Rahsia Kubu Peter dan Paul. Pengebumian di Kubu Peter dan Paul

Pengebumian Permaisuri Maria Feodorovna menghidupkan semula pembicaraan tentang rahsia Kubu Peter dan Paul. Legenda tentang kubur Katedral Peter dan Paul telah beredar sejak sekian lama, dan setiap pengebumian di katedral hanya menambah bilangannya. Oleh itu, pertikaian masih berlaku mengenai jenazah siapa yang dikebumikan di Petropavlovka di bawah nama jenazah Maharaja terakhir Rusia, Nicholas II dan keluarganya. Terdapat juga legenda yang lebih eksotik, sebagai contoh, batu nisan Paul I dianggap suci dan ajaib. Di dekatnya mereka berdoa untuk kejayaan dalam perkhidmatan dan dalam kehidupan peribadi mereka. Adalah dipercayai bahawa menyentuh penutup marmar sarkofagus Paul I dengan pipi anda akan menyembuhkan sakit gigi.

Tetapi yang paling memalukan, tentu saja, adalah legenda bahawa semua kubur Katedral Peter dan Paul kosong! Peminat versi ini ialah ahli sejarah Putera Dmitry Shakhovskoy, yang merupakan keturunan keluarga terkenal di kalangan pendatang Rusia. Baru-baru ini dia bercakap tentang ini sekali lagi, mengatakan bahawa sebagai tambahan kepada kubur Permaisuri Maria Feodorovna, yang, kita ingat, pada 28 September telah dikebumikan semula di Katedral Peter dan Paul di sebelah kubur suaminya. Alexandra III, semua sarkofagus lain yang berdiri di katedral kosong.

Perlu diingatkan bahawa versi ini mempunyai peminatnya; sebagai hujah mereka memetik legenda terkenal tentang kubur Alexander I, yang didakwa dibuka pada 20-an abad yang lalu dan ternyata kosong. Menurut legenda, Alexander I tidak mahu dikebumikan di sebelah Paul I, yang kematiannya secara tidak langsung berkaitan sebagai peserta dalam konspirasi 1801. Menurut satu hipotesis, mayat Alexander I telah dikebumikan oleh rakan setianya Arakcheev di kampung Gruzino - ini adalah wasiat terakhir maharaja. Adalah mustahil untuk menguji hipotesis ini, kerana tapak perkuburan yang sepatutnya dimusnahkan semasa Perang Dunia II. Terdapat versi lain, mengikut mana Alexander I sendiri mengisytiharkan dirinya mati dan mengembara di sekitar Rusia di bawah nama Elder Fyodor Kuzmich. By the way, kubur lelaki tua ini telah dipelihara di suatu tempat di Siberia, dan, menurut cerita penduduk tempatan, keajaiban juga berlaku di sana dari semasa ke semasa.

Tetapi, seperti yang dikatakan oleh kakitangan Muzium Kubu Peter dan Paul sendiri, ini hanyalah legenda. “Versi ini menjadi popular walaupun di bawah abang Alexander I, Maharaja Nicholas I. Penyokongnya menyebut sebagai bukti kematian mendadak maharaja yang aneh, serta fakta bahawa pada Tiang Alexandria, yang didirikan oleh Nicholas I, tidak ada mahkota. di atas helang empayar, yang, menurut ahli apologis, Legenda ini memberi kesaksian kepada pengunduran diri secara sukarela Alexander I. Walau bagaimanapun, apabila kubur dibuka pada tahun 20-an, mayat seorang lelaki ditemui di sana. Perkara lain ialah analisis DNA tidak dijalankan ketika itu, jadi mustahil untuk mengatakan dengan tegas bahawa Alexander dikebumikan di sana,” seorang wartawan Fontanka diberitahu di Kubu Peter dan Paul.

Bagi versi Shakhovsky, seperti yang dikatakan oleh pakar muzium Vladimir Gendrikov, "Shakhovsky mendasarkan teorinya pada legenda tentang kubur Alexander I, serta pada memoir pihak ketiga. Bagaimanapun, individu yang sama ini sendiri tidak pernah mendapat akses kepada jenazah, jadi keterangan mereka tidak boleh diambil serius.”

Menurutnya, bukti berikut boleh disebut sebagai hujah terhadap versi ini: apabila kubur saudara lelaki Nicholas II, Grand Duke Grigory Alexandrovich, dibuka pada tahun 1994 (untuk menjalankan analisis perbandingan dengan jenazah keluarga empayar terakhir. ditemui berhampiran Yekaterinburg), abunya diletakkan di tempatnya.

Walau bagaimanapun, bukti ini tidak mungkin untuk memotong tanah dari bawah kaki pencinta legenda tentang Peter dan Paul Fortress. Oleh itu, pencinta rahsia dan cerita dongeng akan menemui lebih banyak penemuan menakjubkan dan versi menarik mengenai Kubu Peter dan Paul. Sebaliknya, adakah ini begitu teruk, memandangkan fakta bahawa setiap bandar Eropah yang lebih atau kurang terkenal mempunyai banyak legenda dan rahsia yang begitu menarik kepada pelancong?

Rujukan:
Pembinaan sebuah gereja kecil, yang diasaskan atas nama rasul Peter dan Paul di Pulau Hare, bermula pada tahun 1703, hampir serentak dengan pembinaan kubu tanah Kubu Peter dan Paul. Pada tahun 1713, pembinaan sebuah katedral bermula di tempatnya, yang direka oleh arkitek Domenico Trezzini, siap pada tahun 1733. Pada 28 Jun 1733, katedral itu ditahbiskan dengan sungguh-sungguh.

Katedral Peter dan Paul ialah struktur seni bina tertinggi di St. Petersburg. Ia dihiasi dengan menara emas setinggi 122.5 meter dengan ram cuaca dalam bentuk malaikat terbang, yang merupakan salah satu simbol bandar di Neva. Katedral ini menempatkan nekropolis tsar Rusia dari dinasti Romanov. Semua ahli keluarga diraja dikebumikan di sini kecuali Peter II dan Ivan VI.

Holy Grail of the Peter and Paul Fortress

Kubu Peter-Pavel. Di sini, di dinding katedral, anda boleh melihat simbol Templar Order, dan laluan bawah tanah yang terlupa masih terdapat di benteng dan kubu pertahanan. Susunan menara dan dinding kubu membentuk pentagram - tanda pelindung yang besar kuasa ajaib. Pada tahun 1702, Peter the Great melawat Biara Solovetsky. Di sana, di Pulau Bolshoi Zayatsky, seorang penatua tempatan mengajar raja bagaimana melihat nasibnya. Setahun kemudian, semasa memeriksa tanah yang ditakluki di mulut Neva, Peter melihat sebuah pulau yang kelihatannya sesuai untuk membina kubu. Secara kebetulan yang menakjubkan, pulau itu dipanggil Hare! Dan di sinilah Peter mengasaskan kota itu, yang namanya secara harfiah bermaksud "Kota Batu Suci"

Tiada pautan berkaitan ditemui

Sepanjang dua abad, hampir semua maharaja Rusia, dari Peter I hingga Alexander III, dikebumikan di Katedral Peter dan Paul.

Batu nisan raja-raja itu berulang kali diubah dan diganti dengan yang baru, kerana keadaan mereka yang usang dan rupa yang lusuh. Batu-batu digantikan oleh marmar, marmar Karelian kelabu memberi laluan kepada marmar Itali putih, dsb. Makam diraja mengalami dua penggantian besar-besaran batu nisan: pada tahun 1770-an (semasa pembinaan semula Katedral) dan pada tahun 1865.

Pada mulanya, batu nisan yang diperbuat daripada batu alabaster putih diletakkan di atas tempat perkuburan di katedral. Pada tahun 1770-an, semasa pemulihan katedral, mereka digantikan dengan yang lain yang diperbuat daripada marmar Karelian kelabu.
Pada tahun 1865, melalui dekri Alexander II, 15 batu nisan segera digantikan dengan yang baru. Ia mesti diandaikan bahawa batu nisan tujuh maharaja terakhir dan isteri-isteri mereka.
Batu nisan di kubur Alexander II dan isterinya digantikan oleh Alexander III pada tahun 1887, kurang daripada satu dekad selepas kematian mereka.

