Sedikit maklumat telah terselamat sehingga hari ini tentang kehidupan Dante Alighieri. Kami memberi tumpuan terutamanya kepada autobiografi yang dia sendiri tulis.

Penulis dilahirkan pada akhir musim bunga, pada tahun 1265. Kampung kelahirannya ialah Florence. Datuk moyangnya adalah seorang kesatria dan mengambil bahagian dalam perang salib. Keluarganya tidak miskin. Tidak ada maklumat tentang tempat penulis belajar, tetapi kita tahu bahawa dia secara intensif terlibat dalam pembangunan diri. Dia memberi perhatian khusus kepada karya pengarang kuno dan zaman pertengahan dan bahasa asing. Kawan baik penulis ialah Cavalcanti, penyair.

Penyair itu mempunyai wajah yang bujur, mata dan hidung yang besar, tulang pipi yang lebar.

Pada usia sembilan tahun, budak lelaki itu bertemu dengan seorang gadis, Beatrice. Sepuluh tahun kemudian, lelaki muda itu jatuh cinta kepadanya. Dia menjadi heroin beberapa karyanya.

Kekasih penyair meninggal lebih awal (pada usia 24 tahun), dan dia terjun ke sains. Beliau juga terlibat dalam aktiviti sosial dan politik.

Pada tahun 1298 dia berkahwin. Pasangan itu mempunyai tiga orang anak.

Penyair telah diusir dari kampung halamannya. Dia meninggalkan isteri dan anak-anaknya. Dia berada di Paris dan Ravenna. Dalam tempoh ini, penyair menulis banyak karya yang mengekalkan ingatannya.

Penulis menghabiskan tahun-tahun terakhirnya bersama keluarga dan rakan-rakannya. Di sebelahnya adalah anak-anak lelakinya, penyair. Isterinya tiada bersamanya. Kita boleh simpulkan bahawa mereka berkumpul bukan kerana cinta, tetapi kerana perhitungan politik, dalam tekanan.

Penulis jatuh sakit dengan malaria dan meninggal dunia pada musim gugur 1321. Dia menulis dalam genre yang berbeza. Antara ciptaannya ialah risalah, lirik dan karya kewartawanan.

Berdasarkan karya penulis, kita boleh membuat kesimpulan bahawa dia mempunyai imaginasi yang tidak terhad. Dia mengisi semua karyanya dengan cintanya. Penyair mengidealkan imejnya. Dante berminat dalam politik, dia menulis risalah.

Seniman terkenal melukis lukisan mereka berdasarkan karya penyair, contohnya, Blake dan Rossetti.

Biografi ringkas Dante Alighieri tentang perkara utama

Alighieri Dante dilahirkan pada Mei 1265 di Florence. Nama kelahirannya ialah Durante. Keluarganya tergolong dalam keluarga bangsawan tua. Datuk moyang budak itu adalah seorang kesatria dan mengambil bahagian dalam banyak perang salib. Bapanya bekerja sebagai peguam dan meninggal dunia awal-awal lagi.

Budak itu belajar di sekolah biasa, tetapi Dante tidak berpuas hati dengan jumlah pengetahuan yang diterima di dalamnya. Dia sentiasa bebas mengisi semula rizab pengetahuannya. Dia sangat berminat dalam sastera, puisi, muzik, seni, lukisan.

Brunetto Latini ialah mentor pertama penyair muda itu. Dante, di bawah pimpinannya, memperoleh pengetahuan yang luas dalam bidang kesusasteraan. Berlaku pada usia 9 tahun peristiwa penting dalam kehidupan budak lelaki itu, yang mempengaruhi semua kerjanya. Semasa bercuti, dia menarik perhatian seorang gadis seusianya dan menyatakan cintanya dalam baris puisi.

buku" Kehidupan baru"didedikasikan sepenuhnya kepada Beatrice Portinari, cinta mudanya. Koleksi ini membawanya kemasyhuran. Tetapi kematian inspirasinya mendorong Dante untuk sepenuhnya melibatkan diri dalam kajian pelbagai sains. Alighieri muda berminat dalam falsafah, astronomi, teologi, retorik dan menjadi salah seorang yang paling berpendidikan pada zamannya. Belajar di Universiti Bologna. Dalam puisi awalnya dia meniru kreativiti penyair terkenal Itali Gvittone d'Arezzo. Tetapi kemudian, bersama seorang rakannya, dia mengasaskan sekolah puisinya sendiri dan memberikannya nama "sekolah gaya manis baharu."

Pada 1295-1266, Dante aktif dalam politik. Pada tahun 1298 dia berkahwin dengan Gemma Donatti. Dalam tempoh ini, pemuda itu sering dicalonkan untuk jawatan kehormat. Misi diplomatik telah ditugaskan. Kehidupan politik yang aktif sedemikian menyebabkan dia mengusirnya dari Florence. Mulai saat ini, dia mengembara di bandar-bandar.

Semasa perjalanannya ke bandar dan negara yang berbeza, dia mengambil bahagian dalam pelbagai perbahasan. Dante telah diisytiharkan pengampunan beberapa kali, dengan syarat dia secara terbuka mengisytiharkan salah pandangannya. Tetapi penyair itu berdiri teguh pada kedudukan dan kepercayaannya. Semasa pengasingannya, dia mencipta karya agungnya, The Divine Comedy. Bahagian pertama "Neraka", bermula pada 1307, kemudian menulis kesinambungan "Purgatory", dan menamatkan bahagian terakhir "Syurga" sejurus sebelum kematiannya. Dante bermimpi untuk menjadi terkenal dengan bantuannya dan kembali dengan kemenangan ke tanah airnya. Tetapi, malangnya, ini tidak berlaku. Dia juga mencipta karya sasteranya yang lain. Banyak soneta dan puisi oleh Dante dikeluarkan ke dunia. Dia juga menulis risalahnya "The Feast" dalam bahasa Itali.

Pada tahun 1316 dia memutuskan untuk menetap di Ravenna. Di sini, dalam syarikat orang yang berfikiran sama, dia menghabiskan semua tahun yang tinggal dalam hidupnya. Demi keamanan di bandar yang melindunginya, dia pergi ke Venice untuk memujuk para penguasa untuk menyelesaikan masalah itu secara aman. Semasa penyakit ini, Alighieri Dante dijangkiti malaria, yang menyebabkan kematian penyair.

Pada September 1321, Dante meninggal dunia, meninggalkan warisan sastera dan falsafah yang besar. Karya beliau mempengaruhi perkembangan budaya Eropah dan kesusasteraan Itali.

Fakta dan tarikh menarik dari kehidupan

Keluarga Aldighieri da Fontana. Nama "Aldighieri" telah diubah menjadi "Alighieri"; Beginilah nama salah seorang anak lelaki Kachchagvida. Anak kepada Alighieri ini, Bellincione, datuk Dante, yang diusir dari Florence semasa perjuangan antara Guelph dan Ghibellines, kembali ke kampung halaman pada 1266, selepas kekalahan Manfred dari Sicily di Benevento. Alighieri II, bapa Dante, nampaknya tidak mengambil bahagian dalam perjuangan politik dan kekal di Florence.

Dante dilahirkan pada 26 Mei 1265 di Florence. Mentor pertama Dante ialah penyair dan saintis terkenal Brunetto Latini. Tempat di mana Dante belajar tidak diketahui, tetapi dia memperoleh pengetahuan yang luas tentang kesusasteraan kuno dan zaman pertengahan, sains semula jadi, dan akrab dengan ajaran sesat pada masa itu.

