dan jenayah yang dilakukan oleh seseorang secara sedar. Dalam kes kedua, hukumannya lebih berat.

Arkib diraja Boghazkoy dokumen cuneiform mengandungi perjanjian dan sejarah negara, serpihan mitos dan sejumlah besar teks ritual. Tidak seperti orang-orang Mesopotamia, orang Het hampir tidak meninggalkan dokumen ekonomi. Sebabnya ialah dokumen-dokumen ini tidak dimaksudkan untuk penyimpanan kekal, dan oleh itu tidak berakhir di arkib. Dan mereka tidak ditulis pada loh tanah liat, tetapi pada loh kayu; dalam kes ini, bukan kuneiform yang digunakan, tetapi sistem tulisan lain - hieroglif tempatan. Sangat sedikit dokumen hieroglif (kerana kerapuhan bahan) telah terselamat, dan oleh itu bahasa mereka sendiri lebih kurang dikenali daripada "kuneiform Hittite." Penghakiman tentang masyarakat Hittite mesti dibuat berdasarkan analisis kod undang-undang yang disebutkan di atas dan beberapa surat ikatan hadiah yang dipelihara secara tidak sengaja.

Ciri yang paling menarik perhatian pada bacaan pertama kod undang-undang Hittite ialah perbezaan antara "orang" (“lelaki”, “wanita”) dan orang-orang yang ditetapkan oleh ideogram yang digunakan dalam bahasa Sumer untuk hamba. Bagi mana-mana kesalahan jenayah terhadap "suami merdeka" hukumannya adalah dua kali lebih berat daripada "hamba". Sebagai peraturan, "hamba" bertanggungjawab untuk jenayahnya sendiri. Tetapi pemiliknya juga boleh membayar denda untuknya. Jika yang terakhir enggan membayar, maka dia dilucutkan daripada "hamba"nya, dan dia jelas menjadi hak milik mangsa. Jelas dari buku undang-undang bahawa "hamba" boleh berkahwin (termasuk wanita bebas), mempunyai anak dan memberi mereka warisan, tetapi semua ini tidak melepaskannya daripada tanggungjawab peribadi dan harta kepada pemiliknya.

Sejarah raja-raja Hittite berulang kali menyebut pengusiran penduduk dari negara yang ditakluki. Lelaki, wanita, dan kanak-kanak dihalau ke negeri orang Het dengan cara yang sama seperti lembu besar dan kecil. Harta rampasan kemudiannya diagihkan, dan keluarga yang ditempatkan semula diberikan tanah untuk pemprosesan, mereka menyediakan bangunan luar, memberi ternakan dan peralatan supaya mereka boleh bekerja untuk kuil, istana atau individu persendirian. Kadang-kadang keluarga dicipta secara buatan daripada banduan dan orang yang dipindahkan. Sudah tentu, orang Het sama sekali tidak berminat dengan persoalan perasaan orang-orang ini: adalah penting untuk mewujudkan beberapa jenis rumah, iaitu, isi rumah yang lengkap dari mana cukai boleh dikutip.

Seperti yang dibuktikan dengan perbuatan pemberian, ladang, kebun dan ladang anggur, bersama dengan binatang rancangan, peralatan dan keluarga pekerja itu sendiri, dengan perintah pihak berkuasa, boleh diambil dari seorang bangsawan dan dipindahkan kepada yang lain. Orang yang bekerja tidak bebas, tetapi bergantung, dan pertukaran pemilik bermakna bagi mereka terutamanya bahawa mereka kini terpaksa melaksanakan tugas untuk orang lain.

abad XV SM e. Kadang-kadang dalam kesusasteraan saintifik ia dipanggil zaman Kerajaan Hittite Tengah. Sangat sedikit yang diketahui tentang dia. Negeri Hittite yang luas telah dipecahkan oleh perselisihan, dan negara jiran Mitanni secara aktif campur tangan dalam urusannya. Tetapi selepas masa kesusahan datang tempoh kemakmuran, penaklukan yang meluas dan penciptaan kuasa besar - kerajaan Hittite Baru. Bukan tanpa bantuan orang Hurrian (Mitannian), tentera Hittite menguasai peralatan ketenteraan baru - kereta kuda ringan yang ditarik oleh kuda. Orang Het menakluki bahagian utama Asia Kecil dan berkembang di luar sempadannya.

Pengembangan orang Het diarahkan ke Transcaucasia dan Mediterranean Timur, serta ke barat - ke pantai Laut Aegean. Di Transcaucasia mereka menakluki puak-puak barbar, dan di barat mereka menawan bandar-bandar pantai yang kaya. Tetapi perjuangan utama berlaku di Syria Utara, di mana orang Het ditentang oleh kuasa Mesir yang kuat, yang dipimpin oleh Firaun Ramses II yang bertenaga dan bercita-cita tinggi. Kuk Hittite nampaknya bagi orang Syria tidak seberat kuk Mesir, dan oleh itu menentang Ramses II pada permulaan abad ke-13. BC e. satu pakatan yang menggerunkan telah dibentuk. Pertempuran Kadesh pada tahun 1286 adalah ujian kekuatan yang menentukan, dan orang Het mungkin hampir mencapai kemenangan terakhir.

Walau bagaimanapun, harus diakui bahawa lawan utama raja Het bukanlah firaun, tidak kira betapa hebatnya kor tenteranya, yang dinamakan sempena tuhan-tuhan Mesir. Masalah utama adalah kelonggaran kerajaan Hittite Baru itu sendiri, yang perpaduannya tidak mudah untuk dikekalkan. Dokumen Hittite secara ekspresif menekankan ciri struktur politik kuasa mereka apabila mereka bercakap tentang "negara" di mana ia terdiri. "Negara" ini, menurut ahli Taurat Hittite, dibahagikan kepada "dalaman", iaitu yang termasuk dalam kuasa, dan "luar", tidak termasuk di dalamnya. Tetapi sekiranya berlaku sebarang krisis, bilangan "negara luar" meningkat berkali-kali kerana fakta bahawa banyak "negara" tidak lagi menjadi "dalaman".

Kejayaan ketenteraan orang Het tidak dapat dikembangkan: dalam pergolakan dinasti selepas kematian raja Het, mereka tidak mempunyai masa untuk penaklukan atau bantuan kepada orang Syria, yang menaruh harapan tinggi untuk mereka. Dan 16 tahun selepas Pertempuran Kadesh, Ramesses II membuat perjanjian dengan Hattusili III, mengikut mana mereka membahagikan Mediterranean Timur. Bahagian utaranya, yang telah lama didiami bukan sahaja oleh orang-orang yang berbahasa Semitik, tetapi juga oleh orang Hurrian, berada di bawah pemerintahan raja-raja Het. Disebabkan oleh fakta bahawa orang Het secara aktif menembusi kawasan yang sebelum ini milik Mitanni, mereka mengalami pengaruh budaya Hurrian yang semakin kuat.

Budaya Hittite adalah fenomena berbilang lapisan dan kompleks. Pantheon yang kita ketahui daripada teks cuneiform kebanyakannya bahasa Indo-Eropah. Dalam dewa Hittite Sioux seseorang boleh dengan mudah mengenali dewa cahaya siang hari Indo-Eropah, sepadan dengan Zeus Yunani dan Dyaus India purba. Dewa petir Hittite Pirva menyerupai Perkunas Lithuania, Slavic Perun, dan Parjanya India. Beberapa watak mitologi dengan sifat dan legenda yang sepadan dipinjam dari Mesopotamia (contohnya, Anu Akkadia - An Sumeria). Beberapa upacara yang diterangkan dalam teks arkib Boğazköy adalah berasal dari pra-Het (Hattian), dan dalam "galeri" suci yang terkenal relief di atas batu Yazilikaya, tuhan-tuhan dan dewi panteon Hittite-Hurrian bersatu adalah digambarkan.

Orang Hittites meninggalkan genre kreativiti sastera yang unik: sejarah diraja, biografi terperinci raja-raja (contohnya, "Autobiografi Hattusili III"), serta rekod doa. Doa Raja Mursili semasa wabak sangat menyentuh dan emosional: raja, berpaling kepada para dewa, mengingati dosanya, yang menyebabkan bencana menimpa negara, dan memohon pengampunan.

Asia Kecil era Hittite berorientasikan bukan sahaja kepada Timur, kepada budaya Hurria dan Semitik, ia berkait rapat dengan dunia Yunani awal. Dalam teks cuneiform arkib Bogazkoy terdapat sebutan tentang bandar Vilus. Rupa-rupanya, ini adalah Ilion Homer, iaitu Troy. Peristiwa Perang Trojan adalah sangat dekat dengan zaman akhir kerajaan Hittite Baru. Orang Het mengekalkan hubungan yang berbeza-beza dengan puak-puak Achaeans (Ahiyawa), yang ketika itu menetap bukan sahaja di tanah besar Greece dan pulau-pulau di Laut Aegean, tetapi juga di pantai Asia Kecil itu sendiri. Apollo dan Artemis dalam mitos Yunani adalah dewa asal Asia Kecil. Ibu mereka Leto (Latona) tidak lain adalah dewi Asia Minor Lada (Great Lady).

Empayar Hittite runtuh sekitar abad ke-12. BC e. Kematiannya difasilitasi oleh serbuan "orang laut", rujukan yang juga terdapat dalam sejarah Mesir dan Mediterranean Timur. Penghijrahan puak dari barat - dari Balkan - dibuktikan secara arkeologi. Sebahagian daripada suku Indo-Eropah, yang melalui seluruh wilayah Asia Kecil, menetap di Tanah Tinggi Armenia dan, bercampur dengan penduduk tempatan, kemudian membentuk teras Kerajaan Armenia Kuno.

Dewa petir Syro-Het [Relief abad ke-9 SM. e. ]

Dalam beberapa inskripsi, rujukan kepada "raja besar orang Het" ditemui sehingga abad ke-8. BC e., tetapi gelaran yang megah ini kemudiannya disandang oleh raja sebuah negeri kecil di hulu Sungai Efrat dengan ibu kotanya di kota Karkemis. Dia menganggap dirinya pewaris sebenar negeri Hittite pada alaf ke-2 SM. e. Budaya pada masa ini dipanggil Hittite lewat, atau Syro-Het, kerana populasi utama serpihan wilayah negeri Hittite ini adalah Semit (Syria). “Orang Het” inilah yang muncul di halaman Alkitab (“seorang Het”, misalnya, pemimpin tentera Uria, yang daripadanya Raja Daud mengambil isterinya, Batsyeba yang cantik, yang kemudiannya melahirkan Sulaiman kepadanya). Mereka mempunyai sedikit hubungan dengan orang Hittite-Indo-Eropah yang sebenar. Selepas penaklukan Assyria pada abad ke-8. BC e. dan kerajaan "Het" ini tidak lagi wujud.