Oleh itu, semua batu nisan diraja di Katedral Peter dan Paul adalah pembuatan semula dari separuh kedua abad ke-19.

Tiada kubur di Katedral Peter dan Paul:

• Peter 2 (yang meninggal dunia di Moscow dan dikebumikan di Katedral Malaikat Agung Kremlin)


• John VI Antonovich, terbunuh di kubu Shlisselburg.

Pada musim luruh tahun 1921, kerajaan ketika itu sekali lagi memerlukan emas dan barang kemas.
Pesanan, salib, cincin, butang emas dari pakaian seragam, kapal perak di mana isi perut si mati disimpan - semua ini, di mata Bolshevik, tertakluk kepada rampasan. Karangan bunga berharga dan ikon kuno yang pernah menghiasi batu nisan diraja telah dibawa pergi ke destinasi yang tidak diketahui oleh Kerajaan Sementara.

Dengan alasan untuk membantu orang-orang yang kelaparan di rantau Volga, makam semua maharaja dan permaisuri Rusia, dari Peter I hingga Alexander III, termasuk, dibuka.
Tindakan ini menimbulkan banyak khabar angin tentang nasib jenazah. Menurut satu versi, jenazah raja-raja diletakkan di dalam keranda kayu oak dan dibawa ke krematorium, yang telah ditubuhkan tidak lama sebelum itu dan tidak lama lagi ditutup.

Sememangnya, penggalian itu tidak dilakukan untuk kepentingan ilmu sejarah. Barang-barang berharga diterangkan dan dirampas "untuk faedah orang yang lapar."

Memoir saksi kepada tindakan keterlaluan ini mengandungi beberapa butiran penting.
Kenangan ini - lisan, diteruskan dari kata-kata orang lain - dikumpulkan pada satu masa oleh L. Lyubimov dan kemudiannya ditambah oleh ahli sejarah N. Eidelman untuk bukunya "The First Decembrist". Akta penggalian yang ditandatangani semua anggota suruhanjaya itu masih belum ditemui.

Siapa yang mereka jumpa?

Dalam memoir mereka melaporkan penemuan mayat semua raja dan permaisuri, kecuali keranda Alexander I. Alexander benar-benar kosong, hanya di bahagian paling bawah terdapat "sedikit debu." Beberapa ahli suruhanjaya itu mengingatkan pada kesempatan ini legenda Elder Fyodor Kuzmich, Saya mempunyai penjelasan saya sendiri untuk kehilangan Alexander.
Lain-lain mengandungi tulang dan pakaian yang minimum. Tengkorak Paul didakwa terbelah kepada beberapa bahagian. Yang lain melaporkan bahawa Paul telah dibalsem, ditutup dengan topeng lilin, yang terapung di tempat-tempat, dan mereka bahkan melihat kengerian ngeri di wajah Paul.
Pada masa yang sama, semua saksi mata, tanpa pengecualian, mencatat keselamatan sempurna Peter I.
Maharaja berpakaian seragam hijau dan but kulit dan kelihatan seperti dirinya, seperti yang digambarkan dalam lukisan.

Hari ini, pembukaan kubur Alexander III dijangka, dilakukan atas inisiatif gereja. Ujian genetik akan dijalankan untuk mengenal pasti mayat anaknya, Nicholas II. Ia belum diketahui sama ada ia akan datang ke audit semua jenazah diraja.

Bahan yang digunakan:

Sejak dahulu kala, putera-putera Rusia menganggap Malaikat Michael, yang mengalahkan Syaitan dan menjaga pintu-pintu Taman Eden, sebagai pelindung skuad mereka. Setiap kali mereka pergi mendaki, mereka menyediakan perkhidmatan doa kepadanya. Itulah sebabnya, pada pertengahan abad ke-13, sebuah kuil kayu yang didedikasikan untuknya muncul di ibu negara, yang menjadi pendahulu Katedral Malaikat Agung Kremlin Moscow sekarang, yang berubah menjadi sebuah gereja dalam tempoh ke-14-18. berabad-abad. ke makam diraja dan ducal besar. Jom tengok kisah beliau.

Pendahulu kayu katedral masa depan

Menurut ahli sejarah, sebuah gereja kayu sebagai penghormatan kepada Malaikat Agung Michael muncul di Dataran Katedral Kremlin sekitar tahun 1248, semasa pemerintahan saudara lelaki Alexander Nevsky, Grand Duke Mikhail Khorobrit, dan tidak dimaksudkan untuk pengebumian para penguasa negara. Ini dibuktikan oleh fakta bahawa abu Putera Mikhail sendiri, yang meninggal semasa kempen Lithuania, tidak dikebumikan di Moscow, tetapi di Vladimir. Hanya dua wakil keluarga grand ducal telah dikebumikan di gereja ini. Mereka ialah anak saudara Khorobrit, Grand Duke Daniil, dan anaknya Yuri.

Kuil yang dibina dengan nazar

Gereja terawal ini berdiri kurang dari seratus tahun, dan pada 30-an abad berikutnya memberi laluan kepada katedral batu pertama. Ia didirikan pada tahun 1333 melalui dekri Grand Duke of Vladimir dan Moscow Ivan Kalita, yang bersumpah untuk membinanya di wilayah Kremlin jika Tuhan akan menyelamatkan Rus' daripada kelaparan yang disebabkan oleh kegagalan tanaman.

Kini sukar untuk menilai rupa struktur ini, kerana tiada imejnya yang terselamat. Tetapi perihalan Katedral Malaikat Agung Kremlin Moscow pada masa itu, yang telah turun kepada kita antara lain dokumen sejarah, mengatakan bahawa ia kecil dan, nampaknya, mempunyai empat tiang. Selepas itu, dua kapel baru telah ditambah kepadanya.

Kuil mangsa petir

Walaupun fakta bahawa kuil ini dibina daripada batu, hayatnya juga tidak lama. Pada pertengahan abad ke-15, semasa ribut petir yang dahsyat, ia disambar petir, dan walaupun api yang bermula telah dipadamkan tepat pada masanya, dinding mengalami kerosakan yang serius. Retakan yang terbentuk di dalamnya menjadi lebih besar dari masa ke masa, dan menjelang akhir abad ini Katedral Malaikat Agung Kremlin Moscow yang kedua ini mengancam untuk runtuh pada bila-bila masa. Untuk mengelakkan kemalangan, Grand Duke of Moscow Ivan III, yang memerintah pada tahun-tahun itu - datuk masa depan Tsar Ivan the Terrible - mengarahkan untuk membongkar struktur kecemasan dan membina sebuah katedral baru sebagai gantinya.

Siapa yang membina Katedral Malaikat di Kremlin Moscow?

Perlu diingatkan bahawa masa untuk pembinaan kuil itu sangat sesuai. Pada masa itu, Moscow, yang sedang berkembang secara aktif, dihiasi dengan gereja-gereja baru, biara-biara, dan ini menyebabkan kemasukan pembina dan arkitek asing, terutamanya dari Itali. Tugu mereka boleh berfungsi sebagai gigi yang dibuat dalam bentuk " burung walet"dan merupakan contoh menarik dari gaya Lombard.

Jadi untuk pembinaan Katedral Archangel Kremlin Moscow, gambar yang dibentangkan dalam artikel itu, seorang arkitek yang dimasukkan ke dalam sejarah Rusia dengan nama Aleviz Fryazin Novy. Tidak hairanlah bahawa arkitek Itali mempunyai nama keluarga Rusia. Malah, perkataan Fryazin adalah nama samaran yang, dalam jargon masa itu, menandakan tukang upahan yang diupah oleh putera raja dari luar negara. Ia adalah ciri bahawa ini adalah bagaimana orang Itali itu didaftarkan dalam buku akaun mengikut mana dia menerima gajinya.

