Sfera sosial masyarakat: struktur, ciri, fungsi. Sfera sosial sebagai kategori ekonomi dan strukturnya

Sfera masyarakat ialah satu set perhubungan yang bersifat mampan antara pelbagai objek sosial.

Setiap bidang masyarakat merangkumi jenis aktiviti manusia tertentu (contohnya: keagamaan, politik atau pendidikan) dan hubungan yang terjalin antara individu.

• sosial (bangsa, bangsa, kelas, jantina dan kumpulan umur, dsb.);
• ekonomi (hubungan dan kuasa produktif);
• politik (parti, negeri, gerakan sosio-politik);
• rohani (akhlak, agama, seni, sains dan pendidikan).

Sfera sosial

Sfera sosial ialah satu set perhubungan, perusahaan, industri dan organisasi yang berhubung dan menentukan tahap dan kehidupan masyarakat serta kesejahteraannya. Bidang ini terutamanya merangkumi pelbagai perkhidmatan - budaya, pendidikan, penjagaan kesihatan, pendidikan jasmani, keselamatan sosial, katering, pengangkutan penumpang, utiliti, komunikasi.

Konsep "sfera sosial" mempunyai makna yang berbeza, tetapi semuanya saling berkaitan. Dalam sosiologi, ini adalah sfera masyarakat yang merangkumi pelbagai komuniti sosial dan hubungan rapat antara mereka. Dalam sains politik dan ekonomi, ia adalah satu set industri, organisasi dan perusahaan yang tugasnya adalah untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat.

Sfera ini merangkumi masyarakat sosial yang berbeza dan hubungan antara mereka. Menduduki kedudukan tertentu dalam masyarakat, seseorang memasuki komuniti yang berbeza.

Bidang ekonomi

Sfera ekonomi adalah satu set hubungan antara manusia, kemunculan yang disebabkan oleh penciptaan dan pergerakan pelbagai barangan material; ia adalah kawasan pertukaran, pengeluaran, penggunaan dan pengedaran perkhidmatan dan barangan. Kaedah pengeluaran dan pengedaran barangan material adalah faktor utama yang menentukan spesifik

Tugas utama bidang masyarakat ini adalah untuk menyelesaikan persoalan seperti: "apa, bagaimana dan untuk siapa menghasilkan?" dan "bagaimana untuk menyelaraskan proses penggunaan dan pengeluaran?"

Struktur sfera ekonomi masyarakat terdiri daripada:

• - buruh (orang), alat dan objek kehidupan bekerja;
• hubungan pengeluaran ialah pengeluaran barang, pengedarannya, pertukaran atau penggunaan selanjutnya.

Bidang politik

Sfera politik ialah hubungan orang-orang yang terutamanya berkaitan secara langsung dengan pihak berkuasa dan terlibat dalam memastikan keselamatan bersama. Anda boleh memilih unsur-unsur berikut bidang politik:

• institusi dan organisasi politik - kumpulan revolusioner, jawatan presiden, parti, parlimen, kewarganegaraan dan lain-lain;
• komunikasi politik - bentuk dan hubungan interaksi antara pelbagai peserta dalam proses politik, hubungan mereka;
• norma politik - norma moral, politik dan undang-undang, tradisi dan adat resam;
• ideologi dan budaya politik - idea yang bersifat politik, psikologi dan budaya politik.

Alam rohani

Ini adalah kawasan pembentukan tidak ketara dan ideal, yang merangkumi pelbagai nilai dan idea agama, moral dan seni.

Struktur sfera masyarakat ini termasuk:

• moral - sistem ideal, norma moral, tindakan dan penilaian;
• agama - pelbagai bentuk pandangan dunia yang berasaskan kepercayaan kepada kekuasaan Tuhan;
• seni - kehidupan rohani seseorang, persepsi artistik dan penerokaan dunia;
• pendidikan - proses latihan dan pendidikan;
• undang-undang - norma yang disokong oleh negara.

Semua bidang masyarakat saling berkait rapat

Setiap sfera sememangnya bebas, tetapi pada masa yang sama, setiap sfera berada dalam interaksi rapat dengan yang lain. Sempadan antara bidang masyarakat adalah telus dan kabur.

Sfera sosial kehidupan manusia juga bertindak sebagai salah satu sfera umum masyarakat apabila menganalisisnya dari perspektif sistemik. Walau bagaimanapun, pemahaman tentang aspek-aspek pentingnya masih kekal pada hari ini agak mengelirukan dan bercanggah, menyebabkan kontroversi besar.

Secara umum diterima bahawa sfera sosial dibentuk oleh kumpulan besar orang yang sedia ada (komuniti sosial) yang stabil dan hubungan antara mereka, kerana setiap kumpulan ini mengejar matlamatnya sendiri dan melindungi kepentingannya. Di antara kumpulan sedemikian, bersama dengan kelas dan kolektif kerja, rakyat, negara, dan juga kemanusiaan sebagai komuniti sosial menonjol. Tafsiran sfera sosial ini nampaknya betul, tetapi tidak cukup tepat.

Sfera sosial ialah bidang penghasilan dan pembiakan manusia. Di sini seseorang membiak dirinya sebagai makhluk biologi, sosial dan rohani. Dalam pengertian ini, sfera sosial bertentangan dengan sfera pengeluaran material dan rohani - pengetahuan saintifik dan nilai, kerana apa yang dihasilkan di dalamnya mesti dimakan dan dikuasai oleh orang dari kategori dan profesion lain. Sfera sosial ialah penjagaan kesihatan dan pendidikan, daripada tadika ke sekolah menengah, ini adalah komunikasi dengan budaya, dari melawat teater ke kelab ilmiah, ini adalah kesinambungan umat manusia, dari kelahiran kanak-kanak kepada pemergian generasi yang lebih tua.

Jika orang benar-benar sama dalam keadaan hidup dan tahap pembangunan mereka, maka menggantikan mereka yang tercicir daripada sistem sosial adalah perkara yang sangat mudah. Tidak sia-sia banyak yang telah ditulis hari ini mengenai "manusia modular" sebagai produk massa masyarakat Barat moden. Modular Man mempunyai satu set hartanah siap pakai dan boleh disepadukan dengan mudah ke dalam mana-mana organisasi pengedaran massa.

Tetapi, seperti yang anda ketahui, orang yang hidup sebenar menduduki kedudukan yang sangat berbeza dalam masyarakat dalam hubungan antara satu sama lain. Oleh itu, adalah perlu untuk mengetahui apakah mekanisme pembiakan sebenar dalam masyarakat manusia dalam ciri umumnya. Tiga aspek kelihatan sangat penting di sini: kelas, jantina, umur dan keluarga.

Mengenai aspek kelas analisis sfera moden dalam kesusasteraan Rusia Beberapa tahun kebelakangan ini mereka hampir berhenti menulis. Walau bagaimanapun, sejauh mana harta dan penerimaan pendapatan berdasarkannya akan menentukan kedudukan sosial pemilik dalam masyarakat, analisis stratifikasi kelas masyarakat dan segala akibat yang timbul daripadanya akan kekal sah.

Kita boleh mengatakan dengan penuh keyakinan bahawa hubungan harta yang berkembang antara orang dalam masyarakat mengenai cara pengeluaran dan barang material yang mereka hasilkan menentukan kaedah pengagihan kekayaan sosial antara manusia dan ciri-ciri penggunaan individu.