Asia Minor alaf pertama SM. e. dikenali daripada beberapa penemuan arkeologi dan tradisi sejarah kuno yang cukup kaya. Pada permulaan milenium, sebuah negeri Frigia yang besar dan kaya wujud di bahagian tengah semenanjung. Menurut legenda, rajanya Midas mengubah segala yang disentuhnya menjadi emas tulen. Kemudian, kerajaan Lydia, yang berpusat di bandar Sardis, mula memainkan peranan utama di Asia Kecil. Raja Lydian pada pertengahan abad ke-6. BC e. Croesus menjadi terkenal dengan kekayaannya.

Legenda tentang khazanah hebat raja-raja Asia Kecil tidak berkembang secara kebetulan. Emas sebenarnya dilombong di sini dan electr (satu aloi emas dan perak) digunakan. Ia berada di Lydia pada abad ke-7. BC e. Buat pertama kali dalam sejarah dunia, syiling muncul. Melalui bandar-bandar Yunani pesisiran Ionia, ciptaan Lydia dengan cepat merebak ke seluruh dunia Hellenic.

Abjad Frigia tidak kalah pada zaman dahulu daripada abjad Yunani dan boleh dikatakan tidak berbeza daripadanya. Oleh itu, masih terdapat perdebatan tentang keutamaan: adakah orang Frigia meminjam abjad Yunani sejurus selepas kemunculannya, atau, sebaliknya, adakah abjad Yunani timbul berdasarkan abjad Frigia.

Walau apa pun, tidak dinafikan bahawa sebelum penaklukan Parsi negeri-negeri Asia Kecil berkait rapat dengan dunia Yunani. Raja-raja menghantar hadiah murah hati kepada oracle Delphic; mereka mengambil bahagian secara aktif bersama-sama dengan orang Yunani dalam permainan diplomatik tentera pada zaman itu. Semasa zaman Archaic (abad VIII-VI SM), bandar-bandar Ionia, yang terletak di pantai barat Asia Minor, adalah pusat paling maju di dunia Hellenic. Kemajuan mereka tidak terkecuali dijelaskan oleh kedekatan mereka dengan dunia Asia Barat dengan tradisi budayanya yang berusia ribuan tahun.

Daripada buku Sejarah Dunia: Dalam 6 jilid. Jilid 1: Dunia Purba pengarang Pasukan pengarang

ASIA MINOR DAN MEDITERRANEAN: TAMADUN AWAL

Dari buku Sejarah Dunia: dalam 6 jilid. Jilid 2: Tamadun zaman pertengahan Barat dan Timur pengarang Pasukan pengarang

ASIA KECIL SELEPAS PENCEROBOHAN MONGOL Setelah mengalahkan tentera Seljuk dalam pertempuran Kose-dag (1242), orang Mongol telah menyebabkan kemusnahan yang besar di Asia Kecil, memusnahkan banyak bandar, memusnahkan atau menawan puluhan ribu penduduk, terutamanya tukang. harta seljuk

pengarang Lyapustin Boris Sergeevich

Bab 16 Dunia Hurrian dan Asia Kecil pada milenium ke-2–1 SM e.

Daripada buku History of the Ancient East pengarang Lyapustin Boris Sergeevich

Asia Minor pada alaf ke-1 SM. e. Puak Phrygia dan Lydia Balkan yang menggelarkan diri mereka Frigia (Migdon, Ascanians, Berekints) berpindah ke Asia Minor pada pertengahan abad ke-13. BC e. Pada pertengahan abad ke-12. BC e. satu lagi suku Balkan - Brig Laut Hitam - menyeberang ke Asia Kecil dan

Daripada buku 100 Great Mysteries of Archaeology pengarang Volkov Alexander Viktorovich

Dari kitab Het pengarang Gurney Oliver Robert

Asia Kecil

Daripada buku Sejarah Ketenteraan Dunia dalam contoh yang memberi pengajaran dan menghiburkan pengarang Kovalevsky Nikolay Fedorovich

Asia Kecil dan Parsi Purba Alam menghentikan perang Sebelum kemunculan gergasi timur masa depan - kuasa Parsi Achaemenid di Asia Kecil, Media (raja Uvakastra) dan Lydia (raja Agiat) bersaing antara satu sama lain. Pergaduhan sengit antara mereka telah berakhir sepenuhnya

Daripada buku Essay on Silver pengarang Maksimov Mikhail Markovich

Asia Minor dan Greece K. Marx mengatakan bahawa “...pengeluaran perak melibatkan perlombongan dan, secara amnya, secara relatif pembangunan yang tinggi teknologi. Oleh itu, pada mulanya nilai perak, walaupun jarang mutlak yang lebih rendah, secara relatifnya lebih tinggi daripada nilainya

Daripada buku History of the Ancient East pengarang Vigasin Alexey Alekseevich

Asia Minor Keadaan semula jadi Asia Minor tidak serupa dengan keadaan di mana "tamadun sungai-sungai besar" terbentuk. Tidak ada sungai besar di semenanjung ini sama sekali, dan sungai yang wujud hampir tidak sesuai untuk mewujudkan sistem pengairan. Pertanian di sini adalah berasaskan terutamanya

Daripada buku Sejarah Dunia. Jilid 4. Zaman Helenistik pengarang Badak Alexander Nikolaevich

Asia Minor pada abad ke-3 SM Salah satu bahagian paling pelik dalam dunia Helenistik ialah Asia Minor. Bersama dengan pusat kehidupan budaya purba, terdapat kawasan yang mengekalkan bentuk hubungan sejak era komunal primitif. Asia Minor telah

Dari buku Timur Kuno pengarang

Bab III Asia Kecil dan Transcaucasia pada zaman dahulu Bahagian ini memulakan gambaran keseluruhan sejarah purba negara-negara Levant, Anatolia, Dataran Tinggi Armenia dan Dataran Tinggi Iran. Dari pandangan mata burung, semua wilayah ini boleh disatukan oleh apa yang mereka ada dalam erti kata geopolitik

Dari buku Timur Kuno pengarang Nemirovsky Alexander Arkadevich

Asia Minor pada alaf ke-1 SM. e Frigia dan Kerajaan Phrygian puak Balkan yang menggelarkan diri mereka Frigia (Migdon, Ascanians, Berekints) berpindah ke Asia Minor pada pertengahan abad ke-13. BC e. Pada pertengahan abad ke-12. BC e. satu lagi puak Balkan dari Brig Laut Hitam

Daripada buku Perang dan Masyarakat. Analisis faktor proses sejarah. Sejarah Timur pengarang Nefedov Sergey Alexandrovich

11.5. ASIA MINOR ANTARA DUA PENCEROBOHAN MONGOL Pencerobohan Mongol yang melanda Timur Tengah tidak terlepas dari Asia Kecil. Pada tahun 1243, tentera Mongol bergerak ke barat sampai ke sempadan Kesultanan Rum. Sultan Ghiyas-ed-din Kay-Hüsrev II mengerahkan segalanya

Daripada buku History of the Ancient World [Timur, Greece, Rom] pengarang Nemirovsky Alexander Arkadevich

Asia Minor pada alaf ke-1 SM. e. Puak Phrygia dan Lydia Balkan, yang menggelarkan diri mereka Frigia, berpindah ke Asia Kecil pada pertengahan abad ke-13. BC e. Seabad kemudian, satu lagi suku Balkan - Brig Laut Hitam - menyeberang ke Asia Minor dan sebahagiannya berpindah, dan sebahagiannya

Daripada buku Sejarah Agraria Dunia purba oleh Weber Max

2. Asia Kecil (era Hellenic dan Rom) Empayar Alexander dan penggantinya terdiri, seperti yang diketahui, kerana Asia Minor diambil kira, dari wilayah kota Yunani (ini termasuk kuil), dalam satu pihak, dan dari ???? ????????, yang tidak mempunyai bandar dan terbahagi kepada

Daripada buku Buku III. Rus Besar di Mediterranean pengarang Saversky Alexander Vladimirovich

Bab 4 Asia Kecil. "Orang Laut" Jika kita percaya bahawa lokasi Troy purba tidak ditentukan dengan betul, maka ini tidak dapat dielakkan berkaitan dengan lokasi yang tidak betul dari apa yang dipanggil. Asia Kecil. Baiklah, mari kita nilai sejauh mana keyakinan Asia Minor terletak di Turki.Asia Minor menurut Herodotus

Asia Minor pada zaman dahulu. Asia Minor (tur. Anadolu - Anatolia) ialah sebuah semenanjung di Asia barat, bahagian tengah wilayah Turki moden. Ia dibasuh oleh Laut Hitam, Marmara, Aegean dan Mediterranean serta selat Bosporus dan Dardanelles, memisahkan Asia dari Eropah.

Beberapa teluk yang wujud di sana terpotong secara cetek ke dalam tanah dan bersempadan dengan cerun curam banjaran gunung membujur. Teluk terbesar di pantai utara ialah Sinopsky dan Samsunsky. Hampir kesemuanya tidak mempunyai saliran dan mempunyai kadar garam yang tinggi. Dalam hal ini, iklim negara secara purata bergunung-ganang dan mempunyai iklim kontinental. DENGAN pertengahan abad ke-17 sebelum ini permulaan XIII berabad-abad BC. Orang Hittite menubuhkan hegemoni di Asia Kecil. Sejumlah kesatuan puak timbul di timur semenanjung dan di Armenia, yang kemudiannya bersatu menjadi negeri Urartu.

Pada abad ke-2 SM. e. Orang Rom mencapai Asia Kecil, secara beransur-ansur menundukkannya dan membahagikannya kepada beberapa wilayah (Asia, Bitinia, Pontus, Lycia, Pamfilia, Kilikia, Kapadokia dan Galatia). Selepas pembahagian Empayar Rom, Asia Kecil adalah sebahagian daripada Empayar Rom Timur (Byzantium), yang mengekalkan watak Hellenisasi kebanyakan penduduknya. Pergeseran berterusan antara orang Yunani dan Armenia memudahkan penaklukan secara beransur-ansur dan penempatan Asia Kecil oleh gelombang nomad Turki.

Seperti yang ditunjukkan oleh penggalian Sagalassos, proses Muslimisasi dan Turkisasi semenanjung tidak aman, dan penduduk Yunani-Kristian secara aktif menentangnya sehingga awal abad ke-14. Keadaan semula jadi dan penduduk. Taurus dan Antitaurus. Penduduk Hurrian tinggal di Asia. Sumber dan pensejarahan kerajaan Hittite. Sejumlah karya oleh Hittologists Soviet dikhaskan untuk Asia Minor.

Lihat apa "Semenanjung Asia Kecil" dalam kamus lain:

Anatolia Barat Daya dan Mersin. Asia sehingga 10 budaya sedia ada serentak. Mesopotamia dan Mesir. Ini dibuktikan dengan kubur bangsawan yang ditemui di Dorak dan Aladzha Huyuk. Asia dengan Eropah. negeri Hittite. Hatti, dll. Struktur terlipat Cenozoic di rantau ini meneruskan struktur Semenanjung Balkan.

