15 846 0

Membaca rangkap pertama:

Fros dan matahari; hari yang baik!
Awak masih mengantuk, kawan -
Sudah tiba masanya, kecantikan, bangun:
Buka mata anda yang tertutup
Ke arah utara Aurora,
Jadilah bintang utara!

Mari kita perhatikan baris 4-6. Ia mengandungi bukan sahaja perkataan "gelap", walaupun kekaburannya mungkin tidak disedari, tetapi juga dua fakta tatabahasa kuno yang kini ketinggalan zaman. Pertama, tidakkah kita terkejut dengan ungkapan "buka mata anda"? Lagipun, kini anda hanya boleh membuang pandangan anda, mengarahkan pandangan anda, menundukkan pandangan anda, tetapi tidak membukanya. Di sini kata nama menatap mempunyai makna lama "mata." Perkataan tatapan dengan makna ini terdapat dalam ucapan seni terlebih dahulu separuh abad ke-19 berabad-abad secara berterusan. Participle "ditutup" adalah kepentingan tanpa syarat di sini. Perjamuan Pendek, seperti yang anda tahu, sentiasa menjadi predikat dalam ayat. Tetapi, di manakah subjek yang dirujuknya? Dalam makna, perkataan tertutup jelas tertarik kepada kata nama menatap, tetapi ia adalah (buka apa?) objek langsung yang tidak diragui. Ini bermaksud "tertutup" ialah takrif perkataan "pandangan".

Tetapi mengapa kemudian mereka ditutup dan tidak ditutup? Di hadapan kita adalah participle yang dipanggil terpotong, yang, seperti kata sifat terpotong, adalah salah satu kebebasan puisi kegemaran penyair pada separuh pertama abad ke-18 - separuh pertama abad ke-19.

Sekarang mari kita sentuh satu lagi perkataan dalam baris ini. Ini adalah kata nama "kebahagiaan". Ia juga bukan tanpa faedah. Dalam kamus S.I. Ozhegov ia ditafsirkan: "Nega - i.zh. (usang) 1. Kepuasan sepenuhnya. Hidup dalam kebahagiaan. 2. Kebahagiaan, keadaan yang menyenangkan. Manjakan diri dalam kebahagiaan."

"Kamus Bahasa Pushkin" menyatakan bersama dengan ini makna berikut: "Keadaan damai yang tenang" dan "mabuk sensual, kesenangan." Perkataan kebahagiaan tidak sesuai dengan maksud yang disenaraikan dalam puisi yang dimaksudkan. Dalam bahasa Rusia moden ia berada di dalam kes ini Ia paling baik diterjemahkan dengan perkataan tidur, kerana tidur adalah "keadaan rehat yang tenang" yang paling lengkap.

Mari kita turun satu baris di bawah. Di sini juga, fakta linguistik menanti kita yang memerlukan penjelasan. Terdapat dua daripada mereka. Pertama, ini adalah perkataan Aurora. Sebagai nama yang betul, ia bermula dengan huruf besar, tetapi dalam maknanya ia bertindak di sini sebagai kata nama biasa: nama Latin dewi fajar pagi menamakan fajar pagi itu sendiri. Kedua, bentuk tatabahasanya. Lagipun, sekarang selepas kata depan kes datif kata nama mengikuti dan mengikut peraturan moden sepatutnya "Menuju Aurora Utara." Dan kes genitif ialah Aurora. Ini bukan kesilapan menaip atau ralat, tetapi bentuk yang kini sudah lapuk. Sebelum ini, preposisi ke arah memerlukan selepas dirinya kata nama dalam bentuk kes genitif. Bagi Pushkin dan sezamannya ini adalah norma.

Katakan beberapa perkataan tentang frasa "Tampil sebagai bintang di utara." Perkataan bintang (dari utara) di sini bermaksud wanita yang paling layak di St. Petersburg, dan tidak digunakan dalam makna langsung- badan syurga.