Menyelesaikan masalah seni bina yang kompleks

Diketahui bahawa sebelum permulaan kerja pembinaan Katedral Archangel Kremlin Moscow, Aleviz mencipta reka bentuk untuk beberapa bangunan sekular yang sangat popular dengan pelanggan. Tetapi ia adalah satu perkara untuk membina kediaman atau bangunan awam, dan agak lain - sebuah bangunan keagamaan, di mana ia adalah perlu untuk tegas mematuhi kanun yang ditubuhkan. Kesukarannya ialah Ivan III mahu kuil itu memenuhi keperluan fesyen Eropah dan pada masa yang sama tidak melampaui tradisi Ortodoks.

Untuk penghargaan Master Aleviz, harus dikatakan bahawa dia berjaya mengatasi tugas yang sukar itu. Ideanya menggabungkan dengan sempurna geometri ketat Renaissance Itali dengan unsur-unsur ciri seni bina kuil Rusia. Katedral lima kubah yang didirikannya mempunyai sistem kubah rentas tradisional dan bilik kebal separuh bulat dalam susun aturnya, yang menjadikannya serupa dengan gaya menara gereja Rusia kuno.

Di samping itu, selaras dengan keperluan kanun, anjung dua tingkat dan koir dibina di dalamnya, dari mana wakil keluarga putera dapat melihat kemajuan perkhidmatan. Jika tidak, seni bina Katedral Archangel Kremlin Moscow sepadan dengan gaya yang kemudiannya tersebar luas di Eropah Barat dan menjadi ciri tersendiri Renaissance.

Di bawah naungan Vasily III

Ke permulaan kerja pembinaan telah didahului oleh pembongkaran lengkap (dan menurut beberapa sumber, sebahagian) bekas kuil, yang didirikan oleh Ivan Kalita. Setelah siap pada Oktober 1505, Ivan III secara peribadi meletakkan batu pertama dalam asas struktur masa depan, dan secara kebetulan, dia meninggal dunia beberapa hari kemudian, memindahkan pemerintahan kepada anaknya, yang turun dalam sejarah Rusia di bawah gelaran Grand Duke of Moscow Vasily III dan menjadi bapa kepada Tsar Rusia pertama Ivan the Terrible. Dia menyelia keseluruhan kemajuan kerja pembinaan, yang berlangsung selama empat tahun.

Tepat sekali Vasily III datang dengan idea untuk menjadikan Katedral Malaikat Agung Kremlin Moscow sebagai makam tsar Rusia. Dia mengeluarkan dekri yang sepadan pada tahun 1508, apabila pembinaan hampir siap. Ia adalah ciri bahawa sehingga abad kedua puluh, hanya lelaki yang dikebumikan di katedral, manakala wakil keluarga diraja menemui rehat abadi di dalam dinding Gereja Kremlin Ascension of Our Lady. Hanya selepas ia diletupkan oleh Bolshevik, semua jenazah wanita dipindahkan ke Katedral Malaikat Agung.

Katedral yang menjadi makam raja-raja

Hari ini, di bawah bayang-bayang Katedral Archangel Kremlin Moscow, terdapat 54 kubur lelaki. Sebelum St. Petersburg menjadi ibu negara Rusia pada tahun 1712, upacara peringatan uskup diadakan berhampiran setiap daripada mereka pada ulang tahun Dormition. Dengan beberapa pengecualian, semua pemerintah Rusia dari Ivan Kalita hingga abang Peter I dan pemerintah bersama, Tsar Alekseevich, menemui keamanan abadi di sini. Abu Tsar Peter II yang berusia 15 tahun, yang meninggal dunia akibat cacar, diletakkan di sini pada tahun 1730. Walaupun fakta bahawa pada masa itu Katedral Peter dan Paul di ibu kota baru telah menjadi tempat pengebumian raja-raja, pengecualian dibuat untuknya, kerana takut penyebaran jangkitan.

Di antara penguasa Rusia berabad-abad yang mayatnya tidak termasuk dalam pengebumian Katedral Malaikat Agung, hanya dua yang boleh dinamakan - Grand Duke of Moscow Daniil Alexandrovich (1261-1303), dikebumikan di Biara Danilov, dan Tsar Boris Godunov ( 1552-1605). Abunya dibuang keluar dari katedral oleh False Dmitry, dan kemudiannya dikebumikan semula di Trinity-Sergius Lavra.

Misteri kematian Ivan the Terrible

Antara tokoh sejarah paling terkenal yang dikaitkan dengan sejarah Katedral Malaikat Agung Kremlin Moscow ialah Tsar Ivan the Terrible. Semasa hayatnya, dia berulang kali mengurniakan dia dengan hadiah yang kaya, dan pada penghujung hari dia ingin memberikan dirinya dan dua anak lelakinya. tempat-tempat istimewa untuk pengebumian. Memenuhi kehendak penguasa, selepas kematiannya mayatnya diletakkan di bahagian selatan mezbah - yang dipanggil diakoni, di mana adalah kebiasaan untuk menyimpan objek suci seperti Injil, salib, khemah, dll.

Fakta menarik tentang Katedral Archangel Kremlin Moscow termasuk penyelidikan ahli antropologi Soviet yang cemerlang M.M. Gerasimov, yang pada tahun 1963 membuka kubur Ivan the Terrible dan, berdasarkan kajian tengkorak itu, berjaya mencipta semula potret raja yang sudah mati. Adalah aneh bahawa dalam tulang raja dan isterinya Martha, yang mayatnya juga berada di katedral, dia mendapati kandungan yang tinggi merkuri, menunjukkan bahawa mereka telah diracuni secara sistematik, dan raja penghisap darah tidak mati secara semula jadi. Hipotesis ini dikemukakan lebih awal, tetapi dalam dalam kes ini ia telah diberi pengesahan saintifik.

Kerja-kerja pemulihan dan pemulihan yang dijalankan pada abad ke-19

Sepanjang dua abad yang lalu, Katedral Malaikat Agung telah dibaiki berulang kali dan tertakluk kepada pemulihan. Biasanya ini disebabkan oleh haus dan lusuh semula jadi, yang merupakan akibat yang tidak dapat dielakkan sejak berabad-abad yang lalu, tetapi kadangkala puncanya adalah keadaan yang luar biasa. Jadi, pada tahun 1812, orang Perancis, yang menawan Moscow, mendirikan di mezbah katedral. dapur tentera. Ikonostasis dan sebahagian daripada lukisan dinding rosak teruk akibat asap kebakaran dan wap yang naik dari dandang. Selepas pengusiran orang gasar Eropah ini, kerja-kerja pemulihan berskala besar terpaksa dijalankan. Pada masa yang sama, beberapa lajur yang merupakan sebahagian daripada hiasan tingkat bawah telah diganti, dan ukiran unik ikonostasis telah dipulihkan.

Apa yang dibawa oleh abad ke-20 ke katedral?

Sejumlah besar kerja untuk penambahbaikan dan pemulihan katedral telah dijalankan pada tahun 1913, apabila ulang tahun tiga ratus Rumah Pemerintah Romanov disambut. Untuk perayaan yang dianjurkan sempena tarikh penting itu, kanopi marmar dibina di atas makam pengasas dinasti - Tsar Mikhail Fedorovich. Ia dibuat mengikut lakaran yang dibuat sendiri oleh Grand Duke Peter Nikolaevich, cucu Maharaja Nicholas I.

sekali lagi kerosakan yang ketara telah dikenakan ke atas katedral pada tahun 1917, apabila, selepas rampasan kuasa bersenjata Oktober, ia berada di bawah tembakan artileri yang membedil Kremlin. Tidak lama selepas ini, perkhidmatan ibadat berhenti di sana, dan untuk masa yang lama pintu kuil tetap terkunci. Hanya pada tahun 1929 mereka dibuka untuk membawa masuk ke ruangan bawah tanah (tingkat bawah) makam dengan mayat wanita milik dinasti Rurik dan Romanov. Seperti yang dinyatakan di atas, ini berlaku selepas Gereja Kenaikan Perawan Maria, di mana mereka berada sehingga itu, diletupkan.