Di negeri purba dan zaman pertengahan, asas stratifikasi sosial masyarakat adalah kehadiran kelas dan estet. Terdapat keistimewaan yang ditubuhkan secara rasmi dalam satu bentuk atau yang lain untuk beberapa kumpulan besar orang (bangsawan) dan sekatan untuk kumpulan lain (golongan petani). Seorang petani tidak boleh menjadi bangsawan, dan seseorang daripada kasta "tidak boleh disentuh" ​​tidak boleh menjadi ahli masyarakat sepenuhnya di sebuah perkampungan India.

Dalam masyarakat kapitalisme klasik, ia jelas muncul asas ekonomi membahagikan masyarakat kepada kelas-kelas - borjuasi, iaitu pemilik, dan proletariat, yang tidak mempunyai harta selain daripada tangan kerja mereka sendiri. Perbezaan yang ketara dalam situasi sosial di antara mereka menimbulkan pelbagai tindakan revolusioner kelas pekerja, sehinggalah idea kediktatoran proletariat. Selepas itu, negara di negara kapitalis maju mula mengambil langkah yang berkesan untuk mengagihkan semula kekayaan yang terkumpul oleh masyarakat. Dalam masyarakat moden, bersama dengan harta, pengetahuan mula memainkan peranan yang besar.

Di semua negara dan di semua peringkat pembangunan sosial, masalah utama sentiasa wujudnya ketidaksamaan sosial antara manusia. Terdapat dua pendekatan alternatif untuk menyelesaikan masalah ini:

– memberikan setiap orang peluang yang sama untuk mengatur kehidupannya (kejayaan atau kegagalan adalah perkara peribadinya, dan bukan urusan organisasi kerajaan);

- negara menyediakan setiap orang dengan satu set faedah tertentu untuk mewujudkan kehidupan yang lebih kurang baik dalam masyarakat, dan selebihnya bergantung pada usaha peribadi, selalunya tidak digalakkan oleh negara.

Amalan telah menunjukkan bahawa kedua-dua pendekatan ini dalam manifestasi melampau mereka tidak membawa manfaat kepada masyarakat, menyebabkan, di satu pihak, stratifikasi masyarakat yang berlebihan kepada kaya dan miskin, dan di pihak lain, kecenderungan egalitarian yang kuat. Konflik - kebebasan peribadi atau kesaksamaan sosial - tidak mempunyai satu penyelesaian. Dalam keadaan hari ini, kita harus bercakap tentang ketidaksamaan sosial yang "adil", apabila semua lapisan sosial, mempunyai sikap yang berbeza terhadap harta, terhadap kekayaan yang terkumpul oleh masyarakat, pada dasarnya bersetuju tentang bagaimana kekayaan ini diagihkan di kalangan orang, bagaimana akses kepadanya disediakan oleh pelbagai lapisan sosial dan kelompok masyarakat.

Tetapi bukan sahaja hubungan harta benda yang menentukan ciri-ciri pembiakan manusia dalam masyarakat. Aspek penting kedua dalam analisis sfera sosial kehidupan manusia ialah pembahagian jantina dan umur masyarakat. Kanak-kanak, belia, orang dewasa, orang tua dan orang tua termasuk dalam kehidupan awam dengan cara yang berbeza. Ada yang masih bergantung, ada yang tidak merdeka lagi. Keperluan dan minat kumpulan umur ini berbeza, begitu juga dengan cara untuk memuaskan mereka. Dalam hal ini, terdapat pelbagai masalah hubungan antara generasi, dan salah satu aspek masalah ini adalah sosial. Aspirasi mementingkan diri sesetengah golongan muda untuk memiliki kekayaan material tersebut, yang mempunyai sedikit kaitan dengan sumbangan sebenar mereka kepada pertumbuhan kekayaan sosial, menyebabkan reaksi negatif daripada generasi dewasa.

Tempat yang istimewa diduduki oleh masalah kesaksamaan sosial lelaki dan wanita dalam masyarakat. Penglibatan besar-besaran wanita dalam tenaga kerja secara sama rata dengan lelaki mengakibatkan kerugian besar bagi masyarakat, terutamanya melemahkan cara hidup keluarga. Beban kerja dua kali ganda wanita - di tempat kerja dan di rumah - membawa kepada pengurangan kadar kelahiran, kekurangan kawalan yang betul di pihak ibu bapa terhadap tingkah laku anak-anak, kehilangan persefahaman antara mereka, dsb.

Ketiga aspek terpenting analisis sfera sosial masyarakat - keluarga sebagai kumpulan sosial yang kecil. Ia menduduki tempat yang istimewa dalam struktur sosial masyarakat. Di sini hubungan suami isteri berkembang, dikaitkan dengan kesinambungan umat manusia. Saiz keluarga dan hubungan antara keluarga sangat bergantung pada keadaan kehidupan material. Keluarga petani sebenarnya merupakan satu unit buruh dalam masyarakat luar bandar. Keluarga bandar moden, sebagai peraturan, dilucutkan fungsi buruh. Kehidupan keluarga, kehidupan seharian adalah tempat di mana seseorang memulihkan kekuatannya, mempersiapkan dirinya untuk bekerja, untuk kreativiti. Walau bagaimanapun, trend terkini dalam pembangunan pengeluaran, terutamanya aktiviti saintifik dan maklumat, menyebabkan kemunculan pelbagai bentuk pekerjaan ahli keluarga di rumah. Hari ini anda boleh bekerja untuk syarikat tanpa meninggalkan rumah anda. Untuk melakukan ini, sudah cukup untuk mempunyai komputer. Ini adalah fenomena baru dalam kehidupan keluarga, dan ia menerima ulasan bercampur-campur.

Analisis sfera sosial mendedahkan mekanisme penyesuaian kedudukan sosial seseorang dalam masyarakat, sifat kemasukannya dalam kekayaan yang terkumpul oleh masyarakat dan, dengan itu, ciri-ciri pembiakan seseorang kebolehan pentingnya untuk bekerja, pembiakan yang baru. generasi.

Lapisan sosial dan kumpulan orang, apabila mereka menyedari kedudukan mereka dalam masyarakat, berusaha untuk mengubahnya, terutamanya jika mereka menganggap diri mereka terpinggir dan keadaan semasa sebagai tidak adil. Mekanisme untuk perubahannya terletak dalam bidang pengurusan proses sosial.

Sfera sosial dalam fungsinya muncul sebagai satu sistem, distrukturkan secara kompleks ke dalam pelbagai kelas dan strata sosial yang tidak sama rata; kumpulan orang yang dihubungkan oleh hubungan harta, buruh dan interaksi sosial lain dalam bentuk kerjasama, bantuan bersama, persaingan, konflik; hubungan pengagihan direalisasikan dalam pelbagai bentuk dan tahap pendapatan, kekayaan, kemiskinan; keluarga, hubungan rumah tangga dan rekreasi, cara mengatur waktu kerja dan masa lapang, dan aktiviti masa lapang.