Rangkap kedua

Pada waktu petang, adakah anda ingat, ribut salji marah,
Terdapat kegelapan di langit yang mendung;
Bulan seperti bintik pucat
Melalui awan gelap itu menjadi kuning,
Dan anda duduk sedih -
Dan sekarang... lihat ke luar tingkap:

Di sini kita akan memberi perhatian kepada perkataan petang dan kegelapan. Kita tahu perkataan vecher bermaksud petang semalam. Dalam penggunaan biasa, perkataan jerebu kini bermaksud kegelapan, kesuraman. Penyair menggunakan perkataan ini untuk bermaksud "salji tebal, menyembunyikan segala-galanya di sekeliling dalam kabus, seperti sejenis tirai."

Rangkap ketiga

Di bawah langit biru
Permaidani yang indah,
Berkilauan di bawah matahari, salji terletak;
Hutan lutsinar sahaja menjadi hitam,
Dan cemara menjadi hijau melalui fros,
Dan sungai berkilauan di bawah ais.

Rangkap ketiga puisi itu dibezakan oleh ketelusan linguistiknya. Tiada apa-apa yang lapuk mengenainya, dan ia tidak memerlukan sebarang penjelasan.

rangkap ke-4 dan ke-5

Seluruh bilik mempunyai kilauan ambar
Bercahaya. Gemersik ceria
Dapur yang dibanjiri berkerisik.
Senang berfikir di tepi katil.
Tetapi anda tahu: bukankah saya harus memberitahu anda untuk masuk ke giring?
Haramkan isi coklat?

Meluncur di atas salji pagi,
Kawan yang dikasihi, mari kita bermanja-manja dengan berlari
kuda yang tidak sabar
Dan kami akan melawat padang kosong,
Hutan, baru-baru ini begitu tebal,
Dan pantai, sayang kepada saya.

Terdapat "keanehan" linguistik di sini. Di sini penyair berkata: "Senang berfikir di tepi sofa."

Analisis perkataan dan ungkapan yang tidak dapat difahami

Di sini penyair berkata: "Senang berfikir di tepi sofa." Adakah anda faham cadangan ini? Ternyata tidak. Perkataan katil mengganggu kita di sini. Katil – rendah (pada tingkat katil moden) langkan berhampiran dapur Rusia, di mana, semasa memanaskan badan, mereka berehat atau tidur.

Pada penghujung rangkap ini, perkataan larangan kedengaran pelik dan luar biasa dan bukannya abah-abah moden yang normatif yang betul daripada kata kerja abah-abah. Pada masa itu, kedua-dua bentuk wujud dalam istilah yang sama, dan, tidak syak lagi, bentuk "melarang" muncul di sini di Pushkin untuk berima sebagai fakta lesen puitis, yang ditentukan oleh perkataan dapur yang berdiri di atas.

Puisi oleh A.S. Pushkin" Pagi musim sejuk»

JOM BACA LAGI

Irina RUDENKO,
Magnitogorsk

Puisi oleh A.S. Pushkin "Pagi Musim Sejuk"

Fros dan matahari; hari yang baik!
Awak masih mengantuk, kawan!

Baris-baris ini biasa kita kenali sekolah rendah. Dan setiap kali kita membaca semula puisi, kita tidak pernah berhenti mengagumi kemahiran penyair. Penulis ingin menyampaikan perasaan gembira dan gembira yang tidak terhingga kepada pembaca.

Puisi itu penuh dengan definisi emosi dan penilaian: “hari indah"," Kawan menawan"," permaidani tersergam indah"," Kawan comel", "Pantai comel" "Hidup ini indah!" - seolah-olah penyair ingin berkata.

Dalam rangkap kedua, komposisi bunyi berubah: lolongan ribut salji membantu mendengar bunyi sengau [l] dan [n] digabungkan dengan vokal. Suasana emosi juga berubah: "langit mendung", "titik pucat" bulan, "awan suram" menyebabkan kesedihan heroin. Petang semalam yang suram dan suram berbeza dengan pagi yang ceria hari ini: “Petang... dan hari ini... lihatlah ke luar tingkap...” Dengan baris terakhir rangkap ini, pengarang mengembalikan pembaca kepada masa kini, menjadi suasana kebahagiaan. Tetapi adakah kita dapat menghargai semua keindahan pagi jika tiada petang yang suram dan menyedihkan?