Kebangkitan daripada kelalaian

Pada tahun 1955, sebuah muzium dibuka di premis katedral, di mana perkhidmatan tidak diadakan untuk masa yang lama, yang memungkinkan untuk menjalankan beberapa kerja pemulihan dan melindunginya daripada kemusnahan selanjutnya. Status ini kekal bersamanya sehingga kejatuhan rejim komunis, yang menandakan permulaan kembalinya ke Gereja harta yang diambil secara haram daripadanya.

Di antara kuil-kuil lain, Katedral Malaikat Agung Kremlin Moscow kembali ke lipatannya, alamatnya sangat mudah dan diketahui oleh semua penduduk ibu kota. Ia hanya terdiri daripada dua perkataan: Sejak itu, kehidupan rohani, terganggu selama hampir lapan abad, disambung semula dalam dirinya.

Bishop Tikhon (Shevkunov) Yegoryevsk bercakap mengenainya pada sidang akhbar di Moscow. Katanya, suruhanjaya yang terlibat dalam bedah siasat mendapati makam maharaja, kemungkinan besar sudah pun dibuka. "Apabila kami dapat, mendapati diri kami bersendirian di Kubu Peter dan Paul, untuk memeriksa dan memeriksa batu nisan dengan teliti sebelum memulakan kerja," katanya, "kami menemui perkara yang sangat tidak dijangka dan menarik": papak - penutup batu nisan itu tergerak. Dan apabila tudung dikeluarkan, semua keraguan segera hilang: batu nisan, sudah tentu, dibuka. Batang logam yang menyambungkan penutup marmar batu nisan telah hilang. Lapan slot - atas dan bawah, dan ia kosong. Di dalamnya terdapat sampah, sudut kasar batu nisan, kesan putih berlumur kasar, nampaknya plaster lewat - tiada perkara seperti ini berlaku di pengebumian diraja. "Dan di sini," uskup menunjukkan gambar-gambar kepada wartawan, "adalah sudut kasar batu nisan. Menyambung sudut dinding marmar Pin kadangkala tersedia dan kadangkala hilang. Tetapi ini juga satu perkara yang pelik, ini adalah papak yang sama yang masih belum kami angkat. Ia juga mengalami kerosakan: bucunya sama ada dipecahkan untuk mencungkil papak dari bawah, atau, apabila papak sudah dikeluarkan, ia dipecahkan dan diletakkan semula dengan cara ini.”

Walau bagaimanapun, Uskup Yegoryevsky tidak membuat kesimpulan terburu-buru. "Hanya apabila kami membuka papak itu, kami akan dapat mengatakan sama ada kubur itu diceroboh atau tidak," katanya. Kesimpulan rasmi suruhanjaya setakat ini adalah seperti berikut: "Batu nisan mempunyai kesan pembukaan: kekurangan pengancing, kesan plaster, pencemaran dalaman permukaan." Iaitu: batu nisan di atas kubur Alexander III telah dibongkar dan dipasang semula.

Keputusan penggalian

Keputusan untuk menggali semula Maharaja Alexander III dibuat oleh gereja sebagai sebahagian daripada kerja suruhanjaya untuk mengkaji dakwaan jenazah Tsarevich Alexei dan Grand Duchess Maria. Pada akhir September, dakwaan mayat Nicholas II dan Maharani Alexandra Feodorovna, yang dikebumikan di katedral pada tahun 1998, telah digali. Sampel kesan darah juga diambil dari pakaian Maharaja Alexander II, yang dibunuh oleh pengganas. Pada bulan Oktober, Patriarch Kirill of Moscow and All Rus' meminta kerajaan untuk menjalankan kajian genetik perbandingan terhadap dakwaan mayat Nicholas II dan bapanya, Maharaja Alexander III. Menurut Gereja Ortodoks Rusia, keputusan positif pemeriksaan sedemikian akan menjadi bukti yang tidak dapat dipertikaikan tentang kesahihan mayat Nicholas II dan keluarganya. Gereja Ortodoks Rusia menganggap keputusan peperiksaan terdahulu, berulang kali dijalankan di makmal di Rusia, Amerika Syarikat dan England, tidak mencukupi untuk menentukan keaslian jenazah diraja.

Seperti yang dilaporkan dalam kerja berkumpulan, upacara pengebumian untuk jenazah Tsarevich Alexei dan Puteri Maria yang baru ditemui dan masih belum dikebumikan dirancang pada Februari. Pada masa yang sama, Patriarch Kirill of Moscow dan All Rus' mengadakan Majlis Uskup yang tidak berjadual.

Atas perintah Peter

Peter I memutuskan untuk menjadikan Katedral Peter dan Paul sebagai makam mengikut contoh maharaja Kristian pertama Constantine, yang membina Gereja Para Rasul Suci di Constantinople pada abad ke-4 dengan niat untuk mengubahnya menjadi makamnya. Sepanjang dua abad, hampir semua maharaja Rusia dari Peter I hingga Alexander III telah dikebumikan di katedral (kecuali Peter II, yang meninggal dunia di Moscow dan dikebumikan di Katedral Malaikat Agung Kremlin, serta John. VI Antonovich, dibunuh di kubu Shlisselburg) dan ramai ahli nama keluarga diraja. Sebelum itu, semua Putera Besar Moscow, bermula dengan Yuri Daniilovich - anak kepada Grand Duke Daniel of Moscow dan Tsars Rusia - dari Ivan the Terrible hingga Alexei Mikhailovich - telah dikebumikan di Katedral Archangel Kremlin Moscow (dengan pengecualian Boris Godunov, yang dikebumikan di Trinity-Sergius Lavra).

Semasa XVIII - sepertiga pertama abad XIX. Katedral Peter dan Paul adalah tempat pengebumian, sebagai peraturan, hanya untuk kepala bermahkota. Sejak 1831, atas perintah Nicholas I, grand dukes, puteri dan puteri juga mula dikebumikan di katedral. Pada abad ke-18 - sepertiga pertama abad ke-19, maharaja dan permaisuri dikebumikan memakai mahkota emas. Mayat mereka dibalsem, jantung (dalam bekas perak khas) dan isi perut yang lain (dalam bekas berasingan) dikebumikan di dasar kubur sehari sebelum upacara pengebumian.

Pada separuh pertama abad ke-18, batu nisan yang diperbuat daripada batu alabaster putih diletakkan di atas tapak perkuburan. Pada tahun 1770-an, semasa pemulihan dan pembinaan semula katedral, mereka digantikan dengan yang baru yang diperbuat daripada marmar Karelian kelabu. Batu nisan ditutup dengan kain hijau atau hitam dengan jata dijahit di atas, dan pada hari cuti - dengan brokat emas yang dilapisi dengan ermine. Pada pertengahan abad ke-19, batu nisan pertama yang diperbuat daripada marmar Itali (Carrara) putih muncul. Pada tahun 1865, melalui dekri Alexander II, semua batu nisan "yang telah rosak atau tidak diperbuat daripada marmar hendaklah diperbuat daripada putih, mengikut model terakhir." Lima belas batu nisan diperbuat daripada marmar Itali putih. Pada tahun 1887, Alexander III mengarahkan batu nisan marmar putih di kubur ibu bapanya Alexander II dan Maria Alexandrovna untuk diganti dengan yang lebih kaya dan lebih elegan. Untuk tujuan ini, monolit jasper Altai hijau dan rhodonit Ural merah jambu digunakan.
KEPADA akhir abad ke-19 abad, hampir tidak ada ruang lagi untuk pengebumian baru di Katedral Peter dan Paul. Oleh itu, pada tahun 1896, di sebelah katedral, dengan kebenaran maharaja, pembinaan Makam Grand Ducal bermula. Dari 1908 hingga 1915 13 ahli keluarga empayar telah dikebumikan di dalamnya.

Keluarga Romanov bersetuju

Ahli keluarga Romanov bertindak balas positif terhadap keputusan untuk menjalankan penggalian Alexander III dan peperiksaan baru. "Kajian baru tentang "Kekal Ekaterinburg" - dengan penyertaan gereja - boleh memberikan hasil yang boleh dipercayai. Saya percaya perkataan patriark, "Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, balu kepada anak saudara Nicholas II Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov, berkata dalam temu bual dengan TASS di upacara peringatan untuk Alexander III.