Kronologi ringkas

• - kelahiran Dante
• - pertemuan kedua dengan Beatrice
• - kematian Beatrice
• - penciptaan cerita "Kehidupan Baru" ("La Vita Nuova")
• / - sebutan pertama Dante sebagai tokoh masyarakat
• - Perkahwinan Dante dengan Gemma Donati
• / - Sebelum Florence
• - diusir dari Florence
• - - "Kenduri"
• 1304- - risalah "Mengenai Kefasihan Popular"
• 1306- - penciptaan "Komedi Ilahi"
• - pengesahan pengusiran Dante dan anak-anaknya dari Florence
• Pada malam 13 September hingga 14 September 1321 - meninggal dunia dalam perjalanan ke Ravenna

esei

• - "The Divine Comedy" - (Bahasa Itali: Divina Commedia):
• - “Kenduri” (Bahasa Itali: Convivio)
• - "Mengenai kefasihan umum", risalah (dubia lat. De vulgari eloquentia libri duo )
• "Eklog" (lat. Egloghe)
• "Surat" (lat. Epistulae)
• "The Flower" (Itali: Il fiore)), puisi 232 sonnet berdasarkan "The Romance of the Rose" ( Roman de la Rose) fr. Novel alegoris abad ke-13
• - "Monarki", risalah (lat. beraja)
• "Detto d'Amore" ialah puisi yang juga berdasarkan "The Romance of the Rose" (fr. Roman de la Rose)
• “Persoalan Air dan Tanah”, risalah (dubia lat. Quaestio de aqua et de terra)
• "Kehidupan Baru" (Bahasa Itali: Vita nuova)
• "Puisi" (Bahasa Itali: Rime (Canzoniere))
  • Puisi zaman Florentine:
  • Sonnet
  • Canzone
  • Balata dan rangkap
  • Puisi yang ditulis dalam buangan:
  • Sonnet
  • Canzone
  • Puisi tentang wanita batu
• surat

terjemahan bahasa Rusia

• A. S. Norova, "Petikan dari lagu ke-3 puisi Neraka" ("Anak Tanah Air", 1823, No. 30);
• miliknya, "Ramalan D." (dari lagu XVII puisi Syurga;
• "Lembaran sastera", 1824, L "IV, 175);
• beliau, “Count Ugodin” (“Liter Berita.”, 1825, buku XII, Jun);
• "Neraka", terj. daripada bahasa Itali F. Fan-Dim (E. V. Kologrivova; St. Petersburg. 1842-48; prosa);
• "Neraka", terj. daripada bahasa Itali saiz asal oleh D. Mina (M., 1856);
• D. Min, "The First Song of Purgatory" (Russian Vest., 1865, 9);
• V. A. Petrova, "The Divine Comedy" (diterjemahkan dengan terzas Itali, St. Petersburg, 1871, ed. ke-3 1872; diterjemahkan hanya Neraka);
• D. Minaev, "The Divine Comedy" (Lpts. dan St. Petersburg. 1874, 1875, 1876, 1879, diterjemahkan bukan dari yang asal, dalam terzas);
• "Neraka", kanto 3, terj. P. Weinberg ("Vestn. Evr.", 1875, No. 5);
• "Paolo dan Francesca" (Neraka, kayu. A. Orlov, "Vestn. Evr." 1875, No. 8); "The Divine Comedy" ("Neraka", persembahan oleh S. Zarudny, dengan penjelasan dan tambahan, St. Petersburg, 1887);
• "Purgatory", terj. A. Solomon ("Russian Review", 1892, dalam ayat kosong, tetapi dalam bentuk terza);
• Terjemahan dan penceritaan semula Vita Nuova dalam buku oleh S., “Triumphs of a Woman” (St. Petersburg, 1892).
• Golovanov N. N. "The Divine Comedy" (1899-1902)
• M. L. Lozinsky "The Divine Comedy" (Hadiah Stalin)
• Ilyushin, Alexander Anatolyevich. (“The Divine Comedy”) (1995).
• Lemport Vladimir Sergeevich "The Divine Comedy." (1996-1997)

lihat juga

kesusasteraan

• Kamus Ensiklopedia Brockhaus dan Efron: Dalam 86 jilid (82 jilid dan 4 jilid tambahan). - St Petersburg. : 1890-1907.
• Barenboim P. D. "Idea Perlembagaan Dante", Perundangan dan Ekonomi, No. 6, 2005, ms 64-69

• Guenon R. Esoterisisme Dante // Sains Falsafah. - 1991. - No 8. - P. 132-170.
• Golenishchev-Kutuzov I. N. Karya Dante dan budaya dunia / Disunting dan dengan kata penutup oleh Ahli Akademik V. M. Zhirmunsky. - M.: Sains, 1971.
• Dante dan sastera dunia. M., 1967.
• Dzhivelegov A.K. Dante, 1933. - 176 hlm. (Kehidupan orang yang hebat)
• Dobrokhotov A. L. Dante Alighieri. - M.: Mysl, 1990. - 207, hlm. - (Pemikir masa lalu) ISBN 5-244-00261-9
• Elina N. G. Dante. M., 1965.
• Zaitsev B.K. Dante dan puisinya. M., 1922.
• Rabinovich V.L. "The Divine Comedy" dan mitos batu ahli falsafah // Bacaan Dante. M., 1985.

Pautan

• 2011.02.09. 21-25. Rusia-K. Akademi-4. Akademia. Mikhail Andreev. Pendakian ke Dante. 1 syarahan
• 2011.02.10. 21-25. Rusia-K. Akademi-4. Akademia. Mikhail Andreev. Pendakian ke Dante. Kuliah 2
• The Divine Comedy dengan ulasan oleh Lozinsky dan ilustrasi oleh Gustave Doré dalam perpustakaan mobook.ru

Dante Alighieri

Siapa Dante Alighieri?

Durante degli Alighieri (Bahasa Itali: Durante deʎʎ aliɡjɛːri, nama pendek Dante (Bahasa Itali Dante, dænti British, dɑːnteɪ Amerika; dari 1265 - 1321), adalah salah seorang penyair Itali utama pada Zaman Pertengahan Akhir. "Komedi Ilahi" beliau pada asalnya hanya dipanggil "Commedia" (Itali moden: Commedia), dan kemudiannya Boccaccio menggelarkannya "Ilahi". Komedi Ilahi dianggap paling hebat karya sastera, ditulis dalam bahasa Itali, dan juga karya agung kesusasteraan dunia.

Semasa Zaman Pertengahan Akhir, sebahagian besar puisi ditulis dalam bahasa Latin, yang bermaksud ia hanya boleh diakses oleh penonton yang kaya dan berpendidikan. Dalam De vulgari eloquentia (On Popular Eloquence), bagaimanapun, Dante mempertahankan penggunaan jargon dalam kesusasteraan. Dia sendiri akan menulis karya dalam dialek Tuscan, seperti The New Life (1295) dan Divine Comedy yang disebutkan di atas; pilihan ini, walaupun agak tidak ortodoks, menetapkan duluan yang sangat penting yang kemudiannya akan diikuti oleh penulis Itali seperti Petrarch dan Boccaccio. Akibatnya, Dante bermain peranan penting dalam penciptaan bahasa kebangsaan Itali. Dante juga sangat penting untuk negara asalnya; penggambaran beliau tentang Neraka, Api Penyucian dan Syurga memberikan inspirasi kepada banyak seni Barat, dan mempengaruhi karya John Milton, Geoffrey Chaucer dan Alfred Tennyson, antara ramai lagi. Selain itu, penggunaan pertama skema sajak tiga baris silang, atau terza, dikaitkan dengan Dante Alighieri.

Dante telah dipanggil "Bapa bahasa Itali" dan salah seorang penyair terbesar kesusasteraan dunia. Di Itali, Dante sering dipanggil "il Sommo Poeta" ("Penyair Tertinggi"); dia, Petrarch dan Boccaccio juga dipanggil "The Three Fountains" atau "The Three Crowns".

Biografi Dante

Zaman kanak-kanak Dante Alighieri

Dante dilahirkan di Florence, Republik Florence, Itali zaman moden. Tarikh sebenar kelahirannya tidak diketahui, walaupun dipercayai sekitar 1265. Ini boleh disimpulkan daripada kiasan autobiografi dalam The Divine Comedy. Bab pertamanya, "Inferno", bermula: "Nel mezzo del cammin di nostra vita" (" Kehidupan duniawi setelah berjalan separuh jalan"), menyiratkan bahawa Dante berumur kira-kira 35 tahun, kerana jangka hayat purata, menurut Alkitab (Mazmur 89:10, Vulgate) adalah 70 tahun; dan sejak perjalanan khayalannya ke dunia bawah tanah berlaku pada tahun 1300, dia berkemungkinan besar dilahirkan sekitar tahun 1265. Beberapa ayat dalam bahagian "Paradiso" dalam Komedi Ilahi juga memberikan petunjuk yang mungkin bahawa dia dilahirkan di bawah tanda Gemini: "Ketika saya mengelilingi kembar abadi, saya melihat, dari bukit ke muara sungai, tempat pengirikan, yang membuat kita begitu ganas" (XXII 151-154). Pada 1265, matahari berada di Gemini kira-kira antara 11 Mei dan 11 Jun (kalendar Julian).