Rangkap ketiga ialah landskap musim sejuk. Musim sejuk Rusia tidak kaya dengan warna, tetapi gambar yang dicipta oleh penyair kaya dengan warna: ia berwarna biru ("di bawah langit biru"), dan hitam ("hutan lutsinar sahaja menjadi hitam"), dan hijau ("spruce" bertukar hijau melalui fros”). Segala-galanya berkilauan dan bersinar di luar tingkap; dalam bait perkataan serumpun "cemerlang" dan "bergemerlapan" diulang dua kali:

Di bawah langit biru
Permaidani yang indah,
Bersinar di bawah matahari, terdapat salji;
Hutan lutsinar sahaja menjadi hitam,
Dan cemara menjadi hijau melalui fros,
Dan sungai di bawah ais bergemerlapan.

Rangkap ketiga dan keempat dihubungkan dengan perkataan "kecemerlangan":

Seluruh bilik mempunyai kilauan ambar
Bercahaya.

Hanya kilauan ini tidak lagi sejuk, musim sejuk, tetapi hangat, coklat keemasan, ambar. Dalam rangkap ketiga tiada bunyi kedengaran (mungkin kerana hero pantun itu berada di dalam rumah dan melihat pemandangan musim sejuk dari tingkap), tetapi pada rangkap keempat kita dengan jelas mendengar bunyi gemersik dapur yang dibanjiri air. Tautologi "keranakan" dibenarkan secara artistik.

Walau bagaimanapun, rangkap ketiga dan keempat tidak dibezakan. Saya masih ingat baris B. Pasternak, yang muncul lebih daripada seratus tahun selepas itu Puisi Pushkin:

Kapur, kapur di seluruh bumi
Kepada semua had.
Lilin itu menyala di atas meja,
Lilin itu menyala.

Di sini kita melihat bahawa dunia luar yang tidak menyenangkan berbeza dengan dunia rumah yang terang. Dalam puisi Pushkin, semuanya sama-sama cantik: gambar yang indah di luar tingkap, dan persekitaran rumah yang selesa:

Senang berfikir di tepi katil.
Tetapi anda tahu, bukankah saya harus memberitahu anda untuk menaiki giring?
Haramkan isi coklat?

Kehidupan adalah menakjubkan kerana terdapat keharmonian di dalamnya. Idea ini sudah pun dinyatakan dalam baris pertama puisi. Hari ini indah terima kasih kepada kewujudan bersama harmoni fros dan kehangatan matahari dan cahaya. Seseorang tidak dapat menikmati sepenuhnya pagi yang cerah yang menggembirakan jika tidak pernah ada malam yang suram dan suram dalam hidupnya; tidak dapat merasai kesegaran hari yang membeku jika dia tidak pernah merasai kehangatan tungku yang dibanjiri, tidak dapat merasai kebahagiaan kebangkitan jika dia tidak pernah tenggelam dalam nikmat tidur. Kata kerja imperatif (“bangun”, “terbuka”, “muncul”, “lihat”) dalam rangkap pertama dan kedua menggalakkan pembaca merasai kepenuhan hidup. Marilah kita merasai keharmonian hidup, dan kemudian langit yang mendung pasti akan berubah menjadi langit biru, kepingan salji, yang diputar oleh ribut salji yang marah, akan menjadi "permaidani yang indah", "hutan telus" yang sunyi hitam akan kembali padat, dan isi coklat akan berubah menjadi "kuda yang tidak sabar".