Kulikovskaya-Romanova juga yakin bahawa dalam mencari kebenaran, tidak semuanya datang kepada penyelidikan genetik. “Biarlah mereka melaksanakannya penyelidikan sejarah, serta perbandingan antropologi dengan pengebumian penduduk asli Ural. Keluarga diraja berada di Ural hanya setahun (dari penjara di Tobolsk hingga berpindah ke Yekaterinburg), dan jenazah mereka tidak boleh memiliki harta seperti penduduk asli di wilayah ini," katanya. Menurutnya, apa yang diperlukan di sini. adalah "kerja yang jujur, dan bukan angan-angan."

"Ya, saya mendengar bahawa mereka akan membuka makam Alexander III," Countess Ksenia Nikolaevna Sheremeteva-Yusupova, cucu Putera Felix Yusupov, yang tinggal di Greece, memberitahu kami melalui telefon. Ibunya ialah cicit kepada Alexander III, dan oleh itu ujian DNA awal juga telah diambil daripadanya untuk menentukan keaslian jenazah diraja. "Baiklah," katanya, "jika patriark membuat keputusan sedemikian, maka saya tidak menentangnya." Walaupun, menurut saya, keaslian jenazah diraja telah pun disahkan dengan agak meyakinkan.”

Adakah kubur telah dirompak?

Jadi, apa yang boleh berlaku di Katedral Peter dan Paul? "Tiada siapa yang boleh mengatakan secara pasti tentang sesuatu yang khusus. Hanya hipotesis... Apa lagi yang boleh saya katakan? – Bishop Yegoryevsky berkata pada akhir sidang akhbar Moscow. - Ingatlah Injil: "Tidak ada sesuatu rahsia yang tidak akan nyata, atau tersembunyi yang tidak akan diketahui dan tidak akan didedahkan."

Kerja-kerja di katedral diteruskan, dan rahsia makam Alexander III boleh didedahkan dalam beberapa minggu akan datang. Walau bagaimanapun, keputusan pertama permulaan prosedur untuk membuka makam nampaknya mengesahkan syak wasangka lama - kubur empayar di katedral dibuka dan, mungkin, mereka dirompak.

Di USSR, tiada siapa yang pernah menulis apa-apa tentang penjarahan makam empayar di Katedral Peter dan Paul oleh Bolshevik. Banyak buku panduan kepada Katedral Peter dan Paul masih menulis bahawa "selama bertahun-tahun tidak ada yang mengganggu ketenteraman kubur ini." Sebenarnya ini tidak benar. Mereka telah lama mendambakan khazanah makam empayar. Kembali pada tahun 1824, majalah "Nota Domestik" melaporkan bahawa semasa lawatan ke Rusia, Madame de Stael ingin mendapatkan cenderahati dari makam Peter I. Dia cuba memotong sehelai kain sutera, tetapi penjaga gereja menyedari ini, dan Puan terpaksa segera meninggalkan katedral.

Dan kubur mula dirompak sejurus selepas revolusi. Menjelang tahun 1917, terdapat lebih daripada seribu karangan bunga, termasuk emas dan perak, di dinding katedral, tiang dan di kubur maharaja. Hampir setiap kubur dan berhampirannya terdapat ikon kuno dan lampu berharga. Oleh itu, di atas makam Anna Ioanovna terdapat dua ikon - satu Yerusalem Ibu Tuhan dan Saint Anna Prochitsa - dalam bingkai emas, dengan mutiara dan Batu berharga. Mahkota berlian Order of Malta dipasang pada batu nisan Paul I. Pada batu nisan Peter I, Alexander I, Nicholas I dan Alexander II meletakkan pingat emas, perak dan gangsa, dicap pada kesempatan pelbagai ulang tahun. Di dinding berhampiran batu nisan Peter terdapat relief perak yang menggambarkan monumen Tsar di Taganrog; di sebelahnya, dalam bingkai emas, menggantung ikon dengan wajah Rasul Peter, yang terkenal kerana saiznya sepadan. setinggi Peter I semasa lahir.

Malapetaka berlaku selepas revolusi. Pada bulan September-Oktober 1917, atas perintah Kerajaan Sementara, semua ikon dan lampu, pingat emas, perak dan gangsa dari kubur, karangan bunga emas, perak dan porselin dikeluarkan, diletakkan di dalam kotak dan dihantar ke Moscow. Nasib selanjutnya barang berharga katedral yang dikeluarkan tidak diketahui.

Tiada dokumen, tetapi...

Kisah penghijrah Rusia Boris Nikolaevsky telah sampai kepada kita. Inilah yang dikatakan: "Paris," Berita terakhir", 20 Julai 1933. Tajuk: "Kuburan maharaja Rusia dan bagaimana Bolshevik membukanya": "Di Warsaw, salah seorang ahli jajahan Rusia mempunyai surat daripada salah seorang ahli terkemuka GPU St. dengan cerita tentang pembukaan makam maharaja Rusia oleh Bolshevik di makam Katedral Peter dan Paul. Autopsi telah dijalankan pada tahun 1921 atas permintaan "Pomgol", yang menghasilkan projek rampasan yang memihak kepada permata kelaparan yang terkandung dalam keranda diraja." Akhbar Krakow "Illustrated Courier Tsodzenny" memetik surat sejarah ini:
"...Saya menulis kepada anda," dokumen ini bermula, "di bawah kesan yang tidak dapat dilupakan. Pintu kubur yang berat terbuka, dan di hadapan mata kita kelihatan keranda maharaja, diletakkan dalam separuh bulatan. Seluruh sejarah Rusia berada di hadapan kita. Pesuruhjaya GPU, yang merupakan pengerusi suruhanjaya itu, memerintahkan untuk memulakan dengan yang paling muda... Mekanik membuka kubur Alexander III. Mayat tsar yang telah diawetkan dengan baik. Alexander III berbaring dalam seragam jeneral , dihiasi dengan banyak pesanan. Abu tsar dengan cepat dikeluarkan dari keranda perak, cincin dikeluarkan dari jari, pesanan bertatahkan berlian dikeluarkan dari seragam, kemudian Mayat Alexander III dipindahkan ke keranda kayu oak. Setiausaha suruhanjaya itu merangka protokol di mana barang kemas yang dirampas daripada tsar yang meninggal dunia disenaraikan secara terperinci, keranda ditutup, dan meterai diletakkan di atasnya.

Prosedur yang sama berlaku dengan keranda Alexander II dan Nicholas I. Ahli suruhanjaya bekerja dengan cepat: udara di dalam kubur itu berat. Barisan di luar makam Alexander I. Tetapi kejutan menanti Bolshevik di sini. Makam Alexander I ternyata kosong. Ini jelas boleh dilihat sebagai pengesahan legenda, yang menurutnya kematian maharaja di Taganrog dan pengebumian mayatnya adalah fiksyen, dicipta dan dipentaskan oleh dirinya sendiri untuk menamatkan sisa hidupnya di Siberia sebagai orang tua. bertapa.

minit yang mengerikan

Suruhanjaya Bolshevik terpaksa menanggung detik-detik mengerikan apabila membuka makam Maharaja Paul. Pakaian seragam yang sesuai dengan tubuh mendiang raja dipelihara dengan sempurna. Tetapi kepala Pavel membuat kesan yang mengerikan. Topeng lilin yang menutupi mukanya cair disebabkan oleh masa dan suhu, dan dari bawah jenazah wajah raja yang dibunuh itu dapat dilihat. Semua orang yang terlibat dalam prosedur suram membuka kubur tergesa-gesa untuk menyelesaikan kerja mereka secepat mungkin. Keranda perak tsar Rusia, selepas memindahkan mayat ke oak, diletakkan satu di atas yang lain. Suruhanjaya yang mengambil masa paling lama untuk diusahakan adalah makam Permaisuri Catherine I, yang ternyata sangat sejumlah besar barang kemas.