Keluarga Dante Alighieri

Dante mendakwa bahawa keluarganya berasal dari orang Rom kuno (Inferno, XV, 76), tetapi saudara terawal mungkin seorang lelaki bernama Cacciugaida degli Elisha (Paradiso, XV, 135), yang dilahirkan tidak lebih awal daripada 1100 . Bapa Dante, Alaghiero (Alighiero) di Bellincione, berasal dari White Guelphs, yang tidak ditindas selepas kemenangan Ghibelline di Pertempuran Montaperti pada pertengahan abad ke-13. Ini menunjukkan bahawa Alighiero atau keluarganya mungkin telah diselamatkan kerana kuasa dan status mereka. Walaupun, ada yang mencadangkan bahawa Aligiero yang tidak aktif dari segi politik mempunyai reputasi yang rendah sehingga dia tidak layak dibuang negeri.

Keluarga Dante mempunyai kesetiaan kepada Guelph, sebuah pakatan politik yang menyokong kepausan dan terlibat dalam penentangan kompleks terhadap Ghibellines, yang seterusnya disokong oleh Maharaja Rom Suci. Ibu penyair Bella mungkin ahli keluarga Abati. Dia meninggal dunia ketika Dante belum berumur sepuluh tahun, dan Aligiero tidak lama kemudian berkahwin lagi dengan Lapa di Chiarissimo Cialuffi. Tidak diketahui sama ada dia benar-benar berkahwin dengannya, kerana duda dilarang secara sosial daripada tindakan sedemikian. Tetapi wanita ini pasti melahirkannya dua orang anak, saudara tiri Dante Francesco dan saudara tirinya Tana (Gaetana). Apabila Dante berumur 12 tahun, dia terpaksa berkahwin dengan Gemma di Manetto Donati, anak perempuan Manetto Donati, ahli keluarga Donati yang berpengaruh. Perkahwinan yang diatur pada usia awal ini adalah perkara biasa dan melibatkan upacara rasmi, termasuk kontrak yang dimeterai di hadapan notari. Tetapi pada masa ini, Dante telah jatuh cinta dengan orang lain, Beatrice Portinari (juga dikenali sebagai Bice), yang pertama kali dia kenali ketika dia baru berusia sembilan tahun. Selama bertahun-tahun selepas perkahwinannya dengan Gemma, dia mahu bertemu Beatrice lagi; dia menulis beberapa soneta yang didedikasikan untuk Beatrice, tetapi tidak pernah menyebut Gemma dalam mana-mana puisinya. Tarikh sebenar perkahwinannya tidak diketahui: hanya ada maklumat bahawa sebelum pengasingannya pada tahun 1301, dia mempunyai tiga anak (Pietro, Jacopo dan Antonia).

Dante mengambil bahagian dalam pertempuran melawan pasukan berkuda Guelph di Pertempuran Campaldino (11 Jun 1289). Kemenangan ini membawa kepada pembaharuan Perlembagaan Florentine. Untuk mengambil bahagian dalam mana-mana kehidupan awam, seseorang itu terpaksa menyertai salah satu daripada banyak persatuan komersial atau kraf di bandar itu. Dante memasuki persatuan doktor dan ahli farmasi. Pada tahun-tahun berikutnya, namanya kadangkala tercatat di kalangan mereka yang bercakap dan mengundi pelbagai majlis republik. Kebanyakan rekod mesyuarat sedemikian antara 1298 dan 1300 telah hilang, jadi sejauh mana penyertaan Dante dalam majlis bandaran tidak pasti.

Gemma melahirkan Dante beberapa orang anak. Walaupun, beberapa kemudiannya berpendapat bahawa keturunannya berkemungkinan hanya Jacopo, Pietro, Giovanni dan Antonia. Antonia kemudiannya menjadi biarawati, mengambil nama Sister Beatrice.

Pendidikan Dante Alighieri

Tidak banyak yang diketahui tentang pendidikan Dante; Dia mungkin belajar di rumah atau di sekolah di gereja (biara) di Florence. Adalah diketahui bahawa dia mempelajari puisi Tuscan dan mengagumi gubahan penyair Bolognese Guido Guinizelli, yang dia gambarkan sebagai "bapanya" dalam bab XXVI Purgatorio - pada masa ketika sekolah Sicily (Scuola Poetica Siciliana), sebuah kumpulan budaya. dari Sicily, menjadi terkenal di Tuscany. Mengikuti minatnya, dia menemui puisi Provencal of the troubadours (Arnaut Daniel), penulis Latin zaman purba klasik (Cicero, Ovid dan terutamanya Virgil).

Dante berkata bahawa dia pertama kali bertemu Beatrice Portinari, anak perempuan Folco Portinari, pada usia sembilan tahun. Dia mendakwa telah jatuh cinta dengannya "pandangan pertama," mungkin tanpa bercakap dengannya. Dia sering melihatnya selepas umur 18 tahun, sering bertukar salam di jalanan, tetapi tidak pernah mengenalinya dengan baik. Malah, dia menunjukkan contoh yang dipanggil cinta sopan, fenomena popular dalam puisi Perancis dan Provençal abad sebelumnya. Pengalaman cinta sedemikian adalah tipikal ketika itu, tetapi Dante meluahkan perasaannya secara khusus. Atas nama cinta inilah Dante meninggalkan jejaknya dalam “Dolce stil novo” (“Gaya penulisan baharu yang manis,” istilah yang dicipta sendiri oleh Dante). Beliau juga menyertai penyair dan penulis lain pada masa itu dalam meneroka aspek cinta (Amore) yang tidak pernah diterokai sebelum ini. Cinta untuk Beatrice (seperti Petrarch untuk Laura, hanya sedikit berbeza) akan menjadi sebab untuk menulis puisi dan rangsangan untuk hidup, kadang-kadang untuk nafsu politik. Dalam kebanyakan puisinya, dia digambarkan sebagai setengah dewa yang sentiasa mengawasinya dan memberikan arahan rohani, kadang-kadang dengan kasar. Apabila Beatrice meninggal dunia pada tahun 1290, Dante mencari perlindungan dalam kesusasteraan Latin. Dia membaca Tawarikh Kongres, Falsafah Delian Boethius, dan petikan dari Cicero. Dia kemudian menumpukan dirinya kepada pengajian falsafah di sekolah agama, seperti Dominican di Santa Maria Novella. Beliau mengambil bahagian dalam perdebatan bahawa dua ordo pendeta utama (para Fransiskan dan Dominican) telah secara langsung atau tidak langsung mengambil alih Florence, memetik sebagai hujah doktrin mistik dan St. Bonaventure, serta tafsiran teori ini oleh Thomas Aquinas.

Pada usia 18 tahun, Dante bertemu Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia dan tidak lama kemudian Brunetto Latini; bersama-sama mereka menjadi pemimpin "Dolce stil novo". Brunetto kemudiannya disebut dalam Komedi Ilahi (Inferno, XV, 28). Kata-katanya kepada Dante disebut: Tanpa mengatakan apa-apa lagi mengenai perkara ini, saya pergi bersama Ser Brunetto, dan saya bertanya siapakah sahabatnya yang paling terkenal dan paling terkenal. Kira-kira lima puluh daripada komen puitis Dante diketahui (yang dipanggil sajak), yang lain dimasukkan kemudian dalam Vita Nuova dan Convivio. Kajian atau kesimpulan lain daripada "Kehidupan Baru" atau "Komedi" berkenaan lukisan dan muzik.