Seiring dengan ini, sfera sosial adalah satu set syarat yang diperlukan untuk pembiakan Kehidupan seharian, perkembangan dan kewujudan diri manusia sebagai individu. Dari segi kandungan subjeknya, ia termasuk keadaan kerja, keadaan hidup, masa lapang, serta kemungkinan seseorang menguasai pencapaian budaya, pendidikan, penjagaan kesihatan, keselamatan sosial, perlindungan sosial individu dan kumpulan yang memerlukannya (pesara, orang kurang upaya, anak yatim, keluarga besar, menganggur, dsb.). Sfera sosial juga termasuk syarat dan peluang untuk memilih profesion dan tempat kediaman, pergerakan sosial, penyertaan dalam pentadbiran awam dan pemerintahan sendiri tempatan, pembangunan infrastruktur sosial - pengangkutan, komunikasi, perumahan dan perkhidmatan komunal, perolehan perdagangan dan pasaran pengguna. . Semua syarat dan kemungkinan ini menjadi lebih kurang boleh diakses oleh orang ramai bergantung pada tempat yang dia duduki dalam struktur sosial masyarakat, dia tergolong dalam lapisan usahawan, pekerja, intelektual, dll. Oleh itu, sfera sosial merangkumi sepenuhnya struktur sosial dengan fleksibiliti semua komponennya. Dalam perkembangan dan fungsinya, sfera sosial meliputi kepentingan dan keperluan, matlamat dan orientasi yang berbeza kumpulan sosial, kelas, negara, komuniti agama, dan lain-lain. Akibatnya, ia merangkumi bidang hubungan dan interaksi antara individu, kumpulan sosial, komuniti yang menduduki kedudukan (status) sosio-ekonomi yang berbeza dalam masyarakat. Status sosio-ekonomi setiap individu dan kumpulan ditentukan oleh: sikap yang berbeza terhadap harta (usahawan, petani, pekerja, dll.), terhadap organisasi buruh (pengurus dan bawahan), kepada sumber pendapatan (keuntungan, upah, yuran). , pencen, dsb. .), Kepada tahap yang berbeza pendapatan (kaya, miskin, miskin, dll.).

Sfera sosial masyarakat ialah himpunan individu yang disatukan oleh hubungan dan hubungan yang ditubuhkan secara sejarah, dan juga mempunyai ciri-ciri yang memberikan keasliannya. Konsep ini secara langsung berkaitan dengan kepuasan. Dan peluang melalui mana anda boleh mendapatkan hasil yang diinginkan bergantung pada:

1. subjek dan kepunyaannya dalam kumpulan sosial tertentu.
2. Tahap pembangunan negara dan tempatnya di pentas politik dunia.

Perhatikan bahawa masyarakat bukan hanya sebilangan orang. Terdapat agregat tertentu yang bertindak di dalamnya yang membentuk kewujudan sosial. Klasifikasi mereka mungkin berdasarkan kelas, kebangsaan, umur atau ciri profesional. Pembahagian juga boleh dijalankan berdasarkan gabungan wilayah. Itulah sebabnya sosial terdiri daripada kelas, strata, komuniti profesional dan wilayah, serta pasukan pengeluaran, keluarga dan institusi. Juga di kawasan ini terdapat makro dan mikrostruktur, yang merangkumi keluarga, kumpulan kerja dan pendidikan, dsb.

Ambil perhatian bahawa semua komponen di sini adalah dalam interaksi, yang berdasarkan realisasi keperluan dan minat asas. Mereka memasuki hubungan tertentu, di mana terdapat beberapa jenis: ekonomi, sosial, rohani dan politik.

Sfera sosial masyarakat merangkumi komponen struktur berikut:

1. Struktur etnik. Pada mulanya, kumpulan terkecil dianggap sebagai keluarga yang membentuk klan. Jika beberapa daripada mereka bersatu, maka terbentuklah satu suku. Kemudian, kewarganegaraan dibentuk, yang berdasarkan hubungan wilayah antara orang. Apabila feudalisme mula berkembang, proses pembentukan negara bermula.
2. Struktur demografi. Komuniti umum struktur ini ialah populasi - satu set orang yang terus membiak jenis mereka sendiri.

Sfera sosial masyarakat mempunyai sifat perhubungan tertentu yang terbentuk antara ahlinya. Kekhususan mereka bergantung pada kedudukan yang mereka duduki dalam struktur, serta pada peranan yang diberikan kepada mereka dalam rangka aktiviti bersama. Sebagai peraturan, kedudukan individu tidak setara. Ketidaksamaan ini dinyatakan dalam jarak sosial yang wujud antara anggota masyarakat.

Sfera sosial masyarakat dicirikan oleh peranan dominan hubungan, yang dengan tegas membawa kepada perkembangan jenis kesedaran baru wakil masyarakat, yang dipanggil sosial. miliknya ciri struktur adalah bahawa komuniti orang berfikir dan bertindak dengan cara yang sama sekali berbeza, tidak sama dengan ahli individunya jika mereka berada dalam keadaan tidak bersatu.

Mari kita ambil perhatian bahawa bidang kehidupan rakyat ini adalah struktur yang sedang dalam pembangunan berterusan. Dalam rangka kerjanya, proses sentiasa berlaku yang boleh mengubah sifat perhubungan antara individu, serta kandungan mereka. Mereka boleh mempengaruhi intipati struktur sosial Dan

Sfera sosial masyarakat sentiasa dikaji, kerana pada masa yang sama kita memahami spesifik hubungan manusia, serta ciri-ciri aktiviti dan tingkah laku anggota masyarakat, struktur sosial dan unsur-unsur mereka.

Ambil perhatian bahawa kajian semua komponen ini hanya boleh dilakukan dalam rangka kerja sosiologi. Sudah tentu, bidang ini dikaji oleh banyak sains, tetapi terima kasih kepada sosiologi kita mendapat pemahaman yang lebih lengkap tentang semua aspek kewujudan dan fungsinya.

sekumpulan industri yang memastikan pembangunan sosial kedua-dua kolektif kerja individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Sfera sosial

Sfera sosial adalah satu set industri, perusahaan, organisasi yang berkaitan secara langsung dan menentukan cara dan taraf hidup orang, kesejahteraan dan penggunaan mereka.

Sfera SOSIAL

ini adalah bidang hubungan antara kumpulan yang menduduki kedudukan sosio-ekonomi yang berbeza dalam masyarakat, terutamanya berbeza dalam peranan mereka dalam organisasi awam buruh, sikap terhadap cara pengeluaran, sumber dan saiz bahagian kekayaan sosial yang diterima.

Sfera SOSIAL

industri ekonomi negara, tidak mengambil bahagian dalam pengeluaran bahan, tetapi memastikan organisasi perkhidmatan, pertukaran, pengedaran dan penggunaan barangan, serta pembentukan taraf hidup penduduk dan kesejahteraannya. Sfera sosial termasuk: perdagangan, pendidikan, budaya, keselamatan sosial, dll.

Sfera SOSIAL

satu set industri, perusahaan, organisasi yang berhubung secara langsung dan menentukan cara dan taraf hidup manusia, kesejahteraan dan penggunaan mereka. Sfera sosial merangkumi terutamanya sektor perkhidmatan (pendidikan, budaya, penjagaan kesihatan, keselamatan sosial, pendidikan jasmani, katering, perkhidmatan awam, pengangkutan penumpang, komunikasi).