...Akhirnya, kami sampai ke makam yang terakhir, atau lebih tepatnya, makam pertama, di mana jenazah Peter the Great berehat. Makam itu sukar dibuka. Mekanik berkata, nampaknya terdapat satu lagi kosong antara keranda luar dan dalam, yang menyukarkan kerja mereka. Mereka mula menggerudi ke dalam kubur, dan tidak lama kemudian penutup keranda, diletakkan secara menegak untuk memudahkan kerja, dibuka dan Peter the Great muncul dalam keadaan penuh di hadapan mata Bolshevik. Ahli suruhanjaya itu berundur ketakutan kerana terkejut. Peter the Great berdiri seolah-olah hidup, wajahnya terpelihara dengan sempurna. raja yang hebat, yang semasa hayatnya membangkitkan ketakutan orang ramai, sekali lagi menguji kuasa pengaruhnya yang menggerunkan terhadap pegawai keselamatan. Tetapi semasa pemindahan, mayat raja besar itu hancur menjadi debu. Kerja-kerja mengerikan pegawai keselamatan telah selesai, dan keranda kayu oak dengan jenazah raja-raja telah diangkut ke Katedral St. Isaac, di mana mereka diletakkan di ruang bawah tanah..."

Akaun saksi mata

Kami ulangi, tiada dokumen mengenai tindakan yang dahsyat ini, jika ia benar-benar berlaku, malah inventori harta karun yang dirampas oleh Bolshevik daripada keranda tidak disimpan. Walau bagaimanapun, sebagai tambahan kepada artikel Nikolaevsky, sejumlah memoir yang dikumpulkan oleh ahli sejarah telah sampai kepada kami, yang mengesahkan bahawa segala-galanya yang diterangkan di atas sebenarnya boleh berlaku. Di sini, sebagai contoh, adalah kesaksian Profesor V.K. Krasusky: "Semasa masih pelajar, saya datang ke Leningrad pada tahun 1925 untuk melawat ibu saudara saya Anna Adamovna Krasuskaya, seorang pekerja sains yang dihormati, profesor anatomi di Institut Saintifik. P.F. Lesgafta. Dalam satu perbualan saya dengan A.A. Krasuskaya memberitahu saya perkara berikut: "Tidak lama dahulu bedah siasat dilakukan makam diraja. Pembukaan makam Peter I memberi kesan yang sangat kuat. Mayat Peter dipelihara dengan baik. Dia benar-benar sangat mirip dengan Peter yang digambarkan dalam lukisan. Di dadanya dia mempunyai salib emas yang besar, yang beratnya banyak. Barang-barang berharga dirampas dari makam diraja."

Dan inilah yang ditulis oleh Doktor Sains Teknikal, Profesor V.I. Angeleiko (Kharkov) L.D. Lyubimov: "Saya mempunyai rakan Valentin Shmit di gimnasium. Bapanya F.I. Shmit mengetuai jabatan sejarah seni di Universiti Kharkov, kemudian berpindah untuk bekerja di Universiti Leningrad. Pada tahun 1927, saya melawat rakan saya dan mengetahui daripadanya bahawa pada tahun 1921 bapanya mengambil bahagian dalam komisen untuk merampas barang-barang berharga gereja dan di hadapannya kubur Katedral Peter dan Paul dibuka. Suruhanjaya itu tidak menemui mayat di dalam kubur Alexander I. Dia juga memberitahu saya bahawa mayat Peter I terpelihara dengan sangat baik.”

Dan berikut adalah memoir D. Adamovich (Moscow): "Menurut kata-kata profesor sejarah lewat N.M. Korobova... Saya tahu perkara berikut. Seorang ahli Akademi Seni, Grabbe, yang hadir pada pembukaan kubur diraja di Petrograd pada tahun 1921, memberitahunya bahawa Peter I dipelihara dengan sangat baik dan berbaring di dalam keranda seolah-olah hidup. Askar Tentera Merah yang membantu bedah siasat berundur ketakutan. Makam Alexander I ternyata kosong."

Kenapa mereka perlu dibawa keluar!?

Teks surat dramatik yang menggambarkan rompakan jenazah dan makam raja-raja di Katedral Peter dan Paul pertama kali diterbitkan pada tahun 1989 oleh ahli sejarah Soviet Nathan Eidelman. Dia sedang membuat kajian nasib yang misteri Maharaja Alexander I, yang, menurut legenda, memalsukan kematiannya sendiri, dan kemudian hilang di suatu tempat di Siberia, di mana dia didakwa tinggal sehingga akhir zamannya di bawah samaran Fyodor Kuzmich yang lebih tua. Bagi Eidelman, maklumat bahawa kubur Alexander I, apabila ia dibuka oleh Bolshevik pada tahun 1921, ternyata kosong, berfungsi sebagai pengesahan hipotesis bahawa cerita yang dianggap hebat tentang dakwaan kematian maharaja sebenarnya boleh berubah. menjadi benar. Eidelman, terbawa-bawa oleh "kes Fyodor Kuzmich," tidak mempedulikan frasa terakhir dalam surat yang dipetik oleh Nikolaevsky, yang mengatakan bahawa "keranda oak dengan jenazah raja-raja telah diangkut ke Katedral St. Isaac, di mana mereka diletakkan di bawah tanah...”

“Diangkut ke Katedral St. Isaac...” Jika ini benar-benar begitu, mengapa!? Lagipun, selepas mayat dirompak, cara paling mudah ialah mengembalikannya ke tempat asal - untuk mengebumikan mereka di Katedral Peter dan Paul yang sama. Tetapi tidak! Atas sebab tertentu mereka dibawa keluar. Tetapi, maaf, ini adalah operasi pengangkutan keseluruhan! Ia adalah perlu untuk memandu trak, memuatkan keranda ke atasnya, mengangkutnya ke hujung bandar yang lain, kemudian memunggahnya, memindahkannya ke ruang bawah tanah Katedral St. Isaac, dll. Ini memerlukan seluruh pasukan pemuat, keselamatan, kereta, petrol, yang pada masa itu mengalami kekurangan teruk di Petrograd , seperti segala-galanya. Dan mengapa ada keperluan untuk memulakan semua rigmarole ini jika, kita ulangi, adalah lebih mudah untuk meletakkan abu orang yang dirompak di bekas kubur mereka sendiri? Ini bermakna bahawa mesti ada beberapa sebab yang kukuh untuk menjalankan operasi yang sukar ini. Yang mana satu? Mungkin hanya ada dua pilihan: mereka sama ada mahu mengebumikan abu maharaja secara rahsia di tempat lain, atau…. bertujuan untuk memusnahkan!

Tetapi versi pengebumian di tempat rahsia yang lain (katakan, untuk menghalang raja daripada peluang menyembah keranda diraja) juga kelihatan tidak masuk akal. Adalah mustahil untuk bergerak melalui pusat bandar dan mengebumikan sekumpulan keranda tanpa disedari. Seluruh pasukan penghibur perlu mengambil bahagian dalam operasi ini, dan kemudian tapak pengebumian baru pasti akan diketahui. Kemudian versi yang berkemungkinan nampaknya adalah versi pemusnahan jenazah empayar yang disengajakan. Inilah yang sepatutnya dilakukan oleh Bolshevik, yang, tanpa teragak-agak, menembak anggota yang masih hidup keluarga diraja, dan, sudah tentu, mereka tidak akan berdiri pada upacara dengan orang mati. Sesungguhnya, pada masa itu di Rusia, semua yang berkaitan dengan kuasa tsarist telah dimusnahkan tanpa belas kasihan: monumen kepada maharaja, mahkota di rumah dan pintu istana, potret raja, dll.

Ahli sejarah Putera Dmitry Shakhovskoy, keturunan keluarga terkenal di kalangan pendatang Rusia, yakin bahawa kubur maharaja itu kosong. Beberapa tahun yang lalu, dia bercakap tentang perkara ini, dengan mengatakan bahawa kecuali kubur Permaisuri Maria Feodorovna, yang pada zaman kita telah dikebumikan semula di Katedral Peter dan Paul di sebelah kubur suaminya Alexander III, semua sarkofagus lain yang berdiri di katedral kosong.