Pandangan politik Dante Alighieri

Dante, seperti kebanyakan orang Florentine pada zamannya, telah ditarik ke dalam konflik Guelph-Ghibillen. Dia bertempur di Pertempuran Campaldino (11 Jun 1289), dengan Florentine Guelphs menentang Ghibellines Arezzo; pada tahun 1294 beliau adalah salah seorang pengiring Charles Martel dari Anjou (cucu kepada Charles I dari Naples; lebih biasa dipanggil Charles dari Anjou) semasa tinggal di Florence. Untuk mempromosikan lagi anda kerjaya politik, Dante menjadi ahli farmasi. Dia tidak berniat untuk berlatih dalam bidang ini, tetapi undang-undang yang diluluskan pada tahun 1295 memerlukan golongan bangsawan yang memohon jawatan awam untuk didaftarkan dengan salah satu persatuan seni atau kraf. Oleh itu, Dante menyertai persatuan apotek. Profesion ini sesuai, kerana pada masa itu buku dijual di farmasi. Dia mencapai sedikit dalam politik, bagaimanapun, di bandar selama beberapa tahun, dia memegang pelbagai jawatan, di mana pergolakan politik memerintah.

Selepas mengalahkan Ghibillen, Guelphs berpecah kepada dua puak: White Guelphs (Guelfi Bianchi), diketuai oleh Vieri de Cerchi, disertai oleh Dante, dan Black Guelphs (Guelfi Neri), diketuai oleh Corso Donati. Walaupun perpecahan berlaku pada mulanya kerana perbezaan keluarga, perbezaan ideologi juga timbul berdasarkan pandangan yang bertentangan tentang peranan Paus dalam hal-hal Florentine. Black Guelphs menyokong Pope, dan White Guelphs mahukan lebih banyak kebebasan dan kemerdekaan daripada Rom. Orang Putih mengambil alih kuasa dan menghalau orang Hitam. Sebagai tindak balas, Pope Boniface VIII merancang pendudukan tentera di Florence. Pada tahun 1301, Charles Valois, saudara Raja Philip IV dari Perancis, akan melawat Florence sebagai pendamai Tuscany, yang dilantik oleh Pope. Tetapi kerajaan bandar telah melayan duta paus dengan buruk beberapa minggu sebelumnya, menuntut kemerdekaan daripada pengaruh paus. Adalah dipercayai bahawa Charles telah menerima arahan tidak rasmi lain, jadi majlis menghantar delegasi ke Rom untuk memastikan niat Paus. Dante adalah salah seorang perwakilan.

Pengusiran Dante dari Florence

Pope Boniface dengan cepat memecat perwakilan lain, dan Dante menawarkan untuk tinggal di Rom. Sementara itu (1 November 1301), Charles Valois menawan Florence dengan Black Guelphs. Dalam enam hari mereka memusnahkan sebahagian besar kota dan membunuh banyak musuh mereka. Pihak berkuasa baru Black Guelph telah ditubuhkan dan Cante de' Gabrielli da Gubbio dilantik sebagai ketua bandar. Pada Mac 1302, Dante, yang tergolong dalam White Guelphs, bersama keluarga Gherardini, telah dijatuhkan hukuman buangan selama dua tahun dan diperintahkan untuk membayar denda yang besar. Dia dituduh oleh Black Guelphs kerana rasuah dan penipuan kewangan semasa berkhidmat sebagai sebelum bandar (jawatan tertinggi di Florence) selama dua bulan pada 1300. Penyair itu masih berada di Rom pada tahun 1302 apabila Pope, yang menyokong Black Guelphs, "menjemput" Dante untuk tinggal. Florence di bawah Black Guelphs percaya bahawa Dante adalah pelarian dari keadilan. Dante tidak membayar denda itu, sebahagiannya kerana dia percaya dia tidak bersalah, dan sebahagian lagi kerana semua asetnya di Florence telah dirampas oleh Black Guelphs. Dia telah ditakdirkan untuk buangan kekal; jika dia kembali ke Florence tanpa membayar denda, dia boleh dibakar di kayu pancang. (Pada Jun 2008, hampir tujuh abad selepas kematiannya, majlis bandar Florence meluluskan resolusi untuk membatalkan sabitan Dante.)

Dia mengambil bahagian dalam beberapa percubaan oleh White Guelphs untuk mendapatkan semula kuasa, tetapi mereka gagal kerana pengkhianatan. Dante berasa sedih dengan peristiwa ini, dia juga meluat dengan persengketaan awam dan kebodohan bekas sekutunya dan berikrar untuk tidak mempunyai sebarang kaitan dengannya. Dia pergi ke Verona sebagai tetamu Bartolomeo I della Scala dan kemudian berpindah ke Sarzana di Liguria. Kemudian, dia sepatutnya tinggal di Lucca bersama seorang wanita bernama Gentucca, yang memberikannya penginapan yang selesa (Dante dengan penuh rasa syukur menyebutnya dalam Purgatory, XXIV, 37). Beberapa sumber spekulatif mendakwa bahawa dia melawat Paris antara 1308 dan 1310. Selain itu, terdapat sumber lain yang kurang dipercayai yang membawa Dante ke Oxford: kenyataan ini mula-mula muncul dalam buku Boccaccio, yang membincangkan beberapa dekad selepas kematian Dante. Boccaccio diilhamkan dan kagum dengan pengetahuan dan pengetahuan luas penyair. Nampaknya, falsafah dan minat sastera Dante semakin mendalam dalam buangan. Dalam tempoh dia tidak lagi sibuk dengan urusan seharian dasar dalam negeri Florence, dia mula menunjukkan dirinya dalam karya prosa. Tetapi, tiada bukti nyata yang dia pernah meninggalkan Itali. Cinta Dante yang tidak berkesudahan untuk Henry VII dari Luxembourg, dia mengesahkan di kediamannya "di bawah lombong Arno, dekat Tuscany" pada Mac 1311.

Pada tahun 1310, Maharaja Rom Suci Henry VII dari Luxembourg memasuki Itali dengan lima ribu tentera. Dante melihat dalam dirinya seorang Charles yang baru, yang akan memulihkan jawatan Maharaja Rom Suci kepada kemuliaannya dahulu dan membersihkan Florence daripada Black Guelphs. Dia menulis surat kepada Henry dan beberapa putera Itali, menuntut mereka memusnahkan Black Guelphs. Mencampuradukkan agama dan kebimbangan peribadi dalam suratnya, dia merujuk kepada kemurkaan Tuhan yang paling teruk terhadap kotanya dan mencadangkan beberapa sasaran khusus, yang juga termasuk musuh peribadinya. Pada masa inilah dia menulis surat kepada raja-raja mutlak, mencadangkan monarki universal di bawah Henry VII.

Semasa pengasingannya, Dante memikirkan idea untuk menulis Komedi, tetapi tarikhnya tidak pasti. Dalam karya ini dia lebih yakin dan ia berada pada skala yang lebih besar daripada apa-apa lagi yang dia hasilkan di Florence; berkemungkinan besar dia kembali kepada aktiviti seperti ini setelah menyedari bahawa aktiviti politiknya, yang menjadi tumpuannya sehingga dia dibuang negeri, telah dihentikan untuk beberapa lama, dan mungkin selama-lamanya. Juga, imej Beatrice kembali kepadanya dengan kekuatan baru dan dengan makna yang lebih luas daripada dalam "Kehidupan Baru"; dalam Simposium (1304-1307) dia mengisytiharkan bahawa ingatan cinta muda ini adalah milik masa lalu.

Malah pada peringkat awal penciptaan puisi, ketika ia dalam proses pembangunan, Francesco da Barberino menyebutnya dalam "Documenti d"Amore" ("Pelajaran Cinta"), yang ditulis mungkin pada 1314 atau awal 1315. Mengingati imej Virgil , Francesco bercakap dengan baik tentang fakta bahawa Dante mewarisi karya klasik Rom dalam puisi yang dipanggil "Komedi", dan bahawa dia menerangkan dalam puisi (atau sebahagian daripadanya) dunia bawah tanah, iaitu neraka. Ucapan ringkas tidak memberikan petunjuk yang tidak dapat dipertikaikan bahawa dia sendiri membaca sekurang-kurangnya "Inferno" ("Neraka") atau bahagian ini diterbitkan pada masa itu. Tetapi, ini menunjukkan bahawa gubahan itu telah pun digubah dan lakaran karya itu telah dibuat beberapa tahun sebelum ini. (Adalah diandaikan bahawa pengetahuan Francesco Barberino dalam tulisan Dante juga mendasari beberapa petikan karyanya "Officiolum" (1305-1308), sebuah manuskrip yang tidak sampai ke dunia sehingga 2003.) Kita tahu bahawa "Inferno" " telah diterbitkan sekitar 1317; ini ditentukan oleh baris yang dipetik, diselang-seli dalam margin rekod kontemporari dari Bologna, tetapi tidak ada kepastian sama ada ketiga-tiga bahagian puisi itu diterbitkan sepenuhnya, atau hanya beberapa serpihan. "Paradiso" ("Syurga") dipercayai telah diterbitkan selepas kematian.