Seismik kuat diperhatikan di bahagian barat rantau ini. Sungai terpanjang, Kyzyl-Irmak, mencapai 950 km dan mengalir ke Laut Hitam, membentuk delta berpaya.

Bab 15. ASIA MINOR DAN TRANSCAUCASUS. ASIA MINOR: NEGARA DAN
PENDUDUK. SUMBER DAN SEJARAH. ZAMAN TERAWAL SEJARAHNYA

Ada yang mempunyai empangan dan takungan. Lembangan tasik adalah berasal dari tektonik dan karst. Tasik terbesar, Tuz, terletak di bahagian tengah Dataran Tinggi Anatolia dan dikelilingi oleh jalur tanah pamah yang berpaya. Di tenggara pada masa itu terdapat entiti negeri Hittite - Kerajaan Hittite Purba dan Hittite Baru. ASIA MINOR - semenanjung di 3. Asia, membentuk sebahagian besar Turki. Nama ini pertama kali digunakan pada abad ke-5 dan awal abad ke-6, berbeza dengan Asia Besar, yang merangkumi seluruh wilayah bahagian dunia ini. Lihat juga Anatolia, Galatia.

Asia Minor - Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Asia (makna). Jelas sekali bahawa kerajaan Het (dalam bahasa Mesir, dalam bacaan konvensional, Heta; dalam bahasa Akkadia Hatti) adalah kuasa terbesar Timur purba, yang bersaing dengan Mesir dan Asyur. Orang Het menamakan negara mereka (dan kerajaan secara keseluruhan) dengan istilah "Hatti". Semenanjung ini, juga dipanggil Anatolia dan membentuk bahagian Asia Turki moden, adalah salah satu pusat pertanian dan pembiakan lembu tertua di dunia.

SEJARAH TIMUR PURBA

Tetapi yang lain kekal di semenanjung, dan mungkin sebahagian daripada mereka bergerak ke arah Transcaucasia. Sudah pada alaf ke-3 SM. titik berkubu yang terletak di atas bukit bahagian timur semenanjung Asia Kecil merupakan pusat kehidupan ekonomi, politik dan budaya suku-suku Asia Kecil.

Ciri geografi

Menurut legenda Hittite yang lewat, sebagai contoh, saudagar Akkadia muncul di Asia Minor kononnya pada abad ke-24. BC, iaitu semasa pemerintahan Sargon yang Purba, raja Akkad. Malah lebih awal, di atas Sungai Efrat, orang Sumeria menembusi kawasan pergunungan dan bahkan menetap di sana. Ashur sudah pasti mempunyai pengaruh ke atas pedagang organisasi itu, tetapi dia tidak mempunyai kuasa politik di Asia Kecil. Orang Asyur berdagang kain Mesonotamian, pedagang tempatan berniaga kain tempatan, tetapi pihak berkuasa Asyur melarang rakyat mereka menyokong industri tenunan Asia Kecil, yang bersaing dengan industri Mesopotamia.

Asia dan Mesopotamia Utara. Perbezaan inilah yang menarik pedagang asing ke Asia Minor yang membuat spekulasi dalam mata wang mereka, annakum. Di Asia Minor, emas adalah dua kali lebih mahal, annacum - separuh lebih mahal. Asia Minor adalah penghubung penghubung, sejenis jambatan yang menghubungkan Timur Tengah dengan dunia Aegean dan Semenanjung Balkan. Dengan perpindahannya ke Ashur dan perselisihan yang bermula di Asia Kecil, perdagangan rumah Imd-El dengan cepat runtuh.

Asia Kecil, Asia Minor pada peta

Asia Kecil(Bahasa Yunani: Μικρά Ασία), Anatolia(Greek ἀνατολή; Turkish Anadolu) ialah sebuah semenanjung di Asia barat, bahagian tengah wilayah Turki moden. Panjang dari barat ke timur adalah lebih daripada 1000 km, lebar dari 400 km hingga 600 km. Wilayah - kira-kira 506 ribu km².

Nama "Anatolia" dalam bahasa Yunani bermaksud matahari terbit, timur. Anatolia sering dipanggil harta Asia Turki (bertentangan dengan Rumelia, bahagian Eropah Turki).

1 Ciri-ciri geografi
2 Iklim dan sungai
- 2.1 Iklim
3 Sejarah
4 Pautan
5 Nota

Ciri geografi

Ia dibasuh oleh Laut Hitam, Marmara, Aegean dan Mediterranean serta selat Bosporus dan Dardanelles, memisahkan Asia dari Eropah. Semenanjung ditolak jauh ke barat berbanding semua bahagian lain di Asia. Sempadan timur Asia Kecil sebagai zon fizikal-geografi biasanya dianggap sebagai garis dari pantai Mediterranean di selatan Teluk Iskenderun, kemudian antara meridian ke-40 dan Tasik Van, dan di utara sempadannya kira-kira bertepatan dengan bahagian bawah. dari Sungai Chorokha. Terdapat pulau-pulau di luar pantai Asia Kecil (Cyprus, Rhodes, dll.).

Semenanjung ini dikuasai oleh kawasan pergunungan. Bahagian terbesar diduduki oleh Dataran Tinggi Asia Minor separuh padang pasir, di timur - Dataran Tinggi Armenia. Pedalaman Dataran Tinggi Asia Kecil diduduki oleh Dataran Tinggi Anatolia, yang bersempadan dengan Pergunungan Pontic (di utara) dan Pergunungan Taurus (di selatan). Di sepanjang pantai terdapat dataran rendah yang sempit dengan tumbuh-tumbuhan Mediterranean.

Struktur terlipat Cenozoic di rantau ini meneruskan struktur Semenanjung Balkan. Pembentukan relief moden berlaku di Neogene dan separuh pertama tempoh Tertiari, apabila wilayah itu, bersama-sama dengan wilayah jiran Eropah dan bahagian bersebelahan Mediterranean moden, mengalami peningkatan, penenggelaman dan pemecahan. Pada masa ini, Asia Minor dipisahkan dari Semenanjung Balkan, Laut Marmara dan Aegean, Dardanelles dan Bosphorus telah terbentuk, dan jalur pantai telah dipotong-potong. Manifestasi proses gunung berapi dikaitkan dengan garis sesar (terutamanya di timur Dataran Tinggi Asia Kecil). Di bahagian barat rantau ini terdapat seismik yang kuat.

Kawasan di Turki

Pergunungan Pontic hampir di mana-mana jatuh curam ke pantai Laut Hitam, meninggalkan hanya di beberapa tempat kawasan kecil di dataran rendah pantai. Beberapa teluk yang wujud di sana terpotong secara cetek ke dalam tanah dan bersempadan dengan cerun curam banjaran gunung membujur. Teluk terbesar di pantai utara ialah Sinopsky dan Samsunsky.

Permatang Taurus juga membentuk pantai yang kurang dibedah, tetapi di beberapa tempat ia berundur dari pantai, meninggalkan ruang untuk tanah pamah yang luas bersempadan dengan teluk luas Mersin dan Iskenderon, yang memisahkan semenanjung Lycian dan Cilician di pantai selatan.

Iklim dan sungai

Keadaan iklim tidak sesuai untuk pembangunan rangkaian sungai yang padat. Beberapa sungai adalah air yang rendah dan mempunyai rejim yang tidak rata. Banyak sungai kering akibat penubuhan antisiklon yang kuat pada musim panas. Sungai-sungai terbesar yang menuju ke Laut Hitam dan Mediterranean, serta sungai-sungai lembangan Tigris dan Euphrates, mengalir dari rabung timur rantau ini. Sungai terpanjang, Kyzyl-Irmak, mencapai 950 km dan mengalir ke Laut Hitam, membentuk delta berpaya. Tidak mempunyai kepentingan yang boleh dilayari, sungai memainkan peranan penting sebagai sumber pengairan dan bekalan air. Ada yang mempunyai empangan dan takungan.

Lembangan tasik adalah berasal dari tektonik dan karst. Hampir kesemuanya tidak mempunyai saliran dan mempunyai kadar garam yang tinggi. Tasik terbesar, Tuz, terletak di bahagian tengah Dataran Tinggi Anatolia dan dikelilingi oleh jalur tanah pamah yang berpaya.

Di banyak kawasan yang terdiri daripada batu kapur, hampir tiada air permukaan, dan penduduk mengalami kekurangan air. Semenanjung selatan dan beberapa kawasan Dataran Tinggi Anatolia hampir tiada air sepenuhnya.

Hutan menduduki kawasan kecil. Ini, di satu pihak, adalah akibat daripada keadaan semula jadi, dan di pihak yang lain, hasil pemusnahan hutan jangka panjang.

Di timur, Dataran Tinggi Asia Kecil, tanpa sempadan yang tajam, melewati Dataran Tinggi Armenia, di barat - ke banjaran gunung di bahagian barat semenanjung Asia Kecil yang menuju ke Laut Aegean. Permatang menghampiri pantai secara berserenjang, akibatnya garis pantai dibedah dengan kuat. Terdapat teluk yang selesa dan dalam di sini. Pelabuhan penting Turki Asia, Izmir, terletak di sini.

iklim

Türkiye adalah negara yang kebanyakannya bergunung-ganang. Oleh itu, iklim negara ini secara purata bergunung-ganang dan mempunyai iklim kontinental. Musim panas di kawasan pedalaman di benua Turki secara universal panas dan kering, musim sejuk bersalji dan sejuk. Di Laut Aegean dan Mediterranean, iklimnya adalah Mediterranean, dengan musim sejuk yang lebih lembut, dan litupan salji yang stabil tidak terbentuk. Iklim di Laut Hitam adalah maritim sederhana dengan musim panas yang hangat dan musim sejuk yang sejuk. Suhu purata pada musim sejuk (pada bulan Januari) adalah lebih kurang +5 °C, pada musim panas (pada bulan Julai) - kira-kira +23 °C. Kerpasan turun sehingga 1000-2500 mm setahun. Pada musim panas, purata suhu harian boleh melebihi 30 dan (kadangkala) 35 °C, dan gelombang haba boleh melebihi +40 °C, tetapi ini agak jarang berlaku di pantai selatan Turki. Di tenggara Turki, iklimnya adalah gurun tropika dan kelembapannya rendah, berbeza dengan kelembapan tinggi di pantai Laut Hitam.

cerita

Kawasan bersejarah Asia Minor semasa zaman klasik. Asia Kecil menjelang 550 SM. SM, sebelum pencerobohan Parsi Rencana utama: Sejarah Anatolia

Sejak zaman purba (dari kira-kira abad ke-5-4 SM), Asia Minor juga mempunyai nama lain - Anatolia (Turki Anadolu, dari Yunani Anatolē, secara harfiah - timur).