Seorang Boris Kaplun tertentu

Terdapat juga fakta khusus yang secara tidak langsung mengesahkan versi pemusnahan abu tsars Rusia. Seorang Boris Kaplun, anak saudara ketua berkuasa Petrograd Cheka, Moses Uritsky, hadir pada pembukaan makam di Katedral Peter dan Paul. Perlu diperhatikan adalah kisah penulis Nadezhda Pavlovich, yang Kaplun menyampaikan maklumat mengenai pembukaan makam diraja:

"Hari itu, Boris teruja: dia baru sahaja mengambil bahagian dalam pembukaan makam diraja dengan detasmen askar Tentera Merah. "Untuk apa?" - kami tanya. - "Untuk mengesahkan khabar angin bahawa khazanah diraja disembunyikan di dalam keranda diraja." Pada masa itu, terdapat kes apabila, meniru cerita romantis lama, sesetengah orang mengadakan pengebumian rekaan untuk mendapatkan kekayaan tersembunyi "dari tanah" pada masa yang tepat.

"Jadi apa, adakah anda menjumpainya?" - "Tidak, mereka tidak menemuinya. Peter the Great dipelihara lebih baik daripada yang lain - dia mempunyai cincin berlian di jarinya, yang kami fikirkan untuk dialihkan untuk muzium, tetapi tidak berani."

Tetapi ini bukan apa-apa, hanya sedikit orang yang boleh datang ke katedral kerana ingin tahu, terutamanya kerana untuk saudara ketua Cheka ini tidak boleh menjadi sebarang kesulitan. Tetapi intinya ialah Kaplun yang disebutkan adalah... pencipta krematorium pertama di Petrograd dan di Rusia secara amnya!

Krematorium daripada Bolshevik

Krematorium di Petrograd telah diwujudkan atas inisiatif peribadi Leon Trotsky, sebagai elemen "budaya proletariat baru" dan upacara "pengebumian api merah", walaupun Rusia Gereja Ortodoks sentiasa menentang keras dan terus menentang ritual yang dahsyat ini. Setelah merampas kuasa di Rusia, Bolshevik dengan penuh semangat menyanyi: “Kami adalah milik kami, kami adalah milik kami. dunia baru mari kita bina...” Tetapi mereka bermula di Petrograd dengan hanya dua projek pembinaan: monumen kepada "mangsa revolusi" di Medan Marikh - iaitu tanah perkuburan di tengah-tengah bandar, dan dengan pembinaan. krematorium pertama di Rusia. Dan ini tidak sepenuhnya disengajakan. Selepas pemusnahan keluarga empayar Romanov berhampiran Yekaterinburg, musuh utama penguasa baru Rusia menjadi Gereja Ortodoks Rusia. Oleh itu, telah diputuskan untuk melucutkan dia daripada salah satu fungsi utama di mata orang ramai - untuk melepaskan perjalanan terakhir dan mengebumikan orang mati. Pada awal tahun 1919, Lenin menandatangani dekri mengenai keizinan dan juga keutamaan pembakaran mayat. Dan Leon Trotsky bercakap dalam akhbar Bolshevik dengan satu siri artikel di mana dia menyeru semua pemimpin kerajaan Soviet untuk membuat wasiat untuk membakar mayat mereka. Oleh itu, pembinaan krematorium pertama dipromosikan sebagai sejenis "Jabatan Ketidaktuhanan". Di bawah slogan inilah majalah "Revolusi dan Gereja" mengumumkan pada tahun 1920 pertandingan untuk projek pembinaannya. Pada masa yang sama, komunis - "merah" - pengebumian digalakkan dalam setiap cara yang mungkin: pemuzik berjalan di hadapan, kemudian keranda merah dibawa, dan anggota Komsomol dan komunis mengikuti mayat itu dengan bendera merah dan menyanyikan "International". Dan, tentu saja, tiada imam.

Ivan Bunin menulis dengan seram dalam "Hari Terkutuklah": "Saya melihat Field of Mars, di mana mereka baru sahaja melakukan persembahan, sebagai sejenis pengorbanan tradisional revolusi, komedi pengebumian untuk pahlawan yang kononnya telah jatuh untuk kebebasan. Apa yang perlu, bahawa ini, sebenarnya, satu ejekan orang mati, bahawa mereka telah dilucutkan pengebumian Kristian yang jujur, dipaku ke dalam keranda merah atas sebab tertentu dan secara luar biasa dikebumikan di tengah-tengah kota orang yang hidup!

Dalam bilik bekas mandian

Krematorium muncul di Petrograd pada tahun 1920 di baris ke-14 Pulau Vasilievsky di premis bekas mandian. Mereka mula-mula merancang untuk membuat "altar api," seperti yang dipanggil oleh revolusioner sebagai krematorium, di Alexander Nevsky Lavra, tetapi ia tidak berjaya. Pembakaran pertama dilakukan pada 14 Disember - si mati, yang mayatnya akan dibakar, telah dibawa pergi dari bilik mayat bandar. Prosedur itu diketuai oleh orang yang bertanggungjawab ke atas krematorium, Boris Kaplun. Artis Yuri Annenkov, yang hadir, mengenang: "Di dalam kandang yang besar, mayat-mayat, ditutup dengan kain mereka, berbaring di atas lantai bahu ke bahu, dalam barisan yang tidak berkesudahan. Pihak pengurusan dan pentadbiran krematorium sedang menunggu kami di sana.

"Pilihan diserahkan kepada wanita itu," Kaplun berkata ramah, menoleh kepada gadis itu.

Gadis itu melemparkan pandangan ke arah kami dengan penuh seram, dan, mengambil beberapa langkah malu-malu di antara mayat, menunjuk kepada salah seorang daripada mereka (tangannya, saya ingat, dalam sarung tangan hitam). Di dada orang yang dipilih meletakkan sekeping kadbod kotor dengan tulisan pensil: Ivan Sedyakin. sosial Pol.: Pengemis.

"Jadi, yang terakhir menjadi yang pertama," Kaplun mengumumkan dan, berpaling kepada kami, berkata sambil tersenyum:

- Secara keseluruhannya, helah yang agak kelakar, ya?

Penulis, artis, pelakon terkenal pergi untuk mengagumi "upacara kebakaran" selepas makan malam yang indah di Kaplun's pegawai keselamatan: Gumilyov, Annenkov, Bely, ballerina terkenal Spesivtseva. Aktiviti ini dianggap progresif, seperti pergi ke teater eksperimen Meyerhold. Pegawai keselamatan sering mencadangkan: "Bukankah kita patut pergi ke krematorium?" - seperti yang biasa mereka katakan: "Bukankah kita patut pergi ke "Kuba" atau "Villa Rode"?" (itulah yang dipanggil restoran St. Petersburg yang paling mewah sebelum revolusi).

Bagaimanapun, penduduk kota menerima inovasi itu tanpa sebarang keghairahan. Pada Mac 1921, krematorium berhenti beroperasi. Dapur yang dibina dengan tergesa-gesa gagal.

Kontroversi keranda

Sementara itu pekerja muzium Sehingga baru-baru ini, Kubu Peter dan Paul dengan degil menegaskan bahawa tiada siapa yang pernah membuka kubur empayar. Kenyataan sedemikian telah dibuat berulang kali, sebagai contoh, oleh pengarah semasa Muzium Sejarah Negeri St. Petersburg (terletak di Kubu Peter dan Paul) Alexander Kolyakin. . Jadi, apabila seorang wartawan agensi Interfax bertanya kepadanya soalan ini, A. Kolyakin dengan tegas menyatakan: “Karut. Terdapat perbincangan mengenai perkara ini, tetapi ini hanyalah khabar angin.”

Dengan cara ini, pekerja muzium ini hari ini, apabila kesan bedah siasat telah menjadi jelas, harus ditanya dengan tegas: mengapa mereka tidak menyedari sebelum ini bahawa papak di makam Alexander III telah dipindahkan? Mengapa hanya suruhanjaya yang tiba dari Moscow menyedari perkara ini? Jadi, penjaga itu cuai dalam tugas mereka dan tidak nampak yang jelas selama bertahun-tahun? Atau mereka tidak mahu melihat? Dan saya ingin mendapatkan jawapan kepada soalan-soalan ini.