Sfera sosial

beberapa sektor ekonomi dan aktiviti kerajaan yang memberi kesan langsung kepada individu dan keluarga. Pertama sekali, ia termasuk cabang kompleks sosiobudaya: pendidikan, budaya, penjagaan kesihatan dan sains. Peranan besar Perumahan dan perkhidmatan komunal, pengangkutan penumpang, komunikasi yang melayani penduduk, perdagangan, dan pasaran pengguna memainkan peranan dalam bidang ini. Tempat penting tergolong dalam jenis aktiviti seperti menyelesaikan masalah hubungan buruh, pekerjaan dan migrasi, melaksanakan perlindungan sosial dan keselamatan sosial penduduk.

Sfera sosial

1) Sfera sosial (bukan pengeluaran) pengeluaran sosial ialah sfera di mana faedah material tidak dicipta secara langsung. Sfera sosial termasuk: seni, budaya, sukan, sains, pendidikan, penjagaan kesihatan. 2) Keadaan sosial, material dan rohani yang mengelilingi kewujudan dan aktiviti seseorang.

Dalam erti kata yang luas (persekitaran makro) ia meliputi sistem sosio-ekonomi secara keseluruhan - daya produktif, keseluruhan hubungan sosial dan institusi, kesedaran sosial, budaya syarikat ini. Dalam erti kata sempit (persekitaran mikro), sebagai elemen sfera sosial, secara keseluruhannya, ia termasuk persekitaran sosial segera seseorang - keluarga, pasukan (kerja, sekolah, dll.) dan kumpulan orang. Ia mempunyai pengaruh yang menentukan pada pembentukan dan perkembangan keperibadian, pada masa yang sama, di bawah pengaruh aktiviti kreatif, aktiviti manusia berubah dan mengubah dirinya.

Jabatan" Sistem automatik pengurusan"

Kerja kursus

Disiplin: "Pengurusan dalam sistem sosio-ekonomi"

Mengenai topik: "Aplikasi kaedah dan model analisis sistem dan teori pengurusan kepada masalah pengurusan dalam bidang sosial dan ekonomi"

Selesai:

murid tahun 5

kumpulan MIVT-16-1-2

Zenin Kirill Andreevich

pengenalan. 3

Bahagian utama. 6

1. Sfera sosial dan ekonomi.

2. Kaedah dan model analisis sistem. 9

3. Kaedah dan model teori membuat keputusan. 13

Bab II 16

1. Maklumat ringkas tentang syarikat "SimpLAN". 16

2. Analisis subsistem ekonomi organisasi. 17

3. Pembinaan model matematik dan aplikasi kaedah TPR simpleks untuk menganalisis model. 18

4. Aplikasi kaedah penilaian pakar berasaskan sistem ranking penilaian diikuti dengan normalisasi, pemeringkatan dan penggunaan kaedah peringkat median untuk menganalisis model subsistem ekonomi. 29

5. Analisis subsistem sosial organisasi, pembinaan modelnya, penambahbaikan dan analisis. 38

RUJUKAN... 45

pengenalan

Ekonomi mengkaji pengeluaran, masalah barangan dan perkhidmatan, penawaran dan permintaan, tingkah laku ekonomi manusia secara umum, dan penggunaan wang dan modal. Sosiologi pula berusaha untuk membangunkan model tingkah laku ekonomi pelbagai kumpulan dan meneroka kuasa ekonomi yang mempengaruhi kehidupan manusia. Hubungan antara bidang ekonomi dan sosial adalah pengaruh hubungan ekonomi pada struktur sosial masyarakat dan pada aktiviti kumpulan sosial, serta pengaruh sistem ketidaksamaan sosial pada proses sosio-ekonomi. Kaitan antara faktor ekonomi dan sosiologi sering diabaikan dalam proses membuat keputusan. Hubungan antara kedua-dua komponen ini secara amnya mencerminkan keadaan perusahaan secara keseluruhan.

Objek tingkah laku organisasi ialah pekerja organisasi, yang diwakili oleh pengurus, pakar, dan pekerja perkhidmatan sokongan. Sebaliknya, pekerja organisasi adalah modal utamanya, kerana pencapaian matlamat organisasi bergantung kepada mereka. Bagi membolehkan pekerja berusaha untuk mencapai matlamat organisasi, organisasi pula perlu memotivasikan mereka untuk berbuat demikian.

Tahap peralihan kepada hubungan pasaran dalam ekonomi Rusia dicirikan oleh krisis motivasi dan persepsi negatif majoriti pekerja perusahaan tentang aktiviti buruh. Intipati motivasi kerja secara praktikal bermuara kepada keinginan untuk mendapatkan gaji yang terjamin maksimum dengan sikap acuh tak acuh terhadap hasil kerja (kualiti, kesan buruh). Kemiskinan motivasi dan rangkaian sempit keperluan yang dipenuhi melalui aktiviti kerja telah mengurangkan kebolehkawalan pekerja dan menjadikan mereka lemah tertakluk kepada rangsangan.

Perkara di atas terpakai bukan sahaja kepada pekerja, tetapi juga kepada pakar dan pengurus, khususnya pengurus pertengahan.

Beberapa pekerja yang telah mengekalkan asas moral kesedaran buruh dan motivasi kerja yang kaya adalah minoriti dan selalunya berada pada usia pra-persaraan dan persaraan. Bagi majikan dan pengurus kanan, menurut tinjauan sosiologi, 90% daripada mereka, berbanding dengan bentuk pengaruh lain, memberi keutamaan kepada tekanan pentadbiran, menjelaskan pilihan kaedah pengurusan ini untuk penurunan disiplin. Oleh itu, hari ini kaedah "carrot and stick", yang dilaksanakan melalui sistem insentif dan sekatan ekonomi dan pentadbiran yang mudah, telah menjadi kaedah yang paling biasa untuk mempengaruhi orang ramai untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. Sistem sedemikian agak berkesan dalam keadaan kandungan kerja yang rendah, gaya kepimpinan autoritarian dan pengangguran yang ketara. Kaedah "lobak merah dan kayu" termasuk pembayaran dan potongan tambahan berkadar, kerja mengikut syarat pentadbiran: denda, kontrak kolektif dan teknik terkenal lain.

Kertas kerja ini mencadangkan untuk mempertimbangkan kebolehgunaan metodologi analisis sistem dan teori membuat keputusan dalam sfera sosial dan ekonomi sesebuah perusahaan dan untuk mengesan dalam rangka kerjanya kesan perubahan dalam satu kawasan ke atas yang lain.

Tujuan kerja kursus ini adalah untuk meningkatkan kecekapan organisasi melalui pengaruh pengurusan terhadap sfera sosial dan ekonominya.

Objek kajian adalah sistem sosio-ekonomi "SimpLAN".

Subjek kajian adalah model organisasi, termasuk komponen sosial dan ekonomi.

1. Pertimbangkan peranan dan perkaitan antara bidang sosial dan ekonomi.

3. Semak model dan kaedah SA dan TPR.

4. Menganalisis perusahaan daripada sfera sosial dan ekonomi dan membina modelnya.

5. Gunakan kaedah TPR untuk meningkatkan produktiviti perusahaan.

Kebaharuan saintifik karya itu terletak pada kajian tentang kemungkinan dan kepentingan menggunakan model dan kaedah analisis sistem dan teori membuat keputusan untuk meningkatkan prestasi ekonomi dan sosial organisasi kecil.