Wilayah Asia Kecil dalam tempoh sejarah yang berbeza adalah sebahagian (secara keseluruhan atau sebahagian) daripada pelbagai formasi negara zaman purba dan awal Zaman Pertengahan (kerajaan Hittite, kerajaan Lydia, Media, negara Achaemenid, Armenia Besar, Armenia Kecil, Kilikia, Barat Armenia, negeri Alexander Agung, negeri Seleucid, Kerajaan Pontus, Pergamon, Rom kuno, Byzantium, Kesultanan Konya, dll.).

Dari pertengahan abad ke-17 hingga awal abad ke-13. BC. Orang Hittite menubuhkan hegemoni di Asia Kecil. Sejumlah kesatuan puak timbul di timur semenanjung dan di Armenia, yang kemudiannya bersatu menjadi negeri Urartu. Di tenggara pada masa itu terdapat pembentukan negeri orang Het - pertama orang Het Purba, kemudian kerajaan Het Baru.

Kawasan timur, tengah, utara dan selatan Asia Kecil didiami oleh orang Armenia sehingga pembunuhan beramai-ramai Armenia pada tahun 1915. Dalam tempoh ini, beberapa negeri Armenia dan entiti etno-wilayah wujud di sini, seperti Hayasa (1500-1290 SM), Lesser Armenia (600 SM - 428 AD), Yervandid Armenia (570-200 SM), Armenia Barat (387 SM). -1921), Cilicia (1080-1375), Kerajaan Philaret Varazhnuni (1071-1086), Empayar Armenia (95-55 SM) AD), Commagene (163 SM-72 AD), Republik Vaspurakan (1915-1918), dan yang lain.

Kemudian, Anatolia tengah diduduki oleh orang Frigia, dan kerajaan Lydia muncul di barat daya. 546 SM e. Penguasa kerajaan Lydia Croesus telah dikalahkan oleh raja Parsi Cyrus II. Mulai masa ini, Asia Minor mula-mula berada di bawah pengaruh Persia, dan kemudian, pada abad ke-4 SM. e., dengan penciptaan empayar Alexander the Great - budaya Hellenic.

Pada abad ke-11, kebanyakan Byzantium telah ditawan oleh orang Turki Seljuk, yang mewujudkan negeri mereka sendiri di barat Asia Kecil - Kesultanan Konya.

Semasa abad XIV-XV, Turki Uthmaniyyah memusnahkan Byzantium, mewujudkan Empayar Uthmaniyyah di atas runtuhannya (selepas Perang Dunia Pertama - Turki).

Pautan

Asia Minor // Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St. Petersburg, 1890-1907.
Anatolia atau Natolia // Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St. Petersburg, 1890-1907.

Nota

Asia Minor // Ensiklopedia Soviet Besar.
Anatolia // Ensiklopedia Soviet Besar.

di manakah Asia Minor, Asia Minor, Asia Minor pada zaman dahulu, Asia Minor pada peta, semenanjung Asia Minor, semenanjung Asia Minor

Maklumat Asia Minor Mengenai

Asia Minor adalah jambatan semula jadi dalam penghantaran pencapaian budaya

Pusat kebudayaan pertama di Asia Kecil

Asia Minor (atau Anatolia) adalah salah satu pusat utama tamadun Timur purba. Pembentukan tamadun awal di rantau ini ditentukan oleh keseluruhan perkembangan budaya dan sejarah Anatolia.

Pada zaman purba (pada milenium ke-8-6 SM), pusat-pusat budaya penting ekonomi pengeluaran (Chayun-Tepesi, Çatal-Hüyük, Hacilar) telah dibentuk di sini, asasnya adalah pertanian dan pembiakan lembu.

Sudah dalam tempoh sejarah ini, kepentingan Anatolia dalam perkembangan sejarah dan budaya Timur purba ditentukan bukan sahaja oleh fakta bahawa pusat kebudayaan Asia Kecil mempengaruhi banyak wilayah jiran dan mereka sendiri mengalami pengaruh yang bertentangan. Oleh kerana lokasi geografinya, Asia Minor adalah tempat semula jadi untuk penghantaran pencapaian budaya ke arah yang berbeza.

Sains masih belum mempunyai maklumat yang tepat tentang tepat bila pembentukan keadaan awal yang pertama muncul di Anatolia. Sejumlah data tidak langsung menunjukkan bahawa ia mungkin timbul di sini seawal milenium ke-3 SM. Secara khususnya, kesimpulan sedemikian boleh dibuat berdasarkan beberapa teks sastera Akkadia yang menceritakan tentang aktiviti perdagangan pedagang Akkadia di Anatolia dan tindakan ketenteraan Sargon Purba dan Naram-Suen terhadap pemerintah negara kota Asia Kecil. ; kisah-kisah ini juga dikenali dalam penceritaan semula yang ditulis dalam bahasa Het.

Perdagangan - sebagai penghubung antara kawasan

Patung perempuan. Perak dan emas. Hasanoglan. Sekitar 2100 SM

Bukti daripada tablet cuneiform dari negara kota pertengahan milenium ke-3 SM juga penting. Ebla. Menurut teks-teks ini, hubungan perdagangan yang rapat dikekalkan antara Ebla dan banyak tempat di Syria Utara dan Mesopotamia yang terletak berhampiran sempadan Asia Kecil - Karkemish, Harran, Urshu, Hashshu, Hahkha. Kemudian, di kawasan ini dan lebih banyak lagi kawasan selatan, orang Het purba, dan seterusnya raja-raja Het Baru menjalankan perusahaan ketenteraan mereka. Akhirnya, beberapa kawasan ini termasuk dalam negeri Hittite.

Kesimpulan tentang kehadiran negara kota di Asia Kecil pada milenium ke-3 SM. Ia juga bersetuju dengan hasil analisis teks (“tablet Cappadocia”) yang berasal dari wilayah Anatolia sendiri. Ini adalah dokumen dan surat perniagaan yang dikenal pasti di pusat perdagangan Asia Minor, yang wujud di sini pada abad ke-19-18. BC. Mereka ditulis dalam cuneiform dalam dialek Asyur (Asyuria) Lama dalam bahasa Akkadia. Analisis dokumen ini menunjukkan bahawa aktiviti pedagang dikawal oleh pemerintah negara kota Anatolia tempatan. Pedagang asing membayar mereka bayaran tertentu untuk hak untuk berdagang. Penguasa kota Asia Kecil menikmati hak keutamaan untuk membeli barang. Sejak negara kota Asia Kecil pada abad ke-19-18. BC. mewakili struktur politik yang cukup maju, maka pembentukan kerajaan-kerajaan ini, jelas, sepatutnya berlaku lama sebelum pembentukan pusat perdagangan Ashur di Asia Kecil.

Di kalangan pedagang di pusat perdagangan, bukan sahaja orang Asyur (Semit Timur) yang diwakili, terdapat ramai orang dari wilayah Syria Utara, didiami, khususnya, oleh orang yang bercakap dialek Semit Barat. Perkataan Semit Barat (Amori) terkandung, sebagai contoh, dalam perbendaharaan kata arkib Kanish. Pedagang Amori nampaknya bukanlah pedagang pertama yang membuka jalan dari Syria Utara ke Anatolia. Seperti pedagang Ashur, yang mungkin menggantikan orang Akkadia, mereka nampaknya mengikuti pedagang Syria Utara pada milenium ke-3 SM ke Anatolia. Perdagangan merupakan pemangkin penting bagi banyak proses sosio-ekonomi yang berlaku di Asia Kecil pada abad ke-3 - awal milenium ke-2 SM.

Peniaga tempatan memainkan peranan aktif dalam aktiviti pusat membeli-belah:

orang Het
Luwians
Hutts

Antaranya ialah pedagang Hurrian, pendatang dari bandar Syria Utara, Mesopotamia Utara, dan, mungkin, dari Asia Kecil. Pedagang membawa kain dan kiton ke Anatolia. Tetapi barang dagangan utama adalah logam: pedagang timur membekalkan timah, dan pedagang barat membekalkan tembaga dan perak. Pedagang Ashur menunjukkan minat khusus terhadap logam lain yang mendapat permintaan tinggi; ia berharga 40 kali ganda daripada perak dan 5-8 kali ganda daripada emas. Seperti yang ditubuhkan dalam kajian baru-baru ini, logam ini adalah besi. Pencipta kaedah peleburan daripada bijih ialah Hutts. Dari sini, metalurgi besi merebak ke Asia Barat, dan kemudian ke Eurasia secara keseluruhan. Eksport besi di luar Anatolia nampaknya dilarang. Keadaan inilah yang boleh menjelaskan kes penyeludupannya yang berulang, yang diterangkan dalam beberapa teks.

Perdagangan dilakukan melalui kafilah yang membawa barang-barang ke atas haiwan bungkusan, terutamanya keldai Damsyik. Kafilah itu bergerak di lorong-lorong kecil. Kira-kira 120 nama tempat perhentian dalam perjalanan melalui Mesopotamia Utara, Syria Utara dan bahagian timur Asia Minor diketahui.

Asia Kecil sebelum penubuhan orang Het

Sejarah politik

Kapal emas. Aladzha-Hyuk. 2300 SM

Semasa fasa terakhir kewujudan pusat perdagangan Assyria (kira-kira pada abad ke-18 SM), perjuangan para penguasa negara kota Anatolia untuk kepimpinan politik semakin ketara. Peranan utama di kalangan mereka pada mulanya dimainkan oleh negara kota Puruskhanda. Hanya pemerintah kerajaan ini yang bergelar "pemerintah besar". Selepas itu, perjuangan menentang Puruskhanda dan negara kota lain di Asia Kecil telah dilancarkan oleh raja-raja negara kota Asia Kecil Kussar: Pithana dan anaknya Anitta. Selepas perjuangan yang panjang, Anitta menawan negara kota Hattusa, memusnahkannya dan melarang penempatannya pada masa hadapan. Dia mengambil Nesa ke dalam tangannya dan menjadikannya salah satu kubu kuat bahagian penduduk yang bercakap bahasa Hittite. Berdasarkan nama bandar ini, orang Het sendiri mula memanggil bahasa mereka Nesian atau Kanesian. Anitta berjaya mengatasi penguasa Puruskhanda. Sebagai pengiktirafan terhadap pengikutnya, dia membawa Anitta sifat-sifat kekuasaannya - takhta besi dan tongkat kerajaan.

Nama-nama raja Kussara Pithana dan Anitta, yang mencapai kejayaan besar dalam perjuangan untuk hegemoni politik di Anatolia, disebut dalam "tablet Cappadocia". Keris dengan tulisan pendek yang mengandungi nama Anitta juga ditemui. Walau bagaimanapun, kisah perjuangan yang berjaya antara Pithana dan Anitta diketahui oleh kita daripada dokumen kemudian yang dikenal pasti dalam arkib negara Hittite, yang dibentuk kira-kira 150 tahun selepas peristiwa yang dikaitkan dengan Anitta. Tempoh masa antara pemerintahan Anitta dan pembentukan negara Hittite ini tidak diliputi dalam dokumen bertulis. Seseorang hanya boleh mengandaikan bahawa pembentukan negara Hittite (abad XVII-XII SM) adalah hasil semula jadi daripada proses sosio-ekonomi, etnokultural dan politik, terutamanya dipergiatkan pada permulaan milenium ke-3-2 SM. dan pada awal milenium ke-2 SM.