Ragu-ragu lain mengkritik penerbitan Nikolaevsky, menunjukkan apa yang mereka anggap sebagai kemustahilan dan ketidaktepatan dalam artikel itu. Inilah yang, sebagai contoh, salah seorang pengkritik ini menulis: "Jadi, cerita yang paling terperinci tentang bedah siasat adalah ini: "Di Warsaw, salah seorang ahli jajahan Rusia mempunyai surat daripada salah seorang ahli terkemuka St. Petersburg GPU dengan cerita tentang bedah siasat...dijalankan pada tahun 1921 atas permintaan "Pomgol"... Akhbar Krakow "Illustrated Courier Tsodzenny" memetik surat bersejarah ini.
“...Saya menulis kepada anda,” surat itu bermula, “di bawah kesan yang tidak dapat dilupakan... keranda maharaja muncul di hadapan mata kita... Pesuruhjaya GPU, yang merupakan pengerusi suruhanjaya, mengarahkan untuk memulakan dengan yang paling muda... Kerja-kerja mengerikan pegawai keselamatan telah selesai, dan keranda kayu oak dengan jenazah raja-raja telah diangkut ke Katedral St. Isaac, di mana mereka diletakkan di ruang bawah tanah...”
Jadi, "ahli terkemuka GPU St. Petersburg" menulis tentang apa yang dilihatnya dengan matanya sendiri pada tahun 1921: "Pesuruhjaya GPU, yang merupakan pengerusi suruhanjaya itu, mengarahkan ...". Berhenti - pada tahun 1921 tidak ada "komisar GPU": pertama: hanya "Pada 6 Februari 1922, Jawatankuasa Eksekutif Pusat All-Rusia menerima pakai resolusi mengenai pemansuhan Cheka dan pembentukan Pentadbiran Politik Negeri (GPU) di bawah NKVD RSFSR,” dan Kedua, terdapat hanya satu komisar di sana: dari 1919 hingga 1923 - Dzerzhinsky yang terkenal.

Selanjutnya: "bedah siasat... telah dijalankan pada tahun 1921 atas permintaan "Pomgol" - omong kosong, "Pomgol" tidak dapat menuntut apa-apa: pada 21 Julai 1921, ia dibentuk, dan sudah "pada 26 Ogos 1921 , Lenin meminta Stalin untuk mengemukakan soalan dengan Biro Politik mengenai pembubaran serta-merta Pomgol dan penangkapan atau pengasingan pemimpinnya, didakwa atas alasan bahawa mereka "tidak mahu bekerja." Beliau juga menuntut agar akhbar diarahkan "dengan beratus-ratus cara" untuk "mengejek dan mengganggu sekurang-kurangnya seminggu sekali selama dua bulan" ahlinya. Dalam akhbar pro-Soviet, jawatankuasa itu secara mengejek dipanggil Prokukish - dari nama penganjur - S. N. Prokopovich, E. D. Kuskova dan N. M. Kishkin." Lebih-lebih lagi, hanya "10 Februari (23), 1922, Jawatankuasa Eksekutif Pusat Seluruh Rusia. mengeluarkan dekri mengenai rampasan "benda berharga daripada emas, perak dan batu, penarikan baliknya tidak boleh menjejaskan kepentingan kultus itu sendiri."

Selanjutnya, nampaknya meragukan bahawa "ahli terkemuka GPU St. Petersburg" dalam surat peribadi menggunakan kata-kata: "Kerja mengerikan pegawai keselamatan ..." Selanjutnya, mengenai pembukaan makam Rusia oleh Bolshevik. maharaja "... di makam Katedral Peter dan Paul": "Pintu kubur yang berat dibuka, dan di hadapan mata kita kelihatan keranda maharaja, diletakkan dalam separuh bulatan..."
Berhenti. Tidak ada dan tidak pernah ada mana-mana "makam maharaja Rusia" di Katedral Peter dan Paul - katedral itu sendiri adalah makam, terdapat sarcophagi marmar dari jenis yang sama di dalamnya. Apakah "keranda dalam separuh bulatan"? Adakah seseorang, pekerja tidak mahir, mungkin sebelum ketibaan suruhanjaya itu "dengan komisar GPU di kepalanya," mengeluarkan semua keranda dari sarkofagus dan menyusunnya dalam separuh bulatan? Ya, saya juga meletakkan beberapa helai kertas di atas, "hu is hu"..."

Komen adalah munasabah, tetapi hanya pada pandangan pertama. Kesemuanya mudah untuk disangkal atau dijelaskan. Jika bekas pekerja Cheka berakhir di luar negara, bermakna kita bercakap tentang tentang seorang pelarian (terdapat ramai daripada mereka), dan oleh itu seseorang boleh menulis: "kerja mengerikan pegawai keselamatan." "Tiada makam empayar" di katedral... Tidak, ada, itulah yang dipanggil oleh banyak buku sejarah sebagai batu nisan empayar di sana - "makam empayar." Tidak seperti Makam Grand Ducal, yang ditambah kemudian.

"Keranda dalam separuh bulatan" - pembukaan dilakukan pada waktu senja, dengan cahaya obor; tidak ada elektrik di katedral pada masa itu, dan oleh itu, mungkin, kepada pegawai keselamatan yang melawat katedral untuk kali pertama, ia mungkin kelihatan kubur-kubur itu berdiri dalam separuh bulatan.

"Pomgol" tidak boleh menuntut apa-apa." Benar, saya tidak boleh. Tetapi bagaimana pegawai keselamatan yang tidak ada kaitan dengan aktivitinya boleh mengetahui perkara ini? Dan selain itu, Bolshevik sering menutup tindakan mereka untuk mengelakkan kemarahan penduduk. Mereka mengatakan bahawa bukan kami yang merampas barang berharga, tetapi Pomgol menuntutnya.

"Dzerzhinsky adalah satu-satunya pesuruhjaya." Nah, ini adalah kenyataan yang tidak masuk akal. Pada masa itu, "komisar" adalah mana-mana orang yang mempunyai jaket kulit dan pistol. Lebih-lebih lagi, artikel itu ditulis untuk akhbar asing, dan di sana, secara amnya, mana-mana pegawai keselamatan juga merupakan komisar.

Testimoni Sobchak

Terdapat satu lagi bukti yang menarik. Penulis Mikhail Zadornov melaporkan di LiveJournal bahawa pada suatu ketika Datuk Bandar St. Petersburg, Anatoly Sobchak, memberitahunya tentang rahsia kubur diraja. Menurut Zadornov, semasa berjalan-jalan di sepanjang pantai laut Jurmala, dia bertanya kepada Sobchak, yang merupakan datuk bandar semasa pengebumian semula keluarga Nicholas II di Katedral Peter dan Paul pada tahun 1998: "Saya mendengar bahawa sarkofagus lain dibuka pada masa itu. . Beritahu saya, saya berjanji kepada anda bahawa saya tidak akan memberitahu sesiapa tentang perbualan kami selama sepuluh tahun. Adakah mayatnya di sarkofagus Alexander I? Lagipun, analisis perbandingan telah dijalankan di kalangan beberapa tsar Rusia. Menurut Zadornov, Sobchak berhenti seketika dan menjawab secara senyap: "Di sana kosong ..."
Pewaris semasa "komisaris bertopi keledar berdebu" sedang berusaha keras untuk menyangkal kemungkinan pembukaan kubur yang menghujat dan merompak kubur. Kenapa ada kubur? Di Leningrad, Bolshevik merompak dan merobohkan seluruh tanah perkuburan, secara kejam memusnahkan tempat perkuburan ramai orang terkenal Rusia! Sudah pada zaman kita, ketika jalan-jalan di pusat St. Petersburg sedang dibaiki, kepingan batu nisan marmar ditemui di bawah asfalt, yang dikeluarkan dari kubur dan kemudian digunakan sebagai bahan binaan untuk pembinaan tepi jalan kaki lima, di asas rumah. Jadi ada kemungkinan apabila keranda Alexander III dibuka, kejutan baru menanti kita...