Terima kasih, Lyuba, untuk artikel itu! Terima kasih kepada anda dan artikel anda, saya telah diangkut ke hari yang cerah dan sejuk ini, menghirup udara segar dan bertenaga yang berbau tembikai, melihat matahari menusuk dan mengubah segala-galanya di sekeliling... Dan saya mengagumi gumpalan ais dan hummocks yang luar biasa ini bentuk dan kesucian berkilauan. cahaya matahari, menembusi ketelusan ais, terpantul pada selimut putih salji dengan kilauan semua warna pelangi. DAN langit biru. Dan awan putih. Dan kelembutan di udara." Tetapi inilah frasa seterusnya: "Pandangan beralih daripada perenungan keindahan luaran kepada perenungan dalaman... dan dunia dalaman dengan cara yang menakjubkan, seolah-olah dipantulkan dari cermin ajaib ke luar…” - membangkitkan perasaan pedih mengenali... Di manakah ini sudah berlaku?... Firasat Keabadian melalui keindahan dunia material? Al Farid! “Kasida Besar atau Jalan Orang Soleh (Wahyu Jiwa - Kepada Diri Sejati)”! Pada permulaannya - "MATA MEMBERIKAN KECANTIKAN UNTUK JIWA"! Dan selanjutnya: “Oh, cawan emas alam semesta! Dan saya mabuk dari kilatan lampu, dari dentingan mangkuk dan kegembiraan kawan-kawan. Untuk mabuk, saya tidak memerlukan wain, - Saya mabuk dengan kilauan mabuk!" - mabuk ini dengan "kilauan mabuk," yang dipenuhi dengan keindahan dunia adalah permulaan jalan. Dan Tuhan , infiniti bermula di sini, kini dalam kewujudan khusus ini. Saint Simeon, Ahli Teologi baru, berkata bahawa sesiapa yang tidak melihat Tuhan dalam kehidupan ini tidak akan melihatnya di akhirat. Dan permulaan jalan menuju Tuhan adalah kepenuhan hati yang sangat diperlukan dan kepenuhan cinta. Ini adalah cinta untuk bunga, untuk pokok...” (Z. Mirkina). Puisi Al Farida bergema dan dikumandangkan oleh karya sufi yang lain - "Kitab Jalan Sufi": ""Langkah pertama dalam pendakian jiwa ke Jalan adalah cinta kepada segala yang wujud dalam Ciptaan Allah. Biarlah orang yang berani mengikut Jalan itu menjadi saudara kepada setiap pokok yang tumbuh di bumi, setiap burung bernyanyi di dahan atau terbang di langit, setiap biawak yang bergegas di pasir padang pasir, setiap bunga yang mekar di taman! setiap satu makhluk hidup Allah mula penting dalam kehidupan orang-orang zuhud seperti itu - seperti mukjizat besar yang dicipta oleh Allah untuk kebaikannya dan kita! Setiap orang kemudiannya dilihat bukan hanya sebagai saudara atau orang asing, kawan atau orang asing - tetapi sebagai anak kepada Pencipta!” (Dari perumpamaan “Di Jalan Sufi dan hidup dalam dakapan Tuhan.” RGDN)

Inilah "fros dan matahari" untuk anda! Melalui kecantikan luaran- kepada batin, kepada Tuhan. Kerana Tuhan ada di mana-mana dan dalam segala-galanya, dan dalam setiap orang - dalam setiap helai rumput, dalam setiap helai rumput, dalam setiap kepingan salji, dalam setiap fenomena, dalam setiap orang... Terima kasih, Lyuba, untuk dorongan ezoosmosis ini - untuk artikel anda!

logos2207 01/06/2018 21:59

PAGI MUSIM SEJUK.

Pada waktu petang, adakah anda ingat, ribut salji marah,
Terdapat kegelapan di langit yang mendung;
Bulan seperti bintik pucat
Melalui awan gelap itu menjadi kuning,
Dan anda duduk sedih -
Dan sekarang..... lihat ke luar tingkap:

Di bawah langit biru
Permaidani yang indah,
Berkilauan di bawah matahari, salji terletak;
Hutan lutsinar sahaja menjadi hitam,
Dan cemara menjadi hijau melalui fros,
Dan sungai berkilauan di bawah ais.