Sumber mengenai sejarah negeri Hittite

Dokumen bertulis - tablet cuneiform yang merangkumi sejarah negara Hittite ditemui pada awal abad kita dalam arkib ibu kota Hittite Hattusa (Boğazköy moden, 150 km timur Ankara). Baru-baru ini, satu lagi arkib Hittite ditemui di bandar Mashat Huyuk, di timur laut Asia Minor, berhampiran bandar Zile. Di antara beberapa puluh ribu teks dan serpihan cuneiform yang ditemui di Hattusa (lebih daripada 150 teks dan serpihan ditemui di Mashat Höyük), terdapat sejarah, diplomatik, undang-undang (termasuk kod undang-undang), epistolari (surat, surat-menyurat perniagaan) , teks sastera dan dokumen kandungan ritual (keterangan perayaan, mantera, oracle, dll.).

Kebanyakan teks dalam bahasa Hittite; ramai lagi dalam bahasa Akkadian, Luwian, Palayan, Hattian dan Hurrian. Semua dokumen dalam arkib Hittite ditulis dalam bentuk cuneiform khusus, berbeza daripada ortografi yang digunakan dalam surat dan dokumen perniagaan pusat perdagangan Ashur. Diandaikan bahawa kuneiform Hittite dipinjam daripada varian kuneiform Akkadia Lama yang digunakan oleh Hurrian di Syria Utara. Pentafsiran teks dalam bahasa kuneiform Hittite mula-mula dilakukan pada tahun 1915-1917. orientalis Czech yang cemerlang B. Grozny.

Bekas seramik. Kültepe. abad XVIII BC.

Bersama-sama dengan cuneiform, orang Het juga menggunakan tulisan hieroglif. Inskripsi monumental, inskripsi pada meterai, pada pelbagai barangan rumah dan tulisan diketahui. Tulisan hieroglif telah digunakan, khususnya, pada milenium pertama SM. untuk merakam teks dalam dialek Luwian. Sistem tulisan ini juga digunakan pada alaf ke-2 SM. Walau bagaimanapun, teks hieroglif purba yang telah sampai kepada kita masih belum ditafsirkan, dan tidak diketahui dengan tepat dalam bahasa apa ia disusun. Lebih-lebih lagi, kebanyakan teks hieroglif alaf ke-2 SM, yang ditulis pada tablet kayu, nampaknya tidak sampai kepada kita.

Dalam teks kuneiform Hittite selalunya kita bercakap tentang tentang "jurutulis (dalam hieroglif) pada tablet kayu."

Banyak dokumen cuneiform mencatatkan bahawa ia dibuat mengikut asal, digubah (dalam hieroglif) dalam papan tanda kayu. Berdasarkan ini dan banyak fakta lain, beberapa penyelidik mencadangkan bahawa tulisan hieroglif boleh menjadi yang paling banyak sistem awal huruf Hittite. Ramai saintis asing membuat sumbangan penting kepada pentafsiran bahasa Luwian hieroglif, khususnya P. Merigi, E. Forrer, I. Gelb, H. Bossert, E. Laroche dan lain-lain.

negeri Hittite

Sejarah negeri Hittite kini biasanya dibahagikan kepada tiga tempoh:

Kerajaan Purba 1650-1500 BC.
Kerajaan Tengah 1500-1400 BC.
Kerajaan Baru 1400-1200 BC.

Penciptaan negara Hittite purba (1650-1500 SM) dalam tradisi Hittite sendiri dikaitkan dengan seorang raja bernama Labarna. Bagaimanapun, tiada teks yang dikarang bagi pihaknya telah ditemui. Raja terawal yang dikenali daripada beberapa dokumen yang tercatat atas namanya ialah Hattusili I. Mengikutinya, beberapa raja memerintah semasa Kerajaan Lama, antaranya tokoh politik terpenting ialah Mursili I dan Telepinu. Sejarah Kerajaan Tengah (1500-1400 SM) kurang didokumentasikan. Kerajaan Hittite mencapai kuasa terbesarnya pada zaman raja-raja zaman Hittite Baru (1400-1200 SM), antaranya personaliti Suppiluliuma I, Mursili II, dan Hattusili III sangat menonjol.

Struktur negeri

Institut Kuasa Tsar

Sistem struktur kerajaan Kerajaan Hittite dicirikan oleh beberapa ciri khusus. Penguasa tertinggi negara itu mempunyai gelaran Tabarna (atau Labarna) asal Huttian. Ia mempunyai ketenteraan, agama, undang-undang dan fungsi ekonomi. Bersama-sama dengan raja, ratu, yang bergelar Hattic Tavananna, juga memainkan peranan penting, terutamanya dalam bidang pemujaan.

Ratu Tavananna, yang hidup lebih lama daripada suaminya, mengekalkan kedudukan tingginya walaupun di bawah anaknya, raja. Gelarannya diwarisi, nampaknya, tanpa mengira gelaran raja oleh permaisuri seterusnya. Ratu mempunyai istananya sendiri, yang dilayani oleh pembesar istananya, dan dia memiliki banyak pegangan tanah; wilayah dari mana ratu datang nampaknya membayar cukai khas memihak kepada perempuan simpanannya. Dia melupuskan harta kepunyaannya dan boleh melaksanakan keadilan kepada rakyatnya.

Rhyton dalam bentuk singa. Kültepe. abad XVIII BC.

Dalam fungsi raja-tabarna dan ratu-tavananna seseorang dapat merasakan warisan peringkat awal perkembangan masyarakat Asia Kecil Purba. Oleh itu, fungsi raja dan permaisuri Hittite kadangkala dilihat sebagai peninggalan sistem dwi kuasa (dwi-raja seperti kebanyakan masyarakat Afrika, di mana pemegang kuasa adalah raja dan ratu-pemerintah bersama). Status ratu dalam kerajaan Hittite mungkin ditentukan oleh adat mewarisi takhta melalui garis wanita. Oleh itu, walaupun pada zaman Hittite kuno, salah satu pesaing utama untuk takhta dianggap sebagai anak kepada saudara perempuan raja (yang pada masa yang sama boleh menjadi isteri raja, iaitu isteri kepada saudara lelakinya), serta anak lelaki- mertua (suami kepada adik raja). Bersama dengan isteri tavananna utama, raja boleh mempunyai isteri dan gundik lain, yang statusnya berbeza dengan ketara daripada status ratu-pemerintah bersama.

Kuasa raja dan ratu dalam masyarakat Hittite sebahagian besarnya mengekalkan watak suci. Persembahan pemerintah dan pemerintah bagi banyak majlis keagamaan dianggap sebagai aktiviti yang menyumbang kepada kesuburan negara dan kesejahteraan seluruh penduduk. Banyak aspek penting dari keseluruhan kompleks idea tentang raja dan permaisuri sebagai simbol kesuburan (serta sifat khusus yang berkaitan dengannya: takhta kerajaan, rod, dsb., haiwan suci - penjelmaan kuasa) mengekalkan hubungan yang jelas dengan idea ciri tradisi negara Hatti.

Perhimpunan Rakyat

Pada masa yang sama, institusi kuasa diraja orang Het nampaknya dipengaruhi oleh amalan yang wujud dalam kalangan penduduk Hittite-Luwian pada zaman awal, dan khususnya adat memilih raja (pemimpin) di perhimpunan kebangsaan. Pankus Hittite dianggap sebagai peninggalan pertemuan sedemikian. Semasa zaman Kerajaan Lama orang Het, "perhimpunan" termasuk pahlawan (sebahagian daripada penduduk bebas kerajaan Hatti) dan pembesar tinggi. Pancus mempunyai fungsi undang-undang dan keagamaan. Selepas itu, institusi ini pupus.

Azimat suci dalam bentuk patung dewa. abad XIX-XVIII BC.

Kerajaan telah dijalankan dengan bantuan pentadbiran yang banyak. Kepimpinannya kebanyakannya terdiri daripada kerabat dan mertua raja. Mereka biasanya dilantik sebagai pemerintah kota dan wilayah negara dan menjadi pembesar istana kanan.

Perhubungan Awam

Asas ekonomi Hittite adalah pertanian, pembiakan lembu, dan kraf (metalurgi dan pembuatan alat logam, tembikar, pembinaan, dll.). Peranan penting Perdagangan memainkan peranan dalam ekonomi. Terdapat tanah negeri (istana dan kuil), serta tanah komunal, yang menjadi milik kumpulan tertentu. Pemilikan dan penggunaan tanah negeri dikaitkan dengan pelaksanaan tugas semula jadi (sakhkhan) dan buruh (luzzi). Tanah milik kuil dan institusi agama lain telah dibebaskan daripada sakhkhan dan luzzi. Tanah orang persendirian yang berada dalam perkhidmatan diraja, yang diterima olehnya sebagai "hadiah" daripada raja, juga boleh dilepaskan daripada kewajipan yang berkaitan dengan sakhan dan luzzi.

Pada masa yang sama, beberapa dokumen Hittite mengekalkan beberapa bukti bahawa pada masa awal sejarah masyarakat Anatolia purba, hubungan raja dengan rakyatnya boleh dikawal berdasarkan institusi hadiah pertukaran. Pertukaran sedemikian adalah sukarela dalam bentuk, tetapi pada dasarnya ia adalah wajib. Persembahan rakyat ditujukan untuk raja kerana baginda mempunyai fungsi untuk memastikan kesuburan negara. Bagi pihak mereka, rakyat boleh mengharapkan hadiah timbal balik daripada raja. Pertukaran bersama nampaknya berlaku pada saat-saat perayaan umum yang paling penting, bertepatan dengan musim utama tahun itu.

Institusi perkhidmatan bersama tercermin dalam beberapa teks orang Het, yang mengarahkan untuk memberikan "roti dan mentega kepada orang yang lapar" dan untuk memberi "pakaian kepada orang telanjang." Idea yang serupa dibuktikan dalam budaya banyak masyarakat purba (di Mesir, Mesopotamia, India) dan tidak boleh diperoleh daripada beberapa jenis humanisme utopia masyarakat purba.

Pada masa yang sama, adalah jelas bahawa sepanjang sejarah masyarakat Hittite terdapat perpindahan secara beransur-ansur dari amalan sosial institusi berdasarkan prinsip kewajipan bersama pemerintah dan rakyat. Kemungkinan orang Het sakhhan dan luzzi, yang sudah pada zaman Kerajaan Lama orang Het menetapkan tugas-tugas tertentu yang memihak kepada negara, berasal dari sistem perkhidmatan sukarela yang diberikan oleh penduduk kepada pemimpin (raja).