Di Florence, Baldo di Aguglione mengampuni dan membawa pulang kebanyakan Guelph Putih dari buangan. Namun, Dante bertindak terlalu jauh dalam surat kejamnya kepada Arrigo (Henry VII) dan hukumannya tidak dibatalkan.

Pada tahun 1312, Henry menyerang Florence dan mengalahkan Black Guelphs, tetapi tidak ada bukti bahawa Dante mengambil bahagian dalam perang ini. Ada yang mengatakan dia enggan mengambil bahagian dalam serangan ke atas bandarnya sendiri; yang lain percaya bahawa dia menjadi tidak popular dengan White Guelphs dan oleh itu jejaknya dilindungi dengan teliti. Henry VII meninggal dunia (demam) pada tahun 1313, dan bersamanya meninggal harapan terakhir Dante untuk berjumpa dengan Florence lagi. Dia kembali ke Verona, di mana Cangrande I della Scala membenarkan dia hidup dengan selamat dan mungkin dalam kemakmuran. Cangrande telah dimasukkan ke "Syurga" Dante (Paradiso, XVII, 76).

Semasa tempoh pengasingan, Dante berkomunikasi dengan ahli teologi Dominican Nicholas Brunacci (1240-1322), yang merupakan pelajar Thomas Aquinas di Sekolah Santa Sabina di Rom, dan kemudian di Paris dan Kolej Albertus Magnus di Cologne. Brunacci menjadi pensyarah di Kolej Santa Sabina, pendahulu Universiti Kepausan Saint Thomas Aquinas, dan kemudian berkhidmat dalam kuria paus.

Pada tahun 1315 di Florence, Uguccione della Fagiola (pegawai tentera yang mengawal bandar) mengisytiharkan pengampunan bagi mereka yang dalam buangan, termasuk Dante. Tetapi untuk ini, Florence menuntut taubat awam sebagai tambahan kepada denda yang besar. Dante menolak, lebih suka kekal dalam buangan. Apabila Uguccione menawan Florence, hukuman mati Dante diubah menjadi tahanan rumah dengan syarat apabila kembali ke Florence, dia berikrar tidak akan menjejakkan kaki ke bandar itu. Dia menolak tawaran sedemikian, dan hukuman matinya disahkan dan dilanjutkan kepada anak lelakinya. Dia berharap sepanjang hayatnya bahawa dia akan dijemput untuk kembali ke Florence dengan syarat yang terhormat. Bagi Dante, pengasingan adalah kematian kerana ia menghilangkan banyak identiti dan warisannya. Dia menggambarkan kesakitannya dalam buangan di "Paradiso", XVII (55-60), di mana Cacciaguida, datuk moyangnya, memberi amaran kepadanya tentang apa yang diharapkan: Bagi harapan untuk kembali ke Florence, dia menggambarkannya sebagai sudah kemustahilan diterima (Paradiso, XXV, 1-9).

Kematian Dante

Alighieri menerima jemputan Putera Guido Novello da Polenta ke Ravenna pada tahun 1318. Dia menyelesaikan Syurga, dan meninggal dunia pada 1321 (berusia 56 tahun) semasa kembali ke Ravenna dari misi diplomatik di Venice, mungkin dari malaria. Dia dikebumikan di Ravenna di gereja San Pier Maggiore (kemudian dipanggil San Francesco). Bernardo Bembo, praetor Venice, mendirikan sebuah makam untuknya pada tahun 1483. Di kubur itu ditulis beberapa puisi oleh Bernardo Canaccio, kawan Dante, yang didedikasikan untuk Florence.

Warisan Dante

Pertama biografi rasmi Dante's Life of Dante Alighieri (juga dikenali sebagai Small Treatise in Praise of Dante), telah ditulis selepas 1348 oleh Giovanni Boccaccio; Walaupun beberapa kenyataan dan episod biografi ini telah diiktiraf sebagai tidak boleh dipercayai oleh penyelidik moden. Kisah terdahulu tentang kehidupan dan kerja Dante telah dimasukkan dalam Chronicle Baru oleh penulis kronik Florentine Giovanni Villani.

Florence akhirnya menyesali pengasingan Dante, dan bandar itu menghantar permintaan berulang kali untuk mengembalikan jenazahnya. Penjaga mayat di Ravenna enggan, dan pada satu ketika keadaan menjadi jauh sehingga tulang Dante tersembunyi di dinding palsu biara. Walau bagaimanapun, sebuah makam untuknya telah dibina di Florence pada tahun 1829, di Basilika Santa Croce. Makam ini kosong sejak awal, dan mayat Dante kekal di Ravenna, jauh dari tanah yang sangat dia cintai. Pada batu nisannya di Florence tertulis: "Onorate l"altissimo poeta" - yang secara kasar diterjemahkan sebagai: "Kehormatan penyair terhebat". Ini adalah petikan dari canto keempat dalam "Inferno", yang menggambarkan Virgil di kalangan penyair kuno yang hebat, menghabiskan keabadian dalam limbo. Yang seterusnya dengan tegas berkata: "L" ombra sua torna, ch "era dipartita" ("His roh yang telah pergi dari kita, akan kembali"), ini adalah kata-kata yang fasih di atas kubur yang kosong.

Pada 30 April 1921, sempena ulang tahun ke-600 kematian Dante, Pope Benedict XV mengeluarkan ensiklik bertajuk "In praeclara summorum", menggelarnya sebagai salah seorang daripada "banyak jenius terkenal yang boleh dibanggakan oleh iman Katolik" dan "kebanggaan". dan kemuliaan manusia."

Pada tahun 2007, sebagai sebahagian daripada projek bersama Wajah Dante dibina semula. Artis dari Universiti Pisa dan jurutera dari Universiti Bologna di Forle membina model yang menyampaikan ciri-ciri Dante, yang agak berbeza daripada gambaran awal penampilannya.

2015 adalah ulang tahun ke-750 kelahiran Dante.

Karya Dante Alighieri

The Divine Comedy menerangkan perjalanan Dante melalui Neraka (Inferno), Purgatory (Purgatorio) dan Syurga (Paradiso); mula-mula dia dibimbing oleh penyair Rom Virgil, dan kemudian oleh Beatrice, objek cintanya (tentang siapa dia juga menulis dalam La Vita Nuova). Walaupun kehalusan teologi yang dibentangkan dalam buku lain memerlukan kesabaran dan pengetahuan tertentu, gambaran Dante tentang Inferno dapat difahami oleh kebanyakan pembaca moden. "Purgatory" mungkin adalah yang paling lirik dari tiga gerakan, menurut penyair dan artis yang lebih moden daripada "Inferno"; "Syurga" adalah yang paling tepu dengan teologi, dan di dalamnya, menurut banyak sarjana, momen paling indah dan mistik dari "Komedi Ilahi" muncul (contohnya, apabila Dante melihat ke wajah Tuhan: "semua ” alta Fantasia Qui Manco possa” - “pada saat yang tinggi ini, peluang itu gagal untuk saya gambarkan, "Paradiso, XXXIII, 142).

Dengan semua keseriusan pertumbuhan sastera dan julatnya, baik gaya dan tematik, dalam kandungannya, Komedi tidak lama kemudian menjadi asas dalam penubuhan bahasa sastera Itali. Dante lebih berpengetahuan daripada kebanyakan penulis Itali awal, yang menggunakan pelbagai dialek Itali. Dia memahami keperluan untuk mencipta satu bahasa sastera, di luar bentuk tulisan Latin; dalam pengertian ini, Alighieri adalah pertanda zaman Renaissance, dengan percubaannya untuk mencipta kesusasteraan vernakular yang boleh bersaing dengan pengarang klasik terdahulu. Pengetahuan mendalam Dante (dalam had zamannya) tentang zaman purba Rom, dan kekagumannya yang jelas terhadap aspek tertentu Rom pagan, juga menunjukkan abad ke-15. Ironinya, semasa dia dihormati secara meluas selepas kematiannya, Komedi jatuh dari fesyen di kalangan penulis: terlalu zaman pertengahan, terlalu kasar dan tragis, tidak tepat dari segi gaya, yang merupakan tuntutan kesusasteraan Tinggi dan Akhir Renaissance.