Kepentingan praktikal kerja terletak pada meningkatkan kecekapan organisasi kecil dan pekerjanya.

Bahagian utama

Bab I

Bidang sosial dan ekonomi

Menurut T. I. Zaslavskaya dan R. V. Ryvkina, sfera ekonomi adalah subsistem integral masyarakat, yang bertanggungjawab untuk pengeluaran, pengedaran, pertukaran dan penggunaan barangan dan perkhidmatan material yang diperlukan untuk mata pencarian rakyat. Ia dibentuk oleh banyak sistem separa yang mempunyai kerumitan yang lebih besar berbanding dengannya.

Sfera sosial tidak membentuk subsistem yang berasingan dan tidak boleh dipertimbangkan atas dasar yang sama dengan bidang ekonomi, politik dan seumpamanya. Untuk memahami sifatnya, marilah kita mentakrifkan konsep "sikap sosial" (sebagai ciri utama sfera sosial). ). Hubungan sosial difahami dalam kesusasteraan saintifik dalam dua pengertian: luas dan sempit. Dalam erti kata yang luas, ia bermaksud hubungan antara mana-mana komuniti (contohnya, pasukan perusahaan, penduduk wilayah yang berbeza, dll.), Dalam erti kata yang sempit - hubungan antara kelas, strata sosial dan kumpulan yang menduduki kedudukan yang berbeza dalam masyarakat. Menurut M.N. Rutkevich, hubungan sosial ialah “hubungan yang ditentukan oleh kedudukan orang dan kumpulan dalam struktur sosial masyarakat. Batang perhubungan sosial ialah hubungan persamaan dan ketidaksamaan mengikut kedudukan orang dan kumpulan dalam masyarakat. Hubungan sosial sentiasa "hadir" dalam ekonomi, serta dalam hubungan politik dan sosial lain (walaupun mereka tidak meletihkannya).

Apakah kaitan antara bidang sosial yang difahami dengan cara ini dengan bidang ekonomi?

Pertama sekali, kedudukan yang diduduki oleh kumpulan yang berbeza dalam masyarakat ditentukan secara tegas oleh sistem hubungan ekonomi. Lebih-lebih lagi, kumpulan itu sendiri, tentang yang kita bercakap tentang dalam sosiologi ekonomi, ini adalah koleksi individu yang dicirikan oleh kedudukan yang sama dalam bidang ekonomi, iaitu, mereka terletak dalam bahagian struktur ekonomi sosial. Mereka seolah-olah menanggung ciri-cirinya sesuai dengan aforisme terkenal K. Marx tentang intipati orang awam sebagai satu set hubungan sosial. "Pencetakan" hubungan ekonomi pada kumpulan yang berfungsi di dalamnya mendedahkan kesan langsung ekonomi terhadap sosial.

Pada masa yang sama, kawasan sosial adalah faktor kuat "pengaruh songsang" terhadap fungsi dan pembangunan ekonomi, yang direalisasikan melalui aktiviti kumpulan sosio-ekonomi yang tenaga penggerak proses sosio-ekonomi. Di bawah proses sosial memahami perubahan dalam objek sosial dari semasa ke semasa, corak yang timbul apabila keadaan mereka berubah.

Jadi, hubungan antara kawasan ekonomi dan sosial adalah pengaruh hubungan ekonomi terhadap struktur sosial masyarakat dan pada aktiviti kumpulan sosial, serta pengaruh sistem ketidaksamaan sosial terhadap proses sosio-ekonomi.

Hubungan rapat antara bidang sosial dan ekonomi boleh diperhatikan dalam contoh sistem kecil yang membentuk keseluruhan bidang ini - sebuah perusahaan. Mana-mana perusahaan boleh dianggap sebagai sistem sosio-ekonomi yang mempunyai struktur dalaman yang berfungsi dalam interaksi berterusan dengan persekitaran luaran.

Perusahaan adalah sistem sosial kerana ia dicipta oleh orang untuk memenuhi keperluan khusus masyarakat dan diuruskan oleh orang yang mempunyai ciri peribadi tertentu. Perusahaan adalah sistem ekonomi kerana, hasil daripada penggunaannya sumber ekonomi dan penjualan produk memastikan kesinambungan pengeluaran semula produk sosial.

Memandangkan perusahaan sebagai sistem, adalah perlu untuk mengenal pasti objek dan subjek pengaruh di dalamnya. Objek pengaruh dalam sistem perusahaan adalah satu set keadaan material, pengeluaran, proses organisasi, hubungan antara pekerja apabila perusahaan melaksanakan fungsinya.

Subjek ialah alat kawalan, yang, melalui pelbagai bentuk dan kaedah pengaruh, menjalankan fungsi objektif objek.

Dalam semua sistem ekonomi, daya produktif utama ialah orang, kakitangan organisasi. Dengan tenaga kerjanya dia mencipta nilai material dan rohani. Semakin tinggi modal insan dan potensi untuk pembangunannya, lebih baik ia berfungsi untuk manfaat perusahaannya. Pekerja perusahaan, berkait rapat antara satu sama lain dalam proses kerja, bukan sahaja mencipta produk baru, melaksanakan kerja dan menyediakan perkhidmatan, tetapi juga membentuk hubungan sosial dan buruh yang baru. Dalam hubungan pasaran perniagaan, sfera sosial dan buruh menjadi asas aktiviti kehidupan kedua-dua pekerja individu dan kumpulan profesional individu, dan keseluruhan pasukan pengeluaran.

Oleh itu, kita boleh membezakan tugas pengurusan dalam subsistem sosial perusahaan:

· menambah baik keadaan sosial pekerja syarikat dengan mewujudkan keadaan kerja yang lebih baik dan mewujudkan lebih tinggi upah;

· meningkatkan kemahiran pekerja dengan memberikan mereka kursus dan motivasi yang sesuai untuk proses ini.

· menghalang kemunculan situasi kontroversi dan konflik dalam pasukan kerja.

Mari kita pertimbangkan juga tugas pengurusan dalam subsistem ekonomi perusahaan:

· kawalan berterusan memantau kecekapan syarikat, menyelaraskan kerja semua bahagiannya;

· memastikan automasi pengeluaran

· carian berterusan dan pembangunan pasaran baharu.

· penentuan matlamat pembangunan khusus syarikat;

· mengenal pasti keutamaan matlamat, susunan dan urutan pencapaiannya;

· pembangunan sistem langkah untuk mencapai matlamat yang dimaksudkan;

· mengenal pasti sumber yang diperlukan dan sumber peruntukannya;

· mewujudkan kawalan ke atas pelaksanaan tugas yang diberikan.

Tugas-tugas satu kawasan dengan sempurna melengkapkan tugas kawasan lain, secara keseluruhannya membawa kepada peningkatan kecekapan perusahaan.

Walau bagaimanapun, tidak begitu mudah untuk menyelesaikan kedua-dua masalah sekaligus. Masalahnya ialah penyelesaian masalah dalam bidang ekonomi boleh memburukkan lagi penyelesaian masalah dalam bidang sosial dan sebaliknya.

Ciri-ciri pengurusan sektor sosial di peringkat wilayah.