Kesimpulan ini agak konsisten dengan kecenderungan yang ditunjukkan dalam beberapa teks Hittite ke arah pengurangan beransur-ansur dalam hak warganegara bebas. Khususnya, salah satu perenggan undang-undang Hittite menyatakan bahawa seseorang yang mempunyai bidang yang diterima sebagai "hadiah" daripada raja tidak melakukan sakhana dan luzzi. Mengikut versi undang-undang yang terkemudian, pemilik ladang hadiah tersebut sudah pun melaksanakan tugas dan dikecualikan daripadanya hanya melalui dekri khas diraja.

Artikel lain dalam undang-undang Hittite juga menunjukkan bahawa kebebasan daripada melaksanakan tugas, yang dinikmati di negeri Hittite oleh penduduk beberapa bandar, pahlawan, dan beberapa kategori tukang, telah dimansuhkan. Keistimewaan purba dikhaskan untuk penjaga pintu, imam, dan penenun pusat kultus yang paling penting di negeri ini (bandar Arinny, Nerika dan Tsipland). Pada masa yang sama, mereka yang tinggal di tanah imam dan penenun ini sebagai pemilik bersama tanah telah dilucutkan hak tersebut. Kebebasan daripada menjalankan tugas bukan sahaja untuk imam, tetapi juga untuk penjaga pintu nampaknya dijelaskan oleh fakta bahawa profesion yang terakhir dianggap sebagai pekerjaan yang bersifat ritual.

Patung tanah liat lembu jantan. Buyukkale. abad XIV BC.

Dasar luar negeri Hittite

Seluruh sejarah negeri Het adalah sejarah pelbagai peperangan yang berlaku dalam pelbagai arah:

di utara dan timur laut - dengan orang Kaska yang suka berperang di Laut Hitam, yang sentiasa mengancam kewujudannya dengan kempen mereka,
di barat daya dan barat - dengan kerajaan Kizzuwatna dan Arzawa, yang didiami oleh Luwians dan Hurrians;
di selatan dan tenggara - dengan Hurrians (termasuk kerajaan Hurrian Mitanni).

Orang Het berperang dengan Mesir, yang memutuskan kuasa besar mana di Timur Tengah pada masa itu akan menguasai kawasan Mediterranean Timur yang melaluinya laluan perdagangan penting bagi seluruh subwilayah itu. Di timur mereka berperang dengan para penguasa kerajaan Azzi.

Sejarah Hittite menyaksikan tempoh pasang surut yang luar biasa. Di bawah Labarna dan Hattusili I, sempadan negara Hatti diperluas dari "laut ke laut" (ini bermakna wilayah dari Laut Hitam ke Mediterranean). Hattusili I menakluki beberapa kawasan penting di barat daya Asia Kecil. Di Syria Utara, dia mendapat kelebihan atas negara kota Hurria-Semit yang berkuasa di Alalakh, serta dua pusat utama lain - Urshu (Warsuwa) dan Hashshu (Hassuwa) - dan memulakan perjuangan panjang untuk Halpa (Aleppo moden ). Kota terakhir ini telah ditawan oleh penggantinya di atas takhta, Mursili I. Pada tahun 1595 SM. Mursili, lebih-lebih lagi, menawan Babylon, memusnahkannya dan mengambil harta rampasan yang kaya. Di bawah Telepinu, rantau Asia Minor Kizzuwatna yang penting secara strategik juga berada di bawah kawalan Hittite.

Ini dan banyak lagi kejayaan ketenteraan membawa kepada fakta bahawa kerajaan Hittite menjadi salah satu negeri yang paling berkuasa di Timur Tengah. Pada masa yang sama, sudah dalam zaman Hittite purba, kawasan timur dan tengah negara Hatti tertakluk kepada pencerobohan dahsyat orang Hurrian dari Tanah Tinggi Armenia dan Syria Utara. Di bawah raja Het Hantili, orang Hurrian menangkap dan bahkan membunuh ratu Het itu bersama anak-anaknya.

Kemenangan yang sangat kuat telah dicapai semasa zaman kerajaan Hittite Baru. Di bawah Suppilulium I, wilayah barat Anatolia (negara Arzawa) berada di bawah kawalan orang Het. Kemenangan telah diperolehi ke atas kesatuan Kaska Laut Hitam, ke atas kerajaan Azzi-Haias. Suppiluliuma mencapai kejayaan yang menentukan dalam perjuangan menentang Mitanni, ke takhta yang mana dia mengangkat anak didiknya Shattiwaza. Pusat-pusat penting Syria Utara, Halpa dan Karkemish, telah ditakluki, dan anak-anak Suppiluliuma, Piassili dan Telepinu dilantik sebagai pemerintah. Banyak kerajaan Syria, sehingga ke pergunungan Lubnan, berada di bawah kawalan orang Het.

Pertembungan dengan Mesir

Pengukuhan ketara kedudukan orang Het di Syria akhirnya membawa kepada pertembungan antara dua kuasa terbesar pada masa itu - kerajaan Hittite dan Mesir (lihat). Dalam pertempuran Kadet (Kinza) di sungai. Tentera Orontes Hittite di bawah pimpinan Raja Muwatalli II mengalahkan tentera Mesir Ramesses II. Firaun sendiri secara ajaib melarikan diri dari tawanan. Walau bagaimanapun, kejayaan besar orang Het itu tidak membawa kepada perubahan dalam keseimbangan kuasa. Perjuangan antara mereka berterusan, dan akhirnya kedua-dua pihak terpaksa mengiktiraf pariti strategik. Salah satu buktinya ialah perjanjian Hittite-Mesir yang telah disebutkan, yang dimuktamadkan oleh Hattusili III dan Ramesses II sekitar 1296 SM. e.

Hubungan rapat dan mesra terjalin antara orang Het dan mahkamah Mesir. Antara surat-menyurat raja-raja negara Hatti dengan pemerintah negeri-negeri lain, majoriti adalah perutusan yang dihantar dari Hatti ke Mesir dan kembali semasa pemerintahan Hattusili III dan Ramesses II. Hubungan aman diperkukuh dengan perkahwinan Ramses II dengan salah seorang anak perempuan Hattusili III.

Hubungan dengan negeri Ahkhiyava

Pada penghujung Hittite Pertengahan dan terutamanya dalam zaman Hittite Baru, Hatti telah berhubung secara langsung dengan negeri Ahhiyawa, nampaknya terletak di barat daya yang melampau atau barat Asia Kecil (menurut beberapa penyelidik, kerajaan ini mungkin terletak di pulau-pulau di Laut Aegean atau di tanah besar Greece ). Ahhiyava sering dikenal pasti dengan Mycenaean Greece. Oleh itu, nama negeri dikaitkan dengan istilah "Achaeans," yang menandakan (menurut Homer) kesatuan suku Yunani kuno. Tulang perselisihan antara Hatti dan Ahhiyawa adalah kedua-dua wilayah Asia Kecil barat dan pulau Cyprus. Perjuangan dilakukan bukan sahaja di darat, tetapi juga di laut. Orang Het menawan Cyprus dua kali - di bawah Tudhalia IV dan Suppilulium II, raja terakhir negeri Het. Selepas salah satu serbuan ini, perjanjian telah dibuat dengan Cyprus.

Pertubuhan tentera Hittite

Dalam dasar penaklukan mereka, raja-raja Het bergantung pada tentera yang teratur, yang termasuk kedua-dua formasi biasa dan militia, yang dibekalkan oleh orang-orang yang bergantung kepada orang Het. Operasi ketenteraan biasanya bermula pada musim bunga dan berterusan sehingga lewat musim luruh. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes mereka pergi mendaki pada musim sejuk, terutamanya ke selatan, dan kadang-kadang ke timur, di kawasan negara pergunungan Hayas. Dalam tempoh antara kempen, sekurang-kurangnya sebahagian daripada pasukan tetap ditempatkan di kem tentera khas. Di banyak bandar sempadan negara Hatti, serta di penempatan yang dikawal oleh raja-raja Hittite di negeri-negeri vasal, garrison khas tentera tetap Hittite berkhidmat. Penguasa negara-negara vasal diwajibkan membekalkan garnisun Het dengan makanan.

Tentera terdiri terutamanya daripada pelumba kereta kuda dan infantri bersenjata lengkap. Orang Het adalah salah seorang pelopor dalam penggunaan paru-paru dalam tentera. Kereta kuda Het, ditarik oleh dua ekor kuda dan membawa tiga orang - seorang penunggang kereta kuda, seorang pahlawan (biasanya seorang penembak lembing) dan seorang pembawa perisai yang melindungi mereka, adalah satu pasukan yang hebat.

Salah satu bukti terawal penggunaan kereta perang di Asia Kecil ditemui dalam teks Anitta kuno Hittite. Ia mengatakan bahawa untuk 1,400 infantri, tentera Anitta mempunyai 40 kereta kuda. Nisbah kereta kuda dan infantri dalam tentera Hittite juga dibuktikan dengan data mengenai. Di sini pasukan raja Hittite Muwatalli II terdiri daripada kira-kira 20 ribu infantri dan 2500 kereta kuda.

Pintu Singa. Hattusa. abad XIV BC.

Kereta kuda adalah produk kemahiran teknikal yang tinggi dan agak mahal. Untuk pembuatannya, bahan khas diperlukan: pelbagai jenis kayu yang tumbuh terutamanya di Tanah Tinggi Armenia, kulit dan logam. Oleh itu, pengeluaran kereta kuda mungkin berpusat dan dijalankan di bengkel khas diraja. Arahan kerajaan Het untuk tukang yang membuat kereta kuda telah dipelihara.

Arahan Kikkuli

Tidak kurang intensif buruh, mahal dan sangat profesional adalah penyediaan sejumlah besar kuda yang digunakan untuk kereta kuda menggunakan kaedah khas. Teknik Hittite untuk menjaga kuda dan melatih kuda draf diketahui daripada risalah latihan tertua di dunia, yang disusun bagi pihak Kikkuli, dan teks lain yang serupa. Matlamat utama melatih kuda selama berbulan-bulan adalah untuk membangunkan daya tahan yang diperlukan untuk tujuan ketenteraan.

Manual Kikkuli ditulis dalam bahasa Hittite. Walau bagaimanapun, nama jurulatih itu, nampaknya dijemput untuk perkhidmatan Hittite, ialah Hurrian. Beberapa istilah khas yang terdapat dalam risalah itu juga Hurrian. Ini dan banyak fakta lain memberi alasan untuk mempercayai bahawa sejarah penciptaan kereta perang dan kaedah latihan kuda yang digunakan untuk mereka adalah berkait rapat dengan Hurrian. Pada masa yang sama, suku kaum Indo-Iran juga mempunyai pengaruh tertentu terhadap teknik latihan kuda Hurrian. Oleh itu, istilah pembiakan kuda khas - "jurulatih kuda", "stadium" (manege), "pusing" (bulatan) - dan angka yang digunakan untuk menunjukkan bilangan "pusingan" dipinjam daripada "Mitanni", dialek Aryan yang pembesar suara merebak ke sebahagian wilayah kerajaan Hurrian Mitanni.