Dia menulis komedi itu dalam bahasa yang dipanggil "Itali." Dalam erti kata ia digabungkan bahasa sastera, yang kebanyakannya berdasarkan dialek serantau Tuscany, tetapi dengan beberapa unsur Latin dan dialek serantau yang lain. Ia sengaja bertujuan untuk memenangi pembaca di seluruh Itali, termasuk orang awam, paderi dan penyair lain. Dengan mencipta puisi dengan struktur epik dan tujuan falsafah, beliau menetapkan bahawa bahasa Itali sesuai untuk gred ekspresi tertinggi. Dalam bahasa Perancis dan Itali kadangkala ditandatangani "la langue de Dante" ("bahasa Dante"). Dengan menerbitkan dalam bahasa ibundanya, Dante, sebagai salah seorang penganut Roman Katolik pertama di Eropah Barat (termasuk orang-orang seperti Geoffrey Chaucer dan Giovanni Boccaccio), melanggar piawaian penerbitan hanya dalam bahasa Latin (bahasa liturgi, sejarah dan sains secara umum. , tetapi selalunya juga puisi lirik). Kejayaan ini membolehkan lebih banyak sastera diterbitkan untuk khalayak yang lebih luas, menetapkan pentas untuk lebih banyak lagi tahap tinggi celik huruf pada masa hadapan. Walau bagaimanapun, tidak seperti Boccaccio, Milton atau Ariosto, Dante tidak menjadi pengarang yang dibaca di seluruh Eropah sehingga era Romantik. Untuk Romantik, Dante, seperti Homer dan Shakespeare, adalah contoh yang cemerlang"genius asli" yang membuat peraturannya sendiri, mencipta watak-watak yang tidak menentu status dan kedalaman, dan melampaui apa-apa tiruan bentuk tuan awal; dan yang pada gilirannya tidak benar-benar boleh diatasi. Sepanjang abad ke-19, reputasi Dante berkembang dan mantap; dan menjelang 1865, ulang tahun ke-600 kelahirannya, dia telah menjadi salah satu ikon sastera terbesar dunia Barat.

Pembaca moden sering tertanya-tanya bagaimana kerja serius itu boleh dipanggil "Komedi". Dalam pengertian klasik, perkataan komedi merujuk kepada karya yang mencerminkan kepercayaan kepada alam semesta yang teratur di mana tidak hanya terdapat peristiwa gembira atau pengakhiran yang lucu, tetapi juga pengaruh kehendak rezeki, yang memerintahkan semua perkara untuk kebaikan tertinggi. Dalam makna perkataan ini, sebagaimana Dante sendiri menulis dalam surat kepada Cangrande I della Scala, kemajuan ziarah dari neraka ke syurga, ungkapan paradigmatik komedi, kerana kerja itu bermula dengan kekeliruan moral peziarah dan berakhir dengan penglihatan Tuhan.

Karya lain Dante termasuk: Convivio ("Jamuan"), koleksi puisi panjangnya dengan ulasan kiasan (belum selesai); "Monarki", sebuah risalah pendek falsafah politik dalam bahasa Latin, yang dikutuk dan dibakar selepas kematian Dante oleh Legate Paus Bertando del Poggetto, yang menganjurkan keperluan untuk monarki universal atau global untuk mewujudkan keamanan sejagat dalam kehidupan ini , dan menyebarkan hubungan beraja ini kepada Roman Katolik di sebagai panduan untuk kedamaian abadi; mengenai "De vulgari eloquentia" ("On popular eloquentia"), - kesusasteraan popular, Dante sebahagiannya diilhamkan oleh "Razos de trobar" oleh Raymond Vaidel de Bezaudun; dan "La Vita Nuova" ("Kehidupan Baru"), kisah cintanya kepada Beatrice Portinari, yang juga berfungsi sebagai simbol keselamatan di La Commedia. "Vita Nuova" mengandungi banyak puisi cinta Dante di Tuscan, yang tidak pernah berlaku sebelum ini; beliau kerap menggunakan bahasa vernakular untuk karya lirik sebelum dan sepanjang abad ke-13. Walau bagaimanapun, ulasan Dante tentang karyanya sendiri juga ditulis dalam bahasa vernakular, seperti Vita Nuova dan Simposium, bukannya bahasa Latin, yang hampir digunakan secara universal.

Dante Alighieri ialah seorang penyair dan penulis Itali, ahli teologi, dan aktivis politik. Sumbangannya kepada pembangunan bukan sahaja bahasa Itali, tetapi juga kesusasteraan dunia tidak ternilai. Dia adalah pengarang The Divine Comedy dan pencipta sembilan lingkaran neraka, syurga dan api penyucian.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Dante Alighieri dilahirkan di Florence. Nama penuhnya ialah Durante degli Alighieri. Tarikh sebenar kelahiran penyair itu tidak diketahui; mungkin, dia dilahirkan antara 21 Mei dan 1 Jun 1265.

Menurut tradisi keluarga, nenek moyangnya adalah dari keluarga Rom Elisei. Mereka mengambil bahagian dalam penubuhan Florence. Datuk moyangnya Kacciaguida adalah seorang kesatria di bawah Conrad III, pergi bersamanya dalam Perang Salib dan mati dalam pertempuran dengan orang Islam.

Nenek moyangnya ialah Aldighieri da Fontana, seorang wanita dari keluarga kaya. Dia menamakan anaknya Alighieri. Kemudian nama ini bertukar menjadi nama keluarga yang terkenal.

Datuk Dante telah diusir dari Florence semasa konfrontasi antara Guelph dan Ghibellines. Dia kembali ke tanah airnya hanya pada tahun 1266. Bapanya Alighieri II jauh dari politik, jadi dia kekal di Florence sepanjang masa.

Dante adalah seorang yang berpendidikan, dia mempunyai pengetahuan tentang sains semula jadi dan kesusasteraan zaman pertengahan. Beliau juga mempelajari ajaran sesat zaman itu. Di mana dia menerima pengetahuan ini tidak diketahui. Tetapi mentor pertamanya ialah saintis terkenal dan penyair Brunetto Latini.

kesusasteraan

Tidak diketahui secara pasti bila Dante mula berminat untuk menulis, tetapi penciptaan karya "Kehidupan Baru" bermula pada tahun 1292. Ia tidak termasuk semua puisi yang ditulis pada masa itu. Buku itu bersilih ganti puisi dan serpihan prosa. Ini adalah sejenis pengakuan yang ditulis oleh Dante selepas kematian Beatrice. Juga dalam "Kehidupan Baru" banyak puisi didedikasikan untuk rakannya Guido Cavalcanti, dengan cara itu, juga seorang penyair. Para sarjana kemudiannya menamakan buku ini sebagai autobiografi pertama dalam sejarah kesusasteraan.

Seperti datuknya, Dante mula berminat dalam politik pada usia muda. DALAM akhir XIII abad, Florence terlibat dalam konflik antara Maharaja dan Paus. Alighieri berpihak kepada penentang kuasa paus. Pada mulanya, nasib "tersenyum" pada penyair, dan tidak lama kemudian partinya berjaya mengatasi musuh. Pada tahun 1300 beliau telah dipilih untuk jawatan sebelumnya.

Walau bagaimanapun, setahun kemudian keadaan politik berubah secara dramatik - kuasa berpindah ke tangan penyokong Paus. Dia diusir dari Florence atas kes rasuah rekaan. Dia juga dituduh melakukan aktiviti anti-negara. Dante didenda 5,000 florin, hartanya dirampas, dan kemudian hukuman mati dikenakan. Pada masa ini dia berada di luar Florence, jadi, setelah mengetahui tentang ini, dia memutuskan untuk tidak kembali ke bandar. Jadi dia mula hidup dalam buangan.

Sepanjang hayatnya, Dante mengembara di sekitar bandar dan negara, mencari perlindungan di Verona, Bologna, Ravenna, dan juga tinggal di Paris. Semua karya berikutnya selepas "Kehidupan Baru" ditulis dalam buangan.