Apabila membangunkan arah untuk sebarang, termasuk sosial, transformasi dalam wilayah tertentu, spesifik wilayah tertentu sudah tentu diambil kira.

1. Kemerdekaan ekonomi wilayah tidak boleh mutlak, kerana ekonomi wilayah, sebagai subsistem ekonomi negara, tidak boleh dianggap sebagai bahagian terpencil daripadanya. Ini terbukti dengan fakta bahawa pembiayaan belanjawan negara masih kekal sebagai sumber utama sumber kewangan dalam ekonomi mana-mana wilayah.

2. Mengenai tahap pembangunan wilayah pengaruh yang ketara dipengaruhi oleh faktor semula jadi dan iklim (kehadiran mineral dan sumber semula jadi lain, keadaan persekitaran geografi yang menggalakkan, dsb.) dan keadaan persekitaran.

3. Kebanyakan wilayah adalah "sangat khusus", i.e.

memberi tumpuan kepada bidang ekonomi negara tertentu (dalam hal ini, kawasan perindustrian, pertanian, rekreasi, dll. secara tradisinya dibezakan).

Wilayah, sebagai sfera kehidupan yang lebih rendah, secara langsung melaksanakan dasar sosio-ekonomi negara: seluruh negara ditadbir melalui wilayah dan strategi negara terkandung di dalamnya. Dengan mengambil kira spesifik tertentu, tadbir urus serantau bertindak sebagai konduktor kepentingan semua Rusia. Ini tidak mengecualikan aspek pengurusan khas. Sebaliknya, dengan mengambil kira ciri khusus membolehkan seseorang mengelakkan pemusatan dan birokrasi kehidupan ekonomi yang ketat. Lebih bebas entiti perniagaan boleh mengurus sumbernya dalam rangka kerja mekanisme ekonomi tunggal, lebih tinggi kecekapan pengurusan.

Sistem kawalan tegar kurang berkesan kerana menyekat kebebasan badan kerajaan yang lebih rendah, melanggar undang-undang maklum balas dan akhirnya membawa kepada gangguan kawal selia kendiri. Dan pengurusan serantau direka untuk menghapuskan kelemahan pemusatan yang ketat.

hidup peringkat moden pengurusan sfera sosial (kedua-duanya mengikut perundangan semasa dan amalan baru muncul) semakin menjadi subjek perhatian dan tanggungjawab pihak berkuasa dan pengurusan di peringkat wilayah. Dalam hal ini, jumlah kerja meningkat dan kerumitan tugas mengurus sfera sosial wilayah meningkat, yang menimbulkan beberapa masalah yang berkaitan dengan keperluan untuk meningkatkan lagi sistem pengurusan wilayah di peringkat wilayah. Intipati krisis mekanisme pengurusan sedia ada dalam bidang sosial terletak pada ketidakkonsistenan kumpulan kepentingan utama subjek aktiviti sedemikian, i.e. kepentingan subjek Persekutuan bercanggah dengan matlamat dan objektif badan kerajaan persekutuan yang berkaitan. Ini amat meruncing apabila menentukan prospek pembangunan jangka panjang rantau ini.

Di peringkat serantau, sfera sosial adalah objek pengurusan untuk semua orang Agensi-agensi kerajaan pihak berkuasa yang berfungsi dan mempunyai orientasi sosial (kementerian dan jawatankuasa negeri yang bertanggungjawab dalam isu perlindungan sosial, pendidikan, budaya dan hubungan antara etnik, penjagaan kesihatan, budaya fizikal dan sukan, buruh, dll.), di peringkat tempatan - jabatan dan jabatan kerajaan tempatan. Di setiap peringkat pengurusan sektor sosial, fungsi mereka dilaksanakan mengikut kuasa yang diberikan.

Menguruskan sfera sosial sesuatu wilayah melibatkan melaksanakan banyak fungsi, menyelesaikan masalah analisis dan organisasi tertentu, dan memproses aliran maklumat volum besar dan berstruktur kompleks. Oleh kerana sfera sosial adalah kawasan khusus hubungan dan hubungan yang berkembang antara subjek kehidupan sosial, pengurusannya harus dijalankan dengan mengambil kira keadaan dan faktor yang memastikan pembiakan, perkembangan, dan peningkatan kumpulan sosial dan individu yang berinteraksi. .

Sfera sosial wilayah adalah sistem yang kompleks, bercabang, multidimensi dengan pelbagai hubungan, hubungan, dan infrastruktur, yang bersama-sama memastikan kehidupan dan pembangunan masyarakat wilayah.

Di bawah wilayah dasar sosial merujuk kepada satu set langkah oleh badan persekutuan yang bertujuan untuk pembangunan sosial wilayah. Dasar sosial serantau dibentuk oleh Pusat. Walau bagaimanapun, pada peringkat pembangunan konsep, ia harus mewakili proses interaksi dua hala antara persekutuan dan struktur wilayah. Dasar sosial di rantau ini dibangunkan oleh pihak berkuasa wilayah dengan penyertaan daripada pihak berkuasa tempatan berkerajaan sendiri, dengan mengambil kira konsep dasar sosial negeri yang dibentuk oleh Pusat Persekutuan.

Dalam amalan pengurusan wilayah, tidak ada pembangunan yang konsisten dan pelaksanaan strategi pembangunan sosial yang sistematik, dan dasar sosial, di satu pihak, bergantung kepada langkah-langkah individu untuk memastikan minimum sosial yang terjamin, dan di pihak yang lain, untuk "menampal holes” sekiranya berlaku situasi kecemasan dalam bidang sosial. Dasar sosial serantau dalam ke tahap yang lebih besar ternyata bertujuan untuk membangunkan strategi pembangunan sosial di peringkat makro, membentuk perpaduan sosial tunggal, dan dasar sosial di rantau ini - pada pelaksanaan praktikal satu set langkah untuk pembangunan sfera sosial di rantau ini. Walau bagaimanapun, pihak berkuasa wilayah dan juga kerajaan tempatan diseru bukan sahaja untuk melaksanakan dasar sosial dalam bahagian wilayah mereka, tetapi juga untuk merangka strategi dan taktik untuk melaksanakan pembaharuan sosial di wilayah mereka dalam had kuasa yang ditetapkan dan keupayaan untuk menggunakan mereka. dana sendiri. Ini adalah tipikal untuk wilayah di mana dasar sosial aktif sedang dibentuk dan dilaksanakan. Pihak berkuasa wilayah dan kerajaan tempatan juga mengambil bahagian dalam proses membentuk dasar sosial Pusat persekutuan (walaupun masih sangat terhad).

Oleh itu, dasar sosial serantau boleh dibentuk dan dibangunkan di wilayah Rusia hanya berdasarkan dasar sosio-ekonomi yang diselaraskan. negara Rusia dan subjek Persekutuan. Arah khusus dasar sosial di rantau ini (keutamaan, mekanisme, langkah) sebahagian besarnya bergantung pada keadaan sosio-ekonomi dan spesifik wilayah.