Untuk menawan bandar-bandar, orang Het sering melakukan pengepungan, menggunakan senapang serangan; mereka juga menggunakan taktik perarakan malam secara meluas.

Diplomasi

Alat penting orang Het dasar luar ada diplomasi. Orang Het telah hubungan diplomatik dengan banyak negeri di Asia Kecil dan Timur Tengah secara keseluruhan; hubungan ini dalam beberapa kes dikawal oleh perjanjian khas. Lebih banyak tindakan diplomatik telah dipelihara dalam arkib Hittite daripada gabungan semua arkib negara Timur Tengah yang lain.

Kandungan mesej yang dipertukarkan antara raja-raja Het dan pemerintah negara lain, serta kandungan perjanjian antarabangsa orang Het, menunjukkan bahawa dalam diplomasi pada masa itu terdapat norma-norma tertentu untuk hubungan raja-raja, dan kebanyakannya jenis perjanjian standard digunakan. Oleh itu, bergantung pada keseimbangan kuasa pihak-pihak, raja-raja memanggil satu sama lain sebagai "saudara kepada saudara lelaki" atau sebagai "anak kepada bapa". Pertukaran duta berkala, perutusan, hadiah, serta perkahwinan dinasti dianggap sebagai tindakan yang menunjukkan hubungan mesra dan niat baik kedua-dua pihak.

Hubungan antarabangsa diawasi oleh jabatan khas di bawah canselori diraja. Rupa-rupanya kakitangan jabatan ini terdiri daripada duta, utusan dan penterjemah pelbagai pangkat. Melalui duta-duta, selalunya diiringi oleh penterjemah, surat-surat daripada pemerintah dan akta diplomatik (tablet cuneiform dalam sampul tanah liat) telah dihantar kepada pemerintah penerima. Surat yang dihantar biasanya berfungsi sebagai sejenis bukti kelayakan untuk duta. Surat-surat yang dihantar dari negara Hatti oleh para penguasa kerajaan-kerajaan Asia Kecil, serta perjanjian-perjanjian yang dibuat dengan yang terakhir ini, telah dibuat dalam bahasa Hittite. Surat telah dihantar kepada raja-raja Timur Tengah yang lain di Akkadia, yang merupakan bahasa hubungan antarabangsa. Perjanjian dalam kes ini biasanya dibuat dalam dua versi: satu dalam bahasa Akkadia dan satu lagi dalam bahasa Het.

Mesej daripada penguasa kuasa asing, serta teks perjanjian antarabangsa, kadang-kadang dibincangkan oleh raja Hittite di majlis diraja khas yang dipanggil tulia. Ia juga diketahui bahawa kelulusan perjanjian itu boleh didahului oleh perundingan yang panjang, di mana draf perjanjian yang boleh diterima bersama telah dipersetujui, sebagai contoh, berkaitan dengan kesimpulan perjanjian antara Hattusili III dan Ramesses II. Perjanjian telah dimeteraikan dengan meterai raja-raja; kadang-kadang mereka ditulis bukan pada tanah liat, tetapi pada loh logam (perak, gangsa, besi), yang diamalkan, khususnya, oleh orang Het. Tablet perjanjian biasanya disimpan di hadapan patung dewa tertinggi negara, kerana para dewa, saksi utama perjanjian itu, mempunyai hak untuk menghukum mereka yang melanggar perjanjian.

Perjanjian Suzerain-vassal

Kebanyakan perjanjian antarabangsa orang Hittite adalah tindakan yang menyatukan kemenangan tentera tentera Hittite. Oleh itu, mereka sering merasakan sifat tidak sama rata dalam hubungan antara pihak. Raja Hittite biasanya dipersembahkan sebagai "suzerain" dan pasangannya sebagai "vassal". Oleh itu, raja-raja Hittite sering mewajibkan vasal untuk membayar ufti dan memulangkan peladang dan orang kenamaan yang bersembunyi bersamanya, terlibat dalam intrik politik. Mereka mewajibkan "pengutip" untuk membuat lawatan tahunan di hadapan mata raja Het, untuk menjaga garnisun tentera Het yang ditempatkan di kota-kota vasal, untuk berbaris dengan tentera untuk membantu pemerintah Het di panggilan pertama, dan bukan untuk mengekalkan hubungan rahsia dengan penguasa negara lain yang memusuhi orang Het.

Pelepasan batu dari Yazilikaya. abad XIV-XIII BC.

Vassal diwajibkan membaca semula perjanjian itu setiap tahun (kadang-kadang tiga kali setahun). Anak-anak lelaki, cucu-cucu dan cicit-cicit vasal itu wajib mematuhi perjanjian itu; dengan kata lain, ia disimpulkan seolah-olah untuk selama-lamanya. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya harapan sedemikian jarang dibenarkan. Untuk menggalakkan pihak bawahan bertindak bersama-sama menentang pasukan musuh, beberapa perjanjian mengandungi klausa yang mengawal peraturan pembahagian rampasan: harta rampasan adalah milik tentera yang menawannya.

Perkahwinan dinasti

Perkahwinan dinasti juga merupakan ciri khas amalan diplomatik Hittite. Orang Het nampaknya memandang perkahwinan antarabangsa secara berbeza daripada, sebagai contoh, orang Mesir. Antara yang terakhir, seperti yang dibuktikan oleh surat-menyurat antara Amenhotep III dan penguasa Kassite Babylon, Burnaburiash, dipercayai bahawa seorang puteri Mesir tidak boleh diberikan sebagai isteri kepada raja negara lain. Bukan sahaja puteri, malah seorang wanita Mesir yang mulia tidak diberikan sebagai isteri kepada Burnaburiash, walaupun yang terakhir bersetuju dengan penggantian sedemikian. Salah satu sebab penolakan itu nampaknya adalah kerana orang Mesir dipandu oleh prinsip bahawa status "pemberi isteri" adalah lebih rendah daripada "pengambil isteri" (kepercayaan serupa dibuktikan dalam banyak komuniti kuno yang lain). Sehubungan itu, "memberi isteri" boleh bermakna merendahkan status firaun dan negara secara keseluruhan. Pada masa yang sama, diketahui bahawa semasa tempoh kemerosotan kuasa Mesir, para firaun kadang-kadang memberikan puteri mereka untuk berkahwin dengan penguasa asing. Lebih-lebih lagi, semasa zaman kegemilangan negeri Hittite di bawah Suppilulium I, balu Tutankhamun dengan penuh air mata memohon kepada pemerintah Hittite untuk menghantar mana-mana anak lelakinya untuk menjadi suaminya.

Tidak seperti orang Mesir, raja-raja Het cukup bersedia untuk mengahwinkan anak perempuan dan saudara perempuan mereka. Selalunya mereka sendiri mengambil puteri asing sebagai isteri. Perkahwinan sedemikian digunakan bukan sahaja untuk mengekalkan hubungan mesra. Perkahwinan dinasti kadang-kadang mengikat tangan dan kaki vasal. Lagipun, apabila berkahwin, seorang wakil keluarga diraja Hittite tidak berakhir di kalangan gundik harem, tetapi menjadi isteri utama. Inilah syarat yang ditetapkan oleh penguasa Het kepada menantu mereka. Ini dinyatakan, khususnya, dalam perjanjian yang dibuat oleh Suppiluliuma I dengan pemerintah Hayasa Hukkana dan dengan raja Mitanni Shattiwaza. Benar, syarat sedemikian tiada dalam perjanjian Hatti dengan Mesir. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa, tidak seperti puteri Mitan, yang dibawa ke harem Firaun Mesir, seorang puteri Hittite yang berkahwin dengan Ramses II, dianggap sebagai isteri utamanya.

Melalui anak perempuan dan saudara perempuan mereka, raja-raja Hittite menguatkan pengaruh mereka di negeri-negeri lain. Lebih-lebih lagi, oleh kerana anak-anak isteri utama menjadi pewaris sah takhta negara asing, terdapat kemungkinan nyata bahawa pada masa hadapan, apabila anak saudara raja Hittite menaiki takhta, pengaruh negeri Hatti di negara bawahan akan diperkukuhkan lagi.

Permintaan untuk pengusiran doktor

Dalam amalan diplomatik Hittite, terdapat juga kes merayu kepada pemerintah kuasa asing dengan permintaan untuk menghantar doktor. Tahap perubatan Hittite adalah lebih rendah daripada, sebagai contoh, di Mesir dan Babylonia. Ini dibuktikan, khususnya, oleh fakta bahawa jurutulis Hittite menyalin risalah perubatan Akkadia dan menterjemahkannya ke dalam bahasa Hittite. Doktor dan seorang paderi-pengusir setan telah dihantar dari Babylonia ke Hatti. Doktor dari Mesir datang memberikan bantuan perubatan; Dari sana mereka membawa "ubat yang baik" kepada raja Hittite Hattusili III, yang menderita penyakit mata. Pernah Hattusili III berpaling kepada Ramesses dengan permintaan untuk menghantar doktor ke Hatti untuk merawat ketidaksuburan kakaknya Massanuzzi. Selepas surat-menyurat singkat dari Mesir, laporan perubatan menyusul: sejak Massanuzzi berusia 60 tahun, adalah mustahil untuk menghasilkan ubat yang akan menyembuhkannya daripada penyakit ini.

Budaya Hittite

Semasa kewujudan negara Hittite, rakyatnya mencipta banyak nilai budaya. Ini termasuk monumen seni, seni bina, dan pelbagai karya sastera. Pada masa yang sama, budaya Hatti telah mengekalkan warisan yang kaya yang diambil daripada tradisi kumpulan etnik purba Anatolia, serta dipinjam daripada budaya Mesopotamia, Syria, dan Caucasus. Ia menjadi penghubung penting yang menghubungkan budaya Timur purba dengan budaya Yunani dan Rom. Khususnya, banyak mitos dari tradisi Kerajaan Lama, yang diterjemahkan oleh orang Het dari bahasa Het, telah sampai kepada kami dalam terjemahan ke dalam orang Het:

tentang pertarungan antara dewa guruh dan ular,
tentang bulan yang jatuh dari langit,
tentang dewa yang hilang (dewa tumbuhan Telepin, dewa Guruh, dewa Matahari).

kesusasteraan

Genre kesusasteraan asal termasuk sejarah - Hittite Hattusili I purba, Middle Hittite Mursili II. Antara karya sastera Hittite awal, "Kisah Ratu Kota Kanesa" dan lagu pengebumian menarik perhatian. Dalam "Kisah Ratu Kota Kanes" kita bercakap tentang kelahiran ajaib 30 anak lelaki kepada permaisuri. Kembar itu diletakkan di dalam pasu dan dibiarkan terapung di sungai. Tetapi mereka diselamatkan oleh para dewa. Selepas beberapa lama, permaisuri melahirkan 30 anak perempuan. Setelah matang, anak-anak lelaki pergi mencari ibu mereka dan datang ke Kanes. Tetapi oleh kerana tuhan menggantikan intipati manusia anak lelaki mereka, mereka tidak mengenali ibu mereka dan mengambil adik perempuan mereka sebagai isteri. Yang bongsu, yang mengenali adik-beradiknya, cuba menentang perkahwinan itu, tetapi sudah terlambat.