Pada tahun 1304, beliau mula menulis buku falsafah "The Feast" dan "On Popular Eloquence." Malangnya, kedua-dua kerja masih belum selesai. Ini disebabkan fakta bahawa Dante mula bekerja pada karya utamanya, The Divine Comedy.

Perlu diperhatikan bahawa penyair pada mulanya memanggil karyanya hanya "Komedi." Perkataan "ketuhanan" telah ditambahkan pada tajuk oleh Giovanni Boccaccio, penulis biografi pertama Alighieri.

Dia mengambil masa 15 tahun untuk menulis karya ini. Dante mempersonifikasikan dirinya dengan wira lirik utama. Puisi itu berdasarkan perjalanannya dunia akhirat, yang dia pergi selepas kematian Beatrice yang dikasihinya.

Kerja ini terdiri daripada tiga bahagian. Yang pertama ialah "Neraka", yang terdiri daripada sembilan bulatan, di mana orang berdosa diberi kedudukan mengikut keterukan kejatuhan mereka. Dante meletakkan musuh politik dan peribadi di sini. Juga di "Neraka" penyair meninggalkan mereka yang, seperti yang dipercayainya, hidup secara tidak Kristian dan tidak bermoral.

Dia menggambarkan "Purgatory" dengan tujuh bulatan yang sepadan dengan tujuh dosa yang mematikan. "Syurga" dilakukan dalam sembilan bulatan, yang dinamakan sempena planet utama sistem suria.

Karya ini masih diselubungi legenda. Sebagai contoh, Boccaccio mendakwa bahawa selepas kematiannya, anak-anak Dante tidak dapat mencari 13 lagu terakhir Paradise. Dan mereka menemuinya hanya selepas bapa sendiri datang kepada anaknya Jacopo dalam mimpi dan memberitahunya di mana mereka bersembunyi.

Kehidupan peribadi

Muse utama Dante ialah Beatrice Portinari. Dia pertama kali melihatnya ketika dia baru berusia 9 tahun. Sememangnya dalam usia yang begitu muda dia tidak menyedari perasaannya. Dia bertemu gadis itu hanya sembilan tahun kemudian, apabila dia sudah berkahwin dengan lelaki lain. Baru dia sedar betapa dia menyayanginya. Beatrice adalah satu-satunya cinta penyair sepanjang hayatnya.

Dia adalah seorang pemuda yang pemalu dan sedar diri sehinggakan sepanjang masa dia hanya bercakap dengan kekasihnya dua kali. Dan gadis itu tidak mengesyaki perasaannya terhadapnya. Sebaliknya, Dante kelihatan sombong kepadanya kerana tidak bercakap dengannya.

Pada tahun 1290, Beatrice meninggal dunia. Dia baru berusia 24 tahun. Punca sebenar kematiannya tidak diketahui. Menurut satu versi, dia meninggal semasa bersalin, menurut satu lagi, dia menjadi mangsa wabak wabak. Bagi Dante ini adalah satu tamparan. Sehingga akhir zamannya, dia hanya mencintainya dan menghargai imejnya.

Beberapa tahun kemudian dia berkahwin dengan Gemma Donati. Dia adalah anak perempuan ketua parti Florentine, Donati, yang mana keluarga Alighieri bermusuhan. Sudah tentu, ia adalah perkahwinan kemudahan, dan kemungkinan besar politik. Benar, pasangan itu kemudiannya mempunyai tiga anak - anak lelaki Pietro dan Jacopo dan anak perempuan Antonia.

Walaupun begitu, apabila Dante mula mencipta Komedi, dia hanya memikirkan Beatrice, dan ia ditulis sebagai pemuliaan gadis ini.

Kematian

Tahun-tahun terakhir hidupnya, Dante tinggal di Ravenna di bawah naungan Guido da Polenta, dia adalah dutanya. Suatu hari dia pergi ke Venice untuk memeterai perjanjian damai dengan Republik St. Mark. Dalam perjalanan pulang, penyair jatuh sakit. Dante meninggal dunia pada malam 13-14 September 1321. Punca kematiannya ialah malaria.

Dante Alighieri telah dikebumikan di Gereja San Francesco di Ravenna, di wilayah biara. Pada tahun 1329, kardinal menuntut agar para bhikkhu menyerahkan mayat penyair itu kepada pembakaran awam. Bagaimana para bhikkhu dapat "melepaskan diri" dari situasi ini tidak diketahui, tetapi tiada siapa yang menyentuh mayat penyair.

Untuk ulang tahun ke-600 kelahiran Dante Alighieri, ia telah memutuskan untuk memulihkan gereja. Pada tahun 1865, pembina menemui sebuah kotak kayu di dinding dengan ukiran tulisan di atasnya: "Tulang Dante diletakkan di sini oleh Antonio Santi pada tahun 1677." Penemuan ini menjadi sensasi antarabangsa. Tiada siapa yang tahu siapa Antonio ini, tetapi ada yang mencadangkan bahawa dia mungkin saudara kepada artis itu.

Jenazah Dante telah dipindahkan ke makam penyair di Ravenna, di mana mereka kekal sehingga hari ini.

Bibliografi

• 1292 – “Kehidupan Baru”
• 1300 – “Beraja”
• 1305 - "Mengenai kefasihan umum"
• 1307 – “Kenduri”
• 1320 – “Eklog”
• 1321 - "Komedi Ilahi"

Dante Alighieri (Bahasa Itali: Dante Alighieri), nama penuh Durante degli Alighieri (separuh kedua Mei 1265, dibaptis pada 26 Mac 1266 - 13 atau 14 September 1321). Penyair Itali, ahli teologi, ahli politik, salah seorang pengasas bahasa Itali sastera. Pencipta "Komedi" (kemudian menerima julukan "Ilahi", yang diperkenalkan oleh Boccaccio), yang menyediakan sintesis budaya zaman pertengahan lewat.

Menurut tradisi keluarga, nenek moyang Dante berasal dari keluarga Rom Elisei, yang mengambil bahagian dalam penubuhan Florence. Cacciaguida, datuk moyang Dante, mengambil bahagian dalam perang salib Conrad III (1147-1149), telah diketuai olehnya dan mati dalam pertempuran dengan orang Islam. Cacciaguida telah berkahwin dengan seorang wanita dari keluarga Lombard Aldighieri da Fontana. Nama "Aldighieri" telah diubah menjadi "Alighieri"; Beginilah nama salah seorang anak lelaki Kachchagvida. Anak lelaki kepada Alighieri ini, Bellincione, datuk Dante, diusir dari Florence semasa perjuangan antara Guelph dan Ghibellines, kembali ke kampung halamannya pada tahun 1266, selepas kekalahan Manfred dari Sicily di Benevento. Alighieri II, bapa Dante, nampaknya tidak mengambil bahagian dalam perjuangan politik dan kekal di Florence.

Menurut Boccaccio, Dante dilahirkan pada Mei 1264. Dante sendiri melaporkan tentang dirinya (Komedi, Paradise, 22) bahawa dia dilahirkan di bawah tanda Gemini. Ia juga diketahui bahawa Dante telah dibaptiskan pada 26 Mei 1265 (pada Sabtu Suci pertama selepas kelahirannya) dengan nama Durante.

Mentor pertama Dante ialah penyair dan saintis terkenal Brunetto Latini. Tempat di mana Dante belajar tidak diketahui, tetapi dia memperoleh pengetahuan yang luas tentang kesusasteraan kuno dan zaman pertengahan, sains semula jadi, dan akrab dengan ajaran sesat pada masa itu.

Pada tahun 1274, seorang budak lelaki berusia sembilan tahun jatuh cinta dengan seorang gadis berusia lapan tahun, anak perempuan jiran, Beatrice Portinari, pada perayaan Mei - ini adalah ingatan biografi pertamanya. Dia pernah melihatnya sebelum ini, tetapi kesan pertemuan ini diperbaharui dalam dirinya apabila sembilan tahun kemudian (pada tahun 1283) dia melihatnya lagi. wanita yang sudah berkahwin dan kali ini saya terbawa-bawa olehnya. Beatrice menjadi "puan fikirannya" sepanjang hayatnya, simbol indah perasaan yang menaikkan moral yang dia terus hargai dalam imejnya, apabila Beatrice telah meninggal dunia (pada tahun 1290), dan dia sendiri memasuki salah satu daripadanya. perkahwinan perniagaan itu, mengikut pengiraan politik, yang diterima pada masa itu.