Sebagai tambahan kepada faktor luar wilayah dan dalam wilayah, sfera sosial serantau juga dibentuk oleh keseluruhan organisasi (sebagai pembawa dasar sosial) wilayah tertentu. Produk akhir aktiviti organisasi dalam bentuk faedah dan perkhidmatan sosial bertujuan untuk penggunaan aktif dalam semua elemen persekitaran luaran. Oleh itu, sfera sosial rantau ini dianggap, di satu pihak, sebagai satu set organisasi, dan di pihak yang lain, sebagai sistem terbuka, berorientasikan sosial.

Ciri-ciri sfera sosial wilayah sebagai objek dasar sosial disebabkan oleh kepelbagaian khusus pembangunan budaya, iklim semula jadi, keadaan geografi dan persekitaran, serta transformasi keperluan sosial dan harian dalam mendapatkan pendidikan, menguasai budaya. nilai, mengatur kerja dan masa lapang, mengekalkan kesihatan dalam proses sosialisasi individu dalam keadaan operasi ciri wilayah tertentu. Mencapai keseimbangan dalam bidang sosial, menghapuskan ubah bentuk sosial yang muncul dan, akhirnya, mencapai kestabilan sosial adalah intipati dasar sosial di rantau ini.

Setiap wilayah sememangnya unik, bagaimanapun, terdapat perbezaan dalam keadaan semula jadi dan iklim, tahap pembangunan wilayah, penunjuk utama pembangunan sosio-ekonomi, dsb. Dalam erti kata lain, ruang ekonomi Rusia sangat heterogen baik dari segi iklim semula jadi dan sosio-ekonomi. Dengan pembezaan ruang Rusia yang semakin meningkat, semakin sukar untuk membahagikan wilayah mengikut jenis. Secara adil, harus dikatakan bahawa tugas ini tidak mudah sebelum ini di bawah keadaan ekonomi yang dirancang.

Dua jenis utama penunjuk sosial boleh dibezakan. Jenis pertama termasuk penunjuk yang ciri kuantitatifnya memungkinkan untuk membuktikan dengan jelas arahan mandatori dasar sosial. Pada masa yang sama, ciri-ciri sosio-ekonomi wilayah individu bukanlah faktor pembezaan kawasan ini. Penunjuk sosial jenis kedua dicirikan oleh fakta bahawa kesimpulan tentang positif atau nilai negatif bagi rantau ini, kepentingan sebenar mereka tidak boleh dibuat tanpa penilaian menyeluruh tentang keadaan di rantau ini. Berbeza dengan situasi dengan penunjuk jenis pertama, penetapan matlamat dari segi memilih arah untuk dasar sosial menjadi lebih dalam kes ini watak aktif.

Penunjuk jenis kedua termasuk, pertama sekali, penunjuk demografi. Tanpa mengetahui keadaan sebenar ekonomi rantau ini, adalah mustahil untuk mengatakan sama ada ia positif atau pengaruh buruk rantau ini dipengaruhi, contohnya, oleh pertumbuhan populasi semula jadi yang sedia ada atau keseimbangan migrasi. Oleh itu, di kawasan lebihan buruh dengan keadaan tegang dalam pasaran buruh, pertumbuhan buruh semula jadi yang tinggi dan keseimbangan penghijrahan yang positif akan membawa kepada peningkatan beban pada pasaran buruh mereka dan penurunan dalam pendapatan isi rumah, dsb.

Jenis dasar sosial tertentu boleh ditentukan jika kita mengambil kira ciri-ciri keadaan sosio-ekonomi yang telah berkembang di negara dan wilayahnya mengikut tempoh masa tertentu. Ciri-ciri situasi ini, seterusnya, menentukan keperluan asas untuk dasar sosial negara dan hala tuju pembezaan antara wilayahnya.

Bidang kehidupan sosial masyarakat.

Masyarakat terdiri daripada ramai orang. Tetapi ia bukan jumlah individu yang mudah. Dalam keramaian ini, timbul kumpulan dan masyarakat tertentu yang berbeza antara satu sama lain dan berada dalam pelbagai hubungan antara mereka dan masyarakat keseluruhannya.

Persoalan secara semula jadi timbul: atas sebab apa komuniti tertentu timbul dalam masyarakat pada satu peringkat atau yang lain, apakah mereka, apakah hubungan yang terjalin di antara mereka, bagaimana dan mengapa mereka berkembang, bagaimana mereka berfungsi, apakah nasib sejarah mereka, bagaimanakah gambaran holistik muncul dalam masyarakat, hubungan dan pergantungan komuniti ini dan adakah ia berkembang sama sekali, dsb.? Falsafah sosial mengkaji undang-undang mengikut mana kumpulan orang yang stabil dan besar berkembang dalam masyarakat, hubungan antara kumpulan ini, hubungan mereka dan peranan mereka dalam masyarakat. Undang-undang ini membentuk kandungan kawasan khas kehidupan awam- bidang sosialnya.

Dalam sains falsafah dan sosiologi, pelbagai struktur sosial masyarakat dibezakan: kelas sosial, sosio-wilayah (petempatan), yang berdasarkan perbezaan antara bandar dan luar bandar, sosio-demografi, mencerminkan kedudukan jantina dan umur. kumpulan, struktur profesional, mengikut sektor ekonomi . Idea saintifik tentang komuniti etnik dan pembezaan mereka, struktur mikrososial masyarakat - kumpulan utama, keluarga, dsb. juga telah diperkaya dengan ketara.

Pada masa yang sama, tradisi pembahagian dan pengkhususan pengajian yang berlebihan telah berkembang, tidak dibenarkan oleh sesiapa pun, tetapi cukup kuat. pelbagai elemen kehidupan sosial. Dalam kerangka tradisi ini, kelas dan hubungan kelas, komuniti etnik, kumpulan, keluarga, dan lain-lain dikaji secara berasingan.

Tetapi pembangunan masyarakat dengan desakan yang semakin meningkat memerlukan mengatasi kajian berasingan komuniti individu dan memerlukan analisis integral kehidupan sosial.

Struktur sosial merujuk kepada stratifikasi dan organisasi hierarki pelbagai lapisan masyarakat, serta set institusi dan hubungan antara mereka.Istilah "stratifikasi" ialah stratum - lapisan, lapisan. Strata ialah kumpulan besar manusia yang berbeza kedudukannya dalam struktur sosial masyarakat.

Asas struktur susun lapis masyarakat ialah semula jadi dan ketidaksamaan sosial manusia. Walau bagaimanapun, mengenai persoalan apakah sebenarnya kriteria untuk ketidaksamaan ini, pendapat mereka berbeza. Mengkaji proses stratifikasi dalam masyarakat, K. Marx menyebut kriteria tersebut sebagai fakta pemilikan harta dan tahap pendapatan seseorang. M. Weber menambah kepada mereka prestij sosial dan kepunyaan subjek parti politik, kuasa. Pitirim Sorokin menganggap punca stratifikasi ialah pengagihan hak dan keistimewaan, tanggungjawab dan kewajipan yang tidak sekata dalam masyarakat. Dia juga berhujah bahawa ruang sosial mempunyai banyak kriteria lain untuk pembezaan: ia boleh dijalankan oleh kewarganegaraan, pekerjaan, kewarganegaraan, gabungan agama, dll.

Dari segi sejarah, stratifikasi, iaitu, ketidaksamaan dalam pendapatan, kuasa, prestij, dan lain-lain, timbul sejak awal masyarakat manusia. Dengan kemunculan negeri-negeri pertama, ia menjadi lebih sukar, dan kemudian, dalam proses pembangunan masyarakat (terutamanya Eropah), ia beransur-ansur melembut.