Legenda tentang ratu kota Kanesa mempunyai sumber cerita rakyat ritual. Motif perkahwinan adik-beradik menunjukkan persamaan tipologi yang jelas dengan teks bertulis dan cerita rakyat banyak negara, yang menampilkan tema sumbang mahram. Adat kuno membunuh kembar, sama seperti yang diterangkan dalam teks Hittite, juga diketahui secara meluas dalam banyak budaya.

Norma puitis Indo-Eropah kuno nampaknya tercermin dalam lagu pengebumian Hittite, yang mewakili hampir satu-satunya contoh puisi Hittite:

Kafan Nesa, Kafan Nesa // Bawa kepada saya. II Ibu pakaian saya II Bawa kepada saya. II Pakaian datuk saya // Bawa kepada saya. II Apakah maksud semua ini? // Saya akan bertanya kepada nenek moyang saya (Terjemahan oleh Vyach. Vs. Ivanov).

Di antara genre asal kesusasteraan Hittite dari Kerajaan Tengah dan Baru, doa harus diperhatikan, di mana penyelidik mendapati kebetulan dengan idea-idea kesusasteraan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, serta "Autobiografi" Hattusili III - salah satu yang pertama. autobiografi dalam kesusasteraan dunia.

Semasa Kerajaan Pertengahan dan Baru, budaya Hittite sangat dipengaruhi oleh budaya penduduk Hurrian-Luwian di selatan dan barat daya Anatolia. Pengaruh budaya ini hanya satu aspek kesannya. Sama seperti semasa Kerajaan Lama, raja-raja Hittite kebanyakannya mempunyai nama Hattic, dalam tempoh ini raja-raja yang berasal dari dinasti Hurrian mempunyai dua nama. Satu - Hurrian - mereka terima sejak lahir, satu lagi - Hittite (Hattian) - apabila naik takhta.

Pengaruh Hurrian ditemui dalam relief tempat suci Hittite di Yazilikaya. Terima kasih kepada orang Hurrian dan secara langsung daripada budaya orang ini, orang Het menerima pakai dan memindahkan ke dalam bahasa mereka beberapa karya sastera: Teks Akkadia tentang Sargon the Ancient dan Naram-Suen, epik Sumeria tentang Gilgamesh, yang mempunyai sumber utama umumnya Mesopotamia - himne Hittite Tengah kepada Matahari, epik Hurrian "On the Kingdom in Heaven", "The Song of Ullikummi ”, cerita “Tentang Pemburu Kessi”, “O hero Gurparantsakh”, cerita dongeng “Tentang Appu dan dua anak lelakinya”, “Tentang Dewa Matahari, seekor lembu dan pasangan nelayan”. Ia adalah kepada transkripsi Hittite yang kita berhutang, khususnya, hakikat bahawa banyak karya kesusasteraan Hurrian tidak hilang tanpa dapat dipulihkan dalam kabus masa.

Budaya Hittite sebagai perantara antara tamadun

Satu daripada nilai yang paling penting Budaya Hittite adalah bahawa ia berfungsi sebagai perantara antara tamadun Timur Tengah dan Greece. Khususnya, persamaan ditemui antara teks Hittite, yang merupakan transkripsi daripada Hattian dan Hurrian yang sepadan, dengan mitos Yunani direkodkan dalam "Theogony" penyair Yunani abad ke-8-7. BC. Hesiod. Oleh itu, analogi penting dapat dikesan antara mitos Yunani tentang pertarungan Zeus dengan Typhon seperti ular dan mitos Hittite tentang pertempuran Dewa Petir dengan Ular. Terdapat persamaan antara mitos Yunani yang sama dan epik Hurrian tentang raksasa batu Ullikummi dalam "Song of Ullikummi". Yang terakhir ini menyebut Gunung Hazzi, tempat Dewa Guruh bergerak selepas pertempuran pertama dengan Ullikummi. Gunung Kasion yang sama (menurut pengarang kemudian - Apollodorus) adalah tapak pertempuran antara Zeus dan Typhon.

Dalam Theogony, kisah asal usul tuhan digambarkan sebagai perubahan ganas beberapa generasi tuhan. Kisah ini mungkin berakar umbi dalam kitaran Hurrian pemerintahan raja di syurga. Menurutnya, pada mulanya dewa Alalu (berhubung dengan Dunia Bawah) memerintah di dunia. Dia telah digulingkan oleh dewa langit Anu. Dia digantikan oleh tuhan Kumarbi, yang seterusnya digulingkan oleh dewa petir Teshub. Setiap tuhan memerintah selama sembilan abad. Perubahan berturut-turut tuhan (Alalu - Anu - Kumarbi - dewa guruh Teshub) juga diwakili dalam mitologi Yunani (Lautan - Uranus - Cronus - Zeus). Motif untuk mengubah bukan sahaja generasi, tetapi juga fungsi para dewa bertepatan (Hurrian Anu dari Sumeria An - "langit"; dewa guruh Teshub dan Zeus Yunani).

Antara kebetulan individu antara mitologi Yunani dan Hurrian ialah Atlas Yunani, yang memegang Syurga di bahunya, dan Upelluri gergasi Hurrian dalam "Song of Ullikummi," yang menyokong Syurga dan Bumi (imej serupa tuhan dikenali di Hutt mitologi). Di bahu Upelluri tumbuh raksasa batu Ullikummi. Dewa Ea telah melucutkan kuasanya dengan memisahkannya dari bahu Upelluri dengan pemotong. Menurut mitologi Hurrian, pemotong ini pertama kali digunakan untuk memisahkan Syurga dari Bumi. Kaedah melenyapkan Ullikummi mempunyai persamaan dalam mitos Antaeus. Antaeus, anak Poseidon, penguasa laut, dan Gaia, dewi Bumi, tidak dapat dikalahkan selagi dia menyentuh bumi ibu. Hercules berjaya mencekiknya hanya dengan mengangkatnya dan mengoyaknya dari sumber kuasa. Seperti dalam "Song of Ullikummi," menurut mitologi Yunani, senjata khas (sabit) digunakan untuk memisahkan Syurga (Uranus) dari Bumi (Gaia) dan melemahkan yang terakhir.

Kematian Empayar Hittite

Sekitar 1200 SM e. Negara Hittite tidak lagi wujud. Kejatuhannya nampaknya disebabkan oleh dua sebab. Di satu pihak, ia disebabkan oleh peningkatan kecenderungan emparan, yang membawa kepada keruntuhan kuasa yang dahulunya hebat. Sebaliknya, berkemungkinan negara itu, yang telah kehilangan kekuatannya dahulu, telah diceroboh oleh puak-puak dunia Aegean, yang dipanggil "orang laut" dalam teks Mesir. Walau bagaimanapun, puak mana dalam kalangan "rakyat dunia" yang mengambil bahagian dalam pemusnahan negara Hatti tidak diketahui dengan tepat.

Asia dibasuh oleh lautan Artik, India dan Pasifik, serta, di barat, oleh laut pedalaman lautan Atlantik(Azov, Hitam, Marmar, Aegean, Mediterranean). Pada masa yang sama, terdapat kawasan aliran dalaman yang luas - lembangan Laut Caspian dan Aral, Tasik Balkhash, dll. Tasik Baikal dari segi jumlah air tawar yang terkandung di dalamnya melebihi semua tasik di dunia; Baikal mengandungi 20% daripada rizab air tawar dunia (tidak termasuk glasier). Laut Mati adalah lembangan tektonik terdalam di dunia (-405 meter di bawah paras laut). Pantai Asia secara keseluruhannya agak lemah, semenanjung besar menonjol - Asia Kecil, Arab, Hindustan, Korea, Kamchatka, Chukotka, Taimyr, dll. Berhampiran pantai Asia terdapat pulau-pulau besar (Sunda Besar, Novosibirsk, Sakhalin , Severnaya Zemlya, Taiwan, Filipina, Hainan, Sri Lanka, Jepun, dll.), menduduki kawasan seluas lebih daripada 2 juta km².

Di dasar Asia terletak empat platform besar - Arab, India, Cina dan Siberia. Sehingga ¾ daripada wilayah dunia diduduki oleh gunung dan dataran tinggi, yang tertinggi tertumpu di Asia Tengah dan Tengah. Secara umumnya, Asia adalah rantau yang berbeza dari segi ketinggian mutlak. Di satu pihak, puncak tertinggi dunia terletak di sini - Gunung Chomolungma (8848 m), sebaliknya, lekukan terdalam - Tasik Baikal dengan kedalaman sehingga 1620 m dan Laut Mati, yang tahapnya adalah 392 m di bawah paras laut. Asia Timur adalah kawasan gunung berapi aktif.

Asia kaya dengan pelbagai sumber mineral (terutama bahan mentah bahan api dan tenaga).

Hampir semua jenis iklim diwakili di Asia - dari arktik di utara jauh hingga khatulistiwa di tenggara. Di Asia Timur, Selatan dan Tenggara iklimnya adalah monsun (di Asia terdapat tempat paling basah di Bumi - tempat Cherrapunji di Himalaya), manakala di Siberia Barat ia adalah benua, di Siberia Timur dan di Saryarka ia adalah benua yang tajam, dan di dataran Asia Tengah, Tengah dan Barat - iklim separa gurun dan padang pasir di zon sederhana dan subtropika. Asia Barat Daya adalah padang pasir tropika, yang paling panas di Asia.

Jauh ke utara Asia diduduki oleh tundra. Di selatan ialah taiga. Asia Barat adalah rumah kepada padang rumput bumi hitam yang subur. Kebanyakan Asia Tengah, dari Laut Merah ke Mongolia, adalah padang pasir. Yang terbesar ialah Gurun Gobi. Himalaya terpisah Asia Tengah dari kawasan tropika Asia Selatan dan Tenggara.

Himalaya adalah sistem gunung tertinggi di dunia. Sungai-sungai, di mana lembangan Himalaya terletak, membawa kelodak ke ladang di selatan, membentuk tanah yang subur

« Cara membuat biskut badam: resipi, gambar

Salad sayuran untuk setiap hari »

2024 cavk.ru - Mengenai pembaikan. Penamat. Jenis-jenis cat. Plaster. peralatan. Reka bentuk dan hiasan

Maklum balas

Berita bintang

Asia Kecil (Anatolia). Asia Kecil Purba

Lihat apa "Semenanjung Asia Kecil" dalam kamus lain:

Bab 15. ASIA MINOR DAN TRANSCAUCASUS. ASIA MINOR: NEGARA DAN
PENDUDUK. SUMBER DAN SEJARAH. ZAMAN TERAWAL SEJARAHNYA

SEJARAH TIMUR PURBA

Ciri geografi

Ciri geografi