Keluarga Dante Alighieri memihak kepada parti Florentine Cerchi, yang berperang dengan parti Donati. Walau bagaimanapun, Dante Alighieri berkahwin dengan Gemma Donati, anak perempuan Manetto Donati. Tarikh sebenar perkahwinannya tidak diketahui, satu-satunya maklumat ialah pada tahun 1301 dia sudah mempunyai tiga orang anak (Pietro, Jacopo dan Antonia). Apabila Dante Alighieri diusir dari Florence, Gemma kekal di bandar itu bersama anak-anaknya, memelihara sisa-sisa harta bapanya.

Kemudian, apabila Dante Alighieri mengarang "Komedi"nya untuk mengagungkan Beatrice, Gemma tidak disebut di dalamnya walaupun sepatah perkataan. DALAM tahun lepas dia tinggal di Ravenna; anak lelakinya, Jacopo dan Pietro, penyair, pengulas masa depannya, dan anak perempuannya Antonia berkumpul di sekelilingnya; hanya Gemma yang tinggal berjauhan dengan seluruh keluarga. Boccaccio, salah seorang penulis biografi pertama Dante Alighieri, meringkaskan semua ini: seolah-olah Dante Alighieri berkahwin di bawah paksaan dan pujukan, dan oleh itu, selama bertahun-tahun dalam pengasingan, dia tidak pernah terfikir untuk memanggil isterinya kepadanya. Beatrice menentukan nada perasaannya, pengalaman pengasingan - pandangan sosial dan politiknya dan archaism mereka.

Karya pertama Dante bermula pada tahun 1280-an, dan pada tahun 1292 dia menulis La Vita Nuova, yang disebut oleh para sarjana sebagai autobiografi pertama dalam sejarah kesusasteraan dunia.

Sebutan rasmi pertama Dante Alighieri sebagai tokoh masyarakat bermula pada 1296 dan 1297; sudah pada 1300 atau 1301 beliau telah dipilih sebelum ini. Pada tahun 1302 dia telah diusir bersama-sama dengan partinya Guelphs putih dan tidak pernah melihat Florence lagi, mati dalam buangan.

Dante Alighieri, seorang pemikir dan penyair, sentiasa mencari asas asas untuk segala-galanya yang berlaku dalam dirinya dan di sekelilingnya, pemikiran ini, dahagakan prinsip umum, kepastian, integriti dalaman, semangat jiwa dan imaginasi tanpa batas yang menentukan kualiti. puisi, gaya, imejan dan keabstrakan beliau.

Cinta untuk Florentine Beatrice diterima untuknya makna misteri; dia mengisi setiap detik kewujudannya dengannya. Imej idealnya menduduki tempat penting dalam puisi Dante. Pada tahun 1292 dia mula jalan kreatif dengan kisah cinta mudanya, yang memperbaharuinya: "Kehidupan Baru" ("La Vita Nuova"), terdiri daripada soneta, canzone dan ulasan cerita prosa tentang cintanya kepada Beatrice.

Imej fantasi yang berani dan anggun, kadang-kadang sengaja kasar, membentuk corak yang pasti dan dikira dengan ketat dalam Komedinya. Kemudian, Dante mendapati dirinya berada dalam pusaran parti, dan juga seorang ahli perbandaran lazim; tetapi dia mempunyai keperluan untuk memahami sendiri prinsip asas aktiviti politik, jadi dia menulis risalah Latinnya "On the Monarchy" ("De Monarchia"). Kerja ini adalah sejenis apotheosis maharaja kemanusiaan, di sebelahnya dia ingin meletakkan kepausan yang sama ideal.

Tahun-tahun pengasingan adalah tahun pengembaraan bagi Dante. Pada masa itu dia adalah penyair lirik di kalangan penyair Tuscan "gaya baru" - Cino dari Pistoia, Guido Cavalcanti dan lain-lain. "La Vita Nuova"nya telah pun ditulis; pengasingannya menjadikannya lebih serius dan tegas. Dia memulakan "Feast"nya ("Convivio"), ulasan skolastik alegoris mengenai empat belas canzone. Tetapi "Convivio" tidak pernah selesai: hanya pengenalan dan tafsiran kepada tiga zon telah ditulis. Risalah Latin mengenai bahasa popular, atau kefasihan ("De vulgari eloquentia"), juga belum selesai, berakhir pada bab ke-14 buku kedua.

Selama tahun-tahun pengasingan, tiga tepi dicipta secara beransur-ansur dan di bawah keadaan kerja yang sama Lawak Ilahi. Masa di mana setiap daripada mereka ditulis hanya boleh ditentukan secara lebih kurang. Syurga telah siap di Ravenna, dan tidak ada yang luar biasa dalam kisah Boccaccio bahawa selepas kematian Dante Alighieri, anak-anaknya untuk masa yang lama tidak dapat mencari tiga belas lagu terakhir, sehingga, menurut legenda, Dante memimpikan anaknya Jacopo dan memberitahu dia di mana mereka berbaring.

Terdapat sedikit maklumat fakta tentang nasib Dante Alighieri; jejaknya telah hilang selama bertahun-tahun. Pada mulanya, dia mendapat perlindungan dengan pemerintah Verona, Bartolomeo della Scala; Kekalahan pada tahun 1304 partinya, yang cuba secara paksa untuk mencapai pemasangan di Florence, memusnahkannya untuk mengembara lama di sekitar Itali. Dia kemudiannya tiba di Bologna, di Lunigiana dan Casentino, pada 1308-1309. berakhir di Paris, di mana dia bercakap dengan penuh penghormatan pada debat awam, yang biasa di universiti pada masa itu. Di Parislah Dante menerima berita bahawa Maharaja Henry VII akan pergi ke Itali. Impian ideal "Monarki"nya dibangkitkan dalam dirinya dengan semangat yang diperbaharui; dia kembali ke Itali (mungkin pada 1310 atau awal 1311), mencari pembaharuan untuknya dan pemulangan hak sivil untuk dirinya sendiri. "Mesejnya kepada rakyat dan penguasa Itali" penuh dengan harapan dan keyakinan yang bersemangat ini, namun, maharaja idealistik meninggal dunia secara tiba-tiba (1313), dan pada 6 November 1315, Ranieri di Zaccaria dari Orvietto, raja muda Raja Robert di Florence, mengesahkan dekri pengasingan mengenai Dante Alighieri, anak-anak lelakinya dan ramai yang lain, mengutuk mereka untuk hukuman mati jika mereka jatuh ke tangan orang Florentine.

Dari 1316-1317 dia menetap di Ravenna, di mana dia dipanggil untuk bersara oleh tuan kota, Guido da Polenta. Di sini, dalam kalangan kanak-kanak, di kalangan rakan dan peminat, lagu-lagu Syurga dicipta. Pada musim panas 1321, Dante, sebagai duta pemerintah Ravenna, pergi ke Venice untuk menyimpulkan perdamaian dengan Republik St. Mark. Dalam perjalanan pulang, Dante jatuh sakit dengan malaria dan meninggal dunia di Ravenna pada malam 13-14 September 1321.

Dante telah dikebumikan di Ravenna; makam tersergam indah yang disediakan oleh Guido da Polenta untuknya tidak didirikan. Makam moden (juga dipanggil "makam") dibina pada tahun 1780.

Potret biasa Dante Alighieri tidak mempunyai keaslian: Boccaccio menggambarkannya sebagai berjanggut dan bukannya legenda yang dicukur bersih, bagaimanapun, secara umum, imejnya sepadan dengan idea tradisional kami: wajah yang memanjang dengan hidung yang aquiline, mata yang besar, tulang pipi yang lebar dan bibir bawah yang menonjol; sentiasa sedih dan termenung fokus. Dalam risalahnya "On the Monarchy," Dante Alighieri ahli politik itu bercakap; Untuk memahami penyair dan orang itu, perkara yang paling penting ialah berkenalan dengan triloginya "La Vita Nuova", "Convivio" dan "Divina Commedia".