Dalam sosiologi terdapat empat jenis utama stratifikasi sosial- perhambaan, kasta, estet dan kelas. Tiga yang pertama mencirikan masyarakat tertutup, dan jenis terakhir dibuka.

Sistem stratifikasi sosial pertama ialah perhambaan, yang timbul pada zaman purba dan masih berterusan di beberapa wilayah yang mundur. Terdapat dua bentuk perhambaan: patriarki, di mana hamba mempunyai semua hak ahli keluarga termuda, dan klasik, di mana hamba tidak mempunyai hak dan dianggap sebagai hak milik pemilik (alat bercakap). Perhambaan adalah berdasarkan keganasan langsung, dan kumpulan sosial semasa era perhambaan dibezakan dengan kehadiran atau ketiadaan hak sivil.

Sistem stratifikasi sosial yang kedua harus diiktiraf sebagai sistem kasta. Kasta ialah kumpulan sosial (stratum) di mana keahlian dipindahkan kepada seseorang hanya melalui kelahiran. Peralihan seseorang dari satu kasta ke yang lain semasa hidupnya adalah mustahil - untuk ini dia perlu dilahirkan semula. Contoh klasik masyarakat kasta ialah India.

Bentuk stratifikasi seterusnya terdiri daripada estet. Harta pusaka ialah sekumpulan manusia yang mempunyai hak dan tanggungjawab yang termaktub dalam undang-undang atau adat yang diwarisi. Lazimnya dalam masyarakat terdapat golongan yang mempunyai keistimewaan dan golongan yang tidak mempunyai keistimewaan. Contohnya, dalam Eropah barat Golongan pertama termasuk golongan bangsawan dan ulama. kepada yang kedua - tukang, pedagang dan petani.

Akhirnya, sistem stratifikasi lain ialah kelas. V.I. Lenin: "Kelas adalah kumpulan besar orang yang berbeza di tempat mereka dalam sistem pengeluaran sosial yang ditakrifkan secara sejarah, dalam hubungan mereka (kebanyakannya termaktub dan diformalkan dalam undang-undang) dengan cara pengeluaran, dalam peranan mereka dalam organisasi sosial buruh. , dan oleh itu, mengikut kaedah mendapatkan dan saiz bahagian kekayaan sosial yang mereka miliki."

Bergantung pada tempoh sejarah dalam masyarakat, berikut dikenal pasti sebagai yang utama: kelas:

a) hamba dan pemilik hamba;

b) tuan feudal dan petani yang bergantung kepada feudal;

c) borjuasi dan proletariat;

d) yang dipanggil kelas pertengahan.

Oleh kerana mana-mana struktur sosial adalah koleksi semua komuniti sosial yang berfungsi yang diambil dalam interaksi mereka, unsur-unsur berikut boleh dibezakan di dalamnya:

a) struktur etnik (klan, suku, kewarganegaraan, negara);

b) struktur demografi (kumpulan dibezakan mengikut umur dan jantina);

c) struktur penempatan (penduduk bandar, penduduk luar bandar, dll.)

d) struktur kelas (borjuasi, proletariat, petani, dll.);

e) struktur vokasional dan pendidikan.

Seseorang yang menduduki tempat tertentu dalam struktur mempunyai peluang untuk bergerak dari satu tahap ke tahap yang lain, meningkatkan atau mengurangkan status sosial, atau dari satu kumpulan yang terletak pada tahap tertentu ke tahap yang lain, terletak pada tahap yang sama (pergerakan dari kumpulan agama Ortodoks ke Katolik, dari satu kewarganegaraan ke satu lagi) Peralihan sedemikian dipanggil mobiliti sosial. (Mobilitas menegak ialah kemajuan seseorang naik atau turun tangga kerjaya.)

Mobiliti sosial kadangkala membawa kepada fakta bahawa sesetengah orang mendapati diri mereka berada di persimpangan kumpulan sosial tertentu, sambil mengalami masalah psikologi yang serius. Kedudukan pertengahan mereka sebahagian besarnya ditentukan oleh ketidakupayaan atau keengganan mereka, atas sebab apa pun, untuk menyesuaikan diri dengan salah satu kumpulan sosial yang berinteraksi. Fenomena seseorang ini, seolah-olah, antara dua budaya, yang dikaitkan dengan pergerakannya dalam ruang sosial, dipanggil marginaliti. Marginal ialah individu yang telah kehilangan status sosialnya yang dahulu, kehilangan peluang untuk terlibat dalam aktiviti biasanya dan, lebih-lebih lagi, mendapati dirinya tidak dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran sosiobudaya baharu strata di mana dia secara rasmi wujud. Sistem nilai individu orang sedemikian adalah begitu stabil sehingga ia tidak boleh digantikan dengan norma, prinsip, dan peraturan baru. Tingkah laku mereka dicirikan oleh keterlaluan: mereka sama ada terlalu pasif atau sangat agresif, mudah melanggar piawaian moral dan mampu melakukan tindakan yang tidak dapat diramalkan. Di kalangan yang terpinggir mungkin terdapat etnomarginal - orang yang mendapati diri mereka berada dalam persekitaran asing akibat penghijrahan; marginal agama - orang yang berada di luar pengakuan atau yang tidak berani membuat pilihan antara mereka, dsb.

Perubahan kualitatif yang berlaku dalam asas ekonomi moden masyarakat Rusia, memerlukan perubahan serius dalam struktur sosialnya. Hierarki sosial yang muncul pada masa ini dicirikan oleh ketidakkonsistenan, ketidakstabilan dan kecenderungan kepada perubahan yang ketara. Lapisan tertinggi (elit) hari ini boleh termasuk wakil-wakil alat negara, serta pemilik modal besar, termasuk oligarki kewangan teratas mereka. Ke arah kelas pertengahan Rusia moden termasuk wakil kelas keusahawanan, serta pekerja berpengetahuan, pengurus (pengurus) yang berkelayakan tinggi. Akhir sekali, lapisan terendah terdiri daripada pekerja pelbagai profesion mereka yang bekerja dalam buruh berkemahiran sederhana dan rendah, serta pekerja perkeranian dan pekerja sfera belanjawan(guru dan doktor di institusi negeri dan perbandaran). Perlu diingatkan bahawa proses mobiliti sosial antara tahap ini di Rusia adalah terhad, yang mungkin menjadi salah satu prasyarat untuk konflik masa depan dalam masyarakat.

Dalam proses mengubah struktur sosial masyarakat Rusia moden, trend berikut boleh dikenal pasti:

1) polarisasi sosial, iaitu stratifikasi kepada kaya dan miskin, memperdalam pembezaan sosial dan harta;

2) mobiliti sosial menurun secara besar-besaran;

3) perubahan besar tempat kediaman oleh pekerja berpengetahuan (yang dipanggil "brain drain").

Secara umum, kita boleh mengatakan bahawa kriteria utama yang menentukan kedudukan sosial seseorang di Rusia moden dan kepunyaannya dalam satu atau tahap stratifikasi lain adalah sama ada saiz kekayaannya atau gabungannya dengan struktur kuasa.

Sebelumnya22232425262728293031323334353637Seterusnya