Seluruh bilik mempunyai kilauan ambar
Bercahaya. Gemersik ceria
Dapur yang dibanjiri berkerisik.
Senang berfikir di tepi katil.
Tetapi anda tahu: bukankah saya harus memberitahu anda untuk masuk ke giring?
Haramkan isi coklat?

Meluncur di atas salji pagi,
Kawan yang dikasihi, mari kita bermanja-manja dengan berlari
kuda yang tidak sabar
Dan kami akan melawat padang kosong,
Hutan, baru-baru ini begitu tebal,
Dan pantai, sayang kepada saya.

Puisi oleh A.S. Pushkin tentang musim sejuk - alat yang sangat baik untuk melihat cuaca bersalji dan sejuk dengan mata yang berbeza, untuk melihat di dalamnya perkara-perkara indah yang tersembunyi daripada kita kelabu kehidupan seharian dan jalan-jalan yang kotor. Bukan sia-sia mereka mengatakan bahawa alam semula jadi tidak mempunyai cuaca buruk.

Lukisan oleh Viktor Grigorievich Tsyplakov "Frost and Sun"

PAGI MUSIM SEJUK

Fros dan matahari; hari yang baik!
Awak masih mengantuk, kawan -
Sudah tiba masanya, kecantikan, bangun:
Buka mata anda yang tertutup
Ke arah utara Aurora,
Jadilah bintang utara!

Pada waktu petang, adakah anda ingat, ribut salji marah,
Terdapat kegelapan di langit yang mendung;
Bulan seperti bintik pucat
Melalui awan gelap itu menjadi kuning,
Dan anda duduk sedih -
Dan sekarang... lihat ke luar tingkap:

Di bawah langit biru
Permaidani yang indah,
Berkilauan di bawah matahari, salji terletak;
Hutan lutsinar sahaja menjadi hitam,
Dan cemara menjadi hijau melalui fros,
Dan sungai berkilauan di bawah ais.

Seluruh bilik mempunyai kilauan ambar
Bercahaya. Gemersik ceria
Dapur yang dibanjiri berkerisik.
Senang berfikir di tepi katil.
Tetapi anda tahu: bukankah saya harus memberitahu anda untuk masuk ke giring?
Abahkan isi coklat?

Meluncur di atas salji pagi,
Kawan yang dikasihi, mari kita bermanja-manja dengan berlari
kuda yang tidak sabar
Dan kami akan melawat padang kosong,
Hutan, baru-baru ini begitu tebal,
Dan pantai, sayang kepada saya.

Lukisan oleh Alexey Savrasov "Laman. Musim Sejuk"

PETANG MUSIM SEJUK

Badai menutupi langit dengan kegelapan,
Pusaran salji berpusar;
Kemudian, seperti binatang, dia akan melolong,
Kemudian dia akan menangis seperti kanak-kanak,
Kemudian di atas bumbung usang
Tiba-tiba jerami akan berdesir,
Cara pengembara yang lambat
Akan ada ketukan di tingkap kami.

pondok usang kami
Dan sedih dan gelap.
Apa yang awak buat, wanita tua saya?
Senyap di tingkap?
Atau ribut melolong
Awak, kawan saya, penat,
Atau mengantuk di bawah dengung
gelendong anda?

Mari kita minum, kawan baik
Masa mudaku yang malang
Mari kita minum dari kesedihan; mana mug?
Hati akan lebih ceria.
Nyanyikan saya lagu seperti tit
Dia tinggal dengan tenang di seberang laut;
Nyanyikan saya lagu seperti anak dara
Saya pergi mengambil air pada waktu pagi.

Badai menutupi langit dengan kegelapan,
Pusaran salji berpusar;
Kemudian, seperti binatang, dia akan melolong,
Dia akan menangis seperti kanak-kanak.
Mari kita minum, kawan baik
Masa mudaku yang malang
Mari kita minum dari kesedihan: di mana mug?
Hati akan lebih ceria.

Lukisan oleh Alexey Savrasov "Jalan Musim Sejuk"